id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EScr20110913-ara1.ms011	true	2550665572394411689	41	153	214	737	1422	300	يقول اما-------- انها ستكون قت-ة قلت -ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله عر وجل فيو نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما -ينكم هو الفصل ليس بالهزل من ترك- من جبار قصمه الله ومن اب-غي الهدي في غيره اضله الله -هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المبتقيم وهوالذي للا تزيغ عنه الاهواء وولا تلبس فه الالسن ولا يشبع منه العلماء و--------------------لا يخلق علي ------رد ولا تنقضي مجا-نه هو الذي لم تنته الجن اذ بمعته ان- قالوا انا سمعنا قترا نا تجبا يهدي الي الثرشد فامنا بو1 من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ---------------ومن دعا اليه كمدي الي صراط مستقيم	11	4263465869192682059	Shamela0001438-ara1.completed.ms1800	false	4353385715458811056	101	208	509	1019	1507	300	رجال الصحيح 9177 انها ستكون فتنة قيل فما المخرج منها -------------قال كتاب الله فيه بيان ------من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي -لا تزيغ به- الاهواء -ولا ت-------------------شبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا ع--جبا يهدي الي ال-رشد ----------من قال به صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعا اليه هدي -الي صراط مستقيم	1800	6695666019574167487	412	679.5	321	580	71.03448486328125	68	EScr20110913-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
EScr20110913-ara1.ms011	true	2550665572394411689	2	118	13	582	1422	300	المسجد فاذا الناس قد وقعوا في الاحاديث فاتيت عليا صلوات الله عليه وعلي عترته فقلت يا امير المءمنين ا-----ن الناس قد وقعواء في الااحاديث فقال -وقد فعلوها قلت نعم قال اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اما انها ستكون قتة --قلت ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله عر وجل فيو نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما -ينكم هو الفصل ليس بالهزل من ترك- من جبار قصمه الله ومن اب-غي الهدي في غيره اضله الله -هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المبتقيم وهوالذي للا تزيغ عنه الاهواء وولا تل-بس فه الالسن- ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي ------رد ولا تنقضي مجا-نه هو الذي لم	11	4263465869192682059	Shamela0001438-ara1.completed.ms6314	false	8460519062902897658	188	300	980	1530	1530	300	المسجد فاذا الناس --يخوضون في الاحاديث فدخلت ----------------------علي علي ف--قلت يا امير المءمنين الا تري الناس قد خاضوا- في ال-احاديث -قال اوقد فعلوها قلت نعم قال اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا انها ستكون فتنة فقلت ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه------- نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي -لا تزيغ به- الاهواء و-لا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم-	6314	6695666019574167487	489	834.5	384	590	82.88135528564453	76	EScr20110913-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
EScr20110913-ara1.ms011	true	2550665572394411689	54	154	274	741	1422	300	كتاب الله عر وجل فيو نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما -ينكم هو الفصل ليس بالهزل----------------------------------------------------------------------------------------------- من ترك- من جبار قصمه الله ومن اب-غي الهدي في غيره اضله الله هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المبتقيم وهوالذي للا تزيغ عنه الاهواء وولا تلبس فه الالسن ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي رد ولا تنقضي مجانه هو الذي لم تنته الجن اذ بمعته ان قالوا انا سمعنا قترا نا تجبا يهدي الي الثرشد فامنا بو1 من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه كمدي الي صراط مستقيم ومن	11	4263465869192682059	Shamela0001438-ara1.completed.ms8379	false	5538644843947401878	38	115	205	565	1485	300	كتاب الله------- فيه خبر ما قبلكم ونبا ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل هو الذي لا تزيغ به الاهواء ولا يشبع منه العلماء ولا اصحهما عن كثرة رد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي -الي صراط مستقيم ابن	8379	6695666019574167487	245	409.0	190	565	43.362831115722656	42	EScr20110913-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
EScr20110913-ara1.ms073	true	-7116533953594790275	4	163	19	776	1446	300	رهينة وانا به زعيم ---------------------لا يهيج علي التفوي زرع قوم ولا يظما علي التقوي ينخ اصل ----وان الحق والخير فيمن عرف قدره وكني بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره وات ابغض الخلق الي الله تبارك وتعالي رجلان رجله 2 وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف ببدعة قد لهج فيها بالصوم والصلوة فهو فتنة لمن افتتن بعبادته ضال عن هدي من كان قبله1 مضل لمن اقتدي به في حياته ومن بعده حمال خطايا2 غيره من اضل بخطءته رهين بها ورجل قش جسهلا في اوياش الناس غار باغباش الفتنة قد سماء ال------------------------------ناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر -ما قل منه---- خير مما كتر حتي------- ارتوي من---- اجن وجمع- من غير طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لما اشتبه علي غيره ان خالف قاضيا سبقه لم يامن في حكمه وان نزلت به احدي المعثضكات كميالا حشوا من رايه ثم---- قطع به9 فهو علي لبس الثبهات علي مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا	73	4263465869192682059	Shamela0001438-ara1.completed.ms5998	false	2935659920851915861	61	161	348	811	1531	300	رهينة وانا به زعيم لمن صرحت له العبر ان لا يهيج علي التقوي زرع قوم ولا يظما علي الهدي س-نخ اصل الا وان--------------------------------------------------------------- ابغض --خلق ا----------------------------------------لله الي الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل قمش علما غارا في ------------اغباش الفتنة عميا بما في غيب الهدنة سماه اشباهه من الناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر فما قل منه فهو خير مما كثر حتي اذا ما ارتوي من ماء اجن واكثر من غير طاءل---- قعد للناس مفتيا لتخليص ما التبس علي غيره ------------------------------------ان نزلت به احدي المبهمات هي----ا حشوا من رايه فهو من قطع المشت--------------بهات ف-ي مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا---- اخطا	5998	6695666019574167487	315	441.5	240	833	37.81512451171875	46	EScr20110913-ara1	Shamela0001438-ara1.completed
EScr20110913-ara1.ms073	true	-7116533953594790275	144	250	690	1192	1446	300	حشوا من رايه ثم---- قطع به9 فهو علي لبس الثبهات علي مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا يدري ان وراء ما بلغ فيه مذها ان قاس شءا بثي لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهله لثلا يقال لا يعلم ثم جر فضي فهو مفتاح عشواتر ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض--------- بضرس قاطع في العلم فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي من-----------------ه المواريث وتصرخ منه الدماء ونحرم بقضاءه الفروج الحلال وتباح الحرام لا ملي والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما	73	4263465869192682059	Shamela0001438-ara1.completed.ms5998	false	2935659920851915861	146	207	740	1043	1531	300	حشوا من رايه فهو من قطع المشتبهات ف---------------ي مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا ا----خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طا لانه لا يعلم اخطا ام اصاب خباط-- عشوات- ركاب----------- جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض في العلم بضرس قاطع ذرا---------------- الرواية ذرء- الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث ويستحل---------------- بقضاءه-------------------- الحرام لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا--- اهل لما	5998	6695666019574167487	218	325.0	169	532	40.97744369506836	36	EScr20110913-ara1	Shamela0001438-ara1.completed