id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms05	true	-1358518056769157173	0	72	0	373	1607	300	قد يخطء المرضي علي انفسهم خطا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه اعظم مما يكون منه في الغذاء الذي له غلظ يسير ومن قبل هذا صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطرا لان احتمالهم لما يعرض من خطاهم اقل فلذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اغلظ---- قليلا commentary التفسير اراد بهذا الفصل التنبيه علي ان الخطر في التدبير ------------------	5	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms007	false	7505151188181849379	8	55	48	295	1626	300	قد يخطء المرضي علي انفسهم خطا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه اعظم خطا من--------- الغذاء الذي له غلظ يسير و--------------------------------------------------------------------------------------------------لذلك صار التدبير البالغ في اللطافة اعظ----------------م خطرا من التدبير الذي هو اغلظ منه قليلا commentary قال الشارح------------------------- ان المرضي يخطءوون علي انفسهم بالتدبير	7	2817449006421443952	194	330.0	154	395	49.11392593383789	34	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms05	true	-1358518056769157173	196	286	1043	1534	1607	300	اعظم خطرا من التدبير الماءل الي الغلظ 5 aphorism قال ابقراط اجود التدبير في الامراض الحادة التي هي في الغاية القصوي التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة commentary التفسير قد بينا في الفصل المتقدم----------- ان المرض اذا كان في الغاية القصوي م-------------------------------------------ن الحدة وجب استعمال التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة اي ما لم يتجاوز بحران---------------------------------ه الا-يام الاول فالاولي ترك الغذاء الي ال------------------------------------------------------------------------منتهي------------------------------ لان القوة لا يخاف سقوطها في هذا القدر من الزمان وتتفرغ لمقاومة المرض -------------ولا يجوز -ان يكون المر-------اد بذلك الامراض التي في الغاية	5	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms007	false	7505151188181849379	92	201	512	1115	1626	300	اعظم خطرا من طول مدة الم-----رض وعسره 6 aphorism قال ابقراط اجود التدبير في الامراض ال----------تي في الغاية القصوي التدبير الذي--- في الغاية القصوي----------- commentary قال الشارح قد تبين فيما ----تقدم ان التدبير في المرض ا---لذي في الغاية القصوي هو منع الغذاء والمرض الذي في الغاية القصوي من الحدة لا-------------------------------------------------------------- يتجاوز منتهاه اليوم الرابع من مرضه ويستوفي فيه الاوقات الاربعة المبتدا والتزيد والانتهاء والانخطاط كالهيضة وحمي يوم وما شاكل ذلك ومنع الغذاء في هذا واجب لقرب منتهي المرض فمنع الغذاء فيه حق واجب لان القوة لا تخاف عليها ولءلا تشتغل الطبيعة بالغذاء عن -مقاومة المرض 7 aphorism قال ابقراط واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية	7	2817449006421443952	257	293.0	203	702	36.60968780517578	32	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms06	true	-941247767918446377	0	69	0	350	1633	300	ابقراط -اذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بديا فيجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة فاما اذ لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ قليلا من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حسب ان ال---------------مرض ونقصانه عن الغاية القصوي ف---------------------------------------------اذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي	6	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms007	false	7505151188181849379	190	299	1057	1624	1626	300	ابقراط واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بديا ويجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي--- في الغاية القصوي من اللطافة الي اخر الفصل commentary قال الشارح لا يخلو المرض من -----------------------ان يكون حادا في الغاية وهو الذي تبتدء الاعراض الهاءلة فيه في اوله او لم يكن كذلك فان كان الاول فمنع الغذاء فيه واجب لما سبق من قوة القوة وثباتها الي وقت المنتهي وقرب المنتهي وان لم يكن كذلك فيعطي من الغذاء بحسب احتمال القوة وحدة المرض وهذا المعني قد كرره كثيرا واعتذرنا عنه فيما تقدم 8 aphorism قال ابقراط اذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان تستعمل---- التدبير الذي	7	2817449006421443952	227	353.0	183	597	38.0234489440918	38	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms07	true	-6989479237285404071	93	138	529	780	1687	300	aphorism قال ابقراط والذين ياتي منتهي مرضهم بديا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بديا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه	7	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms008	false	-4685373490608126007	164	208	877	1122	1639	300	aphorism قال ابقراط والذين ياتي منتهي ب------ديا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بديا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه	8	2817449006421443952	244	482.5	200	251	97.2111587524414	43	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms08	true	6098209032540408558	110	167	601	905	1653	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت نواءب الحمي لازمة لادوارها فلا ينبغي ان ي-----------عطي العليل في اوقاتها شيءا او ان يضطر الي شء لكن ينبغي ان ينقص من الزيادات من قبل اوقات الانفصال commentary التفسير قال------- اذا كانت نواءب الحمي معلومة الاوقات فلا ينبغي---------------------------------- ان يعطي في اوقاتها بالقرب من اوقاتها شيءا للمريض -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الا ان يضطر الي شء	8	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms012	false	-4671287069392132319	3	117	13	633	1631	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت نواءب الحمي لازمة لادوارها فلا ينبغي في اوقاتها ان يعطي المريض ش-----------يء---ا او يضطر الي شء لكن ينبغي ان ينقص من الزيادات من قبل اوقات الانفصال commentary --------قال الشارح اذا كانت------ الحمي ذات ادوار----- فلا ينبغي عند اخذ النوبة او قبل اخذها بقليل ان يغذي ا----------------------------------لمريض لان في وقت النوبة تتجلب الاخلاط فتنصب الي فم المعدة من الاعضاء فتشتغل القوة باخذ النوبة ويزيد القلق والعطش والكرب فيستحيل الغذاء الي الاخلاط المنصبة فيكثر الامتلاء وتعجز الطبيعة عن هضمه فتقهر القوة ويستولي المرض عليها وقوله او يضطر الي شء له معنيان احدهما ان او بمعني حتي في العربية هاهنا وفي المنطق تستناب مناب الا والمعنيان واحد الا ان يضطر الي شء	12	2817449006421443952	217	339.0	172	687	31.58660888671875	34	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms09	true	6238278300341033868	81	120	422	635	1608	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذاءهم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطونه منه اكثر او اقل وبعضهم قليلا قليلا وينبغي ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه منذ هذا والعادة والسن commentary	9	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms011	false	-3335080755864573065	90	128	481	691	1601	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذاءهم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطونه منه اكثر و--اقل وبعضهم قليلا قليلا وينبغي ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من- هذا والعادة والسن commentary	11	2817449006421443952	209	406.5	171	213	98.12206268310547	37	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms13	true	-4965985949029001768	177	247	958	1303	1595	300	aphorism قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكو--ن طوعا--- من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يك-ن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت--------------------------------------------- من النوع الذي ينبغي ان يخلو ----------------------------------------------------منه نفع ذلك وسهل احتماله--------------------------------- وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فينبغي ان ينظر ايضا في الوقت الحاضر من اوقات	13	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms004	false	-6396826791140146853	183	300	909	1510	1510	300	aphorism قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا لك من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكون كذلك كان الامر علي الضد commentary قال الشارح ان ابقراط قال في هذا الفصل قولا كليا قال جميع ما يبرز من البدن لا----------- يخلو اما ان يكون من فعل الطبيعة او من الطبيب فان فعلت الطبيعة في ذلك الواجب فلا ينبغي للطبيب معارضتها ولا مساعدتها وان------------ كان من فعل الطبيب فيجتهد في استفراغ الخلط المءذي الموجب للمرض ونفيه عن البدن ويكون ذلك من العضو الذي قد مالت المادة اليه فان بذلك يكون زوال المرض commentary قال ابقراط فينبغي ان تنظر -----في الوقت الحاضر من اوقات-	4	2817449006421443952	251	379.0	196	630	39.841270446777344	45	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms13	true	-4965985949029001768	119	146	636	789	1595	300	الغذاء 17 aphorism قال ابقراط اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتماله عليها في الشتاء ثم--- بعده في الربيع commentary	13	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms011	false	-3335080755864573065	254	282	1358	1514	1601	300	العادة 18 aphorism قال ابقراط اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتماله عليها في الشتاء ثم من بعده في الربيع commentary	11	2817449006421443952	148	285.0	121	156	94.87179565429688	24	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms13	true	-4965985949029001768	178	213	967	1139	1595	300	قال ابقراط-------------- ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكو---ن طوعا م---ن النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد	13	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms126	false	-3265652247490034382	258	297	1402	1593	1611	300	قال ابقراط في صدر الكتاب ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء ا-لذين يكنونان طوعا لك من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد	126	2817449006421443952	169	313.0	134	192	88.02083587646484	31	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms14	true	-4528773211129340710	218	259	1187	1394	1612	300	20 aphorism قال ابقراط انما ينبغي لك ان تستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام نيا وفي اول المرض -لا ينبغي ان تستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهياجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون كذلك-------- commentary	14	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms013	false	7667085332417003443	164	206	920	1136	1644	300	22 aphorism قال ابقراط انما ينبغي لك ان تستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام نيا وفي اول المرض فلا ينبغي ان تستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهتاجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهتاجا commentary	13	2817449006421443952	201	382.5	160	216	93.05555725097656	37	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms14	true	-4528773211129340710	90	158	479	860	1612	300	aphorism قال ابقراط ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكن- ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي يستفرغ ------والمريض محتمل له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي تعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary -التفسير الدستور في معرفة كيفية الاستفراغ ثلاثة امور اعتبرها الامام احدها نوع المادة	14	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms014	false	7099017267547037146	1	66	3	357	1563	300	aphorism قال ابقراط ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي يستفرغ يحتمله المريض--------- بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary قال----- ال-------------شارح ان الاستفراغ المحمود هو الذي يكون من نفس-------- المادة	14	2817449006421443952	313	556.5	254	389	80.46272277832031	52	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms15	true	6485320375088758841	192	225	1047	1228	1642	300	والايطين والارميين 22 aphorism قال ابقراط الابدان التي ياتيها او قد اتاها بحران علي الكمال لا ينبغي ان يحرك ولا يحدث فيها حدث لا بدواء مسهل ولا بغيره من التهييج لكن يترك commentary	15	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms012	false	-4671287069392132319	206	239	1117	1296	1631	300	-الاخلاط وانصبابها 20 aphorism قال ابقراط الابدان التي ياتيها او قد اتاها بحران علي الكمال لا ينبغي ان تحرك ولا يحدث فيها حدث لا بدواء مسهل ولا بغيره من الته-يج لكن يترك commentary	12	2817449006421443952	166	314.0	133	181	91.71270751953125	28	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms16	true	8369173473895326981	1	72	3	384	1607	300	aphorism قال ابقراط قد يحتاج في الامراض الحادة في الندرة الي ان يستعمل الدواء المسهل في اولها وينبغي ان يفعل ذلك بعد ان يتقدم فيدبر الامر علي ما ينبغي commentary---- التفسير قد بينا----- ان تحريك الابدان في------ الامراض الحادة في الاول لا يجوز الا ------------اذا كان المرض مهياجا والخلط متحركا وذلك نادر------------------------------------- فلذلك يحتاج الي الدواء المسهل في اواءل الامراض في الندرة و--------------لكن ينبغي ان يتقدم فيدبر الامر علي ما ينبغي	16	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms014	false	7099017267547037146	192	268	1021	1419	1563	300	aphorism قال ابقراط قد يحتاج في الامراض الحادة في الندرة الي ان يستعمل الدواء المسهل في اولها وينبغي ان يفعل ذلك بعد ان يتقدم فيدبر الامر علي ما ينبغي commentary قال الشارح ان ابقراط امر ان يسقي- ال-دواء في اواءل الامراض الحادة جدا وذلك لان الاخلاط تكون هاءجة واذا كان --------------الخلط هاءجا ساعد الطبيعة هيجانه علي خروجه وقل ان يكون هاءجا ف-------------------------------------لذلك قال في الندرة وقال متي فعلت ذلك- ينبغي ان -------تدبر الامر علي ما ينبغي	14	2817449006421443952	263	390.5	209	459	57.2984733581543	42	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms16	true	8369173473895326981	128	236	663	1250	1607	300	المقالة الثانية---------- 1 aphorism قال ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واما اذا كان النوم ينتفع فليس ذلك من علامات الموت commentary التفسير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اراد بقوله وجعا اي ضررا لانه في مقابلة -النفع دليله ان الطبيعة اقوي ما يكون علي دفع المرض ومقاومته في حال النوم لاجتماع الحار الغريزي في الباطن واشتغاله بهضم الفضول وانضاج المواد فحيث غلب المرض علي الطبيعة في اقوي حالاتها دل علي شر واما اذا نفع النوم لم يكن ذكر من علامات الموت لانه يدل علي قوة الطبيعة علي------------------------------------ مق----------------------------------اومة ما حال اجتماع الحرارة الغريزية في الباطن aphorism قال ابقراط----------------------------------متي سكن النوم اختلاط الذهن فتلك علامة صالحة	16	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms015	false	7993529665142447392	150	260	846	1439	1653	300	المقالة الثانية من الكتاب 1 aphorism قال ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت و----اذا كان النوم ين-فع فليس ذلك من علامات الموت commentary قال الشارح لا شك ولا خفاء ان في وقت النوم تنعكس الحرارة الغريزية داخل البدن وتقوي القوي الطبيعية علي المرض وتستولي عليه واراد بقوله وجعا اي ضررا لانه ----قابلة بالنفع فيما بعده فمتي حدث عقيب النوم ضرر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدل علي ان الافة عظيمة وان المرض في غاية الشدة لان القوة في مقاومة المرض ولها مساعدان تخلي القوي و----------انعكاس الحرارة الي باطن البدن فمتي لم يتخلص بهذين المساعدين دل علي الهلاك واعقيه بقوله متي سكن النوم اختلاط الذهن فتلك علامة صالحة	15	2817449006421443952	273	386.0	220	815	33.49693298339844	42	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms17	true	-2712351445223608248	29	213	138	1125	1606	300	aphorism قال ابقراط لا الشبع ولا الجوع ولا غيره من جميع الاشياء بمحمود اذا كان مجاوزا لمقدار الطبيعة commentary التفسير قد مضي فيما تقدم--------- ان كل كثير عدو للطبيعة وان كل حال طبيعته تغيرت تدل علي تغير المزاج عن حالتها---------- الطبيعية فلم يكن محمودا ول-----ان الشبع المفرط اما لعدم الاحساس بالحاجة او لامتلاء البدن او لوجود مرار لذاعة او لقلة التحلل والجوع الم------فرط يكون اما من برد الم---عدة او لك--ثر-------------ة السوداء المنبه عل-------ي الشهوة فيها او لدقة الاخلاط وتخلخل البدن او لنقصان قد تقدم ------------------------------------من البدن وكل -هذه الا-------مور ليس محمود--- aphorism قال ابقراط الاعياء الذي لا يعرف له سبب ينذر بمرض commentary التفسير--- الاعياء بلادة تلحق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القوة المحركة عن دفع الثقيل وحط الخفيف وسببه اما ضع------------ف القوة او ثقلها بسبب خلط ينصب الي الات الحركة وهي العضلات والرياضة توجب ذلك بما توجبه من اندفاع الخلط الي خارج فمتي لم يكن بسبب الرياضة وهو الذي -------------قال ابقراط لا يعرف له سبب يكون من امتلاء مفرط اندفعت المادة بنفسها من غير تحريك الي العضلات وذلك يدل علي المرض-- aphorism قال ابقراط من يوجعه شء من بدنه ولا يحس بوج-عه في اكثر حالاته فعقله مختلط commentary	17	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms016	false	-5021303034394256861	117	289	676	1592	1641	300	aphorism قال ابقراط لا الشبع ولا الجوع ولا غيره من جميع الاشياء بمحمود اذا كان مجاوز المقدار الطبيعي commentary قال الشارح قد ت------قدم القول في---------------------------------------------------------------- ان كل ما تجاوز المقدار الطبيعي- فهو غير محمود- ولا شك ان ال-------------------------------------------------------------------------------------------جوع المجاوز الحد يكون ----من برد فم المعدة او من كثرة انصباب المرة السوداء اليها كما يحدث في الشهوة الكلبية واما الشبع المجاوز الحد فيكون من اضداد هذه الاسباب المذكورة او من حرارة المعدة ومن ال---تحلل وهذه الاسباب جمعها غير محمودة 5 aphorism قال ابقراط الاعياء الذي لا يعرف له سبب ينذر بمرض commentary قال الشارح الاعياء هو الكلال المعروف بالتعب وهذا لا يخلو اما ان يكون له سبب او لا يكون فان كان فهو ظاهر وان لم يكن له سبب ظاهر فسببه فضول كثرة نثقل القوي والاعضاء------------------------ وسببه كما قيل ثلاثة اصناف القروحي والتمددي والورمي فالقروحي سببه خلط لذاع والتمددي سببه -----------------------------------خلط ا-----------------------------------و ريح والرمي سببه اثقال الفضول للبدن و----------------امتلاءه وكل واحد من هذه موجب ل------------------------------------------لمرض 6 aphorism قال ابقراط من يوجعه شء في بدنه ولا يحس بوجوعه في اكثر حالاته فعقله مختلط commentary	16	2817449006421443952	443	533.5	352	1238	35.78352355957031	53	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms17	true	-2712351445223608248	261	292	1388	1567	1606	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي تهزل في زمان طويل فينبغي ان تكون اعادتها بالتغذية الي الخصب بتمهل والابدان التي ضمرت في زمان يسير ففي زمان يسير commentary -التفسير الهزال اذا كان	17	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms017	false	-3078125476852397248	48	78	236	410	1581	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي تضمر في زمان طويل فينبغي ان تكون -عادتها بالتغذية الي الخصب بتمهل والابدان التي تضمر في زمان يسير ففي زمان يسير commentary قال----- الشارح الابدان	17	2817449006421443952	159	287.0	129	180	88.33333587646484	24	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms18	true	-2288093200556096054	53	172	281	894	1631	300	كالحال فيمن هزل بسبب ال--------------------------هيضة او الاستفراغ aphorism قال ابقراطالناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي بدنه دل ذلك علي انه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل فان كان ذلك وهو لا ينال منه دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ commen-------------------tary التفسير ينال من الغذاء معناه----------------------------- انه يرد علي بدنه -----غذاء واذا ورد علي البدن منه كثير وقواه ضعيفة لم ينهضم هضما تاما----------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا يصير دما محمودا بل يندفع بطريق الفضل ولم يتقو البدن منه واما اذا اكل قليلا ولم يتزايد القوة دل علي بقية مادة البدن يستحيل---------------------------------------- الغذا-------------------------------------------------------------ء ال-ي جوهرها ولا يزيد ---في جوهر البدن aphorism قال ابقراط كل بدن يريد تنقيته فينبغي ان تجعل ما تريد اخراج----ه يجري فيه بسهولة commentary	18	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms017	false	-3078125476852397248	150	300	806	1581	1581	300	كالحال في----------- الهيضة وحمي يوم والامراض القريبة--- المنتهي 8 aphorism قال ابقراطالناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي----- دل ذلك علي انه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل فان كان ذلك وهو لا ينال منه دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary قال الشارح اذا كان ال-ناقه يحظي من الغذاء ولا يزداد صلاحا ولم يقو به يدل علي انه يحمل--- بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل لان قوته---- وقواه --------------------تعجز عن حمله وهضمه فينبغي ان ينقص من غذاءه وياخذ بقدر الكفاية فان كان ما ينال منه اكثر من المقدار المعتدل ولا يزداد صلاحا ي-------------------------------------------------------------------------------دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ لان في بدنه اخلاطا كثيرة فاسدة ينقلب الغذاء اليها فتملء الاعضاء ويكثر العفن فيجب الاستفراغ كما قال البدن الذي ليس بالنقي كلما غذوته زدته شرا 9 aphorism قال ابقراط كل بدن يريد تنقيته فينبغي ان يجعل ما تريد اخراجه منه يجري فيه بسهولة commentary-	17	2817449006421443952	378	547.0	293	902	41.9068717956543	62	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms18	true	-2288093200556096054	67	99	365	510	1631	300	ينال من الغذاء وليس يقوي بدنه دل ذلك علي انه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل فان كان ذلك وهو لا ينال منه دل عل----------------ي ان بدنه يحتاج الي استفراغ	18	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms019	false	-7196845714182987092	0	30	0	144	1694	300	ينال من الغذاء وليس تقوي دل عل---------ي انه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل فان كان-------- لا ينال منه المقدار الكثير يدل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ	19	2817449006421443952	118	218.5	92	161	73.29192352294922	23	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms18	true	-2288093200556096054	63	85	348	449	1631	300	من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي بدنه دل ذلك علي انه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل	18	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms028	false	-8618594018597281951	255	276	1414	1510	1627	300	من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي----- دل ذلك علي انه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل	28	2817449006421443952	96	185.0	75	101	95.04950714111328	21	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms18	true	-2288093200556096054	77	100	410	521	1631	300	يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل فان كان ذلك وهو لا ينال منه دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary	18	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms072	false	3169801775008438989	1	23	6	116	1571	300	يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل فان كان ذلك وهو لا ينال منه فاعلم- ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary	72	2817449006421443952	105	206.0	83	111	94.59459686279297	21	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms19	true	-7518496828337593045	48	93	270	530	1636	300	aphorism قال ابقراط--- من ياتيه البحران فقد يصعب عليه مرضه في الليلة التي قبل نوبة الحمي التي ياتي فيها البحران ثم في الليلة التي بعدها يكون اخف علي الامر الاكثر commentary ال-----------------تفسيرالطبيعة تحتاج عند البحران الي تمييز الجيد من الردء فتحصل مقاومة بين الطب---------------------------------------يعة والمرض	19	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms019	false	-7196845714182987092	200	249	1146	1415	1694	300	aphorism قال ابقراط ان من ياتيه البحران -قد يصعب عليه مرضه في الليلة التي قبل نوبة الحمي التي ياتي فيها البحران ثم في الليلة التي بعدها يكون اخف علي الامر الاكثر commentary قال الشارح البحران تفسيره ملحمة ومعرك-------------------------------------------------ة بين الطباءع وهو تغير عظيم وهو جهاد يقع بين الطبيعة والمرض	19	2817449006421443952	197	344.5	161	319	61.75548553466797	31	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms19	true	-7518496828337593045	218	272	1225	1489	1636	300	aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن-------- خراجات او بثور فينبغي ان ------تتفقد وتنظر ما يبرز من البدن فانه ان كان الغالب عليه--- المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان تغذو البدن commentary	19	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms020	false	-6305605737749246071	99	153	566	829	1634	300	aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات-------- فينبغي ان تنظر وتتفقد------ ما يبرز من البدن فان ----كان الغالب علي ذلك المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان يغذي البدن commentary	20	2817449006421443952	242	439.0	193	281	86.1209945678711	45	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms20	true	-4008599021783242200	25	183	137	944	1573	300	16 aphorism قال ابقراط من اش-تكي الحلق او خرجت من البدن منه بثور او خراجات فينبغي ان تنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فانه ان كان الغالب عليه--- المرار فالب---دن معه--- عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان تغذو البدن commentary التفسير اذا حدث شكاية من الحلق بخراج حدث بثور وخراج في ساءر البدن لم يلزم من ذلك ان يكون الب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دن ممتلءا من الاخلاط بل ربما كان في المعدة مادة يسيرة فقط دفعتها الطبيعة اما من الدماغ الي البدن الي خارجه حتي حدث بثور وخراجات وربما كان من امتلاء البدن فلذلك قال الامام تتفقد ما يبرز ---------من البدن اي تنظر--- في البول والبراز فان دل ذلك------------------------- علي الامتلاء استفرغ ومنع الغذاء الصحي والا دبر بحسن التدبير بالا--------------------------------------------------------------------------غذية فقط aphorism قال ابقراط متي كان بانسان جوع فلا ينبغي ان يتعب commentary التفسير--- عني بالجوع -----حال خلو البدن والحاجة الي الغذاء ولا شك ان التعب وهو ا------------لرياضة	20	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms020	false	-6305605737749246071	98	265	563	1431	1634	300	15 aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن ب----ثور او خراجات فينبغي ان تنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فان ----كان الغالب علي ذلك المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان يغذي البدن commentary قال الشارح هذا القول تبنيه من ابقراط متي ينبغي ----------------------------------ان يكون الاستفراغ قال ان اشتكاء الحلق يكون من مواد منصبة من الدماغ مجتازة علي الحلق بقوة من الطبيعة تالم الحلق لمرها عليه فان كانت المواد كثيرة تبقي في البدن منها بقية فيجء البراز ومعه مرار فيكون البدن ممتلءا قد دفع بعض------------------------------------------ها --------------------------------الي خارج-------------------------------------------------------------------------- وبقي الباقي داخل البدن وان لم يكن في -------البراز شء وكان مثل براز الاصحاء فتقدم بثقة علي ت-----------------------------------------------------------غذية البدن لنقاءه وظاهر القول ان ابقراط قال من تقدمه مرض واشتكي حلقه تمام الفصل 16 aphorism قال ابقراط متي كان بانسان جوع فلا ينبغي ان يتعب commentary قال الشارح عني بالجوع هاهنا افتقار البدن ال--------ي الغذاء وعني ب----التعب الحركة المجاوزة للرياضة	20	2817449006421443952	417	612.0	327	1136	36.70774459838867	66	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms21	true	-3723319402022886359	59	85	363	492	1745	300	aphorism قال ابقراط من كان بطنه في شبابه لينا فانه اذا شاخ يبس بطنه ومن كان في شبابه يابس البطن فانه اذا شاخ لان بطنه commentary	21	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms022	false	-8812305092944393331	187	213	1037	1166	1651	300	aphorism قال ابقراط من كان بطنه في شبابه لينا فانه اذا شاخ يبس بطنه ومن كان في شبابه يابس البطن فانه اذا شاخ لان بطنه commentary	22	2817449006421443952	129	258.0	103	129	100.0	26	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms21	true	-3723319402022886359	205	276	1162	1598	1745	300	ويلين ال---ثفل aphorism قال ابقراط شرب الشراب يشفي الجوع commentary التفسير--- عني بالشراب الخمر وبالجوع------ الشهوة الكلب-----------------------------------------------------------------------------------------ية وهي تحدث اما لبرد فم المعدة ويبسها او من كيموسات حامضة بلغمية او سوداوية والخمر نافع ----------لجميع ذلك لانه يسخن فم المعدة ويلطف الكيموسات-- الغل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يظة ويحللها aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض يحدث عن الامتلاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان منها يحدث عن الاستفراغ فشفاءه -يكون بالامتلاء وشفاء ساءر الامراض يكون بالمضادة commentary	21	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms023	false	5176446495593482428	66	185	378	1061	1761	300	فيلين البطن 21 aphorism قال بق-راط شرب الشراب يشفي الجوع commentary قال الشارح عني ---------------بالجوع هاهنا الشهوة الكلبية وهو الكلب علي اشتهاء الطعام بسبب خلط بارد حامض ينصب الي فم المعدة فلا يزال الاشتهاء قويا وقد يكون سببه برد فم المعدة ويبسه--------------------------------------- والخمر تشفي من الامرين جميع------ا من برد فم المعدة ومن تقطيع الاخلاط الغليظة والحامض اللزج المنصب اليها ويجب ان يضاف الي الشراب شء من الامراق الدسمة فيرطب يبس المعدة فان الماء لا يمكث فيها وينحدر عنها سريعا والاشياء الدهنية ترطب يبسها وتكسر سورة الخلط الحامض فيشفي الجوع بذلك 22 aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض يحدث من الامتلاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان منها يحدث عن الاستفراغ فشفاءه ويكون بالامتلاء وشفاء ساءر الامراض يكون بالمضادة commentary	23	2817449006421443952	314	511.5	257	744	42.20429992675781	40	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms22	true	2550791751151777522	128	169	735	985	1698	300	aphorism قال ابقراط الرابع منذر بالسابع واول الاسبوع الثاني اليوم الثامن والمنذر باليوم الرابع عشر الحادي عشر لانه اليوم الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من------ الرابع عشر واليوم السابع من------ الحادي عشر commentary	22	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms024	false	-3426671703775168212	223	263	1192	1436	1652	300	aphorism قال ابقراط الرابع منذر بالسابع واول الاسبوع الثاني اليوم الثامن والمنذر -اليوم الحادي -----------عشر لانه------ الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من اليوم الرابع عشر واليوم السابع من اليوم الحادي عشر commentary	24	2817449006421443952	229	426.5	191	262	87.40457916259766	34	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms23	true	-5301933751042025914	148	237	869	1363	1703	300	aphorism قال ابقراط لان تكون الحمي بعد التشنج خير -من ان يكون التشنج بعد الحمي commentary التفسير اذا كانت الحمي بعد التشنج ----------الامتلاءي اعان علي اذابة المادة وترقيقها وتحليلها وكان ذلك سببا لشفاء التشنج والتشنج الحادث بعد الحمي هو التشنج الحادث من يبس-------------------- الاعصاب وجفاف العضلات ويعسر علاجه فكان الاول اولي --------------------------------------------------من الثاني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط لا ينبغي ان تغتر بخفة يجدها المريض بخلاف القياس ولا ان تهولك امور صعبة تحدث علي مجري القياس فان اكثر ما يعرض من ذلك ليس بثابت ولا يكاد يلبث ولا يطول مدته commentary	23	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms026	false	4163254685153174365	119	229	667	1293	1650	300	aphorism قال ابقراط لان تكون الحمي بعد التشنج خيرا من ان يكون التشنج بعد الحمي commentary قال الشارح التشنج نوعان امتالاءي واستفراغي والامتلاء--------------------------------------------------------------------------------------------ي هو الذي يعرض للبدن بغتة وسببه خلط غليظ يملا الاعصاب يلحج فيها فاذا جاءت الحمي بعده حللت مواده ولطفتها واذابتها والتشنج الذي يكون بعد الحمي تكون من اليبس المفرط المستولي علي البدن لان الحمي تقدمته فحفقت اعصابه ونقصت رطوبته بشدة حرارتها فتنحل القوة وتذهب الرطوبة الغريزية فيءول امر المريض الي التلاف 27 aphorism قال ابقراط لا ينبغي ان تغتر بخفة يجدها المريض بخلاف القياس ولا--- تهولك امور صعبة تحدث علي غير- القياس فان اكثر ما يعرض من ذلك ليس بثابت ولا يكاد يلبث ولا تطول مدته commentary	26	2817449006421443952	305	481.0	245	722	42.24376678466797	50	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms24	true	-1880357233732097576	0	114	0	589	1592	300	به حمي ليست بالضعيفة جدا فان يبقي بدنه علي حاله -لا ينتقص منه شيء او يذوب اكثر مما ينبغي فانه---------------- ردء لان الاول منذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة commentary التفسير الحمي اذا كانت قوية اوجب تحللا----------------------------------- كثيرا فمتي لم يتحلل دل اما ---------------------------------------------------------------------------علي كثافة الجلد او علي غلظ الكيموسات او علي الامتلاء المفرط وكل ذلك يدل ---------------------------------------علي طول--- المرض واما اذا هزل ال----------------------------------------------------بدن اكثر مما تقتضيه الحمي وحر الهوي ورقة الاخلاط وتخلخل البدن يكون ذلك من ضعف القوة حيث لم يقاوم التحلل بالمنع والبدل------- aphorism قال ابقراط ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان تحرك شيءا فحركه فاذا صار المرض الي منتهاه فينبغي ان يستقر المريض ويسكن commentary	24	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms027	false	-2286744024333934194	50	191	255	997	1601	300	به حمي ليست بالضعيفة جدا فان يبقي بدنه علي حاله ولا ين-قص ش-----ء او يذوب فذلك--------------- ردء باكثر مما ينبغي لان الاول ينذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة commentary قال الشارح لا يخلو المحموم الذي حماه متوسطة بين القوة والضعف ان ينقص بدنه كثيرا او يبقي علي حاله ولا تغير الحمي في بدنه شيءا من النقص وهذان الامران مذمونان ريءان لان الاول يدل علي -------------------------كيموسات غليظة بطيءة النضج لزجة ولعدم نضجها وطول مكثها في البدن لا تغير البدن وتدل علي طول من المرض لعجز الطبيعة عن انضاجها ونفيها عن البدن والوجه الاخر وهو ان يذوب البدن اكثر مما ينبغي فيدل علي فساد --------الاخلاط ورداءتها وضع---------------ف القوة---- عن مقاومتها وضعف الحرارة الغريزية 29 aphorism قال -بقراط ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان تحرك شيءا فحرك- فاذا صار المرض الي منتهاه فينبغي ان يستقر المريض ويسكن commentary	27	2817449006421443952	359	476.5	282	817	43.94124984741211	53	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms24	true	-1880357233732097576	191	247	1027	1313	1592	300	aphorism قال ابقراط اذا كان الناقة يحظي من الطعام ولا يتزيد بدنه شء-- فذلك ردء commentary التفسير----------------------------------------------قوله يخطء اي يتناو--------------ل من الغذاء وقد عرفت في فصل اخر ان ذلك يد---------ل علي شر وعلي عدم كمال النقاء----------------------- aphorism قال ابقراط ان في اكثر الحالات جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر ولا يتزيد بدنه	24	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms028	false	-8618594018597281951	226	300	1259	1627	1627	300	aphorism قال ابقراط اذا كان الناقه يحظي من الطعام ولا يتزيد بدنه شيءا فذلك ردء commentary قال الشارح قد مضيي شرح هذا الفصل في الفصل المتقدم في قوله الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي دل---------- ذلك علي انه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل الي اخر الفصل 32 aphorism قال -بقراط ان في اكثر الحالات جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر فلا يتزيد بدنه-	28	2817449006421443952	216	329.5	171	380	56.842105865478516	36	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms24	true	-1880357233732097576	103	166	523	889	1592	300	فاذا صار المرض الي منتهاه فينبغي ان يستقر المريض ويسكن commentary التفسير اذا ----استفرغ المادة في اول المرض خفت المادة علي الطبيعة وسهل عليه------------------------------ا الانضاج والدفع والمقاومة وعند المنتهي يتوقع البحران وقد بينا -----ان في مراسم البحران---------------- لم يجز التحريك بل يجب السكون--------------------------------- aphorism قال ابقراط ان جميع الاشياء في اول المرض وفي اخره اضعف وفي منتهاه اقوي commentary التفسير ع----------------------------------------------------ني بالاشياء --اعراض	24	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms028	false	-8618594018597281951	19	99	104	548	1627	300	فاذا صار المرض الي منتهاه تكون القوة ضعيفة والبدن منهوكا بالمرض فلا تحجف القوة بالاستفراغ ولا شك ان الوجه الاول اولي واصح واجود في العلاج فما عني به سوي الامراض الحادة وام-------------------------------------------------------------ا الاسهال في اواءل الامراض المزمنة فهو ردء لم يذهب اليه احد لانه يخرج اللطيف ويبقي الكثيف وينهك البدن 30 aphorism قال ابقراط ان جميع الاشياء في اول المرض و---اخره اضعف وفي منتهاه اقوي commentary قال الشارح هذا القول عام في جميع الاشياء في الامراض وغيرها وعني بالاشياء الاعراض	28	2817449006421443952	161	154.0	130	508	31.692913055419922	23	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms25	true	5967272888754006418	100	130	578	748	1643	300	aphorism قال ابقراط اذا كان المرض ملاءما لطبيعة المريض وسنه وسحنته والوقت الحاضر من اوقات السنة فخطره اقل من خطر المرض اذا كان ليس بملاءم لواحدة من هذه الخصال commentary	25	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms029	false	4559325346695124868	269	299	1436	1605	1608	300	aphorism قال ابقراط اذا كان المرض ملاءما لطبيعة المريض وسنه وسخنته والوقت الحاضر من اوقات السنة فخطره اقل من خطر المرض اذا كان ليس بملاءم لواحد- من هذه الخصال commentary	29	2817449006421443952	168	330.0	138	170	98.82353210449219	28	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms25	true	5967272888754006418	215	263	1196	1434	1643	300	aphorism قال ابقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء واذا كان ايضا كذلك فالاسهال معه خطر commentary التفسير-------------------------------- قول---------------------ه ما يلي السرة اي ما يليها من فوق والمراد بالثنة علي ما يلي الس------------رة الي	25	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms030	false	-8843266203827951075	87	146	496	787	1579	300	aphorism قال ابقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء واذا كان ايضا كذلك فالاسهال معه خطر commentary قال الشارح في هذا الفصل مباحث واعتراضات قوله الثنة له ثخن يريد به ما حول السرة------------ من فوق واسفل من تحت الحجاب الي السرة ومن تحت السرة الي	30	2817449006421443952	191	327.0	151	303	63.03630447387695	36	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms26	true	6508824332914582868	105	213	567	1176	1680	300	aphorism قال ابقراط من كان بدنه صحيحا فاستعمال الدواء فيه يعسر commentary التفسيرقد مر ان ذلك العسر انما هو لضنة الطبيعة بالخلط المحمود ومنازعتها لقوة الدواء حيث------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يجد ال-مادة الفضلية aphorism قال ابقراط ما كان من الطعام والشراب اخس قليلا الا انه الذ فينبغي ان يختار علي ما هو------ افضل وان كان اكره commentary -ال--تفسير الطعام اذا كان --لذيذا اقيلت الطبيعة بقواها عليه وتحسن هضمه ويصلح رداءته بجودة الهضم وتمتاز الطب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يع-------------------------------------------------------------------------------------------ة منه اكثر ويقوي به البدن -------ازيد aphorism قال ابقراط الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما يمرض-- الشبان الا ان ما يعرض لهم من الامراض المزمنة علي --اكثر الامر يموتون وهي بهم commentary -التفسير اخلا----ط الكهول	26	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms031	false	-5796414545517976068	105	265	575	1481	1663	300	aphorism قال ابقراط من كان بدنه صحيحا فاستعمال الدواء فيه يعسر commentary قال الشارحتقدم شرح هذا الفصل في الفصل الذي قبله كما ذكر قبل ان من---------------------- لم يكن في بدنه اخلاط يحتاج الي خروجها يستجدب من الدواء الاخلاط الصالحة من البدن فتقع المنازعة والغلبة وتعرض الاعراض الرديءة -----38 aphorism قال ابقراط ما كان من الطعام والشراب اخس قليلا الا انه الذ فينبغي ان يختار علي ما هو منهما افضل الا انه اكره commentary قال الشارح الطعام والشراب اللذيذا--------------------------------------------------------------------------ن تقبل القوة عليهما وتهضمهما وتسيغهما وتقبل المعدة والكبد عليهما بغير كد والاستكراه فيحدثان في البدن خفة وراحة وان كان نفعهما اقل واللذان هما كثير ان المنافع الكريهان تنفر الطبيعة منهما ولا تقبلهما القوي الطبيعية ولا تهضمهما المعدة ولا تسيغهما فيكون اذا هما اكثر مع كثرة منافعهما مما ي-حدثان من كراهتهما 39 aphorism قال ابقراط الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما يمرضون الشباب الا ان ما يعرض لهم من الامراض المزمنة علي الاكثر الامر يموتون وهي بهم commentary قال----- الشارح سن الكهول	31	2817449006421443952	388	476.0	312	1013	38.30207443237305	59	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms27	true	917001415584962889	80	140	443	761	1624	300	الشريان الوريدي---- الذي ينفذ فيه الهواء من الر-ءة الي القلب او في-------------------------------------------------- الابهر وهي الشريان الكبير الذي يسلك فيه الروح من القلب الي----- البدن واذا تكرر دل علي انه استكمل هذه السدة حتي يمنع الاستنشاق اصلا ويموت صاحبها فجاءة--------------------------------------------- aphorism قال ابقراط السكتة ان كانت قوية لم يمكن ان يبرا صاحبها منها وان كانت ضعيفة لم يسهل ان يبرا commentary	27	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms033	false	-3680354482876830040	3	77	15	415	1620	300	الشريان الوريدي وهو الذي تسلك فيه الهوي م-ن الريءة الي القلب والابخرة الدخانية من القلب الي الريءة او من انسداد مسلك الابهر وه---------------و الذي تسلك فيه الروح من القلب الي جميع البدن والقلب------ علي مذهب كثير الفلاسفة هو اشرف الاعضاء الرءيسية فلا يتنزل منزلة باقي الاعضاء كالدماغ فمتي لحقه الالم مات فجاة 42 aphorism قال -بقراط السكتة ان كانت قوية لم يمكن ان يبرا صاحبها منها وان كانت ضعيفة لم يسهل ان يبرا commentary	33	2817449006421443952	217	324.5	173	423	51.300235748291016	33	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms28	true	647661334660035231	92	174	537	997	1746	300	aphorism قال ابقراط صاحب الصرع اذا كان حدثا فبرءه يكون خاصة بانتقاله في السن والبلد والتدبير commentary التفسير اراد بذلك الصرع البلغمي وهو اذا حدث بالصبي يرجي زواله اذا صار شابا بسخونة مزاجه حينءذ وكذلك اذا انتقل الي بلد اسخن او الي تدبير مسخن ويسهل زوال ال------------------------صرع عن الصبي------------------------- لان المادة التي يكون سببا للسدة الناقصة في الصرع تكون رقيقة سريعة القبول للتحلل والنضج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان وجعان معا وليسا هما في موضع واحد فان اقواهما يخفي الاخر commentary	28	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms035	false	1952353804540088876	7	86	35	488	1663	300	aphorism قال بق-راط صاحب الصرع اذا كان حدثا فبرءه يكون خاصة بانتقاله في السن والبلد والتدبير commentary ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الشارح عني بالصرع هاهنا الصرع عن البلغم لا الصرع الكاءن عن الدم لان ال--------------------------------------------------------------------------------بلغمي يحتاج ان يميل التدبير من البرد والرطوبة الي الحرارة واليبس والمزاج بالطبع يميل اليهما كانتقال سن الحداثة الي سن الشباب وكالنقلة من البلد البارد الرطب الي البلد الحار اليابس 46 aphorism قال بق-راط اذا ك-------ان وجعان معا وليسا هما في موضع واحد فان اقواهما يخفي الاخر commentary	35	2817449006421443952	215	232.5	175	690	31.159420013427734	33	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms28	true	647661334660035231	198	252	1149	1471	1746	300	قال ابقراط في وقت تولد المدة يعرض الوجع والحمي اكثر مما يعرضان بعد تولدها commentary التفسير العضو والدم يعرض لهما عند تولد المدة حالة شبيهة------------------------ بالغليان فيجعل الالم وتولد--------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمي اشد لحرارة الغليان------------------------- aphorism قال ابقراط----كل حركة يتحركها البدن فاراحته منها حين يبتدء به الاعياء يمنع- من ان يحدث به الاعياء commentary التفسير--- الرياضة	28	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms035	false	1952353804540088876	184	265	1017	1467	1663	300	قال -بقراط في وقت تولد المدة يعرض الوجع والحمي اكثر مما يعرضان بعد تولدها commentary قال الشارح------------------- عند است--------حالة الدم الي القيح عرض له شء شببه بالغليان فتتادي حارارته الي القلب فتحدث حمي ويشتد الوجع ويحصل التهاب شديد فاذا استحكم العفن وصار الدم قيحا نقصت الاعراض وهدات الحمي وسكن الوجع عما كان عليه وهذا يشاهد بالحس 48 aphorism قال ابقراط في كل حركة يتحركها البدن فاراحته منها حين يبتدء به الاعياء يمنعه من ان يحدث به الاعياء commentary قال الشارح الرياضة	35	2817449006421443952	239	362.0	194	478	50.0	36	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms29	true	4482794661332623191	174	211	909	1095	1535	300	aphorism قال ابقراط استعمال الكثير بغتة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان فهو خطر فكل ما كان كثيرا كان مقاوما للطبيعة فاما ما يكون قليلا	29	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms036	false	8588179155589935105	266	300	1320	1495	1495	300	aphorism قال ابقراط استعمال الكثير بغتة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان---- خطر وكل-ما كان كثيرا فهو مقاوم- للطبعية ومتي كا----ن قليلا-	36	2817449006421443952	164	289.0	131	186	88.17204284667969	29	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms29	true	4482794661332623191	1	73	6	375	1535	300	aphorism قال ابقراط من اعتاد تعبا ما فهو وان كان ضعيف البدن او شيخا فهو احمل لذلك التعب الذي اعتاده ممن لم يعتده وان كان قويا شابا commentary التفسير هذا لان العضو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي يرتاض يصير اقوي واصلب من الذي--------------------------- لم يعتده فيكون احمل للتعب------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل واذا كان اضر----- مما لم يعتد- فاذاه له اقل ف---ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده--------- commentary	29	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms036	false	8588179155589935105	16	139	76	689	1495	300	aphorism قال -بقراط من اعتاد تعبا ما فهو وان كان ضعيف البدن او شيخا فهو احمل لذلك التعب الذي اعتاده ممن لم يعتده وان كان قويا شابا commentary ------------قال الشارح قالت العرب كادت العادة ان تكون مزاجا وقال سيد المرسلين صلي الله عليه وعلي اله اجمعين عودوا كل جسد ما اعتاد وقال في الامثال وقيل هو من كلام الحكماء العادة طبع ثان فالذي هو معتاد التعب والنصب وان كان شيخا ضعيفا فهو احمل له ممن لم يعتده وان كان قويا شابا لالف بدنه به وانه قد استمر عليه وصار له ملكة 50 aphorism قال ابقراط ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل وان -كان اضر عليه مما لم يعتده فاذاه له اقل فقد ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده بالتدريج commentary	36	2817449006421443952	305	506.5	243	627	48.64433670043945	52	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms29	true	4482794661332623191	212	300	1101	1535	1535	300	فمامون متي اردت انتقالا من شء الي غيره ومتي اردت غير ذلك commentary التفسير قوام الطبيعة بالاعتدال فكل ما جاوزه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهو مغير لها والمغير للطبيعة---------------------------------------------------------------------------- مقاوم لها وكل ما قاوم الطبيعة كان خطر او اما اذا -----------------------كان قليلا لا يتاثر عنه في الاول لقلته واذا كثر فقد صار عادة فلم يتاثر عنه ايضا وكانه لما ذكر في الفصل المتقدم انه ينبغي ان ينتقل مما اعتاد الي غيره بين في هذا الفصل ان ذلك لا يجوز ان يكون دفعة بل بالتدريج aphorism قال ابقراط ان انت فعلت جميع ما-	29	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms037	false	6784737398577762818	0	90	0	498	1572	300	فمامون متي اردت انتقالا من شء الي غيره او ا--ردت غير ذلك commentary قال الشارح لم يهمل ابقراط شيءا من الامور وذكر جميع ما ينبغي للطبيب الوقوف عنده فقال كل ما يستعمل من الماكول والمشروب والامتلاء والاستفراغ والتسخين والتدبير والحراكات جميعها مما يجاوز المقدار الطبيعي فهو مذموم وقيد القول بقوله بغتة من احسن القيود فانه لو استعمل ذلك في دفعات قليلة لم يبن اثر ضرره والكثير مق----------------اوم للطبيعة ومساو لها فان كان اكثر من المقدار الطبيعي كان قاهرا لها فين---------------------------------------------------------------------------------------------------بغي اجتنابه 52-------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط ان انت فعلت جميع ما	37	2817449006421443952	141	174.0	111	689	20.464441299438477	19	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms30	true	5532344904678249087	0	36	0	172	1563	300	ينبغي ان يفعل علي ما ينبغي ولم يكن ما ينبغي ان يكون عليه فلا تنتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا commentary التفسير المراد بهذا الفصل ان--------------------------ه اذا عرف -	30	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms037	false	6784737398577762818	90	129	498	687	1572	300	ينبغي ان تفعل علي ما ينبغي ولم يكن ما ينبغي ان يكون----- فلا تنتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا commentary قال الشارح -----هذا الفصل من وصايا ابقراط للاطباء معناه اذا عرفت	37	2817449006421443952	148	257.5	116	199	74.37185668945312	30	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms30	true	5532344904678249087	98	135	492	675	1563	300	aphorism قال ابقراط من كان بطن---------ه لينا فانه ما دام شابا فهو احسن حالا ممن كان بطنه يابسا ثم تءول حاله عند الشيخوخة الي ان يصير اردا وذلك ان بطنه يجف اذا شاخ علي الامر الاكثر commentary	30	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms037	false	6784737398577762818	241	276	1284	1459	1572	300	aphorism قال ابقراط من كان بطنه في شبابه لين-----------------ا فهو احسن حالا ممن كان بطنه يابسا ثم تءول حاله عند الشيخوخة الي ان تصير اردا وذلك ان بطنه يجف اذا شاخ علي الامر الاكثر commentary	37	2817449006421443952	165	314.0	132	192	85.9375	30	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms30	true	5532344904678249087	198	300	1009	1563	1563	300	aphorism قال ابقراط عظم البدن في الشبيبة لا يكره بل يستحب الا انه عند الشيخوخة يثقل ويعسر احت-ماله ويكون اردا من البدن الذي هو انقص منه قليلا commentary التفسير------------------------------ اراد------ بعظم البدن-------------------------------- طول القامة وذلك يضر في الشيخوخة لانه ينحني ويمكن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان المراد------------------------------------------------------------------------------- به السمين وهو الزاءد في العرض والعمق او العظيم بالحقيقة وهو الزاءد في الاقطار الثلاثة لان -----------مثل هذا الانسان يحتاج الي غذاء كثير لا تقصر عن هضمه طبيعة الشاب وتقصر عنه طبيعة الشيخ فلذلك كره في الشيخوخة ولم يكره في الشبيبة والله اعلم المقالة -----------------الثالثة--------------- 1 aphorism قال ابقراط ان انقلاب اوقات السنة مما يعمل في توليد الامراض خاصة-	30	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms038	false	-7021341965839364138	50	184	263	1013	1618	300	aphorism قال ابقراط عظم البدن في الشبيبة لا يكره بل يستحب الا انه عند الشيخوخة يثقل ويعسر استعماله ويكون اردا من البدن الذي هو انقص منه------ commentary قال الشارح اجمع مفسروا هذا الكتاب انه اراد هاهنا بعظم البدن طوله حسب لا العرض وغيره وذلك ان طول القامة يستحسن في سن الشبيبة ويستحلي ويجمل منظره وقد مدح الشعراء الطول فقيل في هذا المعني commentary ولما التقي الصفان واختلف الوغي نهالا واسباب المنايا نهالها commentary تبين لي ان القماة ذلة وان اعز الرجال طوالها commentary وفي سن الشيخوخة يعجز عن انتصاب قامته فيقع به الانحناء الي مقدم بدنه------------------------------------------------------------ لان خرز الظهر يمنعه عن الانحناء----- الي ----------------------------------------------------------خلف ويبقي قبيح المنظر سيء الحال ضعيف البدن PARATEXT تمت المقالة الثانية المقالة الثالثة من كتاب الفصول 1 aphorism قال ابقراط ان انقلاب اوقات السنة مما يعمل في توليد الامراض خاصة	38	2817449006421443952	297	411.0	239	879	33.788394927978516	45	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms31	true	206221964368488188	219	260	1222	1452	1664	300	3 aphorism قال ابقراط كل واحد من الامراض فحاله عند شء دون شء امثل واردي واسنان ما عند ا وقات من السنة وبلدان واصناف من التدابير commentary الفسير المراض بهذه -الفصل ه----------و ان الامراض تتفاوت حافها بحسب الفصول والاسنان و-------------------------------البلدان و------التدبير	31	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms039	false	1203930657326970420	224	275	1291	1551	1679	300	3 aphorism قال ابقراط كل واحد من الامراض فحاله عند شء دون شء امثل واردا واسنان ما عند او-قات من السنة وبلدان واصناف من التد-بير commentary قال الشارح معني هذا الفصل هو ان كل مرض من الامراض وكل سن من ----------------الاسنان فحاله عند شء من اوقات السنة ومن البلدان واصناف التدبير	39	2817449006421443952	180	293.0	146	278	64.74819946289062	25	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms32	true	7083511840769010753	0	72	0	442	1706	300	فتوقع حدوث امراض خريفية commentary التفسير مث--------ل هذا الفصل ل---------------------------------------------------------------------------------------------مشابهته بالخريف يولد الامراض الخريفية 5 aphorism قال ابقراط الجنوب يحدث ثقلا في السمع وغشاوة في البصر--------------- وكسلا واسترخاء فعند قوة هذا الريح وغلبتها يعرض للمرضي مثل هذه الاعراض واما الشمال فيحدث سعالا واوجاعا في الحلوق والبطون اليابسة وعسر البول والاقشعرار ووجعا في الاضلاع والصدر فعند -قوة هذه الريح وغلبتها ينبغي ان تتوقع في الامراض حدوث هذه الاعراض commentary -------التفسير الجنوب بطبيعته حار	32	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms040	false	-499308590099755886	53	147	269	804	1690	300	فتوقع حدوث امراض خريفية commentary قال الشارح انما قال هذا لان الخريف مزاجه هكذا يوما حر ويوما برد وساعة حر وساعة برد فاذا شابهه وقت من الاوقات يحدث فيه امراض مشابهه لام---------------راض الخريف-- 5 aphorism قال ابقراط الجنوب تحدث ثقلا في السمع وغشاوة في البصر وثقلا في الراس وكسلا واسترخاء فعند قوة هذه الريح وغلبتها تعرض للمرضي---- هذه الاعراض واما الشمال فتحدث سعالا و-وج-عا في الحلوق والبطون اليابسة وعسر البول والاقشعرار ووجعا في الاضلاع والصدر فعند غلبة هذه الريح وقوت-ها ينبغي ان يتوقع في الامراض حدوث هذه الاعراض commentary قال الشارح ريح الجنوب حارة -------	40	2817449006421443952	369	634.0	305	566	65.19434356689453	51	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms32	true	7083511840769010753	137	300	827	1706	1706	300	6 aphorism قال ابقراط اذا كان الصيف شبيها بالربيع فتوقع في الحميات عرقا كثيرا commentary -ال--تفسير مثل هذا الصيف يكون حارا رطبا فيوسع ويخلخل برطوبته ويحلل-------------------------- حرارته فيوجب------------------------------------------------------ العرق------- في الحميات- 7 aphorism قال ابقراط اذا احتبس المطر حدثت حميات حادة واذا اكثر ذلك الاحتباس في السنة ثم حدث في الهواء حال يبس فينبغي ان تتوقع في اكثر الحالات هذه الامراض واشباهها commentary التفسير عند احتباس المطر يكون الحمي اشد واحد لان الهواء اليابس يقرب البدن الي طبيعة المرار الا انه يقل الحميات لقلة الع------------------------------------------------------------------------------فونة---------------------------------- في الهواء اذا كان يابسا ولا يطول مدتها وفي المطير يكثر العفونة فتكثر الحميات ويطول مدد فلهذا لم يكن بين هذا الفصل وما بعده تناقض وهو ------------------------------------قوله قلة المطر يقل معها الحميات علي ان احتباس المطر غير-------------------------------------------------------------- قلته 8 aphorism قال ابقراط اذا كان- اوقات السنة لازمة لنظامها وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يعرض فيها من الامراض حسن الثباب والنظام وحسن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما-	32	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms041	false	8555787106558618983	5	199	31	1091	1665	300	6 aphorism قال ابقراط اذا كان الصيف شبيها بالربيع فتوقع في الحميات عرقا كثيرا commentary قال الشارح اذا كان الصيف مشابها للربيع كثرت فيه الرطوبات فامتلات الابدان فضولا واستولت عليها حرارة الصيف فحللتها وفتحت المسام ودحت بالفضلات الي سطح الجلد فيكثر العرق وخصوصا في البحارين 7 aphorism قال ابقراط اذا احتبس المطر حدثت حميات حادة فان --كثر ذلك الاحتباس في السنة ثم حدث في الهواء حال يبس فينبغي ان يتوقع في اكثر الحالات هذه الامراض واشباهها commentary قال الشارح سبب حدوث الحميات الحادة قل-----------------------------------------------------------------------------ة العفن بسبب قلة المطر لان المواد تبقي اكثر حدة واشد لذعا فلاجل هذا قال حميات حادة فان كان ذلك الاحتباس كثيرا وجب ان يحدث في الهواء حال يبس لعدم البلة فبالضرورة تحدث هذه الامراض المذكورة وهذ--------------------------------------ا الفصل يوهم انه يناقض---- قوله ان من حالات الهواء في السنة بالجملة قلة المطر اصح من كثرته واقل موتا وليس بينهما تناقض لان القلة غير الاحتباس والاحتباس عدم الشء والقلة وجود الشء مع قلته 8 aphorism قال ابقراط اذا كانت اوقات السنة لازمة لنظامها وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يحدث فيها من الامراض حسن الثبات والنظام حس-ن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما	41	2817449006421443952	543	845.5	432	1182	45.9390869140625	87	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms33	true	2205595808599048137	0	100	0	540	1718	300	يحدث فيها من الامراض غير متنظم سمج البحران commentary التفسير اراد بقوله لازمة لنظامها اي كانت علي طباءعها وبقوله وكان في كل مرض وقت منها ينبغي ان يكون فيه اي علي مقداره المعتدل لا مجاوز الي الافراط قال واذا كانت اوقات السنة كذلك كانت الامراض غير طويلة وهو المراد بقوله حسن ولا مختلط وهو المراد بقوله حسن النظام ولا ذات اعراض رديءة وهو المراد بقوله حسن البحران واذا تغير ا---لفصول عن طباءها كانت الامراض علي ضد ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 aphorism قال ابقراط ان في الخريف يكون الامراض احد ما يكون واقتل في اكثر الامر فاما الربيع فاصح الاوقات واقلها موتا commentary	33	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms041	false	8555787106558618983	199	272	1091	1503	1665	300	يحدث فيها من الامراض غير منتظم سمج البحران commentary قال الشارح اذا وردت فصول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السنة علي واجبها وكانت لازمة لن----------------------------------------------------------ظام واحد من -----------------------------------------------غير اختلاف ول--ا اختلال كانت الامراض الحادثة فيها محمودة غير مذمومة واذا لم ترد علي واجبها وكانت غير لازمة للنظام كانت الامراض الحادثة فيها غير منتظمة سمجة البحران 9 aphorism قال ابقراط ان في الخريف تكون الامراض احد ما تكون واقتل في اكثر الامر واما الربيع فاصح الاوقات واقلها موتا commentary	41	2817449006421443952	216	305.5	174	659	32.77693557739258	31	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms33	true	2205595808599048137	181	222	1024	1257	1718	300	11 aphorism قال ابقراط واما في اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مطيرا جنوبيا فيجب ضرورة ان يحدث في الصيف حميات حادة ورمد واختلاف --دم واكثر ما يعرض اختلاف الدم للنساء ولاصحاب الطباءع الرطبة commentary	33	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms043	false	5161221039959001706	26	67	159	393	1713	300	11 aphorism قال ابقراط فاما في اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مطيرا جنوبيا و-جب ضرورة ان تحدث في الصيف حميات حادة ورمد واختلاف الدم واكثر ما يعرض اختلاف الدم للنساء ولاصحاب الطباءع الرطبة commentary	43	2817449006421443952	229	444.5	188	235	97.44680786132812	37	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms34	true	6421307648578792627	12	120	57	680	1678	300	في النساء واصحاب الطباءع الرطبة تميل-------------------------------------------------------------- الماد---------------------------------------ة الي الاسافل البرد المزاج فلذلك قال واكثر ما يعرض اختلاف الدم للنساء ولاصحاب الطباءع الرطبة 12 aphorism قال ابقراط ومتي كان الشتاء مطيرا جن------------وبيا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء ال---تي تتفق ولادتهن نحو الربيع تسقطن من ادني سبب واللاتي تلدن منهن تلدن اطفالا ضعيفة الحركة مسقامة-------- حتي انها اما ان يموت-- علي المكان----- او يبقي----------------- طول حياتها مسقامة واما ساءر الناس فيعرض لهم اختلاف الدم والرمد اليابس واما الكهول فيعرض لهم من النزلات ما لا يفني سريعا commentary الفسير-------------------------------- متي دام الشتاء علي- الرطوبة امتلات------------------------------------------------------------ الابدان من الرطوبة ومالت الي اللين- والتخلخل -----------------خصوصا ابدان النساء فاذا صادفها برد الربيع --------------	34	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms043	false	5161221039959001706	156	300	891	1713	1713	300	في النساء واصحاب الطباءع الرطبة لرطوبة ابدانهم ورطوبة الربيع وحرارة الصيف المءثرة فيها فان كان ميل المادة الي فوق احدثت الرمد وما اشبهه وان مالت الي ا---سفل ا-------------------------------حدثت اختلاف الدم وغيره------------------------ 12 aphorism قال ابقراط ومتي كان الشتاء------ جنوبيا مطيرا دفيءا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء اللواتي تتفق ولادتهن نحو الربيع يسقطن من ادني سبب واللاتي يلدن منهن يلدن اطفالا ضعيفة الحركة مسقامة ابدانهم حتي انهم اما ان يموتوا علي المكان واما ان يبقوا منهوكين مسقامين طول حياتهم و-------اما ساءر الناس فيعرض لهم اختلاف الدم والرمد اليابس واما الكهول فيعرض لهم من النزلات م---ا يفني سريعا commentary قال الشارح هذا الفصل عكس الفصل المتقدم متي كان الشتاء قليل البرد وكان مطيرا وكان مهب ريح الجنوب فيه كان دفيءا واذا كان بهذه الصفة فان الابدان ترتخي فيه ويكثر فيها التحلل والتخلخل وتميل الي اللين وخصوصا ابدان النساء لرطوبتها ولينها واذا ورد عليها الربيع	43	2817449006421443952	458	650.5	369	896	51.11606979370117	62	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms34	true	6421307648578792627	255	299	1423	1675	1678	300	13 aphorism قال ابقراط فاذا كان ال------------صيف قليل المطر شماليا وكان الخريف مطيرا جنوبيا حدث في الشتاء صداع شديد وبحوصة وسعال------- وزكام وعرض لبعض الناس السل commentary التفسير رطوبة الخريف يعدل الابدان التي يبست بسبب يبس الصيف فالامراض التي ذكره لا يعرض في الخريف	34	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms044	false	2758106346435839528	127	166	703	920	1659	300	13 aphorism قال ابقراط فان- كان targetG 40a الصيف قليل المطر شماليا وكان الخريف مطيرا جنوبيا عرض في الشتاء صداع شديد------- وسعال وبحوحة وزكام وعرض لبعض الناس السل commentary قال الشارح هذه ---------------------------------------------الامراض التي ذكر- لا يعرض في الخريف	44	2817449006421443952	178	298.5	145	271	65.68265533447266	27	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms35	true	6563716023498667834	9	82	54	448	1700	300	برد الشتاء حبس المواد فان لم يقدر الدماغ علي دفعها حدث الصداع وان دفعها --------------------------------------------حدث س-----------------عال وزكام وبحوصة وان انصب الي الرية -حدث السل- 14 aphorism قال ابقراط فان كان الخريف شماليا يابسا كان موافقا لمن كانت طبيعته رطبة واللنساء فاما ياءر الناس فيعرض لهم رمد يابس وحميات حادة وزكام مزمن ومنهم من يعرض لهم الوسواس------- من المرة السوداء commentary التفسير--- هذا عطف علي الفصل الاول وتقرير------------ه فان كان مع كون ال-صيف شماليا	35	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms044	false	2758106346435839528	191	269	1057	1476	1659	300	برد الشتاء في الراس والبدن احدثت ----------------------الصداع في الراس بسبب حقن الفضلات فان انحدر منها شء الي الصدر حدث سعال واجتازت بقصبة الرءة فيحدث بحة فان مالت الي الرءة احدثت قرحة 14 aphorism قال ابقراط فان كان شما-------ليا يابسا كان موافقا لمن كانت طبيعته رطبة و-للنساء واما ساءر الناس فيعرض لهم ----------حميات حادة وزكام مزمن ومنهم من يعرض لهم الوسواس العارض من------ السوداء commentary قال الشارح هذا-------- الفصل يقول فيه وهو تبع لما قبله فان كا-------ن الخريف شماليا	44	2817449006421443952	252	357.0	202	480	52.5	34	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms35	true	6563716023498667834	111	192	617	1068	1700	300	15 aphorism قال ابقراط ان من حالات الهواء في السنة بالجملة قلة المطر وهي اصح من كثرة المطر واقل موتا commentary التفسير--- انما صا-ر قلة المطر اصح من------------ كثرته لان الهواء اذا ترطب بالافراط بلد الحواس وفتر الهضم وصار مستعدا للتعفن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 16 aphorism قال ابقراط فاما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكتة وذبحة فاما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد ووجع المفاصل وتقطير البول واختلاف الدم commentary	35	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms045	false	3483293977598656751	67	167	411	997	1748	300	15 aphorism قال ابقراط ان من حالات الهواء في السنة بالجملة قلة المطر---- اصح من كثرة المطر واقل موتا commentary قال الشارج انما كانت قلة المطر توجب الصحة اكثر من كثرته لان ال---------------------------------------------------------------يبس المعتدل يقوي الابدان ويجود حركاتها ويقلل العفونة فيها وكثرته ترخي الابدان وتكثر العفونة وتملء الابدان فضلات وتغمر الحار الغريزي بكثرة الفضلات وتسرع العفونة وتبطء النضج وتمتلء الاوعية 16 aphorism قال ابقراط واما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة واما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد ووجع المفاصل وتقطير البول واختلاف الدم commentary	45	2817449006421443952	365	565.5	296	653	55.89586639404297	62	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms35	true	6563716023498667834	243	300	1384	1700	1700	300	المفاصل اراد -به اليابس ويعين عليه جفاف المفاصل 17 aphorism قال ابقراط فاما حالالت الهواء في كل -يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع----- ويجفف البطن ويحدث في الاعين----- وان كان في نواحيي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان منها منها جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها-	35	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms046	false	-7106632422380243238	177	233	946	1253	1653	300	المفاصل بسبب شدة الي-بس فيحدث الم-------------- 17 aphorism قال ابقراط فاما حالا-ت الهواء في يوم يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع منها ويجفف البطن ويحدث في الاعين لذعا وان كان في نواح-ي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان م-----نها جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها	46	2817449006421443952	279	485.0	227	329	84.80242919921875	41	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms36	true	8431592706566685269	104	176	586	1013	1752	300	باقي الخريف والشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا commentary التفسير الصبيان ومن كان يتلونهم في السن لاتعدال امزجتهم يافقهم الربيع وما قبر من الصف الي الاتعدال فان الاعتدال يحفظ بالاستدلال وما باقي الاسنان فلخروجهم عن الاعتدال يوافقهم من الفصو---------------------------------ل ما يضاد مزاجهم حتي يوافق----------------------------------------------- الصيف للشيخ والشتاء للشباب 19 aphorism قال ابقراط -الامراض كلها تحدث في اوقات السنة كلها الا ان بعضها في بعض الاوقات احري بان يحدث ويهيج commentary	36	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms047	false	-1750192466216980131	210	272	1167	1514	1652	300	باقي الخريف والشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا اراد ب-----------------------------------------------------------------هم الشباب المتناهين في سن الشباب لان هذي---------------------------------------------------------------------------ن الفصلين باردان فلهذا سن الشباب علي اكمل ما يكون من الحرارة وافضل البلدان البلد الحار في الشتاء والبلد البارد في الصيف--------------------- 19 aphorism قال ابقراط والامراض كلها تحدث في اوقات السنة كلها الا ان بعضها في بعض الاوقات احري بان يحدث ويهيج commentary	47	2817449006421443952	213	317.5	171	508	41.929134368896484	33	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms37	true	1983241628061207388	40	90	221	538	1842	300	22 aphorism قال ابقراط واما في الخريف فيحدث فيه اكثر امراض الصيف وحميات ربع ومختلطة واطحلة واستسقاء وسل وتقطير البول واختلاف الدم وزلق الامعاء والذبحة ووجع الورك-------- والربو والقولنج الشديد الذي يسميه اليونانيون ايلاوس والصرع والجنون والوسواس السوداوي commentary التفسير--- انما صار يحدث في الصيف بعض امراض الربيع وفي------ الخريف	37	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms049	false	8639953343353549272	1	49	5	311	1847	300	22 aphorism قال ابقراط واما في الخريف فيعرض فيه اكثر امراض الصيف وحميات ربع ومخ-لطة واطحلة واستسقاء وسل وتقطير البول واختلاف الدم وزلق الامعاء-------- ووجع الورك والذبحة والربو والقولنج الشديد الذي يسميه اليونانيون ايلاوس والصرع والجنون والوسواس السوداوي commentary قال الشارح انما تعر-----------------ض امراض ال-صيف -في اواءل الخريف	49	2817449006421443952	275	484.5	230	334	82.3353271484375	38	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms37	true	1983241628061207388	138	235	847	1450	1842	300	aphorism قال ابقراط فاما في الشتاء فيعرض ذات الجنب وذات الرية والزكام والبحوحة والسعال واوجاع الجنين والقطن والصداع والسدر والسكات commentary التفسير انما يكثر ذات الجنب وذات الرية والبحوحة والسعال في الشتاء بسبب احتقان الفضول في الات التنفس وحوالها بسبب البرد الذي لم يمكن صونها منه والصداع والسدر والسكات لامتلاء الدماغ من الفضول واوجاع القطن والجنبين لبرد العصب والسعال والزكام لانحدارها من الدماغ بسبب ما ينا ظاهر الراس من البرد 24 aphorism قال ابقراط واما في الاسنان فيعر----ض هذه الامراض واما الاطفال الصغار حين يولدون فيعرض لهم القلاع -القء والسعال والسهر والتفزع وورم السرة ورطوبة الاذنين commentary	37	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms050	false	-4321154789009265852	41	68	240	411	1660	300	aphorism قال ابقراط فاما في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسنان فيعرض بعض هذه الامراض -اما الاطفال الصغار حين يولدون فيعرض لهم القلاع والقء والسعال والسهر والتفزع وورم السرة ورطوبة الاذنين commentary	50	2817449006421443952	166	312.5	140	608	27.302631378173828	23	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms38	true	-8972029054689240217	2	81	18	458	1735	300	وورم السرة يعرض عند قرب العهد وتقطعها ورطوبة الاذنين لرطوبة ادمغتهم ولسيلانه من الفم والمنخرين علي سبيل العادة خصص بالاذنين والسعال يعرض لهم لان الزكام يتسارع اليهم لقرب عهدهم بالحر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بطون امهاتهم و----خروجهم الي برد ا له---------------واء فكيف وهومهم علي الاستلقاء في اكثر الامر----------------------------------- 25 aphorism قال ابقراط فاذا قرب الصبي من ان ينبت له الاسنان عرض له مض-ض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف لا سيما اذا نب-ت له الانباب وللعبل من الصبيان ولمن كان----- بطنه معتقلا commentary	38	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms050	false	-4321154789009265852	197	284	1103	1585	1660	300	وورم السرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقرب عهدهم بالم القطع ورطوبة الاذنين لما ينصب اليها من فضلات الدماغ وذلك لان رطوبة ادمغتهم كثيرة لما يلحقها من الم برد الدماغ بالهواء لانهم كانوا دفيين في بطون امهاتهم فعند خروجهم من ذلك الكن يتادون ببرد الهواء فتنجلب الفضلات من ادمغتهم وتسيل الي اذانهم ولهواتهم فيجدون بذلك الما فادحا 25 aphorism قال ابقراط فاذا قرب الصبي من ان تنبت له الاسنان عرض له مضيض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف لا سيما اذا نبتت له الانياب وللعبل من الصبيان ولمن كان منهم بطنه معتقلا commentary	50	2817449006421443952	234	380.5	188	636	36.79245376586914	36	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms38	true	-8972029054689240217	143	169	816	983	1735	300	26 aphorism قال ابقراط فاذا تجاوز الصبي هذا السن عرض له ورم الحلق ودخول خرزة الفقار والربو -الحصاء والحيات والدود والثاليل المتعلقة والخنازير وساءر الخراجات commentary	38	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms051	false	-7949311218288273294	49	75	286	452	1710	300	26 aphorism قال ابقراط فاذا تجاوز الصبي هذا السن عرض له ورم الحلق ودخول خرزة القفا- والربو والحصي -والحيات والدود والثاليل المتعلقة والخنازير وساءر الخراجات commentary	51	2817449006421443952	161	306.0	136	168	95.83333587646484	24	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms39	true	4907958683201559510	207	234	1122	1278	1626	300	29 aphorism قال ابقراط واما الشبان فيعرض لهم السل ونفث الدم------ والحميات الحادة والصرع وساءر الامراض الا ان اكثر ما يعرض لهم ما ذكرنا commentary التفسير الشبان ---------	39	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms052	false	-4874429942253699626	269	298	1493	1658	1670	300	29 aphorism قال ابقراط واما الشبان فيعرض لهم ------نفث الدم والسل والحميات الحادة والصرع وساءر الامراض الا ان اكثر ما يعرض لهم ما ذكرنا commentary قال الشارح امراض الشباب	52	2817449006421443952	135	258.0	111	171	78.9473648071289	22	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms39	true	4907958683201559510	53	163	316	889	1626	300	28 aphorism قال ابقراط واكثر ما يعرض للصبيان من هذه الامور- ياتي في بعضه- البحران في اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين وفي بعضه اذا شارفوا نب-ات الشعر في العانة فاما ما يبقي من الامراض فلا ينحل في وقت الانبات -او في الاناث في وقت ما يجري منهن الطمث -من شانها ان تطول او تبقي الانسان ما بقي commentary التفسير لما كان البحران يجري علي الاسابيع وك----------------------------------------------------------ان اخر الايام من الامراض الحادة واول يوم من الامراض المزمنة هو يوم الاربعين ان بحران بعضها في اربعين يوما فاما ما جاوز ذلك من الامراض المزمنة فان بحرانه يت--------------------------------------------------وق----------------------------------------ع في الاسابيع الشهرية فان تجاوزها ---------ففي الاسابيع السنوية	39	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms052	false	-4874429942253699626	98	217	566	1212	1670	300	28 aphorism قال ابقراط واكثر ما يعرض للصبيان من---- الامراض ياتي في بعضها البحران في اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين وفي بعضه اذا شارفوا انبات الشعر في العانة فاما ما يبقي من الامراض ولا ينحل في وقت الانبات ولا في الاناث في وقت ما يجري منهن الطمث فمن شانها ان تطول----------------------- commentary قال الشارح انما ذكر ابقراط هذا لانه اراد ان يعرفنا منتهي الامراض الحادة ومبتدا الامراض المزمنة ولا شك ان اخ----------ر الامراض الحادة لا علي سبيل الاطلاق--------------- ا-------------------------لاربعون يو-----ما وهو او-------ل الامراض المزمنة فقال متي تجاوز المرض منتهي الامراض الحادة ولم يبرا في بحارينها وقع في بحارين الامراض المزمنة وكانت بحارينه في السوابيع الشهرية فان تجاوزها كان خلاصه في السوابيع السنوية	52	2817449006421443952	396	640.5	316	735	53.8775520324707	62	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms40	true	-138067145542434220	68	110	398	673	1795	300	السوداء فيهم 31 aphorism قال ابقراط واما المشايخ فيعرض لهم رداءة التنفس والنزل التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي والدوار والسكات والقروح الرديءة وحكة البدن والسهر ولين البطن ورطوبة العينين وال-نخرين وظلمة البصر والزرقة وثقل السمع commentary	40	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms054	false	3377724412860506897	74	115	419	690	1770	300	السوداء----- 31 aphorism قال ابقراط واما المشاءخ فيعرض لهم رداءة التنفس والنزل التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي والدوار والسكات والقروح الرديءة وحكة البدن والسهر ولين البطن ورطوبة العينين والمنخرين وظلمة البصر والزرقة وثقل السمع commentary	54	2817449006421443952	269	525.0	228	276	97.4637680053711	39	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms40	true	-138067145542434220	224	300	1365	1795	1795	300	ورطوبة العينين والمنخرين لكثرة رطوبة الدماغ ولين البطن للفتور في الهضم وظلمة البصر وثقل السمع يعرضان لكثرة الفضول في الات الحواس وكدورة الروح النفساني لذلك وحدوث -----------------------الزرقة عن افراط يبس الجليدية حتي يشبه الماء النازل في العين ويعد صنفا منه وان لم لكن في الحقيقة ماء كالطبلي في الاستسقاء والله اعلم المقالة الرابعة 1 aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ تاتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان-	40	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms055	false	5122572934199843671	63	120	391	727	1671	300	ورطوبة العينين والمنخرين لضعف ادمغتهم وسيلان الرطوبات منها لضعف قواه-م وظلمة البصر وثقل السمع يعرضان من غلظ موادهم ونقصان-------------- الروح الباصر فيهم ولكدورة الابخرة التي تعرض لهم والزرقة من افراط يبس الجليدية------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقالة الرابعة 1 aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان	55	2817449006421443952	234	379.0	193	454	51.54185104370117	35	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms41	true	-1956973330830485796	0	23	0	113	1644	300	تاتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل فاما ما كان اصغر من ذلك او اكثر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary	41	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms055	false	5122572934199843671	120	143	727	840	1671	300	ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل فاما ما كان اصغر من ذلك او اكثر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary	55	2817449006421443952	112	223.0	89	113	99.11504364013672	22	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms41	true	-1956973330830485796	86	268	462	1483	1644	300	انما--------- يسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نقع استفراغه فاما ما كان استفراغه علي خلاف ذلك فينبغي ان يقطعه commentary التفسير اذا عرف بدفع ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطبيعة -------------------------------نوعا من خلط وحصول الخفة عقيب ذلك الخلط وجب الاتسفراغ من ذلك الخلط بالدواء الذي يوجب استفراغ ذلك النوع ومع تضرر عقيب خروج نوع اخر عرف احتياج البدن الي ذلك النوع فلم يجر الاستفراغ في ذلك النوع بل اذا استفرغ ايضا وجب قطعه --------------------------------------3 aphorism قال ابقراط ينبغي ان يكون ما تستعمل من الاستفراغ بالدواء في الصيف من فوق اكثر وفي الشتاء من اسفل بعد طلوع الشعري وفي وقت طلوعها وقبله يعسر الاستفراغ بالادوية commentary التفسير الاخلاط لمرارتها ورقتها ولطفتها في الصيف ماءلة الي الاعلي طافية فيسهل اجابتها الي القء واقل خطرا لان الات الصدر والاحشاء من الرباطات والعضل والعروق لرخاوتها يكون للتمدد واقل اجابة الي الانشقاق والصرع والقء في الصيف اسهل لضعف المعدة اذ ضعف المعدة وفتور قواه يعين علي القء والاسهال وفي الشتاء اسهال واوفق واقل خطرا لعكس هذه الامور 4 aphorism قال ابقراط بعد طلوع الشعري العبور وفي وقت طلوعها وقبله يعسر الاستفراغ بالادوية commentary---- الشعري	41	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms056	false	6645537837756603291	0	131	0	700	1618	300	انما ينبغي ان يسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه فاما ما كان استفراغه علي خلاف ذلك فينبغي ان تقطعه commentary قال الشارح هذا الفصل قد كرره في عدة مواضع بمعني متفق ولفظ مختلف فلا حاجة الي شرحه وزاد فيه فقال النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه ومعني هذا الكلام كلما يستغرغ من البدن من النوع الذي يجب استفراغه فهو محمود سواء كان من فعل الطبيعة او فعل الطبيب وان كان من غير النوع---------------------------------------------------------------------- الذي ي-جب استفراغه فهو مذموم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 3 aphorism missing commentary missing 4 aphorism قال ابقراط ينبغي ان يكون ما يستعمل من الاستفراغ بالدواء في الصيف من فوق اكثر وفي الشتاء من اسفل بعد طلوع الش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عري العبور وفي وقت طلوعها وقبله يعسر الاستفراغ بالادوية commentary قال الشارح	56	2817449006421443952	365	620.5	297	1318	27.6934757232666	56	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms42	true	4052605921794291264	44	116	249	637	1662	300	5 aphorism قال ابقراط من كان بدنه قضيفا وكان القء اسهل عليه فاجعل استفراغك اياه بالدواء من فوق وتوق ان يفعل ذلك في الشتاء commentary التفسير---------------------------- القضيف تقلب عليه المرة-------------------------------------------------- الصفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء فيسهل استفراغها بالقء لكن في------------------ ا--------------------------------------------------------------------------------------------لصيف لا -في الشتاء للع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة التي ذكرناها 6 aphorism قال ابقراط -اما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حال- متوسط- فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل---- في الصيف commentary	42	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms057	false	-873265974366926621	57	231	330	1286	1656	300	6 aphorism قال ابقراط من كان قضيف البدن وكان القء يسهل عليه فاجعل استفراغك اياه بالدواء من فوق وتوق ان تفعل ذلك في الشتاء commentary قال الشارح انما امر ابقراط بهذا لان القضيف البدن تكون اخلاطه رقيقة مرية مءاتيه للخروج واكثر ما يتولد في بدنه الصفراء فاذا كان القء يسهل عليه فينبغي ان يغتنم هذا لانه ينقي البدن بلا عنف ولاخيفة من غاءلة دواء مسهل فقد قال ابقراط من كان صحيح البدن فاستعمال الدواء في-ه يعسر وقوله وتوق ان يفعل ذلك في الشتاء فان الصيف تكون الاخلاط فيه رقيقة ويكون الصدر والعروق والعضل والرباطات فيه مسترخية مءاتية مساعدة علي القء وفي الشتاء بالعكس تصلب الاعضاء المذكورة وتغلظ المواد والفضل وتسرع الي اعماق ابدانهم نكاية الهواء لقلة اللحم عليهم وتكون عروقهم اسرع انصداعا ولهذا يحذر القء في من كان قضيف البدن ضيق الصدر ناتي الحنجرة مجنح الاكتاف وصاحب هذه العلامات يكون مستعدا للوقوع في ال--------سل 7 aphorism قال ابقراط فاما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حالة متوسطة فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل ذلك في الصيف commentary	57	2817449006421443952	310	473.0	245	965	32.124351501464844	46	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms42	true	4052605921794291264	48	215	271	1192	1662	300	من كان بدنه قضيف-----ا وكان القء اسهل عليه فاجعل استفراغك اياه بالدواء من فوق وتوق ان يفعل ذلك في الشتاء commentary التفسير القضيف تقلب عليه المرة الصفراء فيسهل استفراغها بالقء لكن في الصيف لا في الشتاء للعلة التي ذكرناها 6 aphorism قال ابقراط اما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حال متوسط فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل في الصيف commentary التفسير عسر القء مانع من القء خصوصا اذا كان من سمينا فان العروق والاعضاء لانضفالها يكون اقل قبولا للتمدد واسرع اجابة الي الاستنشاق ويكون غالبا اخلاطها ماءلة الي اسفل فوجب الا-------------------------------------ستفراغ------ بالمسهل غير انه لا يجوز مع --ذلك في الصيف لما عرفته 7---------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط فاما------ السل فاذا استفرغتهم-------- فاحذر ان تستفراغهم من فوق commentary التفسير صاحب السل اذا تمدد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الات الصدر فيه زاد قرحة رءة وخيف عليه الانشقاق اكثر يضعفها وقلة قبولها للتمدد 8------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط فاما من كان الغالب عليه المرة السوداء فينبغي ان تستفرغه------ من اسفل بدواء اغلظ وتضي--ف الضدين الي قياس واحد commentary	42	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms058	false	-4222651829080039156	29	191	147	1041	1653	300	من كان----- قضيف البدن وكان القء يسهل عليه فاجعل استفراغك اياه بالدواء من فوق وتوق ان تفعل ذلك في الش--------------------------------------------------------------------------------------------------ت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء لان ال----------------------------------------------------------------اخلاط تطل-----------------ب الانحدار لثقلها بالغلظ وقال هاهنا اجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل ذلك في الصيف لءلا تنعكس المواد فيحصل الضرر ويلزم من ذلك المحذور الهارب منه 8 aphorism قال ابقراط فاما اصحاب السل فاذا استفرغتهم بالدواء فاحذر ان تستفر-غهم من فوق commentary قال الشارح هذا القول منه يريد به المستعدين للسل كما تقدم في العلاءم المذكورة في من كانت به كان مستعدا للسل فاذا قء من كان بهذه العلامات المذكورة تنصدع العروق التي في صدره ورءته وتضعف الات الصدر --------------------------------------------------------------------منه فتتعجل بالوقوف فيه ولم يرد الذين وقعوا فيه فان المسلولين لا ينبغي ان يقوا اصلا ولا يسهلوا الا عند الضرورة ويكون دواء مرطبا مزلقا بغير قوة جاذبة كالفلوس والشيرخشك والترتجبن واشباههما 9 aphorism قال ابقراط واما من كان الغالب عليه المرة السوداء فينبغي ان تستفرغه اياها من اسفل بدواء اغلظ اذ يضيف الضدين الي قياس واحد commentary	58	2817449006421443952	358	355.0	290	1388	25.79250717163086	49	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms44	true	-7147310922557635810	12	41	80	244	1706	300	من الفكر والغضب وغيرهما 13 aphorism قال ابقراط اذا سقيت انسانا خربقا فليكن قصدك لتحريك بدنه اكثر ولتنويمه وتسكينه اقل وقد يدل ركوب السفن علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الحركة تثور الاخلاط	44	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms061	false	-2515137366323501303	203	286	1146	1621	1694	300	من الخوف والحذر 14-------- aphorism قال ابقراط اذا سقيت انسانا خربقا فليكن قصدك لتحريك بدنه اكثر ولتنويمه وتسكينه اقل وقد يدل ركوب السفن علي ان الحركة تثور الابدان commentary قال الشارح من عادة الحكماء عند سقي الادوية المسهلة ان يامروا لشاربها من بعد شربها بامر يسير ان يتحركوا حركة معتدلة لان الحركة تثير الاخلاط وتحركها وتهيجها للاندفاع والنوم يسكن الاخلاط ويهضمها فلا يبقي في شربها فايده لان الحاجة الي شرب المسهل هو نقاء البدن بخروج الاخلاط منه واستدل علي ان الحركة تثور الاخلاط	61	2817449006421443952	148	282.5	120	483	30.641822814941406	24	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms44	true	-7147310922557635810	108	297	633	1690	1706	300	الاخلاط بحركتهما للبد-ن 14 aphorism قال ابقراط اذا اردت ان يكون استفراغ الخربق اكثر فحرك البدن واذا اردت ان تسكنه فنوم الشارب له ولا تحركه commentary التفسير قد مضي ان الحركة تعين علي فعله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والنوم اذا كثر اجتمع--------------- الحار الغريزي في الباطن وحلل قوة الدواء وابطل فعله وذلك بعد ان ظهرت خاصيته الي الفعل واما قبل ذلك ففعلها اظهار ذلك الخاصية واخراجها الي الفعل فلذلك كان فعل النوم عند شرب الدواء في اول الامر هو الاعانة علي فعله ثم بعد ذلك منعه علي فعله 15------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط شرب الخربق خطر اذا كان لحمه صحيحا وذلك انه يحدث تشنجا commentary الفسير الصحيح هو الذي ليس فيه فصلة تحتاج الي تنقيتها والدواء يستفرغ عن مثل هذا ال----------------------------------------بدن جوهر الاخلاط والاعض-------------------------------------------------------------------اء الاهلية فينك-----ي البدن نكاية بالضرورة وهذا وان كان عاما في جميع الاستفراغات بالدواء كانت او بالطبيعة لكن بالاودية القوية كالجربق ابلغ في النكاية فانه مجفف بطبيعته باستفراغ----------------------------------------------------------------------- الرطوبات الاصلية فيوجب التشنج من وجهين وفي ساءر الاستفراغات انما تنكي وتوجب التشنج باستفراغ الرطوبا-----ت فح-------سب 16 aphorism قال ابقراط من كان--- به حمي وكانت به امتناع من الطعام ونخس--- الفءاد وسدد ومرارة في الفم فذلك يدل علي استفراغه بالدواء من فوق commentary	44	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms062	false	-1706578863495433719	47	224	239	1220	1611	300	----------------الابدان 15 aphorism قال ابقراط اذا اردت ان يكون استفراغ الخربق اكثر فحرك البدن واذا اردت ان تسكنه فنوم الشارب له ولا تحركه commentary قال الشارح------- الحركة المعتدلة تحرك الاخلاط وتثورها وتعينها علي الخروج والحركة الخارجة عن الاعتدال تجفف الابدان وتحللها وتزيدها جفافا وتجذبها الي ظاهر البدن فيقل الاستفراغ والسكون يفعل ضد ذلك والنوم يقطع الدواء المسهل لانه يعكس الحار الي داخل فيعين علي هضم الد----واء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينقطع عمله ولهذا قال واذا اردت ان تسكنه فنوم الشارب له ولا تحركه 16 aphorism قال ابقراط شرب الخربق خطر لمن كان لحمه صحيحا وذلك انه يحدث تشنجا commentary قال الشارح ----------------------------------------------------------------هذا الفصل شبيه بالفصل المتقدم وهو قوله من كان بدنه صحيحا فاستعمال الدواء فيه يعسر ii الا ان هذا بين ما يحدث فيه من الضرر واوضحه فان الدواء المسهل اذا ورد علي البدن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولم يجد خلطا يجب خروجه اخرج الاخلاط الصالحة التي ليس لخروجها فاءدة وجذب الرطوبات الا--------------------------------------------------------------------------------صلية واخراجها فحدث التشنج 17 aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي وكان- به امتناع من الطعام ونخس في الفءاد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل علي استفراغه بالدواء من فوق commentary	62	2817449006421443952	427	404.5	343	1497	28.523714065551758	64	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms45	true	6974799394636319280	146	300	820	1622	1622	300	aphorism قال ابقراط من شرب دواء الاستفراغ فاستفرغ ولم يعطش فليس ينقطع عنه----- الاستفراغ حتي يعطش commentary التفسير--- العطش في الاستفراغ قد يكون لحرارة الدواء وقد يكون لثوران المرار وقد يكون لان ينقي البدن عن الرطوبات الفضلية واخذ الدواء في بعض الرطوبات الاصلية عنه فما لم يعطش الشارب دل علي ان الدواء لم يبلغ منتهاه فقال فليس ينقطع عنه الاستفراغ اي لا يمنع ولا يقطع وليس اذا عطش وجب قطعه لانه ربما كان العطش ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الشيءي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاخريين 19 aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي واصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي ان بدنه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary هذه الاوجاع اذا لم تكن مع الحمي دل علي ان سبيلها------------------------------------- ليس حارة او ماءلة الي العفن بل خلط خام----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غليظ ومثل هذا استفرغ من اسفل 20 aphorism قال ابقراط البراز الاسود الشبيهة بالدم الاتي من تلقاء نفسه كان مع حمي او من غير حمي ----من اردء العلامات-	45	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms063	false	-521232660468959212	111	299	586	1565	1570	300	aphorism قال ابقراط من شرب دواء الاستفراغ فاستفرغ ولم يعطش فليس ينقطع عنه دواء الاستفراغ حتي يعطش commentary قال الشارح العطش له اسباب اذا وجدت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا ي----كون لقطع الدواء بها تعلق وذلك ا------------ن العطش يكون اما لحرارة الدواء او لحرارة المعدة ويبسها او لانصباب خلط لذاع مراري ينصب اليها وهذه الاسباب لا توجب النقاء م--------ن الاخلاط بل اذا وقع النقاء يكون الدواء قد استفرغ الاخلاط وجذب الرطوبات الي فم المعدة واحدر عنها فاقطعت البلة فيبست المعدة فحدث العطش فهذا العطش الذي عني به ابقراط 20 aphorism قال ابقراط من لم يكن به حمي واصابه مغس وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي ا----نه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary قال الشارح هذا يدل علي زيادة كمية الخلط في البدن وميل المادة نحو الاسفل والسبب الموجب ليس مرار لاذع-------------- بل خلط فج ني فينبغي ان يقدم النضج في هذا المرض ثم يسهل بعد ذلك فلو كان ثم حمي اقتنع بها عن النضج وميل المادة الي اسفل يدل علي انها مادة غليظة فجة ---------غير نضيجة 21 aphorism قال ابقراط البراز الاسود الشبيه -بالدم الاتي من تلقاء نفسه كان مع حمي او ---غير حمي فهو من اردا العلامات	63	2817449006421443952	410	590.5	323	1242	33.01127243041992	63	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms46	true	7681618315194114037	212	249	1108	1291	1569	300	22 aphorism قال ابقراط من كان قد انهكه مرض حاد او---- مزمن او اسقاط او غير ذلك ثم خرجت منه مرة سوداء او بمنزلة الدم الاسود فانه يموت من غد ذلك اليوم commentary التفسير--- خروج-------- المرة السوداء	46	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms065	false	-3322651725260379075	31	72	163	361	1553	300	23 aphorism قال ابقراط من كان قد انهكه مرض حاد او مرض مزمن او اسقاط او غير ذلك ثم خرجت منه مرة سوداء او بمنزلة الدم الاسود فانه يموت من غد ذلك اليوم commentary قال الشارح خروج الدم او المرة السوداء	65	2817449006421443952	175	325.0	138	198	88.38383483886719	33	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms48	true	4949485194391116867	0	79	0	419	1574	300	تركها له اذا كان اخذها له في غد في تلك الساعة بعينها يكون بحرانه----- عسرا commentary -التفسير اذا كان نواءب الحمي اتية-------------------------------------------------------------------------- في وقت واحد بعينه دل ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي ان اسبب الفاعل للحمي تمكن ثابت يءثر فيه تقاومه المرض وذلك اما لكثرة الخلط الفاعل او لغلظ او لزوجته وينذر ذلك بطول المرض والمراد بعسر البحران عسر انقضاء المرض وذلك لما ذكرنا 29--------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط صاحب الاعياء في الحمي اكثر ما يخرج به الخراج في مفاصله والي جانب اللحيين commentary	48	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms067	false	-318762104880570852	166	280	865	1470	1590	300	تركها له اذا كان اخذها له من غد في تلك الساعة بعينها فب----حرانه يكون عسرا commentary قال----- ا-------لشارح الحمي اللازمة لدور واحد في ساعة واحدة تكون عسرة الانقضاء بطيءة الزوال لانها اذا جاءت في وقت معلوم لا يتقدم ولا يتاخر دل علي خلط غليظ بطء النضج عسر التحلل لا تقدر الطبيعة ان تتصرف فيه ولا تاثر فيه اثرا لابطاء نضجه وعسر تحلله فهو ياخذ في ساعة معينة معروفة واما اذا تقدمت النوبة وتاخرت ولا يلزم لنظام واحد دل علي ان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لطبيعة قادرة علي التصرف فيها حاكمة عليها فتكون مدتها قصيرة وهذا مما يشاهد بالتجربة والعيان 31 aphorism قال ابقراط صاحب الاعياء في الحمي اكثر ما يخرج به الخراج في مفاصله والي جانب اللحيين commentary	67	2817449006421443952	206	191.5	164	792	26.010101318359375	35	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms48	true	4949485194391116867	129	208	703	1088	1574	300	aphorism قال ابقراط من انتشل من مرض فكل منه موضع من بدنه حدث به في ذلك الموضع خراج commentary التفسير من قام من------------ مرضه وحدث كلال------ في بعض اعضاءه دل--------------------------------------------------------------------------------------------- علي ان به بقية مادة وهي غليظة لا يتحلل نفسها بالتحليل الخفي بل هو ماءلة--------------- الي ذلك العضو وذلك ينذر بحدوث خراج في ذلك موضع العضو 31 aphorism قال ابقراط وان كان----- قد تقدم فتبع عضو من الاعضاء من قبل ان يمرض صاحبه ففي -لك العضو يتمكن المرض commentary	48	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms068	false	-6499435014219868539	63	158	345	844	1578	300	aphorism قال ابقراط من انتشل من مرض فكل منه موضع من بدنه حدث به في ذلك الموضع خراج commentary قال الشارح اذا افاق المريض من مرضه ووجد بعد افاقته في بعض اعضاءه كلالا فان الطبيعة تسترق ذلك الموضع وتدفع اليه من الفضلة المتخلفة من عقيب المرض لاستيلاء الطبيعة علي المرض وقهرها له ولكن ليس فيها من القوة ان تنفيها عن البدن ببعض الاستفراغات فترسلها الي ------عضو من اعضاء البدن فتصير خراجا 33------------ aphorism قال ابقراط وان كان ايضا قد تقدم بتعب عضو من الاعضاء من قبل ان يمرض صاحبه ففي ذلك العضو يتمكن المرض commentary	68	2817449006421443952	256	368.5	197	517	49.516441345214844	44	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms49	true	-4551147304748368423	68	98	350	510	1563	300	aphorism قال ابقراط من اعترته حمي فاعوجت معها رقبة- وعسر عليه الازدراد حتي لا يقدر علي الازدراد الا بكد من غير ان يظهر به انتفاخ فذلك من علامات الموت commentary	49	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms069	false	6186984637469885998	71	101	414	571	1600	300	aphorism قال ابقراط من اعترته حمي فاعوجت معها رقبته وعسر عليه الازدراد حتي لا يقدر ان يزدر----د الا بكد من غير ان يظهر به انتفاخ فذلك من علامات الموت commentary	69	2817449006421443952	148	281.0	119	161	91.92546844482422	27	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms49	true	-4551147304748368423	168	240	883	1238	1563	300	34 aphorism قال ابقراط العرق يحمد في المحموم ان ابتداء في اليوم الثالث او في الخامس او في السابع او في التاسع او في الحادي عشر او في الرابع عشر او في السابع عشر او في العشرين او في الرابع والعشرين او في السابع والبشرين او في الثلاثين او في السابع والثلا-----------------------ثين فان العرق الذي يكون في هذه الايام يكون به بحران الامراض واما العرق الذي لا يكون في هذه الايام فهو	49	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms069	false	6186984637469885998	224	300	1224	1600	1600	300	36 aphorism قال ابقراط العرق يحمد في المحموم ان ابتدا ف-ي اليوم الثالث او في الخامس او في السابع او في التاسع او في الحادي عشر او في الرابع عشر او في السابع عشر او في العشرين او في الرابع والعشرين او في السابع والعشرين او في الثلاثين او في الرابع والثلاثين او في السابع والثلاثين فان العرق الذي يكون في هذه الايام يكون به بحران الامراض واما العرق الذي لا يكون في هذه الايام فهو-	69	2817449006421443952	348	687.0	278	378	92.06349182128906	66	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms50	true	3783116448705188130	53	76	341	457	1624	300	aphorism قال ابقراط العرق البارد اذا كان مع حمي حادة دل علي الموت واذا كان مع حمي هادءة دل علي طول--- المرض commentary	50	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms070	false	-4761715204967937577	182	206	1024	1142	1656	300	aphorism قال ابقراط العرق البارد اذا كان مع حمي حادة دل علي الموت وا-ن كان مع حمي هادءة دل علي طول من المرض commentary	70	2817449006421443952	114	216.0	91	119	95.7983169555664	21	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms50	true	3783116448705188130	66	151	407	872	1624	300	واذا كان مع حمي هادءة دل علي طول--- المرض commentary التفسير هذا انما يكون عند انطفاء الحرارة الغريزية او عند قربها الي الانطفاء حيث عجزت عن تسخينها مع حدة الحمي وشدة برد الرطوبات تسقط القوة قبل انضاج الرطوبات واما اذا كانت فاترة امكن بقاء القوة ريهما تنضج الرطوبات لان الحمي الفاترة لا تودب سقوط القوة كما توجبه الحادة الا انها --------------------------------------------------------------------تطول لغاية برد الرطوتات وضعف الحرارة الغريزية 36 aphorism قال ابقراط وحيث كان العرق من البدن فهو يدل علي ان المرض في ذلك الموضع commentary	50	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms071	false	-2788534340418230544	28	81	161	442	1576	300	واذا كان مع حمي هادءة دل علي طول من المرض-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان الحمي الفاترة لا تذيب البدن ولا تفعل الحمي الصالبة الشديدة التلهب والخلط المولد لها ايضا ني والحرارة الغريزية مقصرة عن انضاجه فتطول مدة المرض 38------------------------------- aphorism قال ابقراط وحيث كان العرق من البدن فهو يدل علي ان المرض في ذلك الموضع commentary	71	2817449006421443952	167	251.0	130	536	31.15671730041504	29	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms50	true	3783116448705188130	254	299	1375	1622	1624	300	ال--يه 37 aphorism قال ابقراط -اي موضع من البدن كان حارا او باردا ففيه المرض commentary التفسير وذلك لدلالته علي سوء المزاج المقابل للاعتد------------------------------------------------------------------------ال الصحي aphorism قال ابقراط واذا كان يحدث في البدن كله تغايير وكان البدن يسخن مرة ويبرد مرة-------- اخري او يتلون بلون	50	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms071	false	-2788534340418230544	145	197	787	1058	1576	300	الكثيف 39 aphorism قال ابقراط واي موضع من البدن كان حارا او باردا ففيه المرض commentary ق-------------------------------------------------ال الشارح هذه الفصول قريبة بعضها من بعض وغرضه ان يعرفنا بمواضع المرض في البدن 40 aphorism قال ابقراط واذا كان يحدث في البدن كله تغايير وكان البدن ----------يبرد مرة ثم يسخن اخري او يتلون بلون	71	2817449006421443952	179	305.5	144	330	54.24242401123047	29	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms51	true	-8306811518907828397	53	214	276	1106	1601	300	صاحبه يحمل علي بدنه---------- اكثر مما يحتمل واذا كان ذلك وهو لا ينال الطعام دل علي ان بدنه يحتاج الي الاستفراغ commentary -التفسير ال-عرق هو من الفضل الذي يتبخر وفي الاصحاء علي ان الفضل من الطعام فكثرته تدل علي ان كثرة نيله للطعام -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فان لم ينل طعاما كثيرا كان الفضل من الاخلاط ويح------------------------تاج بدنه الي --استفراغ هذا اذا لم يكن له سبب ظاهر كحر الهواء وكثرة الدثار وتخلخل المسام 39 aphorism قال ابقراط العرق الكثير الذي يخرج داءما حارا كان او باردا بالبارد منه يدل علي ان المرض اصعب والحار منه يدل علي ان المرض اخف commentary التفسير اراد بذلك العرق ال-ذي لا--- يكون من ----------------------------------------------------------البحران وذلك يدل علي المرض لدلالته علي وجود المادة ال--------ا ان------------------------------------- البارد علي طول المرض لفجاجة الخلظ وبرده وغلظه والحار علي القصر 40----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا كانت الحمي غير مفارقة ثم كانت تشتد غبا فهي اعظم خطرا --واذا كانت الحمي تفارق علي اي وجه كان- ف-ي يدل علي انه لا خطر فيها commentary -ال--تفسير الحمي	51	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms072	false	3169801775008438989	0	236	0	1219	1571	300	صاحبه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل فان -كان ذلك وهو لا ينال منه فاعلم---- ان بدنه يحتاج الي --استفراغ commentary قال----- الشارح ه--ذا الفصل يطلق علي------ الاصحاء ----------------------------------------------------------والمرضي فالعرق الذي يكون بعد النوم من غير سبب بين والسبب مثل ان يكون كثير الدثار او مسكن قليل الهواء كثير الدفاء او من هبوب الاهوية الشديدة الحرارة فاذا لم يكن شء من هذه فيكون من قبل تحمل معدته فوق الطاقة من تناول الغذاء فان لم يكن ذلك فيكون من قبل امتلاء متقادم وفضل مواد محتقنة في البدن فيحتاج بدنه الي الاستفراغ---- وان لم يستفرغ ---بدنه يسرع ال--------يه ال-عفن وت-حدث ال-حمي 42 aphorism قال ابقراط العرق الكثير الذي يجري داءما حارا كان او باردا فالبارد منه يدل علي ان المرض اعظم والحار منه يدل علي ان المرض اخف commentary -------قال الشارح العرق الكثير الذي يكون في مدة زمان المرض هو هذا العرق المذكور لا العرق الذي يكون في البحران فان عرق البحارين تقدم القول فيه وهذا العرق لا يخلو اما ان يكون حارا او باردا فالحار منه خير من البارد لان ------------------------------------الحار ينقضي فيه زمان المرض سريعا لنضج المادة ولطفها والبارد ينذر بطول مدة المرض لغلظ المادة وبطء نضجها وكلاهما تكون المادة فيهما كثيرة ولهذا عني بقوله الكثير لكثرة المادة 43 aphorism قال ابقراط اذا كانت الحمي غير مفارقة ثم كانت تشتد غبا فهي اعظم خطرا او اذا كانت الحمي تفارق علي اي وجه كانت فهي تدل علي انه لا خطر فيها commentary قال الشارح الحمي	72	2817449006421443952	521	580.5	405	1358	38.36524200439453	76	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms51	true	-8306811518907828397	255	300	1331	1601	1601	300	aphorism قال ابقراط من اصابته حمي طويلة فانه يعرض--- اما خراجات واما كلال في مفاصله commentary التفسير--- الحميات الطويلة موادها تكون-------- غليظة باردة لا يتحلل باستفراغ غير محسوس بل------------------------------------------------------------------------------------------------ تدفعها الطبيعة الي المواضع المستعدة------------------------- كالمفاصل او المغابن فنكون خراجا 42-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من اصابه-	51	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms073	false	1434175356911459154	49	139	253	777	1639	300	aphorism قال ابقراط من اصابته حمي طويلة فانه يعرض له اما خراجات واما كلال في مفاصله commentary قال الشارح الحميات المزمنة------- تكون عن مواد غليظة عسرة ال---تحلل بطيءة نضج الاخلاط فاذا قارب انقضاءها وفرجها لا يكون يبقي الخلط ويفنيه عن البدن لغلظ مادتها بل بان تسترق الطبيعة موضعا تدفعها اليه يكون في اسافل البدن او ضعيفا قابلا لقبول الفضلات كالمفاصل فانها لكثرة حركاتها وسخونتها بالحركة تتخلخل وتضعف وتتسع فتقبل انصباب المواد اليها وهي غليظة الكيموس فتعفن وتصير خراجات او كلال في المفاصل تنذر بالخراج 45 aphorism قال ابقراط من اصابه	73	2817449006421443952	173	232.0	142	534	32.397003173828125	23	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms52	true	-3961572899395456985	0	57	0	303	1626	300	خراج او كلال في المفاصل بعد الحمي فانه يتناول من الغذاء اكثر مما يحتمل commentary التفسير هذه علة تعرض من الامتلاء وتعرض للناقة اذا اكثر من الطعام لان قوته لا تقوي علي ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هضم كما ينبغي 43------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط اذا كان يعرض النافض في حمي غير مفارقة لمن قد ضعف فذلك من علامات الموت commentary -ال--تفسير النافض	52	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms073	false	1434175356911459154	139	252	777	1386	1639	300	خراج او كلال في المفاصل بعد الحمي فانه يتناول من الغذاء اكثر مما يحتمل commentary قال الشارح الناقه من المرض هو من الحالة الوسطي و ليس هو صحيح--------------------- علي الاطلاق وتكون الات الغذاءية منه ضعيفة والحرارة الغريزية ضعيفة وهضمه ردء وتناوله للغذاء كثير وذلك لعوض ما يتحلل منه في المرض فاذا استعمل الغذاء لم ينهضم كما يجب ومفاصله لكثرة حركاتها تسخن وتتسع فتقبل انصباب الفضلات فيحدث له اما كلال في مفاصله بسبب انصباب المواد فان كانت القوة قوية حللته وان لم تكن قوية بقيت المادة منحصرة فيها وصار ذلك خراجا 46 aphorism قال ابقراط اذا كان يعرض ن--افض في حمي غير مفارقة لمن قد ضعف فتلك من علامات الموت commentary قال الشارح النافض	73	2817449006421443952	209	349.0	166	632	33.06962203979492	35	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms52	true	-3961572899395456985	105	158	570	852	1626	300	aphorism قال ابقراط في الحمي التي لا تفارق النخاعة الكمدة والبيء-ة بالدم -المنتنة والت---ي من جنس المرار كلها رديءة فان انتقص انتقاصا جيدا فهو محمود ول-ذلك الحال في البراز والبول فان خرج م---ا ينتفع ب----ه من احدي هذه المو-ضع فذلك محمود وان خرج ما ينتفع به من احدي هذه الموضع فذلك ردء commentary	52	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms074	false	-4271679550651960455	31	75	160	405	1618	300	aphorism قال ابقراط في الحمي التي لا تفارق النخاعة الكمدة والشبيهة بالدم والمنتنة والتي هي من جنس المرار كلها رديءة فان انقضت انتقاضا جيدا فهي محمودة وكذلك الحال في البراز والبول فان خرج ما لا ينتفع بخروجه من احد- هذه المواضع ف--------------------------------------------------ذلك ردء commentary	74	2817449006421443952	220	394.5	179	296	74.32432556152344	30	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms53	true	-7948858313759558418	0	21	0	103	1614	300	الشفة او العين او الانف او الحاجب او الاذن او الفم او -لم يسمع----------- وقد ضعف البدن فالموت منه قريب commentary	53	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms075	false	-1939718877846555842	76	100	400	515	1561	300	الشفة او العين او الانف او الحاجب او لم يبصر المريض او لم يسمع اي هذه كان وقد ضعف البدن فالموت منه قريب commentary	75	2817449006421443952	86	159.5	69	115	74.78260803222656	15	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms54	true	-5899428194401158995	29	170	178	936	1678	300	51 aphorism قال ابقراط من كان يعرض في حمي محرقة سعال كثير يابس ثم كان تهيجه له يسيرا فانه لا يكاد يعشط commentary التفسير السعال المتواتر اليسير التهيج من رطوبة يسيرة يجري في الحلق وينحدر الات الحركة حتي تكون السعال يسير التهيج ولذلك لا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطش 52 aphorism قال ابقراط كل حمي يكون مع ورم اللحم الرخو الذي في الحالبين وغيره مما اشبهه فهي رديءة الا ان يكون حمي يوم commentary -التفسير الحمي الحادث بسبب اورام المغابن الثلاثة اذا لم يكن حمي يوم ردء لان المواد الخبيثة المندفعة عن الاعضاء الرءيسة تجتمع في هذه الاعضاء واكثرها يكون من جنس الطواعين واسلمها ما كان من اللحيين لانه من --فضلات----------- الدماغ ثم الجاليبين لانه من فضلات الكبد واصعبها ما كان من الابطين لانه يكون من --فضلات------------------ ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقلب 53 aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان حمي فاصابه عرق فلم تقلع عنه الحمي فتلك علامة رديءة	54	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms077	false	-3748234145584611092	95	274	549	1475	1610	300	54 aphorism قال ابقراط من عرض له-- في حمي محرقة سعال كثير يابس ثم كان تهيجه له يسيرا فانه لا يكاد يعطش commentary قال الشارح --------------------------------------------------------------------الحركة تحدث الحرارة والحرارة تحلل الرطوبات فاذا كان بانسان حمي محرقة فعرض له سعال كثير يابس من اي نوع كان من انواع السعال حلل بحركته الرطوبات الي فم المعدة فكثرت البلة في المعدة فمنع العطش 55 aphorism قال ابقراط كل حمي تكون مع ورم اللحم الرخو الذي في الحالبين وغيره مما اشبهه فهي رديءة الا ان تكون حمي يوم commentary قال----------- الشارح ---الاورام التي تكون في ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللحيين --هي من الفضلات المنحطة من الدماغ والاورام التي تكون في----------------------------- الابطين -------هي من الفضلات المندفعة عن نواحي القلب والاورام التي تكون في الحالبين هي من الفضلات المندفعة من الكبد فاذا كان معها حمي تدل علي انها فضلات رديءة خبيثة قد اندفع بعضها وبقي بعضها في البدن فاوجب حمي فان كانت حمي يوم لم تكن خطرة لانها عن غير سبب الورم فاقلعت وان كانت داءمة كان منها ما ذكره من الخطر 56 aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان حمي فاصابه عرق ولم تقلع عنه الحمي فتلك علامة رديءة	77	2817449006421443952	393	567.0	312	1189	33.05298614501953	63	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms55	true	3103305367752451051	0	63	0	343	1628	300	من منخريه دم او استطلق بطنه انحل بذلك مرضه commentary التفسير ال----------------------------صمم في الحمي الحادة من ------------------------------------------------------------تصاعد الدم المراري الي الدماغ وتراكم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في عصب السمع فاذا رعف او انطلق بطنه دفعت الطبيعة بتلك المادة بالاستفراغ ويتحلل ما بقي منه ويزول المرض بذلك 58 aphorism قال ابقراط اذا لم يكن اقلاع الحمي عن المحمومين في يوم من --ايام الافراد فمن عادتها ان تع-ود- commentary	55	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms079	false	1526214336806121868	55	144	293	765	1615	300	من منخريه دم او استطلق----- انحل بذلك مرضه commentary قال الشارح اذا كان بانسان حمي وعرض له صمم في اذنيه فيكون حدوث الصمم اما من ارتفاع ابخرة تتراقي الي الراس او من دم مراري يتصا-------------عد الي الراس ويلحج في السمع فاذا حدث الرعاف تحدرت المادة وخرجت بالرعاف وان مالت الي المعاء حدث استطلاق البطن فتحدرت التي كانت لاحجة في عصب السمع فانحل عنه الصمم بتحدر المادة عن اماكنها 61------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط اذا لم يكن اقلاع الحمي عن المحموم-- في يوم من الايام الافراد فمن عادتها ان تعاوده commentary	79	2817449006421443952	193	261.5	154	546	35.347984313964844	31	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms55	true	3103305367752451051	159	284	881	1539	1628	300	aphorism قال ابقراط متي عرض اليرقان ف---------ي اليوم السابع او--- التاسع او--- الرابع عشر فذلك محمود الا ان يكون الجانب الايمن مما دون الشراسيف صلبا فان كان -ذلك فليس----- بمحمود commentary -ال--تفسير حدوث اليرقان في هذه الايام هو علي سبيل البح----------------------------------------------------------------------------ران ومحمود الا ان يكون ف-----------------------------------------------------------ي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكبد سدة 61 aphorism قال ابقراط من كان يصيبه في حماه نافض في كل يوم فحماه ينقضي في كل يوم commentary التفسير النافض قبل نوبة الحمي وفي نيلها ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان ياتي في كل يوم دل علي الفترة ايض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في كل يوم 62 aphorism قال ابقراط متي كان في الحمي التهاب شديد في المعدة وخفقان في الفءاد فتلط علامة رديءة commentary التفسير الاتهاب الشديد الذي في الحمي يحدث في المعدة انما يكون من غليان الصفراء في طبعات المعدة وخفقان الفءاد --------------------------------------------------------------	55	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms081	false	9134042753559131567	11	243	65	1288	1611	300	aphorism قال ابقراط متي عرض اليقران في الحمي في اليوم السابع او في التاسع او في الرابع عشر فذلك محمود الا ان يكون الجانب الايمن مما دون الشراسيف صلبا فان كان كذلك فليس امره بمحمود commentary قال الشارح ظهور اليرقان في هذه الايام هو علي طريق البحران وهو دليل علي قوة الطبيعة وانها قد استولت علي المرض وفعلت الواجب وعاد استثني و--قال الا ان يكون الجانب الايمن مما دون الشراسيف صلبا لانه يدل علي سدة حاصلة في الكبد او ورم وهذان رديءان فيكون سبب ظهور اليرقان لان طريقه مسدود بينه وبين وعاءه فامتزج الدم ونفذ الي جميع البدن فيكون ظهوره لا علي طريق البحران 63 aphorism قال ابقراط من كان يصيبه في حماه نافض في كل يوم فحماه تنقضي في كل يوم commentary قال الشارح اختلف المفسرون في تفسير هذا الفصل فمنهم من حمله علي ظاهر اللفظ وقال كل حمي تبتدء بنافض في كل يوم تفارق في ذلك اليوم وهي الناءبة وقال غيره كلام ابقراط اذا كانت حماتين واحدة لازمة والاخري تبتدء بنافض ثم تنقضي الناءبة وتبقي اللازمة وقال انه اراد بذلك قولا عاما لكل حمي تاخذ بنافض يكون انقضاءها في ذلك اليوم الذي اخذت فيه سواء كانت حمي او حماتين وهذا هو الوجه الصحيح 65 aphorism قال ابقراط متي كان في الحمي التهاب شديد في المعدة وخفقان في الفءاد فتلك علامة رديءة commentary ------------قال الشارح الاطباء يعنون بخف----------------------------------------------------------قان الفءاد فم المعدة فلو كان قوله التهاب شديد في المعدة وخفقان في الفءاد	81	2817449006421443952	456	666.5	361	1295	35.21235656738281	70	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms56	true	-1811072160265418850	3	207	13	1156	1661	300	aphorism قال ابقراط التشنج والاوجاع العارضة في الاحشاء في الحمايات الحادة علامة رديءة commentary التفسير التشنج انما يحدث في الحمي اذا لهبت الاحشاء والاعصاب وبردها وجففها ووجع الاحشاء من اورام فيها وكل ذلك علامة رديءة 64 aphorism قال ابقراط التنزع والتشنج العارضان في الحمي في النوم من العلامات الرديءة commentary التفسير هذه الاعراض ت-----------------------------------------------------------------------------------------عرض من حصول الخلط ال------------ردء المراري والسوداوي وتصاعد بخا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ره الي الراس فان الابخرة تتصاعد الي الراس في وقت------------------------ النوم اكثر وذلك يدل علي الرداءة ولما عرفت من قوله---------------------------- اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات ا------------------------------------------------------------------------لموت وذلك ------لدلالته علي قهر المرض للطبيعة في اقوي حالاتها 65 aphorism قال ابقراط اذا كان الهواء يتغير في مجاريه من البدن فذلك ردء لانه يدل علي تشنج commentary التفسير اراد بذلك انقطاع النفس في دخوله وخروجه فينبسط بدفعتين وكذلك في انقباضه وذلك----------------------------------------------- يدل علي ---------------يبس نال ال-عصب المحرك للصدر حتي لا يطاوع الانبساط دفعة واحدة وكذلك اليبس بسبب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لهيب الحمي وتخفيفها عضلات الصدر و----------------------------اعصابها وذلك يوجب الت---شنج 66 aphorism قال ابقراط من كان بوله غليظا شبيها بالدم الغبيط يسيرا وليس بدنه بنقي من الحمي فانه اذا بال بولا رقيقا كثير------ا انتفع به واكثر من يبول هذا البول من كان يرسب في بوله منذ اول مرضه او بعده------ سريعا ثفل commentary	56	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms082	false	7472577343849962230	25	291	125	1584	1634	300	aphorism قال ابقراط التشنج والاوجاع العارضة في الاحشاء في الحميا-ت الحادة علامة رديءة commentary قال الشارح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الحمي من الحميات الرديءة التي لا تنجب منها الا القليل وذلك ان الحمي الشديدة الحرارة والالتهاب اذا عرض م---------عها التشنج دل علي شدة الحرارة واليبس وجفاف العصب فاذا انضاف الي ذلك وجع في الاحشاء كان دالا علي ورم عارض او سدة او خراج في الاحشاء وهذه جميعها يتادي ضررها الي القلب فيءول امره الي التلاف 67 aphorism قال ابقراط التفزع والتشنج العارضان في الحمي من النوم علامة رديءة commentary قال الشارح تقدم القول منه في اول المقالة الثانية اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت ii وقال هاهنا التفزع والتشنج العارضان في الحمي في النوم علامة رديءة وشرح ذلك تقدم فلا حاجة الي ---------------------------اعادته 68 aphorism قال ابقراط اذا كان الهواء يتغير في مجاريه من البدن فذلك ردء لانه يدل علي تشنج commentary قال الشارح عند------------------- دخول- الهواء في مجاريه----------- في الات التنفس اذا لم يكن جاريا علي المجري الطبيعي فهو شر لانه يدل علي شدة الحرارة واليبس وان التهاب الحمي شديد-- حتي قد اثر في مجاري الهواء وذلك------------- بسبب تراكم الابخرة الحارة علي القلب وازدحامها وغلبتها علي القلب فتحتاج الطبيعة الي اخراجه فبسبب كثرته وحرارته يزدحم في مجاري التنفس فيخرج مكدودا وبسبب افراط الحر واليبس لقلة الرطوبة الغريزية الاصلية ويستولي اليبس علي البدن فيجف الاعصاب ويءول امره الي التشنج 69 aphorism قال ابقراط من كان بوله غليظا شبيها ب-----الغبيط يسيرا وليس بدنه ينقي من الحمي فانه اذا بال بول------ا كثيرا رقيقا انتفع به واكثر من يبول هذا البول من كان يرسب في بوله منذ اول مرضه او بعده بقليل سريعا ثفل commentary	82	2817449006421443952	580	794.0	458	1767	32.82399368286133	86	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms56	true	-1811072160265418850	189	299	1070	1655	1661	300	واكثر من يبول هذا البول من كان يرسب في بوله منذ اول مرضه او بعده سريعا ثفل commentary التفسير القوام-------------------------------- الطبيعي في المبول هو المعتدل والرقيق والغليظ يدلان علي عدم---------------------------------- النضج والرسوب الرقيق ان طبخ السخونة ونضج الغليظ ان يرق الي الاعتدال فاذا بال باولا كثيرا رقيقا اي بالنسبة الي ما قلبه لان المعتدل رقيق بالاضافة الي الغليظ دل ذلك علي الخير لدلالته علي نضج المادة وانما كان قليلا لانه لغلظ ما كان يطاوع لخورج فيجب اعتدال قوامه اندفع منه كثيرا وكل ذلك حر ومثل هذا البول يرسب ثفل سريعا لغلظه لا لنضجه 67 aphorism قال ابقراط من بال--------- بولا متثورا شبيها ببول الدواب فيه صداع حاضرا او سيحدث--- commentary	56	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms083	false	4923541985723045797	63	126	326	663	1601	300	واكثر من ي-ول هذا البول من كان يرسب في بوله منذ اول مرضه لان اواءل الامراض في الغالب تكون الاخلاط فجة غليظة نية وفي اخر المرض تستولي الطبيعة بالحرارة علي اذابتها فتكثر القليل وترفق الغليظ وبعد ذلك يتبين الثفل الراسب وهو علامة النضج 70------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط من بال في الحمي بولا متثورا شبيها ببول الدواب فيه صداع حاضر- او سيحدث به commentary	83	2817449006421443952	171	241.0	133	663	25.791854858398438	26	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms57	true	-3414795056312945076	34	86	190	486	1593	300	aphorism قال ابقراط من ياتيه البحران في السابع فانه قد ظه-ر في بوله في الرابع غمامة حمراء وساءر العلامات تكون علي هذا القياس commentary التفسير الغمامة هي الرسوب الطافي وهو دو---------ن الراسب والحمراء دون البيضاء في الدلالة علي النضج والرابع منذر بالسابع فاذا ظهر فيه نضج نا-فض يتوقع النضج التام في السابع	57	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms083	false	4923541985723045797	171	216	924	1171	1601	300	aphorism قال ابقراط من ياتيه البحران في السابع فانه قد يظهر في بوله في الرابع غمامة حمراء وساءر العلامات تكون علي هذا القياس commentary قال الشارح قد تقدم القول من ابقراط في البحارين ان الر--------------------------------------------------ابع منذر بالسابع ------ii وقال هاهنا من ياتيه ال----بحران في السابع	83	2817449006421443952	178	278.5	143	307	57.9804573059082	27	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms57	true	-3414795056312945076	39	185	219	992	1593	300	البحران في السابع فانه قد ظهر في بوله في الرابع غمامة حمراء وساءر العلامات تكون علي هذا القياس commentary التفسير الغمامة هي الرسوب الطافي وهو دون الراسب والحمراء دو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البيضاء في الدلالة علي النضج والرابع منذر بالسابع فاذا ظهر فيه نضج نافض يتوقع النضج التام في السابع 69 aphorism قال ابقراط اذا كان البول ذا مستشف ابيض فهو ردء وخاصة في اصحاب الحمي التي مع-- ورم الدماغ commentary التفسير البول الابيض اذا كان م------------------------------------------------------------------------ستشفا يكون رقيقا ماءيا دالا علي عدم النضج -جدا وخصوصا في الحمي التي ----من ورم الدماغ فانه يكون ذلك من صفراء لطيفة حارة جدا وذلك تقتضي انصباغ البول جدا فماءيته دليل علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه لم يندفع منه شء 70 aphorism قال ابقراط من كانت المواضع منه- فيما دون الشراسيف اسيف عالية فيها قرقرة ثم حدث له وجع في اسفل جهره فان بطنه يلين الا ان ينبعث منه رياح كثيرة او يبول بولا ك----------------ثيرا commentary	57	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms084	false	-3830363085131699427	0	191	0	1021	1643	300	البحران في العشرين وقوله----------------------------------- وساءر العلامات تكون علي هذا القياس ----------------------------------------------------------------------ما يظهر من علامات النضج سواء كان في البول او في البراز او في البصاق اما في البول كالبول الرقيق اذا صار ثخينا وهذا في القوام وفي اللون كالابيض اذا اصفر والاصفر اذا صار اترجيا وكذلك الحال في البراز والبصاق وجميع ما يبرز من البدن 72---------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا كان البول ذا مستشف ابيض فهو ردء وخاصة في اصحاب الحمي التي معها ورم الدماغ commentary قال الشارح الامراض لا يرجي برءها الا بنضج المواد وعلامة النضج وعنوانه من التفسرة فاذا كان البول ابيض مستشفا دل علي غاية-------------- عدم النضج واذا ---كان في الحمي التي يتبعها ورم الدماغ كا------ن ذلك ---------------------د-----------------------------------------ل علي الشر لان المواد جميعها تطلب اعالي البدن وتتوفر الدماغ فيلحق الضرر بالقوي النفسانية ويتالم الدماغ وهو بعد القلب علي مذهب ارسطو اشرف الاعضاء الرءيسة وعلي مذهب غيره انه اشرق الاعضاء الرءيسة وقد قالت الحكماء متي كان العضو الرءيس سليما فالم------رض سليم 73 aphorism قال ابقراط من كانت المو-ضع التي فيما دون الشرا-----سيف عالية فيها قرقرة ثم حدث له وجع في اسفل ظهره فان بطنه يلين الا ان تنبعث منه رياح كثيرة او يبول بولا كثيرا وذلك في الحميات commentary	84	2817449006421443952	394	466.0	312	1317	29.91647720336914	64	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms57	true	-3414795056312945076	244	284	1315	1500	1593	300	ان يخرج به خراج في شء من مفاصله فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير غليظ ابيض يبول- كما قد يبين- في اليوم الرابع في بعض من به حمي معها اعياء فان رعف كان انقضاء مرضه مع ذلك سريع----ا commentary	57	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms085	false	-5074648992875996934	0	41	0	191	1598	300	ان يخرج به خراج في شء من مفاصله فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير غليظ ابيض يبوله كما قد يبتدء في اليوم الرابع في بعض من به حمي معها اعياء فان رعف كان انقضاء مرضه مع ذلك سريعا جدا commentary	85	2817449006421443952	183	347.5	143	191	95.81151580810547	37	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms58	true	-4395680708936720767	53	121	283	613	1536	300	قال ابقراط من كان يبول دما او قيحا فان ذلك يدل علي انه قرحة في كلاه او في مثانته commentary التفسير هذه حكم اكثري لان الغالب خروج بول الدم والقيح من ا---------------لكلي والمثانة والا جاز ان يكون ذلك من انفجار خراج او من ضعف الكبد وغير ذلك 73------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط من كان في بوله وهو غليظ قطع لحم صفار او بمنزلة الشعر فذلك يخرج من كلاه commentary	58	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms086	false	-7669081025504210130	16	107	81	575	1606	300	قول ابقراط من كان يبول دما او قيحا اولي من قوله قيحا------------------------------------------------------------- لان ا----------------لدم والقيح لا يجتمعان الا في الكلي والمثانة و--------------------------------------------------------------يفرق بينهما بالراءحة وبمواضع الالم وباختلاطهما فنقول ان كان الدم مختلطا بالبول غير متبرء منه فالقرحة في الكليتين لانه لا يختلط بالبول الا لبعد الكلتين عن مخرج البول وان كان الدم غير مختلط بالبول فالقرحة في المثانة لقرب المثانة من مخرج البول فهذه وجوه التفرقة بين قروح الكليتين والمثانة 76 aphorism قال ابقراط من كان في بوله وهو غليظ قطع لحم صغار او بمنزلة الشعر فذلك يخرج من كلاه commentary	86	2817449006421443952	173	105.5	136	633	27.33017349243164	29	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms59	true	-6133144611465829825	67	129	342	675	1634	300	واصابه وجع في اسفل بطنه وعانته فان ما يلي مثانته وجع commentary التفسير ينبغي ان يفهم من قوله ما يلي مثانته الات البول ل-------------------------ان الدم الغبيظ-------- يسد فم المثانة فيتبعه----------------------------------------- تقطير البول ووجع الاعضاء--- التي ذكرها 78------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط من كان يبول دما او قيحا او قشورا وكان لبوله راءحة منكرة فذلك يدل علي قرحة في مثانته commentary التفسير القشور----- والقيح	59	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms088	false	3499950866234446068	0	88	0	489	1608	300	واصابه وجع في اسفل بطنه وعانته فان ما يلي مثانته وجع commentary قال الشارح في هذا الفصل ابقراط بين الكلي والمثانة وفصل المثانة فيه عن الكلي فقال ان الدم العبيط المنعقد يسد فم المثانة فيرجع البول علي المثانة فيمتلء به فيحدث عند ذلك تقطير البول ووجع في المواضع التي ذكرها وهذه المواضع تعم المثانة والكلي وبربخي البول وانما خصصها بالمثانة لقربها منها 81 aphorism قال ابقراط من كان يبول دما و--قيحا و--قشورا وكان لبوله راءحة منكرة فذلك يدل علي قرحة في مثانته commentary قال الشارح بول الدم والقيح	88	2817449006421443952	249	378.0	199	493	50.50709915161133	42	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms59	true	-6133144611465829825	52	106	267	551	1634	300	الكلي ولم يذكر 77 aphorism قال ابقراط من بال دما غليظا وكان به تقطير البول واصابه وجع في اسفل بطنه وعانته ف-------------ان ما يلي مثانته وجع commentary التفسير ينبغي ان يفهم من قوله ما يلي مثانته الات البول لان الدم الغبيظ يسد فم المثانة فيتبعه تقطير البول ووجع الاعضاء التي ذكرها 78--------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال	59	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms147	false	-1616546753159309944	160	209	864	1117	1592	300	النسخ وهو خطاء 39 aphorism قال ابقراط من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في نواحي الشرج والعانة دل ذلك علي ان ما يلي مثانته وجع commentary -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشارح قد مضي شرح هذا الفصل بعينه في المقالة الرابعة فلا حاجة الي اعادته وتكراره 40 aphorism قال	147	2817449006421443952	121	94.0	94	384	31.51041603088379	20	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms60	true	-1640266821954451446	220	248	1199	1333	1622	300	ابقراط من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له الانتقال واما من عرض له وقد اتي -----من السنين خمس وعشرين سنة فانه يموت وهو به	60	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms053	false	3774871707247817194	76	104	452	589	1665	300	ابقراط من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له --انتقال واما من اعتراه وقد اتي عليه من السنين خمس وعشرون سنة فانه يموت وهو به	53	2817449006421443952	126	233.5	99	139	90.6474838256836	23	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms60	true	-1640266821954451446	155	262	831	1424	1622	300	aphorism قال ابقراط من اعتراه التمدد فان- يهلك بعد اربعة ايام فان جاوز الاربعة فانه يبرا commentary التفسير المراد به التشنج--------------------------------------------------- الذي يكون في عصبه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العنق ويميله اما الي قدام واما الي خلف ويضيق الات التنفس حتي تمنع الاستنشاق التام ف----------------لا يخرج------------------------ الابخرة الدخانية فلا يتجاوز بحرانه الرابع لانه من الامراض الحادة التي في الغاية القصوي وهي التي لا يتجاوز بحرانه الرابع 6 aphorism قال ابقراط من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له الانتقال واما من عرض له وقد اتي م-----ن السنين خمس- وعشرين سنة فانه يموت وهو به commentary التفسير المراد بذلك هو الصرع البلغمي وعند الانتقال الي سن الشباب تستولي---------------------- الحرارة	60	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms091	false	-2484700365710396101	37	190	204	1001	1610	300	aphorism قال ابقراط من اعتراه التمدد فانه يهلك في- اربعة ايام فان جاوز الاربعة فانه يبرا commentary قال الشارح قالوا التمدد هو من الامراض الحادة جدا والمرض الحادة قد فسره بانه الذي لا يتجاوز بحرانه الرابع فلهذا قال ان كانت القوة لم تقدر علي حله في الرابع فانه يموت وان كانت القوة مستظهرة علي المرض فانها تحله في اول بحران ياتي عليه وهو اليوم الرابع وقد فسروا الامتداد بانه تشنج يعرض في اصل العنق------- اما الي قدام واما الي خلف فتسد بسبب ذلك مجاري النفس فلا يدخل علي القلب النسيم البارد ولا يخرج عنه البخار الحار فتزدحم الابخ--------------------------------------------------رة الحارة عل----ي القلب وتخنقه ويءول امره الي الموت 7------------- aphorism قال ابقراط من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له --انتقال فاما من عرض له وقد اتي عليه من السنين خمسة وعشرون سنة فانه يموت وهو به commentary قال الشارح لا شك ان----------------------------------- سن الصبي قبل نبات الشعر في العانة تكون الحرارة	91	2817449006421443952	335	484.5	267	909	36.85368347167969	51	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms61	true	6934881038355278306	204	291	1051	1531	1581	300	التقيح 10 aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان --سل فكان ما يقذفه بالسعال من البزاق منكر الراءحة اذا القي علي الجمر- وكان شعر --راسه ينتشر فذلك من علامات الموت commentary التفسير شدة الراءحة تدل -------------------------------------------------------------------علي شدة عفونة القرحة وتناثر ال-----------------------------شعر يدل علي عدم------------------------------------------------------------------------------ الغذاء كلاهما يدلان عل----ي --------------قرب الهلاك------- 11 aphorism قال ابقراط من تساقط شعر راسه من اصحاب السل --وحدث به اختلاف فانه يموت commentary التفسير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك لدلالة التساقط علي عدم الاغتذاء والاختلاف علي -سقوط القوة 12 aphorism قال ابقراط من قذف دما زبديا فقذفه اياه	61	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms093	false	-6363671484957747704	135	300	746	1667	1667	300	التقيح 11 aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان السل فكان ما يقذفه بالسعال من البصاق منكر الراءحة اذا القي علي الجمرة وكان شعر الراس- ينتشر فذلك من علامات الموت commentary قال الشارح انما ذكر هاتين العلامتين واستدل بها علي هلاك المرض وذلك ان نتن راءحة البصاق يدل علي شدة عفن-- القرحة وفساد كيموساتها وتاكلها وكذلك تساقط الشعر يدل علي ذهاب الرطوبات الاصلية وشعر فضلة البخار الدخاني فاذا لم يصل الي الاعضاء مستحقها من الغذاء انقطع البخار الدخاني وتساقط الشعر فقرب --هلاك المريض 12 aphorism قال ابقراط من تساقط شعر راسه من اصحاب السل ثم حدث له اختلاف فانه يموت commentary قال الشارح معني هذا الفصل كمعني الفصل الاول ولم يزد عليه شيءا سوي الاختلاف اما تساقط الشعر فقد تقدم القول فيه واما الاختلاف فهو يدل علي ضعف القوي الطبعيعية وانحلال القوة الكلية لان مدة زمان المريض طويلة وقد انهك المرض بطوله القوة واذاب البدن وانحله وذهبت الرطوبات الاصلية وبعد--------------------------- ذل-ك جاء -الاختلاف وهو علامة الموت 13 aphorism قال ابقراط من قذف دما زبديا فقذفه اياه-	93	2817449006421443952	373	518.0	297	956	39.0167350769043	53	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms62	true	9041565445908836750	30	189	165	1048	1721	300	13 aphorism قال ابقراط اذا حدث بمن به السل اختلاف فذلك يدل علي الموت commentary التفسير الاختلاف اذا كان بسبب هذا المرض لا لعارض--------------------------------------------------------------------------------- اخر -كان دالا علي سقوط القوة فينذر بالهلاك 14------------------- aphorism قال ابقراط من الت به الحال في ذات الجنب الي التقيح فان- ان استنقي في اربعين يوما من اليوم الذي انفجرت--- المدة فيه فان علته ينقضي وان لم يستنق في هذه المدة فانه يقع في السل commentary التفسير اربعين يوما هو غاية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامراض الحادة فم-ا لم يحصل النقاء في هذه المدة دل علي عفنها وعلي انها-------------------- تعفن قصبة- الرءة يتاكل--------------- فيكون ---من ذلك السل-- 15 aphorism قال ابقراط الحار العارض من اكثر استعمال- هذه المضار يءنث اللحم ويفتح العصب ويخدر الذهن ويجلب سيلان الدم والغشي ويلحق اصحاب ذلك الموت commentary التفسير المراد بالحار--------------------------------------------------------------------------------- الهواء الحار والماء الحار من اكثر استعمالهما اذاب الاعضاء والرطوبات وكذلك يءنث اللحم --ويرخي------- العصب وبسبب تحليلهما الروح وضعفهما القوي يخدر الذهن من الدم و-ارخاء المفاصل والمجاري وتوسع الاعضاء يوجب سيلان الدم	62	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms094	false	4621412091986709871	50	273	276	1452	1606	300	14 aphorism قال ابقراط اذا حدث بمن به السل اختلاف ------دل علي الموت commentary قال الشارح------------------- هذا افصل قد تقدم شرحه غير انه ههنا افرد الاختلاف عن تساقط الشعر وغرضه ان يعرف ان الاختلاف بمفرده في اخر السل دليل علي --------------------هلاك المريض او قريب منه 15 aphorism قال ابقراط من الت به الحال من ذات الجنب الي ت--قيح فانه ان -ستنقي في اربعين يوما من اليوم الذي انفجرت في المدة ----فان علته تنقضي وان لم يسب-ق في هذه المدة فان- يقع في السل commentary قال الشارح قد تبين ان ذات الجنب ورم حادث بالغشاء المستنبط للاضلاع فان كانت القوة فيه قوية صحيحة صالحة انضجته وقذفته بالنفث وان عجزت عن ذلك يءول امرها الي التقيح وحضرها في مدة اربعين يوم لانه اخر البحارين في الامراض الحادة فاذا لم ينتن في اخر البحارين الحادة غلظت المواد ومالت الي التقيح لان المادة تعفن وتعفن الرءة وتاكلها وتوغل القرحة ويءول امرها الي الهلاك 16 aphorism قال ابقراط الحار ---يضر من اكثر استعماله هذه المضار يءنث اللحم ويفتح العصب -يكدر الذهن وتجلب سيلان الدم والغشي ويلحق اصحاب ذلك الموت commentary قال الشارح ذكر ابقراط في هذا الفصل مضار الحار وعني به استعمال الماء الحار وما يتولد من استعماله او مهب الهواء الحار وما يعرض من دوام هبوبه فقال--------------------------------- يءنث اللحم اي يرخيه وتفتح العصب اي يرخيه ايضا ويك--------------------در الذهن اي يبلده لارخاء-------ه محل-------ه هو الدماغ ويجلب سيلان الدم	94	2817449006421443952	548	701.5	428	1301	42.12144470214844	78	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms62	true	9041565445908836750	261	300	1492	1721	1721	300	aphorism قال ابقراط البارد ضار للعظام والاسنان والعصب والدماغ والنخاع واما الحار فهو نافع موافق لها----- commentary التفسير--------------------------------------------------- هذه الاعضاء --------------------------------------باردة فالبرد يبعد--------------ها عن الاع-------------------------------------------------------------تدال جدا والحار بعد لها 18----------------------------- aphorism قال ابقراط كل موضع قد برد فينبغي ان-	62	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms095	false	-3692833186237934261	144	217	798	1218	1655	300	aphorism قال ابقراط البارد ضار للعظام والاسنان والعصب والدماغ والنخاع واما الحار فم--------وافق لهم نافع commentary قال الشارح قد تقرر ان اصل الطب مقابلة الضد بالضد ولما كانت هذه الاعضاء مزاجها يغلب عليه البرد كانت الاشياء الباردة مضرة لها لانها تخرج امزجتها عن الاعتدال وتزيد في برءها فيستولي البرد عليها وحيث كان ذلك كذلك كانت الاشياء الحارة موافقة لها نافعة بسبب تعديل امزجتها 19 aphorism قال ابقراط كل موضع قد برد فينبغي ان	95	2817449006421443952	185	281.0	154	428	43.224300384521484	24	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms63	true	-1536249059267868500	0	86	0	478	1651	300	يسخن الا ان يخاف عليه انفجار الدم---- commentary التفسير سوء المزاج يد----------------------------------اوي بالضد ال-------------------------------------------------------------------------------------------ا اذا خيف خطرا عظم كما يخاف من انفجار الدم في تسخين العضو لما مر ان الحار يوجب السيلان لان الطبيعة عند برد العضو يرسل اليه الدم طبلا تسخينه وتشبيته فعند التسخين يتضاعف السخونة فينجذب الدم اكثر فينفجر لما مر ان الحار بوجب السيلان 19 aphorism قال ابقراط البارد لذاع للقروح ويصلب الجلد ويحدث من الوجع ما لا يكون معه تقيح ويسود ويحدث النافض التي تكون معها الحمي والتشنج والمتدد commentary -التفسير البارد	63	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms095	false	-3692833186237934261	217	292	1218	1622	1655	300	يسخن الا ان يخاف عليه انفجار الدم منه commentary قال الشارح قد مضي شرح هذا الحار يداوي البارد والبارد يداوي بالحار لانه استثني فقال الا ان يخاف عليه انفجار الدم منه فان الحار يوجب فنفجار الدم بسبب مداومته اما اذا كان غير داءم فلا يخاف منه 20----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط البارد لذاع للقروح ويصلب الجلد ويحدث من الوجع ما لا يكون معه تقيح ويسود ويحدث النافض التي تكون معها --حمي والتشنج والتمدد commentary قال----- الشارح	95	2817449006421443952	231	369.5	187	608	37.9934196472168	34	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms63	true	-1536249059267868500	108	142	609	778	1651	300	20 aphorism قال ابقراط -ربما صبت علي من به تمدد من غير قرحة وهو شاب حسن اللحم في وسط من الصيف ماء بارد----- فاحدث في- انعطافا من حرارة كثيرة فكان تخلصه بتلك الحرارة commentary	63	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms096	false	4116398692047662215	146	181	754	929	1534	300	21 aphorism قال ابقراط وربما صب- علي من به تمدد من غير قرحة وهو شاب حسن اللحم في وسط من الصيف ماء بارد كثير فاحدث فيه انعطافا من حرارة كثيرة فكان يخلصه بتلك الحرارة commentary	96	2817449006421443952	166	308.0	132	176	94.31818389892578	28	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms63	true	-1536249059267868500	206	294	1105	1616	1651	300	aphorism قال ابقراط الحار مقيح -لكن ليس في كل قرحة وذلك من اعظم العلامات د---الة علي الثقة والامن ويلين الجلد ويرقيه ويسكن الوجع ويكسر عادية النافض والتشنج والتمدد ويحل الثقل العارض في الراس وهو من اوفق الاشياء الكسر العظام وخاصة للمعري منها -من اللح-م خاصة لعظام الراس ولكل ما اماته البرد او اقرحه وللقروح التي تسعي وتتاكل وللمقعدة والقروح والرحم والمثانة والحار لاصحاب هذه العلل نافع شافي والبارد لهمم ضار قاتل commentary----------- التفسير المراد بالحار بالاعتدال وهو يوجب التقيح لانه ينضج والنضج بالحرارة لكن ليس في كل قرحة	63	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms097	false	-4814163758572920158	6	96	32	540	1686	300	aphorism قال ابقراط الحار مقيح ولكن ليس في كل قرحة وذلك من اعظم العلامات الدلالة علي الثقة والامن ويلين الجلد وترققه ويسكن الوجع ويكسر عادية النافض والتشنج والتمدد ويحل الثقل العارض في الراس وهو من اوفق الاشياء -لكسر العظام وخاصة للمعري منها ومن العظام خاصة لعظام الراس ولكل ما اماته البرد او اقرحه وللقروح التي تسعي وتتاكل وللمقعدة والفرج- والرحم والمثانة فالحار لاصحاب هذه العلل نافع شاف- والبارد لهمم ضار قاتل commentary قال الشارح اما قول ابقراط -الحار -----مقيح ولم يطلق ال-قول لكن------- احترز ب---قوله لكن ليس في كل قرحة	97	2817449006421443952	453	791.0	367	528	85.79545593261719	67	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms64	true	-1928941558607934213	49	140	282	744	1653	300	aphorism قال ابقراط فاما البارد فانما ينبغي ان يستعمله في هذه المواضع اعني----------- التي يجري منها الدم او هو مزمع بان يجري منه وليس ينبغي ان تستعمل في نفس الموضع الذي يجري منه ا-لدم لكنه حوله- ومن حيث يجء وفيما كان من الاورام الحارة والتلكع ماءلا الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل فيما قد عتق فيه الدم سوده وفي الورم الذي يسمي الحمرة اذا لم يكن معه قرحة لان ما كانت معه منه قرحة فهو يضره commentary التفسير الماء البارد ا--ذا صب--- علي حوالي المو-ضع الذي يسيل منها الدم	64	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms098	false	152595131132339236	42	134	219	687	1581	300	aphorism قال ابقراط فاما البارد فانما ينبغي ان يستعمله في هذه المواضع اعني في المواضع التي يجري منها الدم او هو مزمع -ان يجري منه وليس ينبغي ان يستعمل في نفس الموضع الذي يجري منها الدم لكن- حولها ومن حيث يجء وفيما كان من الاورام الحارة والتلذع ماءل- الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل فيما قد عتق فيه الدم سوده وفي الورم الذي يسمي الحمرة اذا لم يكن معه قرحة لان ما كانت معه منه قرحة فهو يضره commentary ----------قال الشارح امرنا ابقراط ان نعالج المواضع التي يجري منها الدم	98	2817449006421443952	428	780.0	340	481	88.98129272460938	73	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms64	true	-1928941558607934213	266	300	1466	1653	1653	300	24 aphorism قال ابقراط الاورام التي تكون في المفاصل والاوجاع التي تكون من غير قرحة واوجاع اصحاب التقرس واصحاب القيح- الحادث الذي يكون في المواضع العصبية واكثر ما اشبه هذه فانه اذا صب عليها-	64	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms099	false	-7083541963790026116	30	62	160	339	1672	300	25 aphorism قال ابقراط الاورام التي تكون في المفاصل والاوجاع التي تكون من غير قرحة واوجاع اصحاب النقرس واصحاب التشنج الحادث في---------- المواضع العصبية واكثر ما اشبه هذه فانه اذا صب عليها	99	2817449006421443952	170	319.5	139	189	89.94709014892578	27	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms65	true	-4469747709044079313	215	300	1221	1680	1680	300	aphorism قال ابقراط المراة الحامل ان فصدت اسقطت وخصوصا ان كان طفلها قد عظم commentary التفسير لما كا-----------------------ن الجنين يغتذي ب--------دم امه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا خرج دمها بالفصد او قل باسباب اخر ضعف الجنين ومات ف------------تدفعه الطبيعة دفع المعدة للغذاء اذا فسد وخصوصا اذا اكبر لان حاجته الي الغذاء حينءذ- امس وهذا هو المعني بالاسقاط في كلام الامام واما لاولاد فهو خروج الجنين بعد كماله طلبا للغذاء الذي يكفيه ويصلح له فيدفعه الرحم كما يدفع الغذاء اذا كمل هضم 31 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا-	65	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms101	false	-3322022443655042013	10	94	57	514	1641	300	aphorism قال ابقراط المراة الحامل ان فصدت اسقطت وخاصة- ان كان طفلها قد عظم commentary قال الشارح فصد الحامل يوجب اسقاطها لان الجنين يغتذي من خلاصة دم امه لان الدم ينقسم ثلاث اقسام قسم منه يصير لبنا وقسم صافي خلاصة الدم يغتذي به الجنين والردي منه ينزل الي المشيمة فاذا فصدت الحامل نقص غذاء الجنين واعوزه الغذاء فيطلب الخروج لنفسه وتدفعه الطبيعة فان كان قد عظم فتكو-------------------------ن حاجته الي الغذاء الكثير امس فيسقط من عوز الغذاء 30---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا	101	2817449006421443952	193	262.5	154	613	31.4845027923584	28	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms66	true	-2909151472741171244	0	114	0	651	1705	300	فاعتراها بعض الامراض الحادة فذلك من علامات الموت commentary التفسير الحامل يضعف بثقل الجنين واعراض المراض الحاد فلا ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتمل ذلك فاما ان تسقط او يهلك الجنين معها فكيف ------------------------------------------------------------------------------والمبالغ--ة ف-ي تلطيف الغذاء مما لا يحتمل-------------------------------------------------------------------------- الجنين وترك ذلك لاحتمل المرض 32 aphorism قال ابقراط المراة اذا كانت------- تتقيا دما فانبعث طمثها انقطع عنها ذلك القء commentary التفسير ذلك ظاهر لتوجب---- المادة ع----------ن فوق الي -------------------------------------------------------------------------------------------------------اسفل 33 aphorism قال ابقراط اذا انقطع الطمث فالرعاف محمود commentary التفسير لان الحاجة حينءذ يكون ماسته الي خروج الدم 34----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط المراة الحامل ان الح عليها استطلاق البطن لم يءمن عليها ان تسقط commentary -التفسير ذلك لشدة تحريك الجنين لضعفه بسبب قلة الغذاء او لضعف الرحم عن	66	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms101	false	-3322022443655042013	94	296	514	1622	1641	300	فاعتراها بعض الامراض الحادة فذلك من علامات الموت commentary قال الشارح المرض ا-----------------------------لحاد يءدي الي الهلاك ولهذا قال ان التقدم بالقضية في الامراض الحادة بالموت كانت او بالبرء و ليس تكون علي غاية الثقة لسرعة تغير احواله والحمل فهو مرض وقوة المراة لا تحتمل مرضا واحد--------------------------ا فكيف مرضين وجه اخر وهو ان المرض الحاد الواجب فيه ترك الغذاء والحامل وجنينها محتاجان الي الغذاء فان اعطيت الغذاء زاد في مادة المرض اشتغلت الطبيعة به عن مقاومة المرض وان منعت ادي الي سقوط قوتها واسقاط الجنين 31---------------------- aphorism قال ابقراط -------اذا كانت المراة تتقيا دما فانبعث طمثها انقطع عنها ذلك القء commentary قال الشارح هذا بسبب انعكاس المادة وانحدارها من فوق الي اسفل وكان غرض ابقراط ان ينبه علي اخراج الدم اذا جاء من جهة فيقطع مصبة من جهة اخري كالفصد والحجامة وما اشبهه 32 aphorism قال ابقراط اذا انقطع الطمث فالرعاف محمود commentary قال الشارح----------------------------- خروج --دم الطمث من المراة ينقي بدنها ويخفف ثقلها ويءذن بصلاح مزاجها فاذا انقطع عنها في وقت مجيها دل علي ضرر ينالها فاذا قويت الطبيعة دفعته بالرعاف او ما شاكله 33 aphorism قال ابقراط المراة الحامل ان الج عليها استطلاق البطن لم يءمن عليها ان تسقط commentary قال----- ذ--الشارح خروج الجنين يكون لثلالة امور اما ----لضعف الرحم عن	101	2817449006421443952	406	575.0	328	1234	32.9011344909668	57	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms66	true	-2909151472741171244	148	173	852	983	1705	300	36 aphorism قال ابقراط اذا كان طمث المراة تتغير اللون ولم يكن مجيءه في وقته داءما دل ذلك علي ان بدنها يحتاج الي التنقية commentary	66	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms102	false	-4561220330129746422	171	196	930	1059	1616	300	35 aphorism قال ابقراط اذا كان طمث المراة متغير اللون ولم يكن مجيءه في وقته داءما دل ذلك علي ان بدنها يحتاج الي --تنقية commentary	102	2817449006421443952	127	246.5	102	131	96.94656372070312	22	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms67	true	-6917354752995545783	2	85	9	463	1624	300	الايمن دالا علا سقوط الذكر وضمور----------- الايسر دالا علي سقوط الانثي 39 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة ليست بحامل ولم تكن قد ولدت ثم كان لها لبن فطمثها قد ارتفع commentary التفسير الثديان شانهما ان تحيلا الدم الذي ياتيها الي جوهر اللبن اذا امتلات الع----------------------------------------------------------------------روق المشتركة بينهما وبين الرحم وهذه العروق لا يمتلي الا توجبا لدم عن الرحم ----فيدل علي ا-----نقطاع الطمث 40 aphorism اقل ابقراط اذا انعقد للمراة في ثديها دم فذلك يدل من حالها علي جنون commentary التفسير انعقاد الدم	67	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms103	false	8597291376934364861	179	264	951	1400	1605	300	الايمن كا---ن السقوط ب-ذكر وان كان الضمر من الايسر سقطت -----------انثي 38 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة ليست بحامل ولم تكن--- ولدت ثم كان لها لبن فطمثها قد ارتفع commentary قال الشارح ا---------------------لدم الحاصل في الثديين عند صيرورته لبنا اذا لم يكن بسبب الحمل ولاغذاء لجنين كان ذلك دليلا علي ارتفاع دم الطمث في العروق المش-ركة --------ب--------------------------------------------ين الرحم الثديين وخلو الرحم من دم الطمث 39 aphorism قال ابقراط اذا ت-عقد للمراة في ثديها دم دل ذلك-- من حالها علي جنون commentary قال الشارحيعقد الدم	103	2817449006421443952	263	374.0	210	544	48.34558868408203	37	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms67	true	-6917354752995545783	107	141	580	755	1624	300	يوجب الجنون 41-------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا احببت ان تعلم هل المراة حامل ان لا فاسق-ها اذا ارادت النوم ماء العسل فان اصابها مغص في طبنها فهي حامل وان لم يصبها---- فليس- بحامل commentary	67	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms104	false	-4927657376506730836	27	68	156	368	1596	300	يوجب الجنون والذي يحصل في الاثداء متعقد دما 40 aphorism قال ابقراط ان- احببت ان تعلم هل المراة حامل ام لا فاسقيها اذا ارادت النوم ماء العسل فان اصابها مغس في بطنها فهي حامل وان لم يصبها مغس فليسب بحامل commentary	104	2817449006421443952	167	296.5	133	213	78.40375518798828	26	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms67	true	-6917354752995545783	246	297	1326	1609	1624	300	في رحمها فذلك من علامات الموت commentary التفسير -----------------------------------------------------------------------------الحمرة في الرحم من الامراض الحادة جدا وقدم انذارته بهلاك خصوصا اذا كان حم-----ي حادة والورم مجاورة الرحم فانه يوجب اختناق الرحم 44 aphorism قال ابقراط اذا حملت المراة وهي من الهزال علي حالة خارجة عن الطبع --فانها تسقط قبل ان تسمن commentary	67	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms105	false	3046962720031467558	0	56	0	302	1598	300	في رحمها فذلك من علامات الموت commentary قال الشارح قد تقدم القول ان الحمل مرض فاذا انضاف اليه مرض اخر يتساعد مرضان علي القوة الحمرة فهي م-----ن الامراض الحادة جدا وه------------------------ذا كان بمفردة للحامل والجنين 43----------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا حملت المراة وهي من الهزال علي حال- خارجة من الطبيعة فانها تسقط قبل ان تسمن commentary	105	2817449006421443952	190	280.5	155	367	51.7711181640625	27	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms68	true	4380595502521249250	11	153	65	828	1626	300	45 aphorism قال ابقراط متي كانت المراة حاملا وبدنها معتدلا وتسقط في الشهر الثاني او الثالث من غير سبب بين فنقر الرحم منها مملوءة برطوبة مخاطية فلا تقدر علي ضبط الطفل لثقله لكنه ينهتك منها commentary التفسير المشيمة تتصل بافواه عروق الرحم فمتي كانت هذه الافواه مملوءة برطوبة مخاطية فانها وان كانت تقوي علي امساك المني لم تقو علي امساك الجنين اذا حصل له ثقل ما في الشهر الثاني والثالث وسقط الجنين فاذا لم يكن بالمراة سبب تسقط من خارج ولا من داخل من-------------------------------------------------------------------------- الاسباب التي من ذكره كالهزال والمرض الحاد وضمور الثدي وغيرها دل علي ان السبب للسقوط انما هو امتلاء افواه عروق الرحم من الرطوب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة المزلقة------------------------ 46 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة علي حالة خارجة من الطبيعة في السمن ولم تحبل فان الغشاء البا---------------طن الذي يسمي الثرب من غشاءي البطن يزاحم فم الرحم----- وليست تحبل دون ان تهزل commentary	68	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms105	false	3046962720031467558	146	280	773	1492	1598	300	45 aphorism قال ابقراط متي كانت المراة حاملا وبدنها معتدل-- تسقط في الشهر الثاني --والثالث --بغير سبب بين فنقر الرحم منها مملو--------ه مخاط-ا ولا يقدر علي ضبط الطفل لنقله لكنه ينتهك منها commentary قال الشارح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا كانت ----------------------------------------------------------المراة وبدنها علي حا--------------ل من الاعتدال بين السمن والقضافة وتسقط في الشهر الثاني والثالث من غير سبب يوجب الاسقاط في---------------------------------------------------دل علي ان -----------------------------في نقر--- الرحم منها كيموسات غليظة لزجة شبيه المخاط يزلق بها الجنين عند ثقله عليها فلا يقدر علي امساكه فيندفع عنها بسرعة وفي بدء الامر كانت قادرة علي امساكه لانه لم تثقلها فمسكة القوة الماسكة فلما نقل عجزت عن امساكه 46 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة علي حال -خارجة عن الطبيعة من السمن فلم تحبل فان الغشاء الباطن من غشاءي البطن الذي يسمي الثرب يزح----------------م فم الرحم منها وليس ت-حبل دون ان تهزل commentary	105	2817449006421443952	379	583.5	305	1038	36.51252365112305	53	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms68	true	4380595502521249250	159	299	863	1620	1626	300	لان الثرب يضغط فم الرحم ويشده ويضيقه ولانه يوجب صغر الرحم وذلك مانع من الحبل ولانه لمنع القضيب من الفضول الي حيث ينزرق المني الي قعر الرحم لضيق المجاري ولذلك كانت الاشجار العظيمة قليلة الاثمار لان السمن لا ين---------------فضل عن -----------------غذ--------اءها ما ي----صير غذاء للجنين-------------------------------------------------------------- 47 aphorism قال ابقراط متي تقيح الرحم حيث يستبطن الورك وجب ضرورة ان يحتاج الي الفتل commentary التفسير--------------------------------------------------------------------- اذا تقيح الرحم من خراج كان في الموضع الذي يستبطن فيها الورك فيعالج ان كان انفجاره نحو الخارج من-- خارج يوضع الفتاءل وغيره من المعالجات وبالعكر عن العكر---------------------------------- 48 aphorism قال ابقراط ما كان من الاطفال ذكرا ف-حري ان يكون تولده في الجانب الاحر وهو الايمن وما كان انثي ففي الا-------يسر commentary التفسير لما كان ال------ذكر احر كان تولده في الغالب في الجانب الاحر وهو الايمن والانثي لكونها ابرد تتولد ----------في الجانب الا----------------------يسر لانه ابرد وذلك لان	68	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms106	false	-8525672322299728338	4	182	17	927	1623	300	لان الثرب يزحم فم الرحم منها وايضا ان كثرة الشحم وسمن الافخاذ لا يترك الاحليل يص-----------------------ل الي موضع يزرق المني اليه فلا تقع المني في مستقرة فلم يتولد عند ذلك الجنين ووجه اخر وهو ان الغذاء الوارد علي البدن لم يفضل عند بعد اخذ الاعضاء غذاءها وكفاتها لن يعضل عنه غذاء الجنين يتولد ويقل الخرج من الهضم الاول بل الدخل يكون علي مقدار الخرج 47 aphorism قال ابقراط متي تقيح الرحم حيث يستبطن الورك وجب ضرورة ان يحتاج الي الفتل commentary قال الشارح عرض ابقراط ان يعرفنا ان هذا المرض ليس له دواء سوي الفتل لان الورم اذا تقيح حت-----------------------------ي يستبطن----- الورك لا يخلو تقيح ان ينفجر الي داخل او الي خارج وكلامهما لا يصلان اليه الا بالفتل وكان عرضه ان يزيل طمع من يظن ان له علاجا غير هذا 48 aphorism قال ابقراط ما كان من الاطفال ذكرا فاحري ان يكون تولده في الجانب الاي----------من وما كان انثي ففي الجانب الايسر commentary قال الشارح قد تقدر ان الذكر اسخن مزاجا من الانثي------------------------------ والانثي------- ابرد مزاجا من الذكر وان الجانب الايمن اسخن من الجانب الايسر لمجاورته للكبد وان	106	2817449006421443952	362	387.5	282	1014	35.700199127197266	53	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms69	true	8893120052624824493	4	43	23	263	1615	300	الشريان الذي انما ياتيه من الشريان الممتد علي الصلب ولان الطبيعة للامن اقوي بالمشاهدة فتدفع الدم والروح ال-------------انقي والاسخن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 49 aphorism قال ابقراط اذا اردت ان تسقط المشيمة فادخل في المنخرين دواء يعطسا وامسك ----------الفم والانف commentary التفسير-------- العطاس	69	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms106	false	-8525672322299728338	190	299	973	1619	1623	300	الشريان والشريان م-------ن الشريان الممتد علي الصلب فيكون---------------------------------- الدم والروح الصاءران منهما انقي و--اسخن والجانب الايسر ليس كذلك والعرق والشريان اللذان ياتيان الي الجانب الايسر يتشعبان من العرق والشريان الصاءران الي الكلية اليسري فلذلك هي ابرد وارطب وقد ذكروا انه ربما وقع المني من الخصوة اليمني في الجانب الايسر فيكون مءنثا وربما وقع من الخصوة اليسري في الجانب الايمن فيكون مذكرا الا انهما يكون ناقصان عن الذكورية والانوثية فلا تكون خلفهما تماما فيميل الذكر منهما الي الانوثية ويميل منهما الانثي الي الذكورية وقد شوهد مثل ذلك كثيرا 49 aphorism قال ابقراط اذا اردت ان تسقط المشيمة فادخل في الانف--- دواء معطسا وامسك المنخرين والفم------- commentary قال الشارح حركة العطاس	106	2817449006421443952	162	237.0	132	699	23.175966262817383	22	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms69	true	8893120052624824493	97	280	561	1517	1615	300	50 aphorism قال ابقراط اذا اردت ان تحبس طمث المراة فالق عند كل واحد من ثديها محجمة من اعظم ما يكون commentary التفسير لما كان ----------------------------------------------------------------------------------------بين الرحم---------- والثديين ------------مشاركة باتصال عروق بينهما كا--------------------------------ن جذب الدم ا لي الثديين يصرف الدم عن الرحم 51 aphorism قال ابقراط ان فم الرحم من المراة الحامل يكون منضما commentary التفسير انما يكون الرحم يقوي علي امساك الزرع بان----- يشتمل عليه غاية ال----------------اشتمال ب-حيث لا-------- يدخل فيه طرف ميل والة الرجل يدخل من فم الرحم فاما بطن الرحم المشتمل علي الجنين اذا ادخل فيه او في شء كان سببا للاسقاط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 52 aphorism قال ابقراط اذا جري اللبن من ثدي المراة الحبلي كان ذلك دالا علي ضعف من طفلها ومتي كان الثديان يكتنزين دل---- علي ان الطفل اصح commentary التفسير اذا------------------------------------------------------------------------------------------------ لم يغتذي الجنين ويمتاز من الغذاء الا الشء اليسير وكثر الدم وينفذ في العروق الي الثديين ويستحيل لبنا وكان ذلك دالا علي ضعف الجنين اليهم الا اذا اشتمل بدنها علي دم كثير بحيث يفضل عن غذاء الجنين واكتناز الثديين علامة جيدة لانه يكون ذلك من دم متين معتدل الكيفية والكمية------------------------------------ 53 aphorism قال ابقراط اذا كانت الم---راة يءول	69	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms107	false	7238590095454201678	49	300	289	1590	1590	300	50 aphorism قال ابقراط اذا اردت ان تحبس طمث المراة فالق عند كل واحد من ثديها ممجمة من اعظم ما يكون commentary قال الشارح اذا كثر طمث المراة وزاد في خروجه ودفقه واردنا قطعه تجتذب المادة من اسفل الي فوق بوضع المحاجم بين الثديين لما بين والثديين والرحم من المشاركة وامر ان يكون المحجمة من اعظم ما يكون ليقوي الجذب ويكون جذبا عنيفا فينقطع بذلك الد-------------م 51 aphorism قال ابقراط ان فم الرحم من المراة الحامل يكون منضما commentary قال الشارح عند وقوع------------------- الزرع في الرحم يشتمل عليه بكليته من جميع النواحي اشتمالا بحيث لا يمكن ان يدخل فيه راس ميل لتستقر المني في موضعه وتتصرف ------------------------------------------فيه القوة المولدة والقوة الغاذية النامية والمصورة لطفا من البارء جل جلالة لتقع التكون ولا يبطل الوجود فاذا جاءت القابلة ورات فم الرحم منضما من غير ورم جاسي ولا سدة عرفت ان المراة حامل وهذه العلامة في تصحيح الحبل خير من اعطاءها ماء العسل في الفصل المتقدم 52 aphorism قال ابقراط اذا جري اللبن من ثدي ا-------لحبلي -دل ذلك----- علي ضعف من طفلها ومتي كان الثديان مكتنزين دل ذلك علي ان الطفل اصح commentary قال الشارح هذه علامة يستدل بها علي قوة الجنين وضعفه لان متي سال اللبن من ثدي المراة الحامل دل علي ان الجنين لم ياخذ--------------- من الغذاء كافية فيوفر اللبن علي الثديي------------------------ن ويس--يل-------------- منها فلو كان الجنين قويا لاخذ من الغذاء ما لا----------------- يفضل عنه منه شء اللهم الا ان يكو------------------------------ن دم الحامل كثيرا غريزا فياخذ الطفل منه كفايته ويفضل ذلك بعد كفايته 53 aphorism قال ابقراط اذا كان حال المراة يءول-	107	2817449006421443952	504	581.5	394	1491	33.802818298339844	79	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms70	true	-5922712356427221729	113	263	587	1400	1604	300	واما اذا كان منضما-- من غير صلابة فكذلك للحبل ضرورة-------------- 55 aphorism قال ابقراط اذا عرضت الحمي لامراة حامل وسخنت سخونة قوية من غير سبب ظاهر فان ولادتها تكون بعسر وخطر او تسقط فيكون علي خطر commentary التفسير قد عرفت تضعف الحامل والجنين جدا ويبقي من مادتها بعد البرء ولان براها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ غير متحكم لانه--------------------------------------------------------------ا لا ي-مكن الاستقصاء في علاجها فيهلك الجنين اذا كان ضعيفا او يصير سقاما ان كان قويا ويعسر الولادة لان ذلك يحتاج الي قوة الحامل والجنين ومتي ضعفا كان ذلك مع عسر وخطر 56 aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد سيلان الطمث تشنج --وغشي وذلك ردء commentary التفسير التشنج يكون من استفراغ الرطوبات الاصلية والغشي لسقوط القوة او ضعفها بانحلال القوة------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحيوانية لفرط الاستفراغ-------------------------------------------------------------------------------------------- 57 aphorism قال ابقراط اذا كان --طمث المراة ازيد مما ينبغي عرضت من ذلك امراض كثيرة واذا--- ينحدر الطمث علي ما ينبغي حدث من ذلك امراض من قبل الرحم commentary -التفسير انقطاع الطمث	70	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms109	false	6783099667222356849	13	193	62	1021	1569	300	واما ا--------نضمامه من غير صلابة فانه ينعكسان كما قيل طردا وعكسا 55 aphorism قال ابقراط اذا عرضت الحمي لامراة حامل وسخنت سخونة قوية من غير سبب ظاهر فان ولادتها تكون بعسر وخطر او تسقط فتكون علي خطر commentary ----------------------------------------------------------------------------قال الشارح قد قيل فيما سلف ان الحمي والحمل مرضان يتعاقبان علي البدن فان كان ذلك من سبب ظاهر هانت العلة لعلمنا بالسبب الموجب لها فان كان من غير سبب ظاهر فيكون اما من فساد الكيموسات التي في داخل البدن او كثرتها وكلاهما لا يتمكن من---------- علاجهما بسبب الحمل فيكون حينءذ----------------------------------- الولادة والاسقاط فيهما مخطرين غاية ال----------------------------------خطر 56 aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد سيلان الطمث تشنج او غشي فذلك ردء commentary ق--------------------------------------------------------------------------------ال الشارح كثرة سيلان الطمث وطول زمان مدته يسمي نزفا فهذا اذا صار نزفا وكثر مجء الدم فبسبب كثرة خروجه يضعف الروح الحيواني ويكثر تحلله فيتبعه الغشي وبسبب نقص الرطوبة يستولي اليبس علي البدن فحدث التشنج وهذان مهلكان من اردي العلامات 57 aphorism قال ابقراط اذا كان الطمث------- ازيد مما ينبغي عرضت من ذلك امراض------ واذا لم ينحدر الطمث -------------حدث من ذلك امراض من قبل الرحم commentary قال----- الشارح الطمث	109	2817449006421443952	435	523.5	345	1233	35.27980422973633	69	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms71	true	-765650139831392124	63	118	342	619	1598	300	الكبد اذا كان عظيما زاحم فم المعدة وضغطها وضيق النفس وهي------------ج الفواق 59 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة لا تحبل فان اردت ان تعلم هل تحبل ام لا فغطها بثياب ثم -----بخر تحتها فان رايت ان راءحة البخور ينفذ في بدنها حتي تصل الي منخريها وفيها فاعلم انه ليس منع الحب-----ل من قبلها commentary	71	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms110	false	2194604027269239021	181	237	953	1241	1554	300	الكبد ويصعد الي راس-------- المعدة فينال ضرره المري وبلذعه وقبضه فهاج الفواق 59 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة لا تحبل ف---اردت ان تعلم هل تحبل ام لا فغطها بثياب ثم تحر تبخر تحتها فان رايت ان راءحة البخور تنفذ في بدنها حتي تصل الي منخريها وفمها فاعلم انه ليس سبب تعذر الحمل من قبلها commentary	110	2817449006421443952	223	394.0	176	299	74.58193969726562	40	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms71	true	-765650139831392124	184	271	995	1449	1598	300	60 aphorism قال ابقراط اذا كان---- المراة الحامل يجري طمثها في اوقاته فليس يمكن ان يكون طفلها صحيحا commentary التفسير جريا-----ن الط----------------------مث في وقت الحمل يكون اما انهتاك عروق الرحم او لضعف الجنين فلا يغتذي به وكلاهما يدلان علي السقوط وضعف الجنين الا ان يكون لكثرة---------------------------------------------------------------- الدم حتي يفي يغذاء الجنين------------------------------------------------------------- ويفضل بحيث يجري -الطمث علي عادته 61 aphorism قال ابقراط اذا لم يجر طمث المراة في اوقاته ولم يحدث بها قشعريرة ولا حمي ولكن عرض لها كرب وغثي وخبث نفس دل علي انها قد علقت commentary	71	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms111	false	-8175612127631286308	142	244	762	1299	1578	300	60 aphorism قال ابقراط اذا كان طمث المراة الحامل يجري------ في اوقاته فليس يمكن ان يكون طفلها صحيحا commentary قال الشارح اذا كان الطمث يجري من المراة الحامل في اوقاتها المعتادة فيدل--------------------------------------------------------- علي امرين احدهما مرض الجنين وانه ليس بصحيح وذلك لانه لا يتناول من الغذاء ما يكفيه لافة حدثت به فيفضل عنه الدم فيخرج في اوقاته ويدل علي صحة مزاج الحامل وكثرة دمها فياخذ الجنين مستحقه من الغذاء ويفضل عنه فيخرج بالطمث---------- 61 aphorism قال ابقراط اذا لم يجر طمث المراة في اوقاته ولم يحدث بها قشعريرة ولا حمي ولكن عرض لها كرب وغثي وخبث نفس فاعلم- انها قد علقت commentary	111	2817449006421443952	280	430.5	222	611	45.826515197753906	49	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms72	true	101018328908531515	53	105	293	580	1618	300	البدن 62 aphorism قال ابقراط متي كان رحم المراة رابدة متكاثف--------ة ومتي كان ايضا رطب----ة لا تحبل لان رطوبتها تغمر المني وتخمده وتطفيه ومتي كانت ايضا اجف مما ينبغي او كانت حارة محرقة لم تحبل لان المني يعدم الرطوبة ويفسده ومتي كان مزاج الرحم معتدلا بين الحالتين كانت المراة كثيرة الولد commentary	72	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms112	false	7153288525577442151	5	60	27	321	1630	300	الطمث 62 aphorism قال ابقراط متي كان رحم المراة باردا متكانفا لم تحبل ومتي كان ايضا رطبا جدا لم تحبل لان رطوبته- تغمر المني وتخمده وتطفءه ومتي كان ا-يضا اجف مما ينبغي او كان- حارا محرقا لم تحبل لان المني يعدم ال-غذاء فيفسد- ومتي كان مزاج الرحم معتدلا بين الحالتين كانت المراة كثيرة الولد commentary	112	2817449006421443952	262	470.0	211	299	87.62541961669922	38	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms72	true	101018328908531515	216	296	1160	1591	1618	300	aphorism قال ابقراط اللبن لاصحاب الصداع ردء وهو ايضا للمحمومين ردء ولمن كانت المواضع التي دون الشراسيف منه مشرفة وفيها قراقر ولمن به عطش ولمن الغالب علي برازه المرار ولمن هو في حمي حادة ولمن اختلف دما كثيرا وينفع اصحاب السل اذا لم تكن بهم حمي شديدة جدا ولاصحاب الحمي الطويلة الضعيفة اذا لم يكن معها شء مما تقدمنا بوصفه وكانت ابدانهم تذوب علي غير ما توجبه العلة commentary -ال--تفسير اللبن------------------------------------------------------------------ سريع الاستحالة في نفسه الي ما يوجد---- في المعدة -----------	72	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms113	false	6311040185858947964	89	183	500	1007	1644	300	aphorism قال ابقراط اللبن لاصحاب الصداع ردء وهو ايضا للمحمومين ردء ولمن كانت المواضع التي دون الشراسيف منه مشرفة وفيها قراقر ولمن به عطش ولمن الغالب علي برازه المرار ولمن هو في حمي حادة ولمن اختلف دما كثيرا وينفع اصحاب السل اذا لم تكن بهم حمي شديدة جدا ولاصحاب الحمي الطويلة الضعيفة اذا لم يكن معها شء مما تقدمنا بوصفه وكانت ابدانهم تذوب علي غير ما توجبه العلة commentary قال الشارح اللبن مختلف الاجزاء فيه ماءية وجنية ودكية مما يضر به لاصحاب الصداع فانه سريع الاستحالة-------- الي اي خلظ صادف في المعدة واما مضرته	113	2817449006421443952	412	757.5	334	515	80.0	74	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms73	true	2109122316274724436	122	199	672	1049	1605	300	قرحة فاصابه بسببها انتفاخ فليس يكاد يصيبه تشنج ولا جنون وان غاب ذلك الانتفاخ دفعة ثم كانت القرحة من خلف عرض له تشنج او تمدد وان كانت القرحة من قدام عرض له جنون او ورم حارة في الجنب او تقيح و--اختلاف دم ان كان ذلك الانفتاخ احمر commentary التفسير من حدث به بسبب القرحة ورم سلم من الجنون والتشنج------------------------------------- لان ذلك بدل علي------------------ اندفاع المادة الي خارج ومتي غاب هذا ال-------------------------ورم بغتة كانت القرحة من -------------خلف اي	73	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms114	false	-5163010604480978826	1	98	3	466	1459	300	قرحة واصابه بسببها انتفاخ فليس يكاد يصيبه تشنج ولا جنون فان غاب ذلك الانتفاخ دفعة ثم كانت القرحة من خلف عرض له تشنج او تمدد وان كانت القرحة من قدام عرض له جنون او وجع حاد- في الجنب او تقيح او اختلاف دم ان كان ذلك الانتفاخ احمر commentary قال الشارح غرض ابقراط ان يعرفنا ان القروح متي تبعها ورم فليس يكاد ان يكون معها تشنج ولا جنون لان الورم يكون من كيموس ينصب فاذا اندفع-------- الي ظاهر الجسد مع الحدة نقي الباطن فان غاب ذلك الورم بغتة لا يخلو اما ان كان الورم من خلف او	114	2817449006421443952	267	438.0	204	472	56.56779479980469	45	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms74	true	6855619335190432874	45	240	226	1288	1600	300	aphorism قال ابقراط الاورام الرخوة محمودة والنيءة مذمومة commentary التفسير المراد بالرخوة النضيجة ولا شك في ------------------ان الاورام النضيجة محمودة وذلك في مقابلتها الن-------------------يءة اي ما لم ينضج من الاورام ولا شك في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------انها مذمومة 67 aphorism قال ابقراط من اصابه وجع في مءخر راسه يقطع له العرق المنتصب تحت الجبهة انتفع بقطبع commentary التفسير اذا--- كانت المادة منصبة غل----------------------------------------------------------------------------------------ي مءخر الراس يجذب الي مقدمه بفصد ---------عرق-------- الجبهة فكان -------------ينتفع به جدا 68 aphorism قال ابقراط النا---فض اكثر ما يبتدء من النساء من اسفل الصلب ثم يتراقي من الظهر الي الراس وهذا ايضا في الرجال يبتدء من خلف اكثر مما يبتدء من قدام مثل ما--- يبتدء من الفخ----------ذين والساعدين والجلد ايضا في مقدم البدن -تخلخلة ويدل عليه ال---شعر commentary -التفسير-- النافض ارتعاد مع-------------------------- برد محسوس فيبتدء من المواضع التي هي ابرد يبتدء من الظهر لانه ابرد من مقدم البدن لوجود النخاع فيه وقلة اللحم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثرة الاعصاب ويدل علي ذلك قلة الشعر في الظهر وكثرته في مقدم البدن لسخونته وتخلخلة ويبتدء من النساء من الصلب اي في اسفل الظهر مما يلي الرحم لان الرحم عضو عصبي -------بارد 69 aphorism قال ابقراط من اعتراه الربع فليس يكاد يعتريه التشنج وان اعتراه التشنج قبل ال-------------ربع سكن التشنج commentary	74	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms115	false	-3502542383460428615	7	260	36	1421	1636	300	aphorism قال ابقراط الاورام الرخوة محمودة واللينة مذمومة commentary قال الشارح هذه علامة يفرق بها بين الاورام الجيدة والرديءة فان الاورام الصلبة رديءة لان سببها مواد غليظة رديءة عسرة التحلل بطيءة النضج تطول مدة زم------------------انها وهي التي عني بقوله النيءة والرخيوة هي اللينة التي لا تدافع اليد بالجس وسببها مواد سهلة التحلل سريعة الن-------ضج 68 aphorism قال ابقراط من اصابه وجع في مءخر راسه فقطع له العرق الذي في جبهته----- انتفع بقطعه commentary قال الشارح متي كانت المادة قد انقطع مصبها فلتءخد من نفس العضو ومتي لم ينقطع مصبها تءخذ من موضع يخالف للعضو فاذا كان الوجع في مءخر الراس تقبل المادة الي قدام ويفصد العرق الذي في الجبهة ويجذبها الي قدام فينتفع ب--ذلك 69 aphorism قال ابقراط ان النافض اكثر ما يبتدء في النساء من اسفل الصلب ثم يتراقي في الظهر الي الراس وه-ي ايضا في الرجال تبتدء من خلف اكثر مما تبتذء من قدام مثل ما قد يبتدء من الساعدين والفخذين---------- والجلد ايضا في مقدم البدن متخلخل- ويدل علي ذلك الشعر commentary قال ابقراط النافض رعدة تلحق الانسان من اسفل صلبه بشدة برد ظهره لحلول----------------------------------------------------------------------- النخاع فيه ثم يتراقي الي الراس عند اشتداده هذا في النساء لبرد امزجتهن ولان ظهورهن ابرد من ظهور الرجال وفي الرجال يبتدء من خلف في الاكثر لان مءخر الرجال ابرد من مقدمهم والدليل كثر-------------------------ة الشعر في مقدمه وقل-ته في مءخره--------------------- ويبتدء من الساعدين والفخذين لبردهما والدليل عليه ظهور الشعر في الحار واختفاءه في البارد 70 aphorism قال ابقراط من اعترته الربع فليس يكاد يعتريه التشنج وان اعترته التشنج قبل الربع ثم حدث الربع سكن التشنج commentary	115	2817449006421443952	626	895.5	500	1547	40.465415954589844	85	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms74	true	6855619335190432874	231	300	1231	1600	1600	300	التشنج وان اعتراه التشنج قبل ال---------ربع سكن التشنج commentary التفسير ذلك لما مر في الفصل------------------------------------------------------------------------------------ الذي قال حدوث الحمي بعد التشنج خير من العكس 70 aphorism قال ابقراط من كان جلده متمددا قحلا صلبا فهو يموت من غير عرق ومن كان جلده رخوا متخلخلا فانه يموت مع عرق commentary التفسير ذلك ل------------------------------------------------------------------------------ان الصلابة والتمدد والقحول مانع من ا-------------------------------------------------------------------------لعرق --والرخاوة والتخلخل يعين --------عليه 71 aphorism قال ابقراط من كان به-	74	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms116	false	-6633048184004603433	2	112	10	594	1630	300	التشنج وان اعتراه التشنج قبل حدوث حمي الربع سكن التشنج لان حمي الربع بعفنها يحدث النافض وبحرارتها تحل الخلط البلغمي فاذا وردت حلت التشنج بما تحدثه من الحرارة العفينة وهذا التشنج الذي---- عناه ابقراط هو التشنج ---الامتلاءي 71 aphorism قال ابقراط من كان جلده متمددا قحلا صلبا فهو يموت من غير عرق ومن كان جلده رخوا متخلخلا فهو يم-وت مع عرق commentary قال الشارح هذا الفصل فيه علامة من يموت بعرق وبغير عرق فمن كان جلده متمددا قحلا صلبا ثخينا فان-------------------------------- العرق لا يخرج منه فيموت بغير عرق ومن كان جلده رخوا سخيفا متخلخلا فهو يموت بعرق لسعة مسامه وافتاحها ورقة مواده ونضجها 72 aphorism قال ابقراط من كان به	116	2817449006421443952	230	302.0	179	624	36.85897445678711	36	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms75	true	8919352744612997059	24	78	140	432	1649	300	الرياح المقالة السادسة 1 aphorism قال ابقراط اذا عرض الجشاء الحامض في العلة التي تقال لها زلق ال-معاء بعد تطاولها ولم يك----ن قبل ذلك فهي علامة محمودة commentary ---------------------------------------------التفسير هذا المرض لما كان ا------------------------------------------------------لطعام فيها لا يرسب في المعدة بل يندفع الي المعاء بعينه وهيءته فحيث يحر ب---الجشاء الحامض دل علي -----ان الطعام يمكث	75	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms116	false	-6633048184004603433	193	267	1064	1455	1630	300	الرحيم المقالة السادسة 1 aphorism قال ابقراط اذا حدث الجشاء الحامض في العلة التي يقال لها زلق الامعاء بعد تطاولها ولم يكن كان قبل ذلك فهي علامة محمودة commentary قال الشارح زلق الامعاء هو ان يخرج ما يتناوله الانسان كما اكله ولم يتغير ويحدث من اسباب كثيرة قد عددناها في اول الشرح ولم يكن للطعام -------------في المعدة طول لبث لسرعة خروجه للذعة لفم المعدة فاذا حصل الجشاء الحامض دل علي طول مكث الطعام فيها	116	2817449006421443952	208	331.5	165	404	51.48514938354492	29	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms76	true	-7854658510468955008	17	68	91	358	1610	300	4 aphorism قال ابقراط ما كان من القروح ينتثر ويتساقط ما حوله من الشعر فهو خبيث commentary التفسير اذا كان ينتثر ما حول القروح---------------- دل علي-------------- ان الدم الذي ياتيه فاسد حاد مراري واذا كان كذلك كانت الق---------------------------------------------------------------رحة لا تجيب الي ان--دمال وهو المراد بالقروح الخبيثة----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 aphorism قال ابقراط ينبغي	76	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms117	false	2126292223921281485	213	300	1200	1649	1649	300	4 aphorism قال ابقراط ما كان من القروح ينتثر ويتساقط ما حوله--------- فهو خبيث commentary قال الشارح متي تنا-ثر ما حول القرحة وتساقط من الشعر دل علي رداه ما تحتها من الدم ال---------فاسد وحدثه ولدعه وتقريحه وحر وقد وسوء مزاج القرحة في نفسها ويءول امر ذلك في الاكثر الي الاكل فان القرحة لا تجيب الي الاندمال لرداة ما تحتها من الدم الفساد وكلما جري اليها زاد في تقريحها وابعد اندمالها فوغلت في عمق البدن وعسر برءها وصارت اكلة وهذا شر خبيث ردء 5 aphorism قال ابقراط ينبغي-	117	2817449006421443952	170	233.0	135	469	36.24733352661133	28	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms76	true	-7854658510468955008	147	247	778	1295	1610	300	6 aphorism قال ابقراط العلل التي تكون في -------المثانة والكلي يعسر برءها لا سيما في المشايخ commentary قال التفسير هذه الاعضاء يعسر برءها من امراضها لانه يمر عليها فضل حارة وتهيج ما فيها من الامراض وخصوصا في المشاءخ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان امراضهم عسرة البرء لقلة الروح والدم وضعف الطبيعة فيهم----------------------------------------------------------------- 7 aphorism قال ابقراط ما كان من الاوجاع التي تعرض في البطن اعلي موضعا فهو اخف وما كان منها ليس كذلك فهو اشد commentary التفسير المراد بالاعلي هو في قطر العمق لا في قطر الطول اي ما كان اميل الي الخارج كان اسهل وما كا-------------------------------ن اعمق كان اعسر لانه يكون---------------------------------- في داخل	76	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms118	false	-1643050831108659725	143	295	720	1536	1559	300	6 aphorism قال ابقراط العلل التي تكون في الكلي والمثانة------- يعسر برءه--------ا في المشاءخ commentary قال الشارح الجروح والقروح التي تعرض في الكلي والمثانة تكون عسرة البرء------------------------- وخصوصا في المتكهلين والمشاءخ لان التحامهما تحتاج الا سكون ويبس قليل وهذان العضوان يغرقهما البول ولا يزال جاريا فيهما اما المثانة فهو عضو عصباني قليل الدم جلد ضعيف فاذا احصل فيه قرح او جرح لا يسرع اليه الاندمال والكلي وان كان عضوا لحمانيا فان القرحة والجرح لا تكون في نفسهما بل في صفاقا تها واذا اجتمع برد السن مع برد المثانة وصفاق الكليين عسر برءهما واندمالهما 7 aphorism قال ابقراط ما كان من الاوجاع التي تعرض في البطن اعلي موضعا فهو اخف وما كان منها ليس كذلك فهو اشد commentary قال الشارح عني بالاوجاع الخراجات في البدن فما كان منها في ------------------خارج الجسد ظاهرا فهو سهل البرء لان المادة قد خرجت من اعماق البدن الي ظاهره فبقي الباطن منها وما كان منها موغلا في داخل	118	2817449006421443952	261	335.5	206	874	29.862699508666992	41	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms76	true	-7854658510468955008	249	300	1307	1610	1610	300	الجوف 8 aphorism قال ابقراط ما كان يعرض من --قروح في ابدان اصحاب الاستسقاء ليس يسهل برءها commentary التفسير علاج اصحاب القرحة بالتجفيف والرطوبة مانعة من الاندمال فيعسر برء القروح في المستس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيين----------------------------------- لكثرة الرطوبة في ابدانهم 9 aphorism قال ابقراط البثور العراض لا يكاد ان يكون معها حكة commentary التفسير البثور---------	76	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms119	false	4423807192483012334	10	124	55	712	1673	300	البدن 8 aphorism قال ابقراط ما---- يعرض من القروح في ابدان اصحاب الاستسقاء ليس يسهل برءه- commentary قال الشارح لا شك ان ابدان ا--------------------------------------------------------لمستسقين كثيرة الرطوبة الغريبة لضعف الحرارة الغريزية فيهم لان الاستسقاء كما قيل لا يخلوا اما ان يكون للحرارة الغريزية التي بها يتم الهضم لا يخلوا ذعفها من ان يكون اما مفرطا و اما يسيرا واما متوسطا فالمفرط تحدث عنه الحمي واليسير الطبلي والمتوسط الزقي فاذا اقلت الحرارة الغريزية كثرت الرطوبة الغريبة فاذا خالطها مواد مالحة حدث عنها قروح والقروح يحتاج في اندمالها الي تجفيف قوي وابدان المستقيين كثيرة الرطوبة لا يترك القروح تندمل لكثرة --رطوباتها-------- 9 aphorism قال ابقراط البثور العراض لا تكاد ت---كون معها حكة commentary قال الشارح عني بالبثور	119	2817449006421443952	180	264.5	147	731	24.623802185058594	25	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms77	true	-6165566901789339734	25	116	122	611	1634	300	يكون معها حكة ولذع 10 aphorism قال ابقراط من كان به صداع ووجع شديد في راسه وانحدر من منخريه او من اذنيه قيح او ماء فان مرضه ينحل بذلك commentary التفسير متي كان بسبب الوجع ورما في الراس ويتقيح ويجري القيح من هذه الاعضاء او من رطوبة زاءدة تندفع الي هذه المواضع كان بذلك برءها واما اذا كان من اسباب اخر لم يكن بذلك برءها----------------------------------------------------------------------------------------------- 11 aphorism قال ابقراط اصحاب الوسواس السوداوي واصحاب السرسام اذا حدث فيهم البواسير كان ذلك ذليلا محمودا فيهم commentary التفسير اذا توجهت المادة الموجبة للسرسام والوسواس	77	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms119	false	4423807192483012334	157	235	895	1326	1673	300	يكون معها حكة----- 10 aphorism قال بق-راط من كان--- صداع ووجع شديد في راسه فانحدر من منخريه او من اذنيه قيح او ماء فان مرضه ينحل بذلك commentary قال الشارح صاحب الصداع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان سببه مواد محتقنة في الدماغ ونضجت وقويت الطبيعة علي دفعها وقاحت دفعتها الي المنخرين او الي الاذنين ونقي الدماغ منها فبرا الوجع 11 aphorism قال ابقراط اصحاب الوسواس السوداوي واصحاب السرسام اذا حدث ب-هم البواسير كان ذلك دليلا محمودا فيهم commentary قال الشارح الوسواس -------------------------------	119	2817449006421443952	262	426.0	210	584	44.863014221191406	45	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms77	true	-6165566901789339734	236	299	1261	1631	1634	300	13 aphorism قال ابقراط---- اعتري انسانا فواق ف--حدث به عطاس سكن فواقه commentary -التفسير المراد بذلك الفواق المتلاءي لانه يحتاج الي حركة مزعجة ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرطوبات الموجب للفواق ليتحلل او ينقطع ويستفرغ والعطاس يفعل ذلك لما ذكرنا من قبل 14 aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان استسقاء فجري الماء منه في عروقه الي بطنه كان بذلك انقضاء مرضه commentary التفسير اذا دفعت الطبيعة ماءية الاستسقاء	77	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms120	false	-7454620162062013364	104	206	573	1113	1626	300	13 aphorism قال ابقراط اذا اعتري انسانا فواق ثم حدث به عطاس سكن فواقه commentary قال----- ال-----شارح الفواق------------------------ حركة تشنجية تعرض في المعدة وهو من اسباب كثيرة تكون من ريح تلدع فم المعدة او من خلط حاد ينصب اليها او من استفراغ او من امتلاء وهذا النوع هو الذي عني به ابقراط فان العطاس كما ذكر يكون من الراس اذا اسخن الدماغ فانحدر الهواء فيه فحلل تلك الرطوبات المنصبة في فم المعدة واراحها عن المعدة فسكن الفواق بانحدارها عنها------ 14 aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان استسقاء فجري الماء منه في عروقه الي بطنه كان بذلك انقضاء مرضه commentary قال الشارح-------------------- الاستسقاء	120	2817449006421443952	232	334.5	188	600	38.66666793823242	34	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms78	true	1404875751266281548	48	258	259	1432	1660	300	ابقراط اذا كان بانسان اختلاف قد طال ثم حدث به قء من تلقاء نفسه انقطع بذلك مرض---ه commentary ------------------------------------------------------التفسير ذلك بسبب الجذب الي الجانب المخال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف 16 aphorism قال ابقراط من اعتراه ذات الجنب او ذات الرءه فحدث به اختلاف فذلك فيه دليل سوء commentary التفسير المراد بذلك الاختلاف الذي يتبع ما بين العلتين لان بين الكبد والات التنفس مشاركة وكذلك بينها وبين الم---------------------------------------------------------------عدة فاذا كانت الافة في الرءه والات التنفس عظيمة تادي ذلك الي الكبد او المعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة وضعفت قواءهما وفسد هضمهما وعرض الاختلاف وذلك شر لان السراية ومشاركة العلة انما يحصل اذا كانت العلة عظيمية وكان السبب الموجب قويا 17 aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان رمد فاعتراه اختلاف فذلك محمود commentary التفسير الاختلاف في الرمد يحمد لاندفاع المادة وتوج--بها ا-----لي الجانب المخالف--------------------------------------------------- 18 aphorism قال ابقراط اذا حدث في المثانة خرق او في الدماغ او في القلب او في الكلي او في بعض ال-معاء الدقاق او في المعدة او في الكبد ف-------------ذلك قتال commentary التفسير اذا انخرق الاعضا-------------------ء الرءيسة تحلل او خرج ما كان فيها في العروق المتصلة بها من الارواح وتبعه الموب والمعدة اذا انخرقت لم ينضم الطعام متي سقطت القوة قبل الالتحام---------------------------------------------------------------------------------- واما ال----------------------------------------------------------------------------------------------كلي وا----لمثانة والامعاء الدقاق فلعصبيتها وقلة اللحم والروح فيها وعبور الرطوبات الحادة والفضلية عليها لا يجب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي اندمال 19 aphorism قال ابقراط متي انقطع	78	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms121	false	1775140223740532522	0	300	0	1632	1632	300	ابقراط اذا كان بانسان اختلاف قد طال فحدث-- به قء من تلقي- نفسه انقطع بذلك اختلافه commentary قال الشارح هذا دليل علي انعكاس المادة وان الطبيعة قد مالت---- بها من الاسافل الي الاعالي الا ضد الجهة التي كانت ماءلة اليها لان ذلك الاختلاف يكون من رطوبات المعدة وسببها ضعف القوة الهاضمة فاذا ميلتها الطبيعة الي ضد الجهة انقطع ذلك الاختلاف 16 aphorism قال ابقراط من اعترته ذات الجنب او ذات الرءة فحدث به اختلاف فذلك رد---------ء commentary قال الشارح لا شك ولا خفا ا-----------------------------------------------------------------------------ن المرض الواحد اذا ادام بالمريض انهك قواه اضعفها واضر بالبدن غاية الضرر فاذا انضاف------------------------------------------ الي المرض الاول مرض ثان خافا علي القوة واعجز الطبيعة عن دفع احدهما فاذا انضاف اليهما ثالث واعجزوا القوة غاية العجز واذا بوا البدن وانهكوا القوي وخصوصا الاختلاف في اخر المرض فانه يدل علي ضعف القوة والهضم وعجز القوي الطبيعية وانهزام القوة علي ما في البدن وذوبان الاعضاء الاصلية وضعف الحار الغريزي واضمحلاله---------------------------------------------------------------------------------------------------- 17 aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان رمد فاعتراه اختلاف فذلك محمود commentary قال الشارح السبب في ذلك ميل----------- المادة وانجذابها من اعالي البدن- الي اسافله وقوة الطبيعة علي دفعها واخراجها ونفيها عن البدن 18 aphorism قال ابقراط اذا حدث في المثانة خرق او في الدماغ او في القلب او في الكلي او في بعض الامعاء الدقاق او في المعدة او في الكبد او في الحجاب فذلك قتال commentary قال الشارح بين ان الدماغ والقلب اشرف الاعضاء الرءيس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية وان مادة الحياة من القلب ومادة الحس والحركة من الدماغ فمتي لحقهما افة هلك البدن واما المثانة فهي جسم عصباني قليل الدم فاذا احدث فيه خرق بطلت الات البول ودخل الضرر علي البدن وكذلك الكلي واما المع------------------------------------------------------------------------دة والكبد فهما الات الغذاء فاذا حدث فيهما خرق بطل وصول الغذاء الي جميع الاعضاء وعدم طبخ الغذاء ونضجه وهذه امور تلحق البدن منها الثلاف ويءول امره الي الهلاك 19 aphorism قال ابقراط متي انقطع-	121	2817449006421443952	546	672.5	432	2084	26.199615478515625	83	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms79	true	7139667516982234773	92	135	484	742	1651	300	21 aphorism قال ابقراط من اصابه جنون فحدث به اتساع العروق التي يعرف بالدوالي والبواسير انحل بذلك جنونه commentary التفسير--------------------------------------------------------------------------------- ذلك لانجذاب الي الجانب المخالف ولدفع الطبيعة المادة م--------------------------ن الا----------شرف الي الاخس---------------------------------------------------------------------------------------- 22 aphorism قال ابقراط الاوجاع التي تنحدر من الظهر الي المرفقين	79	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms122	false	2137967822460785116	214	289	1115	1549	1612	300	21 aphorism قال ابقراط من اصابه جنون فحدث به اتساع العروق التي تعرف بالدوالي والبواسير انحل عنه -جنونه commentary قال الشارح الجنون علي الاكثر يكون من احتراق المرة السوداء واحتراق الدم واحتداده فاذا حدث ذلك نهضت---------------------------- الطبيعة لها ومنه ونفيه عن البدن ودحت بها من الاعضاء الرءيسية الي الاعضاء الخسيسة واحدرت به من اعالي البدن الي اسافله فبرا بسبب انحداره وسيلانه وخروجه عن البدن 22 aphorism قال ابقراط الاوجاع التي تنحدر من الظهر الي المرفقين	122	2817449006421443952	200	313.5	163	463	43.1965446472168	31	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms79	true	7139667516982234773	138	286	756	1572	1651	300	المادة الي المرفقين فيخرج بالفصد لان --استفراغ ا لمواد يجب ان يكون من المواضع التي --هي ايها-- اميل بالاعضاء التي تصلح------- لاستفراغها---------------------- 23 aphorism قال ابقراط من دام به التفزع وخبث النفس زمانا طويلا فعلاته سوداوية commentary التفسير الخلط--------------------------------------------------------------------------------------------- السوداوي اذا غلب علي الدماغ كدر الروح النفساني واظلم فيعتري الانسان ما يعتريه ف-------------------------------------ي الظلم من الخوف والحزن ولكدورة الروح النفس لا يكون الي بعسر ويعرض من ذلك خبث النفس 24 aphorism Not found commentary Not found 25 aphorism قال ابقراط انتقال الورم الذي يدعي الحمرة من خارج الي داخل ليس بمحمود واما انتقاله من داخل الي خارج فمح----مود commentary التفسير اذا انتقل الورم من داخل -------الي خارج فقد دفع-----ت الطبيعة المادة من الاشرف الي ال-اخس والي--------------------- العضو الذي هو سبيل الاندفاع ووضعه كذلك لو كان الامر علي ضد ذلك كان شرا------------------------------------- 26 aphorism قال ابقراط من عرضت له في الحمي المحرقة رعشة فان اختلاط ذهنه يحلها عنه commentary	79	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms123	false	-8894101714149151048	46	225	233	1224	1635	300	المادة ال-----------------بلغمية لان الاستفراغ-------- يجب ان يكون من الناحية التي مالت المادة الي----ها لان النفع الحاصل من الاستفراغ ربما تقع بطريق المشاركة 23 aphorism قال ابقراط من دام به التفزع وخبث النفس زمانا طويلا فعل-ته سوداوية commentary قال الشارح قد قال ابقراط ما كان من اختلاط العقل مع ضحك فهو اسلم وما كان منه مع هم وحزن فهو اشد خطرا والمرض السوداوي يعرض لصاحب من الاعراض التفزع وسوء الفكرة وخبث النفس ك------ما يعرض من الاستيجاس وعدم الانس لمن يدوم سكناه في الظلمة والمراض الاستدلال علي اسبابه--------ا يكون بالاعراض الصادرة عنها---------- 24 aphorism --missing commentary missing-- 25 aphorism قال ابقراط انتقال الورم الذي يدعي الحمرة من داخل الي خارج فهو حمح-ود واما انتقاله من خارج الي داخل فليس محمود commentary قال الشارح ظهور الالا-م من اعماق البدن الي خارجه دليل علي قوة الطبيعة ودفعها عن البدن ونقي الباطن وان الطبيعة قد دحت بها من العضاء الرءيسة الي الاعضاء الخسيسة واما انتقالها من خارج الي داخل فهو دليل شر لرداءة المادة وعجز من الطبيعة 26 aphorism قال ابقراط من عرضت له في --حمي ---حرقة رعشة فان اختلاط ذهنه يحلها عنه commentary	123	2817449006421443952	467	527.5	370	1056	44.22348403930664	62	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms80	true	83111284643017034	35	85	184	458	1632	300	27 aphorism قال ابقراط من كوي او بط من المتقيحين او المستسقيين فيجري منه من المدة او من الماء شء---------- فانه يهلك لا محالة commentary التفسير المراد بذلك ان يفرط الاستفراغ بحيث يضعف القوة جدا ويسقط ويتب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الموت---------------------------------------------------------------------------------------------- 28 aphorism قال ابقراط الخصيان لا يعرض لهم النقرس ولا الصلع commentary	80	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms124	false	7067536268924454154	0	88	0	519	1647	300	27 aphorism قال ابقراط من كوي او بط من المتقيحين او المستق-يين ف-جري منه من المدة او من الماء شء كثير دفعة فانه يهلك لا محالة commentary --------------------------------------------------------------------قال الشارح الدم الذي يغذو الاعضاء يتقلب في المستسقيين الا الماءية وفي المتقيحين الي الصديديةفاذا بط المستسقي وكوي المتقيح وخرج منهما القيح والماءية دفعة واحدة عدمت اعضاء البدن الغذاء الواصل اليها فحدث الهلاك ووقع الموت سريعا ولعدم الاعضاء الارواح الحالت فيها ولحق الضرر بالقوي النفسانية ويهرب الحار الغريزي لقلته 28 aphorism قال ابقراط الخصيان لا يعرض لهم النقرس ولا الصلع commentary	124	2817449006421443952	203	233.0	164	589	34.46519470214844	34	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms80	true	83111284643017034	180	239	990	1329	1632	300	المفاصل 30 aphorism قال ابقراط الغلام لا يصيبه النقرس--- قبل ان يبتدي في المباضعه للجماع commentary -ال--تفسير الصبيان لعذوبة دماءهم وانصراف المادة الي النمو حتي لا يجتمع في بدنهم فضل كثير ولعدم حركة الجماع فيهم لا يعرض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لهم الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرس 31 aphorism قال ابقراط ا-جاع العينين يحلها---- الشراب الصرف او الحمام او التكميد او فصد العرق او شرب الدواء commentary	80	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms125	false	-5288457376151377331	9	110	47	635	1673	300	المفاصل 30 aphorism قال ابقراط الغلام لا يصيبه النقرس من قبل ان يبتدي في --مباضعة النساء commentary قال الشارح الغلمان لكثرة حركاتهم وجودة هضمهم وتركهم------------------------------------------------ الجماع----- لا يصيبهم النقرس لان الحرارة الغريزية توفره علي ابدانهم وهم كثيرون الرياضة واللعب ولا يبقي في ابدانهم فضلات يتولد منها نقرس فاذا حصلت لهم المباضعة مع النساء نقصت حرارتهم وكثر ماكولهم لاجل بدل ما يتحلل وضعف هضمهم بسبب نقص الحرارة فكثرت الفضول في ابدانهم فدفعتها الطبيعة من اعالي البدن الي الاسافل فحدث بهم النقرس 31 aphorism قال ابقراط اوجاع العينين يحلها شرب الشراب الصرف او الحمام او التكميد او فصد العرق او شرب الدواء commentary	125	2817449006421443952	242	365.0	197	643	37.63608169555664	34	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms81	true	1697413959765099133	62	147	359	814	1622	300	33 aphorism قال ابقراط اصحاب الجشاء الحامض لا----- يصيبهم ذات الجنب commentary -التفسير من يكثر فيه الجشاء الحامض دل علي ان معدته بلغمية فيقل فيه ذات الجنب لانه ورم في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غ---------------------------------------------------------------------شاء المستبطن للاضلاع وهلا للغشاء لتلززه واندماجه لا يتشرب --------------------------------من الاخلاط الا ما كان حادا مريا يغوص فيه وتولد مثل هذا الخلط فيمن يغلب تولد البلغم فيه نادر 34 aphorism قال ابقراط الصلع لا يعرض لهم من العروق التي يتسع التي تعرف بالدوالي كثير شء ومن حدث به من الصلع الدوالي عاد شعر راسه commentary	81	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms126	false	-3265652247490034382	60	171	328	933	1611	300	33 aphorism قال ابقراط اصحاب الجشاء الحامض لا يكاد يصيبهم ذات الجنب commentary قال---------- الشارح الجشاء الحامض يكون من التخمة ومن كثرة لبث الطعا----------------م في المعدة وضعف الطبخ والنضج وضعف الهضم وذات الجنب تكون من خلط صفراوي او دم مختلط بها او من اجتماعهما وقل ما يحدث عن البلغم والسوداء وضعف الطبخ والنضج لا يجتمع مع وجود الصفراء والدم فيقول الجشاء الحامض يكون من غلبة البلغم والسوداء وضعف الهضم وبرد المزاج وعدم الطبخ وذات الجنب يكون من الصفراء والدم وهذه اضداد لا يمكن اجتماعهما---------------------------------------------- 34 aphorism قال ابقراط الصلع لا يعرض لهم من العروق التي تتسع التي تعرف بالدوالي كثير شء ومن حدث به من الصلع الدوالي عاد شعر راسه commentary	126	2817449006421443952	265	391.0	214	677	39.143280029296875	40	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms82	true	-67946395891712504	9	93	58	495	1595	300	37 aphorism قال ابقراط اذا ظهر الورم في الحلقوم من خارج في من اعترته الذبحة كان ذلك دليلا محمودا commentary -ال--تفسير الذبحة يكون الورم في داخ-----------ل الحنجرة فاذا انتقل الي الخارج كان دليل لانه لما كان في داخلها فقد ضيق علي الات النفس وضع من الانبساط ولانك عرفت من قوله ان انتقال الورم----------------------------------------------------------- من داخل الي خارج دليل محمود مطلقا 38 aphorism قال ابقراط اذا حدث بانسان سرطان خفي فالاصلح--- ان لا يعالج فانه ان عولج هلك فان لم يعالج بقي زمانا طويلا commentary	82	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms127	false	-322208474486397439	183	275	1005	1479	1600	300	37 aphorism قال ابقراط اذا ظهر الورم في الحلقوم-------- في من اعترته الذبحة كان ذلك دليل م-حمودا commentary قال الشارح الذبحة ورم حادث في الحلق وقيل في عضل الحنجرة فاذا قويت الطبيعة عليه دفعت به الي خارج وانفتح الحلق وامن -----------------------من الخناق وقد قال ابقراط فيما يقدم انتقال الدم الذي يدعي الحمرة من خارج الي داخل ليس هو محمود واما انتقال من داخل الي خارج -فهو محمود------ 38 aphorism قال ابقراط اذا حدث بانسان سرطان خفي فالاصلح له ان لا يعالج فانه ان عولج هلك وان لم يعالج بقي زمانا طويلا commentary	127	2817449006421443952	287	447.0	228	513	55.94541931152344	47	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms82	true	-67946395891712504	148	283	789	1500	1595	300	39 aphorism قال ابقراط التشنج يكون من الامتلاء و---الاستفراغ وكذلك الفواق commentary التفسير--- التشنج هو تقلص العضلة بخواصو لها اما بان يترخي نفسها من اتلالها بالرطوبة حتي يزيد في عرضها فينقص من طولها او ينقص من البدن والجفاف حتي يمتد وينقص من طولها فيكون اذن يحدث بالتشنج من الامتلاء والاستفراغ وكذلك الفواق ال--------------------------------------------------ا ----------------ان -الفواق عارض لتقلص جرم المعدة طلبا لما يدفع عن نفسه من الاذي 40 aphorism قال ابقراط من عرض له وجع فيما دون الشراسيف من غير ورم ثم حدثت به حمي حلت ذلك الوجع عنه commentary -ال--تفسير الوجع------- فيما دون الشراسيف اذا لم يكن مع ورم فهو- اما لرطوبة او خلط غليظ------ او ل-------------------------------------ريح والحمي تحلل جميع ذلك----------------------------------------------------------------------------- 41 aphorism قال ابقراط اذا كان يوضع من البدن قد يتقيح وليس يتبين تقيحه فانما لا يتبين من قبل غلظ الم-دة او الموضع commentary	82	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms128	false	3325813335542543090	68	208	350	1121	1613	299	39 aphorism قال ابقراط التشنج يكون من الامتلاء ومن الاستفراغ ولذلك الفواق commentary قال الشارح التشنج ----------------------------نوعان امتلاءي واستفراغي فالامتلاءي يكون من خلط بارد غليظ لزج والاستفراغي من ---------------جفاف الاعصاب ويبسها وقلة الرطوبة والف-----------------------------------------------واق ايضا تشنج يعرض للمعدة امتلاءي واستفراغي والفرق بينهما ان الشنج يعم البدن والفواق يخص----------- المعدة------------------------------- 40 aphorism قال ابقراط من عرض له وجع فيما دون الشراسيف من غير ورم ثم حدث- به حمي حلت ذلك الوجع عنه commentary قال الشارح الوجع العارض فيما دون الشراسيف من غير --ظهور ورم يكون اما من -------خلط غليظ بلغمي او لريح نافخة فاذا حدث بصاحبه حمي حللت الريح وفششتها واذابت الخلط الغليظ ولطفته سوي كان بلغميا او سوداويا او دما غليظا وهذا الذي عني به ابقراط 41 aphorism قال ابقراط اذا كان موضع من البدن قد -تقيح وليس ي-بين تقيحه فانما لم ي-بين من قبل غلظ المادة او الموضع commentary	128	2817449006421443952	412	584.0	326	916	44.97816467285156	59	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms83	true	-7882561924282524122	76	204	434	1126	1607	300	ويكون من ذلك زلق الامعاء------------------------ 44 aphorism قال ابقراط من حدث به من تقطير البول القولنج المعروف بايلاوس وتفسيره المستعاذ منه فانه يموت في سبعة ايام الا ان يحدث به حمي فيجري منه بول كثير commentary -ال--------تفسير الورم والس------------دة والخام الواجب لتقطير البول اذا بلغ من عظمه الي حيث يزاحم المعاء المستقيم ويضغطها ويتادي ذلك الي المعاء الدقاق حتي يكون من ذلك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايلاوس ك------------------------------------------------------ان السبب عظيما جدا مهلكا لاحتباس المسلكين معا وعظم السبب يكون من الامراض الحادة جدا فلا ي-تجاوز السابع والحمي يحلها لانها تذيب مادة الورم ويحلل-------------------------- الخام ويفتح البول--------------------------------------------------- 45 aphorism قال ابقراط اذا مضي بالقرحة حول او- مدة اطول من ذلك وجب ضرورة ان -تبين منها عظم وان يكون موضع الاثر بعد اندمالها غاءرا commentary التفسير--------------- القرحة اذا امتد سنة----- او اكثر من سنة كان	83	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms129	false	7650671273003087153	67	226	381	1220	1622	300	و------------زلق الامعاء وهذه اسباب موجبه للهلاك 44 aphorism قال ابقراط من حدث به من تقطير البول القولنج المعروف بايلاوس--------------------- فانه يهلك في سبعة ايام الا ان يحدث به حمي فيجري منه بول كثير commentary قال الشارح تقطير البول له اسباب غير واحدة وا-------------------------------------نما اراد به هاهنا ما------------------------------------------------------ يكون عن خلط خام غير نضيج يرسخ في المعاء الدقاق ويسد منافذ مجري الرجيع فيطول مكثه في المعاء الدقاق فيحصل منه التواء بعضها علي بعض فيحدث القولنج المعروف بايلاوس فيبرد البراز راجعا الي فوق فيهلك في سبعة ايام لانها بجرا--------------------------------------------------------------ن الامراض الحادة ومدتها لا تجاوز الس-بعة ال-----ايام لانها نصف الاربعة عشر يوما فاذا حدث بعد ذلك حمي انضجت الخام ولطفته واذا بثه وارسلته الي الكلي والمثانة فبرا ببول دافق كثير 45 aphorism قال ابقراط اذا مضي بالقرحة حول اول مدة اطول من ذلك وجب ضرورة ان يتبين منها عظم وان يكون موضع الاثر بعد اندمالها غاءرا commentary قال الشارح اذا مضي علي القرحة التي في العضو حول او اكثر من حول فان	129	2817449006421443952	403	553.0	317	1031	39.08826446533203	62	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms84	true	1389681098496173641	61	125	343	712	1650	300	47 aphorism قال ابقراط من احتاج الي الفصد او الي شرب الدواء فينبغي ان يسقي الدواء او يفصد في البريع commentary التفسير اذا اريد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاستفراغ للاستظهار و---------------------------------حفظ الصحة حين ما اجتمع المواد في البدن فاوفق الزمان لها قبل ان يحدث امراضا ولان الاستفراغ يوجب الضعف والربيع احفظ للقوة لمناسبته لمزاج الروح والحيوة 48 aphorism قال ابقراط اذا حدث بالمطحول اختلاف دم فهو محمود commentary	84	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms130	false	4193917124373669339	193	294	1025	1617	1643	300	47 aphorism قال ابقراط من احتاج الي الفصد او---- شرب الدواء فينبغي ان يسقي الدواء او يفصد في الربيع commentary قال الشارح الفصد استفراغ يجب في فصل الربيع لان كل فصل يولد بطبعه والربيع يولد الدم فيجب استفراغه والصفراء يجب اتستفراغها في غالب الاوقات واكثرها لحدتها واستفراغ الخلطين الغليظين يجب استفراغهما ايضا في فصل الربيع لان فصل الشتاء تكون الاخلاط فيه جامدة وفي الربيع تنحل فان لم يستفرغا انما عافي فصل الصيف وانصبا الي الاعضاء الرءيسية فيجب استفراغهما وهذا الاستفراغ يكون في الاصحاء ويسمي هذا التدبير التقدم بالحفظ الصح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 48 aphorism قال ابقراط اذا حدث بالمطحول اختلاف دم فهو محمود commentary	130	2817449006421443952	198	335.0	162	735	26.93877601623535	32	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms84	true	1389681098496173641	182	262	1022	1451	1650	300	الامراض المزمنة وذلك اربعون يوما------------------------------- 50 aphorism قال ابقراط من اصاب-- في دماغه قطع اخذ --------صاحبه حمي وقء مرار commentary التفسير الحمي يتبع كل قطع تبعه ورم وقء المرار لمشاركة المعدة الدماغ وقد يكون لشدة الوجع ينشدره الحرارة ويتولوه الحمي وقء المرار لانها يوجب غلبان المرار وتصعد انصبابها------------------------------------------------------ الي المعدة---------------------------------------------------- 51 aphorism قال ابقراط من حدث به وهو صحيح وجع بغتة في راسه ثم اسكت علي المكان وعرض له غطيط فانه يهلك في سبعة ايام ان لم يحدث ---حمي commentary	84	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms131	false	-3846681833190059015	136	230	752	1220	1567	300	الامراض المزمنة فاذا كان في المادة غلظ لا ينحل اقل من هذا المدة 50 aphorism قال ابقراط من حدث به في دماغه قطع فلا بد ان يحدث به حمي وقء مرار commentary قال الشارح لاجل ا-----------------------------لمشاركة التي بي----------------------------------------------------------------------------------ن المعدة والدماغ فاذا نال الدماغ قطع حصل الم شديد فبسبب قوة الالم يتعدي الضرر الي المعدة فيحدث القء وخص به المرار للطافته ورقته وسرعة هيجانه 51 aphorism قال ابقراط من حدث به وهو صحيح وجع بغتة في راسه ثم اسكت علي المكان وعرض له غظيظ فانه يهلك في سبعة ايام ان لم يحدث به حمي commentary	131	2817449006421443952	256	363.0	200	579	44.21416091918945	44	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms84	true	1389681098496173641	128	149	731	840	1650	300	49 aphorism قال ابقراط ما كا---ن الامراض من طريق النقرس وكان معه ورم حار فان ورم- يسكن في اربعين يوما commentary	84	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms131	false	-3846681833190059015	27	49	139	252	1567	300	49 aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض من طريق النقرس وكان معه ورم حار فان ورمه يسكن في اربعين يوما commentary	131	2817449006421443952	109	207.0	88	113	96.46017456054688	19	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms85	true	-8134448601195549465	19	54	103	283	1641	300	52 aphorism قال ابقراط قد ينبغي ان يتفقد باطن العين في وقت النوم شء فان يتبين شء من بياض العين والجفن يطبق وليس ذلك بعقب اختلاف والا شرب دواء فتلك علامة رديءة مهلكة جدا commentary	85	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms132	false	-5211960247714101158	37	71	186	361	1546	300	52 aphorism قال ابقراط قد ينبغي ان يتفقد باطن العين في وقت النوم--- فان ي-بين شء من بياض العين والجفن وطبق وليس ذلك بعقب اختلاف و-لا شرب دواء فتلك علامة رديءة مهلكة جدا commentary	132	2817449006421443952	174	331.0	140	180	96.66666412353516	31	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms85	true	-8134448601195549465	95	134	502	682	1641	300	53 aphorism قال ابقراط ما كان من اختلاط العقل مع ضحك فهو سليم وما كان منه مع هم وحزن فهو اشد خطرا commentary التفسير ما ك-----------------ان مع ضحك من هذه العلة انما يكون من -----------دم حار رطب تعير رطوبته	85	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms133	false	-5888214404359878620	13	54	72	265	1558	300	53 aphorism قال ابقراط ما كان من اختلاط العقل مع ضحك فهو اسلم وما كان منه مع هم وحزن فهو اشد خطرا commentary قال الشارح اختلاط العقل اذا كان مع ضحك دل ------علي انه------ من دم غليظ والدم حار رطب فب---رطوبته	133	2817449006421443952	145	239.0	110	208	69.71154022216797	28	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms85	true	-8134448601195549465	222	292	1150	1590	1641	300	55 aphorism قال ابقراط علل النقرس يتحرك في الربيع والخ---ريف علي الامر الاكثر commentary التفسير المواد المجتمعة في الشتاء يتحرك ويسيل وينصب الي المواضع المستعدة والضعيفة فتهيج الامراض في الشتاء يكون ساكنه وفي الصيف يتحلل ولا يجتمع والخريف يجمعها البرد مع انها ذايبته ب-------------------------------------------------------------حر الصيف فتهيج العلل ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 56 aphorism قال ابقراط الامراض السوداوية يخاف منها ان تءول الي السكتة و------الفالج و------التشنج و------الجنون و------العمي commentary التفسير اراد بذلك الاستعداد للامراض	85	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms134	false	-1351103053055229531	63	176	365	1009	1715	300	55 aphorism قال ابقراط علل النقرس تتحرك في الربيع وفي الخريف علي الامر الاك-س commentary قال الشارح الربيع يذيب الاخلاط ويخر---------------------------------------------------ج الاخلاط من اعماق الجسد الي ظاهره وتتحرك الاخلاط ويهيج- والخريف تنحل فيه الاخلاط لان اواءله من حساب الصيف وكان الصيف اولي بتحليل الاخلاط من الخريف الا ان حر الصيف يمنع الاخلاط ويخرجها بالعرق الي ظاهر الجلد يتفتح المسام فلا يترك في داخل البدن شيءا فاذا يبقي الغليظ منها اعقب عللا في الخريف بسبب جمودها وبرده ويبسه وانحصار الفضلات في الاعضاء ويحوجها في المنافذ الضيقة 56 aphorism قال ابقراط الامراض السوداوية يخاف منها ان تءول الي السكتة او الي الفالج او الي التشنج او الي الجنون او الي العمي commentary قال الشارح الامراض -----------------	134	2817449006421443952	223	289.5	180	714	31.232492446899414	26	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms86	true	-6708725769376143929	38	155	222	843	1644	300	58 aphorism قال ابقراط اذا بدا الثرب يخرج فهو لا محالة يعرض commentary التفسيرال-----------------------------ثرب غشاء ينبسط علي المعدة فما دونها فاذا ظهر منه شء في جراحة برد الخارج وساء--------------------------------------------------------------------------------------------------- مزاجه بحيث لورد الي الموضع عفن ولذلك يءمن بقطع ما يظهر منه في الجراحات----------------------- 59 aphorism قال ابقراط من كان به وجع---- النساء وكان وركه ينخلع ثم يعود فانه قد حدثت فيه رطوبة مخاطية commentary التفسير متي اجتمع- في نقرة --مفصل الورك رطوبة بلغمية مزلقة ابتليت بها رباطاته واسترخت خرجت عظم الورك خروجا سه--------------------------------------------------------------------------------------------------لا 60 aphorism قال ابقراط من اتعراه وجع في الورك مزمن فكان وركه ينخلع ثم يعود فان رجله كلها تضمر وتعرج ان لم يكوي commentary التفسير قدم ان ذلك بحصول رطوبات مزلقة في مفاصل الورك	86	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms135	false	-766409328770546003	112	274	617	1442	1576	300	58 aphorism قال ابقراط اذا بدا الثرب يخرج فهو لا محالة يعفن commentary قال الشارح تفسر الثرب اولا فيقول ان الثرب غشاء ينبسط علي المعدة وما دونها متي- ظهر منه شء في الخراجات وبرز الي ظاهر وبقي مكشوفا غير مستور برد و متي برد واعيد الي موضعه يعفن لكونه برد واعيد الي موضع حار فلم يعد الي مزاجه الذي كان عليه ولهذا يقطعها الاطباء اذا بد-ا يظهر منه الاكثر ان كان زمان ظهوره قصيرا جدا 59 aphorism قال ابقراط من كان به وجع عرق النساء فكان وركه يتخلع ثم يعود فانه قد حدث- فيه رطوبة مخاطية commentary قال الشارح اذا حصل في نقرة المفصل------ رطوبة مخاطية -زلقت العضو عن موضعه فاخرجته وبعد-------------- خروجه وزواله يعود سريعا لان الرطب كما قيل سهل القبول سهل الترك وما يقع الاستعصاء الا في اليبس واما الرطب فلا 60 aphorism قال ابقراط من اعتراه وجع في الورك مزمن فكان وركه ينخلع-------- فان رجله كلها يضمر ويعوج ان لم يكوي commentary قال الشارح متي حصل------------------- في مف-صل الورك	135	2817449006421443952	413	589.5	322	877	47.09236145019531	65	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms87	true	-4517583489394741222	11	71	62	385	1665	300	الاصلية وذلك دليل سوء 4 aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد العرق اقشعرار فليس ذلك بدليل محمود commentary التفسير لانه ي-----------------دل علي ان الكيموس الذي اندفع بالعرق لم يكن نضيجا بل نيا اندفع لضعف القوة عن الامساك الي اوان النضج او لسقوطها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 5 aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد الجنون اختلاف دم او استسقاء او حيرة فذلك دليل محمود commentary	87	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms137	false	-6235027044793228707	81	173	438	921	1593	300	الاف--ة وذلك دليل ردء 4 aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد العرق اقشعرار فليس ذلك بدليل محمود commentary قال الشارح العشريرة بعد العرق تدل علي احد امرين اما علي غفن في داخل البدن واما علي استفراغ اللطيف وبقاء الكشف ----------وان الطبيعة عاجزة عن انضاج ما يخلف من المادة بعد العرق وضعف الحار الغريزي وقصوره عن انضاجها وهذا ان كان عن ضعف الطبيعة في الغاية تبعه الهلاك وان كان عن ضعف يسار تبعه طول المرض 5 aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد الجنون اختلاف دم او استسقاء او حيرة فذلك دليل محمود commentary	137	2817449006421443952	219	340.5	174	495	44.24242401123047	35	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms87	true	-4517583489394741222	162	283	907	1567	1665	300	7 aphorism قال ابقراط اذا حدث من كثرة الشرب اقشعرار واختلاف ذهن فذلك دليل ردء commentary التفسير----------------------------- شرب الشراب اذا بلغ من كثرته ان يغمر---------------------------------------------------------------- الحار الغريزي ويخففه كالحطب---------------------------------------------------------- الكثير النسبة الي النار احدث القشعريرة وبلاء الدماغ دما وريحا حارين اذا كان الشارب محور او اذا حدث الاختلاط 8 aphorism قال ابقراط اذا انفجر خراج الي داخل حدث عن ذلك سقوط القوة-------------- commentary -ال--تفسير المرار بالخراج الدبيلة وهي اذا انفج---ر الي داخل فان انفج--رت الي الم--------------------------------------------عدة اوجب-------------------------------------------- الق--------------ء والي الصدر والرية اوجب الاختناق والسعال والي الامعاء احدث اختلاف المدة وكل ذلك يوجب ضعف القوة فكيف وقد عرفت ان كل انفجار كان دفعه اوجب الضعف والغشي---------------------------------------------------------------------------------------------------- 9 aphorism قال ابقراط اذا حدث عن سيلان الدم اختلاف في الذهن او تشنج فذلك دليل	87	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms138	false	-5876531227772625622	141	300	758	1606	1606	300	7 aphorism قال ابقراط اذا حدث من كثرة الشرب اقشعرار واختلاط ذهن فذلك دليل ردء commentary قال الشارح حدوث اختلاط الذهن من كثرة شرب الشراب يدل علي امتلاء بطون الدماغ وان الضرر قد لحق بالقوي النفسانية فاضر بها غاية الضرر وعلي ان الحار الغريزي قد قارب الانطفاء بالغمر وانه قد احسن بالغمر كحال السراج اذا غمرها الزيت الكثير وهذا دليل يءدي الي الهلاك--------------------------------------------------------------------------- 8 aphorism قال ابقراط اذا انفجر خراج الي داخل حدث من ذلك سقوط --قوة وقء وذبول نفس commentary قال الشارح انفجار الاورام الي ظاهر خير من انفجارها الي باطن لان انفجارها الي داخل لا يخلو من ان يكون ما يخرج منه اما الي المعدة او الي المعاء او الي الصدر فان كان اليالمعدة حدث القء والغثي وان كان الي الصدر حدث التقيح---------- والسعال والنفث ----------------------------------------------------------------------------------------------والغشي والعثي وان كان الي المعاء تبعه الاختلاف وهذه الاستفراغات جميعها يتبعها الغشي وسقوط القو وذبول النفس 9 aphorism قال ابقراط اذا حدث عن سيلان الدم اختلاط -----ذهن او تشنج فذلك دليل-	138	2817449006421443952	355	477.0	281	1035	34.29951858520508	50	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms88	true	49192486989321541	6	99	38	532	1670	300	10 aphorism قال ابقراط اذا حدث عن القولنج المتعساذ منه قء وفواق واختلاط ذهن وتشنج فذلك دليل سوء اذا كان في العظم وكان لون اللحم عنها كمدا فذلك دليل ردء commentary -ال--تفسير العرض اللازم ل-------------------------------------------------------------------------------هذا المرض هو ان ينفذ الثفل الي اسفل والقء والفواق يدل علي ش--دة السبب حتي لا تقدر ال------------------طبيعة علي دفع شء من الثفل الي اسفل فيميل الي المعدة ويوجب------------- القء والفواق----------------------------------------------------------------------------------- والتشنج والاختلاط بسبب مشاركة----------------------------------------- الدماغ اياه ايضا والعظم السبب وهو ادل علي الشر 11 aphorism قال ابقراط اذا حدث عن ذات الجنب ذات الرية فذلك دليل ردء commentary	88	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms139	false	-8906689758694330375	86	198	498	1128	1628	300	10 aphorism قال ابقراط اذا حدث في القولنج المستعاذ منه قء وفواق واختلاط ذهن وتشنج فذلك د--------------------------------------------------------ليل ردء commentary قال الشارح المرض الواحد يضعف البدن وينهكه فكيف اذا ترادف عليه اربعة امراض مختلفة غير ان المرض الاصلي في هذا الباب هو القولنج المستعاذ منه وهو يسد طريق البراز عن العادة الطبيعية فيطول لبثه في المعاء فتنهض الطبيعة الي دفعه وخروجه عنها فتجد الطريق مسدودا فتدفعه الي فوق فيعرض معه القء والفواق بسبب خروج الرجيع من فوق وذلك يقع عند اشتداد العلة ومقاربة الهلاك واما اختلاط الذهن والتشنج فسببه ال-------مشاركة التي بين المعدة والدماغ وتهعدي الضرر الي الدماغ---------------------------------------- 11 aphorism قال ابقراط اذا حدث عن ذات الجنب ذات الرءة فذلك دليل ردء commentary	139	2817449006421443952	268	342.5	216	733	36.56207275390625	35	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms88	true	49192486989321541	173	214	937	1191	1670	300	13 aphorism قال ابقراط وعن الاحتراق الشديد التشنج والتمدد commentary التفسير لانهما اذا حدث هذان المرضان من الاحتراق كان حدوثهما من جفاف العصب بفناء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرطوبات الاصلية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 14 aphorism قال ابقراط وعن الضربة -في الراس البهتة في الراس واختلاط الذهن ردء commentary	88	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms140	false	-3860116507737157114	106	211	550	1123	1585	300	13 aphorism قال ابقراط وعن الاحتراق الشديد التشنج والتمدد commentary قال الشارح----------------------------------------- حدوث التشنج والتمدد عن اي احتراق حدث كان رديءا سواء كان ذلك من التهاب حرارة الحمي وشدة توقدها او من ملاقاة حد السماءم او من تدبير محرق او من حرق نار وما اشبهه لان ذلك يدل عاة ذهاب الرطوبات وجفاف الاعصاب وقد ذكر ابن ابي صادق وليس هو بصحيح ان الاحتراق يجلب المادة الغليظة ويجذبها بما يهيج من الوجع والمادة فيحدث ورما وذلك الورم يحدث التشنج والتمدد الامتلاءين ويكون خطرهما اقل من خطر الاول وهذا وجه تركه خير من ذكره 14 aphorism قال ابقراط وعن الضربة علي الراس البهتة--------- واختلاط الذهن ردء commentary	140	2817449006421443952	165	242.5	138	623	26.484750747680664	23	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms89	true	-5182770633605066341	9	80	44	448	1758	300	احتب-س البصاق فاذا ذلك يكون عن ----------------عجز الطبيعة عن دفع المادة بالنفث فيجتمع و-----يموت اختناقا----------------------------- 17 aphorism قال ابقراط وعن ورم الكبد الفواق commentary التفسير لا---------------------------------------ن الورم اذا كان عظيما ضغ--ط المع------------------------------------------------------------------------------------------------دة وا-------------------------------------------------ذا كان فيه ريح منعها عن النفوذ وحدث من ذلك الفواق-------------------------------------------------------------------------------------- 18 aphorism قال ابقراط وعن السهر التشنج واختلاط الذهن commentary التفسير ذلك لدلالتهما---------------------------------------------------- علي فرط التحلل وجفاف العصب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 19 aphorism قال ابقراط وعن انكشاف العظم الورم الذي يدعي	89	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms141	false	7368016926029178246	134	300	681	1610	1610	300	احتباس البصاق فهو امتلاء الرءة من الفضل الردء وعجز الطبيعة عن دفعه وذلك واقع في اواخر العلة فيموت منه المحسفين العاجزين عن اخراج الفضل 17 aphorism قال ابقراط وعن ورم الكبد الفواق commentary قال الشارح ورم الكبد يتبعه الفواق لسببين احدهما ان الورم في الكبد يعظم ويضعط المعدة فيضم المعدة فيصيق علي الارواح مسالكها فيرتفع الي المعدة ويهيج فواقا والسبب الاخر انذ بين المعدة والكبد مشاركة من جهة العصب لان اصل مبتداهما واحد وهذا الورم لان ما يكون من المرار فيتراقي منه بخار لذاع يلذع المعدة فيهيج فواقا ةوهذا يتبعه شر من جهة ان الكبد عضو رءيس وان ورمها مخطر ردء 18 aphorism قال ابقراط وعن السهر التشنج واختلاط الذهن commentary قال الشارح غير خاف ان افراط السهر سبب موجب لاحداث اليبس واذا استولي اليبس علي مزاج الدماغ والبدن اذهب الرطوبات وجفف الاعصاب وهذا هو سبب حدوث التشنج وهو التشنج الاستفراغي بعينه واذا تحكم اليبس في الدماغ ونقصت الرطوبات حدث اختلاط الذهن وتبع ذلك خوف وحدر 19 aphorism قال ابقراط وعن انكشاف العظم الورم الذي يدعي-	141	2817449006421443952	255	313.0	203	930	27.419355392456055	35	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms89	true	-5182770633605066341	99	236	571	1392	1758	300	20 aphorism قال -ابقراط وعن الورم الذي يدعي الحمرة ال-قرصة والتقيح والعفونة commentary التفسير لانه يكون الفاعل للتقرح والعفونة في الحمرة انما هو-------------------------------------------------------------------------------------- المرار فيدل علي شدة النكاية ووصو-------------------------------------------ل التاثير الي عمق الاعضاء والي العظم لان المرار يغوص بحدت--------------------------------------------------------ها 21 aphorism قال ابقراط وعن الضربان الشديد في القروح انفجار الدم commentary التفسير ذلك لان الضربان يدل علي مجاورة الورم للشريان فيكون الانفجار عن الشريان وذلك خطر عظيم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 22 aphorism قال ابقراط وعن الوجع المزمن فيما يلي المعدة التقيح commentary -التفسير ذلك لدلالة الوجع المتطاول الزمان علي ورم غير----------------------- النضج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 23 aphorism قال -ابقراط وعن البراز الصرف اختلاف الدم commentary -ال--تفسير البراز الصرف وهو ما لا يكون معه م--------------------اءية بل مرار يقرح الا-------------------------معاء و-------يوجب اختلاف الدم--------- 24 aphorism قال -ابقراط وعن قطع العظم اختلاط الذهن اذا نال الموضع الخالي commentary التفسير عني بالعظم ع----------------------ظم الياقوخ وبالخالي------------------------------------ السطح الداخل	89	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms142	false	-6901824027256778014	35	296	186	1683	1701	300	20 aphorism قال اابقراط وعن الورم الذي يدعي الحمرة العفونة والتقيح--------- commentary قال الشارح اعقب الفصل الاول بهذا الفصل فقال انكشاف العظم تبعه ورم الحمرة وورم الحمرة تتبعه العفونة والتقيح ولا شك ان الورم المعروف بالحمرة مواده المرار المحترق والدم المتوقد وهذان اذا طال لبثها في العضو عفنا واذا عفنا حصل التقيح واذا دام ال---تقيح في اللحم نال الضرر العظم ولحقه العفن ويءول امر ذلك الي اسباب موجبة في الرداءة يخاف منها 21 aphorism قال ابقراط وعن الضربان الشديد في العروق انفجار الدم commentary قال الشارح----- الضربا-----------------------------------------------ن الشديد في القروح سبب موجب لسيلان المواد الي العضو الماووف وييك المواد اخلاط حادة لذاعة ينكي القروح واذا سالت المواد الي القروح وامتلات ضاق وعاها ففجرت القرحة واسترفت الموضع الرقيق منها وسال منها دم اكثر 22 aphorism قال ابقراط وعن الوجع المزمن فيما يلي المعدة التقيح commentary قال--------- الشارح الوجع المزمن القرب الي المعدة يكون سببه اخلاط غليظة عسرة النضج ولم يرد بالوجع في هذا المكان الشربان وانما اراد المرض الحادث المتعادم الذي قد طال مدة بقاءة في العضو وهذا الوجع اذا طال لثبه اثرت الحرارة فيه الانضاج وال مرة الي التقيح لان الورم اما ان ينحل او يصلب او يتقيح وهذا الموضع الحرارة فيه ظاهرة فينضجه فيتقيح 23 aphorism قال اابقراط وعن البراز الصرف اختلاف الدم commentary قال الشارح البراز الصرف العديم ال----------ماءية وهو من احد المرارين والمرار اذا دام سيللانه سحج وجرد وانكي المعاء وقرحها فاوجب -سيلان الدم واختلافه 24 aphorism قال اابقراط وعن قطع العظم اختلاط الذهن ا-ن نال الخ-------الي commentary قال الشارح اذا حدث اختلاط الذهن عن قطع العظم المعروف بقحف الراس وتعدي الضرر الي الموضع الخالي وهو السطح الداخل	142	2817449006421443952	506	617.5	409	1589	31.84392738342285	59	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms89	true	-5182770633605066341	256	287	1496	1681	1758	300	25 aphorism قال ابقراط التشنج من شرب الدواء مميت commentary التفسير لانه يدل--------------------------------------------------- علي ذهاب ال---------رطوبات الاصلية------------------------------------------------------------------------------------ 26 aphorism قال ابقراط برد الاطراف في الوجع الشديد فيما يلي المعدة ردء commentary	89	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms143	false	6673343448181036282	11	66	60	389	1666	300	25 aphorism قال ابقراط التشنج من شرب الدواء مميت commentary قال الشارح اذا شرب الانسان دواء الاستفراغ وخرجت الاخلاط وخاف الدواء علي البدن حتي اذهب برطوباته واستولي اليبس وجفت الاعصاب وحصل التشنج عقيب الاستفراغ كان ذلك سببا موجبا احدوث الموت سريعا 26 aphorism قال ابقراط برد الاطراف عن الوجع الشديد فيما يلي المعدة ردء commentary	143	2817449006421443952	153	236.0	126	329	46.50455856323242	24	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms90	true	-5428695806593609967	23	121	116	692	1650	300	27 aphorism قال -ابقراط اذا حدث بالحامل زحير كان سببا لان تسقط commentary التفسير--- الزحير---------------- قرحة في الامعاء المستقيم وتطالب صاحبها بالقيام المتواتر وبين المعاء المستقيم والرحم مجاورة فيتادي--- اليه الاذي ويتحرك الرحم بحركتها حرك--------------------ة متواتر حتي ي------------------------------ضعف الجنين ويسق--------------------------ط 28 aphorism قال ابقراط اذا انقطع شء من العظم او من الغضروف لم يلتحم commentary التفسير ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي لم ينبت عوضه وقد مر تعليل----------------------ه 29 aphorism قال ابقراط اذا حدث بمن قد غلب عليه البلغم الابيض اختلاف قوي انحل--- عنه مرضه commentary التفسير اطباء-------------------------------------------------------------------------------- اليونان جرت عادتهم بتسمية الاستسقاء اللحمية بلغما ابيض لغلبة البلغم في الاستسقاء غالبا واذا حدث	90	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms143	false	6673343448181036282	118	260	676	1456	1666	300	27 aphorism قال اابقراط اذا حدث بالحامل زحير كان سببا لان تسقط commentary قال الشارح الزحير حركة مستكرة اما قرحة حاذبة ب-------------------------------------------------المعاء المستقيم او مواد حادة لذاعة تنصب اليه وكلاهما مءذيان للرحم لقربه منه والزحير حركة مستكرهة متواترة ينال البدن منها اذي وخاصة للرحم فتضعف الروابط بسبب تواتر الحركة ويقع الاسقاط 28 aphorism قال ابقراط اذا انقطع شء من العظم او من الغضروف لم يلتحم commentary قال الشارح هذا الفصل قد تقدم تفسيره في الفصل الاول وهو قوله متي انقطع عظم او غضروف او عصبه او الموضع الرقيق من لحم اللحي لم ينبت ولم يلتحم فلا حاجة الي نكرار ذلك واعادته 29 aphorism قال ابقراط اذا حدث بمن--- غلب عليه البلغم الابيض اختلاف قوي انحل به عنه مرضه commentary قال الشارح قالوا اراد بقوله البلغم الابيض الاستسقاء هكذي كان يعرض هذا المرض بهذا الاسم في لغة اليونان وظاهر الحال الاستس---------------------------------------------------قاء -------اذا حدث	143	2817449006421443952	333	423.5	268	890	37.41572952270508	52	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms90	true	-5428695806593609967	209	300	1159	1650	1650	300	31 aphorism قال ابقراط من كانت به حمي فكان ما يرسب في بوله ثقل شبيهة بالسويق الجريش فذلك يدل علي ان مرضه طويل commentary التفسير هذ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا النوع من الرسوب اما لانجراد-------------------------------------- الاعضاء او لان الحرارة ميزت بعض الدم من الكبد واجمدته باحتراق او لان الحرارة احترقت ال------------------بلغم------------------ وجففته وهذا يدل اما علي الهلاك او طول المرض لان--------- الطبيعة تحتاج في نضج امثال هذه الاثفال واصلاحها الي زمان طويل 32 aphorism قال ابقراط اذا كان الغالب علي الثفل الذي في البول المرار وكان اعلايا رقيقا علي--- ان المرض حاد commentary -ال--تفسير المرار-	90	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms144	false	5646368849398730760	128	253	711	1388	1625	300	31 aphorism قال ابقراط من كانت به حمي وكان--- يرسب في بوله ثفل شبيه- بالسويق الجريش فذلك يدل علي ان مرضه يطول commentary قال الشارح الثفل الشبيه بالسويق الجويش هو عن مادة غليظة عسرة النضج فحرارة الحمي تنضجها علي طول المدي فبسبب بطء نضجها يطول زمان انقضاءها وهذا النقل هو المعروف بالدشيشي وقيل ان صاحبه يهلك سريعا ان كان عن تفتت الاعضاء الاصلية ويكون لون الثفل ابيض وربما دل علي انخلال اللحم ونقتته ولون هذا الثفل يكون احمر ويدل علي بلغم قد احرقته الحرارة وجففته ويكون لونه وماديا وهذه الاسباب جميعها تدل علي فعل الطبيعة فيها وانضاجها في مدة اطو----------------------------ل 32 aphorism قال ابقراط اذا كان الغالب علي الثفل الذي في البول المرار وكان اعلاه- رقيقا دل علي ان المرض حاد commentary قال الشارح المرار	144	2817449006421443952	286	358.0	227	710	40.28168869018555	41	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms90	true	-5428695806593609967	120	149	688	841	1650	300	حدث ب-----المستسقي اللحمي اطلاق كثير زال مرضه 30 aphorism قال ابقراط من كان به اختلاف وكان ما يختلف به زبديا فقد يكون سبب اختلافه شء ينحدر من راسه commentary	90	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms144	false	5646368849398730760	3	30	16	160	1625	300	حدث بصاحب الاستسقاء سعال فليس يرجي----------- 30 aphorism قال ابقراط من كان به اختلاف فكان ما يختلف--- زبديا فقد يكون سبب اختلافه شء ينحدر من راسه commentary	144	2817449006421443952	120	208.5	97	158	75.9493637084961	21	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms91	true	3124151612461710520	16	130	93	700	1581	300	كان م-يل الرسو-ب الي اسفل وميله كلما كان الي السفل كان د-الا عل النضج وسرعة انقضاء المرض---------------------------------------------------- 33 aphorism قال ابقراط من كان بوله متشتتا دل علي ان في بدنه اضطراب قوي commentary التفسير----------- البول المتشتت- هو -ما يختل-ف ادراره في القوام ويتقسم الي اجزاء ماءية واجزاء اخري متفرقة فيها واذا رسبت تلك الاجزاء سمية ----------------نخالية ويدل ذل-ك علي انجراد سطوح----------- الاعضاء ودلالته علي ال-ضطراب لانه يدل-------- علي مقاومة الطبيعة والمرض لانه لو غلبت الطبيعة كا---نت مستويا وقد يكون من جرم المثانة ايض لكن لا يكون معه حمي والتهاب وضعف------------------------------ 34 aphorism قال ابقراط من كان فوق بوله غبب دل علي ان علته في الكلي وانذر منها بطول commentary -ال--تفسير الغبب هي النفاخات التي	91	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms145	false	1031331329220098610	127	252	655	1339	1572	300	كان ماءل الاهداب الي ا-------------------------سفل كان دليلا علي حصول البرء عاجلا لان الاول يدل علي تولد الرياح والثاني علي انفشاشها وتحللها 33 aphorism قال ابقراط من كان بوله متشتتا دل علي ان في بدنه اضطراب قوي commentary قال الشارح اذا كان البول --متشتتا دل علي اختلاف اجزاءه الي----------------------- ماءية واجزاء اخر- متفرقة فيه- واذا رسبت تلك الاجزاء كانت اثفالا شبيهة بالنخال-ة وذلك دليل علي انحلال السطح الظاهر من الاعضاء ---الاصلية والاضطراب الذي قاله ابقراط عني به بين الطبيعة والمرض لان--------- الطبيعة ان كانت مستولية علي المرض كانت اجزاءه متساوية وحيث كانت متشتتة كان دليلا علي ان المرض مستوليا علي الطبيعة 34 aphorism قال ابقراط من كان فوق بوله عبب دل علي ان علته في الكلي فانذر منها بطول commentary قال الشارح العبب هو النفاخات التي	145	2817449006421443952	395	505.5	307	749	52.73698425292969	52	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms91	true	3124151612461710520	226	277	1205	1461	1581	300	36 aphorism قال ابقراط من كانت به علة في كلاء وعرضت له هذه الاعراض التي تقدم ذكرها واحدث به وجع في عضل صلبه فانه اذا كان ذلك الوجع في المواضع الخارجة فيوقع خراجا يخرج به من خارج وان كان ذلك الوجع في المواضع الداخلة فاحري ان يكون الدبيلة من داخل commentary	91	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms146	false	-2507199898478608529	157	207	805	1055	1505	300	36 aphorism قال ابقراط من كانت به علة في كلاه وعرضت له هذه الاعراض التي تقدم ذكرها و-حدث به وجع في---- صلبه فانه ا-ن كان ذلك الوجع في المواضع الخارجة فتوقع خراجا يخرج به من خارج وان كان ذلك الوجع في المواضع الداخلة فاحري ان تكون الدبيلة من داخل commentary	146	2817449006421443952	246	471.5	196	256	96.09375	45	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms92	true	-4874257982563011767	11	180	52	971	1586	300	37 aphorism قال ابقراط الدم الذي يتقيا من غير حمي سليم وينبغي ان يعالج صاحبه بالاشياء القابضة والدم الذي يتقيا مع الحمي ردء commentary التفسير اذا كان في الدم م--ع الحمي كان مع ورم فلا يمكن استعمال القوابض وان لم يكن مع حمي كان انتفاخ عرق او قرحة من غير ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورم وذلك-------------------------- يحتاج الي القوابض فقط-------------------------------------------- 38 aphorism قال ابقراط النزلة التي تنحدر الي الجوف الاعلي تتقيح في عشرين يوما commentary -ال--تفسير الجوف الاعلي بحر------------ الصدر ويشغله الرية والنزلة التي هذا شانها يكون --------------------------------------------------------------بحرانها فيما بين الامراض الحادة والمزمنة فيكون تقيحها اي نضجها متوقفا في اليوم -العشرين وهو الاسبوع الثالث---------------------------------------- 39 aphorism قال ابقراط من بال دما غبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في نواحي السرة Both V4 and S4 corr in marg الشرج والعانة دل---- علي ان في ش-----انته وجع commentary التفسير قدم تفسير ه----ذا الفصل في اواخر المقالة الرابعة---------------------------- 40 aphorism قال ابقراط-------------------------------------------- متي عدم اللسان بغتة قوته و--استرخي عضو من الاعضاء فالعلة سوداوية commentary -التفسير المراد من قوله -----عدم---- اللسان قوته اي بطل حسه وحركته	92	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms147	false	-1616546753159309944	18	243	90	1300	1592	300	37 aphorism قال ابقراط الدم الذي يتقيا من غير حمي سليم وينبغي ان يعالج صاحبه بالاشياء القابضة والدم الذي يتقيا مع --حمي ردء commentary قال الشارح قء ا-----لدم مرض والحمي مرض واجتماع مرضين اشد خطرا من مرض واحد فقء الدم يكون من انفتاح-- عرق او قرحة فيعالج بالاشياء القابضة فيلحم القرحة ويلحم دم العرق فيسهل برءه والقء مع الحمي ردء لما تقدم من اجتماع مرضين علي البدن وثانيه ان الحمي دليل علي ورم والقرحة دليل علي التقيح والورم يحتاج الي نضج وتحليل والقرحة تحتاج الي اندمال وهذا احتاج بين ضدين 38 aphorism قال ابقراط النزلة التي تنحدر الي الجوف الاعلي تنضج- في عشرين يوما commentary قال الشارح الجوف الاعلي عني به ما يحويه الصدر ويشتمل عليه- والنزلة المنحدرة من الراس الي قصبة الرءة الي الرءة وقطع بعشرين يوما لكون العشرون هو يوم البحران------------------------------------------------------------------- اليوم والعشرين ولا-------- الثاني والعشرين كما يوجد في بعض النسخ وهو خطاء 39 aphorism قال ابقراط من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في نواحي---------------------------------- الشرج والعانة دل ذلك علي ان ما يلي مثانته وجع commentary قال الشارح قد مضي شرح هذا الفصل بعينه في المقالة الرابعة فلا حاجة الي اعادته وتكراره 40 aphorism قال ابقراطG 126a line 14127a line W 74b line 875a line متي عدم اللسان بغتة قوته او استرخي عضو من الاعضاء فالعلة سوداوية commentary قال----- الشارح قيل انه عني بعدم قوة اللسان بطلان------ حسه وحركته	147	2817449006421443952	610	862.0	488	1341	45.488441467285156	88	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms92	true	-4874257982563011767	250	300	1325	1586	1586	300	41 aphorism قال ابقراط اذا حدث بالتشنج بسبب استفراغ غش------------ي او قء او فواق او تشنج فليس ذلك بدليل محمود commentary التفسير لان ذلك الفواق يكون من يبس وانما خصة بالتشنج لانه اقبل لذلك لجفاف -------------------------الاعضاء الاصلية 42 aphorism قال ابقراط من اصاب-ه حمي ليس- من مرار ينصب علي راسه-	92	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms148	false	8355315102795699286	152	207	801	1088	1584	300	41 aphorism قال ابقراط اذا حدث -التشنج بسبب استفراغ او فا مع صح عسي او قء او فواق-------- فليس ذلك بدليل محمود commentary قال الشارح كل تشنج---- يكون عقيب استفراغ فهو مهلك بسبب استيلاء اليبس علي البدن وجفاف الاعصاب وجفاف الاعضاء الاصلية 42 aphorism قال ابقراط من اصابته حمي ليست من مرار ف-صب علي راسه	148	2817449006421443952	184	279.0	146	301	61.12957000732422	28	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms93	true	-3615011207582027574	91	177	527	988	1610	300	44 aphorism قال ابقراط من كوي من المتقيحين فخرجت منه مد-----ة بيضاء نقية فانه يسلم وان خرجت منه مدة سوداء حماءي------ة فانه يهلك commentary التفسير المراد ب------------------------------المتقيح ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي يكون------- في صد--------------------------------------------ره قيح فيخرج بالكي والمدة النقية البيضاء دالة علي النضج كما في الرسوب لان اللون الطبيعي للاعضاء الاصلية ذلك واذا كان كمدا اللون دل علي عفنه وفساده 45 aphorism قال ابقراط من كانت في كبده---- فكوي فخرجت منه مد-----ة بيضاء نقية فانه يسلم وذلك ان---- المدة في ال--غشاء وان خرج منه--- شبيه بثفل الزيت ------هلك commentary	93	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms149	false	-1608994927411745624	133	266	711	1394	1570	300	44 aphorism قال ابقراط من كوي من المتقيحين فخرجت منه مدة نقية بيضاء----- فانه يسلم فان خرجت---- مدة------ حماءية منتنة فانه يهلك commentary قال الشارح هذا الفصل ذكر فيه علامة من يسلم من المتقيحين ومن يهلك منهم فقال علامة الذي تسلم منهم ان تكون مدة المتولدة فيه نقية بيضاء لان العفن لا يكون مستوليا عليها ولا يكون لها مع ذلك راءحة كريهة وانما المدة الحماءية المنتنة فلما يسوقها من العفن ويستولي عليها وهذا يكون في الذي يكون القرحة في صدفهم ولا يتبغي ان يكوي من يكون فيحمم حماءي كريه الراءحة----------------------------------------------------------- لان------------------------------ ذلك لا يجدي عليه نفعا فتركه اولي واحري---- 45 aphorism قال ابقراط من كانت في كبده مدة فكوي فخرجت منه مدة نقية بيضاء----- فانه يسلم وذلك ان تلك المدة فيه في غشاء فان خرج منه شء شبيه بثفل الزيت فانه يهلك commentary	149	2817449006421443952	285	395.5	228	796	35.804019927978516	42	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms94	true	-6205959575920807876	56	116	322	641	1655	300	كان من مادة------ غليظة او ضعف او سدة يحلها--------- الشراب-------- 49 aphorism قال ابقراط اذا ظهر الورم والحمرة في مقدم الصدر فيمن اعتراه الذبحة كان ذلك دليلا محمودا لان المرض قد يكون--- مال الي خارج----- commentary التفسير الذبحة تور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في داخل الحنجرة يضيق علي الات النفس ويمنع الاستنشاق فاذا مال الي خارج اومن من الاختناق 50 aphorism قال ابقراط من	94	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms150	false	5542706049974073218	211	299	1103	1551	1556	300	كان عن برد او ريح غليظة------- او سوء مزاج بارد فشرب الشراب نافع له 49 aphorism قال ابقراط اذا ظهر الورم والحمرة في الحلقوم--- فيمن اعترته الذبحة كان ذلك دليلا محمودا لان المرض--- يكون قد مال الي خارج ناقص commentary قال الشارح هذا يكون لميل المادة من داخل الي خارج لان كل مادة يظهر من داخل البدن الي خارجه فهو دليل علي قوة الطبيعة ودفعها بالمادة من اعماق البدن الي خارجه وهذا اسلم في جمي----------------------------------ع الامراض لانه دليل علي نضج المادة وقو الطبيعة 50 aphorism قال ابقراط من	150	2817449006421443952	193	267.0	150	495	38.989898681640625	29	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms94	true	-6205959575920807876	0	33	0	201	1655	300	حدث- بصاحب الاستسقاء سعال فليس يرجي commentary التفسير قدم-------- هذا الفصل مع شرحه في المقالة السادسة--------------------- 48 aphorism قال ابقراط تقطير البول وعسره يحلها الفصد وشرب الشراب------- وينبغي ان يقطع---------- العروق الداخلة commentary	94	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms150	false	5542706049974073218	48	88	254	488	1556	300	حدثت بصاحب الاستسقاء سعال فليس يرجي commentary قال الشارح تقدم شرح هذا الفصل-------- في المقالة السادسة ولا حاجة الي تكاراره 48 aphorism قال ابقراط تقطير البول وعسره يحلهما ------شرب الشراب والفصد وينبغي ان يقطع فا يقع نص العروق الداخلة commentary	150	2817449006421443952	173	285.0	145	248	69.75806427001953	22	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms94	true	-6205959575920807876	162	193	904	1075	1655	300	الثالث-------------------- 51 aphorism قال ابقراط العطاس يكون في الدماغ اذا سخن الدماغ ورطب الموضع الخالي منه و----------انحدر الهواء الذي فيه فيسمع له صوت لان خروجه ونفوذ-------ه يكون في موضع ضيق commentary	94	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms151	false	-566288424787161241	155	192	807	1006	1576	300	الثلاث ايام برء والله اعلم 51 aphorism قال ابقراط العطاس يكون من الراس- اذا سخن الدماغ ورطب الموضع الخالي الذي في الراس فانحدر الهواء الذي فيه ف-سمع له صوت لان -------نفوذه وخروجه يكون في موضع ضيق commentary	151	2817449006421443952	150	251.5	121	208	72.11538696289062	23	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms95	true	-3684280336632010904	0	102	0	537	1653	300	فحدثت به حمي حلت ذلك الوجع عنه commentary التفسير الوجع الشديد في الكبد من غير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمي لا يمكن الا ------------------------------لريح نافخة او مادة باردة فيحلها الحمي-------------------------------------------------------------------------------------------------- 53 aphorism قال ابقراط من احتاج الي ان يخرج من عروقه دم فينبغي ان يقطع له العرق في الربيع commentary التفسير وهذا الفصل مع تفسيره قدم في اواخرة المقالة السادسة aphorism قال ابقراط من يخثر فيه بلغم -لكن بين المعدة والحجاب فاحدث--- وجعا اذا كان لا منفذ له ولا الي واحد من الفضاءين فان ذلك البلغم اذا جري في العروق الي المثانة انحلت عنه علته commentary---- التفسير لما كان الوجع من -احتباس ال----مادة بين المعدة والحجاب	95	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms152	false	9145289579044348361	85	215	482	1144	1583	300	فحدثت به حمي حلت ذلك الوجع عنه commentary قال الشارح اوجاع------- الكبد الذي ها مع صح عناها ابقراط في هذا الموضع يمكن ان يكون من ريح غليظة ويمكن ان يكون من بلغم غليظ فج وكلاهما تحلهما حرارة الحمي لان حرارة الحمي تنضج البلغم الغليظ ويحلل الريح ولم يعن به الوجع الذي يكون من ورم لان الورم ها مع صح تتبعه الحمي وقد ذكر الوجع الذي تكون معه حمي فيعين ان يكون من السمين المذكورين 53 aphorism missing---------------------------------------------------------------------- commentary missing 54------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط من تحيز فيه بلغم فيما بين المعدة والحجاب فاحدث به وجعا اذ -كان لا منفذ له ولا الي واحد من الفضاءين فان ذلك البلغم اذا جري في العروق الي المثانة انحلت عنه علته commentary قال الشارح ينبغي ان -يفهم من لفظ هذا الفصل ما-- بين المعدة والحجاب	152	2817449006421443952	301	406.5	238	791	38.053096771240234	48	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms95	true	-3684280336632010904	69	143	364	762	1653	300	اذا كان لا منفذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ولا الي واحد من الفضاءين فان ذلك البلغم اذا جري في العروق الي المثانة انحلت عنه علته commentary التفسير لما كان الوجع من احتباس المادة بين المعدة والحجاب ولم يكن له منفذ الي احدث الفضاءين اعني الصدر والبطن فانحلت تلك المادة وسالت في العروق وجب زوال الوجع لزوال سببه 54 aphorism قال ابقراط من امتلاء كبده ماء ثم انفجر ذلك الماء الي الغشاء المستبطن امتلاء بطنه ماء ومات commentary	95	851275839714487636	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms153	false	1063538087613548243	160	274	844	1424	1554	300	اذا كان لا منفذ له الي احد الفضاءين وهما فضاء الصدر وفضاء البطن واذا وقف البلغم في ذلك الموضع احدث وجعا بالتمديد فان دخل منه في الاجوف الصاعد الي الحجاب صار منه الي المثانة وكان مصيره اليه بطريق الرشح علي ما راه جالينوس وقال ابن ابي صادق اللاءق بفص ابقراط ان يندفع البلغم الي جوف الصفاق ويصير منه الي المثانة علي ما قيل في ذلك من قبل وقوله لا منفذ له ولا الي -احد--- الفضاءين فانه عني بالمنفذ منفذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن معهودا والمنفذ من الصفاق الي الكبد ليس بمعهود الا في الاجنة كما قيل 55------------------------------------ aphorism قال ابقراط من امتلات كبده ماء ثم انفجر ذلك الماء الي الغشاء البا--طن امتلا- بطنه ماء ومات commentary	153	2817449006421443952	161	245.5	128	730	22.054794311523438	25	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed