id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
DARE00025-ara1.ms103	false	6234176230015028127	5	132	26	701	1542	300	العقل الاول وهو موجود---------------------------- قاءم بنفسه ليس بجسم ولا--- منطبع في جسم يعرف نفسه ويعرف مبداه وقد سميناه العقل الاول ولا مشاحة في الاسامي سمي ملكا او عقلا او ما اريد ويلزم عن وجوده ثلاثة ا-مور عقل ونفس -الفلك الاقصي وهي----------- السماء التاسعة وجرم الفلك الاقصي ثم لزم من العقل الثاني عقل ثالث ونفس فل-ك الكواكب-------- وجرمه ثم لزم من العقل الثالث عقل رابع ونفس فلك زحل وجرمه ولزم من العقل الرابع عقل خامس ونفس فل-ك المشتري وجرمه وهكذا حتي انتهي الي العقل الذي لزم منه عقل ونفس فلك القمر وجرمه والعقل الاخير هو الذي يسمي العقل الفعال ثم لزم حشو فلك القمر وهي المادة القابلة للكون والفساد من العقل الفعال وطباءع الافلاك ثم ان المواد تمتزج ب------سبب حركات الافلاك والكواكب امتزاجات مختلفة تحص-ل منها المعادن والنبات ---	103	8112466131464929381	ShamAY0034797-ara1.ms083	true	5281916971404088281	37	137	200	721	1576	300	العقل الاول وهو العلم والكلمة عند اكثرهم وهو جوهر قاءم بنفسه ليس بجسم ولا هو منطبع في جسم يعرف نفسه ويعرف بارءه وهو ملك وربما زعموا انه هو القلم ثم لزم-------------------------------------- عن وجوده ثلاثة اشياء عقل ونفس والفلك الاقصي وهو التاسع وهو السماء-------- وجرمها----------- ثم لزم من العقل الثاني عقل ثالث ونفس وفلك الكواكب الثابتة وجرمه --ولزم عن العقل الثالث عقل رابع ونفس فلك زحل وجرمه ولزم عن العقل الرابع عقل خامس ونفس وفلك المشتري وجرمه -هكذا-------------------------------------- الي فلك القمر ثم ما في-------------------------------------------- حشو فلك القمر---------------------------------------------------------------- ثم--- المواد التي تسير في سبب حركات الكوا---------كب امتزاجات مختلفة تنفعل منها المعادن والحيوانات	83	-756056847137317176	376	542.0	295	739	50.87956619262695	57	DARE00025-ara1	ShamAY0034797-ara1
DARE00025-ara1.ms293	false	8068611741347668742	73	181	379	981	1634	300	مطلعة علي جميع الجزءيات الحادثة في هذا العالم وان المراد باللوح المحفوظ نفوس السماوات وان انتقاش جزءيات العالم------- فيها يضاهي انتقاش المحفوظات في القوة الحافظة المودعة في دماغ الانسان لا انه جسم عريض صلب مكتوب عليه الاشياء كما يكتب الصبيان علي اللوح لان تلك الكتابة تستدعي كثرتها اتساع المكتوب عليه واذا لم يكن للمكتوب نهاية لم يكن للمكتوب عليه نهاية ولا يتصور جسم لا نهاية له ولا يمكن خطوط لا نهاية لها علي جسم ولا يمكن تعريف اشياء لا نهاية لها بخطوط معدودة وقد زعموا ان الملاءكة السماوية هي نفوس السماوات وان الملاءكة الكرويين- المقربين هي العقول المجردة التي هي جواهر قاءمة بانفسها لا تتحيز ولا تتصرف في	293	8112466131464929381	ShamAY0034797-ara1.ms086	true	3410588648762435178	259	300	1363	1629	1629	300	مطلعة علي -------جزءيات العالم قالوا و------------المراد باللوح المحفوظ نفوس السماوات وان انتقاش جزءيات المعلومات وما فيها كانت-----قاش المعلومات في القوة العاقلة في------------- الانسان قالوا والملاءك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة السماوي--ات نفوس السماوات و------------الكروبيون المقربون--- العقول المجردة التي هي جواهر قاءمة-------- لا تتحيز ولا تتصرف في-	86	-756056847137317176	215	339.5	179	610	35.24590301513672	24	DARE00025-ara1	ShamAY0034797-ara1
DARE00025-ara1.ms294	false	-6052201375945925224	98	219	528	1173	1664	300	بان قالوا ثبت ان الحركة الدورية ارادية والارادة تتبع المراد والمراد الكلي لا يتوجه اليه الا ارادة ك--لية والارادة الكلية لا يصدر منها شء فان ك-----------------ل موجود بالفعل معين جزءي و-----الارادة الكلية نسبتها الي احاد الجزءيات علي وتيرة واحدة فلا يصدر عنها شء جزءي بل لا بد من ارادة جزءية للحركة المعينة فللفلك بكل حركة جزءية معينة من نقطة الي نقطة معينة ----ارادة جزءية لتلك الحركة فله لا محالة تصور لتلك الحركات الجزءية بقوة جسمانية اذ الجزءيات لا تدرك الا بالقوي الجسمانية فان كل ارادة فمن ضرورتها تصور لذلك المراد اي علم به سواء كان جزءيا او كليا ومهما كان للفلك تصور لجزءيات الحركات واحاطة بها احاط لا محالة بما يلزم منها من اختلاف النسب مع الارض من كون بعض اجزاءه	294	8112466131464929381	ShamAY0034797-ara1.ms087	true	8347925656813186976	7	88	47	490	1628	300	بان قالوا------- الحركة الدورية ارادية والارادة تتبع المراد والمراد الكلي لا يتوجه اليه ال--ارادة الكلية والارادة الكلية لا يصدر منها شء فان كل ما خرج الي الفعل موجود وج-----------زءي ونسبة الارادة الكلية------- الي----- الجزءيات علي وتيرة واحدة فلا يصدر عنها شء جزءي بل لا بد من ارادة جزءية للحركة ا---------------------------------------------------لمعينة وذلك يلزم تصوره لتلك الحر------------------------------كات الجزءية بقوة جسمانية اذ من ضرورة--------------------------------- كل ارادة------------ تصور -------مرادها واذا ثبت تصورها الجزءيات علمت ----------------------------------------------------------------ما يلزم منها من اختلاف النسب من الارض مع اختلاف- اجزاءه	87	-756056847137317176	355	557.5	286	673	52.74888610839844	51	DARE00025-ara1	ShamAY0034797-ara1