id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EScr20110913-ara1.ms073	false	-7116533953594790275	34	149	160	710	1446	300	ابغض الخلق الي الله تبارك وتعالي -رجلان رجله 2 وكله الله ------الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف ب-----بدعة قد لهج فيها بالصوم والصلوة فهو فتنة لمن افتتن بعبادته ضال عن هدي من كان قبله1 مضل لمن اقتدي به في حياته ومن بعد-ه حمال خطايا2 غيره من اضل بخطءته رهين بها ورجل ق-ش جسهلا في اوياش الناس غار باغباش الفتنة قد سماء النا------س عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر ما قل منه خير مما كتر حتي---- ارتوي من---- اجن وجمع-- من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا ل------ما اشتبه علي غيره -ان خالف قاضيا سبقه لم يامن في----- حكمه --------------------------------وان نزلت به احدي--------- المعثضكات كميال-ا حشوا من رايه ثم قطع	73	4263465869192682059	Tafsir04042-ara1.ms0183	true	-9203004811546204339	175	299	968	1561	1563	300	ابغض الخلق الي الله -------تعالي لرجلين رجل--- وكله الله تعالي الي نفسه وهو جاءر عن قصد السبيل مشعوف بكلام بدعة قد لهج----- بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن ب-----ه ضال عن هدي من كان قبله- مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد موته حمال خطايا- غيره رهن بخطيءته----------- ورجل قمش ج-هلا في -جهال الناس عان باغباش الفتنة قد سماه اشباه الناس عالما ولم يغن فيه----- يوما سالما بكر فاستكثر ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من ماء اجن واكتنز من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره وان خالف قاضيا سبقه لم يامن ان ينقض حكمه من ياتي بعده لفعله بمن كان قبله وان نزلت به احدي المبهمات المع-ضلات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع	183	-4621351769611412871	466	749.5	360	634	73.50157928466797	80	EScr20110913-ara1	Tafsir04042-ara1
EScr20110913-ara1.ms073	false	-7116533953594790275	150	250	714	1192	1446	300	فهو علي لبس الثبهات علي مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا يدري ان وراء ما بلغ فيه مذه-ا ان قاس ش-ءا بثي لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهله لث-----لا يقال لا ي---علم ثم ج-ر ف-ضي فهو مفتاح عشواتر ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض--------- بضرس قاطع في العلم فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء ون--------------------------حرم بقضاءه الفروج الحلال وتباح الحرام لا ملي والله باصدار ما----- ورد عليه ولا هو اهل لما	73	4263465869192682059	Tafsir04042-ara1.ms0184	true	-8315007207543278070	0	103	0	491	1505	300	فهو من- لبس الشبهات ف-ي مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكر- ولا ي-ري ان وراء ما بلغ فيه مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهل نفسه لكيلا يقال له لا يعلم ثم جسر فقضي فهو مفتاح عشوات- ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع--------- فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء يستحل بقضاءه الفرج الحرام ويحرم بقضاءه الفرج- الحلال------------- لا ملء------ باصدار ما عليه ورد -----ولا هو اهل لما	184	-4621351769611412871	423	732.0	330	530	79.81131744384766	74	EScr20110913-ara1	Tafsir04042-ara1