id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms01	false	-7492527459372795491	182	236	1031	1333	1673	300	المقالة الاولي 1 aphorism قال ابقراط العمر قصير والصناعة طويلة والوقت ضيق والتجربة خطر والقضاء عسر وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي التوخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج commentary تلخيصه قال انما صار العمر قصيرا بالاضتافة-------------------------------- الي طول الصناعة ------وصارت الصناعة طويلة	1	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms05	true	-5721359123085416783	188	248	969	1299	1558	300	المقالة الاولي-- aphorism قال ابقراط العمر قصير والصناعة طويلة والوقت ضيق والتجربة خطر والقضاء عسر وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي --توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج الشرح معلوم ان القصير والطويل من مقولة الاضافة فان كان يريد بقوله العمر قصير باضافته الي ------صناعة الطب فقوله والصناعة طويلة	5	1114374655203798380	236	424.5	191	340	69.4117660522461	39	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms02	false	959431848610256132	128	214	656	1090	1563	300	aphorism قال ابقراط ان كان ما ي--فرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها وان خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وينبغي ايضا ان ينظر في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وا---لامراض هل توجب استفراغ ما قد هممت باستفراغه ام لا commentary	2	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms11	true	5676934741682278453	141	226	718	1148	1548	300	aphorism قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند اسطتلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها -ان خلت من النوع الذي ينبغي ان تخلو منه نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد فينبغي ا-----ن ينظر في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وفي الامراض هل توجب استفراغ ما--- هممت باستفراغه ام لا commentary	11	1114374655203798380	420	808.5	336	439	95.67198181152344	76	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms02	false	959431848610256132	261	300	1358	1563	1563	300	aphorism قال ابقراط خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا قد بلغوا منه الغاية القصوي وذلك انه لا يمكن ------------------------------------------------------------------ان يزدادوا صلاحا وبقي ان يميل-- الي حال- اردا فلذلك ينبغي ان ينقض خصب البدن---- تاخيرا كيما يعود البدن-	2	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms12	true	-4399676402982240861	42	95	222	500	1612	300	aphorism قال ابقراط خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا قد بلغوا منه الغاية القصوي وذلك انه لا يمكن ان يثبتوا علي حالهم تلك ولا يستقروا ولما كانوا لا يستقرون لم يمكن ان يزدادوا صلاحا فبقي ان يميلوا الي حالة اردا فلذلك ينبغي ان ينقص خصب البدن بلا تاخير- كيما يعود البدن	12	1114374655203798380	202	372.0	164	279	72.40143585205078	34	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms03	false	1816399737130160772	126	298	691	1628	1635	300	ينبغي ان ينحا في الاستفراغ نحو القوة فان ضعفت وفي البدن فضل لم يستفرغ حتي تقوي القوة 4 aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا ما لم يحتمله---------------------------------------------------------- عسير مذموم--------- commentary تلخيصه التدبير اللطيف في الامراض المزمنة مذموم لكل حال وكذلك في الحادة اذا لم يحتمله المريض وذلك لان القوة تنقص مع التدبير اللطيف كما يبقي مع المعتدل ويزيد مع الغليظ ولذلك لا يدبر الاصحاء بالتدبير اللطيف البتة لكن بالمعتدل اذا ارادوا حفظ قوتهم في الامراض المزمنة وباللطيف في الحادة لان الزيادة فيه زيادة في المرض والتدبير اللطيف في الغاية القصوي-------------- ترك------ الغذاء البتة وذلك فيمن لا يجاوز بحرانه الرابع وماء العسل فيمن لا يجاوز السابع وهو تدبير -لطي--ف في الغاية لكن ليس ---------------في اقصاها ودونه--- ----------------------------------------------------ماء كشك الشعير ودونه الكشك 5 aphorism قال ابقراط في التدبير اللطيف قد يخطء المرضي علي انفسهم خط-ا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه اعظم--- مما يكون--------- في الغذاء الذي له غلظ يسير	3	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms12	true	-4399676402982240861	178	300	965	1612	1612	300	ينبغي ان يكون في ال---عروق خلو لقبول ما------ يصل ال--------------------يها من ال-غذاء aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة---------- في جميع الامراض المزمنة لا محالة خطر وفي الامرا-------------------------------------------ض الحادة اذا ما لم يحتمله المريض والتدبير الذي بلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة فهو عسير مذموم لا محالة commentary ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المفسر التدبير الذي ف--ي الغاية القصوي من اللطافة هو ترك تناول الطعام ال------------------------------------------------------------------بتة والتدبير الذي هو في الغاية من اللطافة الا انه ليس في اقصاها هو تناول ماء العسل ونحوه والتدبير اللطيف الذي ليس في الغاية فماء كشك الشعير ونحوه-------- aphorism قال ابقراط في التدبير اللطيف قد يخطء المرضي علي انفسهم خطءا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه اعظم هو مما يكون من الخطا في الغذاء الذي له غلظ يسير-	12	1114374655203798380	400	572.5	320	1110	36.03603744506836	61	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms03	false	1816399737130160772	0	38	0	212	1635	300	فيبتدء في قبول الغذاء ولا يبلغ من استفراغه الغاية القصوي فان ذلك خطر لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد الي استفراغه وكذلك----- كل استفراغ يبلغ فيه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية في--------- الغاية القصوي ----خطر commentary	3	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms12	true	-4399676402982240861	95	137	500	730	1612	300	فيبتدء في قبول الغذاء ولا يبلغ من استفراغه الغاية القصوي فان ذلك خطر لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد الي استفراغه وكذلك ايضا كل استفراغ يبلغ فيه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية ايضا هي عند الغاية القصوي فهو خطر commentary	12	1114374655203798380	211	398.5	173	230	91.73912811279297	37	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms04	false	-578486974311608337	0	225	0	1219	1630	300	هذا صار التدبير البالغ في اللطافة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اغلظ قليلا commentary تلخيصه انما كان كذلك لان القوة بضعف عن التدبير اللطيف وملاك الامر حفظ القوة لان العادة لم تجز به للاصحاء ولذلك صار ذلك في الاصحاء خطرا 6 aphorism قال ابقراط اجود التدبير في الامراض التي في الغاية القصوي التدبير----- في الغاية القصوي commentary تلخيصه عني به الامرا---------------------------------ض الحادة جدا وهي التيتنقص في الرابع فتبين انها تحتاج الي التدبير اللطيف جدا 7 aphorism قال ابقراط--اذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بديا ويجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة واذا لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي واذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة commentary تلخيصه لان مثل هذه الامراض منتهاه ف-------ي الا-يام الاول وتلطيف الغذاء في---------------------------------------- المنتهي واجب ليستفرغ الطبيعة لمقاومة العلة ولا نعني بانضاج الغذاء و---------اول العلة قد يطلق علي المبدا الذي لا جزء له وقد يطلق علي المبدا الذي الثلاثة الايام الاول وقد يطلق علي المرض ما دام لم يظهر من اعل-ام النضج شء 8 aphorism قال ابقراط اذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل التدبير الذي هو الغاية القصوي----------- commentary	4	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms13	true	5560284485501799082	2	206	8	1132	1639	300	هذا صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطر لان احتمالهم لما يعرض من خطءهم في التدبير الغليظ اقل ولذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اعلظ قليلا commentary قال المفسر هذا بين واضح aphorism قال ابقر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اط اجود التدبير في الامراض التي في الغاية القصوي التدبير الذي في --غاية القصوي commentary ---قال المفسر الامراض التي في الغاية القصوي هي الامراض الحاد---------------------------------------------------------------ة جدا-- aphorism قال ابقراط واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بدءا ويجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي--- في الغاية القصوي من اللطافة فاذا لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي واذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة commentary قال المفسر الاوجاع التي في الغاية القصوي هي الاوجاع العظيمة يعني نواءب الحمي وجميع الاعراض وهو منتهي المرض فان ليس المنتهي شء سوي اعظم اجزاء المرض في اعراضه وافهم من قوله بدءا الاربعة ايام ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اول او بعدها قليل aphorism قال ابقراط اذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة commentary	13	1114374655203798380	734	1267.0	593	1437	51.078636169433594	118	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms05	false	3287854609890874412	0	153	0	813	1652	300	ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع--- الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضره commentary وقد مر تفسيره--- 11 aphorism قال ابقراط -اذا كان للحمي ادوار فامنع من الغذاء في وق--ت نواءبها فان الزيادة فيه مضرة commentary تلخيصه وهذا لان الثلاثة تتضاعف علي المريض لكن بغذاء عند الانحطاط وسكون النوبة 12 aphorism قال ابقراط انه يدل علي نواءب المرض ومرتبت-------ه الامراض انفسها واوقات السنة وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبه كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك من الزمان والاشياء----- التي تظهر من بعد ومثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات الجنب فانه ان ظهر النفث بديا منذ اول المرض كان------ قصيرا وان تاخر ظهوره كان------ طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بع----د تدلنا علي جودة بحران المرض ورداءته وطول المرض وقصره commentary	5	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms14	true	-8650938335167749657	11	160	70	856	1608	300	ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة commentary -قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط واذا كان للحمي ادوار فامنع من الغذاء في اوقات نواءبها فان الزيادة فيه مضرة commentary قال المفسر 7a هذا بين aphorism قال ابقر-----------------------------------------------------------اط انه يدل علي نواءب المرض ومرتبته ونظامه الامراض انفسها واوقات السنة وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوم- ويوما لا او في اكثر من ذلك--- الزمان والاشياء ايضا التي تظهر من بعد ومثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات الجنب فانه ان ظهر النفث بدءا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بعد فقد تدلنا علي جودة بحران المرض ورداءته وطول المرض وقصره commentary	14	1114374655203798380	699	1297.0	564	850	82.23529052734375	122	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms06	false	4118958994903158532	31	300	156	1640	1640	300	الناس للصوم ومن بعدهم الكهول والفتيان اقل احتمالا واقل الناس احتمالا للصوم الصبيان ومن كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقل احتمالا له commentary تلخيصه المشا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخ الذين لم يبلغوا الغاية القصوي في الش---------------------يخوخة احمل الناس للاقلال من الطعام من غيره مضرة فان الذين بلغوا الغاية القصوي لا يسرون علي الامتساك عن الطعام ويغذون باليسير في مرات كثيرة وشبهه الحكم بالسراج الذي قارب -------الانطفاء فينبغي ان يمد باليسير من الدهن متتابعا فاما الصبيان فهم بالضد من المشايخ والكهول متوسطون والسبب فيه وفور الحرارة الغريزة فيهم وقلتها في---- ال--مشا--------------------يخ 14 aphorism قال ابقراط ما كان من الابدان في النشوء فالحار الغريزي فيهم علي غاية ما يكون عليه من الكثرة ويحتاج من الوقود الي اكثر مما يحتاج اليه ساءر الابدان فان لم يتناول---------- ما يحتاج اليه من الغذاء----------------------------------------------------------------------------- الا الي اليسير لان حرارتهم تطفء من الكثير ومن قبل هذا ايضا ليس تكون الحمي في المشايخ حادة ك---ما تكون في اللذين في النشوء----------------------- commentary تلخيصه جوهر الحار الغريزي جوهر هواءي ماءي غير لذاع وهو في الصبيان علي اكثر ما يكون فاما الجوهر الذي تكون حرارته مءذية لذاعة نارية فهو فيمن تناهي شبابه علي اكثر ما يكون وما يتحلل من الابدان التي الرطوبة والهواءية عليها اعلف اكثر مما يتحلل من ساءر الابدان يدل علي ذلك تعريض الماء والحجر الشمس الحارة فلذلك احتاج الي الغذاء- اكثر مما يحتاج اليه غيرهم من الانسان ف-----------------ان الح-اجة الي الغذاء بحسب التحلل 15------- aphorism قال ابقراط الاجواف في --------الربيع والشتاء اسخن ما يكون بالطبع والنوم اطول ما يكون فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من ال-غذاء اكثر وذلك ان الحار الغريزي في الابدان -في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء كثير والدليل علي ذلك امر الاسنان-	6	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms15	true	-1404717375171954356	0	258	0	1385	1628	300	الناس للصوم ومن بعدهم الكهول والصبيان اقل احتمالا واقل الناس احتمالا للصوم الصبيان ومن كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقل احتمالا له 7b قال المفسر الذي ذكره في هذا الفصل قد ذكر علته في الفصل الذي بعده وذلك ان كلما كان الحار الغريزي اكثر احتاج الي غذاء اكثر والمتحلل من ابدان الصبيان لرطوبتها اكثر وهذا الذي ذكره من احتمال الشيوخ للصيام ذكر جالينوس انه الشيخ الذي- لم يصل--- الي حد الهرم اما الشيوخ الذين في غاية السيخوخة فلا يحتملوا الصبر---------------------------------------------------------------------------- عن الطعام بل يحتاجون الي تناوله قليلا قليلا المرة بعد المرة لقرب حرارتهم من الانطف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء فيحتاج الي متابعة بما يمدها قليلا قليلا aphorism قال ابقراط ما كان من الابدان في النش-ء فالحار الغريزي فيهم علي غاية ما يكون من -----الكثرة ويحتاج من الوقود الي اكثر -ما يحتاج اليه ساءر الابدان فان لم يتناول من الغذاء ما يحتاج اليه ذبل بدنه وانتقص فاما الشيوخ فالحار الغريزي قليل فيهم فمن قبل ذلك ليس يحتاجون من الوقود الا الي اليسير لان حرارتهم تطفا من الكثير ومن قبل هذا ايضا ليس تكون الحمي في المشيخة حارة مثل ما تكون ف----------ي النشوء وذلك لان ابدانهم باردة commentary قال المفسر قال جالينوس----------------------------------------------------------------- الجوهر الذي فيه الحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارة ف-------------ي الصبيان اكثر مقدارا وهذا المعني هو الذي يقول عنه جالينوس داءما ان الحرارة ازيد في الكمية كما بين في المزاج aphorism قال ابقراط الاجواف في الشتاء والربيع-------- اسخن ما تكون بالطبع والنوم اطول ما يكون فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الاغذية اكثر وذلك ان الحار الغريزي في الابدان وفي هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء اكثر والدليل علي ذلك امر الاسنان	15	1114374655203798380	756	1140.0	606	1887	40.063594818115234	118	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms07	false	-3051164561018186878	98	196	573	1135	1722	300	aphorism قال ابقراط الاغذية الرطبة توافق جميع المحمومين لا سيما الصبيان ومن قد اعتاد ان يغتذي بالاغذية الرط-ة commentary تلخيصه وهذا لان الحمي--------------------------------------- مرض حار يابس فاستعمال الغذاء الرطب فيه موافق لا سيما في الصبيان فان امزجتهم رطبة وخفة المزاج الاصلي بالمشاكل واجب فالرطوبة تضاد نفس الحمي وتتشاكل الرطوبة الاصلية 17 aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذاءهم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطونه شء كثير او اقل وبعضهم قليلا قليلا وينبغي ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من هذا والعادة والسن commentary تلخيصه تقدم الكلام ---------في كمية الغذاء --------في كيفيته	7	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms16	true	-7907620265233703700	4	89	25	492	1639	300	aphorism قال ابقراط الاغذية الرطبة توافق ساءر المحمومين لا سيما الصبيان ومن قد اعتاد ان يغتدي بالاغذية الرطبة commentary قال المفسر هذا بين وهو مثال يءخذ منه القانون العام وهو ان كل مرض يقابل بضده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذا-هم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطونه منه اكثر و-اقل وبعضهم قليلا قليلا وينبغي ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من هذا والعادة والسن commentary قال المفسر لما اعطي القانون في كمية الغذاء اولا ثم في كيفيته	16	1114374655203798380	348	595.5	285	619	56.21970748901367	56	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms08	false	8233405754245852585	111	262	601	1398	1617	300	aphorism قال ابقراط اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتماله عليها في الشتاء ثم بعده في الربيع commentary وقد مضي بيان ذلك فيما ----------------------------------------تقدم في قوله الاجواف في الشناء والربيع اسخن ما يكون بالطبع --------19 aphorism قال ابقراط اذا كانت نواءب الحمي لازمة لادوارها فلا ينبغي في اوقاتها ان يعطي المريض شيءا او ان يضطر- الي شء لكن ينبغي ان ينقص من الزيادات من قبل اوقات الانفصال commentary تلخيصه ----------------------قوله--- قبل اوقات الانفصال يمكن ان يفهم منه قبل وقت المنتهي ويمكن ان يفهم منه قبل وقت البحران ويمكن ان يفهم منه وقت النواءب و------------------------------------------------------------------------كلها حق والاولي ان يكون اراد النواءب اذ فرغ من الكلام في المنتهي والبحران علي اكثر يكون في المنتهي 20 aphorism قال ابقراط الابدان التي ياتيها او قد اتاها بحران علي الكمال لا ينبغي ان تحرك ولا ان يحدث فيها حدث لا بدواء مسهل ولا بغيره من--- الته-يج لكن يترك commentary	8	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms17	true	-8490851586840648115	8	140	48	770	1611	300	aphorism قال ابقراط اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتماله عليها في الشتاء و--بعده في الربيع commentary قال المفسر قال جالينوس كلامه في هذا الفصل في المرضي وكلامه المتق------------------------------------------------------دم في الاصحاء aphorism قال ابقراط اذا كانت نواءب الحمي لازمة لادوار-- فلا ينبغي في اوقاتها ان يعطي المريض شيءا او--- يضطره الي شء لكن ينبغي ان ينقص من الزيادات من قبل اوقات الانفصال commentary قال المفسر قال جالينوس يريد بقوله من قبل اوقات الانفصال من قبل اوقا----------------------------------------------------------------------------ت النواءب واذا كان هذا الوقت ينبغي فيه تنقيص المواد لءلا تعظم الحمي فناهيك ان تزيد فيها شء بالتغذية------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط الابدان التي ياتيها او قد اتاها بحران علي الكمال لا ينبغي ان تحرك ولا--- يحدث فيها حدث لا بدواء مسهل ولا بغيره 9a من التهييج لكن تترك commentary	17	1114374655203798380	517	864.5	419	947	54.59345245361328	82	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms09	false	-6124657216813348456	82	142	472	797	1676	300	بتلك المادة اما الي الامعاء فيستفرغ بالاسمال وهو الاصلح او الي المعدة فيستفرغا بالقء او الي--------------- الكلي والمثانة بالادرار 22--------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط انما ينبغي لك ان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام ني-ا وفي اول المرض فليس ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهتاجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون كذلك------- commentary	9	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms18	true	3705127645623591432	179	245	975	1342	1631	300	لتلك الناحية فالاستفرا------------غ بالاسهال اجود من ان يكون------------------ بالقء والناحية الاخري ناحية الكلي والمثانة فاما ميل تلك الكيموسات الي ناحية الصدر والرءة والقلب فليس بجيد aphorism قال ابقراط انما ينبغي لك ان تستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام نيءا وفي اول المرض فلا ين-بغي ان تستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهي-جا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهيجا commentary	18	1114374655203798380	241	375.5	191	399	60.4010009765625	36	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms09	false	-6124657216813348456	203	295	1126	1646	1676	300	aphorism قال ابقراط---- ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكن- ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي يستفرغ والمريض محتمل له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي تعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary تلخيصه العلامة التي يستدل بها علي مقدار الاستفراغ والاستقلال الم-------------------------------------------------------------ريض ووجدان الخفة فاذا صاد فيهما فاستفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------غ الي ا-ن يحدث ال----غشي فانه الاعلاج اقوي ف-------------------------ي الحميات الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طبقة والاورام --والاوجاع-------- المفرطة----------------- من الاستفراغ الي ان يعرض الغشي بعد ان	9	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms19	true	1912257959901834734	15	170	69	901	1569	300	aphorism قال ابقراط 10a ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي يستفرغ والمريض محتمل له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary ق---------------------------------------------------------ال المفسر قال جالينوس ان كان الشء الغالب هو الذي استفرغ فان بدن المريض يخف ضرورة عما كان فان استفرغ مع الشء الخارج عن الطبيعة شء طبيعي فان المريض يسترخي ضرورة وتضعف قوته ويحس بثقل وقلق وينبغي ان يكون الاستفراغ الي حين يحدث عنه الغشي ف--ي الاورام الحارة التي هي في غاية العظم وفي الحميات المحرقة جدا وفي الاوجاع الشديدة المفرطة وتقدم علي هذا المقدار من الاستفراغ اذا كانت القوة قوية وقد جربنا هذا مرارا كثيرة لا تحصي فوجدناه ينفع منفعة قوية ولا نعلم في الاوجاع الشديدة المفرطة علاجا اقوي وابلغ من الاستفراغ الي ان يعرض الغشي بعد ان	19	1114374655203798380	406	689.5	326	891	45.56678009033203	66	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms10	false	8390156680168156208	5	35	28	190	1568	300	aphorism قال ابقراط قد يحتاج في الامراض الحادة في الندرة الي ان يستعمل الدواء المسهل في اولها وينبغي ان يفعل ذلك بعد ان يتقدم فيدبر الامر علي ما ينبغي commentary	10	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms19	true	1912257959901834734	184	214	969	1131	1569	300	aphorism قال ابقراط قد يحتاج في الامراض الحادة في الندرة الي ان نستعمل الدواء المسهل في اولها وينبغي ان تفعل ذلك بعد ان تتقدم فتدبر الامر علي ما ينبغي commentary	19	1114374655203798380	158	312.0	128	162	97.5308609008789	26	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms10	false	8390156680168156208	181	209	935	1088	1568	300	المقالة الثانية 1------------- aphorism قال بق-راط اذا كان النوم في مرض--- الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واذا كان النوم ينفع فليس ذلك من علامات الموت commentary	10	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms20	true	-685935166165600002	228	259	1190	1360	1574	300	المقالة الثانية من فصول ابقراط aphorism قال ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واذا كان النوم ينفع فليس ذلك من علامات الموت commentary	20	1114374655203798380	150	281.0	122	170	88.23529052734375	26	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms11	false	1442631525230967116	5	265	27	1441	1606	300	aphorism قال -بقراط متي سكن النوم اختلاط الذهن فتلك علامة صالحة commentary تلخيصه هذا بعض ما يشمله اللفظ العام المتقدم وهو قوله اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا 3---- aphorism قال -بقراط النوم والارق اذا جاوز كل واحد منهما المقدار القصد فتلك علامة رديءة commentary تلخيصه وهذا لان النوم المفرط يكون من برد الدماغ ومتي خالطته الرطوبة حدث عنه السرسام البارد او اليبس حدث عنه الجمود والارق من سخونة الدماغ او لغلبة المرة الصفراء عليه وغلط من ظن باواءل السبات انها نوم طويل وان من خاصية السبات ان يعسر الانتباه منه 4 aphorism قال بق-راط لا الشبع ولا الجوع ولا غيرهما من جميع الاشياء م-حمود اذا كان مجاوزا لمقدار الطبيعة commentary تلخيصه هذا لان الصحة انما هي بالاعتدال فما جاوز الاعتدال -----------------لم يكن محمودا ------5 aphorism قال -بقراط الاعياء الذي لا يعرف له سبب منذر بمرض commentary---- تلخيصه وهذا يدل علي كيموس ردء وامتلاء وقد يحس معه بالم القرحة فيدل علي------------------------ رداءة الكيموس ويحس بالم الورم فيدل علي كثرة الفضل وبهما فيدل علي اجتماعهما 6 aphorism قال -بقراط من يوجعه شء من بدنه ولا يحس بوجعه في اكثر حالاته فعقله مختلط commentary تلخيصه يعني الحال التي منها يكون الوجع وهي الورم الحار والشرخ------------- والجرح-------------- وما------------------------ اشبهه ----7 aphorism قال -بقراط الابدان التي تهزل في زمان طويل فينبغي ان تكون اعادتها بالتغذية الي الخصب بتمهل والابدان التي ضمرت في زمان يسير ففي زمان يسير commentary تلخيصه لان من قصف في زمان طويل فذلك من ذوبان اللحم وضعف القوي والهضم فيرد الي الخصب بتمهل ولا نفعل ذلك فيمن ضمر في زمان يسير لان سبب هذا------ الضمور---------- استفراغ الرط------------وبات والاعضاء	11	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms21	true	5522539934812458604	94	295	494	1610	1640	300	aphorism قال ابقراط متي سكن النوم اختلاط الذهن فتلك علامة صالحة commentary قال المفسر ذلك يدل علي -----------------------------------ان الحرارة الغريزية غلبت الكيموسات وقهرتها aphorism قال ابقراط النوم والارق اذا جاوز كل واحد منهما المقدار القصد فتلك علامة رديءة commentary قال------------------ المفسر 12a هذا بين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط لا الشبع ولا الجوع ولا غيرهما من جميع الاشياء بمحمود اذا كان يج---------------------------------------------------------------------------اوز المقادير الطبيعية commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط الاعياء الذي لا يعرف له سبب ينذر بمرض commentary قال المفسر -ذلك يدل علي ان الاخلاط قد تحركت علي غير مجراها الطبيعي ولذلك تالمت منها الاعضاء اما من رداءة كيفيتها او من------------------- كثرة ----------كميتها ولذلك تنذر بمرض aphorism قال ابقراط من يوجعه شء من بدنه ولا يحس بوجعه في اكثر حالاته فعقله مختلط commentary قال المفسر يريد بالوجع هنا سبب-- الوجع مثل ان يكون بالمريض ورم حار او حمرة والجرح والفسخ والشدخ وما اشبه ذلك وكان لا يحس به ففهمه مختلط aphorism قال ابقراط الابدان التي تضمر في زمان طويل فينبغي ان تكون اعادتها بالتغذية الي الخصب بتمهل والابدان التي ضمرت في زمان يسير ففي زمان يسير commentary قال المفسر وذلك ان الابدان التي ت---------------------------------------------------------------------------ضمر في زمان يسير فانما حدث لها ذلك الضمور والقضف من استفراغ الرطوبات لا من ذوبان -الاعضاء	21	1114374655203798380	702	987.5	558	1559	45.028865814208984	102	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms11	false	1442631525230967116	269	300	1461	1606	1606	300	غذاء قويا 8-- aphorism قال -بقراط الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي--- فذلك يدل علي انه يحمل علي بد----نه اكثر مما يحتمل واذا كان ذلك وهو لا-	11	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms22	true	6056280122091911216	41	74	212	368	1572	300	زمان طويل 12b aphorism قال ابقراط الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به فذلك يدل علي انه يحمل علي بدنه منه اكثر مما يحتمل واذا كان ذلك وهو لا	22	1114374655203798380	139	244.5	109	156	89.1025619506836	26	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms12	false	2508795255387563522	0	212	0	1123	1601	300	ينال منه دل علي ان بدنه محتاج الي استفراغ commentary تلخيصه معني ينال اي يشتهي فمن اشتهي ويتناول م-------ن الغذاء ولم يغذ دل علي انه يحتمل علي بدنه اكثر مما يحمل فيصير كلا ومن كان يشتهي قدر ما يكتفي به ففي بدنه اخلاط رديءة تحتاج الي استفراغ 9 aphorism قال بق-راط كل بدن تريد تنقيته فينبغي ان تجعل ما تريد اخراجه منه يجري فيه -سهولة commentary تلخيصه اراد به تقطع الاخلاط وتلطفها وتفتح السدد وتوسع ال-----------------------مجاري وقبل ال-ا انه البطن ممن يرا--د ان يسقيه مسهلا يستعد لذلك 10 aphorism قال -بقراط البدن الذي ليس بالنقي كلما غذوته زدته ------شرا commentary تلخيصه وهذا لانه يفسد بفساد الكيموس الردء واكثر ذلك يعرض--- اذا كانت المعدة ممتلءة كيموسا---------------------------------------------------------------------------------ت رديءة 11 aphorism قال -بقراط لان يملا البدن من الشراب اسهل من ان يملا من الطعام commentary تلخيصه وهذا لما في الشراب من الحرارة والرطوبة وبهما يسهل الهضم ولذلك قال بقراط من احتاج بدنه الي زيادة سريعة فابلغ الاشياء في رد قوته الشء الرطب ومن احتاج من ذلك الي ما هو اسرع فتقويته بالشراب وعني بالرطب ما كان من الاشربة --------------------------له مع رطوبة غلظ فان الشراب الماءي يرد ولا يغذو الا قليلا فاما احمر الغليظ يغذو ويقوي بسرعة 12 aphorism قال -بقراط البقايا التي تبقي من الامراض--- بعد البحران من عادتها ان تجلب عودة من المرض commentary	12	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms22	true	6056280122091911216	74	244	368	1283	1572	300	ينال منه دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary قال المفسر بين العلة بالفصل الذي اعلمنا فيه بان البدن الغير نقي كلما غذوته زدته شرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط كل بدن تريد تنقيته فينبغي ان تجعل ما تريد اخراجه منه يجري فيه بسهولة commentary قال المفسر يكون ذلك بان توسع------- وتفتح جميع ---------مجاريه وتقطع وتلطف وتذيب الرطوبات التي فيه ا---ن كان لها شء من الغلظ -----------واللزوجة aphorism قال ابقراط البدن الذي ليس ب--نقي كلما غذوته انما تزيده شرا commentary قال المفسر بين ان العلة------------------ واكثر ما يكون ذلك اذا كانت المعدة ممتلءة كيموسات رديءة وعند ذلك يعرض منها الذي ذكر ابقراط انه يعرض للناقه وهو ان لا يقدر ان ينال من الطعام aphorism قال ابقراط -ان يملا البدن من الشراب اسهل من ان يملا من الطعام commentary قال المفسر اراد ---------------------------------------------------------------------------------------------------الا----------------شياء الرطبة و--------------------------------------------------------------------الاشربة التي لابداننا فيها غذاء وذلك --------------ان الغذاء الرطب وخاصة ان كان في طبيعته حارا اسهل واسرع غذاء للبدن----------- aphorism قال ابقراط البقايا التي تبقي من الامراض من بعد البحران من عادتها ان تجلب عودة من المرض commentary	22	1114374655203798380	508	663.0	402	1280	39.6875	70	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms12	false	2508795255387563522	228	300	1215	1601	1601	300	من ياتيه البرحان فقد يصعب م-----رضه في الليلة التي قبل نومه الحمي التي ياتي فيها البحران ثم في الليلة التي بعدها يكون اخف علي الامر الاكثر commentary تلخيصه وهذا لان----- الطبيعة اذا اخذت في تمييز- الجيد من الردء اضطر المريض الي اضط---------راب و--------------------------------قلق وانما يخف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الليلة ال-----تي بعدها ل-----------------------ان اكثر البحران يءول الي السلامة الا في حال الوباء 14 aphorism قال -بقراط عند استطلاق البطن قد ينتفع باختلاف الوان البراز اذا-	12	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms23	true	8909943002981613936	0	111	0	607	1584	300	من ياتيه البحران -قد يصعب عليه مرضه في الليلة التي قبل نوبة الحمي التي ياتي فيها البحران ثم في الليلة التي بعدها يكون اكثر ذلك اخف-------- commentary قال المفسر عند تمييز الطبيعة للشء الردء من الشء الجيد وتهيءتها له للاندفاع وللخروج يحدث اضطراب وواجب ضرورة عند هذا الاضطراب ان يقلق المريض ويصعب عليه مرضه ومن عادة الناس ان يناموا بالليل فاذا منع ذلك الاضطراب من النوم تبين قلق المريض وصعوبة مرضه بيانا واضحا وقد يكون ذلك بالنهار اذا كان البحران متهيءا لان يكون في الليلة التي تاتي بعده وقوله يكون اكثر ذلك اخف لان اكثر البحران يءول الي السلامة--------------------- aphorism قال ابقراط عند استطلاق البطن قد ينتفع باختلاف الوان البراز اذا	23	1114374655203798380	272	406.5	219	637	42.700157165527344	39	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms13	false	-6631594572536834468	0	84	0	431	1577	300	لم يكن تغيرها الي انواع---- رديءة commentary تلخيصه وهذا لان اختلاف انواع البراز يدل علي استفراغ اصناف كثيرة من الكيموسات ف----------------------يكون نقاء البدن اصح واوكد لكن ان كان من ذوبان و-------------------------------------عفونة فلا 15--------- aphorism قال -بقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات فينبغي ان تنظر وتتفقد -ما يبرز من البدن فانه ان كان الغالب عليه المرار فالب---دن معه--- عليل وان كان ما يبرز منه----- مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة في التقدم---- علي ان تغذو البدن commentary	13	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms23	true	8909943002981613936	112	208	610	1102	1584	300	لم يكن تغيره- الي انواع منه رديءة commentary قال المفسر- لان كثرة الوانه ت--------دل علي استفراغ اصناف كثيرة من الكيموسات والانواع الرديءة هو ان يكون فيه شء من علامات------------------ ذوبان البدن وهو البراز الدسم او من علامات العفونة وهو خبث الراءحة aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات فينبغي ان تنظر وتتفقد لما يبرز من البدن فانه ان كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم 13b علي ان تغذو البدن commentary	23	1114374655203798380	351	573.5	278	520	67.5	62	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms14	false	7270445626822366119	77	262	406	1431	1635	300	aphorism قال -بقراط ما كان من الاشياء يغذو سريعا دفعة فخروجه ايضا يكون سريعا commentary -تلخيصه --معني قول-------------------ه يغذو سريعا ---------------------اي بعد تناولها بزمان يسير ومعني قوله دفعة اي -------------------------توفي البدن غذاءه- كله في مدة سريعة ويعلم انه يعظم النبض وقوته واستفاد البدن قوة وابلغ الاشياء كلها فيما ذكرنا الشراب علي تفاوت درجاتها وبالضد منها لحم البقر والمكسور والعدس فانها يغذو بعد تناولها بزمان طويل قليلا قليلا وقد تكتسب الاغذية بالمعدة هذه الحالة وبحسب سرعة اغذاءها سرعة خروجها بالبراز والبول وقيل اراد بالخروج التخلل فان الطعام السريع الاستحالة سريع التخلل وبالضد وهذا ايضا حق الا ان لفظ الخروج قل ما استعمل فيه 19 aphorism قال بق-راط ان التقدم بالقضية في الامراض الحادة بالموت كانت او بالبرء ليس- يكون---- غاية الثقة commentary تلخيصه المرض ا-------------------------لحاد هو الذي له مع سرعة انقضاءه عظيم فان--------------------------------------- حمي يوم سريعة الانقضاء وليس بمرض حاد وانما لم يكن الحكم فيها بغاية الثقة لسرعة تغير المرض الكاءن عن الكيموسات الرديءة وسرعة انصبابها من موضع الي موضع 20 aphorism قال -بقراط من كان- بطنه شب---ابه لينا فانه اذا شاخ يبس بطنه ومن كان في شبابه يابس البطن فانه اذا شاخ لان بطنه commentary	14	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms24	true	-7488341010440640762	115	236	587	1244	1563	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الاشياء يغذو سريعا دفعة فخروجه ايضا يكون سريعا commentary قال 14a المفسر ابلغ الاشياء كلها في ان يغذو سريعا دفعة النبيذ ومعني سريعا بعد تناولها بزمان يسير وق-----وله دفعة ان تكون بعد ان تبتدء تغذو يستوفي البدن غذاءها كله ولا يجذبه قل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قليلا بل دفعة واحدة aphorism قال ابقراط ان التقدم بالقضية في الامراض الحادة بالموت كانت او بالبرء ليست تكون علي غاية الثقة commentary قال المفسر قال جالينوس الحمي في المرض الحاد تكون مطبقة داءما علي الامر الاكثر فان القليل من الامراض الحادة تكون من غير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حمي كالفالج aphorism قال ابقراط من كانت بطنه في شبابه لينة فانه اذا شاخ يبس بطنه ومن كان في شبابه يابس البطن فانه اذا شاخ لان بطنه commentary	24	1114374655203798380	408	628.5	324	1170	34.871795654296875	59	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms15	false	2861496287807011859	162	300	875	1649	1649	300	aphorism قال بق-راط شرب الشراب يشفي من الجوع commentary تلخيصه يعني الجوع الكلي الحادث بسبب برودة ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مزاج او بسبب----------- كيموس حامض سواء كان ذلك من البلغم او من السود والشراب يشفي عنهما جميعا لا الجوع الحادث بسبب الامساك عن الطعام فان الشراب يضر هءلاء وتشنجهم تشنجا رطبا 22 aphorism قال بق-راط ما كان من الامراض يحدث من الامتلاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان منها يحدث من الاستفراغ فشفاءه يكون بالامتلاء وشفاء ساءر الامراض يكون بالمضادة commentary تلخيص وهذا اذا كان الامتلاء باقيا وكان المرض يجد في حال الحدوث فحينءذ يزول المرض بازالة السبب المحدث له وذلك يكون بضده وهذا الجزء من الطب الذي يسمي بالتقدم بالحفظ فان كان السبب اخذ في التاثير فالمداواة مركبة من التقدم بالحفظ والشفاء وان كان حدث وقوع فيحتاج الي شفاء خاص 23 aphorism قال بق-راط--- البحران ياتي في الامراض الحادة في اربعة عشر-	15	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms25	true	7055350770326820076	17	115	89	647	1689	300	aphorism قال ابقراط شرب الشراب يشفي ال---جوع commentary قال المفسر يريد بالشراب النبيذ وهذا الجوع يريد به الشهوة الكلبية فان شرب الخمر التي لها اسخان قوي يشفي هذا الجوع 14b لان الشهوة الكلبية انما تكون اما من برد مزاج المعدة فقط واما من كيموس حامض قد تشربه جرمها والنبيذ الذي وصفنا يشفي الامرين------- ج----------------------------------------------------------------------------------ميعا aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض يحدث من امت--لاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان منها يحدث من الاستفراغ فشفاءه يكون بالامتلاء وشفاء ساءر الامراض يكون بالمضادة commentary ق----------------------------------------------------ا-------------------ل المفسر هذا واضح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط ان البحران ياتي في الامراض الحادة في اربعة عشر	25	1114374655203798380	316	468.0	256	905	34.9171257019043	45	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms16	false	2821564251572705490	46	166	240	886	1667	300	فالامراض التي ياتي فيها البحران في اليوم الرابع عشر او فيما دونه مثل الحادي عشر او التا-----سع او السابع او الخامس فان --------بقراط--- يسميه-------ا حادا----- مطلقا وما كان منها في السادس كان مذموما ويقول انه لا يكون مرض حدته متصلة داءمة ويتجاوز اربعة يوما فاما اذا اشتد في بعض الايام وخف من غير انذار في بعضها فقد يتجاوز هذه المدة يعني الاربعة عشر والامراض التي لا يتم--- بحران---ها في هذه الايام او لا ي-----------------------------كون بل يتاخر---------------------------- الي يو--م الاربعين فلا يسميها --حادة مطلقة 24--------------------- aphorism قال -بقراط الرابع منذر بالسابع واول الاسبوع اليو-------م الثامن والمنذر اليوم الحادي عشر لانه الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ي-----وم انذار لانه اليوم الرابع من------ الرابع عشر واليوم السابع من------ الحادي ----عشر commentary	16	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms25	true	7055350770326820076	158	256	883	1438	1689	300	فالامراض التي ياتي فيها البحران--------------------------------------------------- التام في اليوم الرابع عشر او قبله فمن عادة ابقراط ان يسميها امراضا حادة بقول مطلق--------------------------------------------------------------------------------------------- فاما ا----------------------------------------------------------------------------------------لامراض التي يكون فيها بحران ناقص في احد ا--يام البحران الاول ثم يبقي منها بقية تتم كون بحرانها في احد ايام البحران التي بعد الي اليوم الاربعين فيقول فيها الحادة التي ياتي بحرانها في الاربعين aphorism قال ابقراط الرابع منذر بالسابع واول الاسبوع الثاني اليوم الثامن والمنذر --يوم الحادي عشر لانه الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من اليوم الرابع عشر واليوم السابع من اليوم الحادي 15a عشر commentary	25	1114374655203798380	346	443.5	283	791	43.74209976196289	43	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms17	false	5804284580336985588	24	260	140	1363	1588	300	aphorism قال -بقراط لان تكون الحمي بعد التشنج خير من ان يكون التشنج بعد الحمي commentary تلخيصه تشنج اذا حدث للصحيح بغتة فذلك من كيموس --------------------------------------------------------------بارد لزج وقد------------------------------------------- تسخنه الحمي------------ وتلطفه وتحلله---------- واذا حدث بعد ح-----مي محرقة فذلك---------------------------------------- اليبس والافة عظمت لان ترطيبه عسر وشدة المرض لا تمهل -------27 aphorism قال -بقراط لا ينبغي ان تغتر بخف يجده المريض بخلاف القياس ولا ان تهولك امور---- صعبة تحدث علي من ذلك القياس فان اكثر ما يعرض------- ليس بثابت --------------ولا تطول مدته commentary تلخيصه خفة المرض القوي---------- بغتة من غير---------- استفراغ ولا ظهور علامات النضج غير معتمدة كما ان الاعراض الهاءلة لا تخشي مع ظهور علامات النضج 28-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال -بقراط من كانت به حمي ليست ---ضعيفة جدا فان يبقي بدنه علي حاله ولا ين-قص شيءا او يذوب باكثر مما ينبغي ردء لان الاول ينذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة commentary تلخيصه انما يبقي البدن علي حاله في هذه الحمي التي ليست بالضعيف جدا اما لفرط الامتلاء او لكثافة الجلد او لغلظ الكيموسات وكل ذلك منذر بطول المرض والهزال المجاوز للمقدار اذا لم يكن سبب الاستفراغ محسوس او ترك طعام او سهر او حركة مفرطة او هم يدل علي ضعف القوة وينبغي ان يقاس بين الحصب البدن وهزاله وبين عظم الحمي وطولها فان الحمي متي كانت اعظم واقوي واطول كان بهزيلها اكبر لا سيما للصبيان لسرعة انحلال ابدانهم وللمشايخ الهرمي -------لضع------------------ف قواهم 29 aphorism قال -بقراط ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان	17	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms26	true	4113135423617618263	67	300	359	1550	1550	300	aphorism قال ابقراط لان تكون الحمي بعد التشنج خير من ان يكون التشنج بعد الحمي commentary قال المفسر التشنج يكون من امتلاء ومن استفراغ فاذا عرض التشنج من امتلاء وانما يمتلء العصب من الكيموس اللزج البارد الذي منه غذاءه وحدثت الحمي بعد هذا التشنج فكثير ما تسخن ذلك الكيموس وتذيبه وتلطفه وتحلله الحمي ذلك واذا عرضت للانسان حمي محرقة فجففت بدنه كله وعصبه ثم عرض له التشنج من قبل اليبس فا------------------------------------لافة في ذلك عظيمة aphorism قال ابقراط لا ينبغي ان تغتر بخف يجده المريض بخلاف القياس ولا ان تهولك امور 15b صعبة تحدث علي غير الق---ياس فان اكثر ما يعرض من ذلك ليس بثابت ولا يكاد يلبث ولا تطول مدته commentary قال المفسر متي حدث مرض قوي ثم خف بغتة دون تقدم نضج ولا استفراغ فلا تعتمد علي ذلك ل------------------ان الاخلاط تبلدت وخمدت ونقصت حركتها لا غير وكذلك ان تقدم النضج البين ثم عرض بعده نفس ردء واختلاط ذهن ونحوه فلا يهولك ذلك لانه لا يلبث وكثير ما يدل ذلك علي بحران محمود aphorism قال ابقراط من كانت به حمي ليست بالضعيفة جدا فان يبقي بدنه علي حاله ولا ينتقص شيءا او يذوب باكثر مما ينبغي ردء لان الاول ينذر بطول من المرض فالثاني يدل علي ضعف من القوة commentary قال المفسر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هزال البدن ابدا علامة رديءة ودال علي --------------------------------------------------------------ضعف القوة سواء ك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ال-حمي ليست بالضعيفة جدا او كانت حمي قوية جدا aphorism قال ابقراط ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان-	26	1114374655203798380	593	816.5	470	1596	37.15538787841797	95	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms18	false	-5894363327942079143	7	129	37	677	1601	300	aphorism قال -بقراط ان جميع الاشياء في اول المرض واخره اضعف وفي منتهاه اقوي commentary تلخيصه-------------------------------------------------------- يعني الاعراض ك----الارق------- والكرب وما اشبههما واما المرض الذي يرجي--------------------------- فيجب ضرورة ان يكون في---- المن-----------------------------------تهي امثل 31 aphorism قال -بقراط اذا كان الناقه يحظي من الطعام فلا يتزيد بدنه شيءا فذلك ردء commentary تلخيصه انه ربما كان ذلك من قبل ضعف القوة الغاذية وربما كان من قبل فضل اخلاط رديءة 32 aphorism قال بقراط ان في اكثر الحالات ج---ميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر فلا يتزيد بدنه شيءا فان------ه يءول باخره الي ان لا يحظي من الطعام فاما ما من يمتنع عليه في اول امره النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظي منه باخره فحاله ا-----جود commentary تلخيصه انما يحظ--------ي الناقه	18	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms27	true	1879846127600922729	120	258	628	1367	1590	300	aphorism قال ابقراط ان جميع الاشياء في اول المرض واخره اضعف وفي منتهاه اقوي commentary قال المفسر يريد بالاشياء الاعراض لانها في اول المرض واخره اضعف يعني نواءب الحمي والارق والوجع والكرب والعطش ف-----اما الحال التي تكون منها هذه الاعراض وهي المرض فيجب ضرورة ان يكون في وقت المنتهي اجود اذا كان المريض من المرضي الذين يسلمون aphorism قال ابقراط اذا كان الناقه يحظي من الطعام فلا يتزيد بدنه شيءا فذلك ردء commentary قال المفسر بين وقد تقدم هذا المعني aphorism قال ابقراط------------------------------------------------- ان في اكثر الحالات في جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر فلا يتزيد بدنه شيءا فانه باخره يءول امر-ه الي ان لا يحظي من الطعام فا---ما من يمتنع عليه في اول امره النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظي منه باخره فحاله تكون اجود commentary قال المفسر الكلام هنا في الناقه	27	1114374655203798380	475	785.5	378	797	59.59849548339844	78	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms18	false	-5894363327942079143	171	284	898	1514	1601	300	aphorism قال بق-راط صحة الذهن في كل مرض علامة جيدة وكذلك الهشاشة للطعام وضد ذلك علامة رديءة commentary --------------------------------------------------تلخيصه انه ليس يسلم المرض ضرورة مع جودة علامة ما ولا يعطب من رداءة علامة ما فقد تغلب علامة جيدة علامات رديءة وبالضد مثل جودة التنفس وصحة الذهن والهشاشة للطعام فانها في الامراض الحادة تدل علي السلامة وان كانت معها اعلام رديءة وذلك ان هذه العلامات تدل علي قوة الاعضاء الرءيسة لان جودة النفس تدل علي حال القلب والهشاشة للطعام علي حال الكبد وجودة وصحة الذهن تدل علي حال الدماغ 34 aphorism قال بق-راط اذا كان م------لاءما لطبيعة المريض وسنه وسخنته والوقت الحاضر--------------- فخطره اقل من---------ه اذا كان غير م-لاءم لواحدة من هذه الخصال commentary	18	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms28	true	6936230455161256812	6	65	30	354	1568	300	aphorism قال ابقراط صحة الذهن في كل مرض علامة جيدة وكذلك الهشاشة للطعام وضد ذلك علامة رديءة commentary قال المفسر هذا بين وقد بينت علة ذلك في فصول الفتها--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا كان المرض ملاءما لطبيعة المريض وسنه وسحنته والوقت الحاضر من اوقات السنة فخطره اقل من خطر المرض اذا كان ليس بملاءم لواحدة من هذه الخصال commentary	28	1114374655203798380	231	209.0	188	699	33.047210693359375	36	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms19	false	4826536421230188421	70	189	349	989	1576	300	aphorism قال بق-راط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا -----ردء واذا كان ايضا كذلك فالاسهال معه خطر commentary تلخيصه------------------------------------------- اقسام البطن ثلاثة --------------ما دوه الشراسيف-------- السرة والثنة وهي ما بين السرة الي الفرج وهزال هذه الاعضاء علامة رديءة--------------------------------------------------------------- تدل علي ضعفها وتضر بجودة ال---------------------------------استمرار---------- المعدة و-------------الكبد------------------------------------------------------------ ينتفعان بثخن هذه الاغشية ولا شك ان في الاسهال والقء مع رقة هذه الاعضاء خطر 36 aphorism قال بق-راط من كان بدنه صحيحا فاسهل او قيء بدواء اسرع اليه الغشي وكذلك من -------------------------------------------------------كان يغتذي بغذاء ردء commentary تلخيصه وهذا لان المسهل ينهك الابدان الصحيحة يضعفها فيحدث الغشي وكذلك يعرض لمن في بدنه فضول رديءة من اغذية رديءة يناولها فاذا اثارها الدواء	19	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms28	true	6936230455161256812	83	243	438	1271	1568	300	aphorism قال ابقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء واذا كان ايضا كذلك فالاسهال معه خطر commentary قال المفسر الثنة هو ما بين الفرج وبين السرة فيكون اقسام البطن ثلاثة الموضع الذي فيما دون الشراسيف وما يلي السرة والثنة ومتي كانت تلك المواضع اثخن فالحال اجود ومتي كانت اهزل فالحال اردا وذلك انها علامة رديءة وسبب ردء اما علامة رديءة فلانها تدل علي ضعف تلك الاعضاء التي انتهكت وذابت واما سبب ردء فلان استمراء الطعام في المعدة وتولد الدم في الكبد لا يكونان عند هذه الحال علي ما ينبغي لان هذين العضوين جميعا ينتفعان بثخن ما يغشيهما وسمنه بتسخينه لهما----------------------------------- aphorism قال ابقراط من كان بدنه صحيحا فاسهل او ق-ء بدواء اسرع اليه الغشي وكذلك من كان 17a يغتذي بغذاء ردء commentary قال المفسر وكذلك من كان يغتذي بغذاء ردء فانه ان قء او اسهل اسرع اليه الغشي لان-------------------------------------------------- في بدنه فض-ل ردء------------------------- فاذا اثاره- الدواء	28	1114374655203798380	381	514.0	302	946	40.27484130859375	64	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms19	false	4826536421230188421	193	300	1010	1576	1576	300	aphorism قال -بقراط من كان بدنه صحيحا فاستعمال الدواء فيه يعسر commentary ص وهذا لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الدواء المسهل يتوقي الي جذب الكيموسات الملاءم--- فاذا لم نجد فضلا اسرع -----------------------------------------ما يلاءمه باستكراه 38 aphorism قال -بقراط ما كان من الطعام والشراب اخس قليلا الا انه الذ فينبغي ان يختار علي ما هو منه-- افضل الا انه اكره commentary --------ص وهذا---- لان احتواء المعدة علي المشتهي اقوي فيكون الهضم ابلغ ولذلك يحدث غير المشتهي اما شفيا او نفخا وخضخضة 39 aphorism قال بقراط الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما ع-رض الشبان الا ان ما يعرض لهم من الامراض المزمنة علي اكثر الامر يموتون وهي بهم commentary ص ارا----د الكهول-	19	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms29	true	-3981270967982216478	8	125	40	680	1604	300	aphorism قال ابقراط من كان بدنه صحيحا فاستعمال الدواء فيه يعسر commentary قال المفسر الاصحاء اذا استعملوا القء او الاسهال يعرض لهم دوار ومغص ويعسر خروج ما يخرج منهم ويسرع اليهم مع ذلك الغشي لان الدواء------- يتوق لاجتذا-ب الكيموس-- الملاءم له فاذا لم يجده جذب الدم واللحم واستكرههما لينتزع منهما ما فيهما مما يلاءمه------------ aphorism قال ابقراط ما كان من الطعام والشراب اخس قليلا الا انه الذ فينبغي ان يختار علي ما هو منهما افضل الا انه اكره commentary قال المفسر هذا بين لان انهضام الالذ اجود aphorism قال ابق-------------------------------------------------------------------------------راط الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما يمرض الشباب الا ان ما يعرض لهم من الامراض المزمنة علي اكثر الامر يموتون وهي بهم commentary قال المفسر الكهول	29	1114374655203798380	405	620.0	326	741	54.6558723449707	63	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms20	false	-5403784505705099285	196	276	1136	1622	1756	300	وذات الرءة والزكام والبحوحة و--سعال واوجاع الجن-ين والقطن والصداع والسدر والسكات commentary ص اما ذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت الجنب والرءة فلما مال الات النفس من الضد بسبب البرد وعسير احتياطها منه بخلاف ساءر الاعضاء فاما السعال والزكام وذات الرءة فسببها الافة التي تدخل علي الراس بسبب البرد والسدر والسكات فلامتلاء الدماغ 2 aphorism قال -بقراط ف----اما في الاسنان فيعرض هذه الامراض فاما الاطفال الصغار حين يولدون فيعرض لهم القلاع والقء والسعال والسهر والتفزع وورم السرة فيه ورطوبة الاذنين كلا commentary --ص وام-----------ا القلاع	20	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms37	true	-8883762129415631464	0	71	0	434	1707	300	وذات الرءة والزكام والبحوحة والسعال واوجاع الجنبين والقطن والصداع والسدر والسكات commentary قال المفسر هذا مبني ايضا علي ما تقدم لانه قد تحدث في الشتاء امراض خصيصة به علي الاكثر كالزكام والبحوحة والسكات وامراض ليست من طبيعته كذات الجنب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط 22a فاما في الاسنان فتعرض هذه الامراض -اما الاطفال الصغار حين يولدون فيعرض لهم القلاع والقء والسعال والسهر والتفزع وورم السرة---- ورطوبة الاذنين---- commentary قال المفسر يعرض لهم القلاع	37	1114374655203798380	272	437.0	229	635	42.83464431762695	31	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms21	false	6127796924119941900	37	131	201	720	1636	300	aphorism قال -بقراط فاذا قرب الصبي من ان ينبت له الاسنان عرض له مضيض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف لا سيما اذا نبتت له الانياب وللعبل من الصبيان ولمن كان ب-طنه معتقلا commentary ص اما المضيض فهو ضرب من الحكة مع اذي يسير فلاجل نبت السن وا----------------------لحمي لاجل الوجع------------------------------ والسهر والورم واما-------------------- التشنج فلضعف اعضاءهم لا سيما للعبل منهم لان بدنه ممتلء- فضولا وكذلك من كان بطنه يابسا 4 aphorism قال -بقراط فاذا تجاوز الصبي هذا السن عرض له ورم الحلق ودخول حرزة القفا والربو والحصي والحي-ات والدود والثاليل المتعلقة والخنازير وساءر الخراجات commentary	21	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms37	true	-8883762129415631464	195	290	1103	1657	1707	300	aphorism قال ابقراط فاذا قرب الصبي من ان تنبت له الاسنان عرض له مض-ض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف لا سيما اذا نبتت له الانياب وللعبل من الصبيان ولمن كانت بطنه معتقلة commentary قال المفسر هذا كله لكون الاسنان تشق وتثقب لحم اللثة وتوسع الثقب فيتبع ذلك الالم الحمي والتشنج ولكون الغذاء لا ينهضم جيدا للالم والسهر يحدث الاختلاف 22b واكثر ما يحدث التشنج---------------------- للعبل والمعتقل البطن لكثرة فضول ابدانهم------------------- aphorism قال ابقراط فاذا تجاوز الصبي هذا السن عرض له ورم الحلق ودخول خرزة القفا والربو والحصي والحميات والدود والثاليل المتعلقة والخنازير وساءر الخراحات commentary	37	1114374655203798380	374	602.5	305	596	62.751678466796875	51	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms22	false	-3263809570577411680	196	221	1121	1283	1741	300	aphorism قال -بقراط واما المشايخ فيعرض لهم رداءة التنفس والنزل التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل و------الكلي والدوار والسكات والقروح الرديءة وحكة	22	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms38	true	5617612609838855154	274	300	1490	1657	1657	300	aphorism قال ابقراط -اما المشايخ فيعرض لهم رداءة التنفس والنزل التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي والدوار والسكات والقروح الرديءة وحكة-	38	1114374655203798380	160	297.5	136	169	94.67455291748047	22	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms22	false	-3263809570577411680	13	53	65	306	1741	300	aphorism قال -بقراط فاما من جاوز هذه السن فيعرض له الربو وذات الجنب وذات الرءة والحمي التي يكون معها السهر والحمي التي يكون معها اختلاط العقل والحمي المحرقة والهيضة وزلق الامعاء والاختلاف الطويل وسحج الامعا-------------ء وانفتاح------ العروق من اسفل commentary	22	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms38	true	5617612609838855154	191	232	1011	1259	1657	300	aphorism قال ابقراط فاما من جاوز هذا السن فيعرض له الربو وذات الجنب وذات الرءة والحمي التي يكون معها السهر والحمي التي يكون معها اختلاط العقل والحمي المحرقة والهيضة------------- والاختلاف الطويل وسحج الامعاء وزلق الامعاء وانفتاح افواه العروق من اسفل commentary	38	1114374655203798380	227	430.0	189	261	86.97318267822266	34	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms23	false	4722104918235312441	66	300	375	1656	1656	300	المقالة الر-----------------ابعة 1 aphorism قال -بقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كان اصغر من ذلك واكث--ر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary ص حال اتصال الجنين بالرحم الحال اتصال الحمل بالشجرة وهو اضعف ما يكون اتصالا في حال ما يكون نورا وعند الادراك اقوي ما يكون اتصالا الحال المتوسطة بينهما كذلك الجنين ولذلك لا تحرك الحامل بالمسهل في هذين الوقتين البتة ولا في الحال المتوسطة بينهما الا اذا كانت الحاجة ماسة والاخلاط هاءجة 2- aphorism قال -بقراط انما ي---------سقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه واما من كان استفراغه علي خلاف ذلك فينبغي ان تقطعه commentary ص وهذا لا--------------------------------------------ن من الواجب---------- ان ي-قتدي الطبيب بالطبيعة وقد يستدل------------ علي نوع المادة التي يجب استفراغها بالدواء المسهل ولون المريض وسنه وبلده ومزاجه ومهنته ونوع المرض مثل المرة الصفراوية يقتضي استفراغ الصفراء او حسن الاستقلال وجودة ال------------------------------احتمال والاحساس بالخفة بعد شرب المسهل دليل علي ان المستفرغ كان من النوع الذي وجب استفراغ-----ه 3 aphorism قال -بقراط ينبغي ان يكون ما يستعمل من الاستفراغ بالدواء في الصيف من فوق اكثر وفي الشتاء من اسفل commentary ص ل-----ان الواجب ان يستفراغ كل خلط من الناحية الماءلة اليه والاخلاط ينور في الصيف----------------------------------------------------------------------- الي اعلي البطن وبالضد 4 aphorism قال بق-راط بعد ----طلوع الشعري العبور وفي ----طلوعها-	23	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms39	true	2649857383389419378	39	249	227	1344	1620	300	المقالة الرابعة من شرح فصول ابقراط aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل فاما ما كان اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary-- قال المفسر هذا بين لانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في اوله ضعيف فيسهل سقوطه وفي اخره قد ثقل وكبر فيعين علي سقوطه بثقله aphorism قال ابقراط انما ينبغي ان تسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه فاما ما كان استفراغه علي خلاف ذلك فينبغي ان تقطعه commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط ان استفرغ البدن من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه نفع ذلك واحتمل بسهولة وان كان الامر علي ضد ذلك كان الامر عسرا commentary قا------------------------------------------------------------ل المفسر اخبرنا هنا بذلك علي ان تكون هذه علامة نعلم بها هل اصبنا في الحدس او اخطانا اعني سهولة اح-----------------------------------------------------------------تمال ال-------استفراغ او عسره aphorism قال ابقراط ينبغي ان يكون ما يستعمل من الاستفراغ بالدواء في الصيف من فوق اكثر وفي الشتاء من اسفل commentary قال المفسر الغالب في ال--------------------------------------------------------صيف الصفراء ولحرارة الجو الاخلاط متحركة الي فوق فلذلك يءثر الاستفراغ بالقء 24a -وفي الشتاء بال-عكس aphorism قال ابقراط بعد وقت طلوع الشعري العبور وفي وقت طلوعها	39	1114374655203798380	651	944.5	520	1501	43.37108612060547	100	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms24	false	-8790104707002980358	0	120	0	655	1620	300	وقبله يعسر الاستفراغ بالادوية commentary lacking a few words commentary المسهلة والمقيءة ولذلك يحكم الكثير عند تناول هذ--------------------ه الادوية لان القوة تضعف في الحد فتتضاعف بالاستفراغ ولان الاستفراغ يعسر في هذه الحال لان حرارة الجو تجاذب الاخلاط الي الظاهر صنع الاستحمام في قطع الاستفراغ ال-------مسهل 5 aphorism قال بق-راط من كان قضيف البدن وكان القء اسهل عليه فاجعل استفراغك القضيف اياه بالدواء من فوق وتوق ان يفعل ذلك في الشتاء commentary ص كان ينبغي ان يلحق به لفظ اكثر لان القضيف في الغالب صفراوي فاذا سهل عليه القء استفرغ به في الصيف 6 aphorism قال بقراط فاما من كان يعسر فيه القء وكان من حسن اللحم علي حال متوسطة فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل ذلك في	24	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms39	true	2649857383389419378	249	299	1344	1614	1620	300	وقبله يعسر الاستفراغ بالادوية commentary قال المفسر هذا الوقت اشد ما يكون من الصيف فالقوي ضعيفة جدا وحر الهواء يمانع جذب الدواء فلا يحصل من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الا ضعف واضطراب aphorism قال ابقراط من كان قضيف البدن وكان القء يسهل عليه فاجعل استفراغك------- اياه بالدواء من فوق وتوق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان تفعل ذلك في	39	1114374655203798380	160	236.0	128	683	23.426061630249023	23	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms35	false	335034966636442475	260	300	1382	1583	1583	300	aphorism قال -بقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ يات----ي الجنين اربعة اشهر -الي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كان اصغر من ذلك واكث--ر منه فينبغي ان-	35	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms39	true	2649857383389419378	45	87	262	472	1620	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل فاما ما كان اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان	39	1114374655203798380	196	366.0	157	210	93.33333587646484	35	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms24	false	-8790104707002980358	87	300	495	1620	1620	300	القء استفرغ به في الصيف 6 aphorism قال -بقراط فاما من كان يعسر -فيه القء وكان من حسن اللحم علي حال متوسطة فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل ذلك في الصيف commentary ص من عسر عليه القء ولم يكن قضيفا استفرغ بالاسهال في الشتاء فان احتاج الي استفراغ من فوق فعل ذلك في الصيف 7 aphorism قال بقراط واما اصحاب السل فاذا استفرغتهم بالدواء فاحذر ان يستفرغهم من فوق commentary ص وهذا لضعف الات النفس في هءلاء ويعني باصحاب السل الواقعين فيه والمتهيءة له 8--------------------------------------- aphorism قال -بقراط واما من كان الغالب عليه المرة السوداء فينبغي ان تستفراغه----- من اسفل بدواء اغلظ اذ تضيف الضدين الي قياس واحد commentary ص يعني بالاغلظ ال----------اقوي لان السوداء لا يءاتي الا بدواء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوي ويستفرغ------- من -اسفل ا------لغلظ 9 aphorism قال بق-راط ينبغي ان يستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخيره في مثل هذه الامراض ردء commentary ص انما يامر بالمبادرة اشفاقا علي القوة----------------------------------------------------------------------------------- قبل ان تضعف القوة وتتزايد حرارة الحمي وتصير الاخلاط من عضو خسيس الي عضو شريف وعني بالحادة جدا ال-امراض التي بحرانها في الاسبوع الاول 10 aphorism قال بق-راط من كان به مغص واوجاع حول السرة ووجع في القطن داءم لا يتحلل لا بدواء مسهل ولا بغيره فان امره يءول الي --استسقاء-	24	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms40	true	4769063100166372532	16	226	90	1237	1636	300	القء---------- في ال-شتاء aphorism قال ابقراط فاما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حال متوسطة فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل ذلك في الصيف commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط ف---------------------------------------------------------------------------------------اما اصحاب السل فاذا استفرغتهم بالدواء فاحذر ان تستفرغهم من فوق commentary قال المفسر ----------------------يعني المهياين للسل وهم الضيقي الصدور فان رءاتهم ايضا ضيقة المجاري فلا تجلب لها مواد aphorism قال ابقراط واما م----ن الغالب عليه المرة السوداء فينبغي ان تستفر-غه ايضا من اسفل بدواء اغلظ اذ تضيف الضدين الي قياس واحد commentary قال المفسر بدواء اغلظ يعني ا-----------------------------------قوي والصفراء تطفو لفوق والسوداء ترسب لاسفل فالقياس الواحد هو الذي استعمل في هذا اختيار احد الضدين لاحد الخلطين 24b لانا نستفرغ كل خلط من موضعه القريب لخروجه aphorism قال ابقراط ينبغي ان يستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخيره في مثل هذه الامراض ردء commentary قال المفسر هذا بين ويخاف من ترك هذه الاخلاط الساءلة من موضع لموضع الغير مستقرة اياك ان تستقر في عضو شريف فبادر باستفراغها قبل ان تضع----------------------------------------------------------------------------------ف القوة او تست-------قر في ال-موضع ال--شريف aphorism قال ابقراط من كان به مغص واوجاع حول السرة ووجع في القطن داءم لا ينح-ل لا بدواء مسهل ولا بغيره فان امره يءول الي الاستسقاء	40	1114374655203798380	691	1112.0	555	1400	49.35714340209961	111	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms25	false	-7684551604072977080	123	300	628	1599	1599	300	aphorism قال بق-راط من احتاج الي ان يسقي الخربق وكان استفراغه من فوق لا يءاتيه بسهولة فينبغي ان يرطب بدنه--- قبل السقي بغذ------اء اكثر وبراحة commentary ص من لم يءاته القء بسهولة فلا يسقي الخربق حتي تهيء بدنه القء فيعود القء بالاشياء اللينة ويترطب بدنه بالغذاء المطلق وهو الخلو من العفوصة والحرافة والملوحة والمرارة فان اشباهها بسبب بغذاء مطلق لكن غذاء ودواء فاما الماء فلا يرطب شرب او استعمل من خارج والراحة لا تعمل الترطيب بذاتها لكن بطريق العرض بمعني انها لا تجفف الرطوبة المتولدة في البدن 13 aphorism قال -بقراط اذا سقيت انسانا خربقا فليكن قصدك لتحريك بدنه اكثر ولتنويمه وتسكينه اقل وقد---- يدل ركوب السفن علي ان الحركة تثور الابدان commentary ص ان الحركة ت-----------------------------------------------------------عين علي ثوران الاخلاط وتهيج القء ---فلذلك امر به 14 aphorism قال -بقراط اذا اردت ان يكون استفراغ الخربق اكثر فحرك البدن واذا اردت ان تسكنه فنوم الشارب له ولا تحركه commentary ص وهذا لان السكون يسكن الاخلاط ويمنع من الثوران واكثر منه فعلا النوم اذا سكن معه الكثرة من الحركات النفسانية 15 aphorism قال بقراط شرب الخربق خطر لمن كان-	25	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms41	true	8400397849321162969	10	121	53	672	1623	300	aphorism قال ابقراط من احتاج الي ان يسقي الخربق وكان استفراغه من فوق لا يءاتيه بسهولة فينبغي ان يرطب بدنه من قبل اسقاءه اياه بغذاء اكثر وبراحة commentary قال المفسر هذا بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط اذا سقيت انسانا خربقا فليكن قصدك لتحريك بدنه اكثر ولتنويمه وتسكينه اقل وقد 25a يدل ركوب السفن علي ان الحركة تثور الابدان commentary -قال المفسر معلوم ان الخربق مقيء قوي وتحريك البدن بالنقلة المكانية مما يعين علي-------------------- القء واستدل براكب السفن aphorism قال ابقراط اذا اردت ان يكون استفراغ الخربق اكثر فحرك البدن واذا اردت ان تسكنه فنوم الشارب له ولا تحركه commentary قال المفسر هذا بين ومكرر aphorism قال ابق--------------------------------------------------------------------------------------راط شرب الخربق خطر لمن كان	41	1114374655203798380	454	762.0	368	1050	43.238094329833984	74	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms26	false	1249126294131595535	0	170	0	924	1590	300	لحمه صحيحا وذلك انه يحدث تشنجا commentary ص ربما يحدث التشنج لشدة قوته ولا يختص بالاضرار لهءلاء الخربق فان الادوية المسهلة رديءة للاصحاء 16 aphorism قال بقراط من لم يكن به جمي وكان به امتناع من الطعام ونخس الف---ءاد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل علي استفراغه بالدواء من فوق commentary ص يعني بالف---ءاد فم المعدة------------- والسدر فقدان حسن التصريف عقيب دوار بسبب افة من------------------------------------------------------------------------------------------------- اخلاط لذاعة تنال القصب المنحدر من الدماغ الي المعدة فمن عرضت له هذه الاعراض مع عدم الشهوة دل علي الحاجة الي التنقية بالقء 17 aphorism قال بق-راط الاوجاع التي فوق الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من فوق والاوجاع التي من اسفل الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary ص يعني بالاوجاع المحتاجة ---------------الي الاستفراغ لا كلها 18------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال -بقراط من شرب دواء الاستفراغ فاستفرغ ولم يعطش فليس ينقطع عنه الاستفراغ حتي ي----عطش commentary ص انما سرع العطش الي شارب المسهل اما من قبل الدواء اذا كان حادا لذاعا او من قبل الخلط المستفرغ اذا كان مرة صفراء او من قبل حرارة المعدة و--يبسها	26	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms41	true	8400397849321162969	121	300	672	1623	1623	300	لحمه صحيحا وذلك انه يحدث تشنجا commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط------------------------------------------------------------------------------ من لم تكن به حمي وكان به امتناع من الطعام ونخس في الفءاد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل علي استفراغه بالدواء من فوق commentary قال المفسر الفءاد فم المعدة والنخس اللذع والسدر هو ان يخيل للانسان ان ما يراه يدور حوله ويفقد حس البصر بغتة حتي يظن انه قد غشيت جميع ما يراه ظلمة وهذه الاعراض تكون اذا كان في فم المعدة اخلاط رديءة تلذعه فلذلك ينبغي اذا ظهرت------------------------- هذه الاعراض ان يستفرغ------------------------------ بالقء--- aphorism قال ابقراط الاوجاع التي فوق الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من فوق والاوجاع التي من اسفل الحجاب تدل علي الاستفراغ ب--دواء من اسفل commentary قال المفسر --------------الي اي الجهات مالت الاخلاط وتيقنت هناك فمن ذلك الموضع يستفرغ بدواء مقيء من فوق او مسهل من اسفل واما في حال انصباب الاخلاط فينبغي ان تجذبها الي خلاف الجهة aphorism قال ابقراط من شرب دواء الاستفراغ فاستفرغ ولم يعطش فليس ينقطع عنه الاستفراغ حتي 25b يعطش commentary قال المفسر العطش بعد ش-رب------------------ الدواء اذا لم يكن من اج------------------------------------------------------ل حرارة المعدة او يبسها-	41	1114374655203798380	519	813.5	418	1177	44.095157623291016	78	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms26	false	1249126294131595535	185	270	995	1441	1590	300	aphorism قال بق-راط من لم تكن به حمي واصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي انه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary ص وهذا مثل الخلط الي اسفل 20 aphorism قال -بقراط البراز الاسود الشبيه بالدم الاتي من تلقاء نفسه كان مع حمي ------------------من اردا العلامات وكلما كانت الالوان في البراز اكثر كانت ال--علامة اردا واذا كان ذلك مع شرب دواء كانت --------------------------تلك الالوان اكثر كان ذلك ابعد من الرداءة commentary ص ليس يعني بهذا البراز الذي ذكر-----------------------------ه المرة السوداء	26	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms42	true	-3256079045862164223	24	122	116	626	1547	300	aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي واصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي انه يحتاج الي الاستفراغ بد--واء من اسفل commentary------- قال ال---مفسر هذا بين aphorism قال ابقراط البراز الاسود الشبيه بالدم الاتي من تلقاء نفسه كان مع حمي او من غير حمي فهو من اردا العلامات وكلما كانت الالوان في البراز اردا كانت تلك علامة اردا فاذا كان ذلك مع شرب دواء كانت تلك علامة احمد وكلما كانت تلك الالوان اكثر من -ذلك ابعد من الرداءة commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط اي مرض خرجت في ابتداءه المرة السوداء	42	1114374655203798380	381	670.0	305	523	72.84894561767578	63	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms27	false	693617905342678209	97	195	470	953	1506	300	aphorism قال بق-راط اي مرض خرجت في ابتداءه المرة السود --من اسفل او من فوق فذلك---- علامات دالة لعي الموت commentary ص وهذا لانه لا يكون بروز ما يبرز في اول العلة------------------------------- بحركة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طبيعية لان المادة لا تكون نضجة ---بل ال----------------------------------------------------------------------محمود فيما يبرز ان يكون قد تقدمه النضج ثم التميز ثم الاتسفراغ فالمرة السود وكل خلط ردء اذا خرج في اخر المرض بعد ظهور علامات النضج كان محمودا وبالضد 22 aphorism قال بق-راط من------- انهكه مرض حاد او مزمن او اسقاط او غير ذلك ثم خرجت---- مرة سود-- او بمنزلة----- الاسود فانه يموت في غد ذلك اليوم commentary	27	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms42	true	-3256079045862164223	112	229	569	1180	1547	300	aphorism قال ابقراط اي مرض خرجت في ابتداءه المرة السوداء من اسفل او من فوق فذلك منه علامة- دالة علي الموت commentary قال المفسر ما دام المرض في ابتداءه فليس شء مما يبرز من بدن المريض يكون خروجه بحركة من الطبيعة بل يكون خروجه عرض لازم لحالات في البدن خارجة عن الطبيعة والمرة السوداء هو الخلط الغليظ الشبيه بالدردي اذا احترق وخرج عن ان تكون السوداء الطبيعية وبروز هذه الاخلاط الرديءة قبل النضج دليل علي لذعها الاعضاء لشدة رداءتها فلم تطق الاعضاء مسكها حتي تنضج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط من كان قد انهكه مرض حاد او مزمن او اسقاط او غير ذلك ثم خرجت منه مرة سوداء او بمنزلة الدم الاسود فانه يموت من غد ذلك اليوم commentary	42	1114374655203798380	257	287.0	203	762	33.72703552246094	43	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms28	false	7653776869094715675	16	285	75	1438	1507	300	aphorism قال بق-راط خروج الدم من فوق كيف ما كان عل----امة رديءة وخروجه من اسفل علامة جيدة اذا خرج منه شء اسود commentary ص لم يعن تفوق الرعاف وغيره لكن القء فا-ما الخروج من اسفل اذا كان من انفتاح العروق وكان اسود فعلامة جيدة وقد-------------------------------------------------------- يكون به البرء من الوساوس السوداوي وافراط في الخروج والاحتباس غير محمود 25 aphorism قال -بقراط من كان به اختلاف الدم فخرج منه شء شبيه بقطع اللحم فذلك من علامات الموت commentary ص ان اول ما يخرج م-----------------------ن الامعاء عند حدوث القرحة اجسام كشحمية ثم الخراطة وهو يقشر سطح الامعاء الداخل الذي هو غشاء شبيه القشرة الخارجة من الجلد الظاهر ثم بعد ذلك يتجرد جوهر المعاء وعند ذلك تكون القرحة قد حدثت وفرغت فان اخرج اجزاء يمكن ان يسمي قطع لحم كان قتالا لان القرحة معها من العظم ما لا يمكن ان -------ينبت-- فيه اللحم 26 aphorism قال -بقراط من كانت به حمي ما ينفجر منه دم كثير من اي موضع كان انفجاره فانه م---ا ينقه فيغذي يلين بطنه باكثر من المقدار commentary ص وهذا لان----- الحرارة الغريزية تضعف فلا تقوي علي احالة الطعام دما فلا ينتشر في البدن ب----------لين البطن 27 aphorism قال -بقراط من كان به اختلاف مرار فاصابه صمم انقطع عنه ذلك الاختلاف ومن كان به صمم فحدث له اختلاف مرار ذهب عنه ال----صمم commentary ص لم يعن به الص---------------------------------------------------------------مم الثابت الذي يعسر انقلابه لكن الحادث بغتة في الحميا-------ت عند تصاعد المرار الي الراس 28 aphorism قال -بقراط من اصابه في الحمي في اليوم السادس من مرضه نافض فان بحرانه يكون نكدا commentary ص وهذا ل-----------------------------------------------------------------------------------------------ان اليوم السادس ليس بجيد بحرانه 29 aphorism قال -بقراط من كانت لحماه نواءب ففي اي	28	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms43	true	7986322544733609992	65	300	342	1581	1581	300	aphorism قال ابقراط خروج الدم من فوق كيف--- كان فهو علامة رديءة وخروجه من اسفل علامة جيدة اذا خرج منه شء اسود commentary قال المفسر يعني من فوق ب-------القء وانما يكو------------------ن من -------------------اسفل جيد اذا دفعته الطبيعة علي جهة نفض الفضلات بما يجري في البواسير وبشرط ان يكون قليلا--------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من كان به اختلاف الدم فخرج منه شء شبيه بقطع اللحم فذلك من علامات الموت commentary قال المفسر لان ذلك دليل علي تمكن القرحة من الامعاء حتي تقطع جرمها و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمكن ان يلتحم وينرتم بتلك اللحم--- aphorism قال ابقراط من كان- به حمي وا--نفجر منه دم كثير من اي موضع كان انفجاره فانه عندما ينقه فيغذي يلين بطنه باكثر من المقدار commentary قال المفسر لضعف الحرارة الغريزية في بدنه من اجل استفراغ الدم يقل جذب الامعاء للغذاء ويضعف الهضم فيلين ال---طبع aphorism قال ابقراط من كان به اختلاف مرار فاصابه صمم انقطع عند ذلك الاختلاف ومن كان به صمم فحدث له اختلاف----- ذهب عند ذلك الصمم commentary قال المفسر علة ذلك بينة لسيلان المادة لخلاف الجهة وبين هو ان الكلام هنا في الصمم العارض----------------------------- بغتة في الامراض وبخاصة عند مفا------رقة ال--بحرا---ن aphorism قال ابقراط من اصابه في الحمي في اليوم السادس من مرضه نافض فان بحرانه يكون نكدا commentary قال المفسر متي حدث النافض في الحمي وبخاصة في المحرقة فمن عادته ان ياتي البحران بعده وقد علم رداءة البحران------ السادس وهو معني قوله نكدا aphorism قال ابقراط من كانت لحماه نواءب ففي اي-	43	1114374655203798380	742	1086.0	589	1649	44.99696731567383	114	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms29	false	8699018206290753664	51	228	242	1129	1485	300	aphorism قال بق-راط صاحب الاعياء في الحمي اكثر ما يخرج به الخراج في مفاصله والي جانب اللحيين commentary ص معني هذا الفصل والفصلين-------------------------------------------------------------------------------------- الذين يتلوان وهما قوله------------------- من انتشل من مرض فكل----- موضع من بدنه حدث به في ذلك الموضع له خراج iv و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان ايضا قد تقدم فتعب عضو من الاعضاء من قبل ان يمرض صاحبه ففي ذلك العضو يتمكن المرض iv---------------------------------------------------------------- هو ا--------------------------------نه متي احس مريض في حماه باعشاء ----------------------------------------------------------------------توقع له حدوث الخراج في بعض مفاصله لا سيما عند اللحيين لان المفاصل تسخن مع الاعياء باكثر مما ينبغي وتستعد بسعتها لقبول الفضول البحرانية لا سيما مفاصل اللحيين بسبب ما يصعد حرارة الحمي من الفضول الي الدماغ فينحدر الي المواضع العددية من اللحيين وكذلك من انتشل من مرض فاتعب عضوا من بدنه او كان ذلك منه قبل ان يمرض توقع ذلك منه وذلك في الامراض التي يتوقع----- فيها حدوث خراج ولم يات بحرانه باستفراغ --31 aphorism قال -بقراط من اعترته حمي وليس في حلقه انتفاخ فعرض له اختناق بغتة فذلك من علامات الموت commentary ص من لم يكن به في الحلق ورم وعرض به اختناق بغتة	29	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms44	true	-7052624757113676920	69	253	359	1341	1590	300	aphorism قال ابقراط صاحب الاعياء في الحمي اكثر ما يخرج--- الخراج في مفاصله والي جانب اللحيين commentary قال المفسر بسبب حرارة الحمي وحرارة الاعضاء من صاحب الاعياء يندفع الفضل للمفاصل ولاعالي الجسم فيقبله اللحم الرخو الذي في مفاصل اللحيين aphorism قال ابقراط من انتشل من مرض فوهن منه موضع من بدنه حدث به في ذلك الموضع--- خراج commentary قال المفسر يقول ان الناقه ان اتعب عضو من اعضاءه فاصابه فيه وجع فانه يخرج هناك خراج والعلة بينة وقد ذكر جالينوس ان حدوث الوجع ايضا يسمي كلال aphorism قال ابقراط فان كان ايضا قد تقدم فتعب عضو من الاعضاء من قبل ان يمرض صاحبه ففي ذلك العضو يتمكن المرض commentary قال المفسر هذا بين ذكر هنا التعب المتقدم للمرض حتي يكون هو السبب للمرض وذكر في الفصل الذي قبله التعب الذي يكون بعد الخروج من المرض وذكر في ثالث الذي قبل هذا التعب الذي يكون في نفس المرض وانما تتوقع هذه ----الخراجات كلها في----------------------------------------------------------------------------------------------- البحارين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ التي لا لا يكون فيها --------------------------استفراغ ظاهر aphorism قال ابقراط من اعترته حمي وليس في حلقه انتفاخ فعرض له اختناق بغتة فذلك من علامات الموت commentary قال الم-------فسر ال----------------اختناق بغتة	44	1114374655203798380	420	606.0	332	1340	31.34328269958496	68	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms30	false	5648513961143869496	93	125	473	639	1557	300	المجري 32 aphorism قال -بقراط من اعترته حمي فاعوجت معها رقبته وعسر عليه الازدراد حتي لا يقدر ان يزدرد الا بكد من غير ان يظهر به انفتاخ فذلك من علامات الموت commentary	30	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms45	true	5369327833081011232	2	33	13	177	1564	300	المريض--- aphorism قال ابقراط من اعترته حمي فاعوجت معها رقبته وعسر عليه الازدراد حتي لا يقدر ان يزدرد الا بكد من غير ان يظهر به انتفاخ فذلك من علامات الموت commentary	45	1114374655203798380	158	301.5	127	167	94.61077880859375	28	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms30	false	5648513961143869496	175	300	902	1557	1557	300	المقالة الخ-----------------امسة 1 aphorism قال -بقراط التشنج الذي يكون من الخربق من علامات الموت commentary ص التشنج الذي لا يبرا هو الحادث من اليبس وذلك عندما تسري قوة الخربق في البدن فتجفف جوهر العصب تجفيفا قويا وقد يعرض التشنج لهذا الشارب بسبب اللذع علي طريق مشا-------------------------------ركة العصب في الالم لفم المعدة وهو سهل وذلك يعرض لفرط استفراغه كما يعرض من اليهضة وخاصة في العضل الذي في باطن الس--اق 2 aphorism قال -بقراط التشنج الذي يحدث من جراحة من علامات الموت commentary ص ليس يجب ضرورة ان يموت لكن في----------------------------------------------------------------------------------------------------- الاكثر وسبب هذا التشنج بورم الاعضاء العصبية واول ما يتشنج ما كان من الاعضاء بحذاء الموضع الوارم فاذا صارت تراقت حتي صارت الي اصل العصب استحوذ علي البدن كله 3 aphorism قال -بقراط اذا جري من-	30	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms54	true	1866135224565660243	55	142	291	772	1612	300	المقالة الخامسة من شرح فصول ابقراط aphorism قال ابقراط التشنج الذي يكون من الخربق من علامات الموت commentary قال المفسر ي---------------------------------------------------------------------------------------------------عرض التشنج من شرب الخربق الابيض وهو المقصود هنا اما لكثرة الاستفراغ او لشدة حركة القء او للذعة----- المع--------------------------------------------------------------------------دة وهذا يعسر برءه aphorism قال ابقراط التشنج الذي يحدث من جراحة من علامات الموت commentary قال المفسر هذا يكون لتورم العصب ويتراقي الالم 32a للدماغ وكلما يقول ابقراط عن شء انه من علامات الموت يريد به عظم الخطر وانه يهلك في ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكثر aphorism قال ابقراط اذا جري من	54	1114374655203798380	218	240.0	178	810	26.9135799407959	29	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms31	false	5148894234981179857	0	124	0	668	1564	300	البدن دم كثير وحدث فواق وت--شنج فتلك علامة رديءة commentary --------ص وهذا يعرض من اليبس 4 aphorism قال -بقراط اذا حدث التشنج او الفواق بعد استفراغ مفرط فهو علامة رديءة commentary وقد مضي تفسيره---- 5 aphorism قال -بقراط اذا عرض للسكران سكات بغتة فانه يتشنج ويموت الا ان يحدث به several words are missing commentary several words are missing من----------------------------- امتلاء العصب---- فان الخمر ي---ملا العصب سريعا وينفذ فيه بلطافة الا ان حرارته قد تجفف الرطوبة المتولدة منه وقد تفعل الحمي ذلك--------------------------------------------------------------------- فمتي لم يقو علي ذلك ولم ينحل الي اقصي للوقت المحمود ينحل -----------------------------------------------------------فيه ------------الخمار علي حسب اختلاف الامزجة وهذا ثلاثة ايام م-------ات 6 aphorism قال بق-راط من اعتراه التمدد فانه يهلك في اربعة ايام فان جاوز الاربعة فانه يبرا commentary ---------ص التمدد	31	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms54	true	1866135224565660243	142	300	772	1612	1612	300	البدن دم كثير فحدث فواق او تشنج فتلك علامة رديءة commentary قال المفسر هذا ------------بين aphorism قال ابقراط اذا حدث التشنج او الفواق بعد استفراغ مفرط فهو علامة رديءة commentary قال --المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط اذا عرض -لسكران سكات بغتة فانه يتشنج ويموت الا ان تحدث به حمي او يتكلم اذا حضرت الساعة التي ينحل فيها خماره commentary قال المفسر هذا التشنج يحدث من قبل امتلاء العصب ومن شان الخمر ان تملا العصب سريعا لانه يغوص للطفه و-------حرارته فالشراب اذا اكثر منه فهو بكثرة حجمه يجلب للعصب تشنج الا انه بكيفيته يداوي ويصلح ما افسد في العصب اذ كان يسخنه ويجففه فمتي لم يقدر ان يفعل ذلك فيجب ضرورة ان يلحق التشنج الحادث منه الموت وبالقوة التي قلنا ان الخمر تبرء بها التشنج قد تشفيه ايضا الحمي والخمار ------------هو ال--ضرر الحادث في الراس من شرب الخمر aphorism قال ابقراط من اعتراه التمدد فانه يهلك في اربعة ايام فان جاوز الاربعة فانه يبرا commentary قال المفسر التمدد-	54	1114374655203798380	420	562.0	335	877	47.89053726196289	58	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms31	false	5148894234981179857	135	299	727	1560	1564	300	aphorism قال -بقراط من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له انتقال فاما من عرض له وقد اتي عليه من السنين---- خمس وعشرون سنة فانه يموت وهو به commentary ص يعني--------------------- بالانتقال انقضاء المرض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومدة----- نبات الشعر في العانة ما بين انقضاء الاسبوع الثاني- وبين ان ياتي علي الفتي خمس وعشرين سنة وقد نبه بالتغير الذي يحدث في السن علي ما ينبغي ان يفعل وهو استعمال السخن والتجفيف فان مادة الصرع بلغمية باردة وكما انه ليس من انتقل في السن يبرا اذا لم يعاون بالتدبير الحميد لذلك ليس جميع من اصابه ذلك بعد خمس وعشرين سنة يفعل فيه احسن التدبير 8 aphorism قال -بقراط من اصاب-ه ذات الجنب فلم ينق في اربعة عشر يوما فان حاله يءول الي ال--نضج commentary ص يعني النقاء ان يستفرغ------------------------------- بالنفث فمتي لم ينق في هذه المدة الي الانفجار والانصاب الي الفضاء الذي بين الصدر والرءة وهو الذي عني به النضج ---9 aphorism قال بق-راط اكثر ما يكون السل في السنين ال--تي بين ثماني عشر----ة وبين	31	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms55	true	-7496448041672319904	32	162	160	882	1627	300	aphorism قال ابقراط من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له انتقال فاما من عرض له وقد اتي عليه من السنين 32b خمس وعشرون سنة فانه يموت وهو به commentary قال المفسر قال جالينوس يريد بالانتقال انقضاء المرض وذلك يكون باصلاح الخلط البارد اللزج المولد للصرع وهو بلغمي رطب بانتقال السن الي اليبس وبالرياضة والتدبير المجفف مع الادوية الموافقة وابقراط ذكر في هذا الفصل التغيير الذي يكون بسبب السن ومدة زمان نبات الشعر في العانة بي---ن انقضاء الاسبوع------ين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبين خمس وعشرين سنة------------------------ aphorism قال ابقراط من اصابته ذات الجنب فلم ينق في اربعة عشر يوما فان حاله يءول الي التقييح commentary قال المفسر ابقراط يسمي استفراغ الخلط المولد لذات الجنب با------------------------------------------------------------------------------------------------------لنفث نقاء aphorism قال ابقراط اكثر ما يكون السل في السنين اللاتي بين ثماني عشرة سنة وبين	55	1114374655203798380	419	705.5	335	1095	38.26483917236328	69	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms32	false	-5315035499340966420	0	120	0	650	1556	300	وثلاثين سنة commentary ص اشار بما قال الي ان هذه العلة تعتري الفتيان ونهاية سنهم خمس وعشرون ويعتري الشبان ونهاية سنهم----- خمس وثل---------اثون 10 aphorism قال -بقراط من اصابته ذبحة فتخلص منها فمال الفضل الي رءته فانه يموت فان -------------جاوزها صار الي التق-يح commentary ص سبب الموت هاهنا الاختناق فان جاوز السبعة ومال الي الرءة عرض بعد المدة 11--------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال بق-راط اذا كان بانسان --سل فكان ما يقذفه بالسعال من البزاق منكر الراءحة اذا القي علي الجمر وكان شعر الراس ينتثر فذلك من علامات الموت commentary ص بي---------ن الراءحة بسبب رداءة القرحة وتناثر شعره بسبب نقصان الغذاء جدا وذلك منذر بالهلاك 12--------------------------------------- aphorism قال -بقراط من تساقط شعر راسه من اصحاب السل ثم حدث---- له اختلاف فانه يموت commentary	32	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms55	true	-7496448041672319904	163	300	886	1627	1627	300	وثلاثين سنة commentary----------- قال المفسر قد تقدم ان السل من امراض----------------------------- الشباب ولما ذكر امراض الصدر والرءة ذكر هذا ايضا aphorism قال ابقراط من اصابته ذبحة فتخلص منها فمال الفضل الي رءته فانه يموت في سبعة ايام فان جاوزها صار الي التقييح commentary ق--------------------------------------------ال المفسر يوشك انه كثرت له تجربة هذه الامراض وامثالها بهذا النحو من الانتقال ولا ريب ان هذا واشباهه انما يريد به انه اكثري aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان السل فكان ما يقذفه ب--سعال من البزاق منكر الراءحة اذا القي علي الجمر وكان شعر الراس ينتثر فذلك من علامات الموت commentary قال المفسر نتن الراءحة دليل علي فساد الاخلاط وشدة عفنها وذهاب شعر الراس مما يءكد دلالة فساد الاخلاط وايضا يدل علي عدم الاعضاء للاغتذاء aphorism قال ابقراط من تساقط شعر راسه من اصحاب السل ثم حدث 33a له اختلاف فانه يموت commentary-	55	1114374655203798380	413	605.0	333	828	49.87922668457031	61	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms32	false	-5315035499340966420	126	300	679	1556	1556	300	علي ضعف القوة------ جدا ----------13 aphorism قال -بقراط من قذف دما زبديا فقذف-----ه انما هو من رءته commentary ص ا-------------------لدم الزبدي يدل علي ان القرحة في الرءة وليس متي كانت قرحة في الرءة كان من ضرورته ان يكون الدم زبديا وفي بعض النسخ من تقيا وانما استعمله علي طريق الاستعارة -----14 aphorism قال -بقراط اذا حدث بمن به السل اختلاف دل علي الموت commentary ص الاختلاف يدل علي الموت الا انه اذا كان تناثر-------------------------------- الشعر --دل علي قرب- الموت 15 aphorism قال -بقراط من الت به الحال في ذات الجنب الي التق-يح فانه ان استنقي في اربعين يوما من اليوم الذي انفجرت فيه المدة فان علته تنقضي وان لم يستنق في هذه المدة فانه يقع في السل commentary ص جعل حد الاستنقاء في ذات الجنب اليوم الرابع عشر وحده في اصحاب المدة يوم الاربعين فان لم ينق بالنفث في اربعين يوما ال الامر الي السل لان المدة--------------------------------------- تعفن وت-----تاكل الرءة 16 aphorism قال -بقراط الحار يضر من اكثر استعماله هذه المضار يءنث اللحم ويفتح العصب ويخدر الذهن ويجلب سيلان الدم والغشي ويلحق اصحاب ذلك-	32	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms56	true	471315407076667380	5	154	29	802	1629	300	علي ضعف القوة فلذلك يدل علي موت قريب aphorism قال ابقراط من قذف دما زبديا فقذفه اياه انما هو من رءته commentary قال المفسر بين هو ان الدم الذي ياتي زبديا فهو من جرم ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رءة وجوهرها aphorism قال ابقراط اذا حدث بمن به السل اختلاف دل علي الموت commentary قال المفسر اسهال اصحاب السل دليل الموت فان كان ذلك مع نتن راءحة ما ينفث وتساقط الشعر فيدل علي قربه كما تقدم aphorism قال ابقراط من الت به الحال في ذات الجنب الي التقييح فانه ان استنقي في اربعين يوما من اليوم الذي انفجرت فيه المدة فان علته تنقضي وان لم يستنق في هذه المدة فانه يقع في السل commentary ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال المفسر اذا لم تخرج المادة التي انفجرت وحصلت في فضاء الصدر فانها تعفن وتجمد وتقرح الرءة--- aphorism قال ابقراط الحار يضر من اكثر استعماله هذه المضار يءنث اللحم ويفنخ العصب ويخدر الذهن ويجلب سيلان الدم والغشي ويلحق اصحاب ذلك	56	1114374655203798380	536	880.0	428	1007	53.22740936279297	86	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms33	false	-8871552856288636774	0	172	0	964	1627	300	الموت commentary ص انما الحار اذا----- افرط في استعماله يءنث اللحم ويرخي العصاب ويحلل الدماغ فيحدث ---------------------------------------------------------------ضعف الذهن ويحدث في المنتهي لانبعاث الدم و--------------سيلان الدم ويلحق ذلك الغشي ثم يلحق الغشي الموت 17 aphorism قال بق-راط واما البارد فيحدث التشنج والتمدد والاسوداد والنافض التي يكون معها حمي commentary ص يعني المفرط البرد لانه كما ينحل جوهر العصب بافراط استعمال الماء الحار كذلك ينضغط بالماء البارد فيحدث التشنج والتمدد والاسوداد والحمي ذات النافض 18 aphorism قال -بقراط البارد ضار العظام والاسنان والعصب والدماغ والنخاع واما الحار فهو موافق---- نافع لها commentary ص وهذا لان ما كان من الاعضاء عديم الدم سارعت نكاية البرد اليه بسبب ذلك 19 aphorism قال بقراط كل موضع قد برد فينبغي ان يسخن الا ان يخاف عليه انفجار الدم منه commentary ص وهذا لان علاج الضد بالضد الا اذا حصر حفر ما هو اعظم خطرا فيبدا به اولا ولذلك استثني----------- حال انفجار الدم 20 aphorism قال -بقراط البارد ولذاع القروح ويصلب الجلد ويحدث من الوجع م---ا يكون معه تق-يح ويسود ويحدث النافض التي يكون معها حمي والتشنج والتمدد commentary	33	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms56	true	471315407076667380	154	289	802	1575	1629	300	الموت commentary قال المفسر يقول ان من افرط في استعمال الحار فانه --يرخي لحمه ويفنخ العصب يعني يرخيه بتحليل الحرارة لجوهره وقوله ويخدر الذهن قال جالينوس يريد به يضعف الذهن ويذهب بقوته بتحلل جوهر العصب وبين هو ان يتبع سيلان الدم---------- الغشي ويتبع ال--غشي الموت--- aphorism قال ابقراط واما البارد فيحدث التشنج والتمدد والاسوداد والنفاض التي يكون معها حمي commentary ق--------------------------------------------------------ال المفسر 33b هذا بين---------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط البارد ضار للعظام والاسنان والعصب والدماغ والنخاع واما الحار فهو موافق لها نافع لها commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابق------------------------------------------------------راط كل موضع قد برد فينبغي ان يسخن الا ان يخاف عليه انفجار الدم من-------------------------------------------------------------------------------------------------ه commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط البارد -لذاع للقروح ويصلب الجلد ويحدث من الوجع ما لا يكون معه تقييح ويسود ويحدث النافض التي تكون معها حمي والتشنج والتمدد commentary	56	1114374655203798380	511	819.0	418	1068	47.84644317626953	68	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms34	false	-1779578722851964302	0	300	0	1620	1620	300	مقيح لكن ليس في قر---حة وذلك من اعظم العلامات دلالة علي الردءة والامن ويلين الجلد ويرققه ويسكن الوجع ويكسر عادية النافض والتشنج والتمدد ويحل الثقل العارض في الراس وهو من اوفق الاشياء ل-----لعظام المكسورة وخاصة للمعري منها ومن العظام خاصة لعظام الراس ولكل ما اصابه البرد او قرحة وللقروح التي تسعي وتتاكل وللمقعدة------- والرحم والمثانة فالحار لاصحاب هذه العلل نافع شاف والبارد لهم ضار قاتل commentary --ص القروح التي لا---------------------------------------------------------------------- تتقيح --------هي الرديءة كالسرطانية وال----------اكلة وكل قرحة تجلب اليها فضول فالحار لا يحدث لها تفتحا لان التفتح في القرحة من اجود العلامات والعادية لقرحة يتولد فيها الفتح و---ما ذكر -من افعال الحار فمعلوم وانما يجفف عن الراس والتحليل وتنفع النملة التي معها تاكل مع كونها من خلط حار لان البارد لذاع لها وانما ينفع المقعدة والرحم والمثانة لانها عصبية وكذلك نفع العظام لا سيما ما كان منها معري من اللحم والبارد من اضر الاشياء لها 23 aphorism قال بق-راط فاما البارد فانما ينبغي ان يستعمل- في هذه المواضع اعني في المو-ضع الذي يجري منه- الدم او هو مزمع بان يجري منه و-ليس ينبغي ان يستعمل في نفس الموضع الذي يجري منه لكن حوله ومن حيث يجء وفيما كان من الاورام الحارة والتلكع ماءلا الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل فيما قد عتق فيه الدم سوده وفي الورم الذي يسمي الحمرة اذا لم يكن معه قرحة لانه ما كانت معه ق----رحة فهو يضر- commentary ص البارد ينفع في الحمرة والاورام الحارة اذا لم يكن معها قرحة لانه يلذع القرحة وقد يستعمل فيما حوالي القرحة وفي المواضع التي يجء منها الدم فانه يمنع وعني بالتلكع الاثر الذي يحدث من حرارة الاخلاط الفاعلة شبيه ما يفعل البارد بالاحداث وهذه المواضع محمرة بلون الدم الطري المشرق لان الدم اذا عتق لم يكن له اشراق 24 aphorism قال بق-راط ان الاشياء الباردة مثل الثلج والجمد ضارة للصدر مهيجة للسعال جالية لانفجار الدم والنزل-	34	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms57	true	-4032331671928036494	35	246	180	1322	1636	300	مقيح لكن ليس في كل قرحة وذلك من اعظم العلامات دلالة علي الثقة -والامن ويلين الجلد ويرققه ويسكن الوجع ويكسر عادية النافض والتشنج والتمدد ويحل الثقل العارض في الراس وهو من اوفق الاشياء لكسر العظام--------- وخاصة المعري منها ومن العظام خاصة لعظام الراس ولكل ما اماته البرد -واقرحه وللقروح التي تسعي وتتاكل وللمقعدة والفرج والرحم والمثانة فالحار لاصحاب هذه العلل نافع شاف والبارد لهم ضار قاتل commentary قال المفسر التقيح علامة جيدة موثوق بها في القروح لانه نوع من النضج كما علمت وليس كل قرحة تتقيح لان القروح الخبيثة كلها والعسرة البرء والمتاكلة-------------------------------- لا-------------------------------------------------------------------- يتولد فيها قيح وساءر ما ذكر بين------------------------------------------------------------------------------------------------ لان كل عضو عصباني و----------------------------------------------------------العظام ايضا يضرها البارد 34a------------------------------------------ aphorism قال ابقراط فاما البارد فانما ينبغي ان نستعمله في هذه المواضع اعني في المواضع التي يجري منها الدم او هو مزمع بان يجري منها وليس ينبغي ان يستعمل في نفس الموضع الذي يجري منه لكن حوله ومن حيث يجء وفيما كان من الاورام الحارة والتلكع ماءل- الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل فيما قد عتق فيه الدم سودة وفي الورم الذي يسمي الحمرة اذا لم تكن معه قرحة لان- ما كانت معه منه قرحة فهو يضره commentary قال المفسر هذا بين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط ان الاشياء الباردة مثل الثلج والجمد ضارة للصدر مهيجة للسعال جالبة لانفجار الدم والنزل	57	1114374655203798380	914	1569.0	738	1741	52.498565673828125	144	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms35	false	335034966636442475	22	66	130	385	1583	300	aphorism قال ابقراط الاورام التي تكون في المفاصل والاوجاع التي تكون من غير قرحة واوجاع اصحاب النقرس واصحاب الفسخ الحادث في المواضع العصبية واكثر ما اشبه هذه فانه اذا صب عليها ماء بارد كثير سكنها واضمرها وسكن الوجع-------------- والخدر----- اليسير ايضا مسكن للوجع commentary	35	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms57	true	-4032331671928036494	251	297	1352	1621	1636	300	aphorism قال ابقراط الاورام التي تكون في المفاصل والاوجاع التي تكون من غير قرحة واوجاع اصحاب النقرس واصحاب الفسخ الحادث في المواضع العصبية واكثر ما اشبه هذه فانه اذا صب عليها ماء بارد كثير سكنها واضمرها وسكن الوجع باحداثه الخدر والخدر ايضا اليسير----- مسكن للوجع commentary	57	1114374655203798380	250	477.0	207	274	91.24087524414062	42	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms23	false	4722104918235312441	69	115	393	628	1656	300	aphorism قال -بقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كان اصغر من ذلك واكثر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary ص حال	23	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms58	true	-3451677009173319718	165	210	862	1094	1605	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كان اصغر من ذلك او اكبر-- فينبغي ان يتوقي عليه commentary قال --	58	1114374655203798380	220	426.5	177	236	93.2203369140625	41	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms35	false	335034966636442475	85	300	479	1583	1583	300	aphorism قال -بقراط الماء الذي يسخن سريعا ويبرد سريعا فهو اخف المياه commentary ص لم يرد ب-----------------------------الخفة خفة الوزن ان ذلك يعرفه كل الناس لكن خفته علي المعدة وسرعة هضمه واستحالته فمتي كان الماء صافيا ليست له كيفية رديءة تسخن وتبرد سريعا فهو سريع الاستحالة خفيف علي المعدة ----------27 aphorism قال بق-راط من دعته شهوته الي الشرب بالليل وكان عطشه شديدا فانه ان نام بعد ذلك فذلك محمود commentary ص العطش متي كان من نقصان الرطوبة اطلق شرب الماء لصاحبه ومتي كان من شرب الشراب لم يطلق لانه قد يمكن اذ--------------------------------------------------------------------------------ا نام ان يزول 28 aphorism قال -بقراط التكميد بالافاويه يجلب الدم الذي يجري من النساء وقد كان سينتفع به في مواضع اخر كثيرة لو لا انه يحدث في الراس ثقلا commentary ص انه متي كان سبب احتباس د-----------------م الطمث غلظ الدم او شدة في-------------------------------------------------------------------------- العروق التي تنتهي الي الرحم او انضمام افواهها--------------------------------------- او تكاثف في جوهر الرحم فالتكميد بالافاويه تبرء منه لانها ملطفة مفتحة لكنها تسخن البدن ويحدث في الراس ثقلا فاما ما كان من الاحتباس سببه ورم او التواء فمداواته بغير ذلك 29 aphorism قال بق-راط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ يات----ي الجنين اربعة اشهر ا-لي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كان اصغر من ذلك واكثر منه فينبغي ان-	35	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms58	true	-3451677009173319718	12	206	63	1068	1605	300	aphorism قال ابقراط الماء الذي يسخن سريعا ويبرد سريعا فهو اخف المياه commentary قال المفسر بين هو انه يريد هنا بالثقل والخفة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سرعة خروجه عن المعدة او بطءه فيها aphorism قال ابقراط من دعته شهوته الي الشرب بالليل وكان عطشه شديدا فانه ان نام بعد ذلك فذلك محمود commentary قال المفسر ----------------------------------------------------------------------------------------اذا نام بعد شرب الماء انضج النوم الخلط الموجب للعطش ولا يءذن في الشرب بالليل الا من شدة ا-لعطش 34b aphorism قال ابقراط التكميد بالافاويه يجلب الدم الذي يجء م-ن النساء وقد كان سينتفع به في مواضع اخر كثيرة لو-لا انه يحدث في الراس ثقلا commentary قال المفسر يقول ان التكميد بالافاويه يبعث دم الطمث او دم النفاس اذا انعاق لان ذلك يرقق الدم ان كان غليظا او يفتح سدة ان كانت هناك او يوسع افمام العروق ان كانت---------------- انضمت وقد كان يستنفع به ايضا في تسخين المواضع الباردة او ت--------جفيف الرطوبة لولا كونه يملا------------------------------------------------------- الراس لان كل حار يرقي للعلو ويصدع----------------------------------------- aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كان اصغر من ذلك او اكبر-- فينبغي ان	58	1114374655203798380	582	886.0	467	1363	42.699928283691406	93	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms36	false	-7401549354442209059	119	260	629	1425	1644	300	aphorism قال -بقراط المراة اذا كانت تتقيا دما وانبعث طمثها انقطع ذلك القء commentary ص و------------هذا بسبب الانحدار الي اسفل 33 aphorism قال -بقراط اذا انقطع الطمث فالرعاف محمود commentary ص--------- هذا لان بالطمث نقاء بدنها فاذا انقطع فاجمد موضع لنقاء هذه الفضلة من الدم الانف وان كان خروجه من المقعدة صالحا 34 aphorism قال -بقراط المراة الحامل ان لح عليها الاستطلاق البطن لم يءمن عليها ان تسق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ط commentary وهذا معلوم 35 aphorism قال -بقراط اذا كان بالمراة علة الارحام او عسر ولادتها فاصابها عطاس فذلك محمود commentary ص ليس يعني----- بعلة الارحام جميع عللها كالاورام والجراحة لكن اراد خنق الرحم الذي معه بطلان النفس وانما يجمد العطاس لتنسب-------ه الطبيعة ----وانبعاثها بحركاتها الخاصية لشدة هذا----------------------------------------------------------- العطاس وقوة نفضه 36 aphorism قال -بقراط اذا كان طمث المراة متغير اللون ولم يكن مجيءه في وقته دل ----------علي ان بدنها يحتاج الي التنقية commentary	36	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms59	true	-4410769766840280518	11	151	56	858	1682	300	aphorism قال ابقراط المراة اذا كانت تتقيا دما فانبعث طمثها انقطع ذلك القء commentary قال المفسر 35a ----------------------هذا بين aphorism قال ابقراط اذا انقطع الطمث فالرعاف محمود commentary قال المفسر هذا ايضا بين---------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط المراة الحامل ان لج عليها --استطلاق البطن لم يءمن عليها ان تسقط commentary قال المفسر اذا تحركت القوة الدافعة في تلك الاعضاء المجاورة للرحم بقوة فيخاف ايضا ان تتحرك قوة الرحم -----------------الدافعة aphorism قال ابقراط اذا كان بالمراة علة الارحام او عسر ولاده-ا فاصابها عطاس فذلك محمود commentary قال المفسر يريد بعلة الارحام اختناق الرح------------------------------------------------------------------م والعطاس يدل علي تنبيه الطبيعة لتفعل افعالها وهو ايضا سبب لتنفض الاعضاء ما لزق بها وتشبث فيها من الاخلاط المءذية وبهذه الجهة يبرء العطاس الفواق------ aphorism قال ابقراط اذا كان طمث المراة متغير اللون ولم يكن مجيءه في وقته داءما دل ذلك علي ان بدنها يحتاج الي --تنقية commentary	59	1114374655203798380	490	785.0	399	1018	48.13359451293945	69	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms37	false	-8779149149209830644	1	130	7	720	1584	300	الي التنقية -------بالدواء المستفرغ لا غيره 37 aphorism قال -بقراط اذا كانت المراة حاملا فضمر ثدياها بغت------ة اسقطت commentary ----------------ص ان بين الثديين والرحم عروق مشتركة فاذاانفض الدم في تلك العروق ضمر الثديان فيموت الطفل بسبب نقصان الغذاء وربما يحرك للخروج بسبب طلب الغذاء 38-------- aphorism قال -بقراط اذا كانت المراة حاملا فضمر احد ثدييها----- وكان حملها تو-ما فانها تسقط احد طفليها -ان كان الضامر الا---------يمن اسقطت الذكر وان كان الضامر ---------الايسر اسقطت الانثي commentary --ص الطف-ل الذي بان الضامر يسقط فان كان الضامر الايمن كان ذكرا والا كان انثي 39 aphorism قال -بقراط اذا كانت المراة ليست بحامل ولم تكن ولدت ثم كان لها لبن فطمثها قد ارتفع commentary ص انه اذا امتلات العروق المشتركة بين الرحم والثديين من قبل احتباس الطمث -------------------------------------------حدث اللبن وغذاء يعرض للحامل في -	37	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms59	true	-4410769766840280518	148	275	837	1558	1682	300	الي --تنقية commentary قال الم-فسر هذا بي----ن aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا فضمر ثدي-ها بغته فانها تسقط- commentary قال المفسر قد علم مشاركة الثديين -للرحم------------ فاذا----------------------- ضمرتا فدل ذلك علي قلة الغذاء الواصل اليهما واذا قل الغذاء الواصل للرحم ايضا سقط الجنين aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا فضمر احد ثدييها دفعة وكان حملها تواما فانها تسقط احد طفليها فان كان الضامر هو الثدي الايمن اسقطت الذكر وان كان الضامر هو الثدي الايسر اسقطت الانثي commentary قال المفسر الذكر في الجانب-------------------- الايمن 35b علي الامر الاكثر----- aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة ليست بحامل ولم تكن ولدت ثم كان لها لبن فطمثها قد ارتفع commentary قال المفسر في الندرة عند---------------------------------- احتباس الطمث تمتلء العروق المتصلة بالثدي امتلاء كثيرا فيحدث اللبن لكثرة الدم الواصل الي	59	1114374655203798380	453	621.0	360	825	54.90909194946289	58	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms37	false	-8779149149209830644	173	300	949	1584	1584	300	للمراة في ثدييها دم دل ذلك من حالها علي جنون commentary ص--------------------- انه بحسب فضل برد اللحم الرخو علي لحم الكبد يكون فضل برد اللبن علي الدم فمتي لم يقو الثدي علي احالة الدم الذي يصير اليه لبنا لفرط حرارته وحدته فبالحري ان يورث الجنون بسبب ما يتصاعد منه الي الدماغ ولم ير جال-----------------------------------------------------------------------------------ينوس هذه -العلة الا ا------نه قال القياس -نقيصة 41 aphorism قال -بقراط ان احببت ان تعلم هل المراة حامل ام لا فاسقها اذا ارادت النوم ماء العسل فان اصابها مغص في بطنها فهي حامل وان لم يصبها---- فليست بحامل commentary ص هذا المغص يعرض من ريح نافخة لا من تلذيع خلط----------------- وماء العسل التي بفعل ذلك فيزاحم الامعاء----------------------------------------------- الرحم بسبب النفخ فيعرض هذا المغص 42 aphorism قال -بقراط اذا كانت المراة حبلي بذكر كان-	37	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms60	true	-411518524773702492	0	134	0	692	1595	300	للمراة في ثدييها دم دل ذلك من حالها علي جنون commentary قال المفسر الاقرب عندي انه راي ذلك مرة او مرتين فاطلق القضية كما جرت عا------------------------------------------------------------------------------------------دته في كتابه في ابيذيميا وقد ذك-------------------------------ر جالينوس انه لم يشاهد هذا قط وهو الصحيح اعني ان ليس هذا سبب من اسباب الجنون بوجه وانما اتفق ذلك بالعرض مرة او مرتين فراه ابقراط فظنه سببا aphorism قال ابقراط ان احببت ان تعلم هل المراة حامل ام لا فاسق --اذا ارادت النوم ماء العسل فان اصابها مغص في بطنها فهي حامل وان لم يصبها مغص فليست بحامل commentary قال المفسر يريد باخذه عند النوم عند السكون والامتلاء من الطعام وماء العسل الذي يولد رياحا ويعينه علي ذلك امتلاء البطن فاذا لم يجد الريح مخلصا لمزاحمة الرحم لطريق تلك الرياح حدث المغص--- aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حبلي بذكر كان	60	1114374655203798380	326	439.0	255	818	39.853302001953125	52	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms38	false	4707806098270956873	0	237	0	1243	1567	300	لونها حسنا واذا كانت حبلي بانثي كان لونها حاءلا commentary ص هذا الكلام خرج علي الاكثر فان الانثي ابرد من الذكر وقد تحسن المراة تدبيرها فلا تفسد لونها وهي حامل بانثي 43 aphorism قال بقراط اذا حدث بالمراة الحبلي الورم الذي يدعي الحمرة في رحمها فذلك من علامات الموت---- commentary ص وقد مر تفسيره عند قوله اذا كانت حاملا فاعتراها بعض الامراض--------- الحادة 44 aphorism قال -بقراط اذا حملت المراة وهي من الهزال علي حال خارجة من الطبيعة فانها تسقط قبل ان تسمن commentary ص فهم المفسرون معني هذا الفصل علي ثلاثة انحاء فبعضهم توهم انه لا بد ان تسقط اذا كانت هذه حالها وبعضهم توهم انها ان لم تسمن اسقطت وبعضهم اذا تراجع بدنها وحسن قبولها الغذاء عند ---------------------------------------------------------------------------ذلك تسقط لان ما كان ينبعث في غذاء الطفل يتصرف الي غذاءها في-عطب الطفل 45 aphorism قال بق-راط متي كانت المراة حاملا وبدنها معتدل وتسقط في الشهر الثاني والثالث من غير سبب بين فقع--ر الرحم منها مملوء مخاطا ولا يعينه علي ضبط الطفل لثقله لكنه ينهتك منها commentary ص انه اذا اسقطت المراة من غير سبب ظاهر مثل فزعة او سقطة او اقلال من الطعام او استطلاق بطن او حمي فالاولي يتوهم ان سبب الاسقاط كون افواه العروق المتناهية الي الرحم التي بها تعلق المشيمة مملوءة رطوبة مخاطية فلا تقوي علي ضبط المني 46 aphorism قال -بقراط اذا كانت المراة علي حال خارجة من الطبيعة في السمن فلم تحبل فان الغشاء الباطن الذي يسمي الثرب من غشاءي البطن	38	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms60	true	-411518524773702492	134	299	692	1591	1595	300	لونها حسنا واذا كانت حبلي بانثي كان لونها حاءلا commentary قال المفسر كل هذا بين وهو اكثري aphorism قال ابقراط ا-----------------------------------------------------------------------------ذا حدث بالمراة الحبلي الورم الذي يدعي الحمرة في رحمها فذلك من علامات الموت 36a commentary قال المفسر يبدو من كلام جالينوس انه يريد موت الطفل وكذلك ساءر الاورام الحارة--- aphorism قال ابقراط اذا حملت المراة وهي من الهزال علي حال خارجة من الطبيعة فانها تسقط قبل ان تسمن commentary-- قال المفسر يقول----------------------------------------------------------------------------------------- انها اذا حبلت وهي في غاية الهزال فان-------------------- الغذاء الواصل للاعضاء تاخذه الاعضاء بجملته فلا يفضل عنها شء يغتذي به الجنين اذا كبر فلذلك تسقط قبل ان تنتهي لحيز السمن لا لرجوعها لطبيعت----ها في خصب ---بدنها aphorism قال ابقراط متي كانت المراة------ وبدنها معتدلا تسقط في الشهر الثاني والثالث من غير سبب بين فتقعير الرحم م-----ملوء مخاطا ولا ي-قدر علي ضبط الطفل لثقله لكنه ينهتك منها commentary قال المفسر هذا بين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة علي حال خارجة من الطبيعة من السمن فلم تحبل فان الغشاء الباطن ----------------من غشاءي البطن	60	1114374655203798380	588	884.5	474	1337	43.97905731201172	90	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms38	false	4707806098270956873	232	300	1217	1567	1567	300	يسمي الثرب من غشاءي البطن يزحم فم الرحم منها وليس تحبل دون ان تهزل commentary ص عني بفم الرحم الموضع الذي عنده ينته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الرحم وتبتدء رقبة الرحم وعني بقوله خارجة من الطبيعة اي مفرطة السمن 47 aphorism قال -بقراط متي تقيح الرحم حيث يستبطن الورك وجب ضرورة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن يحتاج الي الفتل وهو ظاهر المعني 48 aphorism قال -بقراط ما ----كان من الاطفال ذكرا---- فاحري ان يكون تولده في-	38	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms61	true	3771389906555535083	0	106	0	562	1596	300	يسمي الثرب ---------------يزحم فم الرحم منها وليس تحبل دون ان تهزل commentary قال المفسر للرحم رقبة فيها طول فطرف تلك الرقبة الذي يلي الفرج وفي داخله يلج الاحليل يسمي فم رقبة الرحم وقد يسمي فم الرحم والذي يسمي فم الرحم علي الحقيقة هو ابتداء الرقبة مما يلي الرحم وهو الذي يزحمه الثرب من المراة ال----------------مفرطة السمن--- aphorism قال ابقراط متي تقيح الرحم حيث يستبطن الورك وجب ضرورة ان يحتاج الي العمل commentary قال المفسر يعني بالعمل عمل اليد اي ادخال الفتاءل واذا تقيح مما يلي منه خارج فحينءذ قد يحتاج الي الفت-----------------اءل aphorism قال ابقراط ما 1515كان من الاطفال ذكرا 36b فاحري ان يكون تولده في	61	1114374655203798380	228	339.5	185	613	37.19412612915039	35	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms39	false	7430690352721455297	56	207	307	1099	1579	300	aphorism قال -بقراط اذا اردت ان تسقط المشيمة فادخل في الانف دواءا معطسا وامسك المنخرين والفم commentary ص وذلك لانه--- يحدث في اهذه لحالة للبطن-------- تمدد وتوتر فيعين علي الاسقاط -----50 aphorism قال -بقراط اذا اردت ان تحبس طمث المراة فالق عند كل واحد من ثدييها محجمة من اعظم ما يكون commentary ص الاجود ان لا تعلق المحجمة علي الثدي لكن علي ما دونه حيث تنتهي العروق المتصاعدة الي الثديين من اسفل 51 aphorism قال بقراط ان فم الرحم من المراة الحامل يكون منضما commentary ص وهذا لان الرحم يحتوي علي المني من جنيع النواحي وقد ينضم الرحم لاجل الورم لكن يكون معه صلابة وبها يفرق بينهما 52 aphorism قال بقراط اذا جري اللبن عن ثدي الحبلي دل ذلك علي ضعف من طفلها ومتي كان الثديان مكتنزين دل ع----لي ان الطفل اصح commentary ص خروج اللبن يكون عند ----------------------امتلاء العروق المشتركة بين الرحم والثديين----------- وانما يمتلي --------------اذا كان ما ينال الطفل	39	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms61	true	3771389906555535083	171	296	901	1575	1596	300	aphorism قال ابقراط اذا اردت ان تسقط المشيمة فادخل في الانف دواء- معطسا وامسك المنخرين والفم commentary قال المفسر لان يحدث-------------- للبطن عند ذلك تمدد وتوتر فيعين علي ---سقوط المشيمة aphorism قال ابقراط اذا اردت ان تحبس طمث المراة فالق عند كل واحد من ثدييها محجمة من اعظم ما يكون commentary قال المفسر هذا بين لانه جذب لجلاف الجهة aphorism قال ابقر---------------------------------------------------------------اط ان فم الرحم من المراة الحامل يكون منضما commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط ----------------------------------------------------------------------------------------------اذا جري اللبن من ثدي الحبلي دل ذلك علي ضعف من طفلها ومتي كان الثديان مكتنزين دل ذلك علي ان الطفل اصح commentary قال المفسر انما يجري اللبن ويسيل من الحبلي لامتلاء العروق التي ----بين الرحم والثديين بكثرة الدم وانما يكثر هناك وجود الدم اذا كان-------- الطفل	61	1114374655203798380	471	789.0	379	861	54.703834533691406	74	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms39	false	7430690352721455297	231	282	1219	1481	1579	300	aphorism قال -بقراط اذا كانت حال المراة تءول الي ان تسقط فان ثد-يها يضمران وان كان الامر علي خلاف ذلك اعني ان يكون ثدياها صلبين فانه يصيبها وجع في الثديين او في الوركين او في العينين---- او في الركبتني فلا تسقط commentary ص لانه لا يكون اسقاط الا ويتقدمه ضمور الثديين	39	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms62	true	-2253192020886717524	6	53	26	271	1566	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت حال المراة تءول الي ان تسقط فان ثدييها يضمران فان كان الامر علي خلاف ذلك اعني ان -كان ثدييها صلبين فانه يصيبها وجع في الثديين او في الوركين او في العينين 37a او في الركبتين ولا تسقط commentary قال المفسر---------------------- ضمور الثديين	62	1114374655203798380	224	403.5	179	268	83.58209228515625	37	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms40	false	-2790629508728004186	41	232	219	1213	1566	300	aphorism قال -بقراط اذا كان ال---رحم صلبا فيجب ضرورة ان يكون منضما commentary ص الانضمام مع الصلابة دليل ال------ورم 55 aphorism قال -بقراط اذا عرضت الحمي لامراة حامل وسخنت سخونت سخونة تولد من غير سبب ظاهر فان ولادتها تكون بعسر وخطر او تسقط فيكون علي خطر commentary ص انه ي-----حتاج في سهولة الولادة الي ان يكون الحامل والجنين صحيحين و-مع هذه الحال لا يكون كذلك 56 aphorism قال -بقراط اذا حدث بعد سيلان الطمث تشنج وغشي فذلك ردء commentary ص قد مضي تفسيره 57 aphorism قال -بقراط اذا كان الطمث ازيد مما ينبغي عرضت من ذلك امراض واذا لم ينحدر الطمث حدث من ذلك امراض من قبل الرحم commentary ص انه كما يحدث عند الامتلاء امراض من كثرة الاخلاط كذلك يعرض عند قلة الاخلاط امراض من اليبس والبرد فمتي احتبس الطمث مدة طويلة حدث في الرحم الورم الحار والصلب ويشترك في ضرره الثديان مع الرحم فاما عن الاستفراغ المفرط فلا تعرض اشباه هذه الامراض التي يشترك فيها الثدي 58 aphorism قال -بقراط اذا عرض في طرف الدبر او في الرحم ورم تبعه تقطير البول وكذلك اذا تقيحت الكلي تبع ذلك تقطير البول واذا حدث في الكبد ورم تبع ذلك فواق commentary	40	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms62	true	-2253192020886717524	114	251	595	1313	1566	300	aphorism قال ابقراط اذا كان فم الرحم صلبا فيجب ضرورة ان يكون منضما commentary -----------------------قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط اذا عرضت الحمي ل-مراة حامل وسخنت ------سخونة قوية من غير سبب ظاهر فان ولاد-ها يكون بعسر وخطر او تسقط فيكون علي خطر commentary قال المفسر تحتاج في سهولة الولادة ان ي----كون ال-------بدنان جميعا قويين بدن ال-ام -----وبدن الطفل aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد سيلان الطمث تشنج وغشي فذلك ردء commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط اذا كان الطمث ازيد مما ينبغي عرضت من ذلك امراض واذا لم ينحدر الطمث حدث من ذلك امراض من قبل الرحم commentary قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المفسر هذا بين-------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا عرض في طرف الدبر او في الرحم ورم تبعه تقطير البول وكذلك ان- تقيحت الكلي تبع ذلك تقطير البول واذا حدث في الكبد ورم تبع ذلك فواق commentary	62	1114374655203798380	621	1045.5	495	1014	61.24260330200195	100	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms41	false	3205434187436522458	0	230	0	1155	1525	300	لا فغطها بثياب ثم بخر تحتها فان رايت ان راءحة البخور تنفذ في بدنها حتي تصل الي منخريها وفمها فاعلم انه ليس سبب تعذر الحمل من قبلها commentary ص انما يبخر بما له راءحة---- طيبة وهو حار ك-------------------المر والميعة حتي تتراقي قوته في البدن كله فاذا صارت الي الفم احست به فان لم ينفذ علم ان جرم الرحم متكاثف ليس يصلح للحمل 60 aphorism قال -بقراط اذا كانت المراة الحامل يجري طمثها في اوقاته فليس يمكن ان يكون طفلها صحيحا commentary ص هذا اذا كان كثيرا و دام حتي حفظ الدقة دل علي ضعف الطفل وانه لا يقوي جذب غذاءه ويمكن ان يكون الطمث الجاري من الحوامل انما يخرج من العروق التي في رقبة الرحم لان المشيمة متعلقة بافواه جميع العروق------------- في تجوي----------------------------------------ف الرحم 61 aphorism قال -بقراط اذا لم يجر طمث المراة في اوقاته ولم يحدث بها قشعريرة ولا حمي لكن عرض لها كرب وغثي وخبث نفس فاعلم انها قد علقت commentary ص هذه الاعراض قد تعرض لغير الحامل بسبب خلط ردء في البدن لكن تكون مع قشعريرة وحمي فان لم تكونا دل علي العلوق 62 aphorism قال بقراط متي كان رحم المراة باردا متكاثفا لم تحبل ومتي كان ايضا رطبا جدا لم تحبل لان رطوبته تغمر المني وتجمده وتطفءه ومتي كان ايضا اجف مما ينبغي او كان حارا محرقا لم تحبل لان المني يعدم الغذاء ويفسد ومتي كان مزاج الرحم معتدلا بين الحالين كانت المراة كثيرة الولد commentary	41	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms63	true	-2730159785843547567	26	207	124	1081	1568	300	لا فغطها بثياب ثم بخر تحتها فان رايت را---ءحة البخور تنفذ في بدنها حتي تصل الي منخريها وفيها فاعلم انه ليس سبب تعذر الحبل من قبلها commentary قال المفسر البخور يكون بامور طيبة الراءحة لها حدة مثل الكندر والمر وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميعة aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة الحامل يجري طمثها في اوقاته فليس يمكن ان يكون طفلها صحيحا commentary قال المفسر قال جالينوس يشبه ان ي----------------------------------------------------------كون الطمث الجاري من الحوامل م----------ن العروق التي في رقبة الرحم لان المشيمة م-علقة بافواه جميع العروق التي من داخل في تجويف الرحم فليس يمكن ان يخرج من ذلك شء بفضاء الرحم--- aphorism قال ابقراط اذا لم يجر طمث المراة في اوقاته ولم يحدث بها قشعريرة ولا حمي لكن عرض لها كرب وغثي وخبث نفس فاعلم انها قد علقت commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابق-------------------------------------------------------------------------------------------راط متي كان رحم المراة باردا متكاثفا لم تحبل ومتي كان ايضا رطبا جدا لم تحبل لان رطوبته تغمر المني وتخمده وتطفءه ومتي كان ايضا اخف مما ينبغي او كان حارا محرقا لم تحبل لان المني يعدم الغذاء فيفسد ومتي كان مزاج الرحم معتدلا بين الحالين كانت المراة كثيرة الولد commentary	63	1114374655203798380	769	1414.5	620	1233	62.36820602416992	131	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms42	false	-905897497897248353	114	189	575	979	1533	300	aphorism قال -بقراط---- اللبن ردء لاصحاب الصداع---- وهو ايضا ردء للمحمومين و----لمن كانت المواضع التي دون الشراسيف منه مشرفة وفيها قراقر ولمن به عطش ولمن ال-غالب علي برازه المرار ولمن هو في حمي حادة ولمن اختلف دما كثيرا وينفع اصحاب السل اذا لم ي---كن بهم حمي شديدة---- ولاصحاب الحمي الطويلة الضعيفة اذا لم يكن معها شء مما -قدمنا ذكر-ه وكانت ابدانهم تذوب علي غير ما توجبه العلة commentary ---------ص اللبن سريع------------------------- الاستحالة ولذلك يستحيل في	42	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms63	true	-2730159785843547567	211	295	1100	1543	1568	300	aphorism قال ابقراط 38a اللبن---- لاصحاب الصداع ردء وهو ايضا---- للمحمومين ردء ولمن كانت المواضع التي دون الشراسيف منه مشرفة وفيها قراقر ولمن به عطش ولمن به غالب علي برازه المرار م-من هو في حمي حادة ولمن اختلف دما كثيرا وينفع اصحاب السل اذا ما لم تكن بهم حمي شديدة جدا ولاصحاب الحمي الطويلة الضعيفة اذا لم يكن معها شء مما تقدمنا بوصفه وكانت ابدانهم تذوب علي غير ما توجبه العلة commentary قال المفسر اللبن هو من الاشياء التي تسرع اليها الاستحالة اما في ---------	63	1114374655203798380	364	623.5	294	461	78.95878601074219	59	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms43	false	-8802541826842940421	88	254	418	1290	1558	300	هو في البدن من خلف---- عصبي وان كانت القرحة من قدام فالغالب عليه العروق ف--------اذا تراقي هذا الخلظ الذي احدث الورم ال---------------------------------------------------ي الدماغ عرض الجنون او ال---------------ي الصدر عرض --وجع ال---جنب وكثيرا ما يءول الي----------- التقيح وان انصب الي الامعاء عرض اختلاف الدم من غير قرحة 65 aphorism قال -بقراط اذا حدثت خراجات عظيمة خبيثة ثم لم يظهر معها ورم فالبلية عظيمة commentary ص الخراجا---------------ت الخبيثة هي التي تكون في رءءس العضل ومنتهاها لان برءوس العضل يتصل العصب ومنتهاها بسبب الاوتار ومع----------------------------------------------- هذه-------- الخراجات في الاكثر وجع وبسببه ينجلب اليه الاخلاط وترم ومتي لم ترم دل علي ان الاخلاط ماءلة ----------------------------الي موضع اشرف من lوضع الخراجة وهو ردء ولذلك لا ينبغي ان يرد عن موضع الخراجة ما يجري اليه بالتبريد والهيض كما يفعل الجهال بل ينبغي الورم ان يعالج العضلي بما يسخن ويجفف 66 aphorism قال -بقراط الرخوة محمودة والنيءة مذمومة commentary ص يعني الاورام وهذا بسبب النضج في الرخوة وعدمه في -------------------------------------------------النء 67 aphorism قال بق-راط من اصابه وجع في مءخر راسه فقطع له العرق	43	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms64	true	-4439122412482534390	148	300	753	1558	1558	300	هو من البدن من خلف فهو عصبي وما هو منه-------- قدام فالغالب عليه العروق الضوارب فاذا تراقي---- الخلط ال---مولد للورم من العصب للدماغ كان التشنج وان تراقي 38b في العروق الي الدماغ كان الجنون وان صار ذلك الخلط الي الصدر ولد الوجع في الجنب وكثير- ما يصيب صاحب ذات الجنب ال----------------------------------------------------تقيح aphorism قال ابقراط اذا حدثت جراحات عظيمة خبيثة ثم لم يظهر معها ورم فالبلية عظيمة commentary قال المفسر يعني بالجراحات الخبيثة ال---تي تكون في -------------------------رءوس العضل ---------او منتهاها او ما كان من العضل الغالب عليه العصب فاذا لم يحدث ورم فيما كانت هذه حاله من الجراحات لا يءمن ان تكو---------------------------------------------------ن الاخلاط التي تنصب الي الجراحات تنتقل عنها الي موضع اشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف من مواضع ال----------------جراحات aphorism قال ابقراط الرخوة محمودة والنيءة مذمومة commentary قال المفسر يقول جالينوس انه يعني ب----------------النء الصلب المدافع وهو ضد الرخو لان كل صلب فخلطه غير نضج aphorism قال ابقراط من اصابه وجع في مءخر راسه فقطع له العرق-	64	1114374655203798380	415	521.0	327	1116	37.186378479003906	53	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms43	false	-8802541826842940421	2	56	6	268	1558	300	aphorism قال -بقراط من حدثت به قرحة فاصابه بسببه- انتفاخ فليس يكاد يصيبه تشنج ولا جنون وان غاب---- الانتفاخ دفعة ثم كانت القرحة من خلف عرض له تشنج او متدد وان كانت القرحة من قدام عرض له جنون او وجع حاد في الجنب او تقيح او اختلاف دم ان كان ذلك الانتفاخ احمر commentary	43	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms64	true	-4439122412482534390	41	96	211	479	1558	300	aphorism قال ابقراط من حدثت به قرحة فاصابه بسببها انتفاخ فليس يكاد يصيبه تشنج ولا جنون فان غاب ذلك الانتفاخ دفعة ثم كانت القرحة من خلف عرض له تشنج او تمدد وان كانت القرحة من قدام عرض له جنون او وجع حاد في الجنب او تقيح او اختلاف دم ان كان ذلك الانتفاخ احمر commentary	64	1114374655203798380	259	498.5	205	268	96.64179229736328	50	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms44	false	-3511354753532905258	0	228	0	1181	1546	300	ما يبتدء في النساء من اسفل الصلب ثم يتراقي في الظهر الي الراس وهي ايضا في الرجال تبتدء من خلف اكثر مما تبتدء من قدام مثل ما--- تبتدء من الساعدين والفخذين وال--------جلد ايضا في مقدم البدن متخلخل ويدل عليه ال---شعر commentary ص النافض يبتدء مع برد والبرد الي ما يلي الظهر اسرع لانه اكثف والي النساء اسرع ومقدم البدن اسخن فلا يبتدء فيه القشعريرة في الاكثر ويدل عليه ك------------------------------------------------------------------------------ثرة الشعر --69 aphorism قال -بقراط من اعترته الربع فليس يكاد يعتريه التشنج---- و----ان اعتراه التشنج قبل الربع ثم حدثت الربع سكن التشنج commentary ص عني التشنج الذي يكو-------------------------------------------ن من امتلاء العصب بسبب اخلاط غليظة لزجة وذلك ان نافض هذه--------------------------------------- الحمي ينقص هذه الاخلاط فطول هذه حرارتها بنضجها 70 aphorism قال -بقراط من كان جلده متمددا قحلا صلبا فهو يموت من غير عرق فيمن كان جلده رخوا متخلخلا فانه يموت مع عرق commentary ص انما يكون العرق اذا كانت رطوبة تحت الجلد فاما اذا كان الجلد يابسا صلبا لم يكن عرق 71 aphorism قال -بقراط من كان به يرقان فل-ا يكاد يتولد فيه الرياح commentary ص الرياح تتولد في الاحشاء اما قبل ضعفها او بخلط بارد وكان صاحب----------------- اليرقان بالضد من ذلك----------------------------------------- في الغالب ول---ذلك قال لا يكاد المقالة السادسة 1----------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا حدث الجشاء الحامض في العلة التي يقال لها زلق الامعاء بعد تطاولها ولم يكن كان قبل ذلك فهي علامة محمودة commentary --ص ا----------------ن زلق الامعاء	44	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms65	true	7943998356799926560	29	285	165	1531	1605	300	ما يبتدء في النساء من اسفل الصلب ثم يتراقي في الظهر الي الراس وهي ايضا في الرجال تبتدء من خلف اكثر مما تبتدء من قدام مثل ما قد تبتدء من الساعدين والفحذين وذلك لان الجلد ايضا في مقدم البدن متخلخل ويدل علي ذلك الشعر commentary قال المفسر ------------البرد ي-----------------سرع للظهر لكونه ابرد ل----------------------------------------------------------------------كثرة العظام هناك وقلة اللحم والنساء ابرد من الرجال واستدل علي تخلخل المقدم من نبات الشعر هناك aphorism قال ابقراط من اعترته الربع فليس يكاد يعتريه التشنج 39a وان كان اعتراه التشنج قبل الربع ثم حدثت الربع سكن التشنج commentary قال المفسر تاويل جالينوس انه قال ان هذا النوع من التشنج هو الكاءن من امتلاء وبرءه يكون بانتفاض الخلط لخارج او بنضجه وفي حمي الربع يخرج بشدة النافض وينضج بحرارة ا--------------------------------------------لحمي aphorism قال ابقراط من كان جلده ممت-دا قحلا صلبا فهو يموت من غير عرق -ومن كان جلده رخوا متخلخلا فانه يموت مع عرق commentary قال المفسر يعني من اشرف علي الموت ممن-------------- كان جلده بحال هذا----------------- aphorism قال ابقراط من كان به يرقان فليس يكاد تتولد فيه الرياح commentary قال المفسر من اسباب تولد الرياح وجود البلغم التي في موضع تولدها وهذا لا يكون مع اليرقان لغلبة المرار تمت المقالة الخامسة من شرح الفصول يتلوها في الصفحة التي تلي هذه -الصفحة المقالة السادسة من شرح فصول ابقراط والحمد لله وحده 39b بسم الله الرحمن الرحيم المقالة السادسة من شرح فصول ابقراط aphorism قال ابقراط اذا حدث الجشاء الحامض في العلة التي يقال لها زلق الامعاء بعد تطاولها ولم يكن كان قبل ذلك فهو علامة محمودة commentary قال المفسر اذا كان علة زلق الامعاء	65	1114374655203798380	756	1179.0	602	1543	48.99546432495117	122	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms45	false	-3970170803851498417	35	259	175	1333	1547	300	aphorism قال -بقراط من ف----ي منخريه بالطبع رطوبة ازيد وكان منيه ارق فان صحته اقرب الي السقم ومن كان الامر فيه علي ضد ذلك فانه اصح بدنا commentary -------------------------------------------------------------ص ان من في منجريه مزاجه اجف فانه لا يجري من منخريه فضل محسوس ولا جلد عرق لكنه يرق ويلطف فيستفرغ بالتحلل الخفي وبالضد حال صاحب المزاج الرطب فانه لا يزال يعرض له النزل فيصير لحلقه وحنجرة وقصب الرءة والرءة المرء والمعدة فيعرض ذرب وسوء هضم وسعال فلذلك لا تكون صحته وتعبه ومتي من كان كذلك يكون ارق وارطب 3 aphorism قال بق-راط الامتناع من الطعام في اختلاف والدم المزمن دليل ردء وهو مع الحمي اردا commentary --ص ا----ن اختلاف الدم قد يكون بسبب قرحة الامعاء--------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا تمادت العلة شاركها للمعدة ثم فمها في الالم فيعرض ذهاب الشهوة و----ذلك مذموم ومع الحمي اردا لانه يدل اما علي ورم او علي عفونة في القرحة فاما اذا عرض ذهاب الشهوة في هذه العلة بسبب انصباب المرار الي فم المعدة وهي التي تسحج فلا يدل ذلك علي موت القوة الطبيعية 4 aphorism قال -بقراط ما كان من القروح ينتثر ويتساقط ما حوله فهو خبيث commentary ص نفس الجلد وتناثر الشعر مما حول القرحة دليل اخلاط رديءة تمنع الاندمال 5 aphorism قال بق--------------------------------------------راط ينبغي ان ينعقد من الاوجاع العارضة في الاضلاع ومقدم الصدر وغير ذلك من ساءر الاعضاء عظيم اختلافها commentary ص انه لا ينبغي ان---- يقتصر علي تعرف موضع	45	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms66	true	-1116911207848554982	23	189	114	1011	1594	300	aphorism قال ابقراط من كان في منخريه بالطبع رطوبة ازيد وكان منيه ارق فان صحته اقرب الي السقم ومن كان الامر فيه علي ضد ذلك فانه اصح بدنا commentary قال المفسر هذه اشياء تدل علي رطوبة الدماغ ويبس ساءر الاعضاء و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذلك رق منيه--------------------------------------------- aphorism قال ابقراط الامتناع من الطعام في اختلاف -الدم المزمن دليل ردء وهو مع الحمي اردا commentary قال المفسر اختلاف الدم اذا كان من سحج ---الامعاء وطال لبثه يزيد الحفر في عمق الاعضاء وصارت قرحة فيها عفونة وتالم المعدة بالمشاركة فينال هضمها الضرر فاذا ت-رقت الافة ---لفم المعدة سقطت الش-----------------------هوة وكان ذلك دليل علي تمكن----------------------------------------------------------------------------------------------------- المرض وامتداد عاديته--------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط ما كان من القروح ينتثر ويتساقط ما حوله فهو خبيث commentary قال المفسر تساقط ما--------- حول القرحة من الشعر وتقشر الجلد دليل علي حدة ما ينصب لها 40a فلذلك تاكل ما حولها اخيرا aphorism قال ابقراط ينبغي ان يتفقد من الاوجاع العارضة في الاضلاع ومقدم الصدر وغير ذلك من ساءر الاعضاء عظ-م اختلافها commentary قال المفسر يريد ان لا يقتصر علي----- موضع	66	1114374655203798380	523	693.0	417	1383	37.816341400146484	78	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms46	false	4137642911508966756	103	208	511	1051	1520	300	aphorism قال بق-راط العلل التي تكون في المثانة والكلي يعسر برءها في المشايخ commentary ص وهذا لان فعل هذه الاعضاء ليس يغير ولا يسكن فلان الفضول الحادة تمر بها ويكون ذلك ------------سببا لعسر برءها 7 aphorism قال -بقراط ما كان من الاوجاع التي تعرض في البطن اعلي موضعا فهو اخف وما كان منها ليس كذلك فهو اشد commentary ص ليس ينبغي قوله اعلي من حيث طول البدن لكن من حيث العمق والحد بين الموضع الاعلي وما سواه مما يلي----- البطن---- الغشاء الم-----سمي الصفاق فيتبين ان ما يعرض-------------------------------------- في المواضع التي يجوزها الصفاق من الامعاء والمعدة من الوجع فهو اشد واقوي 8 aphorism قال -بقراط ما	46	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms66	true	-1116911207848554982	222	300	1180	1594	1594	300	aphorism قال ابقراط العلل التي تكون في المثانة والكلي يعسر برءها في المشاي---------------------------------------------------------------------------------------------خ commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط ما كان من الاوجاع التي تعرض في البطن اعلي موضعا فهو اخف وما كان منها ليس كذلك فهو اشد commentary قال المفسر يقول جالينوس انه يريد ب اعلي موضعا --------------------------------------------ما يلي ظاهر البطن فوق الغشاء الممدود علي الامعاء والمعدة وقوله ما كان منها ليس كذلك يريد به ما كان منها ------------------------------في الامعاء والمعدة------------------------- aphorism قال ابقراط ما-	66	1114374655203798380	266	394.0	214	607	43.82207489013672	39	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms46	false	4137642911508966756	208	286	1051	1455	1520	300	يعرض من القروح في ابدان اصحاب الاستسقاء ليس يسهل برءه commentary ص وهذا لفرط الرطبة والقورح تحت-------------------------------------اج الي التجفيف 9 aphorism قال بق-راط البثور العراض لا يكاد تكون معها حكة commentary ص ان يكون م--ن البثور اشد واشرق فالخلط الذي يحدثه احر----------------------------- ولذلك لا يكون مع البثور العراض حكة لقلة ال-حدة 10 aphorism قال بق-راط من كان به صداع او --وجع شديد في راسه فانحدر من منخريه او من اذنيه قيح او ماء فان مرضه يتحلل بذلك commentary	46	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms67	true	-4537311784233248336	0	84	0	449	1640	300	يعرض من القروح في ابدان اصحاب الاستسقاء ليس يسهل برءه commentary قال المفسر القروح ليست تندمل حتي تجف جفافا كاملا وما يسهل ذلك في مزاج ال--مستسقي--ن aphorism قال ابقراط البثور العراض لا يكاد يكون معها حكة commentary قال المفسر كون البثور والقروح تمتد عرضا ولا يكون لها شخوص دليل علي كون المادة ابرد ولذلك لا تحدث -----------------حكة لبرد المادة--- aphorism قال ابقراط من كان به صداع 40b ووجع شديد في راسه فانحدر من منخريه او--- اذنيه قيح او ماء فان مرضه ينح-ل بذلك commentary	67	1114374655203798380	286	418.5	228	477	59.958072662353516	43	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms47	false	-6473053394997451459	141	221	712	1138	1557	300	aphorism قال -بقراط اذا اعتري انسانا فواق فيحدث به عطاس سكن ---فواقه commentary ص انه متي كا----------ن الفواق من الامتلاء احتيج الي حركة مزعجة تقطع---- تلك الرطوبات فتتحلل والعطاس يفعل ذلك 14 aphorism قال -بقراط اذا كان بانسان استسقاء فجري الماء منه في عروقه الي بطنه كان بذلك انقضاء مرضه commentary ص وهذا م-----------------------------------------------------------------ن الاستفراغ الذي من تلقاء نفسه بغير دواء 15 aphorism قال -بقراط اذا كان بانسان اختلاف قد طال فحدث به قء من تلقاء نفسه انقطع بذلك اختلافه	47	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms67	true	-4537311784233248336	212	300	1151	1640	1640	300	aphorism قال ابقراط اذا اعتري انسان ف-واق ف-حدث به عطاس سكن به فواقه commentary قال المفسر اكثر ما يكون الفواق من الامتلاء وهو الذي يبرا بالعطاس لانتقاص تلك الرطوب---ة بحركة العطاس ----المزعجة aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان استسقاء فجري الماء منه في عروقه الي بطنه كان بذلك انقضاء مرضه commentary قال المفسر هذا بين لانه قد تفعل الطبيعة بتلك الماءيه 41a ما تفعل في بحارين الا--مراض الحادة المادة الممرضة---------- aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان اختلاف قد طال فحدث به قء من تلقاء نفسه انقطع بذلك اختلافه-	67	1114374655203798380	327	512.5	267	511	63.99217224121094	49	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms47	false	-6473053394997451459	15	123	69	622	1557	300	aphorism قال بق-راط اصحاب الوسواس السوداوي واصحاب البرسام اذا حدث- بهم البواسير كان ذلك دليلا محمودا ل-هم commentary ص وهذا لا----------------------------------------ن من شان البواسير ان يستفرغ من الدم ما هو عكر 12------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال بق-راط من عولج من بواسير مزمنة حتي يبرا ثم لم يترك من-- واحد- فلا يءمن عليه من ان يحدث به استسقاء او سل commentary ص وهذا لان ا--------------------------------------لدم العكر السوداوي يدفعه الكبد اليها فان حبس حدث في الكبد ورم حار ومع ذلك فان الدم بكثرته وغلظه يثقل علي الكبد فيطفء حرا--------رتها فيحدث الاستسقاء كالحطب الكثير اذا غمر به النار فان دفع الكبد فضلة هذا الدم في العروق التي ف----------ي الرءة انصدع عرق فيحدث السل	47	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms67	true	-4537311784233248336	88	201	468	1098	1640	300	aphorism قال ابقراط اصحاب الوسواس السوداوي واصحاب البرسام اذا حدثت بهم البواسير كان ذلك دليلا محمودا فيهم commentary قال المفسر الوسواس السوداوي هو اختلاط الذهن الكاءن --------------------------من السوداء وهو الذي اسمه باليوناني مالنخوليا والبرسام ورم حار في اغشية الدماغ وبين هو ان اذا انصرفت المادة الي خلاف الجهة وجاءت بانفتاح افواة العروق صلحت الحال aphorism قال ابقراط من عولج من بواسير مزمنة حتي يبرا ثم لم يترك منها واحدا فلا يءمن عليه ---ان يحدث به استسقاء او سل commentary قال المفسر لانه اذا لم يترك منها واحد يستفرغ منه الدم ا--------------------------------------------------------لعكر عاد ذلك---- الدم وكثر------------- علي الكبد فاطفا حرارتها بكثرته- فيحدث الاستسقاء او تبعثه في ع----------------------------------------------------روق اخر فينفتق عرق في الرءة فيحد----------ث السل	67	1114374655203798380	319	462.5	254	795	40.12578582763672	43	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms48	false	2380895554666166465	2	62	9	309	1541	300	aphorism قال -بقراط اذا كان بانسان رمد فاعتراه اختلاف فذلك محمود commentary ص وهذا لانه يجذب الخلط الي اسفل 18 aphorism قال -بقراط اذا حدث في المثانة خرق او في الدماغ او في القلب او في الكلي او في بعض الامعاء الدقاق او في الحجاب او في المعدة او في الكبد فذلك قتال commentary ص ل----فطة قتال قد يطلقه بقراط	48	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms68	true	7365897137926299748	50	102	274	550	1634	300	aphorism قال ايقراط اذا كان بانسان رمد فاعتراه اختلاف فذلك محمود commentary قال المفسر هذا بين---------------- aphorism قال ابقراط اذا حدث في المثانة حرق او في الدماغ او في القلب او في الكلي او في بعض الامعاء الدقاق او في------------- المعدة او في الكبد فذلك قتال commentary قال المفسر ق-ال جالينوس ابقراط	68	1114374655203798380	239	417.5	192	306	78.10457611083984	39	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms48	false	2380895554666166465	206	300	1055	1541	1541	300	aphorism قال بق-راط متي انقطع عظم او غضروف او عصبة او المرضع الرقيق من لحم اللحي او القلفة لم تنبت ولم تلتحم commentary ص عني بقوله لم تنبت اي لم يتولد فيه جوهر مثل الجوهر الذي انقطع وعني بقوله تلتحم اي تلتزق حتي تلتام الاجزاء فاما العظم المنكس اذا ارتبط بدشبد فانه يلتام الشق ولم يعن بالقطع الشق فان معني القطع ان ينفذ الشق الي الجانب الاخر فلا يمكن التحامه لان شفتي الجراحة قد تباعدا تباعدا فاحتثيا اذا كانت عصبية رقيقة 20 aphorism قال بق-راط اذا انصب دم الي فضاء علي خلاف الامر الطبيعي-	48	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms68	true	7365897137926299748	126	187	674	994	1634	300	aphorism قال ابقراط متي انقطع عظم او غضروف او عصبة او الموضع الرقيق من---- اللحي او القلفة لم ينبت ولم يلتحم commentary -------قال المفسر----- لم ينبت يعني لا يحدث با-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لشق و--------القطع مثله في قرحة غاءرة وان كان شق-------------------- فلا ي-----لتح--م لانها اعضاء يابسة وتتباعد ايضا بالشق والقطع بعدا كثيرا----------- aphorism قال ابقراط اذا انصب دم الي فضاء علي خلاف الامر الطبيعي	68	1114374655203798380	223	301.5	179	489	45.603271484375	30	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms49	false	-4803342377976675547	0	140	0	746	1564	300	فلا بد من ان يتقيح commentary ص الدم اذا خرج عن موضعه الطبيعي لم يبق دما لكن اما ان يتقيح او يسود او يجمد فيصير عبيطا عني ب----التقيح الفساد فليس كل تغير -----------------الدم تقيح 21 aphorism قال -بقراط من اصابه جنون فحدث به اتساع العروق التي تعرف بالدوالي و--البواسير انحل عنه جنونه commentary ص وهذا لان الطبيعة تدفع الخل------------------------------------------ط المولد- ل--------------------------------------------لجنون الي الاسافل 22 aphorism قال بق-راط الاوجاع التي تنحدر من الظهر الي المرفقين يحلها فصد العرق commentary ص هذه الاوجاع تحدث من خلط يجري وينتقل من موضع الي موضع فربما كان وحده وفي اكثر الامر يكون مع ريح نافخة غليظة فيستفرغ ذلك الخلط بالفصد من باطن المرفق ان كان يجري الي تلك الناحية لان استفراغ الخلط بحسب ميله لكن من المواضع التي تصلح لاستفراغها 23---------- aphorism قال -بقراط من دام به التفزع وخبث النفس زمانا طويلا فعلته سوداوية commentary	49	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms68	true	7365897137926299748	187	298	994	1624	1634	300	فلا بد من ان يتقيح commentary قال المفسر ي----------------------------------------------------------------------------عني بقوله يتقيح ي--------------تغير وتفسد صورته 41b بالدم------ية aphorism قال ابقراط من اصابه جنون فحدث به اتساع العروق التي تعرف بالدوالي او البواسير انحل عنه جنونه commentary قال المفسر هذا بين لانصراف المادة لخلاف الجهة وبشرط ان تكون تلك الاخلاط المولدة للجنون هي التي مالت الي الساقين وقد علمت ايضا ان قضاياه ليست كلية aphorism قال ابقراط الاوجاع التي تنحدر من الظهر الي المرفقين يحلها فصد العرق commentary قال المفسر اذ----------------------------------------------ا كان سبب تلك الاوجاع اخلاط ومالت نحو المرفق فا-----ستفرغ-------------------------------------------------ت------------------------------------------ من المو-ضع الذي مالت اليه استنفع بذلك بلا شك aphorism قال ابقراط من دام به التفزع وخبث النفس زمانا طويلا فعلته سوداوية commentary	68	1114374655203798380	381	513.5	309	869	43.84349822998047	51	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms49	false	-4803342377976675547	171	297	894	1550	1564	300	aphorism قال بق-راط انتقال الورم الذي يدعي الحمرة من خارج الي داخل ليس--- بمحمود واما انتقاله من داخل الي خارج فمح---مود commentary ص ليس يختص بما ذكر ----الحمرة لكن جميع العلل اذا مالت الي ما يلي الجلد كان ذلك الميل-------------- محمودا وان عانق الي باطن البدن كان مذموما 25----------------------- aphorism قال -بقراط من عرضت له في الحمي المحرقة رعشة فان اختلاط ذهنه يحلها عنه commentary ص الخلط المحدث للحمي المحرقة هو في--------------------------------------------------- العروق فاذا انتقل- ال---ي العصب احدث الارتعاش فاذا شارك العصب الدماغ حدث الاختلاط فهذا الاختلاط يحل ال-----------------------------------------------حمي لك-------ن يلقيه في علة اخري ---26 aphorism قال -بقراط من كوي او بط من المتقيحين او من المستسقين فجري منه من المدة او من الماء شء كثير دفعة فانه يهلك لا محالة commentary -ص يعني من المتقيحين	49	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms69	true	4216246440954987943	55	207	283	1085	1576	300	aphorism قال ابقراط انتقال الورم الذي يدعي الحمرة من خارج الي داخل ليس هو بمحمود واما انتقاله من داخل الي خارج فهو محمود commentary قال المفسر---- ذكر ورم الحمرة مثال وهو القياس في كل ورم وكل مادة تبرز من داخل الي خارج فانها علامة محمودة واذا كان الامر بالعكس فعلامة رديءة لانه دليل علي ضعف الطبيعة aphorism قال ابقراط من عرضت له في الحمي المحرقة رعشة فان اختلاط ذهنه يحلها عنه commentary قال المفسر 42a قد بين جالينوس اضطراب القول في هذا الفصل وذلك ان مادة الحمي المحرقة في العروق فاذا انتقلت المادة للعصب حدثت ال--رعشة فاذا تمكنت من-- الدماغ ------اختلط الذهن وهو اشد خطرا من الحمي المحرقة وليس في مثل هذا يقال ان انحلت الحمي لكون الامر الذي حدث اشد خطرا واردا aphorism قال ابقراط من كوي او بط من المتقيحين او--- المستسقين فجري منه من المدة او من الماء شء كثير دفعة فانه يهلك لا محالة commentary قال المفسر المتقيحين	69	1114374655203798380	454	665.5	357	819	55.43345642089844	66	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms50	false	-8594707360943848975	132	270	698	1451	1607	300	aphorism قال -بقراط المراة لا يصيبها النقرس الا -ان ينقطع طمثها commentary ص وهذا الاستف---------------------------------------------------راغ فضول ابدانهن بالطمث ومتي اسان التدبير فقد يعرض لهن النقرس مع درور الطمث 29 aphorism قال -بقراط الغلام ي---صيبه النقرس قبل ان يبتدء في المباضعة------- commentary ص ان للجماع اثرا قويا في هذا الباب وذكر جالينوس انه راي من الخصيان من اصابه النقرس------------------ ولم يءمن الصبيان وما يعرض لهم خاطء طريق انتفاخ الركبة بسبب امتلاء من تخم ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثيرة 30 aphorism قال -بقراط اوجاع العينين يحلها شرب الشراب الصرف او الحمام او التكميد او فصد العرق او شرب الدواء commentary ص انه متي كان تجري الي العين رطوبات حادة وليس في البدن امتلاء فالمداواة بالاستحمام نافع في تحليل تلك----------------------------------------------------------------------------------------- المادة وكذلك متي لحج في-------------------------------- عروق العينين----------------- دم غليظ من غير ان يكون في البدن---- امتلاء----------------- فان الاستحمام وشرب الشراب------ يذيب ذلك الدم ويلطفه ويستفرغه	50	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms70	true	8922434275756830202	11	211	60	1157	1658	300	aphorism قال ابقراط المراة لا يصيبها النقرس الا بان ينقطع طمثها commentary قال المفسر قد اعطي العلة في قلة وقوع النقرس في النساء وذلك لاستفراغ فضولهم------ ----------------------------------------------------بالطمث--- aphorism قال ابقراط الغلام لا يصيبه النقرس قبل ان يبتدء في --مباضعة الجماع commentary قال المفسر قال جالي-------------------------نوس ان لاستعمال 42b الجماع في توليد النقرس قوة عظيمة جدا ولم يبين سبب ذلك والاقرب عندي ان سبب ذلك كون الرجلين قليلة اللح--------م كثيرة الاعصاب والاوتار وهي بارزة للهواء فاذا اضر الجماع بالعصب علي العموم لاستفراغ روحه وتبريده اياه كان نكاية ذلك في اعصاب الرجلين اشد ونحن نشاهد داءما ان اذا بردت الرجلين نقص الانعاظ فهذا دليل علي مشاركتها من جهة الاعصاب aphorism قال ابقراط اوجاع العينين يحلها شرب الشراب الصرف او الحمام او التكميد او فصد العرق او شرب الدواء commentary قال المفسر قد بين جالينوس وجه اضطراب هذا الفصل وكونه لم يات علي طريق التعليم ال----نافع في صناعة الطب وذكر انه اذا كانت المواد حارة وكان البدن نقي نفع الحمام وسكن الوجع واذا انقطع ايضا تحلب المادة مع نقاء البدن نفع التكميد بالماء الحار واذا كانت عروق العين ممتلءة قد لحج فيها دم غليظ من غير ان يكون في البدن كله امتلاء وكانت العين جافة فان -----------شرب الشراب الصرف يذيب ذلك الدم------- ويستفرغه	70	1114374655203798380	419	522.0	336	1215	34.485595703125	58	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms51	false	-1479826622283367425	176	300	989	1631	1631	300	aphorism قال -بقراط الصلع لا يعرض لهم من العروق التي تتسع التي تعرف بالدوالي كثير شء ومن حدثت به من الصلع--- الدوالي عاد شعر راسه commentary ص ان الصلع اذا ظهر لم يزل ويشبه ان يكون عني بالصلع انحسار الشعر بسبب اخلاط رديءة فاذا انتقل- الي الاسافل فلا ي----------------------نبت الشعر والقول بان الصلع لا يحدث لهم الدوالي ليس بحق وهو تدليس الا اذا قيس علي هذا الوجه 34 aphorism قال ابقراط اذا حدث لصاحب الاستسقاء سعال- كان ذلك دليلا رديءا commentary ص قد يعرض للمستسقي سعال بسبب اخر ولا يدل علي الهلاك فاما متي عرض من تزيد الرطوبات الماءية حتي--- تبلغ الي قصبة الرءة ف----ذلك دليل علي ا-لاشراف علي الخنق 35 aphorism قال ابقراط فصد العرق يحل عسر البول وبنبغي ان تقطع العروق الداخلة-	51	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms71	true	5311614639506939843	26	121	134	667	1616	300	aphorism قال ابقراط الصلع لا يعرض لهم من العروق التي تتسع التي تعرف بالدوالي-كثير شء ومن حدثت به من الصلع من الدوالي عاد شعر راسه commentary -قال المفسر يقول جالينوس انه يريد هنا القرع------------------------------------- فاذا انتقلت تلك المادة الرديءة لاسفل حدثت الدوالي ونب---------------------------------------------------------------------------------ت ال---شعر aphorism قال ابقراط اذا حدث بصاحب الاستسقاء سعالا كان ----دليلا رديءا commentary قال المفسر يعني اذا كان سبب السعال الاستسقاء وذلك بان تكثر ال--------------رطوبات الماءية الي ان تبلغ---- قصبة الرءة فيكون قد اسقي علي ان تحتقه تلك ال-رطوبة aphorism قال ابقراط فصد العرق يحل عسر البول وينبغي ان يقطع العروق الداخلة	71	1114374655203798380	361	534.5	291	679	53.166419982910156	48	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms52	false	5855103868619173569	109	242	592	1276	1568	300	aphorism قال -بقراط اذا ظهر الورم في الحلقوم من خارج فيمن اعترته الذبحة كان ذلك دليلا محمودا commentary وقد مضي تفسيره 37 aphorism قال بقراط ---------------------------------------------------اذا حدث بانسان سرطان خفي فالاصلح ان لا يعالج فانه ان عولج هلك وان لم يعالج بقي زمانا طويلا commentary ص السرطان -------الخفي هو الذي لم يتقرح او الذي هو في عمق البدن ولم يظهر فلا ينبغي ان يعالج ب---------------------------------القطع والكي فقد فعله قوم فلم ينجح فعلهم فاما اذا كان في ظاهر البدن وامكن قطعه مع اصوله اجاز قوم قطعه واستيصاله ونهي كثير من حذاق الاطباء عن قطع هذا ايضا الا اذا كان متقرحا قد عظم اذاه وكان في عضو يمكن قطعه باصوله فحينءذ يقطع ويكوي والصواب ان يحذر في كل سرطان كل علاج شديد 38 aphorism قال -بقراط التشنج يكون من الامتلاء ومن الاستفراغ وكذلك الفواق commentary	52	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms71	true	5311614639506939843	159	248	860	1361	1616	300	aphorism قال ابقراط اذا ظهر الورم في الحلقوم من خارج فيمن اعترته الذبحة كان---- دليلا محمودا commentary قال المفسر بين هو ان الاصلح انتقال العلل من الاعضاء الباطنة للظاهرة aphorism قال ابقراط اذا حدث بانسان سرطان خفي فالاصلح ا--لا يعالج ف----ان عولج هلك وان لم يعالج بقي زمانا طويلا commentary قال المفسر يعني بالخفي--- الذي يكون في 43b----------- عمق البدن فلا يظهر او يكون ظاهر ولا تكون معه قرحة ويعني بترك العلاج نوع القطع و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكي لا التسكين aphorism قال ابقراط التشنج يكون من الامتلاء ومن الاستفراغ وكذلك الفواق commentary	71	1114374655203798380	321	527.0	260	777	41.312740325927734	47	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms53	false	-4673341693870306777	84	263	403	1367	1553	300	aphorism قال -بقراط اذا كان موضع من البدن قد تقيح وليس يتبين تقيحه فانما لا يتبن- من قبل غلظ المدة او الموضع commentary ص انما---------------------------------------------- يعسر تبين الم-دة اما لغلظها او لغلظ الموضع 41 aphorism قال -بقراط اذا كانت الكبد في-من به يرقان صلبة فذلك دليل ردء commentary ص الصلابة تدل علي ورم جاسي او ورم حار فاذا لم تكن مع اليرقان صلابة فقد يمكن ان يكون حدوثه من سدة او لدفع الطبيعة الخلط الصفراوي الي ناحية الجلد علي طريق البحران 42 aphorism قال -بقراط اذا اصاب المطحول اختلاف دم وطال به حدث به استسقاء او زلق الامعاء وهلك commentary ص اختلاف الدم ينفع المطحول اذا كان علي طر----------------------------------------يق انتقال الاختلاف----------- السوداوية المتشبثة ب---------جرم الطحال لكن ----------------------ان طال هذا الاستفراغ ودام فان ------------------مرور-------- الاخلاط الرديءة ب-------------الامعاء بضررها ويفسد حرارتها الغريزية فيءول الي زلق الامعاء والي الاستسقاء بسبب مشاركة الكبد الامعاء --------في العلة -------------43 aphorism قال بق-راط من حدث به--- تقطير البول--- القولنج المعروف بايلاوس وتفسيره المستعاذ منه فانه يموت في سبعة ايام الا ان تحدث به حمي فيجري منه بول كثير commentary ص استعد--------- جالينوس ان يكون هذا الفصل	53	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms72	true	-6722753370849752395	31	205	175	1112	1594	300	aphorism قال ابقراط اذا كان موضع من البدن قد تقيح وليس ت-بين تقيحه فانما لا يتبين من قبل غلظ المدة او الموضع commentary قال المفسر بين هو ان من اجل غلظ المادة او غلظ الموضع يعسر تعرف المادة----------------------------- aphorism قال ابقراط اذا كانت الكبد في من به يرقان صلبة فذلك دليل ردء commentary قال المفسر هذا بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا اصاب المطحول اختلاف دم وطال به حدث به استسقاء او زلق الامعاء وهلك commentary -----قال ال---مفسر المطحول هو الذي في طحاله صلابة مزمنة فاذا حدث اختلاف دم علي طريق انتقال تلك الاخلاط الغليظة السوداوية التي كانت تشبثت في جرم الطحال استنفع بذلك كما يبين بعد فان طال ذلك الاختلاف وجاوز القدر هد قوي الامعاء بمرور 44a هذه الاخلاط الرديءة بها واحدث زلق الامعاء فيطفء الحرارة------- الغريزية ولاجل------------------------------------ مشار------كة الامعاء للكبد تضعف الكبد ويحدث الاستسقاء aphorism قال ابقراط من حدث به من تقطير البول في القولنج المعروف بايلاوس وتفسيره المستعاذ منه فانه يموت في سبعة ايام الا ان تحدث به حمي فيجري منه بول كثير commentary قال المفسر قد شك جالينوس في هذ-----ا الفصل	72	1114374655203798380	608	904.5	488	1174	51.78875732421875	93	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms54	false	-8051410207776588532	35	146	167	736	1474	300	aphorism قال بق-راط اذا مضي بالقرحة حول او مدة اطول من ذلك وجب ضرورة ان يتبين فيها عظم وان يكون موضع الاثر بعد اندمالها غاءرا commentary -----------------------------------------------------------------------------------------ص القدماء يخصون باسم القرحة ما خلا الحمرة والحمرة الاكلة فكلام بقراط في هذا الفصل في تلك القروح وهذه القروح يعسر برءها اما بسبب رطوبات تجري اليها او سوء مزاج يستولي عليها او فساد عظيم في ذلك الموضع فان العظم اذا فسد لم يكن اندمال القرحة موفوقا به فانه ينتقص بعد حين حتي يتبين ذلك العظم ثم يشفي لموضع القرحة غور بعد الاندمال 45 aphorism قال ابقراط من اصابته حدبة من ربو او سعال قبل ان ينبت فا-----------------نه يهلك commentary ص انما تعرض هذه---- الحدبة	54	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms72	true	-6722753370849752395	215	286	1171	1537	1594	300	aphorism قال ابقراط اذا مضي بالقرحة حول او مدة اطول من ذلك وجب ضرورة ان ي-بين منها عظم وان يكون موضع الاثر بعد اندمالها غاءرا commentary قال المفسر اكثر ما يطول زمان القروح من اجل افة لحقت العظم واذا خرج العظم الفاسد برات وبقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموضع غاءرا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من اصابته حدبة من ربو او سعال قبل ان ينبت له شعر في العانة فانه يهلك commentary قال المفسر اذا حدثت الحدبة	72	1114374655203798380	232	263.5	185	680	34.117645263671875	40	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms55	false	7932189317107570218	36	74	197	395	1599	300	aphorism قال بق-راط اذا حدث بالمطحول اختلاف دم فهو----- محمود commentary وقد مضي تفسيره 48------ aphorism قال بق-راط ما كان من الامراض من طريق النقرس وكان معه ورم حار فان ورمه -سكن في اربعين يوما commentary ص ان	55	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms73	true	4970896915888433023	58	97	308	519	1533	300	aphorism قال ابقراط اذا حدث بالمطحول اختلاف دم 44b فذلك محمود commentary قال المفسر قد تقدم شرحه aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض من طريق النقرس وكان معه ورم حار فان ورمه يسكن في اربعين يوما commentary قال -	73	1114374655203798380	170	302.5	136	212	80.18868255615234	28	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms55	false	7932189317107570218	167	274	911	1462	1599	300	aphorism قال -بقراط من حدث--- في دماغه قطع فلا بد من ان تحدث به حمي وقء مرار commentary ص--------------------------------------------------- الحمي تعم كل عضو رءيس حدث معه ورم حار فاما في المرار فيحدث بمشاركة المعدة الدماغ للعصبتين العظيمتين المتصلتين بهما وقد ينصب المرار الي المعدة عند الاوجاع الشديدة لا سيما اذا كانت المعدة ضعيفة وقد يعرض ايضا للمرار عند ابطال تناول الطعام وقد يعرض القء بجراحة تقع بالعشاء الصلب المحيط بالدماغ فانه يتصل بالدماغ في مواضع كثيرة 50 aphorism قال -بقراط من حدث به وهو صحيح وجع بغتة في راسه ثم اسكت علي المكان وعرض له غطيط فانه يهلك في سبعة ايام ان لم تحدث به حمي commentary	55	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms73	true	4970896915888433023	106	173	564	888	1533	300	aphorism قال ابقراط من حدث به في دماغه قطع فلا بد من ان تحدث به حمي وقء مرار commentary قال المفسر اذا ورم الدماغ من اجل القطع ضرورة تبع ذلك الحمي وقء المرار من اجل ------------------------------------مشارك-------ة الدماغ للمعدة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من حدث به وهو صحيح وجع بغتة في راسه و--اسكت علي المكان وعرض له غطيط فانه يهلك في سبعة ايام ان لم تحدث به حمي commentary	73	1114374655203798380	247	406.0	193	607	40.69192886352539	46	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms56	false	6160733739699427258	51	154	251	761	1521	300	aphorism قال -بقراط--- ينبغي ان يتفقد باطن العين في وقت النوم فان تبين شء من بياض العين والجفن مطبق وليس ذلك بعقب اختلاف ولا شرب دواء فتلك علامة رديءة مهلكة جدا commentary ص هذا العرض ما ---------------------------------------------------------------------ليبس في ا------لاجفان او ل--------------------ضعف القوة المحركة لها ولذلك يعرض عند الذرب فان الاعضاء تجف في هذه الحالة وتصير بمثابة الجلد المدبوغ او ايبس عسر تمدده والفم في هذا المعني اذا لم ينطبق 52 aphorism قال بق-راط ما كان من اختلاط العقل مع ضحك فهو سليم وما كان منه مع هم وحزن فهو اشد خطرا commentary ص اختلاط العقل----------------------------- ليس بسليم في حاله لكن ما كان منه	56	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms73	true	4970896915888433023	196	300	1010	1533	1533	300	aphorism قال ابقراط قد ينبغي ان يتفقد باطن العين في وقت النوم فان تبين شء من بياض العين والجفن مطبق وليس ذلك بعقب اختلاف ولا شرب دواء فتلك علامة رديءة مهلكة جدا commentary قال المفسر انما يتبين البياض اذا لم ينطبق الجفن وكون الجفن لا ينطبق انما هو من اجل اليبس وهو يسرع للاجفان ليبسها بالطبع او من اجل ضعف القوة كما تضع----------------------------------------ف في المرضي----------------------- المدنفين عن اطباق ---------الفم------------------------------ aphorism قال ابقراط ما كان من اختلاط العقل مع ضحك فهو اسلم وما كان منه مع هم وحزن فهو اشد خطرا commentary قال المفسر---- ليس في انواع الاختلاط 45a شء -----سليم واردا----ها ما كان معه-	73	1114374655203798380	325	477.5	258	639	50.860721588134766	56	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms56	false	6160733739699427258	163	293	801	1479	1521	300	كالاختلاط الذي يكون من شرب النبيذ فاما الاختلاط الذي يكون من المرة الصفراوية ف--معه هم وحزن فاذا------ احتر-قت وصارت مرة --سوداء ا-ل الامر ال---ي الجنون واصعب السوداء ما كان من احتراق الصفراء فاما الحادث من احتراق عكر الدم المسمي الخلط السوداوي فاقل رداءة 53 aphorism قال بق-راط نفس البكاء في الامراض الحادة التي----- معها حمي دليل ردء commentary ص ان قضاء عن رجوع النفس قد يكون من ------------------------------------------------ضعف القوة وقد يكون من صلابة الالة لبرد يغلب علي عضل الصدر او ليسب او ل-----------------------حال قريبة من التشنج فيعجز عضل الصدر ان يبسط به مرة واحدة فتتفق وقفة كالمستريح ثم يتم والحمي لا تبقي الا ما كان منها من البرد-- 54 aphorism قال بق-راط علل النقرس تتحرك في الربيع وفي الخريف علي الامر الاكثر commentary ص وهذا لان الاخلاط تذوب في الربيع	56	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms74	true	-6247709315557948947	47	150	218	779	1628	300	بالاختلاط الذي يكون من شرب النبيذ -------------والذي يكون من المرة الصفراء يكون معه هم وحرص فاذا تزيدت احتراقا ومالت الي السوداء مال الاختلاط الي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------جنون aphorism قال ابقراط نفس البكاء في الامراض الحادة التي تكون معها حمي دليل ردء commentary قال المفسر يعني ان يكون نفس المريض ينقطع ويعود كتنفس من خنقه البكاء وذلك يكون اما لضعف القوة عن استيفاء التنفس او عن يبس الات التنفس وصلابتها حتي لا تقدر القوة ان تبسطها او من حال قريبة من ال--------------------------------------------------------------------------------تشنج وكل هذا في الامراض الحادة ردء aphorism قال ابقراط علل النقرس تتحرك في الربيع وفي الخريف علي الامر الاكثر commentary------- قال ال------مفسر في الربيع	74	1114374655203798380	320	457.5	252	773	41.39715576171875	42	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms57	false	-6822724448130758710	156	300	836	1594	1594	300	وجع---- النسا وكان وركه ينخلع ثم يعود فانه--- حدثت فيه رطوبة مخاطية commentary ص ان رباطات المفاصل----------------------- تبتل بالرباطات المخاطية فينخلع عظم الفخذ المركب في نفس عظم الورك فيخرج خروجا سهلا ويرجع 59 aphorism قال بق-راط من اعتراه وجع في الورك مزمن فكان وركه ينخلع فان رجله كلها تضمر وتعرج ان لم تكو commentary --ص انم--ا تعرج من قبل كثرة الرطوبة البلغمية ويتبع ذلك ان لا ي-----------------------------------غتذي العضو علي م-----ا ينبغي فيضمر ان لم يتوارك بالكلي لتجفيف الرطوب------------------------------------ة المقالة السابعة 1----------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال بق-راط برد الاطراف في الامراض الحادة دليل ردء commentary ص انما كان كذلك لانه يدل علي اورام عظيمة في الاحشاء تبلغ من حرارتها ان تحتذب كما تحتذب الحجمة الدم من البدن فتتضاعف حرارة الاحشاء حتي ان صاحبه لا يحتمل ان يلقي عليه ثوب ما س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة الالتهاب 2 aphorism قال بق-راط اذا كان- في العظم علة وكان لون اللحم----- كمدا فذلك دليل-	57	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms75	true	-3307373203060349529	1	169	3	937	1676	300	وجع عرق النسا وكان وركه ينخلع ثم يعود فانه قد حدثت ب-ه رطوبة مخاطية commentary --------قال المفسر من اجل الرطوبة المخاطية تبتل -الرباطات فيسهل انخلا---ع عظم ا---------------لفخذ من الورك-------------------------- aphorism قال ابقراط من اعتراه وجع في الورك مزمن فكان وركه ينخلع فان رجله كلها تضمر ويعرج ان لم يكو commentary قال المفسر تجفف --------تلك الرطوبة المخاطية بالكي ومتي لم تجفف تلك الرطوبة بالكي حدث العرج ولا تغتذي الرجل علي معتادها------ فتضمر تمت المقالة السادسة من شرح الفصول يتلوها في الورقة التي تلي هذه الورقة المقالة السابعة من شرح فصول ابقراط والحمد لله وحده 46b بسم الله الرحمن الرحيم المقالة السابعة من شرح فصول ابقراط aphorism قال ابقراط برد الاطراف في الامراض الحادة دليل ردء commentary قال المفسر هذا عندي دليل علي ضعف ال---------------------------------------------------------------------------------حرارة الغريزية وكونها لم تنتشر للاطراف مع كون المرض حادا اعني حارا لان ابقراط قد يسمي امراضا حادة الامراض التي تكون الحمي فيها مطبقة والاطراف هي طرف الانف والاذنين والكفين وال---رجلين aphorism قال ابقراط اذا كانت في العظم علة فكان لون اللحم عنها كمدا فذلك دليل	75	1114374655203798380	430	524.0	340	1086	39.594844818115234	58	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms58	false	6434861591548773864	15	136	77	723	1589	300	الحرارة الغريزية التي فيه 3 aphorism قال بق-راط حدوث الفواق وحمرة العينين بعد القء وعن القء دليل ردء commentary ص الفواق في المعدة كالشيخ في العضل ويحدث لها من رطوبات يءذيها فاذا اندفعت بالقء سكن علي المكان وان لم يسكن بالقء دل--------------------------- اما علي ورم في اصل- العصب الذي هو الدماغ ------او في المعدة وحمرة العينين تلزم الحالتين وهي بالدماغ ا-ولي 4 aphorism قال -بقراط اذا حدث بعد العرق اقشعرار فليس ذلك بدليل محمود commentary ص وهذا ال----------------ان اعراض البحران اذا لم يكن مع-ه-------------------------ا بحران -انذرت ب----شر 5 aphorism قال -بقراط اذا حدث بعد الجنون اختلاف دم او استسقاء او حيرة فذلك دليل محمود commentary ص اما اختلاف الدم والاستسقاء فعلي طريق -------------انتقال الشء المءدي من الراس الي اسفل فاما الحيرة	58	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms75	true	-3307373203060349529	177	282	984	1576	1676	300	الحرارة الغر-----------يزية aphorism قال ابقراط حدوث الفواق وحمرة العينين بعد الق---------ء دليل ردء commentary قال المفسر اذا------------------------------------------------------------------------------------ لم يرتفع التشنج بعد القء فذلك دليل بان سببه اما---- ورم في مبدا العصب اعني--- الدماغ واما ورم في المعدة وحمرة العي--------------نين تابعة لهذين الورمين aphorism قال ابقراط اذا حدث عند العرق اقشعرار فليس ذلك بدليل محمود commentary قال المفسر قد قال ابقراط ان اعراض البحران اذا لم يحدث عنها بحران دلت علي موت او عسر بحران لان الطبيعة تخور aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد الجنون اختلاف دم او استسقاء او حيرة فذلك دليل محمود commentary قال المفسر اما ----الاستسقاء والاختلاف فيبرءان 47a بانتقال المادة وام-----------------------ا الحيرة	75	1114374655203798380	390	583.5	316	744	52.41935348510742	53	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms58	false	6434861591548773864	168	288	871	1527	1589	300	aphorism قال بق-راط ذهاب الشهوة في المرض المزمن والبراز الصرف دليل ردء commentary ---------------ص البراز الصرف هو البراز الذي لا تخالطه ماءيته يدل علي ان الحرارة افنت ماءية------------------------- البدن فان انضم اليه ذهاب الشهوة كان ادل علي الرداءة ----فان ذ----------هاب الشهوة في جميع-- الامراض ا---لمزمنة دليل ردء 7 aphorism قال -بقراط اذا حدث من كثرة الشرب اقشعرار واختلاط ذهن فذلك دليل ردء commentary --ص انم----ا يعرض الاقسعرار للبدن لا تشتغل حرارتهم من الشراب لكن تخمد من كثرته كالحطب الكثير يعمر به النار القليل فاما اختلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------ط الذهن فلا يمتلا الراس وماء ورياحا حارين 8 aphorism قال -بقراط اذا انفجر خراج الي داخل حدث عن ذلك سقوط القوة وقء وذبول نفس وغشي commentary ص عني------------------- بالخراج الدبيلة و-عني بالفجارة الي داخل---- المعدة	58	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms76	true	-7097554458262015493	0	125	0	702	1692	300	aphorism قال ابقراط ذهاب الشهوة في المرض المزمن والبراز الصرف دليل ردء commentary قال المفسر يريد بالبراز الصرف ا----------لذي لا يخالطه شء من الرطوبة ال---------------ماءية وانما يخرج الداء الذي في البدن فقط من انواع الصفراء----- كان او من انواع السوداء فان ذلك يدل علي ان الرطوبة الطبيعية كلها قد احترقت من حرارة الحمي aphorism قال ابقراط اذا حدث من كثرة الشرب اقشعرار واختلاط ذهن فذلك دليل ردء commentary قال المفسر اجتماع الاقشعرار مع اختلاط -----------------------------------------------------------------------قليل الوقوع الا في بعض مكثري السكر فتطفا الحرارة الغريزية فيحدث الاقشعرار ويمتلء الدماغ دما حارا او بخارا حارا فيختلط ا------------------------------------لذهن aphorism قال ابقراط اذا انفجر خراج الي داخل حدث عن ذلك سقوط --قوة وقء وذبول نفس----- commentary قال المفسر هذا بين ويعني بالخراج الدبيلة ويعني ب---قوله الي داخل الي المعدة	76	1114374655203798380	388	515.5	313	849	45.70082473754883	51	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms59	false	5669048507951332943	19	288	104	1547	1616	300	aphorism قال -بقراط اذا حدث عن سيلان الدم اختلاط في الذهن او تشنج فذلك دليل ردء commentary ص هذا ال-----اختلاط يكون من الخواء ولا يكون قويا فان كان معه تشنج كان رديءا لانه يكون من الدماغ 10--------------------------------------------------------------- aphorism قال بق-راط اذا حدث في القولنج المستعاذ منه قء وفواق واختلاط ذهن وتشنج فذلك دليل سوء ----commentary ص حدوث القء هاهنا دليل الاشراف علي الهلاك وربما تقيا الرجيع فعرض الفواق وانما يعرض التشنج والاختلاط بسبب مشاركة الدماغ للمعدة 11 aphorism قال -بقراط اذا حدث- عن ذات الجنب ذات الرءة فذلك دليل ردء commentary ص وهذا ----اذا لم يسع الخلط المحدث لذات الجنب موضعه من الاضلاع حتي يفيض منه شء الي الرءة فاما ذات الرءة فل-ا تكاد تتبعها ذات الجنب لانها ان كانت يسيرة خرج الخلط بالنعث وان كانت قوية خنقت صاحبها قبل ان يشاركها الاضلاع 12 aphorism قال -بقراط وعن ذات الرءة السرسام commentary ص وهذا الخلط حاد يرتفع منه الي الراس بخار كثير 13 aphorism قال -بقراط وعن الاحتراق الشديد التشنج او التمدد commentary ص وهذا لان الحرارة القوية تجفف 14 aphorism قال -بقراط وعن الضربة علي الراس البهتة واختلاط الذهن commentary ص البهتة ان يبقي مفتوح العين لا يعقل وذلك دليل علي ان الضربة وصلت الي باطن الدماغ 15 aphorism قال -بقراط وعن نفث الدم نفث المدة commentary ص انما يعقب المدة نفث الدم اذا كان في الرءة وكان خبيثا 16 aphorism قال -بقراط وعن نفث المدة السل والسيلان فاذا احتبس البصاق مات commentary ص السل هزال البدن مع حمي دقيقة بسبب قرحة الرءة والسيلان تساقط الشعر من ضعف القوة وانما يحتبس البصاق اذا خنق المريض فكم يقدر علية النفث فيختنق ------------17 aphorism قال ابقراط وعن ورم الكبد الفواق	59	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms76	true	-7097554458262015493	125	277	702	1563	1692	300	aphorism قال ابقراط اذا حدث عن سيلان الدم اختلاط في الذهن او تشنج فذلك دليل ردء commentary-- قال المفسر اختلاط الذهن بعد الاستفراغ يكون لاضطراب------------------------------------ الدماغ في حركاته ويكون ابدا ضعيفا وابقراط يسمي اختلاط الذهن الضعيف هذيان aphorism قال ابقراط اذا حدث عن القولنج المستعاذ منه قء وفواق واختلاط ذهن وتشنج فذلك دليل سوء 47b commentary قال المفسر هذا بين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا حدثت عن ذات الجنب ذات الرءة فذلك دليل ردء commentary قال المفسر اذا لم يسع الخلط المحدث لذات الجنب موضعه--------------- يفيض منه شء الي الرءة فاما ذات الرءة فليس يكاد يتبع----------------------------------------------------------------------------------------ها -ذات الجنب aphorism قال ابقراط وعن ذات الرءة ب---------------------------------------------------------------رسام aphorism قال ابقراط وعن الاحتراق الشديد التشنج و--ال---------------------------------------------تمدد aphorism قال ابقراط وعن الضربة علي الراس البهت--------------------------------------------------------------------------------------ة واختلا------ط الذهن ردء aphorism قال ابقراط وعن نفث الد-------------------------------------------------------م نفث المدة-------------- aphorism قال ابقراط وعن نفث المدة السل والسيلان فاذا احتبس البصاق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مات صاحب العلة aphorism قال ابقراط وعن ورم الكبد الفواق	76	1114374655203798380	663	1074.5	537	1541	43.024009704589844	97	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms60	false	-3221056035708087721	29	281	147	1529	1633	300	المعدة فيحدث الفواق 18 aphorism قال بقراط وعن السهر التشنج واختلاط الذهن commentary ص اما التشنج فليبس وا------------ما الاخت----لاط فل---ان الدم عن--د السهر الطويل يحتد ويميل الي المرار 19 aphorism قال -بقراط وعن انكشاف العظم الورم الذي يدعي الحمرة commentary ص هذا--------------------------------- لا يحدث داءما و--------لا ف----------------------------------------------ي الاكثر ولكن متي انكشف العظم فرايت اللحم الذي حوله قد يري فيه الورم وهو عرض ردء 20 aphorism قال -بقراط وعن الورم الذي يدعي الح----مرة العفونة والتقيح commentary --------ص وهذا يحدث لكون الورم خبيثا -------------------21 aphorism قال -بقراط وعن الضربان الشديد في العروق انفجار الدم commentary ص هذا ا----------------لشدة------------------- حركة العروق وتشوقها الي دفع المءذي وانما تحتبس بضربانها في حال الورم لضيق مكانها بسبب الورم وشدة ال-اذي 22 aphorism قال -بقراط وعن الوجع المزمن فيما يلي المعدة التقيح commentary----------- ص وجع المعدة اذا كان لبرد او سوء مزاج مختلف او ريح غليظ او حدة ملذعة لم يلبث زمانا طويلا فبقي ان يكون الوجع المزمن انما هو من و-----رم وذلك الورم -يتقيح علي طول المدة ان لم يمت المريض 23 aphorism قال -بقراط وعن البراز الصرف اختلاف الدم commentary ---------ص وهذا ----لان البراز الصرف يلذع الا-----------------------------معاء فيعرض الاختلاف 24 aphorism قال -بقراط وعن قطع العظم اختلاط الذهن------- commentary صهذا يعرض في-------------- عظم الراس اذا وصلت الافة الا اغشية ا-----------لدماغ --------------25 aphorism قال -بقراط التشنج من شرب الدواء مميت commentary ص هذا----- اذا كان استفراغ الدواء مفرطا 26 aphorism قال بق-راط برد الاطراف عن الوجع الشديد فيما يلي المعدة ردء commentary وقد مضي تفسيره--- 27 aphorism قال ابقراط اذا حدث بالحامل زحير كان سببا لان تسقط commentary	60	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms77	true	8076276736311977030	11	234	48	1311	1659	300	المعدة ح--دث الفواق وقد علم ان الت---------------------شنج واختلاط الذهن قد يحدث عن ال-------------يبس واليبس يتيع كثرة الاستفراغ او الحركات النفسانية والسهر-------------------------------- aphorism قال ابقراط وعن انكشاف العظم الورم الذي يدعي الحمرة commentary قال المفسر بين جالينوس ان انكشاف العظم لا يحدث عنه هذا الورم الا في الندرة فهو اذا ذكر كل ما يمكن ان يتبع ولو عل----------------------------------------------------------------------------ي الاقل aphorism قال ابقراط وعن الورم الذي يدعي 50a الحمرة العفونة والتقيح commentary قال المفسر هذا ------بين علي ما تقدم مرات ان معناه قد يحدث aphorism قال ابقراط وعن الضربان الشديد في القروح انفجار الدم commentary قال المفسر هذا بين لان لشدة الالم تتحرك العروق حركة عنيفة ل------------د---------------------------------------------------------------------فع الموذي--- aphorism قال ابقراط وعن الوجع المزمن فيما يلي المعدة التقيح commentary قال المفسر الوجع الم------------------------------------------------------------------------------------------------------زمن انما يكون عنه الورم وذلك الورم س----------------------------------يتقيح aphorism قال ابقراط وعن البراز الصرف اختلاف الدم commentary قال المفسر يعني ان يكون البراز خلط من الاخلاط فقط قد يحدث تاكل وقرحة في ال------------------معاء aphorism قال ابقراط وعن قطع العظم اختلاط الذهن الخالي commentary قال المفسر يقول ان اذا قطع عظم الراس حتي يصل- القطع للموضع الخالي الحاوي للدماغ حدث اختلاط الذهن aphorism قال ابقراط التشنج من شرب الدواء مميت commentary قال المفسر هذا بين------------------------ aphorism قال ابقراط برد الاطراف عن الوجع الشديد فيما يلي المعدة ردء commentary قال --المفسر هذا بين aphorism قال ابقراط اذا حدث بالحامل زحير كان سببا لان تسقط commentary	77	1114374655203798380	786	1048.0	640	1678	46.84147644042969	101	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms61	false	-8123148346355387346	68	229	355	1169	1527	300	زبديا فقد يكون سبب اختلافه شء ينحدر من راسه commentary ص السبب المقوم للبراز الزبدي ريح غليظ يتحرك في وقت مخالطتها الرطوبة حركة شديدة حتي تنقطع تلك الرطوبة وتنقسم الي اجزاء صغار وربما كان سبب حركة هذه الريح كثرة الحرارة وتوهم من ظن انه يصير زبديا بسبب مصيره الي المعدة من الرءة باطل فانا نري النوازل التي تنزل الي الرءة لا تكون زبدية عند النفث ولا الدم المنفوث من الرءة يكون لا محالة زبديا علي ان مصيره من الرءة الي القلب ثم الي العروق فكيف يمكن ان يبقي زبديا وقد خالط الدم 31 aphorism قال بق-راط من كان- به حمي فكان يرسب في بوله ثفل شبيه بالسويق الجريش فذلك يدل علي ان مرضه طويل commentary ص--------------------------- هذا البول يدل اما علي الهلاك سريعا واما علي طول من المرض لان هذه المادة تحتاج الي نضج كثير 32---- aphorism قال -بقراط اذا كان الغالب علي الثفل الذي في البول المرار وكان اعلاه رقيقا دل علي ان المرض حاد commentary ص ان المرار اذا	61	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms78	true	4266861404914586021	1	108	3	567	1549	300	زبدي- فقد يكون سبب اختلافه شء ينحدر من راسه commentary قال المفسر علة الشء-- الزبدي مخالطة الهواء له مخالط--------------------ة شديدة وقد تكون- تلك الرطوبة المنحدرة من الراس او من اعضاء اخر او يتولد ف------------------------------------------------------------ي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معدة والامعاء aphorism قال ابقراط من كانت به حمي فكان يرسب في بوله ثفل شبيه بالسويق الجريش فذلك يدل علي ان مرضه طويل commentary قال المفسر الاخلاط التي يظهر هذا منها بعيدة النضج فلذلك ذكر ابقراط ان هءلاء يموتون في الاكثر ومن سلم منهم طال مرضه كما ذكر هنا aphorism قال ابقراط اذا كان الغالب علي الثفل الذي في البول المرار وكان اعلاه رقيقا دل علي ان المرض حاد commentary -قال المفسر هذا	78	1114374655203798380	343	496.5	270	848	40.44811248779297	54	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms62	false	-7077181180385189640	22	275	113	1364	1477	300	اعلي الثفل ولم ينسب الي ما فوقه ----33 aphorism قال -بقراط من كان----- متشتتا ------دل علي-------------- اضطراب قوي commentary ص------------------------------------------ اختلاف اخر البول دليل علي ان الطبيعة ليست بمستولية حتي تجعل الاخري مستوية 34 aphorism قال -بقراط من كان فوق بوله عبب دل علي ان علته في الكلي فانذر منها بطول commentary ص ان متي كانت مع الرطوبة لزوجة وخلطها ريح غليظة طال لبث العبب وخروجها البول مع الريح الغليظة يدل علي ان في الكلي مرضا باردا وقد قيل ان هذا العبب ببوله من خروج بروح مع البول اذا فتح بحدته افواه العروق الضوارب فخرج شء من الروح 35 aphorism قال -بقراط ومن رءي فوق بوله دسم جملة دل ذلك علي ان في كلاه علة حادة commentary ص هذا دليل عام علي حرارة نارية تذيب الشحم فان خرج هذا الدسم جملة دفعة دل علي ان العلة في الكلي فان الذي يذوب م-----------------------------------------ن ساءر --اعضاء البدن انما يصير الي البول قليلا قليلا دفعة 36 aphorism قال -بقراط من كانت به علة في كلاه وعرضت له هذه الاعراض التي تقدم ذكرها وحدث به وجع في عضل صلبه فانه ان كان ذلك الوجع في المواضع الخارجة فتوقع خراجا يخرج به من خارج وان كان ذلك الوجع في المواضع الداخلة واحري ان تكون الدبيلة من داخل commentary ص انه اذا حدث الوجع في هذه العضلات فيوقع حدوث خراج وهذا الخراج ربما كان في نفس الكلي وربما كان في العضل وربما كان الي خارج اميل وربما كان الي داخل 37 aphorism قال بقراط الدم الذي يتقيا من غير حمي سليم وينبغي ان يعالج صاحبه بالاشياء القابضة والدم الذي	62	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms78	true	4266861404914586021	114	300	597	1549	1549	300	اعلي الثفل -----رقيق فيكون شكله صنوبري aphorism قال ابقراط من كان بوله متشتتا فذلك يدل علي ان به في بدنه اضطراب قوي commentary قال المفسر يعني مختلف الاجزاء وذلك دليل علي اختلاف فعل------------------ الطبيعة في-------------------- الاخ---------لاط aphorism قال ابقراط من كان فوق بوله غبب دل علي ان علته في الكلي وانذر منها بطول commentary قال المفسر لانه دال علي-------------- ريح غليظة داخل اخلاط لزجة ولذلك ينذر بطول 48a------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط -من راي فوق بوله دسم جملة دل---- علي ان في كلاه علة حادة commentary قال المفسر اذا كان----------------------------------- الدسم -يجء دفعة واحدة فهو دليل انه من ذوبان شحم الكلي وهذا هو معني قوله جملة اما الذي يجء من ذوبان ساءر الاعضاء فيجء قل---------------------يلا قليلا-------- aphorism قال ابقراط من كانت به علة في كلاه وعرضت له هذه الاعراض التي تقدم ذكرها وحدث به وجع في عضل صلبه فانه ان كان---- الوجع في المواضع الخارجة فتوقع خراجا يخرج به من خارج وان كان ذلك الوجع في المواضع الداخلة فاحري ان يكون --دبيلة من داخل commentary قال المفسر هذا بين aphorism قال ابق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راط الدم الذي يتقيا من غير حمي سليم وينبغي ان يعالج صاحبه بالاشياء القابضة والدم الذي-	78	1114374655203798380	659	986.5	520	1369	48.137325286865234	104	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms63	false	2471489189058629016	18	267	88	1372	1530	300	aphorism قال -بقراط النزلة- التي تنحدر الي الجوف الاعلي تنفتح في عشرين يوما commentary ص وهذا لان اقصي حد ينفتح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النزلة عشرون يوما 39 aphorism قال -بقراط من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في نواحي الشرج والعانة دل ذلك علي ان فيما يلي مثانته وجع commentary وقد مر تفسيره 40 aphorism قال بقراط متي عدم اللسان----- قوته بغتة او استرخي عضو من الاعضاء- فالعلة سوداوية commentary ص هذه العلل قد تكون م------------------------------ن السوداء وقد تكون من البلغم واما استرخاءه بغتة فلمكان الافات الحادثة قليلا فليلا بسبب----------------------------------------------------------- الورم الذي يصلب وبسبب الخراج الخارج عن الاعتدال 41--------------------------------- aphorism قال -بقراط من اصابته حمي ليست من مرار فصب علي راسه ماء حار- كثير- انقضت بذلك حماه commentary ص بين في هذ------------------------ا الفصل -ان جميع الحميات ليست تكون من المرار وبين ان ما لم تكن من المرار فصب الماء الحار عليه نافع والحمي اذا كانت من حر الشمس او برد او تعب او ضيق مسام من شدة او انسداد فالماء الحار نافع فان صاحبها يحتاج الي ان ينفش حرارة الحمي فاما اذا كان ورم او عفونة فلا وفي بعض النسخ ذكر مكان الماء العرق والاول اصح فان حميات المرار قد تنحل بالعرق 42 aphorism قال -بقراط المراة لا تكون ذات يمينين commentary ص وهذا الضعف طباءع النساء فلا يكون ذلك الا في الرجال الا قويا 43-------------------------------- aphorism قال -بقراط من كوي من المنفتحين فخرجت منه مد-----ة بيضاء نقية فانه يسلم فان خرجت مدة حماءية فا----نه يهلك commentary ص لان الم---------------------------------------------------------------------------دة ال------بيضاء هي----------- المحمودة 44 aphorism قال -بقراط من كانت	63	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms79	true	-2553861740433733872	39	298	191	1590	1595	300	aphorism قال ابقراط النزلات التي تنحدر الي الجوف الاعلي تتقيح في عشرين يوما commentary قال المفسر الجوف الاعلي فضاء الصدر الذي فيه الرءة ويوم العشرين هو يوم بحران لانه اخر الاسبوع الثالث فيقول ان هذا ابعد ما يمكن ان تنضج فيه النزلة-------------- aphorism قال ابقراط من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في نواحي السرة والعانة دل ذلك علي ان --ما يلي مثانته وجعا قال المفسر تكرر معناه 48b قال ابقر---------اط متي عدم اللسان بغتة قوته وا-------سترخي عضو من --اعضاءه فالعلة سوداوية commentary قال المفسر قد اقر جالينوس انه لا يلزم ان يكون هذا عن السوداء ولابد aphorism قال ابقراط اذا حدث بالشيخ------------------------------- بسبب استفراغ غشي او قء فواق فليس ذلك بدليل محمود commentary قال المفسر الفواق بعد الاستفراغات ردء لانه تابع لليبس وفي الشيوخ اردا ليبس مزاجهم بالسن aphorism قال ابقراط من اصابته حمي ليست من مرار فصب علي راسه ماء حارا كثيرا انقضت بذلك حماه commentary قال المفسر جالينوس يروم ان يتاول هذا الفصل بان يقول ان غرضه بقوله حمي ليس---------------------------------------------------------------------------ت من مرار ليست حمي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عفونة بل----- بعض انواع حمي يوم ولا شك ان الاستحمام فيها نافع وبه---------- تنحل -ال---حمي aphorism قال ابقراط المراة لا تكون ذات يمينين commentary قال المفسر قال جالينوس ان علة----- ذلك ضعف اعصابها وعضلها لان كل ذي يمينين انما سببه قوة الاعصاب aphorism قال ابقراط من كوي من المتقيحين فخرجت منه مدة نقية بيضاء فا-----نه يسلم فان خرجت منه كدرة منتنة فانه يهلك commentary-- قال المفسر المتقيحين هم الذين تجتمع مدة كثيرة بين صدورهم ورءاتهم وهم الذين كانت عادة الاواءل بكيهم ليستخرجوا تلك ال--مادة--- aphorism قال ابقراط من كانت	79	1114374655203798380	661	837.5	519	1692	39.066192626953125	89	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms63	false	2471489189058629016	268	297	1375	1516	1530	300	كبده مدة فكوي فخرجت منه مد-----ة بيضاء نقية فانه يسلم وذلك ان---- المدة-------- في غشاء------ وان خرج منه شبيه بثفل الزيت هلك commentary ص متي كان جوهر ال--------------------------كبد سليما	63	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms80	true	-6704416889096214376	0	37	0	185	1582	300	كبدة مدة فكوي فخرجت منه مدة نقية بيضاء----- فانه يسلم وذلك ان تلك المدة فيه 49a في غشاء الكبد وان خرج منه شبيه بثفل الزيت هلك commentary قال المفسر اذا كانت المدة في الغشاء وجرم الكبد سليمة	80	1114374655203798380	118	183.5	93	190	62.105262756347656	19	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms64	false	6348089882918807634	13	210	61	1072	1530	300	اذا كان في العينين وجع يسعي صاحبه شرابا صرفا ثم ادخل الي الحمام وصب عليه ماء حار- كثير- ثم فصل وهو فصل مدلس فانه لا حالة يجوز ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاستعمال اصناف هذا العلاج فيها ---45 aphorism قال بق-راط تقطير البول وعسره يحلهما شرب الشراب والفصد وينبغي ان يقطع العروق الداخلة commentary ص عسر البول ان كان من برد او ريح غليظ-------------------------------------------------------------------------- او سدة حدثت بسبب دم غليظ من غير امتلاء قوته قوية والفصد يشفي وتقطير البول قد يكون من الحدة وقد يكون من ضعف القوة الماسكة وبسبب سوء مزاج مفرط لا سيما بارد والشراب نافع استعماله -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في هذه الحال 46 aphorism قال بق-راط من اصابته في دماغه العلة ا----لتي يقال لها سفاقول-س فانه يهلك في ثلاثة ايام فان--- جاوزها فانه يبرا commentary ---------ص هذا الاسم يطلق ويراد به فساد الدماغ--------------------------------------------------------------------------- ولم يرد هاهنا فساد الدماغ علي الاطلاق لكن الاشراف عليه فان فساد الدماغ لا يبرا فاما من لم يمت من حدثت به هذه العلة في الايام الثلاثة الاول فانه يرجي له انت----عاش القوة ومقاومة العلة 47 aphorism قال -بقراط العطاس يكون من الراس اذا سخن الدماغ ورطب الموضع الخالي الذي في الراس وانحدر الهواء الذي فيه فسمع له صوت لان -------خروجه ونفوذه يكون في موضع ضيق commentary -----------------ص العطاس	64	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms80	true	-6704416889096214376	42	299	219	1579	1582	300	اذا كان في العينين وجع فاسق صاحبه شرابا صرفا ثم ادخله--- الحمام وصب عليه ماء حارا كثيرا ثم افصده commentary قال المفسر جالينوس يقول ان هذا الفصل دلس علي ابقراط وبالجملة هو خطا محض قاله من قاله aphorism قال ابقراط اذا حدث بصاحب الاستسقاء سعال فليس يرجي commentary قال----------------- المفسر تقدم معناه aphorism قال ابقراط تقطير البول وعسره يحلهما شرب الشراب والفصد وينبغي ان تقطع العروق الداخلة commentary قال المفسر هدا الكلام ظاهر الفساد لكن جالينوس قد تكلف ان يخرج لاول هذا الفصل وجه صواب فقال اذا كان سبب ذلك بردا او سدة حادثة من- دم غليظ من غير امتلاء في البدن كان شرب الشراب الكثير ينفع من ذلك واما قو------------------------------------------------------------------------------------له في هذا الفصل وينبغي ان تقطع العروق الداخلة وكذلك في المقالة التي قبل هذه فقد صرح جالينوس ان ذلك غير صحيح ولا هو راي ابقراط aphorism قال ابقراط اذا ظهر الورم والحمرة في مقدم الصدر فيمن اعترته الذبحة كان ذلك دليلا محمودا لان المرض يكون قد مال الي خارج commentary قال المفسر هذ-----ا بين aphorism قال ابقراط من اصابته في دماغه العلة 49b التي يقال لها سفافيلوس فانه يهلك في ثلاثة ايام فان هو جاوزها فانه يبرا commentary قال المفسر هذه العلة فساد جوهر الدم---------اغ ولا برء له اذا استحكم وانما يريد انه ان ابتدا هذا المرض وجاوز الثلاثة ايام ولم يهلك فذلك دليل انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لم يستحكم وان الطبيعة قاوت فا---صلحت aphorism قال ابقراط العطاس يكون في الراس اذا سخن الدماغ ورطب الموضع الخال-----ي في الراس فانحدر الهواء الذي فيه فسمع له صوت لان نفوذه وخروج-------ه يكون في موضع ضيق commentary قال المفسر قد يكون العطاس	80	1114374655203798380	548	780.0	428	1620	33.8271598815918	80	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms64	false	6348089882918807634	185	295	939	1514	1530	300	سخن الدماغ ورطب الموضع الخالي الذي في الراس وانحدر الهواء الذي فيه فسمع له صوت لان خروجه ونفوذه يكون في موضع ضيق commentary ص العطاس يحدث عند شوق الطبيعة الي دفع ريح نافحة غليظة عن الراس ومادة هذا الريح رطوبة-------------------------------------- فاذا سخنت وتحللت صارت ---------------------------------------------------------------------------------------------------ريحا والطبيعة تستعبر علي دفع تلك الريح بجمع هواء كثير ولذلك يتقدم العطاس استنشاق الهواء ثم يرتفع هواء من الرءة بانفباض الصدر في تلك الحال ولذلك يكون العطاس سببا لتنقية مجاري الفم وعني بالخالي في الراس--------------------------------------------------------------------------------------------------- بطون الدماغ 48 aphorism قال -بقراط من كان به وجع شديد في كبده فحدثت به حمي حلت ذلك الوجع عنه commentary --ص ال-----وجع الشديد في الكبد يكون اما---------- من ريح	64	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms81	true	4127167532262060502	0	93	0	488	1600	300	سخن الدماغ ورطب الموضع الخالي الذ----------------------------ي فيه فانحلت تلك ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رطوبة بخارا وقد يرتفع مع السعال ريح من اسفل فاذا------------ صارت في مجري المنخرين كان سبب لحدوث العطاس ومجاري الانف تنفذ الي موضعين الفم والدماغ فالثقب الذي ينفذ ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الفم ينقي بالريح التي ترتفع من اسفل واما المجاري التي تنفذ الي الدماغ فتنقي بالريح التي تنحدر منه وقوله الموضع الخالي يريد به بطون الدماغ--- aphorism قال ابقراط من كان به وجع شديد في كبده فحدثت به حمي حلت ذلك الوجع عنه commentary قال المفسر وجع --شديد في الكبد -دون حمي انما تكون من ريح	81	1114374655203798380	204	147.5	161	829	24.607961654663086	31	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms65	false	-7573852428722050559	29	235	143	1221	1571	300	aphorism قال -بقراط من تحيز فيه بلغم بي-----ن المعدة والحجاب فاحدث به وجعا اذا كان لا منفذ له ولا الي -احد من الفضاءين فان ذلك البلغم اذا جري في العروق الي المثانة انحلت عنه علته commentary ص الاجود ان يفهم م-ن هذا القول------------------- انه عني بهذا الموضع الفضاء الذي هو فيما دون الحجاب في جوف الغشاء الممدود علي البطن ومصير المادة منه الي المثانة ليس في منفذ محسوس لكن الطبيعة متي كانت قوته لم تهجزها دفع الفضلة وان كانت----------------------- المجاري صيقة بعد ان يلطف ذلك الخلط قليلا قليلا فانا نري المدة تجتمع- في الفضاء الذي بين الرءة والصدر ثم تصير الي الرءة ثم تنفث بالسعال اذا لطفت تلك المدة -50 aphorism قال -بقراط من امتلا وكبده ماء ثم انفجر ذلك الماء الي الغشاء الباطن امتلا بطنه ماء ومات commentary ص ان نفاخات الماء يسرع حدوثها ف-------ي الكبد اكثر منه في ساءر الاعضاء وتولدها في الغشاء المحيط بها من خارج كما يري ذلك في كبد المذبوحات كثيرا فان انفجرت تلك النفاخات صارت الي الفضاء الذي في جوف الغشاء الممدود علي البطن في الموضع الذي يجتمع في الماء في اصحاب الاستسقاء وموت هءلاء يكون في الاكثر وقد سلم بعضهم في الندرة 51 aphorism قال بق-راط القلق والتثاوب والاقشعرار- يبرءه شرب الشراب اذا مزج واحد سواء بواحد سواء commentary	65	5023322909082392228	ArabCommAph053356462-ara1.completed.ms81	true	4127167532262060502	127	262	665	1397	1600	300	aphorism قال ابقراط من تحيز فيه بلغم فيما بين المعدة والحجاب و-حدث به وجعا اذا كان لا منفذ له ولا الي واحد من الفضاءين فان ذلك البلغم اذا جري في العروق الي المثانة انحلت---- علته commentary قال المفسر قد قيل ان هذا ليس لابقراط وقال جالينوس انه لا يمتنع نفوذ هذا الخلط للعروق بالرشح لا----------------------------------------------------------------------------------------ن الطبيعة تحتال في تلطيف المواد واخراجها بكل طريق ولو بعد ودق كما تخرج المدة-------------------------------------------------------- الم----جتمعة فيما بي----------ن الرءة والصدر ------وبال---جملة هو كلام قليل الوقوع قليل ال--فاءدة جدا aphorism قال ابقراط من امتلات كبده ماء ثم انفجر ذلك الماء الي الغشاء الباطن امتلا بطنه ماء ومات commentary قال المفسر قد تحدث هذه النفاخات كثير في الكبد -------------------------وقوله ان من امتلا بطنه ماء يموت------------- ذلك عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ا---------------------------لاكثر aphorism قال ابقراط القلق والتثاوب وال-قشعريرة يبرءه---- الشراب اذا مزج واحد سواء بواحد سواء commentary	81	1114374655203798380	468	659.0	370	1140	41.05263137817383	66	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph053356462-ara1.completed