id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EScr20112522-ara1.ms261	false	-2622301909820190547	140	300	757	1581	1581	300	فه ادا-----ب الصعبة ومشرن الافوة فه الله دعالهل ال الله تعالي -وتعاونوا علي السبر والتقوي وقال تعالي-- وتواصوا بالصبر وتولصوا بلمرعمة كاوقال الله تعالي في وصف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اشداء عقي الكقار رضماء بينهم 4 صحيح الترمذي في صفة القيامة ب محديث واحمد 159 و177 ابة سورة العاندة اية سورة البلد اية سورة الفة المورة العخين 4 هذه الايات تنبيه من الله تعالي للعباد علي اداب حقوق الصحبة فعن اختار صحبة لو اخوة فادبه في---- ذلك ان ن-----فسه وصاحبه الي الله تعالي بالمسالة والدعاء والتضمرع ويساله البركة في الصحبة فانه يفتح علي نفسه----- اما بابا من-- بواب الجنة --او بابا من ابواب النار فان كان الله تعالي يفتح بينهما خيرا فهو باب من ابواب الجنة قال الله تعالي الاغلاء يومكذ بعضهم لبعض عدو الا العتقين- وقيل ان احد الاخوان في الله------ يقال له ادخل الجنة فيسال عن منزلة اغيه فان راه دونه لع يدخل الجنة حتي يدخله معه -----------فان قيل له لم يكن يعم-ل مذل عملك	261	7452887223329318622	Kraken220204081839-ara1.ms216	true	6990678079603950494	162	300	838	1552	1552	300	في اداء حقوق الصحية و-----الاخوة في الله تعالي قال الله تعالي لوتعاولوا علي ال-بر والتقوي وقال تعالي ل وتواصءا بال-حق وتواصءا بالعزحمة2 وقال----------- في وصف اصحاب رسول الله اشي------------------داء علي الكفار رحماء بييهم2 وكل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الايات تثبيه من الله تعالي للعباد علي اداب حقوق الصحية فمن اختار صحبة او اخوة فادبه في اول ذلك ان يسلم نفسه وصاحبه الي الله تعالي بالمسالة والدعاء والتض-رع ويسال- اليركة في الصحبة فانه يفتح علي تفسه بذلك اما باءا منن ايواب الجنة واما باءا من ابواب النار فان كان الله تعالي يفتح بينهما خيرا فهو باب من ابواب الجنة قال----- تعالي الاخلاء يومي- بعضهم لبعض عدو الا المتقين4 وقيل ان احد الاخوين في الله تعالي يقال له ادخل الجنة فيسال عن مثزل اخ-يه فان كان دونه لم يدخل الجنة حتي يعطي اخوه مثل منزلته فان قيل له لم يكن يعمسل مثل عملك	216	-2072298423236824532	601	989.5	478	869	69.15995025634766	83	EScr20112522-ara1	Kraken220204081839-ara1
EScr20112522-ara1.ms262	false	-967934632418235529	0	106	0	531	1512	300	فيقول اني كنت اعمل لي وله فيعطي جميع ما يسال لاخيه ويرفع لخاه السي منزله وان فتح----- عليه-ع بالصحبة شرا فهو باب من ابواب النار قال الله تعالي ويوم يعض الظالم علي يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا بيا ويلتي ليتقي لم اتفذ فلاتا غليلا ل فان كانت الاية قد وردت في قصة مشهورة --من الل نع-الي تتبيها ل--عباده علي العذر من كل خليل يقطع عن الله اخب--ار الصحبة والاضوة فا ق ض-----ير نية في ذلك ويثبت في اول------ شان ارباب الغلطة الجاهلين بالنيات والمقاصد والمنافع والمضار وقد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله ابن عباس------------- في كلام له وهل يفسد ل-ناس الا الناس واعلم ان الخلاص المحبة	262	7452887223329318622	Kraken220204081839-ara1.ms217	true	8873329257166768611	0	139	0	684	1539	300	فيقول اني كنت اعمل لي وله فيعطي جميع ما يسال لاخيه ويرفع اخوه درجت-----ه وان فتح الله عليهما بالصحبة شرا فهو باب من ابواب النار قال الله تعالي ويوم بعض الظايم علي يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا -يا ويلتي ليتني لم اتحذ فلاثا خليلا2 و-ان كانت الاية قد وردت في قصة مشهورة ولكن الله تعالي تيه بذلسك عباده علي الحذر من كل خليل يقطع عن الله واختيار الصحبة والاخوة اتفاقا من غير نية في ذلك وتثبت في اول الامر شان ارباب الغفلة الجاهلين بالنيات والمقاصد والمتافع والمضار اية رقم 2 من سورة الماءدة اية رقم 17 من سورة البلد اية رقم 29 من سورة الفتح اية رقم 67 من سورة الزخرف اية رقم 28 من سورة الفرقان وقد قال عبد الله -بن عباس رضي الله عنه في كلام له وهل يفسد الناس الا الناس فا-لنساد ------بالصحبة	217	-2072298423236824532	464	793.5	367	699	66.38054656982422	74	EScr20112522-ara1	Kraken220204081839-ara1
EScr20112522-ara1.ms262	false	-967934632418235529	105	297	524	1498	1512	300	المحبة--------------------- فيها شاءبة خطا عاجلا و--------احسانا داءعا فان--- كان علي-لا يزيل -------عنه ومن--- يستتدل في خلته الا لعلة يحكع بدولم علته ------------------------------------------------ومن شرط العحبة في الله اشارة لاخيه----- بكل ما يقدر عليه من---- الدين والدنيا قال الله تعالي يحب--ون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم عاجة مما اوتوا اي جدون ل-----------------------------------------------------------------------------------------خوانهع علي ما لهم فبهذ-------------ا يكمل صفو المححبة وان لا يناز-ع لحدهم اح لي شي من امر الدن-------يا و-------الايثار -المقدور وفي الخبر عن سيد البشر عليه السلام يحشر المرء علي دين خليله ولا خير لك في صحبة من لا يري لك كم اية سورة الزخرف المبوصرة العشينة ري لنفسه وكان -----ابو معاوية الاسود يقول لخواني----- خير مني فقيل له كيف ذلك قال كل منهم يري الي الفضل -----ومن فضلني علي نفسه فهو خير -ني باب فه ادا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الصعبة والادوة فال ضبندا وقدونفا اله الله تعاله ببده امواهببم الدموقو ال سءل ابو حفص عن اداب الفقراء في الصحبة فقال حفظ حرمات -لمشايخ وحسن العشرة مع الاخوان والنصيحة للاص-غر وترك صحبة من ليس في طريقهم وملازمة الايثار ومجانبة الادخار---------- من امر الدنيا و-------من ادبهم التغافل عن زلل -لاخوان والنصيحة فيما يجب فيه النصيحة وكت-م عيب صاحبه واصللحه علي م ععل-------ه قال جعفر بن	262	7452887223329318622	Kraken220204081839-ara1.ms220	true	7073424126358481059	49	295	240	1487	1510	300	المحبة لله تعالي ان لا يكون فيها شاءبة حظ- عاجل من رفق او احسان------- فان ما كان معلولا يزول بزوال علته ومن لا يستند- في خلته الي -علة يحكم بدوام خلته رواه الديلمي اية 1 3 من سورة غافن رواه الطبراني ومن شرط الحب ف--ي الله تعالي ايثار الاخ بكل ما يقدر عليه من امر الدين والدنيا قال----- تعالي لايحيون من هاجر اليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اويوا ويءيرون علي اتفسهم ولوكان بهم خصاصة1 فقوله تعالي لا يجدون في صذورهم حاجة بما اوثوا4 اي لا يحسدون اخوانهم علي ما-لهم وهذان الوصفان بهما يكمل صفو الم-حبة احدهما انتزاع الحسد --علي شء من امر الدين والدنيا والثاني الايثار بالمقدور وفي الخبر عن سيد البشر ا----------------المرء علي دين خليله ولا خير لك في صحبة من لا يري لك مثل ما ي----------------------------ري لنفسه وكان يقول ابو معاوية الاسود ا-----خواني كلهم خير مني -قيل و--كيف ذلك قال كل---هم يري ل-ي الفضل عليه ومن فضلتي علي نقسه قهو خير مني ولبعضهم تظما تذلل لمسن ان تذللت له يري ذاك للفضل لا للبله وجانب صداقة من لم يول علي الاصدقاء يري القضل له اية رقم من سورة الحش 1 الباب الفاصع والفسسسسون ف اداب الصحبة والاخوة---------------------------------------------------------- سءل ابو حفص عن ادب- الفقراء في الصحبة ققال حفظ حرمات المشايخ وحسن العشرة مع الاخوان والنصيحة للاصاغر وترك صحية من ليس في طبقتهم وملازمة الايءار ومجانبة الادخار والمعاونة في امر الدين والدنيا فمن ادبهم التغافل عن زلل الاخوان والنصح-- فيما يجب فيه النصيحة وكتسم عيب صاحبه واطلاعه علي عيبي يعلم منه قال عم-ر بن	220	-2072298423236824532	727	1047.0	568	1386	52.453102111816406	100	EScr20112522-ara1	Kraken220204081839-ara1
EScr20112522-ara1.ms263	false	-8350801347765597108	0	241	0	1212	1491	300	بن مهران قل لي في وجهي ما لكره فان --رجل لا ينصح لخاه حتي يقول له في وجهه ما يكره ف----الصادق يحب من يصدقه -الككذب من لايحب من ينصحه قال الله تعالي ولكن لا تعيون الناصحين -النصيحة--- كانت في السلف من ال-----صوفية القيام بحقوق الاخوان واحتمال الاذي منهم ب-ذلك يطهر جوهر الفقير يروي عن عمر بن الغطاب رضي الله عنه انه امر بقطع م-زاب كان في دار العباس كان بن عبد المطلب الي الطريق بين الصفا والمروة فقال الع---باس قلعت ما -كان رسول الله صلي الله عليه وسلع وضعه بيده ثقال الذن لا--رده الي مكانه ب---يدك ولا يكون لك سلم الا عانق عمر فلقامه علي عاتقه ورد----------ه ومن ادابهم ان لا يرون لانفسهم ملكا يختصون به قال ابراهيم بن تيبان كنا ن---صحب من يسقط نفسه البوهرة العضيفة 342 قال ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد--- القلاقسي دخلت علي قوم من الفقراء----- بالبصرة فاكرموني وبجلوني فقلت يوما لبعضهم اين ازاري فسقطت من ا-------------------------عينهم وكان ابراهيم بن ادهع اذا صحبه انسان يشارطه علي ثلاثة اشياء ان تكون الخدمة لي والاذان له وان تكون يده في جميع ما يفتح الله فقال له -------------------رجل من لصحابه ان- لا اقتصر علي هذا ف----اعجب-ه صدقه وكان ابراهيم بن ادهم ينظر البساتين وبعمل في الحصياد وينفق علي اصحابه وكان من اخلاق السلف انهم كانوا اذا لحتاج احد منهع الي شي من مال اخيه استعمله من غير مءامرة ق-ل الله تعالي وامرهم شوري -ينهم-------------------- ومن ادابهم -انهع اذا اسن-قلوا صاحب ينه--ون انفسهم وينسبون له -------ذلك من بواطنهم لا بظنون ----ضمير علي لحتمال ذلك	263	7452887223329318622	Kraken220204081839-ara1.ms221	true	-622902386971200810	22	300	109	1496	1496	300	بن مهران قل لن في وجهي ما اكره فان الرجل لا ينصح اخاه حتي يقول له في وجهه ما يكرهه فان الصادق يحب من يصدفه والكاذب لا --يحب --الناصح قال الله تعالي ولين لا تحبون الناصحين والنصيحة ما كانت في السر ومن اداب الصوفية القيام بخدمة الاخوان واحتمال الاذي منهم فيذلك يظهر جوهر الفقير وروي ان عمر بن الخطاب رضي الله ع----نه امر بقلع ميزاب كان في دار العباس---- بن عبد المطلب الي الطريق يين الصفا والمروة فقال له العباس قلعت مسا كان رسول الله------------------- وضعه بيده فقال ا-ذن لا يرده الي مكانه غير يدك ولا يكون لك سلم غير عاتق عمر فاقامه علي عاتقه ورده الي موضعه ومن ادبه-م ان لا يرون لنف-سهم ملكا يختصون به قال ايراهيم بن شيبان كنا لا تصحب من يقول فعلسي اخيرنا بذلك رضي الدين عن ابي المظفر عن والده ابي القاسم القشيري قال سمعت ابا حاتم الصوفي قال سمعت ايا نصر السراج يقول ذلك وقال احمد بن القلانسي دخلت علي قوم من الفقراء يوما بالبصرة فاكرموني وبجلوني فقلت يوما لبعضهم اين ازاري فسقطت من اعينهم اية 79 من سورة الاعراف 2 وكان ابزاهيم بن ادهم اذا صحبه انسان -شارطه علي ثلاثة اشياء ان تكون الخدمة--- والاذان له وان تكون يده في جميع ما يفتح اللهم عليهم من الدنيا كيده فقال رجل من اصحابه اتا لا اقدر -علي هذا فقال اعجبني صدقك وكان ابراهيم بن ادهم ينظر اليساتين ويعمل في الحص-اد وينفق علي اصحابه وكان من اخلاق السلف ان كل من ا------حتاج ---------الي شء من مال اخيه استعمله من فير مءاخذه قال الله تعالي وانرهم شوري بينهم اي مشاع هم فيه سواء ومن اد-بهم لانهم اذا استثقلوا صاحيا بتهمون انفسهم ويتسييون في ازالة ذلك من بواطنهم لان انطواء الضمير علي ---مثل ذلك-	221	-2072298423236824532	1007	1650.5	796	1447	69.5922622680664	143	EScr20112522-ara1	Kraken220204081839-ara1
EScr20112522-ara1.ms264	false	32477057976706119	129	295	639	1485	1510	300	في الصحبة -ذر المفارقة والحرص علي الملازمة قيل ان----- رجلا--- اراد العفارقة فاستاذت صلحبه فقال بشرط ان لا تصحب لحدا الا ان يكون فوق منا وان كان فوقنا اليض -لا تصحبه لانك صحبتنا اولا فقال الرجل زال عن قلبي العفارق----ة ومن ادابهع انهم يتالبون مع بعضهم بعضا ضصد كان ابراهيم بن ادهم يعمل في الحص-اد وينفق علي اصحابه وهم-- يجتمعون ي موضع بالليل وهم صيام و-----كان -تاخر عنهم بعض الايام في العمل فقالوا----- تعالوا فطر ونخلي------ه حتي لا يعود بعدها------- فافطروا نح نلموا فجاء ابراهيم فوجدهم نانمين قال مسلكين لعله- لا يكون لهع طعام يفطرون عليه فعصد الي شين من الدقيق تعجنه فانتبهوا وهو ينفخ في النار ووضع- محاسبته علي التراب فقالوا له ما بدا لك فقال قلت لعلكم لع تجدوا شينا تفطرون عليه فقالوا انظروا باي شي علملذ وباي شء عاملناه هو ق--------------------------------------------------------------------ال بعضهم ------اذا قال الرجل -لصاحبه قم بنا فقال الي لين فلا تصح-به وقال اخر من قال للخيه احطني شيءا من مالك فقال كم تريد فلا تصحبه ومن ادابهم ان ----------------------------------------------------------------------------لا يتكلفوا للاخوان	264	7452887223329318622	Kraken220204081839-ara1.ms223	true	8889265927145069721	0	187	0	969	1602	300	في الصحبة حذر المفارقة والحرص علي الملازمة قيل صحب رجل رجلا ثم اراد المفارقة فاستاذن صاحبه فقال بشرط ا--لا تصحب احدا الا اذا كان فوق--نا وان كان فوقنا ايضا فلا تصحبه لانك صحبتنا اولا فقال الرجل زال عن قليي تية المقارنة ومن اد-بهم التعطف علي الاصاغر قيل --------كان ابراهيم بن ادهم يعمل في الحصساد ويطعم ال--اصحاب وكانوا يجتمغون------- بالليل وهم صيام وريما كان يتاخر في بع--ض الايام في العمل فقالوا ليلة تعالوا ناكل فطورنا دونه حتي يم---ود بعد هذا يسرع فافطروا ونا--موا فرجع ايراهيم فوجدهم نياما فقال مساكين لعلهم لم يك-ن لهم طعام فعمه ------------الي شء- من الدفيق فعجنه فانتبهوا وهو ينقخ في النار واضعا محاسن-ه علي التراب فقالوا له في ---ذلك فقال قلت لعلكم لم تجدوا فطورا فنمتم فقا-----لوا انظروا باي-------------- شء عاملناه وباي شء يعاملنا ومن ادبهم ان لا يقولوا عند الدعاء الي اين ولم وباي سبب قال بعض العلماء اذا قال الرجل للصاحب ف-م بنا فقال الي لين فلا تصاحبه وقال اخر من قال لاخيه اعطني----- من مالك فقال كم تريد ما قام بحق الاخاء وقد قال الشاعر لا يسالون اخاهم حين يندبهم للناءبات علي ما قال برهانا ومن اديهم ان لا يتكلفوا للاخوان	223	-2072298423236824532	626	971.5	496	1041	60.13448715209961	81	EScr20112522-ara1	Kraken220204081839-ara1