id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms014	false	6047731681256037370	81	108	402	542	1555	300	aphorism قال ابقراط-------------------------------------------------------------- وقد ينبغي--- ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج commentary	14	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms001	true	2930779302447822753	73	111	403	608	1641	300	aphorism قال ابقراط العمر قصير والصناعة طويلة والوقت ضيق والتجربة خطر والقضاء عسر وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج commentary	1	-4775721303111021913	140	262.0	113	205	68.29268646240234	27	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms015	false	1389620064510101700	164	251	819	1260	1509	300	aphorism قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه------ نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وينبغي ايضا ان تنظر في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وفي ا----------------لامراض هل يوجب استفراغ ما هممت باستفراغه ام لا commentary الشرح	15	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms003	true	1512123469495127782	18	109	91	554	1566	300	aphorism قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وينبغي ايضا ان تنظر في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وفي العادة وفي جميع الامراض هل يوجب استفراغ ما هممت باستفراغه ام لا commentary الشرح	3	-4775721303111021913	441	864.5	354	463	95.24838256835938	86	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms023	false	-6585613487473654000	99	193	514	1022	1604	300	aphorism قال ابقراط خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا قد بلغوا منه الغاية القصوي وذلك انه لا يمنكن ان يثبتوا علي حالهم تلك ولا استقروا ولما كانوا لا يستقرون ولم يمكن ان يزدادوا صلاحا فبقي ان يميلوا الي حال هي اردا فلذلك ينبغي ان ينقص خصب البدن بلا تاخير ك-ما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء ولا يبلغ من استفراغه الغاية القصوي------------ لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد---- استفراغه وكذلك----- كل استفراغ يبلغ منه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية ايضا تبلغ فيها الغاية القصوي فهي خطرة commentary قال الشارح ان	23	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms005	true	2927235043608232418	35	133	195	715	1631	300	aphorism قال ابقراط خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا قد بلغوا منه الغاية القصوي وذلك انه لا يم-كن ان يثبتوا علي حالهم تلك ولا يستقروا ولما كانوا لا يستقرون ولم يمكن ان يزدادوا صلاحا فبقي ان يميلوا الي حال هي اردا فلذلك ينبغي ان ينقص خصب البدن بلا تاخير كيما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء ولا يبلغ في استفراغه الغاية القصوي فان ذلك خطر لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد الي استفراغه وكذلك ايضا كل استفراغ يبلغ فيه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية ايضا ---هي عند الغاية القصوي فهي خطر- commentary الش-----رح ان	5	-4775721303111021913	484	906.5	392	530	91.32075500488281	84	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms023	false	-6585613487473654000	135	157	709	817	1604	300	فبقي ان يميلوا الي حال هي اردا فلذلك ينبغي ان ينقص خصب البدن بلا تاخير ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء	23	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms006	true	8107117615142205621	174	233	903	1210	1575	300	فبقي ان يميلوا الي حال هي اردا -لقاءل----- ان يقول ان هذا غير لازم لان هءلاء قد يعرض لهم حينءذ رعاف متوسط فينتفعون به وحينءذ يكون حالهم اصلح قلنا مسلم ولكن هذا الرعاف انما يكون بعد حركة الرطوبات وانبساطها ولا شك ان الحال حينءذ تكون رديءة وان اعقبها الصلاح بالرعاف ونحوه قوله كيما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء	6	-4775721303111021913	77	113.0	59	313	24.60063934326172	14	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms031	false	-6688056130270021410	184	220	965	1176	1576	300	aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا لم تحتمله قوة المريض فهو عسر مذموم commentary الشرح	31	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms006	true	8107117615142205621	256	291	1327	1534	1575	300	aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا لم تحتمله قوة المريض---- عسر مذموم commentary الشرح	6	-4775721303111021913	207	407.5	172	211	98.10426330566406	34	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms036	false	-6699918348997063582	98	164	546	888	1617	300	aphorism قال ابقراط في التدبير اللطيف قد يخطء المرضي علي انفسهم خطا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه من الخطا اعظم ضررا مما يكون من---- الغذاء الذي له غلظ يسير ومن قبيل هذا صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطرا لان احتمالهم لما يعرض من خطاءهم اقل ولذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي	36	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms007	true	-516958751730476226	233	300	1291	1634	1634	300	aphorism قال ابقراط في التدبير اللطيف قد يخطء المرضي علي انفسهم خطا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه من الخطا اعظم ضررا مما يكون منه في الغذاء الذي له غلظ يسير ومن قب-ل ذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطرا لان احتمالهم لما يعرض من خط-ءهم اقل ولذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي-	7	-4775721303111021913	336	647.5	271	346	97.10982513427734	61	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms036	false	-6699918348997063582	131	167	710	902	1617	300	ومن قبيل هذا صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان احتمالهم------ لما يعرض من --خطاءهم------------ اقل-------------------------------------------------------------------- ولذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اغلظ قليلا	36	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms008	true	7004426818507479576	65	161	366	875	1654	300	ومن قب-ل هذا صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطرا الاشارة بقوله هذا الي ما قاله في الفصل المتقدم كانه قال ومن قبل ان تلطيف التدبير في الامراض المزمنة ردء وفي الامراض الحادة ايضا اذا لم تحتمله القوي مع ان المرض ينبغي فيه التلطيف فالتدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء لا شك انه خطر لان احتمال الاصحاء لما يعرض من الخطا بتلطيف التدبير اقل ولهذا لا يتمكن الصحيح من الصبر علي ترك الغذاء كما يتمكن المريض قوله ولذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اغلظ قليلا	8	-4775721303111021913	186	322.5	150	510	36.47058868408203	34	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms043	false	2401760809502798117	34	162	178	846	1560	300	اجود التدبير يريد ان في تدبير هذه الامراض ما هو اجود في الغاية وجيد في الغاية فقوله التدبير البالغ الذي في الغاية القصوي لهذه الامراض اجود لا يمنع ان يكون غيره جيدا ايضا غي-------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ان قوله اجود بالنظر الي طبيعتها غير مقيد بشء والاحتمال الجيد بالنظر اليها مقيد بشرط وهو ما ذكرنا 7 aphorism قال ابقراط واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بديا فيجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة فان----- لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من تد--بير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي فاذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة commentary الشرح	43	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms009	true	-6256143673175378629	66	181	325	928	1633	300	اجود التدبير في الام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------راض التي في الغاية القصوي من الحدة التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة وذلك لان المرض انما يكون كذلك اذا كان ينقضي في الرابع فما دونه والظاهر ان القوة في هذه المدة لا تخور بمثل هذا التدبير----------------------------------------------------------------- ابقراط واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بدءا فيجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة فاما اذا لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي واذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة commentary الشرح	9	-4775721303111021913	407	720.0	325	778	52.31362533569336	72	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms053	false	-7981442031500992102	84	211	426	1110	1572	300	التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة وذلك كماء الشعير الرقيق والجلاب علي ما قيل وهاهنا يجب منع الغذاء بالكلية اذ قال وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض وثانيهما قوله هاهنا والذين ياتي منتهي مرضهم بديا فينبغي ان يدبروا ب----------------------------التدبير اللطيف بديا يناقص قوله فيما مضي واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي ياتي فيه بديا فيجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة وقد علمت ا-------------------------------------------------------------------ن الا-----------------------------------------------------------------------------------------وجاع التي هي الاعراض تكون في المنتهي فمثل هذه حينءذ ياتي المنتهي فيها بديا وعند هذا يقول قد امر في هذا الفصل باستعمال التدبير اللطيف بديا في الامراض التي ياتي المنتهي بديا فيها وفي الفصل الاخر قد امر ان يستعمل فيها التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة	53	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms009	true	-6256143673175378629	76	179	380	911	1633	300	التدبير الذي--- في الغاية القصوي من اللطافة وذلك -----------------------لان-------------------------------------------------------------------------------------- المرض انما يكون كذلك اذا كان ينقضي في الرابع فما دونه والظاهر ان القوة في هذه المدة لا تخور بمثل هذا التدبير ابقراط------------------------- واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بدءا فيجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة فاما اذا لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي واذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يستعمل فيه- التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة	9	-4775721303111021913	271	256.5	217	868	31.22119903564453	43	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms048	false	-8264610402067295864	42	82	245	456	1559	300	aphorism قال ابقراط وينبغي----- ان تزن قوة المريض فتعلم ان كانت تثبت الي وقت منتهي المرض وتنظر اي الامرين كاءن ا قوة المريض تخور قبل غاية الم-رض ولا يبقي علي ذلك الغذاء ام المرض يخور قبل ويسكن عاديته commentary الشرح	48	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms010	true	1121541680948349477	223	263	1168	1384	1585	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ايضا ان تزن قوة المريض فتعلم ان كانت تثبت الي وقت منتهي المرض وتنظر اي الامرين كاءن ا-قوة المريض تخور قبل منتهي المرض ولا تبقي علي ذلك الغذاء ام المرض يخور قبل وتسكن عاديته commentary الشرح	10	-4775721303111021913	200	385.0	162	217	92.16590118408203	34	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms050	false	-1698179382316562831	241	300	1320	1646	1646	300	aphorism قال ابقراط والذين ياتي منتهي مرضهم بديا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بديا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مر--ضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة commentary-	50	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms011	true	8717641440733132574	28	87	146	475	1554	300	aphorism قال ابقراط والذين ياتي منتهي مرضهم بدءا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بدءا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء امراضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة commentary	11	-4775721303111021913	322	631.0	264	329	97.8723373413086	56	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms064	false	-2404722480328198120	56	252	289	1307	1544	300	مادة المرض في مثل هذا الوقت فيستولي المرض عليها ويقهرها وان كان الثاني كان فعلها في كل واحد منهما اقل من فعلها مما لو انفردت به وهذا في غاية الرداءة لان الغذاء في هذه الصورة لم ينهضم علي ما ينبغي ومادة المرض لم تقاوم علي ما ينبغي وحينءذ يتولد من الغذاء فضلات تزيد في مادة المرض ويتضاعف البلية وقد علمت ان الحميات علي نوعين حميات لها فترات وملازمة فما كان منها من القبيل الاول فالواجب ان يكون الغذاء فيها في حال الفترة لا في النوبة لما بيناه وما كان منها من القبيل الثاني جعل و-----قت الغذاء فيها اما الابرد من النهار واما------------------------------------------------------------- عند انتقاص الحرارة فيها فان الحميات الداءمة لها اشتداد ونقص 12 aphorism قال ابقراط انه يدل علي نواءب المرض------- ومرتبته ونظامه الامراض انفسها واوقات السنة وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك--- الزمان والاشياء التي تظهر من بعد ومثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات الجنب فانه ان ظهر النفث فيهم بديا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بعد فقد تدلنا علي جودة بحران المرض ورداءته وطول المرض وقصره commentary الشرح	64	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms013	true	-4599211968365906913	1	142	7	737	1584	300	-----المرض فسد ال-غذاء وزاد في مادة المرض وان اشتغلت بهما جميعا -------كان فعلها في كل واحد منهما ضعيفا وثالثها ان ما يعرض من TH2 14b الغذاء ------------------------------------------------------------------------------------------حينءذ------ من الابخرة يشوش المريض واول--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النوبة -------------------------------------------اولي بمنع الغذاء وعند انحطاطها اسهل وهذا كله اذا لم يعرض امر يوجب الغذاء اذ قد يعرض ضعف فيحوج الي الغذاء ولو عند البحران--------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط انه يدل علي نواءب المرض ونظامه ومرتبت-------ه الامراض انفسها واوقات السنة وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك من الزمان والاشياء التي تظهر من بعد -مثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات الجنب فانه ان ظهر النفث فيهم بدءا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بعد فقد تدلنا علي جودة بحران المرض ورداءته وطول المرض وقصره commentary الشرح	13	-4775721303111021913	523	839.0	415	1094	47.806217193603516	90	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms064	false	-2404722480328198120	186	240	976	1234	1544	300	علي بعض ناءبة كانت-------- في كل يوم--------------------- او يوما ويوما لا او ------------في اكثر من ذلك--- الزمان و---------------------------------الاشياء التي تظهر من بعد ومثال ذلك ما ي---------------------ظهر في اصحاب ذات الجنب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانه ان ظهر النفث فيهم بديا منذ اول المرض ------كان المرض قصير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بعد	64	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms014	true	9200222725614709293	56	298	314	1569	1578	300	علي ذلك سواء- كانت النواءب في كل يوم كما في الحمي الناءبة او يوما ويوما لا كما في الغب او في اكثر من ذلك من الزمان كما في الربع والخمس والسدس الرابع الاشياء التي تظهر من بعد كعلامات النضج وسميت بذلك لانها لا تظهر في اول المرض فمنها ما يدل علي نضج مادة مختصة بعضو مخصوص كالنفث ومنها ما يدل علي نضج المواد مطلقا وخروجه اما من منافذ غير محسوسة كالعرق او من منفذ محسوس وهو داءما سيال كالبول او ليس كذلك كالبراز وهذه تدل علي تلك الثلاثة الا ان دلالتها علي مرتبة المرض بذواتها ولا كذلك علي النوبة والنظام فانها انما تدل عليهما بتوسط نوع المادة فلذلك لم يستدل ابقراط بها عليهما قوله فانه ان ظهر النفث فيهم بدءا منذ اول المرض يريد باول المرض الوقت الاول من اوقاته الاربعة وهو وقت الابتداء وذلك يدل علي قصر المرض لانه انما يكون لسرعة نضج المادة وقبولها للاندفاع وانما يكون ذلك لقوة القوة وسهولة انتقال المادة فيكون اندفاعها لا محالة سريعا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا لضد ذلك واذا ظهر النفث في اليوم الاول من المرض توقع النضج في الرابع والبحران في السابع وان ابتدا في الثالث او الرابع ولم ينضج في الرابع نضج في السابع وبحرن في الحادي عشر او في الرابع عشر بحسب قرب النفث والنضج وان تاخر النفث عن ذلك فربما تاخر البحران الي السابع عشر بل الي العشرين والرابع والعشرين بل قد يتاخر الي الرابع والثلاثين اذا تاخر النفث عن السابع قوله والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بعد	14	-4775721303111021913	212	272.0	163	1256	16.87898063659668	41	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms073	false	8252244958018766836	46	77	247	431	1600	300	aphorism قال ابقراط المشايخ احمل الناس للصوم ومن بعدهم الكهول والفتيان اقل احتمالا له واقل الناس احتمالا للصوم الصبيان ومن كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقل احتمالا له commentary الشرح	73	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms015	true	1678033912316443107	53	83	253	436	1571	300	aphorism قال ابقراط المشايخ احمل الناس للصوم-ومن بعدهم الكهول والفتيان اقل احتمالا له واقل الناس احتمالا للصوم الصبيان ومن كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقل احتمالا له commentary الشرح	15	-4775721303111021913	183	361.0	153	184	99.4565200805664	29	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms079	false	-2747598821686230330	88	137	448	702	1579	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الابدان في النش-ء فالحار الغريزي فيهم علي غاية ما يكون من الكثرة ولذلك يحتاج الي الوقود الي اكثر -ما يحتاج اليه ساءر الابدان فان لم يتناول ما يحتاج اليه من الغذاء ذبل بدنه ونقص واما الشيو-خ فالحار الغريزي فيهم قليل ومن قبل ذلك	79	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms015	true	1678033912316443107	252	299	1317	1566	1571	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الابدان في النشوء فالحار الغريزي فيه- علي غاية ما-يكون من الكثرة و-----يحتاج من- الوقود الي اكثر مما يحتاج اليه ساءر الابدان فان لم يتناول ما يحتاج اليه من الغذاء ذبل بدنه ونقص واما المشايخ فالحار الغريزي فيهم قليل ومن قبل ذلك	15	-4775721303111021913	241	443.0	194	257	93.77432250976562	40	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms079	false	-2747598821686230330	138	209	706	1065	1579	300	يحتاجون من الوقود الا الي اليسير لان حرارتهم تطفء من الكثير ومن قبل هذا ايضا ليس ت-كون الحمي في المشيخة حادة كما تكون في اللذين في النشوء وذلك لان ابدانهم باردة commentary الشرح هاهنا احد عشر بحثا البحث الاول في صلة هذا الفصل بما قبله وهو انه لما ذكر ان الصبيان اقل احتمالا للصوم من المشايخ اراد ان يذكر الغلة في هذا الفصل فقال لان ما كان من الابدان في النشوء	79	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms016	true	-2098296664035495437	0	50	0	260	1679	300	يحتاجون من الوقود الا الي اليسير لان حرارتهم تطفا من الكثير ومن قبل ذلك ايضا ليست تكون الحمي في المشايخ حادة كما تكون في ا-لذين في النشوء وذلك لان ابدانهم باردة commentary ال--------------------------------------شرح هذا الفصل كالمتمم للمتقدم ولو زيد في اوله لان فقي-------------------------------------------------------------ل لان ما كان من الابدان في النشوء	16	-4775721303111021913	214	380.5	171	360	59.44444274902344	35	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms096	false	-277764974298540898	76	149	380	778	1563	300	يحتاجون من الوقود الا الي اليسير كالسراج الضعيف الضوء اذا صب فيه زيت كثير وكالنار الضعيفة اذا وضع عليها حطب كثير فانه يغمرها ويطفءها وان كان ممدا لها مقويا ولذلك صارت الحمرة وان كانت مقوية للحار الغريزي اذا استعملت بالافراط غمرت الحرارة الغريزية واطفاتها حسب ما حكم به الاطباء البحث الحادي عشر قوله ومن قبل هذا ايضا ليس ت-كون الحمي في المشيخة حادة كما تكون في الذين في النشوء وذلك لان ابدانهم باردة	96	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms016	true	-2098296664035495437	0	31	0	160	1679	300	يحتاجون من الوقود الا الي اليسير لان حرارتهم تطفا من الك--------------ثير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن قبل ذلك ايضا ليست تكون الحمي في المشايخ حادة كما تكون في الذين في النشوء وذلك لان ابدانهم باردة	16	-4775721303111021913	130	220.5	104	399	32.58145523071289	22	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms097	false	-2020529465135456734	9	34	43	179	1652	300	aphorism قال ابقراط الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما تكون بالطبع والنوم فيهما اطول ما يكون فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من	97	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms018	true	6329922811281184985	278	300	1545	1664	1664	300	aphorism قال ابقراط الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما تكون بالطبع والنوم فيهما اطول ما يكون فينبغي---------------- ان يكون ما يتناول من-	18	-4775721303111021913	119	221.0	98	136	87.5	20	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms097	false	-2020529465135456734	12	53	63	285	1652	300	الاجواف ف---------ي الشتاء والربيع اسخن ما تكون بالطبع والنوم فيهما اطول ما يكون------------------------------------------------ فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الاغذية اكثر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذلك لان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء كثير وال-دليل---- علي	97	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms019	true	1959032593757842490	217	289	1197	1589	1649	300	الاجواف كما كانت في الشتاء او اقل سخونة بقليل قوله---- والنوم فيهما اطول سبب ذلك كثرة الرطوبة الهواءية والبدنية وزيادة الدم قوله فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الغذاء- اكثر سبب ذلك زيادة الهضم بقوة الحرارة الغريزية وزيادة النوم فيكون امن من فساد الغذاء الكثير ولا كذلك الفصول الاخر قوله وذلك -ان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء كثير هذا دليل اخر علي	19	-4775721303111021913	179	281.5	142	398	44.97487258911133	31	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms109	false	-3070770105431017792	35	149	197	866	1627	300	قوله والدليل علي ذلك امر الاسنان والصريعين فنقول الغرض من هذا بيان ان الموجب لزيادة المتناول زيادة الحرارة الغريزية فان الصبيان لما كانوا اوفر الناس حرارة غريزية علي ما عرفت كان تناولهم للغذاء اكثر من تناول غيرهم والصربعين اعني المصارعين لما كانت حرارتهم اوفر من حرارة من لم يصارع كان تناولهم للغذاء اكثر من تناول غيرهم والصريع علي وزن فعيل كالشريب والخمير والسكير والفسيق وهذا القدر يدل علي الافراط في المواظبة علي الشء والاستكثار منه فان الشريب هو المواظب علي الشرب والسكير علي السكر والخمير علي الخمر والفسيق علي الفسق والله اعلم 16 aphorism قال ابقراط الاغذية الرطبة توافق جميع المحمو-ين لا سيما الصبيان وغيرهم ممن قد اعتاد ان يغتذي بالاغذية الرطبة commentary الشرح	109	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms020	true	6570116166805012599	131	174	677	939	1698	300	قوله والدليل علي ذلك امر الاسنان والصريعين ------الغرض بذلك الاستدلال علي ان كثر-----------------ة الحار --الغريزي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في البدن توجب الحاجة الي زيادة الغذاء-------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط الاغذية الرطبة توافق جميع المحمومين لا سيما الصبيان وغيرهم ممن قد اعتاد ان يغتذي بالاغذية الرطبة commentary الشرح	20	-4775721303111021913	207	329.0	171	670	30.895523071289062	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms114	false	-5892708707754158516	142	183	790	1013	1613	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذاءهم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطونه منه -اكثر او اقل وبعضهم قليلا قليلا وينبغي ايضا ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من هذا والعادة والسن commentary الشرح	114	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms020	true	6570116166805012599	258	297	1466	1682	1698	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذاءهم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطون- منه واكثر و--اقل وبعضهم قليلا قليلا وينبغي ان ي-----عطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من هذا والعادة والسن commentary الشرح	20	-4775721303111021913	211	404.5	173	224	94.19642639160156	34	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms118	false	2449627297018228264	93	121	506	664	1607	300	والله اعلم 18 aphorism قال ابقراط اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتمال-----ها في الشتاء ثم--- بعده في الربيع commentary الشرح	118	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms022	true	-6842960412754589186	108	137	648	814	1717	300	ويقلل المقدار aphorism قال ابقراط اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتماله عليها في الشتاء ثم من بعده في الربيع commentary الشرح	22	-4775721303111021913	149	276.0	122	166	89.759033203125	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms121	false	-2069537239120514878	225	260	1263	1454	1646	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت نواءب الحمي لازمة لادوارها فلا ينبغي في اوقاتها ان يعطي المريض شيءا او ان يضطر الي شء لكن ينبغي لان ينقص من الزيادات من قبل اوقات الانفصال commentary الشرح هاهنا	121	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms022	true	-6842960412754589186	183	217	1057	1243	1717	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت نواءب الحمي لازمة لادوارها فلا ينبغي في اوقاتها ان يعطي المريض شيءا او--- يضطر الي شء لكن ينبغي -ان ينقص من الزيادات من قبل اوقات الانفصال commentary الشرح ه-هنا	22	-4775721303111021913	186	356.0	152	191	97.3822021484375	31	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms126	false	6675605595003467468	12	58	72	317	1608	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي ياتيها او--- اتاها البحران علي الكمال لا ينبغي ان تحرك ولا--- يحدث فيها حادث لا بدواء مسهل ولا بغيره من التهييج لكن تترك commentary الشرح هاهنا مباحث عشرة البحث الاول في صلة هذا------- الفصل بما قبله وهي انه لما قال--- الانفصال	126	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms023	true	-655596670597999334	92	136	493	730	1624	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي ياتيها او قد اتاها بح--ران علي الكمال لا ينبغي ان تحرك ولا ان يحدث فيها حادث لا بدواء مسهل ولا بغيره من الته-يج لكن تترك commentary ا-----------------لشرح البح----ران في لغة اليونان هو الفصل في الخطاب ونقله الاطباء الي الانفصال	23	-4775721303111021913	186	310.5	149	261	71.26436614990234	30	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms133	false	213233757637457208	233	255	1206	1340	1571	300	aphorism قال ابقراط الاشياء التي ينبغي ان تستفرغ يجب ان تستفرغ من المواضع التي هي------ اميل -بالاعضاء التي تصلح لاستفراغها commentary الشرح	133	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms024	true	5861706769540620874	10	33	44	185	1656	300	aphorism قال ابقراط الاشياء التي ينبغي ان تستفرغ يجب ان تستفرغ من المواضع التي هي اليها اميل وبالاعضاء التي تصلح لاستفراغها commentary الشرح	24	-4775721303111021913	134	257.0	112	141	95.03546142578125	21	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms137	false	203859939129035995	173	231	945	1246	1609	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي ان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام المرض نيا وفي اول المرض فلا ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهتاجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهتاجا commentary الشرح هاهنا بحوث عشرة البحث الاول في صلة هذا الفصل بما قبله--- وهو انه لما اوجب استفراغ	137	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms025	true	3082331667809457881	37	85	190	444	1634	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي ان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام المرض -----في اول الامر فلا ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهياجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهياجا commentary الشرح----------------------------------- هذا هو القانون الثالث وهو ان---------- استفراغ	25	-4775721303111021913	234	425.5	188	304	76.97368621826172	39	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms149	false	1294092410499312111	97	152	512	813	1608	300	aphorism قال ابقراط ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو المست--------فرغ والمريض محتمل له بسهولة وخفة وحيث ينبغي---------- فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary الشرح	149	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms026	true	3991382605376394723	102	161	556	875	1595	300	aphorism قال ابقراط ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الشء الذي يستفرغ والمريض محتمل له بسهولة وخفة وحيث ينبغي C5DK4 30b فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary الشرح	26	-4775721303111021913	298	581.0	243	319	93.41693115234375	54	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms151	false	8209707083343457213	0	76	0	385	1539	300	ان يبالغ في الاستفراغ------------- متي كان علي ما ذكرنا الي ان يحصل الغشي فيمن كان محتملا للغشي لان بعض الناس ليس له احتمال للغشي اما لانه جبان واما لان معدته قوية الحس ينصب اليها خلط حاد يوجب ذلك واما لامر لاخر وقد ذكرناه 24 aphorism قال ابقراط قد يحتاج في الامراض الحادة في الندر- الي ان يستعمل الدواء المسهل في اولها -انما وينبغي ان يفعل ذلك بعد ان يتقدم في-دبر الامر علي ما ينبغي commentary الشرح	151	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms027	true	-2667815322763222865	56	121	295	640	1639	300	ان يبالغ في الاستفراغ الي حد الغشي متي كان المريض--------------------------------- محتملا للغشي واما اذا لم يكن كذلك كالذين يعسر عود قوتهم بعد الغشي فلا ينبغي ان يفعل بهم ----------------------ذلك وهءلاء كاصحاب القلوب الضعيفة aphorism قال ابقراط قد يحتاج في الامراض الحادة في الندرة الي ان يستعمل الدواء المسهل في اولها وانما -ينبغي ان يفعل ذلك بعد ان يتقدم فيتدبر الامر علي ما ينبغي commentary الشرح	27	-4775721303111021913	234	348.5	185	401	58.3541145324707	36	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms153	false	-3456270780556990224	270	300	1379	1533	1533	300	المقالة الثانية وهي اربعة وخمسون فصلا 1 aphorism قال ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واذا كان النوم ينفع فليس ذلك من-	153	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms028	true	6139371978915343956	63	93	337	492	1590	300	المقالة الثانية من كتاب شرح فصول ابقراط aphorism قال ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واذا كان النوم ينفع فليس ذلك من	28	-4775721303111021913	134	243.0	108	155	86.45161437988281	25	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms179	false	8781233320784530636	186	213	958	1118	1535	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي تضمر في زمان طويل ف--------------اعادتها بالتغذية الي الخصب بتمهل والابدان التي تضمر في زمان يسير ففي زمان يسير----- commentary الشرح هاهنا بحثان	179	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms031	true	4800159485739066226	70	102	332	511	1537	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي تهزل في زمان طويل فينبغي ان تكون اعادتها بالتغذية الي الخصب بتمهل والابدان التي ضمرت في زمان يسير ففي زمان يسير تخصب commentary الشرح كما ان دوام	31	-4775721303111021913	144	253.5	118	179	80.44692993164062	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms180	false	5311298532118636652	272	300	1470	1602	1602	300	aphorism قال ابقراط الناقه في المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به ------دل علي انه يحمل علي بدنه---------- اكثر مما يحتمل واذا كان كذلك وهو لا-	180	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms031	true	4800159485739066226	154	185	792	941	1537	300	aphorism قال ابقراط الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به فذلك يدل علي انه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل واذا كان كذلك وهو لا	31	-4775721303111021913	130	236.0	103	149	87.24832153320312	26	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms193	false	306996282653670268	4	64	24	340	1620	300	aphorism قال ابقراط البقايا التي تبقي من الامراض بعد البحران من عادتها ان تجلب عودة من المرض commentary الشرح هاهنا مباحث اربعة البحث الاول في صلة هذا الفصل بما قبله وهي انه لما امر باستفراغ الناقه والمنع من تغذيته قال في هذا الفصل ا-----ن البق-ية التي تبقي من مواد الامراض بقاياه----------------------ا انما هو-------------- لعجز الطبيعة عن دفعها و مثل-- هذه	193	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms032	true	-1688656653570249926	112	155	648	885	1679	300	aphorism قال ابقراط البقايا التي تبقي من الامراض بعد البحران من شانه-ا ان تجلب عودة من المرض commentary ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشرح المراد بالبقايا التي تبقي من مواد الامراض وهذه تجلب عودة من المرض لانها انما تبقي بعد البحران لعجز الطبيعة عن دفعها ومن شان هذه	32	-4775721303111021913	172	283.0	138	360	47.77777862548828	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms194	false	5984073971142882558	44	77	229	407	1601	300	aphorism قال ابقراط ان من ياتيه البحران قد يصعب عليه مرضه في الليلة التي قبل نوبة الحمي التي ياتي فيها البحران ثم في الليلة التي بعدها يكون اخف علي الامر الاكثر commentary الشرح	194	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms032	true	-1688656653570249926	200	233	1129	1307	1679	300	aphorism قال ابقراط ان من ياتيه البحران قد يصعب عليه مرضه في الليلة التي قبل نوبة الحمي التي ياتي فيها البحران ثم في الليلة التي بعدها يكون اخف علي الامر الاكثر commentary الشرح	32	-4775721303111021913	178	356.0	145	178	100.0	33	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms195	false	8944154534671568140	262	284	1367	1492	1578	300	aphorism قال ابقراط عند استطلاق البطن قد ينتفع باختلاف الوان البراز اذا ما لم يكن تغيره الي انواع منه رديءة commentary الشرح	195	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms033	true	-8494049821709479241	49	70	262	384	1560	300	aphorism قال ابقراط عند استطلاق البطن قد ينتفع باختلاف الوان البراز اذ---ا لم يكن تغيره الي انواع منه رديءة commentary الشرح	33	-4775721303111021913	122	238.0	101	125	97.5999984741211	20	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms201	false	7351172236750408708	139	193	684	951	1475	300	aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات فينبغي ان وتنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فان كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان تغذو البدن commentary الشرح	201	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms033	true	-8494049821709479241	138	191	735	1000	1560	300	aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات فينبغي ان -تنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فان كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك-عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان تغذو البدن commentary الشرح	33	-4775721303111021913	265	520.0	212	267	99.25093841552734	51	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms214	false	-4132172239566608541	260	287	1366	1501	1563	300	aphorism قال ابقراط من كان بطنه في شبابه لينا فانه اذا شاخ يبس بطنه ومن كان في شبابه يابس البطن فانه اذا شاخ لان بطنه commentary الشرح	214	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms035	true	-2424650983061507172	53	80	306	441	1642	300	aphorism قال ابقراط من كان بطنه في شبابه لينا فانه اذا شاخ يبس بطنه ومن كان في شبابه يابس البطن فانه اذا شاخ لان بطنه commentary الشرح	35	-4775721303111021913	135	270.0	108	135	100.0	27	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms222	false	5820284125410888585	247	276	1341	1522	1643	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض يحدث من الامتلاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان منها يحدث من الاستفراغ فشفاءه يكون بالامتلاء وشفاء ساءر الامراض يكون بالمضادة commentary الشرح	222	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms035	true	-2424650983061507172	269	298	1454	1635	1642	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض يحدث من الامتلاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان منها يحدث من الاستفراغ فشفاءه يكون بالامتلاء وشفاء ساءر الامراض يكون بالمضادة commentary الشرح	35	-4775721303111021913	181	362.0	152	181	100.0	29	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms230	false	7560018831469549016	108	153	562	836	1601	300	aphorism قال ابقراط الراب------ع منذر بالس------ابع واول الاسبوع الثاني اليوم الثامن والمنذر باليوم الرابع عشر اليوم الحادي عشر لانه اليوم الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من اليوم الرابع عشر واليوم السابع من اليوم الحادي عشر commentary الشرح	230	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms036	true	-8431063522878014908	167	214	949	1235	1722	300	aphorism قال ابقراط اليوم الرابع منذر باليوم السابع واول الاسبوع الثاني اليوم الثامن والمنذر باليوم الرابع عشر اليوم الحادي عشر لانه اليوم الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من اليوم الرابع عشر واليوم السابع من اليوم الحادي عشر commentary الشرح	36	-4775721303111021913	270	534.5	225	286	94.40559387207031	43	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms249	false	-7554423258335181048	40	78	218	414	1572	300	aphorism قال ابقراط لا ينبغي ان تغتر بخفة يجدها المريض ب---خلاف القياس ولا ان تهول-ك امور صعبة تحدث علي غير القياس فان اكثر ما يعرض من ذلك ليس بثابت ولا يكاد يلبث ولا تطول مدته commentary الشرح هاهنا	249	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms039	true	5629809341461451072	107	146	574	774	1555	300	aphorism قال ابقراط لا ينبغي ان تغتر بخفة يجدها المريض علي خلاف القياس ولا ان تهولنك امور صعبة تحدث علي غير القياس فان اكثر ما يعرض من ذلك ليس بثابت ولا يكاد يلبث ولا تطول مدته commentary الشرح كثيرا	39	-4775721303111021913	191	366.0	153	200	95.5	36	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms251	false	-4039713440779324315	12	52	60	262	1576	300	aphorism قال ابقراط من كانت به حمي ليست بالضعيفة جدا فان يبقي بدنه علي حاله تلك ولا ينقص شيءا او يذوب باكثر مما ينبغي فذلك ردء لان الاول ينذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة commentary الشرح	251	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms039	true	5629809341461451072	252	291	1308	1505	1555	300	aphorism قال ابقراط من كان- به حمي ليست بالضعيفة جدا فان يبقي بدنه علي حاله---- ولا ينقص شيءا او يذوب باكثر مما ينبغي فذلك ردء لان الاول ينذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة commentary الشرح	39	-4775721303111021913	197	382.5	158	202	97.52474975585938	37	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms253	false	-5891907829764510400	146	172	776	919	1586	300	aphorism قال ابقراط ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان تحرك شيءا فحرك ف----اذا صار المرض الي منتهاه فينبغي ان يستقر المريض ويسكن commentary الشرح	253	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms040	true	7678794730283543745	123	150	648	795	1603	300	aphorism قال ابقراط ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان تحرك شيءا فحرك فاما اذا صار المرض الي منتهاه فينبغي ان يستقر المريض ويسكن commentary الشرح	40	-4775721303111021913	143	279.5	117	147	97.2789077758789	26	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms255	false	7625045658837516158	226	246	1193	1293	1598	300	ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان تحرك شيءا فحرك ف----اذا صار المرض الي منتهاه فينبغي ان يستقر المريض	255	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms040	true	7678794730283543745	126	147	668	772	1603	300	ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان تحرك شيءا فحرك فاما اذا صار المرض الي منتهاه فينبغي ان يستقر المريض	40	-4775721303111021913	100	193.5	80	104	96.15384674072266	20	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms259	false	4359430728895230235	49	147	239	724	1559	300	aphorism قال ابقراط---------- ان في اكثر الحالات جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر فلا يتزيد بدنه شيءا فانه باخره يءول امره الي ان لا يحظي من الطعام فاما من كان يمتنع عليه في اول امره النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظي منه باخره فحاله تكون اجود commentary الشرح هاهنا مباحث خمسة البحث الاول في صلة هذا الفصل بما قبله وهو ان هذا الفصل يتبين فيه ما يلزم مما ذكره في الفصل الذي قبله فان الناقه اذا كان يتناول من الغذاء ولا يزيد بدنه شيءا فانه باخره يءول -------------الي ان لا يتناول من الطعام ---	259	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms041	true	-3857352039979161887	82	157	439	814	1560	300	aphorism قال ابقراط C5DK4 49a ان في اكثر الحالات جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر فلا يتزيد بدنه شيءا فانه باخره يءول امره الي ان لا يحظي من الطعام فاما من كان يمتنع عليه في اول امره النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظي منه باخره فحاله يكون اجود commentary الشرح ومما يعرض لم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يتناول الطعام--- ولا يزيد بدنه ------ان-- امره يءول في اكثر الامرالي ان لا ي-نا-ل من الطعام اي	41	-4775721303111021913	328	580.5	261	511	64.1878662109375	61	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms264	false	8220357612530911086	59	89	309	482	1618	300	aphorism قال ابقراط اذا كان المرض ملاءما لطبيعة المريض وسنه وسخنته والوقت الحاضر من اوقات السنة فخطره اقل من خطر المرض الذي ليس بملاءم لواحدة من هذه الخصال commentary الشرح	264	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms042	true	-3755952650132264094	91	121	488	661	1595	300	aphorism قال ابقراط اذا كان المرض ملاءما لطبيعة المريض وسنه وسحنته والوقت الحاضر من اوقات السنة فخطره اقل من خطر المرض الذي ليس بملاءم لواحدة من هذه الخصال commentary الشرح	42	-4775721303111021913	172	343.0	142	173	99.42196655273438	29	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms268	false	3319915023614657997	213	249	1123	1321	1598	300	ان-ما يعرض من البحوحة والنزل للشيخ الفاني ليس يكاد ينضج فان البحوحة والنزل من الامراض المناسبة لسن--------------- الشيخوخة واما المذكور في كتاب ابيديميا فهو قوله ان اكثر م----ن يموت بالسل من كانت طبيعته ماءلة الي السل	268	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms042	true	-3755952650132264094	158	199	871	1069	1595	300	ان ما يعرض من البحوحة والنزل للشيخ الفاني ليس يكاد ينضج فان ذلك لا ينافي ان يكون الخطر اقل وايضا فان ذلك لضعف قوة الشيخ لا لكونه ملاءما واجاب عن------------ قوله و--اكثر من كان يموت من------ كانت طبيعته ماءلة الي السل	42	-4775721303111021913	116	160.5	91	218	53.21100997924805	20	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms270	false	1080294399344342384	126	158	694	858	1599	300	aphorism قال ابقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء واذا كان كذلك فالاسهال معه خطر commentary الشرح هاهنا	270	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms043	true	-1230854405169877441	34	66	186	350	1587	300	aphorism قال ابقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء ومتي كان كذلك فالاسهال معه خطر commentary الشرح الثنة	43	-4775721303111021913	157	307.0	125	164	95.73170471191406	30	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms299	false	-1569831689319242210	175	201	979	1111	1624	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الطعام والشراب اخس قليلا الا انه الذ فينبغي ان يختار علي ما هو منه افضل الا انه اكره commentary الشرح	299	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms044	true	7931805560729967553	15	41	76	208	1584	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الطعام والشراب اخس قليلا الا انه الذ فينبغي ان يختار علي ما هو منه افضل الا انه اكره commentary الشرح	44	-4775721303111021913	132	264.0	106	132	100.0	26	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms308	false	-1882636451655549585	201	223	1057	1173	1586	300	aphorism قال ابقراط السكتة ان كانت قوية لم يمكن ان يبرا صاحبها منها وان كانت ضعفية لم يسهل ان تبرا commentary الشرح	308	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms045	true	498670930234084747	4	26	20	136	1598	300	aphorism قال ابقراط السكتة ان كانت قوية لم يمكن ان يبرا صاحبها منها وان كانت ضعيفة لم يسهل ان تبرا commentary الشرح	45	-4775721303111021913	114	226.0	92	116	98.27586364746094	21	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms336	false	3704175059505239097	267	296	1420	1568	1591	300	aphorism قال ابقراط من اعتاد تعبا ما فهو وان كان ضعيف البدن او شيخا فهو احمل لذلك التعب الذي اعتاده ممن لم يعتده وان كان قويا شابا commentary الشرح	336	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms047	true	8916342295234202326	32	60	180	324	1619	300	aphorism قال ابقراط من اعتاد تعبا ما فهو وان كان ضعيف البدن او شيخا---- احمل لذلك التعب الذي اعتاده ممن لم يعتده وان كان قويا شابا commentary الشرح	47	-4775721303111021913	144	281.5	116	148	97.29729461669922	27	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms338	false	-4170030529335686365	2	34	8	174	1488	300	aphorism قال ابقراط ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل فهو وان كان اضر مما لم يعتده فاذا---ه اقل فقد ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده قليلا قليلا commentary الشرح	338	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms047	true	8916342295234202326	98	130	533	699	1619	300	aphorism قال ابقراط ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل فهو وان كان اضر مما لم يعتده فاذاه له اقل فقد ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده بالتدريج--- commentary الشرح	47	-4775721303111021913	155	293.0	124	169	91.71597290039062	29	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms340	false	4240102133632037606	235	291	1236	1520	1564	300	والله اعلم 51--- aphorism قال ابقراط استعمال الكثير بغتة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان فهو خطر وكذلك كل ما كان كثيرا ف---مقاوم للطبيعة فاما ما يكون قليلا قليلا فمامون متي اردت انتقالا من شء الي غيره ومتي اردت غير ذلك commentary الشرح ها	340	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms047	true	8916342295234202326	189	245	1021	1304	1619	300	-الي ما لم يعتده aphorism قال ابقراط استعمال الكثير دفعة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان فهو خطر وكل------ما كان كثيرا فهو مقاوم للطبيعة فاما ما يكون قليلا قليلا فمامون متي اردت انتقالا من شء الي غيره ومتي اردت غير ذلك commentary الشرح لا	47	-4775721303111021913	266	501.5	213	290	91.72413635253906	49	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms343	false	6184379024048173309	224	263	1163	1347	1522	300	aphorism قال ابقراط ان انت فعلت جميع ما ينبغي ان يفعل علي ما ينبغي فلم يكن ما ينبغي ان يكون فلا ينبغي ان ينتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا commentary الشرح	343	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms048	true	-7148352305498497115	11	50	59	243	1565	300	aphorism قال ابقراط ان انت فعلت جميع ما ينبغي ان تفعل علي ما ينبغي ولم يكن ما ينبغي ان يكون فلا ينبغي ان تنتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا commentary الشرح	48	-4775721303111021913	181	359.0	142	184	98.36956787109375	36	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms345	false	-5509718576656996138	38	128	212	649	1505	300	--قوله ان انت فعلت جميع ما ينبغي ان تفعل اي اذا دل الدليل علي وجوب استعمال شء مثاله اذا عرفنا المرض من جهة اسبابه ودلاءله وعرفنا مزاج الدواء المقابل للمرض وانه يجب عند ذلك استعماله لان مداواة المرض بالضد ثم لم يظهر اثر المداواة فهذا معني قوله فلم يكن ما ينبغي فلا ينبغي ان ينتقل عنه الي نوع اخر من الداوء هذا اذا كنا متيقنين صحة ما ذكرنا اولا وهذا هو المعني بقوله فلا ينبغي ان تنتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا	345	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms048	true	-7148352305498497115	13	48	72	226	1565	300	ابقراط ان انت فعلت جميع ما ينبغي ان تفع-----------------ل علي ما ينبغي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن ما ينبغي----------------------------------------------------------------------------------------------- ان يكو-ن فلا ينبغي ان تنتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا	48	-4775721303111021913	133	218.5	101	439	30.296127319335938	27	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms346	false	-3272502127352094378	202	298	1059	1558	1569	300	اردا وذلك ان بطنه يجف اذا شاخ علي الامر الاكثر معناه انك قد عرفت ان لين البطن في سن الشباب اجود من يبسه لما ذكرنا اما متي كان يابسا فان ---------------فضلاته تحتبس فاذا انتقل الي الشيخوخة ازداد احتباسها لان البطن يجف في هذا السن علي الامر الاكثر فان غالب الحال جفاف البطن في ذلك الوقت يكون لاستيلاء اليسب علي الاعضاء ولقوة القوة الماسكة والله اعلم 54 aphorism قال ابقراط عظم البدن في الشبيبة ليس يكره بل يستحب الا انه عند الشيخوخة يثقل ويعسر استعماله وتكون حاله اردا من حال البدن الذي هو انقص منه commentary الشرح	346	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms048	true	-7148352305498497115	139	205	692	1044	1565	300	اردا وذلك ان بطنه يجف اذا شاخ علي الامر الاكثر commentary الشر----ح لين البطن احسن حالا-------- م---------------------------ن يابسه لان بدنه ينقي من الفضلات لكثرة اندفاعها في البراز واما ان لين ال-------------بطن ييبس عن الشيخوخة في الا------كثر فقد بيناه----------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط عظم البدن في الشبيبة ليس يكره بل يستحب الا انه عند الشيخوخة يثقل ويعسر استعماله ويصير----- اردا من ال----بدن الذي هو انقص منه commentary الشرح	48	-4775721303111021913	250	358.0	198	514	48.63813400268555	38	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms347	false	-5942600637524229283	255	300	1374	1634	1634	300	الا انه------------- يثقل ويسعر استع-اله ويكون اردا من البدن الذي هو انقص منه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله اعلمتمت ال-----مقالة -الثانية من كتاب الفصول للامام ابقراط ابتداء المقالة الثالثة ابتداء المقالة الثالثة 1 aphorism قال ابقراط ان انقلاب اوقات السنة مما يعمل في توليد الامراض خاصة وف-------ي الوقت الواحد-	347	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms048	true	-7148352305498497115	188	269	949	1390	1565	300	الا انه عند الشيخوخة يثقل ويعسر استعماله ويصير اردا من البدن الذي هو انقص منه commentary الشرح البدن قد يكون عظيما في اقطاره الثلاثة وقد يكون عظيما في طوله فقط وقد يكون عظيما في عرضه فقط والكل في الشبيبة محمود لدلالته علي كثرة المادة وقوة تصرف القوي فيها واما في الشيخوخة فيكون مذموما لعسر استعماله علي النفس بسم الله ا-لرحمن الرحيم مقالة ثالثة-------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط ان انقلاب اوقات السنة مما يعمل في توليد الامراض خاصة اذا كان في الوقت الواحد	48	-4775721303111021913	167	258.0	135	522	31.99233627319336	27	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms351	false	-8788362289651100016	16	43	75	218	1548	300	aphorism قال ابقراط ان من الطباءع ما يكون حاله في الصيف اجود وفي الشتاء اردا ومنها ما يكون حاله في الشتاء اجود وفي الصيف اردا commentary الشرح	351	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms049	true	-8113060096797751765	177	204	945	1088	1605	300	aphorism قال ابقراط ان من الطباءع ما يكون حاله في الصيف اجود وفي الشتاء اردا ومنها ما يكون حاله في الشتاء اجود وفي الصيف اردا commentary الشرح	49	-4775721303111021913	143	286.0	116	143	100.0	27	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms356	false	-8442382372546737571	1	27	2	143	1536	300	aphorism قال ابقراط كل واحد من الامراض فحاله عند شء دون شء امثل واردا واسنان ما عند اوقات من السنة وبلدان واصناف من التدبير commentary الشرح	356	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms049	true	-8113060096797751765	252	278	1349	1490	1605	300	aphorism قال ابقراط كل واحد من الامراض فحاله عند شء دون شء امثل واردا واسنان ما عند اوقات من السنة وبلدان واصناف من التدبير commentary الشرح	49	-4775721303111021913	141	282.0	115	141	100.0	26	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms375	false	-2871068044149840494	218	257	1166	1378	1591	300	العرق في الحميات والله اعلم 7 aphorism قال ابقراط اذا احتبس المطر حدثت حميات حادة وان كثر ذلك الاحتباس في السنة ثم حدث في الهواء حال يبس فينبغي ان يتوقع في اكثر الحالات حدوث هذه الامراض واشباهها commentary الشرح	375	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms052	true	4623553175092964113	198	233	1175	1369	1745	300	العرق في الحميات------------- aphorism قال ابقراط اذا احتبس المطر حدثت حميات حادة وان كثر ذلك الاحتباس في السنة ثم حدث في الهواء حال يبس فينبغي ان تتوقع في اكثر الحالات----- هذه الامراض واشباهها commentary الشرح	52	-4775721303111021913	193	367.0	158	212	91.03773498535156	32	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms377	false	-4781202271497350919	277	300	1412	1524	1524	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت اوقات السنة لازمة لنظامها وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يحدث فيها-	377	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms053	true	7573835081081715294	88	111	439	552	1541	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت اوقات السنة لازمة لنظامها وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يحدث فيها	53	-4775721303111021913	112	219.0	90	113	99.11504364013672	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms378	false	-5750285921320261292	0	26	0	149	1549	300	من الامراض حسن الثبات والنظام حس-ن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما يحدث فيها من الامراض غير---------- منتظم سمج البحران commentary الشرح	378	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms053	true	7573835081081715294	111	139	552	712	1541	300	من الامراض حسن الثبات والنظام وحسن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما يحدث فيها من الامراض غير C5DK4 65a منتظم سمج البحران commentary الشرح	53	-4775721303111021913	147	283.5	121	160	91.875	25	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms389	false	-3878260427157461310	264	300	1505	1700	1700	300	aphorism قال ابقراط واما في اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مطيرا جنوبيا فيجب ضرورة ان يحدث في الصيف حميات حادة ورمد----- واختلاف --دم واكثر ما يعرض اختلاف الدم للنساء-	389	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms054	true	6865360813057240937	155	191	908	1108	1743	300	aphorism قال ابقراط فاما--- اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مطيرا جنوبيا فيجب ضرورة ان يحدث في الصيف حميات حادة ورمد يابس واختلاف الدم واكثر ما يعرض اختلاف الدم للنساء	54	-4775721303111021913	191	357.5	157	203	94.08866882324219	33	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms404	false	-2969173480650400588	107	174	570	955	1657	300	aphorism قال ابقراط ومتي كان الشتاء جنوبي------ا مطيرا دفءا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء اللواتي تتفق ولادتهن نحو الربيع يسقطن من ادني سبب والل-اتي يلدن منهن يلدن اطفالا ضعيفة الحركة مسقامة حتي انهم اما ان يموتوا علي المكان واما ان يبقوا منهوكين مستقامين طول حياتهم واما ساءر الناس فيعرض لهم اختلاف الدم والرمد اليابس واما الكهول فيعرض لهم من النزل ما يفني سريعا commentary الشرح	404	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms055	true	-161472452335679679	113	180	594	975	1657	300	aphorism قال ابقراط ومتي كان الشتاء جنوبيا دفيءا مطير-----ا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء اللواتي تتفق ولادتهن نحو الربيع يسقطن من ادني سبب واللواتي يلدن منهن يلدن اطفالا ضعيفة الحركة مسقامة حتي انها اما ان تموت-- علي المكان واما ان تبقي- منهوك-ة مس-قامة- طول حيوتها واما ساءر الناس فيعرض لهم اختلاف الدم والرمد اليابس واما الكهول فيعرض لهم من النزل ما يفني سريعا commentary الشرح	55	-4775721303111021913	366	679.0	300	392	93.36734771728516	57	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms408	false	2707889128682310953	31	58	165	324	1553	300	aphorism قال ابقراط واذا كان الصيف قليل المطر شماليا وكان الخريف مطيرا جنوبيا عرض في الشتاء صداع شديد وسعال وبحوحة وزكام وعرض لبعض الناس السل commentary الشرح	408	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms056	true	-4973930788760830917	156	183	851	1009	1635	300	aphorism قال ابقراط فان- كان الصيف قليل المطر شماليا وكان الخريف مطيرا جنوبيا عرض في الشتاء صداع شديد وسعال وبحوحة وزكام وعرض لبعض الناس السل commentary الشرح	56	-4775721303111021913	156	305.0	129	159	98.11320495605469	26	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms413	false	6794232606285410407	33	69	168	375	1575	300	aphorism قال ابقراط فان كان الخريف شماليا يابسا كان موافقا لمن كانت طبيعته رطبة وللنساء واما ساءر الناس فيعرض لهم رمد يابس وحميات حادة وزكام مزمن ومنهم من يعرض لهم الوسواس العارض من السوداء------- commentary الشرح	413	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms057	true	-1935611911629939856	41	79	214	427	1697	300	aphorism قال ابقراط فان كان الخريف شماليا يابسا كان موافقا لمن كانت طبيعته رطبة وللنساء واما ساءر الناس فيعرض لهم رمد يابس وحميات حادة وزكام مزمن ومنهم من يعرض له- الوسواس العارض عن السوداء L4 36a commentary الشرح	57	-4775721303111021913	205	396.0	169	214	95.79439544677734	34	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms416	false	8718032303889294753	241	300	1274	1574	1574	300	ان من حالات الهواء قلة ال-----------------مطر اصح ---------------------------في ال---------------اكثر من غير ان يقول جملة اللهم الا ان يقال حكمه هذا بالنظر غلي الفاعل لا الي القابل 16------- aphorism قال ابقراط فاما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة واما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد-	416	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms057	true	-1935611911629939856	165	232	945	1312	1697	300	ان من حالات الهواء في السنة بالجملة قلة المطر اصح من كثرته واقل موتا commentary الشرح سبب ذلك ان اكثر الامراض تحدث من العفونة وقلة المطر يلزمه قلة الرطوبات وذلك مما يقل معه الاستعداد للعفونة aphorism قال ابقراط واما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة فاما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد	57	-4775721303111021913	215	369.0	174	367	58.583106994628906	36	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms426	false	-2195658324893897568	0	61	0	341	1648	300	يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع منها ويجفف البطن ويحدث في الاعين لذعا واكلا وان كان في نواحي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان----- جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها ويرطبها ويحدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وسدرا في العينين وفي البدن كله عسر الحركة ويلين البطن commentary الشرح	426	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms058	true	3806671735838697033	144	205	802	1140	1713	300	يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع منها ويجفف البطن ويحدث في الاعين لذعا ف------ان كان في نواحي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان منها جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها ويرطبها ويحدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وسدرا في الع--ين وفي البدن كله عسر الحركة ويلين البطن commentary الشرح	58	-4775721303111021913	332	643.0	272	346	95.9537582397461	58	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms354	false	4963789996206840425	0	29	0	168	1646	300	والذين يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم واكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف يكون المشايخ احسن حالا-وفي باقي الخريف و---الشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا	354	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms059	true	2660845967906950497	197	228	1101	1273	1685	300	والذين يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم واكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف يكون المشايخ احسن حالا وفي باقي الخريف وفي الشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا	59	-4775721303111021913	168	325.0	139	172	97.6744155883789	30	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms426	false	-2195658324893897568	24	57	140	312	1648	300	وان -كان في نواحي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما كان---------- جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها ويرطبها-------------------------- ويحدث ثقلا في الراس وثقلا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السمع و-------------------سدرا ف-------------------------------------------------------------------------ي العينين وفي البدن كله عسر الحركة	426	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms059	true	2660845967906950497	60	165	328	908	1685	300	واذا كان في نواحي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه سبب ذلك ان الصدر ونواحيه كثير العظام وهي باردة والهواء يرد اليها كثيرا ولضعف هذا السبب لكون التغير في يوم واحد لا يقوي في الاكثر علي احداث هذا الوجع ابتداء وما كان من الايام جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها ويرطبها وسبب ذلك الحرارة والرطوبة ويحدث ف-----ي الراس -ثقلا لكثرة الابخرة وقبول الدماغ لها لاسترخاءه بالرطوبة ولانه حينءذ يسترخي فتكون قوته علي حمل ما يتصعد اليه من المواد ضعيفة وايضا ثقلا في السمع لكثرة الابخرة وايضا سدرا لكثرة الابخرة ايضا وذلك لاجل ضعف الهضم وثوران المواد بالحرارة وايضا يحدث في العينين وفي البدن كله عسر الحركة	59	-4775721303111021913	160	241.5	129	586	27.303754806518555	27	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms429	false	-7981671568900281143	157	217	837	1178	1615	300	فانها تلين البطن وتليين الطبن مما يعين علي اخراج الفضول ونفضها عن البدن 18 aphorism قال ابقراط واما في اوقات السنة ففي الربيع واواءل الصيف يكون الصبيان والذين يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم واكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف يكون المشايخ احسن حالا وفي باقي الخريف وفي الشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا commentary الشرح	429	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms059	true	2660845967906950497	175	230	978	1290	1685	300	وايضا يلين البطن لضد ما قلنا في اليوم الشمالي----------------------------- aphorism قال ابقراط واما في اوقات السنة ففي الربيع واواءل الصيف يكون الصبيان والذين يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم واكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف يكون المشايخ احسن حالا وفي باقي الخريف وفي الشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا commentary الشرح	59	-4775721303111021913	284	534.5	233	341	83.28445434570312	47	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms432	false	1518991722538795065	249	288	1353	1622	1679	300	المناسبة له لاستعدادها لذلك 20 aphorism قال ابقراط قد يعرض في الربيع الوسواس السوداوي والجنون والصرع والسكتة وانبعاث الدم والذبحة والزكام والبحوحة والسعال والعلة التي يتقشر فيها الجلد والقوابي والبهق والبثور الكثيرة التي تتقرح والخراجات واوجاع المفاصل commentary الشرح	432	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms060	true	2950817596317490926	141	178	799	1061	1747	300	المناسبة بكيفيتها للفصل------- aphorism قال ابقراط قد يعرض في الربيع الوسواس السوداوي والجنون والصرع والسكتة وانبعاث الدم والذبحة والزكام والبحوحة والسعال والعلة التي يتقشر معها الجلد والقوابي والبهق والبثور الكثيرة التي تتقرح والخراجات واوجاع المفاصل commentary الشرح	60	-4775721303111021913	246	475.5	210	269	91.44981384277344	34	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms438	false	-2331652560457926119	103	183	548	971	1588	300	aphorism قال ابقراط فاما في الصيف فيعرض بعض هذه الامراض وحميات داءمة ومحرقة وغب كثيرة وقء وذرب ورمد ووجع الاذن وقروح في الفم وعفن في القروح وحصف commentary الشرح هاهنا مباحث ثلاثة البحث الاول في صلة هذا الفصل بما قبله هذا معلوم بالضرورة فان بعد الربيع الصيف وقد عرفت مما تقدم ان المراد بالصيف عند المنجم من حلول الشمس في السرطان الي حلولها في الميزان وعند الطبيب هو الوقت الحار البحث الثاني قد عرفت ان اول كل فصل شبيه باخر	438	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms061	true	-5771075190628276471	81	126	480	723	1700	300	aphorism قال ابقراط فاما في الصيف فيعرض بعض هذه الامراض وحميات داءمة ومحرقة وغب كثيرة وقء وذرب ورمد ووجع الاذن وقروح في الفم وعفن في القروح وحصف commentary الشرح اما اواءل الصيف فيعرض فيه جميع امراض---------------------------------------------- الربيع لمشابهته له ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اول كل فصل شبيه باخر	61	-4775721303111021913	196	338.0	159	423	46.335697174072266	35	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms442	false	-7372750459245216970	202	240	1109	1366	1682	300	aphorism قال ابقراط واما في الخريف فيعرض اكثر امراض الصيف وحميات ربع ومختلطة واطحلة واستسقاء وسل وتقطير البول واختلاف الدم وزلق الامعاء ووجع الورك والذبحة والربو والقولنج الشديد الذي يسميه اليونانيون ايلاوس والصرع والجنون والوسواس السوداوي commentary الشرح	442	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms062	true	4003254469063035350	47	85	259	516	1772	300	aphorism قال ابقراط واما في الخريف فيعرض اكثر امراض الصيف وحميات ربع ومختلطة واطحلة واستسقاء وسل وتقطير البول واختلاف الدم وزلق الامعاء ووجع الورك والذبحة والربو والقولنج الشديد الذي يسميه اليونانيون ايلاوس والصرع والجنون والوسواس السوداوي commentary الشرح	62	-4775721303111021913	257	514.0	219	257	100.0	38	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms453	false	-4841863944246026355	131	158	737	910	1654	300	aphorism قال ابقراط فاما في الاسنان فتعرض هذه الامراض اما الاطفال الصغار حين يولدون فيعرض لهم القلاع والقء والسعال والسهر والتفزع وورم السرة ورطوبة الاذنين commentary الشرح	453	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms063	true	-4227989574700845745	190	217	1123	1296	1711	300	aphorism قال ابقراط واما في الاسنان فتعرض هذه الامراض اما الاطفال الصغار حين يولدون فيعرض لهم القلاع والقء والسعال والسهر والتفزع وورم السرة ورطوبة الاذنين commentary الشرح	63	-4775721303111021913	172	343.0	145	173	99.42196655273438	26	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms455	false	-7941055672205428390	38	123	205	657	1660	300	الاذنين فهو سيلان ذلك منها بسبب رطوبة الدماغ فتندفع الي الاذنين ويخرج منها لا الي المنخرين لان---- نومهم علي ظهورهم والله اعلم 25 aphorism قال ابقراط فاذا قرب الصبي من ان تنبت له الاسنان عرض له مضيض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف لا سيما اذا نبتت له- الانياب وللعبل من الصبيان ولمن كان منهم بطنه معتقلة commentary الشرح هاهنا بحثان البحث الاول في صلة هذا الفصل بما قبله فهو معلوم بالضرورة اما المضيض فهو وجع يحصل في اللثة مع حكاك يسير وسببه تفرق -------اتصال اللثة	455	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms064	true	2981693892062153797	60	129	337	707	1752	300	الاذنين لافراط----------------- رطوبة ادمغتهم مع قلة اندفاع فضولها من------------ المنخرين اذا كثر نومهم علي الظهر--------------- aphorism قال ابقراط -اذا قرب الصبي من ان تنبت له الاسنان عرض له مضيض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف لا سيما اذا نبتت لهم الانياب وللعبل من الصبيان ولمن كان منهم بطنه معتقلة commentary الشرح عند قرب نبات الاسنان يعرض للصبي مضيض في اللثة وهو اذي يسير------------------------------------------- مع حكة------ وسببه تفريق السن لاتصال اللثة	64	-4775721303111021913	258	399.5	206	464	55.60344696044922	41	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms456	false	8299719923324529215	112	151	599	837	1653	300	وللعبل من الصبيان---------- ولمن كان منهم بطونه معتقلة من التشنج والله اعلم 26--------------- aphorism قال ابقراط فاذا تجاوز الصبي هذا السن عرض له ورم الحلق ودخول خرزة القفا والربو والحصي والحيات والدود والثاليل المتعلقة والخنازير وساءر الخراجات commentary الشرح	456	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms064	true	2981693892062153797	172	213	941	1198	1752	300	وللعبل اكثر لزيادة رطوباتهم ولمن كانت بط-----نه معتقلة لان فضوله تكون قد احتبست لقلة اندفاعها aphorism قال ابقراط فاذا -جاوز الصبي هذا السن عرض له ورم الحلق ودخول خرزة القفا والربو والحصا والحيات والدود والثاليل المتعلقة والخنازير وساءر الخراجات commentary الشرح	64	-4775721303111021913	197	345.0	164	263	74.90494537353516	27	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms461	false	4650168726137647763	260	288	1541	1687	1751	300	aphorism قال ابقراط واما من جاوز هذه------ السن وقرب من ان ينبت له الشعر في العانة فيعرض له كثير من هذه الامراض وحميات ازيد طولا ورعاف commentary الشرح	461	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms065	true	-2654347402958089937	13	41	76	226	1635	300	aphorism قال ابقراط فاذا ت--جاوز الصبي هذا السن وقرب من ان ينبت له الشعر في العانة فيعرض له كثير من هذه الامراض وحميات ازيد طولا ورعاف commentary الشرح	65	-4775721303111021913	138	263.0	111	152	90.78947448730469	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms464	false	3395624618540576172	1	63	8	317	1594	300	والله اعلم 28-------- aphorism قال ابقراط واكثر ما يعرض للصبيان من الامراض ياتي في بعضه البحران في اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين وفي بعضه اذا شارفوا نبات الشعر في العانة فاما ما يبقي من الامراض ولا ينحل في وقت الانبات او في الاناث في وقت ما يجري منهن الطمث فمن شانها ان تطول commentary الشرح	464	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms065	true	-2654347402958089937	155	216	897	1200	1635	300	--لان دمهم يكثر ويسخن aphorism قال ابقراط واكثر ما يعرض للصبيان من الامراض ياتي في بعضه البحران في اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين وفي بعضه اذا شارفوا نبات الشعر في العانة واما ما يبقي ف-----------لا ينحل في وقت الانبات -و في الاناث في وقت ما يجري منهن الطمث فمن شانها ان تطول commentary الشرح	65	-4775721303111021913	286	539.5	226	317	90.22081756591797	54	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms467	false	-3843648018193339913	264	300	1339	1554	1554	300	aphorism قال ابقراط فاما من جاوز هذه السن فيعرض لهم الربو وذات الجنب وذات الرءة والحمي التي يكون معها السهر والحمي التي يكون معها اختلاط العقل والحمي المحرقة والهيضة وال-ختلاف-------- الطويل وزلق الامعاء وسحج الامعاء وانفتاح-	467	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms066	true	-2464834797197433380	175	213	936	1161	1646	300	aphorism قال ابقراط فاما من جاوز هذا السن فيعرض لهم الربو وذات الجنب وذات الرءة والحمي التي يكون معها السهر والحمي التي يكون معها اختلاط العقل والحمي المحرقة والهيضة والاختلاف TH2 75b الطويل وزلق الامعاء وسحج الامعاء وانفتاح	66	-4775721303111021913	214	408.5	179	225	95.11111450195312	34	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms470	false	7596615621792645469	122	168	707	1005	1736	300	افواه العروق والله اعلم 31------------------------------------ aphorism قال ابقراط فاما المشايخ فيعرض لهم رداءة التنفس والنزل التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي والدوار والسكات والقروح الرديءة وحكة البدن والسهر ولين البطن ورطوبة العينين والمنخرين وظلمة البصر والزرقة وثقل السمعom Y commentary الشارح	470	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms067	true	-3289464978259932830	63	114	356	684	1761	300	افواه العروق من اسفل لسوداوية اخلاطهم مع حدتها وميلها الي اسفل aphorism قال ابقراط واما المشايخ فيعرض لهم رداءة ال-نفس والنزل التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي والدوار والسكات والقروح الرديءة وحكة البدن والسهر ولين البطن ورطوبة العينين والمنخرين وظلمة البصر والزرقة وثقل السمع---- commentary الش-رح	67	-4775721303111021913	279	523.0	236	334	83.5329360961914	38	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms475	false	-4064856194474300743	153	206	805	1081	1571	300	شرح فصول ابقراط وهو ثلاثة وثمانون فصلا 1 aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ يات----ي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كا-ن اصغر من ذلك او اكبر---- فينبغي ان يتوقي عليه commentary قال الشارح	475	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms068	true	-1698008246149384479	0	49	0	255	1600	300	شرح فصول ابقراط------------------------- aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل فاما ما يكون اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary---- الش-رح	68	-4775721303111021913	243	439.5	196	285	85.2631607055664	41	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms487	false	8172483797071704836	147	180	761	936	1565	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي ان يسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه واما ما كان--------- علي خلاف ذلك فينبغي ان يقطعه commentary الشرح	487	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms068	true	-1698008246149384479	264	298	1409	1593	1600	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي ان يسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه فاما ما كان استفراغه علي خلاف ذلك فينبغي ان تقطعه commentary الشرح	68	-4775721303111021913	173	335.0	140	184	94.02173614501953	31	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms488	false	3744314878003438369	81	150	435	813	1613	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان يكون ما يستعمل من الاستفراغ بالدواء في الصيف من فوق اكثر وفي الشتاء من اسفل commentary الشرح ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هاهنا مباحث بحثان البحث الاول في صلة هذا الفصل بما قبله وهو انه لما كان الفصل المتقدم يعم انواع الاستفراغات النوعية و--------------------------هي الطوعية والصناعية الضرورية والاختيارية ذكر في هذا الفصل جهة خروج المادة بحسب الفصل -------قال بنبغي ان يكون في الصيف من فوق وفي الشتاء من اسفل	488	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms069	true	-6268323943783023667	57	128	285	654	1605	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان يكون ما يستعمل من الاستفراغ بالدواء في الصيف من فوق اكثر وفي الشتاء من اسفل commentary الشرح حرارة الصيف تحدث في المواد غليانا وطفوا وبرد الشتاء يحدث فيها جمودا وثقلا فتكون ماءلة في الصيف الي فوق وفي الشتاء الي اسفل وقد بينا ان --------------------------------------------------------------------------------------------------استفراغ-- المواد ينبغي ان يكون من الجهة التي -----------------------------------------------------------------------------هي اليها اميل فلذلك ينبغي ان يكون في الصيف من فوق وفي الشتاء من اسفل	69	-4775721303111021913	186	206.0	149	546	34.06593322753906	32	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms491	false	-1234614535057213792	77	113	405	595	1576	300	في الحا-------------------------لة الصحية والله اعلم 7 aphorism قال ابقرلط واما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حالة متوسطة فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل ذلك في الصيف commentary الشرح	491	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms070	true	1377724408119239701	14	52	66	268	1638	300	في الغالب تكون مواده صفراوية ماءلة الي فوق------------ aphorism قال ابقراط واما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حال- متوسطة فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل ذلك في الصيف commentary الشرح	70	-4775721303111021913	170	304.5	137	215	79.06977081298828	29	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms493	false	-3687222831074328620	107	132	559	698	1588	300	ينبغي ان يستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخيره في مثل هذه الامراض ردء commentary الشرح	493	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms071	true	237951681004049722	0	25	0	139	1630	300	ينبغي ان تستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخيره في مثل هذه الامراض ردء commentary الشرح	71	-4775721303111021913	138	275.0	113	139	99.28057861328125	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms494	false	8677933489685418267	17	46	98	255	1604	300	11 aphorism قال ابقراط من كان به مغص واوجاع حول السرة واوجاع في القطن داءمة لا تنحل بدواء مسهل ولا بغيره فان امره يءول الي الاستسقاء اليابس commentary الشرح	494	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms071	true	237951681004049722	70	98	359	510	1630	300	---aphorism قال ابقراط من كان به مغص واوجاع حول السرة ووج--ع في القطن داءم- لا ينحل بدواء مسهل ولا بغيره فان امره يءول الي الاستسقاء اليابس commentary الشرح	71	-4775721303111021913	148	278.0	120	157	94.26751708984375	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms495	false	6219939745767785698	268	296	1471	1627	1650	300	aphorism قال ابقراط من احتاج ----ان يسقي الخربق وكان استفراغه من فوق لا يءاتيه بسهولة فينبغي ان يرطب بدنه من قبل اسقاءه اياه بغذاء اكثر وبراحة commentary الشرح	495	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms071	true	237951681004049722	217	246	1166	1326	1630	300	aphorism قال ابقراط من احتاج الي ان يسقي الخربق وكان استفراغه من فوق لا يءاتيه بسهولة فينبغي ان يرطب بدنه من قبل اسقاءه اياه بغذاء اكثر وبراحة commentary الشرح	71	-4775721303111021913	156	305.5	128	160	97.5	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms499	false	8284571545573038873	43	72	243	401	1601	300	اليها حركة الخربق من داخل 15 aphorism قال ابقراط اذا اردت ان يكون استفراغ الخربق اكثر فحرك البدن واذا اردت ان تسكنه فنوم الشارب له ولا تحركه commentary الشرح	499	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms072	true	4746005860250183536	69	97	380	534	1636	300	الا ب-حركة المواد الي فوق--- aphorism قال ابقراط اذا اردت ان يكون استفراغ الخربق اكثر فحرك البدن واذا اردت ان تسكنه فنوم الشارب له ولا تحركه commentary الشرح	72	-4775721303111021913	140	258.0	114	158	88.60759735107422	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms500	false	1042199090073220469	104	135	560	722	1544	300	aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي وكان به امتناع من الطعام ونخس--- الفءاد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل علي انه يحتاج الي استفراغه بالدواء من فوق commentary الشرح	500	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms072	true	4746005860250183536	158	187	873	1024	1636	300	aphorism قال ابقراط من لم يكن به حمي وكان به امتناع من الطعام ونخس في الفءاد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل ع--------------لي استفراغه بالدواء من فوق commentary الشرح	72	-4775721303111021913	147	284.0	119	165	89.09091186523438	26	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms502	false	1466614857277148174	15	41	78	235	1605	300	aphorism قال ابقراط الاوجاع التي ---فوق الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من فوق والاوجاع التي من اسفل الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary الشرح	502	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms072	true	4746005860250183536	247	274	1348	1508	1636	300	aphorism قال ابقراط الاوجاع التي من فوق الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من فوق والاوجاع التي من اسفل الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary الشرح	72	-4775721303111021913	157	308.0	131	160	98.125	26	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms514	false	-3259200453140918483	55	148	283	750	1526	300	aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي واصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي انه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary الشرح هاهنا بحثان البحث الاول في الصلة وهو انه لما تكلم في ذكر علامات من يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من فوق ذكر في هذا الفصل علامات من يحتاج الي الاستفراغ من اسفل وعلي هذا كان يجب ان يكون متصلا بقوله من لم تكن به حمي وكان به امتناع من الطعام ونخس في الفءاد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل علي انه يحتاج الي استفراغه بالدواء من	514	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms072	true	4746005860250183536	158	184	873	1003	1636	300	aphorism قال ابقراط من لم يكن به ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مي وكان به امتناع من الطعام ونخس في الفءاد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل ع--------------لي استفراغه بالدواء من	72	-4775721303111021913	129	242.5	103	467	27.623126983642578	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms514	false	-3259200453140918483	55	120	283	614	1526	300	aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي واصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي انه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary الشرح هاهنا بحثان البحث الاول في الصلة وهو انه لما تكلم في ذكر علامات من يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من فوق ذكر في هذا الفصل علامات من يحتاج الي الاستف-----------------------راغ من اسفل و------علي هذا كان -------------يجب ان يكون	514	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms073	true	-7258735203849742701	184	256	983	1339	1572	300	aphorism قال ابقراط من لم يكن به حمي واصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي انه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary الشرح ه--------------ذه الاعراض تدل لا محالة علي مواد ماءلة الي اسفل فيجب ان يكون ---استفراغها من اسفل ومعني قوله من لم يكن به حمي انه اذا حصلت هذه الاعراض وجب ان يكون الاستفراغ من اسفل وان لم يكن حمي لان الحمي نفسها توجب ان يكون	73	-4775721303111021913	196	311.5	156	373	52.54691696166992	31	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms515	false	9040296531086595901	9	42	47	217	1632	300	aphorism قال ابقراط البراز الاسود الشبيه بالدم الاتي من تلقاء نفسه ان كان مع حمي او من غير حمي فهو من اردا العلامات وكلما كانت الالوان في البراز اردا كانت تلك علامة اردا	515	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms073	true	-7258735203849742701	269	300	1409	1572	1572	300	aphorism قال ابقراط البراز الاسود الشبيه بالدم الاتي من تلقاء نفسه--- كان مع حمي او مع غير حمي فهو ا---ردا العلامات وكلما كانت الالوان في البراز اردا كانت تلك علامة اردا-	73	-4775721303111021913	161	306.0	131	170	94.70587921142578	27	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms515	false	9040296531086595901	43	66	221	340	1632	300	كان ذلك مع شرب دواء كانت تلك علامة احمد وكلما كانت تلك الالوان في البراز اكثر كان ذلك ابعد من الرداءة commentary الشرح	515	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms074	true	-6022797096026192167	1	22	5	114	1576	300	كان ذلك مع شرب دواء كانت تلك علامة احمد وكلما كانت تلك الالوان---------- اكثر كان ذلك ابعد من الرداءة commentary الشرح	74	-4775721303111021913	109	209.0	88	119	91.59664154052734	20	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms517	false	8780809189511618237	49	72	258	380	1568	300	aphorism قال ابقراط اي مرض خرجت في ابتداءه المرة السوداء من اسفل او من فوق فتلك منه علامة دالة علي الموت commentary الشرح	517	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms075	true	-7038949224803756443	7	29	31	149	1533	300	aphorism قال ابقراط اي مرض خرجت في ابتداءه المرة السوداء من اسفل او من فوق فتلك---- علامة دالة علي الموت commentary الشرح	75	-4775721303111021913	118	229.5	96	122	96.7213134765625	21	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms518	false	2068720557876189187	192	225	1032	1191	1572	300	aphorism قال ابقراط من كان قد انهكه مرض حاد او مزمن او اسقاط او غير ذلك ثم خرجت منه مرة سوداء او بمنزلة الدم الاسود فانه يموت من غد ذلك اليوم commentary الشرح	518	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms075	true	-7038949224803756443	88	121	450	609	1533	300	aphorism قال ابقراط من كان قد انهكه مرض حاد او مزمن او اسقاط او غير ذلك ثم خرجت منه مرة سوداء او بمنزلة الدم الاسود فانه يموت من غد ذلك اليوم commentary الشرح	75	-4775721303111021913	159	318.0	126	159	100.0	33	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms523	false	7680151673539710717	257	283	1334	1471	1556	300	aphorism قال ابقراط من كان به اختلاف مرار فاصابه صمم انقطع عنه ذلك الاختلاف ومن كان به صمم فحدث به اختلاف----- ذهب عنه الصمم commentary الشرح	523	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms076	true	-9100684662091167210	223	250	1137	1279	1558	300	aphorism قال ابقراط من كان به اختلاف مرار فاصابه صمم انقطع عنه ذلك الاختلاف ومن كان به صمم فحدث به اختلاف مرار ذهب عنه الصمم commentary الشرح	76	-4775721303111021913	137	267.0	111	142	96.47887420654297	26	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms526	false	7044821118526616172	124	153	682	828	1553	300	aphorism قال ابقراط من كان- لحماه نواءب ففي اي ساعة كان تركها له اذا كان اخذها له من غد في تلك الساعة بعينها فان بحرانه يكون عسرا commentary الشرح	526	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms077	true	-2685126531298021609	229	258	1232	1379	1590	300	aphorism قال ابقراط من كانت لحماه نواءب ففي اي ساعة كان تركها له اذا كان اخذها له من غد في تلك الساعة بعينها فان بحرانه يكون عسرا commentary الشرح	77	-4775721303111021913	146	287.0	117	147	99.3197250366211	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms533	false	2007106904891073707	78	111	429	601	1655	300	aphorism قال ابقراط من اعترته حمي فاعوجت معها رقبته وعسر عليه الازدراد حتي انه لا يقدر ان يزدرد الا بكد من غير ان يظهر في حلقه انتفاخ فذلك من علامات الموت commentary الشرح	533	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms079	true	211158921480753056	165	196	877	1040	1576	300	aphorism قال ابقراط من اعترته حمي فاعوجت معها رقبته وعسر عليه الازدراد حتي---- لا يقدر ان يزدرد الا بكد من غير ان يظهر ب-----ه انتفاخ فذلك من علامات الموت commentary الشرح	79	-4775721303111021913	162	309.5	131	172	94.18604278564453	29	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms534	false	-1256239228702178612	192	241	1013	1247	1549	300	--ان- يكون عن ورم باطن ---لا يظهر للحس والكل ردء والله اعلم 36 aphorism قال ابقراط العرق يحمد في المحموم ان- ابتدا في اليوم الثالث او في اليوم الخامس او في اليوم السابع او في التاسع او في الحادي عشر او في اليوم الرابع عشر او في اليوم السابع	534	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms079	true	211158921480753056	260	300	1384	1576	1576	300	فلانه يكون في داخل المرء فلا يظهر للحس------------------------ aphorism قال ابقراط العرق يحمد في المحموم اذا ابتدا في اليوم الثالث او في------ الخامس او في الس------ابع او في التاسع او في الحادي عشر او في------ الرابع عشر او في------ السابع-	79	-4775721303111021913	173	274.0	136	241	71.78423309326172	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms534	false	-1256239228702178612	241	294	1247	1518	1549	300	عشر او في العش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين او في الرابع والعشرين او في السابع والعشرين او في الثلاثين او في الرابع والثلاثين او في السابع والثلاثين فان العرق الذي يكون في هذه الايام يكون---- بحران الامراض به واما العرق الذي يكون في غير هذه الايام فهو- يدل علي افة او علي طول من المرض commentary الشرح	534	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms080	true	8551258047567154170	0	54	0	281	1645	300	عشر او في العشرين او في الرابع والعشرين او في السابع والعشرين او في الواحد والثلاثين او في الرابع والثلاثين او في السابع والثلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثين فان العرق الذي يكون في هذه الايام يكون معه بحران الامراض--- واما العرق الذي يكون في غير هذه الايام فانه يدل علي افة او علي طول من المرض commentary الشرح	80	-4775721303111021913	161	188.5	128	389	41.38817596435547	30	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms541	false	3256945777001446959	152	194	807	1016	1574	300	لا يطول- الي هذه المدة الا لغلظ المادة جدا و-----------------------------------------ذلك مناف لكون البحران بعرق والله اعلم 37 aphorism قال ابقراط العرق البارد اذا كان مع حمي حادة دل علي الموت واذا كان مع حمي هادءة دل علي طول من المرض commentary الشرح	541	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms081	true	-9129597454511862011	25	68	135	360	1575	300	لا يتاخر الي هذه المدة وكذلك فاعرف الحال في الثالث والعشرين والخامس والعشرين وما بعد ذلك من الافراد-------------------------- aphorism قال ابقراط العرق البارد اذا كان مع حمي حادة دل علي الموت واذا كان مع حمي هادءة دل علي طول من المرض commentary الشرح	81	-4775721303111021913	152	254.5	120	251	60.557769775390625	31	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms547	false	-705953687110835600	0	21	0	107	1500	300	داءما حارا كان او باردا فالحار منه يدل علي ان المرض اخف والبارد منه يدل علي ان المرض اعظم commentary الشرح	547	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms082	true	1546271837337986403	261	282	1370	1477	1565	300	داءما حارا كان او باردا فالحار منه يدل علي ان المرض اخف والبارد منه يدل علي ان المرض اعظم commentary الشرح	82	-4775721303111021913	107	214.0	86	107	100.0	21	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms548	false	7150406137089730996	24	56	126	285	1598	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت الحمي غير مفارقة ثم كانت تشتد غبا فهي اعظم خطرا واذا كانت الحمي تفارق علي اي وجه كان فهي تدل علي انه لا خطر فيها commentary الشرح	548	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms083	true	4024473102720437000	24	55	128	281	1575	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت الحمي غير مفارقة ثم كانت تشتد غبا فهي اعظم خطرا واذا كانت------ تفارق علي اي وجه كان فهي تدل علي انه لا خطر فيها commentary الشرح	83	-4775721303111021913	153	298.5	122	159	96.2264175415039	30	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms550	false	4407577826599016358	276	297	1468	1584	1601	300	aphorism قال ابقراط من اصابه خراج او كلال في --مفاصله بعد الحمي فانه يتناول من الطعام اكثر مما يحتمل commentary الشرح	550	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms083	true	4024473102720437000	217	238	1147	1264	1575	300	aphorism قال ابقراط من اصابه خراج او كلال في المفاصل- بعد الحمي فانه يتناول من الغذاء اكثر مما يحتمل commentary الشرح	83	-4775721303111021913	112	210.5	91	118	94.91525268554688	19	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms551	false	-5232664310023377906	11	102	51	504	1491	300	وال-كلال في المفاصل -في الحمي الطويلة ذكر علة حدوثه فيمن قد انتش-------------------ل من مرضه وهو الناقه البحث الثاني قوله بعد الحمي اي بعد زوالها ومفارقتها ولا شك انها متي زالت وفارقت وقد بقي في البدن من مادتها بقايا---- فاذا حصل بعد ذلك خراج او كلال فذ---------------------لك لمادة تولدت في البدن وذلك لا محالة يكون من التناولات اذا كانت اكثر مما ينبغي اذ لو كانت بالمقدار الذي يجب لما تولد منها فضلة البتة 46 aphorism قال ابقراط اذا كان ي-عرض نافض في حمي غير مفارقة لمن قد ضعفت قوته فتلك من علامات	551	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms083	true	4024473102720437000	223	300	1181	1575	1575	300	-او كلال في المفاصل بعد الحمي فانه يتناو------------------------ل من الغذاء اكثر مما يحتم--ل commentary الشرح انما ي-قال- بعد الحمي اذا كانت الحمي قد ف----------------------------ارقت بالتمام وانما يكون ذلك اذا نقي البدن فاذا حدث بعد ذلك خراج او كلال في المفاصل فانما يكون ذلك لمادة اخري حادثة وانما يكون ذلك اذا كان المتناول من الغذاء اكثر من ----------------------المقدار الذي ينبغي-------------------------- aphorism قال ابقراط اذا كانت تعرض نافض في حمي غير مفارقة لمن قد ضعفت قوته فتلك من علامات-	83	-4775721303111021913	206	212.5	160	500	41.20000076293945	29	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms553	false	4004629410149685636	212	265	1154	1448	1626	300	aphorism قال ابقراط في الحمي التي لا تفارق النخاعة الكمدة--------- والشبيهة بالدم والمنتنة والتي هي من جنس المرار كلها رديءة فان انتقضت انتقاضا جيدا فهي محمودة وكذلك الحال في البراز والبول فان خرج ما لا ينتفع بخروجه من احد هذه المواضع فذلك ردء commentary الشرح هاهنا مباحث خمسة البحث الاول في الصلة----- وهو	553	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms084	true	-7516979722066663352	84	138	431	729	1627	300	aphorism قال ابقراط في الحمي التي لا تفارق النخاعة الكمدة والمنتنة والشبيهة بالدم او الت----------ي من جنس المرار كلها رديءة فان انتفضت انتفاضا جيدا فهي محمودة وكذلك الحال في البراز والبول فان خرج ما لا ينتفع بخروجه من احد هذه المواضع فذلك ردء commentary الشرح ذكر ههنا انواعا من النفث رديءة احدها الكمد وهو	84	-4775721303111021913	240	451.0	195	308	77.92208099365234	41	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms556	false	5812540802758862120	0	101	0	508	1590	300	فان خرج ما لا ينتفع بخروجه فهو يدل علي احد امرين اما علي ان الاستفراغ ليس هو من النوع واما علي ان الاستفراغ من نوع ردء وهذا اردا لدلاته علي تمكن السبب الموجب له كما ذكرنا انفا في البراز الاسود واما خروج---------------------------------------------------------- ما ينتفع به فلا شك انه ردء لحاجة الاعضاء اليه في التغذية والقوي في التقوية غير ان النسخة الاولي اصح لانها اشبه لما ذكره ابقراط في هذا الفصل من انواع الخراج الردء والله اعلم 48 aphorism قال ابقراط اذا كان في حمي لا تفارق ظاهر البدن باردا او باطنه محترق وبصاحب ذلك عطش فتلك من علامات الموت commentary الشرح	556	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms085	true	919244256465405041	29	87	152	441	1571	300	فان خرج ما لا ينتفع بخروجه من--------- احد ---------------------------------هذه المواضع فذلك---------------------- ردء يريد ان الخارج اذا كان بغير سهولة ولا يتعقب----------------------------------- خروجه نفع فهو مذموم وان كان لونه او قوامه او غير ذلك غير مذموم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا كان في حمي لا تفارق ظاهر البدن باردا و--باطنه يحترق ويصاحب ذلك عطش فتلك من علامات الموت commentary الشرح	85	-4775721303111021913	175	154.0	138	566	30.91872787475586	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms557	false	-4783273225328187644	87	121	453	620	1608	300	aphorism قال ابقراط متي التوت في حمي غير مفارقة الشفة او العين او الانف او الحاجب او لم ي--ر المريض او لم يسمع اي هذه كان وقد ضعفت قوته فالموت منه قريب commentary الشرح	557	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms085	true	919244256465405041	248	282	1301	1470	1571	300	aphorism قال ابقراط متي التوت في حمي غير مفارقة الشفة او العين او الانف او الحاجب او لم يبصر المريض او لم يسمع اي هذه كان وقد ضعف البدن فالموت منه قريب commentary الشرح	85	-4775721303111021913	161	310.5	128	169	95.26627349853516	32	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms560	false	4353022338656075165	111	146	584	761	1579	300	مدته والله اعلم 52 aphorism قال ابقراط الدموع التي تجري في الحمي او في غيرها من الامراض ان كانت--- عن ارادة من المريض فليس ذلك بمنكر وان كان عن غير ارادة فذلك ردء commentary الشرح	560	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms086	true	-8577332110240612159	239	272	1269	1435	1552	300	مدته-------------- aphorism قال ابقراط الدموع التي تجري في الحمي او في غيرها من الامراض ان كان ذلك عن ارادة من المريض فليس ذلك بمنكر وان كان عن غير ارادته فهو ردء commentary الشرح	86	-4775721303111021913	156	290.0	125	180	86.66666412353516	29	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms562	false	-6191271515037846048	120	143	667	783	1628	300	aphorism قال ابقراط من عرض له في حمي محرقة سعال كثير يابس ثم كان تهييجه له يسيرا فانه لا يكاد يعطش commentary الشرح	562	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms087	true	4423608126944541382	96	119	504	619	1568	300	aphorism قال ابقراط من عرض له في حمي محرقة سعال كثير يابس ثم كان ته-يجه له يسيرا فانه لا يكاد يعطش commentary الشرح	87	-4775721303111021913	115	225.0	92	116	99.13793182373047	22	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms563	false	8881596993130303225	21	51	125	281	1646	300	-المراد به تسكين العطش 55 aphorism قال ابقراط كل حمي تكون مع ورم اللحم الرخو الذي في الحالبين وغيره مما اشبهه فهي رديءة الا ان تكون حمي يوم commentary الشرح	563	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms087	true	4423608126944541382	190	218	995	1149	1568	300	والمراد بالهيجان القلق--- aphorism قال ابقراط كل حمي تكون مع ورم اللحم الرخو الذي في الحالبين وغيره مما اشبهه فهي رديءة الا ان تكون حمي يوم commentary الشرح	87	-4775721303111021913	144	268.0	116	157	91.71974182128906	25	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms567	false	7819678649341748187	114	141	598	737	1611	300	في -بعض النسخ 60 aphorism قال ابقراط من اصابه في الحمي الحادة في اذنيه صمم فجري من منخريه دم او استطلق بطنه انحل بذلك مرضه commentary الشرح	567	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms088	true	-1474948737226529550	227	252	1217	1346	1601	300	في سبعة ايام---- aphorism قال ابقراط من اصابه في الحمي -------في اذنيه صمم فجري من منخريه دم او استطلق بطنه انحل بذلك مرضه commentary الشرح	88	-4775721303111021913	124	224.5	99	140	88.57142639160156	22	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms569	false	-3205164134140500827	104	136	584	756	1636	300	لم يكن اقلاع الحمي في يوم من ايام الافراد فمن عادت------------------------------------------------------ها ان ----------------تعاوده والله اعلم 62-------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا عرض اليرقان في الحمي قبل اليوم السابع فهو علامة رديءة commentary الشرح	569	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms089	true	5309730136793822673	45	97	269	555	1616	300	لم يكن اقلاع الحمي في يوم بحران ففي الغالب لا يكون عن اندفاع مادتها فتبقي مادتها موجودة في البدن ومن شانها ان تعود الي حالها فتعاود الحمي ويريد بذلك اذا لم يكن اقلاع الحمي بالاستفراغ الصناعي aphorism قال ابقراط اذا عرض اليرقان في الحمي قبل اليوم السابع فهو علامة رديءة commentary الشرح	89	-4775721303111021913	138	224.5	111	286	48.251747131347656	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms573	false	7179406967496379315	52	85	283	445	1558	300	اذا عرض اليرقان في الحمي قبل اليوم السابع فهو علامة رديءة وفي الفصل الثاني ذكر ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اندفاع الثالث وهو قوله-------------------------------------------------- من كان يصيبه في حماه نافض في كل يوم فحماه تنقضي في كل يوم	573	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms089	true	5309730136793822673	84	184	480	1011	1616	300	اذا عرض اليرقان في الحمي قبل اليوم السابع فهو علامة رديءة commentary الشرح قد يحدث في الحمي بحران يرقان وذلك اذا دفعت الطبيعة المادة الي ناحية الجلد فلم تخرج بالعرق لاجل غلظها فاذا البحران باليرقان انما يكون حيث المادة غليظة واذا كان كذلك لم يمكن ان تدفعها الطبيعة قبل السابع فاذا عرض في الحمي يرقان قبل السابع ففي الاكثر انما يكون بسبب اخر من اسباب اليرقان وحينءذ يكون الحال اردا لان الصفراء اذا قل اندفاعها عن البدن ازداد التسخين فقويت الحمي لا محالة aphorism قال ابقراط من كان يصيبه في حماه نافض في كل يوم فحماه تنقضي في كل يوم	89	-4775721303111021913	126	208.5	98	531	23.72881317138672	25	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms572	false	3874172261815397916	212	249	1051	1248	1505	300	aphorism قال ابقراط متي عرض اليرقان في الحمي في اليوم السابع او في التاسع او في الرابع عشر فذلك محمود الا ان يكون الجانب الايمن م-ما دون الشراسيف صلبا فان كان كذلك فليس امره بمحمود commentary الشرح	572	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms090	true	-6533425585250127417	12	49	49	246	1569	300	aphorism قال ابقراط متي عرض اليرقان في الحمي في اليوم السابع او في التاسع او في الرابع عشر فذلك محمود الا ان يكون الجانب الايمن فيما دون الشراسيف صلبا فان كان كذلك فليس ذلك- بمحمود commentary الشرح	90	-4775721303111021913	192	370.0	155	198	96.96969604492188	35	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms585	false	-8015457628144542140	238	286	1300	1545	1625	300	aphorism قال ابقراط من كان بوله غليظا شبيها بالعبيط يسيرا وليس بدنه ينقي من الحمي فانه اذا بال بول------ا كثيرا رقيقا انتفع به واكثر من يبول هذا البول من كان يرسب في بوله منذ اول مرضه او بعده بقليل ثفل commentary الشرح هاهنا مباحث تسعة البحث الاول في	585	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms091	true	8107012809222693582	160	205	862	1088	1576	300	aphorism قال ابقراط من كان بوله غليظا شبيها بالعبيط يسيرا وليس بدنه بنقي من الحمي فانه اذا بال بولا رقيقا كثير------ا انتفع به واكثر من يبول هذا البول من كان يرسب في بوله منذ اول مرضه او بعده بقليل ثفل commentary الشرح غلظ الب-------------------ول في	91	-4775721303111021913	213	397.5	170	251	84.86055755615234	39	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms597	false	-8910768517815508904	261	288	1444	1598	1655	300	aphorism قال ابقراط من ياتيه البحران في اليوم السابع فانه قد يظهر في بوله في اليوم الرابع غمامة حمراء وساءر العلامات تكون علي هذا القياس commentary الشرح	597	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms092	true	-3985106913611474573	164	188	855	993	1563	300	aphorism قال ابقراط من ياتيه البحران في------ السابع ف----قد يظهر في بوله في------ الرابع غمامة حمراء وساءر العلامات تكون علي هذا القياس commentary الشرح	92	-4775721303111021913	138	254.5	114	154	89.61038970947266	21	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms627	false	-1681312535448215892	0	22	0	111	1593	300	وجع في اسفل ظهره فان بطنه تلين الي ان ينبعث منه رياح كثيرة او يبول بولا كثيرا وذلك في الحميات commentary الشرح	627	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms093	true	-6142882877493950942	98	120	493	604	1534	300	وجع في اسفل ظهره فان بطنه يلين الا ان ينبعث منه رياح كثيرة او يبول بولا كثيرا وذلك في الحميات commentary الشرح	93	-4775721303111021913	109	216.0	87	111	98.19819641113281	20	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms629	false	2066661726974447792	91	135	438	640	1533	300	قال ابقراط من يتوقع--- ان يخرج به خراج في شء من مفاصله فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير غليظ----- يبوله كما قد يبتدء في اليوم الرابع في بعض من به حمي معها اعياء فان رعف كان انقضاء مرضه مع ذلك الرعاف سريعا جدا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	629	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms094	true	9080691489032320842	0	89	0	417	1531	300	قال ابقراط من يتوقع له ان يخرج به خراج في شء من مفاصله فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير غليظ ابيض يبوله كما--- يبتدء في اليوم الرابع في بعض من به حمي معها اعياء وان رعف كان انقضاء مرضه بذل--ك الرعاف سريعا جدا commentary الشرح معناه من يتوقع له ان يخرج به خراج في شء من مفاصله في بعض من به حمي معها اعياء فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير غليظ ابيض يبوله كما يبتدء في اليوم الرابع وان رعف كان انقضاء مرضه مع ذلك سريعا جدا	94	-4775721303111021913	193	360.5	151	422	45.734596252441406	39	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms645	false	-801064450842379207	254	277	1436	1556	1673	300	aphorism قال ابقراط من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في اسفل بطن-------ه فان ما يلي مثانته وجع commentary الشرح	645	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms096	true	-2278566683526662631	256	280	1323	1450	1556	300	aphorism قال ابقراط من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في اسفل بطنه وعانته فان ما يلي مثانته وجع commentary الشرح	96	-4775721303111021913	120	232.0	97	127	94.48818969726562	22	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms649	false	-7093116814756656713	117	224	608	1180	1579	300	aphorism قال ابقراط من كان يبول دما وقيحا وقشورا وكان لبوله راءحة منكرة فذلك يدل علي ان به قرحة في --مثانته commentary الشرح هاهنا بحثان البحث الاول في الصلة وهو انه لما كان بول الدم والقيح يعم--------------------------- الات البول اجمع والمثانة داخلة في ذلك وكان كلامه هاهنا في امراض المثانة خاصة احتاج ان يذكر علامة خاصة بها يعرف منها ان بول الدم والقيح خاص بالمثانة فقط وتلك العلامة هي خروج القشور والراءحة المنكرة اما الاول فلان المثانة---- جرمها عصبي غشاءي واذا انفصل منها شء كان قشريا واما الثاني فلان المثانة محل لاجتماع البول-------------- فاذا كان فيها قرحة كان اجتماع البول في مكان متقيح وذلك موجب لقو--ة النتن	649	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms097	true	6180008460844439071	65	142	318	709	1583	300	aphorism قال ابقراط من كان يبول دما وقيحا وقشورا وكان لبوله راءحة منكرة فذلك يدل علي------ قرحة في المثانة- commentary ا-------------------------------------------------لشرح اما الدم والقيح فيكون عن قرحة في اي عضو كان من الات البول فان كان مع ذلك قشور فالاولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان يكون من المثانة لان جرمها----- غشاءي فان كان البول مع ذلك شديد النتن تاكدت الدلالة علي انه من المثانة لان البول يجتمع فيها فاذا كان فيها قروح كان تجمعه -------في مكان متقيح وذلك موجب لزيادة النتن	97	-4775721303111021913	233	304.0	185	621	37.5201301574707	33	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms655	false	8588668590071054490	157	186	864	1029	1650	300	في البحران العرقي والله اعل---------م المقالة الخامسة من شرح ف-------صول ابقراط وهو سبعون فصلا 1 aphorism قال ابقراط التشنج الذي يكون من شرب الخربق من علامات الموت commentary الشرح	655	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms097	true	6180008460844439071	218	245	1122	1281	1583	300	في النهار بسم -----الله الرحمن الرحيم المقالة الخامسة من شرح فصول الفاضل ابقراط----------------- aphorism قال ابقراط التشنج الذي يكون من شرب الخربق من علامات الموت commentary الشرح	97	-4775721303111021913	130	222.5	107	181	71.82320404052734	19	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms656	false	3048119407125841276	112	202	630	1133	1607	300	التشنج الذي يحدث من جراحة من علامات الموت commentary الشرح اما صلة--- هذا بما قبله فلانه يتضمن ذكر التشنج الكاءن عن الاستفراغ وكذلك الاول وجراحة العصب توجب ذلك من وجهين احدهما من جهة ذهاب الرطوبات المالية لخلله ومنافذه وثانيهما من جهة وصول الافة الي الدماغ الذي هو محل الحركة الارادية والحس ومنبت الات ذلك وذلك عندما يجف جوهره لاستفراغ الرطوبات من فروغه ولاجتماعه الي ذاته ليدفع الاذي الواصل اليه من الجراحة 3 aphorism قال ابقراط -اذا جري من البدن دم كثير فحدث فواق او تشنج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهو علامة رديءة commentary الشرح	656	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms098	true	3676653292279757089	0	116	0	627	1611	300	التشنج الذي يكون من جراحة من علامات الموت commentary الشرح المعتمد في هذا وامثاله علي------------------------------ --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاستقراء aphorism قال ابقراط 8اذا جري من البدن دم كثير فحدث فواق او تشنج فتلك علامة رديءة commentary الشرح الفواق يحدث من انبساط المعدة جاذبة للهواء من الفم ثم تنقبض دافعة له لتستعين بذلك علي دفع المءذي وانما يحدث ذلك مع التشنج عقيب جريان الدم الكثير اذا عرض للمعدة والاعصاب جفاف مفرط وهو لا محالة ردء وانما لا يكون قتالا اذا كان حدوثهما في زمن قصير وذلك بان يكون خروج الدم الكثير دفعة وهو مراد ابقراط فانه اذا كان كذلك امكن الترطيب في زمن قصير aphorism قال ابقراط اذا حدث التشنج او الفواق بعد استفراغ مفرط فهو علامة رديءة commentary الشرح	98	-4775721303111021913	162	272.5	130	941	17.215728759765625	27	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms661	false	-7644037772758767485	263	290	1423	1566	1615	300	aphorism قال ابقراط اذا عرض لسكران سكات بغتة فانه يتشنج ويموت بغتة الا ان يحدث به حمي او يتكلم في------ الساعة التي ينحل فيها خماره commentary الشرح	661	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms098	true	3676653292279757089	168	195	904	1048	1611	300	aphorism قال ابقراط اذا عرض لسكران سكات بغتة فانه يتشنج ويموت----- الا ان يحدث به حمي او يتكلم اذا حضرت الساعة التي ينحل فيها خماره commentary الشرح	98	-4775721303111021913	136	255.5	110	149	91.2751693725586	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms665	false	-6385289324439598401	195	228	1116	1283	1637	300	aphorism قال ابقراط من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له انتقال فاما من عرض له وقد اتي عليه من السنين خمس وعشرون سنة فانه يموت وهو به commentary الشرح	665	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms099	true	1601517182968167578	80	113	430	597	1579	300	aphorism قال ابقراط من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له انتقال فاما من عرض له وقد اتي عليه من السنين خمس وعشرون سنة فانه يموت وهو به commentary الشرح	99	-4775721303111021913	167	334.0	134	167	100.0	33	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms679	false	6747511621324735650	0	38	0	189	1560	300	ابقراط من الت به الحال من اصحاب ذات الجنب الي التقيح فانه ان استنقي في اربعين يوما من اليوم الذي انفجرت فيه المدة فان علته تنقضي وان لم يستنق في هذه المدة فانه يقع في السل commentary الشرح	679	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms100	true	1772945342793329215	252	290	1317	1506	1553	300	ابقراط من الت به الحال من اصحاب ذات الجنب الي التقيح فانه ان استنقي في اربعين يوما من اليوم الذي انفجرت فيه المدة فان علته تنقضي وان لم يستنق في هذه المدة فانه يقع في السل commentary الشرح	100	-4775721303111021913	189	378.0	151	189	100.0	38	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms680	false	2937074642523346429	144	190	746	1009	1602	300	aphorism قال ابقراط الحار يضر من اكثر من استعماله هذه المضار يءنث اللحم ويفتح العصب ويخدر الذهن ويجلب سيلان الدم والغشي ويلحق باصحاب ذلك الموت----------- commentary الشرح هاهنا مباحث خمسة البحث الاول في الصلة ينبغي ان يعلم اولا ان مراده هاهنا بالحار -الحار----------------------------------------------- بالفعل و------هذا الحار	680	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms101	true	940942239470557163	18	64	85	349	1718	300	aphorism قال ابقراط الحار يضر من اكثر--- استعماله هذه المضار يءنث اللحم ويفتح العصب ويخدر الذهن ويجلب سيلان الدم والغشي ويلحق -اصحاب ذلك الموت C5DK4 128b commentary الشرح المراد ه------------------------------------------------------------هنا بالحار والبارد ما يحس منه انه كذلك اذا لمس وهو الحار والبارد بالفعل والمراد ان الحار	101	-4775721303111021913	188	314.5	156	328	57.317073822021484	27	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms695	false	-5331666807903772372	105	139	601	774	1602	300	aphorism قال ابقراط وربما صب علي من به تمدد من غير قرحة وهو شاب حسن اللحم في وسط من الصيف ماء بارد كثير فاحدث له انعطاف---- حرارة كثيرة فكان يخلصه بتلك الحرارة commentary الشرح	695	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms103	true	-3418772633100909069	24	59	143	320	1603	300	aphorism قال ابقراط وربما صب علي من به تمدد من غير قرحة وهو شاب حسن اللحم في وسط من الصيف ماء بارد كثير فاحدث له انعطافا من حرارة كثيرة فكان تخلصه بتلك الحرارة commentary الشرح	103	-4775721303111021913	172	336.5	138	177	97.17514038085938	32	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms697	false	4612125687870658941	249	300	1342	1624	1624	300	aphorism قال ابقراط الحار مقيح لكن ليس في كل قرحة وذلك من اعظم العلامات دلالة علي الثقة والامن ويلين --جلد ويرققه ويسكن الوجع ويكسر عادية النافض والتشنج والتمدد ويحل الثقل العارض في الراس وهو من اوفق الاشياء لكسر العظام وخاصة للمعري- منها ومن العظام خاصة ع-ظام الراس ولكل ما اماته البرد-	697	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms104	true	-739083474219884992	27	78	149	435	1671	300	aphorism قال ابقراط الحار مقيح لكن ليس في كل قرحة وذلك من اعظم العلامات دلالة علي الثقة والامن ويلين الجلد ويرققه ويسكن الوجع ويكسر عادية النافض والتشنج والتمدد ويحل الثقل العارض في الراس وهو من اوفق الاشياء لكسر العظام وخاصة المعراة منها -من اللحم وخاصة لعظام الراس ولكل ما اصابه البرد	104	-4775721303111021913	271	509.5	222	287	94.42508697509766	44	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms698	false	8240631158533864959	0	21	0	130	1584	300	او اقرحه والقروح التي تسعي وتتاكل وللمقعدة و------الرحم والمثانة فالحار لاصحاب هذه العلل نافع شاف والبارد لهم ضار قاتل commentary الشرح	698	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms104	true	-739083474219884992	78	100	435	571	1671	300	او اقرحه والقروح التي تسعي وتتاكل وللمقعدة ولقروح الرحم والمثانة فالحار لاصحاب هذه العلل نافع شاف والبارد لهم ضار قاتل commentary الشرح	104	-4775721303111021913	130	252.5	109	136	95.5882339477539	21	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms705	false	7768157703337566129	128	281	708	1498	1587	300	الحار-- للمقعدة والرحم والمثانة فبطريق المضادة من جهة ان مزاج هذه بارد ل--عصبية جرمها قوله فالحار لاصحاب هذه العلل اي علل هذه الاعضاء اجمع لما عرفته والبارد ضار لهم لما عرفته والله اعلم 23-------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط واما البارد فانما ينبغي ان يستعمله في هذه المواضع اعني في المواضع التي يجري منها الدم او هو مزمع بان يجري منها وليس ينبغي ان يستعمله في نفس الموضع الذي يجري منه الدم لكن حوله ومن حيث يجء وفيما كان من الاورام الحارة والتلكع ماءلا الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل فيما قد عتق فيه الدم سوده وفي الورم الذي يسمي الحمرة اذا لم يكن معه قرحة لان ما كان- معه قرحة فهو يضره commentary الشرح هاهنا مباحث ثلاثة البحث الاول في الصلة وذلك من وجوه ثلاثة احدها انه لما وصف منافع الحار ذكر في هذا الفصل منافع البارد وكما انه وصف المواضع التي ينفع الحار ذكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------في هذا الفصل المواضع التي يتوقع--- نفع ------------------------------	705	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms105	true	9010343831195433952	122	258	670	1399	1623	300	الاشياء للمقعدة والفرج والم--------------------------ثانة لان هذه الاعضاء عصبية باردة وكذلك الحجاب والاذن--------------------------------------------------------------------- واللثة وينبغي ان يكون استعمال الادوية في هذه الاعضاء كلها حارة بالفعل aphorism قال ابقراط واما البارد ف-----ينبغي ان تستعمله في هذه---------------- المواضع التي يجري منها الدم او هو مزمع بان يجري منها وليس ينبغي ان يستعمل- في نفس الموضع الذي يجري منه الدم لكن حوله ومن حيث يجء وفيما كان من الاورام الحارة والتلكع ماءلا الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل فيما--- عتق فيه الدم سوده وفي الورم الذي يدعي الحمرة اذا لم يكن معه قرحة لان ما كانت معه قرحة فهو يضره commentary الشرح ---------------------------ينبغي ان لا يستعمل----------------------------------------------------------------- البارد -------------الا------------------------ في هذه المواضع المعدودة لانه بذاته مضاد لافعال الحياة وانما يحدث عنه فيما يقع بالعرض كما في التمدد ومن هذ------ه المواضع التي يقع فيها نفع بالعرض المواضع التي يجري منها	105	-4775721303111021913	465	764.5	369	984	47.25609588623047	76	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms705	false	7768157703337566129	189	227	1035	1225	1587	300	---ان يستعمله في نفس الموضع الذي يجري منه الدم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكن---------------- حوله ومن حيث يجء وفي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان من الاورام الحارة والتلكع ماءلا الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل فيما قد عتق فيه الدم سوده وفي الورم الذي	705	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms106	true	1413408595241611027	15	97	83	481	1622	300	ان لا يستعمل- في نفس الموضع الذي يجري منه الدم اما ان كان هناك قرحة فظاهر واما اذا لم يكن كذلك فلان البارد حينءذ لا يحبس الدم عن ذلك الموضع بل يجمده فيه فيسود لكن ينبغي ان يستعمل حوله -من حيث يجء اي من الجهة التي يسيل منها الدم الي ذلك الموضع فان لم تعرف تلك الجهة فمن جوانب ذلك الموضع كلها ومن هذه المواضع ايضا ما كان من الاورام الحارة والتلكع ماءلا الي الحمرة ولون الدم الطري والتلكع هو---------------------------------- الورم الذي	106	-4775721303111021913	141	199.0	111	434	32.48847961425781	25	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms721	false	-473002750995604454	169	215	898	1168	1641	300	aphorism قال ابقراط الاورام التي تكون في المفاصل والاوجاع التي تكون من غير قرحة واوجاع اصحاب النقرس واوجاع الفسخ الحادث في المواضع العصبية واكثر ما اشبه هذه فانه اذا صب عليها ماء بارد كثير سكنها واضمرها وسكن الوجع باحداثه الخدر والخدر----- اليسير مسكن للوجع commentary الشرح	721	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms107	true	-6236131944803387227	14	60	68	337	1638	300	aphorism قال ابقراط الاورام التي تكون في المفاصل والاوجاع التي تكون من غير قرحة واوجاع اصحاب النقرس اصحاب- الفسخ الحادث في المواضع العصبية واكثر ما اشبه هذ-----ه اذا صب عليها ماء بارد كثير سكنها واضمرها وسكن الوجع باحداثه الخدر والخدر ايضا اليسير يسكن الوجع commentary الشرح	107	-4775721303111021913	257	494.0	212	275	93.45454406738281	41	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms475	false	-4064856194474300743	161	206	846	1081	1571	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ يات----ي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كان اصغر من ذلك او اكبر---- فينبغي ان يتوقي عليه commentary قال الشارح	475	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms108	true	-6836316527874807841	122	168	637	875	1610	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كان اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary---- الش-رح	108	-4775721303111021913	230	435.5	186	243	94.65020751953125	41	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms752	false	-6673388357631429497	188	228	896	1122	1492	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا فضمر احد ثد-يها وكان حملها تء-ما فانها تسقط احد طفليها فان كان الضامر هو الثدي الايمن اسفطت الذكر وان كان الضامر هو الثدي الايسر اسقطت الانثي commentary الشرح هاهنا بحثان البحث الاول في	752	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms110	true	-2664058339347597934	198	239	1048	1275	1580	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا فضمر احد ثدييها وكان حملها تواما فانها تسقط احد طفليها فان كان الضامر هو الثدي الايمن اسقطت الذكر وان كان الضامر هو الثدي الايسر اسقطت الانثي commentary الشرح سبب ذلك ان الذكر تكونه في -	110	-4775721303111021913	197	381.0	162	228	86.40351104736328	32	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms759	false	-2282774656500498190	16	48	77	247	1565	300	aphorism قال ابقراط اذا احببت ان تعلم هل المراة حامل ام لا فاسقها اذا ارادت النوم ماء العسل فان اصابها مغص ---------فهي حامل وان لم يصبها ف---ليست بحامل commentary الشرح هاهنا بحثان	759	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms111	true	7391160417253617582	88	124	451	629	1592	300	aphorism قال ابقراط ان- احببت ان تعلم هل المراة حامل ام لا فاسقها اذا ارادت النوم ماء العسل فان اصابها مغص في بطنها فهي حامل وان لم يصبها فهي ليست بحامل commentary الشرح لا شك ان ---	111	-4775721303111021913	158	291.0	127	182	86.81318664550781	29	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms762	false	-8050209836087813731	152	188	797	1001	1580	300	aphorism قال ابقراط متي كانت المراة حاملا وبدنها معتدلا وتسقط في الشهر الثاني والثالث من غير سبب بين فنقر الرحم منها مملوءة رطوبة مخاطية لزجة فلا تقدر علي ضبط الطفل لثقله لكنه ينهتك منها commentary الشرح	762	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms112	true	5248321319532055180	122	156	649	841	1594	300	aphorism قال ابقراط متي كانت المراة حاملا وبدنها معتدلا وتسقط في الشهر الثاني والثالث من غير سبب بين فنقر الرحم منها مملوء------ة مخاطا------ فلا تقدر علي ضبط الطفل لثقله لكنه ينهتك منها commentary الشرح	112	-4775721303111021913	191	367.5	157	204	93.62744903564453	32	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms763	false	-8156300554031113044	159	184	812	945	1539	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة علي حال خارجة عن الطبيعة في السمن فلم تحبل فان الغشاء الباطن من غشاءي البطن الذي يسمي الثرب يزحم	763	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms112	true	5248321319532055180	275	300	1462	1594	1594	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة علي حال خارجة عن الطبيعة من السمن فلم تحبل فان الغشاء الباطن من غشاءي البطن الذي يسمي الثرب يزحم-	112	-4775721303111021913	130	253.0	106	133	97.7443618774414	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms771	false	-2309284236082875696	124	152	668	811	1543	300	aphorism قال ابقراط اذا جري اللبن من ث-------دي الحامل دل ذلك علي ضعف من طفلها ومتي كان الثديان مكت-زين دل ذلك علي ان الطفل اصح واقوي commentary الشرح	771	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms114	true	-6082468657406453738	139	168	728	878	1549	300	aphorism قال ابقراط اذا جري اللبن من ثدي المراة الحبلي دل ذلك علي ضعف من طفلها ومتي كان الثديان مكتنزين دل ذلك علي ان الطفل صحيح -قوي commentary الشرح	114	-4775721303111021913	132	250.0	105	151	87.41722106933594	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms772	false	-2468579903403749844	79	122	422	642	1511	300	الثديين مكتنزين من غير صلابة والله اعلم 53 aphorism قال ابقراط اذا كانت حال المراة تءول الي ان تسقط فان ثدييها يضمران فان كان الامر علي خلاف ذلك اعني ان يكون ثدياها صلبيين فانها يصيبها وجع في الثديين او في الوركين او في	772	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms114	true	-6082468657406453738	264	300	1363	1549	1549	300	الثديان مكتنزين--------------------------- aphorism قال ابقراط اذا كان- حال المراة يءول الي ان تسقط فان ثدييها يضمران وان كان الامر علي خلاف ذلك اعني--- يكون ثدياها صلب-ين فانه- يصيبها وجع في الثديين او في الوركين او في-	114	-4775721303111021913	183	325.0	148	220	83.18181610107422	27	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms774	false	453948923715414094	245	272	1289	1434	1568	300	aphorism قال ابقراط اذا عرضت الحمي -لمراة --حامل وسخنت سخونة قوية من غير سبب ظاهر فان ولادتها تكون بعسر وخطر او تسقط فتكون علي خطر commentary الشرح	774	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms115	true	-6472607039003622089	188	215	1005	1152	1607	300	aphorism قال ابقراط اذا عرضت الحمي للمراة الحامل وسخنت سخونة قوية من غير سبب ظاهر فان ولاد-ها يكون بعسر وخطر او تسقط فتكون علي خطر commentary الشرح	115	-4775721303111021913	143	269.5	116	148	96.62162017822266	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms776	false	7056350580029215626	238	264	1203	1336	1526	300	aphorism قال ابقراط اذا كان الطمث ازيد مما ينبغي عرض- من ذلك امراض واذا لم ينحدر الطمث------------- حدث من ذلك امراض من قبل الرحم commentary الشرح	776	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms116	true	-8165852457889108839	56	85	294	441	1559	300	aphorism قال ابقراط اذا كان الطمث ازيد مما ينبغي عرضت من ذلك امراض واذا لم ينحدر الطمث علي ما ينبغي حدث من ذلك امراض من قبل الرحم commentary الشرح	116	-4775721303111021913	133	250.0	107	147	90.47618865966797	25	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms780	false	2307381431436578571	190	223	1023	1191	1592	300	aphorism قال ابقراط اذا عرض في طرف الدبر او في الرحم ورم تبعه تقطير البول وكذلك اذا تقيحت الكلي تبع ذلك تقطير البول واذا حدث في الكبد ورم تبع ذلك فواق commentary الشرح	780	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms116	true	-8165852457889108839	143	176	732	900	1559	300	aphorism قال ابقراط اذا عرض في طرف الدبر او في الرحم ورم تبعه تقطير البول وكذلك اذا تقيحت الكلي تبع ذلك تقطير البول واذا حدث في الكبد ورم تبع ذلك فواق commentary الشرح	116	-4775721303111021913	168	336.0	135	168	100.0	33	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms782	false	6917584149708743365	55	106	302	562	1544	300	ينصب الي فم المعدة من الصديد الورمي والله اعلم 59-------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة لا تحبل واردت ان تعلم هل تحبل ام لا فغطها بثياب ثم بخر تحتها فان رايت راءحة البخور تنفذ في بدنها حتي تصل الي منخريها وفيها فاعلم انه ليس---- تعذر الحمل من قبلها commentary الشرح	782	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms117	true	5491656163634570829	5	63	24	320	1535	300	ينصب الي فم المعدة وقيل لان بين الكبد وفم المعدة عصبة دقيقة بها يتشاركان في المرض aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة لا تحبل واردت ان تعلم هل تحبل ام لا فغطها بثياب ثم بخر تحتها فان رايت راءحة البخور تنفذ في بدنها حتي تصل الي منخريها وفمها فاعلم انه ليس سبب تعذر الحمل من قبلها commentary الشرح	117	-4775721303111021913	231	424.0	184	296	78.04054260253906	44	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms784	false	-7825954612214666479	163	194	828	984	1549	300	صحيحا 61 aphorism قال ابقراط اذا لم يجر طمث المراة في اوقاته ولم تحدث بها قشعريرة ولا حمي لكن عرض لها كرب وغثي وخبث نفس فاعلم انها قد علقت commentary الشرح	784	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms117	true	5491656163634570829	266	296	1361	1514	1535	300	صحيحا--- aphorism قال ابقراط اذا لم يجر طمث المراة في اوقاته ولم يحدث بها قشعريرة ولا حمي لكن عرض لها كرب وغثي وخبث نفس فاعلم انها قد علقت commentary الشرح	117	-4775721303111021913	152	297.0	122	156	97.43589782714844	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms786	false	-1892739543359657680	1	37	3	202	1517	300	تحبل لان رطوبته تغمر المني وتخمده وتطفءه ومتي كان اجف مما ينبغي او كان حارا محرقا لم تحبل لان المني يعدم الغذاء فيفسد ومتي كان مزاج الرحم معتدلا بين الحالتين كانت المراة كثيرة الولد commentary الشرح	786	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms118	true	-5106497825774548065	105	141	540	739	1571	300	تحبل لان رطوبته تغمر المني وتجمده وتطفيه ومتي كان اجف مما ينبغي او كان حارا محرقا لم تحبل لان المني يعدم الغذاء فيفسد ومتي كان مزاج الرحم معتدلا بين الحالتين كانت المراة كثيرة الولد commentary الشرح	118	-4775721303111021913	197	392.0	161	199	98.9949722290039	34	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms791	false	-4639255496320664388	95	128	490	646	1536	300	متي كان رحم المراة باردا متكاثفا لم تحبل ومتي كان ايضا رطبا جدا لم تحبل واما في ا----مر اليابس والحار فانه قال ومتي كان اخف مما ينبغي او كان حارا محرقا لم تحبل	791	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms118	true	-5106497825774548065	92	123	478	630	1571	300	متي كان رحم المراة باردا متكاثفا لم تحبل ومتي كان----- رطبا جدا لم تحبل لان رطوبته تغمر ال-مني وتجمده --وتطفيه ومتي كان اجف مما ينبغي او كان حارا محرقا لم تحبل	118	-4775721303111021913	125	203.0	96	160	78.125	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms793	false	-6769265130340228543	2	72	8	387	1616	300	aphorism قال ابقراط اللبن لاصحاب الصداع ردء وهو ايضا للمحمومين ردء ولمن كانت المواضع التي دون الشراسيف منه مشرفة وفيها قراقر ولمن به عطش ولمن الغالب علي برازه المرار الاصفر ولمن هو في حمي حادة ولمن اختلف دما كثيرا وينفع اصحاب السل اذا لم تكن بهم حمي شديدة جدا ولاصحاب الحمي الطويلة الضعيفة اذا لم يكن معها شء مما تقدمنا بوصفه وكانت ابدانهم تذوب علي غير ما توجبه العلة commentary ------	793	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms119	true	107885474394289301	141	211	765	1141	1614	300	aphorism قال ابقراط اللبن لاصحاب الصداع ردء وهو ايضا للمحمومين ردء ولمن كانت المواضع التي دون الشراسيف منه مشرفة وفيها قرقرة ولمن به عطش ولمن الغالب علي برازه المرار و-------لمن هو في حمي حادة و-من اختلف دما كثيرا وينفع اصحاب السل اذا لم يكن بهم حمي شديدة جدا ولاصحاب الحمي الطويلة الضعيفة اذا لم يكن بهم- شء مما تقدمنا بوصفه وكانت ابدانهم تذوب علي غير ما توجبه العلة commentary الشرح	119	-4775721303111021913	362	696.5	293	385	94.02597045898438	64	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms799	false	6185467126112585402	0	52	0	254	1501	300	قرحة فاصابه بسببها انتفاخ فليس يكاد يصيبه تشنج ولا جنون فان غاب ذلك الانتفاخ دفعة ثم كانت القرحة من خلف عرض له تشنج او تمدد وان كانت------- من قدام عرض له جنون او وجع حاد في الجنب او تقيح او اختلاف دم ان كان ذلك الانتفاخ ماءلا الي الحمرة commentary الشرح--------------- هاهنا	799	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms121	true	-9061339715618267114	143	196	766	1030	1571	300	قرحة فاصابه بسببها انتفاخ فليس يكاد يصيبه تشنج ولا جنون فان غاب ذلك الانتفاخ دفعة ثم كانت القرحة من خلف عرض له تشنج او تمدد وان كانت القرحة من قدام عرض له جنون او وجع حاد في الجنب او تقيح او اختلاف دم ان كان ذلك الانتفاخ احمر------------ commentary الشرح المراد بالقرحة هاهنا	121	-4775721303111021913	238	450.0	188	276	86.23188781738281	49	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms812	false	-7711183201947717587	87	136	456	709	1579	300	aphorism قال ابقراط ان النافض اكثر ما يبتدء في النساء من اسفل الصلب ثم يتراقي في الظهر الي الراس وفي-------- الرجال تبتدء من خلف اكثر مما تبتدء من قدام مثل ما قد تبتدء من الساعدين و-----الفخذين لان الجلد ايضا في مقدم البدن متخلخل ويدل علي ذلك الشعر commentary الشرح	812	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms123	true	-1526386878976102347	92	143	514	774	1630	300	aphorism قال ابقراط ان النافض اكثر ما تبتدء في النساء من اسفل الصلب ثم تتراقي في الظهر الي الراس وهي ايضا في الرجال تبتدء من خلف اكثر مما تبتدء من قدام مثل ما--- يبتدء من الساعدين او من الفخذين و---الجلد ايضا في مقدم البدن متخلخل ويدل علي ذلك الشعر commentary الشرح	123	-4775721303111021913	241	451.5	194	266	90.60150146484375	41	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms820	false	-8979828753066148646	0	24	0	123	1583	300	قال ابقراط اذا حدث الجشاء الحامض في العلة التي يقال لها زلق الامعاء بعد تطاولها ولم يكن كان قبل ذلك فهو علامة محمودة----------- الشرح	820	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms125	true	744213266993780933	79	103	455	585	1637	300	قال ابقراط اذا حدث الجشاء الحامض في العلة التي يقال لها زلق الامعاء بعد تطاولها ولم يك----ن قبل ذلك فهو علامة محمودة commentary الشرح	125	-4775721303111021913	119	222.0	96	134	88.80596923828125	22	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms825	false	4379624896568462710	50	80	243	398	1608	300	aphorism قال ابقراط من كان في منخريه بالطبع رطوبة ازيد وكان منيه ارق فان صحته اقرب الي السقم ومن كان الامر فيه بالضد من ذلك فانه اصح بدنا commentary الشرح	825	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms125	true	744213266993780933	212	242	1157	1309	1637	300	aphorism قال ابقراط من كان في منخريه بالطبع رطوبة ازيد وكان منيه ارق فان صحته اقرب الي السقم ومن كان الامر فيه علي ضد-- ذلك فهو- اصح بدنا commentary الشرح	125	-4775721303111021913	144	272.5	115	155	92.90322875976562	27	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms831	false	-5766386640584006532	86	129	460	690	1572	300	فان تساقط مع ذلك ما حولها من الشعر كان اخبث واردي فان وصل ذلك الي اللحم كان ذلك ايضا اردي والله اعلم aphorism قال ابقراط ينبغي ان يتفقد--- الاوجاع العارضة في الاضلاع ومقدم الصدر وغير ذلك من ساءر الاعضاء عظم اختلافها commentary الشرح	831	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms126	true	-6360461229638594688	227	258	1245	1424	1664	300	فان تساقط الجلد فهو اردا------------------- واردا منه تساقط------ اللح-----------------------------م aphorism قال ابقراط ينبغي ان تتفقد من الاوجاع العارضة في الاضلاع ومقدم الصدر وغير ذلك من ساءر الاعضاء عظم اختلافها commentary الشرح	126	-4775721303111021913	153	261.5	124	233	65.66523742675781	22	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms838	false	3725147902986703936	27	98	148	505	1604	300	لا يكاد يكون معها حكة ولم يقل لا يكون معه حكة لبرد المادة وعدم الحرافة والحدة الموجبة لذلك وقال لا يكاد ولم يقل لايكون معه حكة لان بعض البثور ال------------------------عراض يكون معها ذلك كالشري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحادث عن ماءية الدم عند غلبانها والله اعلم----------- aphorism قال ابقراط من كان به صداع او وجع شديد في راسه فانحدر من منخريه او من اذنيه قيح او ماء لان مرضه ينحل بذلك commentary الشرح هاهنا بحثان	838	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms127	true	-8580991211454834301	186	268	1024	1454	1584	300	لا يكاد يكون معها حكة commentary الشرح من الب---------------------------------------------------------------------------------------------ثور العراض اعني التي لها انبساط ما يكون معها حكة كالشري ومنها ما ليس كذلك وهو الاكثر لان الحكة انما تكون لخلط حاد وانبساط البثور والاورام انما يكون اذا كانت المادة قليلة الحدة اذ الاورام الحادة يكون لورمها راس وكلما ازدادت الحدة كان راسه ادق aphorism قال ابقراط من كان به صداع او وجع شديد في راسه فانحدر من منخريه او من اذنيه قيح او ماء فان مرضه ينحل بذلك commentary الشرح عادة ابقراط	127	-4775721303111021913	190	304.0	147	523	36.32887268066406	34	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms840	false	5545661783560760364	117	143	628	760	1595	300	aphorism قال ابقراط من عولج من بواسير مزمنة حتي يبرا و--لم يترك منها واحد- فلا يءمن عليه ان يحدث به استسقاء او سل commentary الشرح اما	840	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms128	true	2113152143971886067	94	121	485	620	1608	300	aphorism قال ابقراط من عولج من بواسير مزمنة حتي يبرا ثم لم يترك منها واحدا فلا يءمن عليه ان يحدث به استسقاء او سل commentary الشرح اذا	128	-4775721303111021913	130	247.5	104	135	96.29629516601562	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms848	false	-1293761773857028819	225	257	1222	1379	1596	300	aphorism قال ابقراط اذا حدث في المثانة خرق او ف-------------ي الدماغ او في القلب او في الكلي او في بعض الامعاء الدقاق او في المعدة او في الكبد فذلك قتال commentary الشرح	848	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms129	true	1179305109690708196	205	240	1039	1209	1542	300	aphorism قال ابقراط اذا حدث في المثانة خرق او في الحجاب او في الدماغ او في القلب او في الكلي او في بعض الامعاء الدقاق او في المعدة او في الكبد فذلك قتال commentary الشرح	129	-4775721303111021913	157	308.0	125	170	92.35294342041016	31	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms851	false	-1134221727360715018	160	182	881	1001	1630	300	aphorism قال ابقراط متي انقطع عظم او غضروف او عصبة او الموضع الرقيق من اللحي و--القلفة لم ينبت ولم يلتحم commentary الشرح	851	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms130	true	7297595864927716778	196	219	1055	1177	1561	300	aphorism قال ابقراط متي انقطع عظم او غضروف او عصبة او الموضع الرقيق من اللحي او القلفة لم ينبت ولم يلتحم commentary الشرح	130	-4775721303111021913	119	231.5	97	122	97.54098510742188	22	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms865	false	-6987317735490035367	200	228	1088	1230	1592	300	aphorism قال ابقراط------ من كوي او بط من المستسقيين او من المتقيح-------------ين فجري منه من المدة او من الماء شء كثير دفعة فانه يهلك لا محالة commentary الشرح	865	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms133	true	-6118811604935636142	23	51	118	262	1607	300	aphorism قال ابقراط C5DK4 من كوي او بط من----------------- المتقيحين او المستسقين فجري منه من المدة او من الماء شء كثير دفعة فانه يهلك لا محالة commentary الشرح	133	-4775721303111021913	125	230.5	100	161	77.63975524902344	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms871	false	-4771375230372307612	79	105	435	598	1627	300	اللثغ يعتريهم خاصة اختلاف طويل اي انهم--------------------------------------------------------------------- يكونوا مستعدين ل----------------------------------------------------------------------------------------------------لاختلاف الطويل والله اعلم aphorism قال ابقراط اصحاب الجشاء الحامض لا يكاد يصيبهم ذات الجنب----------- commentary الشرح	871	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms134	true	3218580328966740788	182	236	1009	1334	1684	300	اللثغ يعتريهم خاصة اختلاف طويل commentary الشرح سبب اللثغة في غالب الامر هو الرطوبة الزاءدة في الدماغ ولهذا يكون الصبي الثغ فاذا اعتدلت رطوبته عاد فصيحا واذا كانت الرطوبة زاءدة كانت النزلات الي الامعاء كثيرة وذلك يوجب دوام الاختلاف------------------ aphorism قال ابقراط اصحاب الجشاء الحامض لا يكاد يصيبهم ذات الجنب C5DK4 169b commentary الشرح	134	-4775721303111021913	127	192.0	107	343	37.02623748779297	19	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms871	false	-4771375230372307612	256	283	1387	1527	1627	300	ابقراط الصلع لا يعرض لهم من العروق التي تتسع التي تعرف بالدوالي شء كثير ومن حدث له من الصلع الدوالي عاد شعر راسه commentary الشرح ا------ما الصلة	871	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms135	true	2907109067938251738	0	28	0	146	1587	300	ابقراط الصلع لا يعرض لهم من العروق التي تتسع التي تعرف بالدوالي شء كثير ومن عرض له من الصلع الدوالي عاد شعر راسه commentary الشرح اكثر حدوث الصلع	135	-4775721303111021913	134	254.5	107	146	91.78082275390625	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms875	false	-1166773646639211076	210	276	1193	1564	1687	300	والمادة التي فيها فاسدة فلا تقبل الالتحام والبرء وذلك مود الي الموت وان------ ترك ذلك السرطان بحاله------------------------------------------------------- وهو ---ان لا يقطع ولا يكوي بقي --زمانا طويلا وذلك لاخد مادته في الازدياد وان نقي البدن وبولغ في استعمال المبردات المرطبات كان تحليل ما بقي من مادته بالادوية الموضوعة في زمان طويل والله اعلم aphorism قال ابقراط التشنج يكون من الامتلاء ومن الاستفراغ وكذلك الفواق commentary الشرح ا-ما	875	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms136	true	1463392162341992492	99	150	511	803	1571	300	والمادة---------- فاسدة فلا تقبل الالتحام والبرء وذلك مءد الي الموت بسرعة ولو تر----ك السرطان من غير هذا العلاج لامكن ان يعيش صاحبه زمانا طويلا فان الجذام وهو سرطان عام يمكن ان يبقي صاحبه زمانا طويلا فكيف السرطان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط التشنج يكون من الامتلاء ومن الاستفراغ وكذلك الفواق commentary الشرح انما	136	-4775721303111021913	189	287.0	153	438	43.15068435668945	25	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms876	false	-6497641191090595798	130	159	709	857	1564	300	التشنج والفواق فيما تقدم والله اعلم aphorism قال ابقراط من عرض له وجع فيما دون الشراسيف من غير ورم ثم حدث به حمي حلت ذلك الوجع عنه commentary الشرح	876	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms136	true	1463392162341992492	175	203	947	1087	1571	300	التشنج فيكون الحال فيه كذلك-------- aphorism قال ابقراط من عرض له وجع فيما دون الشراسيف من غير ورم ثم حدث به حمي حلت ذلك الوجع عنه commentary الشرح	136	-4775721303111021913	120	229.5	95	148	81.0810775756836	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms881	false	-27215974301219853	20	51	113	281	1574	300	aphorism قال ابقراط من حدث به من تقطير البول القولنج المعروف بايلاوس وتفسيره المستعاد منه فانه يموت في سبعة ايام الا ان يحدث به حمي فيجري منه بول كثير commentary الشرح	881	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms137	true	649196162927921401	220	250	1155	1320	1595	300	aphorism قال ابقراط من حدث به--- تقطير البول القولنج المعروف بايلاوس وتفسيره المستعاذ منه فانه يموت في سبعة ايام الا ان يحدث به حمي فيجري منه بول كثير commentary الشرح	137	-4775721303111021913	164	321.0	134	168	97.61904907226562	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms896	false	-4336317382467103068	71	102	399	546	1586	300	aphorism قال ابقراط من حدث به وهو صحيح وجع بغفة في راسه ثم اسكت علي المكان وعرض له غطيط فانه يهلك في سبعة ايام الا ان يحدث به حمي------------------- commentary الشرح	896	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms137	true	649196162927921401	220	250	1155	1320	1595	300	aphorism قال ابقراط من حدث به تقطير البول القولنج المعروف بايلاوس وتفسيره المستعاذ منه- فانه يموت في سبعة ايام الا ان يحدث به حمي فيجري منه بول كثير commentary الشرح	137	-4775721303111021913	90	121.5	70	166	54.21686935424805	17	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms886	false	-1431082273713499324	264	291	1377	1519	1566	300	aphorism قال ابقراط اذا مضي ل-لقرحة حول او مدة اطول من ذلك وجب ضرورة ان يتبين منها عظم وان يكون موضع الاثر بعد اندمالها غاءرا commentary الشرح	886	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms138	true	7655583775845500997	272	299	1410	1553	1556	300	aphorism قال ابقراط اذا مضي بالقرحة حول او مدة اطول من ذلك وجب ضرورة ان يتبين منها عظم وان يكون موضع الاثر بعد اندمالها غاءرا commentary الشرح	138	-4775721303111021913	141	276.0	114	143	98.60140228271484	26	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms889	false	5917230730249617120	94	300	499	1630	1630	300	من اصابه حدبة من ربو او سعال الربو علة في الرءة لا يجد الوادع منها بدا اي ان صاحب الدعة والراحة كثيرا ما يعتريه الربو وذلك لما يتولد في بدنه من الرطوبات الفضلية بسبب ضعف الهضم واما كونها غليظة فلضعف الحرارة الغريزية المرققة الملطفة لها فاذا قويت الطبيعة عليها ودفعتها الي جهة الصلب فاما ان تورم ما مالت اليه اولا فان لم تورمه بلت الاوتار والرباطات المتصلة بالفقرات وازلقت الفقرات ايضا واوجبت الزوال وان ورمته انجذبت ايضا بما ذكرنا قوله من اصابته حدبة من ربو او سعال اي مما يحدث عنه الربو والسعال فان كان حصول هذه الحدبة قبل نبات الشعر في العانة فانها تكون مهلكة وذلك لان القلب والرءه فيمن هذه حاله ينميان ويزدادان عظما ثم انهما لا يجدان من---- عظام ال--------------------------------------------------------صدر سعة بمقدارهما وذلك مما يلزمه سوء التنفس لا سيما والرءه ضعيفة مستعدة للافات فبسبب ما كان فيها من المادة الربوية والسعالية لا سيما والحرارة اخذه في الازدياد والحدة والقوة وظهور الفعل عند قرب الادراك المعبر عنه بنبات الشعر والمجاري التي للهواء الداخل والخارج ضيقة بسبب ما نالها من اذي المادة المذكورة ومن---------- الالتواء عند زوا-----------------------------------------------------------------------------------------ل الف-----------------------------------------------------------------------------قرات الي داخل وصاحب- الحدبة -ابدا تدق ساقاه وذلك لالتواء المجاري والمنافذ الواصل اليها فيما غداءهما والله اعلم aphorism قال ابقراط من احتاج الي --فصد او شرب --دواء-	889	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms139	true	-4867165438567670796	74	184	371	938	1564	300	من اصابه حدبة من ربو او سعال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبل نبات الشعر في العانة فانه يهلك commentary الشرح انما تحدث الحدبة عن ذلك اذا اوجبت مادتها انزلاق فقرة اما الي قدام فتبرز عظام القص وهو التقصع وحدبة القدام او الي خلف فتنتا فقرة وهو حدب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة المءخر او الي جانب وهو الالتواء والمراد بانه قبل نبات الشعر اذا حدث عن تلك المادة ورم عظيم حتي يقوي علي تمديد الاربطة تمديدا يزيل الفقرة في ذلك السن وذلك الورم لابد وان يكون مضيقا للنفس بذاته لعظمه مع كونه في اعضاء الصدر فاذا حدثت الحدبة ضاق الصدر -ايضا وذلك موجب لزيادة الضيق جدا وهو موجب للهلاك------------------------ aphorism قال ابقراط من احتاج الي الفصد او شرب الدواء	139	-4775721303111021913	169	-42.0	133	1374	12.299854278564453	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms893	false	-7603579961005917731	38	79	180	394	1568	300	اذا حدث بالمطحول اختلاف دم المراد به علي ما فهمت ان يكون ورم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطحال قريب العهد بالحدوث والله اعلم aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض من طريق النقرس وكان معه ورم حار فان ورمه يسكن في اربعين يوما commentary الشرح	893	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms140	true	-7287568136118704322	30	103	178	549	1604	300	اذا حدث بالمطحول اختلاف دم فهو محمود commentary الشرح قد بينا ان اختلاف الدم اذا طال بالمطحول فهو ردء واما اذا لم يطل زمانه فهو محمود وذلك اذا كان من مادة الورم ويعرف ذلك بان الخارج الي السواد ويخرج بسهولة ويحس بعده بخفة في الطحال فان لم يكن كذلك فهو ردء------ aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض من طريق النقرس وكان معه ورم حار فان ورمه يسكن في اربعين يوما commentary الشرح	140	-4775721303111021913	156	252.0	123	377	41.379310607910156	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms897	false	8517549652377052741	180	215	977	1158	1613	300	aphorism قال ابقراط قد ينبغي ان يتفقد باطن الع--ين في وقت النوم فان تبين شء من بياضه----- والجفن منطبق وليس ذلك يعقب اختلاف دم ولا شرب دواء فتلك علامة رديءة مهلكة جدا commentary الشرح اما	897	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms141	true	-6022366836620575065	140	173	724	897	1546	300	aphorism قال ابقراط قد ينبغي ان تتفقد باطن العينين في وقت النوم فان تبين شء من بياض العين والجفن م-طبق وليس ذلك يعقب اختلاف--- ولا شرب دواء فتلك علام------ة مهلكة---- commentary الشرح من -	141	-4775721303111021913	161	280.5	130	188	85.63829803466797	25	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms898	false	3841565697346789808	253	280	1307	1436	1545	300	aphorism قال ابقراط ما كان من اختلاط العقل مع ضحك فهو اسلم وما كان منه مع هم وحزن فهو اشد خطرا commentary الشرح اما الصلة فهي ان	898	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms141	true	-6022366836620575065	271	296	1405	1524	1546	300	aphorism قال ابقراط ما كان من اختلاط الذهن مع ضحك فهو اسلم وما كان---- مع هم وحزن فهو اشد خطرا commentary الشرح سبب ذلك ان ------	141	-4775721303111021913	107	200.0	84	129	82.94573974609375	20	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms901	false	1728000138675370564	250	275	1328	1467	1592	300	aphorism قال ابقراط الامراض السوداوية يخاف منها ان تءول الي السكتة او الي الفالج او الي التشنج او الي الجنون او الي العمي commentary الشرح	901	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms142	true	-121208062096059845	122	147	670	809	1645	300	aphorism قال ابقراط الامراض السوداوية يخاف منها ان تءول الي السكتة او الي الفالج او الي التشنج او الي الجنون او الي العمي commentary الشرح	142	-4775721303111021913	139	278.0	114	139	100.0	25	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms922	false	7545050026422782595	194	294	1083	1662	1698	300	من الالتهاب المواد الي جهة--------------------- الاعصاب والعضلات بحيث انها تحدث المرضين المذكورين ورداءة ذلك ظاهرة الا ان ذلك اقل شرا من الاول والله اعلم 14 aphorism قال ابقراط وعن الضربة علي الراس البهتة واختلاط الذهن commentary الشرح ا-ما الصلة فظاهرة لتضمنه علامة رديءة وهي قوة الضربة بحيث انها بلغت من القوة الي ان اوجبت -------اختلاط---------------------------------- العقل والحيرة اما الاول فلتشويش الافعال الدماغية واما الثاني فلانسداد بطونه ومنافذه بسبب الضغط الذي نال الدماغ لانكسار القحف بحيث امتنعت القوي من النفوذ في مسالكها فبقي صاحبها باهتا اي شاخصا والله اعلم 15 aphorism قال ابقراط وعن نفث الدم نفث المدة commentary الشرح ا-ما	922	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms146	true	-863804632026180668	152	218	839	1199	1623	300	عن الاحتراق الشديد انما يكون اذا بلغ الي حد جفف الاعصاب وذلك لا محالة ردء عن اي سبب ك----------------------------------ان ذلك الاحترا----------------------ق aphorism قال ابقراط وعن الضربة علي الراس الحيرة واختلاط الذهن commentary الشرح انما يحدث ذلك عن---------------------------- الضربة علي الراس اذا عرض عنها فساد شديد في الدماغ فاختلاط الذهن تشوش يعرض فيه والحيرة بطلان ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعقل aphorism قال ابقراط وعن نفث الدم نفث المدة commentary الشرح انما	146	-4775721303111021913	204	261.0	163	643	31.726282119750977	25	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms936	false	-7344426411512334054	201	223	1046	1166	1558	300	aphorism قال ابقراط اذا كان الغالب علي الثفل الذي في البول المرار وكان اعلاه رقيقا دل علي ان المرض حاد commentary الشرح	936	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms149	true	7985720335956683799	256	278	1349	1469	1579	300	aphorism قال ابقراط اذا كان الغالب علي الثفل الذي في البول المرار وكان اعلاه رقيقا دل علي ان المرض حاد commentary الشرح	149	-4775721303111021913	120	240.0	98	120	100.0	22	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms941	false	6363609821017365393	94	142	486	721	1459	300	aphorism قال ابقراط من كانت به علة في كلاه وعرضت له هذه الاعراض التي تقدم ذكرها وحدث به وجع في عضل صلبه فانه ان كان ذلك الوجع في المواضع الخارجة فتوقع خراجا يخرج به من خارج وان كان ذلك الوجع في المواضع الداخلة فاحري ان تكون الدبيلة من	941	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms150	true	-866718060974657767	252	300	1279	1513	1513	300	aphorism قال ابقراط من كانت به علة في كلاه وعرضت له هذه الاعراض التي تقدم ذكرها وحدث به وجع في عضل صلبه فانه ان كان ذلك الوجع في المواضع الخارجة فتوقع خراجا يخرج به من خارج فان كان ذلك الوجع في المواضع الداخلة فاحري ان تكون الدبيلة من-	150	-4775721303111021913	233	460.0	186	235	99.14893341064453	46	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms645	false	-801064450842379207	254	277	1436	1556	1673	300	aphorism قال ابقراط من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في اسفل بطنه فان ----------------------ما يلي مثانته وجع commentary الشرح	645	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms152	true	-6292761044661612613	124	151	660	802	1595	300	aphorism قال ابقراط من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في نواحي الشرج والعانة دل ذلك علي ان فيما يلي مثانته وجع commentary الشرح	152	-4775721303111021913	106	195.0	86	142	74.64788818359375	19	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms950	false	-1680013468805595757	171	204	926	1093	1579	300	aphorism قال ابقراط من كان- في كبده مدة فكوي فخرجت منه مدة نقية بيضاء----- فانه يسلم وذلك لان تلك المدة في غشاء الكبد وان خرجت منه مدة شبيهة بثفل الزيت هلك commentary الشرح	950	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms153	true	-1403961361458281974	227	260	1192	1356	1566	300	aphorism قال ابقراط من كانت في كبده مدة فكوي فخرجت منه مد-----ة بيضاء نقية فانه يسلم وذلك -ان تلك المدة في غشاء الكبد وان خرج- منه شء- شبيه- بثفل الزيت هلك commentary الشرح	153	-4775721303111021913	156	271.0	124	173	90.17340850830078	26	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms952	false	-6614635671577309990	164	210	807	1043	1505	300	ان يكون--------------------------------------------------- ما يسيل منها الي الفضاء الذي بين الغشاء وبين الجرم الكبد ويحصل من ذلك مدة هناك والله اعلم 45 aphorism قال ابقراط اذا كان في العينين وجع فاسق صاحبه شرابا صرفا ثم ادخله الحمام وصب علي راسه ماء حارا كثيرا ثم افصده commentary الشرح	952	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms154	true	8255203742932979519	25	66	123	336	1592	300	ان تكون في غيرها فلا تكون في الغشاء جوابه ان المراد بالكبد ما يعم جرمها م-----------------ن الغشاء----------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا كان في العينين وجع فاسق صاحبه شرابا صرفا ثم ادخله الحمام وصب علي----ه ماء حارا كثيرا ثم افصده commentary الشرح	154	-4775721303111021913	154	246.0	124	287	53.65853500366211	25	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms957	false	-883486158870975886	194	230	1009	1204	1571	300	aphorism قال ابقراط من اصابه في دماغه العلة التي يقال لها سقاف-لس فانه يهلك في ثلاثة ايام فان جاوزها فانه يبرا commentary الشرح هاهنا مباحث ثلاثة البحث الاول في الصلة وهي ان سقافلس يقال حقيقة علي	957	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms154	true	8255203742932979519	272	299	1437	1588	1592	300	aphorism قال ابقراط من اصابه في دماغه العلة التي يقال لها سقاقيلس فانه يهلك في ثلاثة ايام فان جاوزها فانه يبرا commentary الشرح سقاقي---------------------------------------------لس يقال حقيقة علي	154	-4775721303111021913	144	270.0	117	196	73.46939086914062	25	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms965	false	-2134201775395376176	177	216	909	1108	1539	300	aphorism قال ابقراط من تخير فيه بلغم فيما بين المعدة والحجاب واحدث به وجعا اذ كان لا منفذ له ولا الي واحد من الفضاءين فان ذلك البلغم اذا جري منه في العروق الي المثانة انحلت عنه علته commentary الشرح	965	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms156	true	8737514681768353300	93	132	462	661	1548	300	aphorism قال ابقراط من تحيز فيه بلغم فيما بين المعدة والحجاب فاحدث به وجعا اذ كان لا منفذ له ولا الي واحد من الفضاءين فان ذلك البلغم اذا جري منه في العروق الي المثانة انحلت عنه علته commentary الشرح	156	-4775721303111021913	196	389.0	157	199	98.49246215820312	37	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms971	false	-1292459154272351633	234	276	1265	1489	1604	300	aphorism قال ابقراط العرق الكثير الذي يجري داءما---- حارا كان او باردا يدل علي انه ينبغي ان تخرج من البدن رطوبة اما ب--القوي فمن فوق واما --بالضعيف فمن اسفل commentary الشرح اما الصلة فظاهرة وذلك ---لانه يتضمن ذكر حكم من احكام الرطوبة	971	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms157	true	-109924373001608840	234	278	1321	1547	1647	300	aphorism قال ابقراط العرق الكثير الذي يجري داءما كان حارا---- او باردا-يدل علي انه ينبغي ان يخرج من البدن رطوبة اما في القوي فمن فوق واما في الضع-ف فمن اسفل commentary الشرح اما دلالة -هذه الحالة علي انه ينبغي ان يخرج من البدن --رطوبة	157	-4775721303111021913	186	292.5	148	235	79.14893341064453	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms972	false	-8241200866642491612	0	36	0	181	974	182	من البدن رطوباته اما في القوي فمن فوق واما في الضعيف فمن اسفل فاقول----------- اما اشارته في اخراج الرطوبات فليعتدل مزاج---- البدن------------ واما اشارته بان ذلك في ال--------------قوي من فوق وفي الضعيف فمن اسفل فلان هذه	972	4625199779702191260	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms157	true	-109924373001608840	251	295	1413	1623	1647	300	من البدن رطوب--ة اما في القوي فمن فوق واما في الضع-ف فمن اسفل commentary الشرح اما دلالة هذه الحالة علي انه ينبغي ان يخرج من البدن رطوبة فظاهر واما --------ان ذلك ينبغي ان يكون في القوي من فوق وفي الضعيف -من اسفل فلان هذه	157	-4775721303111021913	126	167.5	95	222	56.75675582885742	22	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed