id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms001	true	2067155579918026222	167	212	889	1138	1601	300	المقالة الاولي من كتاب الفصول لابقراط aphorism قال ابقراط العمر قصير والصناعة طويلة والوقت ضيق والتجربة خطر والقضاء عسر وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج commentary الشرح	1	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms05	false	-5721359123085416783	188	228	969	1184	1558	300	المقالة الاولي----------------------- aphorism قال ابقراط العمر قصير والصناعة طويلة والوقت ضيق والتجربة خطر والقضاء عسر وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج----------- الشرح	5	1114374655203798380	215	408.0	175	249	86.34538269042969	40	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms006	true	5699698137905247269	49	137	262	708	1613	300	aphorism قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان تخلو منه نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وينبغي ايضا ان تنظر في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وفي العادة وفي الامراض هل توجب استفراغ ما هممت باستفراغه ام لا commentary	6	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms11	false	5676934741682278453	141	226	718	1148	1548	300	aphorism قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند اسطتلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان تخلو منه نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد فينبغي ان ي-----نظر في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وف-----------ي الامراض هل توجب استفراغ ما هممت باستفراغه ام لا commentary	11	1114374655203798380	424	838.0	340	446	95.06726837158203	80	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms009	true	3905153164934366314	38	133	197	705	1547	300	aphorism قال ابقراط خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا قد بلغوا منه الغاية القصوي وذلك انه لا يمكن ان يثبتوا علي حالتهم تلك ولا يستقروا ولما كانوا لا يستقرون وليس يمكن ان يزدادوا صلاحا فبقي ان يميلوا الي حال هي اردا فلذلك ينبغي ان ينقص خصب البدن بلا تاخير ك-ما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء ولا يبلغ في استفراغه الغاية القصوي فان ذلك خطر لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد الي استفراغه وكذلك ايضا كل استفراغ يبلغ فيه الغاية القصوي ----خطر وكل تغذية ايضا هي عند الغاية القصوي فهي خطر commentary	9	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms12	false	-4399676402982240861	42	137	222	730	1612	300	aphorism قال ابقراط خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا قد بلغوا منه الغاية القصوي وذلك انه لا يمكن ان يثبتوا علي حال-هم تلك ولا يستقروا ولما كانوا لا يستقرون --لم يمكن ان يزدادوا صلاحا فبقي ان يميلوا الي حالة-- اردا فلذلك ينبغي ان ينقص خصب البدن بلا تاخير كيما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء ولا يبلغ من استفراغه الغاية القصوي فان ذلك خطر لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد الي استفراغه وكذلك ايضا كل استفراغ يبلغ فيه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية ايضا هي عند الغاية القصوي فهو خطر commentary	12	1114374655203798380	497	960.5	403	513	96.88108825683594	88	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms013	true	2082351358151521995	220	257	1163	1375	1619	300	ما يعم ذلك------------ aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة----------------------------------------------- والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا لم تحتمله قوة المريض عسر مذموم commentary	13	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms12	false	-4399676402982240861	185	226	999	1230	1612	300	ما يصل اليها من الغذاء aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة---------- في جميع الامراض المزمنة لا محالة خطر وفي الامراض الحادة اذا ما لم يحتمله المريض والتدبير الذي -بلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة فهو عسير مذموم لا محالة----------------------------- commentary	12	1114374655203798380	149	218.0	122	271	54.98154830932617	21	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms013	true	2082351358151521995	22	125	115	662	1619	300	لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد الي استفراغه ثم ربما ظن ظان ان ذلك مختص بالامتلاء الذي بحسب الاوعية لان الاخلاط تكون صحيحة فلا يجوز ان يخرج منها المقدار المفرط واما اذا كان الامتلاء بحسب القوة فانه يجوز المبالغة في استفراغه الي الغاية لانه مءذ واخراج المءذي مما ينفع فاعقب ذلك بقوله وكل استفراغ يبلغ فيه الغاية القصوي فهو خطر وذلك لان المستفرغ سواء كان صالحا او فاسدا فانه لا محالة يتبعه ارواح كثيرة فاذا افرط في الاستفراغ فقد افرط في اخراج الارواح ولا شك ان ذلك مما يسقط القوة ويوجب الغشي قوله وكل تغذية ايضا هي عند الغاية القصوي فهي خطر	13	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms12	false	-4399676402982240861	108	136	569	719	1612	300	لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد الي استفراغه وكذلك ايضا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل استفراغ يبلغ فيه الغاية القصوي فهو خطر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكل تغذية ايضا هي عند الغاية القصوي فهو خطر	12	1114374655203798380	140	231.5	113	547	25.59415054321289	24	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms017	true	757463211279587337	0	133	0	701	1592	300	التدبير البالغ في اللطافة وقال في الحادة التدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة وايضا لما قال في الامراض المزمنة في جميع الامراض المزمنة ولم يقل ذلك في الحادة وايضا لما شرط في الامراض الحادة اذ---ا لم تحتمله القوة ولم يشترط ذلك في المزمنة الجواب اما الاول فلان التدبير الذي لا يبلغ في- الغ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية من اللطافة--------------- اقصاها قد لا يكون مذموما في بعض الامراض الحادة ولا في بعض اوقاتها وبه يخرج الجواب عن الثاني واما الثالث فلان بعض الامراض الحادة وهي التي في الغاية القصوي من الحدة تحتمل القوة فيها ذلك فلا يكون فيها مذموما ولا كذلك الامراض المزمنة aphorism قال ابقراط في التدبير اللطيف قد تخطء المرضي علي انفسهم خط-ا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه من الخطا اعظم--- مما يكون منه في----- الغذاء الذي له غلظ يسير	17	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms12	false	-4399676402982240861	193	300	1042	1612	1612	300	التدبير البالغ في اللطاف-----------------------------------------------------------------------------------------------ة في جميع الامراض المزمنة -لا ------------محالة ---------خطر وفي الامراض الحادة اذا ما لم يحتمله ال---------------------------------------------مريض والتدبير الذي ----بلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة فهو عسير مذموم لا محالة commentary قال المفسر التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة هو ترك تناول الطعام البتة والتدبير الذي هو في الغاية من اللطافة الا انه ليس في اقصاها --------------------------------------------------------هو تناول ماء العسل ونحوه والتدبير اللطيف الذي ليس------------------------ في الغاية فماء كشك الشعير ونحوه------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط في التدبير اللطيف قد يخطء المرضي علي انفسهم خطءا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه--------- اعظم هو مما يكون من الخطا في الغذاء الذي له غلظ يسير-	12	1114374655203798380	306	446.0	243	887	34.49831008911133	43	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms017	true	757463211279587337	133	169	701	900	1592	300	ومن قبل هذا صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطر لان احتمالهم لما يعرض من خطءهم------------------ اقل فلذلك صار التدبير-البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اغلظ قليلا commentary	17	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms13	false	5560284485501799082	0	40	0	218	1639	300	ومن قبل هذا صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطر لان احتمالهم لما يعرض من خطءهم في التدبير الغليظ اقل ولذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اعلظ قليلا commentary	13	1114374655203798380	197	375.0	161	218	90.36697387695312	32	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms019	true	2948883305159538235	15	134	92	748	1593	300	التدبير البالغ في اللطافة---------------- خطر في حالتي الصحة والمرض وكذلك قال ف---------------------لذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اغلظ قليلا وانما لم يقل في كل الحالات لان بعض الامراض قد ينتفع فيها ---بالتدبير البالغ في -----اللطافة aphorism قال ابقراط اجود التدبير في الامراض التي في الغاية القصوي التدبير الذي في الغاية القصوي commentary --------------------------------------------------------------------------------------------الشرح ربما قيل قد جرت العادة بتقديم تعريف الجيد والنافع ل--------------------يستعمل ثم تعريف الضار والردء ليجتنب فلما عكس ذلك ابقراط قلنا انما فعل ذلك لتتميم اثبات ان كل افراط ردء ويريد بالامراض التي في الغاية القصوي التي هي كذلك في الحدة وهي التي بحرانها في الرابع فما دونه وبالتدبير الذي في الغاية القصوي الذي هو كذلك في اللطافة	19	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms13	false	5560284485501799082	4	102	16	568	1639	300	التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطر لان احتمالهم لما يعرض من خطءهم في التدبير الغليظ اقل ولذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اعلظ ق---------------------------------------------------------ليلا commentary قال المفسر هذا بين واضح aphorism قال ابقراط اجود التدبير في الامراض التي في الغاية القصوي التدبير الذي في --غاية القصوي commentary قال المفسر الامراض التي في الغاية القصوي هي الامراض الحادة جدا aphorism قال ابقراط واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بدءا ويجب ضرورة ان يستعمل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيه -------------------------------------------------------------------------التدبير الذي في الغاية القصوي من------------- اللطافة	13	1114374655203798380	295	450.0	241	813	36.285362243652344	40	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms020	true	-515626705335653170	0	85	0	446	1579	300	ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة فاما اذا لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي واذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة commentary الشرح اما بيان تعلق هذا الفصل بما قبله فظاهر لانه لما فرغ من تقدير الغذاء بحسب الامراض المزمنة وتقديره بحسب الامراض التي في الغاية القصوي من	20	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms13	false	5560284485501799082	91	155	507	845	1639	300	ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي--- في الغاية القصوي من اللطافة ف----اذا لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي واذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل---- التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة commentary قال المفسر الاوجاع------------------------------------------------------------------------------------------------- التي في الغاية القصوي هي	13	1114374655203798380	318	603.5	256	446	71.30044555664062	60	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms021	true	5741353513781459429	62	135	284	647	1466	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------الاوجاع التي في الغاية القصو-----ي فيه بدءا فهذا لايكون حادا جدا لان كل حاد جدا فهو-------------------------------------- كذلك فبقي ان يكون اما حادا باطلاق او ما هو اميل الي الازمان واما حادا في الغاية او في الغاية القصوي لكن الحاد في الغاية وفي الغاية القصوي يخرجان بقوله لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك قوله فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي -لما بينا ان المرض	21	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms13	false	5560284485501799082	64	131	358	710	1639	300	الامراض التي في الغاية القصوي هي الامراض الحادة جدا aphorism قال ابقراط واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بدءا ويجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة فاذا لم يكن كذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك----- فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي واذا ب----لغ المرض	13	1114374655203798380	169	213.5	132	507	33.33333206176758	29	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms022	true	5758926735924340405	1	147	3	747	1621	300	في الغاية القصوي من اللطافة وربما قيل ان علي ما ذكرتموهيكون الكلام مكررا لانكم فسرتم قوله فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بدءا علي انه اراد بذلك اعراض المنتهي وحملتم قوله ويجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو الغاية القصوي من اللطافة عل---------------------------------------------------------------ي ان ذلك يكون في ذلك الوقت فحينءذ يغني ذلك عن قوله و---------------اذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو الغاية القصوي من اللطافة فتصريحه تكرار لا معني له قلنا ليس ذلك بتكرار لان ما قاله اولا هو في المرض الحاد جدا وفيه يجب ان يستعمل التدبير الذي هو الغاية القصوي في اول ظهور علامات المنتهي وذلك عند حصول الاوجاع التي هي في الغاية القصوي وما ذكره ثانيا فهو في الامراض التي تحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك فان في مثل هذه لا يجب ان يستعمل فيها التدبير الذي هو في الغاية القصوي	22	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms13	false	5560284485501799082	66	144	371	779	1639	300	في الغاية القصوي هي الامراض الحادة جدا aphorism قال ابقراط واذا كان المرض حادا جدا -------فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بدءا-------------------------------------------- ويجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة فاذا لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان---- يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي واذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يست----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل التدبير الذي هو في الغاية القصوي	13	1114374655203798380	229	317.0	181	822	27.8588809967041	39	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms023	true	-2729258810906381517	161	205	894	1125	1634	300	aphorism قال ابقراط -ينبغي ان تزن ايضا قوة المريض فتعلم ان كانت تثبت الي وقت منتهي المرض وتنظر الي اي الامرين كاءن اقوة المريض تخور قبل منتهي المرض ولا يبقي علي ذلك الغذاء ام المرض يخور قبل وتسكن عاديته------------------------------------------------------- والذين ياتي منتهي مرضهم بدءا	23	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms13	false	5560284485501799082	251	300	1374	1639	1639	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ان تزن ايضا قوة المريض فتعلم ان كانت تثبت الي وقت منتهي المرض وتنظر-------------------- اقوة المريض تخور قبل غاية الم-رض ولا يبقي علي ذلك الغذاء ام المرض يخور قبل وتسكن عاديته commentary قال المفسر هذا بين واضح aphorism قال ابقراط والذين ياتي منتهي مرضهم بدءا-	13	1114374655203798380	201	370.0	163	287	70.03484344482422	36	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms023	true	-2729258810906381517	205	254	1125	1395	1634	300	فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بدءا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان تجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص قل--------يلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة commentary	23	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms14	false	-8650938335167749657	0	51	0	278	1608	300	فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بدءا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة commentary	14	1114374655203798380	267	528.5	218	278	96.04316711425781	47	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms024	true	-1828249181038282280	129	193	655	987	1501	300	-التدبير جد--------ا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان تجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي --مرضهم وفي وقت منتهاه لما بينا ان المنتهي اذا قرب كانت الحاجة الي تغذية اقل وكلما كان المرض اقرب الي المبتدا كانت الحاجة الي التغذية اكثر ثم انه لم يطلق ذلك بل جعله مقدرا بمقدار احتمال ما تبقي قوة المريض عليه	24	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms14	false	-8650938335167749657	3	37	17	202	1608	300	بالتدبير اللطيف بدءا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض-- وفي وقت منتهاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمقدار------- ما تبقي قوة المريض عليه	14	1114374655203798380	171	294.5	138	343	49.85422897338867	29	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms025	true	-1142213045054397528	133	200	701	1062	1567	300	فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بدءا والذين يتاخر منتهي مرضهم فكذا وكذا قلنا ليس مراده هاهنا تقدير الغذاء بحسب مرتبة المرض بل بحسب القوة ثم اعتبر تقدير القوة بمرتبة المرض الاشكال الثالث ان قول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة لا يستقيم لان كون الزيادة مضرة لا يوجب ال--------------------------------منع من الغذاء اصلا الجواب ان الضمير في قوله فان الزيادة فيه	25	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms14	false	-8650938335167749657	0	71	0	387	1608	300	فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بدءا والذين يتاخر منتهي مرضهم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط واذا كان للحمي ادوار فامنع من الغذاء في اوقات نواءبها------------- فان الزيادة فيه	14	1114374655203798380	166	152.0	133	529	31.379962921142578	28	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms027	true	-7827486708689623014	157	300	813	1539	1539	300	واذا كان للحمي ادوار فامنع من الغذاء في وق--ت نواءبها وكان يمكنه ان يقول واذا كان للحمي نوبة فامنع فيها الغذاء قلنا لانه قد يكون للحمي نواءب ولا يكون لها ادوار وذلك بان تكون حميات ويكون حدوث الناءبة عند فراق الاولي ولا يكون لها راحة ولا يكون لها راحة فلا يكون لها دور وفي مثل هذه يجب استعمال الغذاء في وقت النوبة aphorism قال ابقراط انه يدل علي نواءب المرض ونظامه ومرتبت-------ه الامراض انفسها واوقات السنة وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك من الزمان والاشياء ايضا التي تظهر من بعد -مثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات الجنب فانه ان ظهر النفث فيهم بدءا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بعد فقد تدلنا علي جودة بحران المرض ورداءته وطول-	27	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms14	false	-8650938335167749657	58	157	317	833	1608	300	واذا كان للحمي ادوار فامنع من الغذاء في اوقات نواءبها فان الزيادة فيه مضرة commentary ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المفسر 7a هذا بين--- aphorism قال ابقراط انه يدل علي نواءب المرض------- ومرتبته ونظامه الامراض انفسها واوقات السنة وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوم- ويوما لا او في اكثر من ذلك--- الزمان والاشياء ايضا التي تظهر من بعد ومثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات الجنب فانه ان ظهر النفث----- بدءا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بعد فقد تدلنا علي جودة بحران المرض ورداءته وطول	14	1114374655203798380	459	823.5	367	737	62.279510498046875	83	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms029	true	-3471707696309273366	246	297	1359	1611	1623	300	او في اكثر من ذلك من الزمان كالربع والخمس والسدس وغير ذلك الصنف الرابع الاشياء----- التي تظهر من بعد و-----ذلك كعلامات النضج وذلك اما ان يدل علي نضج مادة خاصة كالنفث الذي يظهر في اصحاب ذات الجنب فانه ان ظهر فيهم- بدءا اي في الايام الاول كان المرض قصيرا لان----- ظهوره	29	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms14	false	-8650938335167749657	106	140	577	738	1608	300	او في اكثر من ذلك--- الزمان و------------------------------------------الاشياء ايضا التي تظهر من بعد ومثال ذلك ما--------------------------------------------------------- يظهر في اصحاب ذات الجنب فانه ان ظهر النفث بدءا منذ اول المرض----- كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره	14	1114374655203798380	125	166.5	96	268	46.64179229736328	23	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms031	true	-1304940470105059611	106	140	532	719	1594	300	الناس للصوم ومن بعدهم الكهول والفتيان اقل احتمالا له واقل الناس احتمالا للصوم الصبيان ومن كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقل احتمالا له commentary الشرح---------- هذا الفصل مع فصول ------------------بعده يجوز ان يكون ----	31	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms15	false	-1404717375171954356	0	42	0	216	1628	300	الناس للصوم ومن بعدهم الكهول والصبيان اقل احتمالا--- واقل الناس احتمالا للصوم الصبيان ومن كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقل احتمالا له 7b قال المفسر الذي ذكره في هذا الفصل قد ذكر علته في الفصل الذي بعده وذلك ان كلما كان	15	1114374655203798380	151	251.5	120	219	68.94976806640625	25	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms032	true	-3621891927001189184	29	139	154	731	1629	300	وما كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقل احتمالا له لان قوة الشهوة تدل علي قوة الهضم الدالة علي قوة الحرارة لان الكلام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الشهوة الصحيحة الصادقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط ما كان من الابدان في النشوء فالحار الغريزي فيهم علي غاية ما يكون من الكثرة ويحتاج من الوقود الي اكثر مما يحتاج اليه ساءر الابدان فاذا لم يتناول ما يحتاج اليه من الغذاء-------------- ذبل بدنه و--نقص واما في المشايخ فالحار الغريزي فيهم قليل----- ومن قبل هذا ليس يحتاجون من الوقود الا الي اليسير لان حرارتهم تطفا من الكثير ومن قبل ذلك ايضا ليس تكون الحمي في المشايخ حادة ك---ما تكون في الابدان التي في النشوء وذلك لان ابدانهم باردة commentary	32	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms15	false	-1404717375171954356	13	183	83	976	1628	300	ومن كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقل احتمالا له -7b قال المفسر الذي ذكره في هذا الفصل قد ذكر علته----------------- في الفصل الذي بعده وذلك ان كلما كان الحار الغريزي اكثر احتاج الي غذاء اكثر والمتحلل من ابدان الصبيان لرطوبتها اكثر وهذا الذي ذكره من احتمال الشيوخ للصيام ذكر جالينوس انه الشيخ الذي لم يصل الي حد الهرم اما الشيوخ الذين في غاية السيخوخة فلا يحتملوا الصبر عن الطعام بل يحتاجون الي تناوله قليلا قليلا المرة بعد المرة لقرب حرارتهم من الانطفاء فيحتاج الي متابعة بما يمدها قليلا قليلا aphorism قال ابقراط ما كان من الابدان في النش-ء فالحار الغريزي فيهم علي غاية ما يكون من الكثرة ويحتاج من الوقود الي اكثر -ما يحتاج اليه ساءر الابدان فان -لم يتناول م--------------ن الغذاء ما يحتاج اليه ذبل بدنه وانتقص فاما الشيو----خ فالحار الغريزي -----قليل فيهم فمن قبل ذلك ليس يحتاجون من الوقود الا الي اليسير لان حرارتهم تطفا من الكثير ومن قبل هذا ايضا ليس تكون الحمي في المشيخة حارة مثل ما تكون في الن----------------شوء وذلك لان ابدانهم باردة commentary	15	1114374655203798380	435	730.5	344	953	45.64533233642578	68	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms037	true	5178043178876294405	227	278	1272	1559	1675	300	aphorism قال ابقراط الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالطبع والنوم فيهما اطول ما يكون فينبغي ان يكون في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الاغذية اكثر وذلك لان الحار الغريزي في الابدان -في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء كثير والدليل علي ذلك امر الاسنان والصريعين commentary	37	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms15	false	-1404717375171954356	212	260	1133	1406	1628	300	aphorism قال ابقراط الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما تكون بالطبع والنوم------ اطول ما يكون فينبغي-------- في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الاغذية اكثر وذلك -ان الحار الغريزي في الابدان وفي هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء اكثر والدليل علي ذلك امر الاسنان والصريعين commentary	15	1114374655203798380	268	506.0	220	288	93.05555725097656	44	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms040	true	-5647608115961231891	40	137	212	745	1634	300	--------قوله فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الاغذية اكثر معناه ان الاجواف لما كانت في هذين الوقتين اسخن والنوم اطول كان الهضم والاستمراء اتم فينبغي ان يكون استعمال الاغذية اكثر وذلك لا لكونها وقودا للحار الغريزي كما بين في الفصل المتقدم بل لانها اغذية وذلك لان التغذية يلزمها التقوية فتكون التغذية مطلوبة وفي باقي الفصول قد لا يمكن الاكثار منها لمانع وهو الخوف من ان لا يتم انهضامها واما في هذين الفصلين فينبغي الاكثار لانا جازمين بقوة الهضم قوله وذلك لان الحار الغريزي في الابدان -في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء كثير	40	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms15	false	-1404717375171954356	224	253	1206	1357	1628	300	اطول ما يكون فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الاغذية ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثر وذلك ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحار الغريزي في الابدان وفي هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء اكثر	15	1114374655203798380	134	244.0	107	542	24.723247528076172	22	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms044	true	3723410002598855914	244	292	1335	1595	1640	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذاءهم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ونجعل ما يعطونه منه اقل او اكثر وبع-----ضهم قليلا قليلا وينبغي ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من هذا والعادة والسن commentary الشرح بعد الفراغ من----------- كمية الغذاء و----------كيفيته ناسب ان	44	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms16	false	-7907620265233703700	39	91	222	499	1639	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذا-هم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطونه منه------- اكثر واقل وبعضهم قليلا قليلا وينبغي ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من هذا والعادة والسن commentary قال المفسر لما اعطي القانون في كمية الغذاء اولا ثم في كيفيته -اخذ ان	16	1114374655203798380	227	399.0	184	286	79.3706283569336	37	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms047	true	-5093794953186875627	57	90	299	474	1540	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت نواءب الحمي لازمة لدو--ر فلا ينبعي في اوقاتها ان تعطي المريض شيءا او ان تضطره الي شء لكن ينبغي ان ينقص من الزيادات من قبل اوقات الانفصال commentary	47	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms17	false	-8490851586840648115	46	78	267	441	1611	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت نواءب الحمي لازمة لادوار فلا ينبغي في اوقاتها ان يعطي المريض شيءا او ي---ضطره الي شء لكن ينبغي ان ينقص من الزيادات من قبل اوقات الانفصال commentary	17	1114374655203798380	167	319.0	135	177	94.35028076171875	28	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms049	true	3560364700609948445	58	87	321	480	1642	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي ياتيها او قد اتاها بحران علي الكمال لا-ينبغي ان تحرك ولا ان يحدث فيها حادث-- بدواء مسهل ولا بغيره--- من التهييج لكن تترك commentary	49	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms17	false	-8490851586840648115	109	140	608	770	1611	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي ياتيها او قد اتاها بحران علي الكمال لا ينبغي ان تحرك ولا--- يحدث فيها حدث لا بدواء مسهل ولا بغيره 9a من التهييج لكن تترك commentary	17	1114374655203798380	153	282.0	125	165	92.7272720336914	25	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms052	true	5087612732402019060	117	159	627	845	1597	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي--- ان تستعمل الدواء او التحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام المرض نيا وفي اول المرض فلا ينبغي ان تستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهياجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهياجا commentary	52	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms18	false	3705127645623591432	204	245	1130	1342	1631	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي لك ان تستعمل الدواء و--التحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام نيء-----ا وفي اول المرض فلا ينبغي ان تستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهي-جا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهي-جا commentary	18	1114374655203798380	205	379.0	165	221	92.76017761230469	36	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms055	true	3835390955646253051	0	47	0	256	1562	300	المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي يستفرغ والمريض محتملا له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان تفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary	55	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms19	false	1912257959901834734	24	71	116	371	1569	300	المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي يستفرغ والمريض محتمل- له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary	19	1114374655203798380	254	502.0	207	256	99.21875	45	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms056	true	775148694701822662	87	118	441	608	1562	300	aphorism قال ابقراط قد تحتاج في الامراض الحادة في الندرة الي ان تستعمل الدواء المسهل في اولها وانما ينبغي ان تفعل ذلك بعد ان تتقدم فتدبر الامر علي ما ينبغي commentary	56	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms19	false	1912257959901834734	184	214	969	1131	1569	300	aphorism قال ابقراط قد يحتاج في الامراض الحادة في الندرة الي ان نستعمل الدواء المسهل في اولها وين-----بغي ان تفعل ذلك بعد ان تتقدم فتدبر الامر علي ما ينبغي commentary	19	1114374655203798380	159	311.0	129	167	95.20957946777344	27	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms057	true	1425796888249142640	147	173	773	908	1537	300	aphorism قال ابقراط ان استفرغ البدن من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه نفع ذلك واحتمل بسهولة وان كان الامر علي ضد ذلك كان------ عسرا commentary	57	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms39	false	2649857383389419378	146	173	783	924	1620	300	aphorism قال ابقراط ان استفرغ البدن من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه نفع ذلك واحتمل بسهولة وان كان الامر علي ضد ذلك كان الامر عسرا commentary	39	1114374655203798380	135	262.5	109	141	95.74468231201172	25	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms062	true	-2165339917465756806	200	283	1089	1527	1626	300	الاعياء الذي لا يعرف له سبب لان السبب المعروف للاعياء هو الحركة فما ليس عن الحركة ليس له سبب ظاهر عند الجمهور واما العلماء فسببه عندهم معلوم واما انه ينذر بالمرض فلان الفضول اذا-------------------------------- تحركت بنفسها دل ذلك علي كثرتها جدا فاذا لم تصلح ولم تستفرغ ففي غالب الامر توجب مرضا واما الاعياء الرياضي فليس كذلك لان مادته انما حركتها الرياضة فلا يدل ذلك علي كثرتها--- aphorism قال ابقراط من يوجعه شء من بدنه ولا يحس بوجعه في اكثر حالاته فعقله مختلط commentary	62	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms21	false	5522539934812458604	164	218	911	1198	1640	300	الاعياء الذي لا يعرف له سبب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينذر ب--مرض commentary قال المفسر ذلك يدل علي ان الاخلاط قد تحركت علي غير مجراها الطبيعي ولذلك تالمت منه-------------------------------------------ا الاعضاء اما من رداءة كيفي-------------------تها او من كثرة كميتها ولذلك تنذر بمرض aphorism قال ابقراط من يوجعه شء من بدنه ولا يحس بوجعه في اكثر حالاته فعقله مختلط commentary	21	1114374655203798380	161	190.0	127	473	34.038055419921875	25	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms064	true	-4401812735929692077	17	44	81	237	1520	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي تهزل في زمان طويل فينبغي ان تكون اعادتها بالتغذية الي الخصب بتمهل والابدان التي ضمرت في زمان قصير ففي زمان يسير commentary	64	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms21	false	5522539934812458604	245	272	1332	1488	1640	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي تضمر في زمان طويل فينبغي ان تكون اعادتها بالتغذية الي الخصب بتمهل والابدان التي ضمرت في زمان يسير ففي زمان يسير commentary	21	1114374655203798380	151	297.0	124	156	96.79486846923828	25	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms064	true	-4401812735929692077	209	254	1085	1306	1520	300	الخصب في زمان قصير---- aphorism قال ابقراط الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به فذلك يدل علي انه يحمل علي بدنه منه اكثر مما يحتمل واذا كان كذلك وهو لا ينال من الغذاء دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary	64	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms22	false	6056280122091911216	39	84	203	421	1572	300	الخصب في زمان طويل 12b aphorism قال ابقراط الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به فذلك يدل علي انه يحمل علي بدنه منه اكثر مما يحتمل واذا كان -ذلك وهو لا ينال منه------ دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary	22	1114374655203798380	210	397.0	166	225	93.33333587646484	42	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms065	true	-6401696787867990423	88	185	440	973	1538	300	aphorism قال ابقراط كل بدن تزيد تنقيته فينبغي ان تجعل ما تريد اخراجه منه يجري فيه بسهولة commentary الشرح ان ذلك الناقه لما وجب استفراغه مما بقي ذلك شء يسير والقوي ضعيفة لتقدم المرض وجب ان يسهل خروج ما تريد اخراجه ليجري بسهولة فلا يحوج الي ادوية قوية مضعفة ولا يكون ذلك بكد يوجب الضعف ايضا وذلك لتسهيل يكون بتفتيح المجاري- وتعديل قوام تلك الفضلة وتليين الطبيعة وغير ذلك وقد جرت العادة بتسمية الاستفراغ لمثل هذه البقايا تنقية aphorism قال ابقراط البدن الذي ليس بالنقي كلما غذوته فانما تزيده شرا commentary الشرح هذا الفصل هو ذكر العلة	65	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms22	false	6056280122091911216	100	158	505	821	1572	300	aphorism قال ابقراط كل بدن تريد تنقيته فينبغي ان تجعل ما تريد اخراجه منه يجري فيه بسهولة commentary قال المفسر ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون ذلك بان توسع وتفتح جميع --------------------------مجاريه وتقطع وتلطف وتذيب الرطوبات التي فيه ان كان لها شء من الغلظ واللزوج----------------------------------ة aphorism قال ابقراط البدن الذي ليس ب--نقي كلما غذوته -انما تزيده شرا commentary قال المفسر بين ان----- العلة	22	1114374655203798380	211	286.5	167	534	39.51310729980469	30	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms066	true	667803735147901345	83	209	441	1118	1622	300	aphorism قال ابقراط لان يملا البدن من الشراب اسهل من ان يملا من الطعام commentary الشرح انما ادخل هذا الفصل قبل ذكر الدليل الثاني علي وجوب الاستفراغ ليبين ان الاغذية في كونها تزيد غير النقي شرا مختلفة فما كان منها الطف كان احداثه للشر اقل بسبب سرعة انحلاله وكذلك فان الامتلاء من الشراب اسهل من الطعام لان الشراب غذاءه الطف وتحلله اسرع واذا اطلق الاطباء لفظة الشراب ارادوا الخمر ولا ش--------------------------------------ك ان الخمر مع لطافته تتلقاه الطبيعة بالقبول والتوزيع ولا تجد منه من الثقل ما تجده من الاغذية الاخر ويعرف من هذا الفصل انه يجب ان يكون غذاء الناقه الذي ليس بنقي لطيفا ليكون اقل احداثا للشر------- aphorism قال ابقراط البقايا التي تبقي من الامراض من بعد البحران من شان-ها ان تجلب عودة من المرض commentary	66	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms22	false	6056280122091911216	186	244	960	1283	1572	300	aphorism قال ابقراط -ان يملا البدن من الشراب اسهل من ان يملا من الطعام commentary قال المفسر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اراد الاشياء الرطبة والاشربة التي لابداننا فيها غذاء وذلك ان الغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذاء الرطب وخاصة ان كان في طبيعته حارا اسهل واسرع غذاء للبدن aphorism قال ابقراط البقايا التي تبقي من الامراض من بعد البحران من عادتها ان تجلب عودة من المرض commentary	22	1114374655203798380	212	301.0	171	723	29.322267532348633	33	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms067	true	329716788724660660	51	78	259	403	1547	300	من ياتيه البحران قد يصعب عليه مرضه في الليلة التي قبل نوبة الحمي ال-----تي فيها البحران ثم في الليلة التي بعدها يكون اخف علي الامر الاكثر-------- commentary	67	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms23	false	8909943002981613936	0	27	0	141	1584	300	من ياتيه البحران قد يصعب عليه مرضه في الليلة التي قبل نوبة الحمي التي ياتي فيها البحران ثم في الليلة التي بعدها يكون ----------------اكثر ذلك اخف commentary	23	1114374655203798380	128	229.5	104	157	81.5286636352539	22	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms068	true	6682916509253195459	22	119	113	622	1594	300	قد يصعب عليه مرضه في الليلة التي قبل نوبة الحمي لان وقوع ذلك في الليل ليس داءما ويشبه ان يكون قوله في الليلة التي بعدها يكون--------- اخف علي الامر الاكثر يكون الامر الاكثر راجعا الي كون الصعوبة في الليلة المتقدمة وكون الخفة في الليلة المتاخرة لان تقدم الصعوبة وتاخر الخفة داءما في كل بحران حتي ان المذموم الذي يعقبه الموت لابد وان يتقدم الموت خف لكنه قد لا يكون محسوسا واما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كو---------------------------------------ن -ذلك في الليل فهو اكثري---------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط عند استطلاق البطن قد ينتفع باختلاف الوان البراز اذ---ا لم يكن تغيره الي انواع منه رديءة commentary	68	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms23	false	8909943002981613936	3	120	17	654	1584	300	قد يصعب عليه مرضه في الليلة التي قبل نوبة ا----------------لحمي التي- ياتي فيها -البحران -------ثم في الليلة التي بعدها يكون اكثر ذلك اخف ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------commentary قال المفسر عند تمييز الطبيعة للشء الردء من الشء الجيد وتهيءتها له للاندفاع وللخروج يحدث اضطراب وواجب ضرورة عند هذا الاضطراب ان يقلق المريض ويصعب عليه مرضه ومن عادة الناس ان يناموا بالليل فاذا منع ذلك الاضطراب من النوم تبين قلق المريض وصعوبة مرضه بيانا واضحا وقد يكون ذلك بالنهار اذا كان البحران متهيءا لان يكون في الليلة التي تاتي بعده وقوله يكون اكثر ذلك اخف لان اكثر البحران يءول الي السلامة aphorism قال ابقراط عند استطلاق البطن قد ينتفع باختلاف الوان البراز اذا ما لم يكن تغيره الي انواع منه رديءة commentary	23	1114374655203798380	216	92.5	172	899	24.026697158813477	36	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms069	true	3501900726893968883	39	93	178	442	1463	300	aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت من البدن بثور او خراجات فينبغي ان تنظر وتتفقد -ما يبرز من البدن فان ----كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم ----علي ان تغذو ذلك البدن commentary	69	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms23	false	8909943002981613936	153	208	833	1102	1584	300	aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات فينبغي ان تنظر وتتفقد لما يبرز من البدن فانه ان كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم 13b علي ان تغذو ال----بدن commentary	23	1114374655203798380	256	490.0	204	273	93.77289581298828	48	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms071	true	28211957643044695	102	214	514	1096	1547	300	متي ورد علي البدن غذاء خارج عن الطبيعة كثيرا اي خارج خروجا كثيرا وفي بعض النسخ كثير بالرفع فيكون وصفا للغذاء تقديره متي ورد علي البدن غذاء كثير خارج عن الطبيعة اي ومع كثرته فهو خارج عن الطبيعة قوله فان ذلك يحدث مرضا ويدل علي ذلك برءه اي ويدل علي نوع ----------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ال---------------------------------------مرض برءه وبيان هذه الدلالة ان برا الامراض بالضد كما ان حفظ الصحة بالمثل فالمرض الذي يبرا بالاشياء الحارة يعلم انه بارد وبالضد وانما قلنا ان ذلك يحدث مرضا لان خروجه عن الطبيعة كثيرا ولانه مع كثرته خارج عن الطبيعة وذلك في الاكثر يحدث مرض------------------------------------------ا aphorism قال ابقراط ما كان من الاشياء يغذوا سريعا دفعة فخروجه ايضا يكون سريعا commentary	71	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms24	false	-7488341010440640762	25	130	139	675	1563	300	متي ورد علي البدن غذاء خارج عن الطبيعة كثير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ذلك يحدث مرضا ويدل علي ذلك برءه commentary قال المفسر يبدو لي ان غرضه في هذا الفصل ان يخبر ان اذا كان الغذاء الوارد خارج عن الطبيعة خروجا كثيرا كان ذلك الخروج في الكمية او في الكيفية فانه يحدث مرضا ومبلغ ما يحدث من ---------------------------------------------------المرض علي قدر خروجه وان خرج خروجا عظيما احدث مرضا عظيما وان كا---------------------ن خروجه الممرض خروجا يسيرا كان المرض يسيرا قال ويستدل علي مقدار خروجه بما يشاهد من برءه فانه ان كان الخروج يسيرا برا سريعا aphorism قال ابقراط ما كان من الاشياء يغذو- سريعا دفعة فخروجه ايضا يكون سريعا commentary	24	1114374655203798380	204	269.0	164	763	26.7365665435791	31	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms073	true	4130761084030835778	257	289	1356	1506	1556	300	من كانت بطنه لينة فانه ما دام شابا فهو احسن حالا ممن بطنه يابسة ثم تءول حاله عند الشيخوخة الي ان يصير اردا وذلك لان بطنه يجف اذا شاخ علي الامر الاكثر	73	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms32	false	-3791758203834660704	87	119	459	608	1567	300	من كانت بطنه لينة فانه ما دام شابا فهو احسن حالا ممن بطنه يابسة ثم يءول حاله عند الشيخوخة الي ان يصير اردا وذلك -ان بطنه تجف اذا شاخ علي الامر الاكثر	32	1114374655203798380	147	287.0	115	150	98.0	29	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms080	true	8241420188550325852	205	248	1048	1310	1566	300	aphorism قال ابقراط اليوم الرابع منذر بالسابع واول الاسبوع الثاني اليوم الثامن والمنذر باليوم الرابع عشر اليوم الحادي عشر لانه اليوم الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من------ الرابع عشر واليوم السابع من------ الحادي ----عشر commentary	80	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms25	false	7055350770326820076	215	256	1192	1438	1689	300	aphorism قال ابقراط الراب------ع منذر بالسابع واول الاسبوع الثاني اليوم الثامن والمنذر --------------------يوم الحادي عشر لانه------ الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من اليوم الرابع عشر واليوم السابع من اليوم الحادي 15a عشر commentary	25	1114374655203798380	227	410.5	189	278	81.65467834472656	33	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms083	true	7278379783286474933	46	168	245	925	1628	300	اليوم العشرون وال-----يوم الحادي عشر منذر بالرابع عشر لانه اليوم الرابع من الاسبوع الثاني وقد بينا ان منتصف السابوع منذر به واليوم السابع عشر----- يوم انذار لانه اليوم الرابع من اليوم الرابع عشر واليوم السابع من اليوم الحادي---- عشر اما استدلاله علي انه يوم انذار بانه اليوم الرابع من اليوم الرابع عشر فظاهر واما قوله واليوم السابع من اليوم الحادي عشر فهو تاكيد لحكمه بانه انذار لان يوم الانذار هو نصف البحران فاذا كان مع ذلك بحرانا من يوم ما فهو بالدلالة علي البحرانية اولي وتفصيل باقي ايام البحران يءخره الي شرح قوله العرق يحمد في المحمومين اذا ابتدا من اليوم الثالث او الخامس aphorism قال ابقراط ان الربع الصيفية في اكثر الامر تكون قصيرة والخريفية طويلة ولا-سيما اذا اتصلت بالشتاء commentary	83	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms25	false	7055350770326820076	224	293	1252	1657	1689	300	اليوم الثام-ن والمنذر يوم الحادي -----------------عشر لانه------ الرابع من الاسبوع الث----------------------------------اني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من اليوم الرابع عشر واليوم السابع من اليوم الحادي 15a عشر commentary قال المفسر قال جالينوس الس------------------------ابع عشر منذر بالعشرين--------------------------------------------------------------- لان يوم العشرين هو يوم------------------------ بحران وهو انقضاء الاسبوع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالث---------- aphorism قال ابقراط ان الربع الصيفية في اكثر الامر تكون قصيرة والخريفية طويلة ولا سيما متي اتصلت بالشتاء commentary	25	1114374655203798380	306	452.5	249	695	44.028778076171875	44	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms085	true	-8736494870529600162	105	141	548	732	1531	300	aphorism قال ابقراط لا ينبغي ان تغتر بخفة يجدها المريض بخلاف القياس ولا ان يهولك امور---- صعبة تحدث علي غير القياس فان اكثر ما يحدث من ذلك ليس بثابت ولا يكاد يثبت ولا تطول مدته commentary	85	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms26	false	4113135423617618263	141	178	759	945	1550	300	aphorism قال ابقراط لا ينبغي ان تغتر بخف- يجده- المريض بخلاف القياس ولا ان تهولك امور 15b صعبة تحدث علي غير القياس فان اكثر ما يعرض من ذلك ليس بثابت ولا يكاد يلبث ولا تطول مدته commentary	26	1114374655203798380	176	329.5	140	188	93.61701965332031	30	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms086	true	461512352685283723	184	223	965	1161	1570	300	aphorism قال ابقراط من كانت به حمي ليست بالضعيفة جدا فان تبقي بدنه علي حاله تلك ولا ين-قص شيءا او يذوب باكثر مما ينبغي فذلك ردء لان الاول ينذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة commentary	86	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms26	false	4113135423617618263	230	267	1194	1382	1550	300	aphorism قال ابقراط من كانت به حمي ليست بالضعيفة جدا فان يبقي بدنه علي حاله---- ولا ينتقص شيءا او يذوب باكثر مما ينبغي----- ردء لان الاول ينذر بطول من المرض فالثاني يدل علي ضعف من القوة commentary	26	1114374655203798380	185	349.5	148	197	93.90863037109375	34	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms087	true	-6454707098210256176	116	217	649	1157	1608	300	ذلك علي قصر المرض وضعف القوة قوله------ من كانت به حمي ليست بالضعيفة جدا اراد انها تكون متوسطة فانها لو كانت قوية لم يدل سرعة التحلل علي التخلخل او رقة الاخلاط الدالات علي ضعف القوة ولو كانت ضعيفة جدا لم يدل بطء التحلل علي التكاثف او غلظ الاخلاط الدالان علي طول المرض فقوله ليست بالضعيفة جدا يدل علي ضعف ما------------------------------------------------------------------------------------ لا-------------------ن الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفي هو الضعف-- جدا وهذا انما يكون دليلا اذا لم يكن التحلل تابعا لسهر او هم او فرط حركة او استفراغ ولا كان بطء التحلل وبقاء السحنة تابعا لاضداد ذلك aphorism قال ابقراط ما-دام المرض في ابتداءه فان رايت ان	87	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms26	false	4113135423617618263	226	300	1174	1550	1550	300	ذلك علي بحران محمود aphorism قال ابقراط من كانت به حمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليست بالضعيفة جدا فان يبقي بدنه علي حاله ولا ينتقص شيءا او يذوب باكثر مما ينبغي ردء لان الاول ينذر بطول من المرض فالثاني يدل علي ضعف من القوة commentary قال المفسر هزال البدن ابدا علامة رديءة ودال علي ضعف القوة سواء كانت الحمي ليست بالضعيفة جدا او كانت حمي قوية جدا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان-	26	1114374655203798380	103	-46.5	82	736	13.9945650100708	16	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms089	true	-7099158856312046170	263	300	1402	1580	1580	300	aphorism قال ابقراط ان في اكثر الحالات--- جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر فلا يتزيد بدنه شيءا فانه باخره يءول امره الي ان لا يحظي من الطعام فاما من كان يمتنع عليه في-	89	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms27	false	1879846127600922729	200	237	1073	1251	1590	300	aphorism قال ابقراط ان في اكثر الحالات في جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر فلا يتزيد بدنه شيءا فانه باخره يءول امره الي ان لا يحظي من الطعام فاما م----ن يمتنع عليه في	27	1114374655203798380	174	330.5	139	182	95.6043930053711	33	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms095	true	9048129298564050189	40	70	216	368	1585	300	aphorism قال ابقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء ومتي كان----- كذلك فالاسهال معه خطر commentary	95	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms28	false	6936230455161256812	83	114	438	595	1568	300	aphorism قال ابقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء واذا كان ايضا كذلك فالاسهال معه خطر commentary	28	1114374655203798380	149	288.0	119	157	94.90445709228516	28	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms097	true	8307136167622311103	137	229	720	1222	1582	300	aphorism قال ابقراط من كان بدنه صحيحا فاستعمال الدواء فيه يعسر commentary الشرح قد بينا ان الاطباء اذا اطلقوا لفظة الدواء ارادوا المستفرغ وقد بين في الفصل المتقدم ان اسهال الصحيح ردء ---------------------------------يسرع اليه-------- الغشي فبين هاهنا انه ردء بوجه اخر وهو انه عسر وذلك لانه يحدث فيهم قلقا ودوار ومغصا وخفقانا وكربا وكل ذلك بسبب اجتذابه للاخلاط المحمودة لعوز الاخلاط الفاسدة ومنازعة الطبيعة له في ذلك------------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط ما كان من الطعام والشراب اخس قليلا الا انه الذ فينبغي ان يختار علي ما هو منه-ا افضل الا انه اكره commentary	97	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms29	false	-3981270967982216478	8	87	40	474	1604	300	aphorism قال ابقراط من كان بدنه صحيحا فاستعمال الدواء فيه يعسر commentary قال المفسر الاصح------اء اذا استعمل-----------------وا القء او ال---------------------------اسهال يعرض لهم دوار ومغص ويعسر خروج ما يخرج منهم ويسرع اليهم مع ذلك الغشي لان الدواء يتوق ل---------------------------------------------------------------------------------------اجتذاب- الكيموس الملاءم-------------------------------------- له فاذا لم يجده جذب الدم واللحم واستكرههما لينتزع منهما ما فيهما مما يلاءمه aphorism قال ابقراط ما كان من الطعام والشراب اخس قليلا الا انه الذ فينبغي ان يختار علي ما هو منهما افضل الا انه اكره commentary	29	1114374655203798380	255	365.0	205	610	41.803279876708984	40	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms098	true	-7480026417973907833	19	56	91	286	1616	300	الا انه ادخل الفصل الذي قبل------- هذا بينهما لما قلناه--------- aphorism قال ابقراط الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما يمرض الشباب الا ان ما يعرض لهم من الامراض المزمنة -في اكثر الامر يموتون وهي بهم commentary	98	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms29	false	-3981270967982216478	83	122	450	662	1604	300	الا انه اكره commentary قال المفسر هذا بين لان انهضام الالذ اجود aphorism قال ابقراط الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما يمرض الشباب الا ان ما يعرض لهم من الامراض المزمنة علي اكثر الامر يموتون وهي بهم commentary	29	1114374655203798380	168	290.0	134	212	79.24528503417969	29	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms099	true	-4594319445524810173	244	265	1274	1384	1572	300	aphorism قال ابقراط السكتة ان كانت قوية لم يمكن ان يبرا صاحبها منها وان كانت ضعيفة لم يسهل ان يبرا commentary	99	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms29	false	-3981270967982216478	222	243	1210	1320	1604	300	aphorism قال ابقراط السكتة ان كانت قوية لم يمكن ان يبرا صاحبها منها وان كانت ضعيفة لم يسهل ان يبرا commentary	29	1114374655203798380	110	220.0	89	110	100.0	21	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms106	true	3986297857562952848	203	233	1028	1179	1513	300	aphorism قال ابقراط ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل فهو وان كان اضر مما لم يعتده فاذاه له اقل فقد ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده commentary	106	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms31	false	-4932399719344023990	17	46	89	236	1508	300	aphorism قال ابقراط ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل---- وان كان اضر مما لم يعتده فاذاه له اقل فقد ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده commentary	31	1114374655203798380	147	287.5	118	151	97.35099029541016	29	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms107	true	8251761206495375264	38	128	194	655	1517	300	فقد ينبغي ان ينتقل الانسان الي غير ما لم يعتده مثال ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الانسان قد يضطر ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الانتقال الي بلد فينبغي له قبل الانتقال اليها ان يتدرج في استعمال اغذيتها حتي يالفها فلا ينفعل عنها اذا انتقل الي ذلك البلد aphorism قال ابقراط استعمال الكثير بغتة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان فهو خطر وكل-ما كان كثيرا فهو مقاوم للطبيعة فاما ما يكون قليلا قليلا فمامون متي اردت --انتقالا من شء الي غيره ومتي اردت غير ذلك commentary	107	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms31	false	-4932399719344023990	36	168	182	848	1508	300	فقد ينبغي ان ينتقل الانسان الي---- ما لم يعتده commentary قال المفسر قدم مقدمة صحيحة والزم عنها وعما يلزم من استدامة الصحة في جميع الحالات ان يعود الانسان نفسه الانتقال من عادة الي عادة وعلي تدريج قال جالينوس ان الاجود لكل واحد من الناس ان يحمل نفسه علي تجربة كل شء كيما لا يصادفه عند الضرورة شء لم يعتده فيناله ضرر عظيم وانما يكون ذلك بان لا يبقي الان-سان علي ما قد اعتاده داءما لكن يحمل نفسه في بعض الاوقات علي ضده------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط استعمال الكثير بغتة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان---- خطر وكل ما كان كثيرا فهو مقاوم للطبيعة فاما ما يكون قليلا قليلا فمامون متي اردت الانتقال- من شء الي غيره او ا--ردت غير ذلك commentary	31	1114374655203798380	317	506.5	250	733	43.24692916870117	55	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms107	true	8251761206495375264	266	300	1364	1517	1517	300	aphorism قال ابقراط ان انت فعلت جميع ما ينبغي ان تفعل------------- فلم يكن ما ينبغي ان يكون فلا ينبغي ان تنتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا-	107	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms31	false	-4932399719344023990	172	207	867	1025	1508	300	aphorism قال ابقراط ان انت فعلت جميع ما ينبغي ان تفعل علي ما ينبغي فلم يكن ما ينبغي ان يكون فلا--------- تنتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا	31	1114374655203798380	144	263.0	113	167	86.22754669189453	30	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms109	true	-1369422272289312035	13	167	67	861	1597	300	aphorism قال ابقراط من كانت بطنه لينة فانه ما-دام شابا فهو احسن حالا ممن بطنه يابسة ثم تءول حاله عند الشيخوخة الي ان يصير اردا وذلك ان لين بطنه يجف اذا شاخ علي الامر الاكثر commentary ---------------------------------------------------------الشرح لما اوجب الملازمة علي الشء الذي اوجب القياس نفعه وان لم يظهر اثره وجب ان يبين ان ذلك ليس داءما علي السواء فليس يجوز المداومة علي تبريد الشيخ كالمداومة علي تبريد الشاب وذلك لان--------------------------------- الاسنان احكامها مختلفة فربما اقتضي سن ما امرا واقتضي اخر مقابله كمن يكون بطنه في شبابه لينا فانه اذا شاخ يبس بطنه وقد بينا ذلك واما انه من كان لين البطن كانت حاله احسن ومن كان يابسه كانت حاله اردا فلان لين البطن يكون فضلاته قليلة لانها تندفع بلين بطنه ولا كذلك يابس البطن aphorism قال ابقراط عظم البدن في الشبيبة ليس يكره بل يستحب الا انه عند الشيخوخة يثقل ويعسر استعماله ويكون حاله اردا من حال البدن الذي هو انقص منه commentary	109	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms32	false	-3791758203834660704	84	188	439	971	1567	300	aphorism قال ابقراط من كانت بطنه لينة فانه ما دام شابا فهو احسن حالا ممن بطنه يابسة ثم يءول حاله عند الشيخوخة الي ان يصير اردا وذلك ا----ن بطنه تجف اذا شاخ علي الامر الاكثر commentary قال المفسر قد تقدم له هذا الراي في لين البطن ويبسه في سن الشباب وا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشيخ وجالينوس يروم اعطاء علل ذلك وقد قلت ما عندي ولين الطبع ابدا في جميع الاسنان من اسباب دوام الصحة وكل------------------------------------------------------------------------- يبس في الطبع ردء للاصحاء والمرضي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط عظم البدن في الشبيبة ليس يكره بل يستحب الا انه عند الشيخوخة يثقل ويعسر استحماله ويكون ا-----ردا من ال----بدن الذي هو انقص منه commentary	32	1114374655203798380	352	564.5	281	885	39.774009704589844	57	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms111	true	3967932502550273828	251	284	1457	1641	1735	300	aphorism قال ابقراط-ان انقلاب اوقات السنة مما يعمل في توليد الامراض خاصة اذا كان في الوقت الواحد منها التغيير الشديد في الحر او في البرد----------- وكذلك في ساءر الحالات علي هذا القياس commentary	111	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms32	false	-3791758203834660704	221	253	1147	1325	1567	300	aphorism قال ابقراط ان انقلاب اوقات السنة مما يعمل في توليد الامراض خاصة وف-------ي الوقت الواحد منها التغيير الشديد ف-----------ي البرد او في الحر وكذلك في ساءر الحالات علي هذا القياس commentary	32	1114374655203798380	164	303.0	136	196	83.67346954345703	24	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms112	true	7403262487575486409	139	239	829	1370	1715	300	ان انقلاب اوقات السنة مما يعمل في توليد الامراض قد فهم جالينوس من الانقلاب هاهنا الانقلاب عن الطبيعة الاصلية اي خروج الفصول عن طباءعها قال لان الانقلاب الفصلي كما يعمل في توليد الامراض يعمل في توليد الصحة قوله خاصة وفي الوقت الواحد منها التغيير الشديد في الحر وفي البرد معناه وخصوصا حال كون الوقت الواحد من تلك الاوقات الفصلية فيه التغيير الشديد واعلم ان كون انقلاب الفصول يعمل في توليد الصحة لاننا في قولنا ان انقلاب الفصول يعمل في توليد الامراض فان قولنا ان كذا يولد كذا لا ينافي كونه مولدا لغيره قوله وكذلك في ساءر الحالات علي هذا القياس	112	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms32	false	-3791758203834660704	224	252	1167	1314	1567	300	ان انقلاب اوقات السنة مما يعمل في توليد الامراض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خاصة وفي الوقت الواحد منها التغيير الشديد ف---------ي البرد او في الحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك في ساءر الحالات علي هذا القياس	32	1114374655203798380	138	230.5	111	541	25.508317947387695	24	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms114	true	2122786534553223847	23	51	130	281	1604	300	aphorism قال ابقراط كل واحد من الامراض فحاله عند شء دون شء امثل واردا واسنان ما عند اوقات من السنة وبلدان واصتاف من التدبير commentary الشرح----- هذا الفصل	114	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms33	false	4548771736448107267	41	70	223	379	1641	300	aphorism قال ابقراط كل واحد من الامراض فحاله عند شء دون شء امثل واردا واسنان ما عند اوقات من السنة وبلدان واصناف من التدبير commentary قال المفسر هذا الفصل	33	1114374655203798380	145	278.5	117	156	92.94871520996094	26	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms115	true	7178018506412947810	145	198	746	1065	1589	300	aphorism قال ابقراط الجنوب تحدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وغشاوة في البصر--------------- وكسلا واسترخاء فعند قوة هذه الريح وغلبتها يعرض للمرضي هذه الاعراض واما الشمال فتحدث السعال والحلو--------ق والبطون اليابسة وعسر البول والاقشعرار ووجعا في---- الاضلاع والصدر فعند غلبة هذه الريح وقوتها ينبغي ان تتوقع في الامراض حدوث هذه الاعراض commentary	115	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms33	false	4548771736448107267	211	267	1120	1449	1641	300	aphorism قال ابقراط الجنوب تحدث ثقلا ف---------------ي السمع وغشاوة في البصر وثقلا في الراس وكسلا واسترخاء فعند قوة هذه الريح وغلبتها تعرض للمرضي هذه الامراض واما الشمال فتحدث --سعالا ووجعا في الحلق والبطون اليابسة وعسر البول والاقشعرار ووجعا في 19b الاضلاع والصدر فعند غلبة هذه الريح وقوتها ينبغي ان تتوقع في الامراض حدوث هذه الاعراض commentary	33	1114374655203798380	293	553.5	244	346	84.68208312988281	43	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms121	true	-2808995341445122876	131	162	738	910	1658	300	aphorism قال ابقراط اذا احتبس المطر حدثت حميات حادة وان كثر ذلك الاحتباس في السنة ثم حدثت في الهواء حال يبس فينبغي ان تتوقع في اكثر الحالات هذه الامراض واشباهها commentary	121	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms34	false	-5042620114145168273	58	89	315	487	1675	300	aphorism قال ابقراط اذا احتبس المطر حدثت حميات حادة وان كثر ذلك الاحتباس في السنة ثم حدثت في الهواء حال يبس فينبغي ان تتوقع في اكثر الحالات هذه الامراض واشباهها commentary	34	1114374655203798380	172	344.0	141	172	100.0	31	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms122	true	-5547265411242565815	205	253	1033	1289	1524	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت اوقات السنة لازمة لنظامها وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يحدث فيها من الامراض حسن الثبات والنظام حسن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما يحدث فيها من الامراض غير منتظم سمج البحران commentary	122	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms34	false	-5042620114145168273	105	153	571	827	1675	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت اوقات السنة لازمة لنظامها وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يحدث فيها من الامراض حسن الثبات والنظام حسن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما يحدث فيها من الامراض غير منتظم سمج البحران commentary	34	1114374655203798380	256	512.0	208	256	100.0	48	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms123	true	3126433079129537065	141	190	697	955	1575	300	اذا كانت اوقات السنة لازمة لنظامها فكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه ليكون هذا تفسيرا لل-----------------------نظام وهكذا يوجد في بعض النسخ وهي اصح-------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط ان في الخريف تكون الامراض احد ما يكون واقتل في اكثر الامر واما الربيع فاصح الاوقات واقلها موتا commentary	123	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms34	false	-5042620114145168273	108	180	591	976	1675	300	اذا كانت اوقات السنة لازمة لنظامها وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يحدث فيها من الامراض حسن الثبات والنظام حسن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما يحدث فيها من الامراض غير منتظم سمج البحران commentary قال 20a المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط ان في الخريف تكون الامراض احد ما تكون واقتل في اكثر الامر واما الربيع فاصح الاوقات واقلها موتا commentary	34	1114374655203798380	213	366.0	171	385	55.324676513671875	36	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms124	true	454464378484094841	18	65	83	368	1639	300	واما الربيع فاصح الاوقات واقلها موتا لاعتدال هواءه ووروده بعد اجتماع الحرارة الغريزية في الشتاء وقوتها وقوة القوي كلها الا ان البرد كان في الشتاء يقهرهافيزول ذلك في الربيع مع ان حرارته اللطيفة مناسبة لمزاج الروح ملاءمة لجميع القوي aphorism قال ابقراط الخريف لاصحاب السل ردء commentary	124	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms34	false	-5042620114145168273	173	196	928	1079	1675	300	واما الربيع فاصح الاوقات واقلها موتا commentary قال المفسر الر----------------------------------------------------------------------------------------------------------بيع معتدل والخريف في غاية الاختلاف---------------------------- aphorism قال ابقراط الخريف لاصحاب السل ردء commentary	34	1114374655203798380	99	162.0	82	285	34.73684310913086	15	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms125	true	6564571997643047393	182	222	1038	1268	1678	300	aphorism قال ابقراط فاما في اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مطيرا جنوبيا فيجب ضرورة ان يحدث في الصيف حميات حادة ورمد واختلاف دم واكثر ما يعرض اختلاف الدم للنساء ولاصحاب الطباءع الرطبة commentary	125	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms34	false	-5042620114145168273	207	247	1141	1371	1675	300	aphorism قال ابقراط فاما في اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مطيرا جنوبيا فيجب ضرورة ان يحدث في الصيف حميات حادة ورمد واختلاف دم واكثر ما يعرض اختلاف الدم للنساء ولاصحاب الطباءع الرطبة commentary	34	1114374655203798380	230	460.0	190	230	100.0	40	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms128	true	-4616717637757803689	53	110	274	597	1617	300	aphorism قال ابقراط ومتي كان الشتاء جنوبيا دفيءا مطير-----ا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء اللواتي يتفق ولاد-هن نحو الربيع يسقطن من ادني سبب واللواتي يلدن منهن يلدن اطفالا ضعيفة الحركة مسقامة حتي انها اما ان تموت علي المكان واما ان تبقي منهوكة مسقامة طول حياتها واما ساءر الناس فيعرض لهم اختلاف الدم والرمد اليابس واما	128	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms34	false	-5042620114145168273	255	300	1413	1675	1675	300	aphorism قال ابقراط ومتي كان الشتاء جنوبي------ا مطيرا دفءا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء اللواتي يتفق ولادتهن نحو الربيع يسقطن من ادني سبب واللا-تي يلدن منهن يلدن اطفالا ضعيفة الحركة مسق-----------------------------------------------------------امة طول حياتها واما ساءر الناس فيعرض لهم اختلاف الدم والرمد اليابس واما-	34	1114374655203798380	255	479.5	212	329	77.50759887695312	39	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms129	true	-8134565542713797421	260	293	1477	1653	1693	300	لا يفني سريعا بل تطول مدته ثم يقتل aphorism قال ابقراط فان كان الصيف قليل المطر شماليا وكان الخريف مطيرا جنوبيا عرض في الشتاء صداع شديد وسعال وبحوحة وزكام وعرض لبعض الناس السل	129	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms35	false	-6425533162773017630	5	33	26	181	1627	300	ما يفني سريعا--------------------- aphorism قال ابقراط فان كان الصيف قليل المطر شماليا وكان الخريف مطيرا جنوبيا عرض في الشتاء صداع شديد وسعال وبحوحة وزكام وعرض لبعض الناس السل	35	1114374655203798380	154	295.0	126	176	87.5	27	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms131	true	-7060746657519122782	0	34	0	189	1624	300	aphorism قال ابقراط فان كا-----------------------------ن الخريف شما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليا يابسا كان موافقا لمن كانت طبيعته رطبة وللنساء واما ساءر الناس فيعرض لهم رمد يابس وحميات حادة وزكام مزمن زمنهم من يعرض له الوسواس--------- العارض عن السوداء	131	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms35	false	-6425533162773017630	8	67	40	372	1627	300	aphorism قال ابقراط فان كان الصيف قليل المطر شماليا وكان الخريف مطيرا جنوبيا عرض في الشتاء صداع شديد وسعال وبحوحة وزكام وعرض لبعض الناس السل aphorism قال ابقراط 20b فان كان شماليا يابسا---- موافقا لمن كانت طبيعته رطبة وللنساء واما ساءر الناس فيعرض لهم رمد يابس وحميات حادة وزكام مزمن ومنهم من يعرض له الوسواس السوداوي العارض من السوداء	35	1114374655203798380	180	321.5	147	336	53.57143020629883	28	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms132	true	-4811026126960443020	113	171	606	926	1700	300	قلة المطر اصح من كثرته----- واقل موتا aphorism قال ابقراط فاما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة واما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد ووجع المفاصل وتقطير البول واختلاف الدم commentary الشرح هذا تفصيل ما ذكره------- في الفصل الاول ونقول ان كثرة الامطار	132	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms35	false	-6425533162773017630	77	137	428	755	1627	300	قلة المطر اصح من كثرة المطر واقل موتا aphorism قال ابقراط فاما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة واما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد ووجع المفاصل وتقطير البول واختلاف الدم commentary قال المفسر ك--ل ما ذكره ابقراط في --هذه الخمسة فصول من ك-ون الامراض	35	1114374655203798380	286	516.5	231	332	86.14457702636719	47	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms133	true	1794608965412416432	171	246	907	1319	1572	300	aphorism قال ابقراط فاما حالات الهواء في يوم يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع منها ويجفف البطن ويحدث في الاعين لذعا وان كان في نواحي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان منها جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها ويرطبها ويحدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وسدرا في---- العينين وفي البدن كله عسر الحركة ويلين البطن commentary الشرح قد مضي في ذكر احكام---------------- الجنوب	133	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms35	false	-6425533162773017630	202	281	1094	1526	1627	300	aphorism قال ابقراط فاما حالات الهواء في يوم يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع منها ويجفف البطن ويحدث في الاعين لذعا وان كان في نواحي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان منها جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها ويرطبها ويحدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وسدرا في 21a العينين وفي البدن كله عسر الحركة ويلين البطن commentary قال المفسر قد علم ان الشمال بارد يابس وان الجنوب	35	1114374655203798380	388	751.0	318	432	89.81481170654297	68	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms135	true	4824985293351964301	1	169	8	949	1690	300	-------فانه يحل الابدان ويرخيها ويرطبها وذلك لاجل الحرارة والرطوبة ويكفي في ذلك يوم واحد لان البدن بحرارته ورطوبته يقبل ذلك بسرعة ويحدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وسدرا ذلك كله لاجل الحرارة والرطوبة الموجبتان لكثرة الابخرة وتصعدها الي الراس فتتكدر الحواس كلها فلذلك يثقل السمع واما ثقل الراس فلكثرة ما يتصعد من المواد ولاسترخاء العصب بالحرارة والرطوبة فلا يقوي الدماغ علي حمل ما يتصعد اليه فيحس بثقله واما السدر فلكثرة الابخرة والسدر هو ظلمة تغشي العينين عند القيام قوله وفي البدن كله عسر الحركة ان ذلك لاسترخاء العصب بالحرارة والرطوبة لان الحرارة مسيلة والرطوبة مرخية ولهذا قالوا ان العصب كلما جف ازداد قوة وجودة الي ان يتشنج ولهذا ما يحصل للممرورين من القوة في اعضاءهم ولو عند الموت حتي ان احدهم ليقوي علي ما لا يقوي عليه جمع من الاصحاء وما ذلك الا ليبس اعصابهم قوله ويلين البطن لضد ما قلنا في تجفيف----------- الشمال للبطن وابقراط يعبر بالبطن علي البراز علي سبيل المجاز aphorism قال ابقراط واما في اوقات السنة ففي الربيع واواءل الصيف تكون الصبيان والذين	135	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms35	false	-6425533162773017630	246	300	1333	1627	1627	300	جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها ويرطبها------------------------------------------------------------------------------------------ ويحدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وسدرا في 21a------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العينين---------------- وفي البدن كله عسر الحركة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويلين البطن commentary قال المفسر قد علم ان الشمال بارد يابس وان الجنوب حار رطب وكل ذلك بين------------ aphorism قال ابقراط واما في اوقات السنة ففي الربيع واو--ل الصيف يكون الصبيان والذين-	35	1114374655203798380	215	305.0	174	959	22.419187545776367	33	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms135	true	4824985293351964301	169	200	949	1125	1690	300	يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم واكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف يكون المشايخ احسن حالا----------- وفي باقي الخريف وفي الشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا commentary	135	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms36	false	-4496277319652529158	0	33	0	187	1738	300	يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم واكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف تكون المشايخ احسن حالا من الصبيان وفي باقي الخريف وفي الشتاء يكون المتوسطين بينهما في السن احسن حالا commentary	36	1114374655203798380	174	336.0	143	187	93.04812622070312	28	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms137	true	-2615596834266140690	1	45	8	293	1757	300	------كلها الا ان بعضها في بعض الاوقات احري بان يعرض ويهيج------------------------------ aphorism قال ابقراط -قد يعرض في الربيع الوسواس السوداوي والجنون والصرع والسكتة وانبعاث الدم والذبحة والزكام والبحوحة والسعال والعلة التي يتقشر فيها الجلد والقوابي والبهق والبثور الكثيرة التي تتقرح والخراجات واوجاع المفاصل commentary	137	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms36	false	-4496277319652529158	54	103	299	613	1738	300	السنة كلها الا ان بعضها في بعض الاوقات احري بان يحدث ويهيج commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط فقد يعرض في الربيع الوسواس السوداوي والجنون والصرع-------- وانبعاث الدم والذبحة والزكام والبحوحة والسعال والعلة التي يتقشر فيها الجلد والقوابي والبهق والبثور الكثيرة التي تتقرح والخراجات واوجاع المفاصل commentary	36	1114374655203798380	274	517.5	231	322	85.09317016601562	39	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms138	true	2477991841162423083	71	106	424	618	1670	300	aphorism قال ابقراط واما في الصيف فيعرض بعض هذه الامراض وحميات داءمة ومحرقة وغب كثيرة وقء وذرب ورمد ووجع الاذن وقروح في الفم وعفن في القروح وحصف --commentary الشر--ح اما اواءل ال-صيف فيعرض فيه- امراض	138	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms36	false	-4496277319652529158	220	256	1260	1457	1738	300	aphorism قال ابقراط واما في الصيف فيعرض بعض هذه الامراض وحميات داءمة ومحرقة وغب كثيرة وقء وذرب ورمد ووجع الاذن وقروح في الفم وعفن في القروح وحصف aphorism قال ابقراط واما ---في الخريف فيعرض اكثر امراض	36	1114374655203798380	172	298.0	138	200	86.0	30	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms139	true	5568334601694465123	145	182	794	1045	1671	300	aphorism قال ابقراط واما في الخريف فيعرض اكثر امراض الصيف وحميات ربع ومختلطة واطحلة واستسقاء وسل وتقطير البول واختلاف الدم وزلق الامعاء ووجع الورك والذبحة والربو والقولنج الشديد الذي تسمي-ه اليونانيون ايلاوس والصرع والجنون والوسواس السوداوي commentary	139	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms36	false	-4496277319652529158	247	284	1405	1655	1738	300	aphorism قال ابقراط واما في الخريف فيعرض اكثر امراض الصيف وحميات ربع مخ--لطة واطحلة واستسقاء وسل وتقطير البول واختلاف الدم وزلق الامعاء ووجع الورك والذبحة والربو والقولنج الشديد الذي يسمونه اليونانيون ايلءوس والصرع والجنون والوسواس السوداوي commentary	36	1114374655203798380	244	474.0	207	252	96.82539367675781	34	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms143	true	4294987433391875874	69	108	378	590	1669	300	aphorism قال ابقراط فاذا قرب الصبي من ان تنبت له الاسنان عرض له مضيض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف لا-سيما اذا نبتت له الانياب وللعبل من الصبيان ولمن كانت بطنه منهم معتقلة commentary -الشرح ا----ن عند قرب نبات الاسنان	143	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms37	false	-8883762129415631464	195	234	1103	1312	1707	300	aphorism قال ابقراط فاذا قرب الصبي من ان تنبت له الاسنان عرض له مض-ض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف لا سيما اذا نبتت له الانياب وللعبل من الصبيان ولمن كانت بطنه----- معتقلة commentary قال--- المفسر هذا كله لكون الاسنان	37	1114374655203798380	192	338.5	154	218	88.07339477539062	31	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms143	true	4294987433391875874	241	266	1330	1493	1669	300	aphorism قال ابقراط فاذا تجاوز الصبي هذه السن عرض له ورح الحلق ودخول خرزة القفا والربو والحصا والح-يات والدود والثاليل المتعلقة والخنازير وساءر الخراجات commentary	143	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms37	false	-8883762129415631464	265	290	1493	1657	1707	300	aphorism قال ابقراط فاذا تجاوز الصبي هذا السن عرض له ورم الحلق ودخول خرزة القفا والربو والحصي والحميات والدود والثاليل المتعلقة والخنازير وساءر الخراحات commentary	37	1114374655203798380	159	309.0	134	164	96.95121765136719	20	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms145	true	-6830667184160871008	183	217	1054	1234	1651	300	aphorism قال ابقراط فاذا --تجاوز الصبي هذا السن وقرب من ان ينبت له الشعر في العانة فيعرض له كثير من هذه الامراض وحميات ازيد طولا ورعاف commentary الشرح قال فاذا تجاوز الصبي هذا السن	145	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms38	false	5617612609838855154	43	75	244	407	1657	300	aphorism قال ابقراط واما من جاوز------ هذا السن وقرب من ان ينبت له الشعر في العانة فيعرض له كثير من هذه الامراض وحميات ازيد طولا ورعاف commentary------ قال -------المفسر في هذه السن	38	1114374655203798380	150	260.5	120	182	82.4175796508789	26	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms146	true	-5223410441346220976	149	225	851	1234	1648	300	الرعاف فلان دمهم اكثر واسخن aphorism قال ابقراط واكثر ما يعرض للصبيان من الامراض ياتي في بعضه البحران في اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين وفي بعضه اذا جاوزوا نب-ات الشعر في العانة واما ما يبقي من الامراض فلا ينحل في وقت الانبات او في الاناث في وقت ما يجري منهن الطمث فمن شانها ان تطول commentary -الشرح قوله واكثر ما يعرض للصبيان من الامراض قال-------------- قوم ان ابقراط اذا -	146	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms38	false	5617612609838855154	82	154	443	815	1657	300	الرعاف ف-------ي ا---مراضهم aphorism قال ابقراط واكثر ما يعرض للصبيان من الامراض ياتي في بعضه البحران في اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين وفي بعضه اذا شارفوا انبات الشعر في العانة فاما ما يبقي من الامراض فلا ينحل في وقت الانبات او في الاناث في وقت ما يجري منهم الطمث فمن شانها ان تطول commentary قال 23a ال------مفسر يع--------ني من الامراض -المزمنة aphorism ق---ال ابقراط واما	38	1114374655203798380	325	567.5	257	400	81.25	58	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms147	true	-1266805405511957232	145	174	808	969	1617	300	aphorism قال ابقراط واما الشباب فيعرض لهم نفث الدم والسل والحميات الحادة والصرع وساءر الامراض الا ان اكثر ما يعرض لهم ما ذكرنا commentary الشرح لقاءل ان يقول قد	147	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms38	false	5617612609838855154	150	177	790	942	1657	300	aphorism قال ابقراط واما الشباب فيعرض لهم نفث الدم والسل والحميات الحادة والصرع وساءر الامراض الا ان اكثر ما يعرض لهم ما ذكرنا commentary قال المفسر قد ---------	38	1114374655203798380	138	271.0	114	161	85.71428680419922	24	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms148	true	-8601829588195207316	219	266	1150	1435	1611	300	الصرع للصبيان ولهذا يسمي مر----ض الصبيان aphorism قال ابقراط فاما من جاوز هذا السن فيعرض لهم الربو وذات الجنب وذات الرءة والحمي التي يكون معها السهر والحمي التي يكون معها اختلاط العقل والحمي المحرقة والهيضة والاختلاف الطويل وزلق الامعا وسحج الامع-------------اء وانفتاح افواه العروق من اسفل commentary	148	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms38	false	5617612609838855154	183	232	970	1259	1657	300	الصرع خاص بالشباب بل هو من امراض الصبيان aphorism قال ابقراط فاما من جاوز هذا السن فيعرض له- الربو وذات الجنب وذات الرءة والحمي التي يكون معها السهر والحمي التي يكون معها اختلاط العقل والحمي المحرقة والهيضة والاختلاف الطويل------------ وسحج الامعاء وزلق الامعاء وانفتاح افواه العروق من اسفل commentary	38	1114374655203798380	253	472.5	211	302	83.77483367919922	39	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms150	true	-1525623579049105157	56	82	330	499	1818	300	aphorism قال ابقراط واما المشايخ فيعرض لهم رداءة التنفس والنزل التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي والدوار والسكات والقروح الرديءة وحكة	150	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms38	false	5617612609838855154	274	300	1490	1657	1657	300	aphorism قال ابقراط -اما المشايخ فيعرض لهم رداءة التنفس والنزل التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي والدوار والسكات والقروح الرديءة وحكة-	38	1114374655203798380	167	324.0	142	169	98.81656646728516	25	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms151	true	-1539281808284497898	272	300	1431	1582	1582	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم-	151	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms39	false	2649857383389419378	45	73	262	414	1620	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم	39	1114374655203798380	151	297.0	124	152	99.34210205078125	27	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms151	true	-1539281808284497898	272	300	1431	1582	1582	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم-	151	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms58	false	-3451677009173319718	165	193	862	1014	1605	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم	58	1114374655203798380	151	297.0	124	152	99.34210205078125	27	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms152	true	-2852621081942712266	166	288	926	1557	1622	300	ويكون التقدم علي هذا اقل هو الي استفراغ الحوامل اي وينبغي للطبيب ان يكون اقدامه علي هذا الاستفراغ اقل بل ينبغي للطبيب ان لا يقدمعلي علاج الامراض التي يكون العطب فيها اكثريا البتة لانه يعرض نفسه لسوء الثقة به اذ الغالب من احوالها ان يعقب العطب ولا يجوز ان تكون هذه الاشارة الي زمان ما بين الرابع والسابع لوجهين احدهما ان النهي عن التقدم ليس باولي من النهي عن التاخر وثانيهما انه كان يكون قوله واما ما كان اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان يتوقي عليه تكرارا قبيحا------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط انما ينبغي ان يسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه واما ما كان ---------علي خلاف ذلك فينبغي ان تقطعه commentary	152	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms39	false	2649857383389419378	71	142	401	764	1620	300	ويكون التقدم علي هذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اقل- فاما ما كان اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary قال المفسر هذا بين لانه في اوله ضعيف فيسهل سقوطه وفي اخره قد ثقل وكبر فيعين علي سقوطه بثقله aphorism قال ابقراط انما ينبغي ان تسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه فاما ما كان استفراغه علي خلاف ذلك فينبغي ان تقطعه commentary	39	1114374655203798380	246	453.5	195	730	33.698631286621094	44	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms153	true	3204548903041079359	68	93	355	485	1598	300	aphorism قال ابقراط ان استفرغ البدن من النوغ الذي ينبغي ان ينقي منه نفع ذلك واحتمل بسهولة وان كان الامر علي ضد ذلك كان----------- commentary	153	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms39	false	2649857383389419378	146	173	783	924	1620	300	aphorism قال ابقراط ان استفرغ البدن من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه نفع ذلك واحتمل بسهولة وان كان الامر علي ضد ذلك كان الامر عسرا commentary	39	1114374655203798380	129	247.0	104	141	91.48936462402344	23	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms156	true	-2239104454564899387	62	91	318	471	1601	300	aphorism قال ابقراط واما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حال متوسطة فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل ذلك في الصيف commentary	156	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms40	false	4769063100166372532	19	48	105	258	1636	300	aphorism قال ابقراط فاما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حال متوسطة فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل ذلك في الصيف commentary	40	1114374655203798380	152	303.0	123	153	99.34640502929688	28	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms157	true	-8061205728212736452	187	214	1068	1221	1661	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان يستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخيره في مثل هذه الامراض ردء commentary	157	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms40	false	4769063100166372532	141	168	788	941	1636	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان يستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخيره في مثل هذه الامراض ردء commentary	40	1114374655203798380	153	306.0	126	153	100.0	27	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms157	true	-8061205728212736452	28	52	158	293	1661	300	aphorism قال ابقراط واما من --غالب عليه المرة السوداء فينبغي ان تستفرغه اياها من اسفل بدواء اغلظ اذ تضيف الضدين الي قياس واحد commentary	157	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms40	false	4769063100166372532	84	108	467	603	1636	300	aphorism قال ابقراط واما من الغالب عليه المرة السوداء فينبغي ان تستفرغه ايضا -من اسفل بدواء اغلظ اذ تضيف الضدين الي قياس واحد commentary	40	1114374655203798380	131	254.5	108	137	95.62043762207031	22	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms158	true	-3917558736218751664	126	153	642	787	1590	300	aphorism قال ابقراط من كان به مغص واوجاع حول السرة ووجع في القطن داءم لا ينحل--- بدواء مسهل ولا بغيره فان امره يءول الي الاستسقاء اليابس commentary	158	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms40	false	4769063100166372532	200	228	1107	1255	1636	300	aphorism قال ابقراط من كان به مغص واوجاع حول السرة ووجع في القطن داءم لا ينحل لا بدواء مسهل ولا بغيره فان امره يءول الي الاستسقاء اليابس commentary	40	1114374655203798380	145	284.0	118	148	97.97297668457031	26	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms159	true	-4887521921211390820	218	246	1090	1244	1528	300	aphorism قال ابقراط من احتاج الي ان يسقي الخربق وكان استفراغه من فوق لا يواتيه بسهولة فينبغي ان يرطب بدنه من قبل اسقاءه اياه بغذاء اكثر وبراحة commentary	159	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms41	false	8400397849321162969	10	38	53	207	1623	300	aphorism قال ابقراط من احتاج الي ان يسقي الخربق وكان استفراغه من فوق لا يءاتيه بسهولة فينبغي ان يرطب بدنه من قبل اسقاءه اياه بغذاء اكثر وبراحة commentary	41	1114374655203798380	153	305.0	125	154	99.35064697265625	27	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms160	true	7888571978775034164	221	246	1120	1269	1560	300	aphorism قال ابقراط اذا سقيت انسانا خربقا فليكن قصدك لتحريك بدنه اكثر ولتنويمه وتسكينه اقل وقد---- يدل ركوب السفن علي ان الحركة مثورة للابدان commentary	160	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms41	false	8400397849321162969	42	68	226	378	1623	300	aphorism قال ابقراط اذا سقيت انسانا خربقا فليكن قصدك لتحريك بدنه اكثر ولتنويمه وتسكينه اقل وقد 25a يدل ركوب السفن علي ان الحركة تثور ا-لابدان commentary	41	1114374655203798380	145	278.5	121	153	94.771240234375	22	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms161	true	483323367578246474	272	297	1416	1554	1567	300	aphorism قال ابقراط اذا اردت ان يكون استفراغ الخربق اكثر فحرك البدن واذا اردت ان تسكنه فنوم الشارب له ولا تحركه commentary الشرح تعلق هذا	161	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms41	false	8400397849321162969	86	111	481	619	1623	300	aphorism قال ابقراط اذا اردت ان يكون استفراغ الخربق اكثر فحرك البدن واذا اردت ان تسكنه فنوم الشارب له ولا تحركه commentary قال المفسر هذا	41	1114374655203798380	128	246.0	104	138	92.75362396240234	23	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms162	true	573392059516432549	29	130	153	701	1593	300	aphorism قال ابقراط شرب الخربق خطر لمن كان بدنه صحيحا وذلك انه يحدث به تشنجا commentary الشرح هذه الفصول خكمها لا يختص بالخربق وانما ذكره ليكون كالمثال واما في هذا الفصل فحدوث التشنج خاص بالخربق ليبسه وفرط استفراغه فيجف العصب ويحدث التشنج اليابس وقد يحدث التشنج الرطب اذا لم يستفرغ بما يحرك المواد فيقبلها العصب اذا كان به ضعف فيتشنج واما الخطر فهو ثابت في كل استفراغ يكون للبدن الصحيح غير مختص بالخربق aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي وكان به امتناع من الطعام ونخس في الفءاد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل علي استفراغه بالدواء من فوق commentary	162	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms41	false	8400397849321162969	113	160	629	878	1623	300	aphorism قال ابقراط شرب الخربق خطر لمن كان لحمه صحيحا وذلك انه يحدث--- تشنجا commentary قال المفسر------------------------------------------------------------- هذا بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي وكان به امتناع من الطعام ونخس في الفءاد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل علي استفراغه بالدواء من فوق commentary	41	1114374655203798380	233	404.5	187	548	42.51824951171875	43	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms163	true	5035740152424257866	48	152	252	803	1587	300	من لم تكن به حمي قلنا الفاءد---------------------------------------ة في ذلك من وجهين احدهما ان الحم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اذا كانت موجودة فقد لا تدل هذه الاعراض علي وجوب القء لان الحمي قد يلزمها ذلك من غير كون المواد متحركة الي فوق لان الحمي بتبخيرها قد يلزمها ذلك وثانيها ان الحمي لا يجوز ان تستفرغ مادتها بالقء وان كانت هذه الاعراض حاصلة والمواد متحركة الي فوق لان تنقية القء للعروق قليلة ومادة الحمي تكون اما في العروق او ابعد منها اذا كانت عفونتها خارج العروق aphorism قال ابقراط الاوجاع التي فوق الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من فوق والاوجاع التي ----تحت الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary	163	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms41	false	8400397849321162969	135	235	753	1279	1623	300	من لم تكن به حمي وكان به امتناع من الطعام ونخس في الفءاد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل علي استفراغه بالدواء من فوق commentary قال المفسر الفءاد فم المعدة والنخس اللذع والسدر هو ان يخيل للانسان ان ما يراه يدور حوله ويفقد حس البصر بغتة حتي يظن انه قد غشيت جميع ما يراه ظلمة وهذه الاعراض تكون اذا كان في فم المعدة اخلاط رديءة تلذعه فلذلك ينبغي اذا ظهرت------------------ هذه الاعراض ان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستفرغ------- بالقء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط الاوجاع التي فوق الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من فوق والاوجاع التي من اسفل الحجاب تدل علي الاستفراغ ب--دواء من اسفل commentary	41	1114374655203798380	202	270.0	163	833	24.24970054626465	32	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms164	true	1836861610206607471	70	113	370	608	1570	300	الاوجاع التي فوق الحجاب تدل غلي الاستفراغ بالدواء من فوق يريد بذلك انه اذا احتيج -----------------------------------------------------------الي استفراغ مع حصول هذه الاوجاع وجب ان يكون من جهتها----------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من شرب دواء الاستفراغ فاستفرغ ولم يعطش فليس ينقطع عنه الاستفراغ حتي ي----عطش commentary	164	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms41	false	8400397849321162969	213	285	1150	1552	1623	300	الاوجاع التي فوق الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من فوق والاوجاع التي من اسفل الحجاب تدل علي الاستفراغ بدواء من اسفل commentary قال المفسر الي اي الجهات مالت الاخلاط وتيقنت هناك فمن ذلك الموضع يستفرغ بدواء مقيء من فوق او مسهل من اسفل واما في حال انصباب الاخلاط فينبغي ان تجذبها الي خلاف الجهة aphorism قال ابقراط من شرب دواء الاستفراغ فاستفرغ ولم يعطش فليس ينقطع عنه الاستفراغ حتي 25b يعطش commentary	41	1114374655203798380	171	267.0	139	402	42.53731155395508	25	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms165	true	-1325394605301829050	127	154	666	809	1529	300	aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي واصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي انه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary	165	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms42	false	-3256079045862164223	24	51	116	257	1547	300	aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي واصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي انه يحتاج الي الاستفراغ ب--دواء من اسفل commentary	42	1114374655203798380	141	276.5	114	143	98.60140228271484	26	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms165	true	-1325394605301829050	243	300	1245	1529	1529	300	الاستفراغ ------من اسفل وان لم تكن حمي--------------- aphorism قال ابقراط البراز الاسود الشبيه بالدم الاتي من تلقاء نفسه كان مع حمي او من غير حمي فهو من اردا العلامات وكلما كانت الالوان في البراز اردا كانت تلك علامة اردا فا-ن كان ذلك مع شرب دواء كانت تلك علامة احمد وكلما كانت تلك الالوان اكثر كان ذلك ابعد-	165	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms42	false	-3256079045862164223	46	105	222	528	1547	300	الاستفراغ بدواء من اسفل commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط البراز الاسود الشبيه بالدم الاتي من تلقاء نفسه كان مع حمي او من غير حمي فهو من اردا العلامات وكلما كانت الالوان في البراز اردا كانت تلك علامة اردا فاذا كان ذلك مع شرب دواء كانت تلك علامة احمد وكلما كانت تلك الالوان اكثر من -ذلك ابعد	42	1114374655203798380	266	492.5	213	307	86.64495086669922	49	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms167	true	6676512971482568251	103	127	562	675	1596	300	قال اولا-- ان استفرغ البدن من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه نفع ذلك واحتمل بسهولة وان كان الامر علي ضد ذلك كان------ عسرا	167	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms39	false	2649857383389419378	147	172	792	913	1620	300	قال ابقراط ان استفرغ البدن من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه نفع ذلك واحتمل بسهولة وان كان الامر علي ضد ذلك كان الامر عسرا	39	1114374655203798380	110	204.0	86	121	90.90908813476562	22	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms168	true	2954369306857549648	119	140	615	727	1522	300	aphorism قال ابقراط اي مرض خرجت في ابتداءه المرة السوداء من اسفل او من فوق فتلك---- علامة دالة علي الموت commentary	168	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms42	false	-3256079045862164223	112	134	569	685	1547	300	aphorism قال ابقراط اي مرض خرجت في ابتداءه المرة السوداء من اسفل او من فوق فذلك منه علامة دالة علي الموت commentary	42	1114374655203798380	111	214.5	90	116	95.68965148925781	20	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms170	true	5329942219240296349	19	58	100	289	1456	300	aphorism قال ابقراط خروج الدم من فوق كيف كان عل----امة رديءة وخروجه من اسفل علامة جيدة اذا خرج منه شء اسود commentary الشرح يريد بقوله خروج الدم من فوق ما كان بالقء من تلقاء نفسه لان ما كان من	170	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms43	false	7986322544733609992	65	97	342	503	1581	300	aphorism قال ابقراط خروج الدم من فوق كيف كان فهو علامة رديءة وخروجه من اسفل علامة جيدة اذا خرج منه شء اسود commentary قال المفسر يعني من فوق------------------ بالقء وانما يكو--------------ن من	43	1114374655203798380	125	221.0	98	193	64.76683807373047	23	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms177	true	7518191897290821819	168	298	832	1488	1497	300	aphorism قال ابقراط وان كان ايضا قد تقدم فتعب عضو من الاعضاء من قبل ان يمرض صاحبه ففي ذلك العضو يتمكن المرض commentary الشرح قال جالينوس يمكن جعل هذه الفصول كلها فصلا واحدا وذلك لان الاعياء والكلال والتعب اذا كانت في مواضع انذر ذلك بخراج فيه سواء كان ذلك قبل المرض كما----- هو المذكور هاهنا او بعده كما في الفصل المتقدم واعلم ان قوله ففي ذلك العضو يتمك----------ن المرض لا يشعر بان هناك يحدث خراج ولا يلزم ايضا ما لم يحصل فيه كلال او اعياء ويكون ذلك المرض ما يبحرن بخراج واما نفس التعب فلا يلزم منه الا تمكن المرض هناك اي تكون قوته في ذلك العضو لا-------ن التعب مسخن مضعف------------------ aphorism قال ابقراط من اعترته حمي وليس في حلقه انتفاخ فعرض له اختناق بغتة فذلك من علامات الموت commentary	177	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms44	false	-7052624757113676920	155	249	829	1316	1590	300	aphorism قال ابقراط فان كان ايضا قد تقدم فتعب عضو من الاعضاء من قبل ان يمرض صاحبه ففي ذلك العضو يتمكن المرض commentary------ قال المفسر هذا بين ذكر هنا -----------------------------------------------التعب المتقدم ل----------------------------------------------لمرض حتي يكون هو السبب للمرض وذكر ف---------ي الفصل ال------------ذي قبله التعب الذي يكون بعد الخروج من المرض وذكر في ثالث الذي قبل هذا التعب الذي يكون في------------------------------------------------------------- ن----------------------------فس المرض وانما تتوقع هذه الخراجات كلها في البحارين التي لا لا يكون فيها استفراغ ظاهر aphorism قال ابقراط من اعترته حمي وليس في حلقه انتفاخ فعرض له اختناق بغتة فذلك من علامات الموت commentary	44	1114374655203798380	295	411.0	232	696	42.38505935668945	46	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms178	true	572316852320278240	165	195	858	1015	1584	300	aphorism قال ابقراط من اعترته حمي فاعوجت معها رقبته وعسر عليه الازدراد حتي لا يقدر ان يزدرد الا بكد من غير ان يظهر به انتفاخ فذلك من علامات الموت commentary	178	-9156961184368228312	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms45	false	5369327833081011232	3	33	20	177	1564	300	aphorism قال ابقراط من اعترته حمي فاعوجت معها رقبته وعسر عليه الازدراد حتي لا يقدر ان يزدرد الا بكد من غير ان يظهر به انتفاخ فذلك من علامات الموت commentary	45	1114374655203798380	157	314.0	127	157	100.0	30	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed