id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EScr20110913-ara1.ms011	true	2550665572394411689	38	153	199	737	1422	300	الله عليه واله يقول اما--- انها ستكون قت-ة قلت -ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله عر وجل فيو نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما -ينكم هو الفصل ليس بالهزل من ترك- من جبار قصمه الله ومن اب-غي الهدي في غيره اضله الله -هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المبتقيم وهوالذي للا تزيغ عنه الاهواء وولا تلبس فه الالسن ولا يشبع منه العلماء و--------------------لا يخلق علي -رد ولا تنقضي مجا-نه هو الذي لم تنته الجن اذ بمعته--- ان قالوا انا سمعنا قترا نا تجبا يهدي الي الثرشد فامنا بو1 من قال -به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ---------------ومن دعا اليه كمدي الي صراط مستقيم	11	4263465869192682059	JK009390-ara1.completed.ms0931	false	2238288155512150426	6	116	22	539	1441	300	الله عنه 8295 قال النبي 30 انها ستكون فتنة قيل فما المخرج منها -------------قال كتاب الله فيه------- نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما بينكم هو الفضل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي -لا تزيغ به- الاهواء -ولا ت-------------------شبع منه العلماء ولا تلتبس به الالسن ولا يخلق عن الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته عن ان قالوا انا سمعنا قرانا ع--جبا يهدي الي ال-رشد ----------من قال لبه صدق ---------------ومن حكم به عدل ومن عمل به اجر ومن دعا اليه هدي -الي صراط مستقيم	931	7123620129611200085	421	698.5	328	588	71.59864044189453	69	EScr20110913-ara1	JK009390-ara1.completed
EScr20110913-ara1.ms011	true	2550665572394411689	2	160	13	768	1422	300	المسجد فاذا الناس قد وقعوا في الاحاديث فاتيت عليا صل--وات الله عليه وعلي عترته فقلت يا امير المءمنين ا-----ن الناس قد وقعواء في الااحاديث فقال وقد فعلوها قلت نعم قال اما اني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله يقول اما انها ستكون قت-ة قلت ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله عر وجل فيو نبا من قبلكم وخبر من بعدكم وحكم ما -ينكم هو الفصل ليس بالهزل من ترك- من جبار قصمه الله ومن اب-غي الهدي في غيره اضله الله -هو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المبتقيم وهوالذي للا تزيغ عنه الاهواء وولا تل-بس فه الالسن- ولا يشبع منه العلماء ولا يخلق علي ------رد ولا تنقضي مجا-نه هو الذي لم تنته الجن اذ بمعته ان- قالوا انا سمعنا قترا نا تجبا يهدي ال-ي الثرشد فامنا بو1 من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه كمدي ال-ي --صراط --مستقيم ومن استعصم به عصم خذها -----يا اعور	11	4263465869192682059	JK009390-ara1.completed.ms5065	false	8976255482063928537	141	287	709	1413	1479	300	المسجد فاذا الناس يخوضون في-- الاحاديث فدخلت علاي علي رضي الله عن------------ه فقلت يا امير المءمنين الا تري الناس قد خاضوا قال ا--------------وقد فعلوها قلت نعم قال اما اني سمعت رسول ال-------------------له يقول---- انها ستكون فتنة قلت ما المخرج منها يا رسول الله قال كتاب الله فيه------- نبا ما قبلكم وخبر ما بعدكم وحكم ما بينكم هو الفصل ليس بالهزل من تركه من جبار قصمه الله ومن ابتغي الهدي في غيره اضله الله وهو حبل الله المتين وهو الذكر الحكيم وهو الصراط المستقيم هو الذي -لا تزيغ به- الاهواء و-لا تلتبس به الالسنة ولا تشبع منه العلماء ولا يخلق عن كثرة الرد ولا تنقضي عجاءبه هو الذي لم تنته الجن اذ سمعته حتي قالوا انا سمعنا قرانا ع--جبا يهدي الاي ال-رشد فامنا به -من قال به صدق ومن عمل به اجر ومن حكم به عدل ومن دعا اليه -هدي الاي الصراط المستقي------------------م خذها اليك يا اعور	5065	7123620129611200085	613	1006.0	477	788	77.79187774658203	99	EScr20110913-ara1	JK009390-ara1.completed
EScr20110913-ara1.ms073	true	-7116533953594790275	144	250	690	1192	1446	300	حشوا من رايه ثم---- قطع به9 فهو علي لبس الثبهات علي مثل غزل العنكبوت لا يدري اصاب ام اخطا لا يحسب العلم في شء مما انكره ولا يدري ان وراء ما بلغ فيه مذها ان قاس شءا بثي لم يكذب نظره وان اظلم عليه امر اكتتم به لما يعلم من جهله لثلا يقال لا يعلم ثم جر فضي فهو مفتاح عشواتر ركاب شبهات خباط جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ولا يعض--------- بضرس قاطع في العلم فيغنم يذري الروايات ذرو الريح الهشيم تبكي من-----------------ه المواريث وتصرخ منه الدماء ونحرم بقضاءه الفروج الحلال وتباح الحرام لا ملي والله باصدار ما ورد عليه ولا هو اهل لما	73	4263465869192682059	JK009390-ara1.completed.ms5620	false	3617082821487055636	141	202	654	956	1430	300	حشوا من رايه فهو من قطع المشتبهات ف---------------ي مثل غزل العنكبوت لا يعلم اذا ا----خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طا لانه لا يعلم اخطا ام اصاب خباط-- عشوات- ركاب----------- جهالات لا يعتذر مما لا يعلم فيسلم ل-ا يعض في العلم بضرس قاطع ذرا---------------- الرواية- ذرو الريح الهشيم تبكي منه الدماء وتصرخ منه المواريث ويستحل---------------- بقضاءه-------------------- الحرام لا ملء والله باصدار ما ورد عليه ولا--- اهل لما	5620	7123620129611200085	220	321.0	170	532	41.3533821105957	36	EScr20110913-ara1	JK009390-ara1.completed
EScr20110913-ara1.ms126	true	-1520693857101392557	224	300	1061	1404	1404	300	انه قد اق-- علينا زمان لننا نقض- ولسنا هنا لك وان الله------- قد بلغنا من الامر ما ترون ف-ن عرض له منكم قضاء بعد اليوم فليقض ----------بكتاب الله فان جاءء امر ليس في كتاب الله فليقض ----بما قضي به رسو-------------------ل الله فان جاءه امر ليس في كتاب الله ولم يقض -به رسول الله------------------- فليقض بما قني به الصالحون1 فان جاءه امر ليس في كتاب الله ولم تجض -به رسول الله ولا --------------------قضي به الصالحون فليجتهد -رايه-	126	4263465869192682059	JK009390-ara1.completed.ms7319	false	-8720360622528158562	181	272	835	1254	1388	300	عنه قال اتي علينا زمان لسنا نقضي ولسنا هنا-لك وان الله عز وجل قد بلغنا--------- ما ترون فمن عرض له منكم قضاء بعد اليوم فليقض فيه بما في كتاب الله فان اتاه امر ليس في كتاب الله فليقض فيه بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فان اتاه امر ليس في كتاب الله ولم يقض فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم فليقض بما قضي به الصالحون- فان اتاه امر ليس في كتاب الله ولم يقض فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقض فيه الصالحون فليجتهد برايه	7319	7123620129611200085	301	465.5	231	430	70.0	50	EScr20110913-ara1	JK009390-ara1.completed