id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EScr20110913-ara1.ms073	false	-7116533953594790275	26	96	123	463	1446	300	وكني بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره وات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابغض الخل--ق الي الله تبارك وتعالي رجلان رجله 2 وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف ب-----بدعة قد لهج فيها بالصوم والصلوة فهو فتنة لمن افتتن بعبادته ضال عن هدي من كان قبله1 مضل لمن اقتدي به في حياته ومن بعد--ه حمال خطايا2 غيره من اضل بخطءته رهين بها ورجل قش جسهلا----------------------- في اوياش الناس غار باغباش الفتنة قد	73	4263465869192682059	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms012	true	1033776305898798983	187	295	988	1511	1531	300	وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره لا يهلك علي التقوي سنخ اصل ولا يظما عليها زرع قوم فاستتروا ببيوتكم واصلحوا ذات بينكم والتوبة من وراءكم ولا يحمد حامد الا ربه ولا يلم لاءم الا نفسه ومن كلام له عليه السلام في صفة من يتصدي للحكم بين الامة وليس لذلك باهل ان ابغض الخلاءق الي الله------------- رجلان رجل--- وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة ودعاء ضلال---------------ة فهو فتنة لمن افتتن ب-----ه ضال عن هدي من كان قبله- مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد وفاته حمال خطايا- غيره رهن بخطيءته----------- ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامة عاد في -----------------اغباش الفتنة عم	12	-9042860522088198324	239	348.5	185	589	40.57725143432617	40	EScr20110913-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown
EScr20110913-ara1.ms073	false	-7116533953594790275	97	194	468	906	1446	300	الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر------- ما قل منه خير مما كتر حتي---- ارتوي من اجن وجمع-- من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا ل------ما اشتبه علي غيره ان خالف قاضيا سبقه لم يامن في حكمه وان نزلت به احدي المعثضكات كميالا حشو----ا من رايه ثم قطع به9 فهو علي لبس الثبهات علي مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا يدري ا---ن وراء ما بلغ فيه مذها ان قاس شءا بثي لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من	73	4263465869192682059	Shia20200618-ara1.mARkdown.ms013	true	-807457746740457754	2	128	11	585	1466	300	الناس عالما وليس به-------------------- بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير طاءر جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ف-----------------------------------ان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به- فهو من- لبس الشبهات ف-ي مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا فان اصاب خاف ان يكون اخطا وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب جاهل خباط جهالات عاش ركاب عشوات لم يعض علي العلم بضرس قاطع يذري الروايات اذراء الريح الهشيم لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل فوض اليه لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا ي-ري ان من وراء ما بلغ مذهبا لغي-------------------------ره وان اظلم----- امر اكتتم به لما يعلم من	13	-9042860522088198324	309	472.5	235	663	46.6063346862793	57	EScr20110913-ara1	Shia20200618-ara1.mARkdown