id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms962	false	-6672846012503815464	22	127	108	677	1540	300	الهواء وليس المراد به حركته الانتقالية من هواء واحد بعينه بل---------------------------------- حالة شبيهة بتموج الهواء فانه يحدث بالتداول لصدم بعد صدم مع سكون بعد سكون وسبب التموج قرع او قلع عنيفان وشرطنا العنيفين لان القرع لو لم يكن كذلك لم يحدث صوتا وكل واحد منهما موجب للتموج اما القرع فانه يحرك الهواء الي ان ينقلب من المسافة التي يسلكها القارع وكذا القلع ثم في الامرين يلزم المتباعد من الهواء ان ينقاد للتشكل والتموج غير ان القرعي اشد انبساطا من القلعي فالصوت حينءذ معلول التموج لانا متي رايناه حاصلا حصل الصوت فان طنين الطشت ينقطع عند تسكينه ونري الصوت مستمرا باستمرار تموج الهواء الخارج من الحلق	962	4625199779702191260	Shamela0002573-ara1.ms1386	true	-4252371959392563374	100	154	527	811	1603	300	التموج وليس التموج حركة ------انتقالية من هواء واحد بعينه بل هو صدم بعد صدم وسكون بعد سكون فهو حالة شبيهة بتموج الماء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الحوض اذا القي حجر في وسطه وانما التموج كان سببا قريبا لانه متي حص-------------------------------------------ل التموج المذكور حص--------------ل الصوت واذا انتفي انتفي فانا نجد ال-----------صوت مستمرا باستمرار تموج الهواء الخارج من الحلق	1386	-7706486217676615134	138	160.5	110	603	22.88557243347168	19	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	Shamela0002573-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms336	false	3704175059505239097	52	107	278	557	1591	300	الروح والحرارة الغريزية الي داخل البدن وخارجه لا معا وذلك لانه يتوقع فيه اما خير ي--قع واما سوء منتظر فهو مركب من خوف ورجاء فايهما غلب علي الفكر تحركت النفس الي جهته فان غلب الخير-------- تحركت الي خارج البدن وان غلب السوء المنتظر تحركت الي داخل البدن ولما كان حاله كذلك قيل انه جهاد فكري	336	4625199779702191260	Shamela0002573-ara1.ms2276	true	-3990497913371308179	0	49	0	258	1589	300	الروح والحرارة الغريزية الي داخل البدن وخارجه لحدوث امر يتصور------- فيه وهو خير يتوقع وشر ين-----تظر فهو مركب من خوف ورجاء فايهما غلب علي الفكر تحركت النفس الي جهته فان غلب الخير المتوقع تحركت الي خارج البدن وان غلب الشر- المنتظر تحركت الي داخله ولهذا------------------ قيل انه جهاد فكري	2276	-7706486217676615134	217	378.0	173	289	75.08650207519531	38	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	Shamela0002573-ara1