id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
DARE00025-ara1.ms036	false	-6500485291868568835	39	132	202	671	1530	300	قولنا ان الله متقدم علي العالم والزمان-------------- انه كان ولا عالم ولا زمان ثم كان ومعه عالم وزمان ومعني قولنا كان ولا عالم وجود ذات الباري سبحانه وعدم ذات العالم فقط وم-عني قولنا كان ومعه عالم وجود الذاتين فقط ومعني -التقدم انفراده بالوجود فقط والعالم كشخص واحد ولو قلنا كان الله ولا عيسي مثلا ثم كان----- وعيسي---- لم يتضمن اللفظ الا وجود ذات وعدم -----ذات ثم وجود ذاتين وليس من ضرورة ذلك تقدير شء ثالث وهو الزمان وان كان الوهم لا يسكن عن تقدير شء ثالث وهو الزمان فلا التفات الي اغاليط الاوهام	36	8112466131464929381	Hindawi047470505-ara1.ms05	true	-7236265451689285392	89	181	439	906	1531	300	قولنا ان الله متقدم علي العالم والزمان انه سبحانه وتعالي كان ولا عالم--------- ثم كان ومعه عالم و--مفهوم--- قولنا كان ولا عالم وجود ذات الباري------- وعدم ذات العالم فقط ومفهوم قولنا كان ومعه عالم وجود الذاتين فقط فنعني بالتقدم انفراده بالوجود فقط والعالم كشخص واحد فلو قلنا كان الله ولا عيسي مثلا ثم كان الله وعيسي معه لم يتضمن اللفظ الا وجود ذات وعدم وجود ذات ثم وجود ذاتين وليس من ضرورة ذلك تقدير شء ثالث----------- وان كان الوهم لا يسكت عن تقدير شء ثالث وهو الزمان فلا التفات الي اغاليط الاوهام	5	5135405262696261168	424	766.0	338	499	84.96994018554688	77	DARE00025-ara1	Hindawi047470505-ara1
DARE00025-ara1.ms307	false	-5330217307728838323	235	284	1218	1466	1572	300	الاقتران بين ما يعتقد في العادة سببا وما يعتقد مسببا ليس ضروريا عندنا بل كل شيءين ليس هذا ذاك ولا ذاك هذا ولا اثبات احدهما متضمن لاثبات الاخر ولا نفيه متضمن لنفي الاخر فليس من ضرورة وجود احدهما وجود الاخر ولا من ضرورة عدم احدهما عدم الاخر مثل الري	307	8112466131464929381	Hindawi047470505-ara1.ms07	true	-4191585769730542642	10	59	52	298	1638	300	الاقتران بين ما يعتقد في العادة سببا وما يعتقد مسببا ليس ضروريا عندنا بل كل شيءين ليس هذا ذاك ولا ذاك هذا ولا اثبات احدهما متضمن لاثبات الاخر ولا نفيه متضمن لنفي الاخر فليس من ضرورة وجود احدهما وجود الاخر ولا من ضرورة عدم احدهما عدم الاخر الي ان --	7	5135405262696261168	241	474.5	193	248	97.17742156982422	47	DARE00025-ara1	Hindawi047470505-ara1
DARE00025-ara1.ms309	false	3228633614275410578	61	110	330	581	1565	300	اين يامن الخصم ان يكون في المبادي للوجود علل واسباب تفيض منها هذه الحوادث عند حصول ملاقاة بينها الا انها ثابتة ليس- تنعدم ولا هي اجسام متحركة فتغيب ولو انعدمت او غابت لادركنا التفرقة وفهمنا ان ثم سببا وراء ما شاهدناه وهذا ما لا مخرج عنه علي قياس اصلهم	309	8112466131464929381	Hindawi047470505-ara1.ms07	true	-4191585769730542642	75	123	377	626	1638	300	اين يامن الخصم ان يكون في المبادء للوجود علل واسباب تفيض منها هذه الحوادث عند حصول ملاقاة بينها الا انها ثابتة ليست تنعدم ولا هي اجسام متحركة فتغيب ولو انعدمت او غابت لادركنا التفرقة وفهمنا ان ثم سببا وراء ما شاهدناه وهذ---ا لا نخرج منه علي قياس اصلهم	7	5135405262696261168	245	476.0	197	252	97.22222137451172	43	DARE00025-ara1	Hindawi047470505-ara1