id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms001	true	2067155579918026222	173	245	927	1316	1601	300	aphorism قال ابقراط العمر قصير والصناعة طويلة والوقت ضيق والتجربة خطر والقضاء عسر وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج commentary الشرح العمر -هو مدة بقاء النفس متصرفة في البدن وهو مدة الحياة والصن----اعة ملكة نفسانية يقتدر بها علي استعمال موضوعات ما نحو غرض من الاغراض علي سبيل الارادة صادرة عن بصيرة بحسب الممكن فيها	1	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms002	false	-5088294845811469321	139	207	788	1167	1677	300	aphorism قال ابقراط العمر قصير والصناعة طويلة والوقت ضيق والتجربة خطر والقضاء عسر وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج commenta------ry العمر وهو مدة تعلق النفس ب---------البدن للاستكمال والتدبير والصناعة ملكة نفسانية تقتدر بها علي استعمال موضوعات ما نحو غرض من الاغراض علي سبيل الارادة صادرة عن بصيرة بحسب الممكن فيها	2	2388189139328688276	346	666.0	280	394	87.8172607421875	61	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms006	true	5699698137905247269	49	138	262	714	1613	300	aphorism قال ابقراط------- ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن و--القء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان تخلو منه------ نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وينبغي ايضا ان تنظر----- في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وفي العادة وفي الامراض هل توجب استفراغ ما--- هممت باستفراغه ام لا commentary الشرح ---	6	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms040	false	2891481914815729562	140	231	745	1201	1589	300	aphorism قال ابقراط الحكيم ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن او القء الذي-- يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلا- العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله فان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وينبغي -----ان تنظر ايضا في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد و---السن وف-----------ي الامراض هل يوجب استفراغ ما قد هممت باستفراغه ام لا commentary واعلم ان	40	2388189139328688276	419	762.0	334	478	87.65690612792969	73	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms006	true	5699698137905247269	70	125	374	638	1613	300	ينقي منه البدن نفع ذلك---------- وسهل---------- احتماله------------------ وان لم يكن كذلك-------------------------------------- كان الامر علي الضد------------------------------------------------------------------- وكذلك خلاء العروق فانها ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلت من النوع الذي ينبغي ان تخلو منه نفع ذلك وسهل احتما---له وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد----------------------------------------------------------------------------------- وينبغي ايضا ان تنظر في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وفي	6	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms041	false	-2275089718159243509	0	133	0	694	1615	300	ينقي منه البدن نفع ذلك الاستفراغ وسهل علي البدن احتمال استفراغ تلك الفضول وان لم يكن كذلك بل يكون مما لا ينبغي ان يخرج من البدن كان الامر علي الضد اي لم ينفع وصعب احتماله لانها تكون من الاشياء المحتاجة اليها البدن وكذلك خلاء العروق لان القء والاسهال ان افرطا بحيث انتزعا من العروق الاخلاط الرديءة التي ينبغي ان يخلو منه البدن وايضا لو خلت بالفصد من الزيادة في الدم كالذي يحدث في حمي سونوخس ومن السخونة الغليان في الماء شرا نفع ذلك وسهل احتماله لانها خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه وبالمقدار الذي يجب قوله وان لم يكن كذلك اي لو لم يكن من الفضلات الرديءة التي ينبغي ان تستفرغ وبالمقدار المقصود لم تحتمله الطبيعة والقوة وقوله وينبغي -----ان تنظر في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد و---السن وفي	41	2388189139328688276	215	288.0	169	702	30.626781463623047	36	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms009	true	3905153164934366314	52	133	276	705	1547	300	الغاية القصوي وذلك انه لا يمكن ان يثبتوا علي حالتهم تلك ولا يستقروا ولما كانوا لا يستقرون وليس يمكن ان يزدادوا صلاحا فبقي ان يميلوا الي حال هي اردا فلذلك ينبغي ان ينقص --خصب البدن بلا تاخير ك-ما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء ولا يبلغ في استفراغه الغاية القصوي فان ذلك خطر لكن بمقدار احتمال --طبيعة البدن الذي يقصد الي استفراغه وكذلك ايضا كل استفراغ يبلغ فيه الغاية القصوي ----خطر وكل تغذية ايضا هي عند الغاية القصوي فهي خطر commentary	9	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms014	false	347110369983281302	0	74	0	391	1683	300	الغاية القصوي وذلك انه لا يمكن ان يثبتوا علي حال-هم تلك ولا يستقروا ولما كانوا لا يستقرون --لم يمكن ان يزدادوا صلاحا فبقي ان يميلوا الي حال--- اردي ف-ذلك ينبغي ان ينقص الخصب------ بلا تاخير كيما تعود البدن فيبتدا في قبول الغذاء ولا تبلغ في استفراغه الغاية القصوي فان ذلك خطر لكن بمقدار احتمال الطبيعة----------------------------- وكذلك----- كل استفراغ تبلغ فيه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية ايضا هي عند الغاية القصوي فهي خطر commentary	14	2388189139328688276	375	674.0	302	438	85.61643981933594	61	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms013	true	2082351358151521995	223	257	1174	1375	1619	300	aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر مذ----موم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا لم تحتمله قوة المريض عسر مذموم commentary	13	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms224	false	-6198988973697992441	172	206	943	1144	1654	300	aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر ردء مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا لم يحتمله---- المريض عسر مذموم commentary	224	2388189139328688276	194	378.0	161	205	94.63414764404297	31	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms017	true	757463211279587337	100	169	538	900	1592	300	aphorism قال ابقراط في التدبير اللطيف قد تخطء المرضي علي انفسهم خطا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه من الخطا اعظم مما يكون منه في الغذاء الذي له غلظ يسير ومن قبل هذا صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطر- لان احتمالهم لما يعرض من خطءهم اقل فلذلك صار التدبير-البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اغلظ قليلا commentary	17	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms229	false	-7432056869066778507	33	101	164	519	1599	300	aphorism قال ابقراط في التدبير اللطيف قد يخطء المرضي علي انفسهم خطا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه ا---------عظم مما يكون منه في الغذاء الذي له غلظ يسير ومن قبل هذا صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطرا لان احتمالهم لما يعرض من خطاهم اقل ولذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اغلظ قليلا commentary	229	2388189139328688276	349	678.0	282	364	95.87911987304688	61	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms020	true	-515626705335653170	0	57	0	286	1579	300	ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة فاما اذا لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي واذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من	20	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms225	false	-3490277538543177588	246	300	1395	1669	1669	300	ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي--- في الغاية القصوي من اللطافة و----اذا لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي فاذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل---- التدبير الذي هو في الغاية القصوي من-	225	2388189139328688276	272	518.0	219	286	95.10489654541016	53	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms020	true	-515626705335653170	0	38	0	188	1579	300	ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة فاما اذا لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو---------------------------------------------------------------------------- اغلظ من ذلك ف--------------ينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية	20	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms226	false	-9021813170015299372	196	248	1072	1350	1640	300	ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة فاما اذا لم يكن المرض في الغاية القصوي من الحدة ويكون ابعد منتهي واطول مدة والين حدة فيتاخر منتهاه عن الايام الاول فيكون تدبيره اغلظ من الغاية في اللطافة وينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية	226	2388189139328688276	152	266.5	121	278	54.6762580871582	28	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms021	true	5741353513781459429	62	135	284	647	1466	300	الاوجاع التي في الغاية القصو-----ي فيه بد-ءا فهذا لايكون حادا جدا لان كل حاد جدا فهو-------------------------------------- كذلك فبقي ان يكون اما حادا باطلاق او ما هو اميل الي الازمان واما حادا في الغاية او في الغاية القصوي لكن الحاد في الغاية وفي الغاية القصوي يخرجان بقوله لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك قوله فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي -لما بينا ان المرض	21	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms225	false	-3490277538543177588	237	286	1345	1598	1669	300	الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بديءا ويجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة واذا لم يكن كذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك----- فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي فاذا ب----لغ المرض	225	2388189139328688276	169	264.5	132	408	41.42156982421875	29	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms022	true	5758926735924340405	1	147	3	747	1621	300	في الغاية القصوي من اللطافة وربما قيل ان علي ما ذكرتموهيكون الكلام مكررا لانكم فسرتم قوله فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بدءا علي انه اراد بذلك اعراض المنتهي وحملتم قوله ويجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو الغاية القصوي من اللطافة عل---------------------------------------------------------------ي ان ذلك يكون في ذلك الوقت فحينءذ يغني ذلك عن قوله و---------------اذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو الغاية القصوي من اللطافة فتصريحه تكرار لا معني له قلنا ليس ذلك بتكرار لان ما قاله اولا هو في المرض الحاد جدا وفيه يجب ان يستعمل التدبير الذي هو الغاية القصوي في اول ظهور علامات المنتهي وذلك عند حصول الاوجاع التي هي في الغاية القصوي وما ذكره ثانيا فهو في الامراض التي تحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك فان في مثل هذه لا يجب ان يستعمل فيها التدبير الذي هو في الغاية القصوي	22	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms225	false	-3490277538543177588	222	299	1267	1667	1669	300	في الغاية القصوي من الحدة 337 aphorism قال ابقراط واذا كان المرض حادا جدا ----------------فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بديءا------------------------------------------- ويجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة واذا لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان---- يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي فاذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يست----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل التدبير الذي هو في الغاية القصوي	225	2388189139328688276	225	310.0	180	822	27.372262954711914	39	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms023	true	-2729258810906381517	200	254	1096	1395	1634	300	والذين ياتي منتهي مرضهم بدءا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بدءا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان تجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص قل--------يلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة commentary	23	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms227	false	2406637815954185539	36	92	201	506	1666	300	والذين ياتي منتهي مرضهم بدءا فيجب --ان يدبروا بالتدبير اللطيف بدءا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة commentary	227	2388189139328688276	292	574.0	239	307	95.11400604248047	51	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms024	true	-1828249181038282280	112	193	565	987	1501	300	ياتي منتهي مرضهم بدءا اي في الايام الاول الظاهر بقاء قوتهم في هذه المدة القصيرة وان لطفوا التدبير جد--------ا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان تجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي --مرضهم وفي وقت منتهاه لما بينا ان المنتهي اذا قرب كانت الحاجة الي تغذية اقل وكلما كان المرض اقرب الي المبتدا كانت الحاجة الي التغذية اكثر ثم انه لم يطلق ذلك بل جعله مقدرا بمقدار احتمال ما تبقي قوة المريض عليه	24	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms227	false	2406637815954185539	37	78	208	430	1666	300	ياتي منتهي مرضهم بدءا فيجب ان يدبروا ب----------------------------------------------------التدبير اللطيف بدءا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض-- وفي وقت منتهاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمقدار------- ما تبقي قوة المريض عليه	227	2388189139328688276	195	320.5	158	432	45.13888931274414	34	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms025	true	-1142213045054397528	129	180	679	961	1567	300	ياتي منتهي مرضهم بدءا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بدءا والذين يتاخر منتهي مرضهم فكذا وكذا قلنا ليس مراده هاهنا تقدير الغذاء بحسب مرتبة المرض بل بحسب القوة ثم اعتبر تقدير القوة بمرتبة المرض الاشكال الثالث ان قول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة	25	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms227	false	2406637815954185539	37	91	208	495	1666	300	ياتي منتهي مرضهم بدءا فيجب --ان يدبروا بالتدبير اللطيف بدءا والذين يتاخر منتهي مرضهم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة	227	2388189139328688276	149	156.0	122	418	35.645931243896484	26	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms027	true	-7827486708689623014	219	300	1124	1539	1539	300	aphorism قال ابقراط انه ي--------دل علي نواءب المرض ونظامه ومرتبته الامراض انفسها واوقات السنة وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك من الزمان والاشياء ايضا التي تظهر من بعد -مثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات الجنب فانه ان ظهر النفث فيهم بدءا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بعد فقد تدلنا علي جودة بحران المرض ورداءته وطول-	27	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms222	false	-7227058011786650742	100	178	531	936	1608	300	aphorism قال ابقراط الحكيم انما تدل علي نواءب المرض------- ومرتبته الامراض انفسها واوقات السنة وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك من الزمان والاشياء----- التي تظهر من بعد ومثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات الجنب فانه ان ظهر النفث بدءي----ا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بع----د تدلنا علي جودة بحران المرض ورداءته وطول	222	2388189139328688276	388	728.0	313	425	91.29412078857422	71	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms029	true	-3471707696309273366	234	297	1295	1611	1623	300	او يوما ويوما لا وتسمي الغب الداءرة وذلك اذا كانت الحمي صفراوية او في اكثر من ذلك من الزمان كالربع والخمس والسدس وغير ذلك الصنف الرابع الاشياء التي تظهر من بعد و-----ذلك كعلامات النضج وذلك اما ان يدل علي نضج مادة خاصة كالنفث الذي يظهر في اصحاب ذات الجنب فانه ان ظهر فيهم بدءا اي في الايام الاول كان المرض قصيرا لان----- ظهوره	29	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms222	false	-7227058011786650742	124	162	668	845	1608	300	او يوما ويوما لا----------------------------------------------- او في اكثر من ذلك من الزمان و------------------------------------------الاشياء التي تظهر من بعد ومثال ذلك ما--------------------------------------------------------- يظهر في اصحاب ذات الجنب فانه ان ظهر النفث بدءيا منذ اول المرض--- كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره	222	2388189139328688276	142	206.0	109	326	43.55828094482422	28	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms031	true	-1304940470105059611	98	131	484	677	1594	300	ظاهر مما قلناه aphorism قال ابقراط المشايخ احمل الناس للصوم ومن بعدهم الكهول والفتيان اقل احتمالا له واقل الناس احتمالا للصوم الصبيان ومن كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقل احتمالا له commentary	31	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms021	false	3031674977398713212	50	82	275	461	1641	300	ظاهر 19------- aphorism قال ابقراط المشايخ احمل الناس للصوم ومن بعدهم الكهول والفتيان اقل احتمالا له واقل الناس احتمالا للصوم الصبيان ومن كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقل احتمالا له commentary	21	2388189139328688276	184	358.0	152	193	95.33678436279297	31	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms032	true	-3621891927001189184	56	139	295	731	1629	300	aphorism قال ابقراط------- ما كان من الابدان في النشوء فالحار الغريزي فيهم علي غاية ما يكون من -----الكثرة ويحتاج من الوقود الي اكثر مما يحتاج اليه ساءر الابدان فاذا لم يتناول ما يحتاج اليه من الغذاء ذبل بدنه ونقص واما في المشايخ ف---الحار الغريزي فيهم قليل ومن قبل هذا ليس يحتاجون من الوقود الا الي اليسير لان حرارتهم تطفا من الكثير ومن قبل ذلك ايضا ليس تكون الحمي في المشايخ حادة كما تكون في الابدان التي في النشوء وذلك لان ابدانهم باردة commentary	32	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms028	false	-1980247357811523861	130	194	722	1051	1607	300	aphorism قال ابقراط الحكيم ما كان من الابدان في النشوء فالحار الغريزي فيه- علي غاية ما يكون عليه من الكثرة ويحتاج من الوقود الي اكثر مما يحتاج اليه غيره فان--------- لم يتناول ما يحتاج اليه من الوقود ذبل بدنه ونقص واما في ال-شيوخ فان الحار الغريزي فيهم قليل فمن قبل هذا ---------------------------------------------------------------------------------ليس تكون الحمي في المشيخة حادة كما تكون في ال-------ذين في النشوء----------------------- commentary	28	2388189139328688276	291	502.5	231	451	64.52328491210938	49	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms037	true	5178043178876294405	226	278	1264	1559	1675	300	-------الغريبة- aphorism قال ابقراط---------- الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالطبع والنوم فيهما اطول ما يكون فينبغي ان يكون في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الاغذية اكثر وذلك لان الحار-- الغريزي ف-ي الابدان في هذين الوقتين كثير--------------- ولذلك يحتاج-- الي غذاء كثير والدليل علي ذلك امر الاسنان والصريعين commentary	37	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms023	false	8703513518604920006	137	194	783	1108	1767	300	من قوة البرد 21 aphorism قال ابقراط رحمه الله الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالطبع والنوم فيهما اطول ما يكون فينبغي ان يكون في هذين الوقتين --------ما يتناول من الاغذية اكثر وذلك لان الحرارة الغريزية في الابدان في هذين الوقتين كثيرة بالطبع والكسب ولذلك يحتاجون الي غذاء كثير والدليل علي ذلك امر الاسنان والصريعين commentary	23	2388189139328688276	279	506.5	230	333	83.78378295898438	44	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms044	true	3723410002598855914	244	289	1335	1579	1640	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذاءهم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ونجعل ما يعطونه منه اقل او اكثر وبع-------ضهم قليلا قليلا وينبغي ان ي-----عطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من هذا والعادة والسن commentary --الشرح بعد الفراغ من كمية------------- الغذاء	44	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms231	false	2513065212483832869	34	83	195	459	1643	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذاءهم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطونه منه------- اكثر او اقل وبعضهم قليلا قليلا وينبغي ايضا ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من هذا والعادة والسن commentary متي كان بدن المريض ممتلءا غير محتاج الي الغذاء	231	2388189139328688276	214	385.0	173	271	78.96678924560547	34	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms046	true	2246253810382007277	272	297	1601	1744	1759	300	aphorism قال ابقراط اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتماله------ عليها في الشتاء ثم بعده في الربيع commentary	46	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms022	false	-6742418334805360221	189	215	1110	1256	1736	300	aphorism قال ابقراط اصعب ما يكون احتمال الطعام علي البد--ن في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتمال الطعام عليه ف-ي الشتاء ثم بعده في الربيع commentary	22	2388189139328688276	135	254.5	111	149	90.6040267944336	21	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms055	true	3835390955646253051	0	47	0	256	1562	300	المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي يستفرغ والمريض محتملا له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان تفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary	55	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms049	false	-8438728554895723338	207	254	1169	1424	1653	300	المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي يستفرغ والمريض محتمل- له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary	49	2388189139328688276	254	502.0	207	256	99.21875	45	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms064	true	-4401812735929692077	213	254	1104	1306	1520	300	aphorism قال ابقراط الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به فذلك يدل علي انه يحمل علي بدنه منه------ اكثر مما يحتمل واذا كان كذلك وهو لا ينال من الغذاء دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary	64	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms232	false	-561735024673180781	118	158	729	927	1738	300	aphorism قال ابقراط الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي--- فذلك يدل علي انه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل واذا كان -ذلك وهو لا ينال منه------ دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary	232	2388189139328688276	190	352.0	151	208	91.34615325927734	37	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms064	true	-4401812735929692077	17	44	81	237	1520	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي تهزل في زمان طويل فينبغي ان تكون اعادتها بالتغذية الي الخصب بتمهل والابدان التي ضمرت في زمان قصير ففي زمان يسير commentary	64	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms233	false	7512043522988659697	6	33	36	192	1626	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي تهزل في زمان طويل فينبغي ان تكون اعادتها بالتغذية الي الخصب بتمهل والابدان التي ضمرت في زمان يسير ففي زمان يسير commentary	233	2388189139328688276	154	306.0	127	156	98.71794891357422	26	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms067	true	329716788724660660	47	78	236	403	1547	300	aphorism قال ابقراط------- ان من ياتيه البحران قد يصعب عليه مرضه في الليلة التي--- قبل نوبة الحمي ال-----تي فيها البحران ثم في الليلة التي بعدها يكون اخف علي الامر الاكثر commentary	67	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms214	false	5380636850589800502	35	68	190	367	1629	300	aphorism قال ابقراط الحكيم ان من ياتيه البحران قد يصعب----- مرضه في الليلة التي من قبل نوبة الحمي التي ياتي فيها البحران ثم في الليلة التي بعدها يكون اخف علي الامر الاكثر commentary	214	2388189139328688276	162	297.0	132	182	89.010986328125	27	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms069	true	3501900726893968883	39	93	178	442	1463	300	aphorism قال ابقراط متي---------------- اشتكي الحلق او خرجت من البدن بثور او خراجات فينبغي ان تنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فان كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان تغذو ذلك البدن commentary	69	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms104	false	8406133302209844378	157	213	863	1139	1600	300	aphorism قال ابقراط الحكيم رحمه الله من اشتكي الحلق او خرجت من البدن بثور او خراجات فينبغي ان تنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فان كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان تغذو ال----بدن commentary	104	2388189139328688276	256	492.0	203	280	91.42857360839844	51	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms080	true	8241420188550325852	205	251	1048	1323	1566	300	aphorism قال ابقراط اليوم الرابع منذر بالسابع واول الاسبوع الثاني اليوم الثامن والمنذر باليوم الرابع عشر اليوم الحادي عشر لانه اليوم الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من الرابع عشر واليوم السابع من الحادي عشر commentary الشرح ان هذا	80	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms215	false	2710652586811662298	23	60	128	357	1707	300	aphorism قال ابقراط الراب------ع منذر-بالسابع واول الاسبوع الثاني اليوم الثامن والمنذر للحادي ------------------------عشر لانه------ الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر----- يوم انذار لانه اليوم الرابع من الرابع عشر واليوم السابع من الحادي عشر commentary واعلم ان ----	215	2388189139328688276	215	393.0	178	275	78.18181610107422	35	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms086	true	461512352685283723	184	223	965	1161	1570	300	aphorism قال ابقراط---------- من كانت به حمي ليست بالضعيفة جدا فان ت-بقي بدنه علي حاله تلك ولا ينقص شيءا او يذوب باكثر مما ينبغي فذلك ردء لان الاول ينذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة commentary	86	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms188	false	122198401469513742	212	251	1172	1368	1617	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله من كانت به حمي ليست بالضعيفة جدا وكان يبقي بدنه علي حاله -----لا ينقص شيءا او يذوب باكثر مما ينبغي----- ردء لان الاول ينذر بطول من المرض والاخر- يدل علي ضعف من القوة commentary	188	2388189139328688276	177	324.5	141	207	85.50724792480469	32	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms089	true	-7099158856312046170	263	300	1402	1580	1580	300	aphorism قال ابقراط ان في اكثر الحالات جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر فلا يتزيد بدنه شيءا فانه باخره يءول ام-ره الي ان لا يحظي من الطعام فاما من كان يمتنع عليه في-	89	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms233	false	7512043522988659697	208	244	1153	1329	1626	300	aphorism قال ابقراط ان في اكثر الحالات جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر ولا يتزيد بدنه شيءا فانه باخره يءول باخره الي ان لا يحظي من الطعام فاما م----ن يمتنع عليه في	233	2388189139328688276	171	325.5	136	180	95.0	32	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms091	true	-4231769731543211890	49	230	260	1144	1515	300	ان في اكثر الاوقات قوله جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر وليس قوله في اول الامر في جميع النسخ وكان حذفه اولي لان اتيانه يقتضي تخصيص ذلك بالناقه وكون الحكم عاما اولي لان غير الناقه ممن حاله رديءة مهما تناول من الطعام مقدار شهوته الحالة الي ما ذكر سواء كان ذلك في اول حدوث تلك الحالة او اي وقت كان قوله فانه باخره يءول حاله الي ان لا يحظي من الطعام اما كون ذلك رديءا فهو داءما وقد دللنا عليه في الفصل المتقدم واما انه يءول حاله باخره الي ان لا يحظي من الطعام فوقوعه في اكثر الحالات وذلك لانه اذا تناول مقدار شهوته وحال بدنه رديءة اما لانه غير نقي من مادة رديءة او لان اعضاءه غير صالحة المزاج او ضعيفة القوي لم تتم هضم طعامه واجتمع علي طول الايام شء له قدر مثقل للبدن كال عليه صار البدن شهوته الي الدفع اكثر منها الي الجذب والي تنقيص ما عنده اكثر من الزيادة بالوارد واما عكس هذا وهو من يمتنع عليه في اول الامر النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظي منه باخره فان حاله----- اجود	91	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms233	false	7512043522988659697	211	258	1173	1402	1626	300	ان في اكثر الحالات ج-----ميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر ولا يتزيد بدنه شيءا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه باخره يءول با-------------------------------------------------------------------------------------------------------------خره الي ان لا يحظي من الطعام فاما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من يمتنع عليه في اول امره- النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظي منه باخره ف---حاله تكون اجود	233	2388189139328688276	197	319.0	153	889	22.159730911254883	36	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms095	true	9048129298564050189	40	70	216	368	1585	300	aphorism قال ابقراط---------- ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء ومتي كان----- كذلك فالاسهال معه خطر commentary	95	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms042	false	3969885190829640454	241	274	1333	1500	1629	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء واذا كان ايضا كذلك فالاسهال معه خطر commentary	42	2388189139328688276	149	278.5	119	167	89.2215576171875	27	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms098	true	-7480026417973907833	29	56	140	286	1616	300	aphorism قال ابقراط---------- الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما يمرض الشباب الا ان ما يعرض لهم من الامراض المزمنة -في اكثر الامر يموتون وهي بهم commentary	98	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms060	false	-7606950621400730874	105	134	616	773	1779	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما يمرض الشبان الا ان ما يعرض لهم من الامراض المزمنة علي اكثر الامر يموتون وهي بهم commentary	60	2388189139328688276	144	271.5	117	157	91.71974182128906	24	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms106	true	3986297857562952848	203	233	1028	1179	1513	300	aphorism قال ابقراط------- ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل فهو وان كان اضر مما لم يعتده فاذاه له اقل فقد ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده commentary	106	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms016	false	6268170967609800055	154	183	861	1012	1648	300	aphorism قال ابقراط الحكيم ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل---- وان كان اضر مما لم يعتده فاذاه له اقل ف---ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده commentary	16	2388189139328688276	144	267.5	116	158	91.13924407958984	27	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms106	true	3986297857562952848	16	44	74	216	1513	300	aphorism قال------- ابقراط من اعتاد تعبا ما فهو وان كان ضعيف البدن او شيخا فهو احمل لذلك التعب الذي اعتاده ممن لم يعتده وان كان شابا قوي-----ا commentary	106	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms016	false	6268170967609800055	33	62	164	313	1648	300	aphorism قال الحكيم ابقراط من اعتاد تعبا ما فهو وان كان ضعيف البدن او شيخا فهو احمل لذلك التعب الذي اعتداه ممن لم يعتده وان كان----- قويا شابا commentary	16	2388189139328688276	135	246.0	108	154	87.66233825683594	24	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms107	true	8251761206495375264	266	300	1364	1517	1517	300	aphorism قال------- ابقراط ان انت فعلت جميع ما ينبغي ان تفعل ف-------------لم يكن ما ينبغي ان يكون فلا ينبغي ان تنتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا-	107	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms007	false	5017696193755996862	220	256	1254	1419	1686	300	aphorism قال الحكيم ابقراط ان انت فعلت جميع ما ينبغي ان تفعل علي ما ينبغي ولم يكن ما ينبغي ان يكون فلا--------- تنتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا	7	2388189139328688276	143	252.0	112	174	82.18390655517578	29	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms107	true	8251761206495375264	71	128	362	655	1517	300	ينفعل عنها اذا انتقل الي ذلك البلد aphorism قال ابقراط------- استعمال الكثير بغتة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان فهو خطر وكل-ما كان كثيرا فهو مقاوم للطبيعة فاما ما يكون قليلا قليلا فمامون متي اردت انتقالا من شء الي غيره ومتي اردت غير ذلك commentary	107	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms008	false	-6587936830143543036	146	200	736	1007	1638	300	ينفعل عنه 5----------------------- aphorism قال ابقراط الحكيم استعمال الكثير دفعة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان فهو خطر وكل ما كان كثيرا فهو مقاوم للطبيعة فاما ما كا-ن قل------يلا فمامون متي اردت انتقالا من شء الي غيره ومتي اردت غير ذلك commentary	8	2388189139328688276	256	475.0	205	301	85.04983520507812	45	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms109	true	-1369422272289312035	138	167	704	861	1597	300	aphorism قال ابقراط------- عظم البدن في الشبيبة ليس يكره بل يستحب الا انه عند الشيخوخة يثقل ويعسر استعماله ويكون حاله اردا من حال البدن الذي هو انقص منه commentary	109	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms025	false	4567681190680278306	71	99	437	591	1767	300	aphorism قال ابقراط الحكيم عظم البدن في الشبيبة ليس يكره بل يستحب الا انه عند الشيخوخة يثقل ويعسر احت-ماله فيكون----- اردا من ال----بدن الذي هو انقص منه commentary	25	2388189139328688276	143	261.5	116	164	87.19512176513672	23	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms111	true	3967932502550273828	251	285	1457	1647	1735	300	aphorism قال ابقراط------------------ان انقلاب اوقات ا-لسنة مما يعمل في توليد الامراض خاصة اذا كان في الوقت الواحد منها التغيير الشديد في الحر او في البرد----------- وكذلك في ساءر الحالات علي هذا القياس commentary الشرح	111	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms063	false	5855638253730598385	63	100	355	556	1732	300	aphorism قال ابقراط الحكيم رحمه الله ان انقلاب اوقات ا لسنة مما يعمل في توليد الامراض خاصة ف--------ي الوقت الواحد منها التغيير الشديد ف-----------ي البرد او في الحر وكذلك في ساءر الحالات علي هذا القياس commentary واعلم	63	2388189139328688276	165	287.0	136	220	75.0	23	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms112	true	7403262487575486409	139	239	829	1370	1715	300	ان انقلاب اوقات ا-لسنة مما يعمل في توليد الامراض قد فهم جالينوس من الانقلاب هاهنا الانقلاب عن الطبيعة الاصلية اي خروج الفصول عن طباءعها قال لان الانقلاب الفصلي كما يعمل في توليد الامراض يعمل في توليد الصحة قوله خاصة وفي الوقت الواحد منها التغيير الشديد في الحر وفي البرد معناه وخصوصا حال كون الوقت الواحد من تلك الاوقات الفصلية فيه التغيير الشديد واعلم ان كون انقلاب الفصول يعمل في توليد الصحة لاننا في قولنا ان انقلاب الفصول يعمل في توليد الامراض فان قولنا ان كذا يولد كذا لا ينافي كونه مولدا لغيره قوله وكذلك في ساءر الحالات علي هذا القياس	112	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms063	false	5855638253730598385	69	98	392	539	1732	300	ان انقلاب اوقات ا لسنة مما يعمل في توليد الامراض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خاصة ف-ي الوقت الواحد منها التغيير الشديد ف---------ي البرد او في الحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك في ساءر الحالات علي هذا القياس	63	2388189139328688276	136	218.5	109	542	25.09225082397461	22	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms115	true	7178018506412947810	145	198	746	1065	1589	300	aphorism قال ابقراط-------------- الجنوب-- تحدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وغشاوة في البصر--------------- وكسلا واسترخاء فعند قوة هذه الريح وغلبتها يعرض للمرضي هذه الاعراض واما الشمال فتحدث السعال والحلوق والبطون اليابسة وعسر البول والاقشعرار ووجعا في الاضلاع والصدر فعند غلبة هذه الريح وقوتها ينبغي ان تتوقع في الامراض حدوث هذه الاعراض commentary	115	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms072	false	-5854331617484871719	241	293	1376	1693	1731	300	aphorism قال ابقراط الحكيم الرياح الجنوبية تحدث ثقلا ف---------------ي السمع وغشاوة في البصر وثقلا في الراس وكسلا واسترخاء فعند قوة هذه الريح وغلبتها تعرض------- هذه الاعراض واما الشمال فتحدث السعال والحلوق والبطون اليابسة وعسر البول والاقشعرار ووجعا في الاضلاع والصدر فعند غلبة هذه الريح وقوتها ينبغي ان تتوقع----------- حدوث هذه الاعراض commentary	72	2388189139328688276	285	530.5	238	350	81.42857360839844	42	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms121	true	-2808995341445122876	131	162	738	910	1658	300	aphorism قال ابقراط اذا احتبس المطر حدثت حميات حادة وان كثر ذلك الاحتباس في السنة ثم حدثت في الهواء حال يبس فينبغي ان تتوقع في اكثر الحالات هذه الامراض واشباهها commentary	121	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms075	false	-2688483762069286734	180	211	1077	1248	1791	300	aphorism قال ابقراط اذا احتبس المطر حدثت حميات حادة فان كثر ذلك الاحتباس في السنة ثم حدث ف-ي الهواء حال يبس فينبغي ان تتوقع في اكثر الحالات هذه الاعراض واشباهها commentary	75	2388189139328688276	167	331.0	137	172	97.09302520751953	27	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms122	true	-5547265411242565815	204	253	1025	1289	1524	300	الماءية- aphorism قال ابقراط------- اذا كانت اوقات السنة لازمة لنظامها وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يحدث فيها من الامراض حسن الثبات والنظام حسن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما يحدث فيها من الامراض غير منتظم سمج البحران commentary	122	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms064	false	-2114073803602169117	26	77	134	406	1635	300	المرض 71 aphorism قال ابقراط الحكيم اذا كانت اوقات السنة لازمة لنظامها وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يحدث فيها من الامراض حسن الثبات والنظام حسن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما يحدث فيها من الامراض غير منتظم سمج البحران commentary	64	2388189139328688276	260	503.0	211	272	95.5882339477539	47	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms125	true	6564571997643047393	182	222	1038	1268	1678	300	aphorism قال ابقراط------- فاما في اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مطيرا جنوبيا فيجب ضرورة ان يحدث في الصيف حميات حادة ورمد واختلاف دم واكثر ما يعرض اختلاف الدم للنساء ولاصحاب الطباءع الرطبة commentary	125	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms077	false	-2173970338641921771	159	200	950	1187	1776	300	aphorism قال ابقراط الحكيم فاما في اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مطيرا جنوبيا فيجب ضرورة ان تحدث في الصيف حميات حادة ورمد واختلاف دم واكثر ما يعرض اختلاف الدم للنساء ولاصحاب الطباءع الرطبة commentary	77	2388189139328688276	229	449.0	189	237	96.62447357177734	38	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms128	true	-4616717637757803689	53	120	274	651	1617	300	aphorism قال------- ابقراط ومتي كان الشتاء------ جنوبيا دفيءا مطيرا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء اللواتي يتفق ولادهن نحو الربيع يسقطن من ادني سبب واللواتي يلدن منهن يلدن اطفالا ضعيفة الحركة مسقامة حتي انها اما ان تموت-- علي المكان واما ان تبقي منهوكة مسقامة طول حياتها واما ساءر الناس فيعرض لهم اختلاف الدم والرمد اليابس واما الكهول فيعرض لهم من النزل ما لا يفني سريعا commentary	128	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms078	false	8396103803025153747	44	111	269	649	1710	300	aphorism قال الحكيم ابقراط -متي كان الشتاء مطيرا جنوبيا دفء-------ا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء اللواتي يتفق ولادهن نحو الربيع يسقطن من ادني سبب والل-اتي تلدن منهن تلدن اطفالا ضعيفة الحركة مسقامة حتي انهم اما ان يموتوا علي المكان واما ان يبقي منهوكة مسقامة طول حياتهم واما ساءر الناس فيعرض لهم اختلاف الدم والرمد اليابس واما الكهول فيعرض لهم من النزل م---ا يفني سريعا commentary	78	2388189139328688276	358	664.0	293	392	91.32653045654297	53	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms129	true	-8134565542713797421	268	294	1512	1664	1693	300	aphorism قال ابقراط----------------- فان كان الصيف قليل المطر شماليا وكان الخريف مطيرا جنوبيا عرض في الشتاء صداع شديد وسعال وبحوحة وزكام وعرض لبعض الناس السل commentary	129	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms079	false	184999381193439008	78	107	465	634	1761	300	aphorism قال ابقراط الحكيم رحمه الله فان كان الصيف قليل المطر شماليا وكان الخريف مطيرا جنوبيا عرض في الشتاء صداع شديد وسعال وبحوحة وزكام وعرض لبعض الناس السل commentary	79	2388189139328688276	152	292.0	126	169	89.94082641601562	25	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms131	true	-7060746657519122782	0	47	0	257	1624	300	aphorism قال ابقراط ف-------ان كان الخريف شماليا يابسا كان موافقا لمن كانت طبيعته رطبة وللنساء واما ساءر الناس فيعرض لهم رمد يابس وحميات حادة وزكام مزمن زمنهم من يعرض له الوسواس العارض عن السوداء- commentary الشرح قد كان ينبغي ان يذكر مكان هذا الفصل ---ما يقابل الفصل	131	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms079	false	184999381193439008	203	244	1188	1423	1761	300	aphorism قال ابقراط الحكيم وان كان الخريف شماليا يابسا كان موافقا لمن كانت طبيعته رطبة وللنساء واما ساءر الناس فيعرض لهم رمد يابس وحميات حادة وزكام مزمن ومنهم من يعرض له الوسواس من المرة- السوداوي commentary-------------------------------- هذا الفصل متمم لاحكام الفصل	79	2388189139328688276	207	361.0	169	268	77.23880767822266	33	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms132	true	-4811026126960443020	118	159	629	865	1700	300	واقل موتا--- aphorism قال ابقراط------- فاما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة واما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد ووجع المفاصل وتقطير البول واختلاف الدم commentary	132	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms076	false	-6528781233586874415	73	116	412	658	1731	300	واقل موتا 87 aphorism قال ابقراط الحكيم فاما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة واما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد ووجع المفاصل وتقطير البول واختلاف الدم commentary	76	2388189139328688276	236	458.0	195	246	95.9349594116211	39	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms133	true	1794608965412416432	171	239	907	1286	1572	300	aphorism قال ابقراط---------- فاما حالات الهواء في ---يوم يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع منها ويجفف البطن ويحدث في الاعين لذعا وان كان في نواحي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان منها جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها ويرطبها ويحدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وسدرا في العينين وفي البدن كله عسر الحركة ويلين البطن commentary	133	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms074	false	-3364818909004129160	38	107	273	657	1830	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله فاما حالات الهواء في كل يوم يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع منها ويجفف البطن ويحدث في الاعين لذعا وان كان في نواحي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان منها جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها ويرطبها ويحدث ثقلا في الراس وال--------سمع وسدرا في العينين وفي البدن كله عسر الحركة ويلين البطن commentary	74	2388189139328688276	369	718.0	303	392	94.13265228271484	63	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms135	true	4824985293351964301	155	208	865	1164	1690	300	aphorism قال ابقراط و----------اما في اوقات السنة ففي الربيع واواءل الصيف تكون الصبيان والذين يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم واكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف يكون المشايخ احسن حالا وفي باقي الخريف وفي الشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا commentary الشرح قد مضي بيان ما يءثره اوقات السنة	135	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms068	false	-6202365911502311080	1	50	3	285	1785	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله فاما في اوقات السنة ففي الربيع واواءل الصيف يكون الصبيان والذين يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم واكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف يكون المشايخ احسن حالا وفي باقي الخريف و---الشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا comment------------------------ary ان اوقات السنة	68	2388189139328688276	264	504.5	218	309	85.4368896484375	43	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms137	true	-2615596834266140690	12	51	61	324	1757	300	aphorism قال ابقراط---------- قد يعرض في الربيع الوسواس السوداوي والجنون والصرع والسكتة وانبعاث الدم والذبحة والزكام والبحوحة والسعال والعلة التي يتقشر فيها الجلد والقوابي والبهق والبثور الكثيرة التي تتقرح والخراجات واوجاع المفاصل commentary الشرح ربما قيل فاذا كان الربيع	137	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms068	false	-6202365911502311080	216	252	1244	1488	1785	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله قد يعرض في الربيع الوسواس السوداوي والجنون والصرع-------- وانبعاث الدم والذبحة والزكام والبحوحة والسعال والعلة التي ينقشر فيها الجلد والقوابي والبهق والبثور الكثيرة التي تتقرح والخراجات واوجاع المفاصل commentary ---------------------ان الربيع	68	2388189139328688276	233	437.5	199	273	85.34798431396484	31	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms138	true	2477991841162423083	71	109	424	634	1670	300	aphorism قال ابقراط واما في الصيف فيعرض بعض هذه الامراض وحميات داءمة ومحرقة وغب كثيرة وقء وذرب ورمد ووجع--- الاذن وقروح في الفم وعفن في القروح وحصف commentary الشرح اما اواءل الصيف فيعرض فيه ام--راض----------- الربيع كلها لان	138	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms069	false	-3359616153324332529	139	176	814	1016	1715	300	aphorism قال ابقراط واما في الصيف فيعرض بعض هذه الامراض وحميات داءمة ومحرق----------ة وقء وذرب ورمد ووجع في الاذن وقروح في الفم وعفن في القروح وحصف commentary -----واما ---في الصيف -يعرض بعض الامراض الحادثة في الربيع----- لان	69	2388189139328688276	179	305.5	145	226	79.20353698730469	28	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms139	true	5568334601694465123	145	182	794	1045	1671	300	aphorism قال ابقراط------- واما في الخريف فيعرض اكثر امراض الصيف وحميات ربع ومختلطة واطحلة واستسقاء وسل وتقطير البول واختلاف الدم وزلق الامعاء ووجع الورك والذبحة والربو والقولنج الشديد الذي تسميه اليونانيون ايلاوس والصرع والجنون والوسواس السوداوي commentary	139	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms070	false	-6657003770033028711	52	90	300	558	1751	300	aphorism قال ابقراط الحكيم واما في الخريف فيعرض اكثر امراض الصيف وحميات ربع ومختلطة واطحلة واستسقاء وسل وتقطير البول واختلاف الدم وزلق الامعاء ووجع الورك والذبحة والربو والقولنج الشديد الذي يسميه اليونانيون ايلاوس والصرع والجنون والوسواس السوداوي commentary	70	2388189139328688276	250	491.0	213	258	96.89922332763672	35	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms142	true	2688815572848213150	34	60	214	381	1663	300	aphorism قال ابقراط واما في الاسنان فيعرض هذه الامراض اما الاطفال الصغار حين يولدون فيعرض لهم القلاع والقء والسعال والسهر والتفزع وورم السرة ورطوبة الاذنين commentary	142	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms055	false	-8217505484202605504	25	51	146	313	1748	300	aphorism قال ابقراط فاما في الاسنان فيعرض هذه الامراض اما الاطفال الصغار حين يولدون فيعرض لهم القلاع والقء والسعال والسهر والتفزع وورم السرة ورطوبة الاذنين commentary	55	2388189139328688276	166	331.0	140	167	99.40119934082031	25	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms143	true	4294987433391875874	69	109	378	595	1669	300	aphorism قال ابقراط ف----------اذا قرب الصبي من ان تنبت له الاسنان عرض له مضيض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف لا--سيما اذا نبتت له الانياب وللعبل من الصبيان ولمن كانت بطنه منهم معتقلة commentary الشرح ان----- عند قرب نبات الاسنان يعرض	143	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms055	false	-8217505484202605504	236	279	1400	1629	1748	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله واذا قرب الصبي من ان تنبت له الاسنان عرض له مضيض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف ولا سيما اذا نبتت له الانياب وللعبل من الصبيان ولمن كان- بطنه منهم معتقلا commentary يعني يعرض لهم عند---- نبات الاسنان مضيض	55	2388189139328688276	197	348.5	159	234	84.18803405761719	32	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms146	true	-5223410441346220976	154	212	879	1168	1648	300	aphorism قال ابقراط------- واكثر ما يعرض للصبيان من الامراض ياتي في بعضه البحران في اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين وفي بعضه اذا جاوزوا نبات الشعر في العانة واما ما يبقي من الامراض فلا ينحل في وقت الانبات او في الاناث في وقت ما يجري منهن الطمث فمن شانها ان تطول commentary	146	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms218	false	-4538548350878852099	58	115	316	604	1592	300	aphorism قال ابقراط الحكيم واكثر ما يعرض للصبيان من الامراض ياتي في بعضه البحران في اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين وفي بعضه اذا شارفوا نبات الشعر في العانة فاما ما يبقي من الامراض فلا ينحل في وقت الانبات او في الاناث في وقت ما يجري منهن الطمث فانه ي--------طول commentary	218	2388189139328688276	273	526.0	218	296	92.22972869873047	51	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms150	true	-1525623579049105157	56	99	330	613	1818	300	aphorism قال ابقراط---------- واما المشايخ فيعرض لهم رداءة التنفس والنزل- التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي والدوار والسكات-------- والقروح الرديءة وحكة البدن والسهر ولين البطن ورطوبة العينين والمنخرين وظلمة البصر والزرقة وثقل السمع commentary -----الشرح اما رداءة التنفس	150	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms060	false	-7606950621400730874	249	295	1452	1751	1779	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله واما المشايخ فتعرض لهم رداءة التنفس والنزلة التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي --------والسكات والدوار والقروح الرديءة وحكة البدن والسهر ولين البطن ورطوبة العينين والمنخرين وظلمة البصر والزرقة وثقل السمع commentary وانما تعرض لهم رداءة التنفس	60	2388189139328688276	267	498.5	225	307	86.9706802368164	36	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms151	true	-1539281808284497898	272	300	1431	1582	1582	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم-	151	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms048	false	4819055806260881733	95	123	533	685	1680	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ تاتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان تاتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم	48	2388189139328688276	149	291.0	122	152	98.02631378173828	25	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms152	true	-2852621081942712266	256	288	1388	1557	1622	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي ان يسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه واما ما كان--------- علي خلاف ذلك فينبغي ان تقطعه commentary	152	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms039	false	7546807797759728852	253	286	1467	1645	1715	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي ان تسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه فاما ما كان استفراغه علي خلاف ذلك فينبغي ان تقطعه commentary	39	2388189139328688276	167	323.0	135	178	93.82022094726562	29	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms155	true	-847872339943514489	44	68	228	359	1509	300	aphorism قال ابقراط من كان قضيف البدن وكان القء يسهل عليه فاجعل استفراغك اياه بالدواء من فوق----- وتوق ان تفعل ذلك في الشتاء commentary	155	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms037	false	-4655990693912372521	157	181	862	993	1652	300	aphorism قال ابقراط من كان قضيف البدن وكان القء يسهل عليه فاجعل استفراغك----- بالدواء من فوق اكثر وتوق ان تفعل ذلك في الشتاء commentary	37	2388189139328688276	126	238.0	103	136	92.64705657958984	22	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms156	true	-2239104454564899387	62	93	318	481	1601	300	aphorism قال------- ابقراط واما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حال متوسطة فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل ذلك في الصيف commentary -الشرح كان	156	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms038	false	-7605225166476421062	6	39	34	205	1655	300	aphorism قال الحكيم ابقراط فاما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حال متوسطة فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل ذلك في الصيف commentary قال من كان	38	2388189139328688276	159	301.0	128	171	92.98245239257812	28	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms157	true	-8061205728212736452	187	214	1068	1221	1661	300	aphorism قال------- ابقراط ينبغي ان يستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخيره في مثل هذه الامراض ردء commentary	157	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms033	false	7374119206358190669	213	241	1198	1358	1685	300	aphorism قال الحكيم ابقراط ينبغي ان تستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخيره في مثل هذه الامراض ردء commentary	33	2388189139328688276	152	295.0	125	160	95.0	25	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms158	true	-3917558736218751664	126	153	642	787	1590	300	aphorism قال ابقراط---------- من كان به مغص واوجاع حول السرة ووجع في القطن داءم لا ينحل بدواء مسهل ولا بغيره فان امره يءول الي الاستسقاء اليابس commentary	158	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms129	false	3051286001760877351	266	295	1492	1647	1673	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله من كان به مغص واوجاع حول السرة ووجع في القطن داءم لا ينحل بدواء مسهل ولا بغيره فان امره يءول الي الاستسقاء اليابس commentary	129	2388189139328688276	145	280.5	118	155	93.54838562011719	26	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms161	true	483323367578246474	272	294	1416	1539	1567	300	aphorism قال ابقراط اذا اردت ان يكون استفراغ الخربق اكثر فحرك البدن واذا اردت ان تسكنه فنوم الشارب له ولا تحركه commentary	161	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms045	false	-3377107241643727977	36	58	213	336	1739	300	aphorism قال ابقراط اذا اردت ان يكون استفراغ الخربق اكثر فحرك البدن واذا اردت ان تسكنه فنوم الشارب له ولا تحركه commentary	45	2388189139328688276	123	246.0	101	123	100.0	22	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms162	true	573392059516432549	102	130	556	701	1593	300	aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي وكان به امتناع من الطعام ونخس في الفءاد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل علي استفراغه بالدواء من فوق commentary	162	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms046	false	5890120016208757795	267	295	1467	1612	1638	300	aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي وكان به امتناع من الطعام ونخس في الفءاد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل علي استفراغه بالدواء من فوق commentary	46	2388189139328688276	145	290.0	117	145	100.0	28	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms165	true	-1325394605301829050	127	154	666	809	1529	300	aphorism قال ابقراط---------- من لم تكن به حمي واصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي انه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary	165	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms047	false	-3978923098078918401	174	203	934	1087	1598	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله من لم تكن به حمي واصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي انه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary	47	2388189139328688276	143	276.5	116	153	93.46405029296875	26	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms165	true	-1325394605301829050	250	300	1278	1529	1529	300	aphorism قال ابقراط البر----------از الاسود الشبيه بالدم الاتي من تلقاء نفسه كان مع --حمي او من غير --حمي فهو من اردا العلامات وكلما كانت الالوان في البراز اردا كانت تلك علامة اردا فا-ن كان ذلك مع شرب دواء كانت تلك علا--مة احمد وكلما كانت تلك الالوان اكثر كان ذلك ابعد-	165	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms143	false	8035121307992601871	115	165	671	933	1661	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله البراز الاسود الشبيه بالدم الاتي من تلقاء نفسه كان مع الحمي او--- غير الحمي---- من اردا العلامات وكلما كانت الالوان في البراز اكثر كانت تلك علامة اردا واذا كان ذلك مع شرب دواء كانت تلك العلامة احمد وكلما كانت تلك الالوان اكثر كان ذلك ابعد	143	2388189139328688276	233	424.5	186	269	86.61710357666016	41	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms167	true	6676512971482568251	104	127	566	675	1596	300	اولا ان استفرغ البدن من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه نفع ذلك واحتمل بسهولة وان كان الامر علي ضد ذلك كان------ عسرا	167	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms051	false	-8142518889364543332	165	189	870	985	1591	300	الله ان استفرغ البدن من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه نفع ذلك واحتمل بسهولة وان كان الامر علي ضد ذلك كان الامر عسرا	51	2388189139328688276	107	204.5	84	115	93.0434799194336	21	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms175	true	5121452632842084441	94	122	511	652	1552	300	aphorism قال ابقراط من كانت لحماه نواءب ففي اي ساعة كان تركها له اذا كان اخذها له من غد في تلك الساعة بعينها فان بحرانه يكون عسرا commentary	175	-9156961184368228312	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms217	false	4700249042829954293	92	119	540	678	1634	300	aphorism قال ابقراط من كانت لحماه نواءب ففي اي ساعة كان تركها له اذا كان اخذها له من غد في تلك الساعة بعينها ف---بحرانه يكون عسرا commentary	217	2388189139328688276	138	270.0	111	141	97.8723373413086	27	ArabCommAph052844770-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed