id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms014	false	6047731681256037370	81	108	402	542	1555	300	aphorism قال ابقراط-------------------------------------------------------------- وقد ينبغي--- ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج commentary	14	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms002	true	-5088294845811469321	139	177	788	993	1677	300	aphorism قال ابقراط العمر قصير والصناعة طويلة والوقت ضيق والتجربة خطر والقضاء عسر وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج commentary	2	2388189139328688276	140	262.0	113	205	68.29268646240234	27	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms249	false	-7554423258335181048	40	76	218	402	1572	300	aphorism قال ابقراط --------لا ينبغي ان تغتر بخفة يجدها المريض--------- بخلاف القياس ولا ان تهولك امور صعبة تحدث علي غير- القياس فان اكثر ما يعرض من ذلك ليس بثابت ولا يكاد يلبث ولا تطول مدته commentary	249	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms007	true	5017696193755996862	28	67	150	352	1686	300	aphorism قال ابقراط الحكيم ولا ينبغي ان تعبر بخفة يجدها المريض من نفسها بخلاف القياس ولا ان تهولك امور صعبة تحدث علي مجري القياس فان اكثر ما يحدث من ذلك ليس بثابت ولا يكاد يلبث ولا تطول مدته commentary	7	2388189139328688276	177	324.5	141	202	87.62376403808594	32	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms343	false	6184379024048173309	224	262	1163	1341	1522	300	aphorism قال------- ابقراط ان انت فعلت جميع ما ينبغي ان يفعل علي ما ينبغي فلم يكن ما ينبغي ان يكون فلا ينبغي ان ينتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا commentary	343	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms007	true	5017696193755996862	220	257	1254	1430	1686	300	aphorism قال الحكيم ابقراط ان انت فعلت جميع ما ينبغي ان تفعل علي ما ينبغي ولم يكن ما ينبغي ان يكون فلا ت---------نتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا commentary	7	2388189139328688276	166	312.0	130	185	89.72972869873047	33	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms345	false	-5509718576656996138	39	128	217	649	1505	300	ان انت فعلت جميع ما ينبغي ان تفعل اي اذا دل الدليل علي وجوب استعمال شء مثاله اذا عرفنا المرض من جهة اسبابه ودلاءله وعرفنا مزاج الدواء المقابل للمرض وانه يجب عند ذلك استعماله لان مداواة المرض بالضد ثم لم يظهر اثر المداواة فهذا معني قوله فلم يكن ما ينبغي فلا ينبغي ان ينتقل عنه الي نوع اخر من الداوء هذا اذا كنا متيقنين صحة ما ذكرنا اولا وهذا هو المعني بقوله فلا ينبغي ان تنتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا	345	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms007	true	5017696193755996862	224	256	1281	1419	1686	300	ان انت فعلت جميع ما ينبغي ان تفع-----------------ل علي ما ينبغي و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يكن ما ينبغي---------- ان يكون فلا----------------------------------------------------------------------------------------------- تنتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا	7	2388189139328688276	121	195.5	92	432	28.009260177612305	25	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms340	false	4240102133632037606	238	289	1250	1511	1564	300	aphorism قال ابقراط------- استعمال الكثير بغتة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان فهو خطر وكذلك كل ما كان كثيرا ف---مقاوم للطبيعة فاما ما يكون قليلا قليلا فمامون متي اردت انتقالا من شء الي غيره ومتي اردت غير ذلك commentary	340	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms008	true	-6587936830143543036	149	200	748	1007	1638	300	aphorism قال ابقراط الحكيم استعمال الكثير دفعة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان فهو خطر و-----كل ما كان كثيرا فهو مقاوم للطبيعة فاما ما كا-ن قل------يلا فمامون متي اردت انتقالا من شء الي غيره ومتي اردت غير ذلك commentary	8	2388189139328688276	244	457.0	195	271	90.03690338134766	45	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms222	false	5820284125410888585	247	275	1341	1516	1643	300	aphorism قال ابقراط------- ما كان من الامراض يحدث من الامتلاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان منها يحدث من الاستفراغ فشفاءه يكون بالامتلاء وشفاء ساءر الامراض يكون بالمضادة commentary	222	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms010	true	-4142336550814451012	23	52	128	310	1727	300	aphorism قال ابقراط الحكيم ما كان من الامراض يحدث من الامتلاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان منها يحدث من الاستفراغ فشفاءه يكون بالامتلاء وشفاء ساءر الامراض يكون بالمضادة commentary	10	2388189139328688276	175	342.0	147	182	96.15384674072266	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms023	false	-6585613487473654000	113	190	593	1008	1604	300	الغاية القصوي وذلك انه لا يمنكن ان يثبتوا علي حالهم تلك ولا استقروا ولما كانوا لا يستقرون ولم يمكن ان يزدادوا صلاحا فبقي ان يميلوا الي حال هي اردا فلذلك ينبغي ان ينقص --خصب البدن بلا تاخير ك-ما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء ولا يبلغ من استفراغه الغاية القصوي------------ لكن بمقدار احتمال --طبيعة البدن الذي يقصد استفراغه وكذلك كل استفراغ يبلغ منه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية ايضا تبلغ فيها الغاية القصوي فهي خطرة commentary	23	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms014	true	347110369983281302	0	74	0	391	1683	300	الغاية القصوي وذلك انه لا يم-كن ان يثبتوا علي حالهم تلك ولا يستقروا ولما كانوا لا يستقرون -لم يمكن ان يزدادوا صلاحا فبقي ان يميلوا الي حال--- اردي ف-ذلك ينبغي ان ينقص الخصب------ بلا تاخير كيما تعود البدن فيبتدا في قبول الغذاء ولا تبلغ في استفراغه الغاية القصوي فان ذلك خطر لكن بمقدار احتمال الطبيعة------------------------- وكذلك كل استفراغ تبلغ فيه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية ايضا ---هي عند الغاية القصوي فهي خطر- commentary	14	2388189139328688276	358	623.5	288	432	82.87036895751953	53	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms336	false	3704175059505239097	267	295	1420	1562	1591	300	aphorism قال------- ابقراط من اعتاد تعبا ما فهو وان كان ضعيف البدن او شيخا فهو احمل لذلك التعب الذي اعتاده ممن لم يعتده وان كان قويا شابا commentary	336	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms016	true	6268170967609800055	33	62	164	313	1648	300	aphorism قال الحكيم ابقراط من اعتاد تعبا ما فهو وان كان ضعيف البدن او شيخا فهو احمل لذلك التعب الذي اعتداه ممن لم يعتده وان كان قويا شابا commentary	16	2388189139328688276	140	270.0	112	149	93.95973205566406	27	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms338	false	-4170030529335686365	2	33	8	168	1488	300	aphorism قال ابقراط------- ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل فهو وان كان اضر مما لم يعتده فاذا---ه اقل فقد ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده قليلا قليلا commentary	338	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms016	true	6268170967609800055	154	183	861	1012	1648	300	aphorism قال ابقراط الحكيم ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل---- وان كان اضر مما لم يعتده فاذاه له اقل ف---ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده------------ commentary	16	2388189139328688276	141	245.0	114	170	82.94117736816406	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms073	false	8252244958018766836	46	76	247	425	1600	300	aphorism قال ابقراط المشايخ احمل الناس للصوم ومن بعدهم الكهول والفتيان اقل احتمالا له واقل الناس احتمالا للصوم الصبيان ومن كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقل احتمالا له commentary	73	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms021	true	3031674977398713212	52	82	283	461	1641	300	aphorism قال ابقراط المشايخ احمل الناس للصوم ومن بعدهم الكهول والفتيان اقل احتمالا له واقل الناس احتمالا للصوم الصبيان ومن كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقل احتمالا له commentary	21	2388189139328688276	178	356.0	148	178	100.0	30	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms118	false	2449627297018228264	96	120	520	658	1607	300	aphorism قال ابقراط اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتمالها ف----------ي الشتاء ثم بعده في الربيع commentary	118	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms022	true	-6742418334805360221	189	215	1110	1256	1736	300	aphorism قال ابقراط اصعب ما يكون احتمال الطعام علي البد--ن في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتمال الطعام عليه في الشتاء ثم بعده في الربيع commentary	22	2388189139328688276	131	249.5	108	148	88.51351165771484	22	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms119	false	6874531528065895543	188	209	960	1072	1564	300	اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتماله------ عليها في الشتاء ثم بعده في الربيع	119	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms022	true	-6742418334805360221	192	214	1130	1245	1736	300	اصعب ما يكون احتمال الطعام علي البد--ن في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتمال الطعام عليه ف-ي الشتاء ثم بعده في الربيع	22	2388189139328688276	104	192.5	84	118	88.13558959960938	19	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms097	false	-2020529465135456734	9	58	43	322	1652	300	aphorism قال ابقراط---------- الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما تكون بالطبع والنوم فيهما اطول ما يكون فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ----------------ما يتناول من الاغذية اكثر وذلك لان الحار-- الغريزي ف-ي الابدان في هذين الوقتين كثير--------------- ولذلك يحتاج-- الي غذاء كثير والدليل علي ذلك امر الاسنان والصريعين commentary	97	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms023	true	8703513518604920006	141	194	799	1108	1767	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالطبع والنوم فيهما اطول ما يكون فينبغي---------------- ان يكون في هذين الوقتين ما يتناول من الاغذية اكثر وذلك لان الحرارة الغريزية في الابدان في هذين الوقتين كثيرة بالطبع والكسب ولذلك يحتاجون الي غذاء كثير والدليل علي ذلك امر الاسنان والصريعين commentary	23	2388189139328688276	258	457.0	213	325	79.38461303710938	39	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms097	false	-2020529465135456734	12	57	63	311	1652	300	الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما تكون بالطبع والنوم------------- فيهما -----------------اطول ما يكون فينبغ-------------ي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الاغذية اكثر وذلك--------------------------------- لان الحار--------------------------------------------- الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي -------------------------------------------------غذاء كثير-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والدليل علي ذلك امر الاسنان والصريعين	97	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms024	true	-2564527440677800591	87	178	493	1033	1711	300	الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما تكون بالطبع لان الحرارة المحيية فيهما تجمع وتغوص في الباطن وتصير كامنة في الاجواف وتقوي في الاستمراء وتوليد الدم ودفع الفضول فتزداد شهوة الطعام وانما ادخل الربيع في حكم الشتاء لان اواءل الربيع قريب منه ومما يعين علي اكتساب الحرارة الغريزية طول النوم في ليالي الشتاء لميلها في حالة النوم الي الباطن واجمام القوي واقبال الطبيعة الي هضم الغذاء ونضج الفضول واما في الصيف واواخر الخريف تبرز الحرارة الغريزية المحيية الي الظاهر وتنفش وتتحلل وتضعف الافعال الطبيعية وانما قال والدليل علي ذلك امر الاسنان والصريعين	24	2388189139328688276	130	117.5	102	540	24.074073791503906	18	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms346	false	-3272502127352094378	268	297	1395	1552	1569	300	aphorism قال ابقراط------- عظم البدن في الشبيبة ليس يكره بل يستحب الا انه عند الشيخوخة يثقل ويعسر استعماله وتكون حاله اردا من حال البدن الذي هو انقص منه commentary	346	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms025	true	4567681190680278306	71	99	437	591	1767	300	aphorism قال ابقراط الحكيم عظم البدن في الشبيبة ليس يكره بل يستحب الا انه عند الشيخوخة يثقل ويعسر احت-ماله فيكون----- اردا من ال----بدن الذي هو انقص منه commentary	25	2388189139328688276	142	258.5	115	164	86.58536529541016	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms079	false	-2747598821686230330	88	225	448	1163	1579	300	aphorism قال ابقراط------- ما كان من الابدان في النش-ء فالحار الغريزي فيهم علي غاية ما يكون من -----الكثرة ولذلك يحتاج الي الوقود الي اكثر -ما يحتاج اليه ساءر الابدان فان لم يتناول ما يحتاج اليه من الغذاء ذبل بدنه ونقص واما--- الشيوخ ف---الحار الغريزي فيهم قليل ومن قبل ذلك ليس يحتاجون من الوقود الا الي اليسير لان حرارتهم تطفء من الكثير ومن قبل هذا ايضا ليس تكون الحمي في المشيخة حادة كما تكون في اللذين في النشوء وذلك لان ابدانهم باردة commentary الشرح هاهنا احد عشر بحثا البحث الاول في صلة هذا الفصل بما قبله وهو انه لما ذكر ان الصبيان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقل احتمالا للصوم من المشايخ اراد ان يذكر الغلة في هذا الفصل فقال لان ما كان من الابدان في النش-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وء فهو اكثر حرارة غريزية وذلك لانك قد عرفت ان الشهوة الطبيعية والهض---------------م والا-----حالة تابعة للحرارة الغريزية	79	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms028	true	-1980247357811523861	130	299	722	1603	1607	300	aphorism قال ابقراط الحكيم ما كان من الابدان في النشوء فالحار الغريزي فيه -علي غاية ما يكون عليه من الكثرة و-----يحتاج -من الوقود الي اكثر مما يحتاج اليه غيره --------فان لم يتناول ما يحتاج اليه من الوقود ذبل بدنه ونقص واما في الشيوخ فان الحار الغريزي فيهم قليل فمن ----------------------------------------------------------------------------قبل هذ-----ا ليس تكون الحمي في المشيخة حادة كما تكون في ا-لذين في النشوء----------------------- commentary واعلم ان حرارة الصب-------------------------------------------------------------------يان اكثر كمية من حرارة الشبان كما ان جوهرا لطيفا حارا واحدا في الكيف والكم فشء تارة في جوهر رطب كثير كالماء وفشي اخري في جوهر يابس قليل كالحجر واذا كان كذلك فانا نجد حينءذ الحار الماءي اكثر كمية والين كيفية والحار الحجري اقل كمية واحد كيفية وعل--------------------------ي هذا------ فق-س وجود الحار في الصبيان والشباب وقيل لو اخذ الصبي الخصب وضمه الانسان الي نفسه فانه يسخن البدن علي انه يزيد في جوهر الحرارة الغريزية وفي كميتها وفي الجملة كل من هو في النشوء فهو اكثر حرارة غريزية لقرب عهده بالكون وذلك ان كون الانسان من الدم والمني والروح وثلاثتها حارة --------حرارة --غريزية	28	2388189139328688276	373	512.5	294	1111	33.57335662841797	51	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms137	false	203859939129035995	173	214	945	1161	1609	300	aphorism قال------- ابقراط انما ينبغي--- ان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام المرض نيا وفي اول المرض فلا ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهتاجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهتاجا commentary	137	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms032	true	-1698386281764422123	153	194	895	1107	1671	300	aphorism قال الحكيم ابقراط انما ينبغي لك ان تستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام نيءا ------في اول المرض فلا ينبغي ان تستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهتاجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون كذلك-------- commentary	32	2388189139328688276	191	347.0	153	226	84.51327514648438	34	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms253	false	-5891907829764510400	146	171	776	913	1586	300	aphorism قال ابقراط ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان تحرك شيءا فحرك ف-اذا صار المرض الي منتهاه فينبغي ان يستقر المريض ويسكن commentary	253	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms033	true	7374119206358190669	29	54	163	301	1685	300	aphorism قال ابقراط ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان تحرك شيءا فحركه واذا صار المرض الي منتهاه فينبغي ان يستقر المريض ويسكن commentary	33	2388189139328688276	135	266.0	111	138	97.82608795166016	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms493	false	-3687222831074328620	104	131	539	692	1588	300	aphorism قال------- ابقراط ينبغي ان يستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخيره في مثل هذه الامراض ردء commentary	493	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms033	true	7374119206358190669	213	241	1198	1358	1685	300	aphorism قال الحكيم ابقراط ينبغي ان تستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخيره في مثل هذه الامراض ردء commentary	33	2388189139328688276	152	295.0	125	160	95.0	26	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms490	false	6314729132492014402	0	21	0	111	1514	300	من كان قضيف البدن وكان القء يسهل عليه فاجعل استفراغك اياه بالدواء من فوق----- وتوق ان تفعل ذلك في الشتاء commentary	490	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms037	true	-4655990693912372521	160	181	882	993	1652	300	من كان قضيف البدن وكان القء يسهل عليه فاجعل استفراغك----- بالدواء من فوق اكثر وتوق ان تفعل ذلك في الشتاء commentary	37	2388189139328688276	106	198.0	86	116	91.37931060791016	19	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms491	false	-1234614535057213792	79	112	415	589	1576	300	الصحي-ة والله اعلم 7--------- aphorism قال------- ابقرلط واما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حالة متوسطة فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل ذلك في الصيف commentary	491	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms038	true	-7605225166476421062	1	36	4	194	1655	300	الصلابة واليبس لقلة لحومهم 41 aphorism قال الحكيم ابقراط فاما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حال- متوسطة فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل ذلك في الصيف commentary	38	2388189139328688276	160	284.5	129	191	83.7696304321289	26	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms487	false	8172483797071704836	147	179	761	930	1565	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي ان يسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه واما ما كان--------- علي خلاف ذلك فينبغي ان يقطعه commentary	487	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms039	true	7546807797759728852	253	286	1467	1645	1715	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي ان تسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه فاما ما كان استفراغه علي خلاف ذلك فينبغي ان تقطعه commentary	39	2388189139328688276	166	320.0	134	178	93.25843048095703	29	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms015	false	1389620064510101700	164	250	819	1254	1509	300	aphorism قال ابقراط------- ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن و--القء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه------ نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وينبغي ايضا ان تنظر----- في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وفي الامراض هل يوجب استفراغ ما--- هممت باستفراغه ام لا commentary	15	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms040	true	2891481914815729562	140	229	745	1192	1589	300	aphorism قال ابقراط الحكيم ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن او القء الذي-- يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلا- العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله فان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وينبغي----- ان تنظر ايضا في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد و---السن وفي الامراض هل يوجب استفراغ ما قد هممت باستفراغه ام لا commentary	40	2388189139328688276	420	780.0	336	458	91.70305633544922	79	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms015	false	1389620064510101700	185	240	931	1195	1509	300	ينقي منه البدن نفع ذلك---------- وسهل---------- احتماله------------------ وان لم يكن كذلك-------------------------------------- كان الامر علي الضد------------------------------------------------------------------- وكذلك خلاء العروق فانها ان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه نفع ذلك وسهل احتما---له وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد----------------------------------------------------------------------------------- وينبغي ايضا ان تنظر في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وفي	15	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms041	true	-2275089718159243509	0	133	0	694	1615	300	ينقي منه البدن نفع ذلك الاستفراغ وسهل علي البدن احتمال استفراغ تلك الفضول وان لم يكن كذلك بل يكون مما لا ينبغي ان يخرج من البدن كان الامر علي الضد اي لم ينفع وصعب احتماله لانها تكون من الاشياء المحتاجة اليها البدن وكذلك خلاء العروق لان القء والاسهال ان افرطا بحيث انتزعا من العروق الاخلاط الرديءة التي ينبغي ان يخلو منه البدن وايضا لو خلت بالفصد من الزيادة في الدم كالذي يحدث في حمي سونوخس ومن السخونة الغليان في الماء شرا نفع ذلك وسهل احتماله لانها خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه وبالمقدار الذي يجب قوله وان لم يكن كذلك اي لو لم يكن من الفضلات الرديءة التي ينبغي ان تستفرغ وبالمقدار المقصود لم تحتمله الطبيعة والقوة وقوله وينبغي -----ان تنظر في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد و---السن وفي	41	2388189139328688276	216	291.0	170	702	30.769229888916016	41	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms270	false	1080294399344342384	122	156	674	846	1599	300	الطبية الله اعلم 35 aphorism قال ابقراط---------- ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء واذا كان----- كذلك فالاسهال معه خطر commentary	270	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms042	true	3969885190829640454	237	274	1315	1500	1629	300	الطبيعة كل شهر 46-- aphorism قال ابقراط رحمه الله ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء واذا كان ايضا كذلك فالاسهال معه خطر commentary	42	2388189139328688276	159	289.5	128	187	85.02674102783203	30	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms500	false	1042199090073220469	104	134	560	716	1544	300	aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي وكان به امتناع من الطعام ونخس--- الفءاد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل علي انه يحتاج الي استفراغه بالدواء من فوق commentary	500	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms046	true	5890120016208757795	267	295	1467	1612	1638	300	aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي وكان به امتناع من الطعام ونخس في الفءاد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل ع--------------لي استفراغه بالدواء من فوق commentary	46	2388189139328688276	142	275.0	115	159	89.30817413330078	26	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms514	false	-3259200453140918483	55	148	283	750	1526	300	aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي واصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي انه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary الشرح هاهنا بحثان البحث الاول في الصلة وهو انه لما تكلم في ذكر علامات من يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من فوق ذكر في هذا الفصل علامات من يحتاج الي الاستفراغ من اسفل وعلي هذا كان يجب ان يكون متصلا بقوله من لم تكن به حمي وكان به امتناع من الطعام ونخس في الفءاد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل علي انه يحتاج الي استفراغه بالدواء من	514	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms046	true	5890120016208757795	267	293	1467	1597	1638	300	aphorism قال ابقراط من لم تكن به ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مي وكان به امتناع من الطعام ونخس في الفءاد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل ع--------------لي استفراغه بالدواء من	46	2388189139328688276	130	245.5	104	467	27.83725929260254	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms514	false	-3259200453140918483	55	82	283	426	1526	300	aphorism قال ابقراط---------- من لم تكن به حمي واصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي انه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary	514	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms047	true	-3978923098078918401	174	203	934	1087	1598	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله من لم تكن به حمي واصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي انه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary	47	2388189139328688276	143	276.5	116	153	93.46405029296875	27	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms475	false	-4064856194474300743	161	204	846	1070	1571	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ يات----ي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كان اصغر من ذلك او اكبر---- فينبغي ان يتوقي عليه commentary	475	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms048	true	4819055806260881733	95	140	533	765	1680	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ تاتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان تاتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل فاما من كان اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary	48	2388189139328688276	220	423.0	177	232	94.82758331298828	39	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms149	false	1294092410499312111	97	151	512	807	1608	300	aphorism قال ابقراط----------------- ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو المست---فرغ والمريض محتمل له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary	149	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms049	true	-8438728554895723338	196	254	1109	1424	1653	300	aphorism قال ابقراط الحكيم رحمه الله ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي يستفرغ والمريض محتمل له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary	49	2388189139328688276	292	569.0	238	315	92.69841003417969	53	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms264	false	8220357612530911086	59	88	309	476	1618	300	aphorism قال ابقراط اذا -------كان المرض ملاءما لطبيعة المريض------- وسنه وسخنته والوقت الحاضر من اوقات السنة فخطره اقل من خطر المرض الذي ليس بم--لاءم لواحدة من هذه الخصال commentary	264	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms052	true	2690764698383563266	235	266	1323	1499	1700	300	aphorism قال ابقراط الحكيم اذا كان المرض ملاءما لطبيعة المريض وسحنته وسن-------ه والوقت الحاضر من اقوات السنة فخطره اقل من خطر المرض اذا كان غير ملاءم لواحدة من هذه الخصال commentary	52	2388189139328688276	145	266.0	120	183	79.23497009277344	22	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms453	false	-4841863944246026355	129	157	729	904	1654	300	اعلم 24 aphorism قال ابقراط فاما في الاسنان فتعرض هذه الامراض اما الاطفال الصغار حين يولدون فيعرض لهم القلاع والقء والسعال والسهر والتفزع وورم السرة ورطوبة الاذنين commentary	453	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms055	true	-8217505484202605504	23	51	138	313	1748	300	اياه 61 aphorism قال ابقراط فاما في الاسنان فيعرض هذه الامراض اما الاطفال الصغار حين يولدون فيعرض لهم القلاع والقء والسعال والسهر والتفزع وورم السرة ورطوبة الاذنين commentary	55	2388189139328688276	169	332.0	141	175	96.57142639160156	25	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms455	false	-7941055672205428390	61	95	331	513	1660	300	aphorism قال ابقراط ف----------اذا قرب الصبي من ان تنبت له الاسنان عرض له مضيض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف -لا سيما اذا نبتت له الانياب وللعبل من الصبيان ولمن كان منهم بطنه----- معتقلة commentary	455	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms055	true	-8217505484202605504	236	272	1400	1593	1748	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله واذا قرب الصبي من ان تنبت له الاسنان عرض له مضيض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف ولا سيما اذا نبتت له الانياب وللعبل من الصبيان ولمن كان----- بطنه منهم معتقلا commentary	55	2388189139328688276	175	319.5	142	198	88.38383483886719	29	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms456	false	8299719923324529215	11	150	67	831	1653	300	الطبيعة بتكوين العضو-------- عن اجادة الهضم وقوله لا سيما اذا نبتت له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانياب لانها اعظم فيكون ضررها اكثر البحث الثاني قوله وللعبل من الصبيان ولمن كان منهم بطونه معتقلة تارة يفهم من ذلك ان الضمير فيه عاءد الي التشنج اي ان اكثر ما يعتري التشنج لمن كان منهم عبل البدن وبطنه معتقلة وذلك لتوفر رطوباتهم واحتباس فضولهم وتارة يفهم من ذلك انه عاءد الي الاختلاف اي ان اكثر ما يعتري الاختلاف لمن كان عبل البدن معتقل الطبيعة وذلك لما ذكرنا والحق عندي ان المفهوم الثاني اصح لان الضمير يعود الي اقرب المفهومين ولا شك ان الاختلاف اقرب في الذكر الي قوله وللعبل من الصبيان ولمن كان منهم بطونه معتقلة من التشنج والله اعلم 26 aphorism قال ابقراط ف-------اذا تجاوز الصبي هذا السن عرض له ورم الحلق ودخول خرزة القفا والربو والحصي والحيات--------- والدود والثاليل المتعلقة والخنازير وساءر الخراجات commentary	456	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms056	true	7881689713938002416	61	145	352	841	1703	300	الطبيعة بتخليق العضو وتكوينه عن اجادة الهضم او لعروض الوجع وهو مما يمنع الهضم في الابدان الضعيفة واما التشنج الحادث فيهم يكون بسبب ما يعرض لهم من فساد الهضم في ابدانهم وشدة ضعف اعضاءهم وخصوصا لمن كان منهم عبل البدن رطبه وقد يحدث فيهم التشنج اليابس عقيب الحميات والاسهالات الكثيرة التي وقعت عند نبات الانياب 63------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط الحكيم واذا تجاوز الصبي هذا السن عرض له ورم الحلق ودخول خرزة القفا والربو والحصي والحيات في البطن والدود والثاليل المتعلقة والخنازير وساءر الخراجات commentary	56	2388189139328688276	208	346.5	172	1017	20.45231056213379	30	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms303	false	-7246520192220146688	193	219	1023	1155	1584	300	قول ابقراط---------- الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما يمرض الشباب الا ان اكثر ما يعرض لهم من الامراض المزمنة علي اكثر الامر يموتون وهي بهم	303	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms060	true	-7606950621400730874	106	133	625	762	1779	300	قال ابقراط رحمه الله الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما يمرض الشبان الا ان----- ما يعرض لهم من الامراض المزمنة علي اكثر الامر يموتون وهي بهم	60	2388189139328688276	125	231.5	100	142	88.02816772460938	22	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms470	false	7596615621792645469	127	167	734	998	1736	300	aphorism قال ابقراط ف----------اما المشايخ فيعرض لهم رداءة التنفس والنزل- التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي-------- والدوار والسكات والقروح الرديءة وحكة البدن والسهر ولين البطن ورطوبة العينين والمنخرين وظلمة البصر والزرقة وثقل السمعom Y commentary	470	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms060	true	-7606950621400730874	249	290	1452	1723	1779	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله واما المشايخ فتعرض لهم رداءة التنفس والنزلة التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي والسكات والدوار-------- والقروح الرديءة وحكة البدن والسهر ولين البطن ورطوبة العينين والمنخرين وظلمة البصر والزرقة وثقل السمع---- commentary	60	2388189139328688276	250	471.0	212	283	88.33922576904297	33	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms378	false	-5750285921320261292	0	25	0	143	1549	300	من الامراض حسن الثبات والنظام حسن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما يحدث فيها من الامراض غير منتظم سمج البحران commentary	378	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms064	true	-2114073803602169117	52	77	263	406	1635	300	من الامراض حسن الثبات والنظام حسن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما يحدث فيها من الامراض غير منتظم سمج البحران commentary	64	2388189139328688276	143	286.0	118	143	100.0	25	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms354	false	4963789996206840425	0	29	0	168	1646	300	والذين يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم واكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف يكون المشايخ احسن حالا-وفي باقي الخريف والشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا	354	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms068	true	-6202365911502311080	16	46	90	259	1785	300	والذين يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم واكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف يكون المشايخ احسن حالا وفي باقي الخريف والشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا	68	2388189139328688276	168	331.0	139	169	99.40828704833984	30	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms429	false	-7981671568900281143	171	216	912	1172	1615	300	aphorism قال ابقراط و----------اما في اوقات السنة ففي الربيع واواءل الصيف يكون الصبيان والذين يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم واكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف يكون المشايخ احسن حالا وفي باقي الخريف وفي الشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا commentary	429	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms068	true	-6202365911502311080	1	47	3	270	1785	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله فاما في اوقات السنة ففي الربيع واواءل الصيف يكون الصبيان والذين يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم واكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف يكون المشايخ احسن حالا وفي باقي الخريف و---الشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا commentary	68	2388189139328688276	256	495.5	212	270	94.81481170654297	42	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms432	false	1518991722538795065	254	287	1384	1616	1679	300	aphorism قال ابقراط---------- قد يعرض في الربيع الوسواس السوداوي والجنون والصرع والسكتة وانبعاث الدم والذبحة والزكام والبحوحة والسعال والعلة التي يتقشر فيها الجلد والقوابي والبهق والبثور الكثيرة التي تتقرح والخراجات واوجاع المفاصل commentary	432	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms068	true	-6202365911502311080	216	250	1244	1478	1785	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله قد يعرض في الربيع الوسواس السوداوي والجنون والصرع-------- وانبعاث الدم والذبحة والزكام والبحوحة والسعال والعلة التي ينقشر فيها الجلد والقوابي والبهق والبثور الكثيرة التي تتقرح والخراجات واوجاع المفاصل commentary	68	2388189139328688276	223	429.5	191	242	92.14875793457031	30	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms438	false	-2331652560457926119	101	131	538	704	1588	300	الباطن 21 aphorism قال ابقراط فاما في الصيف فيعرض بعض هذه الامراض وحميات داءمة ومحرقة وغب كثيرة وقء وذرب ورمد ووجع--- الاذن وقروح في الفم وعفن في القروح وحصف commentary	438	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms069	true	-3359616153324332529	137	166	804	963	1715	300	الدماغ 78 aphorism قال ابقراط واما في الصيف فيعرض بعض هذه الامراض وحميات داءمة ومحرق----------ة وقء وذرب ورمد ووجع في الاذن وقروح في الفم وعفن في القروح وحصف commentary	69	2388189139328688276	149	279.0	121	169	88.16567993164062	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms442	false	-7372750459245216970	202	239	1109	1360	1682	300	aphorism قال ابقراط------- واما في الخريف فيعرض اكثر امراض الصيف وحميات ربع ومختلطة واطحلة واستسقاء وسل وتقطير البول واختلاف الدم وزلق الامعاء ووجع الورك والذبحة والربو والقولنج الشديد الذي يسميه اليونانيون ايلاوس والصرع والجنون والوسواس السوداوي commentary	442	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms070	true	-6657003770033028711	52	90	300	558	1751	300	aphorism قال ابقراط الحكيم واما في الخريف فيعرض اكثر امراض الصيف وحميات ربع ومختلطة واطحلة واستسقاء وسل وتقطير البول واختلاف الدم وزلق الامعاء ووجع الورك والذبحة والربو والقولنج الشديد الذي يسميه اليونانيون ايلاوس والصرع والجنون والوسواس السوداوي commentary	70	2388189139328688276	251	494.0	214	258	97.28681945800781	37	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms426	false	-2195658324893897568	0	60	0	335	1648	300	يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع منها ويجفف البطن ويحدث في الاعين لذعا واكلا وان كان في نواحي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان----- جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها ويرطبها ويحدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وسدرا في العينين وفي البدن كله عسر الحركة ويلين البطن commentary	426	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms074	true	-3364818909004129160	49	107	331	657	1830	300	يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع منها ويجفف البطن ويحدث في الاعين لذع------ا وان كان في نواحي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان منها جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها ويرطبها ويحدث ثقلا في الراس وال--------سمع وسدرا في العينين وفي البدن كله عسر الحركة ويلين البطن commentary	74	2388189139328688276	319	623.5	262	340	93.82353210449219	55	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms375	false	-2871068044149840494	224	256	1196	1372	1591	300	aphorism قال ابقراط اذا احتبس المطر حدثت حميات حادة وان كثر ذلك الاحتباس في السنة ثم حدث في الهواء حال يبس فينبغي ان يتوقع في اكثر الحالات حدوث هذه الامراض واشباهها commentary	375	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms075	true	-2688483762069286734	180	211	1077	1248	1791	300	aphorism قال ابقراط اذا احتبس المطر حدثت حميات حادة فان كثر ذلك الاحتباس في السنة ثم حدث في الهواء حال يبس فينبغي ان تتوقع في اكثر الحالات----- هذه الاعراض واشباهها commentary	75	2388189139328688276	168	326.0	137	176	95.45454406738281	27	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms416	false	8718032303889294753	268	300	1399	1574	1574	300	aphorism قال ابقراط------- فاما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة واما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد-	416	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms076	true	-6528781233586874415	76	109	425	608	1731	300	aphorism قال ابقراط الحكيم فاما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة واما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد	76	2388189139328688276	175	337.0	144	183	95.62841796875	32	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms389	false	-3878260427157461310	255	300	1453	1700	1700	300	الي الزرقة وذلك لضعف الحرارة الغريزية والله اعلم 11- aphorism قال ابقراط و-------اما في اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مطيرا جنوبيا فيجب ضرورة ان يحدث في الصيف حميات حادة ورمد واختلاف دم واكثر ما يعرض اختلاف الدم للنساء-	389	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms077	true	-2173970338641921771	151	196	901	1153	1776	300	الي الظاهر وترققها ----حرارة الحمي فتستفرغ بالعرق 89 aphorism قال ابقراط الحكيم فاما في اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مطيرا جنوبيا فيجب ضرورة ان تحدث في الصيف حميات حادة ورمد واختلاف دم واكثر ما يعرض اختلاف الدم للنساء	77	2388189139328688276	212	379.0	173	256	82.8125	35	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms404	false	-2969173480650400588	107	173	570	949	1657	300	aphorism قال------- ابقراط ومتي كان الشتاء------ جنوبيا مطيرا دفءا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء اللواتي تتفق ولادتهن نحو الربيع يسقطن من ادني سبب واللاتي يلدن منهن يلدن اطفالا ضعيفة الحركة مسقامة حتي انهم اما ان يموتوا علي المكان واما ان يبقوا منهوكين مستقامين طول حياتهم واما ساءر الناس فيعرض لهم اختلاف الدم والرمد اليابس واما الكهول فيعرض لهم من النزل ما يفني سريعا commentary	404	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms078	true	8396103803025153747	44	111	269	649	1710	300	aphorism قال الحكيم ابقراط -متي كان الشتاء مطيرا جنوبي------ا دفءا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء اللواتي يتفق ولاد-هن نحو الربيع يسقطن من ادني سبب واللاتي تلدن منهن تلدن اطفالا ضعيفة الحركة مسقامة حتي انهم اما ان يموتوا علي المكان واما ان يبقي- منهوك-ة مس-قامة- طول حياتهم واما ساءر الناس فيعرض لهم اختلاف الدم والرمد اليابس واما الكهول فيعرض لهم من النزل ما يفني سريعا commentary	78	2388189139328688276	361	663.0	296	392	92.09183502197266	56	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms408	false	2707889128682310953	31	57	165	318	1553	300	aphorism قال ابقراط واذا---------------- كان الصيف قليل المطر شماليا وكان الخريف مطيرا جنوبيا عرض في الشتاء صداع شديد وسعال وبحوحة وزكام وعرض لبعض الناس السل commentary	408	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms079	true	184999381193439008	78	107	465	634	1761	300	aphorism قال ابقراط الحكيم رحمه الله فان كان الصيف قليل المطر شماليا وكان الخريف مطيرا جنوبيا عرض في الشتاء صداع شديد وسعال وبحوحة وزكام وعرض لبعض الناس السل commentary	79	2388189139328688276	149	281.5	123	169	88.16567993164062	25	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms413	false	6794232606285410407	32	68	165	369	1575	300	14 aphorism قال ابقراط ف-------ان كان الخريف شماليا يابسا كان موافقا لمن كانت طبيعته رطبة وللنساء واما ساءر الناس فيعرض لهم رمد يابس وحميات حادة وزكام مزمن ومنهم من يعرض لهم الوسواس العارض من------ السوداء- commentary	413	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms079	true	184999381193439008	202	239	1185	1395	1761	300	92 aphorism قال ابقراط الحكيم وان كان الخريف شماليا يابسا كان موافقا لمن كانت طبيعته رطبة وللنساء واما ساءر الناس فيعرض لهم رمد يابس وحميات حادة وزكام مزمن ومنهم من يعرض له- الوسواس------- من المرة السوداوي commentary	79	2388189139328688276	192	348.0	157	218	88.07339477539062	30	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms665	false	-6385289324439598401	195	227	1116	1277	1637	300	aphorism قال ابقراط ----------من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له انتقال فاما من- عرض له وقد اتي عليه من السنين خمس وعشرون سنة فانه يموت وهو به commentary	665	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms081	true	7716122341358090965	26	60	147	319	1626	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له انتقال فاما اذا عرض له وقد اتي عليه من السنين خمس وعشرون سنة فانه يموت وهو به commentary	81	2388189139328688276	159	301.5	127	172	92.44186401367188	31	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms959	false	6712188037918827328	108	138	577	744	1617	300	aphorism قال ابقراط---------- العطاس يكون من الراس اذا سخن الدماغ ورطب المواضع الخالي الذي في الراس فانحدر الهواء الذي فيه----- فيسمع له صوت لان نفوذه وخورجه من مواضع ضيق commentary	959	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms087	true	-3931372788926177971	32	65	169	349	1622	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله العطاس يكون من الراس اذا سخن الدماغ ورطب المو-ضع الخالي الذي في الراس فانحدر الهواء الذي في الراس فيسمع له صوت لان نفوذه وخروجه في مو-ضع ضيق commentary	87	2388189139328688276	160	288.5	130	182	87.9120864868164	26	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms903	false	2258077058028319487	150	213	783	1123	1609	300	aphorism قال ابقراط---------- السكتة والفالج يحدثان خاصة بمن كان سنه فيما بين الاربعين سنة الي الستين commentary الشرح ههنا بحوث ثلثة البحث الاول في الصلة وذلك ظاهر قال جالينوس لو اوصل هذا الفصل بما قبله كان ذلك حقا وهو ان يقال الامراض السوداوية يخاف منها ان تءول الي السكتة او الفالج اللذي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يحدثان خاصة لمن كان سنه فيما بين الاربعين سنة والستين فان	903	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms089	true	-2037852226644728075	38	127	238	751	1711	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله السكتة والفالج يحدثان خاصة بمن كان سنه فيما بين الاربعين---- الي الستين commentary كان-------------------------------------------------------------------- هذا الفصل ملحقا بالفصل المقدم الذي يليه يعني السكتة والف----------------------------------------الج الحادثين من السوداء يحدثان خاصة للكهول لان حدوثهما من البلغم اشد مناسبة للمشايخ لان مزاجهم لو كان يابسا لكن رطوبات الفضلية فيهم اكثر لقصور هضمهم وضعف حرارتهم الغريزية فلكثرة البلاغم والرطوبات الفضلية يتولد فيهم هذان المرضان فلو لم يعن من السكتة والفالج ما يحدثان من السوداء لم يصح ان يحدثا- خاصة لمن كان سنه فيما بين الاربعين الي -الستين لان	89	2388189139328688276	174	272.5	140	627	27.751195907592773	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms664	false	-8380967858334032819	159	197	793	1007	1550	300	aphorism قال ابقراط -------من اعتراه التمدد فانه يهلك في اربعة ايام فان جاوزها فانه يبرا commentary الشرح هاهنا بحثان البحث الاول ----------------------------------------------------------في الصلة وهو انه----------------------------------------------------------------------- لما كان التمدد تشنجا مضاعفا اي من جهتين متقابلتين ذكره بذكر التشنج البسيط	664	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms090	true	-846420755700295918	116	179	654	991	1675	300	aphorism قال ابقراط الحكيم من اعتراه التمدد فانه يهلك في اربعة ايام فان جاوزها فانه يبرا commentary التمدد هو تشنج العصب من الجانبين فينتصب العضو ولا يميل الي جانب وهو ضد التشنج ومشارك له في السبب لان التشنج يكون الي جهة واحدة فاذا اجتمع تشنجان في جهتين متضادتين صار تمددا او لما كان التمدد تشنجا مضاعفا وجب ان يكون احد من التشن-------------ج البسيط	90	2388189139328688276	147	218.0	118	350	42.0	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms695	false	-5331666807903772372	105	138	601	768	1602	300	aphorism قال ابقراط وربما صب علي من به تمدد من غير قرحة وهو شاب حسن اللحم في وسط من الصيف ماء بارد كثير فاحدث ل-ه انعطاف---- حرارة كثيرة فكان يخلصه بتلك الحرارة commentary	695	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms097	true	705386250076456280	237	270	1349	1518	1677	300	aphorism قال ابقراط وربما صب علي من به تمدد من غير قرحة وهو شاب حسن اللحم في وسط--- الصيف ماء بارد كثير فاحدث فيه انعطافا من حرارة كثيرة فكان تخلصه بتلك الحرارة commentary	97	2388189139328688276	162	304.5	130	172	94.18604278564453	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms560	false	4353022338656075165	115	145	603	755	1579	300	aphorism قال ابقراط------- الدموع التي تجري في الحمي او في غيرها من الامراض ان كانت--- عن ارادة من المريض فليس ذلك بمنكر وان كان---- عن غير ارادة فذلك ردء commentary	560	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms099	true	3684044846299256836	73	106	406	572	1625	300	aphorism قال ابقراط الحكيم الدموع التي تجري في الحمي او في غيرها من الامراض ان كان ذلك عن ارادة من المريض فليس ذلك بمنكر وان كان ذلك عن غير ارادة فهو اردي commentary	99	2388189139328688276	146	267.5	117	166	87.9518051147461	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms897	false	8517549652377052741	180	213	977	1148	1613	300	aphorism قال------- ابقراط قد ينبغي ان يتفقد باطن العين في وقت النوم فان تبين شء من بياضه----- والجفن منطبق وليس ذلك يعقب اختلاف دم ولا شرب دواء فتلك علامة رديءة مهلكة جدا commentary	897	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms100	true	-8322488874718738099	183	217	1014	1194	1642	300	aphorism قال الحكيم ابقراط قد ينبغي ان تتفقد باطن الجفن في وقت النوم فان تبين شء من بياض العين والجفن منطبق وليس ذلك بعقب اختلاف--- ولا شرب دواء فتلك علامة رديءة مهلكة جدا commentary	100	2388189139328688276	163	300.0	131	183	89.07103729248047	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms825	false	4379624896568462710	50	79	243	392	1608	300	aphorism قال ابقراط---------- من كان في منخريه بالطبع رطوبة ازيد وكان منيه ارق فان صحته اقرب الي السقم ومن -كان الامر فيه بالضد من ذلك فانه اصح بدنا commentary	825	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms102	true	-7542582397066568705	4	34	23	177	1714	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله من كان في منخريه بالطبع رطوبة ازيد وكان منيه ارق فان صحته اقرب الي السقم ومتي كان الامر علي ضد------ ذلك فانه اصح بدنا commentary	102	2388189139328688276	136	247.5	109	160	85.0	25	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms201	false	7351172236750408708	139	192	684	945	1475	300	aphorism قال ابقراط متي---------------- اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات فينبغي ان وتنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فان كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان تغذو البدن commentary	201	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms104	true	8406133302209844378	157	213	863	1139	1600	300	aphorism قال ابقراط الحكيم رحمه الله من اشتكي الحلق او خرجت من البدن بثور او خراجات فينبغي ان -تنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فان كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان تغذو البدن commentary	104	2388189139328688276	255	487.5	202	277	92.0577621459961	50	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms679	false	6747511621324735650	0	37	0	183	1560	300	ابقراط من الت به الحال من اصحاب ذات الجنب الي التقيح فانه ان استنقي في اربعين يوما من اليوم الذي انفجرت فيه المدة فان علته تنقضي وان لم يستنق في هذه المدة فانه يقع في السل commentary	679	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms116	true	7970345916027981908	15	51	85	262	1631	300	ابقراط من الت به الحال في------ ذات الجنب الي التقيح فانه ان استنقي في اربعين يوما من اليوم الذي انفجرت فيه المدة فان علته تنقضي وان لم يستنق في هذه المدة فانه يقع في السل commentary	116	2388189139328688276	175	340.5	139	183	95.62841796875	35	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms627	false	-1681312535448215892	0	21	0	105	1593	300	وجع في اسفل ظهره فان بطنه تلين الي ان ينبعث منه رياح كثيرة او يبول بولا كثيرا وذلك في الحميات commentary	627	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms122	true	-530001621624310170	73	94	397	502	1626	300	وجع في اسفل ظهره فان بطنه يلين الا ان ينبعث منه رياح كثيرة او يبول بولا كثيرا وذلك في الحميات commentary	122	2388189139328688276	103	204.0	82	105	98.0952377319336	19	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms865	false	-6987317735490035367	200	233	1088	1257	1592	300	aphorism قال------- ابقراط من كوي او بط من المستسقيين او من المتقيحين فجري------------- منه من المدة او من الماء شء كثير دفعة فانه يهلك لا محالة commentary الشرح هاهنا بحثان البحث الاول في	865	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms128	true	-1651470552513436273	196	227	1159	1314	1708	300	aphorism قال الحكيم ابقراط من كوي او بط من----------------- المتقيحين او المستسقين فخرج منه من المدة او من الماء شء كثير دفعة فانه يهلك لا محالة commentary اعلم ----------ان البط في -------	128	2388189139328688276	122	211.5	97	189	64.55026245117188	22	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms494	false	8677933489685418267	18	45	101	249	1604	300	aphorism قال ابقراط---------- من كان به مغص واوجاع حول السرة واوجاع في القطن داءمة لا تنحل بدواء مسهل ولا بغيره فان امره يءول الي الاستسقاء اليابس commentary	494	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms129	true	3051286001760877351	266	295	1492	1647	1673	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله من كان به مغص واوجاع حول السرة ووج--ع في القطن داءم- لا ينحل بدواء مسهل ولا بغيره فان امره يءول الي الاستسقاء اليابس commentary	129	2388189139328688276	142	262.5	115	158	89.87342071533203	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms941	false	6363609821017365393	94	144	486	737	1459	300	aphorism قال ابقراط------- من كانت به علة في كلاه وعرضت له هذه الاعراض التي تقدم ذكرها وحدث به وجع في عضل صلبه فانه ان كان ذلك الوجع في المواضع الخارجة فتوقع خراجا يخرج به من خارج وان كان ذلك الوجع في المواضع الداخلة فاحري ان تكون الدبيلة من داخل commentary	941	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms134	true	394027947062387553	13	64	63	320	1542	300	aphorism قال ابقراط الحكيم من كان- به علة في كلاه وعرضت له هذه الاعراض التي تقدم ذكرها وحدث له وجع في عضل صلبه فانه ان كان ذلك الوجع في المواضع الخارجة فتوقع خراجا يخرج به من خارج وان كان ذلك الوجع في المواضع الداخلة فاحري ان تكون الدبيلة من داخل commentary	134	2388189139328688276	249	484.0	199	258	96.51162719726562	48	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms515	false	9040296531086595901	0	65	0	334	1632	300	من الجهة التي المادة اليها ماءلة والله اعلم 2-1 aphorism قال ابقراط البر----------از الاسود الشبيه بالدم الاتي من تلقاء نفسه ان كان مع --حمي او من غير --حمي فهو من اردا العلامات وكلما كانت الالوان في البراز اردا كانت تلك علامة اردا فا-ن كان ذلك مع شرب دواء كانت تلك علا--مة احمد وكلما كانت تلك الالوان في البراز اكثر كان ذلك ابعد من الرداءة commentary	515	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms143	true	8035121307992601871	107	168	629	955	1661	300	من اعالي ال------بدن الي اسافله فيظهر الزبد 201 aphorism قال ابقراط رحمه الله البراز الاسود الشبيه بالدم الاتي من تلقاء نفسه ---كان مع الحمي او--- غير الحمي ----من اردا العلامات وكلما كانت الالوان في البراز اكثر كانت تلك علامة اردا واذا كان ذلك مع شرب دواء كانت تلك العلامة احمد وكلما كانت تلك الالوان---------- اكثر كان ذلك ابعد من الرداءة commentary	143	2388189139328688276	273	463.5	217	352	77.55681610107422	43	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms518	false	2068720557876189187	193	242	1041	1280	1572	300	قال ابقراط من كان قد انهكه مرض حاد او مزمن او اسقاط او غير ذلك ثم خرجت منه مرة سوداء او بمنزلة الدم الاسود فانه يموت من غد ذلك اليوم commentary الشرح هاهنا مباحث اربعة البحث الاول في الصلة وهو انه لما ذكر حكم المرة السوداء في ا-----بتد-----اء المرض ----------------------	518	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms146	true	9055347355640571427	0	42	0	217	1750	300	قال ابقراط الحكيم من انهكه مرض حاد او مزمن او اسقاط او غير ذلك ثم خرجت منه مرة سوداء او بمنزلة الدم الاسود فانه يموت من غد ذلك اليوم commentary خروج البراز الاسود---------------------------------------------------- السودا--وي الصرف بعد مقاساة المرض الحاد او معاناة المرض	146	2388189139328688276	159	259.5	124	271	58.67158508300781	29	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms840	false	5545661783560760364	117	141	628	750	1595	300	aphorism قال------- ابقراط من عولج من بواسير مزمنة حتي يبرا و-------لم يترك منها واحد----- فلا يءمن عليه ان يحدث به استسقاء او سل commentary	840	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms147	true	-499984599565825030	205	232	1195	1331	1723	300	aphorism قال الحكيم ابقراط من عولج من بواسير مزمنة حتي يبرا منها ثم لم يترك----- واحد منها فلا يءمن عليه ان يحدث به استسقاء او سل commentary	147	2388189139328688276	116	201.0	93	141	82.26950073242188	22	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms881	false	-27215974301219853	20	108	113	555	1574	300	aphorism قال ابقراط من حدث به من تقطير البول القولنج المعروف بايلاوس وتفسيره المستعاد منه فانه يموت في سبعة ايام الا ان يحدث به حمي فيجري منه بول كثير commentary الشرح هاهنا مباحث خمسة البحث الاول في الصلة هذا الفصل عندي ليس هو من كلام ابقراط بل مدلسا عليه ولنذكر ما قيل في شرحه ثم كلامنا فيه ولما كان حاله عندي كذلك لم اذكر له صلة بل نقول القولنج مرض معوي مءلم يتعسر معه خروج ما يخرج بالطبع ويقال حقيقة علي ما كان من ذلك خاصا بالمعاء الغلاظ	881	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms148	true	1096121290171667877	106	153	594	852	1665	300	aphorism قال ابقراط من حدث به من تقطير البول القولنج المعروف بايلاوس وتفسيره المستعاذ منه فانه يموت في سبعة ايام الا ان يحدث به حمي فيجري منه بول كثير commentary القو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنج مرض معوي مءلم يتعسر معه خروج ما يخرج بالطبع وايلاوس نوع منه ولكن خصوصيه بالا------معاء الدقاق	148	2388189139328688276	224	421.5	180	442	50.678733825683594	38	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms896	false	-4336317382467103068	71	101	399	540	1586	300	aphorism قال ابقراط من حدث به وهو صحيح وجع بغفة في راسه ثم اسكت علي المكان وعرض له غطيط-- فانه يهلك في سبعة ايام الا ان يحدث به حمي------------------- commentary	896	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms148	true	1096121290171667877	106	136	594	756	1665	300	aphorism قال ابقراط من حدث به من تقطير البول القولنج المعروف بايلاوس وتفسيره المستعاذ منه فانه يموت في سبعة ايام الا ان يحدث به حمي فيجري منه بول كثير commentary	148	2388189139328688276	83	111.0	64	162	51.23456954956055	16	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms448	false	1019782559360353524	215	254	1152	1362	1616	300	عرق النسا فهو----- وجع من جملة اوجاع المفاصل يبتدء من مفصل الورك وينزل ال-----------------ي الفخذ وربما امتد الي الركبة والي الكعب وكلما طالت مدته زاد نزوله -بحسب المادة ف-ي قلتها وكثرتها وربما امتد الي الاصابع وتهزل منه الرجل والفخذ	448	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms150	true	-3248299026999737961	135	174	761	972	1675	300	عرق النسا عبارة عن وجع---------------------- يبتدي من مفصل الورك وينزل من الجانب الوحشي علي الفخذ وربما امتد الي الركبة والي الكعب وكلما طال- مدته زاد نزوله وبحسب المادة علي قلتها وكثرتها وربما امتد الي الاصابع وتهزل منه الرجل والفخذ	150	2388189139328688276	180	310.0	145	234	76.92308044433594	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms721	false	-473002750995604454	169	214	898	1162	1641	300	aphorism قال ابقراط---------- الاورام التي تكون في المفاصل والاوجاع التي تكون من غير قرحة واوجاع اصحاب النقرس واوجاع الفسخ الحادث في المواضع العصبية واكثر ما اشبه -هذه فانه اذا صب عليها ماء بارد كثير سكنها واضمرها وسكن الوجع باحداثه الخدر والخدر اليسير----- مسكن للوجع commentary	721	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms153	true	4516356645881368258	120	168	732	1012	1775	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله الاورام التي تكون في المفاصل والاوجاع التي تكون من غير قرحة واوجاع اصحاب النقرس واصحاب الفسخ الحادث في المواضع العصبية واكثر ما اشبه بهذه فانه اذا صب عليها ماء بارد كثير سكنها واضمرها وسكن الوجع باحداثه الخدر والخدر اليسير ايضا مسكن للوجع commentary	153	2388189139328688276	261	497.5	216	280	93.21428680419922	43	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms763	false	-8156300554031113044	159	193	812	992	1539	300	aphorism قال ابقراط------- اذا كانت المراة علي حال خارجة عن الطبيعة في السمن فلم تحبل فان الغشاء الباطن من غشاءي البطن الذي يسمي الثرب يزحم فم الرحم منها و-ليس ت-حبل دون ان تهزل commentary	763	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms155	true	-4864620060657182566	33	69	158	347	1589	300	aphorism قال ابقراط الحكيم اذا كانت المراة علي حال خارجة من الطبيعة في السمن فلم تحبل فان الغشاء الباطن من غشاءي البطن الذي يسمي الثرب يزحم فم الرحم منها و ليست تحبل دون ان تهزل commentary	155	2388189139328688276	177	339.0	144	189	93.65079498291016	32	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms786	false	-1892739543359657680	1	36	3	196	1517	300	تحبل لان رطوبته تغمر المني وتخمده وتطفءه ومتي كان----- اجف مما ينبغي او كان حارا محرقا لم تحبل لان المني يعدم الغذاء فيفسد ومتي كان مزاج الرحم معتدلا بين الحالتين كانت المراة كثيرة الولد commentary	786	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms155	true	-4864620060657182566	212	248	1118	1314	1589	300	تحبل لان رطوبته تغمر المني وتخمده وتطفيه ومتي كان ايضا اجف مما ينبغي او كان حارا محرقا لم تحبل لان المني يعدم الغذاء فيفسد ومتي كان مزاج الرحم معتدلا بين الحال-ين كانت المراة كثير- الولد commentary	155	2388189139328688276	190	362.0	155	198	95.9595947265625	32	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms791	false	-4639255496320664388	95	128	490	646	1536	300	متي كان رحم المراة باردا متكاثفا لم تحبل ومتي كان ايضا رطبا جدا -لم تحبل واما في ا----مر اليابس والحار فانه قال ومتي كان اخ-----ف مما ينبغي او كان حارا محرقا لم تحبل	791	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms155	true	-4864620060657182566	198	231	1050	1213	1589	300	متي كان رحم المراة باردا متكاثفا لم تحبل ومتي كان ايضا رطبا جدا فلا تحبل لان رطوبته تغمر ال-مني وتخمده --وتطفيه ومتي كان ايضا اجف مما ينبغي او كان حارا محرقا لم تحبل	155	2388189139328688276	129	205.0	99	166	77.71084594726562	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms782	false	6917584149708743365	72	105	391	556	1544	300	تحبل واردت ان تعلم هل تحبل ام لا فغطها بثياب ثم بخر تحتها فان رايت--- راءحة البخور تنفذ في بدنها حتي تصل الي منخريها وفيها فاعلم انه ليس---- تعذر الحمل من قبلها commentary	782	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms159	true	-3867306250961001688	0	35	0	172	1654	300	تحبل فاردت ان تعلم هل تحبل ام لا فغطها بثياب ثم بخر تحتها فان رايت ان راءحة البخور ينفذ في بدنها حتي تصل الي منخريها وفمها فاعلم انه ليس سبب تعذر الحمل من قبلها commentary	159	2388189139328688276	162	308.5	129	172	94.18604278564453	30	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms759	false	-2282774656500498190	16	45	77	229	1565	300	aphorism قال ابقراط اذا احببت ان تعلم هل المراة حامل ام لا فاسقها اذ----------ا ارادت النوم ماء العسل فان اصابها مغص--------- فهي حامل وان لم يصبها---- فليست بحامل commentary	759	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms160	true	-1558933986695479966	113	145	598	762	1638	300	aphorism قال ابقراط اذا ارد-ت ان تعلم هل المراة حامل ام لا فاسقها ماء العسل اذا ارادت النوم---------- فان اصابها مغص في بطنها فهي حامل وان لم يصبها مغص فليست بحامل commentary	160	2388189139328688276	137	237.0	110	175	78.28571319580078	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms766	false	-1778165679179074315	67	88	357	472	1583	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الاطفال ذكرا فاحري ان يكون تولده في الجانب الايمن وما كان انثي ففي الايسر commentary	766	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms164	true	887001304550289964	131	152	760	875	1645	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الاطفال ذكرا فاحري ان يكون تولده في الجانب الايمن وما كان انثي ففي الايسر commentary	164	2388189139328688276	115	230.0	94	115	100.0	21	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms772	false	-2468579903403749844	72	129	386	685	1511	300	علي صحة الجنين ويلزم هذا التوسط كون الثديين مكتنزين من غير صلابة والله اعلم 53 aphorism قال ابقراط---------- اذا كانت حال المراة تءول الي ان تسقط فان ثدييها يضمران فان كان الامر علي خلاف ذلك اعني ان يكون ثدياها صلبيين فانها يصيبها وجع في الثديين او في الوركين او في العينين او في الركبتين ولا تسقط commentary	772	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms166	true	4037942863497200593	13	71	70	368	1641	300	علي صحة الجنين واخذ رزءه من الدم والتغذي منه بقدر احتياجه وكسب قوته 239------- aphorism قال ابقراط رحمه الله اذا كان- حال المراة يءول الي ان تسقط فان ثدييها يضمران وان كان الامر علي خلاف ذلك اعني ان -كان ثدييها صلب-ين فانه- يصيبها وجع في الثديين او في الوركين او في العينين او في الركبتين ولا تسقط commentary	166	2388189139328688276	232	392.5	185	309	75.0809097290039	38	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms752	false	-6673388357631429497	188	222	896	1089	1492	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا فضمر احد ثديها وكان حملها تء-ما فانها تسقط احد طفليها فان كان الضامر هو الثدي الايمن اسفطت الذكر وان كان الضامر هو الثدي الايسر اسقطت الانثي commentary	752	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms167	true	-2245395310186479774	44	75	251	429	1686	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا فضمر احد ثديها وكان حملها تواما فانها تسقط احد طفليها فان كان الضامر هو الثدي الايمن اسقطت الذكر وان كان ----------------الايسر اسقطت الانثي commentary	167	2388189139328688276	175	330.5	144	194	90.20618438720703	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms776	false	7056350580029215626	238	263	1203	1330	1526	300	aphorism قال ابقراط اذا كان الطمث ازيد مما ينبغي عرض من ذلك امراض واذا لم ينحدر الطمث حدث من ذلك امراض من قبل الرحم commentary	776	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms169	true	7865837036585873805	101	126	553	680	1646	300	aphorism قال ابقراط اذا كان الطمث اكثر مما ينبغي عرض من ذلك امراض واذا لم ينحدر الطمث حدث من ذلك امراض من قبل الرحم commentary	169	2388189139328688276	124	245.0	99	127	97.6377944946289	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms799	false	6185467126112585402	0	50	0	242	1501	300	قرحة فاصابه بسببها انتفاخ فليس يكاد--- يصيبه تشنج ولا جنون فان غاب ذلك الانتفاخ دفعة ثم كانت القرحة من خلف عرض له تشنج او تمدد وان كانت------- من قدام عرض له جنون او وجع حاد في الجنب او تقيح او اختلاف دم ان كان ذلك الانتفاخ ماءلا الي الحمرة commentary	799	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms172	true	-624789644472752099	123	169	676	907	1657	300	قرحة واصابه بسببها انتفاخ فليس يكاد ان يصيبه تشنج ولا جنون وان غاب---- الانفتاخ دفعة --وكانت القرحة من خلف عرض له تشنج او تمدد وان كانت القرحة من قدام عرض له جنون او وجع حاد في الجنب او-تقيح و--اختلاف دم ان كان ذلك الانتفاخ احمر------------ commentary	172	2388189139328688276	211	369.5	167	252	83.73015594482422	36	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms886	false	-1431082273713499324	264	290	1377	1513	1566	300	aphorism قال ابقراط اذا مضي ل-لقرحة حول او مدة اطول من ذلك وجب ضرورة ان يتبين منها عظم وان يكون موضع الاثر بعد اندمالها غاءرا commentary	886	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms174	true	8424169245726625807	99	125	556	693	1649	300	aphorism قال ابقراط اذا مضي بالقرحة حول او مدة اطول من ذلك وجب ضرورة ان يتبين منها عظم وان يكون موضع الاثر بعد اندمالها غاءرا commentary	174	2388189139328688276	135	264.0	109	137	98.54014587402344	25	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms848	false	-1293761773857028819	225	256	1222	1373	1596	300	aphorism قال ابقراط------- اذا حدث في المثانة خرق او في الدماغ او في القلب او في الكلي او في بعض الامعاء الدقاق او في المعدة او في الكبد فذلك قتال commentary	848	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms177	true	-4222613690449385323	110	141	654	808	1684	300	aphorism قال ابقراط الحكيم اذا حدث في المثانة خرق او في الدماغ او في القلب او في الكلي او في---- الامعاء الدقاق او في المعدة او في الكبد فذلك قتال commentary	177	2388189139328688276	147	279.5	117	158	93.03797149658203	29	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms780	false	2307381431436578571	190	222	1023	1185	1592	300	aphorism قال ابقراط اذا عرض في طرف الدبر او في الرحم ورم تبع---ه تقطير البول وكذلك اذا تقيحت الكلي تبع ذلك تقطير البول واذا حدث في الكبد ورم تبع ذلك فواق commentary	780	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms181	true	3068233530196526822	88	117	459	604	1622	300	aphorism قال ابقراط اذا عرض في طرف الدبر او في الرحم ورم تبع ذلك تقطير البول وكذلك اذا تقيحت الكلي-------------------- واذا حدث في الكبد ورم تبع ذلك فواق commentary	181	2388189139328688276	141	266.0	113	165	85.45454406738281	27	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms874	false	-8705866551380904946	95	201	531	1077	1654	300	aphorism قال------- ابقراط من- حدث به---- سرطان خفي فالاصلح له ان لا يعالج فانه ان عولج هلك سريعا وان لم يعالج بقي زمانا طويلا commentary الشرح هاهنا مباحث ثلثة البحث الاول في الصلة وهي ان هذا الفصل كالمءكد لما ادعاه في الفصل الماضي وهو ان ورم الباطن اردي من ورم الظاهر ولذلك صار السرطان الخفي اي الباطن رديءا ان عولج وان لم يعالج ويفهم من هذا انه لو كان في الظاهر لما كان كذلك فان الخفي يفهم منه المبتدي في الظهور ويفهم منه الباطن وعلي هذا التقدير يكون الصلة حاصلة البحث الثاني السرطان ورم سوداوي حادث عن سوداء --احتراقية عن مادة صفراوية او فيها مادة صفراوية	874	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms182	true	4229928330823104684	74	120	371	619	1538	300	aphorism قال الحكيم ابقراط اذا حدث بانسان سرطان خفي فالاصلح--- ان لا يعالج فانه ان عولج هلك------ وان لم يعالج بقي زمانا طويلا commentary ا--------ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السرطان ورم متزيد مءذ له اصول ناشبة في الاعضاء-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكون تولده من ال-----------------------------------------سوداء الاحتراقي- عن مادة صفراوية او فيها مادة صفراوية	182	2388189139328688276	186	272.5	148	560	33.21428680419922	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms251	false	-4039713440779324315	12	51	60	256	1576	300	aphorism قال ابقراط---------- من كانت به حمي ليست بالضعيفة جدا ف-ان يبقي بدنه علي حاله تلك ولا ينقص شيءا او يذوب باكثر مما ينبغي فذلك ردء لان الاول ينذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة commentary	251	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms188	true	122198401469513742	212	251	1172	1368	1617	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله من كانت به حمي ليست بالضعيفة جدا وكان يبقي بدنه علي حاله -----لا ينقص شيءا او يذوب باكثر مما ينبغي----- ردء لان الاول ينذر بطول من المرض والاخر- يدل علي ضعف من القوة commentary	188	2388189139328688276	181	327.5	144	207	87.43961334228516	33	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms548	false	7150406137089730996	24	55	126	279	1598	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت الحمي غير مفارقة ثم كانت تشتد غبا فهي اعظم خطرا واذا كانت الحمي تفارق علي اي وجه كان فهي تدل علي انه لا خطر فيها commentary	548	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms190	true	-4191596198859858451	24	55	123	276	1643	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت الحمي غير مفارقة ثم كانت تشتد غبا فهي اعظم خطرا واذا كانت الحمي تفارق علي اي وجه كان فهي تدل علي انه لا خطر فيها commentary	190	2388189139328688276	153	306.0	122	153	100.0	31	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms556	false	5812540802758862120	77	100	379	502	1590	300	aphorism قال ابقراط اذا كان في حم-------ي لا تفارق ظاهر البدن باردا او باطنه محترق وبصاحب ذلك عطش فتلك من علامات الموت commentary	556	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms192	true	-8150768684882727948	105	128	565	693	1681	300	aphorism قال ابقراط اذا كان في الحمي التي لا تفارق ظاهر البدن باردا و--باطنه يحترق ويصاحب ذلك عطش فتلك من علامات الموت commentary	192	2388189139328688276	116	215.0	94	130	89.23076629638672	18	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms553	false	4004629410149685636	212	256	1154	1400	1626	300	aphorism قال ابقراط ف----------ي الحمي التي لا تفارق النخاعة الكمدة والشبيهة بالدم والمنتنة والتي هي من جنس المرار كلها رديءة فان انتقضت انتقاضا جيدا فهي محمودة وكذلك الحال في البراز والبول فان خرج ما لا ينتفع بخروجه من احد هذه المواضع فذلك ردء commentary	553	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms195	true	8960332196456919859	10	56	59	310	1706	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله في الحمي التي لا تفارق النخاعة الكمدة والشبيهة بالدم والمنتنة والتي هي من جنس المرار كلها رديءة فان انتفضت انتفاضا جيدا فهو محمود- وكذلك الحال في البراز والبول فان خرج ما لا ينتفع ب----ه من احد هذه المواضع فذلك ردء commentary	195	2388189139328688276	237	452.0	193	256	92.578125	38	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms562	false	-6191271515037846048	120	142	667	777	1628	300	aphorism قال ابقراط من عرض له في حمي محرقة سعال كثير يابس ثم كان تهييجه له يسيرا فانه لا يكاد يعطش commentary	562	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms195	true	8960332196456919859	233	255	1354	1464	1706	300	aphorism قال ابقراط من عرض له في حمي محرقة سعال كثير يابس ثم كان تهييجه له يسيرا فانه لا يكاد يعطش commentary	195	2388189139328688276	110	220.0	88	110	100.0	22	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms935	false	9013906531475720477	121	143	595	709	1517	300	aphorism قال ابقراط من كانت به حمي وكان يرسب في بوله ثفل شبيه بالسويق الجريش فذلك يدل علي ان مرضه يطول commentary	935	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms199	true	-1102149109632244952	92	114	549	663	1723	300	aphorism قال ابقراط من كانت به حمي وكان يرسب في بوله ثفل شبيه بالسويق الجريش فذلك يدل علي ان مرضه يطول commentary	199	2388189139328688276	114	228.0	92	114	100.0	22	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms812	false	-7711183201947717587	87	135	456	703	1579	300	aphorism قال ابقراط---------- ان النافض اكثر ما يبتدء في النساء من اسفل الصلب ثم يتراقي في الظهر الي الراس وفي--------- الرجال تبتدء من خلف اكثر مما تبتدء من قدام مثل ما قد تبتدء من الساعدين والفخذين لان الجلد ايضا في مقدم البدن متخلخل ويدل علي ذلك الشعر commentary	812	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms201	true	8758334331955591749	41	92	256	519	1716	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله ان النافض اكثر ما يبتدء في النساء من اسفل الصلب ثم يتراقي من الظهر الي الراس وهذا ايضا في الرجال يبتدء من خلف اكثر مما يبتدء من قدام مثل ما قد يبتدء من الساعدين والفخذين و---الجلد ايضا في مقدم البدن متخلخل ويدل علي ذلك الشعر commentary	201	2388189139328688276	236	445.5	189	266	88.7218017578125	41	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms541	false	3256945777001446959	169	193	891	1010	1574	300	aphorism قال ابقراط العرق البارد اذا كان مع حمي حادة دل علي الموت واذا كان مع حمي هادءة دل علي طول من المرض commentary	541	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms202	true	5174777321462039979	54	77	292	408	1658	300	aphorism قال ابقراط العرق البارد اذا كان مع حمي حادة دل علي الموت واذا كان مع حمي هادءة دل علي طول--- المرض commentary	202	2388189139328688276	116	226.0	93	119	97.47898864746094	22	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms585	false	-8015457628144542140	238	279	1300	1507	1625	300	aphorism قال ابقراط من -------كان بوله غليظا شبيها بالعبيط يسيرا وليس بدنه ينقي من الحمي فانه اذا بال بولا كثيرا رقيقا انتفع به واكثر من يبول هذا البول من كان يرسب في بوله منذ اول مرضه او بعده بقليل------ ثفل commentary	585	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms206	true	-854139051355408088	50	93	298	518	1578	300	aphorism قال ابقراط الحكيم من كان بوله غليظا شبيها بالعبيط يسيرا وليس بدنه ينقي من الحمي فانه اذا بال بولا كثيرا رقيقا انتفع به واكثر من يبول هذا البول من كان يرسب في بوله منذ اول مرضه او بعده بقليل سريعا ثفل commentary	206	2388189139328688276	204	398.5	164	220	92.7272720336914	40	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms588	false	-1344220787250601482	50	127	252	644	1555	300	فانه اذا بال بولا كثيرا رقيقا فان بقايا مرضه يزول وينقي من مرضه فان كثرة البول تدل علي خروج ما ينقي من بدنه من مواد مرضه لانها متي خرجت كثر مقداره واما الرقة فالمراد بها الاعتدال في القوام فان القوام المعتدل لا شك انه رقيق بالنسبة الي الغليظ البحث الرابع قوله واكثر من يبول هذا البول من كان برسب في بوله منذ اول مرضه او بعده بقليل------ ثفل معناه ان البول الغليظ الشبيه--------------------- بالعبيط اليسير-------------------------------- المقدار اكثر	588	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms206	true	-854139051355408088	66	112	387	617	1578	300	فانه اذا بال بولا كثيرا رقيقا انتفع ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه واكثر من يبول هذا البول من كان يرسب في بوله منذ اول مرضه او بعده بقليل سريعا ثفل commentary يعني من كان بوله في القوام غليظا شبيها بالعبيط اي بالدم الجامد وكان يسيرا اي قليلا في المقدار وكان	206	2388189139328688276	127	200.0	98	451	28.159645080566406	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms153	false	-3456270780556990224	277	300	1419	1533	1533	300	aphorism قال ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واذا كان النوم ينفع فليس ذلك من-	153	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms210	true	7060634533925836451	230	253	1411	1526	1807	300	aphorism قال ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واذا كان النوم ينفع فليس ذلك من	210	2388189139328688276	114	223.0	92	115	99.13043212890625	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms194	false	5984073971142882558	31	76	163	401	1601	300	الذي مجتمعة فيه حرارة كان مصيرها الي العفن باسرع ما يكون اقواه 13--- aphorism قال ابقراط------- ان من ياتيه البحران قد يصعب عليه مرضه في الليلة التي--- قبل نوبة الحمي التي ياتي فيها البحران ثم في الليلة التي بعدها يكون اخف علي الامر الاكثر commentary	194	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms214	true	5380636850589800502	22	68	121	367	1629	300	الذي يستكمل فيه المرض يتبين في هذه الاشياء قوة زاءدة من الحالتين 319 aphorism قال ابقراط الحكيم ان من ياتيه البحران قد يصعب----- مرضه في الليلة التي من قبل نوبة الحمي التي ياتي فيها البحران ثم في الليلة التي بعدها يكون اخف علي الامر الاكثر commentary	214	2388189139328688276	183	314.5	146	251	72.90836334228516	32	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms230	false	7560018831469549016	105	152	549	830	1601	300	الا سليما 24 aphorism قال ابقراط الرابع منذر بالسابع واول الاسبوع الثاني اليوم الثامن والمنذر باليوم الرابع عشر اليوم الحادي عشر لانه اليوم الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من اليوم الرابع عشر واليوم السابع من اليوم الحادي عشر commentary	230	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms215	true	2710652586811662298	21	58	117	348	1707	300	الايام 321-- aphorism قال ابقراط الرابع منذر-بالسابع واول الاسبوع الثاني اليوم الثامن والمنذر للحادي ------------------------عشر لانه------ الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر----- يوم انذار لانه اليوم الرابع من------ الرابع عشر واليوم السابع من------ الحادي عشر commentary	215	2388189139328688276	218	389.0	182	281	77.58007049560547	28	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms534	false	-1256239228702178612	205	293	1070	1512	1549	300	aphorism قال ابقراط ال-----------------عرق يحمد في المحموم ان- ابتدا في اليوم الثالث او في اليوم الخامس او في اليوم السابع او في التاسع او في الحادي عشر او في اليوم الرابع عشر او في اليوم السابع عشر او في العشرين او في الرابع والعشرين او في السابع والعشرين او في الثلاثين او في الرابع والثلاثين او في السابع والثلاثين فان العرق الذي يكون في هذه الايام يكون--- بحران الامراض به واما العرق الذي--- يكون في غير هذه الايام فهو يدل علي افة او علي طول من المرض commentary	534	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms216	true	7169166332294814872	54	138	323	751	1650	300	aphorism قال ابقراط الحكيم رحمه الله العرق يجهد في المحموم اذا ابتدا في اليوم الثالث او في------ الخامس او في الس------ابع او في التاسع اوف-ي الحادي عشر او في------ الرابع عشر او في------ السابع عشر او في العشرين او في الرابع والعشرين او في السابع والعشرين او في الثلاثين او في الرابع والثلاثين او في السابع والثلاثين فان العرق الذي يكون في هذه الايام يكون به بحران الامراض--- واما العرق الذي لا يكون في---- هذه الايام فهو يدل علي افة و------طول من المرض commentary	216	2388189139328688276	398	718.0	319	466	85.40772247314453	68	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms464	false	3395624618540576172	4	62	22	311	1594	300	aphorism قال ابقراط------- واكثر ما يعرض للصبيان من الامراض ياتي في بعضه البحران في اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين وفي بعضه اذا شارفوا نبات الشعر في العانة فاما ما يبقي من الامراض ولا ينحل في وقت الانبات او في الاناث في وقت ما يجري منهن الطمث فمن شانها ان تطول commentary	464	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms218	true	-4538548350878852099	58	115	316	604	1592	300	aphorism قال ابقراط الحكيم واكثر ما يعرض للصبيان من الامراض ياتي في بعضه البحران في اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين وفي بعضه اذا شارفوا نبات الشعر في العانة فاما ما يبقي من الامراض فلا ينحل في وقت الانبات او في الاناث في وقت ما يجري منهن الطمث فانه ي--------طول commentary	218	2388189139328688276	276	535.0	221	296	93.24324035644531	53	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms572	false	3874172261815397916	212	248	1051	1242	1505	300	aphorism قال ابقراط------- متي عرض اليرقان في الحمي في اليوم السابع او في التاسع او في الرابع عشر فذلك محمود الا ان يكون الجانب الايمن مما دون الشراسيف صلبا فان كان كذلك فليس امره بمحمود commentary	572	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms220	true	8989958823627131199	13	50	75	273	1710	300	aphorism قال ابقراط الحكيم متي عرض اليرقان في الحمي في اليوم السابع او في التاسع او في الرابع عشر فذلك محمود الا ان يكون الجانب الايمن مما دون الشراسيف صلبا فان كان كذلك فليس امره بمحمود commentary	220	2388189139328688276	191	374.0	155	198	96.46464538574219	36	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms629	false	2066661726974447792	90	136	429	651	1533	300	aphorism قال ابقراط من يتوقع ان يخرج به خراج في شء من مفاصله فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير غليظ----- يبوله كما قد يبتدء في اليوم الرابع في بعض من به حمي معها اعياء فان رعف كان انقضاء مرضه مع ذلك الرعاف سريعا جدا commentary	629	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms221	true	2274421466279231105	53	97	303	514	1724	300	aphorism قال ابقراط من يتوقع ان يخرج به خراج في شء من مفاصله فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير غليظ ابيض يبوله كما--- يبتدء في------ الرابع في بعض من به حمي معها اعياء فان رعف كان انقضاء مرضه مع ذلك------- سريعا جدا commentary	221	2388189139328688276	206	385.0	163	227	90.7489013671875	40	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms631	false	-5387222095249011918	255	287	1374	1521	1583	300	من يتوقع ان يخرج به خراج في------ مفاصله فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير غليظ ابيض------ كما قد يبتدء في اليوم الرابع وكذلك حال بعض من به حمي معها اعياء فان	631	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms221	true	2274421466279231105	56	88	323	466	1724	300	من يتوقع ان يخرج به خراج في شء من مفاصله فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير غليظ ابيض يبوله كما--- يبتدء في------ الرابع في------- بعض من به حمي معها اعياء فان	221	2388189139328688276	129	221.0	100	159	81.13207244873047	26	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms064	false	-2404722480328198120	169	251	869	1301	1544	300	aphorism قال ابقراط انه ي--------دل علي نواءب المرض ومرتبته ونظامه الامراض انفسها واوقات السنة وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك--- الزمان والاشياء التي تظهر من بعد ومثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات الجنب فانه ان ظهر النفث فيهم بديا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بعد فقد تدلنا علي جودة بحران المرض ورداءته وطول المرض وقصره commentary	64	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms222	true	-7227058011786650742	100	181	531	959	1608	300	aphorism قال ابقراط الحكيم انما تدل علي نواءب المرض ومرتبت-------ه الامراض انفسها واوقات السنة وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك من الزمان والاشياء التي تظهر من بعد ومثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات الجنب فانه ان ظهر النفث بدء----يا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بع----د تدلنا علي جودة بحران المرض ورداءته وطول المرض وقصره commentary	222	2388189139328688276	411	782.0	333	443	92.77652740478516	74	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms031	false	-6688056130270021410	182	219	957	1170	1576	300	السمن 4------- aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر مذ----موم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا لم تحتمله قوة المريض فهو عسر مذموم commentary	31	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms224	true	-6198988973697992441	169	206	928	1144	1654	300	البدن وشره 335 aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر ردء مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا لم يحتمله---- المريض---- عسر مذموم commentary	224	2388189139328688276	199	370.5	164	224	88.83928680419922	30	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms042	false	-3974751899475807873	142	208	743	1102	1573	300	والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا لم تحتمله قوة المر-ض عسر مذموم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانه في ذلك الفصل ذكر هذا الشرط وهو ان التدبير المذكور نافع في الامراض المذكورة بشرط الاحتمال اي عند الاحتياج اليه وفي الفصل المذكور هاهنا لم يذكر هذا الشرط بل حكم به حكما جزءيا وقال------- اجود التدبير في الامراض التي في الغاية القصوي التدبير الذي في الغاية القصوي	42	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms225	true	-3490277538543177588	57	140	322	808	1669	300	فالتدبير الذي تبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا لم يحتمله---- المريض عسر مذموم لان هذا التدبير يستعمل في المرض الحاد الذي في الغاية القصوي من الحدة فاستعماله فيما هو اطول مدة ردء مذموم مسقط للقوة قبل مجء منتهي المرض كالتمدد والتشنج اليابسين فانهما مرضان حادان ولا يستعمل فيهما التدبير اللطيف لعدم -------------------------------احتمالهما فكيف يستعمل التدبير البالغ في اللطافة من الغاية القصوي فيهما 336 aphorism --------قال ابقراط اجود التدبير في الامراض التي في الغاية القصوي التدبير الذي في الغاية القصوي	225	2388189139328688276	189	253.0	156	529	35.727787017822266	26	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms043	false	2401760809502798117	87	233	451	1216	1560	300	aphorism قال ابقراط واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بدي-ا فيجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة فان- لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من تد--بير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي فاذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة commentary الشرح هاهنا مباحث تسعة البحث الاول في صلة هذا الفصل بما قبله وهو انه لما تكلم في الفصول المتقدمة في التغذية بحسب الامراض الحادة والمزمنة اراد ان يعرفنا الامر الذي يعرف ذلك منه وذلك ماخوذ من شيءين احدهما مدة المرض والاخر قوة المريض اما الامر الاول فهو الان يتكلم فيه واما الثاني ففي الفضل الذي يلي هذا البحث الثاني قال ابن ابي صادق مراده بالحاد جدا الذي هو في الغاية القصوي من	43	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms225	true	-3490277538543177588	228	300	1297	1669	1669	300	aphorism قال ابقراط واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بديءا ويجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة واذا لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي فاذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل---- التدبير ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذي هو في الغاية القصوي من-	225	2388189139328688276	363	691.0	292	769	47.20416259765625	65	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms053	false	-7981442031500992102	134	163	701	851	1572	300	واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي ياتي فيه بديا ف-يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة وقد علمت ان	53	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms225	true	-3490277538543177588	231	260	1317	1468	1669	300	واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بديءا ويجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة واذا لم يكن	225	2388189139328688276	139	268.0	113	151	92.052978515625	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms043	false	2401760809502798117	92	141	480	726	1560	300	المرض --حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بدي-----------------------ا فيجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي--- في الغاية القصوي من اللطافة فان----- لم يكن كذلك لكن كان يحتمل م-----------------------------------------------------------------------------------ن تدبير ما هو اغلظ من ذلك ف--------------ينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية	43	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms226	true	-9021813170015299372	185	248	1014	1350	1640	300	المرض الحاد- جدا ي----------------------------------اتي في الايام الاول فتظهر هذه عندها فيجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة فاما اذا لم يكن المرض في الغاية القصوي من الحدة ويكون ابعد منتهي واطول مدة والين حدة فيتاخر منتهاه عن الايام الاول فيكون تدبيره----- اغلظ من الغاية في اللطافة وينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية	226	2388189139328688276	178	251.0	142	376	47.34042739868164	29	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms050	false	-1698179382316562831	241	300	1320	1646	1646	300	aphorism قال ابقراط والذين ياتي منتهي مرضهم بديا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بديا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة commentary-	50	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms227	true	2406637815954185539	33	92	181	506	1666	300	aphorism قال ابقراط والذين ياتي منتهي مرضهم بدءا فيجب --ان يدبروا بالتدبير اللطيف بدءا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة commentary	227	2388189139328688276	320	628.5	263	327	97.85932922363281	55	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms036	false	-6699918348997063582	98	168	546	913	1617	300	aphorism قال ابقراط في التدبير اللطيف قد يخطء المرضي علي انفسهم خطا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه من الخطا اعظم ضررا مما يكون من---- الغذاء الذي له غلظ يسير ومن قبيل هذا صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطرا لان احتمالهم لما يعرض من خطاءهم اقل ولذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اغلظ قليلا commentary	36	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms229	true	-7432056869066778507	33	101	164	519	1599	300	aphorism قال ابقراط في التدبير اللطيف قد يخطء المرضي علي انفسهم خطا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه اعظم-------------- مما يكون منه في الغذاء الذي له غلظ يسير ومن قب-ل هذا صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطرا لان احتمالهم لما يعرض من خطا-هم اقل ولذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اغلظ قليلا commentary	229	2388189139328688276	347	669.5	280	371	93.53099822998047	63	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms121	false	-2069537239120514878	225	249	1263	1388	1646	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت نواءب الحمي لازمة -لادوارها فلا ينبغي في اوقاتها ان يعطي المريض شيءا او ان يضطر الي شء لكن ينبغي	121	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms229	true	-7432056869066778507	276	300	1476	1599	1599	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت نواءب الحمي لازمة الادوار-- فلا ينبغي في اوقاتها ان يعطي المريض شيءا او ان يضطر الي شء لكن ينبغي-	229	2388189139328688276	122	228.5	99	126	96.82539367675781	22	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms114	false	-5892708707754158516	142	182	790	1007	1613	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذاءهم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطونه منه اكثر او اقل وبعضهم قليلا قليلا وينبغي ايضا ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من هذا والعادة والسن commentary	114	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms231	true	2513065212483832869	34	74	195	412	1643	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذاءهم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطونه منه اكثر او اقل وبعضهم قليلا قليلا وينبغي ايضا ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من هذا والعادة والسن commentary	231	2388189139328688276	217	434.0	177	217	100.0	40	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms179	false	8781233320784530636	186	210	958	1100	1535	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي تضمر في زمان طويل ف--------------اعادتها بالتغذية الي الخصب بتمهل والابدان التي تضمر في زمان يسير ففي زمان يسير commentary	179	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms233	true	7512043522988659697	6	33	36	192	1626	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي تهزل في زمان طويل فينبغي ان تكون اعادتها بالتغذية الي الخصب بتمهل والابدان التي ضمرت في زمان يسير ففي زمان يسير commentary	233	2388189139328688276	135	251.5	111	156	86.53845977783203	22	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms259	false	4359430728895230235	49	101	239	502	1559	300	aphorism قال ابقراط ان في اكثر الحالات جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر فلا يتزيد بدنه شيءا فانه باخره يءول امر-ه الي ان لا يحظي من الطعام فاما من كان يمتنع عليه في اول امره النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظي منه باخره فحاله تكون اجود commentary	259	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms233	true	7512043522988659697	208	259	1153	1413	1626	300	aphorism قال ابقراط ان في اكثر الحالات جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر ولا يتزيد بدنه شيءا فانه باخره يءول باخره الي ان لا يحظي من الطعام فاما م----ن يمتنع عليه في اول امره النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظي منه باخره فحاله تكون اجود commentary	233	2388189139328688276	255	500.5	204	264	96.59091186523438	48	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms793	false	-6769265130340228543	2	63	8	334	1616	300	aphorism قال ابقراط اللبن لاصحاب الصداع ردء وهو ايضا للمحمومين ردء ولمن كانت المواضع التي دون الشراسيف منه مشرفة وفيها قراقر ولمن به عطش ولمن الغالب علي برازه المرار الاصفر ولمن هو في حمي حادة ولمن اختلف دما كثيرا---- وينفع اصحاب السل اذا لم تكن بهم حمي شديدة جدا ولاصحاب الحمي الطويلة الضعيفة اذا لم يكن معها شء مما تقدمنا بوصفه	793	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms234	true	-6544532851032511831	240	300	1310	1626	1626	300	aphorism قال ابقراط اللبن لاصحاب الصداع ردء وهو ايضا للمحمومين و----لمن كانت المواضع التي دون الشراسيف منه مشرفة وفيها قراقر ولمن به عطش ولمن الغالب علي برازه المرار و-------لمن هو في حمي حادة ولمن اختلف دما كثيرا ردء وينفع اصحاب السل اذا لم تكن بهم حمي شديدة جدا ولاصحاب الحمي الطويلة الضعيفة اذا لم يكن معها شء مما -قدمنا -وصفه-	234	2388189139328688276	310	588.0	252	330	93.93939208984375	55	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms680	false	2937074642523346429	134	170	690	900	1602	300	اربعين يوما لانه اخر مراتب الامراض الحادة والله اعلم 16----------------------------- aphorism قال ابقراط الحار يضر من اكثر من استعماله هذه المضار يءنث اللحم ويفتح العصب ويخدر الذهن ويجلب سيلان الدم والغشي ويلحق باصحاب ذلك الموت commentary	680	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms240	true	3450020766061939295	32	71	171	379	1800	300	---------------------------الدم حتي لا يءول الي الي ما هو اعظم خطرا وهو نزف الدم 357 aphorism قال ابقراط الحار يضر من اكثر--- استعماله هذه المضار يءنث اللحم ويفتح العصب ويخدر الذهن ويجلب سيلان الدم والغشي ويلحق -اصحاب ذلك الموت commentary	240	2388189139328688276	158	279.0	131	239	66.1087875366211	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms697	false	4612125687870658941	249	300	1342	1624	1624	300	aphorism قال ابقراط الحار مقيح لكن ليس في كل قرحة وذلك من اعظم العلامات دلالة علي الثقة والامن ويلين --جلد ويرققه ويسكن الوجع ويكسر عادية النافض والتشنج والتمدد ويحل الثقل العارض في الراس وهو من اوفق الاشياء لكسر العظام وخاصة للمعري منها ومن العظام خاصة ع-ظام الراس ولكل ما اماته البرد-	697	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms241	true	3311112024271864921	19	70	111	397	1751	300	aphorism قال ابقراط الحار مقيح لكن ليس في كل قرحة وذلك من اعظم العلامات دلالة علي الثقة والامن ويلين الجلد ويرققه ويسكن الوجع ويكسر عادية النافض والتشنج والتمدد ويحل الثقل العارض في الراس وهو من اوفق الاشياء لكسر العظام وخاصة للمعري منها ومن العظام خاصة لعظام الراس ولكل ما اماته البرد	241	2388189139328688276	281	548.5	231	286	98.25174713134766	49	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms705	false	7768157703337566129	162	242	893	1297	1587	300	aphorism قال ابقراط واما البارد فانما ينبغي ان يستعمله في هذه المواضع اعني في المواضع التي يجري منها الدم او هو مزمع بان يجري منها وليس ينبغي ان يستعمله في نفس الموضع الذي يجري منه الدم لكن حوله ومن حيث يجء وفي-ما كان من الاورام الحارة والتلكع ماءلا الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل في-ما قد عتق فيه الدم سوده وفي الورم الذي يسمي الحمرة اذا لم يكن معه قرحة لان ما كان معه قرحة فهو يضره commentary	705	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms243	true	-8580462878841628674	89	166	506	890	1668	300	aphorism قال ابقراط فاما البارد فانما ينبغي ان تستعمله في هذه المواضع اعني في المواضع التي يجري منها الدم او هو مزمع بان يجري منها وليس ينبغي ان يستعمل- في نفس الموضع الذي يجري منه الدم لكن حوله -من حيث يجء وفي ما كان من الاورام الحارة والتكلع ماءلا الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل في ما قد عتق فيه الدم سوده وفي الورم الذي يسمي الحمرة اذا لم يكن معه ق--------------------رحة فهو يضره commentary	243	2388189139328688276	378	729.0	303	406	93.10344696044922	71	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms693	false	3203648485318502580	129	155	691	841	1598	300	aphorism قال ابقراط البارد لذاع للقروح ويصلب الجلد ويحدث من الوجع ما لا يكون معه تقيح ويسود وي------حدث النافض الذي تكون معه حمي والتشنج والتمدد commentary	693	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms244	true	8720477618507478236	165	192	970	1125	1714	300	aphorism قال ابقراط البارد لذاع للقروح ويصلب الجلد ويحدث من الوجع ما لا يكون ل-ه تقيح ويسود اللون ويحدث النافض الذي يكون معه حمي والتشنج والتمدد commentary	244	2388189139328688276	145	279.5	119	156	92.94871520996094	23	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms871	false	-4771375230372307612	250	282	1349	1521	1627	300	المرض المذكور والله اعلم aphorism قال ابقراط الصلع لا يعرض لهم من العروق التي تتسع التي تعرف بالدوالي شء كثير--- ومن حدث له من الصلع الدوالي عاد شعر راسه commentary الشرح اما	871	4625199779702191260	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms246	true	-6744238220289687339	13	43	67	224	1167	211	الشرج او داخله 365------ aphorism قال ابقراط الصلع لا يعرض لهم من العروق وال---------تي تعرف بالدوالي--- كثير شء ومن حدث به من الصلع الدوالي عاد شعر راسه commentary الصلع جمع	246	2388189139328688276	132	230.0	105	175	75.42857360839844	20	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed