id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
DARE00107-ara1.ms001	true	765942709271547846	12	40	77	240	1599	300	كتاب انالوطيقي وهو كتاب القياس المقالة ا--------------------------لاولي المقدمة الحد القياس القياس وانواعه المقول علي الكل والمق-------------------------------------------------------------------------------------------ول ولا علي واحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ينبغي ان نبتدء اولا فنخبر بالشء الذي عنه	1	1442053423105133904	Hindawi068259064-ara1.ms066	false	6105251862050848897	233	300	1226	1617	1617	300	كتاب انالوطيقي وهو كتاب القياس 25 تلخيص كتاب القياس اي التحليلات الاولي يوجد في مخطوطتي القاهرة دار الكتب حكمة وفلسفة 246 ومنطق واداب البحث ومخطوط فيرنتسة لورانسيانا ومخطوط ليدن ونحن ننقل البداية والنهاية من المخطوط الاول ولا يوجد في المخطوط اشارة واضحة الي المقالات والفصول الا بطريقة غير منهجية ولا واضحة ولذا لا نعطي جميع التفاصيل البداية ص153 قال ينبغي ان نبتدء اولا فنخبر بالشء الذي عنه-	66	3581983206657497022	93	122.0	74	392	23.724489212036133	15	DARE00107-ara1	Hindawi068259064-ara1
DARE00107-ara1.ms114	true	-2601225995545800735	44	83	259	475	1667	300	المقالة الثانية من انالوطيقي الاول وهو كتاب القياس تعدد النتاءج في الاقيسة قال واذ قد بينا في كم شكل تكون الاقاويل القياسية وباي صنف من اصناف المقدمات تكون وهي المقدمات التي فيها معني المقول- علي الكل وبكم مقدمة يكون	114	1442053423105133904	Hindawi068259064-ara1.ms067	false	1071497572109487543	43	74	237	410	1630	300	المقالة الثانية من انالوطيقي الاولي--------------------------------------- قال واذ قد بينا في كم شكل يكون الاقاويل القياسية وباي صنف من اصناف المقدمات----- وهي المقدمات التي منها معني المقولة علي الكل وبكم مقدمة يكون	67	3581983206657497022	168	309.0	137	217	77.41935729980469	28	DARE00107-ara1	Hindawi068259064-ara1