id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms004	false	-6396826791140146853	183	300	909	1510	1510	300	aphorism قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا لك من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكون كذلك كان الامر علي الضد commentary قال الشارح ان ابقراط قال في هذا الفصل قولا كليا قال جميع ما يبرز من البدن لا----------- يخلو اما ان يكون من فعل الطبيعة او من الطبيب فان فعلت الطبيعة في ذلك الواجب فلا ينبغي للطبيب معارضتها ولا مساعدتها وان------------ كان من فعل الطبيب فيجتهد في استفراغ الخلط المءذي الموجب للمرض ونفيه عن البدن ويكون ذلك من العضو الذي قد مالت المادة اليه فان بذلك يكون زوال المرض commentary قال ابقراط فينبغي ان ت-----نظر في الوقت الحاضر من اوقات-	4	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms01	true	-3433078654506198510	56	127	291	635	1530	300	aphorism I فصل ٢--- ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا--- من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يك-ن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت--------------------------------------------- من النوع الذي ينبغي ان يخلو ----------------------------------------------------منه نفع ذلك وسهل احتماله--------------------------------- وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بغي ايضا ان ينظر في الوقت الحاضر من اوقات	1	-4295301538299974085	237	354.0	185	630	37.619049072265625	42	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms006	false	-8061202199275583313	2	90	13	499	1670	300	البدن من المءذي------------ ولا يبالغ في الاستفراغ خيفة اجحاف القوة وخمود الحار الغريزي وليكن استفراغك للبدن بقدر احتمال القوة وقال قولا كليا-------------- وكذلك ايضا كل استفراغ تبلغ فيه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية ايضا هي عند الغاية القصوي فهي خطر ففي كل مرض يكون استفراغ البدن بقدر احتمال القوة خيفة علي ضعفها وكل تغذية ايضا يغذي بها البدن يكون بقدر احتمال القوة له كيلا يكثر الغذاء علي الحار الغريزي فيغمره ويطفءه 4 aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة	6	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms01	true	-3433078654506198510	196	255	985	1300	1530	300	البدن فيبتدء في قبول الغذاء ولا يب-لغ في --استفراغه الغاية القصوي فان ذلك ايضا خطر لكن بمقدا--------------------ر احتمال طبيعة البدن الذي يقصد الي استفراغه وكذلك ايضا كل اس-فراغ يبلغ فيه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية ايضا هي عند الغاية القصوي فهي خطر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism I فصل ٤--- التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة	1	-4295301538299974085	218	329.0	175	512	42.578125	33	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms126	false	-3265652247490034382	263	297	1427	1593	1611	300	ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء ا-لذين يكنونان طوعا لك من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد	126	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms01	true	-3433078654506198510	60	93	308	471	1530	300	ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يك-ونان طوعا م---ن النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد	1	-4295301538299974085	161	308.0	128	167	96.40718841552734	30	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms007	false	7505151188181849379	26	299	131	1624	1626	300	الغذاء الذي له غلظ يسير و---------------------------------------------------------------------------------------------------لذلك صار التدبير البالغ في اللطافة---------------- اعظم خطرا من التدبير الذي هو اغلظ منه قليلا commentary قال الشارح ان المرضي يخطءوون علي انفسهم بالتدبير اللطيف خطا يعظم منه الضرر عليهم لان الخطا العارض من استعمال الغذاء الغليظ يءدي الي طول مدة المرض وعسره واستعمال التدبير اللطيف جدا يءدي الي ضعف القوة وسقوطها وذبول الحرارة الغريزية وهبوطها والضرر الحاصل من سقوط القوة اعظم خطرا من طول مدة المرض وعسره 6 aphorism قال ابقراط اجود التدبير في الامراض------- التي في الغاية القصوي التدبير الذي في الغاية القصوي commentary قال الشارح قد تبين فيما تقدم ان التدبير في المرض الذي في الغاية القصوي هو منع الغذاء والمرض الذي في الغاية القصوي من الحدة لا يتجاوز منتهاه اليوم الرابع من مرضه ويستوفي فيه الاوقات الاربعة المبتدا والتزيد والانتهاء والانخطاط كالهيضة وحمي يوم وما شاكل ذلك ومنع الغذاء في هذا واجب لقرب منتهي المرض فمنع الغذاء فيه حق واجب لان القوة لا تخاف عليها ولءلا تشتغل الطبيعة بالغذاء عن مقاومة المرض 7 aphorism قال ابقراط واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بديا ويجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة الي اخر الفصل commentary قال الشارح لا يخلو المرض من ------------------ان يكون حادا في الغاية وهو الذي تبتدء الاعراض الهاءلة فيه في اوله او لم يكن كذلك فان كان الاول فمنع الغذاء فيه واجب لما سبق من قوة القوة وثباتها الي وقت المنتهي وقرب المنتهي وان لم يكن كذلك فيعطي من الغذاء بحسب احتمال القوة وحدة المرض وهذا المعني قد كرره كثيرا واعتذرنا عنه فيما-- تقدم 8 aphorism قال ابقراط اذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان تستعمل---- التدبير الذي	7	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms02	true	-8843344170455323836	2	136	7	697	1532	300	الغذاء الذي له غلظ يسير ومن قبل ذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطرا لان احتمالهم لما يعرض من خطاءهم اقل فلذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اغلظ منه ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليلا aphorism I فصل ٦--- اجود التدبير في الامراض الحادة التي في الغاية القصوي التدبير الذي في الغاية القصوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism I 7a فصل ٧ واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بديا فيجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة فاما اذا لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الغاية القصوي aphorism I 7b و-----اذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي	2	-4295301538299974085	421	624.0	338	1639	25.68639373779297	70	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms008	false	-4685373490608126007	92	282	513	1537	1639	300	المرض 9 aphorism-- قال ابقراط وينبغي----- ان تزن ايضا قوة المريض فتعلم ان كانت تثبت الي وقت منتهي المرض الي اخره commentary قال الشارح ينبغي للطبيب ان يختبر قوة المريض بنبضه وبالاعراض الصادرة فيرجح في ذهنه هل قوته باقية -الي وقت منتهي المرض او لا تبقي فان كانت تبقي فيمنع من الغذاء اصلا لما ذكر انفا وان كانت لا تبقي الي وقت المنتهي فينبغي ان يدبرها بما هو اغلظ من----------------------------------- ذلك 10 aphorism قال ابقراط والذين ياتي منتهي ب------ديا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بديا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مر--ضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه commentary قال الشارح---------------- المرض الحاد الذي ياتي منتهاه في اواءله هو اليوم الرابع من مرضه ولا يتجاوز السابع والذي يكون بهذه الصفة يدبر بالتدبير اللطيف في الغاية والذي ياتي منتهاه من الحادي عشر الي الرابع عشر يكون تدبيره كماء الشعير فان كانت قوته ضعيفة وخيف عليه يكون ماء الشعير مع كشكة وبعد المنتهي يغلظ التدبير وعند المنتهي يجب المنع بالكلية 11 aphorism قال ابقراط واذا كان للحمي ادوار فامنع من الغذاء ف-----ي اوقات نواءبها	8	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms02	true	-8843344170455323836	141	252	720	1299	1532	300	اللطافة aphorism I فصل -----٨ وينبغي ايضا ان تزن----- قوة المريض فتعلم هل كانت تثبت الي وقت منتهي المرض وتنظر ا----------------------------------------------قوة ال----------------------------------------------------مريض يحوز قبل منتهي المرض --ولا يبقي علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك الغذاء ام المرض يحوز قبل وتسكن عاديته aphorism I فصل ٩ والذ---ين ياتي منتهي مرضهم بديا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بديا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء امراضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما يبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان الزيادة فيه مضرة--------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism I فصل ١٠ ---اذا كان للحمي ادوار فامنع من الغذاء ايضا في اوقات نواءبها	2	-4295301538299974085	409	593.0	324	1096	37.31752014160156	62	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms009	false	2369220455406925721	192	232	1032	1244	1612	300	الجنب فانه ان ظهر النفث في ابتداءها دل علي النضج وكان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا وكذلك كل ما يبرز من البول والبراز والعرق ونحو ذلك 13------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط المشايخ احمل الناس للصوم ومن بعدهم الكهول	9	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms03	true	3958319154848311597	0	46	0	244	1571	300	الجنب فانه ان ظهر النفث فيهم بديا منذ اول المرض كان ال--مرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا و-------------------البول والبراز والعرق اذا ظهرت بعد فقد تدل علي جودة بحران المرض ورداءته وطول المرض وقصره aphorism I فصل ١٢-- المشاءخ احمل الناس للصوم ومن بعدهم الكهول	3	-4295301538299974085	145	240.5	118	267	54.3071174621582	21	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms010	false	-3373028005125753498	161	292	856	1635	1677	300	aphorism قال ابقراط الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما تكون بالطبع والنوم------ اطول ما يكون الي اخره commentary قال الشارح الفصل الاول ك-------------------------------------------ان في الاسنان وهذا في فصول السنة لان الحار في الشتاء والربيع يغور الي داخل البدن بملاقاة الهواء البارد فيسخن الباطن ويبرد الظاهر والنوم في هذين الوقتين كثير ------------الي غاية لطول الليل وقصر النهار وان الظلمة وطول الليل سببان جالبان للنوم فيقوي الهضم بالنوم وبانعكاس الحار فتكون الحاجة الي الغذاء اكثر والصيف والخريف يبرد الباطن ويسخن الظاهر ويطول النهار ويقصر الليل فيضعف الهضم وتقل الحرارة في هذين الفصلين فتكون حاجة الغذاء فيهما قليلة والدليل علي ذلك امر الاسنان واصحاب الرياضة وذكر من اصحاب الرياضة المصارعين لقوة قواهم وكثرة حركاتهم 16 aphorism قال ابقراط الاغذية الرطبة توافق جميع المحمومين لا سيما الصبيان-------- وغيرهم ممن قد اعتاد ان يغتذي بالاغذية الرطبة	10	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms03	true	3958319154848311597	146	216	756	1144	1571	300	aphorism I فصل ١٤-- الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالطبع والنوم فيهما اطول ما يكون فينبغي ان يكون ما يتناول من الغذاء في هذين الوقتين اكثر وذلك لان الحار الغريزي في الابدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي --غذاء كثير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والدليل علي ذلك امر الاسنان والضربعين----------------------------------------------------------------- aphorism I فصل ١٥-- الاغذية الرطبة توافق جميع المحمومين لا سيما الصبيان والنساء وغيرهم ممن قد اعتاد ان يغتذي بالاغذية الرطبة	3	-4295301538299974085	250	359.5	203	848	29.48113250732422	38	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms011	false	-3335080755864573065	90	127	481	680	1601	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذاءهم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطونه منه------- اكثر واقل وبعضهم قليلا قليلا وينبغي ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من هذا والعادة والسن	11	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms03	true	3958319154848311597	216	255	1144	1341	1571	300	aphorism --I فصل ١٦ وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذا-هم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطون- منه اقل او اكثر وبع-----ضهم قليلا قليلا وينبغي ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من هذا والعادة والسن	3	-4295301538299974085	181	328.5	145	206	87.86407470703125	31	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms012	false	-4671287069392132319	209	238	1138	1285	1631	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي ياتيها او قد اتاها بحران علي الكمال لا ينبغي ان تحرك ولا--- يحدث فيها ح-دث لا بدواء مسهل ولا بغيره من التهيج لكن يترك	12	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms04	true	-2844722830994178039	13	44	64	213	1517	300	aphorism I فصل ١٩-- الابدان التي ياتيها او قد اتاها بحران علي الكمال لا ينبغي ان تحرك ولا ان يحدث فيها حادث لا بدواء مسهل ولا بغيره من التهيج لكن يترك	4	-4295301538299974085	137	252.5	109	151	90.72847747802734	26	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms013	false	7667085332417003443	58	205	315	1125	1644	300	ولا--- يحدث فيها حدثا وان كانت مقصرة يساعدها مهما امكنه 21 aphorism قال ابقراط---- الاشياء التي ينبغي ان تستفرغ يجب ان تستفرغ من المواضع التي هي اليها اميل بالاعضاء التي تصلح لاستفراغها commentary قال الشارح ينبغي للطبيب عند استفراغ البدن بالدواء المسهل يجتذب المادة من الجهة التي مالت اليها ويجتذبها من الطرق التي ينبغي اجتذابها منها فان كانت مالت الي الكبد فيجتذبها من المعاء بالاسهال وان مالت الي الكلي فبالمدرات وان مالت الي المنخرين واللهوات فبالغراغر والتسعط وان مالت الي سطح الجلد فبالعرق وان مالت الي العروق فبالفصد وان مالت الي عضو شريف يمال بها عنه الي جهة اخري كميل مادة الكبد الي الصدر والقلب والرءة 22 aphorism قال ابقراط انما ينبغي لك ان تستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام------ نيا وفي اول المرض فلا ينبغي ان تستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهتاجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهتاجا	13	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms04	true	-2844722830994178039	30	107	148	537	1517	300	ولا ان يحدث فيها حادث لا بدواء مسهل ولا بغيره من التهيج لكن يترك aphorism I فصل ٢٠ الاشياء التي ينبغي ان يستفرغ يجب ان يستفرغ من المواضع التي هي اليها اميل بالاعضاء التي يصلح لاستفر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اغها aphorism I فصل ٢١-- انما ينبغي--- ان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام المرض نيا وفي اول المرض فلا ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهياجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهياجا	4	-4295301538299974085	302	539.0	239	823	36.69501876831055	49	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms014	false	7099017267547037146	192	221	1021	1172	1563	300	aphorism قال ابقراط قد يحتاج في الامراض الحادة في الندرة الي ان يستعمل الدواء المسهل في اولها وين-----بغي ان يفعل ذلك بعد ان يتقدم------ فيدبر الامر علي ما ينبغي	14	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms04	true	-2844722830994178039	161	193	820	980	1517	300	aphorism I فصل ٢٣-- قد يحتاج في الامراض الحادة في الندرة الي ان يستعمل الدواء المسهل في اولها وانما ينبغي ان يفعل ذلك بعد ان يتقدم منضجا فيدبر الامر علي ما ينبغي	4	-4295301538299974085	140	257.0	112	162	86.41975402832031	26	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms014	false	7099017267547037146	1	54	3	287	1563	300	aphorism قال ابقراط ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي يستفرغ-------- يحتمله المريض بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له	14	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms04	true	-2844722830994178039	107	161	537	820	1517	300	aphorism I فصل ٢٢-- ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي تستفرغ والمريض يحتمله------- بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له	4	-4295301538299974085	266	504.0	215	292	91.09589385986328	48	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms015	false	7993529665142447392	64	260	384	1439	1653	300	----------------ان ي-قدم عليها في اواءل الامراض الحادة ولا يخاف غاءلتها 25 aphorism قال ابقراط ان استفراغ البدن من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك واحتمل بسهولة وان كان الامر علي ضد ----كان عسرا commentary قال الشارج تقدم شرح هذا الفصل في صدر الكتاب وانما قصد بتكرار هذا المعني لانه الاصل في العلاج لان كل خلط يستفرغ من غير النوع الذي يجب استفراغه بجحف القوة ويضعف البدن فيحذر علي البدن من ضعف الاستفراغ وبقاء الخلط الموجب للمرض PARATEXT تمت المقالة الاولي من كتاب الفصول المقال----ة الثانية من الكتاب 1 aphorism قال ابقر--اط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واذا كان النوم ينفع فليس ذلك من علامات الموت commentary قال الشارح لا شك ولا خفاء ان في وقت النوم تنعكس الحرارة الغريزية داخل البدن وتقوي القوي الطبيعية علي المرض وتستولي عليه واراد بقوله وجعا اي ضررا لانه قابلة بالنفع فيما بعده فمتي حدث عقيب النوم ضرر يدل علي ان الافة عظيمة وان المرض في غاية الشدة لان القوة في مقاومة المرض ولها مساعدان تخلي القوي وانعكاس الحرارة الي باطن البدن فمتي لم يتخلص بهذين المساعدين دل علي الهلاك واعقيه بقوله متي سكن النوم اختلاط الذهن فتلك علامة صالحة	15	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms04	true	-2844722830994178039	181	270	924	1367	1517	300	ان يفعل ذلك بعد ان يتقدم منضجا في---دبر الامر-- علي ما ينبغي-------------- aphorism I فصل ٢٤ --ان استفراغ البدن من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك واحتمل بسهولة وان كان الامر علي ضد ذلك كان عسرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تمت المقالة الاولي 9 book aphorism II المقالة الثانية اربع وخمسون فصلا فصل ١ قال ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واذا كان النوم ينفع فليس ذلك من علامات الموت -------aphorism II فصل ٢ اذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سكن النوم اختلاط الذهن فتلك علامة صالحة	4	-4295301538299974085	326	549.5	257	1082	30.129390716552734	55	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms016	false	-5021303034394256861	128	288	732	1581	1641	300	الاشياء بمحمود اذا كان مجاوز المقدار الطبيعي commentary قال الشارح قد تقدم القول في ان كل ما تجاوز المقدار الطبيعي فهو غير محمود ولا شك ان الجوع المجاوز الحد يكون من برد فم المعدة او من كثرة انصباب المرة السوداء اليها كما يحدث في الشهوة الكلبية واما الشبع المجاوز الحد فيكون من اضداد هذه الاسباب المذكورة او من حرارة المعدة ومن التحلل وهذه الاسباب جمعها غير محمودة 5 aphorism قال ابقراط الاعياء الذي لا يعرف له سبب ينذر بمرض commentary قال الشارح الاعياء هو الكلال المعروف بالتعب وهذا لا يخلو اما ان يكون له سبب او لا يكون فان كان فهو ظاهر وان لم يكن له سبب ظاهر فسببه فضول كثرة نثقل القوي والاعضاء وسببه كما قيل ثلاثة اصناف القروحي والتمددي والورمي فالقروحي سببه خلط لذاع والتمددي سببه خلط او ريح والرمي سببه اثقال الفضول للبدن وامتلاءه وكل واحد من هذه موجب للمرض 6 aphorism قال ابقراط من يوجعه شء في بدنه ولا يحس بوجوعه في اكثر حالاته فعقله مختلط	16	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms05	true	3094950939577859773	0	36	0	180	1465	300	الاشياء بمحمود اذا كان مجاوز المقدار الطبيعي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism II فصل ٥-- الاعياء الذي لا يعرف له سبب ينذر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بمرض-- aphorism II فصل ٦-- من يوجعه شء من بدنه ولا يحس بوج-عه في اكثر حالاته فعقله مختلط	5	-4295301538299974085	161	241.5	129	849	18.963485717773438	26	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms017	false	-3078125476852397248	48	197	236	1042	1581	300	aphorism--- قال ابقراط الابدان التي تضمر في زمان طويل فينبغي ان تكون -عادتها بالتغذية الي الخصب بتمهل والابدان التي تضمر في زمان يسير ففي زمان يسير commentary قال الشارح الابدان التي تهزل في مدة طويلة تكون اعادتها الي ما كانت عليه من الخصب في زمان طويل لان الاعضاء الاصلية قد ذبلت واضمحلت والات الغذاء قد ضعفت وكذلك القوي الطبيعية الخوادم والحرارة الغريزية قد نقصت فينبغي ان تعاد الي ما كانت عليه بالتدريج والابدان التي تضمر في زمان يسير تعاد الي ما كانت عليه في زمان يسير لان الحرارة الغريزية باقية والقوي الطبيعية والات الغذاء قوية ولم ينقص من البدن سوي الاخلاط والرطوبات كالحال في الهيضة وحمي يوم والامراض القريبة المنتهي 8 aphorism قال ابقراطالناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي دل -ذلك عل----ي انه يح-مل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل فا-ن كان -ذلك وهو لا ينال منه دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ	17	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms05	true	3094950939577859773	36	104	180	515	1465	300	aphorism II فصل -----٧ الابدان التي تهزل في زمان طويل فينبغي ان يكون اعادتها بالتغذية الي الخصب بتمهل والابدان التي ضمرت في زم-ن يسير ففي زم-ن ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سير تخصب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism II فصل ٨ -الناقة من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به فذلك يدل علي انه يحتمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل واذا كان كذلك وهو لا ينال منه فاعلم- ان بدنه يحتاج الي استفراغ	5	-4295301538299974085	288	474.0	225	818	35.20782470703125	45	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms018	false	7789077043879075193	185	285	982	1510	1587	300	aphorism قال ابقراط لان يملاء البدن من الشراب اسهل من ان يملاء من الطعام commentary قال الشارح لا شك ان الشراب اسرع انهضاما من الغذاء للطفه وحرارة مزاجه وهو يذرق الغذاء وينفذه سريعا ويهضمه سريعا قبل استحكام نضجه فالهاضم للشء اولي بسرعة هضم نفسه وقد قيل من اراد ان يخصب بدنه يقلل من غذاءه ويكثر من شرابه لانه يغذو كثيرا وينحدر سريعا ولا تكد القوي ولا الات الغذاء ويولد الدم المتين خصوصا ما كان منه احمر غليظا فهو اكثر في تخصيب البدن 12 aphorism قال ابقراط البقايا التي تبقي من الامراض بعد البحران من عادتها ان تجلب عودة من المرض	18	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms05	true	3094950939577859773	134	167	663	824	1465	300	aphorism II فصل ١١- لان يملا- البدن من الشراب اسهل من ان يملا م-ن الطعام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism II فصل ١٢- البقايا التي تبقي من الامراض بعد البحران من شان-ها ان تجلب عودة من المرض	5	-4295301538299974085	139	231.0	111	528	26.32575798034668	23	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms019	false	-7196845714182987092	200	231	1146	1307	1694	300	aphorism قال ابقراط ان من ياتيه البحران قد يصعب عليه مرضه في الليلة التي قبل نوبة الحمي التي ياتي فيها البحران ثم في الليلة التي بعدها يكون اخف علي الامر الاكثر	19	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms05	true	3094950939577859773	167	198	824	979	1465	300	aphorism II فصل ١٣---- من ياتيه البحران قد يصعب عليه مرضه في الليلة التي قبل نوبة الحمي التي ياتي فيها البحران ثم في الليلة التي بعدها يكون اخف علي الامر --اكثر	5	-4295301538299974085	146	274.0	117	161	90.6832275390625	27	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms020	false	-6305605737749246071	99	250	566	1332	1634	300	aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات فينبغي ان تنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فان كان الغالب علي ذلك المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان يغذي البدن commentary قال الشارح هذا القول تبنيه من ابقراط متي ينبغي ان يكون الاستفراغ قال ان اشتكاء الحلق يكون من مواد منصبة من الدماغ مجتازة علي الحلق بقوة من الطبيعة تالم الحلق لمرها عليه فان كانت المواد كثيرة تبقي في البدن منها بقية فيجء البراز ومعه مرار فيكون البدن ممتلءا قد دفع بعضها الي خارج وبقي الباقي داخل البدن وان لم يكن في البراز شء وكان مثل براز الاصحاء فتقدم بثقة علي تغذية البدن لنقاءه وظاهر القول ان ابقراط قال من تقدمه مرض واشتكي حلقه تمام الفصل 16 aphorism قال ابقراط متي كان بانسان جوع فلا ينبغي ان يتعب	20	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms05	true	3094950939577859773	218	283	1082	1384	1465	300	aphorism II فصل ١٥ من اش--تكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خر-جات فينبغي ان تنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فان كان الغالب عليه--- المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان يغذو البدن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism II فصل ١٦ -متي كان بانسان جوع فلا ينبغي ان يتعب	5	-4295301538299974085	275	494.0	217	766	35.90078353881836	52	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms028	false	-8618594018597281951	254	276	1407	1510	1627	300	الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي دل -ذلك ----علي انه يح-مل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل	28	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms05	true	3094950939577859773	68	91	344	453	1465	300	الناقة من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به فذلك يدل علي انه يحتمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل	5	-4295301538299974085	100	180.5	78	109	91.74311828613281	18	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms022	false	-8812305092944393331	187	212	1037	1155	1651	300	aphorism قال ابقراط من كان بطنه في شبابه لينا فانه اذا شاخ يبس بطنه ومن كان في شبابه يابس البطن فانه اذا شاخ لان بطنه	22	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms06	true	-8408180673892558878	38	64	196	313	1535	300	aphorism II فصل ٢٠- من كان بطنه في شبابه لينا فانه اذا شاخ يبس بطنه ومن كان في شبابه يابس البطن فانه اذا شاخ لان بطنه	6	-4295301538299974085	108	205.0	84	118	91.52542114257812	23	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms024	false	-3426671703775168212	223	262	1192	1425	1652	300	aphorism قال ابقراط الرابع منذر بالسابع واول الاسبوع الثاني اليوم الثامن والمنذر -اليوم الحادي -----------عشر لانه------ الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من اليوم الرابع عشر واليوم السابع من اليوم الحادي عشر	24	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms06	true	-8408180673892558878	116	159	598	848	1535	300	aphorism -II فصل ٢٤ الرابع منذر بالسابع واول الاسبوع الثاني اليوم الثامن والمنذر باليوم الرابع عشر الحادي عشر لانه اليوم الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من اليوم الرابع عشر واليوم السابع من اليوم الحادي عشر	6	-4295301538299974085	221	412.5	182	251	88.04780578613281	35	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms026	false	4163254685153174365	119	228	667	1282	1650	300	aphorism قال ابقراط لان تكون الحمي بعد التشنج خيرا من ان يكون التشنج بعد الحمي commentary قال الشارح التشنج نوعان امتالاءي واستفراغي والامتلاءي هو الذي يعرض للبدن بغتة وسببه خلط غليظ يملا الاعصاب يلحج فيها فاذا جاءت الحمي بعده حللت مواده ولطفتها واذابتها والتشنج الذي يكون بعد الحمي تكون من اليبس المفرط المستولي علي البدن لان الحمي تقدمته فحفقت اعصابه ونقصت رطوبته بشدة حرارتها فتنحل القوة وتذهب الرطوبة الغريزية فيءول امر المريض الي التلاف 27 aphorism قال ابقراط لا ينبغي ان تغت-ر بخفة يجدها المريض ب---خلاف القياس ولا تهول-ك امور صعبة تحدث علي غير القياس فان اكثر ما يعرض من ذلك ليس بثابت ولا يكاد يلبث ولا تطول مدته	26	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms06	true	-8408180673892558878	178	230	951	1202	1535	300	aphorism -II فصل ٢٦ لا- يكون الحمي بعد التشنج خيرا من ان يكون التشنج بعد الحمي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism II فصل ٢٧ -لا ينبغي ان تعتبر بخفة يجدها المريض علي خلاف القياس ولا يهولنك امور صعبة تحدث علي غير القياس فان اكثر ما يعرض من ذلك ليس بثابت ولا يكاد يلبث ولا يطول مدته	6	-4295301538299974085	223	371.0	176	620	35.967742919921875	38	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms027	false	-2286744024333934194	45	190	227	986	1601	300	aphorism قال ابقراط من كانت به حمي ليست بالضعيفة جدا فان يبقي بدنه علي حاله ولا ينقص شء --او يذوب--------------- فذلك ردء باكثر مما ينبغي لان الاول ينذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة commentary قال الشارح لا يخلو المحموم الذي حماه متوسطة بين القوة والضعف ان ينقص بدنه كثيرا او يبقي علي حاله ولا تغير الحمي في بدنه شيءا من النقص وهذان الامران مذمونان ريءان لان الاول يدل علي كيموسات غليظة بطيءة النضج لزجة ولعدم نضجها وطول مكثها في البدن لا تغير البدن وتدل علي طول من المرض لعجز الطبيعة عن انضاجها ونفيها عن البدن والوجه الاخر وهو ان يذوب البدن اكثر مما ينبغي فيدل علي فساد الاخلاط ورداءتها وضعف القوة عن مقاومتها وضعف الحرارة الغريزية 29 aphorism قال بقراط ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان تحرك شيءا فحرك ف----اذا صار المرض الي منتهاه فينبغي ان يستقر المريض ويسكن	27	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms06	true	-8408180673892558878	230	294	1202	1509	1535	300	aphorism II فصل ٢٨- من كان- به حمي ليست بالضعيفة جدا فان يبقي بدنه علي حاله ولا ينقص شيءا او يذوب اكثر مما ينبغي فذلك---------------- ردء لان الاول ينذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism II فصل ٢٩ ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان تحرك شيءا فحرك فاما اذا صار المرض الي منتهاه فينبغي ان يستقر المريض ويسكن	6	-4295301538299974085	262	443.5	208	780	33.589744567871094	49	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms031	false	-5796414545517976068	56	260	305	1449	1663	300	وكذلك من كان يغتذي بغذاء ردء يولد كيموسا رديءا في البدن يعرض منه الغشي والقلق والكرب وخصوصا ان كان في البدن خلط يناسب ذلك الماكول فتزيد كميته مع فساده فحدث الكرب والقلق والغشي وجميع الاعراض الرديءة كحال من تناول في السنين المجدبة اغذية رديءة كالفطر وخبز البلوط وغيره 37 aphorism قال ابقراط من كان بدنه صحيحا فاستعمال الدواء فيه يعسر commentary قال الشارحتقدم شرح هذا الفصل في الفصل الذي قبله كما ذكر قبل ان من لم يكن في بدنه اخلاط يحتاج الي خروجها يستجدب من الدواء الاخلاط الصالحة من البدن فتقع المنازعة والغلبة وتعرض الاعراض الرديءة 38 aphorism قال ابقراط ما كان من الطعام --والشراب اخس قليلا الا انه الذ فينبغي ان يختار علي ما هو منهما افضل الا انه اكره commentary قال الشارح الطعام والشراب اللذيذان تقبل القوة عليهما وتهضمهما وتسيغهما وتقبل المعدة والكبد عليهما بغير كد والاستكراه فيحدثان في البدن خفة وراحة وان كان نفعهما اقل واللذان هما كثير ان المنافع الكريهان تنفر الطبيعة منهما ولا تقبلهما القوي الطبيعية ولا تهضمهما المعدة ولا تسيغهما فيكون اذا هما اكثر مع كثرة منافعهما مما يحدثان من كراهتهما 39 aphorism قال ابقراط الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما يمرضون الشباب الا ان ما يعرض لهم من الامراض المزمنة علي الاكثر الامر يموتون وهي بهم	31	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms07	true	6443792445815956873	170	239	833	1164	1463	300	وكذلك من كان يغتذي بغذاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ردء aphorism II فصل ٣٧ من -كان بدنه صحيحا فاستعمال الدواء فيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعسر aphorism II فصل ٣٨- ما كان من الطعام او الشراب اخس قليلا الا انه الذ فينبغي ان يختار علي ما هو منه-- افضل الا انه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكره aphorism II فصل ٣٩- الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل م--------ن الشبان الا ان ما يعرض لهم من الامراض المزمنة ف-ي الاكث------ر يموتون وهي بهم	7	-4295301538299974085	284	497.0	225	1146	24.781850814819336	48	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms035	false	1952353804540088876	183	261	1008	1437	1663	300	aphorism قال بقراط في وقت تولد المدة يعرض الو---جع والحمي اكثر مما يعرضان بعد تولدها commentary قال الشارح عند استحالة الدم الي القيح عرض له شء شببه بالغليان فتتادي حارارته الي القلب فتحدث حمي ويشتد الوجع ويحصل التهاب شديد فاذا استحكم العفن وصار الدم قيحا نقصت الاعراض وهدات الحمي وسكن الوجع عما كان عليه وهذا يشاهد بالحس 48 aphorism قال ابقراط في كل حركة يتحركها البدن فاراحته منها حين يبتدء به الاعياء ي-منعه من ان يحدث به الاعياء	35	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms08	true	1588946046119562839	67	104	330	515	1430	300	aphorism II فصل ٤٧ في وقت تولد المدة يعرض من الوجع والحمي اكثر مما يعرض-- بعد تولدها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism II فصل ٤٨- في كل حركة يتحركها البدن فاراحته----- حين يبتدء به للاعتناء بمنعه من ان يحدث به الاعياء	8	-4295301538299974085	154	261.5	123	433	35.565818786621094	24	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms035	false	1952353804540088876	7	85	35	477	1663	300	aphorism قال بقراط صاحب الصرع اذا كان حدثا فبرءه--------- يكون خاصة بانتقاله في السن والبلد والتدبير commentary قال الشارح عني بالصرع هاهنا الصرع عن البلغم لا الصرع الكاءن عن الدم لان البلغمي يحتاج ان يميل التدبير من البرد والرطوبة الي الحرارة واليبس والمزاج بالطبع يميل اليهما كانتقال سن الحداثة الي سن الشباب وكالنقلة من البلد البارد الرطب الي البلد الحار اليابس 46 aphorism قال بقراط اذا ك-------ان وجعان معا وليسا هما في موضع واحد فان اقواهما يخفي الاخر	35	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms08	true	1588946046119562839	31	67	145	330	1430	300	aphorism II فصل ٤٥ صاحب الصرع اذا كان حدثا فبرءه منه خاصة يكون----- بانتقاله في السن والبلد والتدبير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism II فصل ٤٦ اذا كان بانسان وجعان معا وليس- هما في موضع واحد فان اقواهما يخفي الاخر	8	-4295301538299974085	151	234.5	122	458	32.96943283081055	23	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms036	false	8588179155589935105	12	137	57	669	1495	300	بدن-ه من----------- الاعياء 49 aphorism قال بقراط من اعتاد تعبا ما فهو وان كان ضعيف البدن او شيخا فهو احمل لذلك التعب الذي اعتاده ممن لم يعتده وان كان قويا شابا commentary قال الشارح قالت العرب كادت العادة ان تكون مزاجا وقال سيد المرسلين صلي الله عليه وعلي اله اجمعين عودوا كل جسد ما اعتاد وقال في الامثال وقيل هو من كلام الحكماء العادة طبع ثان فالذي هو معتاد التعب والنصب وان كان شيخا ضعيفا فهو احمل له ممن لم يعتده وان كان قويا شابا لالف بدنه به وانه قد استمر عليه وصار له ملكة 50 aphorism قال ابقراط ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل---- وان كان اضر عليه مما لم يعتده فاذاه له اقل فقد ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده	36	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms08	true	1588946046119562839	98	161	487	780	1430	300	بمنعه من ان يحدث به الاعياء--- aphorism II فصل ٤٩ من اعتاد تعبا ما فهو وان كان ضعيف البدن او شيخا اح----مل لذلك التعب الذي اعتاده ممن لم يعتده وان كان قويا شابا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism II فصل ٥٠- ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل فهو وان كان اضر----- مما لم يعتده فاذاه له اقل فقد ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده	8	-4295301538299974085	256	426.5	201	628	40.76433181762695	48	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms036	false	8588179155589935105	266	300	1320	1495	1495	300	aphorism قال ابقراط استعمال الكثير بغتة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان---- خطر و---كلما كان كثيرا فهو مقاوم للطبعية ومتي كا----ن قليلا-	36	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms08	true	1588946046119562839	161	199	780	966	1430	300	aphorism II فصل ٥١- استعمال الكثير بغتة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان فهو خطر لان كلما كان كثيرا فهو مقاوم للطبيعة فاما ما يكون قليلا	8	-4295301538299974085	157	271.0	125	187	83.95722198486328	29	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms037	false	6784737398577762818	82	117	458	616	1572	300	aphorism قال ابقراط ان انت فعلت جميع ما ينبغي ان تفعل علي ما ينبغي ولم يكن ما ينبغي ان يكون فلا ت---------نتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا	37	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms08	true	1588946046119562839	212	247	1030	1183	1430	300	aphorism II فصل ٥٢- ان انت فعلت جميع ما ينبغي ان يفعل ف-------------لم يكن ما ينبغي ان يكون فلا ينبغي ان ينتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثانيا	8	-4295301538299974085	130	224.0	99	167	77.84431457519531	26	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms040	false	-499308590099755886	37	141	193	766	1690	300	التدبير 4 aphorism قال ابقراط متي كان ف---ي وقت من اوقات السنة------------ مرة حر ومرة برد فتوقع حدوث امراض خريفية commentary قال الشارح انما قال هذا لان الخريف مزاجه هكذا يوما حر ويوما برد وساعة حر وساعة برد فاذا شابهه وقت من الاوقات يحدث فيه امراض مشابهه لامراض الخريف 5 aphorism قال ابقراط الجنوب تحدث ثقلا ف---------------ي السمع وغشاوة في البصر وثقلا في الراس وكسلا واسترخاء فعند قوة هذه الريح وغلبتها تعرض للمرضي هذه الاعراض واما الشمال فتحدث سعالا ووجعا في الحلوق و----البطون اليابسة وعسر البول والاقشعرار ووجعا في الاضلاع والصدر فعند غلبة هذه الريح وقوتها ينبغي ان يتوقع في الامراض حدوث---- هذه الاعراض	40	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms09	true	239902972355015126	100	179	506	930	1549	300	التدبير-- aphorism III فصل ٤- متي كان في اي وقت من اوقات السنة في يوم واحد مرة حر ومرة برد فتوقع حدوث امراض خر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يفية aphorism III فصل ٥- الجنوب يحدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وغشاوة في البصر--------------- وكسلا واسترخاء فعند قوة هذه الريح وغلبتها يعرض للمرضي هذه الاعراض واما الشمال فيحدث سعالا واوجاع-- الحلوق ويبس البطون-------- وعسر البول والاقشعرار ووجعا في الاضلاع والصدور عند غلبة هذه الريح وقوتها ينبغي ان يتوقع في الامراض حدوث مثل هذه الاعراض	9	-4295301538299974085	358	617.0	291	611	58.592472076416016	53	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms041	false	8555787106558618983	0	271	0	1492	1665	300	هذه الاعراض عند هبوبها وغلبتها 6 aphorism قال ابقراط اذا كان الصيف شبيها بالربيع فتوقع في الحميات عرقا كثيرا commentary قال الشارح اذا كان الصيف مشابها للربيع كثرت فيه الرطوبات فامتلات الابدان فضولا واستولت عليها حرارة الصيف فحللتها وفتحت المسام ودحت بالفضلات الي سطح الجلد فيكثر العرق وخصوصا في البحارين 7 aphorism قال ابقراط اذا احتبس المطر حدثت حميات حادة فان كثر ذلك الاحتباس في السنة ثم حدث في الهواء حال يبس------- فينبغي ان يتوقع في اكثر الحالات هذه الامراض واشباهها commentary قال الشارح سبب حدوث الحميات الحادة قلة العفن بسبب قلة المطر لان المواد تبقي اكثر حدة واشد لذعا فلاجل هذا قال حميات حادة فان كان ذلك الاحتباس كثيرا وجب ان يحدث في الهواء حال يبس لعدم البلة فبالضرورة تحدث هذه الامراض المذكورة وهذا الفصل يوهم انه يناقض قوله ان من حالات الهواء في السنة بالجملة قلة المطر اصح من كثرته واقل موتا وليس بينهما تناقض لان القلة غير الاحتباس والاحتباس عدم الشء والقلة وجود الشء مع قلته 8 aphorism قال ابقراط اذا كانت اوقات السنة لازمة لنظامها وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يحدث فيها من الامراض حسن الثبات والنظام حس-ن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما يحدث فيها من الامراض غير منتظم سمج البحران commentary قال الشارح اذا وردت فصول السنة علي واجبها وكانت لازمة لنظام واحد من غير اختلاف ولا اختلال كانت الامراض الحادثة فيها محمودة غير مذمومة واذا لم ترد علي واجبها وكانت غير لازمة للنظام كانت الامراض الحادثة فيها غير منتظمة سمجة البحران 9 aphorism قال ابقراط ان في الخريف تكون الامراض احد ما تكون واقتل في اكثر الامر واما الربيع فاصح الاوقات واقلها موتا	41	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms09	true	239902972355015126	177	296	918	1530	1549	300	هذه الا---------------------عراض aphorism III -فصل ٦ اذا كان الصيف شبيها بالربيع فتوقع في الحميات عرقا كثيرا aphorism III فصل ٧ -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا احتبس المطر حدثت حميات حادة وان كثر ذلك الاحتباس في السنة ثم حدث في الهواء حال يبس هو ستة فينبغي ان يتوقع في اكثر الحالات هذه الامراض واشباهها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------aphorism III فصل ٨- اذا كانت اوقات السنة لازمة لنظامها وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يحدث فيها من الامراض حسن الثبات والنظام وحسن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما يحدث فيها من الامراض غير منتظم سم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ج البحران-- aphorism III فصل ٩- ان في الخريف تكون الامراض احد ما يكون واقتل في اكثر الامر فاما الربيع فاصح الاوقات واقلها موتا	9	-4295301538299974085	551	813.5	441	1500	36.733333587646484	95	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms043	false	5161221039959001706	184	254	1051	1450	1713	300	اختلاف الدم وغيره 12--------------------- aphorism قال ابقراط ومتي كان الشتاء جنوبيا مطيرا دفيءا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء اللواتي تتفق ولادتهن نحو الربيع يسقطن من ادني سبب والل-اتي يلدن منهن يلدن اطفالا ضعيفة الحركة مسقامة ابدانهم حتي انهم اما ان يموتوا علي المكان واما ان يبقوا منهوكين مسقامين طول حياتهم واما ساءر الناس فيعرض لهم اختلاف الدم والرمد اليابس واما الكهول فيعرض لهم من النزلات ما يفني سريعا	43	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms10	true	7926760075786462445	38	109	203	603	1628	300	اختلاف الدم للنساء ولاصحاب الطباءع الرطبة aphorism III فصل ١٢ ومتي كان الشتاء جنوبيا مطير------ا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء اللواتي تتفق ولادتهن نحو الربيع يسقطن من ادني سبب واللواتي يلدن منهن يلدن اطفالا ضعيفة الحركة مسقامة-------- حتي انها اما ان يموت-- علي المكان واما ان يبقي- منهوك-ة مسقامة- طول حيوتها واما ساءر الناس فيعرض لهم اختلاف الدم والرمد اليابس واما الكهول فيعرض لهم من النزل-- ما يفني سريعا	10	-4295301538299974085	355	626.5	288	421	84.32304382324219	54	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms043	false	5161221039959001706	26	66	159	382	1713	300	11- aphorism قال ابقراط فاما في اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مطيرا جنوبيا و-جب ضرورة ان تحدث في الصيف حميات حادة ورمد----- واختلاف الدم واكثر ما يعرض اختلاف الدم للنساء ولاصحاب الطباءع الرطبة	43	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms10	true	7926760075786462445	3	44	19	245	1628	300	ردء aphorism III فصل ١١ فاما--- اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مط-را جنوبية فيجب ضرورة ان يحدث في الصيف حميات حادة ورمد يابس واختلاف الدم واكثر ما يعرض اختلاف الدم للنساء ولاصحاب الطباءع الرطبة	10	-4295301538299974085	205	373.0	166	230	89.13043212890625	31	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms044	false	2758106346435839528	128	254	706	1396	1659	300	aphorism قال ابقراط فان كان targetG 40a الصيف قليل المطر شماليا وكان الخريف مطيرا جنوبيا عرض في الشتاء صداع شديد وسعال وبحوحة وزكام وع-رض لبعض الناس السل commentary قال الشارح هذه الامراض التي ذكر لا يعرض في الخريف منها شء لان الصيف يابس والخريف رطب فيقع الاعتدال فاذا ورد الشتاء وقد كثرت الفضلات في الدماغ والبدن من رطوبة الخريف ومهب ريح الجنوب حصرها برد الشتاء في الراس والبدن احدثت الصداع في الراس بسبب حقن الفضلات فان انحدر منها شء الي الصدر حدث سعال واجتازت بقصبة الرءة فيحدث بحة فان مالت الي الرءة احدثت قرحة 14 aphorism قال ابقراط فان كان شما-------ليا يابسا كان موافقا لمن كانت طبيعته رطبة وللنساء واما ساءر الناس فيعرض لهم ----------حميات حادة وزكام مزمن ومنهم من يعرض لهم الوسواس العارض من السوداء	44	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms10	true	7926760075786462445	109	170	603	932	1628	300	aphorism III فصل ١٣ فان كان ال------------صيف قليل المطر شماليا وكان الخريف مطيرا جنوبيا عرض في الشتاء صداع شديد وسعال وبحوحة وزكام فيعرض لبعض الناس سل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism III فصل ١٤ فان كان الخريف شماليا يابسا كان موافقا لمن كانت طبيعته رطبة وللنساء واما ساءر الناس فيعرض لهم رمد يابس وحميات حادة وزكام مزمن ومنهم من يعرض له- الوسواس العارض عن السوداء	10	-4295301538299974085	284	497.0	228	708	40.11299514770508	45	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms045	false	3483293977598656751	68	166	414	986	1748	300	aphorism قال ابقراط ان من حالات الهواء في السنة بالجملة قلة المطر اصح من كثرة المطر واقل موتا commentary قال الشارج انما كانت قلة المطر توجب الصحة اكثر من كثرته لان اليبس المعتدل يقوي الابدان ويجود حركاتها ويقلل العفونة فيها وكثرته ترخي الابدان وتكثر العفونة وتملء الابدان فضلات وتغمر الحار الغريزي بكثرة الفضلات وتسرع العفونة وتبطء النضج وتمتلء الاوعية 16 aphorism قال ابقراط واما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة واما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد ووجع المفاصل وتقطير البول واختلاف الدم	45	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms10	true	7926760075786462445	170	227	932	1236	1628	300	aphorism III فصل ١٥ ان من حالات الهواء في السنة بالجملة قلة المطر اصح من كثرته----- واقل موتا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism III فصل ١٦ واما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة فاما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد ووجع المفاصل وتقطير البول واختلاف الدم	10	-4295301538299974085	283	526.0	228	572	49.47552490234375	48	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms046	false	-7106632422380243238	168	251	892	1350	1653	300	عند قلة المطر يكون سببه فناء الرطوبات الاصلية فتتحاكك المفاصل بسبب شدة اليبس فيحدث الم 17 aphorism قال ابقراط فاما حالات الهواء في يوم يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع منها ويجفف البطن ويحدث في الاعين لذعا وان كان في نواحي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان منها جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها ويرطبها ويحدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وسدرا في العينين وفي البدن كله عسر الحركة ويلين البطن	46	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms10	true	7926760075786462445	215	295	1171	1604	1628	300	عند قلة المطر فهي سل ورمد ووجع----------------------- المفاصل وتقطير البول واختلاف الدم-- aphorism III فصل ١٧ واما حالات الهواء في يوم يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع منها ويجفف البطن ويحدث في الاعين لذعا وان كان في نواحي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان منها جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها ويرطبها ويحدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وسدرا في العينين وفي البدن كله عسر الحركة ويلين البطن	10	-4295301538299974085	385	710.5	311	458	84.0611343383789	68	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms048	false	8068228804690584916	152	179	880	1024	1693	300	aphorism قال ابقراط فاما في الصيف فيعرض بعض هذه الامراض وحميات داءمة ومحرقة وغب كثيرة وقء وذرب ورمد ووجع الاذن وقروح في الفم وعفن في الفرج- وحصف	48	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms11	true	-222600605388777871	95	122	555	697	1734	300	aphorism III فصل--- فاما في الصيف فيعرض بعض هذه الامراض وحميات داءمة ومحرقة وغب كثيرة وقء وذرب ورمد ووجع الاذن وقروح في الفم وعفن في القروح وحصف	11	-4295301538299974085	133	247.0	106	145	91.72413635253906	24	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms049	false	8639953343353549272	2	39	8	251	1847	300	aphorism قال ابقراط واما في الخريف فيعرض فيه اكثر امراض الصيف وحميات ربع ومخ-لطة واطحلة واستسقاء وسل وتقطير البول واختلاف الدم وزلق الامعاء ووجع الورك والذبحة والربو والقولنج الشديد الذي يسميه اليونانيون ايلاوس والصرع والجنون والوسواس السوداوي	49	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms11	true	-222600605388777871	122	158	697	934	1734	300	aphorism III فصل--- واما في الخريف فيعرض---- اكثر امراض الصيف وحميات ربع ومختلطة واطحلة واستسقاء وسل وتقطير البول واختلاف الدم وزلق الامعاء ووجع الورك والذبحة والربو والقولنج الشديد الذي يسميه اليونانيون ايلاوس والصرع والجنون والوسواس السوداوي	11	-4295301538299974085	230	436.5	194	244	94.26229858398438	32	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms050	false	-4321154789009265852	250	283	1403	1574	1660	300	aphorism قال ابقراط فاذا قرب الصبي من ان تنبت له الاسنان عرض له مضيض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف لا سيما اذا نبتت له- الانياب وللعبل من الصبيان ولمن كان منهم بطنه معتقلا	50	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms11	true	-222600605388777871	203	236	1216	1383	1734	300	aphorism III فصل ----اذا قرب الصبي من ان تنبت له الاسنان عرض له مضيض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف لا سيما اذا نب-ت لهم الانياب وللعبل من الصبيان ولمن كان منهم بطنه معتقلا	11	-4295301538299974085	159	294.5	127	172	92.44186401367188	28	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms052	false	-4874429942253699626	113	156	647	850	1670	300	اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين وفي بعضه اذا شارفوا انبات الشعر في العانة فاما ما يبقي من الامراض ولا ينحل في وقت الانبات ولا في الاناث في وقت ما يجري منهن الطمث فمن شانها ان تطول	52	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms12	true	6559744040887542551	0	42	0	199	1608	300	اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين وفي بعضه اذا شارفوا ن-بات الشعر في العانة واما ما يبقي من الامراض فلا ينحل في وقت الانبات وف---ي الاناث في وقت ما يجري منهن الطمث فمن شانها ان يطول	12	-4295301538299974085	194	378.0	152	203	95.5665054321289	37	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms053	false	3774871707247817194	120	159	675	906	1665	300	aphorism قال ابقراط فاما من جاوز هذا السن فيعرض له- الربو وذات الجنب وذات الرءة والحمي التي يكون معها السهر والحمي التي يكون معها اختلاط العقل والحمي المحرقة والهيضة والاختلاف الطويل والسحج وزلق الامع-------------اء وانفتاح افواه العروق من اسفل	53	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms12	true	6559744040887542551	65	105	323	558	1608	300	aphorism III فصل--- فاما من جاوز هذا السن فيعرض لهم الربو وذات الجنب وذات الرءة والحمي التي يكون معها السهر والحمي التي يكون معها اختلاط العقل والحمي المحرقة والهيضة والاختلاف الطويل------- وزلق الامعاء وسحج الامعاء وانفتاح افواه العروق من اسفل	12	-4295301538299974085	215	402.0	177	245	87.7551040649414	33	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms054	false	3377724412860506897	76	114	430	679	1770	300	aphorism قال ابقراط واما المشاءخ فيعرض لهم رداءة التنفس والنزل- التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي والدوار والسكات والقروح الرديءة وحكة البدن والسهر ولين البطن ورطوبة العينين والمنخرين وظلمة البصر والزرقة وثقل السمع	54	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms12	true	6559744040887542551	105	143	558	804	1608	300	aphorism III فصل--- واما المشاءخ فتعرض لهم رداءة التنفس والنزلة التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي والدوار والسكات والقروح الردي-ة وحكة البدن والسهر ولين البطن ورطوبة العينين والمنخرين وظلمة البصر والزرقة وثقل السمع	12	-4295301538299974085	238	453.0	200	250	95.19999694824219	33	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms055	false	5122572934199843671	63	142	391	829	1671	300	ورطوبة العينين والمنخرين لضعف ادمغتهم وسيلان الرطوبات منها لضعف قواهم وظلمة البصر-------- وثقل السمع يعرضان من غلظ موادهم ونقصان الروح الباصر فيهم ولكدورة الابخرة التي تعرض لهم والزرقة من افراط يبس الجليدية المقالة الرابعة 1 aphorism----------- قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل فاما ما كا-ن اصغر من ذلك او اكثر منه فينبغي ان يتوقي عليه	55	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms12	true	6559744040887542551	135	195	748	1072	1608	300	ورطوبة العينين والمنخرين--------------------------------------------- وظلمة البصر والزرقة وثقل السمع book aphorism IV----------------------------------------------------------------------------------------- المقالة الرابعة اثني وثمانون فصلا فصل قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ تاتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان تاتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل فاما ما يكون اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان يتوقي عليه	12	-4295301538299974085	274	477.0	219	458	59.8253288269043	47	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms056	false	6645537837756603291	0	128	0	678	1618	300	انما ينبغي ان يسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه فاما ما كان استفراغه علي خلاف ذلك فينبغي ان تقطعه commentary قال الشارح هذا الفصل قد كرره في عدة مواضع بمعني متفق ولفظ مختلف فلا حاجة الي شرحه وزاد فيه فقال النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه ومعني هذا الكلام كلما يستغرغ من البدن من النوع الذي يجب استفراغه فهو محمود سواء كان من فعل الطبيعة او فعل الطبيب وان كان من غير النوع الذي يجب استفراغه فهو مذموم 3 aphorism missing commentary missing 4 aphorism قال ابقراط ينبغي ان يكون ما يستعمل من الاستفراغ بالدواء في الصيف من فوق اكثر وفي الشتاء من اسف----------------ل بعد طلوع الشعري العبور وفي وقت طلوعها وقبله يعسر الاستفراغ بالادوية	56	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms12	true	6559744040887542551	198	260	1088	1411	1608	300	انما ينبغي ان يسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه فاما ما كان--------- علي خلاف ذلك فينبغي ان يقطعه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------aphorism IV فصل------------------------------------------ ينبغي ان يكون ما يستعمل من الاستفراغ بالدواء في الصيف من فوق اكثر وفي الشتاء من اسفل aphorism IV فصل بعد طلوع الشعري العبور وفي وقت طلوعها وقبله يعسر الاستفراغ بالادوية	12	-4295301538299974085	300	568.5	242	694	43.227664947509766	53	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms057	false	-873265974366926621	58	219	332	1219	1656	300	aphorism قال ابقراط من كان قضيف البدن وكان القء يسهل عليه فاجعل استفراغك اياه------------ بالدواء من فوق وتوق ان تفعل ذلك في الشتاء commentary قال الشارح انما امر ابقراط بهذا لان القضيف البدن تكون اخلاطه رقيقة مرية مءاتيه للخروج واكثر ما يتولد في بدنه الصفراء فاذا كان القء يسهل عليه فينبغي ان يغتنم هذا لانه ينقي البدن بلا عنف ولاخيفة من غاءلة دواء مسهل فقد قال ابقراط من كان صحيح البدن فاستعمال الدواء فيه يعسر وقوله وتوق ان يفعل ذلك في الشتاء فان الصيف تكون الاخلاط فيه رقيقة ويكون الصدر والعروق والعضل والرباطات فيه مسترخية مءاتية مساعدة علي القء وفي الشتاء بالعكس تصلب الاعضاء المذكورة وتغلظ المواد والفضل وتسرع الي اعماق ابدانهم نكاية الهواء لقلة اللحم عليهم وتكون عروقهم اسرع انصداعا ولهذا يحذر القء في من كان قضيف البدن ضيق الصدر ناتي الحنجرة مجنح الاكتاف وصاحب هذه العلامات يكون مستعدا للوقوع في السل 7 aphorism قال ابقراط فاما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حالة متوسطة فاجعل	57	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms12	true	6559744040887542551	260	300	1411	1608	1608	300	aphorism---- IV فصل من كان قضيف البدن وكان القء يسهل عليه فاجعل استفراغك اياه aphorism IV بالدواء من فوق وتوق --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يفعل ذلك في الشتاء فصل و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حال- متوسطة فاجعل-	12	-4295301538299974085	176	301.5	140	899	19.577308654785156	30	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms058	false	-4222651829080039156	58	190	303	1030	1653	300	استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل ذلك في الصيف لءلا تنعكس المواد فيحصل الضرر ويلزم من ذلك المحذور الهارب منه 8 aphorism قال ابقراط فاما اصحاب السل فاذا استفرغتهم بالدواء فاحذر ان تستفرغهم من فوق commentary قال الشارح هذا القول منه يريد به المستعدين للسل كما تقدم في العلاءم المذكورة في من كانت به كان مستعدا للسل فاذا قء من كان بهذه العلامات المذكورة تنصدع العروق التي في صدره ورءته وتضعف الات الصدر منه فتتعجل بالوقوف فيه ولم يرد الذين وقعوا فيه فان المسلولين لا ينبغي ان يقوا اصلا ولا يسهلوا الا عند الضرورة ويكون دواء مرطبا مزلقا بغير قوة جاذبة كالفلوس والشيرخشك والترتجبن واشباههما 9 aphorism قال ابقراط واما من كان الغالب عليه المرة السوداء فينبغي ان تستفرغه -اياها من اسفل بدواء اغلظ اذ يضيف الضدين الي قياس واحد	58	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms13	true	-1781110573913586625	0	48	0	262	1567	300	استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل ذلك في ا----------------------------------------------------------------لصيف aphorism IV فصل و----اما اصحاب السل فاذا استفرغتهم بالدواء فاحذر-ان تستفرغهم من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوق aphorism IV فصل و----اما من كان الغالب عليه المرة السوداء فينبغي ان تستفرغهم اياها من اسفل بدواء اغلظ اذ تضيف الضدين الي قياس واحد	13	-4295301538299974085	235	433.0	193	728	32.28022003173828	36	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms061	false	-2515137366323501303	207	231	1165	1302	1694	300	aphorism قال ابقراط اذا سقيت انسانا خربقا فليكن قصدك لتحريك بدنه اكثر ول--------تنويمه وتسكينه اقل وقد يدل ركوب السفن علي ان الحركة تثور الابدان	61	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms13	true	-1781110573913586625	142	166	747	879	1567	300	aphorism IV فصل---- اذا سقيت انسانا خربقا فليكن قصدك -تحريك بدنه اكثر ولتسكينه وتنويم--------ه اقل وقد يدل ركوب السفن علي ان الحركة تثور الابدان	13	-4295301538299974085	118	204.0	96	145	81.37931060791016	19	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms061	false	-2515137366323501303	63	90	351	494	1694	300	aphorism قال ابقراط من احتاج الي ان يسقي الخربق وكان استفراغه من فوق لا يءاتيه بسهولة فينبغي ان يرطب بدنه من قبل اسقاءه اياه بغذاء اكثر وبراحة	61	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms13	true	-1781110573913586625	115	142	608	747	1567	300	aphorism IV فصل---- من احتاج الي ان يسقي الخربق وكان استفراغه من فوق لا يءاتيه بسهولة فينبغي ان يرطب بدنه من قبل اسقاءه اياه بغذاء كثير وبراحة	13	-4295301538299974085	130	244.5	104	143	90.90908813476562	24	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms062	false	-1706578863495433719	42	300	213	1611	1611	300	علي ان الحركة بنفسها تثور الابدان 15 aphorism قال ابقراط اذا اردت ان يكون استفراغ الخربق اكثر فحرك البدن واذ----------------------------------------ا اردت ان تسكنه فنوم الشارب له ولا تحركه commentary قال الشارح الحركة المعتدلة تحرك الاخلاط وتثورها وتعينها علي الخروج والحركة الخارجة عن الاعتدال تجفف الابدان وتحللها وتزيدها جفافا وتجذبها الي ظاهر البدن فيقل الاستفراغ والسكون يفعل ضد ذلك والنوم يقطع الدواء المسهل لانه يعكس الحار الي داخل فيعين علي هضم الدواء وينقطع عمله ولهذا قال واذا اردت ان تسكنه فنوم الشارب له ولا تحركه 16 aphorism قال ابقراط شرب الخربق خطر لمن كان لحمه صحيحا وذلك انه يحدث--- تشنجا commentary قال الشارح هذا الفصل شبيه بالفصل المتقدم وهو قوله من كان بدنه صحيحا فاستعمال الدواء فيه يعسر ii الا ان هذا بين ما يحدث فيه من الضرر واوضحه فان الدواء المسهل اذا ورد علي البدن ولم يجد خلطا يجب خروجه اخرج الاخلاط الصالحة التي ليس لخروجها فاءدة وجذب الرطوبات الاصلية واخراجها فحدث التشنج 17 aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي وكان به امتناع من الطعام ونخس في الفءاد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل علي استفراغه بالدواء من فوق commentary قال الشراح كان غرض ابقراط في هذا الفصل ان يعرفنا من اي طريق يجب الاستفراغ فارانا علاءم تستدل بها علي ذلك فقال من لم تكن به حمي وعرض له عدم شهوة ولذع في فم المعدة وظلمة في البصر ومرارة في الفم فيجب ان يكون استفراغه بالدواء من فوق وذلك لانصباب الصفراء الي المعدة وامتلاءها بها 18 aphorism قال ابقراط الاوجاع التي ---فوق الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من فوق والاوجاع التي من اسفل الحجاب تدل علي-	62	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms13	true	-1781110573913586625	161	250	852	1302	1567	300	علي ان الحركة------- تثور الابدان--- aphorism---- IV فصل اذا اردت ان يكون استفراغ الخربق اكثر فحرك البدن واذا اردت ان تسكنه فنوم الشارب له ولا تحركه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism IV فصل---- شرب الخربق خطر لمن كان لحمه صحيحا وذلك انه يحدث له تشنجا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------aphorism IV فصل---- من لم تكن به حمي وكان به امتناع من الطعام ونخس في الفواد وسدد ومرارة في الفم فذلك يدل علي استفراغه بالدواء من فوق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism IV فصل---- الاوجاع التي من فوق الحجاب يدل علي الاستفراغ بالدواء من فوق والاوجاع التي من -دون الحجاب يدل علي	13	-4295301538299974085	372	253.0	298	1445	25.74394416809082	60	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms063	false	-521232660468959212	111	222	586	1185	1570	300	aphorism قال ابقراط من شرب دواء الاستفراغ فاستفرغ ولم يعطش فليس ينقطع عنه دواء الاستفراغ حتي يعطش commentary قال الشارح العطش له اسباب اذا وجدت لا يكون لقطع الدواء بها تعلق وذلك ان العطش يكون اما لحرارة الدواء او لحرارة المعدة ويبسها او لانصباب خلط لذاع مراري ينصب اليها وهذه الاسباب لا توجب النقاء من الاخلاط بل اذا وقع النقاء يكون الدواء قد استفرغ الاخلاط وجذب الرطوبات الي فم المعدة واحدر عنها فاقطعت البلة فيبست المعدة فحدث العطش فهذا العطش الذي عني به ابقراط 20 aphorism قال ابقراط من لم يكن به حمي واصابه مغس وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي انه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من اسفل	63	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms13	true	-1781110573913586625	254	296	1328	1545	1567	300	aphorism IV فصل---- من شرب دواء الاستفراغ فاستفرغ ولم يعطش فليس ينقطع عنه----- الاستفراغ حتي يعطش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism IV فصل---- من لم تكن به حمي واصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي انه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من اسفل	13	-4295301538299974085	203	354.0	163	599	33.88981628417969	34	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms064	false	-5347978609114365149	183	241	929	1210	1525	300	الاسود الشبيه بالدم الاتي من تلقاء نفسه كان مع حمي او مع غير حمي فهو من اردا العلامات و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا تناقض بين قوليه واما ان خرج ذلك في يوم باحوري ووجد البدن بعقبه خفا راحة فهو محمود 22 aphorism قال ابقراط اي مرض خرجت في ابتداءه المرة السوداء من اسفل او من فوق فذلك منه علامة دالة علي الموت	64	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms14	true	4912733955277503954	0	69	0	338	1438	300	الاسود الشبيه بالدم الاتي من تلقاء نفسه كان مع حمي او من غير حمي فهو من اردا العلامات وكلما كانت الالوان في البراز اردا كانت تلك علامة ردية واذا كان ذلك مع شرب دواء كانت تلك علامة احمد وكلما كانت تلك الالوان اكثر كان ذلك ابعد من الرداءة---------------------------------------------------------------------------------------- aphorism IV فصل---- اي مرض خرجت في ابتداءه المرة السوداء من اسفل او من فوق فتلك منه علامة دالة علي الموت	14	-4295301538299974085	181	224.0	142	430	42.093021392822266	35	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms065	false	-3322651725260379075	20	72	107	361	1553	300	خرجت في ابتداء- المرض يكون ذلك لافة عظيمة فتدل--------------------- علي الموت 23 aphorism قال ابقراط من كان قد انهكه مرض حاد او مرض مزمن او اسقاط او غير ذلك ثم خرجت منه مرة سوداء او بمنزلة الدم الاسود فانه يموت من غد ذلك اليوم -commentary قال الشارح خروج الدم ا----------------و المرة السوداء	65	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms14	true	4912733955277503954	53	111	260	537	1438	300	خرجت في ابتداءه المرة السوداء من اسفل او من فوق فتلك منه علامة دالة علي الموت--- aphorism IV فصل---- من كان قد انهكه مرض حاد او---- مزمن او اسقاط او غير ذلك ثم خرجت منه مرة سوداء او بمنزلة الدم الاسود فانه يموت من غد ذلك اليوم aphorism IV فصل ا-----ختلاف الدم اذا كان ابتداءه من المرة السوداء	14	-4295301538299974085	189	286.5	145	293	64.50511932373047	34	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms065	false	-3322651725260379075	161	251	818	1315	1553	300	aphorism قال ابقراط اختلاف الدم اذا كان ابتداءه من المرة السوداء فتلك من علامات الموت commentary قال الشارح ان ابتداء الاختلاف اريد به سحج الامعاء فهو قتال وذلك لان قروح الامعاء متي ابتدات من المرة السوداء تكون القرحة سرطانية والقروح السرطانية قل ان تبرا الرداءة الخلط الحادثة عنه لانه عسر البرء لغلظه وتعفنه وفساد كيفيته ورداءة مزاجه وحيث ابتدا عن هذا الخلط فهاهنا يءول الي الموت 25 aphorism قال ابقراط خروج الدم من فوق كيف كان هو علامة رديءة وخروجه من اسفل علامة جيدة وخصوصا اذا خرج معه شء اسود	65	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms14	true	4912733955277503954	100	136	476	656	1438	300	aphorism IV فصل---- اختلاف الدم اذا كان ابتداءه من المرة السوداء فتلك من علامات الموت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism IV فصل---- خروج الدم من فوق كيف كان عل---امة ردي-ة وخروجه من اسفل علامة جيدة -------اذا خرج منه شء اسود	14	-4295301538299974085	165	280.0	131	497	33.199195861816406	27	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms066	false	-8739325380412591042	68	266	346	1358	1536	300	aphorism--- قال ابقراط من كان به اختلاف دم فخرج منه شء شبيه بقطع اللحم فتلك من علامات الموت commentary قال الشارح اختلاف الدم يكون اما من الكبد واما من المعاء فان كان من الكبد فهو قتال لا حاجة الي الكلام فيه لما تقرر ان الاسهال الكبدي يكون قتالا وان كان من المعاء فيندفع منه اولا فاولا فاذا ال امره الي ان يخرج منه شء شبيه بقطع اللحم فذلك مميت لان المعاء ينجرد جردا لا يرجء معه سلامة وتكون القرحة التي في المعاء قد ال بها التاكل الذي لا برء معه 27 aphorism قال ابقراط من انفجر منه دم كثير من اي موضع كان انفجاره فانه عند-ما ينقي- فيغ-ذي يلين بطنه باكثر من المقدار commentary قال الشارح انفجار كثير الدم يضعف الحار الغريزي الي غاية واذا ضعف الحار الغريزي ضعف الهضم الي غاية ما يكون واذا ضعف الهضم انهضم الغذاء علي غير الاستواء فينزل الفضل وهو خام غير نضيج فيلين البطن لان الحرارة لا تعقد البراز فينزل رقيقا كثيرا متشتتا فينبغي ان يعتني بقوة الكبد وبقوة الحار الغريزي لءلا يءول امره الي فساد 28 aphorism قال ابقراط من كان به اختلاف مرار فاصابه صمم انقطع عنه ذلك الاختلاف ومن كان به صمم فحدث له اختلاف مرار ذهب عنه الصمم	66	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms14	true	4912733955277503954	136	202	656	973	1438	300	aphorism IV فصل ------لمن كان به اختلاف دم فخرج منه شء شبيه بقطع اللحم فتلك من علامات ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لموت aphorism IV فصل ----من انفجر منه دم كثير من اي موضع كان انفجاره فانه عند ما ينقيه فيغتذي يلين بطنه باكثر من --مقدار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------aphorism IV فصل---- من كان به احتلاف مرار فاصابه صمم انقطع عنه ذلك الاختلاف ومن كان به صمم فحدث به اختلاف مرار ذهب عنه الصمم	14	-4295301538299974085	289	343.0	228	1018	28.38899803161621	51	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms067	false	-318762104880570852	137	279	709	1459	1590	300	في واجبه ف--اليوم السادس والثالث والخامس من الايام التي يكون بحرانها منذرا بالخلاص لكن مع عسر ونكد 30 aphorism قال ابقراط من كانت لحماه نواءب ففي اي ساعة كان تركها له اذا كان اخذها له من غد في تلك الساعة بعينها ف---بحرانه يكون عسرا commentary قال الشارح الحمي اللازمة لدور واحد في ساعة واحدة تكون عسرة الانقضاء بطيءة الزوال لانها اذا جاءت في وقت معلوم لا يتقدم ولا يتاخر دل علي خلط غليظ بطء النضج عسر التحلل لا تقدر الطبيعة ان تتصرف فيه ولا تاثر فيه اثرا لابطاء نضجه وعسر تحلله فهو ياخذ في ساعة معينة معروفة واما اذا تقدمت النوبة وتاخرت ولا يلزم لنظام واحد دل علي ان الطبيعة قادرة علي التصرف فيها حاكمة عليها فتكون مدتها قصيرة وهذا مما يشاهد بالتجربة والعيان 31 aphorism قال ابقراط صاحب الاعياء في الحمي اكثر ما يخرج به الخراج في مفاصله والي جانب اللحيين	67	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms14	true	4912733955277503954	207	263	998	1272	1438	300	في الحمي في اليوم الساد----------------س من --مرضه نافض -فان بحرانه--------------- يك---------ون نكدا aphorism IV فصل---- من كانت لحماه نواءب ففي اي ساعة كان تركها له اذا كان اخذها له من غد في تلك الساعة بعينها فان بحرانه يكون ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عسرا aphorism IV فصل---- صاحب الاعياء في الحمي اكثر ما يخرج به الخراج في مفاصله والي جانب اللحيين	14	-4295301538299974085	232	365.0	181	755	30.728477478027344	41	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms068	false	-6499435014219868539	63	154	345	815	1578	300	aphorism قال ابقراط من انتشل من مرض فكل منه موضع من بدنه حدث به في ذلك الموضع خراج commentary قال الشارح اذا افاق المريض من مرضه ووجد بعد افاقته في بعض اعضاءه كلالا فان الطبيعة تسترق ذلك الموضع وتدفع اليه من الفضلة المتخلفة من عقيب المرض لاستيلاء الطبيعة علي المرض وقهرها له ولكن ليس فيها من القوة ان تنفيها عن البدن ببعض الاستفراغات فترسلها الي عضو من اعضاء البدن فتصير خراجا 33 aphorism قال ابقراط وان كان ايضا قد تقدم ب-تعب عضو م-ن الاعضاء من قبل ان يمرض صاحبه ففي ذلك	68	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms14	true	4912733955277503954	263	300	1272	1438	1438	300	aphorism IV فصل ----من انتشل من مرض فكل منه موضع من بدنه حدث به في ذلك الموضع خراج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism IV فصل---- وان كان ايضا قد تقدم فاتعب عضوا من الاعضاء من قبل ان يمرض صاحبه ففي ذلك-	14	-4295301538299974085	148	254.5	116	472	31.355932235717773	27	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms069	false	6186984637469885998	225	299	1227	1597	1600	300	aphorism قال ابقراط العرق يحمد في المحموم ان- ابتدا في اليوم الثالث او في الخامس او في السابع او في التاسع او في الحادي عشر او في الرابع عشر او في السابع عشر او في العش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين او في الرابع والعشرين او في السابع والعشرين او في الثلاثين او في الرابع والثلاثين او في السابع والثلاثين فان العرق الذي يكون في هذه الايام يكون ب-ه بحران الامراض واما العرق الذي لا يكون في---- هذه الايام	69	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms15	true	8812006618584016690	49	124	248	622	1441	300	aphorism IV فصل ال----عرق يحمد في المحموم اذا ابتدا في اليوم الثالث او في الخامس او في السابع او في التاسع او في الحادي عشر او في الرابع عشر او في السابع عشر او في العشرين او في الرابع والعشرين او في السابع والعشرين او في الواحد والثلثين او في الرابع والثلثين او في السابع والثل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثين فان العرق الذي يكون في هذه الايام يكون معه بحران الامراض واما العرق الذي--- يكون في غير هذه الايام	15	-4295301538299974085	247	350.5	195	486	50.82304382324219	47	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms069	false	6186984637469885998	67	100	394	560	1600	300	الدالة علي الموت 35 aphorism قال ابقراط من اعترته حمي فاعوجت معها رقبته وعسر عليه الازدراد حتي لا يقدر ان يزدرد الا بكد من غير ان يظهر به انتفاخ فذلك من علامات الموت	69	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms15	true	8812006618584016690	20	49	103	248	1441	300	-----------الموت--- aphorism IV فصل---- من اعترته حمي فاعوجت معها رقبته وعسر عليه الازدراد حتي لا يقدر ان يزدرد الا بكد--- غير ان يظهر به انتفاخ فذلك من علامات الموت	15	-4295301538299974085	139	253.5	111	166	83.73493957519531	25	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms071	false	-2788534340418230544	28	205	161	1091	1576	300	واذا كان مع حمي هادءة دل علي طول من المرض لان الحمي الفاترة لا تذيب البدن ولا تفعل الحمي الصالبة الشديدة التلهب والخلط المولد لها ايضا ني والحرارة الغريزية مقصرة عن انضاجه فتطول مدة المرض 38 aphorism قال ابقراط وحيث كان العرق من البدن فهو يدل علي ان المرض في ذلك الموضع commentary قال الشارح العرق لا يخلو اما ان يكون شاملا للبدن او يختص بموضع دون موضع فان كان شاملا للبدن كانت المادة مستحوذة علي جميع البدن وان كان في موضع دون موضع فالموضع الذي يعرق تكون المادة منحصرة فيه وتقوي الطبيعة والحار علي اذابة لطيفها فتخرج بالعرق فان كانت المادة لطيفة والقوة قوية كان العرق كثيرا وان كانت المادة غليظة والقوة مقصرة خرج اللطيف وبقي الكثيف 39 aphorism قال ابقراط واي موضع من البدن كان حارا او باردا ففيه المرض commentary قال الشارح هذه الفصول قريبة بعضها من بعض وغرضه ان يعرفنا بمواضع المرض في البدن 40 aphorism قال ابقراط واذا كان يحدث في البدن كله تغايير وكان البدن يبرد مرة ثم يسخن اخري او يتلون بلون ثم بغيره دل ذلك علي طول من المرض	71	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms15	true	8812006618584016690	146	213	721	1029	1441	300	واذا كان مع حمي مادية دل علي طول من المرض aphorism IV فصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحيث كان العرق من البدن فهو يدل علي ان المرض في ذلك الموضع aphorism IV فصل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اي موضع من البدن كان حارا او باردا ففي---------------------------------------------------------------------------------ه المرض------------ aphorism IV فصل---- واذا كان يحدث في البدن كله تغا-ير وكان البدن يبرد مرة ثم يسخن اخري او يتلون بلون ثم يغيره دل ذلك علي طول من المرض	15	-4295301538299974085	268	455.0	207	930	28.817203521728516	53	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms072	false	3169801775008438989	0	226	0	1167	1571	300	صاحبه يح-مل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل فان كان -ذلك وهو لا ينال منه فاعلم------- ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary قال الشارح هذا الفصل يطلق علي الاصحاء والمرضي فالعرق الذي يكون بعد النوم من غير سبب بين والسبب مثل ان يكون كثير الدثار او مسكن قليل الهواء كثير الدفاء او من هبوب الاهوية الشديدة الحرارة فاذا لم يكن شء من هذه فيكون من قبل تحمل معدته فوق الطاقة من تناول الغذاء فان لم يكن ذلك فيكون من قبل امتلاء متقادم وفضل مواد محتقنة في البدن فيحتاج بدنه الي الاستفراغ وان لم يستفرغ بدنه يسرع اليه العفن وتحدث الحمي 42 aphorism قال ابقراط العرق الكثير الذي يجري داءما حارا كان او باردا فالبارد منه يدل علي ان المرض اعظم والحار منه يدل علي ان المرض اخف commentary قال الشارح العرق الكثير الذي يكون في مدة زمان المرض هو هذا العرق المذكور لا العرق الذي يكون في البحران فان عرق البحارين تقدم القول فيه وهذا العرق لا يخلو اما ان يكون حارا او باردا فالحار منه خير من البارد لان الحار ينقضي فيه زمان المرض سريعا لنضج المادة ولطفها والبارد ينذر بطول مدة المرض لغلظ المادة وبطء نضجها وكلاهما تكون المادة فيهما كثيرة ولهذا عني بقوله الكثير ---------لكثرة الم-ادة 43 aphorism قال ابقراط اذا كانت الحمي غير مفارقة ثم كانت تشتد غبا فهي اعظم خطرا او اذا كانت الحمي تفارق علي اي وجه كانت فهي	72	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms15	true	8812006618584016690	228	300	1100	1441	1441	300	صاحبه يحتمل علي بدنه---------- اكثر مما يحتمل وان كان كذلك وهو لا ينال من الغذاء دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism IV فصل---- العرق الكثير الذي يجري داءما كا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حارا او باردا ----------------------------فالحار منه يدل علي ان المرض اخف--------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------------والبارد منه يدل علي ان المرض اعظم aphorism---- IV فصل اذا كانت الحمي غير مفارقة ثم كانت تشتد غبا فهي اعظم خطر- او اذا كانت------ تفارق علي اي وجه كان- فهي-	15	-4295301538299974085	272	386.5	213	1186	22.934232711791992	42	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms073	false	1434175356911459154	49	248	253	1357	1639	300	aphorism قال ابقراط من اصابته حمي طويلة فانه يعرض له اما خراجات واما كلال في مفاصله commentary قال الشارح الحميات المزمنة تكون عن مواد غليظة عسرة التحلل بطيءة نضج الاخلاط فاذا قارب انقضاءها وفرجها لا يكون يبقي الخلط ويفنيه عن البدن لغلظ مادتها بل بان تسترق الطبيعة موضعا تدفعها اليه يكون في اسافل البدن او ضعيفا قابلا لقبول الفضلات كالمفاصل فانها لكثرة حركاتها وسخونتها بالحركة تتخلخل وتضعف وتتسع فتقبل انصباب المواد اليها وهي غليظة الكيموس فتعفن وتصير خراجات او كلال في المفاصل تنذر بالخراج 45 aphorism قال ابقراط من اصابه خراج او كلال في المفاصل بعد الحمي فانه يتناول من الغذاء اكثر مما يحتمل commentary قال الشارح الناقه من المرض هو من الحالة الوسطي و ليس هو صحيح علي الاطلاق وتكون الات الغذاءية منه ضعيفة والحرارة الغريزية ضعيفة وهضمه ردء وتناوله للغذاء كثير وذلك لعوض ما يتحلل منه في المرض فاذا استعمل الغذاء لم ينهضم كما يجب ومفاصله لكثرة حركاتها تسخن وتتسع فتقبل انصباب الفضلات فيحدث له اما كلال في مفاصله بسبب انصباب المواد فان كانت القوة قوية حللته وان لم تكن قوية بقيت المادة منحصرة فيها وصار ذلك خراجا 46 aphorism قال ابقراط اذا كان يعرض نافض في حمي غير مفارقة لمن قد ضعف------ فتلك من علامات الموت	73	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms16	true	-4157569251028098061	6	60	24	288	1469	300	aphorism IV فصل من ----اصابته حمي طويلة فانه تعرض له اما خرا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جات او كلال في --مفاصل---------------ه aphorism IV فصل من ----اصابه خراج او كلال في المفاصل بعد الحمي فانه يتناول من الغذاء اكثر مما ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتمل aphorism IV فصل---- اذا كان يعرض نافض في حمي غير مفارقة لمن قد ضعفت قوته فتلك من علامات الموت	16	-4295301538299974085	226	396.5	180	1110	20.360361099243164	38	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms074	false	-4271679550651960455	20	74	100	394	1618	300	لمن قد ضعفت قوته زادها الاستفراغ ضعفا وسقوطا وحصل الهلاك 47 aphorism قال ابقراط في الحمي التي لا تفارق النخاعة الكمدة--------- والشبيهة بالدم والمنتنة والتي هي من جنس المرار- كلها رديءة فان انقضت انتقاضا جيدا فهي محمودة وكذلك الحال في البراز والبول فان خرج ما لا ينتفع بخروجه من احد هذه المواضع فذلك ردء	74	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms16	true	-4157569251028098061	52	102	250	514	1469	300	لمن قد ضعفت قوته فتلك من علامات الموت---------------------- aphorism IV فصل ف----ي الحمي التي لا تفارق النخاعة الكمدة والمنتنة والشبيهة بالدم--------- والت---ي من جنس المرارة كلها ردي-ة فان انقصت انتقاصا جيدا فهي محمودة -كذلك الحال في البراز والبول فان خرج ما لا ينبغي بخروجه من احد هذه المواضع فذلك ردي	16	-4295301538299974085	220	378.5	176	304	72.36842346191406	33	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms075	false	-1939718877846555842	67	99	352	504	1561	300	aphorism قال ابقراط متي التوت في حمي غير مفارقة الشفة او العين او الانف او الحاجب او لم يبصر المريض او لم يسمع اي هذه كان وقد ضعف البدن فالموت منه قريب	75	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms16	true	-4157569251028098061	124	156	621	769	1469	300	aphorism IV فصل---- متي التوت في حمي غير مفارقة الشفة او العين او الانف او الحاجب او لم يبصر المريض او لم يسمع اي هذه كان وقد ضعف البدن فالموت منه قريب	16	-4295301538299974085	142	271.5	111	152	93.42105102539062	30	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms076	false	4004745028577023206	132	162	735	879	1599	300	aphorism قال ابقراط الدموع التي تجري في الحمي او في غيرها من الامراض ان كان ذلك عن ارادة من المريض فليس ذلك بمنكر وان كان عن غير ارادة فهو اردا	76	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms16	true	-4157569251028098061	193	223	961	1101	1469	300	aphorism IV فصل---- الدموع التي تجري في الحمي او في غيرها من الامراض ان كان ذلك عن ارادة من المريض فليس ذلك بمنكر وان كان عن غير ارادة فهو اردا	16	-4295301538299974085	134	255.5	105	144	93.05555725097656	28	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms077	false	-3748234145584611092	96	280	552	1504	1610	300	aphorism قال ابقراط من عرض له في حمي محرقة سعال كثير يابس ثم كان تهيجه له يسيرا فانه لا يكاد يعطش commentary قال الشارح الحركة تحدث الحرارة والحرارة تحلل الرطوبات فاذا كان بانسان حمي محرقة فعرض له سعال كثير يابس من اي نوع كان من انواع السعال حلل بحركته الرطوبات الي فم المعدة فكثرت البلة في المعدة فمنع العطش 55 aphorism قال ابقراط كل حمي تكون مع ورم اللحم الرخو الذي في الحالبين وغيره مما اشبهه فهي رديءة الا ان تكون حمي يوم commentary قال الشارح الاورام التي تكون في اللحيين هي من الفضلات المنحطة من الدماغ والاورام التي تكون في الابطين هي من الفضلات المندفعة عن نواحي القلب والاورام التي تكون في الحالبين هي من الفضلات المندفعة من الكبد فاذا كان معها حمي تدل علي انها فضلات رديءة خبيثة قد اندفع بعضها وبقي بعضها في البدن فاوجب حمي فان كانت حمي يوم لم تكن خطرة لانها عن غير سبب الورم فاقلعت وان كانت داءمة كان منها ما ذكره من الخطر 56 aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان حمي فاصابه عرق ولم تقلع عنه الحمي فتلك علامة رديءة وذلك انها تنذر بطول من المرض	77	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms16	true	-4157569251028098061	235	300	1163	1469	1469	300	aphorism IV فصل---- من عرض له في حمي محرقة سعال كثير يابس ثم كان تهيج- له يسيرا فانه لا يكاد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعطش--- aphorism IV فصل---- كل حمي تكون مع ورم اللحم الرخو الذي في الحالبين وغيره مما اشب-ه فهي ردي-ة الا ان تكون حمي يوم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism IV فصل---- اذا كان بانسان حمي واصابه عرق ولم تقلع---- الحمي فتلك علامة ردي-ة وذلك انها تنذر بطول من المرض-	16	-4295301538299974085	286	480.0	225	952	30.042016983032227	50	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms079	false	1526214336806121868	38	142	209	747	1615	300	انها ت--------نقضي في سبعة ادوار 60 aphorism قال ابقراط من اصابه في الحمي في اذنيه صمم فجري من منخريه دم او استطلق----- انحل بذلك مرضه commentary قال الشارح اذا كان بانسان حمي وعرض له صمم في اذنيه فيكون حدوث الصمم اما من ارتفاع ابخرة تتراقي الي الراس او من دم مراري يتصاعد الي الراس ويلحج في السمع فاذا حدث الرعاف تحدرت المادة وخرجت بالرعاف وان مالت الي المعاء حدث استطلاق البطن فتحدرت التي كانت لاحجة في عصب السمع فانحل عنه الصمم بتحدر المادة عن اماكنها 61 aphorism قال ابقراط اذا لم يكن اقلاع الحمي عن المحموم في يوم من الايام الافراد فمن عادتها ان	79	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms17	true	6154899264006113097	37	82	188	404	1516	300	اطول ما يكون ينقضي في سبعة ادوار--- aphorism IV فصل ----من اصابه في الحمي في اذن-ه صمم فجري من منخريه دم او استطلق بطنه انحل بذلك -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرضه aphorism IV فصل ----اذا لم تكن اقلاع الحمي عن المحموم في يوم من الايام الافراد فمن عادتها ان	17	-4295301538299974085	180	309.0	142	551	32.667877197265625	30	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms081	false	9134042753559131567	11	46	65	245	1611	300	aphorism قال ابقراط متي عرض اليقران في الحمي في اليوم السابع او في التاسع او في الرابع عشر فذلك محمود الا ان يكون الجانب الايمن مما دون الشراسيف صلبا فان كان كذلك فليس امره بمحمود	81	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms17	true	6154899264006113097	114	149	557	732	1516	300	aphorism IV فصل---- متي عرض اليرقان في الحمي في اليوم السابع او في التاسع او في الرابع عشر فذلك محمود الا ان يكون الجانب الايمن مما دون الشراسيف صلبا فان كان كذلك فليس ذلك- بمحمود	17	-4295301538299974085	164	305.5	130	180	91.11111450195312	31	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms082	false	7472577343849962230	136	288	740	1563	1634	300	--------التفزع والتشنج العارضان في الحمي في النوم علامة رديءة وشرح ذلك تقدم فلا حاجة الي اعا--دته 68 aphorism قال ابقراط اذا كان الهواء يتغير في مجاريه من البدن فذلك ردء لانه يدل علي --تشنج commentary قال الشارح عند دخول الهواء في مجاريه في الات التنفس اذا لم يكن جاريا علي المجري الطبيعي فهو شر لانه يدل علي شدة الحرارة واليبس وان التهاب الحمي شديد حتي قد اثر في مجاري الهواء وذلك بسبب تراكم الابخرة الحارة علي القلب وازدحامها وغلبتها علي القلب فتحتاج الطبيعة الي اخراجه فبسبب كثرته وحرارته يزدحم في مجاري التنفس فيخرج مكدودا وبسبب افراط الحر واليبس لقلة الرطوبة الغريزية الاصلية ويستولي اليبس علي البدن فيجف الاعصاب ويءول امره الي التشنج 69 aphorism قال ابقراط من كان بوله غليظا شبيها بالغبيط يسيرا وليس بدنه ي--نقي من الحمي فانه اذا بال بول------ا كثيرا رقيقا انتفع به واكثر من يبول هذا البول من كان يرسب في بوله منذ اول مرضه او بعده بقليل	82	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms17	true	6154899264006113097	182	249	916	1261	1516	300	التشنج والتفزع-------- العارضان في الحمي في ا--------------------------------لنوم من العلامات الردية aphorism IV فصل ----اذا كان الهواء يتعثر في مجاريه من البدن فذلك ردء لانه يدل علي التشنج احو---------ال ال----------بول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism IV فصل من ----كان بوله غليظا شبيها بالعبيط يسيرا وليس بدنه بالنقي من الحمي فانه اذا بال بولا رقيقا كثيرا ي------نتفع به واكثر من يبول هذا البول ---كان يرسب في بوله منذ اول مرضه او بعده لقليل	17	-4295301538299974085	283	458.0	225	843	33.570579528808594	43	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms083	false	4923541985723045797	63	194	326	1049	1601	300	واكثر من ي-ول هذا البول من كان يرسب في بوله منذ اول مرضه لان اواءل الامراض في الغالب تكون الاخلاط فجة غليظة نية وفي اخر المرض تستولي الطبيعة بالحرارة علي اذابتها فتكثر القليل وترفق الغليظ وبعد ذلك يتبين الثفل الراسب وهو علامة النضج 70 aphorism قال ابقراط من بال في الحمي بولا متثورا شبيها ببول الدواب فيه صداع حاضر او سيحدث به commentary قال الشارح غير خاف ان الحرارة النارية تحلل المواد الغليظة وتنضجها وترققها وتذوبها وحرارة الحمي نارية فاذا اشتد تلهبها اذابت الكيموسات الغليظة تفتصاعد عنها ابخرة تتراقي الي الراس فتحدث فيه صداعا عند تراقيها فان كان ما عرض في زمان تصاعدها تنذر به في الاستقبال 71 aphorism قال ابقراط من ياتيه البحران في السابع فانه قد يظهر في بوله في الرابع غمامة حمراء وساءر العلامات تكون علي هذا القياس	83	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms17	true	6154899264006113097	234	288	1193	1461	1516	300	واكثر من يبول هذا البول ---كان يرسب في بوله منذ اول مرضه او بعده --------------------------------------------------------------------------------------------------------ل--------------------------------------------------------قليل ثقل aphorism IV فصل من كان بوله------------- متثورا شبيها ببول الدواب فيه صداع حاضر او سيحض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر به aphorism IV فصل ----من ياتيه البحران في السابع ف----قد يظهر في بوله في الرابع غمامة حمراء وساءر العلامات تكون علي هذا القياس	17	-4295301538299974085	227	367.5	181	724	31.353591918945312	37	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms085	false	-5074648992875996934	0	39	0	176	1598	300	ان يخرج به خراج في شء من مفاصله فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير غليظ ابيض يبوله كما قد يبتدء في اليوم الرابع في بعض من به حمي معها اعياء فان رعف كان انقضاء مرضه مع ذلك----- سريعا	85	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms18	true	-4855658404929972738	49	87	238	416	1442	300	ان يخرج به خراج في شء من مفاصله فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير غليظ ابيض بيوله كما--- يبتدء في اليوم الرابع في بعض من به حمي معها اعياء وان رعف كان انقضاء مرضه بذلك الرعاف سريعا	18	-4295301538299974085	164	310.5	127	181	90.60773468017578	33	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms087	false	-576634881789491191	189	300	937	1519	1519	300	aphorism قال ابقراط من كان يرسب في بوله شء شبيه بالرمل فالحصاة تتولد في مثانته commentary قال الشارح الحصاة تتولد في الكلي وفي المثانة وبينهما فرق وهو لون الرمل فان كان احمر كان من الكلي لانها عضو لحماني كثير الدم والعروق التي يتصفي فيها الدم ومتي كان لونه رماديا كان تولده في المثانة ويفرق بينهما بوجه اخر ان كان الوجع مما يلي الظهر الي المتنين كان تولده في الكلي وان كان مما يلي الاربيتين والعانة كان تولده في المثانة ووجه ثالث في تولده وبعد تولده ان كان قليلا رقيقا كان الحصاة في التكوين وان كان كثيرا غليظا تكونت وتفتت 80 aphorism قال ابقراط من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول-	87	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms18	true	-4855658404929972738	160	186	745	872	1442	300	aphorism IV فصل---- من كان يرسب في بوله شء شبيه بالرمل فالحصا- يتولد في مثانته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism IV فصل---- من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول	18	-4295301538299974085	113	178.0	90	583	19.382503509521484	19	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms088	false	3499950866234446068	0	81	0	444	1608	300	واصابه وجع في اسفل بطنه وعانته فان ما يلي مثانته وجع commentary قال الشارح في هذا الفصل ابقراط بين الكلي والمثانة وفصل المثانة فيه عن الكلي فقال ان الدم العبيط المنعقد يسد فم المثانة فيرجع البول علي المثانة فيمتلء به فيحدث عند ذلك تقطير البول ووجع في المواضع التي ذكرها وهذه المواضع تعم المثانة والكلي وبربخي البول وانما خصصها بالمثانة لقربها منها 81 aphorism قال ابقراط من كان يبول دما وقيحا وقشورا وكان لبوله راءحة منكرة فذلك يدل علي قرحة في	88	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms18	true	-4855658404929972738	186	215	872	1014	1442	300	واصابه وجع في اسفل بطنه وعانته فان ما يلي مثانته وجع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism IV فصل---- من كان يبول دما وقيحا وقشورا وكان لبوله راءحة منكرة فذلك يدل علي قرحة في	18	-4295301538299974085	136	244.5	108	444	30.630630493164062	26	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms088	false	3499950866234446068	172	279	946	1494	1608	300	راءحة منكرة ولاجل هذا خص-------- المثانة دون باقي الاعضاء المذكورة 82 aphorism قال ابقراط من خرجت به بثرة في احليله فانها اذا انفتحت وانفجرت انقضت علته commentary قال الشارح يسبق ظن اكثر الناس انه اراد بقوله ان متي طلع في الاحليل بثرة وقيحت وانفجرت برات العلة ولم يرد هذا فان هذا القول لم يكن فيه فاءدة وانما كان مراده انه متي خرج في الاحليل بثرة تبعها ورم وادي ذلك الي عسر البول فاذا انفتحت ونضجت زال ذلك الورم فبرء عسر البول بسبب برء القرحة وكان عسر البول عرضا تابعا لحصول القرحة 83 aphorism قال ابقراط من بال في الليل بولا كثيرا دل ذلك علي ان برازه يقل	88	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms18	true	-4855658404929972738	208	245	981	1161	1442	300	راءحة منكرة فذلك يدل علي قرحة في الم-----------------------------ثانة aphorism IV فصل---- من خرجت به بثرة في احليله فانها اذا -نف-خت وانفجرت انقضت ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علته aphorism IV فصل---- من بال في الليل بولا كثيرا دل ----علي ان برازه اقل	18	-4295301538299974085	138	208.5	107	556	24.820144653320312	23	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms053	false	3774871707247817194	77	104	459	589	1665	300	من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له انتقال واما من اعتراه وقد اتي عليه من السنين خمس- وعشرون سنة فانه يموت وهو به	53	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms19	true	2704799015301203855	49	77	246	377	1506	300	من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له انتقال فاما من عرض له وقد اتي عليه من السنين خمسة وعشرون سنة فانه يموت وهو به	19	-4295301538299974085	124	237.0	97	131	94.65648651123047	24	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms090	false	-8197132494671109701	123	148	674	801	1607	300	aphorism قال ابقراط اذا عرض لسكران سكات بغتة فانه يتشنج ويموت الا ان يحدث به حمي او يتكلم اذا حضرت الساعة التي ينحل فيها خماره	90	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms19	true	2704799015301203855	6	31	32	154	1506	300	aphorism V فصل -----اذا عرض لسكران سكات بغتة فانه يتشنج ويموت الا ان تحدث به حمي او يتكلم اذا حضرت الساعة التي ينحل فيها خماره	19	-4295301538299974085	115	219.0	92	127	90.55117797851562	21	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms091	false	-2484700365710396101	144	175	772	923	1610	300	aphorism قال ابقراط من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له انتقال فاما من عرض له وقد اتي عليه من السنين خمسة وعشرون سنة فانه يموت وهو به	91	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms19	true	2704799015301203855	46	77	231	377	1506	300	aphorism V فصل -----من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له انتقال فاما من عرض له وقد اتي عليه من السنين خمسة وعشرون سنة فانه يموت وهو به	19	-4295301538299974085	140	270.0	111	151	92.7152328491211	28	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms093	false	-6363671484957747704	114	234	641	1296	1667	300	فيتخلص منها وان مال الفضل الي رء----ته يمنع خروج النفس فيموت قبل اليوم السابع او في السابع فان جاوزها وقع ف-ي التقيح 11 aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان السل فكان ما يقذفه بالسعال من البصاق منكر الراءحة اذا القي علي الجمرة وكان شعر الراس ينتشر فذلك من علامات الموت commentary قال الشارح انما ذكر هاتين العلامتين واستدل بها علي هلاك المرض وذلك ان نتن راءحة البصاق يدل علي شدة عفن القرحة وفساد كيموساتها وتاكلها وكذلك تساقط الشعر يدل علي ذهاب الرطوبات الاصلية وشعر فضلة البخار الدخاني فاذا لم يصل الي الاعضاء مستحقها من الغذاء انقطع البخار الدخاني وتساقط الشعر فقرب هلاك المريض 12 aphorism قال ابقراط من تساقط شعر راسه من اصحاب السل ثم حدث له اختلاف فانه يموت	93	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms19	true	2704799015301203855	120	179	581	875	1506	300	ف-تخلص منها ف---مال الفضل الي رءة فانه يموت في سبعة ايام---------------------------------- فان جاوزها صار الي التقيح--- aphorism V فصل -----اذا كان بانسان السل وكان ما يقذفه بالسعال من البصاق منكر الراءحة اذا القي علي الجمر و-كان شعر الراس ينتشر فتلك من علامات ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لموت aphorism V فصل من يس-----اقط شعر راسه من اصحاب السل ثم حدث له اختلاف فانه يموت	19	-4295301538299974085	244	413.0	194	660	36.969696044921875	37	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms094	false	4621412091986709871	51	224	279	1190	1606	300	aphorism قال ابقراط اذا حدث بمن به السل اختلاف دل علي الموت commentary قال الشارح هذا افصل قد تقدم شرحه غير انه ههنا افرد الاختلاف عن تساقط الشعر وغرضه ان يعرف ان الاختلاف بمفرده في اخر السل دليل علي هلاك المريض او قريب منه 15 aphorism قال ابقراط من الت به الحال من------ ذات الجنب الي ت--قيح فانه ان -ستنقي في اربعين يوما من اليوم الذي انفجرت في- المدة فان علته تنقضي وان لم يسب-ق في هذه المدة فان- يقع في السل commentary قال الشارح قد تبين ان ذات الجنب ورم حادث بالغشاء المستنبط للاضلاع فان كانت القوة فيه قوية صحيحة صالحة انضجته وقذفته بالنفث وان عجزت عن ذلك يءول امرها الي التقيح وحضرها في مدة اربعين يوم لانه اخر البحارين في الامراض الحادة فاذا لم ينتن في اخر البحارين الحادة غلظت المواد ومالت الي التقيح لان المادة تعفن وتعفن الرءة وتاكلها وتوغل القرحة ويءول امرها الي الهلاك 16 aphorism قال ابقراط الحار يضر من اكثر استعماله هذه المضار يءنث اللحم ويفتح------ العصب يك-در الذهن وتجلب سيلان الدم والغشي ويلحق اصحاب ذلك الموت	94	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms19	true	2704799015301203855	192	266	934	1308	1506	300	aphorism V فصل----- اذا حدث لصاحب ا-لسل اختلاف دل علي الموت aphorism V فصل م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الت به الحال من اصحاب ذات الجنب الي التقيح فانه ان استنقي في اربعين يوما من اليوم الذي انفجرت فيه المدة فان علته تنقضي وان لم يستنق في هذه المدة فانه يقع ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السل----- aphorism V فصل -----الحار يضر من اكثر استعماله هذه المضار يءنث اللحم ويفتح ويرخي العصب ويخدر الذهن ويجلب سيلان الدم والغشي ويلحق اصحاب ذلك الموت	19	-4295301538299974085	319	537.0	252	930	34.30107498168945	52	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms095	false	-3692833186237934261	214	289	1204	1600	1655	300	برد فينبغي ان يسخن الا ان يخاف عليه انفجار الدم منه commentary قال الشارح قد مضي شرح هذا الحار يداوي البارد والبارد يداوي بالحار لانه استثني فقال الا ان يخاف عليه انفجار الدم منه فان الحار يوجب فنفجار الدم بسبب مداومته اما اذا كان غير داءم فلا يخاف منه 20 aphorism قال ابقراط البارد لذاع للقروح ويصلب الجلد ويحدث من الوجع ما لا يكون معه تقيح ويسود وي------حدث النافض التي تكون معها حمي والتشنج والتمدد	95	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms20	true	6022645863259283591	0	37	0	193	1572	300	برد فينبغي ان يسخن الا ان يخاف عليه انفجار الدم منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism V فصل الب-----ارد لذاع للقروح ويصلب الجلد ويحدث من الوجع ما لا يكون معه تقيح ويسود البدن ويحدث النافض الذي تكون معها حمي والتشنج والتمدد	20	-4295301538299974085	175	295.5	141	402	43.5323371887207	30	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms096	false	4116398692047662215	147	182	757	933	1534	300	aphorism قال ابقراط وربما صب علي من به تمدد من غير قرحة وهو شاب حسن اللحم في وسط من الصيف ماء بارد كثير فاحدث فيه انعطافا من حرارة كثيرة فكان يخلصه بتلك الحرارة commentary قال	96	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms20	true	6022645863259283591	37	73	193	363	1572	300	aphorism V فصل----- وربما صب علي من به تمدد من غير قرحة وهو شاب حسن اللحم في وسط من الصيف ماء بارد كثير فاحدث ل-ه انعطافا من حرارة كثيرة فكان تخلصه بتلك الحرارة aphorism V فصل	20	-4295301538299974085	151	271.0	117	176	85.79545593261719	29	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms097	false	-4814163758572920158	6	77	32	442	1686	300	aphorism قال ابقراط الحار مقيح ولكن ليس في كل قرحة وذلك من اعظم العلامات الدلالة علي الثقة والامن ويلين الجلد وترققه ويسكن الوجع ويكسر عادية النافض والتشنج والتمدد ويحل الثقل العارض في الراس وهو من اوفق الاشياء لكسر العظام وخاصة للمعري- منها ومن العظام خاصة لعظام الراس ولكل ما اماته البرد او اقرحه وللقروح التي تسعي وتتاكل وللمقعدة والفرج والرحم والمثانة فالحار لاصحاب هذه العلل نافع شاف والبارد لهمم ضار قاتل	97	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms20	true	6022645863259283591	70	141	348	748	1572	300	aphorism V فصل----- الحار مقيح -لكن ليس في كل قرحة وذلك من اعظم العلامات --دلالة علي الثقة والامن ويلين الجلد ويرققه ويسكن الوجع ويكسر عادية النافض والتشنج والتمدد ويحل الثقل العارض في الراس وهو من اوفق الاشياء لكسر العظام وخاصة المعراة منها -من اللحم وخاصة لعظام الراس ولكل ما اصابه البرد او اقرحه وللقروح التي تسعي وتتاكل وللمقعدة ولقروح -الرحم والمثانة والحار لاصحاب هذه العلل نافع شاف والبارد له-م ضار قاتل	20	-4295301538299974085	378	700.5	309	411	91.9708023071289	57	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms098	false	152595131132339236	5	122	28	615	1581	300	وللقروح التي تسعي وتتاكل تحليل فيها ودفعه الي ظاهر البدن ورده عن السعي من عضو الي عضو يليه وقوله فالحار لاصحاب هذه العلل نافع شاف والبارد لهم ضار قاتل يءكد ان المعالجة هي مقابلة الضد بضده 23 aphorism قال ابقراط فاما البارد فانما ينبغي ان يستعمله في هذه المواضع اعني في المواضع التي يجري منها الدم او هو مزمع -ان يجري منه------ وليس ينبغي ان يستعمل في نفس الموضع الذي يجري منها الدم لكن حولها ومن حيث يجء وفيما- كان من الاورام الحارة والتلذع ماءل -الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل في-ما قد عتق فيه الدم سوده وفي الورم الذي يسمي الحمرة اذا لم يكن معه قرحة لان ما كانت معه منه قرحة فهو يضره	98	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms20	true	6022645863259283591	123	220	638	1127	1572	300	وللقروح التي تسعي وتتاكل وللمقعدة ولقروح الرحم والمثانة وا-----------------------------------------لحار لاصحاب هذه العلل نافع شاف والبارد لهم ضار قاتل---------------------------------------- aphorism V فصل و-----اما البارد فانما ينبغي ان يستعمله في هذه المواض----------------ع التي يجري منها الدم او هو مزمع بان يجري منها الدم وليس ينبغي ان يستعمل في نفس الموضع الذي يجري منه ا-لدم لكن حوله- ومن حيث يجء وفي ما كان من الاورام الحارة والتلكع ماءلا الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل في ما قد عتق فيه الدم سوده وفي الورم الذي يدعي الحمرة اذا لم يكن معه قرحة لان ما كانت معه ق----رحة فهو يضره	20	-4295301538299974085	431	774.5	345	597	72.19430541992188	77	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms099	false	-7083541963790026116	28	77	149	425	1672	300	الدم ونفثه 25 aphorism قال ابقراط الاورام التي تكون في المفاصل والاوجاع التي تكون من غير قرحة واوجاع اصحاب النقرس واصحاب التشنج الحادث في المواضع العصبية واكثر ما اشبه هذه فانه اذا صب عليها ماء بارد كثير سكنها واضمرها وسكن الوجع باحداثه من الخدر والخدر ايضا اليسير مسكن الوجع	99	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms20	true	6022645863259283591	235	281	1216	1476	1572	300	الدم والنزل-- aphorism V فصل----- الاورام التي تكون في المفاصل والاوجاع التي تكون من غير قرحة واوجاع اصحاب النقرس واصحاب الفسخ- الحادث في المواضع العصبية واكثر ما اشبه هذ-----ه اذا صب عليها ماء بارد كثير سكنها واضمرها وسكن الوجع باحداثه--- الخدر والخدر ايضا اليسير مسكن للوجع	20	-4295301538299974085	246	447.5	201	276	89.13043212890625	39	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms100	false	-7677523572942306051	183	209	943	1076	1590	300	aphorism قال ابقراط التكميد بالافاويه يجلب الدم الذي يجء من النساء وقد كان سينتفع به في مواضع اخر كثيرة لو لا انه يحدث في الراس ثقلا	100	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms21	true	4364743040077378192	27	52	148	271	1548	300	aphorism V فصل----- التكميد بالافاويه يجلب الدم الذي يجء من النساء وقد ينتق-----ع به في مواضع اخر كثيرة لو لا انه يحدث في الراس ثقلا	21	-4295301538299974085	114	214.0	90	133	85.71428680419922	22	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms101	false	-3322022443655042013	6	284	39	1552	1641	300	الثقل في الراس --29 aphorism قال ابقراط المراة الحامل ان فصدت اسقطت وخاصة ان كان طفلها قد عظم commentary قال الشارح فصد الحامل يوجب اسقاطها لان الجنين يغتذي من خلاصة دم امه لان الدم ينقسم ثلاث اقسام قسم منه يصير لبنا وقسم صافي خلاصة الدم يغتذي به الجنين والردي منه ينزل الي المشيمة فاذا فصدت الحامل نقص غذاء الجنين واعوزه الغذاء فيطلب الخروج لنفسه وتدفعه الطبيعة فان كان قد عظم فتكون حاجته الي الغذاء الكثير امس فيسقط من عوز الغذاء 30 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا فاعتراها بعض الامراض الحادة فذلك من علامات الموت commentary قال الشارح المرض الحاد يءدي الي الهلاك ولهذا قال ان التقدم بالقضية في الامراض الحادة بالموت كانت او بالبرء و ليس تكون علي غاية الثقة لسرعة تغير احواله والحمل فهو مرض وقوة المراة لا تحتمل مرضا واحدا فكيف مرضين وجه اخر وهو ان المرض الحاد الواجب فيه ترك الغذاء والحامل وجنينها محتاجان الي الغذاء فان اعطيت الغذاء زاد في مادة المرض اشتغلت الطبيعة به عن مقاومة المرض وان منعت ادي الي سقوط قوتها واسقاط الجنين 31 aphorism-- قال ابقراط اذا كانت المراة تتقيا دما فانبعث طمثها انقطع عنها ذلك القء commentary قال الشارح هذا بسبب انعكاس المادة وانحدارها من فوق الي اسفل وكان غرض ابقراط ان ينبه علي اخراج الدم اذا جاء من جهة فيقطع مصبة من جهة اخري كالفصد والحجامة وما اشبهه 32 aphorism قال ابقراط اذا انقطع الطمث فالرعاف محمود commentary قال الشارح خروج دم الطمث من المراة ينقي بدنها ويخفف ثقلها ويءذن بصلاح مزاجها فاذا انقطع عنها في وقت مجيها دل علي ضرر ينالها فاذا قويت الطبيعة دفعته بالرعاف او ما شاكله 33 aphorism قال ابقراط المراة الحامل ان الج عليها استطلاق البطن لم يءمن عليها ان تسقط	101	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms21	true	4364743040077378192	49	118	257	623	1548	300	------في الراس ثقلا aphorism -----V فصل المراة الحامل ان فصدت اسقطت وخاصة ان كان طفلها قد عظم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism V فصل----- اذا كانت المراة حاملا فاعتراها بعض الامراض الحادة فذلك من علامات الموت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism V فصل المراة اذا كانت------- تتقيا دما فانبعث طمثها انقطع عنها ذلك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القء aphorism -----V فصل اذا انقطع الطمث فالرعاف محمود --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------aphorism V فصل الم-----راة الحامل ان الح عليها استطلاق البطن لم يءمن عليها ان تسقط	21	-4295301538299974085	326	473.5	263	1517	21.489782333374023	49	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms103	false	8597291376934364861	0	260	0	1369	1605	300	فضمرت ثدياها بغتة فانها تسقط commentary قال الشارح قد تقدم القول انفا ان عند تولد الجنين ينقسم دم الطمث ثلاثة اقسام فقسم منه يصير لبنا وقسم منه هو خلاصته ويغتذي به الجنين في بطن امه وقسم منه وهو ارداه يصير الي المشيمة فاذا ضمرت ثديا الحامل بغتة دل علي خلو العروق التي في الرحم وخلو العروق التي في الثديين وغور الدم لما بينهما من الاشتراك فيقل غذاء الجنين فان كان كثيرا طلب الغذاء وخرج لنفسه طلبا للغذاء وان كان صغيرا يسقط 37 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا فضمر احدي ثديها -كان حملها تو-ما فانها تسقط احد طفليها وا-ن كان الضامر هو الثدي الايمن اسقطت الذكر وان كان الضامر هو الا------يسر اسقطت الانثي commentary قال الشارح هذا الفصل يوخذ شرحه من الفصل الذي قبله والعلة فيه قلة الدم وعوز الجنين الغذاء وبقي هاهنا فضل زيادة ان الذكر اسخن واجف والانثي ابرد وارطب ولما كان الذكر اقوي من الانثي كان محله في الجانب الاقوي وهو الايمن والانثي لضعفها في الجانب الايسر فيكون سقوط احدهما بضمور الثدي الذي من ناحية هذا اذا كان الحمل توما فان كان الحمل بواحد وضمر الايمن كان السقوط بذكر وان كان الضمر من الايسر سقطت انثي 38 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة ليست بحامل ولم تكن ولدت ثم كان لها لبن فطمثها قد ارتفع commentary قال الشارح الدم الحاصل في الثديين عند صيرورته لبنا اذا لم يكن بسبب الحمل ولاغذاء لجنين كان ذلك دليلا علي ارتفاع دم الطمث في العروق المشركة بين الرحم الثديين وخلو الرحم من دم الطمث 39 aphorism قال ابقراط اذا تعقد للمراة في ثديها دم دل ذلك من حالها علي --جنون	103	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms21	true	4364743040077378192	163	234	853	1219	1548	300	فضمرت ثدياها بغتة فانها تسقط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism V فصل----- اذا كانت المراة حاملا فضمر احد ثدييها وكان حملها تواما فانها تسقط احد طفليها فاذا كان الضامر هو الثدي الايمن اسقطت الذكر وان كان الضامر هو الثدي الايسر اسقطت الانثي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism V فصل اذا----- كانت المراة ليست بحامل ولم تكن ولدت ثم كان لها لبن فطمثها قد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رتفع aphorism V فصل اذا ان----عقد للمراة في ثديها دم دل ذلك من حالها علي الجنون	21	-4295301538299974085	320	561.0	257	1380	23.188405990600586	52	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms104	false	-4927657376506730836	190	300	983	1596	1596	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حبلي بذكر كان لونها حسنا واذا كانت حبلي بانثي كان لونها حاءلا commentary قال الشارح قد تقدم القول بان الذكر اسخن مزاجا من الانثي وان الدم الذي يغتذي به الذكر اشد حرارة من الدم الذي يغتذي به الانثي لان الغذاء جزء من المغتدي والدم الكثير الصافي يعطي اللون حسنا واشرافا وبريقا والدم القليل الحرارة يعطي صفرة وكمودة ويتركه حاءلا متغيرا وقيل فيه وجه اخر وهو وجه ضعيف تركه خير من ذكره قال ان المراة تعرف الحمل بالذكر وبالانثي وقالوا تعرف ذلك القوابل فتبشروها بالذكر فتفرح فتزداد حسنا بانتشار الحار الغريزي في بدنها 42 aphorism قال ابقراط اذا حدث بالمراة الحبلي الورم الذي يدعي الحمرة-	104	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms21	true	4364743040077378192	265	294	1366	1519	1548	300	aphorism V فصل اذا ك-----انت المراة حبلي بذكر كان لونها حسنا وان ك-انت حبلي بانثي كان لونها حاءلا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism V فصل -----اذا حدث بالمراة الحبلي الورم الذي يدعي الحمرة	21	-4295301538299974085	133	229.0	111	614	21.661237716674805	19	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms104	false	-4927657376506730836	36	67	203	357	1596	300	aphorism قال ابقراط ان احببت ان تعلم هل المراة حامل ام لا فاسقيها اذا ارادت النوم ماء العسل فان اصابها مغس في بطنها فهي حامل وان لم يصبها مغس فليسب بحامل	104	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms21	true	4364743040077378192	234	265	1219	1366	1548	300	aphorism V فصل اذا ارد-----ت ان تعلم هل المراة حامل ام لا فاسق-ها اذا ارادت النوم ماء العسل فان اصابها مغص في بطنها فهي حامل وان لم يصبها فهي ليست- بحامل	21	-4295301538299974085	127	230.5	99	154	82.467529296875	23	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms105	false	3046962720031467558	36	279	193	1481	1598	300	aphorism قال ابقراط اذا حملت المراة وهي من الهزال علي حال خارجة من الطبيعة فانها تسقط قبل ان تسمن commentary قال الشارح المراة اذا كانت ناقهة من مرض فتكون مهزولة البدن ناحلة الجسد ثم حملت فتريد الطبيعة ترد علي البدن عوض ما تحلل منه في مدة المرض فالواصل الي البدن لا يخلو اما ان يكون مساويا لما تحلل منه او ازيد وانقص فان كان مساويا ياخذه البدن باسرة ولا يبقي للجنين غذاء تغتذي به فيسقط وان كان ازيد يهضم علي غير الاستواء ويبقي كلا علي البدن لا تنتفع به الحامل ولا جنينها وان كان انقص فتهلك المراة والجنين وتسقط قبل ان يستكمل البدن وياخذ حقه 44 aphorism missing commentary missing 45 aphorism قال ابقراط متي كانت المراة حاملا وبدنها معتدل-- تسقط في الشهر الثاني والثالث --بغير سبب بين فنقر الرحم منها مملوه مخاطا ولا يقدر علي ضبط الطفل لنقله لكنه ينتهك منها commentary قال الشارح اذا كانت المراة وبدنها علي حال من الاعتدال بين السمن والقضافة وتسقط في الشهر الثاني والثالث من غير سبب يوجب الاسقاط فيدل علي ان في نقر الرحم منها كيموسات غليظة لزجة شبيه المخاط يزلق بها الجنين عند ثقله عليها فلا يقدر علي امساكه فيندفع عنها بسرعة وفي بدء الامر كانت قادرة علي امساكه لانه لم تثقلها فمسكة القوة الماسكة فلما نقل عجزت عن امساكه 46 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة علي حال خارجة عن الطبيعة من السمن فلم تحبل فان الغشاء الباطن من غشاءي البطن الذي يسمي الثرب يزحم فم الرحم منها وليس تحبل دون ان تهزل	105	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms22	true	7942931176781582554	0	80	0	406	1485	300	aphorism V فصل -----اذا حملت المراة وهي من الهزال علي حال خارجة عن الطبيعة فانها تسقط قبل ان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسمن aphorism V فصل-------------------------------------------- متي كانت المراة حاملا وبدنها معتدلا وتسقط في الشهر الثاني والثالث من غير سبب بين فنقر الرحم منها مملوا مخاطا فلا تقدر علي ضبط الطفل لثقله لكنه ينهتك منها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism -----V فصل اذا كانت المراة علي حال خارجة عن الطبيعة من السمن فلم تحبل فان الغشاء البا---------------طن الذي يسمي الثرب برحم فم الرحم فليس ب-----حبل دون ان تهزل	22	-4295301538299974085	366	660.0	292	1292	28.32817268371582	58	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms106	false	-8525672322299728338	69	156	345	780	1623	300	aphorism قال ابقراط متي تقيح الرحم حيث يستبطن الورك وجب ضرورة ان يحتاج الي الفتل commentary قال الشارح عرض ابقراط ان يعرفنا ان هذا المرض ليس له دواء سوي الفتل لان الورم اذا تقيح حتي يستبطن الورك لا يخلو تقيح ان ينفجر الي داخل او الي خارج وكلامهما لا يصلان اليه الا بالفتل وكان عرضه ان يزيل طمع من يظن ان له علاجا غير هذا 48 aphorism قال ابقراط ما كان من الاطفال ذكرا فاحري ان يكون تولده في الجانب الايمن وما كان انثي ففي الجانب الايسر	106	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms22	true	7942931176781582554	80	116	406	588	1485	300	aphorism V فصل----- متي تقيح الرحم حيث يستبطن الورك وجب ضرورة ان يحتاج الي الڡتل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism V فصل----- ما كان من الاطفال ذكرا فاحري ان يكون تولده في الجانب الايمن وما كان انثي ففي الجانب الايسر	22	-4295301538299974085	171	296.0	137	435	39.31034469604492	31	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms107	false	7238590095454201678	50	227	292	1221	1590	300	aphorism قال ابقراط اذا اردت ان تحبس طمث المراة فالق عند كل واحد من ثديها ممجمة من اعظم ما يكون commentary قال الشارح اذا كثر طمث المراة وزاد في خروجه ودفقه واردنا قطعه تجتذب المادة من اسفل الي فوق بوضع المحاجم بين الثديين لما بين والثديين والرحم من المشاركة وامر ان يكون المحجمة من اعظم ما يكون ليقوي الجذب ويكون جذبا عنيفا فينقطع بذلك الدم 51 aphorism قال ابقراط ان فم الرحم من المراة الحامل يكون منضما commentary قال الشارح عند وقوع الزرع في الرحم يشتمل عليه بكليته من جميع النواحي اشتمالا بحيث لا يمكن ان يدخل فيه راس ميل لتستقر المني في موضعه وتتصرف فيه القوة المولدة والقوة الغاذية النامية والمصورة لطفا من البارء جل جلالة لتقع التكون ولا يبطل الوجود فاذا جاءت القابلة ورات فم الرحم منضما من غير ورم جاسي ولا سدة عرفت ان المراة حامل وهذه العلامة في تصحيح الحبل خير من اعطاءها ماء العسل في الفصل المتقدم 52 aphorism قال ابقراط اذا جري اللبن من ثدي ا-------لحبلي دل ذلك علي ضعف من طفلها ومتي كان ا-لثديان مكتنز-ين دل ذلك علي ان الطفل	107	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms22	true	7942931176781582554	132	188	676	943	1485	300	aphorism V فصل -----اذا اردت ان تحبس طمث المراة فالق عند كل واحد من ثديها --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------محجمة من اعظم ما يكون aphorism V فصل------------------------------------------------------ ان فم الرحم من المراة الحامل يكون منضما----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism V فصل ا-----ذا جري اللبن من ثدي المراة الحبلي دل ذلك علي ضعف من طفلها ومتي كانت الثديان مكتنزتين دل ذلك علي ان الطفل	22	-4295301538299974085	229	390.0	181	938	24.413646697998047	40	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms109	false	6783099667222356849	25	184	123	970	1569	300	aphorism قال ابقراط اذا عرضت الحمي لامراة --حامل وسخنت سخونة قوية من غير سبب ظاهر فان ولادتها تكون بعسر وخطر او تسقط فتكون علي خطر commentary قال الشارح قد قيل فيما سلف ان الحمي والحمل مرضان يتعاقبان علي البدن فان كان ذلك من سبب ظاهر هانت العلة لعلمنا بالسبب الموجب لها فان كان من غير سبب ظاهر فيكون اما من فساد الكيموسات التي في داخل البدن او كثرتها وكلاهما لا يتمكن من علاجهما بسبب الحمل فيكون حينءذ الولادة والاسقاط فيهما مخطرين غاية الخطر 56 aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد سيلان الطمث تشنج او غشي فذلك ردء commentary قال الشارح كثرة سيلان الطمث وطول زمان مدته يسمي نزفا فهذا اذا صار نزفا وكثر مجء الدم فبسبب كثرة خروجه يضعف الروح الحيواني ويكثر تحلله فيتبعه الغشي وبسبب نقص الرطوبة يستولي اليبس علي البدن فحدث التشنج وهذان مهلكان من اردي العلامات 57 aphorism قال ابقراط اذا كان الطمث ازيد مما ينبغي عرضت من ذلك امراض واذا لم ينحدر الطمث حدث من	109	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms22	true	7942931176781582554	243	300	1212	1485	1485	300	aphorism V فصل -----اذا عرضت الحمي للمراة الحامل وسخنت سخونة قوية من غير سبب ظاهر فان ولاد-ها يكون بعسر وخطر او يسقط فيكون علي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خطر--- aphorism V فصل -----اذا حدث بعد سيلان الطمث تشنج او غشي فذلك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ردء aphorism V فصل -----اذا كان الطمث ازيد مما ينبغي عرضت من ذلك امراض واذا لم ينحدر الطمث علي ما-	22	-4295301538299974085	240	415.5	192	849	28.268550872802734	36	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms110	false	2194604027269239021	22	61	116	300	1554	300	حدثت من ذلك امراض من قبل الرحم 58 aphorism قال ابقراط اذا عرض في طرف البدن او في الرح----م تبع ذلك تقطير البول وكذلك اذا تقيحت الكلي تبع ذلك تقطير البول واذا حدث في الكبد ورم تبع ذلك فواق	110	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms23	true	9204458170964058925	1	39	6	183	1483	300	حدثت من ذلك امراض من قبل الرحم--- aphorism V فصل -----اذا عرض في طرف الدبر او في الرحم ورم تبع---ه تقطير البول وكذلك اذا تقيحت الكلي تبع ذلك تقطير البول واذا حدث في الكبد ورم تبع ذلك فواق	23	-4295301538299974085	163	293.5	128	188	86.7021255493164	30	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms110	false	2194604027269239021	193	300	1022	1554	1554	300	59 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة لا تحبل فاردت ان تعلم هل تحبل ام لا فغطها بثياب ثم تحر تبخر تحتها فان رايت ان راءحة البخور تنفذ في بدنها حتي تصل الي منخريها وفمها فاعلم انه ليس سبب تعذر الحمل من قبلها commentary قال الشارح هذه العلامة عرفنا------------------------------------------------------------------------------------------------------ بها ابقراط هل منع الحمل من المراة او من الرجل وقال في فصل ياتي بعد هذا------------- متي كان رحم المراة باردا متكاثفا لم تحبل ومتي كان ايضا رطبا جدا لم يحبل لان رطوبته تغمر المني وتخمده وتطفيه ومتي كان ايضا اجف مما ينبغي او كان حارا محرقا--- تحبل لان المني يعدم الغذاء فيفسد ومتي كان مزاج الرحم معتدلا-	110	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms23	true	9204458170964058925	39	167	183	808	1483	300	---aphorism V فصل اذا----- كانت المراة لا تحبل واردت ان تعلم هل تحبل ام لا فغطها بثياب ثم -----بخر تحتها فان رايت--- راءحة البخور تنفذ في بدنها حتي تصل الي منخريها وفمها فاعلم انه ليس سبب تعذر الحمل من قبلها aphorism V فصل اذا كان طمث المراة الحامل يجري في اوقاته فليس يمكن ان يكون طفلها صحيحا aphorism V فصل اذا لم يجر طمث المراة في اوقاته ولم تحدث بها قشعريرة ولا حمي لكن عرض لها كرب وغثي وخبث نفس فاعلم انها قد علقت aphorism V فصل متي كان رحم المراة باردا متكاثفا لم تحبل ومتي كان----- رطبا جدا لم تحبل لان رطوبته تغمر المني وتجمده وتطفءه ومتي كان----- اجف مما ينبغي او كان حارا محرقا لم تحبل لان المني يعدم الغذاء فيفسد ومتي كان مزاج الرحم معتدلا	23	-4295301538299974085	401	654.5	316	651	61.59754180908203	69	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms111	false	-8175612127631286308	131	243	702	1288	1578	300	راءحة البخور فنفوذ البخور علامة تدل علي ان المراة ليس بعاقر 60 aphorism قال ابقراط اذا -----------------------كان طمث المراة الحامل يجري في اوقاته فليس يمكن ان يكون طفلها صحيحا commentary قال الشارح اذا كان الطمث يجري من المراة الحامل في اوقاتها المعتادة فيدل علي امرين احدهما مرض الجنين وانه ليس بصحيح وذلك لانه لا يتناول من الغذاء ما يكفيه لافة حدثت به فيفضل عنه الدم فيخرج في اوقاته ويدل علي صحة مزاج الحامل وكثرة دمها فياخذ الجنين مستحقه من الغذاء ويفضل عنه فيخرج بالطمث 61 aphorism قال ابقراط اذا لم يجر طمث المراة في اوقاته ولم يحدث بها قشعريرة ولا حمي ولكن عرض لها كرب وغثي وخبث نفس فاعلم انها قد علقت	111	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms23	true	9204458170964058925	61	123	284	586	1483	300	راءحة البخور تنفذ في بدنها حتي تصل الي منخريها وفمها فاعلم انه ليس سبب تعذر الحمل من قبلها aphorism V فصل اذا كان طمث المراة الحامل يجري في اوقاته فليس يمكن ان يكون طفلها ص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيحا aphorism V فصل -----اذا لم يجر طمث المراة في اوقاته ولم تحدث بها قشعريرة ولا حمي -لكن عرض لها كرب وغثي وخبث نفس فاعلم انها قد علقت	23	-4295301538299974085	201	368.0	159	609	33.00492477416992	36	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms112	false	7153288525577442151	7	59	36	310	1630	300	aphorism قال ابقراط متي كان رحم المراة باردا متكانفا لم تحبل ومتي كان ايضا رطبا جدا لم تحبل لان رطوبته تغمر المني وتخمده وتطفءه ومتي كان ايضا اجف مما ينبغي او كان حارا محرقا لم تحبل لان المني يعدم الغذاء فيفسد ومتي كان مزاج الرحم معتدلا بين الحالتين كانت المراة كثيرة الولد	112	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms23	true	9204458170964058925	123	173	586	845	1483	300	aphorism V فصل----- متي كان رحم المراة باردا متكاثفا لم تحبل ومتي كان----- رطبا جدا لم تحبل لان رطوبته تغمر المني وتجمده وتطفءه ومتي كان----- اجف مما ينبغي او كان حارا محرقا لم تحبل لان المني يعدم الغذاء فيفسد ومتي كان مزاج الرحم معتدلا بين الحالتين كانت المراة كثيرة الولد	23	-4295301538299974085	252	476.0	203	274	91.9708023071289	44	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms113	false	6311040185858947964	89	157	500	861	1644	300	aphorism قال ابقراط اللبن لاصحاب الصداع ردء وهو ايضا للمحمومين ردء ولمن كانت المواضع التي دون الشراسيف منه مشرفة وفيها قراقر ولمن به عطش ولمن الغالب علي برازه المرار ولمن هو في حمي حادة ولمن اختلف دما كثيرا وينفع اصحاب السل اذا لم تكن بهم حمي شديدة جدا ولاصحاب الحمي الطويلة الضعيفة اذا لم يكن معها شء مما تقدمنا بوصفه وكانت ابدانهم تذوب علي غير ما توجبه العلة	113	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms23	true	9204458170964058925	173	241	845	1198	1483	300	aphorism V فصل----- اللبن لاصحاب الصداع ردء وهو ايضا للمحمومين ردء ولمن كانت المواضع التي دون الشراسيف منه مشرفة وفيها قرقرة ولمن به عطش ولمن الغالب علي برازه المرار ولمن هو في حمي حادة ولمن اختلف دما كثيرا وينفع اصحاب السل اذا لم تكن به -حمي شديدة جدا ولاصحاب الحمي الطويلة الصعب-ة اذا لم يكن بهم- شء مما تقدمنا بوصفه وكانت ابدانهم تذوب علي غير ما توجبه العلة	23	-4295301538299974085	339	648.0	273	361	93.90581512451172	62	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms114	false	-5163010604480978826	0	37	0	174	1459	300	به قرحة واصابه بسببها انتفاخ فليس يكاد يصيبه تشنج ولا جنون فان غاب ذلك الانتفاخ دفعة ثم كانت القرحة من خلف عرض له تشنج او تمدد وان كانت القرحة من قدام عرض له جنون او وجع حاد	114	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms23	true	9204458170964058925	263	300	1310	1483	1483	300	به قرحة فاصابه بسببها انتفاخ فليس يكاد يصيبه تشنج ولا جنون فان غاب ذلك الانتفاخ دفعة ثم كانت القرحة من خلف عرض له تشنج او تمدد وان كانت القرحة من قدام عرض له جنون او وجع حاد-	23	-4295301538299974085	172	338.0	136	174	98.85057830810547	35	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms115	false	-3502542383460428615	7	259	36	1410	1636	300	aphorism قال ابقراط الاورام الرخوة محمودة واللينة مذمومة commentary قال الشارح هذه علامة يفرق بها بين الاورام الجيدة والرديءة فان الاورام الصلبة رديءة لان سببها مواد غليظة رديءة عسرة التحلل بطيءة النضج تطول مدة زمانها وهي التي عني بقوله النيءة والرخيوة هي اللينة التي لا تدافع اليد بالجس وسببها مواد سهلة التحلل سريعة النضج 68 aphorism قال ابقراط من اصابه وجع في مءخر راسه فقطع له العرق-------- الذي في --جبهته انتفع بقطعه commentary قال الشارح متي كانت المادة قد انقطع مصبها فلتءخد من نفس العضو ومتي لم ينقطع مصبها تءخذ من موضع يخالف للعضو فاذا كان الوجع في مءخر الراس تقبل المادة الي قدام ويفصد العرق الذي في الجبهة ويجذبها الي قدام فينتفع بذلك 69 aphorism قال ابقراط ان النافض اكثر ما يبتدء في النساء من اسفل الصلب ثم يتراقي في الظهر الي الراس وهي ايضا------ في الرجال تبتدء من خلف اكثر مما تبتذء من قدام مثل ما قد يبتدء من الساعدين والفخذين والجلد ايضا في مقدم البدن متخلخل ويدل علي ذلك الشعر commentary قال ابقراط النافض رعدة تلحق الانسان من اسفل صلبه بشدة برد ظهره لحلول النخاع فيه ثم يتراقي الي الراس عند اشتداده هذا في النساء لبرد امزجتهن ولان ظهورهن ابرد من ظهور الرجال وفي الرجال يبتدء من خلف في الاكثر لان مءخر الرجال ابرد من مقدمهم والدليل كثرة الشعر في مقدمه وقلته في مءخره ويبتدء من الساعدين والفخذين لبردهما والدليل عليه ظهور الشعر في الحار واختفاءه في البارد 70 aphorism قال ابقراط من اعترته الربع فليس يكاد يعتريه التشنج وان اعترته التشنج قبل الربع ثم حدث الربع سكن التشنج	115	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms24	true	5481928905746204787	27	120	132	613	1512	300	aphorism -----V فصل الاورام الرخوة محمودة واللينة مذ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مومة aphorism V فصل -----من اصابه وجع في مءخر راسه فقطع له العرق المنتصب الذي في الجبهة- انتفع ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطعه aphorism V فصل----- ان النافض اكثر ما يبتدء في النساء من اسفل الصلب ثم يتر-قي في الظهر الي الراس وهي ايضا تبتدء في الرجال من ------خلف اكثر مما تبتدء من قدام مثل ما--- يبتدء من الساعدين والفخذين والجلد ايضا في مقدم البدن متخلخل ويدل علي ذل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك الشعر---- aphorism V فصل -----من اعتراه الربع فليس يكاد يعتريه التشنج وان اعتراه التشنج قبل الربع ثم حدث الربع سكن التشنج	24	-4295301538299974085	425	745.5	341	1390	30.575538635253906	69	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms116	false	-6633048184004603433	2	63	10	339	1630	300	التشنج وان اعتراه التشنج قبل حدوث حمي ال----ربع سكن التشنج لان حمي الربع بعفنها يحدث النافض وبحرارتها تحل الخلط البلغمي فاذا وردت حلت التشنج بما تحدثه من الحرارة العفينة وهذا التشنج الذي عناه ابقراط هو التشنج الامتلاءي 71 aphorism قال ابقراط من كان جلده متمددا قحلا صلبا فهو يموت من غير عرق ومن كان جلده رخوا متخلخلا فهو يم-وت مع عرق	116	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms24	true	5481928905746204787	109	143	554	719	1512	300	التشنج وان اعتراه التشنج قبل الربع ثم حدث الربع سكن التشنج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism V فصل----- من كان جلده ممت-دا قحلا صلبا فهو يموت من غير عرق ومن كان جلده رخوا متخلخلا فانه يموت مع عرق	24	-4295301538299974085	138	240.5	108	334	41.31736373901367	24	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms116	false	-6633048184004603433	194	300	1071	1630	1630	300	المقالة السادسة 1 aphorism قال ابقراط---- اذا حدث الجشاء الحامض في العلة التي يقال لها زلق الامعاء بعد تطاولها ولم يكن كان قبل ذلك فهي علامة محمودة commentary قال الشارح زلق الامعاء هو ان يخرج ما يتناوله الانسان كما اكله ولم يتغير ويحدث من اسباب كثيرة قد عددناها في اول الشرح ولم يكن للطعام في المعدة طول لبث لسرعة خروجه للذعة لفم المعدة فاذا حصل الجشاء الحامض دل علي طول مكث الطعام فيها فيندر ببرء واما حموضته فلما نال المعدة من الضعف يمكث ويعجز عن هضمه فيتغير وهذا مندر بالبرء من علة زلق الامعاء 2 aphorism قال ابقراطمن كان- في منخريه بالطبع رطوبة ازيد وكان منيه-	116	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms24	true	5481928905746204787	159	198	799	1004	1512	300	المقالة السادسة ستون فصلا قال اب-قراط فصل اذا حدث الجشاء الحامض في العلة التي يقال لها زلق الامعاء بعد تطاولها ولم يك----ن قبل ذلك فهو علامة مح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مودة aphorism VI فصل ---من كانت في منخريه بالطبع رطوبة ازيد وكان منيه	24	-4295301538299974085	171	302.5	139	565	30.265487670898438	27	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms119	false	4423807192483012334	156	231	890	1296	1673	300	يكاد يكون معها حكة 10 aphorism قال بقراط من كان--- صداع و--وجع شديد في راسه فانحدر من منخريه او من اذنيه قيح او ماء فان مرضه ينحل بذلك commentary قال الشارح صاحب الصداع اذا كان سببه مواد محتقنة في الدماغ ونضجت وقويت الطبيعة علي دفعها وقاحت دفعتها الي المنخرين او الي الاذنين ونقي الدماغ منها فبرا الوجع 11 aphorism قال ابقراط اصحاب الوسواس السوداوي واصحاب السرسام اذا حدث- بهم البواسير كان ذلك دليلا محمودا فيهم	119	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms25	true	-3801273432449022950	20	66	106	337	1504	300	يكاد تكون معها حكة--- aphorism VI فصل--- من كان به صداع او وجع شديد في راسه فانحدر من منخريه او من اذنيه قيح او ماء فان مرضه ينحل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بذلك aphorism VI فصل---- اصحاب الوسواس السوداوي واصحاب البرسام اذا حدثت بهم البواسير كان ذلك دليلا محمودا فيهم	25	-4295301538299974085	206	358.0	164	412	50.0	35	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms121	false	1775140223740532522	1	219	7	1185	1632	300	اذا كان بانسان اختلاف قد طال فحدث به قء من تلقي- نفسه انقطع بذلك اختلافه commentary قال الشارح هذا دليل علي انعكاس المادة وان الطبيعة قد مالت بها من الاسافل الي الاعالي الا ضد الجهة التي كانت ماءلة اليها لان ذلك الاختلاف يكون من رطوبات المعدة وسببها ضعف القوة الهاضمة فاذا ميلتها الطبيعة الي ضد الجهة انقطع ذلك الاختلاف 16 aphorism قال ابقراط من اعترته ذات الجنب او ذات الرءة فحدث به اختلاف فذلك ردء commentary قال الشارح لا شك ولا خفا ان المرض الواحد اذا ادام بالمريض انهك قواه اضعفها واضر بالبدن غاية الضرر فاذا انضاف الي المرض الاول مرض ثان خافا علي القوة واعجز الطبيعة عن دفع احدهما فاذا انضاف اليهما ثالث واعجزوا القوة غاية العجز واذا بوا البدن وانهكوا القوي وخصوصا الاختلاف في اخر المرض فانه يدل علي ضعف القوة والهضم وعجز القوي الطبيعية وانهزام القوة علي ما في البدن وذوبان الاعضاء الاصلية وضعف الحار الغريزي واضمحلاله 17 aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان رمد فاعتراه اختلاف فذلك محمود commentary قال الشارح السبب في ذلك ميل المادة وانجذابها من اعالي البدن الي اسافله وقوة الطبيعة علي دفعها واخراجها ونفيها عن البدن 18 aphorism قال ابقراط اذا حدث في المثانة خرق او ف-------------ي الدماغ او في القلب او في الكلي او في بعض الامعاء الدقاق او في المعدة او في الكبد او في الحجاب فذلك قتال	121	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms25	true	-3801273432449022950	123	199	619	984	1504	300	اذا كان بانسان اختلاف قد طال فحدث به قء من تلقاء نفسه انقطع بذلك اخت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاف--ه aphorism VI فصل م----ن اعترته ذات الجنب او ذات الرءة فحدث به اختلاف فذلك فيه دليل سوء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism VI فصل ----اذا كان بانسان رمد فاعتراه اختلاف فذلك م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حمود aphorism VI فصل ----اذا حدث في المثانة خرق او في الحجاب او في الدماغ او في القلب او في الكلي او في بعض الامعاء الدقاق او في المعدة او في الكبد ف-------------ذلك قتال	25	-4295301538299974085	311	541.0	245	1192	26.090604782104492	56	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms122	false	2137967822460785116	215	291	1118	1559	1612	300	aphorism قال ابقراط من اصابه جنون فحدث به اتساع العروق التي تعرف بالدوالي و--البواسير انحل عنه جنونه commentary قال الشارح الجنون علي الاكثر يكون من احتراق المرة السوداء واحتراق الدم واحتداده فاذا حدث ذلك نهضت الطبيعة لها ومنه ونفيه عن البدن ودحت بها من الاعضاء الرءيسية الي الاعضاء الخسيسة واحدرت به من اعالي البدن الي اسافله فبرا بسبب انحداره وسيلانه وخروجه عن البدن 22 aphorism قال ابقراط الاوجاع التي تنحدر من الظهر الي المرفقين يحلها فصد	122	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms25	true	-3801273432449022950	238	268	1168	1332	1504	300	aphorism VI فصل ----من اصابه جنون فحدث به اتساع العروق التي يعرف بالدوالي او البواسير انحل عنه جنونه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism VI فصل---- الاوجاع التي تنحدر من الظهر الي المرفقين يحلها فصد	25	-4295301538299974085	147	254.5	121	443	33.18284606933594	22	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms122	false	2137967822460785116	0	97	0	479	1612	300	عظم او غضروف ا--------و الموضع الرقيق من لحم اللحي او القلفة لم ينبت ولم يلتحم commentary قال الشارح كلما كان تولده من المني اذا ذهب لا يعود وكلما كان تولده من الدم اذا اذهب يعود فهذه الاعضاء المعدودة تولدها من المني فلاجل هذا لا يرجي لها عود وقد قيل الا في الاسنان وشهد به التفات وقالوا تعود اذا كان السن قريب العهد بالمني واما العظم اذا كسر فلا يعود كما كان وانما يصير موضعه شء شبيه به الدشبذ 20 aphorism قال ابقراط اذا انصب دم الي فضاء الصدر علي خلاف الامر الطبيعي فلا بد من ان يتقيح	122	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms25	true	-3801273432449022950	204	238	1010	1168	1504	300	عظم او غضروف او عصبة او الموضع الرقيق من لحم اللحي او القلفة لم ينبت ولم يلتحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism VI فصل ا----ذا انصب دم الي فضاء------ علي خلاف الامر الطبيعي فلا بد من ان يتقيح	25	-4295301538299974085	142	253.0	112	487	29.158111572265625	26	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms124	false	7067536268924454154	1	26	3	124	1647	300	aphorism قال ابقراط من كوي او بط من المتقيحين او المستقيين فجري منه من المدة او من الماء شء كثير دفعة فانه يهلك لا محالة	124	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms26	true	2508356874966562536	29	54	143	260	1530	300	aphorism VI فصل---- من كوي او بط من المتقيحين او المستسقين فجري منه من المدة او من الماء شء كثير دفعة فانه يهلك لا محالة	26	-4295301538299974085	109	203.5	85	121	90.0826416015625	22	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms126	false	-3265652247490034382	59	170	319	922	1611	300	اختلافهم 33 aphorism قال ابقراط اصحاب الجشاء الحامض لا يكاد يصيبهم ذات الجنب commentary قال الشارح الجشاء الحامض يكون من التخمة ومن كثرة لبث الطعام في المعدة وضعف الطبخ والنضج وضعف الهضم وذات الجنب تكون من خلط صفراوي او دم مختلط بها او من اجتماعهما وقل ما يحدث عن البلغم والسوداء وضعف الطبخ والنضج لا يجتمع مع وجود الصفراء والدم فيقول الجشاء الحامض يكون من غلبة البلغم والسوداء وضعف الهضم وبرد المزاج وعدم الطبخ وذات الجنب يكون من الصفراء والدم وهذه اضداد لا يمكن اجتماعهما 34 aphorism قال ابقراط الصلع لا يعرض لهم من العروق التي تتسع التي تعرف بالدوالي--- كثير شء ومن حدث به من الصلع الدوالي عاد شعر راسه	126	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms26	true	2508356874966562536	111	148	572	763	1530	300	اختلاف طويل aphorism VI فصل---- اصحاب الجشاء الحامض لا يكاد تصيبهم ذات الجنب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism VI فصل ال----صلع لا يعرض لهم من العروق التي تتسع وي----عرف بالدوالي شء كثير--- ومن عرض له من الصلع الدوالي عاد شعر راسه	26	-4295301538299974085	161	257.5	129	606	26.567657470703125	24	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms127	false	-322208474486397439	184	274	1008	1468	1600	300	aphorism قال ابقراط اذا ظهر الورم في الحلقوم في -------من اعترته الذبحة كان ذلك دليل م-حمودا commentary قال الشارح الذبحة ورم حادث في الحلق وقيل في عضل الحنجرة فاذا قويت الطبيعة عليه دفعت به الي خارج وانفتح الحلق وامن من الخناق وقد قال ابقراط فيما يقدم انتقال الدم الذي يدعي الحمرة من خارج الي داخل ليس هو محمود واما انتقال من داخل الي خارج فهو محمود 38 aphorism قال ابقراط اذا حدث بانسان سرطان خفي فالاصلح له ان لا يعالج فانه ان عولج هلك------ وان لم يعالج بقي زمانا طويلا	127	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms26	true	2508356874966562536	172	212	894	1096	1530	300	aphorism VI فصل ----اذا ظهر الورم في الحلقوم من خارج فيمن اعترته الذبحة كان ذلك دليلا محمودا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism VI فصل ----اذا حدث بانسان سرطان خفي فالاصلح--- ان لا يعالج فانه ان عولج هلك سريعا وان لم يعالج بقي زمانا طويلا	26	-4295301538299974085	170	286.0	137	474	35.8649787902832	27	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms128	false	3325813335542543090	69	282	353	1520	1613	299	aphorism قال ابقراط التشنج يكون من الامتلاء ومن الاستفراغ ولذلك الفواق commentary قال الشارح التشنج نوعان امتلاءي واستفراغي فالامتلاءي يكون من خلط بارد غليظ لزج والاستفراغي من جفاف الاعصاب ويبسها وقلة الرطوبة والفواق ايضا تشنج يعرض للمعدة امتلاءي واستفراغي والفرق بينهما ان الشنج يعم البدن والفواق يخص المعدة 40 aphorism قال ابقراط من عرض له وجع فيما دون الشراسيف من غير ورم ثم حدث- به حمي حلت ذلك الوجع عنه commentary قال الشارح الوجع العارض فيما دون الشراسيف من غير ظهور ورم يكون اما من خلط غليظ بلغمي او لريح نافخة فاذا حدث بصاحبه حمي حللت الريح وفششتها واذابت الخلط الغليظ ولطفته سوي كان بلغميا او سوداويا او دما غليظا وهذا الذي عني به ابقراط 41 aphorism قال ابقراط اذا كان موضع من البدن قد تقيح وليس ي-بين تقيحه فانما لم ي-بين من قبل غلظ المادة او الموضع commentary قال الشارح القيح الخافي في البدن الذي لا يبين نضجه قال يكون من سببين اما من غلظ القيح واما من غلظ العضو الحادث فيه كاسافل الرجلين ودليل اخر يتبين به القيح قول ابقراط في وقت تولد المدة قد يعرض الوجع والحمي اكثر ما يعرضان بعد تولدهما فهذين العرضين يتبين القيح وحدوثه -42 aphorism _ missing commentary missing 43 aphorism قال ابقراط اذا اصاب المطحول اختلاف --دم فطال به حدث به استسقاء او زلق الامعاء وهلك	128	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms26	true	2508356874966562536	212	295	1096	1508	1530	300	aphorism VI فصل التش----نج يكون من الامتلاء ومن الاستفراغ وكذلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفواق-------------- aphorism VI فصل---- من عرض له وجع فيما دون الشراسيف من غير ورم ثم حدثت به حمي حل- ذلك الوجع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه aphorism VI فصل اذا ----كان موضع من البدن قد تقيح وليس يتبين بقيحه فانما لا يتبين من قبل غلظ الم-دة او الموضع aphorism VI فصل اذا كانت الكبد فيمن به يرقان صلبة فذلك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دليل ردء aphorism VI فصل ---------------------------------------------اذا اصاب المطحول اختلاف الدم وطال--- حدث به استسقاء او زلق الامعاء وهلك	26	-4295301538299974085	304	469.5	241	1173	25.916454315185547	45	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms129	false	7650671273003087153	79	210	448	1142	1622	300	به من تقطير البول القولنج المعروف بايلاوس--------------------- فانه يهلك في سبعة ايام الا ان يحدث به حمي فيجري منه بول كثير commentary قال الشارح تقطير البول له اسباب غير واحدة وانما اراد به هاهنا ما يكون عن خلط خام غير نضيج يرسخ في المعاء الدقاق ويسد منافذ مجري الرجيع فيطول مكثه في المعاء الدقاق فيحصل منه التواء بعضها علي بعض فيحدث القولنج المعروف بايلاوس فيبرد البراز راجعا الي فوق فيهلك في سبعة ايام لانها بجران الامراض الحادة ومدتها لا تجاوز السبعة الايام لانها نصف الاربعة عشر يوما فاذا حدث بعد ذلك حمي انضجت الخام ولطفته واذا بثه وارسلته الي الكلي والمثانة فبرا ببول دافق كثير 45 aphorism قال ابقراط اذا مضي بالقرحة حول اول مدة اطول من ذلك وجب ضرورة ان يتبين منها عظم وان يكون موضع الاثر بعد اندمالها غاءرا	129	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms27	true	-4058481187418860798	0	49	0	246	1453	300	به من تقطير البول القولنج المعروف بايلاوس وتفسيره المستعاذ منه فانه يموت في سبعة ايام الا ان يحدث به حمي فيجري منه بول كثير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism VI فصل---- اذا مضي بالقرحة حول او- مدة اطول من ذلك وجب ضرورة ان يتبين منها عظم وان يكون موضع الاثر بعد اندمالها غاءرا	27	-4295301538299974085	216	387.5	171	715	30.209789276123047	41	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms130	false	4193917124373669339	194	293	1028	1606	1643	300	aphorism قال ابقراط من احتاج الي الفصد او شرب الدواء فينبغي ان يسقي الدواء او يفصد في الربيع commentary قال الشارح الفصد استفراغ يجب في فصل الربيع لان كل فصل يولد بطبعه والربيع يولد الدم فيجب استفراغه والصفراء يجب اتستفراغها في غالب الاوقات واكثرها لحدتها واستفراغ الخلطين الغليظين يجب استفراغهما ايضا في فصل الربيع لان فصل الشتاء تكون الاخلاط فيه جامدة وفي الربيع تنحل فان لم يستفرغا انما عافي فصل الصيف وانصبا الي الاعضاء الرءيسية فيجب استفراغهما وهذا الاستفراغ يكون في الاصحاء ويسمي هذا التدبير التقدم بالحفظ الصحة 48 aphorism قال ابقراط اذا حدث بالمطحول اختلاف دم فهو محمود	130	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms27	true	-4058481187418860798	66	94	327	469	1453	300	aphorism VI فصل---- من احتاج الي الفصد او شرب الدواء فينبغي ان يسقي الدواء او يفصد في الربيع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism VI فصل---- اذا حدث بالمطحول اختلاف دم فهو محمود	27	-4295301538299974085	130	208.5	104	578	22.491350173950195	23	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms131	false	-3846681833190059015	150	229	819	1209	1567	300	aphorism قال ابقراط من حدث به في دماغه قطع فلا بد--- ان يحدث به حمي وقء مرار commentary قال الشارح لاجل المشاركة التي بين المعدة والدماغ فاذا نال الدماغ قطع حصل الم شديد فبسبب قوة الالم يتعدي الضرر الي المعدة فيحدث القء وخص به المرار للطافته ورقته وسرعة هيجانه 51 aphorism قال ابقراط من حدث به وهو صحيح وجع بغتة في راسه ثم اسكت علي المكان وعرض له غظيظ فانه يهلك في سبعة ايام ان لم يحدث به حمي	131	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms27	true	-4058481187418860798	115	162	565	763	1453	300	aphorism---- VI فصل من حدث به في دماغه قطع فلا بد من ان تحدث به حمي وقء مرار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism---- VI فصل من حدث به وهو صحيح وجع بغتة في راسه ثم اسكت علي المكان وعرض له غطيط فانه يهلك في سبعة ايام ان لم تحدث به حمي	27	-4295301538299974085	179	308.0	135	393	45.54707336425781	36	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms132	false	-5211960247714101158	38	69	189	346	1546	300	aphorism قال ابقراط قد ينبغي ان يتفقد باطن الع--ين في وقت النوم فان يبين شء من بياض العين والجفن وطبق وليس ذلك بعقب اختلاف ولا شرب دواء فتلك علامة رديءة مهلكة	132	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms27	true	-4058481187418860798	162	192	763	912	1453	300	aphorism VI فصل---- قد ينبغي ان يتفقد باطن العينين في وقت النوم فان تبين شء من بياض العين والجفن مطبق وليس ذلك بعقب اختلاف ولا شرب دواء فتلك علام------ة مهلكة	27	-4295301538299974085	139	250.5	110	159	87.42138671875	24	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms134	false	-1351103053055229531	53	172	305	979	1715	300	البكاء لح-------------دة الاخلاط وتراكم الابخرة ا لصاعدة----- منها الي الدماغ 55 aphorism قال ابقراط علل النقرس تتحرك في الربيع وفي الخريف علي الامر الاكس commentary قال الشارح الربيع يذيب الاخلاط ويخرج الاخلاط من اعماق الجسد الي ظاهره وتتحرك الاخلاط ويهيج والخريف تنحل فيه الاخلاط لان اواءله من حساب الصيف وكان الصيف اولي بتحليل الاخلاط من الخريف الا ان حر الصيف يمنع الاخلاط ويخرجها بالعرق الي ظاهر الجلد يتفتح المسام فلا يترك في داخل البدن شيءا فاذا يبقي الغليظ منها اعقب عللا في الخريف بسبب جمودها وبرده ويبسه وانحصار الفضلات في الاعضاء ويحوجها في المنافذ الضيقة 56 aphorism قال ابقراط الامراض السوداوية يخاف منها ان تءول الي السكتة او الي الفالج او الي التشنج او الي الجنون او الي العمي	134	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms27	true	-4058481187418860798	216	260	1019	1253	1453	300	البكاء في الامراض الحا--------------------------------دة التي معها حمي دل-يل ردء aphorism VI فصل---- علل النقرس تتحرك في الربيع والخ---ريف علي الامر الاكثر aphorism VI فص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الامراض السوداوية يخاف منها ان يءول الي السكتة او الي الفالج او الي التشنج او الي الجنون او الي العمي	27	-4295301538299974085	176	282.0	140	692	25.43352508544922	28	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms137	false	-6235027044793228707	74	172	394	910	1593	300	احمرار العينين تعدي الضرر الي الدماغ ونالته الافة وذلك دليل ردء 4 aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد العرق اقشعرار فليس ذلك بدليل محمود commentary قال الشارح العشريرة بعد العرق تدل علي احد امرين اما علي غفن في داخل البدن واما علي استفراغ اللطيف وبقاء الكشف وان الطبيعة عاجزة عن انضاج ما يخلف من المادة بعد العرق وضعف الحار الغريزي وقصوره عن انضاجها وهذا ان كان عن ضعف الطبيعة في الغاية تبعه الهلاك وان كان عن ضعف يسار تبعه طول المرض 5 aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد الجنون اختلاف دم او استسقاء او حيرة فذلك دليل محمود	137	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms28	true	-111118828441800611	61	94	318	490	1611	300	وحمرة- العينين بعد- القء د------------------------------ليل ردء-- aphorism VII ---فصل اذا حدث بعد العرق اقشعرار فليس ذلك بدليل محمود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism VII فصل--- اذا حدث بعد الجنون اختلاف دم او استسقاء او حيرة فذلك----- محمود	28	-4295301538299974085	153	227.0	121	516	29.65116310119629	22	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms138	false	-5876531227772625622	134	300	720	1606	1606	300	الطعام في اختلاف الدم المزمن-------------- دليل ردء 7 aphorism قال ابقراط اذا حدث من كثرة الشر-ب اقشعرار واختلاط ذهن فذلك دليل ردء commentary قال الشارح حدوث اختلاط الذهن من كثرة شرب الشراب يدل علي امتلاء بطون الدماغ وان الضرر قد لحق بالقوي النفسانية فاضر بها غاية الضرر وعلي ان الحار الغريزي قد قارب الانطفاء بالغمر وانه قد احسن بالغمر كحال السراج اذا غمرها الزيت الكثير وهذا دليل يءدي الي الهلاك 8 aphorism قال ابقراط اذا انفجر خراج الي داخل حدث من ذلك سقوط قوة وقء وذبول نفس commentary قال الشارح انفجار الاورام الي ظاهر خير من انفجارها الي باطن لان انفجارها الي داخل لا يخلو من ان يكون ما يخرج منه اما الي المعدة او الي المعاء او الي الصدر فان كان اليالمعدة حدث القء والغثي وان كان الي الصدر حدث التقيح والسعال والنفث والغشي والعثي وان كان الي المعاء تبعه الاختلاف وهذه الاستفراغات جميعها يتبعها الغشي وسقوط القو وذبول النفس 9 aphorism قال ابقراط اذا حدث عن سيلان الدم اختلاط ذهن او تشنج فذلك دليل-	138	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms28	true	-111118828441800611	98	150	512	776	1611	300	الشهوة في المرض------ المزمن والبراز الصرف دليل ردء-- aphorism VII ---فصل اذا حدث عن كثرة الشراب اقشعرار واختلاط ذهن فذلك دليل ردء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism VII فصل ---اذا انفجر خراج الي داخل حدث عن ذلك سقوط قوة وقء وذبول وغشي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism VII فصل--- اذا حدث عن سيلان الدم اختلاط ذهن او تشنج فذلك دليل	28	-4295301538299974085	215	329.5	167	902	23.835920333862305	35	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms139	false	-8906689758694330375	87	197	501	1117	1628	300	aphorism قال ابقراط اذا حدث في القولنج المستعاذ منه قء وفواق واختلاط ذهن وتشنج فذلك دليل ردء commentary قال الشارح المرض الواحد يضعف البدن وينهكه فكيف اذا ترادف عليه اربعة امراض مختلفة غير ان المرض الاصلي في هذا الباب هو القولنج المستعاذ منه وهو يسد طريق البراز عن العادة الطبيعية فيطول لبثه في المعاء فتنهض الطبيعة الي دفعه وخروجه عنها فتجد الطريق مسدودا فتدفعه الي فوق فيعرض معه القء والفواق بسبب خروج الرجيع من فوق وذلك يقع عند اشتداد العلة ومقاربة الهلاك واما اختلاط الذهن والتشنج فسببه المشاركة التي بين المعدة والدماغ وتهعدي الضرر الي الدماغ 11 aphorism قال ابقراط اذا حدث عن ذات الجنب ذات الرءة فذلك دليل ردء	139	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms28	true	-111118828441800611	151	181	780	932	1611	300	aphorism VII ---فصل اذا حدث عن القولنج المستعاذ منه قء وفواق واختلاط ذهن وتشنج فذلك دليل سوء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism VII ---فصل اذا حدث عن ذات الجنب ذات الرءة فذلك دليل ردء	28	-4295301538299974085	136	209.0	106	616	22.077922821044922	24	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms142	false	-6901824027256778014	161	272	917	1547	1701	300	وعن الوجع المزمن فيما يلي المعدة التقيح commentary قال الشارح الوجع المزمن القرب الي المعدة يكون سببه اخلاط غليظة عسرة النضج ولم يرد بالوجع في هذا المكان الشربان وانما اراد المرض الحادث المتعادم الذي قد طال مدة بقاءة في العضو وهذا الوجع اذا طال لثبه اثرت الحرارة فيه الانضاج وال مرة الي التقيح لان الورم اما ان ينحل او يصلب او يتقيح وهذا الموضع الحرارة فيه ظاهرة فينضجه فيتقيح 23 aphorism قال اابقراط وعن البراز الصرف اختلاف الدم commentary قال الشارح البراز الصرف العديم الماءية وهو من احد المرارين والمرار اذا دام سيللانه سحج وجرد وانكي المعاء وقرحها فاوجب سيلان الدم واختلافه 24 aphorism قال اابقراط وعن قطع العظم اختلاط الذهن	142	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms28	true	-111118828441800611	277	300	1482	1611	1611	300	وعن الوجع المزمن فيما يلي المعدة التقيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism VII فصل وع----ن البراز الصرف اختلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف الدم------------ aphorism VII فصل ----وعن قطع العظم اختلاط الذهن-	28	-4295301538299974085	112	184.5	92	630	17.77777862548828	13	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms143	false	6673343448181036282	53	236	310	1313	1666	300	aphorism قال ابقراط برد الاطراف عن الوجع الشديد فيما يلي المعدة ردء commentary قال الشارح برد الاطراف في الامراض الحادة يكون عن اسباب كثيرة وذلك انه يكون عن ورم في الاحشاء وعن هرب الحار الغريزي وعن عدم انتشاره بما يغمره من المواد واما في هذا الموضع فهو لالم فادح ينقص سببه الحار الغريزي وينقص انتشاره وتبعه الدم فتخلو الاطراف منها وتبرد كاليدين والرجلين وما شاكلهما 27 aphorism قال اابقراط اذا حدث بالحامل زحير كان سببا لان تسقط commentary قال الشارح الزحير حركة مستكرة اما قرحة حاذبة بالمعاء المستقيم او مواد حادة لذاعة تنصب اليه وكلاهما مءذيان للرحم لقربه منه والزحير حركة مستكرهة متواترة ينال البدن منها اذي وخاصة للرحم فتضعف الروابط بسبب تواتر الحركة ويقع الاسقاط 28 aphorism قال ابقراط اذا انقطع شء من العظم او من الغضروف لم يلتحم commentary قال الشارح هذا الفصل قد تقدم تفسيره في الفصل الاول وهو قوله متي انقطع عظم او غضروف او عصبه او الموضع الرقيق من لحم اللحي لم ينبت ولم يلتحم فلا حاجة الي نكرار ذلك واعادته 29 aphorism قال ابقراط اذا حدث بمن غلب عليه البلغم الابيض اختلاف قوي----- انحل به عنه مرضه	143	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms29	true	-1051888989848429963	12	61	64	316	1493	300	aphorism VII ---فصل برد الاطراف عن الوجع الشديد فيما يلي المعدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ردء aphorism VII ----فصل اذا حدث بالحامل زحير كان سببا لان يسقط aphorism VII فصل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطع عظم او غضروف لم يلتءم aphorism VII فصل اذا ح------------------------------------------------------------------------------------دث بمن غلب عليه البلغم الابيض اختلاف قوي داءم انحل--- عنه مرضه	29	-4295301538299974085	184	304.5	144	1008	18.253969192504883	28	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms144	false	5646368849398730760	129	249	714	1359	1625	300	aphorism قال ابقراط من كانت به حمي وكان يرسب في بوله ثفل شبيه بالسويق الجريش فذلك يدل علي ان مرضه يطول commentary قال الشارح الثفل الشبيه بالسويق الجويش هو عن مادة غليظة عسرة النضج فحرارة الحمي تنضجها علي طول المدي فبسبب بطء نضجها يطول زمان انقضاءها وهذا النقل هو المعروف بالدشيشي وقيل ان صاحبه يهلك سريعا ان كان عن تفتت الاعضاء الاصلية ويكون لون الثفل ابيض وربما دل علي انخلال اللحم ونقتته ولون هذا الثفل يكون احمر ويدل علي بلغم قد احرقته الحرارة وجففته ويكون لونه وماديا وهذه الاسباب جميعها تدل علي فعل الطبيعة فيها وانضاجها في مدة اطول 32 aphorism قال ابقراط اذا كان الغالب علي الثفل الذي في البول المرار وكان اعلاه رقيقا دل علي ان المرض حاد	144	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms29	true	-1051888989848429963	81	122	413	613	1493	300	aphorism VII فصل--- من كانت به حمي فكان يرسب في بوله ثفل شبيه بالسويق الجريش فذلك يدل علي ان مرضه يطول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism VII فصل--- اذا كان الغالب علي الثفل الذي في البول المرار وكان اعلاه رقيقا دل علي ان المرض حاد	29	-4295301538299974085	187	337.0	146	645	28.99224853515625	35	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms146	false	-2507199898478608529	158	206	808	1044	1505	300	aphorism قال ابقراط من كانت به علة في كلاه وعرضت له هذه الاعراض التي تقدم ذكرها وحدث به وجع في---- صلبه فانه ان كان ذلك الوجع في المواضع الخارجة فتوقع خراجا يخرج به من خارج وان كان ذلك الوجع في المواضع الداخلة فاحري ان تكون الدبيلة من داخل	146	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms29	true	-1051888989848429963	170	219	831	1067	1493	300	aphorism VII فصل--- من كانت به علة في كلاه -عرضت له هذه الاعراض التي تقدم ذكرها وحدث به وجع في عضل صلبه فانه ان كان ذلك الوجع في المواضع الخارجة فتوقع خراجا يخرج به من خارج وان كان ذلك الوجع في المواضع الداخلة فاحري ان تكون الدبيلة من داخل	29	-4295301538299974085	226	428.5	178	240	94.16666412353516	45	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms147	false	-1616546753159309944	19	231	93	1233	1592	300	aphorism قال ابقراط الدم الذي يتقيا من غير حمي سليم وينبغي ان يعالج صاحبه بالاشياء القابضة والدم الذي يتقيا مع حمي ردء commentary قال الشارح قء الدم مرض والحمي مرض واجتماع مرضين اشد خطرا من مرض واحد فقء الدم يكون من انفتاح عرق او قرحة فيعالج بالاشياء القابضة فيلحم القرحة ويلحم دم العرق فيسهل برءه والقء مع الحمي ردء لما تقدم من اجتماع مرضين علي البدن وثانيه ان الحمي دليل علي ورم والقرحة دليل علي التقيح والورم يحتاج الي نضج وتحليل والقرحة تحتاج الي اندمال وهذا احتاج بين ضدين 38 aphorism قال ابقراط النزلة- التي تنحدر الي الجوف الاعلي تنضج- في عشرين يوما commentary قال الشارح الجوف الاعلي عني به ما يحويه الصدر ويشتمل عليه والنزلة المنحدرة من الراس الي قصبة الرءة الي الرءة وقطع بعشرين يوما لكون العشرون هو يوم البحران اليوم والعشرين ولا الثاني والعشرين كما يوجد في بعض النسخ وهو خطاء 39 aphorism قال ابقراط من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في نواحي الشرج والعانة دل ذلك علي ان --ما يلي مثانته وجع commentary قال الشارح قد مضي شرح هذا الفصل بعينه في المقالة الرابعة فلا حاجة الي اعادته وتكراره 40 aphorism قال ابقراطG 126a line 14127a line W 74b line 875a line متي عدم اللسان----- بغتة قوته او استرخي عضو من الاعضاء فالعلة سوداوية	147	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms29	true	-1051888989848429963	219	294	1067	1462	1493	300	aphorism VII ---فصل الدم الذي يتقيا من غير حمي سليم وينبغي ان يعالج صاحبه بالاشياء القابضة والدم الذي يتقيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع الحمي ردء aphorism VII فصل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النزلات التي تنحدر الي الجوف الاعلي يتقيح في عشرين يوما aphorism VII فصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في نواحي الشرج والعانة دل ذلك علي ان فيما يلي مثان--------------------------------------------------------------------------------------------ته و-------جع aphorism VII فصل----------------------------------------------- متي عدم اللسان قوته بغتة----- او استرخي عضو من الاعضاء فالعلة سوداوية	29	-4295301538299974085	336	535.0	265	1149	29.242820739746094	57	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms149	false	-1608994927411745624	125	265	673	1383	1570	300	لا يكوا لها مع فرج ذكر لنقصان حرارتها 44 aphorism قال ابقراط من كوي------ من المتقيحين فخرجت منه مدة نقية بيضاء----- فانه يسلم فان خرجت ----مدة حماءية منتنة فانه يهلك commentary قال الشارح هذا الفصل ذكر فيه علامة من يسلم من المتقيحين ومن يهلك منهم فقال علامة الذي تسلم منهم ان تكون مدة المتولدة فيه نقية بيضاء لان العفن لا يكون مستوليا عليها ولا يكون لها مع ذلك راءحة كريهة وانما المدة الحماءية المنتنة فلما يسوقها من العفن ويستولي عليها وهذا يكون في الذي يكون القرحة في صدفهم ولا يتبغي ان يكوي من يكون فيحمم حماءي كريه الراءحة لان ذلك لا يجدي عليه نفعا فتركه اولي واحري 45 aphorism قال ابقراط من كانت في كبده مدة فكوي فخرجت منه مدة نقية بيضاء----- فانه يسلم وذلك ان تلك المدة فيه في غشاء فان------ خرج منه شء شبيه بثفل الزيت فانه يهلك	149	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms30	true	-3992479052188250940	31	89	155	430	1512	300	لا تكون ذات يمينين aphorism VII فصل -------------------------من كوي او بط من المتقيحين فخرجت منه مد-----ة بيضاء نقية فانه يسلم وان خرجت منه مدة حماءي------ة فانه يهلك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism VII فصل ---من كانت في كبده مدة فكوي فخرجت منه مد-----ة بيضاء نقية فانه يسلم وذلك ان تلك المدة---- في غشاء الكبد وان خرج منه شء شبيه بثفل الزيت ------هلك	30	-4295301538299974085	210	313.5	162	736	28.532608032226562	34	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms151	false	-566288424787161241	156	191	814	995	1576	300	ايام برء والله اعلم 51--- aphorism قال ابقراط العطاس يكون من الراس اذا سخن الدماغ ورطب الموضع الخالي الذي----- في الراس فانحدر الهواء الذي فيه فسمع له صوت لان نفوذه وخروجه يكون في موضع ضيق	151	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms30	true	-3992479052188250940	142	178	711	897	1512	300	ايام فان جاوزها فانه يبرا aphorism VII فصل--- العطاس يكون من الراس اذا سخن الدماغ ورطب الموضع الخالي الذي يكون في الراس فانحدر الهواء الذي فيه فسمع له صوت لان نفوذه وخروجه يكون من موضع ضيق	30	-4295301538299974085	156	272.5	123	189	82.53968048095703	28	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms152	false	9145289579044348361	56	201	323	1069	1583	300	المواضع الخالية بطون الدماغ فاذا --انحدر الهواء في مجاري الانف والحياسيم وخفلا ثقل الراس بصوت قوي وقعقعة ظاهرة 52 aphorism قال ابقراط من كان به وجع شديد في كبده فحدثت به حمي حلت ذلك الوجع عنه commentary قال الشارح اوجاع الكبد الذي ها مع صح عناها ابقراط في هذا الموضع يمكن ان يكون من ريح غليظة ويمكن ان يكون من بلغم غليظ فج وكلاهما تحلهما حرارة الحمي لان حرارة الحمي تنضج البلغم الغليظ ويحلل الريح ولم يعن به الوجع الذي يكون من ورم لان الورم ها مع صح تتبعه الحمي وقد ذكر الوجع الذي تكون معه حمي فيعين ان يكون من السمين المذكورين 53 aphorism missing commentary missing 54 aphorism قال ابقراط من تحيز فيه بلغم فيما بين المعدة والحجاب فاحدث به وجعا اذ -كان لا منفذ له ولا الي واحد من الفضاءين فان ذلك البلغم اذا جري ف----ي العروق الي المثانة انحلت عنه علته	152	2817449006421443952	GRAR000052-ara1.ms30	true	-3992479052188250940	158	232	795	1151	1512	300	المو-ضع الخالي الذي يكون في الراس فانحدر الهواء الذي فيه فسمع له صوت لان نفوذه وخروجه يكون من موضع ضيق aphorism VII فصل-------------- من كان به وجع شديد في كبده فحدثت به حمي حل- ذلك الوج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع عنه aphorism VII فصل------------------------------------------ من تخبر فيه بلغم فيما بين المعدة والحجاب واحدث به وجعا اذا كان لا ينفذ له ولا الي واحد من الفضاءين فان ذلك البلغم اذا جري منه في العروق الي المثانة انحلت عنه علته	30	-4295301538299974085	248	406.0	192	753	32.9349250793457	42	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1