id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EScr20112614-ara1.ms121	false	8232736366743787626	144	280	762	1452	1543	300	عبد الواحد بن زيد قال مررت بصومعة راهب من الرهبان ناد-------يته يا راهب فلم يجبني فناديته الثانية فلم يجبني فناديته الثالثة فاشرف علي -قال لي يا هذا ما انا براهب انما الراهب من رهب الله عز وجل في سماءه وعظمه في كبرياءه وصبر علي بلاءه ورضي بقضاءه وحمده علي الايه وشكره ملي نعماءه وتواضع لعظمته وذل لعزته واستسلم لقدرته وخضع لمهابته وفكر في حسابه وعذابه وعقابه -نهاره صاءم وليله قاءم قد اسهره ذكر النار ومساءلة الجبار فذلك هو الراهب وانما انا راهب----- حبست نفسي في هذه الصومعة ع------ن الناس قلت م----------------------------ا الذي قطع الناس عن الله -تعالي بعد ان عرفوه فقال يا اخي لم ينقطع --خلق عن الله تعالي-------------- الا لحب الدنيا وزينتها لانها محل الذنوب والمعاصي -العاقل من رمي بها عن قلبه وتاب الي ربه عز وجل من ذنوبه واقبل علي--- يقربه من ربه 170	121	2614374909020606016	Hindawi079405794-ara1.ms07	true	-1058638221519195982	20	161	106	815	1512	300	عبد الواحد بن زيد---- مررت بصومعة راهب من --رهبان الصين فناديته يا راهب فلم يجبني فناديته --ثانية فلم يجبني فناديته --ثالثة فاشرف علي وقال--- يا هذا ما انا براهب انما الراهب من رهب الله عز وجل في سماءه وعظمه في كبريا---------------ءه ورضي بقضاءه وحمده علي الاءه وشكره علي نعماءه وتواضع لعظمته وذل لعزته واستسلم لقدرته وخضع لهي-بته وفكر في حساب-------ه وعقابه فنهاره صاءم وليله قاءم قد اسهره ذكر النار ومسا-لة الجبار فذلك هو الراهب --اما انا فكلب عقور حبست نفسي ب--هذه الصومعة لابعد عن الناس لءلا اعقرهم بلساني فقلت يا راهب ما الذي قطع الخلق عن الله عز وجل بعد ان عرفوه فقال يا اخي لم ي-قطع الخلق عن الله عز وجل بعد ان عرفوه الا -حب الدنيا وزينتها لانها محل الذنوب والمعاصي والعاقل من رمي بها عن قلبه وتاب الي الله------ من ذن-به واقبل علي ما يقربه من ربه عبد	7	-6652454541693386709	602	1029.0	476	759	79.31488800048828	98	EScr20112614-ara1	Hindawi079405794-ara1
EScr20112614-ara1.ms123	false	-6251891913035660784	37	145	179	747	1553	300	علي بن ابي طالب في---- شوار- البصرة واذا هو بحلقة كبيرة والناس حولها يمدون------ الاعناق ويشخصون اليه بالاحداق فمضي اليهم رضي الله عنه لينظر ما سبب اجتماعهم فاذا فيهم شاب حسن الوجه- نقي الثياب عليه هيءة الوقار وسكينة الاخيار وهو جالس علي -رسي والناس ياتون بقوارير من الماء وهو ينظر في علل مرضي من الناس ويصف لكل واحد منهم ما يوافقه من انواع الدواء فتقدم اليه رضي الله عنه وقال السلام عليك يا---- ايها الطبيب ورحمة الله وبركاته فاطرق الط------------------------------------------------بيب راسه الي الارض ساعة ثم رفع راسه وقال اصف لك------------------------------ وبالله التوفيق قال صف قال الطبيب تعمد الي بستان الايمان فتاخذ منه عروق---- الجنة و---حب الندامة وورق التدبر -	123	2614374909020606016	Hindawi079405794-ara1.ms08	true	3633744459894045594	185	298	922	1530	1535	300	علي بن ابي طالب في احد شوارع البصرة فاذا هو بحل-ة كبيرة والناس حولها يمدون اليها الاعناق ويشخصون اليها الاحداق فمضي اليهم ي--------------نظر ما سبب اجتماعهم فاذا فيهم شاب حسن الشباب نقي الثياب عليه هيءة الوقار وسكينة الاخيار وهو جالس علي كرسي والناس ياتون بقوارير من الماء وهو يداوي ال----مرضي--------- ويصف لكل واحد منهم ما يوافقه من انواع الدواء فتقدم اليه وقال-------------------- عليك السلام ايها الطبيب ورحمة الله وبركاته هل عندك شء من ادوية الذنوب فقد اعيا الناس دواءها فرفع الطبيب راسه بعدما رد السلام وقال اتعرف ادوية الذنوب بارك الله فيك قال نعم قال صف وبالله التوفيق قال تذهب --------------الي بستان الايمان فتاخذ من- عروق حسن النية ومن حب الندامة وورق التدبير	8	-6652454541693386709	431	713.0	349	671	64.23249053955078	67	EScr20112614-ara1	Hindawi079405794-ara1
EScr20112614-ara1.ms123	false	-6251891913035660784	146	248	752	1282	1553	300	الورع وثمر الفقه واغصان اليفين ولب الاخلاص وقشور الاجتهاد -عروق التوكل واكمام الاعتبار وسيقان الانابة وترياق التواضع ف-خذ هذه الادوية بقلب حاضر وضعها-------------------------------------------- في طبق التحقيق ثم تغسلها بماء الدموع ثم تضعها -ي قدر الرجاء ثم توقد عليها بنار الشوق حتي يرغو زبد الحكمة ثم تفرعها في صحن- الرضي وتروح عليها بمراوح الاستغفار ينعقد لك من ذلك شربة جيدة نم تشربها في مكان لا يراك فيه ا----لا الله عز وجل فان ذلك يزيل عنك الذنوب حتي--- يبقي عليك ذنب وانشده طال----------------ب الحور-- في خدرها شمر فتقوي الله مهب ---------------------------------------------------م شهق شهقة فارق فيها الحياة ------------------------------------------------ثم امر علي رضي الله عنه بتجهيزه ودفنه	123	2614374909020606016	Hindawi079405794-ara1.ms09	true	-8892452425600714987	0	124	0	657	1513	300	الورع وثمر العفة واغصان اليقين ولب الاخلاص وقشور الاجتهاد وعروق التوكل واكمام الاعتبار--------------- وترياق التواضع تاخذ هذه الادوية بقلب حاضر وافركها بانامل من التصديق وكف من التوفيق ثم نضعها في طبق التحقيق ثم نغسلها بماء الدموع --ونضعها في قدر الرجاء ثم توقد عليها بنار الشوق حتي ترغي زبد الحكمة ثم نفرغها في صحاف الرضا وتروح عليها بمراوح الاستغفار ينعقد لك من ذلك شربة جيدة--- تشربها في مكان لا يراك فيه احد غير الله------- فان ذلك يزيل عنك الذنوب حتي لا يبقي عليك ذنب ثم انشا الطبيب يقول يا خاطب الحوراء في خدرها شمر فتقوي الله من نهرها وكن مجدا ولا تكن وانيا وجاهد النفس علي سيرها ثم شهق شهقة فارق ب-ها الحياة الدنيا فقال والله انك لطبيب الدنيا وطبيب الاخرة ثم امر----------------- بتجهيزه ودفنه	9	-6652454541693386709	453	763.0	363	702	64.52991485595703	69	EScr20112614-ara1	Hindawi079405794-ara1