id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EScr20110913-ara1.ms073	false	-7116533953594790275	105	194	508	906	1446	300	بكر فاستكثر ما---------- قل منه خير مما كتر حتي---- ارتوي من اجن وجمع- من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا ل------ما اشتبه علي غيره ان خالف قاضيا سبقه لم يامن في حكمه وان نزلت به احدي المعثضكات كميالا حشو----ا من رايه ثم قطع به9 فهو علي لبس الثبهات علي مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا يدري ا---ن وراء ما بلغ فيه مذها ان قاس شءا بثي لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من	73	4263465869192682059	Zaydiyya0000079BK1-ara1.ms014	true	-751281436000384802	1	121	3	548	1446	300	بكر فاستكثر من جمع ما لو قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ف-----------------------------------ان نزلت به احدي المهمات هيا له-ا حشوا رثا من رايه ثم قطع به- فهو من- لبس الشبهات ف-ي مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا ان اصاب خاف ان يكون قد اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب جاهل خباط جهالات غاش ركاب عشوات لم يعض علي العلم بضرس قاطع يذري الروايات اذراء الريح الهشيم لاملء والله باصدار ما ورد عليه لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا ي-ري ان من وراء ما بلغ منه مذهبا لغي---------------------ره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من	14	1481163583018347207	303	479.0	230	606	50.0	57	EScr20110913-ara1	Zaydiyya0000079BK1-ara1
EScr20110913-ara1.ms073	false	-7116533953594790275	78	250	373	1192	1446	300	حمال خطايا2 غيره من اضل بخط-ءته رهين بها ورجل قش جسهلا في --------اوياش الناس غار باغ-----باش الفتنة قد سماء الن------------------------------اس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر -ما قل منه خير مما كتر حتي---- ارتوي من اجن وجمع- من غير طاءل جلس------ بين الناس قاضيا ضامنا ل------ما اشتبه علي غيره ان خالف قاضيا سبقه لم يامن في حكمه وان نزلت به احدي المعثضكات كميالا حشوا من رايه ثم---- قطع به9 فهو علي لبس الثبهات علي مثل غزل العنكبوت لا يدري ا------------------------------صاب ام اخطا لا يحسب العل---م في شء مما انكره ولا يدري ان وراء ما بلغ فيه مذها ان قاس ش-ءا بثي لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهله لث-لا يقال لا يعلم ثم جر فضي فهو ----------مفتاح عشواتر ركاب- شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض---------- بضرس قاطع في العلم فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم -----------------تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء ون----------حرم بقضاءه الفروج الحلال وتباح الحرام لا ملي والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما ------	73	4263465869192682059	Zaydiyya0000079BK1-ara1.ms015	true	-7358265722854629604	1	171	3	832	1476	300	حمال خطايا- غيره--- رهن بخطيءته -------------قمش ج-هلا من الجهال فاوطا- الناس عشوة عاد باوباش الفتنة قد لهج بالصلاة والصوم فسماه اشباهه من الناس عالما ولم يعن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر وما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكثر من غير طاءل قعد حاكما بين الناس------ ضامنا لتخليص ما اشتبه عليهم ---------------------------------------ان نزلت به احدي المهمات هيا له-ا حشوا من رايه فهو من---------------- قطع الشبهات ف-ي مثل غزل العنكبوت ان اصاب وان اخطا لم يعلم لانه لا يعلم اصاب ام اخطا لا يحسب ان العلم في شء مما ينكر- ولا ان م--ن وراء ما بلغه غاية--- ان قاس شيءا بشء لم يكذب بصره وان اظلم عليه امر كتم ------ما يعلم من نفسه لكيلا يقال لا يعلم ركاب عشوات وخاءض غمرات ومفتاح ظلمات ومعتقد شبه------------ات لا يعتذر مما لا يع------لم ولا يعض علي العلم بضرس قاطع فيسل---------م يذري الرواية- ذرو الريح الهشيم تصرخ منه الدماء وتبكي منه المواريث ويستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم بقضاءه الفرج- الحلال------------- لا ملي------ باصدار ما ورد عليه ولا--- اهل لاصدار ما	15	1481163583018347207	545	757.0	418	974	55.95482635498047	80	EScr20110913-ara1	Zaydiyya0000079BK1-ara1