id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms05	true	-5721359123085416783	188	227	969	1178	1558	300	المقالة الاولي-- aphorism قال ابقراط العمر قصير والصناعة طويلة والوقت ضيق والتجربة خطر والقضاء عسر وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	5	1114374655203798380	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms01	false	7204034811812850125	223	253	1274	1423	1666	300	المقالة الاولي 1 aphorism قال ابقراط-------------------------------------------------------------- وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	1	3692943758489705246	147	276.5	118	211	69.66824340820312	28	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms11	true	5676934741682278453	141	202	718	1020	1548	300	aphorism قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند اسطتلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يك-ن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان تخلو منه نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد	11	1114374655203798380	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms02	false	6929923885095914820	222	283	1057	1360	1452	300	aphorism قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكون كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد	2	3692943758489705246	296	581.0	235	303	97.68976593017578	58	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms11	true	5676934741682278453	142	177	727	901	1548	300	قال ابقراط---- ان كان ما يستفرغ من البدن عند اسطتلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد	11	1114374655203798380	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms27	false	-5749760243326602258	19	53	102	270	1571	300	قال ابقراط فيه ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء ا-لذين يعونان طوعا من النوع الذي--------- ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد	27	3692943758489705246	161	301.5	128	178	90.4494400024414	29	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms11	true	5676934741682278453	144	177	738	901	1548	300	ان كان ما يستفرغ من البدن عند اسطتلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد	11	1114374655203798380	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms33	false	-5408965346953648576	226	257	1261	1410	1647	300	ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء الذا-ن يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك------------- وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد	33	3692943758489705246	145	278.0	114	163	88.9570541381836	29	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms12	true	-4399676402982240861	40	99	212	522	1612	300	ولا يحتمل---- aphorism قال ابقراط خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا قد بلغوا منه الغاية القصوي وذلك انه لا يمكن ان يثبتوا علي حالهم تلك ولا يستقروا ولما كانوا لا يستقرون لم يمكن ان يزدادوا -صلاحا فبقي ان يميلوا الي حالة-- اردا فلذلك ينبغي ان ينقص--- خصب البدن بلا تاخير كيما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء	12	1114374655203798380	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms04	false	-662414879585836051	143	204	771	1090	1641	300	ولا يناقضان 3 aphorism قال ابقراط-خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا قد بلغوا منه الغاية القصوي وذلك انه لا يمكن ان يثبتوا علي حالهم تلك ولا يستقرون ولما كانوا لا يستقرون لم يمكن ان يزدادوا اصلاحا فبقي ان يميلوا الي حال هي اردا ولذلك ينبغي ان ينقص من خصب البدن بلا تاخير كيما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء	4	3692943758489705246	302	569.0	244	320	94.375	53	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms12	true	-4399676402982240861	190	226	1022	1230	1612	300	aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة---------- في جميع الامراض المزمنة لا محالة خطر وفي الامراض الحادة اذا ما لم يحتمله المريض والتدبير الذي -بلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة------------------------------------------- فهو عسير مذموم لا محالة commentary	12	1114374655203798380	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms05	false	-7017652672374884412	130	165	701	906	1635	300	aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة----------------------------------------------- والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا لم تحتمله قوة المريض فهو عس-ر مذموم--------- commentary	5	3692943758489705246	151	226.5	126	262	57.63358688354492	21	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms12	true	-4399676402982240861	267	300	1450	1612	1612	300	aphorism قال ابقراط في التدبير اللطيف قد يخطء المرضي علي انفسهم خطءا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه اعظم هو مما يكون---- من الخطا في الغذاء الذي له غلظ يسير-	12	1114374655203798380	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms07	false	-6411593048394035719	252	283	1369	1522	1608	300	aphorism قال ابقراط في التدبير اللطيف قد يخطء المرضي علي انفسهم خط-ا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه اعظم ----ما يكون منه من--------- الغذاء الذي له غلظ يسير	7	3692943758489705246	148	267.0	119	167	88.62275695800781	26	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms13	true	5560284485501799082	32	98	172	543	1639	300	خطرا من التدبير الذي هو اعلظ ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليلا commentary قال المفسر هذا بين و-اضح aphorism قال ابقراط اجود التدبير في الامراض التي في الغاية القصوي التدبير الذي في --غاية القصوي----------- commen---------------------------------------------tary قال المفسر -الامراض التي----- في- الغاية القصوي هي الامرا----------------ض الحادة جدا aphorism قال ابقراط واذا كا----------------------------------------------------------------------ن المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بدءا ويجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في ---	13	1114374655203798380	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms09	false	-433156033018215746	0	106	0	576	1586	300	خطرا من التدبير الذي هو اغلظ قليلا قوله في اكثر الحالات احتراز عن مثل هذا اعني وجود الموانع في بدن دون بدن من امور القوي والحالات الجزءية والعادات فلم يبق لورود الشك عل-------------------------------يه وجه 6 aphorism قال ابقراط اجود التدبير في الامراض التي في الغاية القصوي التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة commentary الشك هذا الفصل كالمناقض لقوله في الفصل الذي يقول ---فيه والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في جميع الامراض الحادة اذا لم تحتمله قوة المريض عسر مذموم لو لا قوله اذا لم تحتمله قوة المريض فبقي الاحتمال لهذا التدبير لكون ا--------------------------لمرض في الغاية القصوي --------------------فخرج من عس-------ر التدبير المذكور في	9	3692943758489705246	216	279.5	170	663	32.579185485839844	26	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms13	true	5560284485501799082	251	287	1374	1567	1639	300	aphorism قال ابقراط وينبغي----- ان تزن ايضا قوة المريض فتعلم ان كانت تثبت الي وقت منتهي المرض وتنظر ا-قوة المريض تخور قبل غاية المرض ولا يبقي علي ذلك الغذاء ام المرض يخور قبل وتسكن عاديته commentary	13	1114374655203798380	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms10	false	-422593093076509629	136	168	705	875	1575	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ايضا ان تزن----- قوة المريض وتعلم ان كانت تثبت الي وقت منتهي المرض وتنظر ا قوة المريض تخور قبل غاية المرض------------------------ ام المرض يخور قبل وتسكن عاديته commentary	10	3692943758489705246	163	289.5	133	199	81.9095458984375	27	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms14	true	-8650938335167749657	0	31	0	171	1608	300	فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بدءا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض و--في وقت منتهاه	14	1114374655203798380	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms12	false	2213770561285571902	2	34	11	183	1649	300	فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بديا والذين يتاخر منتهي مرضهم -ينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض او في وقت منتهاه	12	3692943758489705246	168	323.5	137	173	97.10982513427734	28	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms15	true	-1404717375171954356	103	131	558	705	1628	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الابدان في النشء فالحار الغريزي فيهم علي غاية ما يكون من الكثرة ويحتاج من الوقود الي اكثر ما يحتاج اليه ساءر الابدان	15	1114374655203798380	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms14	false	7137004922500442755	39	67	212	359	1563	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الابدان في النشء فالحار الغريزي فيهم علي غاية ما يكون من الكثرة ويحتاج من الوقود الي اكثر ما يحتاج اليه ساءر الابدان	14	3692943758489705246	147	294.0	119	147	100.0	28	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms15	true	-1404717375171954356	212	253	1133	1357	1628	300	aphorism قال ابقراط الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما تكون بالطبع والنوم اطول ما يكون فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الاغذية اكثر وذلك ان الحار الغريزي في الابدان وفي هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء اكثر	15	1114374655203798380	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms14	false	7137004922500442755	244	285	1251	1473	1563	300	aphorism قال ابقراط الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالطبع والنوم اطول ما يكون فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من ال-غذاء اكثر وذلك ان الحار الغريزي في الابدان -في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء كثير	14	3692943758489705246	216	416.0	175	224	96.42857360839844	37	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms18	true	3705127645623591432	204	246	1130	1346	1631	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي لك ان تستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام نيءا وفي اول المرض فلا ينبغي ان تستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهيجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهيجا commentary----- قال	18	1114374655203798380	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms22	false	-5448537229008427192	41	74	213	385	1601	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي لك ان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام ني-ا وفي اوله----- فلا ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهتا-------------------------------------------جا commentary الشك قال	22	3692943758489705246	162	293.0	130	221	73.30316925048828	27	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms18	true	3705127645623591432	50	74	242	387	1631	300	aphorism قال ابقراط الاشياء التي ينبغي ان تستفرغ يجب ان تستفرغ من المواضع التي هي اليها اميل بالاعضاء التي تصلح لاستفراغها commentary قا-----ل المفسر	18	1114374655203798380	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms28	false	-1197309156385764688	126	150	624	774	1645	300	aphorism قال ابقراط الاشياء التي ينبغي ان تستفرغ يجب ان يستفرغها بالاعضاء التي هي اليها اميل بالاعضاء التي تصلح لاستفراغها commentary الشك مثل المواد	28	3692943758489705246	130	238.0	108	150	86.66666412353516	19	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms19	true	1912257959901834734	15	71	69	371	1569	300	aphorism قال ابقراط 10a ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي يستفرغ والمريض محتمل- له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary	19	1114374655203798380	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms25	false	-3519357863346186585	100	155	536	833	1599	300	aphorism قال اقبراط---- ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان ينقي-- من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي يستفرغ والمريض محتملا له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary	25	3692943758489705246	291	560.0	236	303	96.03960418701172	52	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms19	true	1912257959901834734	184	224	969	1179	1569	300	aphorism قال ابقراط قد يحتاج في الامراض الحادة في الندرة الي ان نستعمل الدواء المسهل في اولها وينبغي ان تفعل ذلك بعد ان تتقدم فتدبر الامر علي ما ينبغي commentary ق----------------------------------ال المفسر بين لنا انه لا يسوغ الاسهال في اواءل	19	1114374655203798380	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms26	false	6777650527463326267	6	46	21	237	1607	300	aphorism قال ابقراط قد يحتاج في الامراض الحادة في الندرة الي ان يستعمل الدواء المسهل في اولها وينبغي ان يفعل ذلك بعد ان يتقدم فتدبر الامر علي ما ينبغي commentary الشك الذي يحتاج من الحادة الي استعما---------------------------ل المسه-ل في اولها	26	3692943758489705246	173	317.0	139	244	70.90164184570312	28	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms20	true	-685935166165600002	151	175	774	893	1574	300	aphorism قال ابقراط ان استفراغ البدن من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه------ نفع ذلك وسهل احتماله وان كان الامر علي ضد ذلك كان	20	1114374655203798380	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms26	false	6777650527463326267	275	300	1483	1607	1607	300	aphorism قال ابقراط ان استفراغ البدن من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان كان الامر علي ضد ذلك كان-	26	3692943758489705246	118	223.5	95	125	94.4000015258789	23	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms20	true	-685935166165600002	228	259	1190	1360	1574	300	المقالة الثانية من فصول ابقراط aphorism قال ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واذا كان النوم ينفع فليس ذلك من علامات الموت commentary	20	1114374655203798380	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms27	false	-5749760243326602258	156	185	824	982	1571	300	المقالة الثانية 20------------ aphorism قال ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واذا كان النوم ينفع فليس ذلك من علامات الموت commentary	27	3692943758489705246	156	299.5	127	170	91.76470947265625	28	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms22	true	6056280122091911216	44	84	226	421	1572	300	aphorism قال ابقراط الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به فذلك يدل علي انه يحمل علي بدنه منه------ اكثر مما يحتمل واذا كان ذلك وهو لا ينال منه دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary	22	1114374655203798380	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms30	false	-656276097308533320	44	85	227	428	1506	300	aphorism قال ابقراط الناقة من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به فذلك يدل علي انه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل فاذا كان ذلك وهو لا ينال منه دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary	30	3692943758489705246	192	373.5	152	201	95.52238464355469	37	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms22	true	6056280122091911216	47	153	246	797	1572	300	الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به فذلك يدل علي انه يحمل علي بدنه منه------ اكثر مما يحتمل واذا كان ذلك وهو لا ينال منه دل علي ان بدنه يحتاج الي --استفراغ commentary قال المفسر بين العلة ب-----------------------------------------------------الفصل الذي اعلمنا فيه بان البدن الغير نقي كلما غذوته زدته شرا aphorism قال ابقراط كل بدن تريد تنقيته فينبغي ان تجعل ما تريد اخراجه منه يجري فيه بسهولة commentary قال المفسر يكون ذلك بان توسع وتفتح جميع مجاريه وتقطع وتلطف وتذيب الرطوبات التي فيه ان كان لها شء من الغلظ واللزوجة aphorism قال ابقراط البدن الذي ليس ب--نقي كلما غذوته انما تزيده شرا commentary	22	1114374655203798380	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms32	false	-2065663860731691765	137	227	718	1192	1580	300	الناقة من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به ------دل علي انه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل وحيث كان الناقهون محتاجين------------------------ الي الاستفراغ في وقت امر باعتبار النضج فيهم لءلا يلتبس الامر فيه في اعتبار النضج اولا ولذلك يدل علي الفصل الاتي بعده وكانه كالتعليلله لانه لما قال----------------------------------- كل بدن يريد بنفسه وتمامه بين---------------------------------------- commentary قال بعد-------- ذلك البدن الذي ليس بالنقي اي لان البدن الذي ليس بالنقي كلما غذوته زدته سرا 25--------------------- aphorism قال ابقراط البدن الذي ليس بالنقي كلما غذوته زدته ------شرا commentary	32	3692943758489705246	234	286.5	183	614	38.110748291015625	35	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms23	true	8909943002981613936	99	120	535	654	1584	300	aphorism قال ابقراط عند استطلاق البطن قد ينتفع باختلاف الوان البراز اذا ما لم يكن تغيره- الي انواع منه رديءة commentary	23	1114374655203798380	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms33	false	-5408965346953648576	195	216	1088	1208	1647	300	aphorism قال ابقراط عند استطلاق البطن قد ينتفع باختلاف الوان البراز اذا ما لم يكن تغيرها الي انواع منه رديءة commentary	33	3692943758489705246	119	233.0	98	120	99.16666412353516	20	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms23	true	8909943002981613936	153	210	833	1113	1584	300	aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات فينبغي ان تنظر وتتفقد لما يبرز من البدن فانه ان كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم 13b علي ان تغذو البدن commentary قال المفسر ---------	23	1114374655203798380	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms34	false	-3114713039396510347	154	210	781	1056	1508	300	aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات فينبغي ان ينظر ويتفقد -ما يبرز من البدن فان ----كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز منه----- مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم ----علي ان يغذو البدن commentary الشك قد يكون المرار	34	3692943758489705246	250	473.0	199	289	86.50518798828125	47	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms25	true	7055350770326820076	71	99	387	560	1689	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض يحدث من امت--لاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان----- منها يحدث من الاستفراغ فشفاءه يكون بالامتلاء وشفاء ساءر الامراض يكون بالمضادة commentary	25	1114374655203798380	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms49	false	1352804855449674031	162	189	913	1085	1663	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض يحدث من الامتلاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان يحدث منها-------- بلاستفراغ فشفاءه يكون بالامتلاء وشفاء ساءر الامراض يكون بالمضادة commentary	49	3692943758489705246	162	306.0	136	180	90.0	23	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms28	true	6936230455161256812	83	114	438	595	1568	300	aphorism قال ابقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء واذا كان ايضا كذلك فالاسهال معه خطر commentary	28	1114374655203798380	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms51	false	3008370355480179923	236	267	1231	1388	1574	300	aphorism قال ابقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء واذا كان ايضا كذلك فالاسهال معه خطر commentary	51	3692943758489705246	157	314.0	126	157	100.0	31	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms34	true	-5042620114145168273	58	89	315	487	1675	300	aphorism قال ابقراط اذا احتبس المطر حدثت حميات حادة وان كثر ذلك الاحتباس في السنة ثم حدثت في الهواء حال يبس فينبغي ان تتوقع في اكثر الحالات هذه الامراض واشباهها commentary	34	1114374655203798380	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms53	false	-6504066608483773900	161	189	873	1033	1648	300	aphorism قال ابقراط اذا احتبس المطر حدثت حميات حادة وان كثر ذلك الاحتباس--------- ثم حدث ف-ي الهواء تيبي--س فينبغي ان يتوقع في اكثر الحالات هذه الامراض واشباهها commentary	53	3692943758489705246	153	287.0	126	172	88.9534912109375	24	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms34	true	-5042620114145168273	158	180	850	976	1675	300	aphorism قال ابقراط ان في الخريف تكون الامراض احد -ما تكون واقتل في اكثر الامر واما--- الربيع فاصح الاوقات واقلها موتا commentary	34	1114374655203798380	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms54	false	-3356358122865203165	13	36	63	193	1628	300	aphorism قال ابقراط ان في الخريف تكون الامراض احد مما تكون واقتل في اكثر الامر فاما في الربيع فاصح الاوقات واقلها موتا commentary	54	3692943758489705246	125	238.0	103	130	96.15384674072266	20	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms35	true	-6425533162773017630	85	137	466	755	1627	300	aphorism قال ابقراط فاما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة واما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد ووجع المفاصل وتقطير البول واختلاف الدم commentary قال المفسر كل ما ذكره ابقراط في هذه الخمسة فصول من كون الامراض	35	1114374655203798380	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms55	false	-269489976136259020	211	255	1144	1393	1621	300	aphorism قال ابقراط فاما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة واما الامراض التي تحدث عن- قلة المطر فهي سل ورمد ووجع المفاصل وتقطير البول واختلاف الدم commentary الشك--------- ما ذكره م------------------------------ن الامراض	55	3692943758489705246	244	455.5	200	289	84.42906951904297	41	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms36	true	-4496277319652529158	71	111	388	651	1738	300	aphorism قال ابقراط فقد يعرض في الربيع الوسواس السوداوي والجنون والصرع-------- وانبعاث الدم والذبحة والزكام والبحوحة والسعال والعلة التي يتقشر فيها الجلد والقوابي والبهق والبثور الكثيرة التي تتقرح والخراجات واوجاع المفاصل commentary قال المفسر هذا الفصل مبين لما قدمه في -	36	1114374655203798380	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms56	false	-8626472518454890943	111	152	608	877	1650	300	aphorism قال ابقراط -قد يعرض في الربيع الوسواس السوداوي والجنون والصرع والسكتة وانبعاث الدم والذبحة والزكام والبحوحة والسعال والعلة التي يسر مع--ها الجلد والقوابي والبهق والبثور الكثيرة التي تتقرح والخراجات واوجاع المفاصل commentary الشك اذا كانت هذه الامراض كلها تعرض في	56	3692943758489705246	220	416.0	188	272	80.88235473632812	28	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms39	true	2649857383389419378	241	300	1302	1620	1620	300	بعد وقت طلوع الشعري العبور وفي وقت طلوعها وقبله يعسر الاستفراغ بالادوية commentary قال المفسر هذا الوقت اشد ما يكون من الصيف فالقوي ضعيفة جدا وحر الهواء يمانع جذب الدواء فلا يحصل منه الا ضعف واضطراب aphorism قال ابقراط--------------------------------------------------------------- من كان قضيف البدن وكان القء يسهل عليه فاجعل استفراغك اياه بالدواء من فوق وتوق ان تفعل ذلك في الشتاء-	39	1114374655203798380	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms59	false	-5397417607491971576	61	101	332	548	1607	300	بعد ----طلوع السعري العبور وفي وقت طلوعها وقبله يعسر الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستفراغ بالدواء ثم ذكر واجب الاستفراغ بالدواء من جهة السخنة فقال من كان يضيف البدن وكان القء يسهل عليه فاجعل استفراغك اياه بالدواء من فوق وثوق ان يفعل ذلك في الشتاء	59	3692943758489705246	148	163.0	119	382	38.74345397949219	24	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms40	true	4769063100166372532	17	66	95	361	1636	300	في الشتاء aphorism قال ابقراط فاما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حال متوسطة فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل ذلك في الصيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ commentary -قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط فاما اصحاب السل فاذا استفرغتهم بالدواء فاحذر ان تستفرغهم من فوق	40	1114374655203798380	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms59	false	-5397417607491971576	99	189	538	1007	1607	300	في الشتاء وقال و---------------اما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حال متوسطة فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وثوق ان يفعل ذلك في الصيف نعني ثوق الاستفراغ بها ولا بالدواء من اسفل في الصيف لان الواجب في استفراغ اخلاطهم فيه ان يكون بالقء ثم ذكر بعد ذلك مواضع الاحتزاز في الاستفراغ بالدواء من فوق وهي الموانع التي يمتنع ان يجري الحكم في الفصلي وغيره علي راحة مع امكان ذلك من جهة الفصل وغيره commentary فقال ف-----------------------------------اما اصحاب السل فاذا استفرغتهم بالدواء فاحذر ان يستفرغهم من فوق	59	3692943758489705246	206	351.5	166	519	39.691715240478516	33	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms45	true	5369327833081011232	73	103	386	530	1564	300	aphorism قال ابقراط العرق يحمد في المحموم ان- ابتدا في اليوم الثالث او في الخامس او في السابع او في التاسع او في 26b الحادي عشر او في الرابع عشر	45	1114374655203798380	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms60	false	545435243789130844	147	176	819	960	1649	300	aphorism قال ابقراط العرق يحمد في المحموم اذا ابتدا في اليوم الثالث او في الخامس او في السابع او في التاسع او في---- الحادي عشر او في الرابع عشر	60	3692943758489705246	139	265.5	110	145	95.86206817626953	28	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms45	true	5369327833081011232	257	300	1339	1564	1564	300	aphorism قال ابقراط وحيث كان العرق من البدن فهو يدل علي ان المرض في ذلك الموضع commentary قال المفسر ولذلك كا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن العرق من ذلك------------------------------------- الموضع وحده الذي فيه الخلط المحتقن-------------------------------- aphorism قال ابقراط واي موضع من البدن كان باردا او حارا ففيه المرض-	45	1114374655203798380	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms61	false	-5116547231548788446	192	283	982	1457	1552	300	aphorism قال ابقراط وحيث كان العرق من البدن فهو يدل علي ان المرض في ذلك الموضع commentary الشك او يدل علي مكان السبب اما الذي يندفع منه الي مكان المرض او الذي يندفع اليه من مكان المرض كعرق البطين في الامراض القلبية والاريبتين في الكبدية commentary الجواب انه يريد بالمرض هاهنا سبب المرض فان العرق منه لا من المرض وحيث كان فهو دليله سواء كان الموضع المندفع منه الي مكان المرض او المندفع اليه من مكان المرض 44 aphorism قال ابقراط واي موضع من البدن كان باردا او حارا ففيه المرض	61	3692943758489705246	178	294.0	144	475	37.47368240356445	32	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms52	true	-8260940458828525191	192	233	1023	1234	1619	300	aphorism قال ابقراط من كانت---- المواضع التي فيما دون الشراسيف منه عالية فيها قرقرة ثم حدث له وجع في اسفل--- ظهره فان بطنه يلين الا انه ينبعث منه رياح كثيرة او يبول بولا كثيرا وذلك في الحميات commentary قال المفسر اذا -------	52	1114374655203798380	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms63	false	2953177692913488782	188	232	998	1219	1582	300	aphorism قال ابقراط من كانت منه المواضع التي فيما دون الشراسيف منه عالية فيها قرقرة ثم حدث له وجع--- اسفل في ظهره فان بطنه يلين الا ان ت-نبعث منه رياح كثيرة او يبول بولا كثيرا وذلك في الحميات commentary الشك ليس يلازم مع هذا	63	3692943758489705246	193	354.0	156	225	85.77777862548828	33	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms65	true	7943998356799926560	23	61	130	319	1605	300	aphorism قال ابقراط ان النافض اكثر ما يبتدء في النساء من اسفل الصلب ثم يتراقي في الظهر الي الراس وهي ايضا في الرجال تبتدء من خلف اكثر مما تبتدء من قدام مثل ما قد تبتدء من الساعدين والفحذين	65	1114374655203798380	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms65	false	1718631575399789935	188	225	1060	1245	1656	300	aphorism قال ابقراط ان النافض اكثر ما يبتدء في النساء من اسفل الصلب ثم يتراقي في الظهر الي الراس وهي ايضا في الرجال يبتدء من خلف اكثر -ما يبتدء من قدام مثل ما--- يبتدء من الساعدين والفخذين	65	3692943758489705246	181	347.0	144	189	95.76719665527344	32	ArabCommAph053356462-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed