id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms01	true	7312853817678833653	186	226	1083	1294	1699	300	المقالة الاولي 1 aphorism قال ابقراط العمر قصير والصناعة طويلة والوقت ضيق والتجربة خطر والقضاء عسر وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	1	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms05	false	-5721359123085416783	188	227	969	1178	1558	300	المقالة الاولي-- aphorism قال ابقراط العمر قصير والصناعة طويلة والوقت ضيق والتجربة خطر والقضاء عسر وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	5	1114374655203798380	209	412.5	170	211	99.05213165283203	39	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms02	true	-4158579117821033761	205	300	1071	1580	1580	300	aphorism قال ابقراط خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا قد بلغوا منه الغاية القصوي وذلك انهم لا يمكنهم ان يثبتوا علي حالتهم تلك ولا يستقروا ولما كانوا لا يستقرون لم يمكن ان يزدادوا صلاحا وبقي ان يميلوا الي حال هي اردا فلذلك ينبغي ان ينقص خصب ابدانهم بلا تاخير كيما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء ولا يبلغ من استفراغه الغاية القصوي فان ذلك خطر لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد الي استفراغه وكذلك ايضا كل استفراغ يبلغ فيه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية----- هي -في الغاية القصوي فهو خطر commentary-	2	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms12	false	-4399676402982240861	42	137	222	730	1612	300	aphorism قال ابقراط خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا قد بلغوا منه الغاية القصوي وذلك انه -لا يمكن --ان يثبتوا علي حال-هم تلك ولا يستقروا ولما كانوا لا يستقرون لم يمكن ان يزدادوا صلاحا فبقي ان يميلوا الي حالة-- اردا فلذلك ينبغي ان ينقص خصب البدن-- بلا تاخير كيما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء ولا يبلغ من استفراغه الغاية القصوي فان ذلك خطر لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد الي استفراغه وكذلك ايضا كل استفراغ يبلغ فيه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية ايضا هي عند الغاية القصوي فهو خطر commentary	12	1114374655203798380	492	937.5	401	516	95.34883880615234	86	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms03	true	7837589591250392795	272	295	1449	1586	1610	300	aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة----------------------------------------------- والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة	3	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms12	false	-4399676402982240861	190	220	1022	1195	1612	300	aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة---------- في جميع الامراض المزمنة لا محالة خطر وفي الامراض الحادة اذا ما لم يحتمله المريض والتدبير الذي -بلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة	12	1114374655203798380	126	225.5	105	184	68.47826385498047	19	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms05	true	-1358518056769157173	0	25	0	116	1607	300	قد يخطء المرضي علي انفسهم خط-ا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه اعظم--- مما يكون منه----- في الغذاء الذي له غلظ يسير	5	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms12	false	-4399676402982240861	273	300	1488	1612	1612	300	قد يخطء المرضي علي انفسهم خطءا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه اعظم هو مما يكون من الخطا في الغذاء الذي له غلظ يسير-	12	1114374655203798380	114	204.0	90	125	91.19999694824219	22	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms05	true	-1358518056769157173	25	84	116	433	1607	300	ومن قبل هذا صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطرا لان احتمالهم لما يعرض من خطاهم------------------ اقل فلذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اغلظ قليلا commentary التفسير اراد بهذا الفصل التنبيه علي ان الخطر في التدبير البالغ في اللطافة اذا لم يكن صوابا اكثر من الخطر في التدبير --------------------------------------------------------------------------------------------------	5	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms13	false	5560284485501799082	0	57	0	316	1639	300	ومن قبل هذا صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطر- لان احتمالهم لما يعرض من خطءهم في التدبير الغليظ اقل ولذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اعلظ قليلا commentary --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المفسر هذا بين واضح aphorism قال ابقراط اجود التدبير في الامراض التي في الغاية القصوي التدبير	13	1114374655203798380	197	260.5	160	433	45.49653625488281	33	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms06	true	-941247767918446377	153	232	810	1240	1633	300	ان يستعمل التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة لان زمان المنتهي في------------ الامراض الحادة يكون يسيرا جدا فلا تسقط القوة في هذا القدر من الزمان ويتفرغ لمقاومة المرض لانها اي المقاومة في المنتهي احوج لامتداد المرض في المنتهي وبلوغه غايته 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط وينبغي ايضا ان تزن----- قوة المريض فتعلم ان كانت تثبت الي وقت منتهي المرض وتنظر اقوة المريض تخور قبل غاية المرض ولا تبقي علي ذلك الغذاء ام المرض تخور قبل وتسكن عاديته commentary ----	6	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms13	false	5560284485501799082	196	288	1070	1571	1639	300	ان يستعمل التدبير الذي ف---ي الغاية القصوي من اللطافة commentary قال المفسر وذلك لعظم الامرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ض في ذلك الوقت ولكيما ينضج المرض وذلك انه لا ينبغي ان تشتغل الطبيعة بانضاج غذاء جديد تورده عليه عن انضاج الاخلاط المولدة للمرض اذ كانت في ذلك الوقت مكبة عليه بقوتها كلها وانما بقي لها اليسير حتي تستكمل الغلبة عليها aphorism قال ابقراط وينبغي -----ان تزن ايضا قوة المريض فتعلم ان كانت تثبت الي وقت منتهي المرض وتنظر اقوة المريض تخور قبل غاية المرض ولا يبقي علي ذلك الغذاء ام المرض يخور قبل وتسكن عاديته commentary قال	13	1114374655203798380	251	421.0	203	638	39.34169387817383	41	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms06	true	-941247767918446377	0	87	0	446	1633	300	ابقراط -اذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بديا فيجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة فاما اذ لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ قليلا من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب -ان المرض ونقصانه عن الغاية القصوي فاذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة commentary---- التفسير اذا كان المرض حادا جدا اي في الغاية القصوي من	6	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms13	false	5560284485501799082	75	155	423	845	1639	300	ابقراط واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بدءا ويجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي--- في الغاية القصوي من اللطافة فاذا--- لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ------ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي واذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل---- التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة commentary قال المفس-ر الاوجاع ال-------------تي في الغاية القصوي هي	13	1114374655203798380	403	734.5	324	452	89.15929412841797	68	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms07	true	-6989479237285404071	101	155	578	872	1687	300	فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بديا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضره commentary---- التفسير اذا كان	7	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms14	false	-8650938335167749657	0	55	0	297	1608	300	فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بدءا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة commentary قال المفس-ر هذا بين	14	1114374655203798380	287	556.5	233	298	96.30872344970703	48	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms08	true	6098209032540408558	110	145	601	791	1653	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت نواءب الحمي لازمة لادوارها فلا ينبغي ان يعطي العليل في اوقاتها--------------- شيءا او ان يضطر- الي شء لكن ينبغي ان ينقص من الزيادات من قبل اوقات الانفصال commentary---- التفسير قال	8	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms17	false	-8490851586840648115	46	81	267	456	1611	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت نواءب الحمي لازمة لادوار-- فلا ينبغي--------------- في اوقاتها ان يعطي المريض شيءا او--- يضطره الي شء لكن ينبغي ان ينقص من الزيادات من قبل اوقات الانفصال commentary قال المفس-ر قال	17	1114374655203798380	168	283.0	137	210	80.0	26	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms09	true	6238278300341033868	81	137	422	730	1608	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذاءهم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطونه منه اكثر او اقل وبعضهم قليلا قليلا وينبغي ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه منذ هذا والعادة والسن commentary---- التفسير غرضه بيان بكمية مرات--- الغذاء وبكمية مقداره في كل مرة والدستور------------------------------- في ذلك------- قوة المريض والحاجة	9	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms16	false	-7907620265233703700	39	104	222	571	1639	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذا-هم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطونه منه اكثر و--اقل وبعضهم قليلا قليلا وينبغي ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من- هذا والعادة والسن commentary قال المفسر لما اعطي القانون في كمية الغذاء اولا ثم في كيفيته اخذ ان يعطي هنا القانون في صورة تناوله والاصل في ذلك اعتبار قوة المريض واعتبار	16	1114374655203798380	244	404.0	197	353	69.12181091308594	39	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms10	true	-2801098885925346216	46	128	262	696	1600	300	aphorism قال ابقراط انه يدل علي نواءب المرض ونظامه ومرتبت-------ه الامراض انفسها واوقات السنة وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك من الزمان والاشياء----- التي تظهر ---بعد ومثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات الرءة الجنب فانه ان ظهر النفث فيهم بديا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت---- فقد يدلنا علي جودة بحران المرض ورداءته وطول المرض وقصره commentary ----	10	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms14	false	-8650938335167749657	78	161	425	860	1608	300	aphorism قال ابقراط انه يدل علي نواءب المرض------- ومرتبته ونظامه الامراض انفسها واوقات السنة وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوم- ويوما لا او في اكثر من ذلك--- الزمان والاشياء ايضا التي تظهر من بعد ومثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات------ الجنب فانه ان ظهر النفث بدء-----ا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بعد فقد تدلنا علي جودة بحران المرض ورداءته وطول المرض وقصره commentary قال	14	1114374655203798380	408	751.5	330	457	89.27790069580078	71	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms12	true	336229274072952513	0	83	0	433	1641	300	كان من الابدان في النشو فالحار الغريزي فيهم علي غاية ما يكون من الكثيرة ويحتاج من الوقود الي اكثر مما يحتاج اليه ساءر الابدان فان لم يتناول ما يحتاج اليه من الغذاء-------------- ذبل بدنه و--نقص واما قي الشيوخ فالحار الغريزي فيهم قليل----- ومن قبل هذا ليسوا يحتاجون من الوقود الا الي اليسير لان حرارتهم تطفء من الكثير ومن قبل هذا ايضا ليس تكون الحمي في المشايخ حادة كما ي---كون في اللذين في النشو- وذلك لان ابدانهم باردة commentary---- التفسير قال جالينوس ان هذا	12	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms15	false	-1404717375171954356	107	188	581	1006	1628	300	كان من الابدان في النشء فالحار الغريزي فيهم علي غاية ما يكون من الكث-رة ويحتاج من الوقود الي اكثر -ما يحتاج اليه ساءر الابدان فان لم يتناول م--------------ن الغذاء ما يحتاج اليه ذبل بدنه وانتقص فاما--- الشيوخ فالحار الغريزي----- قليل فيهم فمن قبل ذلك ليس ي--حتاجون من الوقود الا الي اليسير لان حرارتهم تطفا من الكثير ومن قبل هذا ايضا ليس تكون الحمي في المشيخة حارة مثل ما تك----------ون في النشوء وذلك لان ابدانهم باردة commentary قال المفس-ر قال جالينوس الجوهر	15	1114374655203798380	371	645.0	297	462	80.30303192138672	54	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms12	true	336229274072952513	175	245	912	1316	1641	300	aphorism قال ابقراط الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالطبع والنوم فيهما اطول ما يكون فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الاغذية اكثر وذلك ان الحار الغريزي في الابدان -في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاجون الي غذاء كثير والدليل علي---ه امر الاسنان والصريعين commentary---- التفسير------------------------------------------------------------------ لما فرغ من تقدير الاغذية بحسب الاسنان شرع في تقديرها بحسب الفصول ولما كانت الحاجة الي الغذاء يتقدر بتقدر الحار الغريزي	12	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms15	false	-1404717375171954356	212	278	1133	1506	1628	300	aphorism قال ابقراط الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما تكون بالطبع والنوم------ اطول ما يكون فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الاغذية اكثر وذلك ان الحار الغريزي في الابدان وفي هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج --الي غذاء اكثر والدليل علي ذلك امر الاسنان والصريعين commentary قال المفسر ودليل علي ذلك امر الاسنان والصريعين قال جالينوس 8a وذلك ان الصبيان ------------------------------------------------------------------لم-------------------------------ا كان الحار الغريزي	15	1114374655203798380	285	514.0	235	478	59.62343215942383	43	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms13	true	-4965985949029001768	177	264	958	1399	1595	300	aphorism قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكو--ن طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد فينبغي ان ينظر ايضا في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وفي الامراض والعادة هل يوجب استفراغ ما هممت باستفراغه ام لا commentary ----	13	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms11	false	5676934741682278453	141	227	718	1152	1548	300	aphorism قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند اسطتلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان تخلو منه نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد فينبغي ان ينظر----- في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وفي الامراض هل ت--------وجب استفراغ ما هممت باستفراغه ام لا commentary قال	11	1114374655203798380	421	816.5	337	447	94.1834487915039	80	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms14	true	-4528773211129340710	210	259	1144	1394	1612	300	الي نهاية احتمال القوة وهي حالة حروب الغشي 20 aphorism قال ابقراط انما ينبغي لك ان تستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام ني-ا وفي اول المرض -لا ينبغي ان تستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهياجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون كذلك------- commentary ----	14	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms18	false	3705127645623591432	197	246	1090	1346	1631	300	الي ناحية الصدر والرءة والقلب فليس بجيد------ aphorism قال ابقراط انما ينبغي لك ان تستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام نيءا وفي اول المرض فلا ينبغي ان تستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهي-جا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهيجا commentary قال	18	1114374655203798380	215	368.0	171	263	81.7490463256836	37	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms14	true	-4528773211129340710	81	146	432	784	1612	300	وفي البلد الحار يكون نافعا علي الامر الاكثر 19--------------- aphorism قال ابقراط---- ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكن- ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي يستفرغ والمريض محتمل له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي تعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary---- التفسير	14	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms19	false	1912257959901834734	2	73	9	382	1569	300	وفي ذلك العضو-- يكون نضجها في مدة زمان المرض كله الي ان ينقضي aphorism قال ابقراط 10a ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي يستفرغ والمريض محتمل له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary قال المفسر -	19	1114374655203798380	317	584.0	257	376	84.30850982666016	53	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms15	true	6485320375088758841	195	225	1069	1228	1642	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي ياتيها او قد اتاها بحران علي الكمال لا ينبغي ان يحرك ولا يحدث فيها حدث لا بدواء مسهل ولا بغيره--- من التهييج لكن يترك commentary ----	15	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms17	false	-8490851586840648115	109	141	608	774	1611	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي ياتيها او قد اتاها بحران علي الكمال لا ينبغي ان تحرك ولا يحدث فيها حدث لا بدواء مسهل ولا بغيره 9a من التهييج لكن تترك commentary قال	17	1114374655203798380	157	299.5	127	166	94.57831573486328	27	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms16	true	8369173473895326981	1	41	3	219	1607	300	aphorism قال ابقراط قد يحتاج في الامراض الحادة في الندرة الي ان يستعمل الدواء المسهل في اولها وينبغي ان يفعل ذلك بعد ان يتقدم فيدبر الامر علي ما ينبغي commentary---- التفسير قد بينا ان- تحري--ك الابدان في------ الامراض الحادة في -----------------------	16	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms19	false	1912257959901834734	184	231	969	1217	1569	300	aphorism قال ابقراط قد يحتاج في الامراض الحادة في الندرة الي ان نستعمل الدواء المسهل في اولها وينبغي ان تفعل ذلك بعد ان تتقدم فتدبر الامر علي ما ينبغي commentary قال المفسر بين ل-نا انه لا يسوغ الاسهال في اواءل الامراض ال---ا في بعض الامراض الحادة وهي	19	1114374655203798380	193	332.5	154	252	76.5873031616211	27	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms16	true	8369173473895326981	128	164	663	857	1607	300	المقالة الثانية 1------------- aphorism قال ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واما اذا كان النوم ينتفع فليس ذلك من علامات الموت commentary---- التفسير اراد بقوله وجعا اي ضررا	16	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms20	false	-685935166165600002	228	265	1190	1392	1574	300	المقالة الثانية من فصول ابقراط aphorism قال ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت و----اذا كان النوم ين-فع فليس ذلك من علامات الموت commentary قال المفسر يري-د بقوله وجعا--- ضررا	20	1114374655203798380	178	318.0	145	211	84.36019134521484	29	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms16	true	8369173473895326981	224	263	1177	1404	1607	300	في ال------باطن aphorism قال ابقراط-متي سكن النوم اختلاط الذهن فتلك علامة صالحة commentary---- التفسير قد مر ان النوم كلما نفع دل--------------------------------------- علي خير aphorism قال ابقراطال-نوم والارق اذا جاوز كل واحد منهما المقدار او القصد فتلك علامة رديءة commentary ----	16	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms21	false	5522539934812458604	91	134	478	737	1640	300	في الدلالة شيءا aphorism قال ابقراط متي سكن النوم اختلاط الذهن فتلك علامة صالحة commentary قال المفسر ذلك ي--------------------دل علي ان الحرارة الغريزية غلبت الكيموسات وقهرتها aphorism قال ابقراط النوم والارق اذا جاوز كل واحد منهما المقدار--- القصد فتلك علامة رديءة commentary قال	21	1114374655203798380	184	303.0	153	282	65.24822998046875	24	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms17	true	-2712351445223608248	29	292	138	1567	1606	300	aphorism قال ابقراط لا الشبع ولا الجوع ولا غيره-- من جميع الاشياء بمحمود اذا كان مجاوزا لمقدا-ر الطبيعة commentary التفسير قد مضي فيما تقدم ان كل كثير عدو للطبيعة وان كل حال طبيعته تغيرت تدل علي تغير المزاج عن حالتها الطبيعية ---------------فلم يكن محمودا ولان الشبع المفرط اما لعدم الاحساس بالحاجة او لامتلاء البدن او لوجود مرار لذاعة او لقلة التحلل والجوع المفرط يكون اما من برد المعدة او لكثرة السوداء المنبه علي الشهوة فيها او لدقة الاخلاط وتخلخل البدن او لنقصان قد تقدم من البدن وكل هذه الامور ليس محمود aphorism قال ابقراط الاعياء الذي لا يعرف له سبب ينذر بمرض commentary---- التفسير الاعياء بلادة تلحق القوة المحركة عن دفع الثقيل وحط الخفيف وسببه اما ضعف القوة او ثقلها بسبب خلط ينصب الي الات الحركة وهي العضلات والرياضة توجب ذلك بما توجبه من اندفاع الخلط الي خارج فمتي لم يكن بسبب الرياضة وهو الذي قال ابقراط لا يعرف له سبب يكون من امتلاء مفرط اندفعت المادة بنفسها من غير تحريك الي العضلات وذلك يدل علي ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرض aphorism قال ابقراط من يوجعه شء من بدنه ولا يحس بوجعه في اكثر حالاته فعقله مختلط commentary التفسيرالارواح النفسانية تتغلظ وتتكدر في الماليخوليا بسبب كثرة الابخرة الدخانية السوداوية فتمتنع من النفوذ في الاعضاء او ان نفذت لغلظها لا يحس فيعرض لهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لا يحسوا باوجاع كثيرة كما حكي روفس انه كوي بعض المجانين في ساعده ولم يحس به وكان ينخر ويرض من بدنه ولا يحس--------------- aphorism قال ابقراط الابدان التي تهزل في زمان طويل فينبغي ان تكون اعادتها بالتغذية الي الخصب بتمهل والابدان التي ضمرت في زمان يسير ففي زمان يسير commentary---- التفسير الهزال اذا كان	17	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms21	false	5522539934812458604	138	277	756	1515	1640	300	aphorism قال ابقراط لا الشبع ولا الجوع ولا غيرهما من جميع الاشياء بمحمود اذا كان يجاوز المقادير الط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيعية commentary قال المفسر هذا بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط الاعياء الذي لا يعرف له سبب ينذر بمرض commentary قال المفسر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك يدل علي ان الاخلاط قد تحركت علي غير مجراها الطبيعي ولذلك تالمت منها الاعضاء اما من رداءة كيفيتها او من كثرة كميتها ولذلك تنذر بمرض aphorism قال ابقراط من يوجعه شء من بدنه ولا يحس بوجعه في اكثر حالاته فعقله مختلط commentary ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المفسر يريد بالوجع هنا سبب الوجع مثل ان يكون بالمريض ورم حار او حمرة والجرح والفسخ والشدخ وما اشبه ذلك وكان لا ي------------------------------------------------------------------ح----------------------------------س به ففهمه مختلط aphorism قال ابقراط الابدان التي تضمر في زمان طويل فينبغي ان تكون اعادتها بالتغذية الي الخصب بتمهل والابدان التي ضمرت في زمان يسير ففي زمان يسير commentary قال المفسر وذلك ان الابدان	21	1114374655203798380	457	630.0	374	1696	26.945755004882812	70	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms18	true	-2288093200556096054	60	300	322	1631	1631	300	aphorism قال ابقراط-الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي بدنه دل ذلك علي انه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل فان -كان ذلك وهو لا ينال منه دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary---- التفسير ينال م----------------------------------ن الغذاء معناه انه يرد علي بدنه غذاء واذا ورد علي البدن منه كثير وقواه ضعيفة لم ينهضم هضما تاما ولا يصير دما محمودا بل يندفع بطريق الفضل ولم يتقو البدن منه واما اذا اكل قليلا ولم يتزايد القوة دل علي بقية مادة البدن يستحيل الغذاء الي جوهرها ولا يزيد في جوهر البدن aphorism قال ابقراط كل بدن يريد تنقيته فينبغي ان تجعل ما تريد اخراج----ه يجري فيه بسهولة commentary---- التفسير معناه ان ما تريد اخراجه من البدن من المواد ينبغي تجعله اولا بحيث يسهل اخراجه ويستعد لذلك بسهولة اي يقدم النضج والمحلل والمفتح والملطف بالادوية والاغذية الملطفة المنضجة والحمام حتي اذا استعمل المسهل او المقء سهل خروج الخلط ولم يكرب ولم يشوش--------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط البدن الذي ليس بالنقي كلما غذوته زدته ------شرا commentary---- التفسير اي من كان في معدته اخلاط------------------------------------ رديءة يزيده الغذاء شرا لان الغذاء يفسد في معدته وان جيدا ايضا واذا زاد الخلط الفاسد ازداد الشر لانه يزيد مادة المرض----------------------------- aphorism قال ابقراط لان يملا البدن من الشراب اسهل من ان يملا من الطعام commentary---- التفسير يعني الامتلاء من الشراب اسهل واقرب اجابة الي الهضم والتخفيف وذلك للطافة جوهره ورقته وخفته وترياقيته وحرارته وهذه الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------شياء كلها تعين علي الهضم والاحالة aphorism قال ابقراط البقايا-	18	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms22	false	6056280122091911216	44	229	226	1204	1572	300	aphorism قال ابقراط الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به فذلك يدل علي انه يحمل علي بدنه منه------ اكثر مما يحتمل واذا كان ذلك وهو لا ينال منه دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary قال المفسر بين العلة بالفصل الذي اعلمنا فيه بان البدن الغير نقي كلما غذوته زدته شرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط كل بدن تريد تنقيته فينبغي ان تجعل ما تريد اخراجه منه يجري فيه بسهولة commentary قال المفسر يكون ---------------------------------------------------------------------------------ذلك ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان توسع وتفتح جميع مجاريه وتقطع وتلطف وتذيب الرطوبات التي فيه ان كان لها شء من الغلظ واللزوجة aphorism قال ابقراط البدن الذي ليس ب--نقي كلما غذوته انما تزيده شرا commentary قال المفسر بين ان العلة واكثر ما يكون ذلك اذا كانت المعدة ممتلءة كيموسات رديءة ------------------------------------------وعند ذلك يعرض منها الذي ذكر ابقراط -------------انه يعرض للناقه وهو ان لا يقدر ان ينال من الطعام aphorism قال ابقراط -ان يملا البدن من الشراب اسهل من ان يملا من الطعام commentary قال المفسر اراد------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاشياء الرطبة والاشربة التي لابداننا فيها غذاء وذلك ان الغذاء الرطب وخاصة ان كان في طبيعته حارا اسهل واسرع غذاء لل-----------------------بدن aphorism قال ابقراط البقايا	22	1114374655203798380	517	583.0	415	1635	31.62079429626465	71	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms19	true	-7518496828337593045	51	272	290	1489	1636	300	من ياتيه البحران فقد يصعب عليه مرضه في الليلة التي قبل نوبة الحمي التي ياتي فيها البحران ثم في الليلة التي بعدها يكون ا-خف علي الامر الاكثر commentary---- التفسيرالطبيعة تحتاج عند البحران الي تمييز--------------------------- الجيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الردء فتحصل مقاومة بين الطبيعة والمرض ومنازعة ويوجب ذلك قلق المريض واما بعد هذه------------------------------------------------------------------- ال---------------------ليلة يكون انفصل امر المريض فيكون اخف في الامر الاكثر لان الغالب في الامراض انفصالها الي السلامة وانما خصص بالليل مع انه يكون البحران في النهار لاجتماع الحار الغريزي وذلك يكون غالبا بالليل ولان المريض يخلو بالليل فيتفرغ لمقاساة المرض ويحس بصعوبة المرض اكثر aphorism قال ابقراط عند استطلاق البطن قد ينتفع باختلاف الوان البراز اذ---ا لم يكن تغيره الي انواع رد----يءة commentary---- التفس--------ير الوان البراز اذا كانت مختلفة في الاطلاق سواء كان بهيضة او بشرب دواء نفع لانه يدل علي ان البدن ينقي عنه كيموسات فضلية كثيرة اذا لم يكن تغيره الي انواع --رديءة اي اشياء تكون------- من الاخلاط المحمودة وقطع اللحم وخراط-------------ات الاعضاء فان ذلك يدل علي ان الدواء بلغ الي النكاية في جوهر الاعضاء aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن-------- خراجات او بثور فينبغي ان ------تتفقد وتنظر ما يبرز من البدن فانه ان كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم---- علي ان تغذو البدن commentary ----	19	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms23	false	8909943002981613936	0	209	0	1106	1584	300	من ياتيه البحران -قد يصعب عليه مرضه في الليلة التي قبل نوبة الحمي التي ياتي فيها البحران ثم في الليلة التي بعدها يكون اكثر ذلك ا---------خف commentary قال المفسر عند-------------------------- تمييز الطبيعة للشء الردء من الشء الجيد وتهيءتها له للاندفاع وللخروج يحدث اضطراب وواجب ضرورة عند هذا الاضطراب ان يقلق المريض ويصعب عليه مرضه ومن عادة الناس ان يناموا بالليل فاذا منع ذلك الاضطراب من النوم تبين--------------------------------------------- قلق المريض وصعوبة مرضه بيانا واضحا وقد يكون ذلك بالنهار اذا كان البحران متهيءا لان يكون في الليلة التي تاتي بعده وقوله يكون اكثر ذلك-------------- اخف ----------------لان اكثر البحران يءول ال---------ي الس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لامة aphorism قال ابقراط عند استطلاق البطن قد ينتفع باختلاف الوان البراز اذا ما لم يكن تغيره الي انواع منه رديءة commentary قال المفسر لان كثرة الوانه تدل علي استفراغ اصناف كثيرة من ال---------------------------------------------------------------كيم----------------------------وسات وال--انواع الرديءة هو ---ان يكون فيه شء من علامات ذوبان البدن وهو البراز الدسم او من علام------------------------------------------ات العفونة وهو خبث الراءحة aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات-------- فينبغي ان تنظر وتتفقد -----لما يبرز من البدن فانه ان كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم 13b علي ان تغذو البدن commentary قال	23	1114374655203798380	611	822.5	485	1537	39.75276565551758	95	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms20	true	-4008599021783242200	26	85	140	432	1573	300	aphorism قال ابقراط من- اشتكي الحلق او خرجت من البدن منه بثور او خراجات فينبغي ان تنظر وتتفقد -ما يبرز من البدن فانه ان كان الغالب عليه المرار فالب---دن معه--- عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم ----علي ان تغذو البدن commentary---- التفسير اذا حدث شكاية من الحلق	20	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms23	false	8909943002981613936	153	213	833	1131	1584	300	aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن---- بثور او خراجات فينبغي ان تنظر وتتفقد لما يبرز من البدن فانه ان كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم 13b علي ان تغذو البدن commentary قال المفس-ر قال -----جالينوس الحلق	23	1114374655203798380	266	468.5	210	308	86.36363983154297	46	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms20	true	-4008599021783242200	157	285	805	1486	1573	300	قال ابقراط متي كان بانسان جوع فلا ينبغي ان يتعب commentary---- التفسير عني بالجوع حال خلو البدن والحاجة الي الغذاء ولا شك ان التعب وهو الرياضة المفرطة تضر في تلك الحالة بما تحلل من البدن وتزيد في الحاجة -الي ال--غذاء aphorism قال ابقراط متي ورد علي البدن غذاء خارج عن الطبيعة كثير ف---ذلك يحدث مرضا ويدل علي ذلك برءه commentary---- التفس--------------------------------------------------يرغذاء------- خارج عن الطبيعة ------كثيرا هو--------------------------------------------------------- ما يكون من الكثرة ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مقدار -------ما لا تحتمله الطبيعة ولا شك ان الغذاء اذا بلغ في الكثرة الي حيث لا تقوي الطبيعة عليها لم يحسن هضمها وتولد منها مواد فضلية زاءدة موجبة للمرض ويدل علي ذلك اي برءه عقيب الاستفراغ يدل علي ان المرض اوجبه ذلك الامتلاء aphorism قال ابقراط ما كان من الاشياء يغذوا سريعا دفعة فخروجه ايضا يكون سريعا commentary	20	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms24	false	-7488341010440640762	0	130	0	675	1563	300	قال ابقراط متي كان بانسان جوع فلا ينبغي ان يتعب commentary قال المفسر مع قلة الغذاء ينبغي اجتناب-------------------------------------- الر------------------------------------------------------------ياضة وعلة ذلك بينة aphorism قال ابقراط متي ورد علي البدن غذاء خارج عن الطبيعة كثير فان ذلك يحدث مرضا ويدل علي ذلك برءه commentary قال المفسر يبدو لي ان غرضه في هذا الفصل ان يخبر ان اذا كان الغذاء الوارد خارج عن الطبيعة خروجا كثيرا كان ذلك الخروج في الكمية او في الكيفية فانه يحدث مرضا ومبلغ ما يحدث من المرض علي قدر خروجه وان خرج خروجا عظيما احدث مرضا عظيما وان كان خروجه الممرض خروجا يسيرا كان المرض يسيرا قال ويستدل علي مقدار خروجه بما يشاهد من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ برءه فانه ان كان الخروج يسيرا برا سريعا---------------- aphorism قال ابقراط ما كان من الاشياء يغذو- سريعا دفعة فخروجه ايضا يكون سريعا commentary	24	1114374655203798380	338	458.0	271	934	36.188438415527344	48	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms21	true	-3723319402022886359	10	85	61	492	1745	300	aphorism قال ابقراط ان التقدم بالقضية في الامراض الحادة بالموت كانت او بالبرء ليس ي-كون علي غاية الثقة commentary---- التفس-يرالموا----------د في الامراض الحادة تكون متحركة علي ا-----لامر الاكثر وسريع الاستحالة الي الفساد والنضج فالعلامات الدالة علي السلامة والتلف لا يكون موثوقا بها لسرعة التغير عن الحكم المتقدم الي غيره aphorism قال ابقراط من كان ب-طنه في شبابه لينا فانه اذا شاخ يبس بطنه ومن كان في شبابه يابس البطن فانه اذا شاخ لان بطنه commentary ----	21	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms24	false	-7488341010440640762	167	237	869	1248	1563	300	aphorism قال ابقراط ان التقدم بالقضية في الامراض الحادة بالموت كانت او بالبرء ليست تكون علي غاية الثقة commentary قال المفسر قال جالينوس الحمي في ال-مر-ض الحاد- تكون مطبقة داءما علي الامر الاكثر فان القليل من الامراض الحادة تكون من غير حمي كالفالج--------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من كانت بطنه في شبابه لينة فانه اذا شاخ يبس بطنه ومن كان في شبابه يابس البطن فانه اذا شاخ لان بطنه commentary قال	24	1114374655203798380	282	480.5	230	457	61.706783294677734	44	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms21	true	-3723319402022886359	206	276	1168	1598	1745	300	الثفل aphorism قال ابقراط شرب الشراب يشفي الجوع commentary---- التفسير عني بالشرا-------------------------------------------------ب---------------------------------- الخمر وبالجوع الشهوة الكلبية وهي تحدث- اما --لبرد --فم المعدة ويبسها او من كيموسات حامضة بلغمية او سوداوية والخمر نافع لجميع ذلك لانه يسخن فم المعدة ويلطف الكيموسات الغليظة ويحللها aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض يحدث عن الامتلاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان منها يحدث عن الاستفراغ فشفاءه يكون بالامتلاء وشفاء ساءر الامراض يكون بالمضادة commentary ----	21	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms25	false	7055350770326820076	16	100	83	564	1689	300	الفصل aphorism قال ابقراط شرب الشراب يشفي الجوع commentary قال المفسر يريد بالشراب النبيذ وهذا الجوع يريد به الشهوة الكلبية فان شرب الخمر التي لها اسخان قوي يشفي هذا الجوع 14b لان الشهوة الكلبية انما تكون اما من برد مزاج المعدة فقط واما- من كيموس-- حامض قد تشربه جرمها والنبيذ الذي وصفنا يشفي الامرين جميع----------------------------------------ا aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض يحدث من امت--لاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان منها يحدث من الاستفراغ فشفاءه يكون بالامتلاء وشفاء ساءر الامراض يكون بالمضادة commentary قال	25	1114374655203798380	295	477.5	243	526	56.083648681640625	37	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms22	true	2550791751151777522	126	170	724	993	1698	300	الرابع عشر aphorism قال ابقراط الرابع منذر بالسابع واول الاسبوع الثاني اليوم الثامن والمنذر باليوم الرابع عشر الحادي عشر لانه اليوم الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من------ الرابع عشر واليوم السابع من------ الحادي ----عشر commentary---- التفسير	22	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms25	false	7055350770326820076	214	258	1183	1449	1689	300	الاربعين-- aphorism قال ابقراط الرابع منذر بالسابع واول الاسبوع الثاني اليوم الثامن والمنذر ---يوم الحادي -----------عشر لانه------ الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من اليوم الرابع عشر واليوم السابع من اليوم الحادي 15a عشر commentary قال المفسر -	25	1114374655203798380	236	415.0	197	289	81.66089630126953	32	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms23	true	-5301933751042025914	148	300	869	1703	1703	300	aphorism قال ابقراط لان تكون الحمي بعد التشنج خير من ان يكون التشنج بعد الحمي commentary---- التفسير اذا كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الحمي بعد---- التشنج الامتلاءي اعان علي اذابة المادة وترقيقها وتحليلها وكان ذلك سببا لشفاء التشنج والتشنج الحادث بعد ا------------------------------------------------------------لحمي هو التشنج الحادث من يبس الاعصاب وجفاف العضلات ويعسر علاجه فكان الاول اولي من الثاني aphorism قال ابقراط لا ينبغي ان تغتر بخفة يجدها المريض بخلاف القياس ولا ان تهولك امور---- صعبة تحدث علي مجري القياس فان اكثر ما يعرض من ذلك ليس بثابت ولا يكاد يلبث ولا يطول مدته commentary---- التفسير الخفة الذي يجده المريض بخلاف القياس وهو سكون المرض من غير تقدم البحران وعلامات النضج ولا ش-------------------------------------------------------------------------ك ان ذلك لا يوثق ب----------------------------------------ه فلا يجوز للطبيب ان يغتر بذلك واراد بالامور الصعبة التي علي مجري القياس الاضطراب والتشويش الذي يوجد عند البحران بعد علامات النضج فقال لا يهولنك ذلك --اي لا ي------------خوفك ذلك لتعقبه السلامة علي الامر الاكثر aphorism قال ابقراط من كانت-	23	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms26	false	4113135423617618263	67	235	359	1222	1550	300	aphorism قال ابقراط لان تكون الحمي بعد التشنج خير من ان يكون التشنج بعد الحمي commentary قال المفس-ر التشنج يكون من امتلاء ومن استفراغ فاذا عرض التشنج من امتلاء وانما يمتلء العصب من الكيموس اللزج البارد الذي منه غذاءه وحدثت الحمي بعد هذا التشنج فكثير ما تسخن ذلك الكيموس وتذيبه وتلطفه- وتحل-له----------------------------------------------- الحمي ذلك واذا عرضت للانسان حمي محرقة فجففت بدنه كله وعصبه ثم عرض له التشنج------- من قبل اليبس فالافة في ذلك عظيمة---------------------------------- aphorism قال ابقراط لا ينبغي ان تغتر بخف- يجده- المريض بخلاف القياس ولا ان تهولك امور 15b صعبة تحدث علي غير- القياس فان اكثر ما يعرض من ذلك ليس بثابت ولا يكاد يلبث ولا تطول مدته commentary قال المفسر متي حدث مرض قوي ثم خف بغتة دون تقدم ----------------------------------------------نضج ولا استفراغ فلا تعتمد علي ذلك لان الاخلاط تبلدت وخمدت ونقصت حركتها لا غير وكذلك ان تقدم النضج البين ثم عرض بعده نفس ردء واختلاط ذهن ونحوه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يهول-ك ذلك لانه لا يلبث وكثير ما يدل ذلك--------------- علي بحران -محمود aphorism قال ابقراط من كانت	26	1114374655203798380	401	498.0	316	1152	34.80902862548828	60	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms24	true	-1880357233732097576	0	100	0	507	1592	300	به حمي ليست بالضعيفة جدا فان يبقي بدنه علي حاله -لا ينتقص منه شيء او يذوب -اكثر مما ينبغي فانه ردء لان الاول منذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة commentary التفسير الحمي اذا كانت قوية اوجب تحللا كثيرا فمتي لم يتحلل دل اما علي كثافة الجلد او علي غلظ الكيموسات او علي الامتلاء المفرط وكل ذلك يدل علي طول المرض واما اذا هزل البدن اكثر مما تقتضيه الحمي وحر الهوي ورقة الاخلاط وتخلخل البدن يكون ذلك من ضعف القوة حيث لم يقاوم التحلل بالمنع والبدل--------------------- aphorism قال ابقراط ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان	24	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms26	false	4113135423617618263	235	300	1222	1550	1550	300	به حمي ليست بالضعيفة جدا فان يبقي بدنه علي حاله ولا ينتقص شيءا--- او يذوب باكثر مما ينبغي----- ردء لان الاول ينذر بطول من المرض فالثاني يدل علي ضعف من القوة commentary قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المفسر هزال ال-------بدن ابدا علامة رديءة ودال علي --------------------------------------------ضعف القوة سواء كانت الحمي ليست بالضعيفة جدا او كانت حمي قوية جدا aphorism قال ابقراط ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان-	26	1114374655203798380	236	365.0	186	530	44.52830123901367	40	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms24	true	-1880357233732097576	146	282	772	1494	1592	300	aphorism قال ابقراط ان جميع الاشياء في اول المرض وفي اخره اضعف وفي منتهاه اقوي commentary---- التفسير عني بالاشياء --اعراض المرض-------------------------------------------------------------- والع---لامات الدالة علي نوع المرض وكل ذلك قوي في المنتهي لان ص-ورة المرض تكمل في---- المنتهي وتكون ناقصة في الابتداء وقد انتقصت في ال----انحطاط aphorism قال ابقراط اذا كان الناقة يحظي من الطعام ولا يتزيد بدنه شء-- فذلك ردء commentary---- التفسيرقوله يخطء اي يتناول من الغذاء وقد عرفت في فصل اخر ان ذلك يدل علي شر وعلي عدم كمال النقاء aphorism قال ابقراط ان في اكثر الحالات ج---ميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر ولا يتزيد بدنه شيءا فان------ه يءول امره باخره الي ان لا يحظي من الطعام فاما من يمتنع عليه في اول امره النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظي منه باخره فحاله ا-----جود commentary---- التفسيرلان من اكل الطعام ولا	24	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms27	false	1879846127600922729	120	256	628	1357	1590	300	aphorism قال ابقراط ان جميع الاشياء في اول المرض و---اخره اضعف وفي منتهاه اقوي commentary قال المفسر يريد بالاشياء الاعراض لانها في اول المرض واخره اضعف يعني نواءب الحمي والارق والوجع والكرب والعطش فاما- الحال التي تكون منها هذه الاعراض وهي المرض فيجب ضرورة ا---ن يكون في وقت المنتهي -اجود -اذا كان ال------مريض من المرضي الذين يسلمون aphorism قال ابقراط اذا كان الناقه يحظي من الطعام فلا يتزيد بدنه شيءا فذلك ردء commentary قال المفس----------ر بي----------------ن وقد --------------------------------------تقدم هذا- المعني aphorism قال ابقراط ان في اكثر الحالات في جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر فلا يتزيد بدنه شيءا فانه باخره يءول امر------ه الي ان لا يحظي من الطعام فاما من يمتنع عليه في اول امره النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظي منه باخره فحاله تكون اجود commentary قال المفس-----------ر الكلام هنا	27	1114374655203798380	520	762.5	411	826	62.95399475097656	72	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms25	true	5967272888754006418	40	253	211	1385	1643	300	aphorism قال ابقراط صحة البدن في كل مرض علامة جيدة وكذلك الهشاشة للطعام وضد ذلك علامة رديءة commentary التفسيرصحة الذهن في كل مرض علامة جيدة تدل علي سلامة القوة النفسانية والهشاشة للطعام تدل علي سلامة القوة الطبيعية ومن سلامة القوتين المذكورتين يعرف سلامة محليهما اعني الكبد والدماغ وسلامة هاتين القوتين وسلامة الاعضاء الرءيسة او بعضها علامة جيدة وافتهما علامة رديءة-------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا كان المرض ملاءما لطبيعة المريض وسنه وسحنته والوقت الحاضر من اوقات السنة فخطره اقل من خطر المرض اذا كان ليس بملاءم لواحدة من هذه الخصال commentary---- التفسيرالمرار من طبيعة المريض مزاجه الاصلي وكل ما كان المرض مضادا للمزاج الاصلي والعارضي بسبب السن والبلد والفصل دل علي عظم سببه لان هذه الاشياء كلها مقاومة له فحيث غلب الكل وحدث مع كثرة وجود ما ينافيه دل علي عظمه فيكون قاتلا علي الامر الاكثر والتجربة تصححه فان المبرسم اذا كان انثي وفي سن الشيخوخة وفي البلد البارد وفي الشتاء قل ما يسلم ولو كان رجلا شابا في الصيف في البلد الحار حار المزاج في طبيعته يسلم علي الامر الاكثر والمفلوج حاله علي ضد ذلك------ aphorism قال ابقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء واذا كان ايضا كذلك فالاسهال معه خطر commentary---- التفسير قوله ما يلي السرة اي ما	25	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms28	false	6936230455161256812	6	119	30	618	1568	300	aphorism قال ابقراط صحة الذهن في كل مرض علامة جيدة وكذلك الهشاشة للطعام وضد ذلك علامة رديءة commentary -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المفسر هذا بين وقد بينت علة ذلك في فصول الفتها aphorism قال ابقراط اذا كان المرض ملاءما لطبيعة المريض وسنه وسحنته والوقت الحاضر من اوقات السنة فخطره اقل من خطر المرض اذا كان ليس بملاءم لواحدة من هذه الخصال commentary قال المفسر هذا بين لانه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا لم يكن ملاءم فهو دليل علي خروج كثير عن اعتدال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك الشخص aphorism قال ابقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء واذا كان ايضا كذلك فالاسهال معه خطر commentary قال المفس-------------ر الثنة هو ما	28	1114374655203798380	459	669.0	370	1238	37.075927734375	78	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms26	true	6508824332914582868	105	283	567	1576	1680	300	aphorism قال ابقراط من كان بدنه صحيحا فاستعمال الدواء فيه يعسر commentary---- التفسيرقد مر ان-------------------------------------------------------------------------------------- ذلك العسر انما هو لضنة الطبيعة بالخلط المحمود ومنازعتها لقوة الدواء حيث ل--------------------------------------------------------م يجد المادة الفضلية aphorism قال ابقراط ما كان من الطعام والشراب اخس قليلا الا انه الذ فينبغي ان يختار علي ما هو------ افضل وان كان اكره commentary -التفسير الطعام اذا كان لذيذا اقيلت الطبيعة بقواها عليه وتحسن هضمه ويصلح رداءته بجودة الهضم وتمتاز الطبيعة منه اكثر ويقوي به البدن ازيد aphorism قال ابقراط الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما يمرض الشبان الا ان ما يعرض لهم من الامراض المزمنة علي اكثر الامر يموتون وهي بهم commentary---- التفسير اخلاط الكهول ساكنة هادءة سوداوية بحسب السن عسرة التعفن و-----------في الشبان هاءجة صفراوية قابلة للتعفن------------------------------ سريعا فلذلك كان الشبان اسرع مبادرة الي المرض واما اذا حدث بالكهول مرض مزمن احتاج الي انضاج كثير لان مادة المرض المزمن غليظة ومادة السن ايضا كذلك فاحتاجت الي نضج كثير والحار الغريزي فيهم قليل فلذلك يعسر زوال الامراض المزمنة عن الكهول--------------------- aphorism قال ابقراط ان ما يعرض من البحوحة والنزل للشيخ الفاني ليس يكاد ينضج commentary ----	26	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms29	false	-3981270967982216478	8	165	40	911	1604	300	aphorism قال ابقراط من كان بدنه صحيحا فاستعمال الدواء فيه يعسر commentary قال المفسر الاصحاء اذا استعملوا القء او الاسهال يعرض لهم دوار ومغص ويعسر خروج ما يخرج منهم ويسرع اليهم مع ذلك الغشي لان الدواء يتوق لاجتذاب الكيموس الملاءم له فاذا-------------- لم يجده جذب الدم واللحم واستكرههما لينتزع منهما ما فيهما مما يلاءم----------ه aphorism قال ابقراط ما كان من الطعام والشراب اخس قليلا الا انه الذ فينبغي ان يختار علي ما هو منهما افضل الا انه اكره commentary قال----- المفسر هذا بين لان انهضام الالذ اجو------------------------------------------------------------------------------------------د aphorism قال ابقراط الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما يمرض الشباب الا ان ما يعرض لهم من الامراض المزمنة علي اكثر الامر يموتون وهي بهم commentary قال المفس-------ر الكهول اضبط لانفسهم ------------------------------في التدبير من الشباب والقوة في ابدان 17b الكهول ضعيفة لا تقدر ان تنضج الامراض سريعا ---------------------------------------و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامراض المزمنة كلها باردة ولذلك تلزمهم للممات aphorism قال ابقراط ان ما يعرض من البحوحة والنزل للشيخ الفاني ليس ت-----نضج commentary قال	29	1114374655203798380	501	709.0	404	1232	40.665584564208984	75	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms27	true	917001415584962889	36	142	224	776	1624	300	aphorism قال ابقراط من يصيبه مرارا كثيرة غشي شديد من غير سبب ظاهر فهو يموت فجاة commentary---- التفسير-------- الغشي حدوثه من غير سبب ظاهر لكثرة المقام في الشمس او جوع او مرار في المعدة او طول المكث في الحمام كان بسبب سدة ناقصة في الشريان الوريدي الذي ينفذ فيه الهواء من الرءة الي القلب او في الابهر وهي الشريان الكبير الذي يسلك فيه الروح من القلب الي البدن واذا تكرر دل علي انه استكمل هذه السدة حتي يمنع الاستنشاق اصلا ويموت صاحبها فجاء-------------------------------------------------------ة aphorism قال ابقراط السكتة ان كانت قوية لم يمكن ان يبرا صاحبها منها وان كانت ضعيفة لم يسهل ان يبرا commentary---- التفسير السكتة	27	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms29	false	-3981270967982216478	179	247	984	1339	1604	300	aphorism قال ابقراط من يصيبه مرارا كثيرة غشي شديد من غير سبب ظاهر فهو يموت فجاة commentary قال المفسر من يصيبه الغشي ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه الشراءط الثلاث وهو ان يكون من غير سبب ظاهر وشديد ومرار كثيرة فانما يصيبه ذلك من قبل ضعف القوة الحيوانية aphorism قال ابقراط السكتة ان كانت قوية لم يمكن ان يبرا صاحبها منها وان كانت ضعيفة لم يسهل ان يبرا commentary قال المفسر كل سكتة	29	1114374655203798380	235	382.0	189	623	37.720706939697266	38	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms28	true	647661334660035231	36	250	201	1455	1746	300	aphorism قال ابقراط من كان بدنه غليظا جدا------- فالموت اليه اسرع منه الي القضيف commentary---- التفسير عني بالغليظ السمين والموت الطبيعي اليه اسرع لان حرارته الغريزية تكون ضعيفة بسبب ضيق العروق لكثرة---------------------------------------------------- اللحم -----------------------------------------والشحم فتكون القوي منضغطة والحركات التي تتروح بها القوي ويجف غير مواتية فتضعف القوي ويختنق الحار الغريزي وينطفء من ادني فضلة تثقلها وتخنقها aphorism قال ابقراط صاحب الصرع اذا كان حدثا فبرء----ه يكون خاصة بانتقاله في السن والبلد والتد--------بير commentary---- التفسير اراد بذلك الصرع البلغمي وهو اذا حدث بالصبي يرجي زواله اذا صار شابا بسخونة مزاجه حينءذ وكذلك اذا ان--------------------------------------------------تقل الي بلد اسخن او الي تدبير مسخن ويسهل زوال الصرع عن الصبي لان المادة التي يكون سببا للسدة الناقصة في الصرع تكون رقيقة سريعة ال---------------قبول----------- للتحلل وال------------نضج aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان وجعان معا وليسا هما في موضع واحد فان اقواهما يخفي الاخر commentary---- التفسير اذا تاثر الحاس عن اقوي المءثرين لا يظهر اثر الضعيف وهذا مطرد في جميع الكيفيات كالاضواء والاصوات والطعوم والرواءح وكذلك اللذات والالام النفسانية---------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابقراط في وقت تولد المدة يعرض الوجع والحمي اكثر مما يعرضان بعد تولدها commentary---- التفسير العضو والدم يعرض لهما عند تولد المدة حالة شبيهة بالغليان فيجعل الالم وتول-----------------د الحمي اشد لحرارة الغليان aphorism قال ابقراط----كل حركة يتحركها البدن فاراحته منها حين يبتدء به الاعياء يمنع -من ان يحدث به الاعياء commentary ----	28	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms30	false	1104472655646502535	84	280	430	1531	1624	300	aphorism قال ابقراط من كان بدنه غليظا جدا بالطبع فالموت اليه اسرع منه الي القضيف commentary قال المفس-ر علة ذلك بينة ل------------------------------------------------------------------ضيق العروق وسعتها كما بين في المزاج وقال جالينوس ان يكون البدن الحسن اللحم معتدلة حتي لا يكون غليظا ولا متزيلا افضل وامكن ان يعمر ويبلغ-------------------------------------------------------------------------------------------- من الشيخوخة غايت---------ها aphorism قال ابقراط صاحب الصرع اذا كان حدثا فبرءه منه يكون خاصة بانتقاله في السن والبلد والعادة والتدبير commentary قال المفس-----------ر الصرع والسكتة والكيموس المولد لهما جميعا بارد غليظ وا------------------------------ذا انتقل في البلد والسن والتدبير الي الحرارة واليبس وانتقل ايضا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن التدبير الردء الذي ولد هذا الخلط لضد ذلك التدبير لعله يبرا aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان وجعان معا -ليس----- في موضع واحد فان اقواهما يخفي الاخر commentary قال المفس-ر اذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتجهت الطبيعة نحو العضو الذي فيه الالم الاعظم نقص حس الموضع الاخر فلا يحس بما فيه مما يءلم aphorism قال ابقراط في وقت تولد المدة يعرض الوجع والحمي اكثر مما يعرضان بعد تولدها commentary قال المفسر لان حينءذ يتمدد موضع الورم اكثر فيشتد الوجع وتميل الحرارة نحو الخلط لتنضجه فينبسط اكثر فتشتد----------------- الحمي-- aphorism قال ابقراط في كل حركة يتحركها البدن فاراحته----- حين يبتدء به الاعياء تمنعه من ان يحدث له الاعياء commentary قال	30	1114374655203798380	577	643.5	471	1596	36.15288162231445	76	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms29	true	4482794661332623191	16	73	78	375	1535	300	احمل لذلك التعب الذي اعتاده ممن لم يعتده وان كان قويا شابا commentary---- التفسير هذا لان العضو الذي يرتاض يصير اقوي واصلب من الذي لم يعتده فيكون احمل للتعب aphorism قال ابقراط ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل واذا كان اضر مما لم يعتد- فاذاه له اقل ف---ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده commentary ----	29	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms31	false	-4932399719344023990	0	47	0	240	1508	300	احمل لذلك التعب الذي اعتاده ممن لم يعتده وان كان قويا شابا commentary قال المفس-ر هذا بين------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل وان -كان اضر مما لم يعتده فاذاه له اقل فقد ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده commentary قال	31	1114374655203798380	223	394.5	180	309	72.16828155517578	38	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms29	true	4482794661332623191	171	300	892	1535	1535	300	الرديءة الي غيره aphorism قال ابقراط استعمال الكثير بغتة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان فهو خطر فكل ما كان كثيرا كان مقاوما للطبيعة فاما ما يكون قليلا قليلا فمامون متي اردت --انتقالا من شء الي غيره ومتي اردت غير ذلك commentary التفسير قوام الطبيعة بالاعتدال فكل ما جاوزه فهو مغير لها والمغير للطبيعة مقاوم لها وكل ما قاوم الطبيعة كان خطر او اما اذا كان قليلا لا يتاثر عنه في الاول لقلته واذا كثر فقد صار عادة فلم يتاثر عنه ايضا وكانه لما ذكر في الفصل المتقدم انه ينبغي ان ينتقل مما اعتاد الي غيره بين في هذا الفصل ان ذلك لا يجوز ان يكون دفعة بل بالتدريج aphorism قال ابقراط ان انت فعلت جميع ما-	29	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms31	false	-4932399719344023990	115	180	578	907	1508	300	الاوقات علي ضد-ه aphorism قال ابقراط استعمال الكثير بغتة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان---- خطر وكل ما كان كثيرا فهو مقاوم- للطبيعة فاما ما يكون قليلا قليلا فمامون متي اردت الانتقال- من شء الي غيره او ا--ردت غير ذلك commentary قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المفسر---------------------------------------------------------------------------------------- هذا بين aphorism قال ابقراط ان انت فعلت جميع ما	31	1114374655203798380	298	509.5	237	646	46.13003158569336	51	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms30	true	5532344904678249087	0	33	0	160	1563	300	ينبغي ان يفعل علي ما ينبغي ولم يكن ما ينبغي ان يكون عليه فلا تنتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا commentary -التفسير المراد بهذا الفصل	30	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms31	false	-4932399719344023990	180	212	907	1055	1508	300	ينبغي ان تفعل علي ما ينبغي فلم يكن ما ينبغي ان يكون----- فلا تنتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا commentary قال----- المفسر -هذا --فصل	31	1114374655203798380	142	249.5	110	161	88.19876098632812	26	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms30	true	5532344904678249087	98	300	492	1563	1563	300	aphorism قال ابقراط من كان ب-طنه لينا فانه ما دام شابا فهو احسن حالا ممن كان بطنه يابسا ثم تءول حاله عند الشيخوخة الي ان يصير اردا وذلك ان بطنه يجف اذا شاخ علي الامر الاكثر commentary---- التفسيرقد مر في فصل اخر ان الشاب اليابس البطن يلين بطنه في -----------الشيخوخة----------------------------------------- ولين البطن يجف بطنه في الشيخوخة والثاني يكون حاله في سن الشباب اجود لانه يستفرغ فضلاته ويتنقي بدنه في سن الشباب وتجتمع الفضلات ليبس البطن في الشيخوخة فيكون بصدد الامراض وحال من يبس بطنه في الشباب ويلين في الشيخوخة يكون علي العكس من ذلك اي يكون حاله في ال------------شيخوخة اجود aphorism قال ابقراط عظم البدن في الشبيبة لا ي-كره بل يستحب الا انه عند الشيخوخة يثقل ويعسر احت-ماله ويكون اردا من البدن الذي هو انقص منه قليلا commentary---- التفسير اراد بعظم ال-------------------------بدن طول القامة وذلك يضر في الشيخوخة لانه ينحني ويمكن ان المراد به السمين وهو الزاءد في العرض والعمق او العظيم بالحقيقة وهو الزاءد في الاقطار الثلاثة لان مثل هذا الانسان يحتاج الي غذاء كثير لا تقصر عن هضمه طبيعة الشاب وتقصر عنه طبيعة الشيخ فلذلك كره في الشيخوخة ولم يكره في الشبيبة والله اعل---------م المقالة الث------------الثة 1 aphorism قال ابقراط ان انقلاب اوقات السنة مما يعمل في توليد الامراض خاصة-	30	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms32	false	-3791758203834660704	84	234	439	1220	1567	300	aphorism قال ابقراط من كانت بطنه لينة فانه ما دام شابا فهو احسن حالا ممن بط----نه يابسة ثم يءول حاله عند الشيخوخة الي ان يصير اردا وذلك ان بطنه تجف اذا شاخ علي الامر الاكثر commentary قال المفسر قد تقدم له هذا الراي في لين----- البطن ويبس----ه في سن الشباب والشيخ وجالينوس يروم اعطاء علل ذلك وقد قلت ما عندي ولين الطبع ابدا في جميع الاسنان من اسباب دوام الصحة وكل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يبس في الطبع ردء للاصحاء والمرضي aphorism قال ابقراط عظم البدن في الشبيبة ليس يكره بل يستحب الا انه عند الشيخوخة يثقل ويعسر استحماله ويكون اردا من البدن الذي هو انقص منه------ commentary قال المفسر جالينوس يزعم انه يريد بقوله هنا عظم البدن طوله حتي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا تكون هذه القضية وهم محض تمت المقالة الثانية من شرح الفصول بسم ----------------------------الله الرحمن الرحيم المقالة الثالثة من شرح الفصول aphorism قال ابقراط ان انقلاب اوقات السنة مما يعمل في توليد الامراض خاصة	32	1114374655203798380	473	707.5	379	1193	39.647945404052734	71	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms31	true	206221964368488188	124	250	687	1386	1664	300	الشتاء اردي وفي الصيف اجود ومنها ما يكون حاله في الشتاء اجود وفي الصيف اردي commentary التفسير كل فصل اما ان يكون مناسبا للمزاج او مضادا وعلي كلا التقديرين فالمزاج اما صحي واما مرضي فهذه اقسام اربعة المزاج الصحي المناسب وهو موافق والمزاج الصحي المخالف وهو ضار والمزاج المرضي المناسب وهو ضار ايضا والمزاج المرضي المضاد وهو نافع ايضا وعرفنا من ذلك ان الصحيح ينتفع بالفصل المناسب له اذا لم يفرط ويتضرر بالمضاد والمريض ينتفع بالضاد ويتضرر بالمناسب فظهر قول الامام ان بعض الطباءع اي بعض الا-----------------------------------------------------مزجة ينفعها الصيف دون الشتاء وبعضها بالعكس من ذلك 3 aphorism قال ابقراط كل واحد من الامراض فحاله عند شء دون شء امثل واردي واسنان ما عند ا وقات من السنة وبلدان واصناف من التدابير commentary -الفسير المراض بهذه الفصل	31	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms33	false	4548771736448107267	2	70	9	379	1641	300	الشتاء اردا--------------- ومنها ما تكون حاله في الشتاء اجود وفي الصيف اردا commentary قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المفسر يعني بقوله من----------------------------------------------------------------------------- الطباءع من ------امزجة الاشخاص وذلك بين لان في الشتاء 19a تحسن حالات المحرورين وفي الصيف تحسن حالات المبرودين وعلي هذا فقس aphorism قال ابقراط كل واحد من الامراض فحاله عند شء دون شء امثل واردا واسنان ما عند ا-وقات من السنة وبلدان واصناف من التد-بير commentary قال---- المفسر هذا- الفصل	33	1114374655203798380	248	373.5	197	753	32.9349250793457	37	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms32	true	7083511840769010753	0	79	0	482	1706	300	فتوقع حدوث امراض خريفية commentary---- التفسير مثل هذا الفصل لمشابهته بالخريف يولد الامراض الخريفية 5 aphorism قال ابقراط الجنوب يحدث ثقلا في السمع وغشاوة في البصر--------------- وكسلا واسترخاء فعند قوة هذا الريح وغلبتها يعرض للمرضي مثل هذه الاعراض واما الشمال فيحدث سعالا واوجاعا في الحلوق والبطون اليابسة وعسر البول والاقشعرار ووجعا في---- الاضلاع والصدر فعند -قوة هذه الريح وغلبتها ينبغي ان تتوقع في الامراض حدوث هذه الاعراض commentary---- التفس---ير الجنوب بطبيعته حار- رطب فيملاء الراس من الابخرة وكدر الحواس	32	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms33	false	4548771736448107267	202	276	1066	1499	1641	300	فتوقع حدوث امراض خريفية commentary قال المفس-----ر هذا بين------------------------------------------- aphorism قال ابقراط الجنوب تحدث ثقلا في السمع وغشاوة في البصر وثقلا في الراس وكسلا واسترخاء فعند قوة هذه الريح وغلبتها تعرض للمرضي---- هذه الامراض واما الشمال فتحدث سعالا و-وج-عا في الحل-ق والبطون اليابسة وعسر البول والاقشعرار ووجعا في 19b الاضلاع والصدر فعند غلبة هذه الريح وقوت-ها ينبغي ان تتوقع في الامراض حدوث هذه الاعراض commentary قال المفسر ريح الجنوب-------- حارة رطبة فلذلك ت-----------------كدر الحواس	33	1114374655203798380	376	609.0	310	514	73.15174865722656	48	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms32	true	7083511840769010753	141	300	849	1706	1706	300	اذا كان الصيف شبيها بالربيع فتوقع في الحميات عرقا كثيرا commentary---- التفسير مثل هذا ال----صيف يكون حارا رطبا فيوسع ويخلخل برطوبته ويحلل -------------------------------------------------حر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارته فيوجب العرق في الحميات 7 aphorism قال ابقراط اذا احتبس المطر حدثت حميات حادة واذا اكثر ذلك الاحتباس في السنة ثم حدث- في الهواء حال يبس فينبغي ان تتوقع في اكثر الحالات هذه الامراض واشباهها commentary---- التفسير عن--د احتب-اس المطر ي-------------------كون الحمي اشد------- واحد لان الهواء اليابس يقرب البدن الي طبيعة المرار الا انه يقل الحميات لقلة العفونة في الهواء اذا كان يابسا ولا يطول مدتها وفي المطير يكثر العفونة فتكثر الحميات ويطول مدد فلهذا لم يكن بين هذا الفصل وما بعده تناقض وهو قوله قلة المطر يقل معها الحميات علي ان احتباس المطر غير قلته 8 aphorism قال ابقراط اذا كان- اوقات السنة لازمة لنظامها وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يعرض فيها من الامراض حسن الثباب والنظام وحسن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما-	32	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms34	false	-5042620114145168273	0	144	0	773	1675	300	اذا كان الصيف شبيها بالربيع فتوقع في الحميات عرقا كثيرا commentary قال المفسر واجب متي كان الصيف يابسا قوي اليبس ان يفني------------ ويحلل الرطوبة ومتي كان شبيها بالربيع ان يجتذب الرطوبة بحرارته الي ما يلي الجلد ولا يمكن ان يحللها بطريق البخار لرطوبته فمن قبل ان تلك الرطوبة في وقت بحران الامراض تستفرغ دفعة يكون منه-------ا عرق --------كثير aphorism قال ابقراط اذا احتبس المطر حدثت حميات حادة وان --كثر ذلك الاحتباس في السنة ثم حدثت في الهواء حال يبس فينبغي ان تتوقع في اكثر الحالات هذه الامراض واشباهها commentary قال المفسر بين هو ان بعدم المطر تجف الاحلاط وتحتد فتكون الحميات اقل عددا واحد -----------------------------------------------------------------------------كيفية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط اذا كانت اوقات السنة لازمة لنظامها وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يحدث فيها من الامراض حسن الثبات والنظام حس-ن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما	34	1114374655203798380	492	816.5	398	1072	45.89552307128906	76	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms33	true	2205595808599048137	0	224	0	1269	1718	300	يحدث فيها من الامراض غير متنظم سمج البحران commentary التفسير اراد بقوله لازمة لنظامها اي كانت علي طباءعها وبقوله وكان في كل مرض وقت منها ينبغي ان يكون فيه اي علي مقداره المعتدل لا مجاوز الي الافراط قال واذا كانت اوقات السنة كذلك كانت الامراض غير طويلة وهو المراد بقوله حسن ولا مختلط وهو المراد بقوله حسن النظام ولا ذات اعراض رديءة وهو المراد بقوله حسن البحران واذا تغير الفصول عن طباءها كانت الامراض علي ضد ذلك 9 aphorism قال ابقراط ان في الخريف يكون الامراض احد ما يكون واقتل في اكثر الامر فاما الربيع فاصح الاوقات واقلها موتا commentary التفسير المراد بالاحد اشد رداءتا لان المرض في الخريف اردي واقتل لان الخريف يتعاقب فيها الحر والبرد والمزاج المختلف اشد بكاءه من المتشابه ولان القوي فيه ضعيفة والاخلاط متزيدة لكثرة التحلل في الصيف متقدما ولان الخريف زمان مناقض لطبيعة الحيوة لضعف الحر وشدة قاليبس وهذه الحالات كلها توجب رداءة المرض وتعين علي الا--------------------------------------------تلاف اذا كان المرض متلفا 10 aphorism قال ابقراط الخريف لاصحاب السل ردء commentary---- التفسير ذلك لانه يخشن حلوقهم ويعصر الرطوبات فتكثر النزلات وتصلب الات التنفس فيزيد في سعالهم 11 aphorism قال ابقراط واما في اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مطيرا جنوبيا فيجب ضرورة ان يحدث في الصيف حميات حادة ورمد واختلاف دم واكثر ما يعرض اختلاف الدم للنساء ولاصحاب الطباءع الرطبة commentary---- التفسير لما	33	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms34	false	-5042620114145168273	144	250	773	1386	1675	300	يحدث فيها من الامراض غير منتظم سمج البحران commentary قال 20a المفسر هذا بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط ان في الخريف تكون الامراض احد ما تكون واقتل في اكثر الامر واما الربيع فاصح الاوقات واقلها موتا commentary ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المفسر الربيع معتدل والخريف في غاية الاختلاف----------------------- aphorism قال ابقراط الخريف لاصحاب السل ردء commentary قال المفسر لكونه بارد يابس مختلف المزاج فهو يضر المنهوكين جدا------------------------------------- aphorism قال ابقراط فاما في اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مطيرا جنوبيا فيجب ضرورة ان يحدث في الصيف حميات حادة ورمد واختلاف دم واكثر ما يعرض اختلاف الدم للنساء ولاصحاب الطباءع الرطبة commentary قال المفس-ر هذا	34	1114374655203798380	483	668.5	395	1321	36.563209533691406	72	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms34	true	6421307648578792627	25	89	136	497	1678	300	واكثر ما يعرض اختلاف الدم للنساء ولاصحاب الطباءع الرطبة 12-------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط ومتي كان الشتاء مطيرا جنوبي-----------ا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء التي ت---تفق ولادتهن نحو الربيع تسقطن من ادني سبب واللاتي تلدن منهن تلدن اطفالا ضعيفة الحركة مسقامة حتي انها اما ان يموت علي المكان او يبقي طول حياتها مسقامة واما ساءر الناس فيعرض لهم اختلاف الدم والرمد اليابس واما	34	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms34	false	-5042620114145168273	237	300	1304	1675	1675	300	واكثر ما يعرض اختلاف الدم للنساء ولاصحاب الطباءع الرطبة commentary قال المفسر هذا بين بعد معرفة اصول الصناعة aphorism قال ابقراط ومتي كان الشتاء------ جنوبيا مطيرا دفءا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء اللواتي يتفق ولادتهن نحو الربيع يسقطن من ادني سبب واللاتي يلدن منهن يلدن اطفالا ضعيفة الحركة مسقامة---------------------------------------- طول حياتها و-------اما ساءر الناس فيعرض لهم اختلاف الدم والرمد اليابس واما-	34	1114374655203798380	298	524.0	247	425	70.11764526367188	45	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms34	true	6421307648578792627	256	281	1426	1568	1678	300	aphorism قال ابقراط فاذا كان الصيف قليل المطر شماليا وكان الخريف مطيرا جنوبيا حدث في الشتاء صداع شديد وبحوصة وسعال------- وزكام وعرض لبعض الناس السل	34	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms35	false	-6425533162773017630	8	33	40	181	1627	300	aphorism قال ابقراط فان- كان الصيف قليل المطر شماليا وكان الخريف مطيرا جنوبيا عرض في الشتاء صداع شديد------- وسعال وبحوحة وزكام وعرض لبعض الناس السل	35	1114374655203798380	130	235.0	106	149	87.24832153320312	21	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms35	true	6563716023498667834	34	300	179	1700	1700	300	aphorism قال ابقراط فان كا-----------------------------ن الخريف شمال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------يا يابسا كان موافقا لمن كانت طبيعته رطبة واللنساء فاما ياءر الناس فيعرض لهم رمد يابس وحميات حادة وزكام مزمن ومنهم من يعرض لهم الوسواس من المرة ال----------سوداء commentary التفسير هذا عطف علي الفصل الاول وتقريره فان كان مع كون الصيف شماليا يجء الخريف ايضا شماليا انتفع المرطوبون لانه يعتدل مزاجهم بتعديل هذين الفصلين اياهم واما من لم يكن مرطوبا فيغلب عليهم يبس مفرط وهو مرار كثيرة ويكثر فيهم الامراض المذكورة 15 aphorism قال ابقراط ان من حالات الهواء في السنة بالجملة قلة المطر وهي اصح من كثرة المطر واقل موتا commentary التفسير انما صار قلة المطر اصح من كثرته لان الهواء اذا ترطب بالافراط بلد الحواس وفتر الهضم وصار مستعدا للتعفن 16 aphorism قال ابقراط فاما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكتة وذبحة فاما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد ووجع المفاصل وتقطير البول واختلاف الدم commentary التفسير قد عرفت ان الهواء الرطب تستعد للعفونة بسرعة فتكثر الحميات بسبب ذلك ويطول مرتها بسبب كثرة الرطوبات واستطلاق البطن لكثرة الرطوبات عند ميلها الي الاسفل والصرع والذبحة والسكتة عند ميلها الي الاعالي والسل والرمد اليابس ووجع المفاصل واختلاف الدم لكثرة المرار وانصبابها الي مواضع هذه الاعضاء و-----------------------------------------------------------------------كذلك تقطير البول ووجع المفاصل اراد به اليابس ويعين عليه جفاف المفاصل 17---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط فاما حالالت الهواء في كل -يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع----- ويجفف البطن ويحدث في الاعين -----وان كان في نواحيي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان منها منها جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها-	35	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms35	false	-6425533162773017630	8	251	40	1365	1627	300	aphorism قال ابقراط فان كان الصيف قليل المطر شماليا وكان الخريف مطيرا جنوبيا عرض في الشتاء صداع شديد وسعال وبحوحة وزكام وعرض لبعض الناس السل aphorism قال ابقراط 20b فان كان شماليا يابسا---- موافقا لمن كانت طبيعته رطبة و-للنساء واما ساءر الناس فيعرض لهم رمد يابس وحميات حادة وزكام مزمن ومنهم من يعرض له- الوسواس السوداوي العارض من الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وداء aphorism قال ابقراط ان من حالات الهواء في السنة بالجملة قلة المطر---- اصح من كثرة المطر واقل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موتا aphorism قال ابقراط فاما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة واما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد ووجع المفاصل وتقطير البول واختلاف الدم commentary قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المفسر كل ما ذكره ابقراط في-------------------------- هذه الخمسة فصول من كون الامراض الفلانية تحدث بالصنف الفلاني من الناس اذا كان الهواء كذلك ------------------------------------------------------------------فليس ذلك اكثري بوجه ولذلك لا يجب ان يعطي اسبابه علي ما قد علم من نظر في الفلسفة لكن جالينوس يريد ان يعطي سببا لكل ذلك وبالجملة ان مع ما تاصل في الصناعة الطبية من معرفة طباءع الفصول والاشخاص واسباب الامراض وان الرطوبة مادة العفونة والحرارة فاعلتها يسهل اعطاء اسباب كل ما ذكر ان وقع aphorism قال ابقراط فاما حالا-ت الهواء في يوم يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع منها ويجفف البطن ويحدث في الاعين لذعا وان كان في نواحي- الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان م-----نها جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها	35	1114374655203798380	753	1162.0	614	2032	37.05708694458008	118	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms36	true	8431592706566685269	0	85	0	484	1752	300	ويرطبها ويحدث في----- الراس -ثقلا وفي السمع وا------------لعينين سدر او دوار او في البدن كله عسر الحركة ويلين البطن commentary---- التفسير--------- الشمال اليبس ينشف الرطوبات عن البدن ولاجل ذلك يصفي السمع ويجفف البطن ولجمعه الحرارة الغريزية وحصرها في البطن يقوي البدن ويشده ويجود حركته ولكون البرد يعمق في العين للطافته وتخلخله فيحدث اللذع فيه ويزيد في وجع الصدر بما يوجب من اراض العصر وعلي ضد ذلك يوجب الجنوب الامراض المذكورة 18 aphorism قال ابقراط واما في اوقات السنة ففي الربيع واواءل الصيف يكون الصبيان واللذين	36	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms35	false	-6425533162773017630	251	300	1365	1627	1627	300	ويرطبها ويحدث ثقلا في الراس وثقلا -في السمع وسدرا في 21a العينين وفي ال--------------بدن كله عسر الحركة ويلين البطن commentary قال المفسر قد علم ان الشمال بارد يابس وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الجنوب حار رطب وكل ذلك بين aphorism قال ابقراط واما في اوقات السنة ففي الربيع واو--ل الصيف يكون الصبيان وا-لذين-	35	1114374655203798380	192	284.0	157	515	37.28155517578125	23	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms36	true	8431592706566685269	85	235	484	1381	1752	300	يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم واكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف يكون المشايخ احسن حالا----------- وفي باقي الخريف والش---تاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا commentary---- التفسير الصبيان ومن كان يتلونهم في السن لاتعدال امزجتهم يافقهم الربيع وما قبر من الصف الي الاتعدال فان الاعتدال يحفظ بالاستدلال وما باقي الاسنان فلخروجهم عن الاعتدال يوافقهم من الفصول ما يضاد مزاجهم حتي يوافق الصيف للشيخ والشتاء للشباب 19 aphorism قال ابقراط -الامراض كلها تحدث في اوقات السنة كلها الا ان بعضها في بعض الاوقات احري بان يحدث ويهيج commentary---- التفسير الفاعل للمرض ليس هو الهواء فقط بل وساءر الاسباب الضرورية التي توجد في جميع السنة غير ان كل فصل يعين علي الامراض المناسبة له 20 aphorism قال ابقراط -قد يحدث في الربيع الوسواس والسوداوي والجنون والصرع والسكتة وانبتعاث الدم والذبحة والزكام والبحوحة والسعال والعلة التي تتقشر فيها الجلد والقواني والبهق والبثور الكثيرة التي تتقرح والجرح-ات واوجاع المفاصل commentary ----	36	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms36	false	-4496277319652529158	0	104	0	617	1738	300	يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم واكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف تكون المشايخ احسن حالا من الصبيان وفي باقي الخريف وفي الشتاء يكون المتوسطين بينهما في السن احسن حالا commentary قال المفسر قد تقدم لنا علة ذلك في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفصل الذي غيرنا تركيب الفاظه aphorism قال ابقراط والامراض كلها تحدث في اوقات السنة كلها الا ان بعضها في بعض الاوقات احري بان يحدث ويهيج commentary قال المفسر هذا بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط فقد يعرض في الربيع الوسواس -السوداوي والجنون والصرع-------- وانب-عاث الدم والذبحة والزكام والبحوحة والسعال والعلة التي يتقشر فيها الجلد والقوابي والبهق والبثور الكثيرة التي تتقرح والخراجات واوجاع المفاصل commentary قال	36	1114374655203798380	517	875.5	430	926	55.83153533935547	69	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms37	true	1983241628061207388	0	79	0	479	1842	300	وحميات داءمة ومحرقة وغب------ وقء وذرب ورمد ووجع الاذن وقروح في الفم وعفن في القروح وحصف commentary التفسير هذه كلها امراض صفراوية تحدث في الصيف لغلبة المرار وتحدث بحسب ميل المرار الي الاعضاء والحصف بثور يخرج من عرق مراري لذاع 22 aphorism قال ابقراط واما في الخريف فيحدث فيه اكثر امراض الصيف وحميات ربع ومختلطة واطحلة واستسقاء وسل وتقطير البول واختلاف الدم وزلق الامعاء والذبحة ووجع الورك-------- والربو والقولنج الشديد الذي يسمي-ه اليونانيون ايلاوس والصرع والجنون والوسواس السوداوي commentary ----	37	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms36	false	-4496277319652529158	230	285	1316	1659	1738	300	وحميات داءمة ومحرقة وغب كثيرة وقء وذرب ورمد ووجع الاذن وقروح في الفم وعفن في القروح وحصف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط واما في الخريف فيعرض---- اكثر امراض الصيف وحميات ربع مخ--لطة واطحلة واستسقاء وسل وتقطير البول واختلاف الدم وزلق الامعاء ووج--------ع الورك والذبحة والربو والقولنج الشديد الذي يسمونه اليونانيون ايلءوس والصرع والجنون والوسواس السوداوي commentary قال	36	1114374655203798380	315	574.0	263	498	63.253013610839844	45	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms37	true	1983241628061207388	147	264	898	1628	1842	300	وذات الرية والزكام والبحوحة والسعال واوجاع الجن-ين والقطن والصداع والسدر والسكات commentary---- التفسير انما يكثر ذات الجنب وذات الرية والبحوحة والسعال في الشتاء ------------بسبب احتقان الفضول في الات التنفس وحوالها بسبب البرد الذي لم يمكن صونها منه والصداع والسدر والسكات لامتلاء الدماغ من الفضول واوجاع القطن والجنبين لبرد العصب والسعال والزكام لانحدارها من الدماغ بسبب ما ينا ظاهر الراس من البرد 24 aphorism قال ابقراط و----اما في الاسنان فيعرض هذه الامراض واما الاطفال الصغار حين يولدون فيعرض لهم القلاع ا-لقء والسعال والسهر والتفزع وورم السرة ورطوبة الاذنين commentary---- التفسير عر---وض القلاع للصبيان والاطفال بسبب عدم احتمالهم فمهم البهن للينها وعدم تعودهم ذلك لانهم كانوا يغتذون من ال-سرة والقء بكثرة ما يرضعون ولضعف------ الماسكة لكثر----ة الرطوبة والمراد من	37	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms37	false	-8883762129415631464	0	92	0	546	1707	300	وذات الرءة والزكام والبحوحة والسعال واوجاع الجنبين والقطن والصداع والسدر والسكات commentary قال المفسر هذا مبني ايضا علي ما تقدم لانه قد تحدث ف----------ي الشتاء امراض خصيصة به عل---------------ي الاكثر كالزكام والبحوحة ---------------------------------------------والسكات وامراض ليست من طبيعته كذات ------------الجنب------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط 22a فاما في الاسنان فتعرض هذه الامراض -اما الاطفال الصغار حين يولدون فيعرض لهم القلاع والقء والسعال والسهر والتفزع وورم السرة ورطوبة الاذنين commentary قال المفسر يعرض لهم القلاع من اجل لين اعضاءهم وما في اللب--------------------------------------------------------ن من الجلاء والقء لكثرة ما يرضعون و-ضعف القوة الماسكة فيهم لشدة الرطوبة والسعال من	37	1114374655203798380	370	515.5	308	770	48.05194854736328	40	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms38	true	-8972029054689240217	48	169	283	983	1735	300	aphorism قال ابقراط فاذا قرب الصبي من ان ينبت له الاسنان عرض له مضض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف لا سيما اذا نب-ت له الانباب وللعبل من الصبيان ولمن كان- بطنه معتقلا commentary---- التفسير المضض وجع في اللثة مع حكة يعرض لهم لشق الاسنان لحوم اللثة وا---------------------------لحمي بسبب الوجع والمراد بالتشنج التواء العصب وذلك يعرض لهم لكثرة الاضطراب والقلق كما يعرض لساءر الناس عند قلقهم و-----------الاختلاف بسبب سيلان الفضول المرية الي بطونهم لان الحرارة الهاءجة من الوجع يذيب الفضول ويسيلها لا سيما اذا كان سمينا او معتقل الطبيعة فانه يكون اكثر امتلاء والمراد بالعبل السمان 26 aphorism قال ابقراط فاذا تجاوز الصبي هذا السن عرض له ورم الحلق ودخول خرزة الفقار والربو -الحصاء والحي-ات والدود والثاليل المتعلقة والخنازير وساءر الخراجات commentary ----	38	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms37	false	-8883762129415631464	195	291	1103	1661	1707	300	aphorism قال ابقراط فاذا قرب الصبي من ان تنبت له الاسنان عرض له مضض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف لا سيما اذا نبتت له الانياب وللعبل من الصبيان ولمن كانت بطنه معتقلة commentary قال المفسر هذا كله لكون الاسنان تشق وتثقب لح------------------م اللثة وتوسع الثقب فيتبع ذلك الالم ا-------------------لحمي والتشنج ولكون الغذاء لا ينهضم جيدا للال-----------------------------------------------م والسهر يحدث الاختلاف 22b واكثر ما يحدث التشنج للعبل والم----------------------------------------------------------------------------عتقل البطن لكثرة فضول ابدانهم------------------------------ aphorism قال ابقراط فاذا تجاوز الصبي هذا السن عرض له ورم الحلق ودخول خرزة القفا- والربو والحص-ي والحميات والدود والثاليل المتعلقة والخنازير وساءر الخراحات commentary قال	37	1114374655203798380	383	567.5	313	750	51.06666564941406	49	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms39	true	4907958683201559510	208	300	1125	1626	1626	300	aphorism قال ابقراط واما الشبان فيعرض لهم السل ونفث الدم------ والحميات الحادة والصرع وساءر الامراض الا ان اكثر ما يعرض لهم ما ذكرنا commentary---- التفسير الشبان يكثر دمهم لعدم انصرافه الي تشويع بقاء القوة علي ما كانت ويغلب علي دمهم المرار ولكثرة حركتهم يجيب عروقهم الي الانصداع حتي ينصب الي الرية ويورمها ويقرحها لحدته لغلبته المرة ويكثر فيهم حميات الغب والصرع ينكر حدوثه فيهم جالينوس لانه يقول ان بقراط نص في موضع اخر علي ان--------------------------------- الصبي اذا حدث صرع فبرءه منه عند انتقال الي سن الشباب 30 aphorism قال ابقراط فاما من-	39	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms38	false	5617612609838855154	150	196	790	1039	1657	300	aphorism قال ابقراط واما الشباب فيعرض لهم ------نفث الدم والسل والحميات الحادة والصرع وساءر الامراض الا ان اكثر ما يعرض لهم ما ذكرنا commentary قال المفسر قد بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جالينوس -انه لا وجه لكو------------------------ن الصرع خاص بالشباب بل هو من امراض الصبيان------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط فاما من	38	1114374655203798380	183	272.5	151	545	33.577980041503906	25	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms39	true	4907958683201559510	0	135	0	729	1626	300	العانة فيعرض ل--كثير من هذه الامراض وحميات ازيد طويلا ورعاف commentary---- التفسير اراد بذلك سن المراهق ومن كان مهم ارطب مزاجا كان اكثر مشالكة لمزاج الاطفال ويكثر فيهم امراض الاطفال والمترععين ويكثر فيهم الرعاف بسبب كثرة الدم وسهول انفتاح عروق البدن للين جرمها ويكثر فيهم الرعاف ويكثر فيهم العفن وبسببه تك-----------------------------------------ثر الحميات وتطول 28 aphorism قال ابقراط واكثر ما يعرض للصبيان من هذه الامور- ياتي في بعضه البحران في اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين وفي بعضه اذا شارفوا -نبات الشعر في العانة فاما ما يبقي من الامراض فلا ينحل في وقت الانبات او في الاناث في وقت ما يجري منهن الطمث -من شانها ان تطول او تبقي الانسان ما بقي commentary التفسير لما كان البحران يجري علي الاسابيع وكان اخر الايام من الامراض-------------------------------------------------------------------------- الحادة وا-ول يوم من الامراض	39	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms38	false	5617612609838855154	58	165	314	884	1657	300	العانة فيعرض له كثير من هذه الامراض وحميات ازيد طو-لا ورعاف commentary قال المفسر في هذه السن ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثر الدم فيجري فيهم ولذلك يحدث لهم الرعاف في ا--مرا-------ضهم aphorism قال ابقراط واكثر ما يعرض للصبيان من---- الامراض ياتي في بعضه البحران في اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين وفي بعضه اذا شارفوا انبات الشعر في العانة فاما ما يبقي من الامراض فلا ينحل في وقت الانبات او في الاناث في وقت ما يجري منهم الطمث فمن شانها ان تطول----------------------- commentary قال 23a المفسر يعني-------------------------------------- من الامراض المزمنة aphorism قال ابقراط واما الشباب فيعرض لهم نفث الدم والسل والحميات الحادة والصرع وساءر الامراض	38	1114374655203798380	395	623.0	317	854	46.252925872802734	65	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms40	true	-138067145542434220	0	97	0	583	1795	300	جاوز هذا السن فيعرض لهم الربو وذات الجنب وذات الرية والحمي التي يكون معها السهر والحمي التي يكون معها اختلاط العقل والحمي ال-حرقة والهيضة والاختلاف الطويل وسحج الامعاء وزلق الامعاء وانفتاح افواه العروق من اسفل commentary---- التفسير-------- هذه الامراض بعضها مرارية صفراوية تحدث مما يغلب من المرار في الشباب فيبقي الي هذا السن وهو سن الكهول فيعرض في اواءل تلك الامراض وبعضها سوداوية عروضها في الكهول بسبب غلبته السودا-ء فيهم 31---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط واما المشايخ فيعرض لهم رداءة التنفس والنزل التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي والدوار والسكات والقروح الرديءة وحكة	40	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms38	false	5617612609838855154	196	300	1039	1657	1657	300	جاوز هذا السن فيعرض له- الربو وذات الجنب وذات الرءة والحمي التي يكون معها السهر والحمي التي يكون معها اختلاط العقل والحمي المحرقة والهيضة والاختلاف الطويل وسحج الامعاء وزلق الامعاء وانفتاح افواه العروق من اسفل commentary قال المفسر معلوم ان هذه ال-----------------------------------------------------------------------------سن وهي سن الكهولالخلط----------------------------------------------------------------- السوداوي فيها اظهر علي الاكثر ولذلك يخصها اختلاط عقل وسهر في الحميات وانفتاح اقواه العروق واما ساءر ما عدد فليس تخصيص بهذه السن وجالينوس يزعم انه اعطي اسباب خصيصة بهذه السن وليس كذلك aphorism قال ابقراط -اما المشايخ فيعرض لهم رداءة التنفس والنزل التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي والدوار والسكات والقروح الرديءة وحكة-	38	1114374655203798380	424	763.0	354	763	55.57011795043945	60	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms40	true	-138067145542434220	274	300	1654	1795	1795	300	اعل---------م المقالة الرابعة 1----------------- aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ تاتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان-	40	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms39	false	2649857383389419378	37	67	213	381	1620	300	الرحمن الرحيم المقالة الرابعة من شرح فصول ابقراط aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان	39	1114374655203798380	137	253.0	112	168	81.54762268066406	22	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms40	true	-138067145542434220	278	300	1677	1795	1795	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ تاتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان-	40	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms58	false	-3451677009173319718	165	187	862	981	1605	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان	58	1114374655203798380	117	228.0	96	119	98.31932830810547	20	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms41	true	-1956973330830485796	0	269	0	1490	1644	300	تاتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل فاما ما كان اصغر من ذلك او اكثر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary---- التفسير الجنين في الاشهر الثلاثة الاول لضعفه يكون قابلا للسقوط بادني محرك وكذا في الثلاثة الاشهر الاخيرة لانه حيث كمل وتحرك من نفسه--------- فيسهل انفصاله فلهذا منع الامام عن الاستفراغ في هذين الوقتين واما في الثلاثة المتوسطة فهو اقوي اتصالا به واقل قبولا للدفع ولم يتحرك بعد من نفسه فجاز التحرك عند الاضطرار وان كان ايضا خطرا في نفسهز 2 aphorism قال ابقراط انما ي---------سقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نقع استفراغه فاما ما كان استفراغه علي خلاف ذلك فينبغي ان يقطعه commentary التفسير اذا عرف بدفع الطبيعة نوعا من خلط وحصول الخفة عقيب ذلك الخلط وجب الاتسفراغ من ذلك الخلط بالدواء الذي يوجب استفراغ ذلك النوع ومع تضرر عقيب خروج نوع اخر عرف احتياج البدن الي ذلك النوع فلم يجر الاستفراغ في ذلك النوع بل اذا است-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فر-غ ايضا وجب قطعه 3 aphorism قال ابقراط ينبغي ان يكون ما تستعمل من الاستفراغ بالدواء في الصيف من فوق اكثر وفي الشتاء من اسفل بعد طلوع الشعري وفي وقت طلوعها وقبله يعسر الاستفراغ بالادوية commentary---- التفسير ------------------------------------الاخلاط لمرارتها ورقتها ولطفتها في الصيف ماءلة الي الاعلي طافية فيسهل اجابتها الي القء واقل خطرا لان الات الصدر والاحشاء من الرباطات والعضل والعروق لرخاوتها يكون للتمدد واقل اجابة الي الانشقاق والصرع والقء في الصيف اسهل لضعف المعدة اذ ضعف المعدة وفتور قواه يعين علي القء والاسهال--------------------------------------------- وفي الشتاء اسهال واوفق واقل خطرا لعكس هذه الامور 4 aphorism قال ابقراط بعد---- طلوع الشعري العبور وفي وقت طلوعها وقبله يعسر الاستفراغ بالادوية commentary الشعري العبور	41	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms39	false	2649857383389419378	67	256	381	1396	1620	300	ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل فاما ما كان اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary قال المفسر هذا بين------------------------------------------------------------------------------------------ لانه ------------------في اوله ضعيف فيسهل ----------------------------------------------------سقوطه وفي اخره قد ثقل وكبر فيعين علي سقوطه بثقله------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط انما ينبغي ان تسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه فاما ما كان استفراغه علي خلاف ذلك فينبغي ان تقطعه commentary --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط ان استفرغ البدن من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه نفع ذلك واحتمل بسهولة وان كان الامر علي ضد ذلك كان الامر عسرا commentary قال المفسر اخبرنا هنا بذلك علي ان تكون هذه علامة نعلم بها هل اصبنا في الحدس او اخطانا اعني سهولة احتمال الاستفراغ ا--------و عسره aphorism قال ابقراط ينبغي ان يكون ما يستعمل من الاستفراغ بالدواء في الصيف من فوق اكثر وفي الشتاء من -------------------------------------------------------------اسفل commentary قال المفسر الغالب في الصيف الصفراء ولحرارة الجو الاخلاط -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متحركة الي فوق فلذلك يءثر الاستفراغ بالقء 24a وفي الشتاء با--------------------لعكس------------- aphorism قال ابقراط بعد وقت طلوع الشعري العبور وفي وقت طلوعها وقبله يعسر الاستفراغ بالادوية commentary قال المفسر ---	39	1114374655203798380	556	601.5	450	1871	29.71672821044922	86	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms41	true	-1956973330830485796	0	24	0	121	1644	300	تاتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل فاما ما كان اصغر من ذلك او اكثر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary---- التفسير	41	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms58	false	-3451677009173319718	187	211	981	1101	1605	300	ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كان اصغر من ذلك او اكبر---- فينبغي ان يتوقي عليه commentary قال المفسر -	58	1114374655203798380	110	202.0	88	125	88.0	18	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms42	true	4052605921794291264	68	285	371	1574	1662	300	commentary---- التفس---ير القضيف تقلب عليه المرة الصفراء فيسهل استفراغها بالقء لكن في الصيف لا في الشتاء للعلة التي ذكرناها 6 aphorism قال ابقراط -اما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حال متوسط- فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل في الصيف commentary التفسير عسر القء مانع من القء خصوصا اذا كان من سمينا فان العروق والاعضاء لانضفالها يكون اقل قبولا للتمدد واسرع اجابة الي الاستنشاق ويكون غالبا اخلاطها ماءلة الي اسفل فوجب الاستفراغ بالمسهل غير انه لا يجوز مع ذلك في الصيف ----------------لم--ا عرفته 7 aphorism قال ابقراط فاما ا------لسل فاذا استفرغتهم-------- فاحذر ان تستفراغهم من فوق commentary---- التفسير صاحب السل اذا تمدد الات------ الصد-ر فيه زاد قرحة رءة وخيف عليه ا-لانشقاق اكثر يضعفها وقلة قبولها للتمدد 8 aphorism قال ابقراط فاما من كان الغالب عليه المرة السوداء فينبغي ان تستفرغه----- من اسفل بدواء اغلظ و--تضيف الضدين الي قياس واحد commentary---- التفسير السوداء لغليظه يمليل الي اسفل فوجب استفراغه من اسفل لان المواد تستفرغ من الحميات التي هي اليها اميل ويجب ان يكون استفراغها بدواء اغلظ اي اقوي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك لانه لغلظ وعسر اجابة الي الانفعال لا يءثر فيه دواء ضعيف 9 aphorism قال ابقراط وينبغي ان يستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخ-ره في مثل هذه الامراض ردء commentary---- التفسير اذا كان	42	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms40	false	4769063100166372532	0	172	0	960	1636	300	commentary قال المفسر حال القصيف داءما كحال اكثر الناس في الصيف وقد تقدم النهي عن استعمال القء في ال---------------------شتاء aphorism قال ابقراط فاما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حال متوسطة فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك في الصيف commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط فاما اصحاب السل فاذا استفرغتهم بالدواء فاحذر ان تستفر-غهم من فوق commentary قال المفس-ر يعني المهياين للسل وهم الضيقي الصدور ف---------ان رء-------اتهم ايضا ضيقة المجاري فلا تجل---ب لها ----مواد aphorism قال ابقراط واما م----ن الغالب عليه المرة السوداء فينبغي ان تستفرغه ايضا من اسفل بدواء اغلظ اذ تضيف الضدين الي قياس واحد commentary قال المفسر بدواء اغلظ يعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي اقوي والصفراء تطفو لفوق والسوداء ترسب لاسفل فالقياس الواحد هو الذي استعمل في هذا اختيار احد الضدين لاحد الخلطين 24b لانا نستفرغ كل خلط من موضعه القريب لخروجه---------------- aphorism قال ابقراط -ينبغي ان يستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخيره في مثل هذه الامراض ردء commentary قال المفس-ر هذا بين	40	1114374655203798380	607	867.5	485	1378	44.049346923828125	78	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms44	true	-7147310922557635810	17	298	107	1698	1706	300	aphorism قال ابقراط اذا سقيت انسانا خربقا فليكن قصدك لتحريك بدنه اكثر ولتنويمه وتسكينه اقل وقد ----يدل ركوب السفن علي ان الحركة تثور الاخلاط commentary---- التفسير النوم يحتاج في شرب الدواء اليه في اول الامر ليتوفر الحرارة الغريزية في الباطن ويحيل الدواء بالفعل للطبيعة بها يفعل خاصيته وذلك زمان قليل ويحتاج الي السكون ديثما تمد المعدة علي الدواء فحسب وفي ساءر الزمان لم يحتج الا الي الحركة لان الحرك------------------------------ة المعتدلة ترقق الاخلاط وتذيبها وتسيلها وتثورها فتعين علي اندفاعها ويدل علي ذكر الركوب في السفينة والجمال فان كل واحد منها يغشي ويثور الاخلاط بحركتهما للبدن 14 aphorism قال ابقراط اذا اردت ان يكون استفراغ الخربق اكثر فحرك البدن واذا اردت ان تسكنه فنوم الشارب له ولا تحركه commentary---- التفسير قد مضي ان الحركة تعين علي فعله والنوم اذا كثر اجتمع الحار الغريزي في الباطن وحلل قوة الدواء وابطل فعله وذلك بعد ان ظهرت خاصيته الي الفعل واما قبل ذلك ففعلها اظهار ذلك الخاصية واخراجها الي الفعل فلذلك كان فعل النوم عند شرب الدواء في اول الامر هو الاعانة علي فعله ثم بعد ذلك منعه علي فعله 15 aphorism قال ابقراط شرب الخربق خطر اذا كان لحمه صحيحا وذلك انه يحدث تشنجا commentary الفسير الصحيح هو الذي ليس فيه فصلة تحتاج الي تنقيتها والدواء يستفرغ عن مثل هذا البدن جوهر الاخلاط والاعضاء الاهلية فينكي البدن نكاية بالضرورة وهذا وان كان عاما في جميع الاستفراغات بالدواء كانت او بالطبيعة لكن بالاودية القوية كالجربق ابلغ في النكاية فانه مجفف بطبيعته باستفراغ الرطوبات الاصلية فيوجب التشنج من وجهين وفي ساءر الاستفراغات انما تنكي وتوجب التشنج باستفراغ الرطوبات فحسب 16 aphorism قال ابقراط من كان--- به حمي وكانت به امتناع من الطعام ونخس--- الفءاد وسدد ومرارة في الفم فذلك يدل علي استفراغه بالدواء من فوق commentary---- التفسير	44	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms41	false	8400397849321162969	42	162	226	889	1623	300	aphorism قال ابقراط اذا سقيت انسانا خربقا فليكن قصدك لتحريك بدنه اكثر ولتنويمه وتسكينه اقل وقد 25a يدل ركوب السفن علي ان الحركة تثور الابدان commentary قال المفس-ر معلوم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الخربق مقيء قوي وتحريك البدن بالنقلة الم----------كانية مما ي------------------------عين علي القء واستدل براكب-------------- السفن---------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا اردت ان يكون استفراغ الخربق اكثر فحرك البدن واذا اردت ان تسكنه فنوم الشارب له ولا تحركه commentary قال المفسر هذا بين ومكرر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط شرب الخربق خطر لمن كان لحمه صحيحا وذلك انه يحدث تشنجا commentary قال المفسر---------------------------------------------------------------- هذا بين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي وكان- به امتناع من الطعام ونخس في الفءاد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل علي استفراغه بالدواء من فوق commentary قال المفسر -	41	1114374655203798380	538	870.0	436	1643	32.74497985839844	80	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms45	true	6974799394636319280	53	170	289	966	1622	300	aphorism قال ابقراط الاوجاع التي فوق الحجاب يدل علي الاستفراغ بالدواء من فوق والاوجاع التي في اسفل الحجاب يدل علي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary---- التفسير المراد بالاوجاع الامراض التي تحتاج فيها الي الاستفراغ وبالحجاب فم المعدة فكانه قال اذا كان الخلط في اعالي المعدة وجب استفراغه بالقء واذا كان في اسافلها فبالاسهال لوجوب الرفع بالجهات تميل اليها المادة وليس المراد بذلك فوق الحجاب واسفله علي معني واراد به طرفي البدن حتي يرد عليه قوله ان القء انفع في اوجاع الركبة وعرق النساء من الاسهال وفي الصداع والخوا علي العكس من ذلك 18-------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من شرب دواء الاستفراغ فاستفرغ ولم يعطش فليس ينقطع عنه الاستفراغ حتي ي----عطش commentary---- التفسير العطش في الاستفراغ قد يكون ل-----------حرارة	45	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms41	false	8400397849321162969	210	297	1130	1608	1623	300	aphorism قال ابقراط الاوجاع التي فوق الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من فوق والاوجاع التي من اسفل الحجاب تدل علي الاستفراغ ب--دواء من اسفل commentary قال المفس-ر الي اي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجهات مالت الاخلاط وتيقنت هناك ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من ذلك الموضع يستفرغ بدواء مقيء من فوق او مسهل من اسفل واما في حال انصباب الاخلاط فينبغي ان تجذبها الي خلاف الجهة aphorism قال ابقراط من شرب دواء الاستفراغ فاستفرغ ولم يعطش فليس ينقطع عنه الاستفراغ حتي 25b يعطش commentary قال المفس-ر العطش بعد شرب الدواء اذا لم يكن من اجل حرارة	41	1114374655203798380	294	452.0	242	804	36.56716537475586	38	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms45	true	6974799394636319280	224	300	1246	1622	1622	300	aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي واصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي ان بدنه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary هذه الاوجاع اذا لم تكن مع الحمي دل علي ان سبيلها ليس حارة او ماءلة الي العفن بل خلط خام غليظ ومثل هذا استفرغ من اسفل 20 aphorism قال ابقراط البراز الاسود الشبيهة بالدم الاتي من تلقاء نفسه كان مع حمي او من غير حمي ----من اردء العلامات-	45	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms42	false	-3256079045862164223	24	77	116	389	1547	300	aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي واصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي ا----نه يحتاج الي الاستفراغ ب--دواء من اسفل commentary قال المفسر--------------------------------------------------------------------------------------- هذا بين-------------- aphorism قال ابقراط البراز الاسود الشبيه -بالدم الاتي من تلقاء نفسه كان مع حمي او من غير حمي فهو من اردا العلامات	42	1114374655203798380	256	445.0	206	381	67.19160461425781	43	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms46	true	7681618315194114037	128	245	667	1264	1569	300	aphorism قال ابقراط اي مرض خرجت في ابتداءه المرة السواداء ومن اسفل او من فوق فذلك علا-----ة دالة علي الموت commentary---- التفسير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاخلاط اذا خرجت في الابتداء لم يكن ذلك يدفع من الطبيعة اياها او ضعف القوي البدنية وخصوصا اذا كان مرة سوداء فانها لا تجيب الي الاتستفراغ الا في الاخير او بدواء اقوي فاذا خرج من البدن من تلقاء نفسه دل علي غاية فساده للعفونة والاحتراقية او علي كثيرته جدا او علي ضعف القوة الماسكة الكبدية جدا او سقوطها وكل ذلك ينذر بالتلف 22 aphorism قال ابقراط من كان قد انهكه مرض حاد او مزمن او اسقاط او غير ذلك ثم خرجت منه مرة سوداء او بمنزلة الدم الاسود فانه يموت من غد ذلك اليوم commentary ----	46	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms42	false	-3256079045862164223	112	230	569	1184	1547	300	aphorism قال ابقراط اي مرض خرجت في ابتداءه المرة السو-داء -من اسفل او من فوق فذلك منه علامة دالة علي الموت commentary قال المفسر ما دام المرض في ابتداءه فليس شء مما يبرز من بدن المريض يكون خروجه بحركة من الطبيعة بل يكون خروجه عرض لازم لحالات في البدن خارجة عن الطبيعة والمرة السوداء هو الخلط الغليظ الشبيه بالدردي اذا احترق وخرج عن ان تكون السوداء الطبيعية وبروز هذه الاخلاط الرديءة قبل النضج دلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي لذعها الاعضاء لشدة رداءتها فلم تطق الاعضاء مسكها حتي تنضج------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من كان قد انهكه مرض حاد او مزمن او اسقاط او غير ذلك ثم خرجت منه مرة سوداء او بمنزلة الدم الاسود فانه يموت من غد ذلك اليوم commentary قال	42	1114374655203798380	289	441.5	228	847	34.120426177978516	50	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms47	true	3711679369796936533	17	298	87	1557	1565	300	aphorism قال ابقراط خروج الدم من فوق كيف كان عل----امة رديءة وخروجه من اسفل علامة جيدة اذا خرج منه شء اسود commentary---- التفسير خروج الدم من الفم سواء كان بالقء او بالنفث يكون اما لانفجار عروق------------------------------------------ في الات الصدر او لقرحة الصدر والرءة وكل ذلك اردء من خروجها من اسفل لان الخروج من اسفل اذا لم يكن احمر ولا كثير او لا بطريق الانصباب غلي الامعاء كان ذلك من فوهات عروق المعدة ويءمن ذلك عن المرض الوسواسي والمالينخوليا ويكون اذن علامة جيدة واذا كان كثير او احمر او ينصب الي الامعاء فانه وان كان رديءا فهو اسلم مما اذا خرج من فوق 25 aphorism قال ابقراط من كان به اختلاف الدم كثير فخرج منه شء شبيه بقطع اللحم فذلك من علامات الموت commentary---- التفسيراول ما يخرج في السحج من جوهر الاعضاء اجزاء شحمية ثم اذا جاوز القرحة ذلك واشتدت خروج اجزاء غشاءية من سطح الامعاء يسمي خراط ثم اذا فرطت بقطع جرم-- الامعاء وخرج شء شبيه بقطع---- اللحم -----------------هي من جوهر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامعاء ومثل هذا القرحة لا تندمل 26--- aphorism قال ابقراط من كان به اختلاف مرار فحدث به صمم انقطع عنه ذلك الاختلاف---- ومن به صمم وحدث له اختلاف المرار ذهب عنه ال----صمم commentary---- التفسير المراد بالصمم هو الصمم الحادث من تصاعد المرار الي الراس وذلك يدل علي ميل المادة الي الاعالي فدل علي انقطاع الاسهال وهذا لازم في ساءر -------ا------------------مراض ال--راس 27 aphorism قال ابقراط من اصابه في الحمي في اليوم السادس من مرضه نافض فان بحرانه يكون نكدا commentary---- التفسير------- النافض يكون دليلا علي علي تعقبه البحران لغءور الحرارة ال------------------------------ي الباطن و ولمعاونتها للطبيعة لدفع المرض والبحران في اليوم------------------ السادس يكون--------- نكدا اي رديءا في الاكثر بشهادة التجربة بذلك 28 aphorism قال ابقراط من كانت لحماه نواءب ففي اي	47	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms43	false	7986322544733609992	65	300	342	1581	1581	300	aphorism قال ابقراط خروج الدم من فوق كيف كان فهو علامة رديءة وخروجه من اسفل علامة جيدة اذا خرج منه شء اسود commentary قال المفسر يعني من فوق---------------- بالقء ----وانما يكون من اسفل جيد اذا دفعته الطبيعة علي جهة نفض الفضلات بما يجري في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بواسير وبشرط ان -----يكون قليلا----------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من كان به اختلاف الدم----- فخرج منه شء شبيه بقطع اللحم فذلك من علامات الموت commentary قال المفسر لان ذلك دليل علي تمكن القرح--------------------------------------------------------------------ة من---- الامعاء حتي ت------------------قطع جرمها ولا يمكن ان يلتحم وينرتم بتلك اللحم aphorism قال ابقراط من كان به حمي وانفجر منه دم كثير من اي موضع كان انفجاره فانه عندما ينقه فيغذي يلين بطنه باكثر من المقدار commentary قال المفسر لضعف الحرارة الغريزية في بدنه من اجل استفراغ الدم يقل جذب الامعاء للغذاء ويضعف الهضم فيلين الطبع aphorism قال ابقراط من كان به اختلاف مرار فاصابه ص-مم انقطع عند ذلك الاختلاف ومن كان به صمم فحدث له اختلاف------- ذهب عند ذلك الصمم commentary قال المفسر علة ذلك بينة لسيلان------------------------------------------------------ المادة لخلاف الجهة وبين هو ان الكلام هنا في الصمم العارض بغتة في الامراض وبخاصة عند مفارقة البحرا---ن aphorism قال ابقراط من اصابه في الحمي في اليوم السادس من مرضه نافض فان بحرانه يكون نكدا commentary قال المفسر متي حدث النافض------------------------------------ في الحمي وبخاصة في المحرقة فمن عادته ان يات----------------------------------------ي البحران بعده وقد علم رداءة البحران السادس وهو معني قوله نكدا------------------------------------------ aphorism قال ابقراط من كانت لحماه نواءب ففي اي-	43	1114374655203798380	627	847.0	499	1834	34.18756866455078	91	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms48	true	4949485194391116867	0	300	0	1574	1574	300	تركها له اذا كان اخذها له في غد في تلك الساعة بعينها يكون بحرانه عسرا commentary---- التفس---------ير اذا كان- نواءب الحمي اتية في وقت واحد بعينه دل علي ان اسبب الفاعل للحمي تمكن ثابت يءثر فيه تقاومه المرض وذلك اما لكثرة الخلط الفاعل او لغلظ او لزوجته وينذر ذلك بطول المرض والمراد بعسر البحرا-----ن ع----------------------------------------------------------------------------------------سر ا-نقضاء الم---------رض وذلك لما ذكرنا 29 aphorism قال ابقراط صاحب الاعياء في الحمي اكثر ما يخرج به الخراج في مفاصله والي جانب اللحيين commentary---- التفسير الب--حران بالخراج انما يكون اذا لم يكن المادة رقيقة لطيفة يتجلل بالعرق او محصورة في تجاويف العروق والا اندفعت بالبول ومتي احس بالاعياء دل علي ميلها الي العضلات والمفاصل وهو مستعدة لقبولها لتشنجها بالحركات ويكون من اما خراج في المفاصل او في اللحيين اذا كانت المادة في الا--------------------------------------------عالي 30 aphorism قال ابقراط من انتشل من مرض فكل- منه موضع من بدنه حدث به في ذلك الموضع خراج commentary---- التفسير من قام من مرضه وحدث كلال في بعض اعضاءه دل علي ان به بقية مادة وهي غليظة لا يتحلل نفسها بالتحليل الخفي بل هو ماءلة الي ذلك العضو وذلك ينذر بحدوث خراج في ذلك موضع العضو 31------------------------------------ aphorism قال ابقراط وان كان----- قد تقدم فتبع عضو من الاعضاء من قبل ان يمرض صاحبه ففي -لك العضو يتمكن المرض commentary---- التفسير اذا تعب عضو--------------------------------------------------------------------------------------------------- من البدن كان اكثر استعداد القبول الفضول لان التعب قد جعله سخيفا متوسعا ضعيفا ومالت المدة اليها بالحركة والحرارة فعند البحران اكثر ما يتوقع دفع الفضول الي ذلك العضو ويتوقع حدوث الخراج فيه وهذا الفضول الثلاثة حكمها واحد الا ان ال----اول في ال----مرض والذي بعده والثالث قبله وتقدير الكلام انه اذا عرق ميل المادة بالتعب او بالكلال الي بعض الاعضاء سواء كان حال المرض او قبله او بعده دل علي خراج يحدث في ذلك العضو 32------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من اعترته الحمي وليس في حلقه انتفاخ فعرض له-	48	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms44	false	-7052624757113676920	2	242	9	1272	1590	300	تركها له اذا كان اخذها له من غد في تلك الساعة بعينها فا-ن بحرانه عسرا commentary قال المفسر بين هو ان اذا كانت نواءب الحمي كلها--------------------------------------------------- ثابتة علي حال واحدة في ابتداءها وانقضاءها فان ذلك دليل علي -------------------------طول المرض وهو معني قوله بحرانه يكون عسر كانه يقول فانه يعسر ان تنقضي هذه الحمي ببحران لان البحران انما يكون للامراض الحادة فاما الامراض المزمنة فانها تتحلل علي -----طول aphorism قال ابقراط صاحب الاعياء في الحمي اكثر ما يخرج--- الخراج في مفاصله والي جانب اللحيين commentary قال المفس-ر بسبب حرارة الحمي وحرارة الاعضاء من صاحب ---------------------------------------------------------------------------------------الاعياء يندفع الفضل للمف--------------اصل و--------------------------------------------------------------------------------------------------لاعالي الجسم فيقبله اللحم الرخو الذي في مفاصل اللحيين aphorism قال ابقراط من انتشل من مرض فوهن منه موضع من بدنه حدث به في ذلك الموضع خراج commentary قال المفسر يقول ان الناقه ان اتعب عضو من--- اعضاءه ------فاصابه فيه وجع فانه يخرج هناك--------------------------------------------------------------------- خراج والعلة بينة وقد ذكر جالينوس ان حدوث الوجع ايضا يسمي كلال aphorism قال ابقراط فان كان ايضا قد تقدم فتعب عضو من الاعضاء من قبل ان يمرض صاحبه ففي ذلك العضو يتمكن المرض commentary قال المفس-ر هذا بين ذكر هنا التعب المتقدم للمرض حتي يكون هو السبب للمرض وذكر في الفصل الذي قبله التعب الذي يكون بعد الخروج من المرض وذكر في ثالث الذي قبل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا ال---------------------------تعب الذي يكون في نفس المرض وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما تتوقع هذه الخراجات كلها في البحارين التي لا لا يكون فيها استفراغ ظاهر aphorism قال ابقراط من اعترته ح--مي وليس في حلقه انتفاخ فعرض له	44	1114374655203798380	599	655.0	468	1973	30.3598575592041	83	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms49	true	-4551147304748368423	68	254	350	1308	1563	300	aphorism قال ابقراط من اعترته حمي فاعوجت معها رقبة و-عسر عليه الازدراد حتي لا يقدر علي الازدراد الا بكد من غير ان يظهر به انتفاخ فذلك من علامات الموت commentary---- التفسير اعوجاج الرقبة وعسر الازدراد يدل علي ورم المري او في العضل الذي هو مستبطن المرءي او في داخل الحنجرة حتي مدد الفقار و-ميله الي داخل فاعوجت الرقبة لذلك---------------------------------------------------- فان بين هذه الالات وبين النخاع والفقار مشاركة برباطات واعصاب ويدل علي كون الورم في داخل هذه الاعضاء انه لم يتبين الورم لا في الحلق من داخل ولا في الرقبة من خارج وذلك دليل الموت لانه ينضغط الات التنفس ويتعذر الاستنشاق 34 aphorism قال ابقراط العرق يحمد في المحموم ان ابتداء في اليوم الثالث او في الخامس او في السابع او في التاسع او في---- الحادي عشر او في الرابع عشر او في السابع عشر او في العشرين او في الرابع والعشرين او في السابع والبشرين او في الثلا-------ثين او في السابع والثلاثين فان العرق الذي يكون في هذه الايام يكون به بحران الامراض واما العرق الذي لا يكون في هذه الايام فهو يدل علي افة او علي طول من المرض عوده commentary---- التفس---ير هذه الايام هي	49	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms45	false	5369327833081011232	3	161	20	818	1564	300	aphorism قال ابقراط من اعترته حمي فاعوجت معها رقبته وعسر عليه الازدراد حتي لا يقدر ان يزدر----د الا بكد من غير ان يظهر به انتفاخ فذلك من علامات الموت commentary قال المفس-ر اعوجاج الرقبة وعسر الازدراد يكون من زوال اح--------------------------------------------------------------د الفقار وزواله قد يكون من اجل ورم وقد يكون لغلبة اليبس والذي نريده هنا هو الكاءن من غلبة اليبس فان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك دليل علي تمكن سوء المزاج في الاعضاء واستيلاء اليبس--- aphorism قال ابقراط العرق يحمد في المحموم ان ابتدا ف-ي اليوم الثالث او في الخامس او في السابع او في التاسع او في 26b الحادي عشر او في الرابع عشر او في السابع عشر او في العشرين او في الرابع والعشرين او في السابع والعشرين او في الواحد والثلثين او في الرابع والثل-ثين فان العرق الذي يكون في هذه الايام يكون به بحران الامراض واما العرق الذي لا يكون في هذه الايام فهو يدل علي افة او علي طول من المرض----- commentary قال المفسر ليس هذا الحكم في -	45	1114374655203798380	611	1068.5	487	1034	59.09090805053711	104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms50	true	3783116448705188130	53	154	341	888	1624	300	aphorism قال ابقراط العرق البارد اذا كان مع حمي حادة دل علي الموت واذا كان مع حمي هادءة دل علي طول المرض commentary---- التفسير هذا انما يكون عند انطفاء الحرارة الغريزية او عند قربها الي الانطفاء حيث عجزت عن تسخينها مع حدة الحمي وشدة برد الرطوبات تسقط القوة قبل انضاج الرطوبات واما اذا كانت فاترة امكن بقاء القوة ريهما تنضج الرطوبات لان ال--------------------------------------------------------------------------------------------------حمي الفاترة لا تودب سقوط القوة كما توجبه الحادة الا انها تطول لغاية برد الرطوتات وضعف الحرارة الغريزية 36 aphorism قال ابقراط وحيث كان العرق من البدن فهو يدل علي ان المرض في ذلك الموضع commentary---- التفسير اذ-ا كان	50	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms45	false	5369327833081011232	196	278	1016	1450	1564	300	aphorism قال ابقراط العرق البارد اذا كان مع حمي حادة دل علي الموت واذا كان مع حمي هادءة دل علي طول المرض commentary قال المفسر شدة الحمي تطف-----------ء الحرارة الغريزية فل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تنضج الاخلاط الباردة جدا التي في ظاهر البدن التي منها برز العرق البارد ودليل فجاجة هذه الاخلاط وشدة بردها كون حرارة الحمي ال-قوية لم تقدر علي اسخان ما يبرز منها--------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط وحيث كان العرق من البدن فهو يدل علي ان المرض في ذلك الموضع commentary قال المفسر ولذلك كان	45	1114374655203798380	266	384.0	213	654	40.67278289794922	42	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms51	true	-8306811518907828397	0	300	0	1601	1601	300	ثم يغيره دل---- علي طول ال---مرض commentary---- التفسير ذلك لدلالته علي انه ليس في البدن مرض --------------------------------واحد ومادة واحدة بل امراض مختلفة كثيرة فيحتاج الطبيعة في انضاجها ودفعها الي ازمان كثيرة فيطول المرض 38 aphorism قال ابقراط العرق الكثير الذي يكون بعد النوم او في النوم من غير سبب بين يدل علي ان صاحبه يحمل علي بدنه ا--------------كثر مما يحتمل واذا كان ذلك وهو لا ينال--- الطعام دل علي ان بدنه يحتاج الي الاستفراغ commentary---- التفسير العرق هو من الفضل الذي يتبخر وفي الاصحاء علي ان الفضل من الطعام فكثرته تدل علي ان كثرة نيله للطعام فان لم ينل طعاما كثيرا كان الفضل من الاخلاط ويحتاج بدنه الي استفراغ هذا اذا لم يكن له سبب ظاهر كحر الهواء وكثرة الدثار وتخلخل المسام 39 aphorism قال ابقراط العرق الكثير الذي يخرج داءما حارا كان او باردا بالبارد منه يدل علي ان المرض اصعب والحار منه يدل علي ان المرض اخف commentary---- التفسير اراد بذلك العرق الذي لا يكون من---------------------------- الب-------------------------حران وذلك يدل علي المرض لدلالته علي وجود المادة الا ان البارد علي طول المرض لفجاجة الخلظ وبرده وغلظه والحار علي القصر 40 aphorism قال ابقراط اذا كانت الحمي غير مفارقة ثم كانت تشتد غبا فهي اعظم خطرا واذا كانت الحمي تفارق علي اي وجه كان- ف-ي يدل علي انه لا خطر فيها commentary---- التفسير الحمي تضعف القوة وتكمد البدن فكلما كانت داءمة ------كان الضعف والنكد سببها مستمرا بخلاف المفارقة فانها تستريح صاحبها ويحل عنه تعب زمان النوبة في زمان التفرة وكل ما كانت الحمي زمان فترتها اكثر وزمان نوبتها اقل كانت الحمي ايضا اقل خطرا 41 aphorism قال ابقراط من اصابته حمي طويلة فانه يعرض ---اما خراجات واما كلال في مفاصله commentary---- التفسير--- الحميات الطويلة موادها تكون غليظة باردة لا يتحلل باستفراغ غير محسوس بل تدفعها الطبيعة الي المواضع المستعدة كالمفاصل او المغابن فنكون خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راجا 42 aphorism قال ابقراط من اصابه-	51	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms46	false	3734237525077961615	25	249	132	1266	1536	300	ثم بغيره دل ذلك علي طول من المرض commentary قال المفسر المرض الذي هو من انواع كثيرة هو ابدا اطول مدة من المرض الذي هو من نوع --------------------------------------------------------------------------------------------------واحد aphorism قال ابقراط العرق الكثير الذي يكون بعد ال------------نوم من غير سبب بين يدل علي ان صاحبه يحمل علي بدنه 27a من الغذاء اكثر مما يحتمل فان -كان ذلك وهو لا ينال من الطعام فاعلم- ان بدنه يحتاج الي الاستفراغ commentary قال المفسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذا بين aphorism قال ابقراط العرق الكثير الذي يجري داءما حارا كان او باردا فالبارد منه يدل علي ان المرض اعظم والحار منه يدل علي ان المرض اخف commentary قال المفسر يقول ان العر---ق الذي--- يكون في ساءر ايام المرض لا علي طريق البحران ما كان منه بارد كان اردا لانه يدل علي -------------------برد المادة aphorism قال ابقر-------------------------------------------------------------------------اط اذا كانت الحمي غير مفارقة ثم----- تشتد غبا فهي اعظم خطرا واذا كانت الحمي تفارق علي اي وجه كانت فهي تدل علي انه لا خطر فيها commentary قال المفسر هذه التي هي -----------------------------داءمة وتشتد غبا التي فيها خطر هي شطر الغب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من اصابته حمي طويلة فانه يعرض له اما خراجات واما كلال في مفاصله commentary قال المفسر طول الحمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما لكثرة مادتها او لبرد المادة واما لغلظ الخلط والمادة التي هذه حالها في الاكثر تندفع اما لعضو ما فتحدث فيه خراجا واما لفضاء المفاصل فتحدث وجع المفاصل aphorism قال ابقراط من اصابه	46	1114374655203798380	685	940.5	548	1890	36.243385314941406	104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms52	true	-3961572899395456985	0	56	0	296	1626	300	خراج او كلال في المفاصل بعد الحمي فانه يتناول من الغذاء اكثر مما يحتمل commentary---- التفسير هذه علة تعرض من الامتلاء وتعرض للناقة اذا اكثر من الطعام لان قوته لا تقوي علي الهضم كما ينبغي 43 aphorism قال ابقراط اذا كان- يعرض النافض في حمي غير مفارقة لمن قد ضعف فذلك من علامات الموت commentary---- التفسير	52	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms46	false	3734237525077961615	249	297	1266	1522	1536	300	خراج او كلال في المفاصل بعد الحمي فانه يتناول من الطعام اكثر مما يحتمل commentary قال المفسر يعني بعد الحمي بعد اقلاع الحمي بالجملة وهو بعد ناقه---------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا كانت تعرض --نافض في حمي غير مفارقة لمن قد ضعف فتلك من علامات الموت commentary قال المفسر -	46	1114374655203798380	192	298.5	153	305	62.95082092285156	27	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms52	true	-3961572899395456985	105	250	570	1328	1626	300	aphorism قال ابقراط في الحمي التي لا تفارق النخاعة الكمدة والبيء-ة بالدم -المنتنة والت---ي من جنس المرار كلها رديءة فان انتقص -انتقاصا جيدا فهو محمود- ولذلك الحال في البراز والبول فان خرج م---ا ينتفع ب----ه من احدي هذه المو-ضع فذلك محمود وان خرج ما ينتفع به من احدي هذه الموضع فذلك ردء commentary---- التفسير كل ما خرج من البدن وكان دالا علي مواد رديءة دل علي -ال---رداءة لان حدة المرض----------------------- ربما تهمل القوة ريثما تصلح الخلط الردء وتنضج واما اذا خرج نضيجا يوتق بتاثير القوة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه قبل انحزالها بالمرض وكذلك خ----روج ما ينتفع به اي لا يعتبه خفة ردء 45---------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا كان في حمي لا تفارق ظاهر البدن بارد- وباطنه تحترق وبصاحب ذلك عطش فذلك من علامات الموت commentary---- التفسير سببه ضعف القوة عن نشر الحرارة الي الاخلاط وذلك يعقبه الموت او--------------------------- ورم حار في---- الاحشاء يتحلب اليه---- الدم ويتوجه اليه الحار	52	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms47	false	-7797900404206571259	46	227	257	1240	1611	300	aphorism قال ابقراط في الحمي التي لا تفارق النخاعة الكمدة والشبيهة بالدم والمنتنة والتي هي من جنس المرار كلها رديءة فان انتقصت انتقاصا جيدا فهي محمودة وكذلك الحال في البراز والبول فان خرج ما لا ينتفع بخروجه من احد- هذه المواضع ف--------------------------------------------------ذلك ردء commentary قال المفسر القول العام ان الاشياء الرديءة التي تستفرغ ت-دل علي حالات رديءة في الابدان التي تستفرغ منها الا انها ربما----------------------------------------------------------------------------- كان خروجها بمنزلة خروج الصديد من القروح المتعفنة فلا ينتفع بخروجها في ذلك المرض وربما كان خروجها بمنزلة خروج المدة من جراح ينفجر يكون به نقاء محمود للعضو الذي فيه العلة والعلامات الدالة علي ان خروج ما يخرج جيد هي نضجه خاصة واحتمال البدن لخروجه بسهولة وخفته به ومع ذلك طبيعة المرض ومن بعدها الوقت الحاضر من السنة والبلد والسن وطبيعة المريض aphorism قال ابقراط اذا كان في حمي لا تفارق ظاهر البدن باردا وباطنه يحترق وبصاحب ذلك عطش فتلك من علامات الموت commentary قال المفسر قال جالينوس ان هذا العارض لا يوجد ابدا الا في بعض الحميات التي لا تفارق وعلته قال ان يحدث ورم حار في بعض الاعضاء الباطنة فينجذب الدم والروح الي- العضو	47	1114374655203798380	426	485.0	340	1113	38.274932861328125	55	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms53	true	-7948858313759558418	209	300	1134	1614	1614	300	aphorism قال ابقراط الدموع الذي يجري في الحمي او في غيرها من الامراض ان كان ار-------ادة من المريض فليس ذلك بمنكر وان كا---ن غير عن ارادة فهي -ردء commentary---- التفسير اذا لم يكن الدمع لعلة في العين دل ------------علي انها ضعفت بمشاركة الدماع فعرض لها ان لا ينضج حسنا لانها لا تقوي--- علي هضم غذاءها فيصير ما ياتيها من الغذاء فضلة لا تمسكها لضعفها وانما تختص هذا السيلان بالعين لتخلخل جوهرها ولان فضولها ارق والطف واقبل للسيلان 50 aphorism قال ابقراط من غشيت اسنانه في الحمي لزوجات فحماه تكون قوية commentary-	53	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms48	false	-9221177399772579645	199	274	1056	1448	1581	300	aphorism قال ابقراط الدموع التي تجري في الحمي او في غيرها من الامراض ان كان ذلك عن ارادة من المريض فليس ذلك بمنكر وان كان عن غير ارا---دة فهو اردا commentary قال المفسر ذلك بين لضعف القوة الماسكة 28b وقوله اردا دليل علي ان--------------- الاول ردء ايضا وذلك انه وان بكي بارادة فانه دليل علي ضعف قلبه ولذلك سرع انفعاله وتاتيه للبكاء----------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من غشيت اسنانه في الحمي لزوجات فحماه تكون قوية commentary	48	1114374655203798380	238	357.5	189	511	46.57534408569336	33	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms53	true	-7948858313759558418	0	134	0	718	1614	300	الشفة او العين او الانف او الحاجب او الاذن او الفم او لم يسمع----------- وقد ضعف البدن فالموت منه قريب commentary التفسير الالتواء في هذه الاعضاء انما يحدث بسبب تمدد الاعضاء المتصلة بها وتشنجها الي اصولها اما ليبس جرم الدماغ اوليبس مخارج العصب بسبب قوة الحمي وشدة حرارتها ولقرب هذه الاعضاء من الدماغ يعرض لها الالتواء سريعا واذا انضم الي ذلك الضعف دل علي انحلال--------------------------------------------------- القوة الحيوانية وفقدا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الابصار او السمع حتي يدل علي بطلان القة النفسانية او فسادها كان ذلك علي قر--------------------------ب الموت 47 aphorism قال ابقراط الخراج الذي يحدث في الحمي ولا ينحل في اوقات البحرانات الاول ينذر من المرض بطول commentary التفسير لان ذلك يدل علي كثرة المادة بحيث يندفع منه ما يفصل ان يتولد منه الخراج وذلك يدل علي طول المرض 48------ aphorism قال ابقراط اذا حدثت-------- في الحمي الغير ------	53	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms48	false	-9221177399772579645	84	210	457	1114	1581	300	الشفة او العين او الانف او الحاجب او لم ير المريض او -لم يسمع اي هذه كان وقد ضعف------ فالموت منه قريب commentary -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المفسر هذا بين لان اذا ظهرت هذه العلامات مع ضعف القوة وتقدم الحمي علم ان اليبس قد استولي علي مبادء العصب ولذلك حدث هذا الالتواء او غيره مما ذكر aphorism قال ابقراط اذا حدثت في حمي غير مفارقة رداءة في التنفس واختلاط في العقل فذلك من علامات الموت commentary قال المفسر هذا بين لان الحرارة قد تمكنت من الاعضاء--------- حتي ضعف ايضا العص----------------------------------------ب المحرك للصدر والحجاب فساء ال--تنفس aphorism قال ابقراط الخراج الذي يحدث في الحمي ولا ينحل في اوقات البحرانات الاول ينذر من المرض بطول commentary قا--------------------------------------------------------------------------------------------ل المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط الدموع التي تجري في الحمي او في غيرها	48	1114374655203798380	256	224.5	203	1054	24.28842544555664	41	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms54	true	-5899428194401158995	41	265	236	1479	1678	300	يابس ثم كان ته-يجه له يسيرا فانه لا يكاد يع-شط commentary التفسير السعال المتواتر اليسير التهيج من رطوبة يسيرة يجري في الحلق وينحدر الات الحركة حتي تكون السعال يسير التهيج ول----------------------------------------------------ذلك لا يعطش 52 aphorism قال ابقراط كل حمي يكون مع ورم اللحم الرخو الذي في الحالبين وغيره مما اشبهه فهي رديءة الا ان يكون حمي يوم commentary---- التفسير----------- الحمي---- الحادث بسبب اورام المغابن الثلاثة اذا لم يكن حمي يوم ردء لان المواد الخبيثة المندفعة عن الاعضاء الرءيسة تجتمع في هذه الاعضاء واكثرها يكون من جنس الطواعين واسلمها ما كان من اللحيين لانه من فضلات الدماغ ثم الجاليبين لانه من فضلات الكبد واصعبها ما كان من الابطين لانه------------------------------------------------------------------------ يكون من فضلات القلب 53---------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا كان- بانسان حمي فاصابه عرق فلم تقلع عنه الحمي فتلك علامة رديءة commentary التفسير لو كانت المادة قليلة تقلع الحمي بالعرق وكثرة المادة ردء لدلالته علي طول ا------------------------------------------------لمرض 54 aphorism قال ابقراط من اعترته تشنج او تمدد ثم اصاب-ه حمي انحل بها مرضه commentary---- التفسير الحمي تنضج ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بعض الرطوبة التي هي سبب التشنج والتمدد وتحلل بعضها وبذلك يكون ال-----------------بر-ء 55 aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان حمي محرقة فعرض---- نافض انحلت به ح-ماه commentary---- التفسير النافض يحدث فيها بسبب تحرك المادة عن داخل العروق الي خارجها فيكون اقرب الي الدماغ بالعرق وغيرهما 56------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط الغب الخالص اطول ما يكون ينقضي في سبعة ادوار commentary---- التفسير	54	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms49	false	-9175485609162898175	0	281	0	1513	1614	300	يابس ثم كان تهييجه له يسيرا فانه لا يكاد يعطش- commentary ق-----------ال المفسر قال جالينوس لا بد------------------ ----------------------------------في السعال ولو لم ينفث شيءا ان تتندي قصبة الرءة بما ينجلب اليها عند السعال ولذلك لا يعطش--- aphorism قال ابقراط كل حمي تكون مع ورم اللحم الرخو الذي في الحالبين وغيره مما اشبهه فهي رديءة الا ان تكون حمي يوم commentary قال المفسر اذا كان سبب الحمي ورم الحالبين ونحوه م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الل--------------------------حم الرخو فتكون حمي يوم فاما اذ------------ا كان للحمي سبب اخر واقترن معها ورم الحالبين ونحوه فهي رديءة لان سبب تورم الحالبين حينءذ انما يكون تابع لورم احد الاحشاء وذلك الورم الباطن هو سبب الحمي المتقدمة ولذلك هي خطرة aphorism قال ابقراط اذا كانت بانسان حمي فاصابه عرق فلم تقلع عنه الحمي فتلك علامة رديءة وذلك انها تنذر بطول من-------------------------------------------------------------------- المرض وتدل علي رطوبة كثيرة commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط من اعتراه تشنج او تمدد ثم اصابته حمي انحل بها مرضه commentary قال المفس-ر التشنج ثلاثة اصناف التشنج الذي الي خلف والتشنج الذي الي قدام والتمدد وليس تري فيه الاعضاء تتشنج لانها تتمدد الي وراء والي قدام تمددا سواء وجميع اصناف التشنج 29a اما من امتلاء الاعضاء العصبية واما من استفراغها فما تبع من التشنج حمي محرقة فواجب ان يكون حدوثه من اليبس وما كان من التشنج يحدث ابتداء دفعة فواجب ان يكون من الامتلاء فاذا حدث بعده حمي حللت بعض الرط--------------------------------------------------وبة الفضلية وانضجت بعض برودتها aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان حمي محرقة فعرضت له نافض انحلت بها حماه commentary قال المفس-ر اذا------------------ تحرك ال------------------------------------------خلط الصفراوي للخروج احدث النافض ويتبعه قء الصفراء وانطلاق البطن لخروج ذلك الفضل المولد للحمي فاذا نقت عروقه انحلت حماه aphorism قال ابقراط الغب------- اطول ما تكون تنقضي في سبعة ادوار commentary قال المفسر -	49	1114374655203798380	606	852.5	487	1960	30.918367385864258	83	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms55	true	3103305367752451051	0	266	0	1438	1628	300	من منخريه دم او استطلق بطنه انحل بذلك مرضه commentary التفسير الصمم في الحمي الحادة من تصاعد الدم المراري الي الدماغ وتراكم في عصب السمع فاذا رعف او انطلق بطنه دفعت الطبيعة بتلك المادة بالاستفراغ ويتحلل ما بقي منه ويزول المرض بذلك 58---------- aphorism قال ابقراط اذا لم يكن اقلاع الحمي عن المحمومين في يوم من ايا--م الافراد فمن عادتها ان تع-ود commentary---- التفسير انكر جالينوس هذا الفصل وقال انه ليس في هذا------- الكتاب لان---- ابقراط وصف الازواج بالبح-----ران كالرابع والرابع عشر والعشرين والاربعين ويمكن ان يحمل علي التخصيص ببعض الازواج حتي يكون مراده ان الحمي اذا انقلعت في بعض الازواج كالسادس او الثامن فمن عادتها العود لدلالة التجربة عليه واما من قرا فالكلام عليه واضح 59 aphorism قال ابقراط اذا عرض اليرقان في الحمي قبل اليوم السابع فهو علامة رديءة commentary---- التفسير اندفاع المراري الي الظاهر قبل السابع لا يكون بطريق البحران بل للشدة او الورم او علي سبيل استيلاء المادة علي البدن وذلك كله دليل ردء 60 aphorism قال ابقراط -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي عرض اليرقان--------- في اليوم السابع او--- التاسع او--- الرابع عشر فذلك محمود الا ان يكون الجانب الايمن مما دون الشراسيف صلبا فان كان -ذلك فليس----- بمحمود commentary التفسير حدوث اليرقان في هذه الايام هو علي سبيل البحران ومحمود الا ان يكون في الكبد سدة 61 aphorism قال ابقراط من كان يصيبه في حماه نافض في كل يوم فحماه ينقضي في كل يوم commentary التفسير النافض قبل نوبة الحمي وفي نيلها فاذا كان ياتي في كل يوم دل علي الفترة ايضا في كل يوم 62 aphorism قال ابقراط ---------------------------------------------------------------متي كان في الحمي التهاب شديد في المعدة وخفقان في الفءاد فتلط علامة رديءة commentary---- التفسير	55	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms50	false	-7752477975039623286	50	260	251	1351	1589	300	من منخريه دم او استطلق بطنه انحل بذلك مرضه commentary قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المفسر قد تقدمت علل ذلك aphorism قال ابقراط اذا لم يكن اقلاع الحمي عن المحموم-- في يوم من الايام الافراد فمن عادتها ان تعاود commentary قال المفس------ر جالينوس---------- يقول ان-------- هذا غلط من الناسخ وان قول ابقراط هو في يوم من ايام البحران ك--------------------------------------------------------------------------------------------ان ذلك زوجا او فردا------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا عرض اليرقان في الحمي قبل اليوم السابع فهو علامة رديءة commentary قال المفسر قد يعرض اليرقان علي جهة البحران و-----لا يكون بح--------ران ب-----------------------------------------------------------------------------------------------يرقان قبل السابع بل انما سببه افة من 29b افات الكبد ولذلك صار علامة رديءة aphorism قال ابقراط من كانت تصيبه في حماه نافض في كل يوم فحماه تنقضي في كل يوم commentary قال المفسر يعني بقوله تنقضي في كل يوم انها تقلع عنه وتفارقة في كل يوم عند استفراغ الخلط الموجب للنافض عند حركته للخروج وكذلك يجري الامر في الغب والربع aphorism قال ابقراط متي عرض اليرقان في الحمي في اليوم السابع او في التاسع او في الرابع عشر فذلك محمود الا ان يكون الجانب الايمن مما دون الشراسيف صلب- فان كان كذلك فليس امره بمحمود c-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ommentary قال المفسر علة ذلك بينة مما تقدم aphorism قال ابقراط متي كان في الحمي التهاب شديد في المعدة وخفقان في الفءاد فتلك علامة رديءة commentary قال المفسر -	50	1114374655203798380	555	488.5	449	1898	29.24130630493164	77	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms56	true	-1811072160265418850	13	299	80	1655	1661	300	الحادة علامة رديءة commentary---- التفسير التشنج انما يحدث في الحمي اذا لهبت الاحشاء والاعصاب وبردها وجففها ووجع الاحشاء من اورام فيها وكل ذلك علامة رديءة 64------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط التنزع والتشنج العارضان في الحمي في النوم من العلامات الرديءة commentary---- التفسير هذه الاعراض تعرض من حصول الخلط الردء المراري و--------------------------------------------------السوداوي وتصاعد بخاره الي الراس فان الابخرة تتصاعد الي الراس في وقت النوم اكثر وذلك يدل علي الرداءة ولما عرفت من قوله اذا كان النوم في مرض من ال------------------------------------------------------------------------------------------------امراض -----------------------------يحدث وجعا فذلك من علامات الموت وذلك لدلالته علي قهر المرض للطبيعة في اقوي حالاتها 65 aphorism قال ابقراط اذا كان الهواء يتغير في مجاريه من البدن فذلك ردء لانه يدل علي تشنج commentary---- التفسير اراد بذلك انقطاع ال-نفس في------------------------------------ دخوله و--خروجه فينبسط بدفعتين وكذلك في انقباضه وذلك يدل علي يبس نال العصب المحرك للصدر حتي لا يطاوع الانبساط دفعة واحدة وكذلك اليبس بسبب لهيب الحمي وتخفيفها عضلات الصدر واعصابها وذلك يوجب ا-----لتشنج 66 aphorism قال ابقراط من كان بوله غليظا شبيها بالدم الغبيط يسيرا وليس بدنه بنقي من الحمي فانه اذا بال بولا رقيقا كثيرا انتفع به واكثر من يبول هذا البول من كان يرسب في بوله منذ اول مرضه او بعده سر------يعا ثفل commentary---- التفسير القوام- الطبيعي في الم-بول هو المعتدل والرقيق والغليظ يدلان علي عدم النضج والرسوب الرقيق ان طبخ السخونة ونضج الغليظ ان يرق الي الاعتدال فاذا بال باولا كثيرا رقيقا اي بالنسبة الي ما قلبه لان المعتدل رقيق بالاضافة الي الغليظ دل ذلك علي الخير لدلالته علي نضج المادة وانما كان قليلا لانه لغلظ ما كان يطاوع لخورج فيجب اعتدال قوامه اندفع منه كثيرا وكل ذلك حر ومثل هذا البول يرسب ثفل سريعا لغلظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لا لنضجه 67 aphorism قال ابقراط من بال ب---------ولا متثورا شبيها ببول الدواب فيه صداع حاضرا او سيحدث--- commentary	56	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms51	false	1632120152860698680	0	268	0	1450	1615	300	الحادة علامة رديءة commentary قال المفس-ر ال--------------------حمي ا----------------------------------------------------------------------------------------لقوية الشديدة تجفف العصب بمنزلة النار فتمدده وتجذبه وعلي هذا الوجه يحدث التشنج المهلك وربما عرض في الاحشاء ايضا وجع من هذه الحال بعينها اعني من شدة الالتهاب واليبس aphorism قال ابقراط التفزع والتشنج العارضين في الحمي من النوم من العلامات الرديءة commentary قال المفس-ر اذا كان البدن ممتلءا من اخلاط فعند النوم تمتلء راسه فيثقل الدماغ فان كان الخلط الغالب ماءلا الي السودا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء عرض منه التفزع وان لم يكن كذلك عرض منه التوجع والتشنج وقال جالينوس انه راي مرارا كثيرة 30a في امراض مهلكة التفزع والتوجع والتشنج يحدث من النوم ويشبه ان يكون ذلك يعرض عند مصير الخلط المءذي عند النوم للدماغ--------- aphorism قال ابقراط اذا كان الهواء يتعثر في مجاريه من البدن فذلك ردء لانه يدل علي تشنج commentary قال المفس-ر يعني ب----الهواء التنفس اذا حبسه شء في مجاريه حتي ينقطع في حال دخوله او خ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روجه او فيهما جميعا aphorism قال ابقراط من كان بوله غليظا شبيها بالع-----بيط يسيرا وليس بدنه ينقي من الحمي فانه اذا بال بولا كثيرا رقيقا انتفع به واكثر من يبول هذا البول من كان يرسب في بوله منذ اول مرضه او بعده بقليل سريعا ثفل commentary قال المفس-ر ال--امر الاكثري في المحمومين--------------------------------------------------------------------------------------- ان يكون البول اول المرض -----------------رقيقا وكلما قارب الانقضاء غلظ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوامه فاخبرنا ابقراط بهذا الامر النادر وهو انه قد يكون البول شبيها بالحماة وقليل اول المرض وعلة قلته لانه لا ينفذ الكلي الا بكد فاذا استفرغ اكثر ذلك الخلط الردء ونضج ما تبقي منه استفرغ عند ذلك من البول ما هو ارق وكثيرا aphorism قال ابقراط من بال في الحمي بولا متثورا شبيها ببول الدواب فبه صداع حاضر- او سيحدث به commentary	51	1114374655203798380	630	627.0	507	2131	29.56358528137207	81	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms57	true	-3414795056312945076	87	231	489	1245	1593	300	aphorism قال ابقراط اذا كان البول ذا مستشف ابيض فهو ردء وخاصة في اصحاب الحمي التي مع ورم الدماغ commentary---- التفس---ير البول الابيض اذا كان مستشفا يكون رقيقا ماءيا دالا علي عدم النضج جدا وخصوصا في الحمي التي من ورم الدماغ فانه يكون ذلك من صفراء لطيفة حارة جدا وذلك تقتضي انصباغ البول جدا فماءيته دليل علي انه لم يندفع منه شء 70 aphorism قال ابقراط من كانت المواضع منه- فيما دون الشراسيف اسيف عالية فيها قرقرة ثم حدث له وجع في اسفل جهره فان بطنه يلين الا ان- ينبعث منه رياح كثيرة او يبول بولا ك----------------ثيرا commentary---- التفسير علو ما دون الشراسيف اذا لم يكن لورم فهو اما لريح نافخة او لرطوبة مخالطة للثفل والقرقرة تدل علي كليهما ويكون القرقرة عند انحدارهما الي اسفل ويحدث بسبب ذلك وجع م--------------------------------ما يلي الظهر في البطن--------------------------------- فربما اندفعت-- الرطوبة الي العروق وتخرج بالبول وخرجت الرياح وحدها	57	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms52	false	-8260940458828525191	147	265	796	1426	1619	300	aphorism قال ابقراط اذا كان البول ذا مستشف ابيض فهو ردء وخاصة في اصحاب الحمي التي مع ورم الدماغ commentary قال المفسر هذا البول في غاية البعد من----------------------------------- النضج فيدل علي طول المرض ويدل مع ذلك ان حركة المرة ال---------صفراء كلها الي فوق نحو الراس------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط من كانت المواضع التي فيما دون الشراسيف منه- عالية فيها قرقرة ثم حدث له وجع في اسفل ظهره فان بطنه يلين الا انه ينبعث منه رياح كثيرة او يبول بولا كثيرا وذلك في الحميات commentary قال المفسر اذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انحدرت الريح مع الرطوبة الموجبة للقراقر وتحركت لاسفل ينحط الانتفاخ الي ما يلي اسفل الصلب فتتمدد الاعضاء التي هناك فيحدث الوجع فربما تادت تلك الرطوبة الي العروق فخرجت بالبول وخرجت الرياح وحدها	52	1114374655203798380	376	542.0	300	852	44.13145446777344	60	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms57	true	-3414795056312945076	20	58	112	325	1593	300	والزفت من التثور وذلك بوجب الابخرة وتصاعدها------------ الي الراس ولهذا يدل علي الصداع 68----------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من ياتيه البحران في السابع فانه قد -ظهر في بوله في الرابع غمامة حمراء و-ساءر العلامات تكون علي هذا القياس commentary ----	57	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms52	false	-8260940458828525191	1	50	6	281	1619	300	والزفت والراتينج والرياح الغليظة مع الحرارة تسرع الصعود الي الراس وتر---------ي الصداع ربما كان مع البول المتثور وربما كان قبله وربما كان بعده aphorism قال ابقراط من ياتيه البحران في السابع فانه قد يظهر في بوله في الرابع غمامة حمراء و ساءر العلامات تكون علي هذا القياس commentary قال	52	1114374655203798380	169	266.0	137	284	59.507041931152344	26	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms57	true	-3414795056312945076	239	284	1286	1500	1593	300	aphorism قال ابقراط---- من يتوقع--- ان يخرج به خراج في شء من مفاصله فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير غليظ ابيض يبول- كما قد يبين- في اليوم الرابع في بعض من به حمي معها اعياء فان رعف كان انقضاء مرضه مع ذلك سريع----ا commentary ----	57	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms53	false	7885170230885187410	5	54	28	259	1512	300	aphorism قال ابقراط 31a من يتوقع له ان يخرج به خراج في شء من مفاصله فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير غليظ ابيض يبوله كما قد يبتدء في اليوم الرابع في بعض من به حمي معها اعياء فان رعف كان انقضاء مرضه مع ذلك سريعا جدا commentary قال	53	1114374655203798380	212	386.5	167	231	91.77489471435547	40	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms58	true	-4395680708936720767	182	300	935	1536	1536	300	aphorism قال ابقراط من خرج في بوله وهو غليظ بمنزلة النخالة فمثانته جربة commentary---- التفسير النخالة في البول اذا لم يكن لانجراد صفاءح الاعضاء الاصلية فهو من جرب المثانة واذا كان البول معه غلظا اي نضيجا فليس الا من قرحة المثانة وانجرادها 75 aphorism قال ابقراط من بال دما غليظا من غير سبب متقدم فذلك يدل علي ان عرقا في كلاه انصدع commentary---- التفسير اذا بال دما لم يتقدم سبب داخل كامتلاء او قرحة او ورم ولا سبب خارج مثل سقطة او ضربة فذلك يكون من انصداع عروق الكلي لان عروق المثانة دقيقة مندسة في جرمها لا يخرج منها دم يعتد به وكذلك لو انفجرت عروق الكلي من غير انصداع 76 aphorism قال ابقراط من كان يرسب في-	58	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms53	false	7885170230885187410	203	251	1007	1254	1512	300	aphorism قال ابقراط من خرج في بوله وهو غليظ بمنزلة النخالة فمثانتة جربة commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بال دم------ا من غير شء- متقدم دل ذلك-- علي ان عرقا في كلاه انصدع commentary قال المفس-ر هذا بين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من كان يرسب في	53	1114374655203798380	196	309.5	157	610	32.13114929199219	29	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms58	true	-4395680708936720767	52	130	274	660	1536	300	aphorism قال ابقراط من كان يبول دما او قيحا فان ذلك يدل علي ان--ه قرحة في كلاه او في مثانته commentary---- التفسير هذه حكم اكثري لان الغالب خروج بول الدم والقيح من الكلي والمثانة والا جاز ان يكون ذلك من انفجار خراج او من ضعف الكبد وغير ذلك 73 aphorism قال ابقراط من كان في بوله وهو غليظ قطع لحم صفار او بمنزلة الشعر فذلك يخرج من كلاه commentary---- التفسير ---قطع اللحم الصغار قد يكون -من قرحة الكلي	58	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms53	false	7885170230885187410	57	113	274	549	1512	300	aphorism قال ابقراط من كان يبول دما او قيحا فان ذلك يدل علي ان به قرحة في كلاه او في مثانته commentary قال المفس-ر هذا بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط من كان في بوله وهو غليظ قطع لحم صغار او بمنزلة الشعر فذلك يخرج من كلاه commentary قال المفسر اما قطع اللحم الصغار ----فمن نفس جوهر الكلي	53	1114374655203798380	243	382.0	192	400	60.75	40	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms59	true	-6133144611465829825	119	287	614	1566	1634	300	فذلك يدل علي قرحة في مثانته commentary التفسير القشور والقيح والدم في البول تدل علي قرحة الات البول فاذا كان معها نتن الراءحة دل علي قرحة المثانة لان البول لطول مكثه في المثانة تكتسب من عفونة قرحها شدة الراءحة 79 aphorism قال ابقراط من خرجت به بثرة في احليله فانها اذا انفتحت او انفجرت انقضت علته commentary التفسير المراد بذلك ان عسر البول اذا كان بسبب البثرة في الاحليل فانه يتحل بتحليلها او انفتاحها او انفجارها وذكر الانفتاح والانفجار بطريق المثال 80 aphorism قال ابقراط من بال من الليل بولا كثيرا ف----------ان برازه يقل commentary التفسير توجه المادة الي جهة توجب للانصراف عن الجهة الاخري فاذا اندفعت الرطوبات من طريق المثانة قلت مع البراز من طريق الامعاء المقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الخ-----------------امسة 1 aphorism قال ابقراط التشنج الذي يكون م------------------------------------------------------------ن شرب الخربق من علامات الموت commentary التفسير التشنج الذي يكون من افراط الاستفراغ انما---------------------------------------------------------------------------- يحدث من جذب الرطوبات الاصلية من العصب وذلك ينذر بالتلف 2 aphorism قال ابقراط التشنج الذي يكون من جراحة من علامات الموت commentary---- التفسير التشنج الذي يكون	59	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms54	false	1866135224565660243	0	113	0	622	1612	300	فذلك يدل علي قرحة في مث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انته aphorism قال ابقراط من خرجت به بثرة في احليله فانها اذا انفتحت و--انفجرت انقضت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علته aphorism قال ابقراط من بال من الليل بولا كثيرا دل ذلك علي ان برازه يقل commentary -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المفسر هذا بين وكذلك بقية الفصول بينة تمت المقالة الرابعة من شرح الفصول بسم الله الرحمن الرحيم المقالة الخامسة من شرح فصول ابقراط aphorism قال ابقراط التشنج الذي يكون من الخربق من علامات الموت commentary قال المفسر يعرض التشنج من شرب الخربق الابيض وهو المقصود هنا اما لكثرة---------------------------- الاستفراغ او لشدة حركة القء او للذعة المعدة وهذا يعسر برءه aphorism قال ابقراط التشنج الذي يحدث -----------------------------------------------------------------------------------------من جراحة من علامات الموت commentary قال المفس-ر --------هذا يكون	54	1114374655203798380	298	340.5	239	1224	24.346405029296875	47	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms60	true	-1640266821954451446	29	174	144	945	1622	300	aphorism قال ابقراط اذا حدث التشنج او الفواق بعد استفراغ مفرط فهو علامة رديءة commentary---- التفسير--- بين ان ما ذكر في خطر التشنج في الخربق عام لجميع الاستفراغات 4 aphorism قال ابقراط اذا عرض -سكران سكات بغتة فان- يتشنج ويموت الا ان تحدث به حمي او يتلكم في------ الساعة----- ينحل فيها جماره commentary---- التفسير اذا بلغت الابخرة المتصاعدة الي الدماغ من شرب --------------------------------------------------الشراب الي ان تعجز الحرارة من تحليلها واستحالت رطوبات وملات اوعيته الحس والحركة حدثت السكة وحدث التشنج الامتلاءي من مجاهجة الطبيعة وكان صاحبها بسبيل من التلف الا اذا حم فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحمي تعينه علي تحليلها او يتكلم بعد زمان انحلال الخمار وهو ثلاثة ايام بحسب الغالب فانه لو لم يفق في هذا الزمان كان دالا علي استيلاء المرض عل------ي الطبيعة وعجزها عن مقاومتها اياه 5 aphorism قال ابقراط من اعتراه التمدد فان- يهلك بعد اربعة ايام فان جاوز الاربعة فانه يبرا commentary---- التفسير المراد	60	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms54	false	1866135224565660243	157	300	851	1612	1612	300	aphorism قال ابقراط اذا حدث التشنج او الفواق بعد استفراغ مفرط فهو علامة رديءة commentary قال المفسر هذا---------------------------------------------------------- بين aphorism قال ابقراط اذا عرض لسكران سكات بغتة فانه يتشنج ويموت الا ان تحدث به حمي او يتكلم اذا حضرت الساعة التي ينحل فيها خماره commentary قال المفس-ر هذا التشنج يحدث من قبل امتلاء العصب ومن شان الخمر ان تملا العصب سريعا لانه يغوص للطفه وحرارته فالشراب اذا اكثر منه فهو بكثرة حجمه يجلب للعصب تشن----------------------------------------------------ج الا------------------------------------------------------------------ انه بكيفيته يداوي ويصلح ما افسد في العصب اذ كان يسخنه ويجففه فمتي لم يقدر ان يفعل ذلك فيجب ضرورة ان يلحق التشنج الحادث منه الموت وبالقوة التي قلنا ان الخمر تبرء بها التشنج قد تشفيه ايضا الحمي و------------------------------------------ال--------------------------------------------------------------------------خمار هو الضرر الحادث في ال---------راس من -----شرب ا-لخمر aphorism قال ابقراط من اعتراه التمدد فانه يهلك في- اربعة ايام فان جاوز الاربعة فانه يبرا commentary قال المفس-ر التمدد-	54	1114374655203798380	371	383.5	298	1072	34.60820770263672	46	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms60	true	-1640266821954451446	216	295	1177	1598	1622	300	الرابع 6 aphorism قال ابقراط من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له الانتقال واما من عرض له وقد اتي -----من السنين---- خمس وعشرين سنة فانه يموت وهو به commentary---- التفسير--------------------------------- المراد بذلك هو الصرع ال-------------------------------------بلغمي وعند الانتقال الي سن الشباب تستولي الحرارة النارية وتقوي المزاج والطبيعة ويكمل فيرجي الصلاح بخلاف ما اذا حدث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------في هذه السن 7 aphorism قال------- من اصاب-ه ذات الجنب فلم يبق في اربعة عشر يوما فان حاله يءول الي التق-يح commentary ----	60	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms55	false	-7496448041672319904	32	137	160	740	1627	300	---------aphorism قال ابقراط من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له --انتقال فاما من عرض له وقد اتي عليه من السنين 32b خمس وعشرون سنة فانه يموت وهو به commentary قال المفسر قال جالينوس يريد بالانتقال انقضاء المر-ض وذلك يكون باصلاح الخلط البارد اللزج المولد للصرع وهو بلغمي --رطب بانتقال ال--سن الي اليبس و--بالرياضة والتدبير المجفف مع الادوية الموافقة وابقراط ذكر------------------ في هذا الفصل التغيير الذي يكون بسبب السن ومدة زمان نبات الشعر في العانة بين انقضاء الاسبوعين وبين خمس وعشرين ------سن-ة aphorism قال ابقراط من اصابته ذات الجنب فلم ينق في اربعة عشر يوما فان حاله يءول الي التقييح commentary قال	55	1114374655203798380	298	424.0	238	623	47.833065032958984	40	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms61	true	6934881038355278306	27	270	145	1411	1581	300	ب--اربعة عشر يوما فان-- لم ينق في هذه المدة امره الي انصباب المرة الي الصدر وهو المرار بالتقيح 8----------------------------------------------------------------------------- aphorism قال -بقراط اكثر ما يكون السل في السنين ال--تي بين ثمانية عشر -سنة وبين سنة خمسة وثلاثين سنة commentary---- التفسير يكثر تولد الدم في هذا السن ويتسارع الامتلاء الي تجاويف العروق ويلزمها هتك بعض اوعية الرءة عند وثبة شديدة او صياح ولان الدم مع كثرة مراري فلا يبعد تاكل بعض اوعية الرءة بحدة الدم المراري في هذا السن خصوصا ما كان يتوجه الي الرءة 9 aphorism قال ابقراط من اصابته ذبحة فتخلص منها -نال الفضل الي الرء-ة فانه يموت في سبعة ايام فان جاوزها صار الي التق-يح commentary---- التفسير اذا كان الورم في عضل الحلق ا------------------------و من خارج الحنجرة كان ذلك خناقا واذا كان في داخل الحنجرة ذبحة فمتي انفجرت ومال الفضل منها الي قصبة الرءة وجب امتناع النفس او عسره ويميل منه الي قصبة الرءة وتمنع التنفس او تعسر ولا ------------------------يمتد ذلك--- اكثر من سبعة ايام فان جاوزها دل علي ان الطبيعة دفعت المادة الي احد جانبي الرءة حاجة منها الي توسيع النفس ويكون من ذلك التقيح 10 aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان --سل فكان ما يقذفه بالسعال من البزاق منكر الراءحة اذا القي علي الجمر وكان شعر --راسه ينتشر فذلك من علامات الموت commentary---- التفسير شدة الراءحة -تدل علي --------------شدة عفونة القرحة وتناثر الشعر------------------------------ يدل علي عدم ال-غذاء كلاهما يدلان علي قرب الهلاك 11 aphorism قال ابقراط من تساقط شعر راسه من اصحاب السل --وحدث ب----ه اختلاف فانه يموت commentary	61	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms55	false	-7496448041672319904	126	300	681	1627	1627	300	في اربعة عشر يوما فان حاله يءول ا----------------------------------لي ------------------التقييح commentary قال المفسر ابقراط يسمي استفراغ الخلط المولد لذات الجنب بالنفث نقاء aphorism قال ابقراط اكثر ما يكون السل في السنين اللاتي بين ثماني- عشرة سنة وبين خمس----- وثلاثين سنة commentary قال المفسر قد تقدم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان السل من امراض الشباب ولما ذكر امراض الصدر والرءة ذكر هذا ايضا------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط من اصابته ذبحة فتخلص منها فمال الفضل الي --رءته فانه يموت في سبعة ايام فان جاوزها صار الي التقييح commentary قال المفسر يوشك انه كثرت له تجربة هذه الامراض وامثالها بهذا النحو من الانتقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولا ريب ان هذا واشباهه انما يريد به انه اكثري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان السل فكان ما يقذفه ب--سعال من البزاق منكر الراءحة اذا القي علي الجمر وكان شعر الراس- ينتثر فذلك من علامات الموت commentary قال المفس-ر نتن الراءحة دليل علي فساد الاخلاط وشدة عفنها وذهاب شعر الراس مما يءكد دلالة فساد الاخلاط وايضا يدل علي عدم الاعضاء للا----------------------غتذاء aphorism قال ابقراط من تساقط شعر راسه من اصحاب السل ثم حدث 33a له اختلاف فانه يموت commentary-	55	1114374655203798380	581	805.0	464	1473	39.44331359863281	80	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms62	true	9041565445908836750	31	300	168	1721	1721	300	aphorism قال ابقراط اذا حدث بمن به السل اختلاف فذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------يدل علي الموت commentary التفسير الاختلاف اذا كان بسبب هذا المرض لا لعارض اخر كان دالا علي سقوط القوة فينذر بالهلاك -----------14 aphorism قال ابقراط من الت به الحال في ذات الجنب الي التق-يح فان- ان استنقي في اربعين يوما من اليوم الذي انفجرت المدة فيه ------فان علته ينقضي وان لم يستنق في هذه المدة فانه يقع في السل commentary---- التفسير اربعين يوما هو غاية الامراض الحادة فما لم يحصل النقاء في هذه المدة دل علي عفنها وعلي --انها تعفن قصبة------- الرءة يتاكل فيكون من ذلك السل 15 aphorism قال ابقراط الحار العارض من اكثر استعمال- هذه المضار يءنث اللحم ويفتح العصب ويخدر الذهن ويجلب سيلان الدم والغشي ويلحق اصحاب ذلك الموت commentary---- التفسير المراد بالحار الهواء الحار والماء الحار من اكثر استعمالهما اذاب الاعضاء والرطوبات وكذلك يءنث اللحم ويرخي الع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صب وبسبب تحليلهما الروح وضعفهما القوي يخدر الذهن من الدم وارخاء المفاصل والمجاري وتوسع الاعضاء يوجب سيلان الدم الي ههنا ولفرط التحليل الروح وسيلان الرطوبات الاصلية تتبعه سصوط القوة وتتبع سقوط القوة الغشي وربما كان بافراط حتي يلزمه الموت 16 aphorism قال ابقراط ام-ا البارد فيحدث التشنج والتمدد والاسوداد والنافض الذي يكون معه- حمي commentary---- التفسير البرد يسد المسام ونمنع التحلل فيغلظ الاعصاب كذلك واذا غلظت زادت في عرضها فيحدث التشنج والتمدد والاسوداد يكون لانسداد المنافس حتي يعفن اليه ويسود العضو والحمي والنافض لكثرة عفونة الاختلاط لقلة تروح الاخلاط 17 aphorism قال ابقراط البارد ضار للعظام والاسنان والعصب والدماغ والنخاع واما الحار فهو نافع موافق ---------لها commentary---- التفسير هذه الاعضاء باردة فالبرد يبعدها عن الاعتدال جدا والحار بعد لها 18 aphorism قال ابقراط كل موضع قد برد فينبغي ان-	62	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms56	false	471315407076667380	41	250	208	1355	1629	300	aphorism قال ابقراط اذا حدث بمن به السل اختلاف دل علي الموت commentary قال المفسر اسهال اصحاب السل دليل الموت فان كان ذلك مع نتن راءحة ما ينفث وتساقط الشعر ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدل علي قربه كما تقدم aphorism قال ابقراط من الت به الحال في ذات الجنب الي التقييح فانه ان استنقي في اربعين يوما من اليوم الذي انفجرت------ فيه المدة فان علته تنقضي وان لم يستنق في هذه المدة فانه يقع في السل commentary قال المفس-ر اذ-----------------------------------ا لم تخرج المادة التي انفجرت وحصلت في فضاء الصدر فانها تعفن وتجمد وتقرح ا---------------------------لرءة aphorism قال ابقراط الحار ---يضر من اكثر استعماله هذه المضار يءنث اللحم ويفنخ العصب ويخدر الذهن ويجلب سيلان الدم والغشي ويلحق اصحاب ذلك الموت commentary قال المفسر يقول ان من افرط في استعمال الحار فانه ---------------------------------------------------------------يرخي لحمه ويفنخ العصب يعني يرخيه بتحليل الحرارة لجوهره وقوله ويخدر الذهن قال جالينوس يريد به يضعف الذهن ويذهب بقوته بتحلل جوهر العصب وبين هو ان يتبع سيلان ا---------------------------------------------------------------------------------ل---------------------------------------------------------------------------------------دم الغشي و---------------يتبع الغشي الموت--- aphorism قال ابقراط واما البارد فيحدث التشنج والتمدد والاسوداد والنفاض التي يكون معها حمي commentary قال المفسر 33b هذا بين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط البارد ضار للعظام والاسنان والعصب والدماغ والنخاع واما الحار فهو----- موافق لها نافع لها commentary قال المفس-ر هذا بين aphorism قال ابق----------------------------------------------------------راط كل موضع قد برد فينبغي ان	56	1114374655203798380	686	1058.5	555	1837	37.3434944152832	95	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms63	true	-1536249059267868500	0	84	0	463	1651	300	يسخن الا ان يخاف عليه انفجار الدم---- commentary---- التفسير سوء المزاج يداوي بالضد الا اذا خيف خطرا عظم كما يخاف من انفجار الدم في تسخين العضو لما مر ان الحار يوجب السيلان لان الطبيعة عند برد العضو يرسل اليه الدم طبلا تسخينه وتشبيته فعند التسخين يتضاعف السخونة فينجذب الدم اكثر فينفجر لما مر ان الحار بوجب السيلان 19 aphorism قال ابقراط البارد لذاع للقروح ويصلب الجلد ويحدث من الوجع ما لا يكون معه تق-يح ويسود ويحدث النافض التي تكون معها الحمي والتشنج والمتدد commentary ----	63	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms56	false	471315407076667380	250	290	1355	1579	1629	300	يسخن الا ان يخاف عليه انفجار الدم منه commentary قال المفسر هذا بين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط البارد لذاع للقروح ويصلب الجلد ويحدث من الوجع ما لا يكون معه تقييح ويسود ويحدث النافض التي تكون معها --حمي والتشنج والتمدد commentary قال	56	1114374655203798380	199	342.5	164	476	41.806724548339844	29	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms63	true	-1536249059267868500	116	299	648	1642	1651	300	به تمدد من غير قرحة وهو شاب حسن اللحم في وسط من الصيف ماء بارد ف-----احدث في- انعطافا من حرارة كثيرة فكان تخلصه بتلك الحرارة commentary التفسير من به مرض من مادة باردة وكان حسن اللحم وشابا في وسط الصيف يحدث لايصال البرد الي اعماق البدن فان صب الماء البارد علي اعضاءه تحقن الحار الغريزي ويحصره فيحلل مادة المرض و يشفي فاما اذا كان نحيفا او شيخا او في الشتاء وصل البرد عمق البدن وفجج الاخلاط واضر وحكي الشارح انه عالج بعض اصحاب السلطان بالدفن في الثلج وبرا بذلك 21 aphorism قال ابقراط الحار مقيح لكن ليس في كل قرحة وذلك من اعظم العلامات د-الة علي الثقة والامن ويلين الجلد ويرقيه ويسكن الوجع ويكسر عادية النافض والتشنج والتمدد ويحل الثقل العارض في الراس وهو من اوفق الاشياء الكسر العظام وخاصة للمعري منها -من اللح-م خاصة لعظام الراس ولكل ما اماته البرد او اقرحه وللقروح التي تسعي وتتاكل وللمقعدة والقروح والرحم والمثانة والحار لاصحاب هذه العلل نافع شافي والبارد لهمم ضار قاتل commentary---- التفسير المراد بالحار بالاعتدال وهو يوجب التقيح------------------------------- لانه ينضج و-النضج بالحرارة لكن ليس في كل قرحة فان بعضها لا يتقيح القرحة	63	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms57	false	-4032331671928036494	0	123	0	675	1636	300	به تمدد من غير قرحة وهو شاب حسن اللحم في وسط من الصيف ماء بارد كثير واحدث فيه انعطاف- من حرارة كثيرة فكان تخلصه بتلك الحرارة commentary ق--------------------------------------------------------------------------ال المفسر هذا بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط الحار مقيح لكن ليس في كل قرحة وذلك من اعظم العلامات دلالة علي الثقة والامن ويلين الجلد ويرققه ويسكن الوجع ويكسر عادية النافض والتشنج والتمدد ويحل الثقل العارض في الراس وهو من اوفق الاشياء -لكسر العظام وخاصة المعري منها ومن العظام خاصة لعظام الراس ولكل ما اماته البرد و--اقرحه وللقروح التي تسعي وتتاكل وللمقعدة والفرج- والرحم والمثانة فالحار لاصحاب هذه العلل نافع شاف- والبارد له-م ضار قاتل commentary قال المفسر---------------------------------- التقيح علامة جيدة موثوق بها في القروح لانه نوع من النضج ---كما علمت وليس--- كل قرحة تتقيح لان القروح ---------	57	1114374655203798380	575	981.5	468	1039	55.3416748046875	87	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms64	true	-1928941558607934213	47	300	271	1653	1653	300	الامراض 22 aphorism قال ابقراط فاما البارد فانما ينبغي ان يستعمله في هذه المواضع اعني ا-----------لتي يجري منها الدم او هو مزمع بان يجري منه- وليس ينبغي ان تستعمل في نفس الموضع الذي يجري منه الدم لكنه حوله ومن حيث يجء وفيما كان من الاورام الحارة والتلكع ماءلا الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل فيما قد عتق فيه الدم سوده وفي الورم الذي يسمي الحمرة اذا لم يكن معه قرحة لان ما كانت معه منه قرحة فهو يضره commentary---- التفسير الماء البارد اذا صب علي حوالي الموضع الذي يسيل منها الدم غلظ الدم وكثف المجاري فيمتنع من الانصباب لكن ذلك اذا كان لون الدم والماضع مشرقا احمر حتي يكون الدم محتاجا الي التغليظ فاما اذا كان اسود وكمد دل علي غلظ الدم فيزيده تغليظا وتعفنا وحينءذ يسود لكن يضر نفس الجراحة لضرره بالقرحة وكذا ننفع الحمرة وهو الورم الصفراوي بالمضادة اذا لم يكن معها قرحة فانه يضر بها والتلكع اثر الاحتراق 23 aphorism قال ابقراط ان الاشياء الباردة مثل الثلج والجمد ضارة للصدر مهيجة للسعال جالبة لانفجار الدم والنزل commentary---- التفسير الصدر لكونه عضو اذا عظام كثيرة عصبيا نيءة غياءيا يضره الاشياء الباردة خصوصا الجمد والثلج ويهيج السعال لانه يشد الات التنفس ويخسنها ويحل النوازل والدم لان ما يتراقي الابخرة الي الدماغ يكون باردة فتصير رطوبات وتنزل وايضا يبرد مجاري الدماغ يكثفها ويوجب النزلة من هذا الوجه 24 aphorism قال ابقراط الاورام التي تكون في المفاصل والاوجاع التي تكون من غير قرحة واوجاع اصحاب التقرس واصحاب القيح الحادث الذي يكون في المواضع العصبية واكثر ما اشبه هذه فانه اذا صب عليها-	64	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms57	false	-4032331671928036494	143	282	784	1527	1636	300	البارد 34a aphorism قال ابقراط فاما البارد فانما ينبغي ان نستعمله في هذه المواضع اعني في المواضع التي يجري منها الدم او هو مزمع بان يجري منها وليس ينبغي ان يستعمل في نفس الموضع الذي يجري منه لكن------ حوله ومن حيث يجء وفيما كان من الاورام الحارة والتلكع ماءل- الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل فيما قد عتق فيه الدم سودة وفي الورم الذي يسمي الحمرة اذا لم تكن معه قرحة لان ما كانت معه منه قرحة فهو يضره commentary قال المفسر هذا بين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط ان الاشياء الباردة مثل الثلج والجمد ضارة للصدر مهيجة للسعال جالبة لانفجار الدم والنزل commentary قال المفسر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا بين----- aphorism قال ابقراط الاورام التي تكون في المفاصل والاوجاع التي تكون من غير قرحة واوجاع اصحاب النقرس واصحاب الفسخ الحادث---------- في المواضع العصبية واكثر ما اشبه هذه فانه اذا صب عليها	57	1114374655203798380	688	1262.5	557	1403	49.037776947021484	115	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms65	true	-4469747709044079313	47	159	279	881	1680	300	aphorism قال ابقراط الماء الذي يسخن سريعا ويبرد سريعا فهو اخف المياه commentary---- التفسير لان ذلك يدل علي لطافته لان اللطيفيسرع انفعاله عن ال-حار والبارد معا 26 aphorism قال ابقراط من دعته شهوته الي الشرب بالليل وكان عطشه شديدا فانه ان نام بعد ذلك فهو مح-مود commentary---- التفسير العطش اذا كان كاذبا من خلط بلغمي اما مالح او لزج فان النوم يسكنه وعند الانتباه من النوم شرب الماء ضار جدا فلذلك صار النو-م محمود حتي يسكن ----------العطش لو كان كاذبا----- 27 aphorism قال ابقراط الك-ميد بالافاويه يجلب الدم الذي كان يجري من النساء وقد كان ين--فع به في مواضع اخر كثيرة لو لا انه يحدث في الراس ثقلا commentary---- التفسير المراد بالكميد	65	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms58	false	-3451677009173319718	12	114	63	610	1605	300	aphorism قال ابقراط الماء الذي يسخن سريعا ويبرد سريعا فهو اخف المياه commentary قال المفس-ر بين هو انه يريد هنا بالثقل والخفة سرعة خروج-ه عن المعدة او بطءه --فيها aphorism قال ابقراط من دعته شهوته الي الشرب بالليل وكان عطشه شديدا فانه ان نام بعد ذلك فذلك محمود commentary قال المفسر------- اذا نام بعد---------------------------------------------------------------------- شرب الماء -انضج النوم الخلط الموجب للعطش ولا يءذن في الشرب بالليل الا من شدة العطش 34b aphorism قال ابقراط التكميد بالافاويه يجلب الدم الذي يجء من----- النساء وقد كان سينتفع به في مواضع اخر كثيرة لو-لا انه يحدث في الراس ثقلا commentary قال المفسر يقول ان التكميد	58	1114374655203798380	394	572.5	311	635	62.047245025634766	55	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms66	true	-2909151472741171244	41	290	235	1650	1705	300	aphorism قال ابقراط المراة اذا كانت تتقيا دما فانبعث طمثها انقطع عنها ذلك القء commentary -التفسير ذلك ظاهر لتوجب المادة عن فوق الي اسفل 33 aphorism قال ابقراط اذا انقطع الطمث فالرعاف محمود commentary---- التفسير لان الحاجة حينءذ يكون ماسته الي خروج الدم 34 aphorism قال ابقراط المراة الحامل ان الح عليها استطلاق البطن لم يءمن عليها ان تسقط commentary---- التفسير ذلك لشدة تحريك الجنين لضعفه بسبب قلة الغذاء او لضعف------------------------------------ الرحم عن الامساك 35 aphorism قال ابقارط اذا كانت بالمراة علة الارحام او عسر ولادة- فاصابها عطاس فذلك محمود commentary---- التفسير الع-------------------------------طاس يحرك الجنين ويعين علي الخروج ويحرك المادة المتشمرة الي فوق علل الرحم الي اسفل 36-------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا كان طمث المراة تتغير اللون ولم يكن مجيءه في وقته داءما دل ذلك علي ان بدنها يحتاج الي التنقية commentary---- التفسير تغير لون الدم في الطمث لمخالط احدي المواد الاربعة الفضلية وتقدم لرقة الدم بسبب مخالط الصفراء وتاخرة لغلظ لكثرة مخالط السوداء في الغالب وكل ذلك يحوج الي التنقية 37 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا فضمر ثدياها بغت------ة اسقطت commentary---- التفسير ضمور الثدي تدل -------------------------------علي قلة ال--دم الواصل اليه------ا من ا--------------لرحم لان الطبيعة تفصل في وقت الحمل شطر المادة اللين وترسل الي الثديين ومني لدلالتها علي ضعف الجنين يدل علي السقوط 38 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا فضمرت احد ثدييها----- وكان حملها تواما فانها تسقط احد طفليها فان كان الا----------------يمن اسقطت الذكر فان كان الصامر ---------الايسر اسقطت الانثي commentary---- التفسير ضمور الثدي يدل علي السقوط لمام وتولد الذكور في الغالب في الجانب الايمن	66	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms59	false	-4410769766840280518	11	233	56	1322	1682	300	aphorism قال ابقراط المراة اذا كانت تتقيا دما فانبعث طمثها انقطع -----ذلك القء commentary قال-------------------- الم-------فسر 35a هذا بين aphorism قال ابقراط اذا انقطع الطمث فالرعاف محمود commentary قال المفس-ر هذا ايضا-- بين------------------------------ aphorism قال ابقراط المراة الحامل ان -لج عليها استطلاق البطن لم يءمن عليها ان تسقط commentary قال المفسر اذ------ا تحركت القوة الدافعة في تلك الاعضاء المجاورة للرحم بقوة فيخاف ايضا ان تتحرك قوة الرحم الدافعة------ aphorism قال ابقراط اذا كان- بالمراة علة الارحام او عسر ولادها فاصابها عطاس فذلك محمود commentary قال المفسر يريد بعلة الارحام اختناق الرحم والعطاس ي----دل---------- علي تنبيه الطبيعة لتفعل افعالها وهو ايضا سبب لتنفض الاعضاء ما لزق بها وتشبث فيها من الاخلاط المءذية وبهذه الجهة يبرء العطاس الفواق aphorism قال ابقراط اذا كان طمث المراة متغير اللون ولم يكن مجيءه في وقته داءما دل ذلك علي ان بدنها يحتاج الي تن--قية commentary قال المفسر هذا بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا فضمر ثدي-ها بغته فانها تسقط- commentary قال المفسر قد علم مشاركة الثديين للرحم فاذا ضمرتا فدل ذلك علي قلة الغذاء الواصل اليهما واذا قل الغذاء الواصل للرحم ايضا سقط------------------------------------------------------------------------------ الجنين------------------ aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا فضمر -احد ثدييها دفعة وكان حملها تواما فانها تسقط احد طفليها فان كان الضامر هو الثدي الايمن اسقطت الذكر وان كان الضامر هو الثدي الايسر اسقطت الانثي commentary قال المفس------ر الذك---------------------------------ر ف----------ي الجانب الايمن	59	1114374655203798380	841	1227.5	685	1665	50.5105094909668	106	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms67	true	-6917354752995545783	71	297	386	1609	1624	300	للمراة في ثد-يها دم --فذلك يدل من حالها علي جنون commentary---- التفسير انعقاد الدم من حرارة مفرطة وذلك يوجب تصاعد البخارات الي الراس وذلك يوجب الاختلاط او يكون ذلك من عكر الدم وغلبة السوداء وذلك ايضا يوج------------------------------------------------------------------------------------------------ب ا-----------------------------------------------------------لجنون 41 aphorism قال ابقراط اذا احببت ان تعلم هل المراة حامل ان لا فاسقها اذا ارادت النوم ماء العسل فان اصابها مغص في طبنها فهي حامل وان لم يصبها---- فليس- بحامل commentary---- التفسير ماء العسل شانه تولي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرياح فمتي كان حاملا الرحم ينضم علي الجنين ويلزم ذلك ان تضم الي نفسه ما يجاوره من الرباطات التي تتصل بعضلة الامعاء ايضا ضغط وانضمام فلا ينفذ الرياح فيمدد ويوجب المغص وعند النوم لقلة التحليل يكون اقوي 42 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا بذكر كان لونها حسنا وا-ن كانت----- بانثي كان لونها حاءلا commentary---- التفسير الذكر يتولد من مزاج اسخن ويغتذي من دم امتن واقوي واشرف وذلك يوجب طراوة لللنون والانثي يتولد من مزاج ابرد ويغتذي من دم يميل الي البرد وذلك يوجب الكمودة 43 aphorism قال ابقراط اذا كانت بالمراة الحبلي حدث الورم الذي يدعي ا لحمرة في رحمها فذلك من علامات الموت---- commentary---- التفسير الحمرة في الرحم من الامراض الحادة جدا وقدم انذارته بهلاك خصوصا اذا كان حمي حادة والورم مجاورة الرحم فانه يوجب اختنا--------------ق ال--رحم ----44 aphorism قال ابقراط اذا حملت المراة وهي من الهزال علي حالة خارجة عن الطبع --فانها تسقط قبل ان تسمن commentary ----	67	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms60	false	-411518524773702492	0	205	0	1084	1595	300	للمراة في ثدييها دم دل ذلك ----من حالها علي جنون commentary قال المفس-ر الاقرب عندي انه راي--------------------------------------------------------------------- ذلك مرة او مرتين فاطلق القضية كما جرت عادته في كتابه في ابيذيميا وقد ذكر جالينوس انه لم يشاهد هذا قط وهو الصحيح اعني ان ليس هذا سبب من اسباب الجنون بوجه وانما اتفق ذلك بالعرض مرة او مرتين فراه ابقراط فظنه سببا aphorism قال ابقراط ان- احببت ان تعلم هل المراة حامل ام لا فاسق ا--ذا ارادت النوم ماء العسل فان اصابها مغص في بطنها فهي حامل وان لم يصبها مغص فليست بحامل commentary قال المفسر يريد باخذه عند النوم عند السكون والامتلاء من الطعام وماء العسل الذي يولد رياحا ويعينه علي ذلك امتلاء البطن فاذا لم يجد الريح مخلصا لمزاحمة الرحم لطريق تلك الرياح حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ا-------------------------------------لمغص aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حبلي- بذكر كان لونها حسنا واذا كانت حبلي بانثي كان لونها حاءلا commentary قال المفسر كل هذا بين وهو اكثري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا حدث- بالمراة الحبلي---- الورم الذي يدعي ا-لحمرة في رحمها فذلك من علامات الموت 36a commentary قال المفسر يبدو من كلام جالينوس ---------------------------------------------------------------------------------انه يريد موت الطفل وكذلك ساءر الاورام الحارة aphorism قال ابقراط اذا حملت المراة وهي من الهزال علي حال- خارجة من الطبيعة فانها تسقط قبل ان تسمن commentary قال	60	1114374655203798380	580	762.0	462	1571	36.919158935546875	78	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms68	true	4380595502521249250	12	144	68	779	1626	300	aphorism قال ابقراط متي كانت المراة حاملا وبدنها معتدلا وتسقط في الشهر الثاني او الثالث من غير سبب بين فنق--ر الرحم منها مملوءة برطوبة مخاطية فلا تقدر علي ضبط الطفل لثقله لكنه ينهتك منها commentary---- التفسير المشيمة تتصل بافواه عروق الرحم فمتي كانت هذه الافواه مملوءة برطوبة مخاطية فانها وان كانت تقوي علي امساك المني لم تقو علي امساك الجنين اذا حصل له ثقل ما في الشهر الثاني والثالث وسقط الجنين فاذا لم يكن بالمراة سبب تسقط من خارج ولا من داخل من الاسباب التي من ذكره كالهزال والمرض الحاد وضمور الثدي وغيرها دل علي ان السبب للسقوط انما هو امتلاء افواه عروق الرحم من الرطوبة المزلقة 46 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة علي حالة خارجة من الطبيعة في السمن ولم تحبل فان الغشاء الباطن الذي يسمي الثرب من غشاءي البطن	68	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms60	false	-411518524773702492	243	299	1285	1591	1595	300	aphorism قال ابقراط متي كانت المراة------ وبدنها معتدلا ت-سقط في الشهر الثاني والث--الث من غير سبب بين فتقعير الرحم----- مملوء-------- مخاط-ا ولا يقدر علي ضبط الطفل لثقله لكنه ينهتك منها commentary قال المفسر هذا بين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة علي حال -خارجة من الطبيعة من السمن فلم تحبل فان الغشاء الباطن ----------------من غشاءي البطن	60	1114374655203798380	278	463.5	226	717	38.77266311645508	41	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms68	true	4380595502521249250	139	299	753	1620	1626	300	يسمي الثرب من غشاءي البطن يزاحم فم الرحم----- وليست تحبل دون ان تهزل commentary---- التفسير السمن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المفرط مانع من الحمل لان الثرب يضغط فم الرحم ويشده ويضيقه ولانه يوجب صغر الرحم وذلك مانع من الحبل ولانه لمنع القضيب من الفضول الي حيث ينزرق المني الي قعر الرحم لضيق المجاري ولذلك كانت الاشجار العظيمة قليلة الاثمار لان السمن لا ينفضل عن غذاءها ما يصير غذاء للجنين ---47 aphorism قال ابقراط متي تقيح الرحم حيث يستبطن الورك وجب ضرورة ان يحتاج الي الفتل commentary---- التفسير --------------------------------------اذا تقيح الرحم من خراج كان في الموضع الذي يستبطن فيها الورك فيعالج ان كان انفجاره نحو الخارج من خارج ---------------يوضع الفتاءل وغيره من المعالجات وبالعكر عن العكر 48 aphorism قال ابقراط ما ----كان من الاطفال ذكرا ف-----حري ان يكون تولده في الجانب الاحر وهو الايمن وما كان انثي ففي الايسر commentary---- التفسير لما---- كان الذكر-------- احر ---------------------------كان تولده في الغالب في الجانب الاحر وهو الايمن والانثي لكونها ابرد تتولد في الجانب -----------------الايسر لانه ------ابرد وذلك لان	68	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms61	false	3771389906555535083	0	148	0	790	1596	300	يسمي الثرب يز----------------حم فم الرحم منها وليس- تحبل دون ان تهزل commentary قال المفسر للرحم رقبة فيها طول فطرف تلك الرقبة الذي يلي الفرج وفي داخله يلج الاحليل يسمي فم رقبة الرحم وقد يسمي فم الرحم والذي يسمي فم الرحم علي الحقيقة هو ابتداء الرقبة مما يلي الرحم وهو الذي يزحمه الثرب من المراة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمفرطة السمن aphorism قال ابقراط متي تقيح الرحم حيث يستبطن الورك وجب ضرورة ان يحتاج الي العمل commentary قال المفسر يعني بالعمل عمل اليد اي ادخال الفتاءل واذا تقيح مما يلي منه--------------------------------------------------------------------------- خارج فحينءذ قد يحتاج الي الفتاءل--------------------------------------- aphorism قال ابقراط ما 1515كان من الاطفال ذكرا 36b فاحري ان يكون تولده في الجانب الاي----------من وما كان انثي ففي الايسر commentary قال المفس-ر هذا بين لان الجانب الايمن احر وذكر جالينوس ان المني الذي يا-----تي من المراة في الجانب ----------الايمن من احد بيضتيها فيه ثخانة وحرارة والذي ياتي من الجانب الايسر رقيق ماءي وابرد من ------	61	1114374655203798380	353	412.5	282	1208	29.22185516357422	45	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms69	true	8893120052624824493	24	238	145	1294	1615	300	aphorism قال ابقراط اذا اردت ان تسقط المشيمة فادخل في المنخرين دواء يعطسا وامسك ال----فم والانف commentary---- التفسير العطاس يتقدم استنشاق هواء كثيرة دفعة فينبسط الصدر مع غشاءه فيضغط علي الاحشاء باندفاع الحجاب الي اسفل فيعين علي- دفع المشيمة عن الرحم واذا حصر النفس بامساك الفم المنخرين زاد ذلك في الضغط لان الهواء لا يخرج من الفم والمنخرين فيعود الي وراء فاذا صار الي الافواه التي تتعلق بها المشيمة دفعها دفعة قويا واخرجها 50 aphorism قال ابقراط اذا اردت ان تحبس طمث المراة فالق عند كل واحد من ثد-يها محجمة من اعظم ما يكون commentary---- التفسير لما كان بين الرحم والثديين مشاركة باتصال عروق بينهما كان جذب الدم ا لي الثديين يصرف الدم عن الرحم 51 aphorism قال ابقراط ان فم الرحم من المراة الحامل يكون منضما commentary---- التفسير انما يكون الرحم يقوي علي امساك الزرع بان يشتمل عليه غاية الاشتمال بحيث لا يدخل فيه طرف ميل والة الرجل يدخل من فم الرحم فاما بطن الرحم المشتمل علي الجنين اذا ادخل فيه او في شء كان سببا للاسقاط 52 aphorism قال ابقراط اذا جري اللبن من ثدي المراة الحبلي كان ذلك دالا علي ضعف من طفلها ومتي كان الثديان يكتنزين دل ع----لي ان الطفل اصح commentary---- التفسير اذا لم يغتذي الجنين ويمتاز من الغذ--------اء الا الشء اليسير وكثر الدم وينفذ في العروق ال-ي -----------الثديين	69	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms61	false	3771389906555535083	171	286	901	1524	1596	300	aphorism قال ابقراط اذا اردت ان تسقط المشيمة فادخل في الانف--- دواء معطسا وامسك المنخرين وال-فم commentary قال المفسر لان يحدث للبطن عند ذلك تمدد وتوتر-------------------------------------------------------------------- فيعين علي سقوط المشيمة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا اردت ان تحبس طمث المراة فالق عند كل واحد من ثدييها محجمة من اعظم ما يكون commentary قال المفس-ر هذا بين لانه------------------------------------------------------------------------ جذب لجلاف الجهة aphorism قال ابقراط ان فم الرحم من المراة الحامل يكون منضما commentary قال المفسر هذا بين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا جري اللبن من ث-------دي الحبلي -دل ذلك -----علي ضعف من طفلها ومتي كان الثديان مكتنزين دل ذلك علي ان الطفل اصح commentary قال المفس-ر ا---نما يجري ال-لبن وي-سيل من الحبلي لامتلاء----------------------------------- العروق التي بين الرحم والثديين	61	1114374655203798380	479	657.5	385	1195	40.083683013916016	66	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms69	true	8893120052624824493	273	300	1476	1615	1615	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت---- المراة يءول الي ان تسقط فان ثدييها يضمران فان كان الامر علي خلاف ذلك اعني ان يكون ثدياها صلبين فانه يصيبها وجع-	69	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms62	false	-2253192020886717524	6	34	26	169	1566	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت حال المراة تءول الي ان تسقط فان ثدييها يضمران فان كان الامر علي خلاف ذلك اعني ان -كان ثدييها صلبين فانه يصيبها وجع	62	1114374655203798380	135	250.5	109	144	93.75	22	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms70	true	-5922712356427221729	79	260	411	1379	1604	300	aphorism قال ابقراط اذا كان فم الرحم صلبا فيجب ضرورة ان يكون منضما commentary---- التفسير صلابة الرحم اذا كان لورم في الرحم كان لضغط يضم من الرحم وان كان لبرد ويبس كان يضمها للقبض واما اذا كان منضما من غير صلابة فكذلك للحبل ضرورة 55 aphorism قال ابقراط اذا عرضت الحمي لامراة حامل وسخنت سخونة قوية من غير سبب ظاهر فان ولادتها تكون بعسر وخطر او تسقط فيكون علي خطر commentary---- التفسير قد عرفت تضعف الحامل والجنين جدا ويبقي من مادتها بعد البرء ولان براها غير متحكم لانها لا يمكن الاستقصاء في علاجها فيهلك الجنين اذا كان ضعيفا او يصير سقاما ان كان قويا ويعسر الولادة لان ذلك يحتاج الي قوة الحامل والجنين وم--تي ضعفا كان ذلك مع عسر وخطر 56 aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد سيلان الطمث تشنج وغشي وذلك ردء commentary التفسير التشنج يكون من استفراغ الرطوبات الاصلية والغشي لسقوط القوة او ضعفها بانحلال القوة الحيوانية لفرط ------------ال-استف----راغ 57 aphorism قال ابقراط اذا كان --طمث المراة ازيد مما ينبغي عرضت من ذلك امراض كثيرة واذا--- ينحدر الطمث علي ما ينبغي حدث من ذلك امراض من قبل الرحم commentary ----	70	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms62	false	-2253192020886717524	114	216	595	1137	1566	300	aphorism قال ابقراط اذا كان فم الرحم صلبا فيجب ضرورة ان يكون منضما commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا عرضت الحمي لم-راة حامل وسخنت سخونة قوية من غير سبب ظاهر فان ولاد-ها يكون بعسر وخطر او تسقط فيكون علي خطر commentary قال المفسر تحتاج في سهولة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الولادة -ان -------------يكون ال-------بدنان جميعا قويين بدن ال-ام وبدن الط--فل aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد سيلان الطمث تشنج وغشي فذلك رد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط اذا كان الطمث------- ازيد مما ينبغي عرضت من ذلك امراض------ واذا لم ينحدر الطمث -------------حدث من ذلك امراض من قبل الرحم commentary قال	62	1114374655203798380	426	627.0	340	1004	42.43027877807617	65	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms71	true	-765650139831392124	0	41	0	218	1598	300	اذا عرض في طرف الدبر او في الرحم ورم يتبعه تقطير البول وكذل اذا تقيحت الكلي يتبع---ه تقطير البول واذا حدث في الكبد ورم تبع ذلك فواق commentary---- التفسير ورم الرحم وطرف الدبر ي--------زاحم المثانة ويضغط عضلة المثانة فلا يتمكن البول	71	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms62	false	-2253192020886717524	222	263	1172	1380	1566	300	اذا عرض في طرف الدبر او في الرحم ورم -تبعه تقطير البول وكذلك ان تقيحت الكلي -تبع ذلك تقطير البول واذا حدث في الكبد ورم تبع ذلك فواق commentary قال المفس-ر ---------تقطير البول يكون لضعف قوة المثان-----------ة الماسكة --او لحدة البول	62	1114374655203798380	167	247.5	132	233	71.67382049560547	25	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms71	true	-765650139831392124	76	276	410	1476	1598	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة لا تحبل فان اردت ان تعلم هل تحبل ام لا فغطها بثياب ثم بخر تحتها فان رايت ان راءحة البخور ينفذ في بدنها حتي تصل الي منخريها وفيها فاعلم انه ليس منع----- الحبل من قبلها commentary---- التفسير قد بينا ان الادوية اللطيفة الحارة اذا بخرت كانت سريعة الصعود والانتشار في البدن فمتي احست بوصولها الي فمها ومنخريها وكان ذلك من تغير تلك الراءحة دل علي عدم السدة والانضمام في المجاري وعلي اعتدال الرحم ونقاءه من الاخلاط الفاسدة والا لتغيرت راءحتها بالخلط الفاسدة او الحرارة الزاءدة او غيرها من انواع سوء المزاج فلا يكون بها مانع من الاسقاط لان الموانع منحصر فيما ذكرنا 60 aphorism قال ابقراط اذا كان- المراة الحامل يجري طمثها في اوقاته فليس يمكن ان يكون طفلها صحيحا commentary---- التفسير جريان الطمث في وقت الحمل يكون اما انهتاك عروق الرحم او لضعف الجنين فلا يغتذي به وكلاهما يدلان علي السقوط وضعف الجنين الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يكون لكثرة الدم حتي يفي يغذاء الجنين ويفضل بحيث يجري الطمث علي عادته 61 aphorism قال ابقراط اذا لم يجر طمث المراة في اوقاته ولم يحدث بها قشعريرة ولا حمي ولكن عرض لها كرب وغثي وخبث نفس دل علي انها قد علقت commentary---- التفسير اذا---------------------------- كان طمث المراة	71	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms63	false	-2730159785843547567	12	161	55	836	1568	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة لا تحبل ف---اردت ان تعلم هل تحبل ام لا فغطها بثياب ثم بخر تحتها فان رايت را---ءحة البخور تنفذ في بدنها حتي تصل الي منخريها وفيها فاعلم انه ليس سبب تعذر الحبل من قبلها commentary قال المفسر البخور يكون بامور طيبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الراءح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لها حدة مثل الكندر والمر والميعة------------------- aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة الحامل يجري طمثها في اوقاته فليس يمكن ان يكون طفلها صحيحا commentary قال المفسر قال جالينوس يشبه ان ي------كون ا-----------------------------------------------------------------------------------------لطمث الجاري من الحوامل من العروق التي في رقبة الرحم لان المشيمة معلقة بافواه جميع العروق التي من داخل في تجويف الرحم فليس يمكن ان يخرج من ذلك شء بفض---------------------------------------------اء الرحم aphorism قال ابقراط اذا لم يجر طمث المراة في اوقاته ولم يحدث بها قشعريرة ولا حمي -لكن عرض لها كرب وغثي وخبث نفس فاعلم- انها قد علقت commentary قال المفس-ر هذا بين aphorism قال ابقراط متي كان رحم المراة	63	1114374655203798380	497	666.0	394	1238	40.1453971862793	80	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms72	true	101018328908531515	216	296	1160	1591	1618	300	aphorism قال ابقراط ال----لبن لاصحاب الصداع ردء وهو ايضا للمحمومين ردء ولمن كانت المواضع التي دون الشراسيف منه مشرفة وفيها قراقر ولمن به عطش ولمن ال-غالب علي برازه المرار ولمن هو في حمي حادة ولمن اختلف دما كثيرا وينفع اصحاب السل اذا--- لم تكن بهم حمي شديدة جدا ولاصحاب الحمي الطويلة الضعيفة اذا لم يكن معها شء مما تقدمنا بوصفه وكانت ابدانهم تذوب علي غير ما توجبه العلة commentary---- التفسير اللبن سريع------------------------- الاستحالة في نفسه الي ما يوجد في المعدة	72	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms63	false	-2730159785843547567	211	296	1100	1550	1568	300	aphorism قال ابقراط 38a اللبن لاصحاب الصداع ردء وهو ايضا للمحمومين ردء ولمن كانت المواضع التي دون الشراسيف منه مشرفة وفيها قراقر ولمن به عطش ولمن به غالب علي برازه المرار م-من هو في حمي حادة ولمن اختلف دما كثيرا وينفع اصحاب السل اذا ما لم تكن بهم حمي شديدة جدا ولاصحاب الحمي الطويلة الضعيفة اذا لم يكن معها شء مما تقدمنا بوصفه وكانت ابدانهم تذوب علي غير ما توجبه العلة commentary قال المفس-ر اللبن هو من الاشياء التي تسرع اليها الاستحالة اما---------------- في المعدة	63	1114374655203798380	400	732.5	324	468	85.47008514404297	68	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms72	true	101018328908531515	55	105	302	580	1618	300	aphorism قال ابقراط متي كان رحم المراة رابدة متكاثف--------ة ومتي كان ايضا رطب----ة لا تحبل لان رطوبتها تغمر المني وتخمده وتطفيه ومتي كانت ايضا اجف مما ينبغي او كانت حارة محرقة لم تحبل لان المني يعدم الرطوبة ويفسده ومتي كان مزاج الرحم معتدلا بين الحالتين كانت المراة كثيرة الولد commentary ----	72	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms63	false	-2730159785843547567	154	208	797	1085	1568	300	aphorism قال ابقراط متي كان رحم المراة باردا متكاثفا لم تحبل ومتي كان ايضا رطبا جدا لم تحبل لان رطوبته- تغمر المني وتخمده وتطفءه ومتي كان ا-يضا اخف مما ينبغي او كان- حارا محرقا لم تحبل لان المني يعدم ال-غذاء فيفسد- ومتي كان مزاج الرحم معتدلا بين الحال-ين كانت المراة كثيرة الولد commentary قال	63	1114374655203798380	255	447.5	206	294	86.73469543457031	35	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms73	true	2109122316274724436	117	170	645	908	1605	300	aphorism قال ابقراط من حدث---- قرحة فاصابه بسببها انتفاخ فليس يكاد يصيبه تشنج ولا جنون وان غاب ذلك الانتفاخ دفعة ثم كانت القرحة من خلف عرض له تشنج او تمدد وان كانت القرحة من قدام عرض له جنون او ورم حارة في الجنب او تقيح و--اختلاف دم ان كان ذلك الانفتاخ احمر commentary ----	73	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms64	false	-4439122412482534390	41	97	211	483	1558	300	aphorism قال ابقراط من حدثت به قرحة فاصابه بسببها انتفاخ فليس يكاد يصيبه تشنج ولا جنون فان غاب ذلك الانتفاخ دفعة ثم كانت القرحة من خلف عرض له تشنج او تمدد وان كانت القرحة من قدام عرض له جنون او وجع حاد- في الجنب او تقيح او اختلاف دم ان كان ذلك الانتفاخ احمر commentary قال	64	1114374655203798380	255	479.5	202	273	93.4065933227539	47	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms74	true	6855619335190432874	45	93	226	495	1600	300	aphorism قال ابقراط الاورام الرخوة محمودة والنيءة مذمومة commentary ----التفسير المراد ب----------------------------------------الرخوة النضيجة ولا شك في ان الاورام النضيجة محمودة وذلك في مقابلتها النيءة اي ما لم ينضج من الاورام ولا شك في انها مذمومة 67 aphorism قال ابقراط من اصابه وجع في مءخر راسه يقطع له العرق	74	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms64	false	-4439122412482534390	262	300	1348	1558	1558	300	aphorism قال ابقراط الر--------خوة محمودة والنيءة مذمومة commentary قال المفسر يقول جالينوس انه يعني بالنء الصلب المدافع وهو ضد الرخو لان كل صلب فخلطه غير نضج---------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من اصابه وجع في مءخر راسه فقطع له العرق-	64	1114374655203798380	128	209.0	108	313	40.894569396972656	18	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms74	true	6855619335190432874	93	300	495	1600	1600	300	المنتصب تحت الج----بهة انتفع بقطبع commentary---- التفسير اذا كانت المادة منصبة غلي مءخر الراس يج-----------------------------------------------------ذب الي مقدمه بفصد عرق الجبهة فكان ينتفع به جدا 68 aphorism قال ابقراط النا---فض اكثر ما يبتدء من النساء من اسفل الصلب ثم يتراقي من الظهر الي الراس وهذا ايضا في الرجال يبتدء من خلف اكثر مما يبتدء من قدام مثل ما--- يبتدء من الفخذين والساعدين و-----------------الجلد ايضا في مقدم البدن -تخلخلة ويدل عليه ال---شعر commentary---- التفسير النافض ارتعاد مع برد محسوس فيبتدء من المواضع التي هي ابرد يبتدء من الظهر لا-نه ابرد من مقدم البدن لوجود النخاع فيه وقلة اللحم وكثرة الاعصاب ويدل علي ذلك قلة الشعر في الظهر وكثرته في مقدم البدن لسخونته وتخلخلة ويبتدء من النساء من الصلب اي في اسفل الظهر مما يلي الرحم لا---------------------------------------ن الرحم عضو عصبي بارد 69 aphorism قال ابقراط من اعتراه الربع فليس يكاد يعتريه التشنج---- و----ان اعتراه التشنج قبل ال--------------ربع سكن التشنج commentary---- التفسير ذلك لما مر في الفصل الذي قال حدوث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحمي بعد التشنج خير من العكس 70 aphorism قال ابقراط من كان جلده متمددا قحلا صلبا فهو يموت من غير عرق ومن كان جلده رخوا متخلخلا فانه يموت مع عرق commentary---- التفسير ذلك لان الصلابة والتمدد والقحول مانع من العرق والرخاوة والتخلخل يعين عليه 71 aphorism قال ابقراط من كان به-	74	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms65	false	7943998356799926560	0	194	0	1030	1605	300	المنتصب الذي في الجبهة انتفع بقطعه commentary قال المفس-ر ال------------------------------------جذب الذي الي خلاف الجهة في العنق هو من المءخر للمقدم ومن ال--مقدم------------------------------- للمءخر aphorism قال ابقراط ان النافض اكثر ما يبتدء في النساء من اسفل الصلب ثم يتراقي في الظهر الي الراس وه-ي ايضا في الرجال تبتدء من خلف اكثر مما تبتدء من قدام مثل ما قد تبتدء من ---------الساعدين والفحذين وذلك لان الجلد ايضا في مقدم البدن متخلخل- ويدل علي ذلك الشعر commentary قال المفس-ر ال----------------------------------------------------برد يسرع لل----ظهر لكونه ابرد لكثرة العظام هناك------------- وقلة ال--------------------------------------------------------------------------------------------لحم والنساء ابرد م------------------------------------ن الرجال واستدل علي تخلخل المقدم من نبات الشعر ------------هناك aphorism قال ابقراط من اعترته الربع فليس يكاد يعتريه التشنج 39a وان كان اعتراه التشنج قبل الربع ثم حدثت الربع سكن التشنج commentary قال المفسر تاويل جالينوس انه قال ان هذا النوع من التشنج هو الكاءن من امتلاء وبرءه يكون بانتفاض الخلط لخارج او بنضجه وفي حمي الربع يخرج بشدة النافض وينضج بحرارة ا---------------------------لحمي aphorism قال ابقراط من كان جلده ممت-دا قحلا صلبا فهو يموت من غير عرق ومن كان جلده رخوا متخلخلا فانه يموت مع عرق commentary قال المفسر يعني--------------------------------- من اشرف علي الموت ممن كان جلده بحال هذا aphorism قال ابقراط من كان به	65	1114374655203798380	596	815.0	479	1382	43.12590408325195	77	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms75	true	8919352744612997059	87	123	470	662	1649	300	aphorism قال ابقراط من كان في ننخريه رطوبة بالطبع----------- وكان منيه ارق فان صحته اقرب من- السقم ومن كان الامر فيه علي ضد ذلك فانه اصح بدنا commentary---- التفسير رطوبة المنخرين بالطبع بدل علي رطوبة الدماغ	75	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms66	false	-1116911207848554982	23	60	114	303	1594	300	aphorism قال ابقراط من كان في منخريه------ بالطبع رطوبة ازيد وكان منيه ارق فان صحته اقرب الي السقم ومن كان الامر فيه علي ضد ذلك فانه اصح بدنا commentary قال المفسر هذه اشياء ت-------------دل علي رطوبة الدماغ	66	1114374655203798380	157	265.5	126	208	75.48076629638672	26	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms76	true	-7854658510468955008	18	255	93	1338	1610	300	aphorism قال ابقراط ما كان من القروح ينتثر ويتساقط ما حوله من الشعر فهو خبيث commentary---- التفسير اذا كان ينتثر ما حول القروح دل علي ان الدم الذي ياتيه فاسد حاد مراري واذا كان كذلك كانت ال-----------------------------------------------------قرحة لا تجيب الي اندمال و-هو المراد بالقروح الخبيثة 5 aphorism قال ابقراط ينبغي ان يتفقد من الاوجاع العارضة في الاضلاع ومقدم الصدر وغير ذلك من ساءر الاعضاء عظم اختلافها commentary التفسير المراد بعظم اختلاف الاوجاع في الاعضاء ما يختلفت الاوجاع ويتنوع به يعني يتفقد انه ضرباني او ثقيل او حكاك يعني يوقف بذلك علي سببه ومنه يهتدي الي صواب التدبير وقال بعضهم انه اراد بذلك فمقدار الوجع انه قليل او عظيم حتي يعرف انه هل يحتاج الي علاج قوي او ضعيف وقال اخرون اراد به --------------موضع ال---------------------------------------------------------------------و----------------------------------------------------------------جع ومقدار موضعه يعال----ج بحسب ذلك ----6 aphorism قال ابقراط العلل التي تكون في المثانة والكلي يعسر برءها لا سيما في المشايخ commentary قال التفسير هذه الاعضاء يعسر برءها من امراضها لانه يمر عليها فضل حارة وتهيج ما فيها من الامراض وخصوصا في المشاءخ فان امراضهم عسرة البرء لقلة الروح والدم وضعف الطبيعة فيهم 7 aphorism قال ابقراط ما كان من الاوجاع التي تعرض في البطن اعلي موضعا فهو اخف وما كان منها ليس كذلك فهو اشد commentary---- التفسير المراد بالاعلي هو في قطر العمق لا في قطر الطول اي ما كان اميل ا---------لي ال------------------خارج كان اسهل وما كان اعمق كان اعسر لانه يكون في داخل الصفاق الات الجوف 8 aphorism قال ابقراط ما	76	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms66	false	-1116911207848554982	124	300	662	1594	1594	300	aphorism قال ابقراط ما كان من القروح ينتثر ويتساقط ما حوله ---------فهو خبيث commentary قال المفسر تساقط ما--------- حول -------------------------------------------------------------------القرحة من الشعر وتقشر الجلد دليل علي حدة ما ينصب لها 40a فلذلك تاكل -------ما حولها اخيرا------------------- aphorism قال ابقراط ينبغي ان يتفقد من الاوجاع العارضة في الاضلاع ومقدم الصدر وغير ذلك من ساءر الاعضاء عظم اختلافها commentary -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المفسر يريد ان لا يقتصر علي موضع الالم فقط دون ان ينظر في عظم المرض او ضعفه والاستدلال علي ذلك من شدة الوجع وما يوجد معه من النخس واللذع والتمدد ونحو ذلك من اختلاف الاعراض وشدتها --------التابعة لالم ذلك العضو aphorism قال ابقراط العلل التي تكون في المثانة والكلي يعسر برءها في ا--------لمشايخ commentary قال المفس-ر هذا بين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط ما كان من الاوجاع التي تعرض في البطن اعلي موضعا فهو اخف وما كان منها ليس كذلك فهو اشد commentary قال المفسر يقول جالينوس انه يريد ب اعلي موضعا ما يلي ظاهر البطن فوق الغشاء الممدود علي الامعاء والمعدة وقوله ما كان منها ليس كذلك يريد به ما كان منها في الامعاء والمعدة------------ aphorism قال ابقراط ما-	66	1114374655203798380	519	790.0	413	1489	34.85560607910156	76	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms76	true	-7854658510468955008	256	300	1342	1610	1610	300	يعرض من --قروح في ابدان اصحاب الاستسقاء ليس يسهل برءها commentary---- التفسير علاج اصحاب القرحة بالتجفيف والرطوبة مانعة من الاندمال فيعسر برء القروح في المستسقيين لكثرة الرطوبة في ابدانهم 9 aphorism قال ابقراط البثور العراض لا يكاد ان يكون معها حكة commentary---- التفس---ير البثور-	76	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms67	false	-4537311784233248336	0	41	0	234	1640	300	يعرض من القروح في ابدان اصحاب الاستسقاء ليس يسهل برءه- commentary قال المفسر القروح ليست تندمل حتي تجف جفافا كاملا وما يسهل ذلك في مزاج---------------- المستسقين---------------------------- aphorism قال ابقراط البثور العراض لا يكاد--- يكون معها حكة commentary قال المفسر كون البثور	67	1114374655203798380	159	214.5	133	282	56.38298034667969	18	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms77	true	-6165566901789339734	19	298	94	1621	1634	300	عريضا فلا يكون معها حدة فلا يكون معها------------------------- حكة ولذع ----10 aphorism قال ابقراط من كان به صداع---- ووجع شديد في راسه وانحدر من منخريه او من اذنيه قيح او ماء فان مرضه ينحل بذلك commentary---- التفسير متي كان بسبب الوجع ورما في الراس ويتقيح ويجري القيح من هذه الاعضاء او من رطوبة زاءدة تندفع الي هذه المواضع كان بذلك برءها واما اذا كان من اسباب اخر لم يكن بذلك برءها 11 aphorism قال ابقراط اصحاب الوسواس السوداوي واصحاب السرسام اذا حدث فيهم البواسير كان ذلك ذليلا محمودا فيهم commentary---- التفسير اذا توجهت المادة الموجبة للسر-------------------------------------------------------------سام و---------------------------------------------الوسواس الي اسفل ومالت بكليتها الي عضل المقعدة انتفعوا بذلك وانحل مرضهم 12 aphorism قال ابقراط من عولج من بواسير مزمن ح-تي يبرا ثم لم يترك----- واحدة فلا يءمن عليه ان يحدث--- استسقاء او سل commentary---- التفسير ا-------------------------------------لدم الذي يصير مادة البواسير هو عطر وغليظ ومن كان معتادا لذلك كان كبده بحيث يولد مثل هذا الورم فاذا قطع البواسير بكليته بقي ما كان يندفع منه في الكبد ويوجب ذلك فساد مزاج الكبد والعروق ويصير سببا للاستسقاء وربما كان الكبد قويا والرءه ضعيفة رخوة فتدفع المادة اليها حتي ينصدع بعض عروق------------------ الرءه ويكون من ذلك السل فالحاصل انه -------------اذا افرط استسفراغ الدم بالبواسير تحللت القوي وضعف البدن ومتي قطع بكليته تولدت الامراض المذكورة فيجب اذن ان يترك الوحدة منها ليءمن كلا الضدين 13 aphorism قال ابقراط---- اعتري انسانا فواق فحدث به عطاس سكن ---فواقه commentary---- التفسير المراد بذلك- الفواق ال----متلاءي لانه يحتاج الي ---------------------------حركة ---------مزعجة للرطوبات الموجب للفواق ليتحلل او ينقطع ويستفرغ والعطاس يفعل ذلك لما ذكرنا من قبل 14 aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان استسقاء فجري الماء منه في عروقه الي بطنه كان بذلك انقضاء مرضه commentary---- التفسير اذا دفعت------------ الطبيعة -------ماءية	77	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms67	false	-4537311784233248336	43	273	247	1496	1640	300	عر-ضا ولا يكون لها شخوص دليل علي كون المادة ابرد ولذلك لا تحدث حكة لبرد المادة aphorism قال ابقراط من كان به صداع 40b ووجع شديد في راسه فانحدر من منخريه او--- اذنيه قيح او ماء فان مرضه ينحل بذلك commentary قال المفسر هذا بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط اصحاب الوسواس السوداوي واصحاب البرسام اذا حدثت بهم البواسير كان ذلك دليلا محمودا فيهم commentary قال المفس-ر الوسواس السوداوي هو اختلاط الذهن الكاءن من السوداء وهو الذي اسمه باليوناني مالنخوليا والبرسام ورم حار في اغشية الدماغ وبين هو ان اذا انصرفت ال-مادة الي خلاف الجهة وجاءت بانفتاح افواة العروق صلحت الحال-------------- aphorism قال ابقراط من عولج من بواسير مزمنة حتي يبرا ثم لم يترك منها واحدا فلا يءمن عليه ان يحدث به استسقاء او سل commentary قال المفسر لانه اذا لم يترك منها واحد يستفرغ منه الدم العكر عاد ذلك الدم وكثر عل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الكبد فاطفا حرارتها بكثرته فيحدث ا------------------لاستسقاء او تبعثه في ع------------------------------------------------------------روق اخر فينفتق عرق في الرءة فيحدث------- السل يعني--- انه قد يحدث هذين المرضين وقد يحدث من ذلك غيرهما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا اعتري انسان ف-واق فحدث به عطاس سكن به فواقه commentary قال المفس-ر اكثر ما يكون الفواق من الامتلاء وهو الذي يبرا بالعطاس لانتقاص تلك الرطوبة بحركة العطاس الم------------------------------------------------------------------------------------زعجة aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان استسقاء فجري الماء منه في عروقه الي بطنه كان بذلك انقضاء مرضه commentary قال المفس-ر هذا بين لانه قد تفعل الطبيعة بتلك الماءيه	67	1114374655203798380	685	888.5	549	1830	37.43169403076172	86	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms78	true	1404875751266281548	65	275	338	1524	1660	300	commentary---- التفسير ذلك بسبب الجذب ال--ي الجانب الم-----خالف ---16 aphorism قال ابقراط من اعتراه ذات الجنب او ذات الرءه فحدث به اختلاف فذلك فيه دليل سوء commentary---- التفسير المراد بذلك الاختلاف الذي يتبع ما بين العلتين لان بين الكبد والات التنفس مشاركة وكذلك بينها وبين المعدة فاذا كانت الافة في الرءه والات التنفس عظيمة تادي ذلك الي الكبد او المعدة وضعفت قواءهما وفسد هضمهما وعرض الاختلاف وذلك شر لان السراية ومشاركة العلة انما يحصل اذا كان-------------------------------------ت العلة عظيمية وكا--------ن السب-------ب الموجب قويا 17 aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان رمد فاعتراه اختلاف فذلك محمود commentary التفسير الاختلاف في الرمد يحمد لاندفاع المادة وتوجبها الي الجانب المخالف 18 aphorism قال ابقراط اذا حدث في المثانة خرق او في الدماغ او في القلب او في الكلي او في بعض ال-معاء الدقاق او في المعدة او في الكبد فذلك قتال commentary---- التفسير اذا انخرق الاعضاء الرءيسة تحلل او خرج ما كان فيه----------------------------------------------------------------------------------ا في العروق المتصلة بها من الارواح وتبعه الموب والمعدة اذا انخرقت لم ينضم الطعام متي سقطت القوة قبل الالتحام واما الكلي والمثانة والامعاء الدقاق فلعصبيتها وقلة اللحم والروح فيها وعبور الرطوبات الحادة والفضلية عليها لا يجب الي ا-ندمال 19 aphorism قال ابقراط متي انقطع عظم او غضروفا او عصبية او المواضع الدقيقة من لحم اللحي و--القلفة لم ينبت ولم يلتحم commentary ----	78	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms68	false	7365897137926299748	0	149	0	794	1634	300	commentary قال المفس-ر هذا بين لا---ن الطبيعة جذبت المادة لخلاف الجهة aphorism قال ابقراط من اعترته ذات الجنب او ذات الرءة فحدث به اختلاف فذلك فيه دليل سوء commentary قال المفسر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما يكون الاختلاف علامة رديءة في هذين المرضين متي كانت العلة عظيم-ة جدا حتي يلين الطبع من ضعف القو---------ة aphorism قال ايقراط اذا كان بانسان رمد فاعتراه اختلاف فذلك محمود commentary -----------------------------------قال المفسر هذا ب----------------------ين aphorism قال ابقراط اذا حدث في المثانة حرق او في الدماغ او في القلب او في الكلي او في بعض الامعاء الدقاق او في المعدة او في الكبد فذلك قتال commentary قال المفسر قال جالينوس ابقراط يستعمل قتال فيما يقتل ضرورة وفيما يقتل علي الاكثر وقد رايت رجلا اصابته في دماغه جراحة عظيمة غاءرة فبرا الا ان هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في الند----رة aphorism قال ابقراط متي انقطع عظم او غضروف- او عصب-ة او المو-ضع الرقيق- من ----اللحي او القلفة لم ينبت ولم يلتحم commentary قال	68	1114374655203798380	527	729.5	423	1350	39.03703689575195	72	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms79	true	7139667516982234773	19	175	96	969	1651	300	aphorism قال ابقراط اذا انصب دم الي فضاء علي خلاف الاحر الطبيعي فلا بد من ان يتقيح commentary التفسير انصباب الدم الي فضاء علي خلاف الامر الطبيعي يكون بان تخرج من العروق ويعمل لنفسه فضاء بتسقيط الدم ما حول تلك المواضع او ينصب الي فضاء بعض الاعضاء وكلاهما علي خلاف الامر الطبيعي ويعرض حينءذ للدم ان يعفن وينسد ويصير قيحا لانه يعدم الروح الذي كان له في الطبيعة العرقية التي تحفظ علي طبيعته 21--------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من اصابه جنون فحدث به اتساع العروق التي يعرف بالدوالي و--البواسير انحل بذلك جنونه commentary---- التفس---ير ذلك لانجذاب الي الجانب المخالف ولدفع الطبيعة المادة من الاشرف الي----------------------------------------------------------------------------- الاخس 22 aphorism قال ابقراط الاوجاع التي تنحدر من الظهر الي المرفقين دل علي انت-----------------قال المادة الي المرفقين فيخرج بالفصد لان ------------------استفراغ ا لمواد يجب ان يكون من المواضع التي هي ايها اميل بالاعضاء التي تصلح ----لاست------فراغها 23 aphorism قال ابقراط من دام به التفزع وخبث النفس زمانا طويلا فعلاته سوداوية commentary ----	79	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms68	false	7365897137926299748	175	299	930	1628	1634	300	aphorism قال ابقراط اذا انصب دم الي فضاء علي خلاف الامر الطبيعي فلا بد من ان يتقيح commentary --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المفسر يعني بقوله يتقيح يتغير وتفسد صورته 41b بالدمية aphorism قال ابقراط من اصابه جنون فحدث به اتساع العروق التي تعرف بالدوالي او البواسير انحل عنه -جنونه commentary قال المفسر هذا بين لانصراف المادة لخلاف الجهة وبشرط ان تكون تلك----------------- الاخلاط المولدة للجنون هي التي مالت الي الساقين وقد علمت ايضا ان قضاياه ليست كل----ية aphorism قال ابقراط الاوجاع التي تنحدر من الظهر الي المرفقين يحلها فصد العرق commentary قال المفسر اذا كان سبب تلك الاوجاع اخلاط ومالت نحو المرفق فاستفرغت م--------------------ن المو----------------------------ضع الذي مالت اليه استنفع بذلك بلا شك aphorism قال ابقراط من دام به التفزع وخبث النفس زمانا طويلا فعل-ته سوداوية commentary قال	68	1114374655203798380	404	447.5	325	1065	37.93427276611328	54	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms79	true	7139667516982234773	215	299	1192	1648	1651	300	aphorism قال ابقراط انتقال الورم الذي يدعي الحمرة من خارج الي داخل ليس--- بمحمود واما انتقاله من داخل الي خارج فمح---مود commentary---- التفسير اذا انتقل الورم-------------------------------------- من داخل الي خارج فقد دفعت الطبيعة المادة من الاشرف الي الاخس والي العضو الذي هو سبيل الاندفاع ووضعه كذلك لو كان الامر------------------------------ علي ضد ذلك كان شرا 26 aphorism قال ابقراط من عرضت له في الحمي المحرقة رعشة فان اختلاط ذهنه يحلها عنه commentary---- التفسير الحمي المحرقة تحدث من عفونة اخلاط محصور------------------------------ة في تجاويف العروق فاذا مالت --	79	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms69	false	4216246440954987943	55	147	283	773	1576	300	aphorism قال ابقراط انتقال الورم الذي يدعي الحمرة من خارج الي داخل ليس هو بمحمود واما انتقاله من داخل الي خارج فهو محمود commentary قال المفسر ذكر ورم الحمرة مثال وهو القياس في كل ورم وكل مادة تبرز من داخل الي خارج فانها علامة محمودة واذا -------------------------------------------------------------------كان الامر بالعكس فعلامة رديءة لانه دليل علي ضعف الطبيعة------ aphorism قال ابقراط من عرضت له في الحمي المحرقة رعشة فان اختلاط ذهنه يحلها عنه commentary قال المفسر 42a قد بين جالينوس اضطراب القول في هذا الفصل وذلك ان مادة الحمي المحرقة في------- العروق فاذا انتقلت	69	1114374655203798380	281	410.5	227	570	49.29824447631836	43	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms80	true	83111284643017034	1	85	5	458	1632	300	العروق والي الاعصا------------ب حدثت الرعشة فاذا حدث عند ذلك---- اختلاط الذهن دل علي-------------------------------------------- ان المادة توجهت بكليتها الي العصب حتي يشارك الدماغ في الافة وكان بذلك انحلال الحمي -وان امكن خطر اعظم -من ا------لحمي 27 aphorism قال ابقراط من كوي او بط من المتقيحين او المستسقيين فيجري منه من المدة او من الماء شء---------- فانه يهلك لا محالة commentary---- التفسير المراد بذلك ان يفرط ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاستفراغ بحيث يضعف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القوة --------جدا ---ويسقط -ويتبع- الموت 28 aphorism قال ابقراط الخصيان لا يعرض لهم النقرس ولا الصلع commentary ----	80	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms69	false	4216246440954987943	144	292	754	1530	1576	300	العروق فاذا انتقلت المادة للعصب حدثت الرعشة فاذا تمكنت من الدماغ اختل-ط الذهن وهو اشد خطرا من الحمي المحرقة وليس في مثل هذا يقال ان------------------------------------------------------------------- انحل-ت الحمي لكون ا---لامر الذي حدث اشد خطرا واردا aphorism قال ابقراط من كوي او بط من المتقيحين او المستسق-ين ف-جري منه من المدة او من الماء شء كثير دفعة فانه يهلك لا محالة commentary قال المفس-ر المتقيحين يسمي كل من كان به مدة في الفضاء الذي ما بين الصدر والرءة ويحتاج الي الكي صاحب هذه العلة لينشف تلك الرطوبة اذا اعيا خروجها بالنفث وكذلك اصحاب الاستسقاء الماءي يبطون فذكر ان هذا الاستفراغ دفعة مهلك وقد يري ايضا في ساءر الاعضاء متي حدث في واحد منها ورم عظيم فتقيح فاستفراغ القيح منه دفعة خطر لانه يعرض لصاحبه علي المكان الغشي وسقوط القوة ثم انه فيما بعد يبقي علي ضعف يعسر رده aphorism قال ابقراط الخصيان لا يعرض لهم النقرس ولا الصلع commentary قال	69	1114374655203798380	293	359.0	230	851	34.43008041381836	39	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms80	true	83111284643017034	145	239	794	1329	1632	300	aphorism قال ابقراط المراة لا يعرض لها النقرس الا -ان ي-قطع طمثها commentary---- التفسير لان ابدانهم تنقي---------------------------------------------- بالطمث عن مواد ردية ويدل عليه قوله الي ان ينقطع طمثها ولانه ليس بجماعهن حركه جالبته للاخلاط الي المفاصل 30 aphorism قال ابقراط الغلام لا يصيبه النقرس قبل ان يبتدي في المباضعه للجماع commentary---- التفسير الصبيان لعذوبة دماءهم وانصراف المادة الي النمو حتي لا يجتمع في بدنهم فضل كثير ولعدم حركة الجماع فيهم لا يعرض لهم النقرس 31----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط ا-جاع العينين يحلها---- الشراب الصرف او الحمام او التكميد او فصد العرق او شرب الدواء commentary ----	80	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms70	false	8922434275756830202	11	139	60	785	1658	300	aphorism قال ابقراط المراة لا يصيبه--ا النقرس الا بان ينقطع طمثها commentary قال المفسر قد اعطي العلة في قلة وقوع النقرس في النساء وذلك لاستفراغ فضولهم با----------------------------------------------------------------------------------------------------لطمث aphorism قال ابقراط الغلام لا يصيبه النقرس قبل ان يبتدء في --مباضعة الجماع commentary قال المفسر قال جالينوس ان لاستعمال 42b الج--------------------------------------------------------------ماع في-- توليد------ النقرس قوة عظيمة جدا ولم يبين سبب ذلك والاقرب عندي ان سبب ذلك كون الرجلين قليلة اللحم كثيرة الاعصاب والاوتار وهي بارزة للهواء فاذا اضر الجماع بالعصب علي العموم لاستفراغ روحه وتبريده اياه كان نكاية ذلك في اعصاب الرجلين اشد ونحن نشاهد داءما ان اذا بردت الرجلين نقص الانعاظ فهذا دليل علي مشاركتها من جهة الاعصاب aphorism قال ابقراط اوجاع العينين يحلها شرب الشراب الصرف او الحمام او التكميد او فصد العرق او شرب الدواء commentary قال	70	1114374655203798380	295	430.0	243	899	32.814239501953125	36	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms81	true	1697413959765099133	87	147	499	814	1622	300	ذات الجنب لانه ورم-------------------- في الغشاء المستبطن للاضلاع وهلا للغشاء لتلززه واندماجه لا يتشرب من الاخلاط الا ما كان حادا مريا يغوص فيه وتولد مثل---------------------------- هذا الخلط فيمن يغلب تولد البلغم فيه نادر 34 aphorism قال ابقراط الصلع لا يعرض لهم من العروق التي يتسع التي تعرف بالدوالي كثير شء ومن حدث- به من الصلع--- الدوالي عاد شعر راسه commentary ----	81	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms71	false	5311614639506939843	2	53	10	278	1616	300	ذات الجنب انما هو من خلط رقيق حاد يجري في الغشاء المستبطن للاضلاع ويلحج --------------------------------------------------------------------فيه واصحاب الجشاء الحامض قل ان يتولد فيهم هذا الخلط---------------------------------- aphorism قال ابقراط الصلع لا يعرض لهم من العروق التي تتسع التي تعرف بالدوالي-كثير شء ومن حدثت به من الصلع من الدوالي عاد شعر راسه commentary قال	71	1114374655203798380	193	306.5	156	371	52.02156448364258	32	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms82	true	-67946395891712504	10	239	61	1284	1595	300	aphorism قال ابقراط اذا ظهر الورم في الحلقوم من خارج في من اعترته الذبحة كان ذلك دليلا محمودا commentary---- التفسير الذبحة يكون الورم في داخل الحنجرة فاذا انتقل الي الخارج كان دليل لانه لما كان في داخلها فقد ضيق علي الات النفس وضع من الانبساط ولانك عرفت من قوله ان انتقال الورم من داخل الي خارج دليل محمود مطلقا 38 aphorism قال ابقراط اذا حدث بانسان سرطان خفي فالاصلح ان لا يعالج فانه ان عولج هلك فان لم يعالج بقي زمانا طويلا commentary---- التفسير السرطان الخفي هو الذي يكون في---- عمق الاعضاء وباطنها ولم يكن قد تقرح بعد والسرطان يتصل به عرق من جوانبه يسقيه فلا يمكن قطعها واستيصالها بالكلية الا وان ينقطع معه شعب من العروق لصلابته وخفاءه ويخاف مع ذلك الهلاك واما لو لم يعالج فربما يقرح وظهر وقل صلابتها فامكن قطعها من غير الخطر المذكور 39 aphorism قال ابقراط التشنج يكون من الامتلاء و---الاستفراغ وكذلك الفواق commentary---- التفسير التشنج هو تقلص العضلة بخواصو لها اما بان يترخي نفسها من اتلالها بالرطوبة حتي يزيد في عرضها فينقص من طولها او ينقص من البدن والجفاف حتي يمتد وينقص من طولها فيكون اذن يحدث بالتشنج من الامتلاء والاستفراغ وكذلك الفواق الا ان الفواق عارض لتقلص جرم المعدة طلبا لما يدفع عن نفسه من الاذي 40 aphorism قال ابقراط من عرض له وجع فيما دون الشراسيف من غير ورم ثم حدثت به حمي حلت ذلك الوجع عنه commentary---- التفس-----------ير الوجع	82	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms71	false	5311614639506939843	159	282	860	1525	1616	300	aphorism قال ابقراط اذا ظهر الورم في الحلقوم من خارج في-من اعترته الذبحة كان ----دليلا محمودا commentary قال المفسر بين هو ان الاصلح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتقال العلل من----- الاعضا-ء ال----باطنة للظاهرة aphorism قال ابقراط اذا حدث بانسان سرطان خفي فالاصلح ا--لا يعالج ف----ان عولج هلك وان لم يعالج بقي زمانا طويلا commentary قال المفسر يعني ب---الخفي--- الذي يكون في 43b عمق البدن------------------------------------------------------------------- فلا يظهر او يكون ظاهر ولا تكون----------------- معه -------------------------------------------------------------------------قرحة ويعني بترك العلاج نوع القطع والكي لا التسكين------- aphorism قال ابقراط التشنج يكون من الامتلاء ومن الاستفراغ وكذلك الفواق commentary قال المفسر كل هذا بين العلة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من عرض له وجع فيما دون الشراسيف من غير ورم ثم حدثت به حمي حلت ذلك الوجع عنه commentary قال المفسر اذا كان ذلك الوجع	71	1114374655203798380	495	706.0	401	1257	39.37947463989258	75	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms83	true	-7882561924282524122	8	300	39	1607	1607	300	commentary Not ------found 43 aphorism قال ابقراط اذا اصاب المطحول اختلاف دم فطال به حدث به استسقاء او زلق الامعاء وهلك commentary---- التفسير اذا كان في الكبد مواد ----------------------------------------------------------------غليظة دموية سوداوية فاندفعت الطبيعة المادة بالاستفراغ من المعاء حل بذلك مرضه لكن اذا---- طال ذلك وافرط الاستفراغ وضعف مزاج الكبد وحدث من ذلك سوء القنية فافضي الي الاستسقاء وضعف المعاء بمرور المواد الحادة علي---------------------------------------------------------------------ها والمعدة يضعف قواءه -لفرط الاستفراغ ويكون من ذلك زلق الامعاء 44 aphorism قال ابقراط من حدث به من تقطير البول--- القولنج المعروف بايلاوس وتفسيره المستعاذ منه فانه يموت في سبعة ايام الا ان يحدث به حمي فيجري منه بول كثير commentary التفسير الورم والسدة والخام الواجب لتقطير البول اذا بلغ من عظمه الي حيث يزاحم المعاء المستقيم ويضغطها ويتادي ذلك الي المعاء الدقاق حتي يكون من ذلك ايلاوس كان السبب عظيما جدا مهلكا لاحتباس المسلكين معا وعظم السبب يكون من الامراض الحادة جدا فلا يتجاوز السابع والحمي يحلها لانها تذيب مادة الورم ويحلل الخام ويفتح البول 45------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط اذا مضي بالقرحة حول او مدة اطول من ذلك وجب ضرورة ان تبين منها عظم وان يكون موضع الاثر بعد اندمالها غاءرا commentary---- التفسير القرحة اذا امتد سنة او اكثر من سنة كان ذلك من شدة عفونة الخلط الموجب لها او لرداءة المزاج جدا او لكثرة ما يسيل اليها من الرطوبات------------------------------- الفاسدة وحينءذ يبلغ ذلك في المدة الطويلة الي تعفين العظم وافساده ويحتاج في برء القرحة التي فيها عظم فاسد الي ان ينحي اللحم عن العظم ويبين ذلك العظم فان فسد كله يحتاج الي ان يخرج ذلك العظم وان فسد سطحه وتثقب فقط يحتاج ان يحك العظم وزاد ما فسد منه ويعالج بالمنبت اللحم ويجب اذن ان ينقي الموضع بعد الاندمال غاءرا لذياب جزء من العظم 46 aphorism قال ابقراط من اصابته حدبة من ربو و--سعال قبل ان ينبت-	83	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms72	false	-6722753370849752395	83	274	433	1472	1594	300	commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط اذا اصاب المطحول اختلاف دم وطال به حدث به استسقاء او زلق الامعاء وهلك commentary قال المفس-ر المطحول هو الذي في طحاله صلابة مزمنة فاذا حدث اختلاف دم علي طريق انتقال تلك الاخلاط الغليظة ال----سوداوية التي كانت تشبثت في جرم الطحال استنفع---------- بذلك كما يبين بعد فان طال ذلك الاختلاف وجاوز القدر هد قو-------------------------------------ي الام--------------عاء بمرور 44a هذه الاخلاط الرديءة بها واحدث زلق الامعاء فيطفء الحرارة الغريزية ولاجل مشاركة الامعاء للكبد- تضعف الكبد ويحدث الاستسقا----------------------------ء aphorism قال ابقراط من حدث به من تقطير البول في القولنج المعروف بايلاوس وتفسيره المستعاذ منه فانه يموت في سبعة ايام الا ان تحدث به حمي فيجري منه بول كثير commentary ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المفسر قد شك جالينوس في هذا الفصل وتكلف تاويلات بعيدة لتصحيح كلام ظاهر السقم من فعل البطالين aphorism قال ابقراط اذا مضي بالقرحة حول او مدة اطول من ذلك وجب ضرورة ان يبين منها عظم وان يكون موضع الاثر بعد اندمالها غاءرا commentary قال المفسر------------------------ اكثر--------------------------------------------------------------------------- ما يطول زمان القروح من اجل افة لحقت العظم واذا خرج العظم ال--------------------------------------------------------------------------------------------------فاسد برات وب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قي الموضع------------- غاءرا---------------------- aphorism قال ابقراط من اصابته حدبة من ربو او سعال قبل ان ينبت	72	1114374655203798380	588	623.5	468	1853	31.73232650756836	89	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms84	true	1389681098496173641	62	262	346	1451	1650	300	aphorism قال ابقراط من احتاج الي الفصد او الي شرب الدواء فينبغي ان يسقي الدواء او يفصد في البريع commentary التفسير اذا اريد الاستفراغ للاستظهار وحفظ الصحة حين ما اجتمع المواد في البدن فاوفق الزمان لها قبل ان يحدث امراضا ولان الاستفراغ يوجب الضعف والربيع احفظ للقوة لمناسبته لمزاج الروح والحيوة 48 aphorism قال ابق-----------------------------------------راط اذا حدث بالمطحول اختلاف دم فهو----- محمود commentary---- التفسير قدم تفسيره 49 aphorism قال ابقراط ما كا---ن الامراض من طريق النقرس وكان معه ورم حار فان ورم- يسكن في اربعين يوما commentary التفسير النقرس فضل ينصب بحيث يمتد الرباطات والاوتار ظهر لانتفاخ فان كانت المادة غليظ تحللت لا في اقصر بحارين الامراض المزمنة وان كانت لطيفة اي حارة تحللت في اقصر زمان يكون ذلك بحران الامراض المزمنة وذلك اربعون يوما 50------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط من اصاب-- في دماغه قطع اخذ صاحبه حمي -----------وقء مرار commentary---- التفس-------ير الحمي يتبع كل --قطع------ تبع-----ه ورم وقء المرار ل------مشاركة المعدة الدماغ وقد يكون لشدة الوجع ينشدره الحرارة ويتولوه الحمي وقء المرار لانها يوجب غلبان المرار وتصعد انصبابها ال---ي المعدة 51 aphorism قال ابقراط من حدث به وهو صحيح وجع بغتة في راسه ثم اسكت علي المكان وعرض له غطيط فانه يهلك في سبعة ايام ان لم يحدث ---حمي commentary ----	84	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms73	false	4970896915888433023	24	174	127	892	1533	300	aphorism قال ابقراط من احتاج الي الفصد او الي شرب الدواء فينبغي ان يسقي الدواء او يفصد في --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الربيع commentary قال المفسر هذا بين لمن يحتاج ذلك علي جهة الاحتياط كما يفعل الاصحاء داءما aphorism قال ابقراط اذا حدث بالمطحول اختلاف دم 44b فذلك محمود commentary قال المفس-ر قد- تقدم شرحه aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض من طريق النقرس وكان معه ورم حار فان ورمه يسكن في اربعين يوما commentary -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المفسر قد تقدم علي اي جهة تعطي هذه التحديدات aphorism قال ابقراط من حدث به في دماغه قطع فلا بد من ان تحدث به حمي وقء مرار commentary قال المفسر اذا ورم الدماغ من اجل القطع ضرورة تبع ذلك الحمي وقء المرار من اجل مشارك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الدماغ للمعدة--- aphorism قال ابقراط من حدث به وهو صحيح وجع بغتة في راسه و--اسكت علي المكان وعرض له غطيط فانه يهلك في سبعة ايام ان لم تحدث به حمي commentary قال	73	1114374655203798380	505	688.0	399	1260	40.07936477661133	78	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms85	true	-8134448601195549465	20	118	106	611	1641	300	aphorism قال ابقراط قد ينبغي ان يتفقد باطن العين في وقت النوم شء فان يتبين شء من بياض العين والجفن يطبق وليس ذلك بعقب اختلاف والا شرب دواء فتلك علامة رديءة مهلكة جدا commentary---- التفسير ذلك لدلالته علي ضعف القوة المحركة او تحلل الروح كثيرا لا يتاتي تحريك الجفن بحيث ينطبق انطباقا تاما اللهم الا اذا كان عقيب استفراغ مفرط فانه يكون للجفاف وكلام الامام فما اذا كان تابعا من غاية ضعف القوة او سقوطها 53----------------------------- aphorism قال ابقراط ما كان من اختلاط العقل مع ضحك فهو سليم وما كان منه مع هم وحزن فهو اشد خطرا commentary ----	85	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms73	false	4970896915888433023	196	288	1010	1474	1533	300	aphorism قال ابقراط قد ينبغي ان يتفقد باطن العين في وقت النوم--- فان ت-بين شء من بياض العين والجفن مطبق وليس ذلك بعقب اختلاف و-لا شرب دواء فتلك علامة رديءة مهلكة جدا commentary قال المفسر انما يتبين البياض اذا لم ينطبق الجفن وكون الجفن------- لا ينط-----------------------بق ان--------ما هو من اجل اليبس وهو يسرع للاجفان ليبسها بالطبع او من اجل----------------------------------- ضعف القوة كما تضعف في المرضي المدنفين عن اطباق الفم aphorism قال ابقراط ما كان من اختلاط العقل مع ضحك فهو اسلم وما كان منه مع هم وحزن فهو اشد خطرا commentary قال	73	1114374655203798380	311	498.0	244	542	57.38007354736328	53	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms85	true	-8134448601195549465	161	287	818	1554	1641	300	aphorism قال ابقراط نفس البكاء في الامراض الحادة التي----- معها حمي دليل ردء commentary---- التفسير المراد ب----نفس--------------------------------- البكاء انقطاع النفس في الوسط بحيث لا يتم الاستنشار الا بفترة في الوسط وسمي ذلك بكاء بشبهه ببكاء الصبيان وسببه اما صلابة--------------------------------- الات ال-نفس او ضعف من----------- القوة ومع الحمي وحدة المرض يزداد---------------------------- الحاجة جدا من غير تمكن من الانبساط فذلك يكون رديءا جدا 55 aphorism قال ابقراط علل النقرس يتحرك في الربيع والخ---ريف علي الامر الاكثر commentary التفسير المواد المجتمعة في الشتاء يتحرك ويسيل وينصب الي المواضع المستعدة والضعيفة فتهيج الامراض في الشتاء يكون ساكنه وفي الصيف يتحلل ولا يجتمع والخريف يجمع-----------ها البر----------د مع انها ذايبته بحر الصيف فتهيج العلل ايضا 56 aphorism قال ابقراط الامراض السوداوية يخاف منها ان تءول الي السكتة و------الفالج ------والتشنج و------الجنون --------والعمي commentary ----	85	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms74	false	-6247709315557948947	72	190	358	1005	1628	300	aphorism قال ابقراط نفس البكاء في الامراض الحادة التي تكون معها حمي دليل ردء commentary قال المفسر يعني ان يكون نفس المريض ينقطع ويعود كتنفس من خنقه البكاء وذلك يكون--------------------------------------------------------------------------------------------- اما لضعف القوة عن استيفاء التنفس او عن يبس الات التنفس وصلابتها حتي لا تقدر القوة ان تبسطها او من حال قريبة من التشنج وكل هذا في الامراض الحادة ردء----------------------------------------------- aphorism قال ابقراط علل النقرس تتحرك في الربيع وفي الخريف علي الامر الاكثر commentary -----------قال الم--فسر في الربيع لجريان الاخلاط وتزيدها ل----------------------------------------------------------------------تحلل جمود------------------ها الشتوي وفي الخريف لما تقدم من اكل الفواكه -في الصيف-------------------- aphorism قال ابقراط الامراض السوداوية يخاف منها ان تءول الي السكتة او الي الفالج او الي التشنج او الي الجنون او الي الاغماء commentary قال	74	1114374655203798380	349	390.5	281	909	38.39384078979492	41	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms86	true	-6708725769376143929	87	280	480	1532	1644	300	به وجع---- النساء وكان وركه ينخلع ثم يعود فانه قد حدثت فيه رطوبة مخاطية commentary---- التفسير متي اجتمع في نقرة مفصل الورك رطوبة بلغمية مزلقة ابتليت بها رباطاته واسترخت خرجت ع---------ظم الورك خروجا سهلا 60 aphorism قال ابقراط من اتعراه وجع في الورك مزمن فكان وركه ينخلع ثم يعود فان رجله كلها تضمر وتعرج ان لم يكوي commentary التفسير قدم ان ذلك بحصول رطوبات مزلقة في مفاصل الورك ثم يعرض لها بطول الزمان ان يضمر لانها تضعف بعدم الحركة الطبيعية وبقلة الاغتداء لان تجاويف----------------------------------------------------------------------------- العر--وق---------------------------------------------------------------------------------- التي هي مجاري الغداء ويصابه يلتوي ويلزم من ذلك ان يغتدي ويضمر ويعرج المقالة السابعة 1------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط برد الاطراف في الامراض الحادة دليل ردء commentary---- التفسير لان برد الاطراف في الامراض يكون من ضعف القوة عن بسط الحرارة ونشرته الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاطراف او لاجتذاب الدم الي باطن بجذب حرارة قوية بسبب ورم او لهيب اياه وكلا الوجهين رديءين 2 aphorism قال ابقراط اذا كان---------- علة في العظم وكان لون اللحم----- كمدا فذلك دليل ردء commentary---- التفسير لانه يدل علي فساد العظم واسوداده حتي يسود ما حولها من اللحم يميلان الصديد من اللحم الي العظم 3 aphorism قال ابقراط حدوث الفواق وحمرة العينين بعد القء دليل ردء commentary ----	86	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms75	false	-3307373203060349529	0	192	0	1080	1676	300	به وجع عرق النسا- وكان وركه ينخلع ثم يعود فانه قد حدثت ب-ه رطوبة مخاطية commentary قال المفس-ر م-ن اج---------------ل ال----رطوبة المخاطية تبتل ال--------رباطات فيسهل انخلاع- عظم الفخذ من الورك-------------- aphorism قال ابقراط من اعتراه وجع في الورك مزمن فكان وركه ينخلع-------- فان رجله كلها تضمر ويعرج ان لم يكو- commentary ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المفسر تجفف تلك الرطوبة المخاطية بالكي ومتي لم تجفف تلك الرطوبة بالكي حدث العرج ولا تغتذي الرجل علي معتادها فتضمر تمت المقالة السادسة من شرح الفصول يتلوها في الورقة التي --------------------------------------------------------------------------------تلي هذه الورقة المقالة السابعة من شرح فصول ابقراط والحمد لله وحده 46b بسم الله الرحمن الرحيم المقالة السابعة من شرح فصول ابقراط aphorism قال ابقراط برد الاطراف في الامراض الحادة دليل ردء commentary قال المفسر هذا عندي دليل علي------------------ ضعف ال-------------حرارة الغريزية وكونها لم تنتشر للاطراف مع كون المرض حادا اعني حارا لان ابقراط قد يسمي امراضا حادة الامراض التي تكون الحمي فيها مطبقة والاطراف هي طرف الانف والاذنين والكفين والرجلين---------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا كانت في العظم علة ف---------كان لون اللحم عنها كمدا فذلك دليل ردء commentary قال المفسر هذا لون تابع لانطفاء الحرارة الغريزية---------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط حدوث الفواق وحمرة العينين بعد القء دليل ردء commentary قال	75	1114374655203798380	494	482.5	401	1501	32.91139221191406	65	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms87	true	-4517583489394741222	16	93	86	524	1665	300	aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد العرق اقشعرار فليس ذلك بدليل محمود commentary---- التفسير لانه يدل علي ان الكيموس الذي اندفع بالعرق لم يكن نضيجا بل نيا اندفع لضعف القوة عن الامساك الي اوان النضج او لسقوطها 5 aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد الجنون اختلاف دم او استسقاء او حيرة فذلك دليل محمود commentary---- التفسير اذا انتقل---------------------------------- المادة السوداوية من الدماغ وتوجهت الي الاسافل بحدوث الاختلاف او الاستسقاء انحل الجنون والحيرة فالمراد هدق S4 هدو الاعراض	87	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms75	false	-3307373203060349529	219	284	1222	1588	1676	300	aphorism قال ابقراط اذا حدث عند العرق اقشعرار فليس ذلك بدليل محمود commentary قال المفسر قد قال ابقراط ان اعراض البحران اذا-------- لم يحدث عنها بحران دلت علي موت او عسر بحران لان الطبيعة تخور--------------- aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد الجنون اختلاف دم او استسقاء او حيرة فذلك دليل محمود commentary قال المفس-ر اما الاستسقاء والاختلاف فيبرءان 47a بانتقال المادة واما ---------------------------------------------------------------------------الحيرة فان--------------- الاعراض	75	1114374655203798380	231	317.0	186	480	48.125	31	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms87	true	-4517583489394741222	112	288	614	1603	1665	300	aphorism قال ابقراط ذهاب الشهوة في المرض المزمن والبراز الصرف دليل ردء commentary---- التفسير الحاجة الي الغذاء بعد تطاول المرض شديدة جدا فاذا سقطت الشهوة مع ذلك دل علي غاية ضعف القوة الشهوانية وانخزالها واراد بالبراز الصرف ما-- لا يخالط--------------- الماءية وذلك ايضا ردء لدلالته علي افناء الحرارة رطوبات ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبدن 7 aphorism قال ابقراط اذا حدث من كثرة الشرب اقشعرار واختلاف ذهن فذلك دليل ردء commentary---- التفسير شرب الشراب اذا بلغ من كثرته ان يغمر الحار--------------------------------- الغريزي ويخففه كالحطب الكثير النسبة الي النار احدث القشعريرة وبلاء الدماغ دما وريحا حارين اذا كان الشارب محور او --اذا حدث الاختلاط ----8 aphorism قال ابقراط اذا انفجر خراج الي داخل حدث عن ذلك سقوط القوة-------------- commentary---- التفسير المرار------ بالخراج الدبيلة وهي اذا انفجر الي داخل فان انفجرت الي المعدة اوجب القء والي الصدر والرية اوجب الاختناق والسعال والي الامعاء احدث اختلاف المدة وكل ذلك يوجب ضعف القوة فكيف وقد عرفت ان كل انفجار كان دفعه اوجب الضعف والغشي 9 aphorism قال ابقراط اذا حدث عن سيلان الدم اختلاف في الذهن او تشنج فذلك دليل ردء commentary---- التفسير اختلاف الذهن	87	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms76	false	-7097554458262015493	0	146	0	817	1692	300	aphorism قال ابقراط ذهاب الشهوة في المرض المزمن والبراز الصرف دليل ردء commentary قال المفسر يري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بالبراز الصرف الذي لا يخالطه شء من الرطوبة الماءية وانما يخرج الداء الذي في---------------------- البدن فقط من انواع الصفراء كان او من انواع السوداء فان ذلك يدل علي ان الرطوبة الطبيعية كلها قد احترقت من حرارة الحمي aphorism قال ابقراط اذا حدث من كثرة الشرب اقشعرار واختلاط ذهن فذلك دليل ردء commentary قال المفسر اجتماع الاقشعرار مع اختلاط قليل الوقوع الا في بعض مكثري السكر فتطفا الحرارة الغريزية فيحدث الاقشعرار ويمتل-----------------------------------ء الدماغ--------------------------- دما حارا او بخارا حارا فيختل-ط الذهن aphorism قال ابقراط اذا انفجر خراج الي داخل حدث عن ذلك سقوط --قوة وقء وذبول نفس commentary قال المفسر هذا بين ويعني بالخراج الدبيلة و--يعني بقوله الي داخل الي----------- ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معدة aphorism قال ابقراط اذا حدث عن سيلان الدم اختلاط في الذهن او تشنج فذلك دليل ردء commentary قال المفس-ر اختلاط الذهن	76	1114374655203798380	476	669.5	384	1190	40.0	64	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms88	true	49192486989321541	135	284	718	1570	1670	300	aphorism قال ابقراط --------ومن ذات الرية ا لسرسام--------------- commentary---- التفسير لان السرسام يحدث فيها من فضل حاد مراري كثير يرتفع-- الي الر--------------------------------------------------------------اس ويوجب الس------رسام فيكون رديءا لدلالته علي عظم السبب ولان القوة لا تحتمل ضررتها بين العلتين العظيمتين 13 aphorism قال ابقراط وعن الاحتراق الشديد التشنج والتمدد commentary التفسير لانهما اذا حدث هذان المرضان من الاحتراق كان حدوثهما من جفاف العصب بفناء الرطوبات الاصلية 14 aphorism قال ابقراط وعن الضربة -في الراس البهتة في الراس واختلاط الذهن ردء commentary التفسير البهتة هي ان يبقي الانسان ساكنا لا يعقل من امره شيءا وهذه واختلاط الذهن يدلان علي وصول افة الدماغ الي جوهر بطون الدماغ ووهن افعالها واضطراب قواتها 15 aphorism قال ابقراط وعن نفث الدم نفث المرة commentary التفسير ذلك لان الدم قد استحال الي المرة بعجز الطبيعة عن دفعة حتي اجتمع وبقي الي ان يستحيل مرة ---16 aphorism قال ابقراط وعن نفث الدم- السل والسيلان فاذا احتبس البصاق مات	88	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms76	false	-7097554458262015493	185	268	1044	1511	1692	300	aphorism قال ابقراط اذا حدثت عن ذات الجنب ذات الرءة فذلك دليل ردء commentary قال المفسر اذا لم يسع الخلط المحدث لذات الجنب موضعه يفيض منه شء الي الرءة فاما ذات الرءة فليس يكاد يتبعها ذات الجنب aphorism قال ابقراط وعن ذات الرءة ب--------------------------------------------------------------------------------------رسام aphorism قال ابقراط وعن الاحتراق الشديد التشنج وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمدد aphorism قال ابقراط وعن الضربة علي الراس البهتة--------- واختلاط الذه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ردء aphorism قال ابقراط وعن نفث الد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------م نفث المدة aphorism قال ابقراط وعن نفث المدة السل والسيلان فاذا احتبس البصاق مات	76	1114374655203798380	269	420.5	219	954	28.197065353393555	36	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms89	true	-5182770633605066341	58	289	311	1693	1758	300	التشنج واختلاط الذهن commentary التفسير ذلك لدلالتهما علي فرط التحلل وجفاف العصب 19--------- aphorism قال ابقراط وعن انكشاف العظم الورم الذي يدعي الحمرة commentary التفسير الحمرة تحدث عن المرار واذا انحلت المرار الي العظم اكلت اللحم بحدتها وعنتته ومنعت الاندمال الصحيح 20 aphorism قال ابقراط وعن الورم الذي يدعي الحمرة القرصة والتقيح والعفونة commentary التفسير لانه يكون الفاعل للتقرح والعفونة في الحمرة انما هو المرار فيدل علي شدة النكاية ووصول التاثير الي عمق الاعضاء والي العظم لان المرار يغوص بحدتها 21 aphorism قال ابقراط وع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الضربان الشديد في القروح انفجار الدم commentary---- التفسير ذلك--- لان الضربان يدل علي مجاورة الورم للشريان فيكون الانفجار عن الشريان وذلك خطر عظيم 22 aphorism قال ابقراط وعن الوجع المزمن فيما يلي المعدة التقيح commentary---- التفسير ذلك لدلالة الوجع المتطاول الزمان علي ورم غير النضج 23-------- aphorism قال ابقراط وعن البراز الصرف اختلاف الدم commentary---- التفس------------ير البراز الصرف وهو ما لا يكون معه ماءية بل مرار يقرح الامعاء ويوجب اختلاف الدم 24 aphorism قال ابقراط وعن قطع العظم اختلاط الذهن اذا نال الموضع الخالي commentary---- التفسير عني بالعظم---- عظم الياقوخ وبالخالي السطح الداخل من القحف وهذا القطع اذا كان معه اختلاط في العقل كان رديءا لدلالته علي وصول الافة الي جوهر الدماغ -------وبطونه 25 aphorism قال ابقراط التشنج من شرب الدواء مميت commentary---- التفسير لانه يدل علي ذهاب الرطوبات الاصلية 26 aphorism قال ابقراط برد الاطراف في الوجع الشديد فيما يلي المعدة ردء commentary---- التفسير ذلا	89	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms77	false	8076276736311977030	17	221	77	1237	1659	300	التشنج واختلاط الذهن قد يحدث عن اليبس واليبس يتيع كثرة الاستفراغ او الحركات النفسانية والسهر aphorism قال ابقراط وعن انكشاف العظم الورم الذي يدعي الحمرة commentary--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال المفسر بين جالينوس ان انكشاف ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عظم لا---------------------------------------------- يحدث عنه هذا الورم الا في الندرة فهو اذا ذكر كل ما يمكن ان يتبع ولو علي الاقل aphorism قال ابقراط وعن الورم الذي يدعي 50a الحمرة العفونة والتقيح commentary قال المفسر هذا بين علي ما تقدم مرات ان معناه قد يحدث aphorism قال ابقراط وعن الضربان الشديد في القروح انفجار الدم commentary قال المفسر هذا بين لان لشدة الالم تتحرك العروق حركة عنيفة لدفع الموذي--------------------------------- aphorism قال ابقراط وعن الوجع المزمن فيما يلي المعدة التقيح commentary قال المفسر------------ الوجع المزمن انما يكون عنه الورم وذلك الورم سيتقيح aphorism قال ابقراط وعن البراز الصرف اختلاف الدم commentary قال المفسر يعني ان يكون البراز خلط من الاخلاط فقط قد يحدث تاكل وقرحة في ال-------------------------معاء aphorism قال ابقراط وعن قطع العظم اختلاط الذهن الخ---------------الي commentary قال المفسر يقول ان اذا قطع عظم الراس حتي يصل------------------------------ القطع للموضع الخالي الحاوي ل-------------------------------------------------لدماغ حدث اختلاط الذهن aphorism قال ابقراط التشنج من شرب الدواء مميت commentary قال المفس-ر هذا بي------------------------------ن aphorism قال ابقراط برد الاطراف عن الوجع الشديد فيما يلي المعدة ردء commentary قال المفس-ر هذا	77	1114374655203798380	583	657.0	481	1681	34.68173599243164	71	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms90	true	-5428695806593609967	24	138	119	783	1650	300	aphorism قال ابقراط اذا حدث بالحامل زحير كان سببا لان تسقط commentary---- التفسير الزحير قرحة في الامعاء المستقيم وتطالب صاحبها بالقيام المتواتر وبين المعاء المستقيم والرحم مجاورة فيتادي اليه الاذي ويتحرك الرحم بحركتها حركة متواتر حتي يضعف الجنين ويسقط 28 aphorism قال ابقراط اذا انقطع شء من العظم او من الغضروف لم يلتحم commentary التفسير اي -----------------------لم ينبت عوضه وقد -مر تعلي-----له --29 aphorism قال ابقراط اذا حدث بمن قد غلب عليه البلغم الا----بيض اختلاف قوي انحل عنه مرضه commentary---- التفسير اطباء اليونان جرت عادتهم بتسمية الاستسقاء اللحمية بلغما ابيض لغلبة البلغم في الاستسقاء غالبا واذا حدث بالمستسقي اللحمي اطل--------اق كثير زال مرضه 30 aphorism قال ابقراط من كان به اختلاف وكان ما يختلف	90	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms77	false	8076276736311977030	222	300	1241	1659	1659	300	aphorism قال ابقراط اذا حدث بالحامل زحير كان سببا لان تسقط commentary قال المفسر هذا بين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا انقطع شء من العظم او من الغضروف -------------------------------لم ينم commentary قال الم--------فسر قد اقر جالينوس انه تكرر aphorism قال ابقراط ان ح-دث بمن قد غلب عليه البلغم 50b الابيض اختلاف قوي انحل ب-ه مرضه commentary قال المفس-ر البلغم الابيض هو الاستس---------------قاء ال----------------------------------------------------------------------لحمي قال المءلف قد رايت هذا مر--تين aphorism قال ابقراط من كان به اختلاف فكان ما يختلف-	77	1114374655203798380	308	473.5	247	715	43.07692337036133	43	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms90	true	-5428695806593609967	138	300	783	1650	1650	300	به زبديا فقد يكون سبب اختلافه شء ينحدر من راسه commentary---- التفسير-------- الزبد في----------------------------------------- الرطوبات يحدث بسبب احتباس اجزاء هواءية في وسطها وتشتبك الاجزاء الماءية حول الاجزاء الريحية فيدل علي نزول ما ياتي في الاسهال من اع----------------الي البدن ولان هذا الاشتباك يحتاج الي زمان طويل فيدل علي انه ياتي من موضع ابعد وهو الدماغ وهدا بحسب الغالب لانه ذكره بصيغة قد حيث قال فقد يكون سبب اختلافه شء ينحدر من راسه 31 aphorism قال ابقراط من كانت به حمي فكان ما يرسب في بوله ثقل شبيهة بالسويق الجريش فذلك يدل علي ان مرضه طويل commentary---- التفسي-----------------ر هذا النوع من الرسوب اما لانجراد الاعضاء او لان الحرارة ميزت بعض الدم من الكبد واجمدته باحتراق او لان الحرارة احترقت البلغم وجففته وهذا يدل اما علي الهلاك او طول المرض لان الطبيعة تحتاج في نضج امثال هذه الاثفال واصلاحها الي زمان طويل 32---------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا كان الغالب علي الثفل الذي في البول المرار وكان اعلايا رقيقا علي--- ان المرض حاد commentary---- التفسير المرار	90	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms78	false	4266861404914586021	0	107	0	563	1549	300	به زبدي- فقد يكون سبب اختلافه شء ينحدر من راسه commentary قال المفسر علة الشء الزبدي مخالطة الهواء له مخالطة شديدة وقد تكون تلك الرطوبة المنحدرة من الراس او -----------------------------------------------------------------------------------------------من اعضاء اخر او يتولد في المعدة والامعاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من كانت به حمي فكان--- يرسب في بوله ثفل شبيه- بالسويق الجريش فذلك يدل علي ان مرضه طويل commentary قال المفسر الاخلاط التي يظهر هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منها بعيدة النضج فلذلك ذكر ابقراط ان هءلاء يموتون في الاكثر ومن سلم منهم طال مرضه كما ذكر هنا aphorism قال ابقراط اذا كان الغالب علي الثفل الذي في البول المرار وكان اعلاه- رقيقا دل علي ان المرض حاد commentary قال المفسر -------	78	1114374655203798380	325	335.0	264	1058	30.71833610534668	48	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms91	true	3124151612461710520	34	279	182	1473	1581	300	aphorism قال ابقراط من كان بوله متشتتا ------دل علي ان--- في بدنه اضطراب قوي commentary---- التفسير البول المتشتت هو ما يختلف ادراره في القوام ويتقسم الي اجزاء ماءية واجزاء اخري متفرقة فيها واذا رسبت تلك الاجزاء سمية نخالية ويدل ذلك علي انجراد سطوح الاعضاء ودلالته علي الضطراب لانه يدل علي ----مقاومة الطبيعة والمرض لانه لو غلبت الطبيعة كانت مستويا وقد يكون من جرم المثانة ايض لكن لا يكون معه حمي والتهاب وضعف 34 aphorism قال ابقراط من كان فوق بوله غبب دل علي ان علته في الكلي وانذر منها بطول commentary---- التفسير الغبب هي النفاخات التي تظهر علي راس القارورة وسببه رطوبة لزجة يخالعها ريح يزرق مع الماء ويكون ذلك بحسب الغالب من الكلية لانه لو كان ما فوقها كان حرارة الكبد يقطع اللزوجة ويخلل الريح ودلالة علي طول المرض لدلالته علي لزوجة ال----------مادة 35 aphorism قال ابقراط من راي فوق بوله دسم جملة دل ذلك علي ان في كلاء علة حادة commentary---- التفسير دسومة البول يدل علي ذوبان ال----------------------شحم الكلية او شحم------------------------------------- ساءر البدن او اللحم السمين لكن اذا كان كثيرا ومتميزا عن البول ليس الامر كثرة الحرارة النارية في الكلي وذوبان شحمها وهو المراد بقول الا-مام فوق بوله دسم جملة ---36 aphorism قال ابقراط من كانت به علة في كلاء وعرضت له هذه الاعراض التي تقدم ذكرها واحدث به وجع في عضل صلبه فانه اذا كان ذلك الوجع في المواضع الخارجة فيوقع خراجا يخرج به من خارج وان كان ذلك الوجع في المواضع الداخلة فاحري ان يكون الدبيلة من داخل commentary---- التفسير اذا	91	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms78	false	4266861404914586021	120	281	631	1444	1549	300	aphorism قال ابقراط من كان بوله متشتتا فذلك يدل علي ان به في بدنه اضطراب قوي commentary قال المفسر يعني م----------------ختلف------------------------------------------------------------------------------ الاجزا----------------ء وذلك دلي------------------------------------------------ل علي اختلاف فعل الطبيعة في الاخلاط--------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من كان فوق بوله غبب دل علي ان علته في الكلي وانذر منها بطول commentary قال المفسر لانه دال --------------------علي ريح غليظة داخل اخلاط---- --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لز-جة ولذلك ينذر بطول 48a aphorism قال ابقراط من راي فوق بوله دسم جملة دل---- علي ان في كلاه علة حادة commentary قال المفسر اذا كان الدسم يجء دفعة واحدة فهو دليل انه من ذوبان شحم الكلي وهذا هو معني قوله جملة اما الذي يجء من ذوبان سا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءر الاعضاء فيجء قل-------يلا قليلا aphorism قال ابقراط من كانت به علة في كلاه وعرضت له هذه الاعراض التي تقدم ذكرها و-حدث به وجع في عضل صلبه فانه ا-ن كان---- الوجع في المواضع الخارجة فتوقع خراجا يخرج به من خارج وان كان ذلك الوجع في المواضع الداخلة فاحري ان يكون --دبيلة من داخل commentary قال المفس-ر هذا	78	1114374655203798380	590	882.5	471	1393	42.35462951660156	91	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms92	true	-4874257982563011767	30	300	157	1586	1586	300	يتقيا مع الحمي ردء commentary---- التفس--ير------ اذا كان في الدم مع الحمي كان مع ورم فلا يمكن استعمال القوابض وان لم يكن مع حمي كان انتفاخ------------------------------------------------- عرق ------او قرحة -------------من غير ورم وذلك يحتاج الي القوابض فقط 38 aphorism قال ابقراط النزلة ا-لتي تنحدر الي الجوف الاعلي تتقيح في عشرين يوما commentary---- التفسير الجوف الاعلي بحر- الصدر ويشغل--ه الرية والنزلة التي هذا شانها يكون بحرانها فيما بين الامراض الحادة والمزمنة فيكون تقيحها اي نضجها متوقفا في اليوم العشرين وهو ا-------------------لاسبوع ال------------------------------------------ثالث 39 aphorism قال ابقراط من بال دما غبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في نواحي السرة Both V4 and S4 corr in marg الشرج والعانة دل ----علي ان في ش-----انته وجع commentary التفسير قدم تفسير هذا الفصل في اواخر المقالة الرابعة 40 aphorism قال ابقراط متي عدم اللسان بغتة قوته واسترخي عضو من الاعضاء- فالعلة سوداوية commentary---- التفسير المراد من قوله عدم اللسان قوته اي بطل حسه وحركته لان عطف عليه استرخاء ساءر الاعضاء وبطلان الحس والحركة قد تكون من سوء مزاج في العضو او خلط او ورم او سدة وقد يكون لان الخلط السوداوي غلظت الروح النفساني في الدماغ وكدره بحيث يمتنع من النفوذ في المجاري او نفذ لغلظه لا تعمل قواه افعالها والذي يكون بغتة هو هذا السبب لان ساءر الاسباب-------- لا يكون الا بالتدريج وهذا كما حكينا عن روفس انه شاهد مجنونا لم يحس بالحرق 41 aphorism قال ابقراط اذا حدث بالتشنج بسبب استفراغ غشي او قء او فواق او تشنج فليس ذلك بدليل محمود commentary---- التفسير لان ذلك الفواق يكون من ------------------------يبس وانما خصة بالتشنج لانه اقبل لذلك لجفاف الاعضاء الاصلي-----------ة 42 aphorism قال ابقراط من اصاب-ه حمي ليس- من مرار ينصب علي راسه-	92	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms79	false	-2553861740433733872	0	183	0	967	1595	300	يتقيا مع --حمي ردء commentary قال المفسر يريد انه اذا -------------------------------------------------------------لم يكن ثم ورم في المعدة الذي الحمي تابعة له ضرورة وكان قء هذا الدم من اجل عرق انبثق او قرحة حدثت الان فيمكن ان تبرا سريعا بالاشياء الق-ابض------ة aphorism قال ابقراط النزلات التي تنحدر الي الجوف الاعلي تتقيح في عشرين يوما commentary قال المفس-ر الجوف الاعلي فضاء الصدر الذي فيه الرءة و------------------------------------------------------------------------------------------------------يوم العشرين -هو يوم بحران لانه اخر الاسبوع الثالث فيقول ان هذا ابعد ما يمكن ان تنضج فيه النزلة aphorism قال ابقراط من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في نواحي السرة---------------------------------- والعانة دل ذلك علي ان ما يلي مثانته وجعا قال المفسر تكرر معناه 48b قال ابقر-------------------------------------------------اط متي عدم اللسان بغتة قوته واسترخي عضو من --اعضاءه فالعلة سوداوية commentary قال المفسر قد اقر جالينوس ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه------------------------------------------------------------------- لا يلزم ان يكون هذ------------------------------------------------ا عن السوداء ولابد aphorism قال ابقراط اذا حدث بالشيخ- بسبب استفراغ غشي او قء--- فواق-------- فليس ذلك بدليل محمود commentary قال المفسر--------- الفواق بعد الاستفراغات ردء لانه تابع لل-----------------------------------يبس وفي الشيوخ اردا ليبس مزاجهم بالسن aphorism قال ابقراط من اصابته حمي ليست من مرار ف-صب علي راسه	79	1114374655203798380	589	754.0	471	1642	35.870887756347656	77	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms93	true	-3615011207582027574	42	154	234	873	1610	300	aphorism قال ابقراط المراة لا تكون ذات اليمينين commentary التفسير اليمين هو الجانب الذي يتمكن من الافعال تمكنا تاما بقوة ولحمال والرجل المتوفر القوة والحرارة الغريزية فقد يكون ذات يمي---------------------------------------------------------------------------------نين اي يمكنها من افعاله من كلي الجانبين بالسواء تمكنا تاما ويبعد ذلك في النساء لضعف قوتها وقوة حارها الغريزي 44 aphorism قال ابقراط من كوي من المتقيحين فخرجت منه مد-----ة بيضاء نقية فانه يسلم وان خرجت منه مدة سوداء حماءية فانه يهلك commentary---- التفسير المراد بالمتقيح----- الذي يكون في صدره قيح فيخرج بالكي والم--------------------دة النقية البيضاء دالة علي النضج كما في الرسوب لان اللون الطبيعي للاعضاء الاصلية ذلك واذا كان كمدا اللون دل علي عفنه وفس-----------اده 45 aphorism قال ابقراط من كانت	93	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms79	false	-2553861740433733872	224	298	1173	1590	1595	300	aphorism قال ابقراط المراة لا تكون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذات يمينين commentary قال المفسر قال جالينوس ان علة ذلك ضعف اعصابها وعضلها لان كل ذي يمي--------------------------------------------------------------------------------------نين انما سببه قوة الاعصاب aphorism قال ابقراط من كوي من المتقيحين فخرجت منه مدة نقية بيضاء فا-----نه يسلم فان خرجت منه كدرة منتنة فا------نه يهلك commentary قال المفس---------ر المتقيحين هم الذين تجتمع مدة كثيرة بين صدورهم ورءاتهم وهم الذين كانت عا------------------------------------------------------------------------------------------------دة الاو-اءل بكي---هم ليستخرجوا تلك المادة aphorism قال ابقراط من كانت	79	1114374655203798380	205	275.5	165	765	26.797386169433594	27	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms93	true	-3615011207582027574	156	237	881	1287	1610	300	فكوي فخرجت منه مدة بيضاء نقية------ فانه يسلم وذلك ان---- المدة في الغشاء------------ وان خرج منه شبيه بثفل الزيت هلك commentary---- التفسير اذا كان- المدة في الغشاء ولم يبلغ الي جرم الكبد كان بيضاء لبياض لون الغشاء ويكون سليما واذا كان زيتيا دل علي انها ياتي من الكبد من قعره ولان بياض المدة دال علي نضجه 46 aphorism قال ابقراط اذا كان في العينين وجع فاسق صاحبه شرابا صرفا ثم ادخل في الحمام وصب عليه ماء حار- كثير- ثم يفصد- commentary ----	93	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms80	false	-6704416889096214376	2	63	9	328	1582	300	فكوي فخرجت منه مدة------ نقية بيضاء فانه يسلم وذلك ان تلك المدة فيه 49a في غشاء الكبد وان خرج منه شبيه بثفل الزيت هلك commentary قال المفس-ر اذا كانت المدة في الغشاء و------------جرم الكبد--------------------------------- سليمة فيمكن السلامة------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا كان في العينين وجع فاسق صاحبه شرابا صرفا ثم ادخله-- الحمام وصب عليه ماء حارا كثيرا ثم افصده commentary قال	80	1114374655203798380	262	398.0	210	440	59.54545593261719	42	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms94	true	-6205959575920807876	0	195	0	1090	1655	300	حدث بصاحب الاستسقاء سعال فليس يرجي commentary---- التفسير قدم هذا الفصل مع شرحه في المقالة السادسة 48 aphorism قال ابقراط تقطير البول وعسره يحلها -------------الفصد وشرب الشراب وينبغي ان يقطع العروق الداخلة commentary---- التفسير------------------------------------------------------------------------------- اذا حدث هذان المرضان من ورم او مادة جاردة يحلهما فصد العروق الداخلة اي فصد الصافن من رجلين والابطي من اليدين وان كان من مادة غليظة او ضعف او------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سدة يحلها- الشراب 49 aphorism قال ابقراط اذا ظهر الورم والحمرة في مقدم الصدر فيمن اعتراه الذبحة كان ذلك دليلا محمودا لان المرض قد يكون--- مال الي خارج commentary---- التفسير الذبحة تورم في داخل الحنجرة يضيق علي الات النفس ويمنع الاستنشاق فاذا مال الي خارج اومن من الاختناق 50 aphorism قال ابقراط من اصابته في دماغه العلة---- التي تقال لها سقاق-لوس فانه يهلك في ثلاثة ايام فان--- جاوزها فانه يبرا commentary---- التفسير--------- فساد العضو واسوداده بالعفونة حتي يكان يبطل فيه الحس والحركة تسمي سقاقلوس وهذا المرض لعظم لا يحتمله الدماغ الا قليلا فيكون حارا جدا فيكون بحرانها لا يتجاو--------------------------------------------------ز ال------ثالث ----51 aphorism قال ابقراط العطاس يكون في الدماغ اذا سخن الدماغ ورطب الموضع الخالي منه و-----انحدر الهواء الذي فيه فيسمع له صوت لان خروجه ونفوذ-------ه يكون في موضع ضيق commentary---- التفس-------ير العطاس	94	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms80	false	-6704416889096214376	83	299	433	1579	1582	300	حدث بصاحب الاستسقاء سعال فليس يرجي commentary قال المفسر تقدم---------- مع------------------------ناه aphorism قال ابقراط تقطير البول وعسره يحلهما شرب الشراب وال------------فصد وينبغي ان تقطع العروق الداخلة commentary قال المفسر هدا الكلام ظاهر الفساد لكن جالينوس قد تكلف ان يخرج لاول هذا الفصل وجه صواب فقال اذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان سبب ذلك بردا-------- او سدة حادثة من دم غليظ من غير امتلاء في البدن كان شرب الشراب الكثير ينفع من ذلك واما قوله في هذا الفصل وينبغي ان تقطع العروق الداخلة وكذلك في المقالة التي قبل هذه فقد صرح جالينوس ان ذلك غير صحيح ولا هو راي ابقرا---ط aphorism قال ابقراط اذا ظهر الورم والحمرة في مقدم الصدر فيمن اعترته الذبحة كان ذلك دليلا محمودا لان المرض--- يكون قد مال الي خارج commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابق-----------------------------------------------------------------------------------------------راط من اصابته في دماغه العلة 49b التي يقال لها سفافيلوس فانه يهلك في ثلاثة ايام فان هو جاوزها فانه يبرا commentary قال المفسر هذه العلة فساد جوهر الدماغ ولا برء له اذا استحكم وانما يريد انه ان ابتدا هذ-----------ا المرض و-----------------------------------------------------------------جاوز الثلاثة ايام ولم يهلك فذلك دليل انه لم يستحكم وان الطبيعة قاوت فاصلحت aphorism قال ابقراط العطاس يكون في الراس -اذا سخن الدماغ ورطب الموضع الخالي في الراس فانحدر الهواء الذي فيه ف-سمع له صوت لان -------نفوذه وخروجه يكون في موضع ضيق commentary قال المفسر قد يكون العطاس	80	1114374655203798380	596	858.0	484	1495	39.8662223815918	80	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms95	true	-3684280336632010904	0	194	0	1055	1653	300	فحدثت به حمي حلت ذلك الوجع عنه commentary---- التفسير الوجع الشديد في الكبد من غير حمي لا يمكن الا لريح نافخة او مادة باردة فيحلها الحمي -------------53 aphorism قال ابقراط من احتاج الي ان يخرج من عروقه دم فينبغي ان يقطع له العرق في الربيع commentary---- التفسير وهذا- الفصل مع تفسيره قدم في اواخرة المقالة ال---سادسة aphorism قال ابقراط من يخثر فيه بلغم -لكن بين المعدة والحجاب فاحدث-- وجعا اذا كان لا منفذ له ولا الي واحد من الفضاءين فان ذلك البلغم اذا جري في العروق الي المثانة انحلت عنه علته commentary---- التفسير لما ك----------------------------------------------------------------------------ان الوجع من احتباس المادة------------------------------------------------------------------ بين المعدة والحجاب ولم يكن له منفذ الي احدث الفضاءين اعني الصدر والبطن فانحلت تلك المادة وسالت في العروق وجب زوال الوجع لزوال ----سببه 54 aphorism قال ابقراط من امتلاء كبده ماء ثم انفجر ذلك الماء الي الغشاء المستبطن امتلاء بطنه ماء ومات commentary---- التفسير اذا انفجر الماء من الكبد الي البطن في الطريق الذي بين السرة والكبد اجتمع تحت غشاء البطن وحدث ا لاستسقاء وحكمه بالموت من حيث ان الاستسقاء يقضي الي الموت غالبا 55 aphorism قال ابقراط الفواق والقلق والتثاوب والاقشعرار قد يبريه شرب الشراب اذا امزج واحد----- بواحد سواء commentary---- التفسي----ر القلق	95	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms81	false	4127167532262060502	73	266	392	1419	1600	300	فحدثت به حمي حلت ذلك الوجع عنه commentary قال المفس-ر --وجع --شديد في الكبد--- دون حمي انما تكون من ريح غليضة فلذلك اذا حدثت------ الحمي انحلت تلك الريح aphorism قال ابقراط من احتاج الي ان يخرج من عروقه دم فينبغي ان تقطع له العرق في الربيع commentary قال المفسر هذا من------------------------------ الفصول- التي تكررت aphorism قال ابقراط من تحيز فيه بلغم فيما بين المعدة والحجاب وحدث به وجعا اذا كان لا منفذ له ولا الي واحد من الفضاءين فان ذلك البلغم اذا جري في العروق الي المثانة انحلت---- علته commentary قال المفسر قد قيل ان هذا ليس لابقراط وقال جالينوس انه لا يمتنع نفوذ هذا الخلط للعروق بالرشح لان الطبيعة تحتال في تلطيف المواد واخراجها بكل طريق ولو بعد ودق كما تخرج المدة المجتمعة فيما بين الرءة و-----------------------------------------------الصدر وبالجملة هو كلام قلي----------------------------ل الوقوع قليل الفاءدة جدا aphorism قال ابقراط من امتلات كبده ماء ثم انفجر ذلك الماء الي الغشاء البا--طن امتلا- بطنه ماء ومات commentary قال المفسر قد تحدث هذه النفاخات كثير---------- في الكبد وقوله ان من امتلا بطنه ماء يموت ذلك علي الاكثر---------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط ال--------قلق والتثاوب وال-قشعرير--ة يبرءه---- الشراب اذا -مزج واحد سواء بواحد سواء commentary قال المفسر اكثر القلق	81	1114374655203798380	616	875.0	492	1250	49.279998779296875	86	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms96	true	-694593297134568124	32	110	169	597	737	135	aphorism قال ابقراط من تزعزع دماغه فانه يصيبه في وقته سكتة commentary---- التفسير الزعزعة حركة شديدة خارجة عن الطبع يعرض للدماغ عند ما يقع الانسان من موضع عال فيقع علي راسه او ينال ضربة قوية علي راسه فيعرض عند ذلك تمدد في بعض الاعصاب وانهتاك في بعضها وينقبض الروح النفساني في الباطن ويمتنع قواها عن التصرفات حتي يبطل الحس والحركة ويعرض السكات 57 aphorism قال ابقراط من كان لحمه رطبا فينبغي ان يجوع فان الجوع يجفف الابدان commentary ----	96	851275839714487636	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms82	false	2885245967163827485	8	47	50	269	1477	287	aphorism قال ابقراط من تزعزع دماغه فانه يصيبه في وقته سكتة commentary قال المفس-ر انما يكون تزعزع ا-----------------------لدماغ او النخاع بسقطة او نحوها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من كان لحمه رطبا فينبغي ان يجوع فان الجوع يجفف الابدان commentary قال	82	1114374655203798380	172	277.0	141	436	39.44954299926758	26	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed