id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EScr20120309-ara1.ms263	false	-676998038447576840	72	117	352	569	1468	300	ثانت اخي ما لم تكن لي حاجة فيان عرضت ايقنت ان لا اخاليا كلانا غني عن اخيه حياته ونحن اذا متنا اشد تغانيا فلا زاد ما بيني وبينك بعدما عرفتك في الحاجات الا تناءيا فعين الرضي عن كل عيب كليلة ولك--ن عين السخط تبدي المساويا	263	3016559597338174290	JK009230-ara1.ms056	true	1287501331818510069	181	227	881	1099	1474	300	فانت اخي ما لم تكن لي حاجة ف-ان عرضت ايقنت ان لا اخاليا كلانا غني عن اخيه حياته ونحن اذا متنا اشد تغانيا فلا زاد ما بيني وبينك بعدما بلوتك في الحاجات الا تماديا فعين الرضا عن كل عيب كليلة كما ان عين السخط تبلي المساويا	56	2064049792205304378	205	388.5	160	219	93.60730743408203	38	EScr20120309-ara1	JK009230-ara1
EScr20120309-ara1.ms152	false	1322309594484618275	91	114	435	543	1488	300	اعتذار ام باية حجة يقول الذي يدري من الامر ما ادري اذا كان وجه العذر ليس ببين بمان اطراح العذر خير من العذر	152	3016559597338174290	JK009230-ara1.ms065	true	7449626358229230395	125	148	632	739	1601	300	اعتذار او باية حجة يقول الذي يدري من الامر ما ادري اذا كان وجه العذر ليس ببين ف-ان اطراح العذر خير من العذر	65	2064049792205304378	105	203.0	82	108	97.22222137451172	21	EScr20120309-ara1	JK009230-ara1
EScr20120309-ara1.ms117	false	-3202430645977326042	229	263	1203	1369	1551	300	اجعل انسك اخر ما تبذل من ودك وصن الاشترسال منك حتي تجد له مستحقا فان الانس لباس العرض وتحفة الثقة وحباء الاكفاء وشعار --خاصتك فلا تخلق جدته الا لمن يعرف قدر ما بذلت له	117	3016559597338174290	JK009230-ara1.ms132	true	-2325067595496494605	48	82	249	416	1541	300	اجعل انسك اخر ما تبذل من ودك وصن الاسترسال منك حتي تجد له مستحقا فان الانس لباس العرض وتحفة الثقة وحباء الاكفاء وشعار الخاصة- فلا تخلق جدته الا لمن يعرف قدر ما بذلت له	132	2064049792205304378	163	313.5	129	168	97.02381134033203	32	EScr20120309-ara1	JK009230-ara1
EScr20120309-ara1.ms254	false	2951374221161732650	23	88	127	447	1550	300	ودخل كثير عزة علي عبد العزيز بن مروان وهو مريض---------------------- فقال لولا ان سرورك لا يته الا بان تسلم واسقم لدعوت ربي -ان يصرف ما بك الي -لكن- اسال الله ايها الامير العافية لك ولي في كنفك النعمة فضحك وامر له بمال وانصرف وهو يقول من الكامل 158ب ونعود سيدنا وسيد قومنا ليت التشكي كان بالعواد لو كان يقبل فدية لفديته بالمصطفي من طارفي وتلادي	254	3016559597338174290	JK009230-ara1.ms228	true	-2228453383829687612	180	244	923	1243	1531	300	ودخل كثير---- علي عبد العزيز بن مروان وهو عليل واهله يتمنون ان يتبسم فقال لولا ان سرورك لا يتم---- بان تسلم واسقم لدعوت الله ان يصرف ما بك الي ولكني اسال الله ايها الامير العافية لك ولي في كنفك------- فضحك وامر له بمال فخرج --وهو يقول--- الكامل----- ونعود سيدنا وسيد غيرنا ليت التشكي كان بالعواد لو كان تقبل فدية لفديته بالمصطفي من طارفي وتلادي	228	2064049792205304378	278	478.5	220	345	80.5797119140625	48	EScr20120309-ara1	JK009230-ara1
EScr20120309-ara1.ms193	false	4428058924919348560	196	246	960	1216	1477	300	السفر والسقم والقتال ثلاث متقاربة فالسفر سفينة الاذي والسقم حريق الجسد والقتال منبت المنايا 1133 5 وقال اخر السفر متعب مكرب والحديث يقصره ويسلي كرب 113 5 وقال في المبهج زب سفر كتصحيفه 113 5 ومن كلام الغرباء لاذا كنت في غير بلدك فلا تنس 119 ا نصيبك من الذل	193	3016559597338174290	JK009230-ara1.ms247	true	-5680114157144422803	267	291	1388	1522	1574	300	السفر والسقم والقتال ثلاث متقاربة فالسفر سفينة الاذي والسقم حريق الجسد والقتال منبت المنايا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كنت في غير بلدك فلا تنس------ نصيبك من الذل	247	2064049792205304378	134	248.5	110	256	52.34375	22	EScr20120309-ara1	JK009230-ara1
EScr20120309-ara1.ms133	false	9020116037833533821	216	251	1078	1285	1545	300	يحكي ثقل الحديث المعتاد ويمشي قضي القلوب والاكباد--------------------------------------------------------------------------- كان وجهه ايام المصاءب وليالي النواءب وكانما قر-به فقد الحباءب وسوء العواقب وكانما وصله عدم الحياة وموت الفجاءة وكانما هجره قوة المنة وريح الجنة وا-عجبا من جسم	133	3016559597338174290	JK009230-ara1.ms281	true	761113455867384225	248	300	1258	1538	1538	300	يحكي ثقل الحديث المع-اد ويمشي ف-ي القلوب والاكباد ولا ادري كيف لم تحمل الامانة ارض حملته وكيف احتاجت الي الجبال بعد ما اقلته كان وجهه ايام المصاءب وليالي النواءب وكانما قر به فقد الحباءب وسوء العواقب وكانما وصله عدم الحياة وموت الفجا-ة وكانما هجره قوة المنة وريح الجنة يا عجبي من جسم-	281	2064049792205304378	200	355.0	166	284	70.42253875732422	31	EScr20120309-ara1	JK009230-ara1
EScr20120309-ara1.ms134	false	-4097031597314140408	50	123	246	603	1498	300	ال-اصل يا خربة المنزل 218-------------------- طلعة النعش ويا منزلا حه-ر من بعد الانيس الحلول يا نهضة المحبوب عن غضبة يا نعمة قد اذنت بالتحيل 2 ريا كتابا جاء من مخلف -لوعد مملوءا بعذر طويل يا بكرة الثكلي الي حفرة مستودع فيها عزيز الثكول يا وثبة الحافظ مستعجلا لصرفه القينة- عند الاصيل ويا طبيبا قد اتي باكرا ملي اخي سقم بماء البقول يا شوكة في قدم رخص- ليس الي اخراجها من سبيل با زدة -	134	3016559597338174290	JK009230-ara1.ms282	true	2803766386880521300	223	299	1135	1515	1522	300	اليارج يا اجرة المنزل يا وجه العذول الثقيل يا طلعة النعش ويا منزلا اقفر من بعد الانيس الحلول يا نهضة المحبوب عن غضبة يا نعمة قد اذنت بالرحيل ---يا كتابا جاء من مخلف للوعد مملوءا بعذر طويل يا بكرة الثكلي الي حفرة مستودع فيها عزيز الثكول يا وثبة الحافظ مستعجلا بصرفه القينات عند الاصيل ويا طبيبا قد اتي باكرا علي اخي سقم بماء البقول يا شوكة في قدم رخصة ليس الي اخراجها من سبيل يا عشرة	282	2064049792205304378	335	608.0	264	383	87.46736145019531	59	EScr20120309-ara1	JK009230-ara1
EScr20120309-ara1.ms090	false	6069745026218157479	169	236	853	1180	1530	300	عمرو بن سعيد ك-------نت عل---------------ي حرس المامون------------------- فخرج ليلة يتفقد لحرس فعرفته ولم يعرفني فقال من انت قلت عمرء عمرك الله -بن سعيد اسعدك الله -بن سالم سلمك الله فقال انت تكلءنا منذ الليلة قلت الله يكلءك -----وهو خير ح-فظا وهو ارحم الر-حمين يوسف فقال المامون من الرجز ان اخا- الهيجاء من يسعي معك ومن يضر نفسه لينفعك -من اذا صرف زمان صدعك شتت فيه شمله ليجمعك	90	3016559597338174290	JK009230-ara1.ms334	true	-5511555376642508263	33	107	157	518	1507	300	عمرو بن سعد بن سلم كانت علي نوبة انوبها في حرس المامون فكنت في نوبتي ليلة فخرج متفقدا من حضر-- فعرفته ولم يعرفني فقال من انت قلت عمرو عمرك الله ابن سعيد اسعدك الله ابن س-لم سلمك الله فقال---- تكلءنا منذ الليلة قلت الله يكلءك قبلي وهو خير حافظا وهو ارحم الراحمين فق-----ال المامو---ن الرجز ان اخاك الحق--- من يسعي معك ومن يضر نفسه لينفعك ومن اذا صرف زمان صدعك بدد شمل نفسه ليجمعك	334	2064049792205304378	278	444.5	217	379	73.35092163085938	43	EScr20120309-ara1	JK009230-ara1
EScr20120309-ara1.ms084	false	5531475667237786913	0	119	0	624	1531	300	والصمت ونبله فقال ليس النجم كالقمر انك----- تمدح لس-كوت بالكلام ولا تمدح الكلام بالسكوت 521 5 العقد الفريد 4752 522 5 العقد الفريد 4752 525 5 العقد الفريد 4752 بلا نسبة 526 5 زهر الاداب 6812 142 52 5 قال الجاحظ1 كيف يكون الصمت انفع من الكلام ونفعه لا يكاد يجاوز صاحبه ونفع الكلام ------يخص ويعم والزواة لم تزو سكوت لسامع-ين كما روت كلام الناطقين فبالكلام ارسل الله تعالي انبياءه--- بالصمت ومواضع الصمت المحمودة قليلة ومواضع 49ب الكلام -لمحمودة كثيرة وبطول الصمت يفسد اللسان 528 5 وكان يقال محادثة الرجال تلقيح لالبابها 52 5 وذكر الصمت في مجلس سليمان بن عبد الملك فقال ان من تكلم -احسن يقدر ان يسكت فيحسن وليس من سكت فاحسن يقدر ان يتكلم فيحسن	84	3016559597338174290	JK009230-ara1.ms443	true	2007493834442258406	188	284	971	1499	1577	300	والصمت ونبله فقال ليس النجم كالقمر انك انما تمدح السكوت بالكلام ولا تمدح الكلام بالسكوت وما انبا عن شء فهو اكبر منه------------------------------------------------------------------------------------ قال الجاحظ- كيف يكون الصمت انفع من الكلام ونفعه لا يكاد يجاوز صاحبه ونفع الكلام يعتم ويخص والر-----واة لم ترو سكوت الصامتين كما روت كلام الناطقين فبالكلام ارسل الله تعالي انبياءه لا بالصمت ومواضع الصمت المحمودة قليلة وموا----طن الكلام المحمودة كثيرة وبطول الصمت يفسد البيان------ وكان يقال محادثة الرجال تلقيح لالبابها----- وذكر الصمت في مجلس سليمان بن عبد الملك فقال ان من تكلم فاحسن -قدر ان يسكت فيحسن وليس من سكت فاحس--------ن يتكلم فيحسن	443	2064049792205304378	472	822.5	381	642	73.52024841308594	73	EScr20120309-ara1	JK009230-ara1
EScr20120309-ara1.ms261	false	6322845560621377	247	287	1208	1424	1485	300	الطويل تخذتكم صعا وترسا لتدفعوا نبال العدا عني فكنتم نصالها وقد كنت ازجو منكم خير ناصر علي حين خذلان اليمين شماله فمان انتم لم تحفظوا لمودتي -ماما فكونوا لا عليها ولا لها -فوا موقف المعذور عني بمعزل وخلوا نبالي والعدا	261	3016559597338174290	JK009230-ara1.ms447	true	6052112942521878258	67	107	345	562	1677	300	الطويل تخذتكم درعا علي- لتدفعوا نبال العدي عني فكنتم نصالها وقد كنت ارجو منكم خير ناصر علي حين خذلان اليمين شمالها فان انتم لم تحفظوا لمودتي ذماما فكونوا لا عليها ولا لها قفوا موقف المعذور عني بمعزل وخلوا نبالي والعدا	447	2064049792205304378	202	380.5	164	218	92.66055297851562	32	EScr20120309-ara1	JK009230-ara1
EScr20120309-ara1.ms243	false	2954704271265285488	74	108	357	514	1422	300	من زارني مكتتما خاءفا من كل امر جز ا حذرا دل علينا نوره كيف يخفي الليل بدرا طالع صد الخلوة حتي اهكنت ورعي السامر حتي هجع كابد الاهوال في زورته ثم ما سلم حتي	243	3016559597338174290	JK009230-ara1.ms487	true	6582003122043135725	0	24	0	114	1508	300	من زارني مكتتما خاءفا من كل امر جزعا ر-------------------------------------------صد الغفلة حتي امكنت ورعي الحارس حتي هجعا ركب الاهوال في زورته ثم ما سلم حتي	487	2064049792205304378	100	168.0	77	157	63.69426727294922	17	EScr20120309-ara1	JK009230-ara1
EScr20120309-ara1.ms092	false	-8691722520185306164	5	210	30	1054	1498	300	لما مثل بين يديه ونظر--------------------------------------ه المعتصم فاعجبه حسن قده ومشيته الي الموت غير مكترث له فاطال الفكرة فيه ثم استنطقه لينظر اين عقله ولسانه من جماله فقال له-- يا تميم ان كان لك عذر فات به فقال اما اذا اذن---- امير المءمنين قي الكلام فاني اقول الحمد لله الذي احسن فل ر2سرر يه خلقهر وبدا خلق الانس-ن من طين الحرجعل سلم من سل-لة من ماء مهين لاح ص سمح السجدة 7 يا امير المءمنين جبر الله بك صدع الدين ولم بك شعث 56 5 بهجة المجالس 971 وربيع الابرار 832 ومحاضرات الادباء 4693 566 5 القول للاحنف في محاضرات الادباء 4621 وبلا نسبة في عيون الاخبار 285 والكامل 982 5567 العقد الفريد 1582 وبداءع البداءه 337 وثمرات الاور 309 وفي فوات الوفيات 232 بين الرشيد ومالك بن طوق في الاصل احمد بن ابي داود الطاءي رض ال عنه 15 المسلمين------------------ واخمد بك شهاب الباطل وابان سبل الحق ان الذنوب يا امير المءمنين تخرس الالسنة وتصدع------- الافءدة 54ب وايم الله لقد عظمت الجريرة وانقطعت الحجة وساء الظن ولم يبق الا عفوك و نتقامك وانت الي العفو اقرب وهو بك------------- اشبه ثم انشد يقول من -------------لطويل اريا الموت بين النطع والسيف كامن- يلاحظني م- حيثما اتلفت واكبر ظني انك اليوم قاتلي واي امرء مما قضي الله يفلت	92	3016559597338174290	JK009230-ara1.ms512	true	5495449588369359420	168	298	840	1515	1523	300	لما مثل بين يدي المعتصم واحضر السيف والنطع ووقف بينهما تامله المعتصم وكان جميلا وسيما فاحب ان يعلم------------------------------------------------- اين ------لسانه من منظره فقال تكلم يا تميم فق---------------------ال اما اذ- اذنت يا امير المءمنين فانا---------- اقول الحمد لله الذي احسن كل شء------ خلقه -وبدا خلق الانسان من طين ثم جعل نسله من سلالة من ماء مهين ------------------ايا امير المءمنين جبر الله بك صدع الدين ولم بك شعث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمين واوضح بك سبل الحق واخمد بك شهاب الباطل--------------- ان الذنوب----------------- تخرس الالسن الفصيحة وتعيي الافءدة الصحيحة و-----لقد عظمت الجريرة وانقطعت الحجة وساء الظن فلم يبق الا عفوك وانتقامك وارجو ان يكون- اقربهما مني واسرعهما الي اشبههما بك واولاهما بكرمك ثم قال الطويل اري- الموت بين السيف والنطع كامنا يلاحظني من حيثما اتلفت واكبر ظني انك اليوم قاتلي واي امرء مما قضي الله يفلت	512	2064049792205304378	465	654.0	365	1123	41.406944274902344	68	EScr20120309-ara1	JK009230-ara1
EScr20120309-ara1.ms092	false	-8691722520185306164	213	287	1066	1436	1498	300	ياتي بعذر وحجو وسيف المنايا بين عينيه مصلت يعز علي الاءس بن تغلب موقف يسل عليه السيف فيه ويسكت وما جزعي من ان اموت وانني لاعلم ان الموت شء مءقت ولكن خلفي صبية قد تركتهم واكبادهم من حسرة تتفتت وتجي اراهم حين انعي اليهم قد لطموا تلك الخدود وصوتوا ان عشت عاشوا سالمين بغبطة اذود الردي عنهم وان مت موتوا وكم فاءل لا يبعد الله داره واخر جذلان يسر ويشمت قال فبكي المعتصم وقال	92	3016559597338174290	JK009230-ara1.ms513	true	-7486513146417080360	0	52	0	263	1523	300	ياتي بعذر وحجة وسيف المنايا بين عينيه مصل----------------------------------------------------ت وما جزعي من ان اموت وانني لاعلم ان الموت شء موقت ولكن خلفي صبية قد تركتهم واكبادهم من حسرة تتفتت ف----------------------------------------------------ان عشت عاشوا سالمين بغبطة اذود الردي عنهم وان مت موتوا وكم قاءل لا يبعد الله داره واخر جذلان يسر ويشمت فتبسم--- المعتصم وقال	513	2064049792205304378	254	475.0	202	370	68.64865112304688	46	EScr20120309-ara1	JK009230-ara1
EScr20120309-ara1.ms087	false	8627571863042208764	222	279	1111	1378	1470	300	ابي جعفر المنصور فقال له------ كبرت يا معن قال في طاعتك يا امير المءمنين قال وانك لجلد قال علي اعداءك قال وان فيك لبقية قال هي لك يا امير المءمنين قال -اي الدولتين احث اليك او ابغض دءلتنا ام دولة بني امية قال ذلك اليك يا امير المءمنين ان زاد بءك علي برهم كانت دولتك احب الي	87	3016559597338174290	JK009230-ara1.ms555	true	-255364304660186385	214	270	1056	1318	1443	300	ابو جعفر المنصور لمعن بن زاءدة كبرت يا معن قال في طاعتك يا امير المءمنين قال -انك لجلد قال علي اعداءك قال وان فيك لبقية قال هي لك يا امير المءمنين قال فاي الدولتين احب اليك هذه----------- ام دولة بني امية قال ذلك اليك يا امير المءمنين ان زاد برك علي برهم كانت دولتك احب الي	555	2064049792205304378	243	446.5	188	274	88.6861343383789	47	EScr20120309-ara1	JK009230-ara1
EScr20120309-ara1.ms224	false	-6758185009350624528	265	297	1287	1453	1471	300	الطويل تبو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشب و1 هم يمنعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل---------------------------------------------------------- بهاليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول	224	3016559597338174290	JK009230-ara1.ms556	true	-5637050843663367084	25	65	117	339	1572	300	الطويل بنو مطر يوم اللقاء كانهم اسود لها في غيل خفان اشبل-- هم يمنعون الجار حتي كانما لجارهم بين السماكين منزل ولا يستطيع الفاعلون فعالهم وان احسنوا في الناءبات واجملوا بهاليل في الاسلام سادوا ولم يكن كاولهم في الجاهلية اول	556	2064049792205304378	161	304.5	130	224	71.875	29	EScr20120309-ara1	JK009230-ara1
EScr20120309-ara1.ms091	false	607215122156356646	30	135	145	699	1482	300	ولما ظفر الحجاج بن يوسف بعمران بن حطان------- قال اضربوا عنق ابن الفاجرة فقال عمران -بءس ما ادبك قومك يا حجاج كيف امنت ان اجيبك بمثل ما لقيتني به ابعد الموت منزلة اصانعك عليها فاطرق -لحجاج واستحيي- وقال خلوا عنه فقال له- اصحابه-------- والله ما اطلقك بالما الله فارجغ--------- معنا الي قتاله فقال يدا مطلقها واسترق ردب معتقها ثم انشد يقول من الكامل -اقاتل الحتجاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاثة محي اذا لاخو الدناءة والذي عفت علي عرفانه جهلاته ----------------------------------------------------تحدث الاكفاء ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته ااقول جرت علي اني فيكم لاحق من جارت عليه ولاته تالله لاكدث- الامير بالة وجوارحي وسلاحها الاته	91	3016559597338174290	JK009230-ara1.ms566	true	-4779426396152443144	14	128	62	674	1542	300	ولما ظفر الحجاج-------- بعمران بن حطان الشاري قال اضربوا عنق ابن الفاجرة فقال عمران لبءس-ما ادبك اهلك يا حجاج كيف امنت ان اجيبك بمثل ما لقيتني به ابعد الموت منزلة اصانعك عليها فاطرق الحجاج -استحياء وقال خلوا عنه فخرج الي اصحابه فتقالوا والله ما اطلقك ال--ا الله فارجع الي حربه معنا فقال هيهات غ-ل يدا مطلقها واسترق قبة معتقها و--انشد-------- الكامل ااقاتل الح-جاج عن سلطانه بيد تقر بانها مولاته اني اذا لاخو الدناءة والذي عفت علي عرفانه جهلاته ماذا اقول اذا وقفت موازيا في الصف واحتجت له فعلاته وتحدث الاكفاء ان صناءعا غرست لدي فحنظلت نخلاته ااقول جار علي اني فيكم لاحق من جارت عليه ولاته تالله ما كدت الامير بالة وجوارحي وسلاحها الاته	566	2064049792205304378	492	849.5	395	636	77.35848999023438	78	EScr20120309-ara1	JK009230-ara1
EScr20120309-ara1.ms228	false	6474375714386863410	228	300	1123	1492	1492	300	اسح-ق بن ابراهيم الموصلي دخل علي الترشيد---- فانشده هذه الابيات من الطويل وامرة بالبخل قلت لها اكففي فذلك شء ما اليه--- سبيل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا لة في الاكرمين خليل ماني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا قال خيرا ان يقال نبيل فعالي فعال المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قليل -كيف اخاف الفقر او احرم العني وراي امير-	228	3016559597338174290	JK009230-ara1.ms671	true	-7196920874724628174	206	266	1056	1368	1544	300	اسحاق بن ابراهيم الموصلي فقال انشدني من شعرك فانشده--------------- الطويل وامرة بالبخل قلت لها اقصري فليس الي ما تامرين سبيل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا له في العالمين خل----------------------------------------------------يل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال شيءا ان يكون منيل فعالي فعال المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير	671	2064049792205304378	258	444.5	204	379	68.0738754272461	40	EScr20120309-ara1	JK009230-ara1
EScr20120309-ara1.ms215	false	-8836135653847756996	46	168	208	864	1522	300	العشاء الاخرة فلم يعط شيءا فقال اللهم انك بحاجتي عالم وتعلم انك لا يعوز-----------------------ك ناءل و لا يلحفك ساءل ولا يبلغ مدحتك قاءكا---------------------------------- اسالك صبرا جميلا وفرجا قريبا وبصرا بالهدي وقوة---- فيما تحث 51276 العقد الفريد 383 1277ص عيون الاخبار 1393 ونثرالدر 137 ومحاضرات الادباء 378 واسرار الحكماء 157 5127 مطلع قصيدة له في ديوانه 4654 يعاتب عياش بن لهيعة والعقد الفريد 393 51279 العقد الفريد 39 والتذكرة الحمدونية 1768 وزهر الاداب 2٠6٠ والبيتان لابي العتاهية في ديوانه 289 1 وترضي فتبادر الي----------ه الناس يعطونه فقال لا والله لا قبلت منكم شيءا د رفعت حاجتي اليه ثم انصرف وهو يقول من الكامل ما اغتاض باذل وجهه بسءاله عوضا ولو نال الغني بسءال واذا النوال مع السءال وزنته رجح السءال وخف كل نوال	215	3016559597338174290	JK009230-ara1.ms704	true	-7931894974274842432	0	80	0	411	1504	300	العصر والمغرب فلم يعط شيءا فقال اللهم انك بحاجتي عالم غير معلم واسع غير مكلف وانت الذي لا يرزءك ناءل و-لا يحفيك ساءل ولا يبلغ مدحتك قاءل انت كما قال المثنون وفوق ما يقولون اسالك صبرا جميلا وفرجا قريبا ونصرا بالهدي وقرة عين فيما تحب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وترضي ثم ولي لينصرف فابتدره الناس يعطونه فلم ياخذ شيءا ثم مضي-------------------------------------- وهو يقول--- الكامل ما اعتاض باذل وجهه بسءاله عوضا ولو نال الغني بسءال واذا السءال مع النوال وزنته رجح السءال وخف كل نوال	704	2064049792205304378	278	445.0	219	727	38.23933792114258	42	EScr20120309-ara1	JK009230-ara1