id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EScr20110913-ara1.ms073	false	-7116533953594790275	1	79	5	378	1446	300	اما بعد فذمتي رهينة وانا به زعيم لا يهيج علي التفوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي ينخ اصل وان الحق والخير فيمن عرف قدره وكني بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره وات ابغض الخلق الي الله تبارك وتعالي رجلان رجله 2 وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف ببدعة قد لهج فيها بالصوم والصلوة فهو فتنة لمن افتتن بعبادته ضال عن هدي من كان قبله1 مضل لمن اقتدي به في حياته ومن بعده حمال	73	4263465869192682059	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4419	true	3617223424515603647	225	299	1109	1464	1469	300	اما بعد فذمتي رهينة وانا به زعيم لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي سنخ اصل وان الحق والخير فيمن عرف قدره وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره وان ابغض الخلق الي الله تبارك وتعالي رجلان رجل--- وكله الله الي نفسه---- جاءر عن قصد السبيل مشعوف ببدعة قد لهج فيها بالصوم والصلاة فهو فتنة لمن افتتن بعبادته ضال عن هدي من كان قبله- مضل لمن اقتدي به ----------من بعده حمال	4419	-3237784729539409953	349	665.0	275	373	93.56568145751953	64	EScr20110913-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown
EScr20110913-ara1.ms073	false	-7116533953594790275	80	298	385	1440	1446	300	غيره -من اضل بخط-ءته رهين بها ورجل ق-ش جسهلا في اوياش الناس غار باغباش الفتنة قد سماء الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر ما قل منه خير مما كتر حتي ارتوي من اجن وجمع من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا ل------ما اشتبه علي غيره ان خالف قاضيا سبقه لم يامن في حكمه وان نزلت به احدي المعثضكات كميال-ا حشوا من رايه ثم قطع به9 فهو علي لبس الثبهات علي مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا يدري ان وراء ما بلغ فيه مذه-ا ان قاس ش-ءا بثي لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهله لثلا يقال لا يعلم ثم ج-ر ف--ضي فهو مفتاح عشواتر ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض بضرس قاطع في العلم فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء ونحرم بقضاءه الفروج الحلال وتباح------- الحرام لا ملي والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما فوض اليه ايها الناس ابصروا-عيب معادن الجور وعليكم بطاعة من لا تعذرون بحهالته فاين العلم الذي نزل به ادم عليه السلام من الجنة وجميع ما فضل به النبيون صل الله عليهم في خاتم النبيين محمد صل- الله عليه وسلم وفي عترته الطاهرين ف-------------اين يتاء بكم بل اين تذهبون	73	4263465869192682059	Shia001237Vols-ara1.mARkdown.ms4420	true	-2401676432287368862	0	216	0	1049	1488	300	غيره ممن اضل بخطيءته--------- ورجل قمش ج-هلا في اوباش الناس غار باغباش الفتنة قد سماه الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر ما قل منه خير مما كثر حتي ارتوي من اجن وجمع من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما اشتبه علي غيره ان خالف قاضيا سبقه لم يامن في حكمه وان نزلت به احدي المع-ضلات هيا لها حشوا من رايه ثم قطع به -فهو علي لبس الشبهات ف-ي مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا ي-ري ان وراء ما بلغ فيه مذهبا ان قاس شيءا بشء لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهله لءلا يقال لا يعلم ثم جسر فامضي فهو مفتاح عشوات- ركاب شهوات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض بضرس قاطع في العلم فيغنم يذرو الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء وتحرم بقضاءه الفروج الحلال وتحلل الفروج الحرام لا ملي والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما فوض اليه عباد الله- ابصروا عيب معادن الجور وعليكم بطاعة من لا تعذرون بجهالته فا-ن العلم الذي نزل به ادم عليه السلام--------- وجميع ما فضل به النبيون-------------- في خاتم النبيين محمد صلي الله عليه واله وفي عترته الطاهرين عليهم السلام فاين يتاه بكم--- اين تذهبون	4420	-3237784729539409953	980	1784.0	771	1092	89.74359130859375	176	EScr20110913-ara1	Shia001237Vols-ara1.mARkdown