id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms014	false	6047731681256037370	81	107	402	531	1555	300	aphorism قال ابقراط-------------------------------------------------------------- وقد ينبغي--- ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	14	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms05	true	-5721359123085416783	190	227	984	1178	1558	300	aphorism قال ابقراط العمر قصير والصناعة طويلة والوقت ضيق والتجربة خطر والقضاء عسر وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	5	1114374655203798380	129	240.0	103	194	66.49484252929688	26	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms015	false	1389620064510101700	164	250	819	1254	1509	300	aphorism قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وينبغي ايضا ان تنظر في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وفي الامراض هل يوجب استفراغ ما هممت باستفراغه ام لا commentary	15	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms11	true	5676934741682278453	141	226	718	1148	1548	300	aphorism قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند اسطتلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان تخلو منه نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد فينبغي ان ي-----نظر في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وفي الامراض هل توجب استفراغ ما هممت باستفراغه ام لا commentary	11	1114374655203798380	422	835.0	338	435	97.0114974975586	79	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms023	false	-6585613487473654000	99	191	514	1012	1604	300	aphorism قال ابقراط خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا قد بلغوا منه الغاية القصوي وذلك انه لا يمنكن ان يثبتوا علي حالهم تلك ولا استقروا ولما كانوا لا يستقرون ولم يمكن ان يزدادوا صلاحا فبقي ان يميلوا الي حال هي اردا فلذلك ينبغي ان ينقص خصب البدن بلا تاخير ك-ما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء ولا يبلغ من استفراغه الغاية القصوي------------ لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد---- استفراغه وكذلك----- كل استفراغ يبلغ منه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية ايضا تبلغ فيها الغاية القصوي فهي خطرة commentary قال	23	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms12	true	-4399676402982240861	42	138	222	734	1612	300	aphorism قال ابقراط خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا قد بلغوا منه الغاية القصوي وذلك انه لا يم-كن ان يثبتوا علي حالهم تلك ولا يستقروا ولما كانوا لا يستقرون -لم يمكن ان يزدادوا صلاحا فبقي ان يميلوا الي حالة-- اردا فلذلك ينبغي ان ينقص خصب البدن بلا تاخير كيما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء ولا يبلغ من استفراغه الغاية القصوي فان ذلك خطر لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد الي استفراغه وكذلك ايضا كل استفراغ يبلغ فيه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية ايضا ---هي عند الغاية القصوي فهو خطر- commentary قال	12	1114374655203798380	479	891.5	389	520	92.11538696289062	81	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms031	false	-6688056130270021410	184	219	965	1170	1576	300	aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة----------------------------------------------- والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا لم تحتمله قوة المريض فهو عس-ر مذموم--------- commentary	31	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms12	true	-4399676402982240861	190	226	1022	1230	1612	300	aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة---------- في جميع الامراض المزمنة لا محالة خطر وفي الامراض الحادة اذا ما لم يحتمله المريض والتدبير الذي -بلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة------------------------------------------- فهو عسير مذموم لا محالة commentary	12	1114374655203798380	151	226.5	126	262	57.63358688354492	21	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms036	false	-6699918348997063582	86	131	486	710	1617	300	اللطيف علي ما ذكره اولي من اطلاق الغذاء اللطيف والله اعلم 5 aphorism قال ابقراط في التدبير اللطيف قد يخطء المرضي علي انفسهم خط-ا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه من الخطا اعظم ضررا مما يكون من الغذا---------ء الذي له غلظ يسير	36	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms12	true	-4399676402982240861	258	300	1402	1612	1612	300	اللطيف الذي ليس في الغاية فماء كشك الشعير ونحوه------------ aphorism قال ابقراط في التدبير اللطيف قد يخطء المرضي علي انفسهم خطءا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه--------- اعظم هو-- مما يكون من الخطا في الغذاء الذي له غلظ يسير-	12	1114374655203798380	159	264.5	126	234	67.94871520996094	27	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms036	false	-6699918348997063582	131	168	710	913	1617	300	ومن قبيل هذا صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطرا لان احتمالهم لما يعرض من خطاءهم------------------ اقل ولذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اغلظ قليلا commentary	36	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms13	true	5560284485501799082	0	40	0	218	1639	300	ومن قب-ل هذا صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطر- لان احتمالهم لما يعرض من خط-ءهم في التدبير الغليظ اقل ولذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اعلظ قليلا commentary	13	1114374655203798380	199	368.5	162	221	90.04524993896484	33	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms043	false	2401760809502798117	34	244	178	1274	1560	300	اجود التدبير يريد ان في تدبير هذه الامراض ما هو اجود في الغاية وجيد في الغاية فقوله التدبير البالغ الذي في الغاية القصوي لهذه الامراض اجود لا يمنع ان يكون غيره جيدا ايضا غير ان قوله اجود بالنظر الي طبيعتها غير مقيد بشء والاحتمال الجيد بالنظر اليها مقيد بشرط وهو ما ذكرنا 7--------------- aphorism قال ابقراط واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بديا فيجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة فان- لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من تد--بير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي فاذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة commentary الشرح هاهنا مباحث تسعة البحث الاول في صلة هذا الفصل بما قبله وهو انه لما تكلم في الفصول المتقدمة في التغذية بحسب الامراض الحادة والمزمنة اراد ان يعرفنا الامر الذي يعرف ذلك منه وذلك ماخوذ من شيءين احدهما مدة المرض والاخر قوة المريض اما الامر الاول فهو الان يتكلم فيه واما الثاني ففي الفضل الذي يلي هذا البحث الثاني قال ابن ابي صادق مراده بالحاد جدا الذي هو في الغاية القصوي من ال--حدة ---لانه امر ان يقابل بالتدبير الذي في الغاية القصوي من	43	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms13	true	5560284485501799082	48	155	262	845	1639	300	اجود الت-----------------دبير -في الامراض------ التي في الغاية القصوي-------------- التدبير------- الذي في --غاية القصوي commentary ق---------------------------------------------------------------------------------------------ال المفسر الامراض التي في الغاية القصوي هي الامراض الحادة جدا aphorism قال ابقراط واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بدءا ويجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة فاذا لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي واذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل---- التدبير ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي هو في الغاية القصوي من اللطافة commentary قال المفسر الاوجاع التي في الغاية القصوي هي	13	1114374655203798380	468	748.5	373	1119	41.823055267333984	74	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms046	false	-3677320542205678966	150	229	848	1285	1658	300	بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة اقول استعم--ال التدبير المذكور ليس هو مختصا هاهنا بمنتهي الامراض الحادة مطلقا فقط بل وبمنتهي المزمنة وانما اختص هذا الوقت بهذا التدبير قال جالينوس لعظم الاعراض في هذا الوقت ولكيما ينضج المرض وذلك لانه لا ينبغي ان تشتغل الطبيعة---------------------------- عن انضاج الاخلاط المولدة للمرض اذا كانت في ذلك الوقت مكبة عليها بقوتها كلها او قد بقي لها اليسير حتي تستكمل الغلبة عليها	46	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms13	true	5560284485501799082	189	251	1034	1374	1639	300	بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل---- التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة commentary قال المفسر وذلك لعظم------------------------- الام-----------------------------------------------------------------------------------------------راض في ذلك الوقت ولكيما ينضج المرض وذلك -انه لا ينبغي ان تشتغل الطبيعة بانضاج غذاء جديد تورده عليه عن انضاج الاخلاط المولدة للمرض اذ- كانت في ذلك الوقت مكبة عليه- بقوتها كلها وانما بقي لها اليسير حتي تستكمل الغلبة عليها	13	1114374655203798380	279	472.5	225	467	59.7430419921875	45	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms048	false	-8264610402067295864	42	81	245	450	1559	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ان تزن----- قوة المريض فتعلم ان كانت تثبت الي وقت منتهي المرض وتنظر اي الامرين كاءن ا قوة المريض تخور قبل غاية المرض ولا يبقي علي ذلك الغذاء ام المرض يخور قبل ويسكن عاديته commentary	48	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms13	true	5560284485501799082	251	287	1374	1567	1639	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ان تزن ايضا قوة المريض فتعلم ان كانت تثبت الي وقت منتهي المرض وتنظر ا-----------------قوة المريض تخور قبل غاية المرض ولا يبقي علي ذلك الغذاء ام المرض يخور قبل وتسكن عاديته commentary	13	1114374655203798380	187	353.0	152	210	89.04762268066406	33	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms053	false	-7981442031500992102	134	218	701	1154	1572	300	واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي ياتي فيه بديا فيجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة وقد علمت ا---------------------------------------------------------------ن الا-------------------------------------------------------------------------------------------------------وجاع التي هي الاعراض تكون في المنتهي فمثل هذه حينءذ ياتي المنتهي فيها بديا وعند هذا يقول قد امر في هذا الفصل باستعمال التدبير اللطيف بديا في الامراض التي ياتي المنتهي بديا فيها وفي الفصل الاخر قد امر ان يستعمل --فيها التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة والتدبير اللطيف غير اللطيف في الغاية القصوي	53	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms13	true	5560284485501799082	76	154	430	842	1639	300	واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بدءا ويجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة فاذا لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي واذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل التدبير الذي هو------------- في الغاية القصوي من اللطافة commentary ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المفسر الاوجاع التي في الغاية القصوي -------------------------------------------------------	13	1114374655203798380	183	248.5	143	621	29.468599319458008	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms050	false	-1698179382316562831	249	300	1369	1646	1646	300	فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بديا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة commentary-	50	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms14	true	-8650938335167749657	0	51	0	278	1608	300	فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بدءا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة commentary	14	1114374655203798380	276	546.0	226	278	99.28057861328125	50	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms064	false	-2404722480328198120	169	251	869	1301	1544	300	aphorism قال ابقراط انه يدل علي نواءب المرض ومرتبته ونظامه الامراض انفسها واوقات السنة وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك الزمان والاشياء----- التي تظهر من بعد ومثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات الجنب فانه ان ظهر النفث فيهم بديا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بعد فقد تدلنا علي جودة بحران المرض ورداءته وطول المرض وقصره commentary	64	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms14	true	-8650938335167749657	78	160	425	856	1608	300	aphorism قال ابقراط انه يدل علي نواءب المرض ومرتبته ونظامه الامراض انفسها واوقات السنة وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوم- ويوما لا او في اكثر من ذلك الزمان والاشياء ايضا التي تظهر من بعد ومثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات الجنب فانه ان ظهر النفث بدء-----ا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بعد فقد تدلنا علي جودة بحران المرض ورداءته وطول المرض وقصره commentary	14	1114374655203798380	423	831.0	342	437	96.79634094238281	79	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms073	false	8252244958018766836	51	75	280	414	1600	300	الناس للصوم ومن بعدهم الكهول والفتيان اقل احتمالا له واقل الناس احتمالا للصوم الصبيان ومن كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقل احتمالا له	73	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms15	true	-1404717375171954356	0	23	0	131	1628	300	الناس للصوم ومن بعدهم الكهول والصبيان اقل احتمالا--- واقل الناس احتمالا للصوم الصبيان ومن كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقل احتمالا له	15	1114374655203798380	129	250.0	106	134	96.2686538696289	21	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms079	false	-2747598821686230330	88	170	448	877	1579	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الابدان في النشء فالحار الغريزي فيهم علي غاية ما يكون من الكثرة ولذلك يحتاج الي الوقود الي اكثر ما يحتاج اليه ساءر الابدان فان لم يتناول ما يحتاج اليه من الغذاء-------------- ذبل بدنه ونقص و--اما الشيوخ فالحار الغريزي فيهم قليل ومن -----قبل ذلك ليس يحتاجون من الوقود الا الي اليسير لان حرارتهم تطفء من الكثير ومن قبل هذا ايضا ليس تكون الحمي في المشيخة حادة ك---ما تكون في اللذين في النشوء وذلك لان ابدانهم باردة commentary	79	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms15	true	-1404717375171954356	103	183	558	976	1628	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الابدان في النشء فالحار الغريزي فيهم علي غاية ما يكون من الكثرة و-----يحتاج -من الوقود الي اكثر ما يحتاج اليه ساءر الابدان فان لم يتناول م--------------ن الغذاء ما يحتاج اليه ذبل بدنه وانتقص فاما الشيوخ فالحار الغريزي----- قليل فيهم فمن قبل ذلك ليس يحتاجون من الوقود الا الي اليسير لان حرارتهم تطفا من الكثير ومن قبل هذا ايضا ليس تكون الحمي في المشيخة حارة مثل ما تكون في ----------النشوء وذلك لان ابدانهم باردة commentary	15	1114374655203798380	380	703.0	307	453	83.88520812988281	65	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms096	false	-277764974298540898	75	151	376	790	1563	300	ليس يحتاجون من الوقود الا الي اليسير كالسراج الضعيف الضوء اذا صب فيه زيت كثير وكالنار الضعيفة اذا وضع عليها حطب كثير فانه يغمرها ويطفءها وان كان ممدا لها مقويا ولذلك صارت الحمرة وان كانت مقوية للحار الغريزي اذا استعملت بالافراط غمرت الحرارة الغريزية واطفاتها حسب ما حكم به الاطباء البحث الحادي عشر قوله ومن قبل هذا ايضا ليس تكون الحمي في المشيخة حادة ك---ما تكون في الذين في النشوء وذلك لان ابدانهم باردة ----------------------قال جالينوس	96	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms15	true	-1404717375171954356	151	187	808	999	1628	300	ليس يحتاجون من الوقود الا الي اليسير لان حرارتهم تطفا من الك--------------ثير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن قبل هذا ايضا ليس تكون الحمي في المشيخة حارة مثل ما تكون ف---------ي النشوء وذلك لان ابدانهم باردة commentary قال المفسر قال جالينوس	15	1114374655203798380	143	230.5	115	439	32.574031829833984	25	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms097	false	-2020529465135456734	9	58	43	322	1652	300	aphorism قال ابقراط الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما تكون بالطبع والنوم فيهما اطول ما يكون فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الاغذية اكثر وذلك لان الحار الغريزي في الابدان -في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء كثير والدليل علي ذلك امر الاسنان والصريعين commentary	97	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms15	true	-1404717375171954356	212	260	1133	1406	1628	300	aphorism قال ابقراط الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما تكون بالطبع والنوم------ اطول ما يكون فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الاغذية اكثر وذلك -ان الحار الغريزي في الابدان وفي هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء اكثر والدليل علي ذلك امر الاسنان والصريعين commentary	15	1114374655203798380	269	517.5	221	280	96.07142639160156	44	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms108	false	-7384152260059290952	169	273	908	1482	1621	300	الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما تكون بالطبع ولم يقل الابدان اسخن ما تكون بالطبع واعلم ان الحكم المذكور انما يصح فيمن كان --------------------من الحيوانات القوية الحرارة الغزيرة الدم والا فيمن حاله بالضد فان قوة البرد تستولي علي ظاهره ثم باطنه فتجمد حرارته الغريزية فيموت او يبقي كالميت ولذلك صارت امثال هذه الحيوانات تطلب بواطن الارض والاسراب وبالجملة الاماكن الدفءة فلاجل هذا قال الاجواف ولم يقل كل الاجواف بل حكم في هذا المعني حكما مهملا ولم يجعله كليا خوفا من ايراد ذكرناه فان المهمل في قوة الجزءي واما قوله وذلك لان الحار الغريزي في الابدان -في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء اكثر	108	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms15	true	-1404717375171954356	215	253	1153	1357	1628	300	الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما تكون بالط------------------------------------بع والنوم اطول ما يكون فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الاغذية اكثر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك ان- الحار الغريزي في الابدان وفي هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء اكثر	15	1114374655203798380	137	219.0	111	595	23.025209426879883	20	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms114	false	-5892708707754158516	142	182	790	1007	1613	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذاءهم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطونه منه اكثر او اقل وبعضهم قليلا قليلا وينبغي ايضا ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من هذا والعادة والسن commentary	114	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms16	true	-7907620265233703700	39	77	222	431	1639	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذا-هم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطونه منه اكثر و--اقل وبعضهم قليلا قليلا وينبغي ان ي-----عطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من هذا والعادة والسن commentary	16	1114374655203798380	205	397.5	168	217	94.47004699707031	34	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms121	false	-2069537239120514878	225	258	1263	1442	1646	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت نواءب الحمي لازمة لادوارها فلا ينبغي في اوقاتها ان يعطي المريض شيءا او ان يضطر- الي شء لكن ينبغي لان ينقص من الزيادات من قبل اوقات الانفصال commentary	121	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms17	true	-8490851586840648115	46	78	267	441	1611	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت نواءب الحمي لازمة لادوار-- فلا ينبغي في اوقاتها ان يعطي المريض شيءا او--- يضطره الي شء لكن ينبغي -ان ينقص من الزيادات من قبل اوقات الانفصال commentary	17	1114374655203798380	173	324.5	141	180	96.11111450195312	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms126	false	6675605595003467468	12	41	72	231	1608	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي ياتيها او--- اتاها البحران علي الكمال لا ينبغي ان تحرك ولا يحدث فيها حادث لا بدواء مسهل ولا بغيره--- من التهييج لكن تترك commentary	126	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms17	true	-8490851586840648115	109	140	608	770	1611	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي ياتيها او قد اتاها --بحران علي الكمال لا ينبغي ان تحرك ولا يحدث فيها ح-دث لا بدواء مسهل ولا بغيره 9a من التهييج لكن تترك commentary	17	1114374655203798380	156	289.5	127	165	94.54545593261719	27	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms133	false	213233757637457208	232	254	1203	1334	1571	300	21- aphorism قال ابقراط الاشياء التي ينبغي ان تستفرغ يجب ان تستفرغ من المواضع التي هي------ اميل بالاعضاء التي تصلح لاستفراغها commentary	133	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms18	true	3705127645623591432	49	72	238	376	1631	300	ذلك aphorism قال ابقراط الاشياء التي ينبغي ان تستفرغ يجب ان تستفرغ من المواضع التي هي اليها اميل بالاعضاء التي تصلح لاستفراغها commentary	18	1114374655203798380	129	250.0	107	138	93.47826385498047	21	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms137	false	203859939129035995	173	214	945	1161	1609	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي--- ان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام المرض نيا وفي اول المرض فلا ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهتاجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهتاجا commentary	137	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms18	true	3705127645623591432	204	245	1130	1342	1631	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي لك ان تستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام نيء-----ا وفي اول المرض فلا ينبغي ان تستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهي-جا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهي-جا commentary	18	1114374655203798380	202	375.5	162	219	92.23744201660156	35	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms149	false	1294092410499312111	9	41	42	207	1608	300	وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض ----------------------------------------------------------------مهتاجا فان هذا يعرف بالتجربة وذلك لان --------------------------------سيلان الكيموسات من عضو الي عضو قل--------------------------------------------------------------------------------------------ما يكون واما في اكثر الامر ف--ان الكيموسات ساكنة ثابتة في	149	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms18	true	3705127645623591432	235	300	1287	1631	1631	300	وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهيجا commentary قال المفسر قوله الدواء يريد به المسهل والمرض المهتاج هو الذي تكون الكيموسات اقلقت المريض واذته بحرارة تكون لها قوية وس----------يلان من عضو الي عضو في ابتداء المرض فتكربه وتحدث له قلقا ولا تدعه يستقر لكنها تتحرك وتسيل من عضو الي عضو وهذا اقل ما يكون واما في اكثر الامر فتكون الكيموسات ساكنة ثابتة في-	18	1114374655203798380	118	170.5	94	355	33.239437103271484	21	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms149	false	1294092410499312111	41	151	207	807	1608	300	عضو واحد وفي ذلك العضو يكون نضجها في مدة زمان المرض كله الي ان ينقضي واعلم ان حكم الامام ابقراط بقلة عروض الامراض المهتاجة انما هو بحسب بلاده اي بلاد الصقالبة والا فهذا القدر يختلف باختلاف عروض البلدان والجهات والاسنان والسخنات وعندد ذلك لا يصح اطلاق الحكم بقلة عروض المهتاج وكثرته دون غيره من الامراض 23 aphorism قال ابقراط---- ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو المست---فرغ والمريض محتمل له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary	149	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms19	true	1912257959901834734	0	71	0	371	1569	300	عضو واحد وفي ذلك العضو يكون نضجها في مدة زمان المرض كله الي ان ينقضي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط 10a ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي يستفرغ والمريض محتمل له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary	19	1114374655203798380	361	700.5	292	607	59.472816467285156	67	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms151	false	8209707083343457213	44	75	213	379	1539	300	aphorism قال ابقراط قد يحتاج في الامراض الحادة في الندر- الي ان يستعمل الدواء المسهل في اولها انما وينبغي ان يفعل ذلك بعد ان يتقدم فيدبر الامر علي ما ينبغي commentary	151	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms19	true	1912257959901834734	184	214	969	1131	1569	300	aphorism قال ابقراط قد يحتاج في الامراض الحادة في الندرة الي ان نستعمل الدواء المسهل في اوله-----ا وينبغي ان تفعل ذلك بعد ان تتقدم فتدبر الامر علي ما ينبغي commentary	19	1114374655203798380	157	298.0	127	167	94.01197814941406	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms153	false	-3456270780556990224	269	300	1374	1533	1533	300	اعل---------م المقالة الثانية وهي اربعة وخمسون فصلا 1 aphorism قال ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واذا كان النوم ينفع فليس ذلك من-	153	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms20	true	-685935166165600002	226	256	1176	1336	1574	300	الرحمن الرحيم المقالة الثانية من فصول ابقراط--------- aphorism قال ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واذا كان النوم ينفع فليس ذلك من	20	1114374655203798380	134	245.5	108	169	79.2899398803711	25	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms179	false	8781233320784530636	186	210	958	1100	1535	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي تضمر في زمان طويل ف--------------اعادتها بالتغذية الي الخصب بتمهل والابدان التي تضمر في زمان يسير ففي زمان يسير commentary	179	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms21	true	5522539934812458604	245	272	1332	1488	1640	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي تضمر في زمان طويل فينبغي ان تكون اعادتها بالتغذية الي الخصب بتمهل والابدان التي ضمرت في زمان يسير ففي زمان يسير commentary	21	1114374655203798380	138	260.5	114	156	88.46154022216797	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms194	false	5984073971142882558	48	76	252	401	1601	300	من ياتيه البحران قد يصعب عليه مرضه في الليلة التي قبل نوبة الحمي التي ياتي فيها البحران ثم في الليلة التي بعدها يكون--------- اخف علي الامر الاكثر commentary	194	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms23	true	8909943002981613936	0	27	0	141	1584	300	من ياتيه البحران قد يصعب عليه مرضه في الليلة التي قبل نوبة الحمي التي ياتي فيها البحران ثم في الليلة التي بعدها يكون اكثر ذلك اخف----------------- commentary	23	1114374655203798380	132	243.0	107	158	83.54430389404297	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms195	false	8944154534671568140	262	283	1367	1486	1578	300	aphorism قال ابقراط عند استطلاق البطن قد ينتفع باختلاف الوان البراز اذا ما لم يكن تغيره الي انواع منه رديءة commentary	195	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms23	true	8909943002981613936	99	120	535	654	1584	300	aphorism قال ابقراط عند استطلاق البطن قد ينتفع باختلاف الوان البراز اذا ما لم يكن تغيره الي انواع منه رديءة commentary	23	1114374655203798380	119	238.0	98	119	100.0	21	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms201	false	7351172236750408708	139	192	684	945	1475	300	aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات فينبغي ان وتنظر وتتفقد -ما يبرز من البدن فان ----كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم ----علي ان تغذو البدن commentary	201	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms23	true	8909943002981613936	153	208	833	1102	1584	300	aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات فينبغي ان -تنظر وتتفقد لما يبرز من البدن فانه ان كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم 13b علي ان تغذو البدن commentary	23	1114374655203798380	259	497.5	207	270	95.9259262084961	50	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms202	false	47984853203823942	57	106	300	534	1552	300	وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من ---------------ان تغدو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك -----------------------------------------البدن اما متي ظهر لنا علامة دالة--------------------------------------------------------------- علي امتلاء متوفر ففي هذه الصورة نمنع من الغذاء لما قاله في الفصل الماضي البد-ن الذي ليس بالنقي كلما غذوته فانما تزيده شرا	202	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms23	true	8909943002981613936	185	299	994	1576	1584	300	وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم 13b علي ان تغذو البدن commentary قال المفسر قال جالينوس الحلق ايضا يقبل الكيموسات التي تنحدر من الدماغ والبثور والخراجات انما تكون عندما يسخن الدم من قبل المرار الاصفر فينبغي ان تفتقد وتنظر هل قذفت الطبيعة جميع الفضول الي تلك الاعضاء التي اعتلت وتعلم ذلك بان يكون ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فليس في تغذيته حينءذ خطر وان لم تكن استنظفت البدن من الخلط عن اخره فان وجدت الاغلب علي ما يبرز من البدن المرار فينبغي حينءذ ان ينقي ويستفرغ قبل ان يغذي لان البدن الذي ليس بالنقي كلما غذوته زدت-------ه شرا	23	1114374655203798380	130	174.5	97	589	22.071308135986328	26	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms222	false	5820284125410888585	247	275	1341	1516	1643	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض يحدث من الامتلاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان منها يحدث من الاستفراغ فشفاءه يكون بالامتلاء وشفاء ساءر الامراض يكون بالمضادة commentary	222	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms25	true	7055350770326820076	71	99	387	560	1689	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض يحدث من امت--لاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان منها يحدث من الاستفراغ فشفاءه يكون بالامتلاء وشفاء ساءر الامراض يكون بالمضادة commentary	25	1114374655203798380	171	340.5	143	175	97.71428680419922	27	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms230	false	7560018831469549016	108	152	562	830	1601	300	aphorism قال ابقراط الرابع منذر بالسابع واول الاسبوع الثاني اليوم الثامن والمنذر باليوم الرابع عشر اليوم الحادي عشر لانه اليوم الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من اليوم الرابع عشر واليوم السابع من اليوم الحادي ----عشر commentary	230	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms25	true	7055350770326820076	215	256	1192	1438	1689	300	aphorism قال ابقراط الرابع منذر بالسابع واول الاسبوع الثاني اليوم الثامن والمنذر --------------------يوم الحادي عشر لانه------ الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من اليوم الرابع عشر واليوم السابع من اليوم الحادي 15a عشر commentary	25	1114374655203798380	242	455.5	202	272	88.97058868408203	38	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms249	false	-7554423258335181048	40	173	218	876	1572	300	aphorism قال ابقراط لا ينبغي ان تغتر بخفة يجدها المريض بخلاف القياس ولا ان تهولك امور---- صعبة تحدث علي غير القياس فان اكثر ما يعرض من ذلك ليس بثابت ولا يكاد يلبث ولا تطول مدته commentary الشرح هاهنا مباحث خمسة البحث الاول في صلة هذا الفصل بما قبله وهو انه قد علم ان لكل واحد من الامراض مددا معلومة فيها يكون انقضاءها وان ذلك لا بد وان يكون لامر مزيل لسببها وهو اما طبيعي واما صناعي فلذلك قال في هذا الفصل اذا حصل سكون قبل تلك المدة بغير ازالة السبب فلا ينبغي ان يوثق به وكذلك اذا حصل اضطراب وقلق في الوقت الذي يرجي انقضاء المرض فيه ولا ينبغي ان يخاف من ذلك الاضطراب والقلق البحث الثاني في معني الخف الكاءن علي خلاف القياس قال جالينوس اذا حصل مرض قوي ثم خف بغتة	249	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms26	true	4113135423617618263	141	187	759	983	1550	300	aphorism قال ابقراط لا ينبغي ان تغتر بخف- يجده -المريض بخلاف القياس ولا ان تهولك امور 15b صعبة تحدث علي غير القياس فان اكثر ما يعرض من ذلك ليس بثابت ولا يكاد يلبث ولا تطول مدته commentary ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المفسر متي حدث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرض قوي ثم خف بغتة	26	1114374655203798380	206	391.5	163	662	31.11782455444336	39	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms251	false	-4039713440779324315	12	51	60	256	1576	300	aphorism قال ابقراط من كانت به حمي ليست بالضعيفة جدا فان يبقي بدنه علي حاله تلك ولا ين-قص شيءا او يذوب باكثر مما ينبغي فذلك ردء لان الاول ينذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة commentary	251	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms26	true	4113135423617618263	230	267	1194	1382	1550	300	aphorism قال ابقراط من كانت به حمي ليست بالضعيفة جدا فان يبقي بدنه علي حاله---- ولا ينتقص شيءا او يذوب باكثر مما ينبغي----- ردء لان الاول ينذر بطول من المرض فالثاني يدل علي ضعف من القوة commentary	26	1114374655203798380	186	352.5	149	197	94.41624450683594	33	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms259	false	4359430728895230235	49	101	239	502	1559	300	aphorism قال ابقراط ان في اكثر الحالات--- جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر فلا يتزيد بدنه شيءا فانه باخره يءول امره الي ان لا يحظي من الطعام فاما من كان يمتنع عليه في اول امره النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظي منه باخره فحاله تكون اجود commentary	259	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms27	true	1879846127600922729	200	252	1073	1335	1590	300	aphorism قال ابقراط ان في اكثر الحالات في جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر فلا يتزيد بدنه شيءا فانه باخره يءول امره الي ان لا يحظي من الطعام فاما م----ن يمتنع عليه في اول امره النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظي منه باخره فحاله تكون اجود commentary	27	1114374655203798380	259	505.5	208	266	97.36842346191406	50	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms264	false	8220357612530911086	2	88	9	476	1618	300	صحة الذهن في كل مرض علامة جيدة دالة علي جودة حال العضو الماخوذ منه العلامة فصحة الذهن مثلا في الاسهال اجود من اختلاطه فان اختلاطه في مثل هذه الصورة دليل علي كثرة المادة بحيث ان البعض صعد الي الدماغ واضر به والبعض انحدر الي جهة الات الغذاء وقهر قواها وانحدر بالاسهال وكذلك الكلام في الهشاشة للطعام 34------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا كان المرض ملاءما لطبيعة المريض وسنه وسخنته والوقت الحاضر من اوقات السنة فخطره اقل من خطر المرض الذي--- ليس بملاءم لواحدة من هذه الخصال commentary	264	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms28	true	6936230455161256812	9	65	50	354	1568	300	صحة الذهن في كل مرض علامة جيدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك---------- الهشاشة للطعام وضد ذلك علامة رديءة commentary قال المفسر هذا بين وقد بينت علة ذلك في فصول الفتها aphorism قال ابقراط اذا كان المرض ملاءما لطبيعة المريض وسنه وسحنته والوقت الحاضر من اوقات السنة فخطره اقل من خطر المرض اذا كان ليس بملاءم لواحدة من هذه الخصال commentary	28	1114374655203798380	216	387.5	176	549	39.344261169433594	35	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms270	false	1080294399344342384	126	156	694	846	1599	300	aphorism قال ابقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء واذا كان----- كذلك فالاسهال معه خطر commentary	270	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms28	true	6936230455161256812	83	114	438	595	1568	300	aphorism قال ابقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء واذا كان ايضا كذلك فالاسهال معه خطر commentary	28	1114374655203798380	152	297.0	122	157	96.8152847290039	30	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms299	false	-1569831689319242210	175	200	979	1105	1624	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الطعام والشراب اخس قليلا الا انه الذ فينبغي ان يختار علي ما هو منه-- افضل الا انه اكره commentary	299	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms29	true	-3981270967982216478	62	87	346	474	1604	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الطعام والشراب اخس قليلا الا انه الذ فينبغي ان يختار علي ما هو منهما افضل الا انه اكره commentary	29	1114374655203798380	126	246.5	101	128	98.4375	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms303	false	-7246520192220146688	193	218	1023	1151	1584	300	قول ابقراط الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما يمرض الشباب الا ان اكثر ما يعرض لهم من الامراض المزمنة علي اكثر الامر يموتون وهي	303	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms29	true	-3981270967982216478	96	120	524	647	1604	300	قال ابقراط الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما يمرض الشباب الا ان----- ما يعرض لهم من الامراض المزمنة علي اكثر الامر يموتون وهي	29	1114374655203798380	122	236.0	98	128	95.3125	22	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms314	false	-4130474321227204901	116	139	652	775	1671	300	aphorism قال ابقراط الذين يختنقون ويصيرون الي حد الغشي ولم يبلغوا الي حد الموت فليس يفيق منهم من ظهر في فيه زبد commentary	314	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms30	true	1104472655646502535	43	66	223	346	1624	300	aphorism قال ابقراط الذين يختنقون ويصيرون الي حد الغشي ولم يبلغوا الي حد الموت فليس يفيق منهم من ظهر في فيه زبد commentary	30	1114374655203798380	123	246.0	100	123	100.0	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms338	false	-4170030529335686365	2	33	8	168	1488	300	aphorism قال ابقراط ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل فهو وان كان اضر مما لم يعتده فاذا---ه اقل فقد ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده قليلا قليلا commentary	338	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms31	true	-4932399719344023990	17	46	89	236	1508	300	aphorism قال ابقراط ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل---- وان كان اضر مما لم يعتده فاذاه له اقل فقد ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده------------ commentary	31	1114374655203798380	144	265.0	116	163	88.34355926513672	25	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms340	false	4240102133632037606	238	289	1250	1511	1564	300	aphorism قال ابقراط استعمال الكثير بغتة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان فهو خطر وكذلك كل ما كان كثيرا ف---مقاوم للطبيعة فاما ما يكون قليلا قليلا فمامون متي اردت --انتقالا من شء الي غيره ومتي اردت غير ذلك commentary	340	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms31	true	-4932399719344023990	118	168	594	848	1508	300	aphorism قال ابقراط استعمال الكثير بغتة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان---- خطر و-----كل ما كان كثيرا فهو مقاوم للطبيعة فاما ما يكون قليلا قليلا فمامون متي اردت الانتقال- من شء الي غيره او ا--ردت غير ذلك commentary	31	1114374655203798380	245	456.5	197	266	92.10526275634766	44	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms343	false	6184379024048173309	224	262	1163	1341	1522	300	aphorism قال ابقراط ان انت فعلت جميع ما ينبغي ان يفعل علي ما ينبغي فلم يكن ما ينبغي ان يكون فلا ينبغي ان ينتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا commentary	343	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms31	true	-4932399719344023990	172	208	867	1036	1508	300	aphorism قال ابقراط ان انت فعلت جميع ما ينبغي ان تفعل علي ما ينبغي فلم يكن ما ينبغي ان يكون فلا ت---------نتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا commentary	31	1114374655203798380	167	323.0	131	178	93.82022094726562	34	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms345	false	-5509718576656996138	38	128	212	649	1505	300	--قوله ان انت فعلت جميع ما ينبغي ان تفعل اي اذا دل الدليل علي وجوب استعمال شء مثاله اذا عرفنا المرض من جهة اسبابه ودلاءله وعرفنا مزاج الدواء المقابل للمرض وانه يجب عند ذلك استعماله لان مداواة المرض بالضد ثم لم يظهر اثر المداواة فهذا معني قوله فلم يكن ما ينبغي فلا ينبغي ان ينتقل عنه الي نوع اخر من الداوء هذا اذا كنا متيقنين صحة ما ذكرنا اولا وهذا هو المعني بقوله فلا ينبغي ان تنتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا	345	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms31	true	-4932399719344023990	174	207	880	1025	1508	300	ابقراط ان انت فعلت جميع ما ينبغي ان تفع-----------------ل علي ما ينبغي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يكن ما ينبغي---------- ان يكون فلا----------------------------------------------------------------------------------------------- تنتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا	31	1114374655203798380	125	199.5	94	439	28.473804473876953	26	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms346	false	-3272502127352094378	202	297	1059	1552	1569	300	اردا وذلك ان بطنه يجف اذا شاخ علي الامر الاكثر معناه انك قد عرفت ان------------------------- لين البطن------ في سن الشباب اجود من يبسه لما ذكرنا اما متي كان يابسا فان فضلاته تحتبس فاذا انتقل الي الشيخوخة ازداد احتباسها لان البطن يجف في هذا السن علي الامر الاكثر فان غالب الحال جفاف البطن في ذلك الوقت يكون لاستيلاء اليسب علي الاعضاء ولقوة القوة الماسكة والله اعلم 54--------------------------------- aphorism قال ابقراط عظم البدن في الشبيبة ليس يكره بل يستحب الا انه عند الشيخوخة يثقل ويعسر استعماله وتكون حاله اردا من حال البدن الذي هو انقص منه commentary	346	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms32	true	-3791758203834660704	109	188	561	971	1567	300	اردا وذلك ان بطنه تجف اذا شاخ علي الامر الاكثر commentary قال المفسر قد تقدم له هذا الراي في لين البطن ويبسه في سن الشباب والشيخ وجالينوس يروم اعطاء علل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك وقد قلت ما عندي ولين الطبع ابدا في جميع الاسنان من اسباب دوام الصحة وكل يبس في الطبع ردء للاصحاء والمرضي aphorism قال ابقراط عظم البدن في الشبيبة ليس يكره بل يستحب الا انه عند الشيخوخة يثقل ويعسر استحماله ويكون----- اردا من ال----بدن الذي هو انقص منه commentary	32	1114374655203798380	227	352.5	179	557	40.7540397644043	39	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms347	false	-5942600637524229283	255	300	1374	1634	1634	300	الا انه------------- يثقل ويسعر استع-اله ويكون اردا من البدن الذي هو انقص منه والله اعلم------------------------------------------------------------------------------------------تمت المقالة الثانية من كتاب الفصول --للامام ابقراط ابتداء المقالة الثالثة ابتداء المقالة الثالثة 1 aphorism قال ابقراط ان انقلاب اوقات السنة مما يعمل في توليد الامراض خاصة وفي الوقت الواحد-	347	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms32	true	-3791758203834660704	172	237	882	1237	1567	300	الا انه عند الشيخوخة يثقل ويعسر استحماله ويكون اردا من البدن الذي هو انقص منه commentary قال المفسر جالينوس يزعم انه يريد بقوله هنا عظم البدن طوله حتي لا تكون هذه القضية وهم محض تمت المقالة الثانية من -شرح الفصول بسم الله الرحمن الرحيم المقالة الثالثة من شرح الفصول----------- aphorism قال ابقراط ان انقلاب اوقات السنة مما يعمل في توليد الامراض خاصة وفي الوقت الواحد	32	1114374655203798380	208	329.0	167	367	56.675750732421875	34	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms356	false	-8442382372546737571	1	37	2	193	1536	300	aphorism قال ابقراط كل واحد من الامراض فحاله عند شء دون شء امثل واردا واسنان ما عند اوقات من السنة وبلدان واصناف من التدبير commentary الشرح هاهنا مباحث خمسة البحث الاول في صلة هذا الفصل بما	356	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms33	true	4548771736448107267	41	71	223	383	1641	300	aphorism قال ابقراط كل واحد من الامراض فحاله عند شء دون شء امثل واردا واسنان ما عند اوقات من السنة وبلدان واصناف من التدبير commentary قال المفسر------------------------------- هذا الفصل اذا	33	1114374655203798380	148	275.0	119	191	77.48690795898438	27	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms369	false	-8605979564228497276	106	135	577	758	1666	300	واما الشمال فيحدث سعالا واوجاع-- الحلوق والبطون اليابسة وعسر البول والاقشعرار ووجعا في---- الاضلاع والصدر فعند غلبة هذه الريح وقوتها ينبغي ان يتوقع في الامراض حدوث هذه الاعراض commentary	369	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms33	true	4548771736448107267	236	267	1263	1449	1641	300	واما الشمال فتحدث سعالا ووجعا في الحل-ق والبطون اليابسة وعسر البول والاقشعرار ووجعا في 19b الاضلاع والصدر فعند غلبة هذه الريح وقوتها ينبغي ان تتوقع في الامراض حدوث هذه الاعراض commentary	33	1114374655203798380	174	325.0	145	187	93.04812622070312	25	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms373	false	1660085266027944653	53	78	294	435	1649	300	فعند قوة هذه الريح وغلبتها يعرض للمرضي هذه الاعراض وفي الرياح الشمالية------------------------------------------------------------------------------------------- فعند غلبة هذه الريح وقوتها ينبغي ان يتوقع في الامراض حدوث هذه الاعراض	373	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms33	true	4548771736448107267	227	266	1212	1438	1641	300	فعند قوة هذه الريح وغلبتها تعرض للمرضي هذه الامراض واما------ الشمال فتحدث سعالا ووجعا في الحلق والبطون اليابسة وعسر البول والاقشعرار ووجعا في 19b الاضلاع والصدر فعند غلبة هذه الريح وقوتها ينبغي ان تتوقع في الامراض حدوث هذه الاعراض	33	1114374655203798380	127	224.5	103	232	54.74137878417969	20	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms375	false	-2871068044149840494	224	256	1196	1372	1591	300	aphorism قال ابقراط اذا احتبس المطر حدثت حميات حادة وان كثر ذلك الاحتباس في السنة ثم حدث ف-ي الهواء حال يبس فينبغي ان يتوقع في اكثر الحالات حدوث هذه الامراض واشباهها commentary	375	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms34	true	-5042620114145168273	58	89	315	487	1675	300	aphorism قال ابقراط اذا احتبس المطر حدثت حميات حادة وان كثر ذلك الاحتباس في السنة ثم حدثت في الهواء حال يبس فينبغي ان تتوقع في اكثر الحالات----- هذه الامراض واشباهها commentary	34	1114374655203798380	168	327.0	138	177	94.91525268554688	27	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms377	false	-4781202271497350919	277	300	1412	1524	1524	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت اوقات السنة لازمة لنظامها وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يحدث فيها-	377	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms34	true	-5042620114145168273	105	128	571	684	1675	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت اوقات السنة لازمة لنظامها وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يحدث فيها	34	1114374655203798380	112	219.0	90	113	99.11504364013672	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms378	false	-5750285921320261292	0	25	0	143	1549	300	من الامراض حسن الثبات والنظام حسن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما يحدث فيها من الامراض غير منتظم سمج البحران commentary	378	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms34	true	-5042620114145168273	128	153	684	827	1675	300	من الامراض حسن الثبات والنظام حسن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما يحدث فيها من الامراض غير منتظم سمج البحران commentary	34	1114374655203798380	143	286.0	118	143	100.0	25	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms379	false	-8085654845050732258	79	174	405	875	1551	300	وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يحدث فيها كذا وكذا فان هذا تكرار في القول لان ذلك هو معني النظام علي ما فسرناه والحق عندي ان الواو هاهنا زاءدة وزيادتها من الناسخ الاول والا فالحق ان يقال اذا كانت اوقات السنة---- لازمة لنظامها كان في كل وقت منه ما ينبغي ان يكون فيه من غير اختلاط واختلاف هذا هو الحق في عبارة هذا الفصل والله اعلم 9 aphorism قال ابقراط ان في الخريف تكون الامراض احد ما تكون واقتل في اكثر الامر واما الربيع فاصح الاوقات واقلها متوتا commentary	379	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms34	true	-5042620114145168273	114	180	626	976	1675	300	وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يحدث فيها من الامراض حسن الثبات و-------------------------النظام حسن البحران و-----------------------------------------------------------------------------اذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما يحدث فيها من الامراض غير منتظم سمج البحران commentary قال 20a المفسر هذا بين--------------------- aphorism قال ابقراط ان في الخريف تكون الامراض احد ما تكون واقتل في اكثر الامر واما الربيع فاصح الاوقات واقلها م-وتا commentary	34	1114374655203798380	242	369.0	191	474	51.05485153198242	41	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms389	false	-3878260427157461310	264	300	1505	1700	1700	300	aphorism قال ابقراط واما في اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مطيرا جنوبيا فيجب ضرورة ان يحدث في الصيف حميات حادة ورمد واختلاف دم واكثر ما يعرض اختلاف الدم للنساء-	389	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms34	true	-5042620114145168273	207	243	1141	1337	1675	300	aphorism قال ابقراط فاما في اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مطيرا جنوبيا فيجب ضرورة ان يحدث في الصيف حميات حادة ورمد واختلاف دم واكثر ما يعرض اختلاف الدم للنساء	34	1114374655203798380	194	382.0	159	196	98.9795913696289	35	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms404	false	-2969173480650400588	107	164	570	898	1657	300	aphorism قال ابقراط ومتي كان الشتاء جنوبيا مطيرا دفءا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء اللواتي تتفق ولادتهن نحو الربيع يسقطن من ادني سبب واللاتي يلدن منهن يلدن اطفالا ضعيفة الحركة مسقامة حتي انهم اما ان يموتوا علي المكان واما ان يبقوا منهوكين مستقامين طول حياتهم واما ساءر الناس فيعرض لهم اختلاف الدم والرمد اليابس واما	404	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms34	true	-5042620114145168273	255	300	1413	1675	1675	300	aphorism قال ابقراط ومتي كان الشتاء جنوبيا مطيرا دفءا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء اللواتي يتفق ولادتهن نحو الربيع يسقطن من ادني سبب واللاتي يلدن منهن يلدن اطفالا ضعيفة الحركة مسقامة----------------------------------------------------------------- طول حياتها واما ساءر الناس فيعرض لهم اختلاف الدم والرمد اليابس واما-	34	1114374655203798380	260	505.0	216	328	79.26829528808594	41	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms408	false	2707889128682310953	31	56	165	307	1553	300	aphorism قال ابقراط واذا كان الصيف قليل المطر شماليا وكان الخريف مطيرا جنوبيا عرض في الشتاء صداع شديد وسعال وبحوحة وزكام وعرض لبعض الناس السل	408	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms35	true	-6425533162773017630	8	33	40	181	1627	300	aphorism قال ابقراط فان- كان الصيف قليل المطر شماليا وكان الخريف مطيرا جنوبيا عرض في الشتاء صداع شديد وسعال وبحوحة وزكام وعرض لبعض الناس السل	35	1114374655203798380	139	271.0	114	142	97.88732147216797	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms413	false	6794232606285410407	33	67	168	358	1575	300	aphorism قال ابقراط فان كا-----------------------------ن الخريف شما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليا يابسا كان موافقا لمن كانت طبيعته رطبة وللنساء واما ساءر الناس فيعرض لهم رمد يابس وحميات حادة وزكام مزمن ومنهم من يعرض لهم الوسواس--------- العارض من السوداء	413	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms35	true	-6425533162773017630	8	67	40	372	1627	300	aphorism قال ابقراط فان كان الصيف قليل المطر شماليا وكان الخريف مطيرا جنوبيا عرض في الشتاء صداع شديد وسعال وبحوحة وزكام وعرض لبعض الناس السل aphorism قال ابقراط 20b فان كان شماليا يابسا---- موافقا لمن كانت طبيعته رطبة وللنساء واما ساءر الناس فيعرض لهم رمد يابس وحميات حادة وزكام مزمن ومنهم من يعرض له- الوسواس السوداوي العارض من السوداء	35	1114374655203798380	182	322.5	149	337	54.00593566894531	29	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms416	false	8718032303889294753	241	300	1274	1574	1574	300	ان من حالات الهواء قلة ال-----------------مطر اصح في الاكثر من غير ان يقول جملة اللهم الا ان يقال حكمه هذا بالنظر غلي الفاعل لا الي القابل 16 aphorism قال ابقراط فاما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة واما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد-	416	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms35	true	-6425533162773017630	70	117	392	642	1627	300	ان من حالات الهواء في السنة بالجملة قلة المطر اصح من كثرة المطر واقل موتا-------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط فاما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة واما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد	35	1114374655203798380	205	383.0	166	318	64.46540832519531	37	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms426	false	-2195658324893897568	0	60	0	335	1648	300	يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع منها ويجفف البطن ويحدث في الاعين لذعا واكلا وان كان في نواحي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان----- جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها ويرطبها ويحدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وسدرا في---- العينين وفي البدن كله عسر الحركة ويلين البطن commentary	426	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms35	true	-6425533162773017630	210	271	1139	1477	1627	300	يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع منها ويجفف البطن ويحدث في الاعين لذع------ا وان كان في نواحي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان منها جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها ويرطبها ويحدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وسدرا في 21a العينين وفي البدن كله عسر الحركة ويلين البطن commentary	35	1114374655203798380	329	641.5	270	344	95.63953399658203	58	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms354	false	4963789996206840425	1	29	7	168	1646	300	يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم واكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف يكون المشايخ احسن حالا------------وفي باقي الخريف و---الشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا	354	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms36	true	-4496277319652529158	0	32	0	176	1738	300	يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم واكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف تكون المشايخ احسن حالا من الصبيان وفي باقي الخريف وفي الشتاء يكون المتوسطين بينهما في السن احسن حالا	36	1114374655203798380	159	299.5	131	176	90.34091186523438	27	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms429	false	-7981671568900281143	185	216	996	1172	1615	300	يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم واكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف يكون المشايخ احسن حالا----------- وفي باقي الخريف وفي الشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا commentary	429	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms36	true	-4496277319652529158	0	33	0	187	1738	300	يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم واكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف تكون المشايخ احسن حالا من الصبيان وفي باقي الخريف وفي الشتاء يكون المتوسطين بينهما في السن احسن حالا commentary	36	1114374655203798380	174	336.0	143	187	93.04812622070312	29	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms432	false	1518991722538795065	254	299	1384	1676	1679	300	aphorism قال ابقراط -قد يعرض في الربيع الوسواس السوداوي والجنون والصرع والسكتة وانبعاث الدم والذبحة والزكام والبحوحة والسعال والعلة التي يتقشر فيها الجلد والقوابي والبهق والبثور الكثيرة التي تتقرح والخراجات واوجاع المفاصل commentary الشرح هاهنا مباحث ستة البحث الاول في صلة هذا الفصل----- بما قبله	432	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms36	true	-4496277319652529158	71	110	388	648	1738	300	aphorism قال ابقراط فقد يعرض في الربيع الوسواس السوداوي والجنون والصرع-------- وانبعاث الدم والذبحة والزكام والبحوحة والسعال والعلة التي يتقشر فيها الجلد والقوابي والبهق والبثور الكثيرة التي تتقرح والخراجات واوجاع المفاصل commentary قال المفسر------------------------------ هذا الفصل مبين لما قدمه	36	1114374655203798380	241	442.0	204	298	80.87248229980469	32	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms438	false	-2331652560457926119	103	130	548	693	1588	300	aphorism قال ابقراط فاما في الصيف فيعرض بعض هذه الامراض وحميات داءمة ومحرقة وغب كثيرة وقء وذرب ورمد ووجع الاذن وقروح في الفم وعفن في القروح وحصف	438	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms36	true	-4496277319652529158	220	247	1260	1405	1738	300	aphorism قال ابقراط واما في الصيف فيعرض بعض هذه الامراض وحميات داءمة ومحرقة وغب كثيرة وقء وذرب ورمد ووجع الاذن وقروح في الفم وعفن في القروح وحصف	36	1114374655203798380	144	287.0	117	145	99.31034851074219	26	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms442	false	-7372750459245216970	202	239	1109	1360	1682	300	aphorism قال ابقراط واما في الخريف فيعرض اكثر امراض الصيف وحميات ربع ومختلطة واطحلة واستسقاء وسل وتقطير البول واختلاف الدم وزلق الامعاء ووجع الورك والذبحة والربو والقولنج الشديد الذي يسمي-ه اليونانيون ايلاوس والصرع والجنون والوسواس السوداوي commentary	442	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms36	true	-4496277319652529158	247	284	1405	1655	1738	300	aphorism قال ابقراط واما في الخريف فيعرض اكثر امراض الصيف وحميات ربع مخ--لطة واطحلة واستسقاء وسل وتقطير البول واختلاف الدم وزلق الامعاء ووجع الورك والذبحة والربو والقولنج الشديد الذي يسمونه اليونانيون ايلءوس والصرع والجنون والوسواس السوداوي commentary	36	1114374655203798380	245	477.0	208	252	97.22222137451172	34	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms453	false	-4841863944246026355	131	157	737	904	1654	300	aphorism قال ابقراط---- فاما في الاسنان فتعرض هذه الامراض اما الاطفال الصغار حين يولدون فيعرض لهم القلاع والقء والسعال والسهر والتفزع وورم السرة ورطوبة الاذنين commentary	453	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms37	true	-8883762129415631464	39	66	236	407	1707	300	aphorism قال ابقراط 22a فاما في الاسنان فتعرض هذه الامراض اما الاطفال الصغار حين يولدون فيعرض لهم القلاع والقء والسعال والسهر والتفزع وورم السرة ورطوبة الاذنين commentary	37	1114374655203798380	167	327.5	141	171	97.66082000732422	26	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms455	false	-7941055672205428390	61	95	331	513	1660	300	aphorism قال ابقراط فاذا قرب الصبي من ان تنبت له الاسنان عرض له مضيض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف لا سيما اذا نبتت له الانياب وللعبل من الصبيان ولمن كان منهم بطنه معتقلة commentary	455	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms37	true	-8883762129415631464	195	228	1103	1280	1707	300	aphorism قال ابقراط فاذا قرب الصبي من ان تنبت له الاسنان عرض له مض-ض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف لا سيما اذا نبتت له الانياب وللعبل من الصبيان ولمن كانت---- بطنه معتقلة commentary	37	1114374655203798380	176	339.5	143	182	96.70330047607422	31	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms456	false	8299719923324529215	125	150	668	831	1653	300	aphorism قال ابقراط فاذا تجاوز الصبي هذا السن عرض له ورم الحلق ودخول خرزة القفا والربو والحصي والح-يات والدود والثاليل المتعلقة والخنازير وساءر الخراجات commentary	456	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms37	true	-8883762129415631464	265	290	1493	1657	1707	300	aphorism قال ابقراط فاذا تجاوز الصبي هذا السن عرض له ورم الحلق ودخول خرزة القفا والربو والحصي والحميات والدود والثاليل المتعلقة والخنازير وساءر الخراحات commentary	37	1114374655203798380	162	318.0	137	164	98.78048706054688	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms461	false	4650168726137647763	260	287	1541	1681	1751	300	aphorism قال ابقراط واما من جاوز هذه السن وقرب من ان ينبت له الشعر في العانة فيعرض له كثير من هذه الامراض وحميات ازيد طولا ورعاف commentary	461	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms38	true	5617612609838855154	43	70	244	384	1657	300	aphorism قال ابقراط واما من جاوز هذا السن وقرب من ان ينبت له الشعر في العانة فيعرض له كثير من هذه الامراض وحميات ازيد طولا ورعاف commentary	38	1114374655203798380	139	277.0	112	140	99.28571319580078	26	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms464	false	3395624618540576172	1	62	8	311	1594	300	والله اعلم 28 aphorism قال ابقراط واكثر ما يعرض للصبيان من الامراض ياتي في بعضه البحران في اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين وفي بعضه اذا شارفوا نب-ات الشعر في العانة فاما ما يبقي من الامراض ولا ينحل في وقت الانبات او في الاناث في وقت ما يجري منهن الطمث فمن شانها ان تطول commentary	464	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms38	true	5617612609838855154	83	143	450	751	1657	300	---في امراضهم aphorism قال ابقراط واكثر ما يعرض للصبيان من الامراض ياتي في بعضه البحران في اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين وفي بعضه اذا شارفوا انبات الشعر في العانة فاما ما يبقي من الامراض فلا ينحل في وقت الانبات او في الاناث في وقت ما يجري منهم الطمث فمن شانها ان تطول commentary	38	1114374655203798380	288	565.0	228	304	94.7368392944336	55	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms465	false	5457176660841391561	210	234	1110	1249	1592	300	aphorism قال ابقراط واما الشباب فيعرض لهم نفث الدم والسل والحميات الحادة والصرع وساءر الامراض الا ان اكثر ما يعرض لهم ما ذكرناه commentary	465	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms38	true	5617612609838855154	150	174	790	928	1657	300	aphorism قال ابقراط واما الشباب فيعرض لهم نفث الدم والسل والحميات الحادة والصرع وساءر الامراض الا ان اكثر ما يعرض لهم ما ذكرنا- commentary	38	1114374655203798380	138	271.0	114	139	99.28057861328125	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms467	false	-3843648018193339913	229	300	1177	1554	1554	300	الا ان اكثر ما يعرض لهم ما ذكرنا اي نفث الدم والسل والحميات الحادة او يقال ان عروض--- الصرع ل-----لشباب ليس هو من مقتضي السن بل من سوء التدبير علي ما ذكرنا والله اعلم 30 aphorism قال ابقراط فاما من جاوز هذه السن فيعرض لهم الربو وذات الجنب وذات الرءة والحمي التي يكون معها السهر والحمي التي يكون معها اختلاط العقل والحمي المحرقة والهيضة وال-ختلاف الطويل------------- وزلق الامعاء وسحج الامعاء وانفتاح-	467	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms38	true	5617612609838855154	165	227	884	1227	1657	300	الا ان اكثر ما يعرض لهم ما ذكرنا commentary قال المفسر قد بين جالينوس انه لا وجه لكون الصرع خاص بالشباب بل- هو من امراض الصبيان------------------------------------------ aphorism قال ابقراط فاما من جاوز هذا السن فيعرض له- الربو وذات الجنب وذات الرءة والحمي التي يكون معها السهر والحمي التي يكون معها اختلاط العقل والحمي المحرقة والهيضة والاختلاف الطويل وسحج الامعاء وزلق الامع-------------اء وانفتاح	38	1114374655203798380	261	427.0	211	400	65.25	41	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms470	false	7596615621792645469	127	153	734	903	1736	300	aphorism قال ابقراط فاما المشايخ فيعرض لهم رداءة التنفس والنزل التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي والدوار والسكات والقروح الرديءة وحكة	470	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms38	true	5617612609838855154	274	300	1490	1657	1657	300	aphorism قال ابقراط -اما المشايخ فيعرض لهم رداءة التنفس والنزل التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي والدوار والسكات والقروح الرديءة وحكة-	38	1114374655203798380	167	324.0	142	169	98.81656646728516	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms475	false	-4064856194474300743	149	205	779	1074	1571	300	الثالث المقالة الرابعة من شرح فصول ابقراط وهو ثلاثة وثمانون فصلا 1 aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ يات----ي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كان اصغر من ذلك او اكبر---- فينبغي ان يتوقي عليه commentary قال	475	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms39	true	2649857383389419378	38	91	220	498	1620	300	الرحيم المقالة الرابعة من شرح فصول ابقراط------------------------- aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل فاما ما كان اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary قال	39	1114374655203798380	265	495.0	214	303	87.45874786376953	47	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms487	false	8172483797071704836	147	179	761	930	1565	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي ان يسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه واما ما كان--------- علي خلاف ذلك فينبغي ان يقطعه commentary	487	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms39	true	2649857383389419378	109	142	586	764	1620	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي ان تسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه فاما ما كان استفراغه علي خلاف ذلك فينبغي ان تقطعه commentary	39	1114374655203798380	166	320.0	134	178	93.25843048095703	29	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms491	false	-1234614535057213792	83	112	435	589	1576	300	aphorism قال ابقرلط واما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حالة متوسطة فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل ذلك في الصيف commentary	491	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms40	true	4769063100166372532	19	48	105	258	1636	300	aphorism قال ابقراط فاما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حال- متوسطة فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل ذلك في الصيف commentary	40	1114374655203798380	151	295.0	122	154	98.05194854736328	26	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms492	false	-2695723725625550067	246	270	1326	1463	1610	300	aphorism قال ابقراط واما من الغالب عليه المرة السوداء فينبغي ان تستفرغه اياها من اسفل بدواء اغلظ اذ تضيف الضدين الي قياس واحد commentary	492	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms40	true	4769063100166372532	84	108	467	603	1636	300	aphorism قال ابقراط واما من الغالب عليه المرة السوداء فينبغي ان تستفرغه ايضا -من اسفل بدواء اغلظ اذ تضيف الضدين الي قياس واحد commentary	40	1114374655203798380	133	264.0	110	137	97.08029174804688	22	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms493	false	-3687222831074328620	68	131	350	692	1588	300	اذ تضيف الضدين الي قياس واحد الضدان هما جهة العلو----------------------------------------- والسفل و-------------القياس الواحد هو استفراغ المادة من حيث هي ماءله اليه فالصفراء كما ان ت-------ستفرغ من الاعالي لانها بطبها تميل الي هذه الجهة لما عرفته 10 aphorism قال ابقراط ينبغي ان يستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخيره في مثل هذه الامراض ردء commentary	493	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms40	true	4769063100166372532	101	168	563	941	1636	300	اذ تضيف الضدين الي قياس واحد commentary قال المفسر بدواء اغلظ يعني اقوي والصفراء تطفو لفوق والسوداء ترسب لاسفل فالقياس الواحد هو الذي استعمل في هذا اختيار احد الضدين لاحد الخلطين 24b لانا نستفرغ كل خلط من موضعه القريب لخروجه------------------------- aphorism قال ابقراط ينبغي ان يستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخيره في مثل هذه الامراض ردء commentary	40	1114374655203798380	224	341.5	180	403	55.583126068115234	35	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms494	false	8677933489685418267	18	45	101	249	1604	300	aphorism قال ابقراط من كان به مغص واوجاع حول السرة واوجاع في القطن داءمة لا تنحل--- بدواء مسهل ولا بغيره فان امره يءول الي الاستسقاء اليابس commentary	494	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms40	true	4769063100166372532	200	228	1107	1255	1636	300	aphorism قال ابقراط من كان به مغص واوجاع حول السرة ووج--ع في القطن داءم- لا ينحل لا بدواء مسهل ولا بغيره فان امره يءول الي الاستسقاء اليابس commentary	40	1114374655203798380	142	266.0	115	151	94.03973388671875	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms495	false	6219939745767785698	11	46	70	273	1650	300	الاستسقاء الطبلي وهو الذي سماه اليابس وسماه بهذا الاسم لخلوه من---------- المادة ذات القوام كالزقي واللحمي والله اعلم 12 aphorism قال ابقراط من كان به زلق الامعاء في الشتاء فاستفراغه بالدواء من فوق ردء commentary	495	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms40	true	4769063100166372532	248	282	1353	1548	1636	300	الاستسقاء الطبلي وهو الذي سماه اليابس في مقابل-- الاستسقاء الزقي الذي فيه----------- ال-ماء والزقي يتولد من برد زاءد---- aphorism قال ابقراط من كان به زلق الامعاء في الشتاء فاستفراغه بالدواء من فوق ردء commentary	40	1114374655203798380	150	245.0	123	213	70.42253875732422	22	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms495	false	6219939745767785698	262	295	1442	1621	1650	300	القء فيه البتة والله اعلم 13 aphorism قال ابقراط من احتاج ----ان يسقي الخربق وكان استفراغه من فوق لا يءاتيه بسهولة فينبغي ان يرطب بدنه من قبل اسقاءه اياه بغذاء اكثر وبراحة commentary	495	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms41	true	8400397849321162969	7	38	39	207	1623	300	القء كما تقدم--------------- aphorism قال ابقراط من احتاج الي ان يسقي الخربق وكان استفراغه من فوق لا يءاتيه بسهولة فينبغي ان يرطب بدنه من قبل اسقاءه اياه بغذاء اكثر وبراحة commentary	41	1114374655203798380	157	288.5	127	183	85.79235076904297	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms499	false	8284571545573038873	49	71	272	395	1601	300	aphorism قال ابقراط اذا اردت ان يكون استفراغ الخربق اكثر فحرك البدن واذا اردت ان تسكنه فنوم الشارب له ولا تحركه commentary	499	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms41	true	8400397849321162969	86	108	481	604	1623	300	aphorism قال ابقراط اذا اردت ان يكون استفراغ الخربق اكثر فحرك البدن واذا اردت ان تسكنه فنوم الشارب له ولا تحركه commentary	41	1114374655203798380	123	246.0	101	123	100.0	22	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms500	false	1042199090073220469	104	134	560	716	1544	300	aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي وكان به امتناع من الطعام ونخس--- الفءاد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل علي انه يحتاج الي استفراغه بالدواء من فوق commentary	500	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms41	true	8400397849321162969	132	160	733	878	1623	300	aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي وكان به امتناع من الطعام ونخس في الفءاد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل ع--------------لي استفراغه بالدواء من فوق commentary	41	1114374655203798380	142	275.0	115	159	89.30817413330078	26	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms502	false	1466614857277148174	15	40	78	229	1605	300	aphorism قال ابقراط الاوجاع التي فوق الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من فوق والاوجاع التي من اسفل الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary	502	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms41	true	8400397849321162969	210	235	1130	1279	1623	300	aphorism قال ابقراط الاوجاع التي فوق الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من فوق والاوجاع التي من اسفل الحجاب تدل علي الاستفراغ ب--دواء من اسفل commentary	41	1114374655203798380	149	292.5	124	151	98.67549896240234	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms514	false	-3259200453140918483	55	148	283	750	1526	300	aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي واصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي انه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary الشرح هاهنا بحثان البحث الاول في الصلة وهو انه لما تكلم في ذكر علامات من يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من فوق ذكر في هذا الفصل علامات من يحتاج الي الاستفراغ من اسفل وعلي هذا كان يجب ان يكون متصلا بقوله من لم تكن به حمي وكان به امتناع من الطعام ونخس في الفءاد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل علي انه يحتاج الي استفراغه بالدواء من	514	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms41	true	8400397849321162969	132	158	733	863	1623	300	aphorism قال ابقراط من لم تكن به ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مي وكان به امتناع من الطعام ونخس في الفءاد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل ع--------------لي استفراغه بالدواء من	41	1114374655203798380	130	245.5	104	467	27.83725929260254	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms500	false	1042199090073220469	104	134	560	716	1544	300	aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي وكان به امتناع من الطعام ونخس الفءاد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل علي انه يحتاج الي --استفراغه بالدواء من فوق- commentary	500	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms42	true	-3256079045862164223	24	51	116	257	1547	300	aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي و-اصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن-------------- فذلك يدل علي انه يحتاج الي الاستفراغ ب---دواء من اسفل commentary	42	1114374655203798380	98	145.5	77	159	61.63521957397461	16	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms514	false	-3259200453140918483	55	82	283	426	1526	300	aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي واصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي انه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary	514	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms42	true	-3256079045862164223	24	51	116	257	1547	300	aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي واصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي انه يحتاج الي الاستفراغ ب--دواء من اسفل commentary	42	1114374655203798380	141	276.5	114	143	98.60140228271484	26	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms515	false	9040296531086595901	9	65	47	334	1632	300	aphorism قال ابقراط البراز الاسود الشبيه بالدم الاتي من تلقاء نفسه ان كان مع حمي او من غير حمي فهو من اردا العلامات وكلما كانت الالوان في البراز اردا كانت تلك علامة اردا فا-ن كان ذلك مع شرب دواء كانت تلك علامة احمد وكلما كانت تلك الالوان في البراز اكثر كان ذلك ابعد من الرداءة commentary	515	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms42	true	-3256079045862164223	55	108	276	550	1547	300	aphorism قال ابقراط البراز الاسود الشبيه بالدم الاتي من تلقاء نفسه ---كان مع حمي او من غير حمي فهو من اردا العلامات وكلما كانت الالوان في البراز اردا كانت تلك علامة اردا فاذا كان ذلك مع شرب دواء كانت تلك علامة احمد وكلما كانت تلك الالوان---------- اكثر من -ذلك ابعد من الرداءة commentary	42	1114374655203798380	269	514.5	217	288	93.40277862548828	48	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms517	false	8780809189511618237	13	71	83	374	1568	300	فان ذلك مع شرب دواء هو عل------امة احمد وذلك لدلالته علي ان الدواء قد جذب مواد مختلفة من اخلاط البدن ومنه يفهم قوله وكلما كانت تلك الالوان في البراز اكثر كان ذلك ابعد عن الرداءة 22--------------------------- aphorism قال ابقراط اي مرض خرجت في ابتداءه المرة السوداء من اسفل او من فوق فتلك منه علامة دالة علي الموت commentary	517	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms42	true	-3256079045862164223	88	134	448	685	1547	300	كان ذلك مع شرب دواء كانت تلك علامة احمد---------------------------------------------------------------------------- وكلما كانت تلك الالوان---------- اكثر من -ذلك ابعد من الرداءة commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط اي مرض خرجت في ابتداءه المرة السوداء من اسفل او من فوق فذلك منه علامة دالة علي الموت commentary	42	1114374655203798380	191	338.5	152	324	58.950618743896484	31	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms518	false	2068720557876189187	192	224	1032	1185	1572	300	aphorism قال ابقراط من كان قد انهكه مرض حاد او مزمن او اسقاط او غير ذلك ثم خرجت منه مرة سوداء او بمنزلة الدم الاسود فانه يموت من غد ذلك اليوم commentary	518	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms42	true	-3256079045862164223	197	229	1027	1180	1547	300	aphorism قال ابقراط من كان قد انهكه مرض حاد او مزمن او اسقاط او غير ذلك ثم خرجت منه مرة سوداء او بمنزلة الدم الاسود فانه يموت من غد ذلك اليوم commentary	42	1114374655203798380	153	306.0	121	153	100.0	32	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms533	false	2007106904891073707	78	110	429	595	1655	300	aphorism قال ابقراط من اعترته حمي فاعوجت معها رقبته وعسر عليه الازدراد حتي انه لا يقدر ان يزدرد الا بكد من غير ان يظهر في حلقه انتفاخ فذلك من علامات الموت commentary	533	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms45	true	5369327833081011232	3	33	20	177	1564	300	aphorism قال ابقراط من اعترته حمي فاعوجت معها رقبته وعسر عليه الازدراد حتي---- لا يقدر ان يزدرد الا بكد من غير ان يظهر ب-----ه انتفاخ فذلك من علامات الموت commentary	45	1114374655203798380	156	297.5	126	166	93.97590637207031	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms534	false	-1256239228702178612	116	293	618	1512	1549	300	قال ابقراط من اعترته حمي المراد-------------------------------------------------------------------------- به الحمي الشديدة واما اذا اراد مطلق فانه يقول من كان به حمي او ما يشبهه وهذا الكلام حق فان الاختناق المذكور في الفصل الاول والزوال المذكور في هذا الفصل لا يءديان الي الموت الا اذا كانت الحمي شديدة جدا لشدة الحاجة الي اشتياق الهواء البارد وخروج البخار الدخاني قال وقوله في هذا الفصل وليس في حلقه انتفاخ يفهم منه امران احدهما ان يكو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ذلك عن اليبس كما ذكرنا والثاني ان يكون عن ورم باطن لا يظهر للحس والكل ردء والله اعلم 36 aphorism قال ابقراط العرق يحمد في المحموم ان ابتدا في اليوم الثالث او في اليوم الخامس او في اليوم السابع او في التاسع او في ----الحادي عشر او في اليوم الرابع عشر او في اليوم السابع عشر او في العشرين او في الرابع والعشرين او في السابع والعشرين او في الثلاثين او في الرابع والثلاثين او في السابع والثلاثين فان العرق الذي يكون في هذه الايام يكون--- بحران الامراض به واما العرق الذي--- يكون في غير هذه الايام فهو يدل علي افة او علي طول من المرض commentary	534	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms45	true	5369327833081011232	4	155	29	790	1564	300	قال ابقراط من اعترته حمي فاعوجت معها رقبته وعسر عليه الازدراد حتي لا يقدر ان يزدرد الا بكد من غير ان يظهر ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انتفاخ فذلك من علامات الموت commentary قال المفسر اعوجاج الرقبة وعسر الازدراد يكون من زوال احد الفقار وزواله قد يكون من اجل ورم وقد يكون لغلبة اليبس والذي نريده هنا هو الكاءن من غلبة اليبس فان ذلك دليل علي تمكن سوء المزاج في الاعضاء واستيلاء اليبس--------------------------------- aphorism قال ابقراط العرق يحمد في المحموم ان ابتدا في اليوم الثالث او في------ الخامس او في الس------ابع او في التاسع او في 26b الحادي عشر او في------ الرابع عشر او في------ السابع عشر او في العشرين او في الرابع والعشرين او في السابع والعشر---------------ين او في الواحد والثل-ثين او في الرابع والثل-ثين فان العرق الذي يكون في هذه الايام يكون به بحران الامراض وا---ما العرق الذي لا يكون في---- هذه الايام فهو يدل علي افة او علي طول من المرض commentary	45	1114374655203798380	438	689.5	345	1134	38.62434005737305	76	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms541	false	3256945777001446959	169	193	891	1010	1574	300	aphorism قال ابقراط العرق البارد اذا كان مع حمي حادة دل علي الموت واذا كان مع حمي هادءة دل علي طول من المرض commentary	541	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms45	true	5369327833081011232	196	219	1016	1132	1564	300	aphorism قال ابقراط العرق البارد اذا كان مع حمي حادة دل علي الموت واذا كان مع حمي هادءة دل علي طول--- المرض commentary	45	1114374655203798380	116	226.0	93	119	97.47898864746094	22	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms542	false	-7546212145769818424	143	224	773	1204	1597	300	كان مع حمي هادءة دل علي طول المرض اقول وذلك لدلالته علي رطوبات --------------------------------------------باردة ---------في جوهرها لكنها سخنت بال--------------------------------------------------------حرارة الضعيفة العفنة فاوجبت لها سيلانا وخروجا منه المسام فاذا اخرجت صادفها البرد الخارجي فعادت الي طبعها بذاتها و ومعاونة البرد الخارجي ولا شك ان ذلك ينذر بطول المرض لان ما كان من الرطوبات كذلك فانه يبطء انضاجه وتحليله واما ان ذلك يدل علي الموت 38 aphorism قال ابقراط وحيث كان العرق من البدن فهو يدل علي ان المرض في ذلك الموضع commentary	542	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms45	true	5369327833081011232	210	274	1087	1429	1564	300	كان مع حمي هادءة دل علي طول المرض commentary قال المفسر شدة الحمي تطفء الحرارة الغريزية فلا تنضج الاخلاط الباردة جدا التي في ظاهر البدن التي منها برز العرق البارد ودليل فجاجة هذه الاخلاط وشدة بردها كون حرارة الحمي-- القوية لم تقدر علي اسخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ما يبرز منها----------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط وحيث كان العرق من البدن فهو يدل علي ان المرض في ذلك الموضع commentary	45	1114374655203798380	162	201.5	128	540	30.0	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms544	false	-7493010337152733795	70	99	368	514	1533	300	aphorism قال ابقراط واذا كانت تحدث في البدن كله تغايرا وكان البدن يبرد مرة ثم يسخن اخري او يتلون بلون ثم بغيره دل ذلك علي طول من المرض commentary	544	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms46	true	3734237525077961615	5	34	30	176	1536	300	aphorism قال ابقراط واذا كانت تحدث في البدن كله تغايير وكان البدن يبرد مرة ثم يسخن اخري او يتلون بلون ثم بغيره دل ذلك علي طول من المرض commentary	46	1114374655203798380	144	286.0	115	146	98.63013458251953	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms544	false	-7493010337152733795	269	300	1386	1533	1533	300	aphorism قال ابقراط العرق الكثير الذي يجري في- النوم من غير سبب بين يدل علي ان صاحبه يحمل علي بدنه---- من الغذاء اكثر مما يحتمل واذا كان ذلك وهو لا ينال-	544	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms46	true	3734237525077961615	53	85	262	414	1536	300	aphorism قال ابقراط العرق الكثير الذي يكون بعد النوم من غير سبب بين يدل علي ان صاحبه يحمل علي بدنه 27a من الغذاء اكثر مما يحتمل فان- كان ذلك وهو لا ينال	46	1114374655203798380	139	249.5	109	153	90.84967041015625	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms548	false	7150406137089730996	11	55	64	279	1598	300	ال--مذكور في هذا الفصل في مدة المرض لا في------ البحران والله اعلم 43----------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا كانت الحمي غير مفارقة ثم كانت تشتد غبا فهي اعظم خطرا واذا كانت الحمي تفارق علي اي وجه كان -فهي تدل علي انه لا خطر فيها commentary	548	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms46	true	3734237525077961615	130	181	657	904	1536	300	الذي يكون في ساءر ايام------- المرض لا علي طريق البحران ما كان منه بارد كان اردا لانه يدل علي برد المادة aphorism قال ابقراط اذا كانت الحمي غير مفارقة ثم----- تشتد غبا فهي اعظم خطرا واذا كانت الحمي تفارق علي اي وجه كانت فهي تدل علي انه لا خطر فيها commentary	46	1114374655203798380	177	291.5	139	259	68.33976745605469	32	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms553	false	4004629410149685636	212	256	1154	1400	1626	300	aphorism قال ابقراط في الحمي التي لا تفارق النخاعة الكمدة والشبيهة بالدم والمنتنة والتي هي من جنس المرار كلها رديءة فان انتقضت انتقاضا جيدا فهي محمودة وكذلك الحال في البراز والبول فان خرج ما لا ينتفع بخروجه من احد هذه المواضع فذلك ردء commentary	553	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms47	true	-7797900404206571259	46	90	257	503	1611	300	aphorism قال ابقراط في الحمي التي لا تفارق النخاعة الكمدة والشبيهة بالدم والمنتنة والتي هي من جنس المرار كلها رديءة فان انتقصت انتقاصا جيدا فهي محمودة وكذلك الحال في البراز والبول فان خرج ما لا ينتفع بخروجه من احد هذه المواضع فذلك ردء commentary	47	1114374655203798380	244	486.0	200	246	99.1869888305664	42	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms556	false	5812540802758862120	0	100	0	502	1590	300	فان خرج ما لا ينتفع بخروجه فهو ي-----------------------------------------------------------------------------------------دل علي---------------------------------------- احد امرين اما علي ان الاستفراغ ليس هو------ من النوع واما علي ان الاستفراغ من نوع ردء وهذا اردا لدلاته علي تمكن السبب الموجب له كما ذكرنا انفا في البراز الاسود واما خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------روج ما ي--------------------------------------------------نتفع به فلا شك انه ردء لحاجة الاعضاء اليه في التغذي-------ة والقوي في التقوية غير ان النسخة الاولي اصح لانها اشبه لما ذكره ابقراط في هذا الفصل من انواع الخراج الردء والله اعلم 48 aphorism قال ابقراط اذا كان في حمي لا تفارق ظاهر البدن باردا او باطنه محترق وبصاحب ذلك عطش فتلك من علامات الموت commentary	556	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms47	true	-7797900404206571259	77	195	437	1079	1611	300	فان خرج ما لا ينتفع بخروجه من احد هذه المواضع فذلك ردء commentary قال المفسر القول العام ان الاشياء الرديءة التي تستفرغ تدل علي حالات رديءة في الابدان التي تستفرغ منها الا انها ربما كان خروجها بمنزلة خروج الصديد من القروح المتعفنة فلا ينتفع بخروجه--------------------------------------------------------------ا في ذلك المرض وربما كان خروجها بمنزلة خروج المدة من جراح ينفجر يكون به نقاء محمود للعضو الذي فيه العلة والعلامات الدالة علي ان خروج ما يخرج جيد هي نضجه خاصة واحتمال البدن لخروجه بسهولة وخفته به ومع ذلك طبيعة المرض ومن بعدها الوقت الحاضر من السنة والبلد والسن وطبيعة المريض-------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا كان في حمي لا تفارق ظاهر البدن باردا و--باطنه يحترق وبصاحب ذلك عطش فتلك من علامات الموت commentary	47	1114374655203798380	201	229.0	156	798	25.187969207763672	31	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms557	false	-4783273225328187644	87	120	453	614	1608	300	aphorism قال ابقراط متي التوت في حمي غير مفارقة الشفة او العين او الانف او الحاجب او لم ير المريض او لم يسمع اي هذه كان وقد ضعفت قوته فالموت منه قريب commentary	557	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms48	true	-9221177399772579645	75	107	409	564	1581	300	aphorism قال ابقراط متي التوت في حمي غير مفارقة الشفة او العين او الانف او الحاجب او لم ير المريض او لم يسمع اي هذه كان وقد ضعف------ فالموت منه قريب commentary	48	1114374655203798380	155	302.5	123	161	96.2732925415039	31	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms560	false	4353022338656075165	115	145	603	755	1579	300	aphorism قال ابقراط الدموع التي تجري في الحمي او في غيرها من الامراض ان كانت--- عن ارادة من المريض فليس ذلك بمنكر وان كان عن غير ارادة فذلك ردء commentary	560	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms48	true	-9221177399772579645	199	230	1056	1211	1581	300	aphorism قال ابقراط الدموع التي تجري في الحمي او في غيرها من الامراض ان كان ذلك عن ارادة من المريض فليس ذلك بمنكر وان كان عن غير ارادة فهو اردا commentary	48	1114374655203798380	146	280.0	117	155	94.19355010986328	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms563	false	8881596993130303225	11	50	69	275	1646	300	قصبة الرءة ندتها ورطبتها وسكنت عطشها وقوله- لا يكاد يعطش المراد به تسكين العطش 55 aphorism قال ابقراط كل حمي تكون مع ورم اللحم الرخو الذي في الحالبين وغيره مما اشبهه فهي رديءة الا ان تكون حمي يوم commentary	563	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms49	true	-9175485609162898175	25	59	122	299	1614	300	قصبة الرءة بما ينجلب اليها عند السعال ولذلك لا----- يعطش------------------------- aphorism قال ابقراط كل حمي تكون مع ورم اللحم الرخو الذي في الحالبين وغيره مما اشبهه فهي رديءة الا ان تكون حمي يوم commentary	49	1114374655203798380	148	257.5	118	207	71.4975814819336	26	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms563	false	8881596993130303225	258	289	1420	1590	1646	300	السمية والله اعلم 56-------- aphorism قال ابقراط اذا كانت بانسان حمي واصابه عرق فلم تقلع عنه الحمي فتلك علامة رديءة وذلك لانها تنذر بطول من المرض وتدل علي رطوبة كثيرة commentary	563	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms49	true	-9175485609162898175	103	135	529	706	1614	300	الحمي المتقدمة ولذلك هي خطرة aphorism قال ابقراط اذا كانت بانسان حمي فاصابه عرق فلم تقلع عنه الحمي فتلك علامة رديءة وذلك -انها تنذر بطول من المرض وتدل علي رطوبة كثيرة commentary	49	1114374655203798380	152	288.5	124	178	85.39325714111328	25	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms567	false	7819678649341748187	118	140	614	731	1611	300	aphorism قال ابقراط من اصابه في الحمي الحادة في اذنيه صمم فجري من منخريه دم او استطلق بطنه انحل بذلك مرضه commentary	567	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms50	true	-7752477975039623286	38	60	188	305	1589	300	aphorism قال ابقراط من اصابه في الحمي الحادة في اذنيه صمم فجري من منخريه دم او استطلق بطنه انحل بذلك مرضه commentary	50	1114374655203798380	117	234.0	95	117	100.0	22	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms569	false	-3205164134140500827	102	135	573	750	1636	300	ابقراط اذا لم يكن اقلاع الحمي----------- في يوم من ايا--م الافراد فمن عادتها ان تعاوده والله اعلم 62------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا عرض اليرقان في الحمي قبل اليوم السابع فهو علامة رديءة commentary	569	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms50	true	-7752477975039623286	68	124	346	639	1589	300	ابقراط اذا لم يكن اقلاع الحمي عن المحموم في يوم من الايام الافراد فمن عادتها ان تعاود commentary قال المفسر جالينوس يقول ان هذا غلط من الناسخ وان قول ابقراط هو في يوم من ايام البحران كان ذلك زوجا او فردا aphorism قال ابقراط اذا عرض اليرقان في الحمي قبل اليوم السابع فهو علامة رديءة commentary	50	1114374655203798380	161	288.5	131	293	54.94880676269531	29	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms572	false	3874172261815397916	212	248	1051	1242	1505	300	aphorism قال ابقراط متي عرض اليرقان في الحمي في اليوم السابع او في التاسع او في الرابع عشر فذلك محمود الا ان يكون الجانب الايمن مما دون الشراسيف صلبا فان كان كذلك فليس امره بمحمود commentary	572	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms50	true	-7752477975039623286	197	233	1013	1203	1589	300	aphorism قال ابقراط متي عرض اليرقان في الحمي في اليوم السابع او في التاسع او في الرابع عشر فذلك محمود الا ان يكون الجانب الايمن مما دون الشراسيف صلب- فان كان كذلك فليس امره بمحمود commentary	50	1114374655203798380	190	375.0	154	191	99.4764404296875	35	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms573	false	7179406967496379315	52	85	283	445	1558	300	اذا عرض اليرقان في الحمي قبل اليوم السابع فهو علامة رديءة وفي الفصل الثاني ذكر الاندفاع الثالث وهو قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كان ي-صيبه في حماه نافض في كل يوم فحماه تنقضي في كل يوم	573	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms50	true	-7752477975039623286	112	167	570	851	1589	300	اذا عرض اليرقان في الحمي قبل اليوم السابع فهو علامة رديءة commentary قال المفسر قد يعرض اليرقان علي جهة البحران ولا يكون بحران بيرقان قبل السابع بل انما سببه افة من 29b افات الكبد ولذلك صار علامة رديءة aphorism قال ابقراط من كانت تصيبه في حماه نافض في كل يوم فحماه تنقضي في كل يوم	50	1114374655203798380	118	201.5	92	281	41.992881774902344	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms585	false	-8015457628144542140	238	290	1300	1563	1625	300	aphorism قال ابقراط من كان بوله غليظا شبيها بالعبيط يسيرا وليس بدنه ينقي من الحمي فانه اذا بال بولا كثيرا رقيقا انتفع به واكثر من يبول هذا البول من كان يرسب في بوله منذ اول مرضه او بعده بقليل------ ثفل commentary الشرح هاهنا مباحث تسعة البحث الاول في الصلة وهو ان لفظة	585	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms51	true	1632120152860698680	148	198	823	1082	1615	300	aphorism قال ابقراط من كان بوله غليظا شبيها بالعبيط يسيرا وليس بدنه ينقي من الحمي فانه اذا بال بولا كثيرا رقيقا انتفع به واكثر من يبول هذا البول من كان يرسب في بوله منذ اول مرضه او بعده بقليل سريعا ثفل commentary قال المفسر الامر الاكثري---------- في المحمومين ان يكون	51	1114374655203798380	218	405.0	172	269	81.0408935546875	43	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms588	false	-1344220787250601482	50	118	252	587	1555	300	فانه اذا بال بولا كثيرا رقيقا فان بقايا مرضه يزول وينقي من مرضه فان كثرة البول تدل علي خروج ما ينقي من بدنه من مواد مرضه لانها متي خرجت كثر مقداره واما الرقة فالمراد بها الاعتدال في القوام فان القوام المعتدل لا شك انه رقيق بالنسبة الي الغليظ البحث الرابع قوله واكثر من يبول هذا البول من كان برسب في بوله منذ اول مرضه او بعده بقليل------ ثفل	588	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms51	true	1632120152860698680	163	189	905	1025	1615	300	فانه اذا بال بولا كثيرا رقيقا انتفع ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واكثر من يبول هذا البول من كان يرسب في بوله منذ اول مرضه او بعده بقليل سريعا ثفل	51	1114374655203798380	106	184.5	82	341	31.085044860839844	22	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms597	false	-8910768517815508904	261	287	1444	1592	1655	300	aphorism قال ابقراط من ياتيه البحران في اليوم السابع فانه قد يظهر في بوله في اليوم الرابع غمامة حمراء و-ساءر العلامات تكون علي هذا القياس commentary	597	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms52	true	-8260940458828525191	24	49	140	277	1619	300	aphorism قال ابقراط من ياتيه البحران في------ السابع فانه قد يظهر في بوله في------ الرابع غمامة حمراء و ساءر العلامات تكون علي هذا القياس commentary	52	1114374655203798380	136	252.0	112	149	91.2751693725586	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms627	false	-1681312535448215892	0	21	0	105	1593	300	وجع في اسفل ظهره فان بطنه تلين الي ان- ينبعث منه رياح كثيرة او يبول بولا كثيرا وذلك في الحميات commentary	627	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms52	true	-8260940458828525191	209	230	1113	1219	1619	300	وجع في اسفل ظهره فان بطنه يلين الا انه ينبعث منه رياح كثيرة او يبول بولا كثيرا وذلك في الحميات commentary	52	1114374655203798380	103	199.0	82	106	97.16981506347656	18	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms629	false	2066661726974447792	90	136	429	651	1533	300	aphorism قال ابقراط---- من يتوقع--- ان يخرج به خراج في شء من مفاصله فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير غليظ----- يبوله كما قد يبتدء في اليوم الرابع في بعض من به حمي معها اعياء فان رعف كان انقضاء مرضه مع ذلك الرعاف سريعا جدا commentary	629	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms53	true	7885170230885187410	5	53	28	255	1512	300	aphorism قال ابقراط 31a من يتوقع له ان يخرج به خراج في شء من مفاصله فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير غليظ ابيض يبوله كما قد يبتدء في اليوم الرابع في بعض من به حمي معها اعياء فان رعف كان انقضاء مرضه مع ذلك------- سريعا جدا commentary	53	1114374655203798380	215	402.5	170	234	91.88034057617188	44	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms631	false	-5387222095249011918	255	287	1374	1521	1583	300	من يتوقع--- ان يخرج به خراج في------ مفاصله فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير غليظ ابيض------ كما قد يبتدء في اليوم الرابع وكذلك حال بعض من به حمي معها اعياء فان	631	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms53	true	7885170230885187410	9	44	52	207	1512	300	من يتوقع له ان يخرج به خراج في شء من مفاصله فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير غليظ ابيض يبوله كما قد يبتدء في اليوم الرابع في------- بعض من به حمي معها اعياء فان	53	1114374655203798380	138	245.0	107	162	85.18518829345703	30	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms633	false	5266129804299109284	1	78	5	371	1532	300	من يتوقع ---ان يخرج به خراج في شء من مفاصله قال فقد يتخلص من ذلك الامر بخراج يحدث في شء من مفاصله فان بال بولا---------------- كثيرا غليظا ابيض فقد يتخلص من ذلك الخراج المزمع الحدوث -------------------------فان رعف كان انقضاء المرض الاصلي المتوقع ان يبحرن بخراج في شء من مفاصل البدن سريعا جدا والله اعلم 74---------------- aphorism قال ابقراط من كان يبول دما او قيحا فان ذلك يدل علي ان به قرحة في كلاه او في مثانته commentary	633	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms53	true	7885170230885187410	9	79	52	377	1512	300	من يتوقع له ان يخرج به خراج في شء من مفا------------------------------------------------------صله فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير- غليظ- ابيض يبوله كما قد يبتدء في اليوم الرابع في بعض من به حمي معها اعياء فان رعف كان انقضاء --مرضه مع ذلك------------------------------------------- سريعا جدا commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط من كان يبول دما او قيحا فان ذلك يدل علي ان به قرحة في كلاه او في مثانته commentary	53	1114374655203798380	202	287.5	153	426	47.41783905029297	38	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms641	false	3979074593106776106	138	207	731	1069	1526	300	aphorism قال ابقراط من بال دما من غير سبب متقدم دل ذلك علي ان عرقا في كلاه قد انصدع commentary الشرح هاهنا مباحث ثلاثة البحث الاول في الصلة وذلك من وجوه ثلاثة احدها انه لما تكلم في الفصل الماضي---------------------------------------------------------------------------- في مرض خاص بالمثانة ذكر في---------------- هذا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفصل مرضا خاصا بالكلي لانه كان قد تقدم منه ذكر فصل يتضمن مرضي الكلي والمثانة معا وهو قوله من كان يبول دما وقيحا	641	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms53	true	7885170230885187410	221	295	1109	1483	1512	300	aphorism قال ابقراط من بال دما من غير شء- متقدم دل ذلك علي ان عرقا في كلاه--- انصدع commentary قا----------------------------------------------------------------------------------------ل المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط من كان يرسب في بوله شء شبيه بالرمل فالحصي يتولد في م-----------ثانته commentary قال المفسر هذا بين 31b aphorism قال ابقراط من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في اسفل بطنه وعانته فان ما يلي مثانته وجع aphorism قال ابقراط------------------------------------------------------------------------------------------ من كان يبول دما وقيحا	53	1114374655203798380	130	80.5	100	567	22.927690505981445	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms656	false	3048119407125841276	109	218	610	1219	1607	300	aphorism قال ابقراط التشنج الذي يحدث من جراحة من علامات الموت commentary الشرح اما صلة هذا بما قبله فلانه يتضمن ذكر التشنج الكاءن عن الاستفراغ وكذلك الاول وجراحة العصب توجب ذلك من وجهين احدهما من جهة ذهاب الرطوبات المالية لخلله ومنافذه وثانيهما من جهة وصول الافة الي الدماغ الذي هو محل الحركة الارادية والحس ومنبت الات ذلك وذلك عندما يجف جوهره لاستفراغ الرطوبات من فروغه ولاجتماعه الي ذاته ليدفع الاذي الواصل الي--------------------------------------------ه من الجراحة 3 aphorism قال ابقراط اذا جري من البدن دم كثير فحدث فواق او تشنج فهو -علامة رديءة commentary الشرح هاهنا مباحث اربعة البحث الاول في الصلة وهو ان ابقراط لما حكم برداءة التشنج الحادث بعد	656	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms54	true	1866135224565660243	97	166	529	900	1612	300	aphorism قال ابقراط التشنج الذي يحدث من جراحة من علامات الموت commentary قال المفسر هذا يكون لتورم--------------------------------------------------------------- العصب ويتراقي الالم 32a ل---------------------------------------------------------------------------------لدماغ وكلما يقول ابقراط عن شء ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من علامات الموت يريد به عظم الخطر وانه يهلك في ال---اكثر aphorism قال ابقراط اذا جري من البدن دم كثير فحدث فواق او تشنج فتلك علامة رديءة commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط اذا حدث التشنج او الفواق------------------------ بعد	54	1114374655203798380	188	260.0	150	654	28.746177673339844	30	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms661	false	-7644037772758767485	263	289	1423	1560	1615	300	aphorism قال ابقراط اذا عرض لسكران سكات بغتة فانه يتشنج ويموت بغتة الا ان يحدث به حمي او يتكلم في------ الساعة التي ينحل فيها خماره commentary	661	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms54	true	1866135224565660243	176	202	959	1097	1612	300	aphorism قال ابقراط اذا عرض لسكران سكات بغتة فانه يتشنج ويموت----- الا ان تحدث به حمي او يتكلم اذا حضرت الساعة التي ينحل فيها خماره commentary	54	1114374655203798380	129	240.5	104	143	90.20979309082031	22	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms665	false	-6385289324439598401	195	227	1116	1277	1637	300	aphorism قال ابقراط من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له انتقال فاما من عرض له وقد اتي عليه من السنين---- خمس وعشرون سنة فانه يموت وهو به commentary	665	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms55	true	-7496448041672319904	32	65	160	325	1627	300	aphorism قال ابقراط من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له انتقال فاما من عرض له وقد اتي عليه من السنين 32b خمس وعشرون سنة فانه يموت وهو به commentary	55	1114374655203798380	161	315.5	129	165	97.57575988769531	32	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms679	false	6747511621324735650	0	37	0	183	1560	300	ابقراط من الت به الحال من اصحاب ذات الجنب الي التق-يح فانه ان استنقي في اربعين يوما من اليوم الذي انفجرت فيه المدة فان علته تنقضي وان لم يستنق في هذه المدة فانه يقع في السل commentary	679	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms56	true	471315407076667380	78	114	400	578	1629	300	ابقراط من الت به الحال في------ ذات الجنب الي التقييح فانه ان استنقي في اربعين يوما من اليوم الذي انفجرت فيه المدة فان علته تنقضي وان لم يستنق في هذه المدة فانه يقع في السل commentary	56	1114374655203798380	175	335.5	139	184	95.10869598388672	34	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms680	false	2937074642523346429	144	170	746	900	1602	300	aphorism قال ابقراط الحار يضر من اكثر من استعماله هذه المضار يءنث اللحم ويفتح العصب ويخدر الذهن ويجلب سيلان الدم والغشي ويلحق باصحاب ذلك الموت commentary	680	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms56	true	471315407076667380	131	156	669	819	1629	300	aphorism قال ابقراط الحار يضر من اكثر--- استعماله هذه المضار يءنث اللحم ويفنخ العصب ويخدر الذهن ويجلب سيلان الدم والغشي ويلحق -اصحاب ذلك الموت commentary	56	1114374655203798380	148	283.0	123	154	96.10389709472656	22	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms684	false	2186516374688142453	180	250	979	1380	1650	300	فان ابقراط قال والحار يضر من اكثر استعماله هذه وعدد المضار وهي تانيث اللحم وتفتيح العصب و-خدر الذهن و-----سيلان الدم والغشي فجعل الغشي من جملة المضار الحاصلة عن استع--------------------------مال الحار -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المذكور لانه كان حاصلا والمضرة المتوقعة من استعمال ذلك هي موته وكيف يجوز ان يقال الموت مضرة وهو عدم والمضرة امر وجودي والله اعلم 17 aphorism قال ابقراط واما البارد فيحدث التشنج والتمدد والاسوداد والنافض الذي يكون معه- حمي commentary	684	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms56	true	471315407076667380	132	214	678	1153	1629	300	قال ابقراط ال-----حار يضر من اكثر استعماله هذه----- المضار يءن-----ث اللحم ويف-نخ العصب ويخدر الذهن ويجلب سيلان الدم والغشي ويلحق اصحاب ذلك الموت commentary قال المفسر يقول ان من افرط في استعمال الحار فانه يرخي لحمه ويفنخ العصب يعني يرخيه بتحليل الحرارة لجوهره وقوله ويخدر الذهن قال جالينوس يريد به يضعف الذهن ويذهب بقوته بتحلل جوهر العصب وبين هو------------------------------------------------------------------------ ان يتبع سيلان الدم الغشي ويتبع الغشي الموت---------------- aphorism قال ابقراط واما البارد فيحدث التشنج والتمدد والاسوداد والنفاض التي يكون معها حمي commentary	56	1114374655203798380	210	206.5	168	579	36.26942825317383	26	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms697	false	4612125687870658941	249	300	1342	1624	1624	300	aphorism قال ابقراط الحار مقيح لكن ليس في كل قرحة وذلك من اعظم العلامات دلالة علي الثقة والامن ويلين --جلد ويرققه ويسكن الوجع ويكسر عادية النافض والتشنج والتمدد ويحل الثقل العارض في الراس وهو من اوفق الاشياء لكسر العظام وخاصة للمعري منها ومن العظام خاصة ع-ظام الراس ولكل ما اماته البرد-	697	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms57	true	-4032331671928036494	31	82	154	440	1636	300	aphorism قال ابقراط الحار مقيح لكن ليس في كل قرحة وذلك من اعظم العلامات دلالة علي الثقة والامن ويلين الجلد ويرققه ويسكن الوجع ويكسر عادية النافض والتشنج والتمدد ويحل الثقل العارض في الراس وهو من اوفق الاشياء لكسر العظام وخاصة المعري منها ومن العظام خاصة لعظام الراس ولكل ما اماته البرد	57	1114374655203798380	280	545.5	230	286	97.902099609375	48	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms705	false	7768157703337566129	162	242	893	1297	1587	300	aphorism قال ابقراط واما البارد فانما ينبغي ان يستعمله في هذه المواضع اعني في المواضع التي يجري منها الدم او هو مزمع بان يجري منها وليس ينبغي ان يستعمله في نفس الموضع الذي يجري منه الدم لكن حوله ومن حيث يجء وفيما كان من الاورام الحارة والتلكع ماءلا الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل فيما قد عتق فيه الدم سوده وفي الورم الذي يسمي الحمرة اذا لم يكن معه قرحة لان ما كان- معه ق----رحة فهو يضره commentary	705	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms57	true	-4032331671928036494	145	225	795	1197	1636	300	aphorism قال ابقراط فاما البارد فانما ينبغي ان نستعمله في هذه المواضع اعني في المواضع التي يجري منها الدم او هو مزمع بان يجري منها وليس ينبغي ان يستعمل- في نفس الموضع الذي يجري منه----- لكن حوله ومن حيث يجء وفيما كان من الاورام الحارة والتلكع ماءل- الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل فيما قد عتق فيه الدم سودة وفي الورم الذي يسمي الحمرة اذا لم تكن معه قرحة لان ما كانت معه منه قرحة فهو يضره commentary	57	1114374655203798380	392	755.0	313	409	95.84352111816406	70	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms721	false	-473002750995604454	169	214	898	1162	1641	300	aphorism قال ابقراط الاورام التي تكون في المفاصل والاوجاع التي تكون من غير قرحة واوجاع اصحاب النقرس واوجاع الفسخ الحادث في المواضع العصبية واكثر ما اشبه هذه فانه اذا صب عليها ماء بارد كثير سكنها واضمرها وسكن الوجع باحداثه الخدر والخدر----- اليسير مسكن للوجع commentary	721	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms57	true	-4032331671928036494	251	297	1352	1621	1636	300	aphorism قال ابقراط الاورام التي تكون في المفاصل والاوجاع التي تكون من غير قرحة واوجاع اصحاب النقرس واصحاب الفسخ الحادث في المواضع العصبية واكثر ما اشبه هذه فانه اذا صب عليها ماء بارد كثير سكنها واضمرها وسكن الوجع باحداثه الخدر والخدر ايضا اليسير مسكن للوجع commentary	57	1114374655203798380	261	512.0	216	269	97.0260238647461	44	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms475	false	-4064856194474300743	161	205	846	1074	1571	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ يات----ي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كان اصغر من ذلك او اكبر فينبغي ان يتوقي عليه commentary قال	475	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms58	true	-3451677009173319718	165	210	862	1094	1605	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كان اصغر من ذلك او اكبر فينبغي ان يتوقي عليه commentary قال	58	1114374655203798380	228	449.5	184	232	98.27586364746094	43	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms752	false	-6673388357631429497	188	228	896	1122	1492	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا فضمر احد ثديها------ وكان حملها تء-ما فانها تسقط احد طفليها فان كان الضامر هو الثدي الايمن اسفطت الذكر وان كان الضامر هو الثدي الايسر اسقطت الانثي commentary الشرح هاهنا بحثان البحث الاول في	752	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms59	true	-4410769766840280518	192	231	1088	1308	1682	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا فضمر احد ثدييها دفعة وكان حملها تواما فانها تسقط احد طفليها فان كان الضامر هو الثدي الايمن اسقطت الذكر وان كان الضامر هو الثدي الايسر اسقطت الانثي commentary قال المفسر الذكر في -------------	59	1114374655203798380	189	360.5	155	233	81.11588287353516	31	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms759	false	-2282774656500498190	16	45	77	229	1565	300	aphorism قال ابقراط اذا احببت ان تعلم هل المراة حامل ام لا فاسقها اذا ارادت النوم ماء العسل فان اصابها مغص--------- فهي حامل وان لم يصبها---- فليست بحامل commentary	759	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms60	true	-411518524773702492	60	92	297	459	1595	300	aphorism قال ابقراط ان- احببت ان تعلم هل المراة حامل ام لا فاسق ا--ذا ارادت النوم ماء العسل فان اصابها مغص في بطنها فهي حامل وان لم يصبها مغص فليست بحامل commentary	60	1114374655203798380	147	269.0	119	165	89.09091186523438	27	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms762	false	-8050209836087813731	152	187	797	995	1580	300	aphorism قال ابقراط متي كانت المراة حاملا وبدنها معتدلا وتسقط في الشهر الثاني والثالث من غير سبب بين فنق--ر الرحم منها مملوءة رطوبة مخاطية لزجة فلا تقدر علي ضبط الطفل لثقله لكنه ينهتك منها commentary	762	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms60	true	-411518524773702492	243	274	1285	1460	1595	300	aphorism قال ابقراط متي كانت المراة------ وبدنها معتدلا -تسقط في الشهر الثاني والثالث من غير سبب بين فتقعير الرحم----- مملوء------- مخاطا ولا ي------قدر علي ضبط الطفل لثقله لكنه ينهتك منها commentary	60	1114374655203798380	166	293.5	137	200	83.0	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms771	false	-2309284236082875696	124	151	668	805	1543	300	aphorism قال ابقراط اذا جري اللبن من ثدي الحامل دل ذلك علي ضعف من طفلها ومتي كان الثديان مكت-زين دل ذلك علي ان الطفل اصح واقوي commentary	771	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms61	true	3771389906555535083	246	272	1310	1442	1596	300	aphorism قال ابقراط اذا جري اللبن من ثدي الحبلي دل ذلك علي ضعف من طفلها ومتي كان الثديان مكتنزين دل ذلك علي ان الطفل اصح------ commentary	61	1114374655203798380	128	240.5	102	138	92.75362396240234	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms772	false	-2468579903403749844	85	129	457	685	1511	300	اعلم 53 aphorism قال ابقراط اذا كانت حال المراة تءول الي ان تسقط فان ثدييها يضمران فان كان الامر علي خلاف ذلك اعني ان يكون ثدياها صلبيين فانها يصيبها وجع في الثديين او في الوركين او في العينين---- او في الركبتين ولا تسقط commentary	772	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms62	true	-2253192020886717524	4	49	18	247	1566	300	ايسر شء aphorism قال ابقراط اذا كانت حال المراة تءول الي ان تسقط فان ثدييها يضمران فان كان الامر علي خلاف ذلك اعني ان -كان ثدييها صلب-ين فانه- يصيبها وجع في الثديين او في الوركين او في العينين 37a او في الركبتين ولا تسقط commentary	62	1114374655203798380	218	407.5	174	232	93.96551513671875	38	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms776	false	7056350580029215626	238	263	1203	1330	1526	300	aphorism قال ابقراط اذا كان الطمث ازيد مما ينبغي عرض- من ذلك امراض واذا لم ينحدر الطمث حدث من ذلك امراض من قبل الرحم commentary	776	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms62	true	-2253192020886717524	190	215	1005	1133	1566	300	aphorism قال ابقراط اذا كان الطمث ازيد مما ينبغي عرضت من ذلك امراض واذا لم ينحدر الطمث حدث من ذلك امراض من قبل الرحم commentary	62	1114374655203798380	127	249.0	102	128	99.21875	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms780	false	2307381431436578571	190	222	1023	1185	1592	300	aphorism قال ابقراط اذا عرض في طرف الدبر او في الرحم ورم تبعه تقطير البول وكذلك اذا تقيحت الكلي تبع ذلك تقطير البول واذا حدث في الكبد ورم تبع ذلك فواق commentary	780	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms62	true	-2253192020886717524	219	251	1152	1313	1566	300	aphorism قال ابقراط اذا عرض في طرف الدبر او في الرحم ورم تبعه تقطير البول وكذلك ان- تقيحت الكلي تبع ذلك تقطير البول واذا حدث في الكبد ورم تبع ذلك فواق commentary	62	1114374655203798380	160	314.0	128	162	98.76543426513672	31	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms782	false	6917584149708743365	65	105	352	556	1544	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة لا تحبل واردت ان تعلم هل تحبل ام لا فغطها بثياب ثم بخر تحتها فان رايت راءحة البخور تنفذ في بدنها حتي تصل الي منخريها وفيها فاعلم انه ليس---- تعذر الحمل من قبلها commentary	782	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms63	true	-2730159785843547567	12	53	55	263	1568	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة لا تحبل فاردت ان تعلم هل تحبل ام لا فغطها بثياب ثم بخر تحتها فان رايت راءحة البخور تنفذ في بدنها حتي تصل الي منخريها وفيها فاعلم انه ليس سبب تعذر الحبل من قبلها commentary	63	1114374655203798380	202	395.5	162	208	97.11538696289062	38	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms784	false	-7825954612214666479	68	193	316	978	1549	300	الاوقات من افواه العروق التي في رقبة الرحم فان المشيمة تعلقها بافواه----- العروق التي--- داخل--------- الرحم دون رقبته ومثل هذا لا يضر الجنين واما الجريان في الاوقات المعتادة فلا يقال الا لما تكرر مرارا كثيرة فان هذا هو المضر بصحة الجنين وجريانه علي هذه الصورة يكون لاحد امرين اما لضعف الجنين عن جذب الدم الواصل اليه لاجل تغذيته فيبقي مختلطا بدم الحيض النافذ معه في اوقاته في جريانه ويصير المجموع كلا علي القوة فتدفعه الطبيعة في افواه عروق الرقبة واما لانهتاك بعض عروق المشيمة المتصل بنقر الرحم وكل ذلك لا يمكن ان يكون الطفل معه صحيحا 61--- aphorism قال ابقراط اذا لم يجر طمث المراة في اوقاته ولم تحدث بها قشعريرة ولا حمي لكن عرض لها كرب وغثي وخبث نفس فاعلم انها قد علقت commentary	784	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms63	true	-2730159785843547567	94	150	495	778	1568	300	الحوامل من------ العروق التي في رقبة الرحم لان المشيمة معلقة- بافواه جميع العروق التي من داخل في تجويف الرحم فليس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يمكن ان يخرج من ذلك شء بفضاء الرحم aphorism قال ابقراط اذا لم يجر طمث المراة في اوقاته ولم يحدث بها قشعريرة ولا حمي لكن عرض لها كرب وغثي وخبث نفس فاعلم انها قد علقت commentary	63	1114374655203798380	233	379.5	183	682	34.164222717285156	40	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms786	false	-1892739543359657680	1	36	3	196	1517	300	تحبل لان رطوبته تغمر المني وتخمده وتطفءه ومتي كان اج-----ف مما ينبغي او كان حارا محرقا لم تحبل لان المني يعدم الغذاء فيفسد ومتي كان مزاج الرحم معتدلا بين الحالتين كانت المراة كثيرة الولد commentary	786	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms63	true	-2730159785843547567	171	207	884	1081	1568	300	تحبل لان رطوبته تغمر المني وتخمده وتطفءه ومتي كان ايضا اخف مما ينبغي او كان حارا محرقا لم تحبل لان المني يعدم الغذاء فيفسد ومتي كان مزاج الرحم معتدلا بين الحال-ين كانت المراة كثيرة الولد commentary	63	1114374655203798380	191	369.0	156	198	96.46464538574219	33	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms791	false	-4639255496320664388	95	128	490	646	1536	300	متي كان رحم المراة باردا متكاثفا لم تحبل ومتي كان ايضا رطبا جدا لم تحبل واما في ا----مر اليابس والحار فانه قال ومتي كان-- اخف مما ينبغي او كان حارا محرقا لم تحبل	791	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms63	true	-2730159785843547567	157	190	817	979	1568	300	متي كان رحم المراة باردا متكاثفا لم تحبل ومتي كان ايضا رطبا جدا لم تحبل لان رطوبته تغمر المني وتخمده وتطفءه ومتي كان ايضا اخف مما ينبغي او كان حارا محرقا لم تحبل	63	1114374655203798380	120	216.0	94	162	74.0740737915039	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms793	false	-6769265130340228543	2	72	8	387	1616	300	aphorism قال ابقراط---- اللبن لاصحاب الصداع ردء وهو ايضا للمحمومين ردء ولمن كانت المواضع التي دون الشراسيف منه مشرفة وفيها قراقر ولمن به عطش ولمن ال-غالب علي برازه المرار الاصفر ولمن هو في حمي حادة ولمن اختلف دما كثيرا وينفع اصحاب السل اذا--- لم تكن بهم حمي شديدة جدا ولاصحاب الحمي الطويلة الضعيفة اذا لم يكن معها شء مما تقدمنا بوصفه وكانت ابدانهم تذوب علي غير ما توجبه العلة commentary	793	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms63	true	-2730159785843547567	211	283	1100	1479	1568	300	aphorism قال ابقراط 38a اللبن لاصحاب الصداع ردء وهو ايضا للمحمومين ردء ولمن كانت المواضع التي دون الشراسيف منه مشرفة وفيها قراقر ولمن به عطش ولمن به غالب علي برازه المرار م--------من هو في حمي حادة ولمن اختلف دما كثيرا وينفع اصحاب السل اذا ما لم تكن بهم حمي شديدة جدا ولاصحاب الحمي الطويلة الضعيفة اذا لم يكن معها شء مما تقدمنا بوصفه وكانت ابدانهم تذوب علي غير ما توجبه العلة commentary	63	1114374655203798380	368	707.0	299	387	95.09043884277344	68	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms799	false	6185467126112585402	0	50	0	242	1501	300	قرحة فاصابه بسببها انتفاخ فليس يكاد يصيبه تشنج ولا جنون فان غاب ذلك الانتفاخ دفعة ثم كانت القرحة من خلف عرض له تشنج او تمدد وان كانت------- من قدام عرض له جنون او وجع حاد في الجنب او تقيح او اختلاف دم ان كان ذلك الانتفاخ ماءلا الي الحمرة commentary	799	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms64	true	-4439122412482534390	47	96	242	479	1558	300	قرحة فاصابه بسببها انتفاخ فليس يكاد يصيبه تشنج ولا جنون فان غاب ذلك الانتفاخ دفعة ثم كانت القرحة من خلف عرض له تشنج او تمدد وان كانت القرحة من قدام عرض له جنون او وجع حاد في الجنب او تقيح او اختلاف دم ان كان ذلك الانتفاخ احمر------------ commentary	64	1114374655203798380	226	434.0	178	249	90.76305389404297	47	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms812	false	-7711183201947717587	87	135	456	703	1579	300	aphorism قال ابقراط ان النافض اكثر ما يبتدء في النساء من اسفل الصلب ثم يتراقي في الظهر الي الراس وفي-------- الرجال تبتدء من خلف اكثر مما تبتدء من قدام مثل ما قد تبتدء من الساعدين والفخذين----- لان الجلد ايضا في مقدم البدن متخلخل ويدل علي ذلك الشعر commentary	812	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms65	true	7943998356799926560	23	74	130	390	1605	300	aphorism قال ابقراط ان النافض اكثر ما يبتدء في النساء من اسفل الصلب ثم يتراقي في الظهر الي الراس وهي ايضا في الرجال تبتدء من خلف اكثر مما تبتدء من قدام مثل ما قد تبتدء من الساعدين والفحذين وذلك لان الجلد ايضا في مقدم البدن متخلخل ويدل علي ذلك الشعر commentary	65	1114374655203798380	245	475.5	197	260	94.23076629638672	46	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms820	false	-8979828753066148646	0	23	0	117	1583	300	قال ابقراط اذا حدث الجشاء الحامض في العلة التي يقال لها زلق الامعاء بعد تطاولها ولم يكن كان قبل ذلك فهو علامة محمودة	820	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms65	true	7943998356799926560	254	277	1368	1485	1605	300	قال ابقراط اذا حدث الجشاء الحامض في العلة التي يقال لها زلق الامعاء بعد تطاولها ولم يكن كان قبل ذلك فهو علامة محمودة	65	1114374655203798380	117	234.0	94	117	100.0	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms825	false	4379624896568462710	50	79	243	392	1608	300	aphorism قال ابقراط من كان في منخريه بالطبع رطوبة ازيد وكان منيه ارق فان صحته اقرب الي السقم ومن كان الامر فيه بالضد من ذلك فانه اصح بدنا commentary	825	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms66	true	-1116911207848554982	23	52	114	261	1594	300	aphorism قال ابقراط من كان في منخريه بالطبع رطوبة ازيد وكان منيه ارق فان صحته اقرب الي السقم ومن كان الامر فيه علي ضد-- ذلك فانه اصح بدنا commentary	66	1114374655203798380	141	273.5	113	149	94.63087463378906	27	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms831	false	-5766386640584006532	42	128	212	684	1572	300	تناثر ما حول القرحة من الشعر فانه يدل علي خبث المادة المنصبة اليها بحيث انها خرجت عن صلاحية التغذية للعضو وامدادها للشعر بالبخار الصالح لتوليده ويلزم من ذلك فساد المنبث اعني المسام ايضا فلذلك صار يتساقط ويتناثر وهذا كله يدل علي رداءة القرحة وخبثها فان تساقط مع ذلك ما حولها من الشعر كان اخبث واردي فان وصل ذلك الي اللحم كان ذلك ايضا اردي والله اعلم aphorism قال ابقراط ينبغي ان يتفقد--- الاوجاع العارضة في الاضلاع ومقدم الصدر وغير ذلك من ساءر الاعضاء عظم اختلافها commentary	831	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms66	true	-1116911207848554982	140	181	752	974	1594	300	تساقط ما حول القرحة من الشعر وتقشر الجلد دليل علي حدة ما ينصب لها 40a-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلذلك تاكل ما-------------------------------------------------------------------- حولها اخيرا--------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط ينبغي ان يتفقد من الاوجاع العارضة في الاضلاع ومقدم الصدر وغير ذلك من ساءر الاعضاء عظم اختلافها commentary	66	1114374655203798380	169	254.5	137	475	35.578948974609375	27	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms838	false	3725147902986703936	27	95	148	487	1604	300	لا يكاد يكون معها حكة ولم يقل ل--------------------------------------------ا يكون معه ح--------------------------------------------كة لبرد المادة وعدم الحرافة والحدة الموجبة لذلك وقال لا يكاد ولم يقل لايكون معه حكة لان بعض البثور العراض يكون معها ذلك كالشري الحادث عن ماءية الدم عند غلبانها والله اعلم aphorism قال ابقراط من كان به صداع او --وجع شديد في راسه فانحدر من منخريه او من اذنيه قيح او ماء لان مرضه ينحل بذلك commentary	838	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms67	true	-4537311784233248336	31	84	179	449	1640	300	لا يكاد يكون معها حكة commentary قال المفسر كون البثور والقروح تمتد عرضا ولا يكون لها شخوص دليل علي كون المادة ابرد ولذلك لا تحدث حكة لبرد المادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط من كان به صداع 40b ووجع شديد في راسه فانحدر من منخريه او--- اذنيه قيح او ماء فان مرضه ينحل بذلك commentary	67	1114374655203798380	163	255.0	128	429	37.995338439941406	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms840	false	5545661783560760364	105	141	561	750	1595	300	المواد الي خلاف الجهة نافع جدا منذر بزوال المرض المخالف والله اعلم aphorism قال ابقراط من عولج من بواسير مزمنة حتي يبرا و--لم يترك منها واحد- فلا يءمن عليه ان يحدث به استسقاء او سل commentary	840	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms67	true	-4537311784233248336	132	167	736	921	1640	300	المادة الي خلاف الجهة وجاءت بانفتاح افواة العروق صلحت الحال------- aphorism قال ابقراط من عولج من بواسير مزمنة حتي يبرا ثم لم يترك منها واحدا فلا يءمن عليه ان يحدث به استسقاء او سل commentary	67	1114374655203798380	151	252.5	120	192	78.64583587646484	26	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms848	false	-1293761773857028819	214	256	1165	1373	1596	300	فاعتراه اختلاف اي حصل له اختلاف من تلقاء نفسه والله اعلم aphorism قال ابقراط اذا حدث في المثانة خرق او في الدماغ او في القلب او في الكلي او في بعض الامعاء الدقاق او في المعدة او في الكبد فذلك قتال commentary	848	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms68	true	7365897137926299748	57	97	313	520	1634	300	فاعتراه اختلاف فذلك محمود commentary قال المفسر هذا بين- aphorism قال ابقراط اذا حدث في المثانة حرق او في الدماغ او في القلب او في الكلي او في بعض الامعاء الدقاق او في المعدة او في الكبد فذلك قتال commentary	68	1114374655203798380	170	302.0	134	208	81.73076629638672	32	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms851	false	-1134221727360715018	160	181	881	995	1630	300	aphorism قال ابقراط متي انقطع عظم او غضروف او عصبة او الموضع الرقيق من اللحي و--القلفة لم ينبت ولم يلتحم commentary	851	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms68	true	7365897137926299748	126	148	674	790	1634	300	aphorism قال ابقراط متي انقطع عظم او غضروف او عصبة او الموضع الرقيق من اللحي او القلفة لم ينبت ولم يلتحم commentary	68	1114374655203798380	113	219.5	92	116	97.4137954711914	21	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms859	false	-2365337404189219272	155	224	846	1246	1656	300	الاوجاع التي تنحدر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الظهر الي المرفقين وجاء في بعض النسخ الفسخ التي ينحدر من الظهر الي المرفقين والفسخ تفرق اتصال يحصل في الاعضاء اللحمية وتفرق الاتصال لا ينتقل بل وجعه يسري ويعم لعموم المواد المنصبة-- اليه فمن قال بالنسخة الاولي قال بالانحدار علي معني الاول ومن قال بالنسخة الثانية قال بالانحدار علي المعني الثاني aphorism قال ابقراط من دام به التفزع وخبث النفس زمانا طويلا فعلته سوداوية commentary	859	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms68	true	7365897137926299748	252	298	1360	1624	1634	300	الاوجاع التي تنحدر من الظهر الي المرفقين يحلها فصد العرق commentary قال المفسر اذا كان سبب تلك الاوجاع اخلاط ومالت نحو المرفق فاستفرغت من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الموضع الذي مالت اليه استنفع بذلك بلا شك----------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من دام به التفزع وخبث النفس زمانا طويلا فعلته سوداوية commentary	68	1114374655203798380	119	55.5	97	521	22.84069061279297	18	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms865	false	-6987317735490035367	200	227	1088	1224	1592	300	aphorism قال ابقراط من كوي او بط من المستسقيين او من المتقيح-------------ين فجري منه من المدة او من الماء شء كثير دفعة فانه يهلك لا محالة commentary	865	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms69	true	4216246440954987943	178	204	932	1064	1576	300	aphorism قال ابقراط من كوي او بط من----------------- المتقيحين او المستسقين فجري منه من المدة او من الماء شء كثير دفعة فانه يهلك لا محالة commentary	69	1114374655203798380	119	226.0	95	149	79.86576843261719	22	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms866	false	-6980441891881343697	62	130	355	724	1633	300	من كوي او بط من المتقيحين او المستسقيين ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكي يستعمل في التقيح والبط في ا------------------------------------------لاستسقاء واراد بالبط البزل قال فكل -----------------------------------------------------------واحد من------------------------------------------------------------------ المرضين اذ استعمل فيه ما ذكرنا وخرجت مادته فلا ينبغي ان تخرج دفعة واحدة بل قليلا قليلا فان في اخراجها دفعة اسقاط القوة واجحافها وان كانت فاسدة وقد عرفت الاختلاف في تعليل ذلك والله اعلم aphorism قال ابقراط الخصيان لا يعرض لهم الصلع ولا النقرس---------- commentary	866	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms69	true	4216246440954987943	181	291	952	1526	1576	300	من كوي او بط من المتقيحين او المستسق-ين فجري منه من المدة او من الماء شء كثير دفعة فانه يهلك لا محالة commentary قال المفسر المتقيحين يسمي كل من كان به مدة في الفضاء الذي ما بين الصدر والرءة ويحتاج الي الكي صاحب هذه العلة لينشف تلك الرطوبة اذا اعيا خروجها بالنفث وكذلك اصحاب الاستسقاء الماءي يبطون فذكر ان هذا الاستفراغ دفعة مهلك وقد يري ايضا في ساءر الاعضاء متي حدث في واحد منها ورم عظيم فتقيح فاستفراغ القيح منه دفعة خطر لانه يعرض لصاحبه علي المكان الغشي وسقو----------------------------------------------------------------------------------------------ط القوة ثم انه فيما بعد يبقي علي ضعف يعسر رده---------------------------- aphorism قال ابقراط الخصيان لا يعرض لهم---------- النقرس ولا الصلع commentary	69	1114374655203798380	135	120.0	110	707	19.09476661682129	18	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms869	false	-2713406595194976132	187	289	1033	1597	1653	300	aphorism قال ابقراط الغلام لا يصيبه النقرس قبل ان يبتدي في مباضعة الجماع commentary الشرح اما الصلة فانه كالمقرر للماضي وهو قولنا ان رطوبة المزاج مانعة من حدوث النقرس ولذلك لا يعتري الصبيان الا ان يجامعوا فان الصبي في مثل هذا الوقت يحتد مزاجه ويجف وايضا فان الجماع يعين علي انحلال الم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ادة الي مفاصل الرجل لما عرفته واعلم ان ابقراط ذكر هنا حكم--------------------------------ا من احكام النقرس في الاصناف الثلثة التي من نوع الانسان وهم الذكر والانثي وما ليس بذكر ولا انثي والله اعلم aphorism قال ابقراط اوجاع العينين يحلها شرب الشراب الصرف او الحمام او التكميد او فصد العروق اوشر-ب الدواء commentary	869	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms70	true	8922434275756830202	38	138	217	781	1658	300	aphorism قال ابقراط الغلام لا يصيبه النقرس قبل ان يبتدء في مباضعة الجماع commentary ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المفسر قال جالينوس ان لاستعمال 42b الجماع في توليد النقرس قوة عظيمة جدا ولم يبين سبب ذلك والاقرب عندي ان سبب ذلك كون الرجلين قليلة اللحم كثيرة الاعصاب والاوتار وهي بارزة للهواء فاذا اضر الجماع بالعصب علي العموم لاستفراغ روحه وتبريده اياه كان نكاية ذلك في اعصاب الرجلين اشد ونحن نشاهد داءما----------------------------------- ان اذا بردت الرجلين نقص الانعاظ فهذا دليل علي مشاركته---------------------------------------ا من جهة الاعصاب--------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اوجاع العينين يحلها شرب الشراب الصرف او الحمام او التكميد او فصد العر-ق او شرب الدواء commentary	70	1114374655203798380	217	181.5	177	883	24.5753116607666	33	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms871	false	-4771375230372307612	79	104	435	592	1627	300	اللثغ يعتريهم خاصة اختلاف طويل اي انهم---------------------- يكونوا مستعدين للاختلاف الطويل والله اعلم---------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اصحاب الجشاء الحامض لا يكاد---- يصيبهم ذات الجنب commentary	871	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms70	true	8922434275756830202	255	298	1395	1648	1658	300	اللثغ يعتريهم خاصة اختلاف طويل commentary قال المفسر اكثر ما يكون سبب اللثغ من اجل رطوبة كثيرة ولين ولذلك يلتثغ الصبيان لرطوبتهم ولينهم ومع هذا المزاج يلين الطبع علي الاكثر aphorism قال ابقراط اصحاب الجشاء الحامض لا يكاد 43a يصيبهم ذات الجنب commentary	70	1114374655203798380	115	179.0	95	253	45.45454406738281	18	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms954	false	2446522137475147860	12	136	61	688	1570	300	الكتاب اوجاع الع--ين يحلها شرب الشراب الصرف او الحمام او التكميد او فصد العروق او شرب الدواء فقال اوجاع العين مطلقا-------------------------------------------------------------------------------------- وذكر معالجة العين مطلقا ليستعمل الطبيب----------------------------------------------------------------------------------------- الحاذق كل نوع من معالجة لنوع من الوجع وفي هذا الفصل ذكر نوعا واحدا من الوجع يستعمل فيه ثلاثة اصناف من المعالجة فانه قال---- اذا كان--- في العين وجع ولم يقل اوجاع قال وقد قال بعض من فسر هذا الفصل انه متي كثر في البدن دم غليظ فانا نحتاج ان نستفرغ ذلك الدم بشرب الشراب الصرف واسعمال الحمام قال والقاءل بهذا القول جاهل باعمال الطب وذلك لانه متي كان في البدن امتلاء فهذا الامتلاء لا يخلو اما ان يكون في البدن كله او في البدن فقط فان كان ا--لاول نفعه الفصد ----وضره شرب الشراب والحمام فان ذلك	954	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms70	true	8922434275756830202	120	209	678	1143	1658	300	ابقراط اوجاع العينين يحلها شرب الشراب الصرف او الحمام او التكميد او فصد العر-ق او شرب الدواء commentary قال المفسر قد بين جالينوس وجه اضطراب هذا الفصل وكونه لم يات علي طريق التعليم النافع في صناعة الطب وذكر انه اذا كانت المواد حارة وكان البدن نقي نفع الحمام وسكن الوجع واذا انقطع ايضا تحلب المادة مع نقاء البدن نفع التكميد بالماء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحار واذا كانت عروق العين ممتلءة قد لحج فيها----------------------------------------------------- دم غليظ من غير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يكون في البدن ------------------------كله امتلاء وكانت العين جافة فان شرب الشراب -الصرف يذيب ذلك	70	1114374655203798380	170	160.0	130	817	20.807832717895508	25	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms871	false	-4771375230372307612	254	280	1374	1511	1627	300	aphorism قال ابقراط الصلع لا يعرض لهم من العروق التي تتسع التي تعرف بالدوالي شء كثير--- ومن حدث ل-ه من الصلع--- الدوالي عاد شعر راسه commentary	871	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms71	true	5311614639506939843	26	52	134	274	1616	300	aphorism قال ابقراط الصلع لا يعرض لهم من العروق التي تتسع التي تعرف بالدوالي----كثير شء ومن حدثت به من الصلع من الدوالي عاد شعر راسه commentary	71	1114374655203798380	131	239.5	108	144	90.97222137451172	21	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms876	false	-6497641191090595798	136	158	745	851	1564	300	aphorism قال ابقراط من عرض له وجع فيما دون الشراسيف من غير ورم ثم حدث- به حمي حلت ذلك الوجع عنه commentary	876	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms71	true	5311614639506939843	254	276	1389	1496	1616	300	aphorism قال ابقراط من عرض له وجع فيما دون الشراسيف من غير ورم ثم حدثت به حمي حلت ذلك الوجع عنه commentary	71	1114374655203798380	106	207.0	84	107	99.06542205810547	21	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms878	false	1075627564049601391	21	53	111	280	1545	300	اذا كان موضع من البدن قد تقيح ولم يتبين تقيحه فذلك اما ل---------------غلظ المادة او الموضع والله اعلم---------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا كانت الكبد في-من به اليرقان صلبة فذلك دليل ردء commentary	878	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms72	true	-6722753370849752395	34	84	195	444	1594	300	اذا كان موضع من البدن قد تقيح وليس تبين تقيحه ف---انما لا يتبين من قبل غلظ المدة- او الموضع commentary قال المفسر بين هو ان من اجل غلظ المادة او غلظ الموضع يعسر تعرف المادة aphorism قال ابقراط اذا كانت الكبد في من به --يرقان صلبة فذلك دليل ردء commentary	72	1114374655203798380	146	240.0	117	255	57.25490188598633	26	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms881	false	-27215974301219853	20	60	113	329	1574	300	aphorism قال ابقراط من حدث به من تقطير البول--- القولنج المعروف بايلاوس وتفسيره المستعاد منه فانه يموت في سبعة ايام الا ان يحدث به حمي فيجري منه بول كثير commentary الشرح هاهنا مباحث خمسة البحث الاول في الصلة هذا الفصل	881	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms72	true	-6722753370849752395	166	205	909	1112	1594	300	aphorism قال ابقراط من حدث به من تقطير البول في القولنج المعروف بايلاوس وتفسيره المستعاذ منه فانه يموت في سبعة ايام الا ان تحدث به حمي فيجري منه بول كثير commentary قال المفسر قد شك جالينوس في---------------- هذا الفصل	72	1114374655203798380	171	312.5	138	219	78.08219146728516	30	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms886	false	-1431082273713499324	252	290	1316	1513	1566	300	هذا الفصل ليس من-------------------- كلام ابقراط بل من الفصول المدلسة والله اعلم aphorism قال ابقراط اذا مضي ل-لقرحة حول او مدة اطول من ذلك وجب ضرورة ان يتبين منها عظم وان يكون موضع الاثر بعد اندمالها غاءرا commentary	886	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms72	true	-6722753370849752395	203	241	1102	1307	1594	300	هذا الفصل وتكلف تاويلات بعيدة لتصحيح كلام ظاهر السقم من فعل البطالين------------ aphorism قال ابقراط اذا مضي بالقرحة حول او مدة اطول من ذلك وجب ضرورة ان ي-بين منها عظم وان يكون موضع الاثر بعد اندمالها غاءرا commentary	72	1114374655203798380	152	263.5	121	218	69.72476959228516	27	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms893	false	-7603579961005917731	38	78	180	388	1568	300	اذا حدث بالمطحول اختلاف دم المراد به علي ما فهمت ان يكون ورم الطحال قريب العهد بالحدوث والله اعلم aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض من طريق النقرس وكان معه ورم حار فان ورمه يسكن في اربعين يوما commentary	893	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms73	true	4970896915888433023	61	96	328	515	1533	300	اذا حدث بالمطحول اختلاف دم 44b فذلك محمود commentary قال المفسر قد تقدم شرحه--------------------- aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض من طريق النقرس وكان معه ورم حار فان ورمه يسكن في اربعين يوما commentary	73	1114374655203798380	141	238.0	113	208	67.78845977783203	26	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms896	false	-4336317382467103068	71	101	399	540	1586	300	aphorism قال ابقراط من حدث به وهو صحيح وجع بغفة في راسه ثم اسكت علي المكان وعرض له غطيط فانه يهلك في سبعة ايام الا ان يحدث به حمي commentary	896	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms73	true	4970896915888433023	144	173	750	888	1533	300	aphorism قال ابقراط من حدث به وهو صحيح وجع بغتة في راسه و--اسكت علي المكان وعرض له غطيط فانه يهلك في سبعة ايام ا-ن لم تحدث به حمي commentary	73	1114374655203798380	132	247.5	103	141	93.61701965332031	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms897	false	8517549652377052741	180	213	977	1148	1613	300	aphorism قال ابقراط قد ينبغي ان يتفقد باطن العين في وقت النوم فان تبين شء من بياضه----- والجفن منطبق وليس ذلك يعقب اختلاف دم ولا شرب دواء فتلك علامة رديءة مهلكة جدا commentary	897	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms73	true	4970896915888433023	196	229	1010	1182	1533	300	aphorism قال ابقراط قد ينبغي ان يتفقد باطن العين في وقت النوم فان تبين شء من بياض العين والجفن م-طبق وليس ذلك بعقب اختلاف--- ولا شرب دواء فتلك علامة رديءة مهلكة جدا commentary	73	1114374655203798380	165	310.0	133	176	93.75	29	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms901	false	1728000138675370564	250	274	1328	1461	1592	300	aphorism قال ابقراط الامراض السوداوية يخاف منها ان تءول الي السكتة او الي الفالج او الي التشنج او الي الجنون او الي العمي-- commentary	901	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms74	true	-6247709315557948947	165	189	866	1001	1628	300	aphorism قال ابقراط الامراض السوداوية يخاف منها ان تءول الي السكتة او الي الفالج او الي التشنج او الي الجنون او الي الاغماء commentary	74	1114374655203798380	130	251.5	106	135	96.29629516601562	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms909	false	2733491018222670181	168	291	816	1460	1505	300	aphorism قال ابقراط اذا كان- في العظم علة وكان لون اللحم فيها كمدا فذلك دليل ردء commentary الشرح اما الصلة فظاهرة لانه يتضمن ذكر اثر ظاهر يستدل به علي حالة باطنة وهو كمودة لون الجلد علي علة باطنة لحال الم-----------------------------------------اضي فانه ايضا يتضمن ذكر ذلك لبرد الاطراف علي ضعف القوي في الباطن واما ان ذلك دليل ردء فلدلالة علي قوة العفن وتمكن الفساد من العظم بحيث انه افسد ما حوله من باقي الاعضاء حتي تادي الفساد الي ظاهر البدن وهو الجلد وهذه العلة هي المعروفة عند اطباء زماننا بريح الشوكة وهو ان يكون قد استولي علي العظم مادة فاسدة سمية بحيث انها غيرت لونه وربما فتته وقطعته قطعا والله اعلم 3 aphorism قال ابقراط حدوث الفواق وحمرة العينين بعد القء دليل ردء commentary	909	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms75	true	-3307373203060349529	154	191	860	1076	1676	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت في العظم علة فكان لون اللحم عنها كمدا فذلك دليل ردء commentary ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المفسر هذا لون تابع لانطفاء الحرارة الغريزية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط حدوث الفواق وحمرة العينين بعد القء دليل ردء commentary	75	1114374655203798380	170	66.0	139	686	24.781341552734375	26	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms917	false	-1682427626446071378	81	144	441	757	1626	300	ابقراط لانه قال اذا حدث من كثرة الشرب اقشعرار واختلاط ذهن فذلك درء اي انهما اذا-------------- اجتمعا معا وعلي ما فهمه جالينوس كان يقول اقشعرار و--اختلاط ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذهن وهو لم يقل ذلك البتة واذا ظهر ضعف هذا التاويل ثبت ان الحق ما ذكرناه والله اعلم 8 aphorism قال ابقراط اذا انفجر خراج الي داخل حدث عن ذلك سقوط قوة وقء وقلق وذبول نفس commentary	917	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms76	true	-7097554458262015493	55	112	304	629	1692	300	ابقراط ---------اذا حدث من كثرة الشرب اقشعرار واختلاط ذهن فذلك دليل ردء commentary قال المفسر اجتم--------------------------------اع الاقشعرار مع اختلاط قليل الوقوع الا في بعض مكثري السكر فتطفا الحرارة الغريزية فيحدث الاقشعرار ويمتلء الدماغ دما حارا او بخارا حارا فيختلط الذهن------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط اذا انفجر خراج الي داخل حدث عن ذلك سقوط قوة وقء----- وذبول نفس commentary	76	1114374655203798380	165	173.5	134	455	36.263736724853516	26	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms927	false	-404169665880278166	47	118	252	648	1615	300	aphorism قال ابقراط وعن البراز الصرف اختلاف الدم commentary الشرح اما الصلة فلانه يتضمن ما تضمنه غيره من الفصول من العلامات الرديءة ومراده بالبراز الصرف وهو الخارج من احد المرتين بحيث ان لا يخالطها غيرها حتي يكسر من احدي كيفيتها وهذا البراز اذا استمر جريانه اسحج الا------------------معاء واوقع في اسهال الدم ولا شك ان هذا اردي والله اعلم 24 aphorism قال ابقراط وعن قطع العظم اختلاط الذهن ان نال الخالي commentary	927	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms77	true	8076276736311977030	139	174	767	971	1659	300	aphorism قال ابقراط وعن البراز الصرف اختلاف الدم commentary قال المفسر يعني ان يكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البراز خلط من الاخلاط فقط قد يحدث تاكل وقرحة في المعاء----------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط وعن قطع العظم اختلاط الذهن -------الخالي commentary	77	1114374655203798380	141	206.0	116	414	34.0579719543457	19	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms941	false	6363609821017365393	94	144	486	737	1459	300	aphorism قال ابقراط من كانت به علة في كلاه وعرضت له هذه الاعراض التي تقدم ذكرها وحدث به وجع في عضل صلبه فانه ان كان ذلك الوجع في المواضع الخارجة فتوقع خراجا يخرج به من خارج وان كان ذلك الوجع في المواضع الداخلة فاحري ان تكون الدبيلة من داخل commentary	941	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms78	true	4266861404914586021	229	278	1184	1429	1549	300	aphorism قال ابقراط من كانت به علة في كلاه وعرضت له هذه الاعراض التي تقدم ذكرها وحدث به وجع في عضل صلبه فانه ان كان---- الوجع في المواضع الخارجة فتوقع خراجا يخرج به من خارج وان كان ذلك الوجع في المواضع الداخلة فاحري ان يكون --دبيلة من داخل commentary	78	1114374655203798380	244	475.0	195	251	97.2111587524414	46	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms952	false	-6614635671577309990	173	220	848	1093	1505	300	الغشاء وبين الجرم الكبد ويحصل من ذلك مدة هناك والله اعلم 45 aphorism قال ابقراط اذا كان في العينين وجع فاسق صاحبه شرابا صرفا ثم ادخله الحمام وصب علي راسه ماء حارا كثيرا ثم افصده commentary الشرح هاهنا بحثان البحث الاول في الصلة وهي ان هذا الفصل	952	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms80	true	-6704416889096214376	33	69	161	361	1582	300	الغشاء و------جرم الكبد سليمة فيمكن السلامة---------------- aphorism قال ابقراط اذا كان في العينين وجع فاسق صاحبه شرابا صرفا ثم ادخله الحمام وصب علي----ه ماء حارا كثيرا ثم افصده commentary قال المفسر جالينوس يقول------------------- ان هذا الفصل	80	1114374655203798380	159	262.0	127	245	64.89795684814453	27	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms956	false	7324406968465025776	193	242	969	1226	1512	300	ينفع منه-------------------- الفصد لكن من-------- العروق الداخلة وهي الابطي من اليد والصافن من الرجل فان هذه اقرب من غيرها الي المثانة والله اعلم 48---------- aphorism قال ابقراط اذا ظهر الورم والحمرة في مقدم الصدر فيمن اعترته الذبحة كان ذلك دليلا محمودا الا ان المرض----- قد مال الي خارج commentary	956	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms80	true	-6704416889096214376	148	203	786	1069	1582	300	ينفع من ذلك واما قوله في هذا الفصل وينبغي ان تقطع العروق الداخلة وكذلك في المقالة التي قبل-------------- هذه فقد صرح جالينوس ان ذلك غير صحيح ولا هو راي ابقراط aphorism قال ابقراط اذا ظهر الورم والحمرة في مقدم الصدر فيمن اعترته الذبحة كان ذلك دليلا محمودا ل---ان المرض يكون قد مال الي خارج commentary	80	1114374655203798380	173	260.5	138	300	57.66666793823242	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms965	false	-2134201775395376176	177	215	909	1102	1539	300	aphorism قال ابقراط من تخير فيه بلغم فيما بين المعدة والحجاب واحدث به وجعا اذ- كان لا منفذ له ولا الي واحد من الفضاءين فان ذلك البلغم اذا جري منه في العروق الي المثانة انحلت عنه علته commentary	965	4625199779702191260	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms81	true	4127167532262060502	127	163	665	850	1600	300	aphorism قال ابقراط من تحيز فيه بلغم فيما بين المعدة والحجاب و-حدث به وجعا اذا كان لا منفذ له ولا الي واحد من الفضاءين فان ذلك البلغم اذا جري---- في العروق الي المثانة انحلت---- علته commentary	81	1114374655203798380	182	339.0	146	194	93.8144302368164	31	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed