id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
EScr20110913-ara1.ms129	false	2882851740010650763	0	45	0	228	1540	300	ابي بكر وعمر وعثمان --------------اذا صرنا الي التفليد احب الينا------------------------------------------------------------------------------------------------------ لان قول الامام مشهور بانه يلزم الناس ومن لزم قوله الناس كان قوله الز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م فاذا لم يوجد عن الاثمة واص-اب رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- في موضع امام--ة اخذنا بقولهم وكان اتباعهم اولي بنا	129	4263465869192682059	JK000728-ara1.completed.ms008	true	4659418527346663410	175	300	877	1556	1556	300	ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم اذا صرنا الي التقليد احب الينا وذلك اذا لم نجد دلالة في الاختلاف تدل علي اقرب الاختلاف من الكتاب والسنة فنتبع القول الذي معه الدلالة لان قول الامام مشهور ما-- يلزم الناس ومن لزم قوله الناس كان اشهر ممن يفتي الرجل او النفر وقد ياخذ بفتياه ويدعها واكثر المفتين يفتون الخاصة في بيوتهم ومجالسهم ولا يعني العامة بما قالوا عنايتهم بما قال الامام وقد وجدنا الاءمة ينتدبون فيسالون عن العلم من الكتاب والسنة فيما ارادوا وان يقولوا فيه ويقولون فيخبرون بخلاف قولهم فيقبلون من المخبر ولا يستنكفون عن ان يرجعوا لتقواهم الله وفضلهم في حالاتهم فاذا لم يوجد عن الاءمة فاصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدين في موضع الامانة اخذنا بقولهم وكان اتباعهم اولي بنا-	8	-8740304612624531438	213	356.0	169	682	31.231672286987305	37	EScr20110913-ara1	JK000728-ara1.completed
EScr20110913-ara1.ms129	false	2882851740010650763	45	115	228	593	1540	300	من اتباع من بعدهم قا---ل والعلم طبقات الاولي الكتاب والسنة اذا ثبتت------ ثم الثانية الاجماع فيما ليس فيه كناب ولا سنة والثالثة ان يقول بعض اص-اب الن-ي صل- الله عليه وسلم ولا يعلم له مخالف- منهم والرابعة اختلاف 24ل24 اصحاب النبي صل- الله عليه وسلم---------- والخامسة القياس علي بعض هذه الطبقات ولا يصارا الي شء غير الكتاب والسنة--- وهما موجودان قال وانما يءخذ العلم من اعلاه رقال-------------------- في كتاب ادب	129	4263465869192682059	JK000728-ara1.completed.ms009	true	-2110230855196501513	0	76	0	397	1477	300	من اتباع من بعدهم 36 قال والعلم طبقات الاولي الكتاب والسنة اذا ثبتت السنة ثم الثانية الاجماع فيما ليس فيه كتاب ولا سنة والثالثة ان يقول بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ولا نعلم له مخالفا منهم والرابعة اختلاف------ اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ورضي عنهم والخامسة القياس علي بعض هذه الطبقات ولا يصار- الي شء غير الكتاب والسنة 37 وهما موجودان---- وانما يءخذ العلم من اعلي وذكر الشافعي رضي الله عنه في كتاب ----	9	-8740304612624531438	339	585.5	273	412	82.28155517578125	54	EScr20110913-ara1	JK000728-ara1.completed
EScr20110913-ara1.ms098	false	-3206275366971628938	252	300	1232	1483	1483	300	للحاكم ان يولي الحكم احدا ولا لمولي الحكم ان بقبله ولا للوالي ان ي-دع احدا يفتي ولا لل-------فتي ان يفق احدا حقي يجمع ان يكون عالما بعلم الكتاب نات------ه ومنسوخه1 وخاصه وعامه وفرضه وادبه وعالما ب-نن رسول الله صلي الله عليه وسلم واقاويل اهل العلم قديما وحديثا وعالما-	98	4263465869192682059	JK000728-ara1.completed.ms042	true	-960986872873109336	145	193	758	1014	1535	300	للحاكم ان يولي الحكم احدا ولا لمولي الحكم ان يقبله ولا للوالي ان يولي احدا----- ولا ينبغي للمفتي ان يفتي حت----ي يجمع ان يكون عالما -علم الكتاب وعلم ناسخه ومنسوخه- وخاصه وعامه وفرضه وادبه وعالما بسنن رسول الله صلي الله عليه وسلم واقاويل اهل العلم قديما وحديثا وعالما	42	-8740304612624531438	228	397.5	184	267	85.39325714111328	36	EScr20110913-ara1	JK000728-ara1.completed