id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EScr20110913-ara1.ms073	false	-7116533953594790275	34	89	160	427	1446	300	ابغض الخل--ق الي الله تبارك وتعالي رجلان رجله 2 وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف ب-----بدعة قد لهج فيها بالصوم والصلوة فهو فتنة لمن افتتن بعبادته ضال عن هدي من كان قبله1 مضل لمن اقتدي به في حياته ومن بعد--ه حمال خطايا2 غيره من اضل بخطءته رهين بها ورجل قش جسهلا -----------	73	4263465869192682059	Shia001107Vols-ara1.completed.ms043	true	3650024186120831179	29	76	137	375	1524	299	ابغض الخلاءق الي الله------------- رجلان رجل--- وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة ودعاء ضلال---------------ة فهو فتنة لمن افتتن ب-----ه ضال عن هدي من كان قبله- مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد وفاته حمال خطايا- غيره رهن بخطيءته----------- ورجل قمش جهلا __________	43	-2829311292540538776	188	281.5	146	287	65.5052261352539	32	EScr20110913-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
EScr20110913-ara1.ms073	false	-7116533953594790275	139	250	660	1192	1446	300	نزلت به احدي المعثضكات كميالا حشو----ا من رايه ثم قطع به9 فهو علي لبس الثبهات علي مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا يدري ان وراء ما بلغ فيه مذها ان قاس شءا بثي لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهله لثلا يقال لا يعلم ثم جر فضي فهو مفتاح عشواتر ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض---------- بضرس قاطع في العلم فيغنم يذري الروايات ذرو-- الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء ونحرم بقضاءه الفروج الحلال وتباح الحرام لا ملي والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما -----------	73	4263465869192682059	Shia001107Vols-ara1.completed.ms045	true	6446990203771799780	0	67	0	322	1487	299	نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به- فهو من- لبس الشبهات ف-ي مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا فان اصاب خاف ان يكون اخطا----------------------------------------------------------------- وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب جاهل------------------------------------------------------------------ خباط جهالات عاش ركاب عشوات لم------------- يعض علي العلم بضرس قاطع--------------- يذري الروايات اذراء الريح الهشي---------------------------------------------------------------------------م لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما __________	45	-2829311292540538776	208	264.5	157	559	37.20930099487305	34	EScr20110913-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed
EScr20110913-ara1.ms073	false	-7116533953594790275	163	194	776	906	1446	300	لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا يدري ا---ن وراء ما بلغ فيه مذها ان قاس شءا بثي لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من	73	4263465869192682059	Shia001107Vols-ara1.completed.ms046	true	-3595507242152729191	8	32	42	144	1539	299	لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا ي-ري ان من وراء ما بلغ مذهبا لغي-------------------------ره وان اظلم----- امر اكتتم به لما يعلم من	46	-2829311292540538776	91	145.0	69	133	68.42105102539062	18	EScr20110913-ara1	Shia001107Vols-ara1.completed