id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms01	true	7312853817678833653	189	227	1100	1305	1699	300	aphorism قال ابقراط العمر قصير والصناعة طويلة والوقت ضيق والتجربة خطر والقضاء عسر وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج commentary	1	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms014	false	6047731681256037370	81	108	402	542	1555	300	aphorism قال ابقراط-------------------------------------------------------------- وقد ينبغي--- ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج commentary	14	4625199779702191260	140	262.0	113	205	68.29268646240234	27	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms02	true	-4158579117821033761	205	300	1071	1580	1580	300	aphorism قال ابقراط خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا قد بلغوا منه الغاية القصوي وذلك انهم لا يمكنهم ان يثبتوا علي حالتهم تلك ولا يستقروا ولما كانوا لا يستقرون -لم يمكن ان يزدادوا صلاحا وبقي ان يميلوا الي حال هي اردا فلذلك ينبغي ان ينقص خصب ابدانهم بلا تاخير كيما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء ولا يبلغ من استفراغه الغاية القصوي فان ذلك خطر لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد الي استفراغه وكذلك ايضا كل استفراغ يبلغ فيه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية هي------- في-- الغاية القصوي فهو خطر- commentary-	2	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms023	false	-6585613487473654000	99	190	514	1008	1604	300	aphorism قال ابقراط خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا قد بلغوا منه الغاية القصوي وذلك انه -لا يمنكن -ان يثبتوا علي حال-هم تلك ولا استقروا ولما كانوا لا يستقرون ولم يمكن ان يزدادوا صلاحا فبقي ان يميلوا الي حال هي اردا فلذلك ينبغي ان ينقص خصب البدن-- بلا تاخير ك-ما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء ولا يبلغ من استفراغه الغاية القصوي------------ لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد---- استفراغه وكذلك----- كل استفراغ يبلغ منه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية ايضا تبلغ فيها الغاية القصوي فهي خطرة commentary	23	4625199779702191260	468	853.0	381	521	89.82725524902344	76	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms03	true	7837589591250392795	272	300	1449	1610	1610	300	aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا لم-	3	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms031	false	-6688056130270021410	184	212	965	1127	1576	300	aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا لم	31	4625199779702191260	161	317.0	134	162	99.3827133178711	27	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms05	true	-1358518056769157173	0	75	0	391	1607	300	قد يخطء المرضي علي انفسهم خطا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه اعظم-------------- مما يكون منه في الغذاء الذي له غلظ يسير ومن قب-ل هذا صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطرا لان احتمالهم لما يعرض من خطا-هم اقل فلذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اغلظ قليلا commentary التفسير اراد ب----------------------------هذا ال------------------------------------------------فص----------------ل التنبيه علي ان الخطر في التدبير البالغ في اللطافة	5	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms036	false	-6699918348997063582	104	195	584	1055	1617	300	قد يخطء المرضي علي انفسهم خطا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه من الخطا اعظم ضررا مما يكون من---- الغذاء الذي له غلظ يسير ومن قبيل هذا صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطرا لان احتمالهم لما يعرض من خطاءهم اقل ولذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اغلظ قليلا commentary الشرح هاهنا مباحث عشرة البحث الاول في صلة هذا الفصل بما قبله وهي انه لما ذم من جهة الصناعة في الفصل المتقدم استعما------------------------ل التدبير البالغ في اللطافة	36	4625199779702191260	347	638.5	280	499	69.53907775878906	60	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms06	true	-941247767918446377	0	129	0	676	1633	300	ابقراط -اذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بديا فيجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة فاما اذ لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ قليلا من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب -ان المرض ونقصانه عن الغاية القصوي فاذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة commentary ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تفسير اذا كان --------------------------------------------------------------المرض حادا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جدا اي ف-----ي الغاية القصوي من الحدة وهو الذي لم يتجاوز بحرانه الايام الاول فتاتي نهاية اوجاعه واشتداده بديا اي في الايام الاول وقد مر ان التدبير تقابل مرتبته لمرتبة المرض فاذا كان حادا جدا كان التدبير لطيفا جدا الي الغاية القصوي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان نقص المرض عن الغاية القصوي ---------------------------------------	6	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms043	false	2401760809502798117	89	283	464	1476	1560	300	ابقراط واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بديا فيجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي--- في الغاية القصوي من اللطافة فان ----لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من تد--بير ما هو اغلظ من ------ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي فاذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي--- في الغاية القصوي من اللطافة commentary الشرح هاهنا مباحث تسعة البحث الاول في صلة هذا الفصل بما قبله وهو انه لما تكلم في الفصول المتقدمة في التغذية بحسب الامراض الحادة والمزمنة اراد ان يعرفنا الامر الذي يعرف ذلك منه وذلك ماخوذ من شيءين احدهما مدة المرض والاخر قوة المريض اما الامر الاول فهو الان يتكلم فيه واما الثاني ففي الفضل الذي يلي هذا البحث الثاني قال ابن ابي صادق مراده بالحاد جدا الذي هو في الغاية القصوي من الحدة ل---------------------انه ا--------------------------------------------------------------------مر ان ي--------قابل ---ب--------------------------------------التدبير الذي ف------ي الغاية القصوي من اللطافة والحق عندي ان معني هذا الكلام علي غير هذه الصورة وهو ان تدبير الحاد جدا انما هو اغلظ من ذلك وان مراده بالوقت الذي يستعمل فيه التدبير ال-ذي في الغاية القصوي وقت ظهور الاوجاع التي في الغاية القصوي	43	4625199779702191260	473	792.5	380	1175	40.25531768798828	78	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms06	true	-941247767918446377	194	232	1039	1240	1633	300	غايته 7 aphorism قال ابقراط وينبغي ايضا ان تزن قوة المريض فتعلم ان كانت تثبت الي وقت منتهي المرض وتنظر ا-----------------قوة المريض تخور قبل غاية المرض ولا تبقي علي ذلك الغذاء ام المرض تخور قبل وتسكن عاديته commentary	6	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms048	false	-8264610402067295864	40	81	238	450	1559	300	غريب 9- aphorism قال ابقراط وينبغي----- ان تزن قوة المريض فتعلم ان كانت تثبت الي وقت منتهي المرض وتنظر اي الامرين كاءن ا قوة المريض تخور قبل غاية المرض ولا يبقي علي ذلك الغذاء ام المرض يخور قبل ويسكن عاديته commentary	48	4625199779702191260	188	347.0	152	218	86.23853302001953	31	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms07	true	-6989479237285404071	93	152	529	856	1687	300	aphorism قال ابقراط والذين ياتي منتهي مرضهم بديا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بديا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضره commentary	7	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms050	false	-1698179382316562831	241	300	1320	1646	1646	300	aphorism قال ابقراط والذين ياتي منتهي مرضهم بديا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بديا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة commentary-	50	4625199779702191260	325	644.0	267	327	99.38838195800781	58	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms08	true	6098209032540408558	110	143	601	779	1653	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت نواءب الحمي لازمة لادوارها فلا ينبغي ان يعطي العليل في اوقاتها--------------- شيءا او ان يضطر الي شء لكن ينبغي -ان ينقص من الزيادات من قبل اوقات الانفصال commentary	8	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms121	false	-2069537239120514878	225	258	1263	1442	1646	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت نواءب الحمي لازمة لادوارها فلا ينبغي--------------- في اوقاتها ان يعطي المريض شيءا او ان يضطر الي شء لكن ينبغي لان ينقص من الزيادات من قبل اوقات الانفصال commentary	121	4625199779702191260	163	297.0	133	194	84.02062225341797	28	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms09	true	6238278300341033868	81	120	422	635	1608	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذاءهم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطونه منه اكثر او اقل وبعضهم قليلا قليلا وينبغي ان ي-----عطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه منذ هذا والعادة والسن commentary	9	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms114	false	-5892708707754158516	142	182	790	1007	1613	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذاءهم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطونه منه اكثر او اقل وبعضهم قليلا قليلا وينبغي ايضا ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من- هذا والعادة والسن commentary	114	4625199779702191260	209	412.0	171	218	95.8715591430664	36	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms10	true	-2801098885925346216	46	128	262	696	1600	300	aphorism قال ابقراط انه يدل علي نواءب المرض ونظامه ومرتبت-------ه الامراض انفسها واوقات السنة وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك من الزمان والاشياء التي تظهر ---بعد ومثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات الرءة الجنب فانه ان ظهر النفث فيهم بديا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت---- فقد يدلنا علي جودة بحران المرض ورداءته وطول المرض وقصره commentary	10	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms064	false	-2404722480328198120	169	251	869	1301	1544	300	aphorism قال ابقراط انه يدل علي نواءب المرض------- ومرتبته ونظامه الامراض انفسها واوقات السنة وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك--- الزمان والاشياء التي تظهر من بعد ومثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات------ الجنب فانه ان ظهر النفث فيهم بديا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بعد فقد تدلنا علي جودة بحران المرض ورداءته وطول المرض وقصره commentary	64	4625199779702191260	417	791.0	338	448	93.08036041259766	75	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms11	true	-7525849492924461885	59	89	313	493	1657	300	aphorism قال ابقراط المشايخ احمل الناس للصوم ومن بعدهم الكهول والفتيان اقل احتمالا له واقل الناس احتمالا للصوم الصبيان ومن كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقلهم احتمالا له commentary	11	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms073	false	8252244958018766836	46	76	247	425	1600	300	aphorism قال ابقراط المشايخ احمل الناس للصوم ومن بعدهم الكهول والفتيان اقل احتمالا له واقل الناس احتمالا للصوم الصبيان ومن كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقل-- احتمالا له commentary	73	4625199779702191260	178	350.5	148	180	98.88888549804688	29	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms12	true	336229274072952513	0	78	0	406	1641	300	كان من الابدان في النشو فالحار الغريزي فيهم علي غاية ما يكون من الكثيرة و-----يحتاج -من الوقود الي اكثر مما يحتاج اليه ساءر الابدان فان لم يتناول ما يحتاج اليه من الغذاء ذبل بدنه ونقص واما قي الشيوخ فالحار الغريزي فيهم قليل ومن قبل هذا ليسوا يحتاجون من الوقود الا الي اليسير لان حرارتهم تطفء من الكثير ومن قبل هذا ايضا ليس تكون الحمي في المشايخ حادة كما يكون في اللذين في النشو- وذلك لان ابدانهم باردة commentary	12	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms079	false	-2747598821686230330	92	170	471	877	1579	300	كان من الابدان في النشء فالحار الغريزي فيهم علي غاية ما يكون من الكث-رة ولذلك يحتاج الي الوقود الي اكثر -ما يحتاج اليه ساءر الابدان فان لم يتناول ما يحتاج اليه من الغذاء ذبل بدنه ونقص واما--- الشيوخ فالحار الغريزي فيهم قليل ومن قبل ذلك ليس ي--حتاجون من الوقود الا الي اليسير لان حرارتهم تطفء من الكثير ومن قبل هذا ايضا ليس تكون الحمي في المشيخة حادة كما تكون في اللذين في النشوء وذلك لان ابدانهم باردة commentary	79	4625199779702191260	387	729.5	311	413	93.70459747314453	66	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms12	true	336229274072952513	175	223	912	1189	1641	300	aphorism قال ابقراط الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالطبع والنوم فيهما اطول ما يكون فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الاغذية اكثر وذلك -ان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاجون الي غذاء كثير والدليل عليه--- امر الاسنان والصريعين commentary	12	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms097	false	-2020529465135456734	9	58	43	322	1652	300	aphorism قال ابقراط الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما تكون بالطبع والنوم فيهما اطول ما يكون فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الاغذية اكثر وذلك لان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج-- الي غذاء كثير والدليل علي ذلك امر الاسنان والصريعين commentary	97	4625199779702191260	273	527.5	225	281	97.15302276611328	44	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms12	true	336229274072952513	178	217	932	1143	1641	300	الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالط------------------------------------بع والنوم فيهما اطول ما يكون فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاغذية اكثر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك ان- الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاجون الي غذاء كثير	12	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms108	false	-7384152260059290952	169	273	908	1482	1621	300	الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما تكون بالطبع ولم يقل الابدان اسخن ما تكون بالطبع واعلم ان الحكم المذكور انما يصح فيمن كان --------------------------من الحيوانات القوية الحرارة الغزيرة الدم والا فيمن حاله بالضد فان قوة البرد تستولي علي ظاهره ثم باطنه فتجمد حرارته الغريزية فيموت او يبقي كالميت ولذلك صارت امثال هذه الحيوانات تطلب بواطن الارض والاسراب وبالجملة الاماكن الدفءة فلاجل هذا قال الاجواف ولم يقل كل الاجواف بل حكم في هذا المعني حكما مهملا ولم يجعله كليا خوفا من ايراد ذكرناه فان المهمل في قوة الجزءي واما قوله وذلك لان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج-- الي غذاء اكثر	108	4625199779702191260	134	206.5	108	602	22.259136199951172	18	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms13	true	-4965985949029001768	177	264	958	1399	1595	300	aphorism قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكو--ن طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد فينبغي ان ينظر ايضا-------- في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وفي الامراض والعادة هل يوجب استفراغ ما هممت باستفراغه ام لا commentary	13	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms015	false	1389620064510101700	164	250	819	1254	1509	300	aphorism قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وينبغي-------- ايضا ان تنظر في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وفي الامراض-------- هل يوجب استفراغ ما هممت باستفراغه ام لا commentary	15	4625199779702191260	424	816.0	340	451	94.0133056640625	81	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms13	true	-4965985949029001768	121	146	646	789	1595	300	aphorism قال ابقراط اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتماله عليها في الشتاء ثم بعده في الربيع commentary	13	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms118	false	2449627297018228264	96	120	520	658	1607	300	aphorism قال ابقراط اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتمال-----ها في الشتاء ثم بعده في الربيع commentary	118	4625199779702191260	138	269.0	114	143	96.50349426269531	23	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms13	true	-4965985949029001768	124	145	666	778	1595	300	اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتماله عليها في الشتاء ثم بعده في الربيع	13	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms119	false	6874531528065895543	188	209	960	1072	1564	300	اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتماله عليها في الشتاء ثم بعده في الربيع	119	4625199779702191260	112	224.0	91	112	100.0	21	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms14	true	-4528773211129340710	219	259	1190	1394	1612	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي لك ان تستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام------ نيا وفي اول المرض -لا ينبغي ان تستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهياجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون كذلك-------- commentary	14	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms137	false	203859939129035995	173	214	945	1161	1609	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي--- ان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام المرض نيا وفي اول المرض فلا ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهتاجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهتاجا commentary	137	4625199779702191260	194	354.0	155	219	88.58447265625	33	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms14	true	-4528773211129340710	87	145	463	776	1612	300	الامر الاكثر 19 aphorism قال ابقراط ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكن- ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي يستفرغ والمريض محتمل له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي تعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary	14	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms149	false	1294092410499312111	95	151	501	807	1608	300	الامراض 23----- aphorism قال ابقراط ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو المست---فرغ والمريض محتمل له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary	149	4625199779702191260	296	574.0	241	314	94.26751708984375	52	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms15	true	6485320375088758841	195	225	1069	1228	1642	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي ياتيها او قد اتاها --بحران علي الكمال لا ينبغي ان يحرك ولا يحدث فيها ح-دث لا بدواء مسهل ولا بغيره من التهييج لكن يترك commentary	15	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms126	false	6675605595003467468	12	41	72	231	1608	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي ياتيها او--- اتاها البحران علي الكمال لا ينبغي ان تحرك ولا يحدث فيها حادث لا بدواء مسهل ولا بغيره من التهييج لكن تترك commentary	126	4625199779702191260	154	289.5	125	162	95.06172943115234	25	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms16	true	8369173473895326981	1	31	3	165	1607	300	aphorism قال ابقراط قد يحتاج في الامراض الحادة في الندرة الي ان يستعمل الدواء المسهل في اوله-----ا وينبغي ان يفعل ذلك بعد ان يتقدم فيدبر الامر علي ما ينبغي commentary	16	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms151	false	8209707083343457213	44	75	213	379	1539	300	aphorism قال ابقراط قد يحتاج في الامراض الحادة في الندر- الي ان يستعمل الدواء المسهل في اولها انما وينبغي ان يفعل ذلك بعد ان يتقدم فيدبر الامر علي ما ينبغي commentary	151	4625199779702191260	161	310.0	131	167	96.40718841552734	28	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms17	true	-2712351445223608248	261	288	1388	1544	1606	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي تهزل في زمان طويل فينبغي ان تكون اعادتها بالتغذية الي الخصب بتمهل والابدان التي ضمرت في زمان يسير ففي زمان يسير commentary	17	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms179	false	8781233320784530636	186	210	958	1100	1535	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي تضمر في زمان طويل ف--------------اعادتها بالتغذية الي الخصب بتمهل والابدان التي تضمر في زمان يسير ففي زمان يسير commentary	179	4625199779702191260	135	251.5	111	156	86.53845977783203	22	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms19	true	-7518496828337593045	48	79	270	440	1636	300	aphorism قال ابقراط--- من ياتيه البحران فقد يصعب عليه مرضه في الليلة التي قبل نوبة الحمي التي ياتي فيها البحران ثم في الليلة التي بعدها يكون اخف علي الامر الاكثر commentary	19	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms194	false	5984073971142882558	44	76	229	401	1601	300	aphorism قال ابقراط ان من ياتيه البحران -قد يصعب عليه مرضه في الليلة التي قبل نوبة الحمي التي ياتي فيها البحران ثم في الليلة التي بعدها يكون اخف علي الامر الاكثر commentary	194	4625199779702191260	169	327.0	138	173	97.68785858154297	29	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms19	true	-7518496828337593045	218	272	1225	1489	1636	300	aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن-------- خراجات او بثور فينبغي ان تتفقد وتنظر------- ما يبرز من البدن فانه ان كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان تغذو البدن commentary	19	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms201	false	7351172236750408708	139	192	684	945	1475	300	aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات-------- فينبغي ان------ وتنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فان ----كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان تغذو البدن commentary	201	4625199779702191260	245	453.5	196	279	87.8136215209961	47	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms20	true	-4008599021783242200	25	79	137	401	1573	300	16 aphorism قال ابقراط من- اشتكي الحلق او خرجت من البدن منه بثور او خراجات فينبغي ان -تنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فانه ان كان الغالب عليه المرار فالب---دن معه--- عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان تغذو البدن commentary	20	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms201	false	7351172236750408708	138	192	681	945	1475	300	15 aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن---- بثور او خراجات فينبغي ان وتنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فان ----كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان تغذو البدن commentary	201	4625199779702191260	248	462.5	197	272	91.17646789550781	45	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms21	true	-3723319402022886359	44	85	279	492	1745	300	الدالة علي السلامة والتلف------------------------------------------------------------------- لا يكون موثوقا بها لسرعة التغير عن الحكم المتقدم الي غيره aphorism قال ابقراط من كان بطنه في شبابه لينا فانه اذا شاخ يبس بطنه ومن كان في شبابه يابس البطن فانه اذا شاخ لان بطنه commentary	21	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms214	false	-4132172239566608541	233	286	1220	1495	1563	300	الدالة علي السلامة والعطب ليست تدل داءما دلالة واحدة فبالاحري ان الحكم فيها بالبرء او بالموت لا يكون في غاية الثقة وهذا الكلام قريب مما ذكرناه 20----- aphorism قال ابقراط من كان بطنه في شبابه لينا فانه اذا شاخ يبس بطنه ومن كان في شبابه يابس البطن فانه اذا شاخ لان بطنه commentary	214	4625199779702191260	164	283.0	131	280	58.57143020629883	31	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms21	true	-3723319402022886359	248	276	1423	1598	1745	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض يحدث عن الامتلاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان منها يحدث عن الاستفراغ فشفاءه يكون بالامتلاء وشفاء ساءر الامراض يكون بالمضادة commentary	21	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms222	false	5820284125410888585	247	275	1341	1516	1643	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض يحدث من الامتلاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان منها يحدث من الاستفراغ فشفاءه يكون بالامتلاء وشفاء ساءر الامراض يكون بالمضادة commentary	222	4625199779702191260	173	344.0	145	175	98.85713958740234	26	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms22	true	2550791751151777522	117	195	674	1148	1698	300	في الغاية القصوي وبحران مثل م------------------------------------------------------دة الامراض لا يتجاوز الرابع عشر----------------------------------------- aphorism قال ابقراط الرابع منذر بالسابع واول الاسبوع الثاني اليوم الثامن والمنذر باليوم الرابع عشر------ الحادي عشر لانه اليوم الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من------ الرابع عشر واليوم السابع من------ الحادي عشر commentary ال-------------------------------------------------------------------------تفسير البحران تجري عل-------------------------------------------------------ي الاسابيع وانذاراتها علي انصاف الاسابيع وهي الارابيع فالارابيع منذرة بالاسابيع ويوم --------------------------------------------------------------------الانذار يوم------------------------------------------ يظهر فيه- علامة تدل علي بحران ياتي فيها بعد	22	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms230	false	7560018831469549016	77	228	408	1212	1601	300	في الغاية القصوي احتراز عن الحادة التي تنقضي في الرابع او في السابع وقولنا وهي مع ذلك سليم--ة لان بحران الرابع عشر بحران جيد صالح تام فلا يكون الا سليما 24 aphorism قال ابقراط الرابع منذر بالسابع واول الاسبوع الثاني اليوم الثامن والمنذر باليوم الرابع عشر اليوم الحادي عشر لانه اليوم الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من اليوم الرابع عشر واليوم السابع من اليوم الحادي عشر commentary الشرح هاهنا مباحث اثنا عشر البحث الاول في صلة هذا الفصل بما قبله وهو انه لما ذكر البحران احتاج ان يذكر ايام الاندار به وايام البحران ثم هذه تارة تكون في الاسابيع وتارة تكون في-------------------- الارابيع وكل واحد من هذه قد يكون متصلا وقد يكون منفصلا وكل هذا يعرف من هذا الفصل البحث الثاني في تعريف ايام الانذار قال جالينوس في شرحه لهذا الفصل هي الايام التي يظهر فيها علامة تدل علي بحران ياتي فيما بعد	230	4625199779702191260	377	591.0	308	826	45.64164733886719	53	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms23	true	-5301933751042025914	196	237	1152	1363	1703	300	فكان الاول اولي من الثاني- aphorism قال ابقراط لا ينبغي ان تغتر بخفة يجدها المريض بخلاف القياس ولا ان تهولك امور صعبة تحدث علي مجري القياس فان اكثر ما يعرض من ذلك ليس بثابت ولا يكاد يلبث ولا يطول مدته commentary	23	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms249	false	-7554423258335181048	34	76	192	402	1572	300	يكون الامر -علي ما ذكره 27 aphorism قال ابقراط لا ينبغي ان تغتر بخفة يجدها المريض بخلاف القياس ولا ان تهولك امور صعبة تحدث علي غير- القياس فان اكثر ما يعرض من ذلك ليس بثابت ولا يكاد يلبث ولا تطول مدته commentary	249	4625199779702191260	194	358.0	153	212	91.50943756103516	34	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms24	true	-1880357233732097576	0	34	0	166	1592	300	به حمي ليست بالضعيفة جدا فان يبقي بدنه علي حاله -----لا ينتقص منه شيء او يذوب -اكثر مما ينبغي فانه ردء لان الاول منذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة commentary	24	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms251	false	-4039713440779324315	17	51	88	256	1576	300	به حمي ليست بالضعيفة جدا فان يبقي بدنه علي حاله تلك ولا ين-قص شيءا--- او يذوب باكثر مما ينبغي فذلك ردء لان الاول ينذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة commentary	251	4625199779702191260	154	281.5	121	172	89.53488159179688	27	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms24	true	-1880357233732097576	89	114	451	589	1592	300	aphorism قال ابقراط ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان تحرك شيءا فحركه فاذا صار المرض الي منتهاه فينبغي ان يستقر المريض ويسكن commentary	24	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms253	false	-5891907829764510400	146	171	776	913	1586	300	aphorism قال ابقراط ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان تحرك شيءا فحرك- فاذا صار المرض الي منتهاه فينبغي ان يستقر المريض ويسكن commentary	253	4625199779702191260	137	269.0	112	138	99.27536010742188	24	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms24	true	-1880357233732097576	92	161	471	851	1592	300	ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان تحرك شيءا فحركه فاذا صار المرض الي منتهاه فينبغي ان يستقر المريض ويسكن commentary التفسير اذا استفرغ المادة في اول المرض خفت المادة علي الطبيعة وسهل عليها الانضاج والدفع والمقاومة وعند المنتهي يتوقع البحران وقد بينا ان في مراسم البحران لم يجز التحريك بل يجب السكون aphorism قال ابقراط ان جميع الاشياء في اول المرض وفي اخره اضعف وفي منتهاه اقوي	24	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms255	false	7625045658837516158	226	259	1193	1359	1598	300	ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان تحرك شيءا فحرك- فاذا صار المرض الي منتهاه فينبغي ان يستقر المريض ويسكن ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان جميع الاشياء في اول المرض وفي اخره اضعف وفي منتهاه اقوي	255	4625199779702191260	165	309.0	132	380	43.421051025390625	32	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms24	true	-1880357233732097576	227	277	1211	1465	1592	300	aphorism قال ابقراط ان في اكثر الحالات جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر ولا يتزيد بدنه شيءا فان------ه يءول امره باخره الي ان لا يحظي من الطعام فاما م----ن يمتنع عليه في اول امره النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظي منه باخره فحاله----- اجود commentary	24	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms259	false	4359430728895230235	49	101	239	502	1559	300	aphorism قال ابقراط ان في اكثر الحالات جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر فلا يتزيد بدنه شيءا فانه باخره يءول امر------ه الي ان لا يحظي من الطعام فاما من كان يمتنع عليه في اول امره النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظي منه باخره فحاله تكون اجود commentary	259	4625199779702191260	247	464.5	198	269	91.82156372070312	44	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms25	true	5967272888754006418	59	130	325	748	1643	300	الذهن في كل مرض علامة جيدة تدل- علي س-----------------------------لامة القوة النفسانية و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الهشاشة للطعام تدل علي سلامة القوة الطبيعية ومن سلامة القوتين المذكورتين يعرف سلامة محليهما اعني الكبد والدماغ وسلامة هاتين القوتين وسلامة الاعضاء الرءيسة او بعضها علامة جيدة وافتهما علامة رديءة aphorism قال ابقراط اذا كان المرض ملاءما لطبيعة المريض وسنه وسحنته والوقت الحاضر من اوقات السنة فخطره اقل من خطر المرض اذا كان ليس بملاءم لواحدة من هذه الخصال commentary	25	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms264	false	8220357612530911086	3	88	13	476	1618	300	الذهن في كل مرض علامة جيدة دالة علي جودة حال العضو الماخوذ منه العلامة فصحة الذهن مثلا في الاسهال اجود من اختلاطه فان اختلاطه في مثل هذه الصورة دليل علي كثرة المادة بحيث ان البعض صعد الي الدماغ واضر به والبعض انحدر الي جهة الات الغذاء وقهر قواها وانحدر بالاسهال وكذلك الكلام في الهشاشة للطعام 34--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا كان المرض ملاءما لطبيعة المريض وسنه وسخنته والوقت الحاضر من اوقات السنة فخطره اقل من خطر المرض الذي--- ليس بملاءم لواحدة من هذه الخصال commentary	264	4625199779702191260	218	361.0	176	643	33.9035758972168	35	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms25	true	5967272888754006418	215	246	1196	1353	1643	300	aphorism قال ابقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء واذا كان ايضا كذلك فالاسهال معه خطر commentary	25	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms270	false	1080294399344342384	126	156	694	846	1599	300	aphorism قال ابقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء واذا كان----- كذلك فالاسهال معه خطر commentary	270	4625199779702191260	152	297.0	122	157	96.8152847290039	30	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms26	true	6508824332914582868	184	209	1017	1144	1680	300	قال ابقراط الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما يمرض الشبان الا ان----- ما يعرض لهم من الامراض المزمنة علي اكثر الامر يموتون وهي بهم	26	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms303	false	-7246520192220146688	193	219	1023	1155	1584	300	قول ابقراط الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما يمرض الشباب الا ان اكثر ما يعرض لهم من الامراض المزمنة علي اكثر الامر يموتون وهي بهم	303	4625199779702191260	125	241.0	100	132	94.69696807861328	22	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms29	true	4482794661332623191	1	29	6	148	1535	300	aphorism قال ابقراط من اعتاد تعبا ما فهو وان كان ضعيف البدن او شيخا فهو احمل لذلك التعب الذي اعتاده ممن لم يعتده وان كان قويا شابا commentary	29	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms336	false	3704175059505239097	267	295	1420	1562	1591	300	aphorism قال ابقراط من اعتاد تعبا ما فهو وان كان ضعيف البدن او شيخا فهو احمل لذلك التعب الذي اعتاده ممن لم يعتده وان كان قويا شابا commentary	336	4625199779702191260	142	284.0	114	142	100.0	28	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms29	true	4482794661332623191	45	73	231	375	1535	300	aphorism قال ابقراط ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل واذا--- كان اضر مما لم يعتد- فاذاه له اقل ف---ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده------------ commentary	29	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms338	false	-4170030529335686365	2	33	8	168	1488	300	aphorism قال ابقراط ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل فهو وان كان اضر مما لم يعتده فاذا---ه اقل فقد ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده قليلا قليلا commentary	338	4625199779702191260	137	238.0	110	163	84.04907989501953	22	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms29	true	4482794661332623191	174	225	909	1169	1535	300	aphorism قال ابقراط استعمال الكثير بغتة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان فهو خطر ف-----كل ما كان كثيرا كان مقاوما للطبيعة فاما ما يكون قليلا قليلا فمامون متي اردت انتقالا من شء الي غيره ومتي اردت غير ذلك commentary	29	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms340	false	4240102133632037606	238	289	1250	1511	1564	300	aphorism قال ابقراط استعمال الكثير بغتة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان فهو خطر وكذلك كل ما كان كثيرا ف---مقاوم- للطبيعة فاما ما يكون قليلا قليلا فمامون متي اردت انتقالا من شء الي غيره ومتي اردت غير ذلك commentary	340	4625199779702191260	254	488.0	204	265	95.84906005859375	48	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms30	true	5532344904678249087	0	29	0	134	1563	300	ينبغي ان يفعل علي ما ينبغي ولم يكن ما ينبغي ان يكون عليه فلا ت---------نتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا commentary	30	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms343	false	6184379024048173309	232	262	1203	1341	1522	300	ينبغي ان يفعل علي ما ينبغي فلم يكن ما ينبغي ان يكون----- فلا ينبغي ان ينتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا commentary	343	4625199779702191260	127	236.0	99	143	88.81118774414062	26	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms30	true	5532344904678249087	9	93	38	470	1563	300	ينبغي ان يكون عليه فلا تنتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا commentary التفس------ير المراد بهذا الفصل انه اذا عرف الطبيب بالدلاءل والعلامات صواب نوع من التدبير واستعمله ولم يظهر له اثر في البرء بل بقي المرض علي حاله لم يجز له الانتقال الي نوع اخر لانه ربما تاخر البرء لغلظ المادة ولزوجتها حتي تعسر نضجها وتحللها ولم يرد به دو---------------------------------------------------------------اء واحد لانه يجوز الانتقال منه -----------------------------------------------------الي دواء اخر من نوعه لان الدواء الواحد اذا-------------- الفت ا-لطبيعة	30	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms345	false	-5509718576656996138	112	178	578	911	1505	300	ينبغي ان-------------- تنتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا لانه يحتمل ان يكون تاخير النفع اما لضعف الد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واء واما لقصر زمان فعله واما لعدم قبول المنفعل البحث الخامس قال ابن ابي صادق عني بالانتقال الي الغير يعني في النوع والا فالطبيب له ان ينتقل من دواء الي دواء اخر من نوعه لان الدواء الواحد اذا اديم استعماله الفته الطبيعة	345	4625199779702191260	149	206.5	117	569	26.18629264831543	25	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms30	true	5532344904678249087	198	226	1009	1161	1563	300	aphorism قال ابقراط عظم البدن في الشبيبة لا- يكره بل يستحب الا انه عند الشيخوخة يثقل ويعسر احت-ماله ويكون----- اردا من ال----بدن الذي هو انقص منه قليلا commentary	30	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms346	false	-3272502127352094378	268	297	1395	1552	1569	300	aphorism قال ابقراط عظم البدن في الشبيبة ليس يكره بل يستحب الا انه عند الشيخوخة يثقل ويعسر استعماله وتكون حاله اردا من حال البدن الذي هو انقص منه------ commentary	346	4625199779702191260	141	252.0	114	163	86.50306701660156	23	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms30	true	5532344904678249087	209	300	1067	1563	1563	300	الا انه عند الشيخوخة يثقل ويعسر احتماله ويكون اردا من البدن الذي هو انقص منه قليلا commentary التفسير اراد بعظم البدن طول القامة وذلك يضر في الشيخوخة لانه ينحني ويمكن ان المراد به السمين وهو الزاءد في العرض والعمق او العظيم بالحقيقة وهو الزاءد في الاقطار الثلاثة لان مثل هذا الانسان يحتاج الي غذاء كثير لا تقصر عن هضمه طبيعة الشاب وتقصر عنه طبيعة الشيخ فلذلك كره في الشيخوخة ولم يكره في الشبيبة والله اعلم--- المقالة الثا---------------------------------------------------------------------------لثة 1 aphorism قال ابقراط ان انقلاب اوقات السنة مما يعمل في توليد الامراض خاصة-	30	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms347	false	-5942600637524229283	255	297	1374	1618	1634	300	الا انه------------- يثقل ويسعر استعاله ويكون اردا من البدن الذي هو انقص منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ والله اعلمتمت المقالة الثانية من كتاب الفصول للامام ابقراط ابتداء المقالة الثالثة ابتداء المقالة الثالثة 1 aphorism قال ابقراط ان انقلاب اوقات السنة مما يعمل في توليد الامراض خاصة	347	4625199779702191260	161	275.5	131	575	28.0	26	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms31	true	206221964368488188	114	140	640	774	1664	300	2 aphorism قال ابقراط ان من الطباءع ما----- حاله في الشتاء اردي وفي الصيف اجود---------------- ومنها ما يكون حاله في الشتاء اجود وفي الصيف اردي commentary	31	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms351	false	-8788362289651100016	15	42	73	212	1548	300	2 aphorism قال ابقراط ان من الطباءع ما يكون حاله في الص----------------يف اجود وفي الشتاء اردا ومنها ما يكون حاله في الشتاء اجود وفي الصيف اردا commentary	351	4625199779702191260	116	201.5	93	155	74.83870697021484	19	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms32	true	7083511840769010753	38	68	230	415	1706	300	واما الشمال فيحدث سعالا واوجاعا في الحلوق والبطون اليابسة وعسر البول والاقشعرار ووجعا في الاضلاع والصدر فعند قو-ة هذه الريح وغلبتها ينبغي ان تتوقع في الامراض حدوث هذه الاعراض commentary	32	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms369	false	-8605979564228497276	106	135	577	758	1666	300	واما الشمال فيحدث سعالا واوجاع---- الحلوق والبطون اليابسة وعسر البول والاقشعرار ووجعا في الاضلاع والصدر فعند غلبة هذه الريح وقو-تها ينبغي ان يتوقع في الامراض حدوث هذه الاعراض commentary	369	4625199779702191260	175	328.5	146	186	94.08602142333984	25	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms32	true	7083511840769010753	165	200	993	1185	1706	300	العرق في الحميات----------- 7 aphorism قال ابقراط اذا احتبس المطر حدثت حميات حادة واذا اكثر ذلك الاحتباس في السنة ثم حدث في الهواء حال يبس فينبغي ان تتوقع في اكثر الحالات----- هذه الامراض واشباهها commentary	32	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms375	false	-2871068044149840494	218	256	1166	1372	1591	300	العرق في الحميات والله اعلم 7 aphorism قال ابقراط اذا احتبس المطر حدثت حميات حادة وان --كثر ذلك الاحتباس في السنة ثم حدث في الهواء حال يبس فينبغي ان يتوقع في اكثر الحالات حدوث هذه الامراض واشباهها commentary	375	4625199779702191260	187	348.5	153	208	89.90384674072266	30	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms32	true	7083511840769010753	242	284	1413	1617	1706	300	هذا الفصل و-------ما بعده تناقض وهو قوله قلة المطر يقل معها الحميات علي ان ---------احتباس المطر غير قلته------------ 8 aphorism قال ابقراط اذا كان- اوقات السنة لازمة لنظامها وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يعرض فيها	32	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms377	false	-4781202271497350919	262	300	1337	1524	1524	300	هذا الفصل مناقضا لما بعد بل قال اذا--------------------------------------- احتبس والاحتباس------ غير القلة والله اعلم 8 aphorism قال ابقراط اذا كانت اوقات السنة لازمة لنظامها وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يحدث فيها-	377	4625199779702191260	141	217.0	110	233	60.51502227783203	25	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms33	true	2205595808599048137	181	218	1024	1223	1718	300	11 aphorism قال ابقراط واما في اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مطيرا جنوبيا فيجب ضرورة ان يحدث في الصيف حميات حادة ورمد واختلاف دم واكثر ما يعرض اختلاف الدم للنساء	33	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms389	false	-3878260427157461310	263	300	1502	1700	1700	300	11 aphorism قال ابقراط واما في اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مطيرا جنوبيا فيجب ضرورة ان يحدث في الصيف حميات حادة ورمد واختلاف دم واكثر ما يعرض اختلاف الدم للنساء-	389	4625199779702191260	198	391.0	162	199	99.49748992919922	37	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms34	true	6421307648578792627	34	99	192	553	1678	300	12 aphorism قال ابقراط ومتي كان الشتاء مطيرا جنوبي-----------ا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء ال---تي تتفق ولادتهن نحو الربيع تسقطن من ادني سبب واللاتي تلدن منهن تلدن اطفالا ضعيفة الحركة مسقامة حتي انها اما ان يموت-- علي المكان----- او يبقي------------------ طول حياتها مسقامة واما ساءر الناس فيعرض لهم اختلاف الدم والرمد اليابس واما الكهول فيعرض لهم من النزلات ما لا يفني سريعا commentary	34	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms404	false	-2969173480650400588	106	173	567	949	1657	300	12 aphorism قال ابقراط ومتي كان الشتاء------ جنوبيا مطيرا دفءا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء اللواتي تتفق ولادتهن نحو الربيع يسقطن من ادني سبب واللاتي يلدن منهن يلدن اطفالا ضعيفة الحركة مسقامة حتي انهم اما ان يموتوا علي المكان واما ان يبقوا منهوكين مستقامين طول حياتهم و-------اما ساءر الناس فيعرض لهم اختلاف الدم والرمد اليابس واما الكهول فيعرض لهم من النزل م-----ا يفني سريعا commentary	404	4625199779702191260	333	598.5	272	400	83.25	48	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms34	true	6421307648578792627	255	282	1423	1579	1678	300	13 aphorism قال ابقراط فاذا كان الصيف قليل المطر شماليا وكان الخريف مطيرا جنوبيا حدث في الشتاء صداع شديد وبحوصة وسعال------- وزكام وعرض لبعض الناس السل commentary	34	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms408	false	2707889128682310953	30	57	162	318	1553	300	13 aphorism قال ابقراط واذا كان الصيف قليل المطر شماليا وكان الخريف مطيرا جنوبيا عرض في الشتاء صداع شديد------- وسعال وبحوحة وزكام وعرض لبعض الناس السل commentary	408	4625199779702191260	145	270.0	119	163	88.9570541381836	23	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms35	true	6563716023498667834	32	75	171	412	1700	300	السل---------- 14 aphorism قال ابقراط فان كان الخريف شماليا يابسا كان موافقا لمن كانت طبيعته رطبة واللنساء فاما ياءر الناس فيعرض لهم رمد يابس وحميات حادة وزكام مزمن ومنهم من يعرض لهم الوسواس------- من المرة السوداء commentary التفسير هذا عطف علي الفصل--- الاول	35	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms413	false	6794232606285410407	29	74	150	404	1575	300	السل فقد عرفته 14 aphorism قال ابقراط فان كان الخريف شماليا يابسا كان موافقا لمن كانت طبيعته رطبة و-للنساء واما ساءر الناس فيعرض لهم رمد يابس وحميات حادة وزكام مزمن ومنهم من يعرض لهم الوسواس العارض من------ السوداء commentary الشرح هاهنا مباحث خسمة البحث الاول	413	4625199779702191260	213	376.5	174	261	81.60919189453125	32	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms35	true	6563716023498667834	115	185	640	1018	1700	300	ان من حالات الهواء في السنة بالجملة قلة المطر وهي اصح من كثرة المطر واقل موتا commentary التفسير انما صار قلة المطر اصح من كثرته لان الهواء اذا ترطب بالافراط بلد الحواس وفتر الهضم وصار مستعدا للتعفن---------- 16 aphorism قال ابقراط فاما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكتة وذبحة فاما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد	35	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms416	false	8718032303889294753	241	300	1274	1574	1574	300	ان من حالات الهواء قلة ال---------------------------------------------------------------------------------------مطر اصح في الاكثر من غير ان يقول جملة اللهم الا ان يقال حكمه هذا بالنظر غلي الفاعل لا الي القابل 16 aphorism قال ابقراط فاما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة واما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد-	416	4625199779702191260	211	360.5	169	388	54.38144302368164	36	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms35	true	6563716023498667834	260	300	1479	1700	1700	300	يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع----- ويجفف البطن ويحدث في الاعين----------- وان كان في نواحيي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان منها منها جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها-	35	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms426	false	-2195658324893897568	0	41	0	227	1648	300	يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع منها ويجفف البطن ويحدث في الاعين لذعا واكلا وان كان في نواح-ي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان---------- جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها	426	4625199779702191260	210	384.5	173	238	88.23529052734375	34	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms36	true	8431592706566685269	84	114	476	646	1752	300	واللذين يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم واكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف يكون المشايخ احسن حالا وفي باقي الخريف والشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا	36	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms354	false	4963789996206840425	0	29	0	168	1646	300	وا-لذين يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم واكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف يكون المشايخ احسن حالا-وفي باقي الخريف والشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا	354	4625199779702191260	168	326.0	139	170	98.82353210449219	29	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms36	true	8431592706566685269	70	115	396	657	1752	300	18 aphorism قال ابقراط واما في اوقات السنة ففي الربيع واواءل الصيف يكون الصبيان واللذين يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم واكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف يكون المشايخ احسن حالا وفي باقي الخريف و---الشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا commentary	36	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms429	false	-7981671568900281143	170	216	909	1172	1615	300	18 aphorism قال ابقراط واما في اوقات السنة ففي الربيع واواءل الصيف يكون الصبيان وا-لذين يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم واكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف يكون المشايخ احسن حالا وفي باقي الخريف وفي الشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا commentary	429	4625199779702191260	260	509.0	215	264	98.48484802246094	43	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms36	true	8431592706566685269	199	235	1133	1381	1752	300	المناسبة له---------------- 20 aphorism قال ابقراط قد يحدث في الربيع الوسواس والسوداوي والجنون والصرع والسكتة وانبتعاث الدم والذبحة والزكام والبحوحة والسعال والعلة التي تتقشر فيها الجلد والقواني والبهق والبثور الكثيرة التي تتقرح والجرح-ات واوجاع المفاصل commentary	36	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms432	false	1518991722538795065	249	287	1353	1616	1679	300	المناسبة له لاستعدادها لذلك 20 aphorism قال ابقراط قد يعرض في الربيع الوسواس -السوداوي والجنون والصرع والسكتة وانب-عاث الدم والذبحة والزكام والبحوحة والسعال والعلة التي يتقشر فيها الجلد والقوابي والبهق والبثور الكثيرة التي تتقرح والخراجات واوجاع المفاصل commentary	432	4625199779702191260	239	447.0	203	265	90.18868255615234	29	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms37	true	1983241628061207388	40	79	221	479	1842	300	22 aphorism قال ابقراط واما في الخريف فيحدث فيه اكثر امراض الصيف وحميات ربع ومختلطة واطحلة واستسقاء وسل وتقطير البول واختلاف الدم وزلق الامعاء والذبحة ووجع الورك-------- والربو والقولنج الشديد الذي يسميه اليونانيون ايلاوس والصرع والجنون والوسواس السوداوي commentary	37	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms442	false	-7372750459245216970	201	239	1106	1360	1682	300	22 aphorism قال ابقراط واما في الخريف فيعرض---- اكثر امراض الصيف وحميات ربع ومختلطة واطحلة واستسقاء وسل وتقطير البول واختلاف الدم وزلق الامعاء-------- ووجع الورك والذبحة والربو والقولنج الشديد الذي يسميه اليونانيون ايلاوس والصرع والجنون والوسواس السوداوي commentary	442	4625199779702191260	243	465.0	206	266	91.35338592529297	35	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms37	true	1983241628061207388	138	235	847	1450	1842	300	aphorism قال ابقراط فاما في الشتاء فيعرض ذات الجنب وذات الرية والزكام والبحوحة والسعال واوجاع الجنين والقطن والصداع والسدر والسكات commentary التفسير انما يكثر ذات الجنب وذات الرية والبحوحة والسعال في الشتاء بسبب احتقان الفضول في الات التنفس وحوالها بسبب البرد الذي لم يمكن صونها منه والصداع والسدر والسكات لامتلاء الدماغ من الفضول واوجاع القطن والجنبين لبرد العصب والسعال والزكام لانحدارها من الدماغ بسبب ما ينا ظاهر الراس من البرد 24 aphorism قال ابقراط واما في الاسنان فيعرض هذه الامراض واما الاطفال الصغار حين يولدون فيعرض لهم القلاع -القء والسعال والسهر والتفزع وورم السرة ورطوبة الاذنين commentary	37	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms453	false	-4841863944246026355	131	157	737	904	1654	300	aphorism قال ابقراط فاما في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسنان فتعرض هذه الامراض -اما الاطفال الصغار حين يولدون فيعرض لهم القلاع والقء والسعال والسهر والتفزع وورم السرة ورطوبة الاذنين commentary	453	4625199779702191260	165	316.0	139	604	27.317880630493164	23	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms38	true	-8972029054689240217	42	81	252	458	1735	300	علي الاستلقاء في اكثر الامر 25 aphorism قال ابقراط فاذا قرب الصبي من ان ينبت له الاسنان عرض له مض-ض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف لا سيما اذا نب-ت له الانباب وللعبل من الصبيان ولمن كان----- بطنه معتقلا commentary	38	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms455	false	-7941055672205428390	56	95	306	513	1660	300	علي ظهورهم والله اعلم------ 25 aphorism قال ابقراط فاذا قرب الصبي من ان تنبت له الاسنان عرض له مضيض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف لا سيما اذا نبتت له الانياب وللعبل من الصبيان ولمن كان منهم بطنه معتقلة commentary	455	4625199779702191260	182	323.5	145	213	85.44600677490234	29	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms38	true	-8972029054689240217	143	169	816	983	1735	300	26 aphorism قال ابقراط فاذا تجاوز الصبي هذا السن عرض له ورم الحلق ودخول خرزة الفقار والربو -الحصاء والحيات والدود والثاليل المتعلقة والخنازير وساءر الخراجات commentary	38	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms456	false	8299719923324529215	124	150	665	831	1653	300	26 aphorism قال ابقراط فاذا تجاوز الصبي هذا السن عرض له ورم الحلق ودخول خرزة القفا- والربو والحصي -والحيات والدود والثاليل المتعلقة والخنازير وساءر الخراجات commentary	456	4625199779702191260	161	306.0	136	168	95.83333587646484	24	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms39	true	4907958683201559510	53	118	316	633	1626	300	28 aphorism قال ابقراط واكثر ما يعرض للصبيان من هذه الامور- ياتي في بعضه البحران في اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين وفي بعضه اذا شارفوا نبات الشعر في العانة فاما ما يبقي من الامراض فلا ينحل في وقت الانبات او في الاناث في وقت ما يجري منهن الطمث -من شانها ان تطول او تبقي الانسان ما بقي commentary	39	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms464	false	3395624618540576172	3	62	19	311	1594	300	28 aphorism قال ابقراط واكثر ما يعرض للصبيان من---- الامراض ياتي في بعضه البحران في اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين وفي بعضه اذا شارفوا نبات الشعر في العانة فاما ما يبقي من الامراض ولا ينحل في وقت الانبات او في الاناث في وقت ما يجري منهن الطمث فمن شانها ان تطول----------------------- commentary	464	4625199779702191260	287	542.5	228	319	89.9686508178711	56	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms39	true	4907958683201559510	201	232	1094	1263	1626	300	عليه دل علي قوة المرض وطوله 29 aphorism قال ابقراط واما الشبان فيعرض لهم السل ونفث الدم------ والحميات الحادة والصرع وساءر الامراض الا ان اكثر ما يعرض لهم ما ذكرنا- commentary	39	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms465	false	5457176660841391561	205	234	1089	1249	1592	300	عليه في علوم اخري---------- 29 aphorism قال ابقراط واما الشباب فيعرض لهم ------نفث الدم والسل والحميات الحادة والصرع وساءر الامراض الا ان اكثر ما يعرض لهم ما ذكرناه commentary	465	4625199779702191260	143	255.5	116	176	81.25	21	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms39	true	4907958683201559510	223	300	1219	1626	1626	300	الا ان اكثر ما يعرض لهم ما ذكرنا commentary التفسير الشبان يكثر دمهم لعدم انصرافه الي تشويع بقاء القوة علي ما كانت ويغلب علي دمهم المرار ولكثرة حركتهم يجيب عروقهم الي الانصداع حتي ينصب الي الرية ويورمها ويقرحها لحدته لغلبته المرة ويكثر فيهم حميات الغب و-----------------الصرع ينكر حدوثه فيهم جالينوس لانه يقول ان بقراط نص في موضع اخر علي ان الصبي اذا حدث صرع فبرءه منه عند انتقال الي سن الشباب--------------------------------------------------------------- 30 aphorism قال ابقراط فاما من-	39	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms467	false	-3843648018193339913	229	269	1177	1367	1554	300	الا ان اكثر ما يعرض لهم ما ذكرنا اي نفث الدم والسل وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حميات الحادة او يقال ان عروض الصرع ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشباب ليس هو من مقتضي السن بل من سوء التدبير علي ما ذكرنا والله اعلم 30 aphorism قال ابقراط فاما من	467	4625199779702191260	86	86.0	70	488	17.62295150756836	14	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms40	true	-138067145542434220	70	110	411	673	1795	300	31 aphorism قال ابقراط واما المشايخ فيعرض لهم رداءة التنفس والنزل التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي والدوار والسكات والقروح الرديءة وحكة البدن والسهر ولين البطن ورطوبة العينين وال-نخرين وظلمة البصر والزرقة وثقل السمع---- commentary	40	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms470	false	7596615621792645469	126	167	731	998	1736	300	31 aphorism قال ابقراط فاما المشايخ فيعرض لهم رداءة التنفس والنزل التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي والدوار والسكات والقروح الرديءة وحكة البدن والسهر ولين البطن ورطوبة العينين والمنخرين وظلمة البصر والزرقة وثقل السمعom Y commentary	470	4625199779702191260	261	509.5	221	267	97.7528076171875	37	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms40	true	-138067145542434220	272	300	1638	1795	1795	300	الاستسقاء والله اعلم---- المقال---------------ة الرابعة------------------------------------------ 1 aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ تاتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان-	40	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms475	false	-4064856194474300743	144	182	748	961	1571	300	الادراك-- والله اعلم تمت المقالة الثالث المقالة الرابعة من شرح فصول ابقراط وهو ثلاثة وثمانون فصلا 1 aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ يات----ي الجنين اربعة اشهر والي ان	475	4625199779702191260	146	252.0	120	219	66.66666412353516	21	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms41	true	-1956973330830485796	0	23	0	113	1644	300	تاتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل فاما ما كان اصغر من ذلك او اكثر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary	41	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms475	false	-4064856194474300743	182	204	961	1070	1571	300	ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كان اصغر من ذلك او اكبر---- فينبغي ان يتوقي عليه commentary	475	4625199779702191260	106	202.5	84	113	93.80531311035156	19	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms41	true	-1956973330830485796	82	114	440	611	1644	300	2 aphorism قال ابقراط انما--------- يسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نقع استفراغه فاما ما كان استفراغه علي خلاف ذلك فينبغي ان يقطعه commentary	41	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms487	false	8172483797071704836	146	179	759	930	1565	300	2 aphorism قال ابقراط انما ينبغي ان يسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه واما ما كان--------- علي خلاف ذلك فينبغي ان يقطعه commentary	487	4625199779702191260	160	300.0	129	180	88.88888549804688	28	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms42	true	4052605921794291264	82	116	459	637	1662	300	في الشتاء للعلة التي ذكرناها 6----- aphorism قال ابقراط -اما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حال- متوسط- فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل---- في الصيف commentary	42	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms491	false	-1234614535057213792	77	112	405	589	1576	300	في الحا------لة الصحية والله اعلم 7 aphorism قال ابقرلط واما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حالة متوسطة فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل ذلك في الصيف commentary	491	4625199779702191260	158	267.5	126	190	83.15789794921875	24	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms42	true	4052605921794291264	163	215	895	1192	1662	300	السل فاذا استفرغتهم فاحذر ان تستفراغهم من فوق commentary التفسير صاحب السل---------------------------------------- اذا ت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مدد الات الصدر فيه زاد قرحة رءة وخيف--------------------- عليه الانشقاق اكثر يضعفها وقلة قبولها للتمدد 8--------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط فاما من كان الغالب عليه المرة السوداء فينبغي ان تستفرغه ------من اسفل بدواء اغلظ و--تضيف الضدين الي قياس واحد commentary	42	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms492	false	-2695723725625550067	152	270	812	1463	1610	300	السل فاذا استفرغتهم فاحذر ان تستفراغهم من فوق عبارة رديءة فنقول يحتمل ان تقارن الحمي الدقية حمي عفن فمثل هذه الحمي اذا ترك استفراغ مادتها اعان ذلك علي تخفيف الحمي المذكورة وذلك لوجوه ثلاثة احدها من جهة حرارتها وثانيها من جهة تلطيف التدبير الواجب استعماله وثالثها من جهة ازالة الشاغل للطبيعة عن دفع نكايتها بالاعضاء فاذا بادرنا الي استفراغ مادة العفن امنا من ذلك فلما كان هذا القدر محتمل الوقوع نبه عليه غير انه حذر من الاستفراغ من فوق لان العادة جارية في حمي العفن المفترة استعمال القء عند مجء النوبة والله اعلم 9 aphorism قال ابقراط واما م----ن الغالب عليه المرة السوداء فينبغي ان تستفرغه اياها من اسفل بدواء اغلظ اذ تضيف الضدين الي قياس واحد commentary	492	4625199779702191260	193	274.0	155	655	29.465648651123047	28	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms42	true	4052605921794291264	255	282	1405	1558	1662	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ان يستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخ-ره في مثل هذه الامراض ردء commentary	42	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms493	false	-3687222831074328620	104	131	539	692	1588	300	aphorism قال ابقراط -ينبغي ان يستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخيره في مثل هذه الامراض ردء commentary	493	4625199779702191260	152	294.0	125	154	98.70130157470703	25	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms44	true	-7147310922557635810	112	134	659	782	1706	300	aphorism قال ابقراط اذا اردت ان يكون استفراغ الخربق اكثر فحرك البدن واذا اردت ان تسكنه فنوم الشارب له ولا تحركه commentary	44	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms499	false	8284571545573038873	49	71	272	395	1601	300	aphorism قال ابقراط اذا اردت ان يكون استفراغ الخربق اكثر فحرك البدن واذا اردت ان تسكنه فنوم الشارب له ولا تحركه commentary	499	4625199779702191260	123	246.0	101	123	100.0	22	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms45	true	6974799394636319280	46	78	248	440	1622	300	الصفراء الي------ المعدة لمشاركتها في السطح 17------------- aphorism قال ابقراط الاوجاع التي فوق الحجاب يدل علي الاستفراغ بالدواء من فوق والاوجاع التي في اسفل الحجاب يدل علي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary	45	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms502	false	1466614857277148174	4	40	18	229	1605	300	الاطراف وهو حرارة المعدة الاصلية غير مناف لها والله اعلم 18 aphorism قال ابقراط الاوجاع التي فوق الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من فوق والاوجاع التي من اسفل الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary	502	4625199779702191260	161	293.5	132	211	76.30331420898438	23	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms46	true	7681618315194114037	212	245	1108	1264	1569	300	22 aphorism قال ابقراط من كان قد انهكه مرض حاد او مزمن او اسقاط او غير ذلك ثم خرجت منه مرة سوداء او بمنزلة الدم الاسود فانه يموت من غد ذلك اليوم commentary	46	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms518	false	2068720557876189187	191	224	1029	1185	1572	300	23 aphorism قال ابقراط من كان قد انهكه مرض حاد او مزمن او اسقاط او غير ذلك ثم خرجت منه مرة سوداء او بمنزلة الدم الاسود فانه يموت من غد ذلك اليوم commentary	518	4625199779702191260	155	309.0	122	156	99.35897064208984	32	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms49	true	-4551147304748368423	68	98	350	510	1563	300	aphorism قال ابقراط من اعترته حمي فاعوجت معها رقبة- وعسر عليه الازدراد حتي---- لا يقدر علي الازدراد الا بكد من غير ان يظهر ب-----ه انتفاخ فذلك من علامات الموت commentary	49	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms533	false	2007106904891073707	78	110	429	595	1655	300	aphorism قال ابقراط من اعترته حمي فاعوجت معها رقبته وعسر عليه الازدراد حتي انه لا يقدر ان يزدر----د الا بكد من غير ان يظهر في حلقه انتفاخ فذلك من علامات الموت commentary	533	4625199779702191260	147	264.5	118	170	86.47058868408203	25	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms49	true	-4551147304748368423	69	250	359	1286	1563	300	قال ابقراط من اعترته حمي فاعوجت معها رقبة وعسر عليه الازدراد حتي لا يقدر ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الازدراد الا بكد من غير ان يظهر ب-------------------------------------------------------------------------------------------------ه انتفاخ فذلك من علامات الموت commentary التفسير اعوجاج الرقبة وعسر الازدراد يدل علي ورم المري او في العضل الذي هو مستبطن المرءي او في داخل الحنجرة حتي مدد الفقار وميله الي داخل فاعوجت الرقبة لذلك فان بين هذه الالات وبين النخاع والفقار مشاركة برباطات واعصاب ويدل علي كون الورم في داخل هذه الاعضاء انه لم يتبين الورم لا في الحلق من داخل ولا في الرقبة من خارج وذلك دليل الموت لانه ينضغط الات التنفس ويتعذر الاستنشاق 34----------------------------------------- aphorism قال ابقراط العرق يحمد في المحموم ان ابتداء في اليوم الثالث او في------ الخامس او في الس------ابع او في التاسع او في الحادي عشر او في------ الرابع عشر او في------ السابع عشر او في العشرين او في الرابع والعشرين او في السابع والبشرين او في الثلاثين او في السابع والثلا-----------------------ثين فان العرق الذي يكون في هذه الايام يكون به بحران الامراض وا---ما العرق الذي لا يكون في---- هذه الايام فهو يدل علي افة او علي طول من المرض عوده commentary	49	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms534	false	-1256239228702178612	116	293	618	1512	1549	300	قال ابقراط من اعترته حمي المراد به الحمي الشديدة واما اذا اراد مطلق فانه يقول من كان به حمي او ما يشبهه وهذا الكلام حق فان الاختناق المذكور في الفصل الاول والزوال المذكور في هذا الفصل لا يءديان الي الموت--- الا اذا كانت الحمي شديدة جدا لشدة الحاجة الي اشتياق الهواء البارد وخروج البخار الدخاني قال وقوله في هذا الفصل وليس في حلقه انتفاخ يفهم منه امران احدهما ان يكون ذلك عن اليبس كما ذكرنا والثاني ان يكون عن---- ورم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باطن لا يظهر للحس والكل ردء والله اعلم 36 aphorism قال ابقراط العرق يحمد في المحموم ان ابتدا- في اليوم الثالث او في اليوم الخامس او في اليوم السابع او في التاسع او في الحادي عشر او في اليوم الرابع عشر او في اليوم السابع عشر او في العشرين او في الرابع والعشرين او في السابع والعشرين او في الثلاثين او في الرابع والثلاثين او في السابع والثلاثين فان العرق الذي يكون في هذه الايام يكون--- بحران الامراض به واما العرق الذي--- يكون في غير هذه الايام فهو يدل علي افة او علي طول من المرض----- commentary	534	4625199779702191260	451	521.5	353	1240	36.370967864990234	77	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms50	true	3783116448705188130	49	76	320	457	1624	300	بالعرق لغلظ مادته 35 aphorism قال ابقراط العرق البارد اذا كان مع حمي حادة دل علي الموت واذا كان مع حمي هادءة دل علي طول--- المرض commentary	50	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms541	false	3256945777001446959	165	193	872	1010	1574	300	--بعرق والله اعلم 37 aphorism قال ابقراط العرق البارد اذا كان مع حمي حادة دل علي الموت واذا كان مع حمي هادءة دل علي طول من المرض commentary	541	4625199779702191260	125	234.0	99	140	89.28571319580078	22	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms50	true	3783116448705188130	67	151	412	872	1624	300	كان مع حمي هادءة دل علي طول المرض commentary التفسير هذا انما يكون عند انطفاء -------------الحرارة الغريزية او عند قرب-----------------------------------------------ها-------------------- الي الانطفاء حيث عجزت عن تسخينها مع حدة الحمي وشدة برد الرطوبات تسقط القوة قبل------------------------------ انضاج الرطوبات واما اذا كانت فاترة امكن بقاء القوة ريهما تنضج الرطوبات لان الحمي الفاترة لا تودب سقوط القوة كما توجبه الحادة الا انها تطول لغاية برد الرطوتات وضعف الحرارة الغريزية 36 aphorism قال ابقراط وحيث كان العرق من البدن فهو يدل علي ان المرض في ذلك الموضع commentary	50	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms542	false	-7546212145769818424	143	224	773	1204	1597	300	كان مع حمي هادءة دل علي طول المرض اقول وذلك لدلالته علي رطوبات باردة في جوهرها لكنها سخنت بالحرارة الضعيفة العفنة فاوجبت لها سيلانا وخروجا منه المسام فاذا اخرجت صادفها البرد الخارجي فعادت الي طبعها بذاتها و ومعاونة البرد الخارجي ولا شك ان ذلك ينذر بطول المرض لان ما كان من الرطوبات كذلك فانه يبطء انضاجه وتحليله واما ان ذلك يدل علي الموت 38------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط وحيث كان العرق من البدن فهو يدل علي ان المرض في ذلك الموضع commentary	542	4625199779702191260	166	196.5	128	570	29.122806549072266	28	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms50	true	3783116448705188130	185	270	1039	1460	1624	300	يجتمع في العرق جمس خصال متي يكون محمودا والا كان رديءا احدها ان يكون------ في يوم باحوري----- كما بينه في الفصل الاول الثاني-- ان يكون حارا كما بينه في الفصل الاخر الثالث-- ان يكون غير مختص بعضو---------------------- واحد--------- كما بينه في هذا الفصل الرابع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان لا يكون مختلف الحال مرة حارا ومرة -باردا----- كما --بينه فيما بعد ال-----خامس-- ان يتقبه -----راحة وخفة حتي يدل علي ان المستفرغ ليس بمحتاج اليه 37----------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط -اي موضع من البدن كان حارا او باردا ففيه المرض commentary	50	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms543	false	-3624626532993504874	161	290	843	1507	1557	300	اجتمع فيه خ-----مس خصال------------------------------- احدها ان يكون مجيءه في يوم بحراني وذلك كما بينه في الفصل الاول -وثانيها ان يكون حارا كما بينه في الفصل الاخر -وثالثها ان يكون في جميع البدن لءلا يجحف الفضل بموضع واحد من البدن كما بينه في هذا الفصل فان قيل احجافه بطبيعة عضو من اعضاء البدن اجود من اجحافه بطبيعة جملة البدن فنقول انه متي كان عاما عاونت الطبيعة الخاصة بعضو عضو للطبيعة العامة لجملة البدن بخلاف ما اذا كان خاصا ورابعها ان لا يكون---------------- حارا تارة وباردا اخري كما سنبينه في الفصل الاخر وخامسها ان يعقبه خفة وراحة فانه متي كان كذلك كان خروجه من النوع الواجب خروجه وبالمقدار الذي يجب والغير المحمود ما نقص عن هذه 39 aphorism قال ابقراط واي موضع من البدن كان حارا او باردا ففيه المرض commentary	543	4625199779702191260	292	369.0	227	718	40.668521881103516	45	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms51	true	-8306811518907828397	34	66	185	336	1601	300	aphorism قال ابقراط العرق الكثير الذي يكون بعد النوم او في النوم من غير سبب بين يدل علي ان صاحبه يحمل علي بدنه---------- اكثر مما يحتمل واذا كان ذلك وهو لا ينال	51	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms544	false	-7493010337152733795	269	300	1386	1533	1533	300	aphorism قال ابقراط العرق الكثير الذي يجري------------- في النوم من غير سبب بين يدل علي ان صاحبه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل واذا كان ذلك وهو لا ينال-	544	4625199779702191260	134	239.5	106	161	83.22981262207031	27	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms51	true	-8306811518907828397	163	212	843	1092	1601	300	لدلالته علي وجود ا-------لمادة الا ان البارد علي طول ا----------------------------------لمرض لفجاجة الخلظ وبرده وغلظه والحار علي القصر 40 aphorism قال ابقراط اذا كانت الحمي غير مفارقة ثم كانت تشتد غبا فهي اعظم خطرا واذا كانت الحمي تفارق علي اي وجه كان في ي-دل علي انه لا خطر فيها commentary	51	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms548	false	7150406137089730996	1	55	5	279	1598	300	لدلالته علي دفع الطبيعة للمادة المرضية غير ان مراده بالعرق المذكور في هذا الفصل في مدة المرض لا في البحران والله اعلم 43----------------- aphorism قال ابقراط اذا كانت الحمي غير مفارقة ثم كانت تشتد غبا فهي اعظم خطرا واذا كانت الحمي تفارق علي اي وجه كان فهي تدل علي انه لا خطر فيها commentary	548	4625199779702191260	178	313.0	142	291	61.16838455200195	31	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms52	true	-3961572899395456985	105	158	570	852	1626	300	aphorism قال ابقراط في الحمي التي لا تفارق النخاعة الكمدة والبيء-ة بالدم -المنتنة والت---ي من جنس المرار كلها رديءة فان انتقص -انتقاصا جيدا فهو محمود ول-ذلك الحال في البراز والبول فان خرج م---ا ينتفع ب----ه من احدي هذه المو-ضع فذلك محمود وان خرج ما ينتفع به من احدي هذه الموضع فذلك ردء commentary	52	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms553	false	4004629410149685636	212	256	1154	1400	1626	300	aphorism قال ابقراط في الحمي التي لا تفارق النخاعة الكمدة والشبيهة بالدم والمنتنة والتي هي من جنس المرار كلها رديءة فان انتقضت انتقاضا جيدا فهي محمودة وكذلك الحال في البراز والبول فان خرج ما لا ينتفع بخروجه من احد- هذه المواضع ف--------------------------------------------------ذلك ردء commentary	553	4625199779702191260	221	395.5	181	297	74.41077423095703	30	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms55	true	3103305367752451051	45	132	247	738	1628	300	ابقراط اذا لم يكن اقلاع الحمي عن المحمومين في يوم من ايام الافراد فمن عادتها ان تعود commentary التفسير انكر جالينوس هذا الفصل وقال انه ليس في هذا الكتاب لان ابقراط وصف الازواج بالبحران كالرابع والرابع عشر والعشرين والاربعين ويمكن ان يحمل علي التخصيص ببعض الازواج حتي يكون مراده ان الحمي اذا انقلعت في بعض الازواج كالسادس او الثامن فمن عادتها العود لدلالة التجربة عليه واما من قرا فالكلام عليه واضح 59 aphorism قال ابقراط اذا عرض اليرقان في الحمي قبل اليوم السابع فهو علامة رديءة commentary	55	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms569	false	-3205164134140500827	102	135	573	750	1636	300	ابقراط اذا لم يكن اقلاع الحمي------------- في يوم من ايام الافراد فمن عادتها ان تعاوده والله اعلم 62------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا عرض اليرقان في الحمي قبل اليوم السابع فهو علامة رديءة commentary	569	4625199779702191260	159	291.5	129	491	32.38289260864258	29	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms55	true	3103305367752451051	159	190	881	1051	1628	300	aphorism قال ابقراط متي عرض اليرقان ف---------ي اليوم السابع او--- التاسع او--- الرابع عشر فذلك محمود الا ان يكون الجانب الايمن مما دون الشراسيف صلبا فان كان -ذلك فليس----- بمحمود commentary	55	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms572	false	3874172261815397916	212	248	1051	1242	1505	300	aphorism قال ابقراط متي عرض اليرقان في الحمي في اليوم السابع او في التاسع او في الرابع عشر فذلك محمود الا ان يكون الجانب الايمن مما دون الشراسيف صلبا فان كان كذلك فليس امره بمحمود commentary	572	4625199779702191260	170	313.0	139	191	89.00523376464844	26	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms55	true	3103305367752451051	120	225	669	1219	1628	300	اذا عرض اليرقان في الحمي قبل اليوم السابع فهو علامة رديءة commentary التفسير ----اندفاع المراري الي الظاهر قبل السابع لا يكون بطريق البحران بل للشدة او الورم او علي سبيل استيلاء المادة علي البدن وذلك كله دليل ردء 60 aphorism قال ابقراط متي عرض اليرقان في اليوم السابع او التاسع او الرابع عشر فذلك محمود الا ان يكون الجانب الايمن مما دون الشراسيف صلبا فان كان ذلك فليس بمحمود commentary التفسير حدوث اليرقان في هذه الايام هو علي سبيل البحران ومحمود الا ان يكون في الكبد سدة 61 aphorism قال ابقراط من كان يصيبه في حماه نافض في كل يوم فحماه ينقضي في كل يوم	55	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms573	false	7179406967496379315	52	85	283	445	1558	300	اذا عرض اليرقان في الحمي قبل اليوم السابع فهو علامة رديءة وفي الفصل الثاني ذكر الاندفاع الثالث وهو قوله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان يصيبه في حماه نافض في كل يوم فحماه تنقضي في كل يوم	573	4625199779702191260	126	216.5	99	554	22.743682861328125	24	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms56	true	-1811072160265418850	164	207	941	1156	1661	300	66 aphorism قال ابقراط من كان بوله غليظا شبيها بالدم الغبيط يسيرا وليس بدنه بنقي من الحمي فانه اذا بال بولا رقيقا كثير------ا انتفع به واكثر من يبول هذا البول من كان يرسب في بوله منذ اول مرضه او بعده سريعا ثفل commentary	56	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms585	false	-8015457628144542140	237	279	1297	1507	1625	300	68 aphorism قال ابقراط من كان بوله غليظا شبيها بالع-----بيط يسيرا وليس بدنه ينقي من الحمي فانه اذا بال بول------ا كثيرا رقيقا انتفع به واكثر من يبول هذا البول من كان يرسب في بوله منذ اول مرضه او بعده بقليل ثفل commentary	585	4625199779702191260	196	363.5	155	221	88.68778228759766	35	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms57	true	-3414795056312945076	32	58	180	325	1593	300	ال-----صداع 68----- aphorism قال ابقراط من ياتيه البحران في------ السابع فانه قد -ظهر في بوله في------ الرابع غمامة حمراء وساءر العلامات تكون علي هذا القياس commentary	57	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms597	false	-8910768517815508904	257	287	1424	1592	1655	300	الشتاء صداع شديد 70 aphorism قال ابقراط من ياتيه البحران في اليوم السابع فانه قد يظهر في بوله في اليوم الرابع غمامة حمراء وساءر العلامات تكون علي هذا القياس commentary	597	4625199779702191260	143	251.0	117	168	85.11904907226562	21	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms57	true	-3414795056312945076	239	284	1286	1500	1593	300	aphorism قال ابقراط من يتوقع ان يخرج به خراج في شء من مفاصله فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير غليظ ابيض يبول- كما قد يبين- في اليوم الرابع في بعض من به حمي معها اعياء فان رعف كان انقضاء مرضه مع ذلك------- سريع----ا commentary	57	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms629	false	2066661726974447792	90	136	429	651	1533	300	aphorism قال ابقراط من يتوقع ان يخرج به خراج في شء من مفاصله فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير غليظ----- يبوله كما قد يبتدء في اليوم الرابع في بعض من به حمي معها اعياء فان رعف كان انقضاء مرضه مع ذلك الرعاف سريعا جدا commentary	629	4625199779702191260	207	380.5	163	227	91.1894302368164	40	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms57	true	-3414795056312945076	242	276	1306	1456	1593	300	من يتوقع ان يخرج به خراج في شء من مفاصله فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير غليظ ابيض يبول كما قد يبين- في اليوم الرابع في------- بعض من به حمي معها اعياء فان	57	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms631	false	-5387222095249011918	255	287	1374	1521	1583	300	من يتوقع ان يخرج به خراج في------ مفاصله فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير غليظ ابيض----- كما قد يبتدء في اليوم الرابع وكذلك حال بعض من به حمي معها اعياء فان	631	4625199779702191260	135	238.5	104	158	85.44303894042969	29	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms59	true	-6133144611465829825	55	79	282	406	1634	300	77 aphorism قال ابقراط من بال دما غليظا وكان به تقطير البول واصابه وجع في اسفل بطنه وعانته فان ما يلي مثانته وجع commentary	59	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms645	false	-801064450842379207	253	276	1433	1550	1673	300	79 aphorism قال ابقراط من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في اسفل بطن-------ه فان ما يلي مثانته وجع commentary	645	4625199779702191260	113	214.0	90	124	91.12903594970703	20	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms60	true	-1640266821954451446	218	249	1186	1344	1622	300	aphorism قال ابقراط من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له الانتقال واما من عرض له وقد اتي -----من السنين خمس وعشرين سنة فانه يموت وهو به commentary	60	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms665	false	-6385289324439598401	195	227	1116	1277	1637	300	aphorism قال ابقراط من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له --انتقال فاما من عرض له وقد اتي عليه من السنين خمس وعشرون سنة فانه يموت وهو به commentary	665	4625199779702191260	154	293.5	123	163	94.47853088378906	27	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms61	true	6934881038355278306	205	234	1058	1215	1581	300	10 aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان سل فكان ما يقذفه بالسعال من البزاق منكر الراءحة اذا القي علي الجمر وكان شعر راسه ينتشر فذلك من علامات الموت commentary	61	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms675	false	-2212224992657287425	221	250	1192	1349	1592	300	11 aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان سل فكان ما يقذفه بالسعال من البزاق منكر الراءحة اذا القي علي الجمر وكان شعر راسه ينتثر فتلك من علامات الموت commentary	675	4625199779702191260	154	305.0	125	157	98.08917236328125	26	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms62	true	9041565445908836750	65	101	352	528	1721	300	ابقراط من الت به الحال في------ ذات الجنب الي التقيح فان- ان استنقي في اربعين يوما من اليوم الذي انفجرت المدة فيه ------فان علته ينقضي وان لم يستنق في هذه المدة فانه يقع في السل commentary	62	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms679	false	6747511621324735650	0	37	0	183	1560	300	ابقراط من الت به الحال من اصحاب ذات الجنب الي التقيح فانه ان استنقي في اربعين يوما من اليوم الذي انفجرت------ فيه المدة فان علته تنقضي وان لم يستنق في هذه المدة فانه يقع في السل commentary	679	4625199779702191260	167	303.5	132	189	88.35978698730469	31	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms63	true	-1536249059267868500	205	257	1102	1389	1651	300	21 aphorism قال ابقراط الحار مقيح لكن ليس في كل قرحة وذلك من اعظم العلامات د-الة علي الثقة والامن ويلين الجلد ويرقيه ويسكن الوجع ويكسر عادية النافض والتشنج والتمدد ويحل الثقل العارض في الراس وهو من اوفق الاشياء الكسر العظام وخاصة للمعري منها -من اللح-م خاصة لعظام الراس ولكل ما اماته البرد	63	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms697	false	4612125687870658941	248	300	1339	1624	1624	300	22 aphorism قال ابقراط الحار مقيح لكن ليس في كل قرحة وذلك من اعظم العلامات دلالة علي الثقة والامن ويلين --جلد ويرققه ويسكن الوجع ويكسر عادية النافض والتشنج والتمدد ويحل الثقل العارض في الراس وهو من اوفق الاشياء -لكسر العظام وخاصة للمعري منها ومن العظام خاصة ع-ظام الراس ولكل ما اماته البرد-	697	4625199779702191260	277	516.5	226	290	95.51724243164062	44	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms64	true	-1928941558607934213	48	128	279	679	1653	300	22 aphorism قال ابقراط فاما البارد فانما ينبغي ان يستعمله في هذه المواضع اعني----------- التي يجري منها الدم او هو مزمع بان يجري منه- وليس ينبغي ان تستعمل- في نفس الموضع الذي يجري منه الدم لكنه حوله ومن حيث يجء وفيما كان من الاورام الحارة والتلكع ماءلا الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل فيما قد عتق فيه الدم سوده وفي الورم الذي يسمي الحمرة اذا لم يكن معه قرحة لان ما كانت معه منه قرحة فهو يضره commentary	64	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms705	false	7768157703337566129	161	242	890	1297	1587	300	23 aphorism قال ابقراط واما البارد فانما ينبغي ان يستعمله في هذه المواضع اعني في المواضع التي يجري منها الدم او هو مزمع بان يجري منها وليس ينبغي ان يستعمله في نفس الموضع الذي يجري منه الدم لكن- حوله ومن حيث يجء وفيما كان من الاورام الحارة والتلكع ماءلا الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل فيما قد عتق فيه الدم سوده وفي الورم الذي يسمي الحمرة اذا لم يكن معه قرحة لان ما كان- معه ق----رحة فهو يضره commentary	705	4625199779702191260	390	744.0	311	413	94.43099212646484	71	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms64	true	-1928941558607934213	267	300	1469	1653	1653	300	aphorism قال ابقراط الاورام التي تكون في المفاصل والاوجاع التي تكون من غير قرحة واوجاع اصحاب التقرس واصحاب القيح الحادث الذي يكون في المواضع العصبية واكثر ما اشبه هذه فانه اذا صب عليها-	64	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms721	false	-473002750995604454	169	200	898	1073	1641	300	aphorism قال ابقراط الاورام التي تكون في المفاصل والاوجاع التي تكون من غير قرحة واوجاع اصحاب النقرس واوجاع الفسخ الحادث في---------- المواضع العصبية واكثر ما اشبه هذه فانه اذا صب عليها	721	4625199779702191260	165	312.5	135	185	89.1891860961914	26	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms66	true	-2909151472741171244	142	173	825	983	1705	300	الي فوق علل الرحم الي اسفل 36 aphorism قال ابقراط اذا كان طمث المراة تتغير اللون ولم يكن مجيءه في وقته داءما دل ذلك علي ان بدنها يحتاج الي التنقية commentary	66	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms744	false	8421102966369378205	181	210	932	1082	1543	300	الي فوق والله اعلم-------- 36 aphorism قال ابقراط اذا كان طمث المراة متغير اللون ولم يكن مجيءه في وقته داءما دل ذلك علي ان بدنها محتاج الي التنقية commentary	744	4625199779702191260	139	267.5	111	158	87.97468566894531	25	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms66	true	-2909151472741171244	152	215	875	1230	1705	300	اذا كان طمث المراة تتغير اللون ولم ي---------------------------------------------------------------------------كن مجيءه في وقته داءما دل ذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ان بدنها يحتاج الي التنقية commentary التفسير تغير لون الدم في الطمث لمخالط احدي المواد الاربعة الفضلية وتقدم لرقة الدم بسبب مخالط الصفراء وتاخرة لغلظ لكثرة مخالط السوداء في الغالب وكل ذلك يحوج الي-------- التنقية---------------------------------------------------------------------------------------------------- 37 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا فضمر ثدياها بغتة------ اسقطت commentary	66	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms746	false	9036014639211300554	30	128	150	672	1584	300	---------------قال تنقية قوله- ولم يكن مجيءه في وقته داءما من تاول الفصل بالتاويل الاول قال معني هذا داءما لم يكن مجيءه في وقته داءما ولا شك ان الاول غير الثاني فان الاول سلب داءم والثاني سلب الدوام والسلب الداءم غير سلب الدوام لان الثاني لا ينافي كون الشء اكثريا والاول ينافيه واذا كان الثاني كذلك فحينءذ لا يدل علي بقية---- يحتاج ----------------------------------------------------------------------------------------------------------سببها------------------------------------------------------------------- الي استعمال التنقية ومن تاوله بالتاويل الثاني لم يكن عنده فرق بين تقديم الدوام علي السلب او السلب علي الدوام والله اعلم 37 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا فضمر ثدياها بغتة فانها تسقط- commentary	746	4625199779702191260	142	145.5	113	716	19.8324031829834	18	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms67	true	-6917354752995545783	109	141	592	755	1624	300	41 aphorism قال ابقراط اذا احببت ان تعلم هل المراة حامل ان لا فاسقها اذا ارادت النوم ماء العسل فان اصابها مغص في طبنها فهي حامل وان لم يصبها فليس- بحامل commentary	67	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms759	false	-2282774656500498190	15	45	74	229	1565	300	41 aphorism قال ابقراط اذا احببت ان تعلم هل المراة حامل ام لا فاسقها اذا ارادت النوم ماء العسل فان اصابها مغص--------- فهي حامل وان لم يصبها فليست بحامل commentary	759	4625199779702191260	153	291.0	123	164	93.29268646240234	28	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms67	true	-6917354752995545783	276	297	1498	1609	1624	300	44 aphorism قال ابقراط اذا حملت المراة وهي من الهزال علي حالة خارجة عن------- الطبع-- فانها تسقط قبل ان تسمن commentary	67	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms761	false	8072159289526659203	52	74	282	401	1568	300	44 aphorism قال ابقراط اذا حملت المراة وهي من الهزال علي حال- خارجة عن المجري الطبيعي فانها تسقط قبل ان تسمن commentary	761	4625199779702191260	109	200.5	88	120	90.83333587646484	18	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms68	true	4380595502521249250	11	47	65	264	1626	300	45 aphorism قال ابقراط متي كانت المراة حاملا وبدنها معتدلا وتسقط في الشهر الثاني او الثالث من غير سبب بين فنقر الرحم منها مملوءة برطوبة مخاطي-----ة فلا تقدر علي ضبط الطفل لثقله لكنه ينهتك منها commentary	68	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms762	false	-8050209836087813731	151	187	794	995	1580	300	45 aphorism قال ابقراط متي كانت المراة حاملا وبدنها معتدلا وتسقط في الشهر الثاني و--الثالث من غير سبب بين فنقر الرحم منها مملوءة -رطوبة مخاطية لزجة فلا تقدر علي ضبط الطفل لثقله لكنه ينهتك منها commentary	762	4625199779702191260	195	371.5	160	204	95.5882339477539	33	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms68	true	4380595502521249250	119	153	647	828	1626	300	46 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة علي حالة خارجة من الطبيعة في السمن ولم تحبل فان الغشاء البا---------------طن الذي يسمي الثرب من غشاءي البطن يزاحم فم الرحم----- وليست تحبل دون ان تهزل commentary	68	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms763	false	-8156300554031113044	158	193	809	992	1539	300	46 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة علي حال- خارجة عن الطبيعة في السمن فلم تحبل فان الغشاء الباطن من غشاءي البطن الذي يسمي الثرب يز----------------حم فم الرحم منها وليس ت-حبل دون ان تهزل commentary	763	4625199779702191260	157	283.0	127	201	78.10945129394531	23	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms68	true	4380595502521249250	250	300	1358	1626	1626	300	48 aphorism قال ابقراط ما كان من الاطفال ذكرا ف-حري ان يكون تولده في الجانب الاحر وهو الايمن وما كان انثي ففي الايسر commentary التفسير--------------------------- لما كان --------------------------------------------------------------------------الذكر احر كان تولده في الغالب في الجانب الاحر وهو الايمن والانثي لكونها ابرد تتولد في الجانب الايسر لانه ابرد وذلك لان الايمن--------	68	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms766	false	-1778165679179074315	66	130	354	675	1583	300	48 aphorism قال ابقراط ما كان من الاطفال ذكرا فاحري ان يكون تولده في الجانب الاي----------من وما كان انثي ففي الايسر commentary الشرح اما صلة هذا بما قبله فهو انه لما ذكر ان الحبل قد يكون تءما وقد لا يكون ذكر في هذا الفصل ان الحبل متي كان كذلك فالذكر -----من التءم ----تكونه في الجانب الاي----------من والانثي------------------ في الجانب الايسر---------- وذلك لان الجانب الايمن	766	4625199779702191260	186	272.5	148	378	49.20634841918945	29	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms69	true	8893120052624824493	272	300	1473	1615	1615	300	53 aphorism قال ابقراط اذا كانت---- المراة يءول الي ان تسقط فان ثدييها يضمران فان كان الامر علي خلاف ذلك اعني ان يكون ثدياها صلب-ين فانه- يصيبها وجع-	69	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms772	false	-2468579903403749844	86	115	462	611	1511	300	53 aphorism قال ابقراط اذا كانت حال المراة تءول الي ان تسقط فان ثدييها يضمران فان كان الامر علي خلاف ذلك اعني ان يكون ثدياها صلبيين فانها يصيبها وجع	772	4625199779702191260	141	259.5	114	149	94.63087463378906	23	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms70	true	-5922712356427221729	123	150	637	780	1604	300	55 aphorism قال ابقراط اذا عرضت الحمي لامراة حامل وسخنت سخونة قوية من غير سبب ظاهر فان ولادتها تكون بعسر وخطر او تسقط فيكون علي خطر commentary	70	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms774	false	453948923715414094	244	271	1286	1428	1568	300	55 aphorism قال ابقراط اذا عرضت الحمي ل-مراة حامل وسخنت سخونة قوية من غير سبب ظاهر فان ولادتها تكون بعسر وخطر او تسقط فتكون علي خطر commentary	774	4625199779702191260	141	276.0	114	143	98.60140228271484	25	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms70	true	-5922712356427221729	230	260	1227	1379	1604	300	57 aphorism قال ابقراط اذا كان --طمث المراة ازيد مما ينبغي عرضت من ذلك امراض كثيرة واذا--- ينحدر الطمث علي ما ينبغي حدث من ذلك امراض من قبل الرحم commentary	70	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms776	false	7056350580029215626	237	263	1200	1330	1526	300	57 aphorism قال ابقراط اذا كان الطمث------- ازيد مما ينبغي عرض- من ذلك امراض------ واذا لم ينحدر الطمث------------- حدث من ذلك امراض من قبل الرحم commentary	776	4625199779702191260	125	207.0	100	157	79.61783599853516	22	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms71	true	-765650139831392124	0	28	0	140	1598	300	اذا عرض في طرف الدبر او في الرحم ورم يتبعه تقطير البول وكذل- اذا تقيحت الكلي يتبع---ه تقطير البول واذا حدث في الكبد ورم تبع ذلك فواق commentary	71	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms780	false	2307381431436578571	193	222	1043	1185	1592	300	اذا عرض في طرف الدبر او في الرحم ورم -تبعه تقطير البول وكذلك اذا تقيحت الكلي -تبع ذلك تقطير البول واذا حدث في الكبد ورم تبع ذلك فواق commentary	780	4625199779702191260	137	252.0	109	144	95.13888549804688	25	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms71	true	-765650139831392124	64	118	348	619	1598	300	--اذا كان عظيما زاحم فم المعدة وضغطها وضيق النفس وهيج الفواق 59 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة لا تحبل فان اردت ان تعلم هل تحبل ام لا فغطها بثياب ثم بخر تحتها فان رايت ان راءحة البخور ينفذ في بدنها حتي تصل الي منخريها وفيها فاعلم انه ليس منع الحب-ل من قبلها commentary	71	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms782	false	6917584149708743365	53	105	290	556	1544	300	وثالثها لما ينصب الي فم المعدة من الصديد الورمي والله اعلم-- 59 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة لا تحبل و---اردت ان تعلم هل تحبل ام لا فغطها بثياب ثم بخر تحتها فان رايت--- راءحة البخور تنفذ في بدنها حتي تصل الي منخريها وفيها فاعلم انه ليس تعذر الحمل من قبلها commentary	782	4625199779702191260	213	377.0	168	274	77.73722839355469	40	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms71	true	-765650139831392124	237	271	1282	1449	1598	300	يجري الطمث علي عادته 61 aphorism قال ابقراط اذا لم يجر طمث المراة في اوقاته ولم يحدث بها قشعريرة ولا حمي ولكن عرض لها كرب وغثي وخبث نفس دل علي انها قد علقت commentary	71	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms784	false	-7825954612214666479	160	193	813	978	1549	300	يكون الطفل معه صحيحا 61 aphorism قال ابقراط اذا لم يجر طمث المراة في اوقاته ولم تحدث بها قشعريرة ولا حمي -لكن عرض لها كرب وغثي وخبث نفس فاعلم- انها قد علقت commentary	784	4625199779702191260	146	269.0	113	167	87.4251480102539	26	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms72	true	101018328908531515	215	285	1157	1532	1618	300	63 aphorism قال ابقراط اللبن لاصحاب الصداع ردء وهو ايضا للمحمومين ردء ولمن كانت المواضع التي دون الشراسيف منه مشرفة وفيها قراقر ولمن به عطش ولمن الغالب علي برازه المرار و-------لمن هو في حمي حادة ولمن اختلف دما كثيرا وينفع اصحاب السل اذا لم تكن بهم حمي شديدة جدا ولاصحاب الحمي الطويلة الضعيفة اذا لم يكن معها شء مما تقدمنا بوصفه وكانت ابدانهم تذوب علي غير ما توجبه العلة commentary	72	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms793	false	-6769265130340228543	1	72	5	387	1616	300	63 aphorism قال ابقراط اللبن لاصحاب الصداع ردء وهو ايضا للمحمومين ردء ولمن كانت المواضع التي دون الشراسيف منه مشرفة وفيها قراقر ولمن به عطش ولمن الغالب علي برازه المرار الاصفر ولمن هو في حمي حادة ولمن اختلف دما كثيرا وينفع اصحاب السل اذا لم تكن بهم حمي شديدة جدا ولاصحاب الحمي الطويلة الضعيفة اذا لم يكن معها شء مما تقدمنا بوصفه وكانت ابدانهم تذوب علي غير ما توجبه العلة commentary	793	4625199779702191260	374	742.0	304	382	97.90576171875	69	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms73	true	2109122316274724436	122	170	672	908	1605	300	قرحة فاصابه بسببها انتفاخ فليس يكاد يصيبه تشنج ولا جنون وان غاب ذلك الانتفاخ دفعة ثم كانت القرحة من خلف عرض له تشنج او تمدد وان كانت القرحة من قدام عرض له جنون او ورم حارة في الجنب او تقيح و--اختلاف دم ان كان ذلك الانفتاخ احمر------------ commentary	73	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms799	false	6185467126112585402	0	50	0	242	1501	300	قرحة فاصابه بسببها انتفاخ فليس يكاد يصيبه تشنج ولا جنون فان غاب ذلك الانتفاخ دفعة ثم كانت القرحة من خلف عرض له تشنج او تمدد وان كانت------- من قدام عرض له جنون او وجع حاد- في الجنب او تقيح او اختلاف دم ان كان ذلك الانتفاخ ماءلا الي الحمرة commentary	799	4625199779702191260	217	398.5	170	250	86.80000305175781	41	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms74	true	6855619335190432874	251	280	1340	1486	1600	300	التشنج خير من العكس 70 aphorism قال ابقراط من كان جلده متمددا قحلا صلبا فهو يم-وت من غير عرق ومن كان جلده رخوا متخلخلا فانه يموت مع عرق commentary	74	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms818	false	-2940961176270807340	87	114	477	620	1573	300	التشنج والله اعلم-- 70 aphorism قال ابقراط من كان جلده متمددا قحلا صلبا فانه يموت من غير عرق ومن كان جلده رخوا متخلخلا فانه يموت ب--عرق commentary	818	4625199779702191260	127	233.5	102	147	86.3945541381836	23	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms75	true	8919352744612997059	86	115	468	611	1649	300	2 aphorism قال ابقراط من كان في ننخريه رطوبة بالطبع----------- وكان منيه ارق فان صحته اقرب من- السقم ومن كان الامر فيه علي ضد-- ذلك فانه اصح بدنا commentary	75	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms825	false	4379624896568462710	49	79	241	392	1608	300	2 aphorism قال ابقراط من كان في منخريه------ بالطبع رطوبة ازيد وكان منيه ارق فان صحته اقرب الي السقم ومن كان الامر فيه بالضد من ذلك فانه اصح بدنا commentary	825	4625199779702191260	128	222.0	101	157	81.5286636352539	23	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms78	true	1404875751266281548	172	203	960	1110	1660	300	aphorism قال ابقراط اذا حدث في المثانة خرق او في الدماغ او في القلب او في الكلي او في بعض ال-معاء الدقاق او في المعدة او في الكبد فذلك قتال commentary	78	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms848	false	-1293761773857028819	225	256	1222	1373	1596	300	aphorism قال ابقراط اذا حدث في المثانة خرق او في الدماغ او في القلب او في الكلي او في بعض الامعاء الدقاق او في المعدة او في الكبد فذلك قتال commentary	848	4625199779702191260	150	295.0	119	151	99.3377456665039	30	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms78	true	1404875751266281548	250	275	1388	1524	1660	300	الي اندمال 19-------- aphorism قال ابقراط متي انقطع عظم او غضروفا او عصبية او المواضع الدقيقة من لحم اللحي والقلفة لم ينبت ولم يلتحم commentary	78	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms851	false	-1134221727360715018	156	181	859	995	1630	300	الي المعاء والله اعلم aphorism قال ابقراط متي انقطع عظم او غضروف- او عصب-ة او المو-ضع الرقيق- من---- اللحي والقلفة لم ينبت ولم يلتحم commentary	851	4625199779702191260	121	200.0	97	144	84.02777862548828	18	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms79	true	7139667516982234773	128	175	701	969	1651	300	الاوجاع التي تنحدر من الظهر الي المرفقين دل علي انتقال المادة الي المرفقين فيخرج بالفصد لان استفراغ ا لمواد يجب ان يكون من المواضع التي هي ايها اميل ب----------------------------------------الاعضاء التي تصلح لاستفراغها 23--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من دام به التفزع وخبث النفس زمانا طويلا فعلاته سوداوية commentary	79	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms859	false	-2365337404189219272	155	224	846	1246	1656	300	الاوجاع التي تنحدر من الظهر الي المرفقين وجاء في بعض النسخ الفسخ------------------------------------------------------------------ التي ينحدر من الظهر الي المرفقين والفسخ تفرق اتصال يحصل في الاعضاء اللحمية وتفرق الاتصال لا ينتقل بل وجعه يسري ويعم لعموم المواد المنصبة اليه فمن قال بالنسخة الاولي قال بالانحدار علي معني الاول ومن قال بالنسخة الثانية قال بالانحدار علي المعني الثاني aphorism قال ابقراط من دام به التفزع وخبث النفس زمانا طويلا فعل-ته سوداوية commentary	859	4625199779702191260	145	200.0	120	467	31.04924964904785	21	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms80	true	83111284643017034	36	60	187	311	1632	300	aphorism قال ابقراط من كوي او بط من المتقيحين او المستسقيين في---------------جري منه من المدة او من الماء شء---------- فانه يهلك لا محالة commentary	80	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms865	false	-6987317735490035367	200	227	1088	1224	1592	300	aphorism قال ابقراط من كوي او بط من------------- المستسقيين او من المتقيحين فجري منه من المدة او من الماء شء كثير دفعة فانه يهلك لا محالة commentary	865	4625199779702191260	109	189.5	87	149	73.15436553955078	20	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms80	true	83111284643017034	39	85	207	458	1632	300	من كوي او بط من المتقيحين او المستسقيين فيجري منه من المدة او من الماء شء فانه يهلك لا محالة commentary التفسير المراد بذلك ان يفرط الاستفراغ بحيث يضعف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القوة جدا ويسقط ويتبع الموت 28----------------------------------------- aphorism قال ابقراط الخصيان لا يعرض لهم---------- النقرس ولا الصلع commentary	80	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms866	false	-6980441891881343697	62	130	355	724	1633	300	من كوي او بط من المتقيحين او المستسقيين فالكي يستعمل في التقيح والبط في------------------------------------------------------------ الاستسقاء واراد بالبط البزل قال فكل واحد من المرضين اذ استعمل فيه ما ذكرنا وخرجت مادته فلا ينبغي ان تخرج دفعة واحدة بل قليلا قليلا فان في اخراجها دفعة اسقاط القوة واجحافها وان كانت فاسدة وقد عرفت الاختلاف في تعليل ذلك والله اعلم aphorism قال ابقراط الخصيان لا يعرض لهم الصلع ولا النقرس---------- commentary	866	4625199779702191260	119	137.5	95	439	27.1070613861084	17	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms80	true	83111284643017034	182	239	1001	1329	1632	300	aphorism قال ابقراط الغلام لا يصيبه النقرس قبل ان يبتدي في المباضعه للجماع commentary التفسير ا------------------------------------------------------------------------------------------لصبيان لعذوبة دماءهم وانصراف--------------------------------------------------------------------- المادة الي النمو حتي لا يجتمع في بدنهم فضل كثير ولعدم حركة الجماع فيهم لا يعرض لهم النقرس 31-------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط ا-جاع العينين يحلها ----الشراب الصرف او الحمام او التكميد او فصد العر-ق او شرب الدواء commentary	80	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms869	false	-2713406595194976132	187	289	1033	1597	1653	300	aphorism قال ابقراط الغلام لا يصيبه النقرس قبل ان يبتدي في --مباضعة الجماع commentary الشرح اما الصلة فانه كالمقرر للماضي وهو قولنا ان رطوبة المزاج مانعة من حدوث النقرس ولذلك لا يعتري الصبيان الا ان يجامعوا فان الصبي في مثل هذا الوقت يحتد مزاجه ويجف وايضا فان الجماع يعين علي انحلال المادة الي مفاصل الرجل لما عرفته واعلم ان ابقراط ذكر هنا حكما من احكا------------م النقرس في الاصناف الثلثة التي من نوع الانسان وهم الذكر والانثي وما ليس بذكر ولا انثي والله اعلم aphorism قال ابقراط اوجاع العينين يحلها شرب الشراب الصرف او الحمام او التكميد او فصد العروق اوشر-ب الدواء commentary	869	4625199779702191260	231	330.5	188	579	39.8963737487793	30	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms81	true	1697413959765099133	88	147	503	814	1622	300	الجنب لانه ورم---- في الغشاء المستبطن للاضلاع وهلا للغشاء لتلززه واندماجه لا يتشرب من الاخلاط الا ما كان حادا مريا يغوص -------------------فيه وتولد مثل هذا الخلط فيمن يغلب تولد------------------------------------- البلغم فيه نادر 34------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط الصلع لا يعرض لهم من العروق التي يتسع التي تعرف بالدوالي--- كثير شء ومن حدث به من الصلع الدوالي عاد شعر راسه commentary	81	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms871	false	-4771375230372307612	199	280	1092	1511	1627	300	الجنب----- ورم حار في الغشاء المستبطن للاضلاع والغ----شاء لصفاقته لا ينفذ فيه---------------- الا ما لطف من المواد والمادة الغليظة لا تنفذ فيه وقوله لا يكاد اي يحتمل ان يحصل ذات الجنب عن ذلك فانه من الجاءز ان يتلطف البلغم حتي يصير رقيقا ويرق قوامه ويحتد مزاجه وعند ذلك يجوز ان يحدث المرض المذكور والله اعلم aphorism قال ابقراط الصلع لا يعرض لهم من العروق التي تتسع التي تعرف بالدوالي شء كثير--- ومن حدث له من الصلع الدوالي عاد شعر راسه commentary	871	4625199779702191260	211	285.5	165	447	47.20357894897461	30	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms82	true	-67946395891712504	215	237	1163	1270	1595	300	aphorism قال ابقراط من عرض له وجع فيما دون الشراسيف من غير ورم ثم حدثت به حمي حلت ذلك الوجع عنه commentary	82	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms876	false	-6497641191090595798	136	158	745	851	1564	300	aphorism قال ابقراط من عرض له وجع فيما دون الشراسيف من غير ورم ثم حدث- به حمي حلت ذلك الوجع عنه commentary	876	4625199779702191260	106	207.0	84	107	99.06542205810547	21	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms83	true	-7882561924282524122	82	112	462	624	1607	300	aphorism قال ابقراط من حدث به من تقطير البول القولنج المعروف بايلاوس وتفسيره المستعاذ منه فانه يموت في سبعة ايام الا ان يحدث به حمي فيجري منه بول كثير commentary	83	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms881	false	-27215974301219853	20	50	113	275	1574	300	aphorism قال ابقراط من حدث به من تقطير البول القولنج المعروف بايلاوس وتفسيره المستعاد منه فانه يموت في سبعة ايام الا ان يحدث به حمي فيجري منه بول كثير commentary	881	4625199779702191260	161	321.0	131	162	99.3827133178711	29	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms83	true	-7882561924282524122	168	194	943	1079	1607	300	aphorism قال ابقراط اذا مضي بالقرحة حول او مدة اطول من ذلك وجب ضرورة ان -تبين منها عظم وان يكون موضع الاثر بعد اندمالها غاءرا commentary	83	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms886	false	-1431082273713499324	264	290	1377	1513	1566	300	aphorism قال ابقراط اذا مضي ل-لقرحة حول او مدة اطول من ذلك وجب ضرورة ان يتبين منها عظم وان يكون موضع الاثر بعد اندمالها غاءرا commentary	886	4625199779702191260	134	257.0	108	137	97.81021881103516	24	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms83	true	-7882561924282524122	82	112	462	624	1607	300	aphorism قال ابقراط من حدث به من تقطير البول القولنج المعروف بايلاوس وتفسيره المستعاذ منه فانه يموت في سبعة ايام الا ان يحدث به حمي فيجري منه بول كثير commentary	83	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms896	false	-4336317382467103068	71	101	399	540	1586	300	aphorism قال ابقراط من حدث به وهو صحيح وجع بغفة في راسه ثم اسكت علي المكان وعرض له غطيط-- فانه يهلك في سبعة ايام الا ان يحدث به حمي------------------- commentary	896	4625199779702191260	83	111.0	64	162	51.23456954956055	16	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms84	true	1389681098496173641	117	149	664	840	1650	300	اذا حدث بالمطحول اختلاف دم فهو محمود commentary التفسير قدم تفسيره 49---------------------------- aphorism قال ابقراط ما كا---ن الامراض من طريق النقرس وكان معه ورم حار فان ورم- يسكن في اربعين يوما commentary	84	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms893	false	-7603579961005917731	38	78	180	388	1568	300	اذا حدث بالمطحول اختلاف دم المراد به علي ما فهمت ان يكون ورم الطحال قريب العهد بالحدوث والله اعلم aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض من طريق النقرس وكان معه ورم حار فان ورمه يسكن في اربعين يوما commentary	893	4625199779702191260	135	222.0	108	208	64.90384674072266	23	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms84	true	1389681098496173641	224	262	1261	1451	1650	300	لانها----- يوجب غلبان المرار وتصعد انصبابها----- الي المعدة 51------------- aphorism قال ابقراط من حدث به وهو صحيح وجع بغتة في راسه ثم اسكت علي المكان وعرض له غطيط فانه يهلك في سبعة ايام ان لم- يحدث--- حمي commentary	84	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms896	false	-4336317382467103068	58	101	326	540	1586	300	فانها اوفر مواد البدن القابلة لل---انصباب والميل الي اي عضو ضعيف والله اعلم aphorism قال ابقراط من حدث به وهو صحيح وجع بغفة في راسه ثم اسكت علي المكان وعرض له غطيط فانه يهلك في سبعة ايام الا ان يحدث به حمي commentary	896	4625199779702191260	160	254.0	125	217	73.73271942138672	26	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms85	true	-8134448601195549465	17	54	88	283	1641	300	المادة وتلطفها 52 aphorism قال ابقراط قد ينبغي ان يتفقد باطن العين في وقت النوم شء فان يتبين شء من بياض العين والجفن ي-طبق وليس ذلك بعقب اختلاف وا--لا شرب دواء فتلك علامة رديءة مهلكة جدا commentary	85	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms897	false	8517549652377052741	177	213	959	1148	1613	300	القوية والله اعلم aphorism قال ابقراط قد ينبغي ان يتفقد باطن العين في وقت النوم--- فان -تبين شء من بياضه----- والجفن منطبق وليس ذلك يعقب اختلاف دم ولا شرب دواء فتلك علامة رديءة مهلكة جدا commentary	897	4625199779702191260	171	298.5	137	198	86.36363983154297	28	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms85	true	-8134448601195549465	96	118	505	611	1641	300	aphorism قال ابقراط ما كان من اختلاط العقل مع ضحك فهو سليم وما كان منه مع هم وحزن فهو اشد خطرا commentary	85	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms898	false	3841565697346789808	253	275	1307	1413	1545	300	aphorism قال ابقراط ما كان من اختلاط العقل مع ضحك فهو اسلم وما كان منه مع هم وحزن فهو اشد خطرا commentary	898	4625199779702191260	103	203.0	81	106	97.16981506347656	21	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms86	true	-6708725769376143929	231	280	1266	1532	1644	300	2 aphorism قال ابقراط اذا كان علة في العظم---- وكان لون اللحم----- كمدا فذلك دليل ردء commentary التفسير--------------- لانه يدل علي فساد العظم واسوداده حتي يسو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ما حولها من اللحم يميلان الصديد من اللحم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لي العظ----------------------------------------------------------------------م 3 aphorism قال ابقراط حدوث الفواق وحمرة العينين بعد القء دليل ردء commentary	86	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms909	false	2733491018222670181	167	291	814	1460	1505	300	2 aphorism قال ابقراط اذا كان---- في العظم علة وكان لون اللحم فيها كمدا فذلك دليل ردء commentary الشرح اما الصلة فظاهرة لانه يتضمن ذكر اثر ظاهر يستدل به علي حالة باطنة وهو كمودة لون الجلد علي علة باطنة لحال الماضي فانه ايضا يتضمن ذكر ذلك لبرد الاطراف علي ضعف القوي في الباطن واما ان ذلك دليل ردء فلدلالة علي قوة العفن وتمكن الفساد من العظم بحيث انه افسد ما حوله- من باقي الاعضاء حتي تادي الفساد الي ظاهر البدن وهو الجلد وهذه العلة هي المعروفة عند اطباء زماننا بريح الشوكة وهو ان يكون قد استولي علي العظم مادة فاسدة سمية بحيث انها غيرت لونه وربما فتته وقطعته قطعا والله اعلم 3 aphorism قال ابقراط حدوث الفواق وحمرة العينين بعد القء دليل ردء commentary	909	4625199779702191260	202	300.5	160	651	31.029186248779297	30	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms87	true	-4517583489394741222	165	225	922	1255	1665	300	ابقراط اذا ---------حدث من كثرة الشرب اقشعرار واختلاف ذهن فذلك دليل ردء commentary التفسير شرب الشراب اذا بلغ من كثرته ان يغمر الحار الغريزي ويخففه كالحطب الكثير النسبة الي النار احدث القشعريرة وبلاء الدماغ دما وريحا حارين اذا ك------------------------------------------------------------------------------ان الشارب محور او اذا حدث الاختلاط 8 aphorism قال ابقراط اذا انفجر خراج الي داخل حدث عن ذلك سقوط القوة------------------- commentary	87	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms917	false	-1682427626446071378	81	144	441	757	1626	300	ابقراط لانه قال اذا حدث من كثرة الشرب اقشعرار واختلاط ذهن فذلك درء اي انهما اذا اجتمعا معا وعلي ما فهمه جالينوس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يقول اقشعرار واختلاط ذهن وهو لم يقل ذلك البتة واذا ظهر ضعف هذا التاويل ثبت ان الحق ما ذكرناه والله اعلم------ 8 aphorism قال ابقراط اذا انفجر خراج الي داخل حدث عن ذلك سقوط --قوة وقء وقلق وذبول نفس commentary	917	4625199779702191260	139	196.5	110	439	31.662870407104492	21	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms88	true	49192486989321541	199	252	1103	1403	1670	300	14 aphorism قال ابقراط وعن الضربة -في الراس البهتة في الراس واختلاط الذهن ردء commentary التفسير البهتة هي ان يبقي الانسان ساكنا لا يعقل من امره شيءا وهذه واختلاط الذهن يدلان علي وصول افة الدماغ الي جوهر بطون الدماغ ووهن ----------------------------افعالها واضطراب قواتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 15 aphorism قال ابقراط وعن نفث الدم نفث المرة commentary	88	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms922	false	7545050026422782595	218	292	1216	1652	1698	300	14 aphorism قال ابقراط وعن الضربة علي الراس البهتة--------- واختلاط الذهن---- commentary الشرح اما الصلة فظاهرة لتضمنه علامة رديءة وهي قوة الضربة بحيث انها بلغت من القوة------------------------- الي ان اوجبت اختلاط العقل والحيرة اما الاول فلتشويش الافعال الدماغية واما الثاني فلانسداد بطونه ومنافذه بسبب الضغط الذي نال الدماغ لانكسار القحف بحيث امتنعت القوي من النفوذ في مسالكها فبقي صاحبها باهتا اي شاخصا والله اعلم 15 aphorism قال ابقراط وعن نفث الدم نفث المدة commentary	922	4625199779702191260	150	187.5	124	474	31.64556884765625	21	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms89	true	-5182770633605066341	188	228	1108	1339	1758	300	23 aphorism قال ابقراط وعن البراز الصرف اختلاف الدم commenta----------------------------------------------------------------ry التفسير --------البراز الصرف وهو ما--------------------------- لا يكون معه ماءية بل مرار يقرح--------------------------------------------- الامعاء ويوجب اختلاف الد--------------------------------م 24 aphorism قال ابقراط وعن قطع العظم اختلاط الذهن اذا نال الموضع الخالي commentary	89	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms927	false	-404169665880278166	46	118	249	648	1615	300	23 aphorism قال ابقراط وعن البراز الصرف اختلاف الدم commentary الشرح اما الصلة فلانه يتضمن ما تضمنه غيره من الفصول من العلامات الرديءة ومراده بالبراز الصرف وهو الخارج من احد المرتين بحيث ان لا يخالطها غيرها حتي يكسر من احدي كيفيتها وهذا البراز اذا استمر جريانه اسحج الامعاء واوقع في اسهال الدم ولا شك ان هذا اردي والله اعلم 24 aphorism قال ابقراط وعن قطع العظم اختلاط الذهن ان- نال -------الخالي commentary	927	4625199779702191260	177	256.0	142	407	43.48894500732422	25	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms90	true	-5428695806593609967	209	233	1159	1280	1650	300	31 aphorism قال ابقراط من كانت به حمي فكان ما يرسب في بوله ثقل شبيهة بالسويق الجريش فذلك يدل علي ان مرضه طويل commentary	90	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms935	false	9013906531475720477	120	143	592	709	1517	300	31 aphorism قال ابقراط من كانت به حمي وكان--- يرسب في بوله ثفل شبيه- بالسويق الجريش فذلك يدل علي ان مرضه يطول commentary	935	4625199779702191260	112	208.0	89	121	92.56198120117188	19	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms90	true	-5428695806593609967	277	298	1521	1636	1650	300	32 aphorism قال ابقراط اذا كان الغالب علي الثفل الذي في البول المرار وكان اعلايا رقيقا ع---لي ان المرض حاد commentary	90	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms936	false	-7344426411512334054	200	222	1043	1160	1558	300	32 aphorism قال ابقراط اذا كان الغالب علي الثفل الذي في البول المرار وكان اعلاه- رقيقا دل علي ان المرض حاد commentary	936	4625199779702191260	112	214.0	91	118	94.91525268554688	19	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms91	true	3124151612461710520	226	287	1205	1515	1581	300	36 aphorism قال ابقراط من كانت به علة في كلاء وعرضت له هذه الاعراض التي تقدم ذكرها واحدث به وجع في عضل صلبه فانه اذا كان ذلك الوجع في المواضع الخارجة فيوقع خراجا يخرج به من خارج وان كان ذلك الوجع في المواضع الداخلة فاحري ان يكون الدبيلة من داخل commentary التفسير اذا دل العلامات علي وجود المادة في الكلية ودل	91	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms941	false	6363609821017365393	93	153	483	786	1459	300	36 aphorism قال ابقراط من كانت به علة في كلاه وعرضت له هذه الاعراض التي تقدم ذكرها و-حدث به وجع في عضل صلبه فانه ا-ن كان ذلك الوجع في المواضع الخارجة فتوقع خراجا يخرج به من خارج وان كان ذلك الوجع في المواضع الداخلة فاحري ان تكون الدبيلة من داخل commentary الشرح هاهنا بحثان البحث الاول الاول في الصلة وهو -----	941	4625199779702191260	258	490.0	205	310	83.2258071899414	46	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms92	true	-4874257982563011767	11	35	52	187	1586	300	37 aphorism قال ابقراط الدم الذي يتقيا من غير حمي سليم وينبغي ان يعالج صاحبه بالاشياء القابضة والدم الذي يتقيا مع الحمي ردء commentary	92	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms942	false	-452320351079923931	165	189	895	1028	1573	300	37 aphorism قال ابقراط الدم الذي يتقيا من غير حمي سليم وينبغي ان يعالج صاحبه بالاشياء القابضة والدم الذي يتقيا مع --حمي ردء commentary	942	4625199779702191260	133	260.5	109	135	98.51851654052734	23	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed
ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms95	true	-3684280336632010904	26	92	133	479	1653	300	53 aphorism قال ابقراط من احتاج الي ان يخرج من عروقه دم فينبغي ان يقطع له العرق في الربيع commentary التفسير وهذا الفصل مع تفسيره قدم في اواخرة المقالة السادسة aphorism قال ابقراط من يخثر فيه بلغم لكن- بين المعدة والحجاب فاحدث--- وجعا اذا كان لا منفذ له ولا الي واحد من الفضاءين فان ذلك البلغم اذا جري ف----ي العروق الي المثانة انحلت عنه علته commentary	95	851275839714487636	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms965	false	-2134201775395376176	176	215	906	1102	1539	300	53 aphorism قال ابقراط من تخي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فيه بلغم فيما بين المعدة والحجاب واحدث به وجعا اذ- كان لا منفذ له ولا الي واحد من الفضاءين فان ذلك البلغم اذا جري منه في العروق الي المثانة انحلت عنه علته commentary	965	4625199779702191260	180	332.5	143	354	50.84745788574219	32	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed