id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms015	true	1389620064510101700	163	250	817	1254	1509	300	2 aphorism قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها -ان خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وينبغي ايضا ان تنظر في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وفي الامراض هل يوجب استفراغ ما--- هممت باستفراغه ام لا commentary	15	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms02	false	959431848610256132	127	214	654	1090	1563	300	2 aphorism قال ابقراط ان كان ما ي--فرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها وان خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وينبغي ايضا ان ينظر في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وا---لامراض هل توجب استفراغ ما قد هممت باستفراغه ام لا commentary	2	5023322909082392228	429	835.5	343	441	97.2789077758789	80	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms023	true	-6585613487473654000	153	196	795	1036	1604	300	فيبتدء في قبول الغذاء ولا يبلغ من استفراغه الغاية القصوي------------ لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد---- استفراغه وكذلك كل استفراغ يبلغ منه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية ايضا تبلغ فيها الغاية القصوي فهي خطرة commentary قال الشارح ان شرح هذا الفصل	23	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms03	false	1816399737130160772	0	43	0	238	1635	300	فيبتدء في قبول الغذاء ولا يبلغ من استفراغه الغاية القصوي فان ذلك خطر لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد الي استفراغه وكذلك كل استفراغ يبلغ فيه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية في------------ الغاية القصو----ي خطر- commentary تلخيصه الغرض من-- هذا الفصل	3	5023322909082392228	205	354.5	168	257	79.76654052734375	30	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms031	true	-6688056130270021410	182	219	957	1170	1576	300	السمن 4 aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذ---ا لم تحتمله قوة المريض فهو عسر مذموم commentary	31	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms03	false	1816399737130160772	142	177	770	972	1635	300	القوة 4 aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا ما لم يحتمله عسير مذ--------------موم commentary	3	5023322909082392228	188	361.0	155	216	87.03704071044922	29	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms036	true	-6699918348997063582	66	132	378	714	1617	300	اللطيف ولم يقل الغذاء اللطيف ليدخل فيه ترك الغذاء علي ما عرفت وترك الغذاء---------------------------------------------------------------------------- ليس بغذاء فلذلك كان اطلاق التدبير اللطيف علي ما ذكره اولي من اطلاق الغذاء اللطيف والله اعلم 5 aphorism قال ابقراط في التدبير اللطيف قد يخطء المرضي علي انفسهم خطا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه من الخطا اعظم ضررا مما يكون من الغذاء الذي له غلظ يسير ومن	36	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms03	false	1816399737130160772	233	299	1294	1632	1635	300	اللطيف -----في الغاية القصوي---------- ترك الغذاء البتة وذلك فيمن لا يجاوز بحرانه الرابع وماء العسل فيمن لا يجاوز السابع وهو تدبير لطيف في الغاية لكن ليس في اقصاها ودونه ماء كشك الشعير ودونه الكشك--------------------------------------------- 5 aphorism قال ابقراط في التدبير اللطيف قد يخطء المرضي علي انفسهم خطا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه--------- اعظم----- مما يكون في الغذاء الذي له غلظ يسير ومن	3	5023322909082392228	193	276.0	150	412	46.844661712646484	35	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms043	true	2401760809502798117	34	161	178	840	1560	300	اجود التدبير يريد ان في تدبير هذه الامراض ما هو اجود في الغاية وجيد في الغاية فقوله التدبير البالغ الذي في الغاية القصوي لهذ--------------------ه الامراض اجود لا يمنع ان يكون غيره جيدا ايضا غير ان قوله اجود بالنظر الي طبيعتها غير مقيد بشء والاحتمال الجيد بالنظر اليها مقيد بشرط وهو ما ذكرنا 7 aphorism قال ابقراط واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بديا فيجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي--- في الغاية القصوي من اللطافة فان- لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من تد--بير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي فاذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي--- في الغاية القصوي من اللطافة commentary	43	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms04	false	-578486974311608337	48	153	258	830	1630	300	اجود الت-----------------دبير -في الامراض------ التي في الغاية القصوي-------------- التدبير ف------------ي الغاية القصوي commentary تلخيصه عني به الامراض الحادة جدا وهي التيتنقص في الرابع فتبين انها تحتاج--------- الي التدبير اللطيف جد------------------------------------------------------ا 7 aphorism قال ابقراط--اذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بديا ويجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة واذا لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي واذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل---- التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة commentary	4	5023322909082392228	463	781.0	371	691	67.00434112548828	77	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms050	true	-1698179382316562831	260	300	1439	1646	1646	300	ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة commentary-	50	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms05	false	3287854609890874412	0	61	0	325	1652	300	ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضره commentary وقد مر تفسيره 11 aphorism قال ابقراط اذا كان للحمي ادوار فامنع من الغذاء في وقت ----نواءبها فان الزيادة فيه مضرة commentary	5	5023322909082392228	197	373.5	159	329	59.87841796875	36	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms064	true	-2404722480328198120	168	251	866	1301	1544	300	12 aphorism قال ابقراط انه يدل علي نواءب المرض ومرتبته ونظامه الامراض انفسها واوقات السنة وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك--- الزمان والاشياء التي تظهر من بعد ومثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات الجنب فانه ان ظهر النفث فيهم بديا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بعد فقد تدلنا علي جودة بحران المرض ورداءته وطول المرض وقصره commentary	64	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms05	false	3287854609890874412	74	153	403	813	1652	300	12 aphorism قال ابقراط انه يدل علي نواءب المرض ومرتبت-------ه الامراض انفسها واوقات السنة وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبه كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك من الزمان والاشياء التي تظهر من بعد ومثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات الجنب فانه ان ظهر النفث----- بديا منذ اول المرض كان------ قصيرا وان تاخر ظهوره كان------ طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بع----د تدلنا علي جودة بحران المرض ورداءته وطول المرض وقصره commentary	5	5023322909082392228	406	768.5	328	438	92.69406127929688	74	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms073	true	8252244958018766836	45	76	244	425	1600	300	13 aphorism قال ابقراط المشايخ احمل الناس للصوم ومن بعدهم الكهول والفتيان اقل احتمالا له واقل الناس احتمالا للصوم الصبيان ومن كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقل احتمالا له commentary	73	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms06	false	4118958994903158532	25	55	120	298	1640	300	13 aphorism قال ابقراط المشايخ احمل الناس للصوم ومن بعدهم الكهول والفتيان اقل احتمالا--- واقل الناس احتمالا للصوم الصبيان ومن كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقل احتمالا له commentary	6	5023322909082392228	178	350.0	148	181	98.34254455566406	30	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms079	true	-2747598821686230330	87	170	445	877	1579	300	14 aphorism قال ابقراط ما كان من الابدان في النش-ء فالحار الغريزي فيهم علي غاية ما يكون من -----الكثرة ولذلك يحتاج الي الوقود الي اكثر -ما يحتاج اليه ساءر الابدان فان لم يتناول ما يحتاج اليه من الغذاء ذبل بدنه ونقص واما الشيوخ فالحار الغريزي فيهم قليل ومن قبل ذلك ليس يحتاجون من الوقود الا الي اليسير لان حرارتهم تطفء من الكثير ومن قبل هذا ايضا ليس تكون الحمي في المشيخة حادة كما تكون في اللذين في النشوء وذلك لان ابدانهم باردة commentary	79	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms06	false	4118958994903158532	118	181	671	996	1640	300	14 aphorism قال ابقراط ما كان من الابدان في النشوء فالحار الغريزي فيهم علي غاية ما يكون عليه من الكثرة و-----يحتاج -من الوقود الي اكثر مما يحتاج اليه ساءر الابدان فان لم يتناول ما يحتاج اليه من الغذاء------------------------------------------------------------------------------------- الا الي اليسير لان حرارتهم تطفء من الكثير ومن قبل هذا ايضا ليس تكون الحمي في المشايخ حادة كما تكون في اللذين في النشوء----------------------- commentary	6	5023322909082392228	310	564.0	249	439	70.61503601074219	56	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms097	true	-2020529465135456734	8	56	40	301	1652	300	15 aphorism قال ابقراط الاجواف في الشتاء والربيع-------- اسخن ما تكون بالطبع والنوم فيهما اطول ما يكون فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الاغذية اكثر وذلك لان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء كثير والدليل علي ذلك امر الاسنان	97	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms06	false	4118958994903158532	253	300	1388	1640	1640	300	15 aphorism قال ابقراط الاجواف في --------الربيع والشتاء اسخن ما يكون بالطبع والنوم------ اطول ما يكون فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الغذاء- اكثر وذلك -ان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء كثير والدليل علي ذلك امر الاسنان-	6	5023322909082392228	239	439.5	194	269	88.84757995605469	42	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms114	true	-5892708707754158516	141	182	787	1007	1613	300	17 aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذاءهم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطونه منه اكثر او اقل وبعضهم قليلا قليلا وينبغي ايضا ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من هذا والعادة والسن commentary	114	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms07	false	-3051164561018186878	148	188	877	1091	1722	300	17 aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذاءهم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطونه شء كثي-ر او اقل وبعضهم قليلا قليلا وينبغي ان ي-----عطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من هذا والعادة والسن commentary	7	5023322909082392228	205	401.0	167	220	93.18181610107422	36	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms118	true	2449627297018228264	95	120	517	658	1607	300	18 aphorism قال ابقراط اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتمال-----ها في الشتاء ثم بعده في الربيع commentary	118	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms08	false	8233405754245852585	110	136	598	744	1617	300	18 aphorism قال ابقراط اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتماله عليها في الشتاء ثم بعده في الربيع commentary	8	5023322909082392228	141	275.0	116	146	96.5753402709961	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms119	true	6874531528065895543	188	209	960	1072	1564	300	اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتماله عليها في الشتاء ثم بعده في الربيع	119	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms08	false	8233405754245852585	114	135	621	733	1617	300	اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتماله عليها في الشتاء ثم بعده في الربيع	8	5023322909082392228	112	224.0	91	112	100.0	21	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms121	true	-2069537239120514878	224	258	1260	1442	1646	300	19 aphorism قال ابقراط اذا كانت نواءب الحمي لازمة لادوارها فلا ينبغي في اوقاتها ان يعطي المريض شيءا او ان يضطر الي شء لكن ينبغي لان ينقص من الزيادات من قبل اوقات الانفصال commentary	121	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms08	false	8233405754245852585	152	186	825	1006	1617	300	19 aphorism قال ابقراط اذا كانت نواءب الحمي لازمة لادوارها فلا ينبغي في اوقاتها ان يعطي المريض شيءا او ان يضطر الي شء لكن ينبغي -ان ينقص من الزيادات من قبل اوقات الانفصال commentary	8	5023322909082392228	181	357.0	147	182	99.45054626464844	33	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms126	true	6675605595003467468	11	41	69	231	1608	300	20 aphorism قال ابقراط الابدان التي ياتيها او--- اتاها البحران علي الكمال لا ينبغي ان تحرك ولا--- يحدث فيها حادث لا بدواء مسهل ولا بغيره من التهييج لكن تترك commentary	126	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms08	false	8233405754245852585	230	262	1234	1398	1617	300	20 aphorism قال ابقراط الابدان التي ياتيها او قد اتاها --بحران علي الكمال لا ينبغي ان تحرك ولا ان يحدث فيها ح-دث لا بدواء مسهل ولا بغيره من الته-يج لكن يترك commentary	8	5023322909082392228	157	285.5	127	168	93.45237731933594	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms137	true	203859939129035995	172	214	942	1161	1609	300	22 aphorism قال ابقراط انما ينبغي--- ان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام المرض نيا وفي اول المرض فل-ا ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهتاجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهتاجا commentary	137	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms09	false	-6124657216813348456	101	142	588	797	1676	300	22 aphorism قال ابقراط انما ينبغي لك ان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام------ نيا وفي اول المرض فليس ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهتاجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون كذلك-------- commentary	9	5023322909082392228	200	368.0	160	223	89.68609619140625	37	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms149	true	1294092410499312111	9	151	42	807	1608	300	وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهتاجا فان هذا يعرف بالتجربة وذلك لان سيلان الكيموسات---- من عضو الي عضو قلما يكون -------واما في اكثر الامر فا----------ن الكيموسات ساكنة ثابتة في عضو واحد وفي ذلك العضو يكون نضجها في مدة زمان المرض كله الي ان ينقضي واعلم ان حكم الامام ابقراط بقلة عروض الامراض المهتاجة انما هو بحسب بلاده اي بلاد الصقالبة والا فهذا القدر يختلف باختلاف عروض البلدان والجهات والاسنان والسخنات وعندد ذلك لا يصح اطلاق الحكم بقلة عروض المهتاج وكثرته دون غيره من الامراض-------------------------------------------------------------------------------------------------- 23 aphorism قال ابقراط ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو المست---فرغ والمريض محتمل له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary	149	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms09	false	-6124657216813348456	133	258	749	1423	1676	300	وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون كذلك commentary تلخيصه عني بالاهتاج ان لا يستقر لكن يسيل ويتحرك من عضو الي عضو -ومتي كان كذلك استفرغ في----- الاول فاما اذا كانت الكيموسات ساك------تة في عضو فلا ينبغ----------------------------------------------ي ان تحرك بالدواء المسهل حتي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصح فانها اذا نضجت كانت الطبيعة معاندة لها علي استفراغها والطبيعة تدفع الفضل بعد النضج وعندما يكون البحران الا انها اذا كانت حركتها ناقصة تممت باستفراغ المءذي 23 aphorism قال ابقراط ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكن- ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي يستفرغ والمريض محتمل له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي تعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary	9	5023322909082392228	394	622.0	312	887	44.41939163208008	69	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms151	true	8209707083343457213	43	75	210	379	1539	300	24 aphorism قال ابقراط قد يحتاج في الامراض الحادة في الندر- الي ان يستعمل الدواء المسهل في اولها انما وينبغي ان يفعل ذلك بعد ان يتقدم فيدبر الامر علي ما ينبغي commentary	151	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms10	false	8390156680168156208	4	35	25	190	1568	300	24 aphorism قال ابقراط قد يحتاج في الامراض الحادة في الندرة الي ان يستعمل الدواء المسهل في اوله-----ا وينبغي ان يفعل ذلك بعد ان يتقدم فيدبر الامر علي ما ينبغي commentary	10	5023322909082392228	164	316.0	133	170	96.47058868408203	29	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms194	true	5984073971142882558	37	76	196	401	1601	300	الي العفن باسرع ما يكون اقواه 13 aphorism قال ابقراط ان من ياتيه البحران -قد يصعب عليه مرضه في الليلة التي قبل نوبة الحمي التي ياتي فيها البحران ثم في الليلة التي بعدها يكون اخف علي الامر الاكثر commentary	194	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms12	false	2508795255387563522	222	255	1181	1360	1601	300	الي العفونة------------------ 13 aphorism قال -بقراط--- من ياتيه البرحان فقد يصعب----- مرضه في الليلة التي قبل نومه الحمي التي ياتي فيها البحران ثم في الليلة التي بعدها يكون اخف علي الامر الاكثر commentary	12	5023322909082392228	171	302.5	138	206	83.00971221923828	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms195	true	8944154534671568140	17	82	101	443	1578	300	ثم في الليلة التي بعدها منهم من فهم ان الضمير في قوله التي بعدها عاءد الي النوبة التي ياتي فيها البحران ومنهم من فهم انه عاءد الي الليلة التي ياتي فيها البحران والحق هو الاول لان الضمير الاولي ان يكون عاءدا الي اقرب المفهومين البحث الخامس قوله يكون اخف علي الامر الاكثر قال الفاضل جالينوس ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اكثر البحارين يءول الي السلامة الا في حال الوباء	195	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms12	false	2508795255387563522	244	287	1299	1528	1601	300	ثم في الليلة التي بعدها ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون اخف علي الامر الاكثر commentary تلخيصه وهذا لان الطبيعة اذا اخذت في تمييز الجيد من الردء اضطر المريض الي اضطراب وقلق وانما يخف في الليلة التي بعدها لان اكثر البحرا-ن يءول الي السلامة الا في حال الوباء	12	5023322909082392228	100	119.5	79	450	22.22222137451172	17	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms201	true	7351172236750408708	138	192	681	945	1475	300	15 aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات فينبغي ان وتنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فان ----كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان تغذو البدن commentary	201	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms13	false	-6631594572536834468	32	84	176	431	1577	300	15 aphorism قال -بقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات فينبغي ان -تنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فانه ان كان الغالب عليه المرار فالب---دن معه--- عليل وان كان ما يبرز منه----- مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة في التقدم علي ان تغذو البدن commentary	13	5023322909082392228	244	455.0	194	268	91.0447769165039	46	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms222	true	5820284125410888585	246	275	1338	1516	1643	300	22 aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض يحدث من الامتلاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان منها يحدث من الاستفراغ فشفاءه يكون بالامتلاء وشفاء ساءر الامراض يكون بالمضادة commentary	222	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms15	false	2861496287807011859	209	238	1137	1314	1649	300	22 aphorism قال -بقراط ما كان من الامراض يحدث من الامتلاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان منها يحدث من الاستفراغ فشفاءه يكون بالامتلاء وشفاء ساءر الامراض يكون بالمضادة commentary	15	5023322909082392228	177	349.0	148	178	99.43820190429688	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms230	true	7560018831469549016	102	228	536	1212	1601	300	---تام------ فلا يكون الا سليما--- 24 aphorism قال ابقراط الرابع منذر بالسابع واول الاسبوع الثاني اليوم الثامن والمنذر باليوم الرابع عشر اليوم الحادي عشر لانه اليوم الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من اليوم الرابع عشر واليوم السابع من اليوم الحادي عشر commentary الشرح هاهنا مباحث اثنا عشر البحث الاول في صلة هذا الفصل بما قبله وهو انه لما ذكر البحران احتاج ان يذكر ايام الاندار به وايام البحران ثم هذه تارة تكون في الاسابيع وتارة تكون في الارابيع وكل واحد من هذه قد يكون متصلا وقد يكون منفصلا وكل هذا يعرف من هذا الفصل البحث الثاني في تعريف ايام الانذار قال جالينوس في شرحه لهذا الفصل هي الايام التي يظهر فيها علامة تدل علي بحران ياتي فيما بعد	230	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms16	false	2821564251572705490	123	181	629	965	1667	300	يوم الاربعين فلا يسميها حادة مطلقة 24 aphorism قال -بقراط الرابع منذر بالسابع واول الاسبوع اليو-------م الثامن والمنذ------------------ر اليوم الحادي عشر لانه------ الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر----- يوم انذار لانه اليوم الرابع من------ الرابع عشر واليوم السابع من------ الحادي عشر commentary تلخيصه ايام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الانذار------------------------------- هي الايام التي تظهر فيها علامة تدل علي بحران ياتي فيما بعد	16	5023322909082392228	299	499.5	245	688	43.45930099487305	47	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms251	true	-4039713440779324315	11	60	57	301	1576	300	28 aphorism قال ابقراط من كانت به حمي ليست بالضعيفة جدا فان يبقي بدنه علي حاله تلك ولا ينقص شيءا او يذوب باكثر مما ينبغي فذلك ردء لان الاول ينذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة commentary الشرح هاهنا مباحث ستة البحث ال---اول في صلة هذا	251	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms17	false	5804284580336985588	129	175	687	912	1588	300	28 aphorism قال -بقراط من كانت به حمي ليست ---ضعيفة جدا فان يبقي بدنه علي حاله---- ولا ينقص شيءا او يذوب باكثر مما ينبغي----- ردء لان الاول ينذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة commentary تلخيصه انما يب-----قي البدن علي حاله في هذه ----	17	5023322909082392228	203	349.0	159	247	82.18623352050781	37	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms259	true	4359430728895230235	48	101	236	502	1559	300	32 aphorism قال ابقراط ان في اكثر الحالات جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر فلا يتزيد بدنه شيءا فانه باخره يءول امر-ه الي ان لا يحظي من الطعام فا---ما من كان يمتنع عليه في اول امره النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظي منه باخره فحاله تكون اجود commentary	259	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms18	false	-5894363327942079143	74	125	399	653	1601	300	32 aphorism قال -بقراط ان في اكثر الحالات جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر فلا يتزيد بدنه شيءا فان------ه يءول باخره الي ان لا يحظي من الطعام فاما ما م----ن يمتنع عليه في اول امره النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظي منه باخره فحاله----- اجود commentary	18	5023322909082392228	247	463.0	197	270	91.48148345947266	45	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms261	true	-1311889415273740421	7	91	38	494	1612	300	من الطعام في اول الامر فيمن حاله رديءة ثم بعد ذلك قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الحظوة وزيادة البدن هذا يكون سببه امتلاء البدن من مواد موجبة لسقوط الشهوة وضعف ال-هضم فاذا ترك الغذاء تفرغت------------------------------------- الطبيعة لمقاومته واصلاحه فيصلح منه ما يقبل الصلاح وتغذي به الاعضاء وتقوي به علي الباقي لقلته وتدفعه فينقي البدن وتنتهض القوة والشهوة وعند ذلك ينهضم الي خلط صالح تقوي به القوة تزيد في البدن 33 aphorism قال ابقراط صحة الذهن في كل مرض علامة جيدة وكذلك الهشاشة للطعام وضد ذلك علامة رديءة commentary	261	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms18	false	-5894363327942079143	87	189	465	1000	1601	300	من الطعام في اول الامر فلا يتزيد بدنه شيءا فانه يءول باخره الي ان لا يحظي من الطعام فاما ما من يمتنع عليه في اول امره النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظي منه باخره فحاله اجود commentary تلخيصه انما يحظي الناقه من الطعام ولا يتزيد في بدنه لقوته الشهوة ورداءة الحال فاذا تمادي به الزمان ازدادت تلك الرداء----------------------------ة وضعف الشهوة واما الناقه اذا لم يشبه اولا ثم اشتهي باخره فحاله اجود لان الطبيعة في حال الافلاك ينضج الفضل الذي كان سبب العلة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 33 aphorism قال -بقراط صحة الذهن في كل مرض علامة جيدة وكذلك الهشاشة للطعام وضد ذلك علامة رديءة commentary	18	5023322909082392228	166	202.5	129	700	23.714284896850586	25	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms264	true	8220357612530911086	2	88	9	476	1618	300	صحة الذهن في كل مرض علامة جيدة دالة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي جودة حال العضو الماخوذ من-------------------ه العلام-------------ة ف-------------------------------------------------------------------------------------صحة الذهن مثلا في الاسهال اجود من اختلاطه فان اختلاطه في مثل هذه الصورة دليل علي كثرة المادة بحيث ان البعض صعد الي الدماغ واضر به والبعض انحدر الي جهة الات الغذاء وقهر قواها وانحدر بالاسهال وكذلك الكلام في الهشاشة للطعام 34 aphorism قال ابقراط اذا كان المرض ملاءما لطبيعة المريض وسنه وسخنته والوقت الحاضر من اوقات السنة فخطره اقل من خطر المرض الذي ليس بملاءم لواحدة من هذه الخصال commentary	264	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms18	false	-5894363327942079143	174	284	917	1514	1601	300	صحة الذهن في كل مرض علامة جيدة وكذلك الهشاشة للطعام وضد ذلك علامة رديءة commentary تلخيصه انه ليس يسلم المرض ضرورة مع جودة علامة ما ولا يعطب من رداءة علامة ما فقد تغلب علامة جيدة علامات رديءة وبالضد مثل جودة التنفس وصحة الذهن والهشاشة للطعام فانها في الامراض الحادة تدل علي السلامة وان كانت معها اعلام رديءة وذلك ان هذه العلامات تدل علي قوة الاعضاء الرءيسة لان جودة النفس تدل علي حال القلب والهشاشة للطعام علي حال الكبد وجودة وصحة الذهن تدل علي حال--------------------------------------------------------------------------------------------- الدماغ--------------------------------------------------------------------------------------------------- 34 aphorism قال -بقراط اذا كان م------لاءما لطبيعة المريض وسنه وسخنته والوقت الحاضر--------------- فخطره اقل منه اذا كان غير م-------لاءم لواحدة من هذه الخصال commentary	18	5023322909082392228	194	280.0	157	818	23.716381072998047	29	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms270	true	1080294399344342384	125	156	691	846	1599	300	35 aphorism قال ابقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء واذا كان----- كذلك فالاسهال معه خطر commentary	270	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms19	false	4826536421230188421	69	100	346	500	1576	300	35 aphorism قال -بقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا----- ردء واذا كان ايضا كذلك فالاسهال معه خطر commentary	19	5023322909082392228	149	279.0	119	160	93.125	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms299	true	-1569831689319242210	174	200	976	1105	1624	300	38 aphorism قال ابقراط ما كان من الطعام والشراب اخس قليلا الا انه الذ فينبغي ان يختار علي ما هو منه افضل الا انه اكره commentary	299	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms19	false	4826536421230188421	223	249	1181	1309	1576	300	38 aphorism قال -بقراط ما كان من الطعام والشراب اخس قليلا الا انه الذ فينبغي ان يختار علي ما هو منه افضل الا انه اكره commentary	19	5023322909082392228	128	251.0	102	129	99.22480773925781	25	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms303	true	-7246520192220146688	193	219	1023	1155	1584	300	قول ابقراط الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما يمرض الشباب الا ان اكثر ما يعرض لهم من الامراض المزمنة علي اكثر الامر يموتون وهي بهم	303	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms19	false	4826536421230188421	271	296	1427	1552	1576	300	قال -بقراط الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما ع-رض الشبان الا ان----- ما يعرض لهم من الامراض المزمنة علي اكثر الامر يموتون وهي بهم	19	5023322909082392228	122	224.0	97	132	92.42424011230469	21	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms455	true	-7941055672205428390	61	95	331	513	1660	300	aphorism قال ابقراط فاذا قرب الصبي من ان تنبت له الاسنان عرض له مضيض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف لا سيما اذا نبتت له الانياب وللعبل من الصبيان ولمن كان منهم بطنه معتقلة commentary	455	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms21	false	6127796924119941900	37	70	201	377	1636	300	aphorism قال -بقراط فاذا قرب الصبي من ان ينبت له الاسنان عرض له مضيض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف لا سيما اذا نبتت له الانياب وللعبل من الصبيان ولمن كان----- بطنه معتقلا commentary	21	5023322909082392228	174	334.0	141	182	95.6043930053711	30	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms456	true	8299719923324529215	125	150	668	831	1653	300	aphorism قال ابقراط فاذا تجاوز الصبي هذا السن عرض له ورم الحلق ودخول خرزة القفا والربو والحصي والحيات والدود والثاليل المتعلقة والخنازير وساءر الخراجات commentary	456	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms21	false	6127796924119941900	106	131	558	720	1636	300	aphorism قال -بقراط فاذا تجاوز الصبي هذا السن عرض له ورم الحلق ودخول حرزة القفا والربو والحصي والحيات والدود والثاليل المتعلقة والخنازير وساءر الخراجات commentary	21	5023322909082392228	161	316.0	136	163	98.77300262451172	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms467	true	-3843648018193339913	264	300	1339	1554	1554	300	aphorism قال ابقراط فاما من جاوز هذه السن فيعرض لهم الربو وذات الجنب وذات الرءة والحمي التي يكون معها السهر والحمي التي يكون معها اختلاط العقل والحمي المحرقة والهيضة وال--------------ختلاف الطويل وزلق الامعاء وسحج الامعاء وانفتاح-	467	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms22	false	-3263809570577411680	13	49	65	280	1741	300	aphorism قال -بقراط فاما من جاوز هذه السن فيعرض له- الربو وذات الجنب وذات الرءة والحمي التي يكون معها السهر والحمي التي يكون معها اختلاط العقل والحمي المحرقة والهيضة وزلق الامعاء والاختلاف الطويل------------- وسحج الامعاء وانفتاح	22	5023322909082392228	199	362.0	166	230	86.52173614501953	30	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms470	true	7596615621792645469	127	167	734	998	1736	300	aphorism قال ابقراط فاما المشايخ فيعرض لهم رداءة التنفس والنزل التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي والدوار والسكات والقروح الرديءة وحكة البدن والسهر ولين البطن ورطوبة العينين والمنخرين وظلمة البصر والزرقة وثقل السمعom Y commentary	470	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms22	false	-3263809570577411680	196	234	1121	1374	1741	300	aphorism قال -بقراط واما المشايخ فيعرض لهم رداءة التنفس والنزل التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل و------الكلي والدوار والسكات والقروح الرديءة وحكة البدن والسهر ولين البطن ورطوبة العينين والمنخرين وظلمة البصر والزرقة وثقل السمع---- commentary	22	5023322909082392228	252	484.0	214	264	95.45454406738281	35	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms475	true	-4064856194474300743	148	205	771	1074	1571	300	المقالة الثالث-- المقالة الرابعة من شرح فصول ابقراط وهو ثلاثة وثمانون فصلا 1 aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ يات----ي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كان اصغر من ذلك او اكبر-- فينبغي ان يتوقي عليه commentary قال --	475	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms23	false	4722104918235312441	63	115	358	628	1656	300	المتولد في العين المقالة الرابعة------------------------------------------ 1 aphorism قال بق-راط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كان اصغر من ذلك واكثر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary ص حال	23	5023322909082392228	240	439.5	193	313	76.67731475830078	42	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms475	true	-4064856194474300743	161	201	846	1048	1571	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كان اصغر من ذلك او اكبر-- فينبغي ان	475	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms35	false	335034966636442475	260	300	1382	1583	1583	300	aphorism قال -بقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي الجنين اربعة اشهر -الي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كان اصغر من ذلك واكثر منه فينبغي ان-	35	5023322909082392228	192	361.0	154	204	94.11764526367188	36	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms487	true	8172483797071704836	146	179	759	930	1565	300	2 aphorism قال ابقراط انما ينبغي ان يسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه واما ما كان--------- علي خلاف ذلك فينبغي ان يقطعه commentary	487	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms23	false	4722104918235312441	164	196	905	1075	1656	300	2 aphorism قال -بقراط انما--------- يسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه واما من كان استفراغه علي خلاف ذلك فينبغي ان تقطعه commentary	23	5023322909082392228	159	293.0	128	180	88.33333587646484	27	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms491	true	-1234614535057213792	82	112	433	589	1576	300	7 aphorism قال ابقرلط واما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حالة متوسطة فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل ذلك في الصيف commentary	491	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms24	false	-8790104707002980358	92	122	519	672	1620	300	6 aphorism قال -بقراط فاما من كان يعسر ف-يه القء وكان من حسن اللحم علي حال- متوسطة فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل ذلك في الصيف commentary	24	5023322909082392228	149	279.0	119	156	95.5128173828125	25	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms493	true	-3687222831074328620	60	131	303	692	1588	300	الاطباء في------- استفراغ هذا الخلط البحث الثالث قوله اذ تضيف الضدين الي قياس واحد الضدان هما جهة العلو والسفل والقياس الواحد هو استفراغ المادة من حيث هي ماءله اليه فالصفراء كما ان تستفرغ من الاعالي لانها بطبها تميل الي هذه الجهة لما عرفته 10 aphorism قال ابقراط ينبغي ان يستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخيره في مثل هذه الامراض ردء commentary	493	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms24	false	-8790104707002980358	184	242	1000	1319	1620	300	السوداء فينبغي ان تستفراغه من اسفل بدواء اغلظ-------- اذ تضيف الضدين الي قياس واحد commentary ص يعني بالاغلظ الاقوي لان السوداء لا يءاتي الا بدواء قوي وي-----------------------------ستفرغ من اسفل الغلظ 9--------------------------------------- aphorism قال -بقراط ينبغي ان يستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخيره في مثل هذه الامراض ردء commentary	24	5023322909082392228	222	327.5	178	396	56.06060791015625	33	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms494	true	8677933489685418267	17	43	98	231	1604	300	11 aphorism قال ابقراط من كان به مغص واوجاع حول السرة واوجاع في القطن داءمة لا تنحل---- بدواء مسهل ولا بغيره فان امره يءول الي الاستسقاء	494	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms24	false	-8790104707002980358	273	300	1490	1620	1620	300	10 aphorism قال -بقراط من كان به مغص واوجاع حول السرة ووج--ع في القطن داءم- لا يتحلل لا بدواء مسهل ولا بغيره فان امره يءول الي --استسقاء-	24	5023322909082392228	121	206.0	96	137	88.3211669921875	20	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms502	true	1466614857277148174	14	40	75	229	1605	300	18 aphorism قال ابقراط الاوجاع التي فوق الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من فوق والاوجاع التي من اسفل الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary	502	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms26	false	1249126294131595535	88	114	475	628	1590	300	17 aphorism قال -بقراط الاوجاع التي فوق الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من فوق والاوجاع التي من اسفل الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary	26	5023322909082392228	152	298.0	126	154	98.70130157470703	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms515	true	9040296531086595901	7	65	39	334	1632	300	اعلم 21 aphorism قال ابقراط البراز الاسود الشبيه بالدم الاتي من تلقاء نفسه ان كان مع حمي او من غير حمي فهو من اردا العلامات وكلما كانت الالوان في البراز اردا كانت تلك علامة اردا فا-ن كان ذلك مع شرب دواء كانت تلك علامة احمد وكلما كانت تلك الالوان في البراز اكثر كان ذلك ابعد من الرداءة commentary	515	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms26	false	1249126294131595535	217	261	1158	1394	1590	300	اسفل 20 aphorism قال -بقراط البراز الاسود الشبيه بالدم الاتي من تلقاء نفسه ---كان مع حمي ------------------من اردا العلامات وكلما كانت الالوان في البراز اكثر كانت ال--علامة اردا واذا كان ذلك مع شرب دواء كانت --------------------------تلك الالوان---------- اكثر كان ذلك ابعد من الرداءة commentary	26	5023322909082392228	225	396.5	181	296	76.01351165771484	39	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms533	true	2007106904891073707	77	110	426	595	1655	300	35 aphorism قال ابقراط من اعترته حمي فاعوجت معها رقبته وعسر عليه الازدراد حتي انه لا يقدر ان يزدرد الا بكد من غير ان يظهر في حلقه انتفاخ فذلك من علامات الموت commentary	533	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms30	false	5648513961143869496	94	125	480	639	1557	300	32 aphorism قال -بقراط من اعترته حمي فاعوجت معها رقبته وعسر عليه الازدراد حتي---- لا يقدر ان يزدرد الا بكد من غير ان يظهر به انفت-----اخ فذلك من علامات الموت commentary	30	5023322909082392228	152	287.5	121	169	89.94082641601562	27	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms665	true	-6385289324439598401	194	227	1114	1277	1637	300	7 aphorism قال ابقراط من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له انتقال فاما من عرض له وقد اتي عليه من السنين خمس وعشرون سنة فانه يموت وهو به commentary	665	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms31	false	5148894234981179857	134	167	725	887	1564	300	7 aphorism قال -بقراط من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له انتقال فاما من عرض له وقد اتي عليه من السنين خمس وعشرون سنة فانه يموت وهو به commentary	31	5023322909082392228	162	319.0	129	163	99.38650512695312	32	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms679	true	6747511621324735650	1	37	7	183	1560	300	من الت به الحال من اصحاب ذات الجنب الي التقيح فانه ان استنقي في اربعين يوما من اليوم الذي انفجرت فيه المدة فان علته تنقضي وان لم يستنق في هذه المدة فانه يقع في السل commentary	679	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms32	false	-5315035499340966420	209	244	1091	1261	1556	300	من الت به الحال في------ ذات الجنب الي التقيح فانه ان استنقي في اربعين يوما من اليوم الذي انفجرت فيه المدة فان علته تنقضي وان لم يستنق في هذه المدة فانه يقع في السل commentary	32	5023322909082392228	168	326.5	133	176	95.45454406738281	34	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms695	true	-5331666807903772372	104	138	598	768	1602	300	21 aphorism قال ابقراط وربما صب علي من به تمدد -من غير قرحة وهو شاب حسن اللحم في وسط من الصيف ماء بارد كثير فاحدث ل-ه انعطاف---- حرارة كثيرة فكان يخلصه بتلك الحرارة commentary	695	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms33	false	-8871552856288636774	223	258	1226	1400	1627	300	21 aphorism قال -بقراط -ربما صب علي من به تمدد ومن غير قرحة وهو شاب حسن اللحم في وسط من الصيف ماء بارد كثير فاحدث فيه انعطافا من حرارة كثيرة فكان يخلصه بتلك الحرارة commentary	33	5023322909082392228	167	306.5	133	176	94.88636016845703	29	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms697	true	4612125687870658941	253	300	1368	1624	1624	300	مقيح لكن ليس في كل قرحة وذلك من اعظم العلامات دلالة علي الثق-ة والامن ويلين --جلد ويرققه ويسكن الوجع ويكسر عادية النافض والتشنج والتمدد ويحل الثقل العارض في الراس وهو من اوفق الاشياء لكسر العظام--------- وخاصة للمعري منها ومن العظام خاصة -عظام الراس ولكل ما اماته البرد-	697	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms34	false	-1779578722851964302	0	46	0	262	1620	300	مقيح لكن ليس في--- قرحة وذلك من اعظم العلامات دلالة علي الردءة والامن ويلين الجلد ويرققه ويسكن الوجع ويكسر عادية النافض والتشنج والتمدد ويحل الثقل العارض في الراس وهو من اوفق الاشياء ل-----لعظام المكسورة وخاصة للمعري منها ومن العظام خاصة لعظام الراس ولكل ما اصابه البرد	34	5023322909082392228	244	441.5	200	270	90.37036895751953	39	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms705	true	7768157703337566129	126	242	699	1297	1587	300	وا-ما -نفع الحار للمقعدة والرحم والمثانة فبطريق المضادة من جهة ان مزاج هذه بارد لعصبية جرمها قوله فالحار لاصحاب هذه العلل اي علل هذه الاعضاء اجمع لما عرفته والبارد ضار لهم لما عرفته والله اعلم 23 aphorism قال ابقراط واما البارد فانما ينبغي ان يستعمله في هذه المواضع اعني في المواضع التي يجري منها الدم او هو مزمع بان يجري منها وليس ينبغي ان يستعمله في نفس الموضع الذي يجري منه الدم لكن حوله ومن حيث يجء وفيما كان من الاورام الحارة والتلكع ماءلا الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل فيما قد عتق فيه الدم سوده وفي الورم الذي يسمي الحمرة اذا لم يكن معه قرحة لان- ما كان- معه قرحة فهو يضره commentary	705	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms34	false	-1779578722851964302	122	225	685	1207	1620	300	وانما ينفع ا------لمقعدة والرحم والمثانة لانها ----------------------------------عصبية وكذلك نفع العظام لا سيما ما كان منها معري من اللحم------------------ والبارد من اضر الاشياء لها---------- 23 aphorism قال -بقراط فاما البارد فانما ينبغي ان يستعمل- في هذه المواضع اعني في المو-ضع الذي يجري منه- الدم او هو مزمع بان يجري منه- وليس ينبغي ان يستعمل- في نفس الموضع الذي يجري منه----- لكن حوله ومن حيث يجء وفيما كان من الاورام الحارة والتلكع ماءلا الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل فيما قد عتق فيه الدم سوده وفي الورم الذي يسمي الحمرة اذا لم يكن معه قرحة لانه ما كانت معه قرحة فهو يضر- commentary	34	5023322909082392228	451	749.5	359	602	74.91694641113281	72	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms721	true	-473002750995604454	168	214	895	1162	1641	300	25 aphorism قال ابقراط الاورام التي تكون في المفاصل والاوجاع التي تكون من غير قرحة واوجاع اصحاب النقرس واوجاع الفسخ الحادث في المواضع العصبية واكثر ما اشبه هذه فانه اذا صب عليها ماء بارد كثير سكنها واضمرها وسكن الوجع باحداثه الخدر والخدر اليسير----- مسكن للوجع commentary	721	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms35	false	335034966636442475	21	66	127	385	1583	300	25 aphorism قال ابقراط الاورام التي تكون في المفاصل والاوجاع التي تكون من غير قرحة واوجاع اصحاب النقرس واصحاب الفسخ الحادث في المواضع العصبية واكثر ما اشبه هذه فانه اذا صب عليها ماء بارد كثير سكنها واضمرها وسكن الوجع-------------- والخدر اليسير ايضا مسكن للوجع commentary	35	5023322909082392228	250	481.0	206	272	91.9117660522461	42	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms732	true	-8020062937017490646	108	135	610	751	1642	300	28 aphorism قال ابقراط التكميد بالافاوية يجلب الدم الذي يجري من النساء وقد كان -ينتفع به في مواضع اخر------ لو لا انه يحدث في الراس ثقلا commentary	732	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms35	false	335034966636442475	179	207	966	1113	1583	300	28 aphorism قال -بقراط التكميد بالافاويه يجلب الدم الذي يجري من النساء وقد كان سينتفع به في مواضع اخر كثيرة لو لا انه يحدث في الراس ثقلا commentary	35	5023322909082392228	139	259.5	112	148	93.9189224243164	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms759	true	-2282774656500498190	15	45	74	229	1565	300	41 aphorism قال ابقراط اذا احببت ان تعلم هل المراة حامل ام لا فاسقها اذا ارادت النوم ماء العسل فان اصابها مغص--------- فهي حامل وان لم يصبها فليست بحامل commentary	759	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms37	false	-8779149149209830644	234	266	1252	1414	1584	300	41 aphorism قال -بقراط ان- احببت ان تعلم هل المراة حامل ام لا فاسقها اذا ارادت النوم ماء العسل فان اصابها مغص في بطنها فهي حامل وان لم يصبها فليست بحامل commentary	37	5023322909082392228	152	284.0	122	164	92.68292999267578	27	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms762	true	-8050209836087813731	111	187	580	995	1580	300	اذا تراجع بدنها وحسن قبوله ل-لغذاء فانها عند ذلك تسقط---- ما كان ينصرف الي غذاء الطفل فانه ينصرف الي غذاء نفسها لما قلناه فيضعف الطفل ويسقط وهذه التفاسير الثلاثة كلام ابقراط محتمل لها كلها غير ان الثالث اولي والله اعلم 45 aphorism قال ابقراط متي كانت المراة حاملا وبدنها معتدلا وتسقط في الشهر الثاني والثالث من غير سبب بين فنقر الرحم منها مملوءة رطوبة مخاطية لزجة فلا تقدر علي ضبط الطفل لثقله لكنه ينهتك منها commentary	762	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms38	false	4707806098270956873	112	167	590	885	1567	300	اذا تراجع بدنها وحسن قبولها الغذاء------ عند ذلك تسقط لان ما كان ينبعث في غ-ذاء الطفل----- يتصرف الي غذاء----ها---------- فيعطب الطفل------------------------------------------------------------------------------------- 45 aphorism قال -بقراط متي كانت المراة حاملا وبدنها معتدل- وتسقط في الشهر الثاني والثالث من غير سبب بين فقعر الرحم منها مملوء------- مخاطا ولا يعينه----- علي ضبط الطفل لثقله لكنه ينهتك منها commentary	38	5023322909082392228	265	402.5	215	420	63.095237731933594	40	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms763	true	-8156300554031113044	158	193	809	992	1539	300	46 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة علي حال خارجة عن الطبيعة في السمن فلم تحبل فان الغشاء الباطن من غشاءي البطن الذي يسمي الثرب--------------- يزحم فم الرحم منها وليس تحبل دون ان تهزل commentary	763	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms38	false	4707806098270956873	212	247	1113	1295	1567	300	46 aphorism قال -بقراط اذا كانت المراة علي حال خارجة من الطبيعة في السمن فلم تحبل فان الغشاء البا---------------طن الذي يسمي الثرب من غشاءي البطن يزحم فم الرحم منها وليس تحبل دون ان تهزل commentary	38	5023322909082392228	166	311.0	134	198	83.83838653564453	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms772	true	-2468579903403749844	86	129	462	685	1511	300	53 aphorism قال ابقراط اذا كانت حال المراة تءول الي ان تسقط فان ثدييها يضمران فان كان الامر علي خلاف ذلك اعني ان يكون ثدياها صلبيين فانها يصيبها وجع في الثديين او في الوركين او في العينين او في الركبتين ولا تسقط commentary	772	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms39	false	7430690352721455297	230	273	1216	1435	1579	300	53 aphorism قال -بقراط اذا كانت حال المراة تءول الي ان تسقط فان ثد-يها يضمران وان كان الامر علي خلاف ذلك اعني ان يكون ثدياها صلب-ين فانه- يصيبها وجع في الثديين او في الوركين او في العينين او في الركبتني فلا تسقط commentary	39	5023322909082392228	215	406.0	172	223	96.41255950927734	36	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms776	true	7056350580029215626	237	263	1200	1330	1526	300	57 aphorism قال ابقراط اذا كان الطمث ازيد مما ينبغي عرض- من ذلك امراض واذا لم ينحدر الطمث حدث من ذلك امراض من قبل الرحم commentary	776	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms40	false	-2790629508728004186	124	150	656	786	1566	300	57 aphorism قال -بقراط اذا كان الطمث ازيد مما ينبغي عرضت من ذلك امراض واذا لم ينحدر الطمث حدث من ذلك امراض من قبل الرحم commentary	40	5023322909082392228	129	248.0	103	131	98.47328186035156	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms780	true	2307381431436578571	189	222	1020	1185	1592	300	58 aphorism قال ابقراط اذا عرض في طرف الدبر او في الرحم ورم تبعه تقطير البول وكذلك اذا تقيحت الكلي تبع ذلك تقطير البول واذا حدث في الكبد ورم تبع ذلك فواق commentary	780	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms40	false	-2790629508728004186	199	232	1049	1213	1566	300	58 aphorism قال -بقراط اذا عرض في طرف الدبر او في الرحم ورم تبعه تقطير البول وكذلك اذا تقيحت الكلي تبع ذلك تقطير البول واذا حدث في الكبد ورم تبع ذلك فواق commentary	40	5023322909082392228	164	323.0	131	165	99.39393615722656	32	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms782	true	6917584149708743365	79	105	421	556	1544	300	لا فغطها بثياب ثم بخر تحتها فان رايت--- راءحة البخور تنفذ في بدنها حتي تصل الي منخريها وفيها فاعلم انه ليس---- تعذر الحمل من قبلها commentary	782	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms41	false	3205434187436522458	0	28	0	142	1525	300	لا فغطها بثياب ثم بخر تحتها فان رايت ان راءحة البخور تنفذ في بدنها حتي تصل الي منخريها وفمها فاعلم انه ليس سبب تعذر الحمل من قبلها commentary	41	5023322909082392228	134	254.5	108	142	94.36619567871094	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms784	true	-7825954612214666479	58	193	266	978	1549	300	الطمث وذلك اما الغزارة الدم واما لانه يخرج في بعض الاوقات من افواه العروق التي في رقبة الرحم فان المشيمة -تعلقها بافواه----- العروق التي -داخل الرحم دون رقبته ومثل هذا لا يضر الجنين واما الجريان في الاوقات المعتادة فلا يقال الا لما تكرر مرارا كثيرة فان هذا هو المضر بصحة الجنين وجريانه علي هذه الصورة يكون لاحد امرين اما لضعف الجنين عن جذب الدم الواصل اليه لاجل تغذيته فيبقي مختلطا بدم الحيض النافذ معه في اوقاته في جريانه ويصير المجموع كلا علي القوة فتدفعه الطبيعة في افواه عروق الرقبة واما لانهتاك بعض عروق المشيمة المتصل بنقر الرحم وكل ذلك لا يمكن ان يكون الطفل معه صحيحا 61 aphorism قال ابقراط اذا لم يجر طمث المراة في اوقاته ولم تحدث بها قشعريرة ولا حمي لكن عرض لها كرب وغثي وخبث نفس فاعلم انها قد علقت commentary	784	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms41	false	3205434187436522458	103	153	502	761	1525	300	الطمث الجاري من الحوامل انما--------- ---------------يخرج من------ العروق التي في رقبة الرحم لان المشيمة متعلقة- بافواه جميع العروق --في تجويف الرحم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 61 aphorism قال -بقراط اذا لم يجر طمث المراة في اوقاته ولم يحدث بها قشعريرة ولا حمي لكن عرض لها كرب وغثي وخبث نفس فاعلم انها قد علقت commentary	41	5023322909082392228	219	354.0	173	719	30.45897102355957	37	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms786	true	-1892739543359657680	1	36	3	196	1517	300	تحبل لان رطوبته تغمر المني وتخمده وتطفءه ومتي كان----- اجف مما ينبغي او كان حارا محرقا لم تحبل لان المني يعدم الغذاء فيفسد ومتي كان مزاج الرحم معتدلا بين الحالتين كانت المراة كثيرة الولد commentary	786	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms41	false	3205434187436522458	194	230	958	1155	1525	300	تحبل لان رطوبته تغمر المني وتجمده وتطفءه ومتي كان ايضا اجف مما ينبغي او كان حارا محرقا لم تحبل لان المني يعدم الغذاء ويفسد ومتي كان مزاج الرحم معتدلا بين الحال-ين كانت المراة كثيرة الولد commentary	41	5023322909082392228	190	366.0	155	198	95.9595947265625	31	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms791	true	-4639255496320664388	95	128	490	646	1536	300	متي كان رحم المراة باردا متكاثفا لم تحبل ومتي كان ايضا رطبا جدا لم تحبل واما في ا----مر اليابس والحار فانه قال ومتي كان اخ-----ف مما ينبغي او كان حارا محرقا لم تحبل	791	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms41	false	3205434187436522458	180	213	891	1053	1525	300	متي كان رحم المراة باردا متكاثفا لم تحبل ومتي كان ايضا رطبا جدا لم تحبل لان رطوبته تغمر ال-مني وتجمده --وتطفءه ومتي كان ايضا اجف مما ينبغي او كان حارا محرقا لم تحبل	41	5023322909082392228	130	213.0	100	165	78.78787994384766	25	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms793	true	-6769265130340228543	1	72	5	387	1616	300	63 aphorism قال ابقراط اللبن---- لاصحاب الصداع ردء وهو ايضا---- للمحمومين ردء ولمن كانت المواضع التي دون الشراسيف منه مشرفة وفيها قراقر ولمن به عطش ولمن الغالب علي برازه المرار الاصفر ولمن هو في حمي حادة ولمن اختلف دما كثيرا وينفع اصحاب السل اذا لم تكن بهم حمي شديدة جدا ولاصحاب الحمي الطويلة الضعيفة اذا لم يكن معها شء مما تقدمنا بوصفه وكانت ابدانهم تذوب علي غير ما توجبه العلة commentary	793	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms42	false	-905897497897248353	113	182	572	940	1533	300	63 aphorism قال -بقراط اللبن ردء لاصحاب الصداع---- وهو ايضا ردء للمحمومين و----لمن كانت المواضع التي دون الشراسيف منه مشرفة وفيها قراقر ولمن به عطش ولمن الغالب علي برازه المرار و-------لمن هو في حمي حادة ولمن اختلف دما كثيرا وينفع اصحاب السل اذا لم يكن بهم حمي شديدة---- ولاصحاب الحمي الطويلة الضعيفة اذا لم يكن معها شء مما -قدمنا ذكر-ه وكانت ابدانهم تذوب علي غير ما توجبه العلة commentary	42	5023322909082392228	354	652.5	287	390	90.76923370361328	59	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms799	true	6185467126112585402	0	50	0	242	1501	300	قرحة فاصابه بسببها انتفاخ فليس يكاد يصيبه تشنج ولا جنون فان غاب ذلك الانتفاخ دفعة ثم كانت القرحة من خلف عرض له تشنج او تمدد وان كانت------- من قدام عرض له جنون او وجع حاد في الجنب او تقيح او اختلاف دم ان كان ذلك الانتفاخ ماءلا الي الحمرة commentary	799	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms43	false	-8802541826842940421	8	56	36	268	1558	300	قرحة فاصابه بسببه- انتفاخ فليس يكاد يصيبه تشنج ولا جنون وان غاب---- الانتفاخ دفعة ثم كانت القرحة من خلف عرض له تشنج او متدد وان كانت القرحة من قدام عرض له جنون او وجع حاد في الجنب او تقيح او اختلاف دم ان كان ذلك الانتفاخ احمر------------ commentary	43	5023322909082392228	218	403.5	171	249	87.55020141601562	42	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms812	true	-7711183201947717587	93	135	491	703	1579	300	ما يبتدء في النساء من اسفل الصلب ثم يتراقي في الظهر الي الراس وفي-------- الرجال تبتدء من خلف اكثر مما تبتدء من قدام مثل ما قد تبتدء من الساعدين والفخذين لان الجلد ايضا في مقدم البدن متخلخل ويدل علي ذلك الشعر commentary	812	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms44	false	-3511354753532905258	0	41	0	211	1546	300	ما يبتدء في النساء من اسفل الصلب ثم يتراقي في الظهر الي الراس وهي ايضا في الرجال تبتدء من خلف اكثر مما تبتدء من قدام مثل ما--- تبتدء من الساعدين والفخذين و---الجلد ايضا في مقدم البدن متخلخل ويدل عليه--- الشعر commentary	44	5023322909082392228	200	373.5	161	220	90.90908813476562	38	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms825	true	4379624896568462710	49	79	241	392	1608	300	2 aphorism قال ابقراط من كان في منخريه بالطبع رطوبة ازيد وكان منيه ارق فان صحته اقرب الي السقم ومن كان الامر فيه بالضد من ذلك فانه اصح بدنا commentary	825	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms45	false	-3970170803851498417	34	63	173	317	1547	300	2 aphorism قال -بقراط م----ن في منخريه بالطبع رطوبة ازيد وكان منيه ارق فان صحته اقرب الي السقم ومن كان الامر فيه علي ضد-- ذلك فانه اصح بدنا commentary	45	5023322909082392228	138	256.0	110	151	91.39073181152344	25	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms840	true	5545661783560760364	117	141	628	750	1595	300	aphorism قال ابقراط من عولج من بواسير مزمنة حتي يبرا و--لم يترك منها واحد فلا يءمن عليه--- ان يحدث به استسقاء او سل commentary	840	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms47	false	-6473053394997451459	47	73	241	365	1557	300	aphorism قال -بقراط من عولج من بواسير مزمنة حتي يبرا ثم لم يترك من-- واحد فلا يءمن عليه من ان يحدث به استسقاء او سل commentary	47	5023322909082392228	118	213.0	94	127	92.91338348388672	20	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms848	true	-1293761773857028819	225	256	1222	1373	1596	300	aphorism قال ابقراط اذا حدث في المثانة خرق او في الدماغ او في القلب او في الكلي او في بعض الامعاء الدقاق او في------------- المعدة او في الكبد فذلك قتال commentary	848	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms48	false	2380895554666166465	22	56	119	282	1541	300	aphorism قال -بقراط اذا حدث في المثانة خرق او في الدماغ او في القلب او في الكلي او في بعض الامعاء الدقاق او في الحجاب او في المعدة او في الكبد فذلك قتال commentary	48	5023322909082392228	150	292.0	119	164	91.46341705322266	29	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms859	true	-2365337404189219272	155	224	846	1246	1656	300	الاوجاع التي تنحدر من الظهر الي المرفقين وجاء في بعض النسخ الفسخ التي ينحدر من الظهر الي المرفقين والفسخ تفرق اتصال يحصل في الاعضاء اللحمية وتفرق الاتصال لا ----------------------------------------------------------------------------------ينتقل بل وجعه يسري ويعم لعموم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المواد المنصبة اليه فمن قال بالنسخة الاولي قال بالانحدار علي معني الاول ومن قال بالنسخة الثانية قال بالانحدار علي المعني الثاني aphorism قال ابقراط من دام به التفزع وخبث النفس زمانا طويلا فعلته سوداوية commentary	859	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms49	false	-4803342377976675547	67	140	350	746	1564	300	الاوجاع التي تنحدر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الظهر الي المرفقين يحلها فصد العرق commentary ص هذه الاوجاع تحدث من خلط يجري وينتقل من موضع الي موضع فربما كان وحده وفي اكثر الامر يكون مع ريح نافخة غليظة فيستفرغ ذلك الخلط بالفصد من باطن المرفق ان كان يجري الي تلك الناحية لان استفراغ الخلط بحسب ميله لكن من المواضع التي تصلح لاستفراغها 23------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال -بقراط من دام به التفزع وخبث النفس زمانا طويلا فعلته سوداوية commentary	49	5023322909082392228	120	64.5	99	632	18.987340927124023	16	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms865	true	-6987317735490035367	200	227	1088	1224	1592	300	aphorism قال ابقراط من كوي او بط من المستسقيين او من المتقيح----------------ين فجري منه من المدة او من الماء شء كثير دفعة فانه يهلك لا محالة commentary	865	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms49	false	-4803342377976675547	266	293	1396	1530	1564	300	aphorism قال -بقراط من كوي او بط من----------------- المتقيحين او من المستسقين فجري منه من المدة او من الماء شء كثير دفعة فانه يهلك لا محالة commentary	49	5023322909082392228	118	219.0	94	152	77.63157653808594	22	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms871	true	-4771375230372307612	79	104	435	592	1627	300	اللثغ يعتريهم خاصة اختلاف طويل اي انهم يكونوا مستعدين للاخت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاف الطويل والله اعلم---------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اصحاب الجشاء الحامض لا يكاد يصيبهم ذات الجنب commentary	871	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms51	false	-1479826622283367425	14	108	81	625	1631	300	اللثغ يعتريهم خاصة اختلاف طويل----------------------------- commentary ص انما تعرض اللثغة لاسترخاء اللسان بسبب الرطوبة في الدماغ ولذلك تعرض للصبيان كثيرا فاذا استوي زالت الا ان تكون الرطوبة كثيرة مفرطة فلا يقدر عضل اللسان ان يعتمد بقوة حيث يحتاج اليه وقد تعرض للسكاري اللثغة بسبب الرطوبة الكثيرة التي تغمر الدماغ وبالحري من كان مزاج دماغه هكذا ان ينحدر من الفضول الكثيرة الي المعدة فيعرض الاختلاف فان الاختلاف المزمن عرض لازم لضعف المعدة بسبب الرطوبة وقد تعرض اللثغة لبعض المرضي من اليبس المفرط 32 aphorism قال -بقراط اصحاب الجشاء الحامض لا يكاد تصيبهم ذات الجنب commentary	51	5023322909082392228	112	7.5	93	574	19.512195587158203	15	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms871	true	-4771375230372307612	254	283	1374	1527	1627	300	aphorism قال ابقراط الصلع لا يعرض لهم من العروق التي تتسع التي تعرف بالدوالي شء كثير--- ومن حدث ل-ه من الصلع الدوالي عاد شعر راسه commentary الشرح اما الصلة	871	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms51	false	-1479826622283367425	176	205	989	1137	1631	300	aphorism قال -بقراط الصلع لا يعرض لهم من العروق التي تتسع التي تعرف بالدوالي--- كثير شء ومن حدثت به من الصلع الدوالي عاد شعر راسه commentary ----ص ا-ن الصلع	51	5023322909082392228	139	242.5	112	157	88.5350341796875	22	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms873	true	484003675565347402	253	300	1299	1569	1569	300	اليد الباسليق لانه ينحدر من الابط والخارج القيفا---------------------------ل لانه ينحدر من الكتف و-------الداخل في الرجل الصافن والخارج عرق النساء وجالينوس لم يفرق بين نفع فصدهما لانهما ينبعث------------------ان من عرق واحد الا ا------------ن التجربة تشهد بنفع ------------------------------------------------فصد العروق المذكورة commentary--- قال ابقراط-اذا ظهر الورم في الحلقوم من خارج-	873	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms52	false	5855103868619173569	48	119	259	644	1568	300	اليد الباسليق لانه ينحدر من الابط والخارج القيفال لان مجراه من الجانب الوحشي فانه ينحدر من الكتف والعروق الداخل من الرجل الصافن والخارج عرق النسا- وجالينوس لا يفرق بين العرقين في الفصد كثير فرق لان الصنفين نبتان من عرق واحد في باطن الركبة لان التجربة تشهد ان صاحب عرق النسا ينتفع بفصده منفعة عظيمة فلا ينتفع بفصد الصافن كثير منفعة 36 aphorism قال -بقراط اذا ظهر الورم في الحلقوم من خارج	52	5023322909082392228	211	309.5	170	387	54.52196502685547	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms878	true	1075627564049601391	21	53	111	280	1545	300	اذا كان موضع من البدن قد تقيح ولم- يتبين تقيحه فذلك اما ل--------------غلظ المادة او الموضع والله اعلم---------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا كانت الكبد فيمن به اليرقان صلبة فذلك دليل ردء commentary	878	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms53	false	-4673341693870306777	87	132	422	651	1553	300	اذا كان موضع من البدن قد تقيح وليس يتبين تقيحه ف---انما لا يتبن من قبل غلظ الم-دة او الموضع commentary ص انما يعسر تبين المدة اما لغلظها او لغلظ الموضع 41 aphorism قال -بقراط اذا كانت الكبد فيمن به --يرقان صلبة فذلك دليل ردء commentary	53	5023322909082392228	149	243.5	119	236	63.13559341430664	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms881	true	-27215974301219853	20	50	113	275	1574	300	aphorism قال ابقراط من حدث به من تقطير البول القولنج المعروف بايلاوس وتفسيره المستعاد منه فانه يموت في سبعة ايام الا ان يحدث به حمي فيجري منه بول كثير commentary	881	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms53	false	-4673341693870306777	227	256	1175	1333	1553	300	aphorism قال -بقراط من حدث به--- تقطير البول القولنج المعروف بايلاوس وتفسيره المستعاذ منه فانه يموت في سبعة ايام الا ان تحدث به حمي فيجري منه بول كثير commentary	53	5023322909082392228	156	299.0	127	162	96.29629516601562	26	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms893	true	-7603579961005917731	38	78	180	388	1568	300	اذا حدث بالمطحول اختلاف دم المراد به علي ما فهمت ان يكون ورم الطحال قريب العهد بالحدوث والله اعلم aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض من طريق النقرس وكان معه ورم حار فان ورمه يسكن في اربعين يوما commentary	893	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms55	false	7932189317107570218	39	72	216	390	1599	300	اذا حدث بالمطحول اختلاف دم فهو محمود commentary وقد مضي تفسيره 48-------------------------------- aphorism قال -بقراط ما كان من الامراض من طريق النقرس وكان معه ورم حار فان ورمه -سكن في اربعين يوما commentary	55	5023322909082392228	138	229.0	109	208	66.34615325927734	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms897	true	8517549652377052741	180	233	977	1251	1613	300	aphorism قال ابقراط قد ينبغي ان يتفقد باطن العين في وقت النوم فان تبين شء من بياضه----- والجفن منطبق وليس ذلك يعقب اختلاف دم ولا شرب دواء فتلك علامة رديءة مهلكة جدا commentary الشرح اما الصلة هذا بما قبله فهي ان الفصل الماضي يتضمن ذكر حالة دماغية توجب ايضا ضررا في---------------- القوة المحركة	897	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms56	false	6160733739699427258	51	94	251	472	1521	300	aphorism قال -بقراط--- ينبغي ان يتفقد باطن العين في وقت النوم فان تبين شء من بياض العين والجفن م-طبق وليس ذلك بعقب اختلاف--- ولا شرب دواء فتلك علامة رديءة مهلكة جدا commentary ص-------------- هذا العرض ما ليبس---------------------------------------------------- في الاجفان او لضعف القوة المحركة	56	5023322909082392228	185	300.0	147	295	62.71186447143555	30	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms917	true	-1682427626446071378	84	144	457	757	1626	300	اذا حدث من كثرة الشرب اقشعرار واختلاط ذهن فذلك د----------------------------رء اي انهما اذا اجتمعا معا وعلي ما فهمه جالينوس كان يقول اقشعرار و------------------------------------------------------------------------------------------اختلاط --ذهن وهو لم يقل ذلك البتة واذا ظهر ضعف هذا التاويل ثبت ان الحق ما ذكرناه والله اعلم 8 aphorism قال ابقراط اذا انفجر خراج الي داخل حدث عن ذلك سقوط --قوة وقء وقلق وذبول نفس----- commentary	917	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms58	false	6434861591548773864	219	279	1151	1475	1589	300	اذا حدث من كثرة الشرب اقشعرار واختلاط ذهن فذلك دليل ردء commentary ص انما يعرض الاقس----------------------------------------------------عرار للبدن لا تشتغل حرارتهم من الشراب لكن تخمد من كثرته كالحطب الكثير يعمر به النار القليل فاما اختلاط الذهن فلا يمتلا الراس وماء ورياحا حارين--------------------------------------------- 8 aphorism قال -بقراط اذا انفجر خراج الي داخل حدث عن ذلك سقوط القوة وقء----- وذبول نفس وغشي commentary	58	5023322909082392228	163	229.5	129	427	38.173301696777344	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms922	true	7545050026422782595	218	292	1216	1652	1698	300	14 aphorism قال ابقراط وعن الضربة علي الراس البهتة واختلاط الذهن commentary الشرح اما الصلة فظاهرة لتضمنه علامة رديءة وهي قوة الضربة بحيث انها بلغت من القوة الي ان اوجبت اختلاط العقل والحيرة اما الاول فلتشويش الافعال الدماغية واما الثاني فلانسداد بطونه ومنافذه بسبب الضغط الذي نال الدماغ لانكسار القحف بحيث امتنعت القوي من النفوذ في مسالكها فبقي صاحبها باهتا اي شاخصا والله اعلم 15 aphorism قال ابقراط وعن نفث الدم نفث المدة commentary	922	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms59	false	5669048507951332943	188	227	1010	1223	1616	300	14 aphorism قال -بقراط وعن الضربة علي الراس البهتة واختلاط الذهن commentary ص البهتة ان يبقي مفتوح العين لا يعقل وذلك دليل ع----------------------------------لي ان الضربة وصلت الي باطن ال------------------------------------------------------------------------------------------------دماغ------------------------------------------------------------------------------------------- 15 aphorism قال -بقراط وعن نفث الدم نفث المدة commentary	59	5023322909082392228	148	217.5	121	436	33.94495391845703	21	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms941	true	6363609821017365393	93	144	483	737	1459	300	36 aphorism قال ابقراط من كانت به علة في كلاه وعرضت له هذه الاعراض التي تقدم ذكرها وحدث به وجع في عضل صلبه فانه ان كان ذلك الوجع في المواضع الخارجة فتوقع خراجا يخرج به من خارج وان كان ذلك الوجع في المواضع الداخلة فاحري ان تكون الدبيلة من داخل commentary	941	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms62	false	-7077181180385189640	174	225	860	1113	1477	300	36 aphorism قال -بقراط من كانت به علة في كلاه وعرضت له هذه الاعراض التي تقدم ذكرها وحدث به وجع في عضل صلبه فانه ان كان ذلك الوجع في المواضع الخارجة فتوقع خراجا يخرج به من خارج وان كان ذلك الوجع في المواضع الداخلة واحري ان تكون الدبيلة من داخل commentary	62	5023322909082392228	252	498.0	201	254	99.21260070800781	49	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms946	true	7115057170841302764	150	236	798	1235	1544	300	41 aphorism قال ابقراط من اصابه -حمي ليست من مرار فصب علي راسه ماء حار كثير انقضت به-- حماه commentary الشرح هاهنا مباحث اربعة البحث الاول في الصلة وهي ان الفصل الماضي يتضمن ذكر التشنج الفواق الحادثين عن مواد حادة وذلك لا محالة ويلزمه حمي يوم بسبب حركة المواد وحرارة مزاجها فذكر في هذا الفصل ----تلك الحمي وتدبيرها مثل هذا الفصل قد ذكره في اولة ابيديميا في رجل اسمه صيطن انه استعمل صب الماء الحار علي راسه فان الحمي اذا كانت من حر الشمس او برد	946	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms63	false	2471489189058629016	116	168	622	868	1530	300	41 aphorism قال -بقراط من اصابته حمي ليست من مرار فصب علي راسه ماء حار كثير انقضت بذلك حماه commentary ص بين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في هذا الفصل ان جميع الحميات ليست تكون من المرار وبين ان ما لم تكن من المرار ف-------------------------صب الماء الحار عليه نافع وال--حمي اذا كانت من حر الشمس او برد	63	5023322909082392228	167	250.5	132	444	37.612613677978516	31	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms965	true	-2134201775395376176	177	215	909	1102	1539	300	aphorism قال ابقراط من تخير فيه بلغم فيما بين المعدة والحجاب واحدث به وجعا اذ- كان لا منفذ له ولا الي واحد من الفضاءين فان ذلك البلغم اذا جري منه في العروق الي المثانة انحلت عنه علته commentary	965	4625199779702191260	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms65	false	-7573852428722050559	29	65	143	326	1571	300	aphorism قال -بقراط من تحيز فيه بلغم----- بين المعدة والحجاب فاحدث به وجعا اذا كان لا منفذ له ولا الي -احد من الفضاءين فان ذلك البلغم اذا جري---- في العروق الي المثانة انحلت عنه علته commentary	65	5023322909082392228	179	326.5	143	194	92.2680435180664	31	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed