id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EScr20120309-ara1.ms166	false	-4644898356071875667	203	235	1078	1233	1578	300	جبلي نعمان بالله خليا نسيم الصبا يخلصن الي نسيمها اجد بردها او تشف مني حرارة علي كبد لم يبق الا صميمه- فان الصبا ريح اذا ما تنسمت علي نفس محزون تجلت همومها	166	3016559597338174290	JK000927-ara1.completed.ms0229	true	-1836860807946041177	106	138	534	689	1522	300	جبلي نعمان بالله خليا سبيل الصبا يخلص- الي نسيمها اجد بردها او تشف مني حرارة علي كبد لم يبق الا صميمها فان الصبا ريح اذا ما تنسمت علي نفس محزون تجلت همومها	229	-4696875300118925639	151	289.0	119	156	96.79486846923828	29	EScr20120309-ara1	JK000927-ara1.completed
EScr20120309-ara1.ms232	false	-4998322827523025070	75	278	356	1392	1499	300	قال حدثني محمد بن عيسي --خزيمي وكان جارا لابي العتاهية قال كان لابي العتاهية خادم اسود طويل كانه محراك انون وكان يجري عليه في كل يوم رغيفين فجاءني الخادم يوما فقال لي والله ما اشبع فقلت وكيف ذاك قال لاني لا افتر من الكد و---يخري علي مذين الرغيفين بغير ادام فان رايت ان تكلمه حتي يزيدني رغيفا اخر يءجر فوعدته بذلك فلما جلست معه مر بنا الخادم فكرهت اعلامه انه شكاء الي---- فقلت 5135 شعره 272 ضمن شعراء عباسيون ج هو الفضل بن جعفر الانباري الكاتب الشاعر كان ضريرا لقب بالبصير لذكاءه فطنته معجم الشعراء 51351 الاغاني 184 وقوله حدثني صوابه حدث في الاصل يحيي بن مهدي والنقل من الاغاني بالسد 366 ه يا ابا اسحاق كم تجري علي---- الخادم في كل يوم فقال رغيفين لت-- له لا تكفيه فق-ال من لم يكفه القليل لم يكفه الكثير وكل من -عطي نفسه شهوتها هلك وهذا خادم يدخل علي حرمي وبناتي فان عودة---- القناعة والاقتصاد اهلكني واهلك عيالي ومالي فمات الخادم بعد ذلك فكفنه في ازار وفراش له خلق فقلت ----بحان الله خادم قديم الحرمة طوعل الخدمة واجب الحق تكفنه ---خلق وانما ي--------كفن بدينار فقال انه يصير الي البلي والحي اولي من الميت بال---------جديد فقلت له يرحمك الله يا ابا اسحاق----- عودته الاقتصاد حيا وميتا	232	3016559597338174290	JK000927-ara1.completed.ms0673	true	3969958116220709188	106	271	532	1354	1500	300	قال------ محمد بن عيسي الخزيمي هذا و-----------------------كان لابي العتاهية خادم اسود طويل كانه محراك اتون وكان يجري عليه في كل يوم رغيفين فجاءني الخادم يوما فقال لي والله ما اشبع فقلت وكيف ذاك قال لاني ما افتر من الكد وهو يجري علي رغي-------فين بغير ادام فان رايت ان تكلمه حتي يزيدني رغيفا فت---ءجر فوعدته بذلك فلما جلست معه مر بنا الخادم فكرهت اعلامه انه شكا- الي ذلك فقلت له يا ابا اس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاق كم تجري علي هذا الخادم في كل يوم -قال رغيفين فقلت له لا يكفيانه قال من لم يكفه القليل لم يكفه الكثير وكل من اعطي نفسه شهوتها هلك وهذا خادم يدخل الي حرمي وبناتي فان لم اعوده القناعة والاقتصاد اهلكني واهلك عيالي ومالي فمات الخادم بعد ذلك فكفنه في ازار وفراش له خلق فقلت له سبحان الله خادم قديم الحرمة طويل الخدمة واجب الحق تكفنه في خلق وانما يكفيك له كفن بدينار فقال انه يصير الي البلي والحي اولي--------- بالجديد من الميت فقلت له يرحمك الله--- ابا اسحاق فلقد عودته الاقتصاد حيا وميتا	673	-4696875300118925639	734	1330.0	584	1086	67.58747863769531	128	EScr20120309-ara1	JK000927-ara1.completed
EScr20120309-ara1.ms228	false	6474375714386863410	231	300	1139	1492	1492	300	الموصلي دخل- علي الترشيد------------------ فانشده هذه الابيات من الطويل وامرة بالبخل قلت لها اكففي فذلك شء ما اليه سبيل اري الناس خلان الجواد ولا اري بخيلا لة -في الاكرمين خليل ماني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا قال خيرا ان يقال نبيل فعالي فعال المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قليل -كيف اخاف الفقر او احرم العني وراي امير-	228	3016559597338174290	JK000927-ara1.completed.ms1108	true	6174658361215950234	139	210	746	1111	1576	300	الموصلي يوما علي ال-رشيد فرايناه لقس النفس فانشده اسحاق يقول صوت------- وامرة بالبخل قلت لها اقصري فذلك شء ما اليه سبيل اري الناس خلان الكرام ولا اري بخيلا له حتي الممات-- خليل واني رايت البخل يزري باهله فاكرمت نفسي ان يقال بخيل ومن خير حالات الفتي لو علمته اذا نال خيرا ان يكون ينيل فعالي فعال المكثرين تجملا ومالي كما قد تعلمين قليل وكيف اخاف الفقر او احرم الغني وراي امير	1108	-4696875300118925639	306	538.0	241	375	81.5999984741211	52	EScr20120309-ara1	JK000927-ara1.completed
EScr20120309-ara1.ms060	false	-4741338264507835564	100	197	492	1004	1507	300	قيل جلس السيد يوما الي قوم فجعل ينشدهم وهم والهون عنه لعبون فقال1 من البسيط د ضيع الله ما جمعت من ادب بين البهاءم والانعام- والبقر ١- يسمعون الي قول اجء به -كيف تستمع الانعام للبشر البيتان لابي الفتح البستي في ديوانه 4 5367 العقد الفريد 427 واسرار الحكماء والقول لابن مسعود في عيون الاخبار 3071 بيان والتبيين 1041 وزهر الاداب 54 وتثر الدر 692 5368 العقد الفريد 4282 الفسولة عدم المروءة 5369 هو السيد الحميري والابيات له في الاغاني 531 في الاصل فقال بعضهم ٠7 اقول ما سكتوا انس فان نطقوا قلت الضفادع بين الماء والشجر	60	3016559597338174290	JK000927-ara1.completed.ms1527	true	-8327570082568134964	225	269	1126	1344	1498	300	قال جلس السيد يوما الي قوم فجعل ينشدهم وهم يلغط----------ون فقال ق----------د ضيع الله ما جمعت من ادب بين الحمير وبين الشاء والبقر لا يسمعون الي قول اجء به وكيف تستمع الانعام للبشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقول ما سكتوا انس فان نطقوا قلت الضفادع بين الماء والشجر	1527	-4696875300118925639	193	331.5	152	515	37.47572708129883	35	EScr20120309-ara1	JK000927-ara1.completed
EScr20120309-ara1.ms141	false	-2052484880000139421	0	114	0	568	1504	300	والاعشي و------اكثروا حتي اتوا علي محاسن ما يحفظون فقال عبد الملك اشعرهم والله معن بن اوس الذي يقول من الطويل بلا نسبة في البيان والتبيين 357 ولباب الاداب 48 49 5846 الخبر والابيات في زهر الاداب 8172 ومعاهد التنصيص 214 والابيات في ديوانه 40 46 وفيه تخريجه 229 وذو رحم قلمت اظفار ضغنه بحلمي عنه وهو ليس له حلم ناذا سمته وصل القرابة سامن تقطيعه-- تلك السفاهة والظل حاول غمي لا يحاول غيره كالموت عندي ان يحل بي الغم واسعين لكي ابني فيهدم صالحي وليس الذي يبني كمن شانه الهدم ------------------------------------------------------ما زلت في لين له وتعطف عليه كما تحنو علي الولد الام -استل منه الغيظ حتي سللته -ان كان ذو ضغن يضيق به الحلم	141	3016559597338174290	JK000927-ara1.completed.ms2503	true	-9183697179649905441	26	108	121	530	1465	300	والاعشي وطرفة فاكثروا حتي اتوا علي محاسن ما قالوا- فقال عبد الملك اشعرهم والله ال-----------ذي يقول وذي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رحم قلمت اظفار ضغنه بحلمي عنه وهو ليس له حلم -اذا سمته وصل القرابة سامني قطيعتها تلك السفاهة والظلم فاسعي-------------------------------------------------- لكي ابني ويهدم صالحي وليس الذي يبني كمن شانه الهدم يحاول رغمي لا يحاول غيره وكالموت عندي ان ينال له رغم فما زلت في لين له وتعطف عليه كما تحنو علي الولد الام لاستل منه الضغن حتي سللته وان كان ذا ضغن يضيق به الحلم	2503	-4696875300118925639	320	561.5	252	632	50.632911682128906	55	EScr20120309-ara1	JK000927-ara1.completed
EScr20120309-ara1.ms224	false	-6758185009350624528	15	97	74	452	1471	300	هنيءا لك المال الذي قد حويت -ولم يبق في كفي غير التذ اقول لنفسي وهي في ضيق كربها للي فقد بان الحبيب او اكثرو اذا لم يكن للمرء عندك حيلة ولم تجدي شيءا سوي الصبر فاصبري فاجابها يقول من الطويل انوخ بحزن من فرافك موجع اقاسي به ليلا يطيل-ن تفكري ---------------------لولا قعود الدهر بي عنك لم يكن يفرقنا شء سوي المءت فاغذري عليك سلام لا زيارة بي-نا و لا وصل الا ان يشاء ابن معمر -قال عبيد الله قد شءت ذلك خذ	224	3016559597338174290	JK000927-ara1.completed.ms3298	true	-1666647010024239782	243	298	1209	1462	1476	300	هنيءا لك المال الذي قد قبضته ولم يبق في كفي غير التحسر فاني ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حزن من فراقك موجع اناجي به قلبا طويل التفكر فقال لا ترحلي ثم قال ولولا قعود الدهر بي عنك لم يكن يفرقنا شء سوي الموت فاعذري عليك سلام لا زيارة بيننا و-لا وصل الا ان يشاء ابن معمر فقال---------- قد شءت خذ ----	3298	-4696875300118925639	197	320.5	153	403	48.88337326049805	34	EScr20120309-ara1	JK000927-ara1.completed
EScr20120309-ara1.ms180	false	700265190030032361	163	278	837	1426	1532	300	المرء لم يطلب معاشا لنفسه شكا الفقر او لام الصديق فاكثرا وصار علي الاادنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان تنكرا 5105 العقد الفريد 303 31 والابيات في ديوانه 78 79 وفيه تخريج واف الزوراء ارض لاحيحة سميت ببءر كانت فيها الناضح الحيوان الذي يستقي عليه الماء من البءر 5105 العقد الفريد 313 والبيتان الاول والثالث مضيا في الفقرة ينظر تخريج القطعة حة الاردن كورة واسعة منها الغور وطبرية وصور وعكا وما بين ذلك معجم البلدان الادرن 28 فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت فتعذر فما طالب الحاجات من حيث تبتغي من الناس الا من اجد وشمرا لا ترض من عيش بدون ولا تنم وكييف ينام الليل من كان	180	3016559597338174290	JK000927-ara1.completed.ms3729	true	4843820530302242272	252	298	1224	1445	1456	300	المرء لم يطلب معاشا لنفسه شكي الفقر او لام الصديق فاكثرا وصار علي ال-ادنين كلا واوشكت صلات ذوي القربي له ان تنكرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فسر في بلاد الله والتمس الغني تعش ذا يسار او تموت فتعذرا و------------------------------------------------------لا ترض من عيش بدون ولا تنم وك-يف ينام الليل من كان	3729	-4696875300118925639	217	401.0	172	589	36.842105865478516	40	EScr20120309-ara1	JK000927-ara1.completed
EScr20120309-ara1.ms219	false	-3186566273579034773	75	128	357	625	1535	300	كان في السحر وثب ابو الخيبري يصيح واراحلتاه فقال ل-- صحابة ما شان--ك قال خرج والله حاتم بالسيف--------------- حتي عقر ناقتي وانا ا حر اليها فتاملوا------ راحلته فاذا هي------- لا تنبعث فقالوا قد والله اقراك فنحروها وظلوا ياكلون من لحمها ثم اردفوه وانطلقوا بينما هم في مسيرهم اذ طلع عليهم------------- عدي بن حاتم	219	3016559597338174290	JK000927-ara1.completed.ms3757	true	-2682255691343793441	118	177	563	860	1502	300	كان في السحر وثب فجعل------- يصيح واراحلتاه فقال له اصحابه ويلك مالك قال خرج والله حاتم بالسيف وانا انظر اليه حتي عقر ناقتي قالوا كذبت قال بلي فنظروا الي راحلته فاذا هي منخزلة لا تنبعث فقالوا قد والله -قراك ف--------ظلوا ياكلون من لحمها ثم اردفوه فانطلقوا فساروا ما شاء الله ثم نظروا الي راكب فاذا هو عدي بن حاتم	3757	-4696875300118925639	189	274.5	148	313	60.383384704589844	31	EScr20120309-ara1	JK000927-ara1.completed
EScr20120309-ara1.ms086	false	4809720106943923975	82	201	406	988	1465	300	قيل -مرض الوايق فدخل اليه الحسن بن ---------------------------------------------------------------------------سهل يتكلم في العلة وعلاجها وما يصلح للوايق من الدواء والعلاج والغذاء احسن كلام---- فحسده محمد بن عبد الملك الزيات وكان حسودا وقال له من اين لك مذا العلم يا ابا محمد قال له- كنت استصحب من اهل كل صناعة ءساءها ف----اتعلم منهم ثم لا ازضي الا ببلوغ الغاية فقال له محمد وكان حسودا -متي كان ذلك قال في زمان قلت في ما قلت من الرجز لي الاامير الحسن استنجدته اي مراد ومناخ ومحل سيف امير المءمنين المنتضي حصن ذي الرياستين المعتدل باءك الغر الالي جدهم كسري انوشروان والناس همل من كل ذي تاج اذا قال مض كلث الذي قال وان هم فعل فخجل محمد بن عبد الملك الزيات وعدل عن الجواب	86	3016559597338174290	JK000927-ara1.completed.ms4857	true	7225035415377141830	167	268	840	1330	1485	300	قال ومرض الواثق فدخل اليه الحسن بن سهل عاءدا ومحمد بن عبد الملك يومءذ وزيره والحسن بن سهل متعطل فجعل الحسن بن سهل يتكلم في العلة وعلاجها وما يصلح للواثق من الدواء والعلاج والغذاء احسن كلام قال فحسده محمد بن عبد الملك------------------ وقال له من اين لك هذا العلم يا ابا محمد قال اني كنت استصحب من اهل كل صنعة رءساء اهلها واتعلم منهم ثم لا ارضي الا ببلوغ الغاية فقال له محمد وكان حسودا ومتي كان ذلك قال في زمان قلت في فاين لا اين واني مثلكم انتم الاملاك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والناس خو------------------------------------------------ل فخجل محمد بن عبد الملك واطرق- وعدل عن الجواب	4857	-4696875300118925639	350	592.5	274	668	52.39521026611328	63	EScr20120309-ara1	JK000927-ara1.completed