id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EScr20120309-ara1.ms091	true	607215122156356646	83	118	414	606	1482	300	يدا مطلقها واسترق ردب- معتقها ثم انشد يقول من الكامل -اقاتل الحتجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاثة محي اذا لاخو الدناءة والذي عفت علي عرفانه جهلاته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تحدث الاكفاء ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته	91	3016559597338174290	JK009288-ara1.ms0520	false	-5643514875311030867	171	233	867	1195	1527	300	يدا مطلقها واسترق رقبة معتقها و--انشد-------- الكامل ااقاتل الح-جاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذا لاخو الدناءة والذي عفت علي حسناته جهلاته هذا وما ظني بجبن انني فيكم لمطرق مشهد وعلاته ماذا اقول اذا وقفت ازاءه في الصف واحتجت له فعلاته ااقول جار علي لا اني اذا لاحق من جارت عليه ولاته وتحدث الاقوام ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته	520	5165187944807173065	168	286.0	136	339	49.55752182006836	24	EScr20120309-ara1	JK009288-ara1
EScr20120309-ara1.ms105	true	-2925874441770487781	102	142	508	704	1554	300	بن المعذل لابي تمام وقد قصد البصرة وشارفها من الخفيف ينن هت بين اثنتين تبوز للنا س وكلتاهما بوجه مذال 62ب لست تنفك طالبا لوصال من حبيب او طالبا لنوال اتي ماء لحر وجهك يبقي بين ذل الهوي وذل السءال	105	3016559597338174290	JK009288-ara1.ms0488	false	2237951519497096240	0	33	0	162	1587	300	بن المعذل لابي تمام-------------------------- الخفيف ان---ت بين اثنتين تبرز للنا س وكلتاهما بوجه مذال---- لست تنفك طالبا لوصال من حبيب او طالبا لنوال ا-ي ماء لحر وجهك يبقي بين ذل الهوي وذل السءال	488	5165187944807173065	160	288.5	127	196	81.63265228271484	30	EScr20120309-ara1	JK009288-ara1
EScr20120309-ara1.ms105	true	-2925874441770487781	144	202	713	1015	1554	300	عبد الرحمن بن ام الحكم علي معاوية بن ابي سفيان فقال له معاوية بلغني انك--- لهجت بقول الشعر قال هو ذاك قال فاياك والمدح فانه طعمة ال----------وقاح واياك والهجاء فانك تحنق به كريما وتستثير به لءيما واياك والتشبيب بالنساء فانك تفضح به الشريعه و----العفيف-----------------------ة ولكن اذكر -مفاخر قومك وقل من الاشعار ما تزين به نفسك وتءدب به غيرك	105	3016559597338174290	JK009288-ara1.ms0724	false	-4311130477115546143	80	140	391	708	1505	300	عبد الرحمن بن ام الحكم علي معاوية------------- فقال---------- بلغني انك قد لهجت بقول الشعر قال هو ذاك قال فاياك والمدح فانه طعمة الوقاح من الرجال واياك والهجاء فانك تحنق به كريما وتستثير به لءيما واياك والتشبيب بالنساء فانك تفضح--- الشريفة وتعر العفيفة وتقر علي نفسك بالفضيحة ولكن افخر بمفاخر قومك وقل من الاشعار ما تزين به نفسك وتءدب به غيرك	724	5165187944807173065	269	481.0	217	343	78.4256591796875	46	EScr20120309-ara1	JK009288-ara1
EScr20120309-ara1.ms136	true	5655144014937163606	16	46	77	230	1555	300	البسيط لما غفرت ولم احقد عل- احد ارحت نفسي من غم العداوات اني احيي عدوي عند رءيته لادفع الشر عني بالتحيات -اظهر البشر للانسان ابغضه كانه قد ملا قلبي محبات	136	3016559597338174290	JK009288-ara1.ms0902	false	-147903632590192090	227	257	1217	1372	1587	300	البسيط لما عفوت ولم احقد علي احد ارحت نفسي من غم العداوات اني احيي عدوي عند رءيته لادفع الشر عني بالتحيات واظهر البشر للانسان ابغضه كانه قد ملا قلبي محبات	902	5165187944807173065	151	290.0	121	155	97.41935729980469	27	EScr20120309-ara1	JK009288-ara1
EScr20120309-ara1.ms176	true	-7390368412511587962	3	55	15	278	1436	300	فما تدري اعاجله- خير لنفسك ام ما فيه تاخير ناس6 يبرزق الله مما في خزاءن-ه فبينما العسر اذ دارث مياسير ينا تري المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الترب تعفوه الاعاصير -بكي الغريب عليه----- ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور كانه--- لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حال دهارير قال	176	3016559597338174290	JK009288-ara1.ms0401	false	-61438779914287336	162	213	826	1089	1538	300	فلا تدري اعاجلها خير لنفسك ام ما فيه تاخير فاستقدر--- الله خيرا وارضين به فبينما العسر اذ دارت مياسير وبينما- المرء في الاحياء مغتبط اذ صار في الرمس تعفوه الاعاصير يبكي------- عليه غريب ليس يعرفه وذو قرابته في الحي مسرور حتي كان لم يكن الا تذكره والدهر ايتما حال دهارير قال	401	5165187944807173065	220	373.0	173	274	80.2919692993164	37	EScr20120309-ara1	JK009288-ara1
EScr20120309-ara1.ms180	true	700265190030032361	161	253	827	1313	1532	300	الطويل -ذا المرء لم يطلب معاشا لنفسه شكا الفقر او لام الصديق فاكثرا وصار علي الاادنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان تنكرا 5105 العقد الفريد 303 31 والابيات في ديوانه 78 79 وفيه تخريج واف الزوراء ارض لاحيحة سميت ببءر كانت فيها الناضح الحيوان الذي يستقي عليه الماء من البءر 5105 العقد الفريد 313 والبيتان الاول والثالث مضيا في الفقرة ينظر تخريج القطعة حة الاردن كورة واسعة منها الغور وطبرية وصور وعكا وما بين ذلك معجم البلدان الادرن 28 فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت	180	3016559597338174290	JK009288-ara1.ms0385	false	7524678819234764371	43	78	208	382	1467	300	الطويل اذا المرء لم يطلب معاشا لنفسه شكا الفقر او لام الصديق فاكثرا وصار علي ال-ادنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان تنكرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت	385	5165187944807173065	173	327.0	138	487	35.52361297607422	33	EScr20120309-ara1	JK009288-ara1
EScr20120309-ara1.ms194	true	-4202942763445643883	78	120	449	671	1556	300	المتقارب وما زلت اقطع عرض البلاد من المشرقين الي المغربين وادرغ الخوف تحت الدجي -استصحب الجدي والفرقدين واطوي وانشر ثوب الهموم اليل ان رجعت بخفي حني ------------------------------------------------الي كم اكون علي حالة مقلا من المال صفر اليدين 1138 5 وقال بعضهم من الطويل	194	3016559597338174290	JK009288-ara1.ms0173	false	-5349781756199608074	164	210	889	1142	1591	300	المتقارب وما زلت اقطع عرض البلاد من المشرقين الي المغربين وادرع الخوف تحت الدجي واستصحب الجدي والفرقدين واطوي وانشر ثوب الهموم الي- ان رجعت بخفي حنين فقير الصديق غني العدو قليل الجدا زاني الوالدين الي كم اعيش اخا غربة مقلا من المال صفر اليدين قال الخليل -----------------	173	5165187944807173065	182	329.5	147	271	67.1586685180664	29	EScr20120309-ara1	JK009288-ara1
EScr20120309-ara1.ms280	true	4939276755903870804	196	300	981	1568	1568	300	البسيط -اتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم ينفعهم القلل واستنزلوا من اعالي عز مع----قلهم فاسكنوا حفرا يا بءس ما تزلو- ناداهم صارخ من بعد ما دفنوا الالي الاسرة والتيجان والحلل في الاصل علي تحريف صوابه عدي بن زيد بن الحمار العبادي التميعي من فحول الشعراء الجاهليين سير 511٠ 51604 الخبر والابيات في المستطرف 3583 والابيات بلا نسبة دون الخبر في عيون الاخبار 3033 والبصاءر والذخاءر 1984 وفيات الاعيان 272 والمجالسة 3911 والحماسة المغربية 4072 438 اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا يوما وما شربوا-	280	3016559597338174290	JK009288-ara1.ms0396	false	-8241947010271788175	62	120	322	639	1540	300	البسيط باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فلم تمنعهم القلل واستنزلوا بعد----- عز من معاقلهم وانزلوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صاءح من بعد--- دفنهم اين --الاسرة والتيجان والحلل اي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الوجوه التي كانت محجبة من دونها تضرب الاستار والكلل فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال ما اكلوا فيها وما نعموا	396	5165187944807173065	281	487.0	226	594	47.306396484375	44	EScr20120309-ara1	JK009288-ara1
EScr20120309-ara1.ms284	true	5470589920981641465	4	119	18	565	1476	300	يا قيس ان مع العز ذلا وان مع الحياة مءتا وان مع الدني- اخرة وان لكل شء حسابا و---علي كل شء رقيبا وان لكل حسنة نوابا و---لكل سيءة عقابا وان لكل اجل كتابا وانه لا بد--- يا قيس من فرين يدفن معك وهو حي وتدفن معه وانت ميت فان كان كريما -كرمك وان كان لءيما اسلمك ثم لا يحشر الا معك ولا تبعث الا 162ص حلية الاولياء 137 والتذكرة الحمدوتية 1611 51622 حلية الاولياء 1372 والتذكرة الحمدونية 1611 وربيع ابرار 845 51622 البصاءر والذخاءر 148 442 معه و لا تسال الا عنه فلا تجعله الا صالحا فانه ان كان صالحا لا تانس الا به وان كان فاحشا لم تستوحش الا-منه وهو فعلك 162 5 وقال	284	3016559597338174290	JK009288-ara1.ms0807	false	-743576780332104998	21	110	101	480	1408	300	يا قيس ان مع العز ذلا وان مع الحياة موتا وان مع الدنيا اخرة وان لكل شء حسابا وان علي كل شء رقيبا وان لكل حسنة ثوابا وان لكل سيءة عقابا وان لكل اجل كتابا وانه لا بد لك يا قيس من قرين يدفن معك -هو حي---------- وانت ميت فان كان كريما اكرمك وان كان لءيما اسلمك ثم لا يحشر الا معك ولا تبعث الا معه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تسال الا عنه فلا تجعله الا صالحا فانه ان صلح انست------------- به وان فسد------ لم تستوحش الا منه -هو عملك --2 ---قال	807	5165187944807173065	347	594.5	263	559	62.07513427734375	67	EScr20120309-ara1	JK009288-ara1
EScr20120309-ara1.ms290	true	403329900632307266	118	169	583	800	1432	300	عبد الرحمن بن زياد اشتكي نكتب الي بكر بن عبد الله------- يساله ان يدعو له فكتب اليه حق لمن عمل زنبا لا عذر له فيه وخاف مءتا لا بد له منه ان يكون مشفقا -سادعو لك ولست ارجو ان يستجاب لي بقوة في عمل ولا براءة من ذنب 1646 5 وقال	290	3016559597338174290	JK009288-ara1.ms0388	false	-1127509567400629986	132	182	692	911	1453	300	عبد الرحمن بن زياد فكتب------ الي بكر بن عبد الله المزني يساله ان يدعو له فكتب اليه حق لمن عمل ذنبا لا عذر له فيه وخاف موتا لا بد له منه ان يكون مشفقا وسادعو لك ولست ارجو ان يستجاب لي بقوة في عمل ولا براءة من ذنب والسلام قال	388	5165187944807173065	198	368.5	150	225	88.0	42	EScr20120309-ara1	JK009288-ara1