id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EScr20110913-ara1.ms073	true	-7116533953594790275	26	120	123	571	1446	300	وكني بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره وات---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابغض الخل--ق الي الله تبارك وتعالي رجلان رجله 2 وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف ب-----بدعة قد لهج فيها بالصوم والصلوة فهو فتنة لمن افتتن بعبادته ضال عن هدي من كان قبله1 مضل لمن اقتدي به في حياته ومن بعد--ه حمال خطايا2 غيره من اضل بخطءته رهين بها ورجل قش جسهلا في اوياش الناس غار ب------اغباش الفت---------------------نة قد سماء ال------ناس عالما ولم يغن في العلم يوما سالما بكر فاستكثر------- ما قل منه خير مما كتر حتي---- ارتوي من اجن وجمع-- من غير	73	4263465869192682059	Rafed0001617Vols-ara1.ms013	false	-3155175476811903826	162	300	827	1480	1480	300	وكفي بالمرء جهلا ان لا يعرف قدره لا يهلك علي التقوي سنخ اصل ولا يظما عليها زرع قوم فاستتروا ببيوتكم واصلحوا ذات بينكم والتوبة من وراءكم ولا يحمد حامد الا ربه ولا يلم لاءم الا نفسه 17 ومن كلام له عليه السلام في صفة من يتصدي للحكم بين الامة وليس لذلك باهل ان ابغض الخلاءق الي الله------------- رجلان رجل--- وكله الله الي نفسه فهو جاءر عن قصد السبيل مشغوف بكلام بدعة ودعاء ضلال---------------ة فهو فتنة لمن افتتن ب-----ه ضال عن هدي من كان قبله- مضل لمن اقتدي به في حياته وبعد وفاته حمال خطايا- غيره رهن بخطيءته----------- ورجل قمش جهلا موضع في جهال الامة عاد في اغباش الفتنة عم بما في عقد الهدنة قد سماه اشباه الناس عالما وليس به-------------------- بكر فاستكثر من جمع ما قل منه خير مما كثر حتي اذا ارتوي من اجن واكتنز من غير-	13	6994482708866321961	315	466.0	243	723	43.56846618652344	51	EScr20110913-ara1	Rafed0001617Vols-ara1
EScr20110913-ara1.ms073	true	-7116533953594790275	120	252	571	1201	1446	300	طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا ل------ما اشتبه علي غيره ان خالف قاضيا سبقه لم يامن في حكمه وان نزلت به احدي المعثضكات كميالا حشو----ا من رايه ثم قطع به9 فهو علي لبس الثبهات علي مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا يدري ان وراء ما بلغ فيه مذها ان قاس شءا بثي لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهله لثلا يقال لا يعلم ثم جر فضي فهو مفتاح عشواتر ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض---------- بضرس قاطع في العلم فيغنم يذري الروايات ذرو-- الريح الهشيم تبكي منه المواريث وتصرخ منه الدماء ونحرم بقضاءه الفروج الحلال وتباح الحرام لا ملي والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما فوض اليه	73	4263465869192682059	Rafed0001617Vols-ara1.ms014	false	7453427408260660947	0	81	0	382	1487	300	طاءل جلس بين الناس قاضيا ضامنا لتخليص ما التبس علي غيره ف-----------------------------------ان نزلت به احدي المبهمات هيا لها حشوا رثا من رايه ثم قطع به- فهو من- لبس الشبهات ف-ي مثل نسج العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا فان اصاب خاف ان يكون قد اخطا --------------------------------------------------------------وان اخطا رجا ان يكون قد اصاب جاهل------------------------------------------------------------------ خباط جهالات عاش ركاب عشوات لم------------- يعض علي العلم بضرس قاطع--------------- يذري الروايات اذراء الريح الهشيم لاملء---------------------------------------------------------------------------- والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما فوض اليه	14	6994482708866321961	263	362.0	200	652	40.33742141723633	44	EScr20110913-ara1	Rafed0001617Vols-ara1