id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms144	true	514638660178873124	201	262	1086	1419	1632	300	احالة من الحرارة للجسم ذي الرطوبة الي موافقة الغاية المقصودة قال بعضهم والواجب ان يقال الحرارة الغريزية فانها هي الالة للنضج وهذا خطا فان النضج ينقسم الي نوعين طبيعي وصناعي ولا شك ان الصناعي ليس البتة للحرارة الغريزية فيه مداخلة بل النارية والطبيعي علي نوعي--------------------------ن نضج ما يحتاج الي جذبه وهو نضج الغذاء ونضج ما يحتاج الي دفعه وهو يضج الفضل	144	4625199779702191260	AOCP20251104056Vols-ara1.ms578	false	5293792282482039932	64	100	450	642	1854	306	احالة من الحرارة للجسم ذي الرطوبة الي موافقة الغاية المقصودة وهو----------------------------------------------------------------------------------------------- طبيعي وصناعي ف-------------------------------------------------------------------الطبيعي علي قسمين نضج الضرورة بالشء وهو اما نضج ما يحتاج الي جذبه كنض---ج الغذاء --او ما يحتاج الي دفعه وهو نضج الفصل	578	5858161677125016674	151	252.5	120	359	42.061283111572266	24	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	AOCP20251104056Vols-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms174	true	-2740527073288925223	48	112	277	620	1504	300	هذا الظن اخذ ما بالعرض مكان ما بالذات لان اللذة لا تتم ----الا بالادراك والادراك --حسي وخصوصا اللمسي انما يحصل بالافعالات عن الضد فاذا استقرت الكيفية لم يحصل -لانفعال فلم يحصل الشعور فلا تحصل اللذة فلما لم تحصل اللذة اللمسية الا عند تبدل الحالة الغير الطبيعية ظن ان اللذة نفسها هي ذلك- الانفعال ثم قال وهذا باطل فان الانسان قد يستلذ بالنظر الي الصورة	174	4625199779702191260	AOCP20251104056Vols-ara1.ms403	false	-1969955528189385760	132	195	726	1059	1692	304	هذا الظن اخذ ما بالعرض مكان ما بالذات لان اللذة لا تتم لنا الا باد--راك والادراك الحسي وخصوصا اللمسي انما يحصل با-نفعال-- عن الضد فاذا استقرت الكيفية لم يحصل الانفعال فلم يحصل الشعور فلم تحصل اللذة فلما لم تحصل اللذة اللمسية الا عند تبدل الحال- الغير --طبيعي- ظن ان اللذة نفسها هي ذاك2 الانفع-------ال وهذا باطل لان الانسان قد يلت-ذ بالنظر الي الوجه -	403	5858161677125016674	315	557.5	254	351	89.74359130859375	49	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	AOCP20251104056Vols-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms962	true	-6672846012503815464	73	102	373	532	1540	300	الهواء الي ان ينقلب من المسافة التي يسلكها القارع وكذا الق------------------------لع ثم--------- في الامرين---------- يلزم المتباعد من الهواء ان ينقاد للتشكل والتموج غير -----------ان القرعي اشد انبساطا من القلعي	962	4625199779702191260	AOCP20251104056Vols-ara1.ms019	false	-6617172505328922496	128	166	692	903	1715	304	الهواء الي ان ينقلب من المسافة التي يسلكها القارع الي جنبتيها بعنف شديد وكذلك القالع ثم اننا نجد في الامرين جميعا انه يلزم للمتباعد من الهواء ان ينقاد لل-شكل وال-موج الواقعين هناك وان القرعي اشد انبساطا من القلعي	19	5858161677125016674	144	237.0	117	213	67.60563659667969	20	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	AOCP20251104056Vols-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms962	true	-6672846012503815464	22	127	108	677	1540	300	الهواء وليس المراد به حركته الانتقالية من هواء و----------------------------------------------------------------احد بعينه بل حالة شبيهة بتموج الهواء فانه ي----حدث بالتداول لصدم بعد صدم مع سكون بعد سكون وسبب التموج -----------------قرع او --قلع عنيفان وشرطن---------------ا العنيفين لان ال--------------------قرع ل-و لم يكن كذلك لم يحدث صوتا وك--------------------------ل واحد منهما موجب- للتموج اما ال---قرع ف-------انه يحرك الهواء الي ان ينقلب من المسافة التي يسلكها القارع---------------------- وكذا الق-لع ثم في الامرين------ يلزم المتباعد من الهواء ان ينقاد للتشكل والتموج غير ان ا---------------لقرعي اشد انبساطا من القلعي فالصوت حينءذ----- معلول التموج لانا متي رايناه حاصلا حصل الصوت فان طنين الطشت ينقطع عند تسكينه ونري الصوت مستمرا باستمرار تموج الهواء الخارج من الحلق	962	4625199779702191260	AOCP20251104056Vols-ara1.ms365	false	-1547073388728716738	28	160	151	909	1727	304	الهواء ولا نعني بالتموج حركة -انتقالية من هواء image file0606FakhrDinRaziMulakhkhasFiMantiqWaHikma_V02_0244png واحد بعينه بل حال- شبيهة بتموج الم-اء فانه امر يحدث بالتداول لصدم بعد صدم مع سكون بعد سكون -سبب التموج امساس عنيف وهو القرع او تفريق عنيف وهو القلع وانما اعتبرنا العن---ف لانك لو قرعت جسما كالصوف بقرع لين لم تجد------------- صوتا وكذلك في القلع وانما جعلنا كل واحد منهما موجبا للتموج اما في القرع فلان القارع يحوج الهواء الي ان ينقلب من المسافة التي يسلكها القارع الي جنبتيها بعنف شديد وكذا القالع ثم في الامرين جميعا يلزم المتباعد من الهواء ان ينقاد للتشكل والتموج الواقعين هناك وان كان القرعي اشد انبساطا من القلعي وانما جعلنا الصوت معلول التموج لانا متي رايناه حاصلا حصل الصوت فان طنين الطست ينقطع عند تسكينه ونري الصوت مستمرا باستمرار تموج الهواء الخارج من الحلق	365	5858161677125016674	484	768.0	391	778	62.21079635620117	70	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	AOCP20251104056Vols-ara1
ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed.ms962	true	-6672846012503815464	132	260	712	1346	1540	300	لا بد فيه من حركتين ق--------بله وبعده اما التي قبله فهي تارة تكون من احد الجسمين---------------------- وتارة تكون منهما لا- بد مع ذلك من قيامها------------ او احد هما في- وجه ا---------------------لاخر لانه متي لم يوجد--------------------------------------------------------------------------------------------------- المماسة ---------------------------لم يكن صوت ثم انه ليس من شرط---- القيام ان يكون القاءم صلبا فانه قد يكون في غاية اللين ويحصل الصوت اذا كان الخرق------------- في زمان قصير فانه متي فعل ذلك بالمقابل فانه يقوم في وجه الخارق ويقاومه الا تري ان الماء اذا اخرق برفق سهل الخرافة ولم يسمع له صوت واذا اخرق بالعجلة ---فان خرقة يصعب والهواء ايضا كذلك حتي قيل انه-- يصير الهواء في هذه الصورة ثلاثة اجزاء قارع ومقاوم ومنضغط ف---------------------العلة الاولية هي المقاومة لا الصلابة واما الحركة التي بعد القرع فهي انقلاب الهواء من المسافة التي يسلكها الفارع	962	4625199779702191260	AOCP20251104056Vols-ara1.ms367	false	-4410130523071696370	77	211	370	1107	1702	304	لا بد فيه من حركتين احداهما قبله و--------------------هي تارة تكون من احد الجسمين وهو الصاءر الي الثاني وتارة----- منهما ولا بد------- من قيام كل واحد منهما او احد-هما في2 وجه الاخر قياما1 مخصوصا محسوسا فانه وان لم توجد image file0606FakhrDinRaziMulakhkhasFiMantiqWaHikma_V02_0248png 252اللخص المنطق والحكمتا للرازيتلك المماسة الا انا او زمانا قليلا جدا لم يكن صوت ثم---- ليس من شرط ذلك القيام ان يكون القاءم صلبا ف----قد يكون في غاية الرطوبة ومع ذلك فاذا اريد ان يخرق خرقا كثيرا في زمان قصير فربما قا--------------------------م في وجه الخارق و-قاوم كما ان خرق- الماء بال-------رفق سهل واما----------------------------- بالعجلة مرارا كثيرة فصعب فالهواء ايضا كذلك بل قد يجوز ان يصير الهواء اجزاءا------- ثلاثة------ قارع ومقاوم ومنضغط كما في الرياح فظهر ان العلة الاولية هي المقاومة لا الصلابة وثانيهما بعده وهو------------- انقلاب الهواء من المسافة التي يسلكها القارع	367	5858161677125016674	396	533.0	309	868	45.62211990356445	61	ArabCommAph052131919Vols-ara1.completed	AOCP20251104056Vols-ara1