id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms01	false	7312853817678833653	186	227	1083	1305	1699	300	المقالة الاولي 1--------------------- aphorism قال ابقراط العمر قصير والصناعة طويلة والوقت ضيق والتجربة خطر والقضاء عسر وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج commentary	1	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms001	true	2067155579918026222	167	211	889	1132	1601	300	المقالة الاولي من كتاب الفصول لابقراط aphorism قال ابقراط العمر قصير والصناعة طويلة والوقت ضيق والتجربة خطر والقضاء عسر وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج commentary	1	-9156961184368228312	221	429.0	180	243	90.94650268554688	40	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms13	false	-4965985949029001768	177	268	958	1423	1595	300	aphorism قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكو--ن طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد فينبغي ان ينظر ايضا-------- في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وف-----------ي الامراض والعادة هل يوجب استفراغ ما هممت باستفراغه ام لا commentary التفسير غرضه ب-هذا الفصل	13	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms006	true	5699698137905247269	49	142	262	733	1613	300	aphorism قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان تخلو منه نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وينبغي-------- ايضا ان تنظر في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وفي العادة وفي الامراض هل ت--------وجب استفراغ ما هممت باستفراغه ام لا commentary الشرح انما قدم هذا الفصل	6	-9156961184368228312	431	815.5	346	487	88.50102996826172	80	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms02	false	-4158579117821033761	205	300	1071	1580	1580	300	aphorism قال ابقراط خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا قد بلغوا منه الغاية القصوي وذلك انهم لا يمكنهم ان يثبتوا علي حالتهم تلك ولا يستقروا ولما كانوا لا يستقرون --لم يمكن ان يزدادوا صلاحا وبقي ان يميلوا الي حال هي اردا فلذلك ينبغي ان ينقص خصب ابدانهم بلا تاخير كيما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء ولا يبلغ من استفراغه الغاية القصوي فان ذلك خطر لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد الي استفراغه وكذلك ايضا كل استفراغ يبلغ فيه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية----- هي -في الغاية القصوي فهو خطر commentary-	2	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms009	true	3905153164934366314	38	133	197	705	1547	300	aphorism قال ابقراط خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا قد بلغوا منه الغاية القصوي وذلك انه -لا يمكن --ان يثبتوا علي حالتهم تلك ولا يستقروا ولما كانوا لا يستقرون وليس يمكن ان يزدادوا صلاحا فبقي ان يميلوا الي حال هي اردا فلذلك ينبغي ان ينقص خصب البدن-- بلا تاخير ك-ما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء ولا يبلغ في استفراغه الغاية القصوي فان ذلك خطر لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد الي استفراغه وكذلك ايضا كل استفراغ يبلغ فيه الغاية القصوي ----خطر وكل تغذية ايضا هي عند الغاية القصوي فهي خطر commentary	9	-9156961184368228312	486	915.0	395	518	93.82239532470703	84	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms02	false	-4158579117821033761	224	253	1177	1323	1580	300	يمكنهم ان يثبتوا علي حالتهم تلك ولا يستقروا ولما كانوا لا يستقرون لم يمكن ان يزدادوا صلاحا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقي ان يميلوا الي حال هي اردا فلذلك ينبغي ان ينقص خصب	2	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms010	true	-8742335721899181718	149	217	824	1169	1585	300	يمكن-- ان يثبتوا علي حالتهم تلك ولا ان يزدا--------------------------------------دوا صلاحا واقول ان صح هذا المفهوم فيكون المراد بالصلاح زيادة الخصب كانه صلاح في اعتقادهم لان هءلاء يرون ان زيادة الخصب صلاحا واذ لا يمكن ان يثبتوا علي حالتهم تلك لاجل زيادة هذا الغذاء الوارد ولا يمكن ان يزدادوا خصبا اذ الفرض ان اعضاءهم لا تقبل الامتداد فبقي ان يميلوا الي حال هي اردا وهي اما ----ان ينشق عرق	10	-9156961184368228312	83	123.0	64	389	21.336761474609375	13	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms03	false	7837589591250392795	272	300	1449	1610	1610	300	aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا لم-	3	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms013	true	2082351358151521995	223	251	1174	1336	1619	300	aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا لم	13	-9156961184368228312	161	317.0	134	162	99.3827133178711	28	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms05	false	-1358518056769157173	0	87	0	450	1607	300	قد يخطء المرضي علي انفسهم خطا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه ا---------عظم مما يكون منه في الغذاء الذي له غلظ يسير ومن قبل هذا صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطرا لان احتمالهم لما يعرض من خطاهم اقل فلذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اغلظ قليلا commentary التفسير اراد بهذا الفصل التنبيه علي---------------------------------------------------------------- ان الخطر في التدبير البا-لغ في اللطافة اذا لم يكن صوابا اكثر من الخطر في ا-----لتدبير الماءل الي الغلظ	5	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms017	true	757463211279587337	106	198	576	1060	1592	300	قد تخطء المرضي علي انفسهم خطا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه من الخطا اعظم مما يكون منه في الغذاء الذي له غلظ يسير ومن قبل هذا صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطر- لان احتمالهم لما يعرض من خطءهم اقل فلذلك صار التدبير-البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اغلظ قليلا commentary الشرح --------هذا الفصل يوجد علي نسختين احداهما وهي التي اختارها جالينوس وهي التي ذكرناها ومعني ذلك ان الخطا عن ال-واجب الماءل الي اللط----------------------------------افة اعظم خطرا من الماءل الي الغلظ	17	-9156961184368228312	368	651.5	294	529	69.56521606445312	61	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms06	false	-941247767918446377	16	89	83	456	1633	300	ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة فاما اذ- لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ قليلا من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب -ان المرض ونقصانه عن الغاية القصوي فاذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة commentary التفسير اذا كان المرض حادا جدا ا---------------------------------------------------------------------------------------ي في الغاية القصوي من الحدة وهو	6	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms020	true	-515626705335653170	0	87	0	456	1579	300	ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة فاما اذا لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ------ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي واذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة commentary الشرح اما بيان تعلق هذا الفصل بما قبله فظاهر لانه لما فرغ من تقدير الغذاء بحسب الامراض المزمنة وتقديره بحسب الامراض التي في الغاية القصوي من الحدة وجب	20	-9156961184368228312	335	625.0	269	462	72.51082611083984	60	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms06	false	-941247767918446377	7	89	34	456	1633	300	الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بديا فيجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة فاما اذ لم يكن كذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ قليلا من ذلك----- فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب -ان المرض ونقصانه عن الغاية القصوي فاذا بلغ--- المرض --------------منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في--------------------------------- الغاية القصوي من اللطافة commentary التفسير اذا كان المرض حادا جدا ----------------------------------اي في الغاية القصوي من الحدة وهو	6	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms021	true	5741353513781459429	62	180	284	865	1466	300	الاوجاع التي في الغاية القصو-----ي فيه بدءا فهذا لايكون حادا جدا لان كل حاد جدا فهو-------------------------------------------- كذلك فبقي ان يكون اما حادا باطلاق او ما هو اميل الي الازمان واما حادا في الغاية او في الغاية القصوي لكن الحاد في الغاية وفي الغاية القصوي يخرجان بقوله لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ------ من ذلك قوله فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي لما بينا ان المرض كلما كان احد كانت الحاجة الي غذاء اقل وكلما كان اقل حدة كانت الحاجة الي غذاء اكثر فان قيل قوله ونقصانه عن الغاية القصوي انما يحسن-------------------- اذا كان المرض الذي فرض ان هذا المرض الين منه هو المرض الحاد في الغاية القصوي لكن ذلك هو --	21	-9156961184368228312	222	264.5	172	658	33.73860168457031	35	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms06	false	-941247767918446377	6	168	30	892	1633	300	فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بديا ف--------------------------------------------يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة فاما اذ لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ قليلا من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب ان المرض ونقصانه عن الغاية القصوي فاذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي------------------------------------------------------------------------------------------ هو في الغاية القصوي من اللطافة commentary التفسير اذا كان المرض حادا جدا اي في الغاية القصوي من الحدة وهو الذي لم يتجاوز بحرانه الايام الاول فتاتي نهاية اوجاعه واشتداده بديا اي في الايام الاول وقد مر ان التدبير تقابل مرتبته لمرتبة المرض فاذا كان حادا جدا كان التدبير لطيفا جدا الي الغاية القصوي وان نقص المرض عن الغاية القصوي من الحدة نقصنا التدبير عن الغاية القصوي من اللطافة وهكذا الي ان ينتهي المرض الي الازمان ابلغنا التدبير الي الغلظ واما في المنتهي فوجب ان يستعمل التدبير الذي هو في الغاية القصوي من الل--طافة لان زمان المنتهي في الامراض -----------	6	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms022	true	5758926735924340405	17	112	93	582	1621	300	فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بدءا علي انه اراد بذلك اعراض المنتهي وحملتم قوله ويجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو--- الغاية القصوي من اللطافة علي ا----------------------------------------------------------ن ذلك---------- يكون في ذلك الوقت فحينءذ يغني ذلك عن قوله و--------------اذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو الغاية القصوي من اللطافة فتصريحه تكرار لا معني له قلنا ليس ذلك بتكرار لان ما قاله اولا هو في ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرض الحاد جدا وفيه ي---------------------------------------جب ان يستعمل التدبير الذي هو--- الغاية القصوي في اول ظهور علا---مات المنتهي وذلك عند حصول الاوجاع	22	-9156961184368228312	266	408.0	212	1009	26.362735748291016	40	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms06	false	-941247767918446377	196	231	1047	1229	1633	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ايضا ان تزن----- قوة المريض فتعلم ان كانت تثبت الي وقت منتهي المرض وتنظر-------------------- اقوة المريض تخور قبل غاية الم-رض ولا تبقي علي ذلك الغذاء ام المرض تخور قبل وتسكن عاديته	6	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms023	true	-2729258810906381517	161	200	894	1096	1634	300	aphorism قال ابقراط -ينبغي----- ان تزن ايضا قوة المريض فتعلم ان كانت تثبت الي وقت منتهي المرض وتنظر الي اي الامرين كاءن اقوة المريض تخور قبل منتهي المرض ولا يبقي علي ذلك الغذاء ام المرض يخور قبل وتسكن عاديته	23	-9156961184368228312	166	301.0	133	208	79.80769348144531	29	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms07	false	-6989479237285404071	96	152	549	856	1687	300	والذين ياتي منتهي مرضهم بديا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بديا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضره commentary	7	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms023	true	-2729258810906381517	200	254	1096	1395	1634	300	والذين ياتي منتهي مرضهم بدءا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بدءا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان تجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص قل--------يلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة commentary	23	-9156961184368228312	293	577.5	239	307	95.43974304199219	49	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms07	false	-6989479237285404071	97	138	556	780	1687	300	ياتي منتهي مرضهم بديا فينبغي ان يدبروا ب--------------------------------------------------التدبير اللطيف بديا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض-- وفي وقت منتهاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمقدار------- ما تبقي قوة المريض عليه	7	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms024	true	-1828249181038282280	112	193	565	987	1501	300	ياتي منتهي مرضهم بدءا اي في الايام الاول الظاهر بقاء قوتهم في هذه المدة القصيرة وان لطفوا التدبير جد--------ا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان تجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي --مرضهم وفي وقت منتهاه لما بينا ان المنتهي اذا قرب كانت الحاجة الي تغذية اقل وكلما كان المرض اقرب الي المبتدا كانت الحاجة الي التغذية اكثر ثم انه لم يطلق ذلك بل جعله مقدرا بمقدار احتمال ما تبقي قوة المريض عليه	24	-9156961184368228312	194	315.5	157	432	44.907405853271484	33	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms07	false	-6989479237285404071	97	151	556	845	1687	300	ياتي منتهي مرضهم بديا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بديا والذين يتاخر منتهي مرضهم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضره	7	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms025	true	-1142213045054397528	129	180	679	961	1567	300	ياتي منتهي مرضهم بدءا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بدءا والذين يتاخر منتهي مرضهم فكذا وكذا قلنا ليس مراده هاهنا تقدير الغذاء بحسب مرتبة المرض بل بحسب القوة ثم اعتبر تقدير القوة بمرتبة المرض الاشكال الثالث ان قول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة	25	-9156961184368228312	150	159.5	122	418	35.88516616821289	24	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms10	false	-2801098885925346216	46	125	262	673	1600	300	aphorism قال ابقراط انه يدل علي نواءب المرض ونظامه ومرتبته الامراض انفسها واوقات السنة وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك من الزمان والاشياء----- التي تظهر--- بعد ومثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات الرءة الجنب فانه ان ظهر النفث فيهم بديا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت---- فقد يدلنا علي جودة بحران المرض ورداءته وطول	10	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms027	true	-7827486708689623014	219	300	1124	1539	1539	300	aphorism قال ابقراط انه يدل علي نواءب المرض ونظامه ومرتبته الامراض انفسها واوقات السنة وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك من الزمان والاشياء ايضا التي تظهر من بعد -مثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات------ الجنب فانه ان ظهر النفث فيهم بدءا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بعد فقد تدلنا علي جودة بحران المرض ورداءته وطول-	27	-9156961184368228312	401	764.0	324	423	94.79905700683594	73	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms11	false	-7525849492924461885	59	100	313	554	1657	300	aphorism قال ابقراط المشايخ احمل الناس للصوم ومن بعدهم الكهول والفتيان اقل احتمالا له واقل الناس احتمالا للصوم الصبيان ومن كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقلهم احتمالا له commentary التفسير لما فرغ من تغذية المرضي نقل الكلام الي------------------ اغذية الاصحاء	11	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms031	true	-1304940470105059611	101	146	499	756	1594	300	aphorism قال ابقراط المشايخ احمل الناس للصوم ومن بعدهم الكهول والفتيان اقل احتمالا له واقل الناس احتمالا للصوم الصبيان ومن كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقل-- احتمالا له commentary الشرح هذا الفصل مع فصول بعده يجوز ان يكون الغرض منها بيان مقادير اغذية الاصحاء	31	-9156961184368228312	201	367.5	166	259	77.6061782836914	31	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms12	false	336229274072952513	0	86	0	451	1641	300	كان من الابدان في النشو- فالحار الغريزي فيهم علي غاية ما يكون من الكثيرة ويحتاج من الوقود الي اكثر مما يحتاج اليه ساءر الابدان فان- لم يتناول ما يحتاج اليه من الغذاء ذبل بدنه ونقص واما قي الشيو-خ فالحار الغريزي فيهم قليل ومن قبل هذا ليسوا يحتاجون من الوقود الا الي اليسير لان حرارتهم تطفء من الكثير ومن قبل هذا ايضا ليس تكون الحمي في المشايخ حادة كما يكون في ال-------لذين في النشو- وذلك لان ابدانهم باردة commentary التفسير قال جالينوس ان هذا الفصل --متصل بالفصل	12	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms032	true	-3621891927001189184	60	144	318	761	1629	300	كان من الابدان في النشوء فالحار الغريزي فيهم علي غاية ما يكون من الكث-رة ويحتاج من الوقود الي اكثر مما يحتاج اليه ساءر الابدان فاذا لم يتناول ما يحتاج اليه من الغذاء ذبل بدنه ونقص واما في المشايخ فالحار الغريزي فيهم قليل ومن قبل هذا ليس ي--حتاجون من الوقود الا الي اليسير لان حرارتهم تطفا من الكثير ومن قبل ذلك ايضا ليس تكون الحمي في المشايخ حادة كما تكون في الابدان التي- في النشوء وذلك لان ابدانهم باردة commentary الشرح ه-----------------ذا الفصل كالتتمة للفصل	32	-9156961184368228312	406	742.0	326	464	87.5	68	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms12	false	336229274072952513	171	223	884	1189	1641	300	الغريزية ةوالغريبة واحدة 16 aphorism قال ابقراط الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالطبع والنوم فيهما اطول ما يكون فينبغي-------- في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الاغذية اكثر وذلك -ان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاجون الي غذاء كثير والدليل عليه--- امر الاسنان والصريعين commentary	12	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms037	true	5178043178876294405	226	278	1264	1559	1675	300	ا-----------لغريبة--------- aphorism قال ابقراط الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالطبع والنوم فيهما اطول ما يكون فينبغي ان يكون في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الاغذية اكثر وذلك لان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج-- الي غذاء كثير والدليل علي ذلك امر الاسنان والصريعين commentary	37	-9156961184368228312	282	529.0	233	317	88.95899200439453	46	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms09	false	6238278300341033868	81	126	422	671	1608	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذاءهم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطونه منه------- اكثر او اقل وبعضهم قليلا قليلا وينبغي ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه منذ هذا والعادة والسن commentary التفسير غرضه بيان ب-كمية مرات الغذاء	9	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms044	true	3723410002598855914	244	289	1335	1579	1640	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذاءهم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ونجعل ما يعطونه منه اقل او اكثر وبع-------ضهم قليلا قليلا وينبغي ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من- هذا والعادة والسن commentary الشرح بعد الفراغ من كمية----- الغذاء	44	-9156961184368228312	215	389.5	176	257	83.65758514404297	35	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms13	false	-4965985949029001768	121	146	646	789	1595	300	aphorism قال ابقراط اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتماله عليها في الشتاء ثم بعده في الربيع commentary	13	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms046	true	2246253810382007277	272	297	1601	1744	1759	300	aphorism قال ابقراط اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتماله عليها في الشتاء ثم بعده في الربيع commentary	46	-9156961184368228312	143	286.0	118	143	100.0	25	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms08	false	6098209032540408558	110	143	601	779	1653	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت نواءب الحمي لازمة لادوارها فلا ينبغي ان يعطي العليل في اوقاتها--------------- شيءا او ان يضطر- الي شء لكن ينبغي ان ينقص من الزيادات من قبل اوقات الانفصال commentary	8	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms047	true	-5093794953186875627	57	90	299	474	1540	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت نواءب الحمي لازمة لدور---- فلا ينبعي--------------- في اوقاتها ان تعطي المريض شيءا او ان تضطره الي شء لكن ينبغي ان ينقص من الزيادات من قبل اوقات الانفصال commentary	47	-9156961184368228312	154	269.0	124	194	79.3814468383789	27	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms15	false	6485320375088758841	195	225	1069	1228	1642	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي ياتيها او قد اتاها بحران علي الكمال لا ينبغي ان يحرك ولا--- يحدث فيها حدث لا بدواء مسهل ولا بغيره من التهييج لكن يترك commentary	15	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms049	true	3560364700609948445	58	87	321	480	1642	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي ياتيها او قد اتاها بحران علي الكمال لا-ينبغي ان تحرك ولا ان يحدث فيها حادث-- بدواء مسهل ولا بغيره من التهييج لكن تترك commentary	49	-9156961184368228312	151	282.0	123	162	93.20987701416016	24	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms14	false	-4528773211129340710	219	259	1190	1394	1612	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي لك ان تستعمل الدواء و--التحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام------ نيا وفي اول المرض -لا ينبغي ان تستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهياجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون كذلك-------- commentary	14	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms052	true	5087612732402019060	117	159	627	845	1597	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي--- ان تستعمل الدواء او التحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام المرض نيا وفي اول المرض فلا ينبغي ان تستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهياجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهياجا commentary	52	-9156961184368228312	196	354.5	157	221	88.68778228759766	36	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms14	false	-4528773211129340710	98	145	522	776	1612	300	المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكن- ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي يستفرغ والمريض محتمل- له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي تعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary	14	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms055	true	3835390955646253051	0	47	0	256	1562	300	المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي يستفرغ والمريض محتملا له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان تفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary	55	-9156961184368228312	252	492.0	205	256	98.4375	43	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms16	false	8369173473895326981	1	73	3	387	1607	300	aphorism قال ابقراط قد يحتاج في الامراض الحادة في الندرة الي ان يستعمل الدواء المسهل في اولها و-----ينبغي ان يفعل ذلك بعد ان يتقدم فيدبر الامر علي ما ينبغي commentary التفسير قد بينا ان تحريك الابدان في الامراض الحادة في الاول لا يجوز الا اذا كان المرض مهياجا والخلط متحركا وذلك نادر فلذلك يحتاج الي الدواء المس---هل في اواءل الامراض في الندرة ولكن-------------------------------- ينبغي ان ي----------------تقدم فيدبر الامر علي ما ينبغي اي	16	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms056	true	775148694701822662	87	164	441	830	1562	300	aphorism قال ابقراط قد تحتاج في الامراض الحادة في الندرة الي ان تستعمل الدواء المسهل في اولها وانما ينبغي ان تفعل ذلك بعد ان تتقدم فتدبر الامر علي ما ينبغي commentary الشرح اتفق الشراح علي ان المراد بهذا الفصل هو ما كان ذكره في فصل--- الا ان يكون المرض مهياجا و-----------------------------------------------ليس يكاد في ا-كثر الامر ان يكون المرض مهياجا قالوا وانما زاد هاهنا وانما ينبغي ان تفعل ذلك بعد ان تتقدم فتدبر الامر علي ما ينبغي اي	56	-9156961184368228312	243	382.0	193	440	55.227272033691406	37	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms17	false	-2712351445223608248	123	213	649	1125	1606	300	الاعياء الذي لا يعرف له سبب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينذر ب--مرض commentary التفسير الاعياء بلادة تلحق القوة المحركة عن دفع الثقيل وحط الخفيف وسببه اما ضعف القوة او ثقلها بسبب خلط ينصب الي الات الحركة وهي العضلات والرياضة توجب ذلك بما توجبه من اندفاع الخلط الي خارج فمتي لم يكن بسبب الرياضة وهو الذي قال ابقراط لا يعرف له سبب يكون من امتلاء مفرط اندفعت المادة بنفسها من غير تحريك الي العضلات وذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدل علي المرض----- aphorism قال ابقراط من يوجعه شء من بدنه ولا يحس بوجعه في اكثر حالاته فعقله مختلط commentary	17	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms062	true	-2165339917465756806	200	283	1089	1527	1626	300	الاعياء الذي لا يعرف له سبب لان السبب المعروف للاعياء هو الحركة فما ليس عن الحركة ليس له سبب ظاهر عند الجمهور واما العلماء فسببه عندهم معلوم واما انه ينذر بالمرض فلان الفضول اذا تحركت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بنفسها دل ذلك علي كثرتها جدا فاذا لم تصلح ولم تستفرغ ففي غالب الامر توجب مرضا واما الاعياء الرياضي فليس كذلك لان مادته انما حركتها الرياضة فلا يدل ذلك علي كثرتها aphorism قال ابقراط من يوجعه شء من بدنه ولا يحس بوجعه في اكثر حالاته فعقله مختلط commentary	62	-9156961184368228312	151	185.0	118	711	21.237693786621094	26	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms17	false	-2712351445223608248	261	288	1388	1544	1606	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي تهزل في زمان طويل فينبغي ان تكون اعادتها بالتغذية الي الخصب بتمهل والابدان التي ضمرت في زمان يسير ففي زمان يسير commentary	17	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms064	true	-4401812735929692077	17	44	81	237	1520	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي تهزل في زمان طويل فينبغي ان تكون اعادتها بالتغذية الي الخصب بتمهل والابدان التي ضمرت في زمان قصير ففي زمان يسير commentary	64	-9156961184368228312	154	306.0	127	156	98.71794891357422	26	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms18	false	-2288093200556096054	60	100	322	521	1631	300	aphorism قال ابقراط-الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي بدنه دل ذلك علي انه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل فا-ن كان -ذلك وهو لا ينال منه------ دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary	18	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms064	true	-4401812735929692077	213	254	1104	1306	1520	300	aphorism قال ابقراط الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به فذلك يدل علي انه يحمل علي بدنه منه------ اكثر مما يحتمل واذا كان كذلك وهو لا ينال من الغذاء دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary	64	-9156961184368228312	180	317.0	142	208	86.53845977783203	34	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms18	false	-2288093200556096054	155	227	798	1215	1631	300	aphorism قال ابقراط كل بدن يريد تنقيته فينبغي ان تجعل ما تريد اخراج----ه يجري فيه بسهولة commentary التفسير معناه ان ما تريد اخراجه من البدن من المواد ينبغي تجعله اولا بحيث---------------- يسهل اخراجه ويستعد لذلك بسهولة اي يقدم النضج والمحلل والمفتح والملطف بالادوية والاغذية الملطفة المنضجة والحمام حتي اذا استعمل المسهل او المقء سهل خر-------------------------------------وج الخلط ولم يكرب ولم يشوش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط البدن الذي ليس بالنقي كلما غذوته زدت-------ه شرا commentary	18	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms065	true	-6401696787867990423	88	179	440	944	1538	300	aphorism قال ابقراط كل بدن تزيد تنقيته فينبغي ان تجعل ما تريد اخراجه منه يجري فيه بسهولة commentary الشرح ان ذلك الناقه لما وجب استفراغه مما بقي ذلك شء يسير والقوي ضعيفة لتقدم المرض وجب ان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهل خروج ما تريد اخراجه ليجري بسهولة فلا يحوج الي ادوية قوية مضعفة ولا يكون ذلك بكد يوجب الضعف ايضا وذلك لتسهيل يكون بتفتيح المجاري وتعديل قوام تلك الفضلة وتليين الطبيعة وغير ذلك وقد جرت العادة بتسمية الاستفراغ لمثل هذه البقايا تنقية aphorism قال ابقراط البدن الذي ليس بالنقي كلما غذوته فانما تزيده شرا commentary	65	-9156961184368228312	189	270.5	151	645	29.302326202392578	26	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms19	false	-7518496828337593045	55	164	311	942	1636	300	يصعب عليه مرضه في الليلة التي قبل نوبة ا----------------لحمي التي- ياتي فيها -البحران -------ثم في الليلة التي بعدها يكون اخف علي الامر الاكثر commentary التفسيرالطبيعة تحتاج عند ال--------------------------------------------------------------------------------------------بحر-------ان الي تمييز الجيد من الردء فتحصل مقاومة بين الطبيعة والمرض ومنازعة ويوجب ذلك قلق المريض واما بعد هذه الليلة يكون انفصل امر المريض فيكون اخف في الامر الاكثر لان الغالب في الامراض انفصالها الي السلامة وانما خصص بالليل مع انه يكون البحران في النهار لاجتماع الحار الغريزي وذلك يكون غالبا بالليل ولان المريض يخلو بالليل فيتفرغ لمقاساة المرض ويحس بصعوبة المرض اكثر- aphorism قال ابقراط عند استطلاق البطن قد ينتفع باختلاف الوان البراز اذا لم يكن تغيره الي انواع---- رديءة commentary	19	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms068	true	6682916509253195459	23	119	116	622	1594	300	يصعب عليه مرضه في الليلة التي قبل نوبة الحمي لان وقوع ذلك في الليل ليس داءما ويشبه ان يكون قوله في الليلة التي بعدها يكون اخف علي الامر الاكثر يكون الامر الاكثر راجعا الي كون الصعوبة في الليلة المتقدمة وكون الخفة في الليلة المتاخرة لان تقدم الصعوبة وتاخر الخفة داءما في كل بحران حتي ان المذموم الذي يعقبه الموت لابد وان يتقدم الموت خف لكنه قد لا يكون محسوسا-------------- ---------------------------------------واما كون ذلك في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليل فهو----------------------------------- اكثري aphorism قال ابقراط عند استطلاق البطن قد ينتفع باختلاف الوان البراز اذا لم يكن تغيره الي انواع منه رديءة commentary	68	-9156961184368228312	253	309.0	198	760	33.28947448730469	40	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms19	false	-7518496828337593045	218	272	1225	1489	1636	300	aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن-------- خراجات او بثور فينبغي ان ------تتفقد وتنظر ما يبرز من البدن فانه ان كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان تغذو ال----بدن commentary	19	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms069	true	3501900726893968883	39	93	178	442	1463	300	aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت من البدن بثور او خراجات-------- فينبغي ان تنظر وتتفقد------ ما يبرز من البدن فان ----كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان تغذو ذلك البدن commentary	69	-9156961184368228312	242	441.5	193	282	85.81560516357422	45	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms20	false	-4008599021783242200	26	79	140	401	1573	300	aphorism قال ابقراط من- اشتكي الحلق او خرجت من البدن منه بثور او خراجات فينبغي ان تنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فانه ان كان الغالب عليه المرار فالب---دن معه--- عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان تغذو ال----بدن commentary	20	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms069	true	3501900726893968883	39	93	178	442	1463	300	aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت من البدن---- بثور او خراجات فينبغي ان تنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فان ----كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان تغذو ذلك البدن commentary	69	-9156961184368228312	247	464.0	197	272	90.80882263183594	46	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms20	false	-4008599021783242200	196	285	1008	1486	1573	300	الغذاء aphorism قال ابقراط متي ورد علي البدن غذاء خارج عن الطبيعة كثير ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك يحدث مرضا ويدل علي ذلك برءه commentary التفسيرغذاء خارج عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الطبيعة كثيرا هو ما يكون من الكثرة بمقدار ما لا تحتمله الطبيعة ولا شك ان الغذاء اذا بلغ في الكثرة الي حيث لا تقوي الطبيعة عليها لم يحسن هضمها وتولد منها مواد فضلية زاءدة موجبة للمرض ويدل علي ذلك اي برءه عقيب الاستفراغ يدل علي ان المرض اوجبه ذلك الا---------متلاء aphorism قال ابقراط ما كان من الاشياء يغذوا سريعا دفعة فخروجه ايضا يكون سريعا commentary	20	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms071	true	28211957643044695	100	214	502	1096	1547	300	الغذاء ---------------قوله متي ورد علي البدن غذاء خارج عن الطبيعة كثيرا اي خارج خروجا كثيرا وفي بعض النسخ كثير بالرفع فيكون وصفا للغذاء تقديره متي ورد علي البدن غذاء كثير خارج عن الطبيعة اي ومع كثرته فهو خارج عن الطبيعة قوله فان ذلك يحدث مرضا ويدل علي ذلك برءه اي ويدل علي نوع ذلك المرض برءه وبيان هذه الدلالة ان برا الامراض بالضد كما ان حفظ الصحة بالمثل فالمرض الذي يبرا بالاشياء الحارة يعلم انه بارد وبالضد وانما قلنا ان ذلك يحدث مرضا لان خروجه عن الطبيعة كثيرا ولانه مع كثرته خارج عن الطب------------------يعة وذلك-------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الاكثر يحدث مرضا- aphorism قال ابقراط ما كان من الاشياء يغذوا سريعا دفعة فخروجه ايضا يكون سريعا commentary	71	-9156961184368228312	203	314.0	163	802	25.31171989440918	33	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms21	false	-3723319402022886359	59	85	363	492	1745	300	aphorism قال ابقراط من كان بطنه في شبابه لينا فانه اذا شاخ يبس بطنه ومن كان----- في شبابه يابس البطن فانه اذا شاخ لان بطنه commentary	21	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms073	true	4130761084030835778	106	132	583	712	1556	300	aphorism قال ابقراط من كان بطنه في شبابه لينا فانه اذا شاخ يبس بطنه ومن كان بطنه في شبابه يابس-----ا فانه اذا شاخ لان بطنه commentary	73	-9156961184368228312	123	231.0	98	134	91.79104614257812	24	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms30	false	5532344904678249087	101	146	512	731	1563	300	من كان ب-طنه لينا فانه ما دام شابا فهو احسن حالا ممن كان بطنه يابسا ثم تءول حاله عند الشيخوخة الي ان يصير اردا وذلك -ان بطنه يجف اذا شاخ علي الامر الاكثر commentary التفسيرقد مر في فصل اخر ان الشاب اليابس البطن يلين بطنه	30	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms073	true	4130761084030835778	257	297	1356	1542	1556	300	من كانت بطنه لينة فانه ما دام شابا فهو احسن حالا ممن بط----نه يابسة ثم تءول حاله عند الشيخوخة الي ان يصير اردا وذلك لان بطنه يجف اذا شاخ علي الامر الاكثر واعلم----------------------------- ان الشاب اذا كان سبب --لين بطنه	73	-9156961184368228312	163	284.0	127	221	73.75565338134766	29	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms21	false	-3723319402022886359	248	269	1423	1544	1745	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض يحدث عن الامتلاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان منها يحدث عن الاستفراغ فشفاءه يكون	21	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms075	true	-3099954277716628250	279	300	1522	1642	1642	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض يحدث عن الامتلاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان منها يحدث عن الاستفراغ فشفاءه يكون-	75	-9156961184368228312	120	235.0	100	121	99.17355346679688	20	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms22	false	2550791751151777522	128	169	735	985	1698	300	aphorism قال ابقراط الراب------ع منذر بالسابع واول الاسبوع الثاني اليوم الثامن والمنذر باليوم الرابع ع------شر الحادي عشر لانه اليوم الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من الرابع عشر واليوم السابع من الحادي عشر commentary	22	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms080	true	8241420188550325852	205	248	1048	1310	1566	300	aphorism قال ابقراط اليوم الرابع منذر بالسابع واول الاسبوع الثاني اليوم الثامن والمنذر باليوم الرابع عشر اليوم الحادي عشر لانه اليوم الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من الرابع عشر واليوم السابع من الحادي عشر commentary	80	-9156961184368228312	245	488.0	204	262	93.5114517211914	39	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms22	false	2550791751151777522	135	168	780	974	1698	300	الاسبوع الثاني اليوم الثام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن والمن---------------ذر باليوم الرابع عشر الحادي عشر لانه اليوم الرابع من الاسبوع الث----------------------------------اني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من------ الرابع عشر واليوم السابع من------ الحادي عشر	22	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms083	true	7278379783286474933	21	85	103	464	1628	300	الاسبوع الثاني اليوم الثامن ومجموع الاسبوعين ثلاثة عشر يوما وربع وهو اقل من نصف يوم فوصلوا به السابوع الثالث فكان اوله اليوم الرابع عشر واخره اليوم العشرون واليوم الحادي عشر منذر ب------الرابع -----------عشر لانه اليوم الرابع من الاسبوع الثاني وقد بينا ان منتصف السابوع منذر به واليوم السابع عشر ي-----وم انذار لانه اليوم الرابع من اليوم الرابع عشر واليوم السابع من اليوم الحادي عشر	83	-9156961184368228312	166	279.0	137	383	43.342037200927734	23	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms23	false	-5301933751042025914	199	237	1168	1363	1703	300	من الثاني aphorism قال ابقراط لا ينبغي ان تغتر بخفة يجدها المريض بخلاف القياس ولا ان تهولك امور صعبة تحدث علي مجري القياس فان اكثر ما يعرض من ذلك ليس بثابت ولا يكاد يلبث ولا يطول مدته commentary	23	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms085	true	-8736494870529600162	103	141	538	732	1531	300	مقصر نافع aphorism قال ابقراط لا ينبغي ان تغتر بخفة يجدها المريض بخلاف القياس ولا ان يهولك امور صعبة تحدث علي غير- القياس فان اكثر ما يحدث من ذلك ليس بثابت ولا يكاد يثبت ولا تطول مدته commentary	85	-9156961184368228312	178	335.0	141	195	91.28205108642578	31	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms24	false	-1880357233732097576	0	34	0	166	1592	300	به حمي ليست بالضعيفة جدا فان يبقي بدنه علي حاله -----لا ينتقص منه شيء او يذوب -اكثر مما ينبغي فانه ردء لان الاول منذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة commentary	24	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms086	true	461512352685283723	189	223	993	1161	1570	300	به حمي ليست بالضعيفة جدا فان تبقي بدنه علي حاله تلك ولا ين-قص شيءا--- او يذوب باكثر مما ينبغي فذلك ردء لان الاول ينذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة commentary	86	-9156961184368228312	153	278.5	120	172	88.9534912109375	26	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms24	false	-1880357233732097576	0	114	0	589	1592	300	به حمي ليست بالضعيفة جدا فان يبقي بدنه علي حاله لا ينتقص منه شيء او يذوب اكثر مما ينبغي فانه ردء لان الاول منذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة commentary التفسير الحمي اذا كانت قوية اوجب تحللا كثيرا فمتي لم يتحلل دل اما علي كثافة الجلد او علي----------------------------------------------------------- غلظ الكيموسات او علي الامتلاء المفرط وكل ذلك يدل علي طول المرض واما اذا هزل البدن اكثر مما تقتضيه الحمي وحر الهوي ورقة الاخلاط وتخلخل البدن يكون ذلك من ضعف القوة حيث لم يقاوم التحلل بالمنع والبدل--------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان تحرك شيءا فحركه فاذا صار المرض الي منتهاه فينبغي ان يستقر المريض ويسكن commentary	24	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms087	true	-6454707098210256176	125	231	691	1236	1608	300	به حمي ليست بالضعيفة جدا اراد انها تكون متوسطة----------------------------------------- فانها لو ك---------------------------------------------------------------------------------------انت قوية لم يدل سرعة التحلل علي التخلخل او رقة الاخلاط الدالات علي ضعف القوة ولو كانت ضعيفة جدا لم يدل بطء التحلل علي التكاثف او غ-----------------لظ الا-خلاط الدالان -----------علي طول المرض فقوله ليست بالضعيفة جدا يدل علي ضعف ما لان المنفي هو الضعف جدا وهذا انما---- يكون----------- دليلا اذا لم ي--كن التحلل تابعا لسهر او هم او فرط حركة او استفراغ ولا كان بطء التحلل وبقاء السحنة تابعا لاضداد ذلك aphorism قال ابقراط ما-دام المرض في ابتداءه فان رايت ان تحرك شء-- فحرك- فاذا صار المرض الي منتهاه فينبغي ان يستقر المريض ويسكن commentary	87	-9156961184368228312	233	235.5	180	723	32.22683334350586	31	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms24	false	-1880357233732097576	227	263	1211	1386	1592	300	aphorism قال ابقراط ان في اكثر الحالات جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر ولا يتزيد بدنه شيءا فان------ه يءول امره باخره الي ان لا يحظي من الطعام فاما م----ن يمتنع عليه في	24	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms089	true	-7099158856312046170	263	300	1402	1580	1580	300	aphorism قال ابقراط ان في اكثر الحالات جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر فلا يتزيد بدنه شيءا فانه باخره يءول ام------ره الي ان لا يحظي من الطعام فاما من كان يمتنع عليه في-	89	-9156961184368228312	167	311.0	133	185	90.27027130126953	30	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms24	false	-1880357233732097576	230	276	1231	1454	1592	300	ان في اكثر الحالات ج-----ميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر ولا يتزيد بدنه شيءا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------نه يءول امره باخره الي ان لا يحظي من الطعام فاما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من يمتنع عليه في اول امره- النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظي منه باخره فحا---له اجود	24	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms091	true	-4231769731543211890	49	230	260	1144	1515	300	ان في اكثر الاوقات قوله جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر وليس قوله في اول الامر في جميع النسخ وكان حذفه اولي لان اتيانه يقتضي تخصيص ذلك بالناقه وكون الحكم عاما اولي لان غير الناقه ممن حاله رديءة مهما تناول من الطعام مقدار شهوته الحالة الي ما ذكر سواء كان ذلك في اول حدوث تلك الحالة او اي وقت كان قوله فانه باخره يءول حاله الي ان لا يحظي من الطعام اما كون ذلك رديءا فهو داءما وقد دللنا عليه في الفصل المتقدم واما انه يءول حاله باخره الي ان لا يحظي من الطعام فوقوعه في اكثر الحالات وذلك لانه اذا تناول مقدار شهوته وحال بدنه رديءة اما لانه غير نقي من مادة رديءة او لان اعضاءه غير صالحة المزاج او ضعيفة القوي لم تتم هضم طعامه واجتمع علي طول الايام شء له قدر مثقل للبدن كال عليه صار البدن شهوته الي الدفع اكثر منها الي الجذب والي تنقيص ما عنده اكثر من الزيادة بالوارد واما عكس هذا وهو من يمتنع عليه في اول الامر النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظي منه باخره فان حاله اجود	91	-9156961184368228312	192	322.0	148	884	21.719457626342773	35	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms25	false	5967272888754006418	215	246	1196	1353	1643	300	aphorism قال ابقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء واذا كان ايضا كذلك فالاسهال معه خطر commentary	25	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms095	true	9048129298564050189	40	70	216	368	1585	300	aphorism قال ابقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء ومتي كان----- كذلك فالاسهال معه خطر commentary	95	-9156961184368228312	149	288.0	119	157	94.90445709228516	28	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms26	false	6508824332914582868	105	160	567	873	1680	300	aphorism قال ابقراط من كان بدنه صحيحا فاستعمال الدواء فيه يعسر commentary ال---------------------------------------------------------تفسيرقد مر ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك العسر انما هو لضنة الطبيعة بالخلط المحمود---------------------- ومنازعتها لقوة الدواء حيث لم يجد المادة الفضلية aphorism قال ابقراط ما كان من الطعام والشراب اخس قليلا الا انه الذ فينبغي ان يختار علي ما هو----- افضل وان كان اكره commentary	26	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms097	true	8307136167622311103	137	229	720	1222	1582	300	aphorism قال ابقراط من كان بدنه صحيحا فاستعمال الدواء فيه يعسر commentary الشرح قد بينا ان الاطباء اذا اطلقوا لفظة الدواء ارادوا المستفرغ وقد بين في الفصل المتقدم ان اسهال الصحيح ردء يسرع اليه الغشي فبين هاهنا انه ردء بوجه اخر وهو انه عسر وذلك لانه يحدث فيهم قلقا ودوار ومغصا وخفقانا وكربا وكل ذلك بسبب اجتذابه للاخلا-------------ط المحمودة لعوز الاخلاط الفاسدة ومنازعة الطبيعة له في ذلك---------------------- aphorism قال ابقراط ما كان من الطعام والشراب اخس قليلا الا انه الذ فينبغي ان يختار علي ما هو منها افضل الا انه اكره commentary	97	-9156961184368228312	222	353.5	180	537	41.340782165527344	35	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms26	false	6508824332914582868	183	210	1008	1155	1680	300	aphorism قال ابقراط الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما يمرض الشبان الا ان ما يعرض لهم من الامراض المزمنة علي اكثر الامر يموتون وهي بهم commentary	26	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms098	true	-7480026417973907833	29	56	140	286	1616	300	aphorism قال ابقراط الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما يمرض الشباب الا ان ما يعرض لهم من الامراض المزمنة -في اكثر الامر يموتون وهي بهم commentary	98	-9156961184368228312	144	281.0	117	147	97.95918273925781	25	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms27	false	917001415584962889	119	142	651	776	1624	300	aphorism قال ابقراط السكتة ان كانت قوية لم يمكن ان يبرا صاحبها منها وان كانت ضعيفة لم يسهل ان يبرا commentary ال-----------تفسير السكتة	27	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms099	true	-4594319445524810173	244	270	1274	1410	1572	300	aphorism قال ابقراط السكتة ان كانت قوية لم يمكن ان يبرا صاحبها منها وان كانت ضعيفة لم يسهل ان يبرا commentary الشرح انما ذكر حكم السكتة	99	-9156961184368228312	120	225.0	97	136	88.23529052734375	22	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms27	false	917001415584962889	203	226	1095	1219	1624	300	aphorism قال ابقراط الذين يختنقون ويصيرون الي حد الغشي ولم يبلغوا الي حد الموت فليس يفيق منهم من يظهر في فيه زبد commentary	27	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms101	true	-5724847686525605746	53	76	272	396	1602	300	aphorism قال ابقراط الذين يختنقون ويصيرون الي حد الغشي ولم يبلغوا الي حد الموت فليس يعيش منهم من يظهر في فيه زبد commentary	101	-9156961184368228312	122	242.0	99	124	98.38710021972656	22	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms29	false	4482794661332623191	45	73	231	375	1535	300	aphorism قال ابقراط ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل واذا--- كان اضر مما لم يعتد- فاذاه له اقل ف---ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده commentary	29	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms106	true	3986297857562952848	203	233	1028	1179	1513	300	aphorism قال ابقراط ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل فهو وان كان اضر مما لم يعتده فاذاه له اقل فقد ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده commentary	106	-9156961184368228312	140	260.5	112	151	92.7152328491211	26	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms29	false	4482794661332623191	1	29	6	148	1535	300	aphorism قال ابقراط من اعتاد تعبا ما فهو وان كان ضعيف البدن او شيخا فهو احمل لذلك التعب الذي اعتاده ممن لم يعتده وان كان----- قويا شابا commentary	29	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms106	true	3986297857562952848	16	44	74	216	1513	300	aphorism قال ابقراط من اعتاد تعبا ما فهو وان كان ضعيف البدن او شيخا فهو احمل لذلك التعب الذي اعتاده ممن لم يعتده وان كان شابا قوي-----ا commentary	106	-9156961184368228312	137	260.0	110	147	93.19728088378906	26	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms29	false	4482794661332623191	174	225	909	1169	1535	300	aphorism قال ابقراط استعمال الكثير بغتة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان فهو خطر فكل ما كان كثيرا كان مقاوما للطبيعة فاما ما يكون قليلا قليلا فمامون متي اردت انتقالا من شء الي غيره ومتي اردت غير ذلك commentary	29	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms107	true	8251761206495375264	78	128	397	655	1517	300	aphorism قال ابقراط استعمال الكثير بغتة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان فهو خطر وكل-ما كان كثيرا فهو مقاوم- للطبيعة فاما ما يكون قليلا قليلا فمامون متي اردت انتقالا من شء الي غيره ومتي اردت غير ذلك commentary	107	-9156961184368228312	254	494.0	204	260	97.69230651855469	47	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms30	false	5532344904678249087	0	28	0	123	1563	300	ينبغي ان يفعل علي ما ينبغي ولم يكن ما ينبغي ان يكون عليه فلا--------- تنتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا	30	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms107	true	8251761206495375264	274	300	1404	1517	1517	300	ينبغي ان تفعل ف-------------لم يكن ما ينبغي ان يكون----- فلا ينبغي ان تنتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا-	107	-9156961184368228312	102	170.0	79	132	77.2727279663086	20	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms30	false	5532344904678249087	0	28	0	123	1563	300	ينبغي ان يفع----------------ل علي ما ينبغي و-لم يكن ما ينبغي ان يكون علي------------ه فلا--------- تنتقل الي غير ما انت عليه ما -----------------------------------------------دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا	30	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms108	true	-47928311729544491	130	176	667	875	1491	300	ينبغي ان تفعل اي ما دل الدليل علي وجوب فعله فلم يكن ما ينبغي ان يكون اي فلم يوجد اثره فلا ينبغي ان تنتقل الي غير ما انت عليه اي فلا ينبغي ان تغلط نفسك فتنتقل عن الواجب قوله مادام ما رايته منذ اول الامر ثابتا	108	-9156961184368228312	107	152.5	81	208	51.44230651855469	21	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms30	false	5532344904678249087	98	226	492	1161	1563	300	aphorism قال ابقراط من كان ب-طنه لينا فانه ما دام شابا فهو احسن حالا ممن كان بطنه يابسا ثم تءول حاله عند الشيخوخة الي ان يصير اردا وذلك ان بط----نه يجف اذا شاخ علي الامر الاكثر commentary التفسيرقد مر في فصل اخر ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشاب ------------------------------------------------------------------------------اليابس البطن يلين بطنه في الشيخوخة ولين البطن يجف بطنه في الشيخوخة والثاني يكون حاله في سن الشباب اجود لانه يستفرغ فضلاته ويتنقي بدنه في سن الشباب وتجتمع الفضلات ليبس البطن في الشيخوخة فيكون بصدد الامراض وحال من----------- يبس بطنه في الشباب ويلين في الشيخوخة يكون علي العكس من ذلك اي يكون حاله في الشيخوخة اجود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط عظم البدن في الشبيبة لا- يكره بل يستحب الا انه عند الشيخوخة يثقل ويعسر احت-ماله ويكون ا-----ردا من ال----بدن الذي هو انقص منه قليلا commentary	30	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms109	true	-1369422272289312035	13	167	67	861	1597	300	aphorism قال ابقراط من كانت بطنه لينة فانه ما-دام شابا فهو احسن حالا ممن بط----نه يابسة ثم تءول حاله عند الشيخوخة الي ان يصير اردا وذلك ان لين بطنه يجف اذا شاخ علي الامر الاكثر commentary الشرح لما اوجب الملازمة علي الشء الذي اوجب القياس نفعه وان لم يظهر اثره وجب ان يبين ان ذلك ليس داءما علي السواء فليس يجوز المداومة علي تبريد الشيخ كالمداومة علي تبريد الشاب وذلك لان الاسنان احكامها مختلفة فربما اقتضي سن ما امرا واقتضي اخر مقابله كمن ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون بطنه في شبابه لينا فانه اذا شاخ يبس بطنه وقد بينا------------------------------------- ذلك واما انه من كان لين البطن كانت حاله احسن ومن كان يابسه كانت حاله اردا فلان لين البطن يكون فضلاته قليلة لانها تندفع بلين بطنه ولا كذلك يابس البطن aphorism قال ابقراط عظم البدن في الشبيبة ليس يكره بل يستحب الا انه عند الشيخوخة يثقل ويعسر استعماله ويكون حاله اردا من حال البدن الذي هو انقص منه------ commentary	109	-9156961184368228312	349	431.5	275	1029	33.91642379760742	54	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms31	false	206221964368488188	115	140	642	774	1664	300	aphorism قال ابقراط ان من الطباءع ما----- حاله في الشت---------------اء اردي وفي الصيف اجود ومنها ما يكون حاله في الشتاء اجود وفي الصيف اردي commentary	31	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms113	true	1427314181273172308	49	75	242	379	1584	300	aphorism قال ابقراط ان من الطباءع ما يكون حاله في الصيف اجود وفي الشتاء اردا--------------- ومنها ما يكون حاله في الشتاء اجود وفي الصيف اردا commentary	113	-9156961184368228312	113	200.0	91	152	74.34210205078125	19	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms32	false	7083511840769010753	15	68	98	415	1706	300	aphorism قال ابقراط الجنوب يحدث ثقلا ف---------------ي السمع وغشاوة في البصر وكسلا واسترخاء فعند قوة هذا الريح وغلبتها يعرض للمرضي مثل هذه الاعراض واما الشمال فيحدث --سعالا واوجاعا في الحلوق والبطون اليابسة وعسر البول والاقشعرار ووجعا في الاضلاع والصدر فعند -قوة هذه الريح وغلبتها ينبغي ان تتوقع في الامراض حدوث هذه الاعراض commentary	32	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms115	true	7178018506412947810	145	198	746	1065	1589	300	aphorism قال ابقراط الجنوب تحدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وغشاوة في البصر وكسلا واسترخاء فعند قوة هذه الريح وغلبتها يعرض للمرضي---- هذه الاعراض واما الشمال فتحدث السعال و-----------الحلوق والبطون اليابسة وعسر البول والاقشعرار ووجعا في الاضلاع والصدر فعند غلبة هذه الريح وقوت-ها ينبغي ان تتوقع في الامراض حدوث هذه الاعراض commentary	115	-9156961184368228312	291	541.5	242	335	86.86566925048828	41	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms32	false	7083511840769010753	165	200	993	1185	1706	300	العرق في الحميات 7------------------------------ aphorism قال ابقراط اذا احتبس المطر حدثت حميات حادة واذا اكثر ذلك الاحتباس في السنة ثم حدث ف-ي الهواء حال يبس فينبغي ان تتوقع في اكثر الحالات هذه الامراض واشباهها commentary	32	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms121	true	-2808995341445122876	122	162	689	910	1658	300	العرق في الحميات اكثر مما كان في العادة بالضرورة aphorism قال ابقراط اذا احتبس المطر حدثت حميات حادة وان --كثر ذلك الاحتباس في السنة ثم حدثت في الهواء حال يبس فينبغي ان تتوقع في اكثر الحالات هذه الامراض واشباهها commentary	121	-9156961184368228312	185	341.0	152	223	82.95964050292969	30	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms32	false	7083511840769010753	261	300	1505	1706	1706	300	aphorism قال ابقراط اذا كان- اوقات السنة لازمة لنظامها وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يعرض فيها من الامراض حسن الثباب والنظام وحسن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما-	32	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms122	true	-5547265411242565815	205	244	1033	1235	1524	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت اوقات السنة لازمة لنظامها وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يحدث فيها من الامراض حسن الثبات والنظام حس-ن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما	122	-9156961184368228312	194	373.0	156	203	95.5665054321289	35	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms33	false	2205595808599048137	78	100	414	540	1718	300	aphorism قال ابقراط ان في الخريف يكون الامراض احد ما يكون واقتل في اكثر الامر فاما الربيع فاصح الاوقات واقلها موتا commentary	33	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms123	true	3126433079129537065	168	190	829	955	1575	300	aphorism قال ابقراط ان في الخريف تكون الامراض احد ما يكون واقتل في اكثر الامر واما الربيع فاصح الاوقات واقلها موتا commentary	123	-9156961184368228312	124	246.0	102	126	98.4126968383789	20	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms33	false	2205595808599048137	82	166	437	932	1718	300	في الخريف يكون الامراض احد ما يكون واقتل في اكثر الامر ف--------------------------------------------------اما الربيع فاصح الاوقات واقلها موتا commentary التفسير المراد بالاحد اشد رداءتا لان المرض في الخريف اردي واقتل لان الخريف يتعاقب في----------------------------ها ال-حر والبرد وا------------------------------------------------------------------لمزاج المختلف اشد بكاءه من المتشابه ولان القوي فيه ضعيفة والاخلاط متزيدة لكثرة التحلل في الصيف متقدما ولان الخريف زمان مناقض لطبيعة الحيوة لضعف الحر وشدة قاليبس وهذه الحالات كلها توجب رداءة المرض وتعين علي الاتلاف اذا كان المرض متلفا 10 aphorism قال ابقراط الخريف لاصحاب السل ردء commentary	33	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms124	true	454464378484094841	0	65	0	368	1639	300	في الخريف مطر كثير او ي----------------------كثر الماء كما يكون بارض مصر او يجء البرد دفعة فلا يكون كذلك واما الربيع فاصح الاوقات واقلها مو--------------------------------------------تا لاعتدال هواءه ووروده بعد اجتماع الحرارة الغريزية في الشتاء وقوتها وقوة القوي كلها الا ان البرد كان في الشتاء يقهرهافيزول ذلك في الربيع مع ان حرارته اللطيفة مناسبة لمزاج الروح ملاءمة لجميع القوي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط الخريف لاصحاب السل ردء commentary	124	-9156961184368228312	137	138.5	113	640	21.40625	17	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms33	false	2205595808599048137	182	222	1027	1257	1718	300	aphorism قال ابقراط واما في اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مطيرا جنوبيا فيجب ضرورة ان يحدث في الصيف حميات حادة ورمد واختلاف دم واكثر ما يعرض اختلاف الدم للنساء ولاصحاب الطباءع الرطبة commentary	33	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms125	true	6564571997643047393	182	222	1038	1268	1678	300	aphorism قال ابقراط فاما في اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مطيرا جنوبيا فيجب ضرورة ان يحدث في الصيف حميات حادة ورمد واختلاف دم واكثر ما يعرض اختلاف الدم للنساء ولاصحاب الطباءع الرطبة commentary	125	-9156961184368228312	229	457.0	189	230	99.56521606445312	39	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms34	false	6421307648578792627	35	99	195	553	1678	300	aphorism قال ابقراط ومتي كان الشتاء مطيرا جنوبي------------ا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء التي ت---تفق ولادتهن نحو الربيع تسقطن من ادني سبب والل-اتي تلدن منهن تلدن اطفالا ضعيفة الحركة مسقامة حتي انها اما ان يموت علي المكان----- او يبقي-------------- طول حياتها مسقامة واما ساءر الناس فيعرض لهم اختلاف الدم والرمد اليابس واما الكهول فيعرض لهم من النزلات ما لا يفني سريعا commentary	34	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms128	true	-4616717637757803689	53	120	274	651	1617	300	aphorism قال ابقراط ومتي كان الشتاء------ جنوبيا دفيءا مطيرا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء اللواتي يتفق ولاد-هن نحو الربيع يسقطن من ادني سبب واللواتي يلدن منهن يلدن اطفالا ضعيفة الحركة مسقامة حتي انها اما ان تموت علي المكان واما ان تبقي منهوكة مسقامة طول حياتها و-------اما ساءر الناس فيعرض لهم اختلاف الدم والرمد اليابس واما الكهول فيعرض لهم من النزل-- ما لا يفني سريعا commentary	128	-9156961184368228312	332	598.5	271	393	84.4783706665039	48	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms34	false	6421307648578792627	243	282	1366	1579	1678	300	لا يفني سريعا فالكلام واضح علي ما مر من طول امراض الكهول 13 aphorism قال ابقراط فاذا كان الصيف قليل المطر شماليا وكان الخريف مطيرا جنوبيا حدث في الشتاء صداع شديد وبحوصة وسعال------- وزكام وعرض لبعض الناس السل commentary	34	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms129	true	-8134565542713797421	260	294	1477	1664	1693	300	لا يفني سريعا بل تطول مدته ثم يقتل------------------------- aphorism قال ابقراط فان- كان الصيف قليل المطر شماليا وكان الخريف مطيرا جنوبيا عرض في الشتاء صداع شديد------- وسعال وبحوحة وزكام وعرض لبعض الناس السل commentary	129	-9156961184368228312	158	264.5	127	220	71.81818389892578	25	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms35	false	6563716023498667834	34	75	179	412	1700	300	aphorism قال ابقراط فان كان الخريف شماليا يابسا كان موافقا لمن كانت طبيعته رطبة واللنساء فاما ياءر الناس فيعرض لهم رمد يابس وحميات حادة وزكام مزمن ومنهم من يعرض لهم الوسواس من المرة- السوداء commentary التفسير------------------------ هذا عطف علي ال-------فصل الاول	35	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms131	true	-7060746657519122782	0	48	0	263	1624	300	aphorism قال ابقراط فان كان الخريف شماليا يابسا كان موافقا لمن كانت طبيعته رطبة و-للنساء واما ساءر الناس فيعرض لهم رمد يابس وحميات حادة وزكام مزمن زمنهم من يعرض له- الوسواس العارض عن السوداء commentary الشرح قد كان ينبغي ان يذكر مكان هذا الفصل ما يقابل الفصل الاول	131	-9156961184368228312	207	363.0	169	265	78.11320495605469	30	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms35	false	6563716023498667834	134	213	742	1195	1700	300	صار قلة المطر اصح من كثرته لان الهواء اذا ترطب بالافراط بلد الحواس وفتر الهضم وصار مستعدا للتعفن 16 aphorism قال ابقراط فاما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكتة وذبحة فاما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد ووجع المفاصل وتقطير البول واختلاف الدم commentary التفسير قد عرفت ان الهواء الرطب تستعد للعفونة بسرعة فتكثر الحميات بسبب ذلك ويطول مرتها بسبب كثرة الرطوبات واستطلاق البطن---- لكثرة	35	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms132	true	-4811026126960443020	112	179	602	972	1700	300	صار قلة المطر اصح من كثرته واقل موتا--------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط فاما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة واما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد ووجع المفاصل وتقطير البول واختلاف الدم commentary الشرح هذا تفصيل ما ذكره في الفصل الاول ونقول ان كثرة الامطار يلزمها كثر------------------------ة الرطوبات وذلك موجب لا محالة لكثرة	132	-9156961184368228312	279	487.0	227	457	61.05032730102539	45	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms35	false	6563716023498667834	252	300	1434	1700	1700	300	aphorism قال ابقراط فاما حالالت الهواء في كل -يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع----- ويجفف البطن ويحدث في الاعين----- وان كان في نواحيي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان منها منها جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها-	35	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms133	true	1794608965412416432	171	220	907	1178	1572	300	aphorism قال ابقراط فاما حالا-ت الهواء في يوم يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع منها ويجفف البطن ويحدث في الاعين لذعا وان كان في نواح-ي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان م-----نها جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها	133	-9156961184368228312	256	471.0	211	278	92.08633422851562	43	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms36	false	8431592706566685269	71	115	399	657	1752	300	aphorism قال ابقراط واما في اوقات السنة ففي الربيع واواءل الصيف يكون الصبيان واللذين يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم واكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف يكون المشايخ احسن حالا وفي باقي الخريف و---الشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا commentary	36	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms135	true	4824985293351964301	155	200	865	1125	1690	300	aphorism قال ابقراط واما في اوقات السنة ففي الربيع واواءل الصيف تكون الصبيان وا-لذين يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم واكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف يكون المشايخ احسن حالا وفي باقي الخريف وفي الشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا commentary	135	-9156961184368228312	256	500.0	212	261	98.08428955078125	42	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms36	false	8431592706566685269	163	245	943	1441	1752	300	السنة كلها الا ان بعضها في بعض الاوقات احري بان يحدث ويهيج commentary التفسير الفاعل للمرض ليس هو الهواء فقط بل وساءر الاسباب الضرورية التي توجد في جميع السنة غير ان كل فصل يعين علي الامراض المناسبة له 20 aphorism قال ابقراط قد يحدث في الربيع الوسواس والسوداوي والجنون والصرع والسكتة وانبتعاث الدم والذبحة والزكام والبحوحة والسعال والعلة التي تتقشر فيها الجلد والقواني والبهق والبثور الكثيرة التي تتقرح والجرح-ات واوجاع المفاصل commentary التفسير الربيع لا يولد الاخلاط الرديءة التي هي مواد الامراض	36	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms137	true	-2615596834266140690	1	54	8	341	1757	300	------كلها الا ان بعضها في بعض الاوقات احري بان يعرض ويهيج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط قد يعرض في الربيع الوسواس -السوداوي والجنون والصرع والسكتة وانب-عاث الدم والذبحة والزكام والبحوحة والسعال والعلة التي يتقشر فيها الجلد والقوابي والبهق والبثور الكثيرة التي تتقرح والخراجات واوجاع المفاصل commentary ال-------شرح ربما قيل فاذا كان الربي-ع يوجب ه----ذه الامراض	137	-9156961184368228312	300	514.0	250	499	60.1202392578125	36	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms37	false	1983241628061207388	41	92	224	548	1842	300	aphorism قال ابقراط واما في الخريف فيحدث فيه اكثر امراض الصيف وحميات ربع ومختلطة واطحلة واستسقاء وسل وتقطير البول واختلاف الدم وزلق الامعاء والذبحة ووجع الورك-------- والربو والقولنج الشديد الذي يسميه اليونانيون ايلاوس والصرع والجنون والوسواس السوداوي commentary التفسير انما صار يحدث في الصيف بعض امراض ال---------------------------------ربيع وفي الخريف بعض امراض	37	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms139	true	5568334601694465123	145	197	794	1122	1671	300	aphorism قال ابقراط واما في الخريف فيعرض---- اكثر امراض الصيف وحميات ربع ومختلطة واطحلة واستسقاء وسل وتقطير البول واختلاف الدم وزلق الامعاء-------- ووجع الورك والذبحة والربو والقولنج الشديد الذي تسميه اليونانيون ايلاوس والصرع والجنون والوسواس السوداوي commentary الشرح عروض امرا------------------------ض الربيع في الصيف اقل من عروض امراض الصيف -في الخريف لان امراض	139	-9156961184368228312	266	493.0	224	365	72.876708984375	35	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms37	false	1983241628061207388	185	235	1139	1450	1842	300	و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------السدر والسكات لامتلاء الدماغ من الفضول واوجاع القطن والجنبين لبرد العصب والسعال والزكام لانحدارها من الدماغ بسبب---------- ما ينا ظاهر الراس من البرد 24 aphorism قال ابقراط واما في الاسنان فيعرض هذه الامراض واما الاطفال الصغار حين يولدون فيعرض لهم القلاع -القء والسعال والسهر والتفزع وورم السرة ورطوبة الاذنين commentary	37	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms142	true	2688815572848213150	3	60	15	381	1663	300	والبحوحة والسعال لاجل النزلات ولاضرار البرد اعضاء التنفس ومن ذلك اوجاع الجنبين والقطن والصداع لبرد هذه الاعضاء وتضررها بالبرد ومن ذلك السدر والسكات ل--تضرر الد-------------------------------------------------------------------------------ماغ بالبرد وامتناع ما يتحلل ولتكثر البلغم------- aphorism قال ابقراط واما في الاسنان فيعرض هذه الامراض -اما الاطفال الصغار حين يولدون فيعرض لهم القلاع والقء والسعال والسهر والتفزع وورم السرة ورطوبة الاذنين commentary	142	-9156961184368228312	200	341.0	167	455	43.9560432434082	27	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms38	false	-8972029054689240217	144	169	819	983	1735	300	aphorism قال ابقراط فاذا تجاوز الصبي هذا السن عرض له ورم الحلق ودخول خرزة الفقار والربو -الحصاء والحيات والدود والثاليل المتعلقة والخنازير وساءر الخراجات commentary	38	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms143	true	4294987433391875874	241	266	1330	1493	1669	300	aphorism قال ابقراط فاذا تجاوز الصبي هذه السن عرض له ورح الحلق ودخول خرزة القفا- والربو والحصا -والحيات والدود والثاليل المتعلقة والخنازير وساءر الخراجات commentary	143	-9156961184368228312	157	297.0	133	165	95.1515121459961	20	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms39	false	4907958683201559510	54	136	319	737	1626	300	aphorism قال ابقراط واكثر ما يعرض للصبيان من هذه الامور- ياتي في بعضه البحران في اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين وفي بعضه اذا شارفوا نبات الشعر في العانة فاما ما يبقي من الامراض فلا ينحل في وقت الانبات او في الاناث في وقت ما يجري منهن الطمث -من شانها ان تطول او تبقي الانسان ما بقي commentary التفسير لما كان البحران يجري علي الاسابيع وكان اخر ال--------------------------ايام من الامراض الحادة واول يوم من الامرا----------------------------------ض المزمنة	39	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms146	true	-5223410441346220976	154	231	879	1273	1648	300	aphorism قال ابقراط واكثر ما يعرض للصبيان من---- الامراض ياتي في بعضه البحران في اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين وفي بعضه اذا جاوزوا نبات الشعر في العانة واما ما يبقي من الامراض فلا ينحل في وقت الانبات او في الاناث في وقت ما يجري منهن الطمث فمن شانها ان تطول----------------------- commenta---------------------------------------------------ry الشرح قوله واكثر ما يعرض للصبيان من الامراض --------قال قوم ان ابقراط اذا اطلق لفظة الامراض اراد الامراض المزمنة	146	-9156961184368228312	313	547.5	247	480	65.20833587646484	54	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms40	false	-138067145542434220	0	36	0	220	1795	300	جاوز هذا السن فيعرض لهم الربو وذات الجنب وذات الرية والحمي التي يكون معها السهر والحمي التي يكون معها اختلاط العقل والحمي ال-حرقة والهيضة والاختلاف الطويل------------ وسحج الامعاء وزلق الامعاء وانفتاح افواه العروق من اسفل commentary	40	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms148	true	-8601829588195207316	230	266	1215	1435	1611	300	جاوز هذا السن فيعرض لهم الربو وذات الجنب وذات الرءة والحمي التي يكون معها السهر والحمي التي يكون معها اختلاط العقل والحمي المحرقة والهيضة والاختلاف الطويل وزلق الامعا وسحج الامع-------------اء وانفتاح افواه العروق من اسفل commentary	148	-9156961184368228312	206	394.0	172	233	88.41201782226562	31	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms40	false	-138067145542434220	71	113	414	692	1795	300	aphorism قال ابقراط واما المشايخ فيعرض لهم رداءة التنفس والنزل التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي والدوار والسكات والقروح الرديءة وحكة البدن والسهر ولين البطن ورطوبة العينين وال-نخرين وظلمة البصر والزرقة وثقل السمع commentary ال----تفسير سوء التنفس	40	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms150	true	-1525623579049105157	56	99	330	613	1818	300	aphorism قال ابقراط واما المشايخ فيعرض لهم رداءة التنفس والنزل التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي والدوار والسكات والقروح الرديءة وحكة البدن والسهر ولين البطن ورطوبة العينين والمنخرين وظلمة البصر والزرقة وثقل السمع commentary الشرح اما رداءة التنفس	150	-9156961184368228312	270	520.5	229	283	95.40635681152344	39	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms40	false	-138067145542434220	278	300	1677	1795	1795	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ تاتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان-	40	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms151	true	-1539281808284497898	272	294	1431	1550	1582	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان	151	-9156961184368228312	117	228.0	96	119	98.31932830810547	21	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms41	false	-1956973330830485796	4	114	20	611	1644	300	ويكون التقدم علي هذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اقل- فاما ما كان اصغر من ذلك او اكثر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary التفسير الجنين في الاشهر الثلاثة الاول لضعفه يكون قابلا للسقوط بادني محرك وكذا في الثلاثة الاشهر الاخيرة لانه حيث كمل وتحرك من نفسه فيسهل انفصاله فلهذا منع الامام عن الاستفراغ في هذين الوقتين واما في الثلاثة المتوسطة فهو اقوي اتصالا به واقل قبولا للدفع ولم يتحرك بعد من نفسه فجاز التحرك عند الاضطرار وان كان ايضا خطرا في نفسهز 2 aphorism قال ابقراط انما--------- يسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نقع استفراغه فاما ما كان استفراغه علي خلاف ذلك فينبغي ان يقطعه commentary	41	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms152	true	-2852621081942712266	166	288	926	1557	1622	300	ويكون التقدم علي هذا اقل هو الي استفراغ الحوامل اي وينبغي للطبيب ان يكون اقدامه علي هذا الاستفراغ اقل بل ينبغي للطبيب ان لا يقدمعلي علاج الامراض التي يكون العطب فيها اكثريا البتة لانه يعرض نفسه لسوء الثقة به اذ الغالب من احوالها ان يعقب العطب ولا يجوز ان تكون هذه الاشارة الي زمان ما بين الرابع والسابع لوجهين احدهما ان النهي عن التقدم ليس باولي من النهي عن التاخر وثانيهما انه كان يكون قوله واما ما كان اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان يتوقي عليه تكرارا قبيحا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط انما ينبغي ان يسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه واما ما كان ---------علي خلاف ذلك فينبغي ان تقطعه commentary	152	-9156961184368228312	236	416.0	187	967	24.405378341674805	40	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms41	false	-1956973330830485796	90	183	482	966	1644	300	ما يستفرغ من البدن الن----------وع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نقع استفراغه فاما ما ك---------------------------------------------------------ان استفراغه---------------------------------------------------------------------- علي --------------------------------------------------------------------------خلاف ذلك فينبغي ان يقطعه commentary التفسير اذا عرف بدفع الطبيعة نوعا من خلط وحصول الخفة عقيب ذلك الخلط وجب الاتسفراغ من ذلك الخلط بالدواء الذي يوجب استفراغ ذلك النوع ومع تضرر عقيب خروج نوع اخر عرف احتياج البدن الي ذلك النوع فلم يجر الاستفراغ في ذلك النوع بل اذا استفرغ ايضا وجب قطعه 3 aphorism قال ابقراط ينبغي ان يكون ما تستعمل من الاستفراغ بالدواء في الصيف من فوق اكثر وفي الشتاء من اسفل	41	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms153	true	3204548903041079359	159	236	832	1242	1598	300	ما يستفرغه الطبيب بالدواء هو النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه وجب ان يعرفنا ذلك النوع بعلامة فقال ذلك النوع هو الذي اذا استفرغ كان استفراغه محتملا بسهولة وخفة وهذه العلامة لازمة ومساوية ولذلك قال وان كان الامر علي ضد ذلك كان عسرا وقد بحثنا في هذا بحثا مستقصي في المقالة الاولي فليرجع اليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط ينبغي ان يكون ما يستعمل من الاستفراغ بالدواء في الصيف من فوق اكثر وفي الشتاء من اسفل	153	-9156961184368228312	177	119.0	143	695	25.467626571655273	29	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms42	false	4052605921794291264	88	172	490	952	1662	300	aphorism قال ابقراط -اما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حال متوسط- فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل---- في الصيف commentary التفسير عسر القء مانع من القء خصوصا اذا كان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------من سمينا فان العروق والاعضاء لانضفالها يكون اقل قبولا للتمدد واسرع اجابة الي الاستنشاق ويكون غالبا اخلاطها ماءلة الي اسفل فوجب الاستفراغ بالمسهل غير انه لا يجوز مع ذلك في الصيف لما عرفته 7------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط فاما------ السل فاذا استفرغتهم فاحذر ان تستفراغهم من --------فوق commentary	42	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms156	true	-2239104454564899387	62	172	318	905	1601	300	aphorism قال ابقراط واما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حال متوسطة فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل ذلك في الصيف commentary ال---شرح------------------------------- كان ينبغي ان يقول ولم يكن قضيفا حتي يدخل فيه المعتدل اللحم والمفرط الخصب ليعم جميع الابدان الا ان المفرط الخصب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يجوز استفراغه بالدواء البتة لا من اسفل ولا من فوق فلهذا قال وكان من حسن اللحم علي حال متوسطة وذلك لان الناس جرت عادتهم ان يسموا اللحيم حسن اللحم فكانه قال وكان من الحالة التي يقال لها حسن اللحم متوسطا وتحقيق الفصل ظاهر aphorism قال ابقراط واما اصحاب السل فاذا استفرغتهم فاحذر ان تستفر-غهم بالدواء من فوق commentary	156	-9156961184368228312	245	287.5	198	774	31.65374755859375	39	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms42	false	4052605921794291264	255	282	1405	1558	1662	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ان يستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخ-ره في مثل هذه الامراض ردء commentary	42	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms157	true	-8061205728212736452	187	214	1068	1221	1661	300	aphorism قال ابقراط -ينبغي ان يستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخيره في مثل هذه الامراض ردء commentary	157	-9156961184368228312	152	294.0	125	154	98.70130157470703	25	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms44	false	-7147310922557635810	17	42	107	255	1706	300	aphorism قال ابقراط اذا سقيت انسانا خربقا فليكن قصدك لتحريك بدنه اكثر ولتنويمه وتسكينه اقل وقد يدل ركوب السفن علي ان الحركة تثور الاخلاط- commentary	44	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms160	true	7888571978775034164	221	246	1120	1269	1560	300	aphorism قال ابقراط اذا سقيت انسانا خربقا فليكن قصدك لتحريك بدنه اكثر ولتنويمه وتسكينه اقل وقد يدل ركوب السفن علي ان الحركة مثورة للابدان commentary	160	-9156961184368228312	140	276.0	116	149	93.95973205566406	23	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms44	false	-7147310922557635810	112	134	659	782	1706	300	aphorism قال ابقراط اذا اردت ان يكون استفراغ الخربق اكثر فحرك البدن واذا اردت ان تسكنه فنوم الشارب له ولا تحركه commentary	44	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms161	true	483323367578246474	272	294	1416	1539	1567	300	aphorism قال ابقراط اذا اردت ان يكون استفراغ الخربق اكثر فحرك البدن واذا اردت ان تسكنه فنوم الشارب له ولا تحركه commentary	161	-9156961184368228312	123	246.0	101	123	100.0	22	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms44	false	-7147310922557635810	193	297	1080	1690	1706	300	aphorism قال ابقراط شرب الخربق خطر اذا كان لحمه صحيحا وذلك انه يحدث--- تشنجا commentary الفسير الصحيح هو الذي ليس فيه فصلة تحتا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج الي تنقيتها والدواء---------------- يستفرغ عن مثل هذا البدن جوهر الاخلاط والاعضاء الاهلية فينكي البدن نكاية بالضرورة وهذا وان كان ----------------------------------------------------------------------------------عاما في جميع الاستفراغات بالدواء كانت او بالطبيعة لكن بالاودية القوية كالجربق ابلغ في النكاية فانه مجفف بطبيعته باستفراغ الرطوبات الاصلية فيوجب التشنج من وجهين وفي ساءر الاستفراغات انما تنكي وتوجب التشنج باستفراغ الرطوبات فحسب 16 aphorism قال ابقراط من كان--- به حمي وكانت به امتناع من الطعام ونخس--- الفءاد وسدد ومرارة في الفم فذلك يدل علي استفراغه بالدواء من فوق commentary	44	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms162	true	573392059516432549	29	130	153	701	1593	300	aphorism قال ابقراط شرب الخربق خطر لمن كان بدنه صحيحا وذلك انه يحدث به تشنجا commentary الشرح هذه الفصول خكمها لا يختص بالخربق وانما ذكره ليكون كالمثال واما في هذا الفصل فحدوث التشنج خاص بالخربق ليبسه وفرط استفراغه فيجف العصب ويحدث التشنج اليابس وقد يحدث التشنج الرطب اذا لم يستفرغ -------------بما يحرك المواد فيقبلها العصب اذا------------------------------------ كان به ضعف فيتشنج واما الخطر فهو ثابت في كل استفراغ يكون للبدن الصحيح غير مختص بالخربق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي وكان- به امتناع من الطعام ونخس في الفءاد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل علي استفراغه بالدواء من فوق commentary	162	-9156961184368228312	242	215.0	191	827	29.262393951416016	38	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms45	false	6974799394636319280	53	78	289	440	1622	300	aphorism قال ابقراط الاوجاع التي فوق الحجاب يدل علي الاستفراغ بالدواء من فوق والاوجاع التي في اسفل الحجاب يدل علي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary	45	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms163	true	5035740152424257866	128	152	656	803	1587	300	aphorism قال ابقراط الاوجاع التي فوق الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من فوق والاوجاع التي ----تحت الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary	163	-9156961184368228312	142	272.5	118	151	94.03973388671875	21	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms45	false	6974799394636319280	224	253	1246	1397	1622	300	aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي واصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي ان بدنه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary هذه ------	45	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms165	true	-1325394605301829050	127	156	666	819	1529	300	aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي واصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي ا----نه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary الشرح هذا	165	-9156961184368228312	143	277.0	116	157	91.08280181884766	26	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms47	false	3711679369796936533	4	47	20	242	1565	300	المرة السوداء------------------- في ابتداء هذا المرض دل علي السحج من المرة السوداء 24 aphorism قال ابقراط خروج الدم من فوق كيف كان علامة رديءة وخروجه من اسفل علامة جيدة اذا خرج منه شء اسود commentary ال-تفسير-------- خروج الدم من الفم سواء كان بالقء	47	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms170	true	5329942219240296349	10	51	50	261	1456	300	المرة السوداء بسبب مضغف كما قلنا في الفصل المتقدم------------------------------------ aphorism قال ابقراط خروج الدم من فوق كيف كان علامة رديءة وخروجه من اسفل علامة جيدة اذا خرج منه شء اسود commentary الشرح يريد بقوله خروج الدم من فوق ما ---كان بالقء	170	-9156961184368228312	161	271.0	129	250	64.4000015258789	29	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms48	false	4949485194391116867	186	300	975	1574	1574	300	aphorism قال ابقراط وان كان----- قد تقدم فتبع عضو من الاعضاء من قبل ان يمرض صاحبه ففي -لك العضو يتمكن المرض commentary ال------------------------------تفسير اذا تعب عضو من البدن كان اكثر استعداد القبول الفضول لان -----------------التعب قد جعله سخيفا متوسعا ضعيفا ومالت المدة اليها بالحركة والحرارة فعند البحران اكثر ما يتوقع دفع الفضول الي ذلك العضو ويتوقع حدوث الخراج فيه وهذا الفضول الثلاثة حكمها واحد الا ان الاول في المرض والذي بعده والثالث قبله وتقدير الكلام انه اذا عرق ميل المادة بالتعب او بالكلال الي بعض الاعضاء سواء كان---- حال المرض او قبله -------------او بعده دل علي خراج------------------------------------------------------------------ يحدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ذلك العضو 32----------------- aphorism قال ابقراط من اعترته الحمي وليس في حلقه انتفاخ فعرض له-	48	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms177	true	7518191897290821819	168	291	832	1444	1497	300	aphorism قال ابقراط وان كان ايضا قد تقدم فتعب عضو من الاعضاء من قبل ان يمرض صاحبه ففي ذلك العضو يتمكن المرض commentary الشرح قال جالينوس يمكن جعل هذه الفصول كلها فصلا واحدا وذلك------------------------------- لان الاعياء والكلال والتعب اذا كانت في مواضع انذر--------------------------------------------------------------------------------- ذلك بخ-------------------راج فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سواء كان ذلك قبل المرض كما هو المذكور هاهنا او بعده كما في الفصل المتقدم واعلم ان قوله ففي ذلك العضو يتمكن المرض لا يشعر بان هناك يحدث خراج ولا يلزم ايضا ما لم يحصل فيه كلال او اعياء ويكون ذلك المرض ما يبحرن بخراج واما نفس التعب فلا يلزم منه الا تمكن المرض هناك اي تكون قوته في ذلك العضو لان التعب مسخن مضعف aphorism قال ابقراط من اعترته --حمي وليس في حلقه انتفاخ فعرض له	177	-9156961184368228312	249	314.5	195	893	27.8835391998291	42	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms49	false	-4551147304748368423	68	98	350	510	1563	300	aphorism قال ابقراط من اعترته حمي فاعوجت معها رقبة- وعسر عليه الازدراد حتي لا يقدر علي الازدراد الا بكد من غير ان يظهر به انتفاخ فذلك من علامات الموت commentary	49	851275839714487636	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms178	true	572316852320278240	165	195	858	1015	1584	300	aphorism قال ابقراط من اعترته حمي فاعوجت معها رقبته وعسر عليه الازدراد حتي لا يقدر ان يزدر----د الا بكد من غير ان يظهر به انتفاخ فذلك من علامات الموت commentary	178	-9156961184368228312	148	281.0	119	161	91.92546844482422	27	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed