id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms05	true	-5721359123085416783	203	231	1066	1200	1558	300	وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج الشرح معلوم ان القصير	5	1114374655203798380	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms02	false	4877220180502686888	5	32	22	149	1488	300	فقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج اراد------- ان الدليل	2	3027707665086336880	120	225.0	93	134	89.55223846435547	24	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms14	true	-8650938335167749657	0	24	0	135	1608	300	فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بد-ءا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا	14	1114374655203798380	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms04	false	-7138119741359952371	276	300	1440	1575	1575	300	فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بديءا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا-	4	3027707665086336880	134	258.0	111	136	98.52941131591797	23	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms14	true	-8650938335167749657	24	69	135	375	1608	300	كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط واذا كان للحمي ادوار فامنع من الغذاء----- في اوقات نواءبها فان	14	1114374655203798380	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms05	false	2675845690656666484	0	41	0	205	1599	300	كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما يبقي ----المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة و قال aph 11B------------------------------------ واذا كان للحمي ادوار فامنع من الغذاء ايضا في اوقات نواءبها قال	5	3027707665086336880	184	334.5	147	245	75.10204315185547	33	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms17	true	-8490851586840648115	189	268	1041	1443	1611	300	جالينوس----- ان البحران الكامل هو ما جمع ستة اشياء اولها ان يتقدمه النضج -------------------------------------------الثاني ان يكون في يوم من ايام البحران ----------------------------------------------------الثالث ان يكون باستفراغ شء يتبين ويخرج عن البدن لا بخراج الرابع ان يكون الشء المستفرغ هو الشء المءذي فقط الذي كان علة المرض الخامس ان يكون استفراغه علي استقامة من------------------------ الجانب الذي فيه المرض السادس ان يكون مع راحة وخفة من البدن قال جالينوس و----------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نقص واحد منها او اكثر من واحد فليس البحران بصحيح ولا تام	17	1114374655203798380	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms10	false	-4950629263741741465	157	250	854	1335	1585	300	جالينوس يعلم ان البحران تام او ناقص من-- ستة اشياء اولها ان البحران الذي يكون بالاستفراغ افضل من الذي يكون بالخراج والثان--------------------ي ان البحران الذي يستفرغ الكيموس الردء افضل من الذي يستفرغ غيره والثالث ان الذي يك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون استفراغه من جانب المرض افضل من الذي يكون من غير الجانب والرابع ان الذي يك---------ون مع راحة وخفة من البدن هو الافضل والخامس ان الذي يكون من بعد ظهور علامات النضج افضل والسادس ان الذي يكون في يوم من ايام البحران التام الكامل فاذا نقص واحد منها او -كثر من واحد فليس البحران بصحيح ولا تام	10	3027707665086336880	175	213.5	137	632	27.68987274169922	26	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms20	true	-685935166165600002	49	87	272	458	1574	300	الذين كان اول مرضهم من تخم كثيرة او من اطعمة لزجة غليظة والذين بهم فيما دون الشراسيف تمدد او انتفاخ او حرارة شديدة مفرطة او هناك في بعض الاحشاء مع ذلك ورم ليس بدن احد منهم بمتهء----- للاسهال	20	1114374655203798380	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms11	false	-8998186421653489179	25	58	139	308	1593	300	الذي----ن اول مرضهم من تخم كثيرة او من اطمعة لزجة غليظة والذين بهم فيما دون الشراسيف تمدد و--انتفاخ او حرارة شديدة مفرطة او----- في بعض الاحشاء------- ورم ليس---- احد منهم بدنه متهيا للاسهال	11	3027707665086336880	158	271.0	126	191	82.7225112915039	29	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms23	true	8909943002981613936	29	54	152	296	1584	300	عند تمييز الطبيعة للشء الردء من الشء الجيد وتهيءتها له للاندفاع وللخروج يحدث اضطراب وواجب ضرورة عند هذا الاضطراب ان يقلق المريض ويصعب عليه مرضه	23	1114374655203798380	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms13	false	5089304865686638940	126	148	654	780	1604	300	عند تمييز الطبيعة للشء الردء من الشء الجيد وتهيءتها له للاندفاع والخروج ف------------واجب------ عند هذا الاضطراب ان يقلق المريض ويصعب عليه مرضه	13	3027707665086336880	124	229.5	102	144	86.11111450195312	20	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms29	true	-3981270967982216478	247	298	1339	1595	1604	300	انما تكون اذا لم يمكن الروح النفساني ان يجري الي ما دون الراس من البدن اما لعلة من جنس الورم حدثت في الدماغ واما لان بطون الدماغ امتلات من رطوبة بلغمية ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان عدم المسكوت حركة الصدر فذاك-------- اعظم واوجل ما يكون منها ومتي ---------تنفس باشد ما يكون من الاستكراه فسكتته قوية	29	1114374655203798380	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms14	false	4010536981421891845	110	177	582	925	1529	300	-----تكون اذا لم يمكن الروح النفساني ان يجري الي ما دون الراس--------- اما لعلة من جنس الورم حدثت في الدماغ واما لان بطون الدماغ امتلات من رطوبة بلغمية وبحسب مقدار السبب الفاعل لهذا المرض يكون مقدار عظمه وشدته وعلامة القوي منها من الضعيف ماخوذة من حال النفس فانه ان عدم-------- حركة النفس فان ذلك يكون اعظم واوحي ما يكون من السكتة وان كان يتنفس ب-----------------استكراه فسك-ته قوية	14	3027707665086336880	202	317.5	160	383	52.74151611328125	34	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms41	true	8400397849321162969	168	190	926	1024	1623	300	هو ان يخيل للانسان ان ما يراه يدور حوله ويفقد حس البصر بغتة حتي يظن انه قد غشيت جميع ما يراه ظلمة	41	1114374655203798380	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms18	false	5245894400492425725	224	246	1154	1252	1530	300	هو ان يخيل للانسان ان ما يراه يدور حوله ويفقد حس البصر بغتة حتي يظن انه قد غشيت جميع ما يراه ظلمة	18	3027707665086336880	98	196.0	76	98	100.0	22	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms69	true	4216246440954987943	251	280	1314	1458	1576	300	حدث في واحد منها------ ورم عظيم فتقيح فاستفراغ القيح منه دفع------ة خطر لانه يعرض لصاحبه علي المكان الغشي وسقوط القوة ثم انه فيما بعد يبقي علي ضعف يعسر رده	69	1114374655203798380	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms26	false	-5975147581696048145	236	267	1170	1326	1489	300	حدث في واحد من الاعضاء ورم عظيم فتقيح فاستفراغ القيح منه دفعة واحدة خطر لانه يعرض لصاحبه علي المكان الغشي وسقوط القوة ثم انه فيما بعد يبقي علي ضعف يعسر رده	26	3027707665086336880	143	270.0	114	156	91.66666412353516	27	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms70	true	8922434275756830202	187	217	1041	1188	1658	300	قد لحج فيها----------- دم غليظ من غير ان يكون في البدن كله امتلاء وكانت العين جافة فان شرب الش------------------راب الصرف يذيب ذلك الدم ويستفرغه ويزعج-----------ه من العروق التي--- لحج فيها	70	1114374655203798380	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms27	false	-8419802401410334642	156	192	807	980	1532	300	قد لحج في عروق العينين دم غليظ من غير ان يكون في البدن كله امتلاء فعلاجه-------------- شرب الشراب لان من شان الشراب ان--- يذيب ذلك الدم ويستفرغه ويزعجه بشدة حركته من العروق التي قد لحج فيها	27	3027707665086336880	121	190.5	94	190	63.68421173095703	21	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
