id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms014	false	6047731681256037370	84	107	422	531	1555	300	وقد ينبغي--- ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	14	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms01	true	-3433078654506198510	32	56	179	291	1530	300	وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	1	-4295301538299974085	109	212.0	86	112	97.32142639160156	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms015	false	1389620064510101700	60	249	307	1243	1509	300	ان يقول ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج اما ان يكون مما ينبغي ان يفعل او لا يكون فان كان الاول فيكون داخلا فيما يتوخاه وان لم يكن فيما لا ينبغي ان يفعل لا حاجة اليه والجواب عن هذا ما ينبغي ان يفعل علي نوعين خاص بالطب ووارد من غيره فالخاص به ما يتعلق بما تقتضيه الصناعة من واجب التدبير وحسن استنباط ما يستنبط مع قطع النظر عما عما عداه والحاصل من غيره هو ما ذكرنا من مطاوعة المريض والخدم والاخبار الواردة من خارج ولما كانت هذه الامور مءثرة فيما يفعله الطبيب نبه عليها وقال لا بد من مراعاتها 2 aphorism قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وينبغي ايضا ان تنظر في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وفي الامراض هل يوجب استفراغ ما هممت باستفراغه ام لا	15	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms01	true	-3433078654506198510	44	142	230	710	1530	300	ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism I فصل ٢--- ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وينبغي ايضا ان ينظر في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وفي الامراض هل يوجب استفراغ ما همت است--فراغه ام لا	1	-4295301538299974085	465	896.0	370	936	49.67948532104492	90	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms023	false	-6585613487473654000	99	188	514	992	1604	300	aphorism-- قال ابقراط خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا قد بلغوا منه الغاية القصوي وذلك -انه لا يمنكن -ان يثبتوا علي حالهم تلك ولا استقروا ولما كانوا لا يستقرون ولم يمكن ان يزدادوا -صلاحا فبقي ان يميلوا الي حال هي اردا فلذلك ينبغي ان ينقص خصب البدن بلا تاخير كما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء ولا يبلغ من استفراغه الغاية القصوي----------------- لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد---- استفراغه وكذلك----- كل استفراغ يبلغ منه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية ايضا تبلغ فيها الغاية القصوي فهي	23	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms01	true	-3433078654506198510	142	238	710	1210	1530	300	aphorism I فصل -----٣ خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا قد بلغوا منه الغاية القصوي وذلك لانه لا يمكنهم ان يثبتوا علي حالهم تلك ولا يستقروا ولما كانوا لا يستقرون ولم يمكن ان يزدادوا اصلاحا فبقي ان يميلوا الي حال هي اردا فلذلك ينبغي ان ينقص خصب البدن بلا تاخير كما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء ولا يبلغ في استفراغه الغاية القصوي فان ذلك ايضا خطر لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد الي استفراغه وكذلك ايضا كل اس-فراغ يبلغ فيه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية ايضا ---هي عند الغاية القصوي فهي	1	-4295301538299974085	451	825.0	364	509	88.60511016845703	78	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms031	false	-6688056130270021410	184	218	965	1159	1576	300	aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا لم تحتمله --قوة المريض فهو عسر مذموم	31	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms01	true	-3433078654506198510	239	272	1214	1396	1530	300	aphorism I فصل ٤--- التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا لم يحتمله القوة----------- عسر مذموم	1	-4295301538299974085	172	316.0	141	196	87.7551040649414	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms036	false	-6699918348997063582	126	167	686	902	1617	300	الغذاء الذي له غلظ يسير ومن قبيل هذا صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطرا لان احتمالهم لما يعرض من خطاءهم اقل ولذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اغلظ---- قليلا	36	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms02	true	-8843344170455323836	2	44	7	226	1532	300	الغذاء الذي له غلظ يسير ومن قب-ل ذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطرا لان احتمالهم لما يعرض من خطاءهم اقل فلذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اغلظ منه قليلا	2	-4295301538299974085	211	406.5	170	220	95.90908813476562	38	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms043	false	2401760809502798117	90	233	471	1216	1560	300	واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بديا فيجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة فان----- لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من تد--بير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي ف--------------اذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة commentary الشرح هاهنا مباحث تسعة البحث الاول في صلة هذا الفصل بما قبله وهو انه لما تكلم في الفصول المتقدمة في التغذية بحسب الامراض الحادة والمزمنة اراد ان يعرفنا الامر الذي يعرف ذلك منه وذلك ماخوذ من شيءين احدهما مدة المرض والاخر قوة المريض اما الامر الاول فهو الان يتكلم فيه واما الثاني ففي الفضل الذي يلي هذا البحث الثاني قال ابن ابي صادق مراده بالحاد جدا الذي هو في الغاية القصوي من	43	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms02	true	-8843344170455323836	67	141	346	720	1532	300	واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بديا فيجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة فاما اذا لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي aphorism I 7b واذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي هو في الغاية القصوي من	2	-4295301538299974085	349	667.0	279	766	45.56135940551758	66	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms048	false	-8264610402067295864	42	80	245	439	1559	300	aphorism قال ابقراط وينبغي----- ان تزن قوة المريض فتعلم ان كانت تثبت الي وقت منتهي المرض وتنظر اي الامرين كاءن ا قوة المريض تخور قبل غاية الم-رض ولا يبقي علي ذلك الغذاء ام المرض يخور قبل ويسكن عاديته	48	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms02	true	-8843344170455323836	142	178	728	908	1532	300	aphorism I فصل ٨--- وينبغي ايضا ان تزن قوة المريض فتعلم هل كانت تثبت الي وقت منتهي المرض وتنظر ا-----------------قوة المريض يحوز قبل منتهي المرض ولا يبقي علي ذلك الغذاء ام المرض يحوز قبل وتسكن عاديته	2	-4295301538299974085	151	261.5	119	200	75.5	25	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms050	false	-1698179382316562831	241	299	1320	1636	1646	300	aphorism قال ابقراط والذين ياتي منتهي مرضهم بديا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بديا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مر--ضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة	50	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms02	true	-8843344170455323836	178	237	908	1223	1532	300	aphorism I فصل ٩ والذ---ين ياتي منتهي مرضهم بديا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بديا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء امراضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما يبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة	2	-4295301538299974085	298	587.5	242	318	93.710693359375	53	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms053	false	-7981442031500992102	73	130	371	681	1572	300	واذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة وذلك كماء الشعير الرقيق والجلاب علي ما قيل وهاهنا يجب منع الغذاء بالكلية اذ قال وينبغي ان يمنع من الغذاء ف-------------------------ي وقت منتهي المرض وثانيهما قوله هاهنا------------------------------------------------------------------------------------------- والذين ياتي منتهي مرضهم بديا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بديا	53	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms02	true	-8843344170455323836	123	193	629	992	1532	300	واذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة aphorism I فصل ٨--------------------------------------------------------------- وينبغي ايضا ان تزن قوة المريض فتعلم هل كانت تثبت الي وقت منتهي المرض وتنظر اقوة المريض يحوز قبل منتهي المرض ولا يبقي علي ذلك الغذاء ام المرض يحوز قبل وتسكن عاديته aphorism I فصل ٩ والذين ياتي منتهي مرضهم بديا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بديا	2	-4295301538299974085	196	313.5	158	426	46.0093879699707	34	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms054	false	2037758562343874388	80	119	428	635	1651	300	واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي ياتي فيه بديا ومراده بذلك نهاية المنتهي فان غاية الاوجاع تكون فيه ولهذا امر في هذا الوقت بالتدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة فظهر مما ذكرنا ان --------------------	54	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms02	true	-8843344170455323836	67	102	346	522	1532	300	واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بديا فيجب ضرورة ان يستعمل فيه ---------------------------------------------------التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة فاما اذا لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من	2	-4295301538299974085	119	189.0	96	227	52.422908782958984	19	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms064	false	-2404722480328198120	169	215	869	1104	1544	300	aphorism قال ابقراط انه يدل علي نواءب المرض ومرتبته ونظامه------- الامراض انفسها واوقات السنة وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك--- الزمان والاشياء التي تظهر من بعد ومثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات	64	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms02	true	-8843344170455323836	252	300	1299	1532	1532	300	aphorism I فصل ١١-- انه يدل علي نواءب المرض-------- ونظامه ومرتبة الامراض انفسها واوقات السنة وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك من الزمان والاشياء التي تظهر من بعد -مثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات-	2	-4295301538299974085	215	387.0	172	245	87.7551040649414	40	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms064	false	-2404722480328198120	215	250	1104	1290	1544	300	الجنب فانه ان ظهر النفث فيهم بديا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بعد فقد تدلنا علي جودة بحران المرض ورداءته وطول المرض وقصره	64	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms03	true	3958319154848311597	0	35	0	184	1571	300	الجنب فانه ان ظهر النفث فيهم بديا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بعد فقد تدل-- علي جودة بحران المرض ورداءته وطول المرض وقصره	3	-4295301538299974085	184	362.5	149	186	98.92472839355469	34	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms073	false	8252244958018766836	46	75	247	414	1600	300	aphorism قال ابقراط المشايخ احمل الناس للصوم ومن بعدهم الكهول والفتيان اقل احتمالا له واقل الناس احتمالا للصوم الصبيان ومن كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقل احتمالا له	73	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms03	true	3958319154848311597	35	65	184	348	1571	300	aphorism I فصل ١٢-- المشاءخ احمل الناس للصوم ومن بعدهم الكهول والشبا-ن اقل احتمالا له واقل الناس احتمالا للصوم الصبيان وما كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقل احتمالا له	3	-4295301538299974085	151	284.5	123	167	90.41915893554688	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms079	false	-2747598821686230330	87	169	445	866	1579	300	14 aphorism قال ابقراط ما كان من الابدان في النشء فالحار الغريزي فيهم علي غاية ما يكون من الكثرة ولذلك يحتاج الي الوقود الي اكثر ما يحتاج اليه ساءر الابدان فان لم يتناول ما يحتاج اليه من الغذاء ذبل بدنه ونقص واما الشيو-خ فالحار الغريزي فيهم قليل ومن قبل ذلك ليس يحتاجون من الوقود الا الي اليسير لان حرارتهم تطفء من الكثير ومن قبل هذا ايضا ليس تكون الحمي في المشيخة حادة كما تكون في اللذين في النشوء وذلك لان ابدانهم باردة	79	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms03	true	3958319154848311597	64	146	345	756	1571	300	له aphorism I فصل ١٣-- ما كان من الابدان في النشو فالحار الغريزي فيه- علي غاية ما يكون من الكثرة و-----يحتاج -من الوقود الي اكثر ما يحتاج اليه ساءر الابدان فان لم يتناول ما يحتاج اليه من الغذاء ذبل بدنه ونقص واما المشاءخ فالحار الغريزي فيهم قليل فمن قبل ذلك ليس يحتاجون من الوقود الا الي اليسير لان حرارتهم تطفء من الكثير ومن قبل ذلك ايضا ليس تكون الحمي في المشاءخ حادة كما تكون في ا-لذين في النشو- وذلك لان ابدانهم باردة	3	-4295301538299974085	387	719.5	307	422	91.70616149902344	68	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms097	false	-2020529465135456734	9	57	43	311	1652	300	aphorism قال ابقراط الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما تكون بالطبع والنوم فيهما اطول ما يكون فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الاغذية--------------- اكثر وذلك لان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء كثير والدليل علي ذلك امر الاسنان والصريعين	97	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms03	true	3958319154848311597	146	195	756	1021	1571	300	aphorism I فصل ١٤-- الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالطبع والنوم فيهما اطول ما يكون فينبغي---------------- ان يكون ما يتناول من الغذاء في هذين الوقتين اكثر وذلك لان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء كثير والدليل علي ذلك امر الاسنان والضربعين	3	-4295301538299974085	234	437.5	190	283	82.68550872802734	39	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms108	false	-7384152260059290952	169	273	908	1482	1621	300	الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما تكون بالطبع ولم يقل الابدان اسخن ما تكون بالطبع واعلم ان الحكم المذكور انما يصح فيمن كان ----------من الحيوانات القوية الحرارة الغزيرة الدم والا فيمن حاله بالضد فان قوة البرد تستولي علي ظاهره ثم باطنه فتجمد حرارته الغريزية فيموت او يبقي كالميت ولذلك صارت امثال هذه الحيوانات تطلب بواطن الارض والاسراب وبالجملة الاماكن الدفءة فلاجل هذا قال الاجواف ولم يقل كل الاجواف بل حكم في هذا المعني حكما مهملا ولم يجعله كليا خوفا من ايراد ذكرناه فان المهمل في قوة الجزءي واما قوله وذلك لان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء اكثر	108	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms03	true	3958319154848311597	150	189	774	983	1571	300	الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالط------------------------------------بع والنوم فيهما اطول ما يكون فينبغي ان يكون ما يتناول من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غذاء------------------------------------- في هذين الوقتين اكثر--------------------------------------------------------------------------- وذلك لان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء كثير	3	-4295301538299974085	144	225.0	116	584	24.657533645629883	22	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms114	false	-5892708707754158516	142	181	790	996	1613	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذاءهم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطونه منه------- اكثر او اقل وبعضهم قليلا قليلا وينبغي ايضا ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من هذا والعادة والسن	114	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms03	true	3958319154848311597	216	255	1144	1341	1571	300	aphorism --I فصل ١٦ وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذا-هم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطون- منه اقل او اكثر وبع-------ضهم قليلا قليلا وينبغي ان ي-----عطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من هذا والعادة والسن	3	-4295301538299974085	177	320.5	142	213	83.09859466552734	29	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms119	false	6874531528065895543	188	209	960	1072	1564	300	اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتماله عليها في الشتاء ثم بعده في الربيع	119	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms03	true	3958319154848311597	259	280	1359	1471	1571	300	اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتماله عليها في الشتاء ثم بعده في الربيع	3	-4295301538299974085	112	224.0	91	112	100.0	21	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms137	false	203859939129035995	173	213	945	1150	1609	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي ان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام المرض نيا وفي اول المرض فلا ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهتاجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهتاجا	137	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms04	true	-2844722830994178039	66	107	334	537	1517	300	aphorism I فصل ٢١-- انما ينبغي ان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام المرض نيا وفي اول المرض فلا ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهياجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهياجا	4	-4295301538299974085	193	373.5	154	205	94.1463394165039	36	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms149	false	1294092410499312111	9	150	42	796	1608	300	وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهتاجا فان هذا يعرف بالتجربة وذلك لان سيلان الكيموسات من عضو الي عضو قلما يكون واما في اكثر الامر فان الكيموسات ساكنة ثابتة في عضو واحد وفي ذلك العضو يكون نضجها في مدة زمان المرض كله الي ان ينقضي واعلم ان حكم الامام ابقراط بقلة عروض الامراض المهتاجة انما هو بحسب بلاده اي بلاد الصقالبة والا فهذا القدر يختلف باختلاف عروض البلدان والجهات والاسنان والسخنات وعندد ذلك لا يصح اطلاق الحكم بقلة عروض المهتاج وكثرته دون غيره من الامراض 23 aphorism قال ابقراط ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو المست---فرغ والمريض محتمل له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له	149	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms04	true	-2844722830994178039	98	161	492	820	1517	300	وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهياجا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism I فصل ٢٢-- ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي تستفرغ والمريض يحتم--له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له	4	-4295301538299974085	312	586.0	252	757	41.21532440185547	56	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms151	false	8209707083343457213	44	74	213	368	1539	300	aphorism قال ابقراط قد يحتاج في الامراض الحادة في الندر- الي ان يستعمل الدواء المسهل في اولها -انما وينبغي ان يفعل ذلك بعد ان يتقدم------ فيدبر الامر علي ما ينبغي	151	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms04	true	-2844722830994178039	161	193	820	980	1517	300	aphorism I فصل ٢٣-- قد يحتاج في الامراض الحادة في الندرة الي ان يستعمل الدواء المسهل في اولها وانما ين-بغي ان يفعل ذلك بعد ان يتقدم منضجا فيدبر الامر علي ما ينبغي	4	-4295301538299974085	142	255.0	113	163	87.11656188964844	25	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms153	false	-3456270780556990224	270	300	1379	1533	1533	300	المقالة الثانية وهي اربعة وخمسون فصلا 1 aphorism قال ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واذا كان النوم ينفع فليس ذلك من-	153	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms04	true	-2844722830994178039	227	256	1147	1292	1517	300	المقالة الثانية---- اربع- وخمسون فصلا فصل ١----- قال ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واذا كان النوم ينفع فليس ذلك من	4	-4295301538299974085	139	249.5	112	155	89.67742156982422	25	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms180	false	5311298532118636652	267	300	1447	1602	1602	300	زمان قصير والله اعلم 8 aphorism قال ابقراط الناقه في المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به ------دل علي انه يح-مل علي بدنه---------- اكثر مما يحتمل واذا كان كذلك وهو لا-	180	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms05	true	3094950939577859773	61	96	312	474	1465	300	زم-ن يسير تخصب-------- aphorism II فصل ٨-- الناقة من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به فذلك يدل علي انه يحتمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل واذا كان كذلك وهو لا	5	-4295301538299974085	127	192.5	98	173	73.41040802001953	22	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms194	false	5984073971142882558	44	75	229	390	1601	300	aphorism قال ابقراط ان من ياتيه البحران قد يصعب عليه مرضه في الليلة التي قبل نوبة الحمي التي ياتي فيها البحران ثم في الليلة التي بعدها يكون اخف علي الامر الاكثر	194	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms05	true	3094950939577859773	167	198	824	979	1465	300	aphorism II فصل ١٣---- من ياتيه البحران قد يصعب عليه مرضه في الليلة التي قبل نوبة الحمي التي ياتي فيها البحران ثم في الليلة التي بعدها يكون اخف علي الامر --اكثر	5	-4295301538299974085	146	274.0	117	161	90.6832275390625	27	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms201	false	7351172236750408708	139	191	684	934	1475	300	aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات فينبغي ان وتنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فان كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان تغذو البدن	201	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms05	true	3094950939577859773	218	271	1082	1328	1465	300	aphorism II فصل ١٥ من-- اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خر-جات فينبغي ان -تنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فان كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان يغذو البدن	5	-4295301538299974085	233	442.0	183	250	93.19999694824219	46	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms214	false	-4132172239566608541	243	285	1282	1484	1563	300	ان الحكم فيها------ بالبرء او بالموت لا يكون في غاية الثقة وهذا الكلام قريب مما ذكرناه 20 aphorism قال ابقراط من كان بطنه في شبابه لينا فانه اذا شاخ يبس بطنه ومن كان في شبابه يابس البطن فانه اذا شاخ لان بطنه	214	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms06	true	-8408180673892558878	29	64	147	313	1535	300	---الحادة بالموت او بالبرء ليست تكون عل-------ي غاية الثقة------------------------------- aphorism II فصل ٢٠- من كان بطنه في شبابه لينا فانه اذا شاخ يبس بطنه ومن كان في شبابه يابس البطن فانه اذا شاخ لان بطنه	6	-4295301538299974085	134	221.5	104	208	64.42308044433594	25	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms230	false	7560018831469549016	108	151	562	819	1601	300	aphorism قال ابقراط الرابع منذر بالسابع واول الاسبوع الثاني اليوم الثامن والمنذر باليوم الرابع عشر اليوم الحادي عشر لانه اليوم الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من اليوم الرابع عشر واليوم السابع من اليوم الحادي عشر	230	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms06	true	-8408180673892558878	116	159	598	848	1535	300	aphorism -II فصل ٢٤ الرابع منذر بالسابع واول الاسبوع الثاني اليوم الثامن والمنذر باليوم الرابع ع------شر الحادي عشر لانه اليوم الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من اليوم الرابع عشر واليوم السابع من اليوم الحادي عشر	6	-4295301538299974085	240	465.0	198	257	93.38521575927734	39	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms251	false	-4039713440779324315	12	50	60	245	1576	300	aphorism قال ابقراط من كانت به حمي ليست بالضعيفة جدا فان يبقي بدنه علي حاله تلك ولا ينقص شيءا او يذوب باكثر مما ينبغي فذلك ردء لان الاول ينذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة	251	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms06	true	-8408180673892558878	230	268	1202	1380	1535	300	aphorism II فصل ٢٨- من كان- به حمي ليست بالضعيفة جدا فان يبقي بدنه علي حاله---- ولا ينقص شيءا او يذوب -اكثر مما ينبغي فذلك ردء لان الاول ينذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة	6	-4295301538299974085	169	310.5	133	185	91.35134887695312	32	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms253	false	-5891907829764510400	132	170	710	902	1586	300	ولا ينقص شيءا فما فاءدة قوله بعد ذلك اكثر مما ينبغي والله اعلم 29----------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان تحرك شيءا فحرك ف----اذا صار المرض الي منتهاه فينبغي ان يستقر المريض ويسكن	253	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms06	true	-8408180673892558878	246	294	1276	1509	1535	300	ولا ينقص شيءا او يذوب--------------- اكثر مما ينبغي فذلك ردء لان الاول ينذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة aphorism II فصل ٢٩- ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان تحرك شيءا فحرك فاما اذا صار المرض الي منتهاه فينبغي ان يستقر المريض ويسكن	6	-4295301538299974085	148	236.5	117	249	59.43775177001953	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms255	false	7625045658837516158	226	249	1193	1308	1598	300	ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان تحرك شيءا فحرك ف----اذا صار المرض الي منتهاه فينبغي ان يستقر المريض ويسكن ل------------------ان جميع	255	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms06	true	-8408180673892558878	272	300	1399	1535	1535	300	ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان تحرك شيءا فحرك فاما اذا صار المرض الي منتهاه فينبغي ان يستقر المريض ويسكن aphorism II فصل ٣٠ ان جميع-	6	-4295301538299974085	113	200.0	91	137	82.48175048828125	22	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms259	false	4359430728895230235	49	100	239	491	1559	300	aphorism قال ابقراط ان في اكثر الحالات جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر فلا يتزيد بدنه شيءا فانه باخره يءول امره الي ان لا يحظي من الطعام فاما من كان يمتنع عليه في اول امره النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظي منه باخره فحاله تكون اجود	259	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms07	true	6443792445815956873	27	78	134	377	1463	300	aphorism II فصل ٣٢- ان في اكثر الحالات جميع من حاله ردي-ة ويخطء من الطعام في اول الامر فلا ي-زيد----- شيءا فانه باخره يء-ل امره الي ان لا يحظء من الطعام فاما من كان يمتنع عليه في اول امره النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظء منه باخره فحاله يكون اجود	7	-4295301538299974085	228	417.0	179	252	90.47618865966797	41	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms261	false	-1311889415273740421	7	89	38	477	1612	300	من الطعام في اول الامر فيمن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حاله رديءة ثم بعد ذلك قوة الحظوة وزيادة البدن هذا يكون سببه امتلاء البدن من مواد موجبة لسقوط الشهوة وضعف الهضم فاذا ترك الغذاء تفرغت الطبيعة لمقاومته واصلاحه فيصلح منه ما يقبل الصلاح وتغذي به الاعضاء وتقوي به علي الباقي لقلته وتدفعه فينقي البدن وتنتهض القوة والشهوة وعند ذلك ينهضم الي خلط صالح تقوي به القوة تزيد في البدن 33 aphorism قال ابقراط صحة الذهن في كل مرض علامة جيدة وكذلك الهشاشة للطعام وضد ذلك علامة	261	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms07	true	6443792445815956873	40	95	196	462	1463	300	من الطعام في اول الامر فلا يزيد شيءا فانه باخره يءل امره الي ان لا يحظء من الطعام فاما من كان يمتنع عليه في اول امره النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظء منه باخره فحاله--------------------------------------------- يكون اجود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism II فصل ٣٣- صحة الذهن في كل مرض علامة جيدة وكذلك الهشاشة للطعام وضد ذلك علامة	7	-4295301538299974085	111	168.0	88	577	19.23743438720703	20	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms264	false	8220357612530911086	2	87	9	465	1618	300	صحة الذهن في كل مرض علامة جيدة دالة علي جودة حال العضو الماخوذ منه العلامة فصحة الذهن مثلا في الاسهال اجود من اختلاطه فان اختلاطه في مثل هذه الصورة دليل علي كثرة المادة بحيث ان البعض صعد الي الدماغ واضر به والبعض انحدر الي جهة الات الغذاء وقهر قواها وانحدر بالاسهال وكذلك الكلام في الهشاشة للطعام 34---------------- aphorism قال ابقراط اذا كان المرض ملاءما لطبيعة المريض وسنه وسخنته والوقت الحاضر من اوقات السنة فخطره اقل من خطر المرض الذي ليس بملاءم لواحدة من هذه الخصال	264	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms07	true	6443792445815956873	82	125	396	622	1463	300	صحة الذهن في كل مرض علامة جيدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك---------- الهشاشة للطعام وضد ذلك علامة ردية aphorism II فصل ٣٤- اذا كان المرض ملاءما لطبيعة المريض وسنه وسخنته والوقت الحاضر من اوقات السنة فخطره اقل من خطر المرض الذي ليس بملاءم بواحدة من هذه الخصال	7	-4295301538299974085	198	351.5	160	472	41.949153900146484	33	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms270	false	1080294399344342384	126	155	694	835	1599	300	aphorism قال ابقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء واذا كان كذلك فالاسهال معه خطر	270	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms07	true	6443792445815956873	125	155	622	762	1463	300	aphorism II فصل ٣٥- ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء ومتي كان كذلك فالاسهال معه خطر	7	-4295301538299974085	128	242.0	100	141	90.78014373779297	26	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms336	false	3704175059505239097	267	294	1420	1551	1591	300	aphorism قال ابقراط من اعتاد تعبا ما فهو وان كان ضعيف البدن او شيخا فهو احمل لذلك التعب الذي اعتاده ممن لم يعتده وان كان قويا شابا	336	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms08	true	1588946046119562839	104	131	515	641	1430	300	aphorism II فصل ٤٩- من اعتاد تعبا ما فهو وان كان ضعيف البدن او شيخا---- احمل لذلك التعب الذي اعتاده ممن لم يعتده وان كان قويا شابا	8	-4295301538299974085	117	216.5	92	131	89.31298065185547	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms338	false	-4170030529335686365	2	30	8	145	1488	300	aphorism قال ابقراط ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل فهو وان كان اضر مما لم يعتده فاذا---ه اقل فقد ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده	338	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms08	true	1588946046119562839	131	161	641	780	1430	300	aphorism II فصل ٥٠- ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل فهو وان كان اضر مما لم يعتده فاذاه له اقل فقد ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده	8	-4295301538299974085	127	237.0	100	140	90.71428680419922	25	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms340	false	4240102133632037606	238	288	1250	1500	1564	300	aphorism قال ابقراط استعمال الكثير بغتة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان فهو خطر وكذلك كل ما كان كثيرا ف---مقاوم للطبيعة فاما ما يكون قليلا قليلا فمامون متي اردت --انتقالا من شء الي غيره ومتي اردت غير ذلك	340	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms08	true	1588946046119562839	161	212	780	1030	1430	300	aphorism II فصل ٥١- استعمال الكثير بغتة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان فهو خطر لان كل---ما كان كثيرا فهو مقاوم للطبيعة فاما ما يكون قليلا قليلا فمامون متي اردت الانتقال- من شء الي غيره ومتي اردت غير ذلك	8	-4295301538299974085	231	425.0	184	255	90.5882339477539	44	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms343	false	6184379024048173309	224	261	1163	1330	1522	300	aphorism قال ابقراط ان انت فعلت جميع ما ينبغي ان يفعل علي ما ينبغي فلم يكن ما ينبغي ان يكون فلا ينبغي ان ينتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا	343	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms08	true	1588946046119562839	212	247	1030	1183	1430	300	aphorism II فصل ٥٢- ان انت فعلت جميع ما ينبغي ان يفعل------------- فلم يكن ما ينبغي ان يكون فلا ينبغي ان ينتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثانيا	8	-4295301538299974085	142	260.0	109	167	85.02993774414062	30	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms345	false	-5509718576656996138	39	128	217	649	1505	300	ان انت فعلت جميع ما ينبغي ان تفعل اي اذا دل الدليل علي وجوب استعمال شء مثاله اذا عرفنا المرض من جهة اسبابه ودلاءله وعرفنا مزاج الدواء المقابل للمرض وانه يجب عند ذلك استعماله لان مداواة المرض بالضد ثم لم يظهر اثر المداواة فهذا معني قوله فلم يكن ما ينبغي-------- فلا ينبغي ان ينتقل عنه الي نوع اخر من الداوء هذا اذا كنا متيقنين صحة ما ذكرنا اولا وهذا هو المعني بقوله فلا ينبغي ان تنتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا	345	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms08	true	1588946046119562839	216	247	1049	1183	1430	300	ان انت فعلت جميع ما ينبغي ان يفعل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يكن ما ينبغي ان يكون فلا ينبغي ان ين--------------------------------------------------------------------------------------------------------تقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثانيا	8	-4295301538299974085	123	191.5	94	440	27.954545974731445	26	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms347	false	-5942600637524229283	258	300	1387	1634	1634	300	ويسعر استع-اله ويكون اردا من البدن الذي هو انقص منه والله اعلمتمت المقالة الثانية من كتاب الفصول للامام ابقراط ابتداء المقالة الثالثة ابتداء المقالة الثالثة 1 aphorism------------------------------------------ قال ابقراط ان انقلاب اوقات السنة مما يعمل في توليد الامراض خاصة وفي الوقت الواحد-	347	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms09	true	239902972355015126	0	35	0	189	1549	300	ويعسر استعماله ويصير اردا من البدن الذي هو انقص منه book------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism III المقالة الثالثة احد وثلثون فصلا فصل ١ قال ابقراط ان انقلاب اوقات السنة مما يعمل في توليد الامراض خاصة وفي الوقت الواحد	9	-4295301538299974085	136	228.0	110	291	46.73539352416992	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms369	false	-8605979564228497276	106	134	577	747	1666	300	واما الشمال فيحدث سعالا واوجاع الحلوق و----البطون اليابسة وعسر البول والاقشعرار ووجعا في الاضلاع والصدر فعند غلبة هذه الريح وقوتها ينبغي ان يتوقع في الامراض حدوث هذ----ه الاعراض	369	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms09	true	239902972355015126	150	179	760	930	1549	300	واما الشمال فيحدث سعالا واوجاع الحلوق ويبس البطون-------- وعسر البول والاقشعرار ووجعا في الاضلاع والصدور عند غلبة هذه الريح وقوتها ينبغي ان يتوقع في الامراض حدوث مثل هذه الاعراض	9	-4295301538299974085	157	293.5	131	178	88.2022476196289	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms373	false	1660085266027944653	53	78	294	435	1649	300	فعند قوة هذه الريح وغلبتها يعرض للمرضي هذه الاعراض وفي الرياح الشمالية ف----------------------------------------------------------------------------------عند غلبة هذه الريح وقوتها ينبغي ان يتوقع في الامراض حدوث---- هذه الاعراض	373	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms09	true	239902972355015126	141	179	709	930	1549	300	فعند قوة هذه الريح وغلبتها يعرض للمرضي هذه الاعراض واما------ الشمال فيحدث سعالا واوجاع الحلوق ويبس البطون وعسر البول والاقشعرار ووجعا في الاضلاع والصدور عند غلبة هذه الريح وقوتها ينبغي ان يتوقع في الامراض حدوث مثل هذه الاعراض	9	-4295301538299974085	128	221.0	105	227	56.387664794921875	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms375	false	-2871068044149840494	212	255	1133	1361	1591	300	كان الصيف الكاءن كذلك يلزمه كثرة العرق في الحميات والله اعلم 7 aphorism قال ابقراط اذا احتبس المطر حدثت حميات حادة وان كثر ذلك الاحتباس في السنة ثم حدث في الهواء حال يبس------- فينبغي ان يتوقع في اكثر الحالات حدوث هذه الامراض واشباهها	375	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms09	true	239902972355015126	184	226	953	1171	1549	300	كان الصيف شبيها بالربيع فتوقع ف---------ي الحميات عرقا كثيرا-- aphorism III فصل ٧- اذا احتبس المطر حدثت حميات حادة وان كثر ذلك الاحتباس في السنة ثم حدث في الهواء حال يبس هو ستة فينبغي ان يتوقع في اكثر الحالات----- هذه الامراض واشباهها	9	-4295301538299974085	172	284.0	137	235	73.19149017333984	30	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms378	false	-5750285921320261292	0	24	0	132	1549	300	من الامراض حسن الثبات والنظام حس-ن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما يحدث فيها من الامراض غير منتظم سمج البحران	378	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms09	true	239902972355015126	250	274	1283	1416	1549	300	من الامراض حسن الثبات والنظام وحسن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما يحدث فيها من الامراض غير منتظم سمج البحران	9	-4295301538299974085	130	259.0	106	133	97.7443618774414	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms379	false	-8085654845050732258	79	173	405	864	1551	300	وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يحدث فيها كذا وكذا فان هذا تكرار في القول لان ذلك هو معني النظام علي ما فسرناه والحق عندي ان الواو هاهنا زاءدة وزيادتها من الناسخ الاول والا فالحق ان يقال اذا كانت اوقات السنة---- لازمة لنظامها كان في كل وقت منه ما ينبغي ان يكون فيه من غير اختلاط واختلاف هذا هو الحق في عبارة هذا الفصل والله اعلم 9 aphorism قال ابقراط ان في الخريف تكون الامراض احد ما تكون واقتل في اكثر الامر واما الربيع فاصح الاوقات واقلها متوتا	379	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms09	true	239902972355015126	236	296	1225	1530	1549	300	وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يحدث فيها من الامراض حسن الثبات و-------------------------النظام وحسن البحران و----------------------------------------------------------------------------اذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما يحدث فيها من الامراض غير منتظم سمج البحران------------------------------------------------------- aphorism III فصل ٩- ان في الخريف تكون الامراض احد ما يكون واقتل في اكثر الامر فاما الربيع فاصح الاوقات واقلها م-وتا	9	-4295301538299974085	216	315.0	170	463	46.65226745605469	36	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms389	false	-3878260427157461310	264	300	1505	1700	1700	300	aphorism قال ابقراط واما في اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مطيرا جنوبيا فيجب ضرورة ان يحدث في الصيف حميات حادة ورمد----- واختلاف --دم واكثر ما يعرض اختلاف الدم للنساء-	389	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms10	true	7926760075786462445	4	41	23	222	1628	300	aphorism III فصل ١١ فاما--- اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مط-را جنوبية فيجب ضرورة ان يحدث في الصيف حميات حادة ورمد يابس واختلاف الدم واكثر ما يعرض اختلاف الدم للنساء	10	-4295301538299974085	180	320.5	146	203	88.66995239257812	29	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms404	false	-2969173480650400588	107	172	570	938	1657	300	aphorism قال ابقراط ومتي كان الشتاء جنوبيا مطيرا دفءا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء اللواتي تتفق ولادتهن نحو الربيع يسقطن من ادني سبب والل-اتي يلدن منهن يلدن اطفالا ضعيفة الحركة مسقامة حتي انهم اما ان يموتوا علي المكان واما ان يبقوا منهوكين مستقامين طول حياتهم واما ساءر الناس فيعرض لهم اختلاف الدم والرمد اليابس واما الكهول فيعرض لهم من النزل ما يفني سريعا	404	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms10	true	7926760075786462445	44	109	245	603	1628	300	aphorism III فصل ١٢ ومتي كان الشتاء جنوبيا مطير-----ا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء اللواتي تتفق ولادتهن نحو الربيع يسقطن من ادني سبب واللواتي يلدن منهن يلدن اطفالا ضعيفة الحركة مسقامة حتي انها اما ان يموت-- علي المكان واما ان يبقي- منهوك-ة مس-قامة- طول حيوتها واما ساءر الناس فيعرض لهم اختلاف الدم والرمد اليابس واما الكهول فيعرض لهم من النزل ما يفني سريعا	10	-4295301538299974085	342	631.5	278	369	92.68292999267578	54	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms413	false	6794232606285410407	33	67	168	358	1575	300	aphorism قال ابقراط فان كان الخريف شماليا يابسا كان موافقا لمن كانت طبيعته رطبة وللنساء واما ساءر الناس فيعرض لهم رمد يابس وحميات حادة وزكام مزمن ومنهم من يعرض لهم الوسواس العارض من السوداء	413	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms10	true	7926760075786462445	135	170	743	932	1628	300	aphorism III فصل ١٤ فان كان الخريف شماليا يابسا كان موافقا لمن كانت طبيعته رطبة وللنساء واما ساءر الناس فيعرض لهم رمد يابس وحميات حادة وزكام مزمن ومنهم من يعرض له- الوسواس العارض عن السوداء	10	-4295301538299974085	179	343.0	145	190	94.21052551269531	30	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms416	false	8718032303889294753	241	300	1274	1574	1574	300	ان من حالات الهواء قلة ال-----------------مطر اصح في الاكثر من غير ان يقول جملة اللهم الا ان يقال حكمه هذا بالنظر غلي الفاعل لا الي القابل 16 aphorism قال ابقراط فاما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة واما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد-	416	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms10	true	7926760075786462445	174	221	952	1197	1628	300	ان من حالات الهواء في السنة بالجملة قلة المطر اصح من كثرته واقل موتا------------------------------------------------------------------------- aphorism III فصل ١٦ واما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة فاما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد	10	-4295301538299974085	194	349.5	155	318	61.006290435791016	33	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms426	false	-2195658324893897568	0	59	0	324	1648	300	يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع منها ويجفف البطن ويحدث في الاعين لذعا واكلا وان كان في نواحي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان----- جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها ويرطبها ويحدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وسدرا في العينين وفي البدن كله عسر الحركة ويلين البطن	426	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms10	true	7926760075786462445	236	295	1281	1604	1628	300	يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع منها ويجفف البطن ويحدث في الاعين لذع------ا وان كان في نواحي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان منها جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها ويرطبها ويحدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وسدرا في العينين وفي البدن كله عسر الحركة ويلين البطن	10	-4295301538299974085	318	626.0	260	329	96.65653228759766	57	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms354	false	4963789996206840425	0	29	0	168	1646	300	والذين يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم و----اكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف يكون المشايخ احسن حالا-وفي باقي الخريف و---الشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا	354	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms11	true	-222600605388777871	9	41	52	228	1734	300	والذين يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم وعلي اكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف يكون المشاءخ احسن حالا وفي باقي الخريف وفي الشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا	11	-4295301538299974085	167	315.5	138	176	94.88636016845703	29	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms429	false	-7981671568900281143	175	215	937	1161	1615	300	في اوقات السنة ففي الربيع واواءل الصيف يكون الصبيان والذين يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم و----اكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف يكون المشايخ احسن حالا وفي باقي الخريف وفي الشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا	429	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms11	true	-222600605388777871	0	41	0	228	1734	300	في اوقات السنة ففي الربيع واواءل الصيف يكون الصبيان والذين يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم وعلي اكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف يكون المشاءخ احسن حالا وفي باقي الخريف وفي الشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا	11	-4295301538299974085	223	438.5	183	228	97.80701446533203	39	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms438	false	-2331652560457926119	103	130	548	693	1588	300	aphorism قال ابقراط فاما في الصيف فيعرض بعض هذه الامراض وحميات داءمة ومحرقة وغب كثيرة وقء وذرب ورمد ووجع الاذن وقروح في الفم وعفن في القروح وحصف	438	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms11	true	-222600605388777871	95	122	555	697	1734	300	aphorism III فصل--- فاما في الصيف فيعرض بعض هذه الامراض وحميات داءمة ومحرقة وغب كثيرة وقء وذرب ورمد ووجع الاذن وقروح في الفم وعفن في القروح وحصف	11	-4295301538299974085	136	260.0	109	145	93.79310607910156	25	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms442	false	-7372750459245216970	202	238	1109	1349	1682	300	aphorism قال ابقراط واما في الخريف فيعرض اكثر امراض الصيف وحميات ربع ومختلطة واطحلة واستسقاء وسل وتقطير البول واختلاف الدم وزلق الامعاء ووجع الورك والذبحة والربو والقولنج الشديد الذي يسميه اليونانيون ايلاوس والصرع والجنون والوسواس السوداوي	442	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms11	true	-222600605388777871	122	158	697	934	1734	300	aphorism III فصل--- واما في الخريف فيعرض اكثر امراض الصيف وحميات ربع ومختلطة واطحلة واستسقاء وسل وتقطير البول واختلاف الدم وزلق الامعاء ووجع الورك والذبحة والربو والقولنج الشديد الذي يسميه اليونانيون ايلاوس والصرع والجنون والوسواس السوداوي	11	-4295301538299974085	231	450.0	195	240	96.25	34	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms453	false	-4841863944246026355	131	156	737	893	1654	300	aphorism قال ابقراط فاما في الاسنان فتعرض هذه الامراض اما الاطفال الصغار حين يولدون فيعرض لهم القلاع والقء والسعال والسهر والتفزع وورم السرة ورطوبة الاذنين	453	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms11	true	-222600605388777871	178	203	1063	1216	1734	300	aphorism III فصل و---اما في الاسنان فتعرض هذه الامراض اما الاطفال الصغار حين يولدون فيعرض لهم القلاع والقء والسعال والسهر والتفزع وورم السرة ورطوبة الاذنين	11	-4295301538299974085	145	279.0	121	156	92.94871520996094	22	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms455	false	-7941055672205428390	61	94	331	502	1660	300	aphorism قال ابقراط فاذا قرب الصبي من ان تنبت له الاسنان عرض له مضيض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف لا سيما اذا نبتت له- الانياب وللعبل من الصبيان ولمن كان منهم بطنه معتقلة	455	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms11	true	-222600605388777871	203	236	1216	1383	1734	300	aphorism III فصل ----اذا قرب الصبي من ان تنبت له الاسنان عرض له مضيض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف لا سيما اذا نب-ت لهم الانياب وللعبل من الصبيان ولمن كان منهم بطنه معتقلا	11	-4295301538299974085	158	291.5	126	172	91.86046600341797	27	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms464	false	3395624618540576172	18	61	99	300	1594	300	اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين وفي بعضه اذا شارفوا نبات الشعر في العانة فاما ما يبقي من الامراض ولا ينحل في وقت الانبات او في الاناث في وقت ما يجري منهن الطمث فمن شانها ان تطول	464	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms12	true	6559744040887542551	0	42	0	199	1608	300	اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين وفي بعضه اذا شارفوا نبات الشعر في العانة واما ما يبقي من الامراض فلا ينحل في وقت الانبات وف--ي الاناث في وقت ما يجري منهن الطمث فمن شانها ان يطول	12	-4295301538299974085	194	380.5	152	201	96.51741027832031	38	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms467	false	-3843648018193339913	229	300	1177	1554	1554	300	الا ان اكثر ما يعرض لهم ما ذكرنا اي نفث الدم والسل والحميات الحادة او يقال ان عروض الصرع للشباب ليس هو من مقتضي السن بل من سوء التدبير علي ما ذكرنا والله اعلم 30 aphorism قال ابقراط فاما من جاوز هذه السن فيعرض لهم الربو وذات الجنب وذات الرءة والحمي التي يكون معها السهر والحمي التي يكون معها اختلاط العقل والحمي المحرقة والهيضة وال-ختلاف الطويل وزلق الامعاء وسحج الامعاء وانفتاح-	467	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms12	true	6559744040887542551	57	101	290	537	1608	300	الا ان اكثر ما يعرض لهم ما ذكرنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism III فصل--- فاما من جاوز هذا السن فيعرض لهم الربو وذات الجنب وذات الرءة والحمي التي يكون معها السهر والحمي التي يكون معها اختلاط العقل والحمي المحرقة والهيضة والاختلاف الطويل وزلق الامعاء وسحج الامعاء وانفتاح	12	-4295301538299974085	238	438.5	195	379	62.79683303833008	39	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms470	false	7596615621792645469	122	164	707	977	1736	300	افواه العروق والله اعلم 31 aphorism قال ابقراط فاما المشايخ فيعرض لهم رداءة التنفس والنزل- التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي والدوار والسكات والقروح الرديءة وحكة البدن والسهر ولين البطن ورطوبة العينين والمنخرين وظلمة البصر والزرقة وثقل	470	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms12	true	6559744040887542551	101	142	537	798	1608	300	افواه العروق من اسفل------ aphorism III فصل و---اما المشاءخ فتعرض لهم رداءة التنفس والنزلة التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي والدوار والسكات والقروح الردي-ة وحكة البدن والسهر ولين البطن ورطوبة العينين والمنخرين وظلمة البصر والزرقة وثقل	12	-4295301538299974085	243	450.0	204	271	89.66790008544922	32	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms475	false	-4064856194474300743	150	203	786	1059	1571	300	المقالة الرابعة من شرح فصول ابقراط وهو ثلاثة وثمانون فصلا 1 aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ يات----ي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كا-ن اصغر من ذلك او اكبر---- فينبغي ان يتوقي عليه	475	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms12	true	6559744040887542551	146	195	821	1072	1608	300	المقالة الرابعة اثني------------------------ وثمانون فصلا فصل------- قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ تاتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان تاتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل فاما ما يكون اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان يتوقي عليه	12	-4295301538299974085	230	412.0	183	282	81.56028747558594	41	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms487	false	8172483797071704836	147	178	761	919	1565	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي ان يسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه واما ما كان علي خلاف ذلك فينبغي ان يقطعه	487	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms12	true	6559744040887542551	195	226	1072	1226	1608	300	aphorism IV فصل---- انما ينبغي ان يسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه فاما ما كان علي خلاف ذلك فينبغي ان يقطعه	12	-4295301538299974085	147	280.5	117	158	93.03797149658203	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms493	false	-3687222831074328620	68	130	350	681	1588	300	اذ تضيف الضدين الي قياس واحد الضدان هما جهة العلو والسفل والقياس الواحد هو استفراغ المادة من حيث هي ماءله اليه فالصفراء كما ان تستفرغ من الاعالي لانها بطبها تميل الي هذه الجهة لما عرفته 10 aphorism قال ابقراط ينبغي ان يستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخيره في مثل هذه الامراض ردء	493	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms13	true	-1781110573913586625	42	74	233	400	1567	300	اذ تضيف الضدين الي قياس واحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism IV فصل---- ينبغي ان يستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخيره في مثل هذه الامراض ردء	13	-4295301538299974085	161	294.5	130	331	48.64048385620117	29	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms494	false	8677933489685418267	4	44	25	238	1604	300	الاستفراغ في الامراض المهياجة اهم واشد حاجة اليه حتي------------------------- في مبدءه والله اعلم 11 aphorism قال ابقراط من كان به مغص واوجاع حول السرة واوجاع في القطن داءمة لا تنحل بدواء مسهل ولا بغيره فان امره يءول الي الاستسقاء اليابس	494	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms13	true	-1781110573913586625	55	100	299	531	1567	300	الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخيره في مثل هذه الامراض ردء aphorism IV فصل---- من كان به مغص واوجاع حول السرة ووج--ع في القطن داءما لا تنحل بدواء مسهل ولا بغيره فان امره يءول الي الاستسقاء اليابس	13	-4295301538299974085	156	250.5	124	238	65.54621887207031	26	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms500	false	1042199090073220469	104	132	560	701	1544	300	aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي وكان به امتناع من الطعام ونخس الفء---اد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي انه يحتاج الي --استفراغه بالدواء من	500	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms13	true	-1781110573913586625	202	295	1060	1540	1567	300	aphorism---- IV فصل من لم تكن به حمي وكان به امتناع من الطعام ونخس في الفواد وسدد ومرارة في الفم فذلك يدل علي استفراغه بالدواء من فوق aphorism IV فصل الاوجاع التي من فوق الحجاب يدل علي الاستفراغ بالدواء من فوق والاوجاع التي من دون الحجاب يدل علي الاستفراغ بالدواء من اسفل aphorism IV فصل من شرب دواء الاستفراغ فاستفرغ ولم يعطش فليس ينقطع عنه الاستفراغ حتي يعطش aphorism IV فصل من لم تكن به حمي واصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي انه يحتاج الي الاستفراغ- بالدواء من	13	-4295301538299974085	125	222.0	98	485	25.773195266723633	21	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms515	false	9040296531086595901	13	64	74	323	1632	300	الاسود الشبيه بالدم الاتي من تلقاء نفسه ان كان مع حمي او من غير حمي فهو من اردا العلامات وكلما كانت الالوان في البراز اردا كانت تلك علامة اردا فا-ن كان ذلك مع شرب دواء كانت تلك علامة احمد وكلما كانت تلك الالوان في البراز اكثر كان ذلك ابعد من الرداءة	515	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms14	true	4912733955277503954	0	48	0	237	1438	300	الاسود الشبيه بالدم الاتي من تلقاء نفسه ---كان مع حمي او من غير حمي فهو من اردا العلامات وكلما كانت الالوان في البراز اردا كانت تلك علامة ردية واذا كان ذلك مع شرب دواء كانت تلك علامة احمد وكلما كانت تلك الالوان---------- اكثر كان ذلك ابعد من الرداءة	14	-4295301538299974085	230	433.5	182	250	92.0	44	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms518	false	2068720557876189187	184	223	996	1174	1572	300	من فوق او اسفل- علامة رديءة مهلكة 23 aphorism قال ابقراط من كان قد انهكه مرض حاد او مزمن او اسقاط او غير ذلك ثم خرجت منه مرة سوداء او بمنزلة الدم الاسود فانه يموت من غد ذلك اليوم	518	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms14	true	4912733955277503954	61	100	301	476	1438	300	من فوق فتلك منه علامة دالة علي الموت aphorism IV فصل---- من كان قد انهكه مرض حاد او مزمن او اسقاط او غير ذلك ثم خرجت منه مرة سوداء او بمنزلة الدم الاسود فانه يموت من غد ذلك اليوم	14	-4295301538299974085	147	255.5	112	179	82.1229019165039	32	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms526	false	7044821118526616172	124	151	682	811	1553	300	aphorism قال ابقراط من كان- لحماه نواءب ففي اي ساعة كان تركها له اذا كان اخذها له من غد في تلك الساعة بعينها فان بحرانه يكون عسرا	526	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms14	true	4912733955277503954	219	246	1057	1183	1438	300	aphorism IV فصل---- من كانت لحماه نواءب ففي اي ساعة كان تركها له اذا كان اخذها له من غد في تلك الساعة بعينها فان بحرانه يكون عسرا	14	-4295301538299974085	119	220.5	93	130	91.53845977783203	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms533	false	2007106904891073707	78	109	429	584	1655	300	aphorism قال ابقراط من اعترته حمي فاعوجت معها رقبته وعسر عليه الازدراد حتي انه لا يقدر ان يزدرد الا بكد من غير ان يظهر في حلقه انتفاخ فذلك من علامات الموت	533	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms15	true	8812006618584016690	21	49	109	248	1441	300	aphorism IV فصل---- من اعترته حمي فاعوجت معها رقبته وعسر عليه الازدراد حتي---- لا يقدر ان يزدرد الا بكد--- غير ان يظهر ب-----ه انتفاخ فذلك من علامات الموت	15	-4295301538299974085	132	231.0	105	155	85.16129302978516	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms534	false	-1256239228702178612	205	292	1070	1501	1549	300	aphorism قال ابقراط العرق يحمد في المحموم ان- ابتدا في اليوم الثالث او في اليوم الخامس او في اليوم السابع او في التاسع او في الحادي عشر او في اليوم الرابع عشر او في اليوم السابع عشر او في العش--------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين او في الرابع والعشرين او في السابع والعشرين او في الثلاثين او في الرابع والثلاثين او في السابع والثلاثين فان العرق الذي يكون في هذه الايام يكون---- بحران الامراض به واما العرق الذي يكون في غير هذه الايام فهو- يدل علي افة او علي طول من المرض	534	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms15	true	8812006618584016690	49	133	248	659	1441	300	aphorism IV فصل ال----عرق يحمد في المحموم اذا ابتدا في اليوم الثالث او في------ الخامس او في الس------ابع او في التاسع او في الحادي عشر او في------ الرابع عشر او في------ السابع عشر او في العشرين او في الرابع والعشرين او في السابع والعشرين او في الواحد والثلثين او في الرابع والثلثين او في السابع والثل---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثين فان العرق الذي يكون في هذه الايام يكون معه بحران الامراض--- واما العرق الذي يكون في غير هذه الايام فانه يدل علي افة او علي طول من المرض	15	-4295301538299974085	282	391.5	221	547	51.553932189941406	52	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms541	false	3256945777001446959	39	192	230	999	1574	300	--------------والسابع والعشرين قليلا ما يوجد البحران فيها بالعرق البحث التاسع في اخر الفصل و---------------------------------------------------------------اما العرق الذي لا يكون في هذه الايام فهو يدل علي افة او علي طول من المرض اقول وذلك لان العرق الذي يكون في غير هذه الايام لا يكون لدفع الطبيعة لانها ليست بايام بحرانية فبقي ان يكون اما لضعف القوة وعجزها عن مسك الرطوبات بحيث انها تسيل من ذاتها واما لكثرة الرطوبة جدا فيخرج بعضها علي سبيل الرشح والاول هو الدال علي الافة والثاني علي طول المرض فان قيل يومالاربعين يوم بحران فكيف يكون العرق فيه يدل علي افة او علي طول من المرض فنقول اليوم الاربعين وان كان يوم بحران غير انه ليس بيوم بحران عرقي لان المرض لا يطول الي هذه المدة الا لغلظ المادة جدا وذلك مناف لكون البحران بعرق والله اعلم 37 aphorism قال ابقراط العرق البارد اذا كان مع حمي حادة دل علي الموت واذا كان مع حمي هادءة دل علي طول من المرض	541	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms15	true	8812006618584016690	88	156	429	763	1441	300	والعشرين او في السابع والعشرين او في الواحد والثلثين او في الرابع والثلثين او في السابع والثلثين فان العرق الذي يكون في هذه الايام يكون معه بحران الامراض وام-----------------------------------------------------------------------------------ا العرق الذي يكون في غير هذه الايام فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه يدل علي افة او علي طول من المرض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism IV فصل العرق---- البارد اذا كان مع حمي حادة دل علي الموت واذا كان مع حمي مادية دل علي طول من المرض	15	-4295301538299974085	191	214.0	147	846	22.576831817626953	36	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms548	false	7150406137089730996	17	48	92	244	1598	300	المرض لا في البحران والله اعلم 43----------- aphorism قال ابقراط اذا كانت الحمي غير مفارقة ثم كانت تشتد غبا فهي اعظم خطر-ا واذا كانت الحمي تفارق علي اي وجه كان فهي	548	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms15	true	8812006618584016690	267	300	1289	1441	1441	300	المرض -اخف والبارد منه يدل علي ان المرض اعظم aphorism---- IV فصل اذا كانت الحمي غير مفارقة ثم كانت تشتد غبا فهي اعظم خطر او اذا كانت------ تفارق علي اي وجه كان فهي-	15	-4295301538299974085	115	173.5	92	164	70.1219482421875	19	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms553	false	4004629410149685636	212	255	1154	1389	1626	300	aphorism قال ابقراط في الحمي التي لا تفارق النخاعة الكمدة--------- والشبيهة بالدم والمنتنة والتي هي من جنس المرار- كلها رديءة فان انتقضت انتقاضا جيدا فهي محمودة وكذلك الحال في البراز والبول فان خرج ما لا ينتفع بخروجه من احد هذه المواضع فذلك ردء	553	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms16	true	-4157569251028098061	60	102	288	514	1469	300	aphorism IV فصل ف----ي الحمي التي لا تفارق النخاعة الكمدة والمنتنة والشبيهة بالدم--------- والت---ي من جنس المرارة كلها ردي-ة فان انقص-ت انتقاصا جيدا فهي محمودة -كذلك الحال في البراز والبول فان خرج ما لا ينبغي بخروجه من احد هذه المواضع فذلك ردي	16	-4295301538299974085	201	357.5	162	245	82.04081726074219	29	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms557	false	-4783273225328187644	87	119	453	603	1608	300	aphorism قال ابقراط متي التوت في حمي غير مفارقة الشفة او العين او الانف او الحاجب او لم ي--ر المريض او لم يسمع اي هذه كان وقد ضعفت قوته فالموت منه قريب	557	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms16	true	-4157569251028098061	124	156	621	769	1469	300	aphorism IV فصل---- متي التوت في حمي غير مفارقة الشفة او العين او الانف او الحاجب او لم يبصر المريض او لم يسمع اي هذه كان وقد ضعف البدن فالموت منه قريب	16	-4295301538299974085	134	244.0	104	152	88.15789794921875	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms560	false	4353022338656075165	115	144	603	744	1579	300	aphorism قال ابقراط الدموع التي تجري في الحمي او في غيرها من الامراض ان كانت--- عن ارادة من المريض فليس ذلك بمنكر وان كان عن غير ارادة فذلك ردء	560	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms16	true	-4157569251028098061	193	223	961	1101	1469	300	aphorism IV فصل---- الدموع التي تجري في الحمي او في غيرها من الامراض ان كان ذلك عن ارادة من المريض فليس ذلك بمنكر وان كان عن غير ارادة فهو اردا	16	-4295301538299974085	125	225.5	98	144	86.80555725097656	25	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms572	false	3874172261815397916	212	247	1051	1231	1505	300	aphorism قال ابقراط متي عرض اليرقان في الحمي في اليوم السابع او في التاسع او في الرابع عشر فذلك محمود الا ان يكون الجانب الايمن مما دون الشراسيف صلبا فان كان كذلك فليس امره بمحمود	572	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms17	true	6154899264006113097	114	149	557	732	1516	300	aphorism IV فصل---- متي عرض اليرقان في الحمي في اليوم السابع او في التاسع او في الرابع عشر فذلك محمود الا ان يكون الجانب الايمن مما دون الشراسيف صلبا فان كان كذلك فليس ذلك- بمحمود	17	-4295301538299974085	166	311.5	132	180	92.22222137451172	32	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms573	false	7179406967496379315	52	85	283	445	1558	300	اذا عرض اليرقان في الحمي قبل اليوم السابع فهو علامة رديءة وفي الفصل الثاني ذكر الاندفاع الثالث وهو قوله من كان يصيبه في حماه نافض في كل يوم فحماه تنقضي في كل يوم	573	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms17	true	6154899264006113097	86	114	426	557	1516	300	اذا عرض اليرقان في الحمي قبل اليوم السابع فهو علامة ردية aphorism IV فصل------------------------------- من كان يصيبه في حماه نافض في كل يوم فحماه تنقضي في كل يوم	17	-4295301538299974085	114	202.5	89	162	70.37036895751953	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms585	false	-8015457628144542140	238	278	1300	1496	1625	300	aphorism قال ابقراط من كان بوله غليظا شبيها بالعبيط يسيرا وليس بدنه ي--نقي من الحمي فانه اذا بال بول------ا كثيرا رقيقا انتفع به واكثر من يبول هذا البول من كان يرسب في بوله منذ اول مرضه او بعده بقليل ثفل	585	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms17	true	6154899264006113097	211	250	1074	1265	1516	300	aphorism IV فصل من ----كان بوله غليظا شبيها بالعبيط يسيرا وليس بدنه بالنقي من الحمي فانه اذا بال بولا رقيقا كثيرا ي------نتفع به واكثر من يبول هذا البول ---كان يرسب في بوله منذ اول مرضه او بعده لقليل ثقل	17	-4295301538299974085	169	304.5	134	204	82.8431396484375	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms629	false	2066661726974447792	88	134	421	636	1533	300	اعلم 73 aphorism قال ابقراط من يتوقع--- ان يخرج به خراج في شء من مفاصله فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير غليظ يب-----وله كما قد يبتدء في اليوم الرابع في بعض من به حمي معها اعياء فان رعف كان انقضاء مرضه مع ذلك الرعاف سريعا	629	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms18	true	-4855658404929972738	42	87	202	416	1442	300	الحميات aphorism IV فصل---- من يتوقع له ان يخرج به خراج في شء من مفاصله فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير غليظ ابيض بيوله كما--- يبتدء في اليوم الرابع في بعض من به حمي معها اعياء وان رعف كان انقضاء مرضه بذل--ك الرعاف سريعا	18	-4295301538299974085	190	339.0	148	223	85.20179748535156	36	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms633	false	5266129804299109284	1	77	5	360	1532	300	من يتوقع ---ان يخرج به خراج في شء من مفاصله قال فقد يتخلص من ذلك الامر بخراج يحدث في شء من مفاصله فان بال بولا---------------- كثيرا غليظا ابيض فقد يتخلص من ذلك الخراج المزمع الحدوث ف----------------------ان رعف كان انقضاء المرض الاصلي المتوقع ان يبحرن بخراج في شء من مفاصل البدن سريعا جدا والله اعلم 74 aphorism قال ابقراط من كان يبول دما او قيحا فان ذلك يدل علي ان به قرحة في كلاه او في مثانته	633	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms18	true	-4855658404929972738	46	107	226	501	1442	300	من يتوقع له ان يخرج به خراج في شء من مفا------------------------------------------------------صله فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير- غليظ- ابيض بيوله كما يبتدء في اليوم الرابع في بعض من به حمي معها اعياء وان رعف كان انقضاء --مرضه بذلك الرعاف-------------------------------------- سريعا------------------ aphorism IV فصل---- من كان يبول دما او قيحا ف---ذلك يدل علي ان به قرحة في كلاه او في مثانته	18	-4295301538299974085	167	213.5	126	396	42.17171859741211	30	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms641	false	3979074593106776106	138	214	731	1096	1526	300	aphorism قال ابقراط من بال دما من غير سبب متقدم دل ذلك علي ان عرقا في كلاه قد انصدع commentary الشرح هاهنا مباحث ثلاثة البحث الاول في الصلة وذلك من وجوه ثلاثة احدها انه لما تكلم في الفصل الماضي في مرض خاص بالمثانة ذكر في هذا الفصل مرضا خاصا بالكلي لانه كان قد تقدم منه ذكر فصل يتضمن مرضي الكلي والمثانة معا وهو قوله--------------------- من كان يبول دما وقيحا فان ---------------------------ذلك يدل علي ان قرحة في	641	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms18	true	-4855658404929972738	142	215	669	1014	1442	300	aphorism---- IV فصل من بال دما من غير سبب متقدم دل علي---- ان عرقا في كلاه قد انصدع aphorism IV فصل من كان يرسب في بوله شء شبيه بالرمل فالحصا يتولد---------------------------------------------- في م-----------ثانته aphorism IV فصل من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في اسفل بطنه وعانته فان ما يلي مثانته وجع aphorism IV فصل من كان يبول دما وقيحا وقشورا وكان لبوله راءحة منكرة فذلك يدل علي--- قرحة في	18	-4295301538299974085	131	120.0	96	413	31.719127655029297	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms661	false	-7644037772758767485	263	288	1423	1549	1615	300	aphorism قال ابقراط اذا عرض لسكران سكات بغتة فانه يتشنج ويموت بغتة الا ان يحدث به حمي او يتكلم في------ الساعة التي ينحل فيها خماره	661	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms19	true	2704799015301203855	6	31	32	154	1506	300	aphorism V فصل -----اذا عرض لسكران سكات بغتة فانه يتشنج ويموت----- الا ان تحدث به حمي او يتكلم اذا حضرت الساعة التي ينحل فيها خماره	19	-4295301538299974085	107	186.5	85	132	81.06060791015625	18	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms665	false	-6385289324439598401	195	226	1116	1266	1637	300	aphorism قال ابقراط من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له انتقال فاما من عرض له وقد اتي عليه من السنين خمس- وعشرون سنة فانه يموت وهو به	665	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms19	true	2704799015301203855	46	77	231	377	1506	300	aphorism V فصل -----من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له انتقال فاما من عرض له وقد اتي عليه من السنين خمسة وعشرون سنة فانه يموت وهو به	19	-4295301538299974085	139	263.0	110	151	92.052978515625	27	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms679	false	6747511621324735650	1	36	7	172	1560	300	من الت به الحال من اصحاب ذات الجنب الي التقيح فانه ان استنقي في اربعين يوما من اليوم الذي انفجرت فيه المدة فان علته تنقضي وان لم يستنق في هذه المدة فانه يقع في السل	679	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms19	true	2704799015301203855	206	241	1003	1168	1506	300	من الت به الحال من اصحاب ذات الجنب الي التقيح فانه ان استنقي في اربعين يوما من اليوم الذي انفجرت فيه المدة فان علته تنقضي وان لم يستنق في هذه المدة فانه يقع في السل	19	-4295301538299974085	165	330.0	130	165	100.0	35	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms695	false	-5331666807903772372	102	137	587	757	1602	300	والله اعلم 21 aphorism قال ابقراط وربما صب علي من به تمدد من غير قرحة وهو شاب حسن اللحم في وسط من الصيف ماء بارد كثير فاحدث له انعطاف---- حرارة كثيرة فكان يخلصه بتلك الحرارة	695	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms20	true	6022645863259283591	37	70	193	348	1572	300	--------------aphorism V فصل----- وربما صب علي من به تمدد من غير قرحة وهو شاب حسن اللحم في وسط من الصيف ماء بارد كثير فاحدث له انعطافا من حرارة كثيرة فكان تخلصه بتلك الحرارة	20	-4295301538299974085	145	259.0	114	174	83.33333587646484	27	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms697	false	4612125687870658941	249	300	1342	1624	1624	300	aphorism قال ابقراط الحار مقيح لكن ليس في كل قرحة وذلك من اعظم العلامات دلالة علي الثقة والامن ويلين --جلد ويرققه ويسكن الوجع ويكسر عادية النافض والتشنج والتمدد ويحل الثقل العارض في الراس وهو من اوفق الاشياء لكسر العظام وخاصة للمعري- منها ومن العظام خاصة ع-ظام الراس ولكل ما اماته البرد-	697	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms20	true	6022645863259283591	70	121	348	629	1572	300	aphorism V فصل----- الحار مقيح لكن ليس في كل قرحة وذلك من اعظم العلامات دلالة علي الثقة والامن ويلين الجلد ويرققه ويسكن الوجع ويكسر عادية النافض والتشنج والتمدد ويحل الثقل العارض في الراس وهو من اوفق الاشياء لكسر العظام وخاصة المعراة منها -من اللحم وخاصة لعظام الراس ولكل ما اصابه البرد	20	-4295301538299974085	261	477.5	213	287	90.94076538085938	42	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms705	false	7768157703337566129	130	241	722	1286	1587	300	و------الرحم والمثانة فبطريق المضادة من جهة ان مزاج هذه بارد لعصبية جرمها قوله فالحار لاصحاب هذه العلل اي علل هذه الاعضاء اجمع لما عرفته والبارد---- ضار لهم لما عرفته والله اعلم 23 aphorism قال ابقراط واما البارد فانما ينبغي ان يستعمله في هذه المواضع اعني في المواضع التي يجري منها الدم او هو مزمع بان يجري منها----- وليس ينبغي ان يستعمله في نفس الموضع الذي يجري منه الدم لكن حوله ومن حيث يجء وفي-ما كان من الاورام الحارة والتلكع ماءلا الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل في-ما قد عتق فيه الدم سوده وفي الورم الذي يسمي الحمرة اذا لم يكن معه قرحة لان ما كان- معه قرحة فهو يضره	705	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms20	true	6022645863259283591	128	220	672	1127	1572	300	ولقروح الرحم والمثانة وا---------------------------------------------------------لحار لاصحاب هذه العلل نافع شاف------------------------- والبارد لهم ضار قاتل----------------------- aphorism V فصل----- واما البارد فانما ينبغي ان يستعمله في هذه المواض----------------ع التي يجري منها الدم او هو مزمع بان يجري منها الدم وليس ينبغي ان يستعمل- في نفس الموضع الذي يجري منه الدم لكن حوله ومن حيث يجء وفي ما كان من الاورام الحارة والتلكع ماءلا الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل في ما قد عتق فيه الدم سوده وفي الورم الذي يدعي الحمرة اذا لم يكن معه قرحة لان ما كانت معه قرحة فهو يضره	20	-4295301538299974085	417	736.5	332	582	71.64948272705078	79	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms721	false	-473002750995604454	169	213	898	1151	1641	300	aphorism قال ابقراط الاورام التي تكون في المفاصل والاوجاع التي تكون من غير قرحة واوجاع اصحاب النقرس واوجاع الفسخ الحادث في المواضع العصبية واكثر ما اشبه هذه فانه اذا صب عليها ماء بارد كثير سكنها واضمرها وسكن الوجع باحداثه الخدر والخدر----- اليسير مسكن للوجع	721	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms20	true	6022645863259283591	237	281	1228	1476	1572	300	aphorism V فصل----- الاورام التي تكون في المفاصل والاوجاع التي تكون من غير قرحة واوجاع اصحاب النقرس واصحاب الفسخ الحادث في المواضع العصبية واكثر ما اشبه هذ-----ه اذا صب عليها ماء بارد كثير سكنها واضمرها وسكن الوجع باحداثه الخدر والخدر ايضا اليسير مسكن للوجع	20	-4295301538299974085	235	441.0	193	258	91.08527374267578	39	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms752	false	-6673388357631429497	188	221	896	1078	1492	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا فضمر احد ثد-يها وكان حملها تء-ما فانها تسقط احد طفليها فا-ن كان الضامر هو الثدي الايمن اسفطت الذكر وان كان الضامر هو الثدي الايسر اسقطت الانثي	752	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms21	true	4364743040077378192	168	201	882	1062	1548	300	aphorism V فصل----- اذا كانت المراة حاملا فضمر احد ثدييها وكان حملها تواما فانها تسقط احد طفليها فاذا كان الضامر هو الثدي الايمن اسقطت الذكر وان كان الضامر هو الثدي الايسر اسقطت الانثي	21	-4295301538299974085	169	308.0	137	185	91.35134887695312	27	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms759	false	-2282774656500498190	16	44	77	218	1565	300	aphorism قال ابقراط اذا احببت ان تعلم هل المراة حامل ام لا فاسقها اذا ارادت النوم ماء العسل فان اصابها مغص ---------فهي حامل وان لم يصبها ف---ليست بحامل	759	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms21	true	4364743040077378192	234	265	1219	1366	1548	300	aphorism V فصل اذا ارد------ت ان تعلم هل المراة حامل ام لا فاسقها اذا ارادت النوم ماء العسل فان اصابها مغص في بطنها فهي حامل وان لم يصبها فهي ليست بحامل	21	-4295301538299974085	123	222.0	98	153	80.39215850830078	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms762	false	-8050209836087813731	152	186	797	984	1580	300	aphorism قال ابقراط متي كانت المراة حاملا وبدنها معتدلا وتسقط في الشهر الثاني والثالث من غير سبب بين فنقر الرحم منها مملوءة رطوبة مخاطية لزجة فلا تقدر علي ضبط الطفل لثقله لكنه ينهتك منها	762	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms22	true	7942931176781582554	19	51	93	262	1485	300	aphorism V فصل----- متي كانت المراة حاملا وبدنها معتدلا وتسقط في الشهر الثاني والثالث من غير سبب بين فنقر الرحم منها مملوا------- مخاطا------ فلا تقدر علي ضبط الطفل لثقله لكنه ينهتك منها	22	-4295301538299974085	162	294.5	131	187	86.63101959228516	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms771	false	-2309284236082875696	124	150	668	794	1543	300	aphorism قال ابقراط اذا جري اللبن من ث-------دي الحامل دل ذلك علي ضعف من طفلها ومتي كان- الثديان مكتز--ين دل ذلك علي ان الطفل اصح واقوي	771	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms22	true	7942931176781582554	163	190	822	952	1485	300	aphorism V فصل----- اذا جري اللبن من ثدي المراة الحبلي دل ذلك علي ضعف من طفلها ومتي كانت الثديان مكتنزتين دل ذلك علي ان الطفل -صحيح قوي	22	-4295301538299974085	106	175.5	82	136	77.94117736816406	19	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms772	false	-2468579903403749844	79	128	422	674	1511	300	الثديين مكتنز-ين من غير صلابة والله اعلم 53-- aphorism قال ابقراط اذا كانت حال المراة تءول الي ان تسقط فان ثدييها يضمران فان كان الامر علي خلاف ذلك اعني ان يكون ثدياها صلبيين فانها يصيبها وجع في الثديين او في الوركين او في العينين او في الركبتين ولا تسقط	772	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms22	true	7942931176781582554	181	230	906	1150	1485	300	الثديان مكتنزتين دل ذلك علي ان الطفل صحيح قوي aphorism V فصل----- اذا كان- حال المراة يء-ل الي ان تسقط فان ثدييها تضمران وان كان الامر علي خلاف ذلك اعني ت---كون ثدياها صلبتين فانه- يصيبها وجع في الثديين او في الوركين او في العينين او في الركبتين ولا تسقط	22	-4295301538299974085	209	350.5	165	255	81.96078491210938	31	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms780	false	2307381431436578571	190	221	1023	1174	1592	300	aphorism قال ابقراط اذا عرض في طرف الدبر او في الرحم ورم تبعه تقطير البول وكذلك اذا تقيحت الكلي تبع ذلك تقطير البول واذا حدث في الكبد ورم تبع ذلك فواق	780	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms23	true	9204458170964058925	8	39	37	183	1483	300	aphorism V فصل -----اذا عرض في طرف الدبر او في الرحم ورم تبعه تقطير البول وكذلك اذا تقيحت الكلي تبع ذلك تقطير البول واذا حدث في الكبد ورم تبع ذلك فواق	23	-4295301538299974085	140	270.0	111	151	92.7152328491211	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms782	false	6917584149708743365	65	104	352	545	1544	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة لا تحبل واردت ان تعلم هل تحبل ام لا فغطها بثياب ثم بخر تحتها فان رايت راءحة البخور تنفذ في بدنها حتي تصل الي منخريها وفيها فاعلم انه ليس---- تعذر الحمل من قبلها	782	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms23	true	9204458170964058925	39	79	183	375	1483	300	aphorism V فصل----- اذا كانت المراة لا تحبل واردت ان تعلم هل تحبل ام لا فغطها بثياب ثم بخر تحتها فان رايت راءحة البخور تنفذ في بدنها حتي تصل الي منخريها وفمها فاعلم انه ليس سبب تعذر الحمل من قبلها	23	-4295301538299974085	182	344.5	144	197	92.38578796386719	36	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms784	false	-7825954612214666479	158	192	805	967	1549	300	يمكن ان يكون الطفل معه صحيحا 61 aphorism قال ابقراط اذا لم يجر طمث المراة في اوقاته ولم تحدث بها قشعريرة ولا حمي لكن عرض لها كرب وغثي وخبث نفس فاعلم انها قد علقت	784	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms23	true	9204458170964058925	91	123	436	586	1483	300	يمكن ان يكون --طفلها-- صحيحا--- aphorism V فصل----- اذا لم يجر طمث المراة في اوقاته ولم تحدث بها قشعريرة ولا حمي لكن عرض لها كرب وغثي وخبث نفس فاعلم انها قد علقت	23	-4295301538299974085	143	255.0	112	162	88.2716064453125	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms786	false	-1892739543359657680	1	35	3	185	1517	300	تحبل لان رطوبته تغمر المني وتخمده وتطفءه ومتي كان اجف مما ينبغي او كان حارا محرقا لم تحبل لان المني يعدم الغذاء فيفسد ومتي كان مزاج الرحم معتدلا بين الحالتين كانت المراة كثيرة الولد	786	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms23	true	9204458170964058925	139	173	663	845	1483	300	تحبل لان رطوبته تغمر المني وتجمده وتطفءه ومتي كان اجف مما ينبغي او كان حارا محرقا لم تحبل لان المني يعدم الغذاء فيفسد ومتي كان مزاج الرحم معتدلا بين الحالتين كانت المراة كثيرة الولد	23	-4295301538299974085	181	361.0	147	182	99.45054626464844	33	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms791	false	-4639255496320664388	95	128	490	646	1536	300	متي كان رحم المراة باردا متكاثفا لم تحبل ومتي كان ايضا رطبا جدا لم تحبل واما في ا----مر اليابس والحار فانه قال ومتي كان اخف مما ينبغي او كان حارا محرقا لم تحبل	791	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms23	true	9204458170964058925	126	157	601	753	1483	300	متي كان رحم المراة باردا متكاثفا لم تحبل ومتي كان----- رطبا جدا لم تحبل لان رطوبته تغمر ال-مني وتجمده --وتطفءه ومتي كان اجف مما ينبغي او كان حارا محرقا لم تحبل	23	-4295301538299974085	125	203.0	96	160	78.125	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms793	false	-6769265130340228543	2	71	8	376	1616	300	aphorism قال ابقراط اللبن لاصحاب الصداع ردء وهو ايضا للمحمومين ردء ولمن كانت المواضع التي دون الشراسيف منه مشرفة وفيها قراقر ولمن به عطش ولمن الغالب علي برازه المرار الاصفر ولمن هو في حمي حادة ولمن اختلف دما كثيرا وينفع اصحاب السل اذا لم تكن بهم حمي شديدة جدا ولاصحاب الحمي الطويلة الضعيفة اذا لم يكن معها شء مما تقدمنا بوصفه وكانت ابدانهم تذوب علي غير ما توجبه العلة	793	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms23	true	9204458170964058925	173	241	845	1198	1483	300	aphorism V فصل----- اللبن لاصحاب الصداع ردء وهو ايضا للمحمومين ردء ولمن كانت المواضع التي دون الشراسيف منه مشرفة وفيها قرقرة ولمن به عطش ولمن الغالب علي برازه المرار و-------لمن هو في حمي حادة ولمن اختلف دما كثيرا وينفع اصحاب السل اذا لم تكن به -حمي شديدة جدا ولاصحاب الحمي الطويلة الصعب-ة اذا لم يكن بهم- شء مما تقدمنا بوصفه وكانت ابدانهم تذوب علي غير ما توجبه العلة	23	-4295301538299974085	338	640.0	272	368	91.84782409667969	61	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms799	false	6185467126112585402	0	35	0	164	1501	300	قرحة فاصابه بسببها انتفاخ فليس يكاد يصيبه تشنج ولا جنون فان غاب ذلك الانتفاخ دفعة ثم كانت القرحة من خلف عرض له تشنج او تمدد وان كانت------- من قدام عرض له جنون او وجع حاد	799	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms23	true	9204458170964058925	264	300	1313	1483	1483	300	قرحة فاصابه بسببها انتفاخ فليس يكاد يصيبه تشنج ولا جنون فان غاب ذلك الانتفاخ دفعة ثم كانت القرحة من خلف عرض له تشنج او تمدد وان كانت القرحة من قدام عرض له جنون او وجع حاد-	23	-4295301538299974085	163	313.0	129	171	95.32164001464844	34	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms812	false	-7711183201947717587	87	134	456	692	1579	300	aphorism قال ابقراط ان النافض اكثر ما يبتدء في النساء من اسفل الصلب ثم يتراقي في الظهر الي الراس وفي-------------- الرجال تبتدء من خلف اكثر مما تبتدء من قدام مثل ما قد تبتدء من الساعدين والفخذين لان الجلد ايضا في مقدم البدن متخلخل ويدل علي ذلك الشعر	812	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms24	true	5481928905746204787	53	100	274	506	1512	300	aphorism V فصل----- ان النافض اكثر ما يبتدء في النساء من اسفل الصلب ثم يتر-قي في الظهر الي الراس وهي ايضا تبتدء في الرجال------ من خلف اكثر مما تبتدء من قدام مثل ما--- يبتدء من الساعدين والفخذين و---الجلد ايضا في مقدم البدن متخلخل ويدل علي ذلك الشعر	24	-4295301538299974085	210	372.0	167	250	84.0	36	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms848	false	-1293761773857028819	214	255	1165	1362	1596	300	فاعتراه اختلاف اي حصل له اختلاف من تلقاء نفسه والله اعلم aphorism قال ابقراط اذا حدث في المثانة خرق او ف-------------ي الدماغ او في القلب او في الكلي او في بعض الامعاء الدقاق او في المعدة او في الكبد فذلك قتال	848	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms25	true	-3801273432449022950	162	199	809	984	1504	300	فاعتراه اختلاف فذلك محمود------------------------------- aphorism VI فصل---- اذا حدث في المثانة خرق او في الحجاب او في الدماغ او في القلب او في الكلي او في بعض الامعاء الدقاق او في المعدة او في الكبد فذلك قتال	25	-4295301538299974085	146	252.0	114	210	69.52381134033203	29	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms865	false	-6987317735490035367	199	226	1083	1213	1592	300	اعلم aphorism قال ابقراط من كوي او بط من المستسقيين او من المتقيح-------------ين فجري منه من المدة او من الماء شء كثير دفعة فانه يهلك لا محالة	865	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms26	true	2508356874966562536	28	54	139	260	1530	300	-عنه aphorism VI فصل---- من كوي او بط من----------------- المتقيحين او المستسقين فجري منه من المدة او من الماء شء كثير دفعة فانه يهلك لا محالة	26	-4295301538299974085	100	173.5	77	143	69.93006896972656	19	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms869	false	-2713406595194976132	187	288	1033	1586	1653	300	aphorism قال ابقراط الغلام لا يصيبه النقرس قبل ان يبتدي في --مباضعة الجماع commentary الشرح اما الصلة فانه كالمقرر للماضي وهو قولنا ان رطوبة المزاج مانعة من حدوث النقرس ولذلك لا يعتري الصبيان الا ان يجامعوا فان الصبي في مثل هذا الوقت يحتد مزاجه ويجف وايضا فان الجماع يعين علي انحلال المادة الي مفاصل الرجل لما عرفته واعلم ان ابقراط ذكر هنا حكما من احكام النقرس في الاصناف الثلثة التي من نوع الانسان وهم الذكر والانثي وما ليس بذكر ولا انثي والله اعلم aphorism قال ابقراط اوجاع العينين يح-لها شرب الشراب الصرف او الحمام او التكميد او فصد العروق اوشر-ب الدواء	869	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms26	true	2508356874966562536	74	105	370	537	1530	300	aphorism VI فصل---- الغلام لا يصيبه النقرس قبل ان يبتدء في المباضعة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism VI فصل---- اوجاع العينين يحللها شرب الشراب الصرف او الحمام او التكميد او فصد العروق او شرب الدواء	26	-4295301538299974085	148	249.5	120	557	26.57091522216797	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms871	false	-4771375230372307612	254	279	1374	1500	1627	300	aphorism قال ابقراط الصلع لا يعرض لهم من العروق التي تتسع التي تعرف بالدوالي شء كثير ومن حدث له من الصلع الدوالي عاد شعر راسه	871	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms26	true	2508356874966562536	124	148	645	763	1530	300	aphorism VI فصل ال----صلع لا يعرض لهم من العروق التي تتسع وي----عرف بالدوالي شء كثير ومن عرض له من الصلع الدوالي عاد شعر راسه	26	-4295301538299974085	104	190.0	82	126	82.53968048095703	19	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms881	false	-27215974301219853	25	49	140	264	1574	300	به من تقطير البول القولنج المعروف بايلاوس وتفسيره المستعاد منه فانه يموت في سبعة ايام الا ان يحدث به حمي فيجري منه بول كثير	881	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms27	true	-4058481187418860798	0	24	0	124	1453	300	به من تقطير البول القولنج المعروف بايلاوس وتفسيره المستعاذ منه فانه يموت في سبعة ايام الا ان يحدث به حمي فيجري منه بول كثير	27	-4295301538299974085	123	245.0	99	124	99.19355010986328	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms893	false	-7603579961005917731	38	77	180	377	1568	300	اذا حدث بالمطحول اختلاف دم المراد به علي ما فهمت ان يكون ورم الطحال قريب العهد بالحدوث والله اعلم aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض من طريق النقرس وك-ان معه ورم حار فان ورمه يسكن في اربعين يوما	893	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms27	true	-4058481187418860798	87	115	432	565	1453	300	اذا حدث بالمطحول اختلاف دم فهو محمود------------------------------------------------------------- aphorism VI فصل---- ما كان من الامراض من طريق النقرس و كان معه ورم حار فان ورمه يسكن في اربعين يوما	27	-4295301538299974085	116	198.0	91	198	58.58585739135742	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms897	false	8517549652377052741	180	211	977	1133	1613	300	aphorism قال ابقراط قد ينبغي ان يتفقد باطن الع--ين في وقت النوم فان تبين شء من بياضه----- والجفن منطبق وليس ذلك يعقب اختلاف دم ولا شرب دواء فتلك علامة رديءة مهلكة	897	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms27	true	-4058481187418860798	162	192	763	912	1453	300	aphorism VI فصل---- قد ينبغي ان يتفقد باطن العينين في وقت النوم فان تبين شء من بياض العين والجفن م-طبق وليس ذلك بعقب اختلاف--- ولا شرب دواء فتلك علام------ة مهلكة	27	-4295301538299974085	134	222.5	106	163	82.20858764648438	22	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms941	false	6363609821017365393	94	143	486	726	1459	300	aphorism قال ابقراط من كانت به علة في كلاه وعرضت له هذه الاعراض التي تقدم ذكرها وحدث به وجع في عضل صلبه فانه ان كان ذلك الوجع في المواضع الخارجة فتوقع خراجا يخرج به من خارج وان كان ذلك الوجع في المواضع الداخلة فاحري ان تكون الدبيلة من داخل	941	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms29	true	-1051888989848429963	170	219	831	1067	1493	300	aphorism VII فصل--- من كانت به علة في كلاه -عرضت له هذه الاعراض التي تقدم ذكرها وحدث به وجع في عضل صلبه فانه ان كان ذلك الوجع في المواضع الخارجة فتوقع خراجا يخرج به من خارج وان كان ذلك الوجع في المواضع الداخلة فاحري ان تكون الدبيلة من داخل	29	-4295301538299974085	230	443.0	181	240	95.83333587646484	46	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms965	false	-2134201775395376176	177	214	909	1091	1539	300	aphorism قال ابقراط من تخير فيه بلغم فيما بين المعدة والحجاب واحدث به وجعا اذ- كان لا منفذ له ولا الي واحد من الفضاءين فان ذلك البلغم اذا جري منه في العروق الي المثانة انحلت عنه علته	965	4625199779702191260	GRAR000052-ara1.ms30	true	-3992479052188250940	195	232	971	1151	1512	300	aphorism VII فصل--- من تخبر فيه بلغم فيما بين المعدة والحجاب واحدث به وجعا اذا كان لا ينفذ له ولا الي واحد من الفضاءين فان ذلك البلغم اذا جري منه في العروق الي المثانة انحلت عنه علته	30	-4295301538299974085	171	323.0	134	183	93.44261932373047	32	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	GRAR000052-ara1