id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EScr20110913-ara1.ms011	false	2550665572394411689	2	73	13	358	1422	300	المسجد فاذا الناس قد وقعوا في الاحاديث فاتيت عليا صلوات الله عليه وعلي عت-------------------رته فقلت يا امير المءمنين ان الناس قد وقعواء في الااحاديث فقال -وقد فعلوها قلت نعم قال اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اما انها ستكون قت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ق-لت ما المخرج منه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا يا رسول الله قال كتاب الله عر وجل فيو نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما ينكم هو الفصل ليس بالهزل من	11	4263465869192682059	Sham19Y0122257-ara1.ms1260	true	-2998745104450175879	176	281	875	1421	1516	300	المسجد في في----------------- الاحاديث فدخلت ----------------------علي علي رضي الله عنه قاخبرته------------------------------------------------------ فقال اوقد فعلوها قلت نعم قال اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا انها ستكون فتنة قلت ظرف والمرور به محذوف يدل عليه قوله فاذا الناس يخوضون غب الخوض هوالشروع في الماء والمرور فيه ويستعار في الامور واكثر ما ورد في القران ورد فيما يذم الشارع الشروع فيه نحو قوله تعالي ذرهم في خوضهم يلعبون قوله ما المخرج منها تو المخرج بفتح الميم موضع الخروج وهو ايضامصدر تقول خرجت خروجا ومخرجا المعني ما السبب الموصل عند وقوع تلك الفتنة الي التقصي عنها والتخلص منها قوله------------------------------------------------------------------------------- هو الفصل ليس بالهزل من	1260	-5719983619559249780	159	141.5	124	718	22.144845962524414	25	EScr20110913-ara1	Sham19Y0122257-ara1
EScr20110913-ara1.ms011	false	2550665572394411689	97	153	481	737	1422	300	تزيغ عنه الاهواء وو-------------لا تل-بس فه الالسن و---------------------لا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رد ولا تنقضي مجان-ه هو الذي لم تنته الجن اذ بمعته ان- قالوا انا سمعنا قترا نا تجبا يهدي الي الثرشد فامنا بو1 من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه كمدي الي صراط مستقيم	11	4263465869192682059	Sham19Y0122257-ara1.ms1264	true	4304242700119202854	21	115	107	587	1548	300	تزيغ به- الاهواء والفاظه بقوله ولا تلتبس به الالسنة وصفهما بذلك في قوله ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد فان الشبع والطعم من الامور الباطنه والثواب وخلافه من الظاهرة والعريف في العلماء للعهد والاشارة الي قوله تعالي وكونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ولا يخلق عن كثرة الرد ولا ينقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا ع--جبا يهدي الي ال-رشد فامنا به- من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه هدي -الي صراط مستقيم	1264	-5719983619559249780	224	376.5	173	486	46.09053421020508	37	EScr20110913-ara1	Sham19Y0122257-ara1