id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms01	false	-7492527459372795491	182	223	1031	1255	1673	300	المقالة الاولي 1 aphorism قال ابقراط العمر قصير والصناعة طويلة والوقت ضيق والتجربة خطر والقضاء عسر وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي التوخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج commentary	1	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms01	true	7312853817678833653	186	227	1083	1305	1699	300	المقالة الاولي 1 aphorism قال ابقراط العمر قصير والصناعة طويلة والوقت ضيق والتجربة خطر والقضاء عسر وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي --توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج commentary	1	851275839714487636	222	438.5	181	224	99.10713958740234	40	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms02	false	959431848610256132	261	300	1358	1563	1563	300	aphorism قال ابقراط خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا قد بلغوا منه الغاية القصوي وذلك انه -لا ---------------------------------------------------------------------يمكن ان يزدادوا صلاحا وبقي ان يميل-- الي حال--- اردا فلذلك ينبغي ان ينقض خصب البدن------ تاخيرا كيما يعود البدن-	2	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms02	true	-4158579117821033761	205	259	1071	1357	1580	300	aphorism قال ابقراط خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا قد بلغوا منه الغاية القصوي وذلك انهم لا يمكنهم ان يثبتوا علي حالتهم تلك ولا يستقروا ولما كانوا لا يستقرون لم يمكن ان يزدادوا صلاحا وبقي ان يميلوا الي حال هي اردا فلذلك ينبغي ان ينقص خصب ابدانهم بلا تاخير- كيما يعود البدن	2	851275839714487636	199	359.0	162	287	69.33798217773438	34	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms03	false	1816399737130160772	0	38	0	212	1635	300	فيبتدء في قبول الغذاء ولا يبلغ من استفراغه الغاية القصوي فان ذلك خطر لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد الي استفراغه وكذلك----- كل استفراغ يبلغ فيه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية--- في الغاية القصوي ----خطر commentary	3	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms02	true	-4158579117821033761	259	300	1357	1580	1580	300	فيبتدء في قبول الغذاء ولا يبلغ من استفراغه الغاية القصوي فان ذلك خطر لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد الي استفراغه وكذلك ايضا كل استفراغ يبلغ فيه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية هي في الغاية القصوي فهو خطر commentary-	2	851275839714487636	211	397.5	174	224	94.19642639160156	37	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms03	false	1816399737130160772	144	171	778	937	1635	300	aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا	3	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms03	true	7837589591250392795	272	299	1449	1608	1610	300	aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا	3	851275839714487636	159	318.0	132	159	100.0	27	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms03	false	1816399737130160772	274	300	1516	1635	1635	300	قد يخطء المرضي علي انفسهم خطا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه اعظم مما يكون---- في الغذاء الذي له غلظ يسير ومن قبل-	3	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms05	true	-1358518056769157173	0	27	0	124	1607	300	قد يخطء المرضي علي انفسهم خطا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه اعظم مما يكون منه في الغذاء الذي له غلظ يسير ومن قبل	5	851275839714487636	119	226.5	94	124	95.96774291992188	26	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms04	false	-578486974311608337	81	153	451	830	1630	300	ابقراط-اذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بديا ويجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة واذا--- لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ------ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي واذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل---- التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة commentary	4	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms06	true	-941247767918446377	0	76	0	392	1633	300	ابقراط اذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بديا فيجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة فاما اذ لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ قليلا من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب -ان المرض ونقصانه عن الغاية القصوي فاذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة commentary	6	851275839714487636	373	711.0	301	393	94.91094207763672	69	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms05	false	3287854609890874412	0	48	0	250	1652	300	ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع--- الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضره commentary وقد مر تفسيره 11 aphorism قال ابقراط اذا كان	5	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms07	true	-6989479237285404071	112	155	648	872	1687	300	ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضره commentary ال-----تفسير------------------------ اذا كان	7	851275839714487636	219	408.0	177	253	86.56126403808594	41	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms08	false	8233405754245852585	153	186	828	1006	1617	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت نواءب الحمي لازمة لادوارها فلا ينبغي--------------- في اوقاتها ان يعطي المريض شيءا او ان يضطر الي شء لكن ينبغي ان ينقص من الزيادات من قبل اوقات الانفصال commentary	8	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms08	true	6098209032540408558	110	143	601	779	1653	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت نواءب الحمي لازمة لادوارها فلا ينبغي ان يعطي العليل في اوقاتها--------------- شيءا او ان يضطر الي شء لكن ينبغي ان ينقص من الزيادات من قبل اوقات الانفصال commentary	8	851275839714487636	163	302.0	133	193	84.4559555053711	29	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms07	false	-3051164561018186878	149	188	880	1091	1722	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذاءهم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطونه شء كثي-ر او اقل وبعضهم قليلا قليلا وينبغي ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من- هذا والعادة والسن commentary	7	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms09	true	6238278300341033868	81	120	422	635	1608	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذاءهم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطونه منه اكثر او اقل وبعضهم قليلا قليلا وينبغي ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه منذ هذا والعادة والسن commentary	9	851275839714487636	205	397.0	167	213	96.24413299560547	36	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms05	false	3287854609890874412	75	153	406	813	1652	300	aphorism قال ابقراط انه يدل علي نواءب المرض------- ومرتبته الامراض انفسها واوقات السنة وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبه كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك من الزمان والاشياء التي تظهر من بعد ومثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات------ الجنب فانه ان ظهر النفث----- بديا منذ اول المرض كان------ قصيرا وان تاخر ظهوره كان------ طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بعد تدلنا علي جودة بحران المرض ورداءته وطول المرض وقصره commentary	5	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms10	true	-2801098885925346216	46	128	262	696	1600	300	aphorism قال ابقراط انه يدل علي نواءب المرض ونظامه ومرتبته الامراض انفسها واوقات السنة وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك من الزمان والاشياء التي تظهر ---بعد ومثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات الرءة الجنب فانه ان ظهر النفث فيهم بديا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت فقد يدلنا علي جودة بحران المرض ورداءته وطول المرض وقصره commentary	10	851275839714487636	400	752.5	323	437	91.5331802368164	73	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms06	false	4118958994903158532	26	55	123	298	1640	300	aphorism قال ابقراط المشايخ احمل الناس للصوم ومن بعدهم الكهول والفتيان اقل احتمالا--- واقل الناس احتمالا للصوم الصبيان ومن كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقل-- احتمالا له commentary	6	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms11	true	-7525849492924461885	59	89	313	493	1657	300	aphorism قال ابقراط المشايخ احمل الناس للصوم ومن بعدهم الكهول والفتيان اقل احتمالا له واقل الناس احتمالا للصوم الصبيان ومن كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقلهم احتمالا له commentary	11	851275839714487636	175	338.5	146	180	97.22222137451172	28	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms06	false	4118958994903158532	123	181	697	996	1640	300	كان من الابدان في النشوء فالحار الغريزي فيهم علي غاية ما يكون عليه من الكث-رة ويحتاج من الوقود الي اكثر مما يحتاج اليه ساءر الابدان فان لم يتناول ما يحتاج اليه من الغذاء------------------------------------------------------------------------------------------ الا الي اليسير لان حرارتهم تطفء من الكثير ومن قبل هذا ايضا ليس تكون الحمي في المشايخ حادة كما تكون في اللذين في النشوء---------------------- commentary	6	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms12	true	336229274072952513	0	78	0	406	1641	300	كان من الابدان في النشو- فالحار الغريزي فيهم علي غاية ما يكون----- من الكثيرة ويحتاج من الوقود الي اكثر مما يحتاج اليه ساءر الابدان فان لم يتناول ما يحتاج اليه من الغذاء ذبل بدنه ونقص واما قي الشيوخ فالحار الغريزي فيهم قليل ومن قبل هذا ليسوا يحتاجون من الوقود الا الي اليسير لان حرارتهم تطفء من الكثير ومن قبل هذا ايضا ليس تكون الحمي في المشايخ حادة كما يكون في اللذين في النشو وذلك لان ابدانهم باردة commentary	12	851275839714487636	291	535.5	234	412	70.63106536865234	53	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms06	false	4118958994903158532	254	300	1391	1640	1640	300	aphorism قال ابقراط الاجواف في --------الربيع والشتاء اسخن ما يكون بالطبع والنوم------ اطول ما يكون فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الغذاء- اكثر وذلك ان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج-- الي غذاء كثير والدليل علي ذلك امر الاسنان-	6	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms12	true	336229274072952513	175	221	912	1168	1641	300	aphorism قال ابقراط الاجواف في الشتاء والربيع-------- اسخن ما يكون بالطبع والنوم فيهما اطول ما يكون فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الاغذية اكثر وذلك ان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاجون الي غذاء كثير والدليل عليه--- امر الاسنان	12	851275839714487636	233	421.0	190	267	87.26591491699219	40	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms02	false	959431848610256132	128	214	656	1090	1563	300	aphorism قال ابقراط ان كان ما ي--فرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها وان خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وينبغي ايضا ان ينظر----- في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وا---لامراض هل ت--------وجب استفراغ ما قد هممت باستفراغه ام لا commentary	2	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms13	true	-4965985949029001768	177	264	958	1399	1595	300	aphorism قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكو--ن طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها -ان خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد فينبغي ا-----ن ينظر ايضا في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وفي الامراض والعادة هل يوجب استفراغ ما--- هممت باستفراغه ام لا commentary	13	851275839714487636	417	789.5	334	452	92.25663757324219	75	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms08	false	8233405754245852585	111	157	601	852	1617	300	aphorism قال ابقراط اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتماله عليها في الشتاء ثم بعده في الربيع commentary وقد------- مضي بيان ذلك فيما تقدم في قوله الاجواف في الشن----------اء والربيع اسخن ما يكون بالطبع 19---------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا	8	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms13	true	-4965985949029001768	121	181	646	981	1595	300	aphorism قال ابقراط اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتماله عليها في الشتاء ثم بعده في الربيع commentary التفسير ما مضي في الفصل الم--تقدم ان الحاجة الي الغذاء تكثر في الشتاء والربيع دون الصيف ةالخريف ظهر ان احتمال الابدان للغذاء في الربيع والشتاء سهل في الصيف والخريف صعب 18 aphorism قال ابقراط ان -	13	851275839714487636	191	326.5	155	338	56.50887680053711	30	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms09	false	-6124657216813348456	201	266	1116	1473	1676	300	المءذي 23 aphorism قال ابقراط ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكن ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي يستفرغ والمريض محتمل له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي تعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary تلخيصه العلامة التي يستدل بها ع-لي مقدار الاستفراغ	9	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms14	true	-4528773211129340710	88	151	469	817	1612	300	الاكثر 19 aphorism قال ابقراط ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكن ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي يستفرغ والمريض محتمل له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي تعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary------- التفسير ال---دستور في معرفة كيفية الاستفراغ	14	851275839714487636	322	600.0	260	358	89.94413757324219	55	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms08	false	8233405754245852585	231	262	1237	1398	1617	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي ياتيها او قد اتاها بحران علي الكمال لا ينبغي ان تحرك ولا ان يحدث فيها حدث لا بدواء مسهل ولا بغيره من الته-يج لكن يترك commentary	8	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms15	true	6485320375088758841	195	225	1069	1228	1642	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي ياتيها او قد اتاها بحران علي الكمال لا ينبغي ان يحرك ولا--- يحدث فيها حدث لا بدواء مسهل ولا بغيره من التهييج لكن يترك commentary	15	851275839714487636	157	302.0	127	162	96.91358184814453	27	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms10	false	8390156680168156208	181	209	935	1088	1568	300	المقالة الثانية 1 aphorism قال -بقراط اذا كان النوم في مرض--- الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت و----اذا كان النوم ين-فع فليس ذلك من علامات الموت commentary	10	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms16	true	8369173473895326981	128	158	663	825	1607	300	المقالة الثانية 1 aphorism قال ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واما اذا كان النوم ينتفع فليس ذلك من علامات الموت commentary	16	851275839714487636	153	283.5	125	162	94.44444274902344	26	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms10	false	8390156680168156208	5	35	28	190	1568	300	aphorism قال ابقراط قد يحتاج في الامراض الحادة في الندرة الي ان يستعمل الدواء المسهل في اولها وينبغي ان يفعل ذلك بعد ان يتقدم فيدبر الامر علي ما ينبغي commentary	10	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms16	true	8369173473895326981	1	31	3	165	1607	300	aphorism قال ابقراط قد يحتاج في الامراض الحادة في الندرة الي ان يستعمل الدواء المسهل في اولها وينبغي ان يفعل ذلك بعد ان يتقدم فيدبر الامر علي ما ينبغي commentary	16	851275839714487636	162	324.0	132	162	100.0	30	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms11	false	1442631525230967116	100	232	543	1271	1606	300	aphorism قال -بقراط لا الشبع ولا الجوع ولا غيرهما من جميع الاشياء مح-مود اذا كان مجاوزا لمقدار الطبيعة commentary تلخيصه هذا لان الصحة انما هي بالاعتدال فما جاوز الاعتدال لم -------------------------------------------------------يكن مح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مودا 5 aphorism قال -بقراط الاعياء الذي لا يعرف له سبب منذر بمرض commentary تلخيصه وهذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدل علي كيموس ردء وامتلاء وقد يحس معه بالم القرحة فيدل علي رداءة الكيموس ويحس بالم الورم فيدل علي كثرة الفضل وبهما فيدل علي اجتماعهما 6 aphorism قال بق-راط من يوجعه شء من بدنه ولا يحس بوجعه في اكثر حالاته فعقله مختلط commentary ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلخيصه يعني الحال التي منها يكون الوجع وهي الورم الحار والشرخ والجرح وما اشبهه 7 aphorism قال -بقراط الابدان التي تهزل في زمان طويل فينبغي ان تكون اعادتها بالتغذية الي الخصب بتمهل والابدان التي ضمرت في زمان يسير ففي زمان يسير commentary	11	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms17	true	-2712351445223608248	29	288	138	1544	1606	300	aphorism قال ابقراط لا الشبع ولا الجوع ولا غيره-- من جميع الاشياء بمحمود اذا كان مجاوزا لمقدار الطبيعة commentary التفسير قد مضي فيما تقدم ان كل كثير عدو للطبيعة وان كل حال طبيعته تغيرت تدل علي تغير المزاج عن حالتها الطبيعية فلم يكن محمودا ولان الشبع المفرط اما لعدم الاحساس بالحاجة او لامتلاء البدن او لوجود مرار لذاعة او لقلة التحلل والجوع المفرط يكون اما من برد المعدة او لكثرة السوداء المنبه علي الشهوة فيها او لدقة الاخلاط وتخلخل البدن او لنقصان قد تقدم من البدن وكل هذه الامور ليس محمود--- aphorism قال ابقراط الاعياء الذي لا يعرف له سبب ينذر بمرض commentary التفسير الاعياء بلادة تلحق القوة المحركة عن دفع الثقيل وحط الخفيف وسببه اما ضعف القوة او ثقلها بسبب خلط ينصب الي الات الحركة وهي العضلات والرياضة توجب ذلك بما توجبه من اندفاع الخلط الي خارج فمتي لم يكن بسبب الرياضة وهو الذي قال ابقراط لا يعرف له سبب يكون من امتلاء مفرط اندفعت المادة بنفسها من غير تحريك الي العضلات وذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يدل علي ا------لمرض aphorism قال ابقراط من يوجعه شء من بدنه ولا يحس بوجعه في اكثر حالاته فعقله مختلط commentary التفسيرالارواح النفسانية تتغلظ وتتكدر في الماليخوليا بسبب كثرة الابخرة الدخانية السوداوية فتمتنع من النفوذ في الاعضاء او ان نفذت لغلظها لا يحس فيعرض لهم ان لا يحسوا باوجاع كثيرة كما حكي روفس انه كوي بعض المجانين في ساعده ولم يحس به وكان ينخر ويرض من بدنه ولا يحس-------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط الابدان التي تهزل في زمان طويل فينبغي ان تكون اعادتها بالتغذية الي الخصب بتمهل والابدان التي ضمرت في زمان يسير ففي زمان يسير commentary	17	851275839714487636	448	587.5	364	1613	27.774333953857422	71	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms12	false	2508795255387563522	0	143	0	766	1601	300	ينال منه دل علي ان بدنه محتاج الي استفراغ commentary تلخيصه معني ينال اي يشتهي فمن اشتهي ويتناول من الغ----------------------------ذاء ولم يغذ دل علي انه يحتمل علي بدنه اكثر مما يحمل ف--------------يصير ------------------------------------------------------------------كلا ومن كان يشتهي قدر ما يكتفي به ففي بدنه اخلاط رديءة تحتاج الي استفراغ 9-------------------- aphorism قال بق-راط كل بدن تريد تنقيته فينبغي ان تجعل ما تريد اخراجه منه يجري فيه سه-ولة commentary تلخيصه اراد به تقطع الاخلاط وتلطفها وتفتح السدد وتوسع المجاري وقبل الا انه البطن ممن يراد ان يسقيه مسهلا -يستعد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذلك 10 aphorism قال بق-راط البدن الذي ليس بالنقي كلما غذوته زدته شرا commentary تلخيصه وهذ--------------------------------------------ا------------------------------------------------------------------------ لانه يفسد بفساد الكيموس الردء واكثر ذلك يعرض اذا كانت المعدة ممتلءة كيموسات ردي----ءة ---11 aphorism قال بق-راط لان يملا البدن من الشراب اسهل من ان يملا من الطعام commentary تل------خيصه وهذا لما في الشراب من الحرارة والرطوبة وبهما يسهل الهضم	12	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms18	true	-2288093200556096054	90	281	468	1505	1631	300	ينال منه دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary التفسير------------------------------ ينا-ل من الغذاء معناه انه يرد علي بدنه غذاء واذا ورد علي البدن منه كثير وقواه ضعيفة لم ينهضم هضما تاما ولا يصير دما محمودا بل يندفع بطريق الفضل ولم يتقو البدن منه واما اذا اكل قليلا ولم يتزايد القوة دل علي بقية مادة البدن يستحيل الغذاء--- الي جوهرها ولا يزيد في جوهر البدن aphorism قال ابقراط كل بدن يريد تنقيته فينبغي ان تجعل ما تريد اخراج----ه يجري فيه بسهولة commentary --------------------التفسير معناه ان ما تريد اخراجه من البدن من المواد ينبغي تجعله اولا بحيث يسهل اخراجه ويستعد لذلك بسهولة اي يقدم النضج والمحلل والمفتح والملطف بالادوية والاغذية الملطفة المنضجة والحمام حتي اذا استعمل المسهل او المقء سهل خروج الخلط ولم يكرب ولم يشوش aphorism قال ابقراط البدن الذي ليس بالنقي كلما غذوته زدته شرا commentary التفسير اي من كان في معدته اخلاط رديءة يزيده الغذاء شرا لان الغذاء يفسد في معدته وان جيدا ايضا واذا زاد الخلط الفاسد ازداد الشر -----------------------------------------------------------------------لانه يزيد مادة المرض aphorism قال ابقراط لان يملا البدن من الشراب اسهل من ان يملا من الطعام commentary التفسير يعني الامتلاء من الشراب اسهل واقرب اجابة الي---------- الهضم	18	851275839714487636	378	479.5	294	1176	32.14285659790039	52	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms12	false	2508795255387563522	198	300	1047	1601	1601	300	التي تبقي من الامراض بعد البحران من عادتها ان تجلب عودة من المرض commentary تلخيصه وهذا------------------------------------------------------------------------------------------------- لانه بقية رديءة ورطوبة غريبة وتصاراها ان تءول الي العفونة 13 aphorism قال بق-------------------------راط من ياتيه البرحان فقد يصعب----- مرضه في الليلة التي قبل نومه الحمي التي ياتي فيها البحران ثم في الليلة التي بعدها يكون اخف علي الامر الاكثر commentary تلخيصه وهذا لان الطبيعة اذا اخذت ف----------ي تمييز الجيد من الردء اضط-------------------------------------------------------------------------------------------ر المريض الي اضطراب وقلق وانما يخف في الليلة التي بعدها لان اكثر البحران يءول ال----ي الس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لامة الا في حال الوباء 14 aphorism قال بق-راط عند استطلاق البطن قد ينتفع باختلاف الوان البراز اذا-	12	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms19	true	-7518496828337593045	0	157	0	902	1636	300	التي تبقي من الامراض بعد البحران من عادتها ان تجلب عودة من المرض commentary التفسير البقايا التي تبقي بعد البحران من المواد الفاسدة التي تبقي بعد المرض في ابدان الناقهين وهي تجلب المرض لانها لا تصلح للاغتذاء ولا تقدر قوي بدن الناقه علي تحليلها ودفعها فيتعفن ويعود المرض aphorism قال ابقراط من ياتيه البحران فقد يصعب عليه مرضه في الليلة التي قبل نوبة الحمي التي ياتي فيها البحران ثم في الليلة التي بعدها يكون اخف علي الامر الاكثر commentary ال---------تفسيرالطبيعة تحتاج عند البحران الي تمييز الجيد من الردء فتحصل مقاومة بين الطبيعة والمرض ومنازعة ويوجب ذلك قلق المريض واما بعد هذه الليلة يكون انفصل امر المريض فيكون ا----------------خف في الامر الاكثر لان الغالب في الامراض انفصالها الي السلامة وانما خصص بالليل مع انه يكون البحران في النهار لاجتماع الحار الغريزي وذلك يكون غالبا بالليل ولان المريض يخلو بالليل فيتفرغ لمقاساة المرض ويحس بصعوبة ال-----مرض ا-----كثر aphorism قال ابقراط عند استطلاق البطن قد ينتفع باختلاف الوان البراز اذا	19	851275839714487636	364	550.5	293	937	38.84738540649414	56	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms13	false	-6631594572536834468	0	84	0	431	1577	300	لم يكن تغيرها الي انواع رديءة commentary تلخيصه وهذا لان اختلاف انواع البراز---------------------- يدل علي استفراغ اصناف كثيرة من الكيموسات فيكون نقاء البدن اصح واوكد لكن ان كان من ذوبان وعفونة فلا 15 aphorism قال -بقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات-------- فينبغي ان تنظر وتتفقد------ ما يبرز من البدن فانه ان كان الغالب عليه المرار فالب---دن معه--- عليل وان كان ما يبرز منه----- مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة في التقدم علي ان تغذو البدن commentary	13	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms19	true	-7518496828337593045	190	272	1077	1489	1636	300	لم يكن تغيره- الي انواع رديءة اي اشياء تكون من الاخلاط المحمودة وقطع اللحم وخراطات الاعضاء فان ذلك يدل علي ان الدواء بلغ الي النكاية في جوهر الاعضاء---------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن-------- خراجات او بثور فينبغي ان ------تتفقد وتنظر ما يبرز من البدن فانه ان كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان تغذو البدن commentary	19	851275839714487636	276	418.0	216	479	57.62004089355469	50	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms13	false	-6631594572536834468	32	84	176	431	1577	300	15 aphorism قال -بقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن---- بثور او خراجات فينبغي ان تنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فانه ان كان الغالب عليه المرار فالبدن معه عليل وان كان ما يبرز منه----- مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة في التقدم علي ان تغذو البدن commentary	13	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms20	true	-4008599021783242200	25	79	137	401	1573	300	16 aphorism قال ابقراط من- اشتكي الحلق او خرجت من البدن منه بثور او خراجات فينبغي ان تنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فانه ان كان الغالب عليه المرار فالبدن معه عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان تغذو البدن commentary	20	851275839714487636	247	463.5	195	265	93.20755004882812	47	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms14	false	7270445626822366119	180	262	990	1431	1635	300	aphorism قال بق-راط ان التقدم بالقضية في الامراض الحادة بالموت كانت او بالبرء ليس يكون---- غاية الثقة commentary تلخيصه الم------------رض الحاد هو الذي له مع سرعة انقضاءه عظيم فان حمي يوم سريعة الانقضاء وليس بمرض حاد وانما لم يكن الحكم فيها بغاية الثقة-------------------------- لسرعة --تغير المرض الكاءن عن الكيموسات الرديءة وسرعة انصبابها من موضع الي موضع 20 aphorism قال بق-راط من كان بطنه شب---ابه لينا فانه اذا شاخ يبس بطنه ومن كان في شبابه يابس البطن فانه اذا شاخ لان بطنه commentary	14	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms21	true	-3723319402022886359	10	85	61	492	1745	300	aphorism قال ابقراط ان التقدم بالقضية في الامراض الحادة بالموت كانت او بالبرء ليس يكون علي غاية الثقة commentary التفسيرالمواد في الامراض الحادة تكون متحركة علي الامر الاكثر وسريع الاستحالة الي الفس----------------اد والنضج فالعلامات الدالة علي السلامة والتلف لا يكون موثوقا بها لسرعة التغير------------- عن الحكم المتقدم الي غيره------------------------------ aphorism قال ابقراط من كان بطنه في شبابه لينا فانه اذا شاخ يبس بطنه ومن كان في شبابه يابس البطن فانه اذا شاخ لان بطنه commentary	21	851275839714487636	273	410.0	219	490	55.71428680419922	42	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms15	false	2861496287807011859	162	243	875	1342	1649	300	aphorism قال بق-راط شرب الشراب يشفي من الجوع commentary تلخيصه يعني الجوع----------------------- الكلي الحادث بسبب برودة المزاج او بسبب---------- كيموس-- حامض سواء كان---------------------------- ذلك من البلغم او من السود والشراب يشفي عنهما جميعا لا الجوع الحادث بسبب الامساك عن الطعام فان الشراب يضر هءلاء وتشنجهم تشنجا رطبا 22 aphorism قال بق-راط ما كان من الامراض يحدث من الامتلاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان منها يحدث من الاستفراغ فشفاءه يكون بالامتلاء وشفاء ساءر الامراض يكون بالمضادة commentary --تلخيص وهذا اذا كان الامتلاء	15	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms21	true	-3723319402022886359	207	280	1174	1627	1745	300	aphorism قال ابقراط شرب الشراب يشفي ال---جوع commentary التفسير عني بالشراب الخمر وبالجوع الشهوة الكلبية وهي تحدث اما لبرد فم المعدة ويبسها او من كيموسات حامضة بلغمية او سوداوية والخمر نافع لجميع ذلك لانه يسخن فم المعدة ويلطف الكيموسات الغليظة ويحللها----------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض يحدث عن الامتلاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان منها يحدث عن الاستفراغ فشفاءه يكون بالامتلاء وشفاء ساءر الامراض يكون بالمضادة commentary التفسير -حمل جالينوس الامتلاء	21	851275839714487636	263	394.0	214	534	49.25093460083008	34	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms16	false	2821564251572705490	130	225	667	1226	1667	300	aphorism قال -بقراط الرابع منذر بالسابع واول الاسبوع------- اليوم الثامن والمنذر -اليوم----------- الحادي عشر لانه------ الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ي-----وم انذار لانه اليوم الرابع من الرابع عشر واليوم السابع من الحادي عشر commentary تلخيصه ايا------------------------------------------------------------------------------------------------م الانذار هي الايام التي تظهر فيها علامة تدل علي بحران ياتي فيما بعد ---------فالرابع منذر بال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------سابع --والحاذي عشر بالرابع- عشر لانه اليوم الذي تقع عليه قسمة------------------- الاسبوع الثاني بنصفين و--------------لذلك السابع عشر ينذر بالعشرين لان عليه تقع قسمة الاسبوع الثالث الا انه وصل الاسبوع الثالث بالثاني وفصل الثاني من الاول فجعل ابتداء الاسبوع الثاني اليوم الثامن ولم	16	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms22	true	2550791751151777522	128	257	735	1462	1698	300	aphorism قال ابقراط الرابع منذر بالسابع واول الاسبوع الثاني اليوم الثامن والمنذر باليوم الرابع عشر الحادي عشر لانه اليوم الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من الرابع عشر واليوم السابع من الحادي عشر commentary التفسير البحران تجري علي الاسابيع وانذاراتها علي انصاف الاسابيع وهي الارابيع فالارابيع منذرة بالاسابيع ويوم الانذار يوم ي-----------ظهر فيه- علامة تدل علي بحران ياتي فيها بعد لكن اسبوع البحران ليس اسبوعا تاما بل هو ستة ايام وثلثا يوم ونصف عن يوم اي ستة ايام وسبعة عشر ساعة ونصف ويكون البحران الاول في اليوم السابع في الساعة -----السابعة عشر ونصف ويبقي ستة ساعات ونصف من هذا اليوم محسوبا من الاسبوع الثاني وهو اقل من نصف اليوم ف-----------------------------------لذلك لم يحسب الاسبوع الث-----------------------------------------------اني من اليو------------م ال-سابع بل من- اليوم الثامن ولم	22	851275839714487636	360	518.5	292	840	42.85714340209961	48	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms17	false	5804284580336985588	0	117	0	624	1588	300	الامراض الصيفية----- قصيرة لان الكيموسات تذوب فتتحلل فينقضي المرض فيمن قوته قوية وتنحل قوة الضعيف مع تحلل المادة فيموت والامر في الشتاء بالضد 26 aphorism قال -بقراط لان تكون الحمي بعد التشنج خير من ان يكون التشنج بعد الحمي commentary تلخيصه تشنج اذا حدث للصحيح بغتة فذلك من كيموس بارد لزج وقد تسخنه الحمي وتلطفه- وتحلله واذا ح-----------------------------------دث بعد-- حمي محرقة فذلك اليبس والافة عظمت لان ترطيبه عسر وشدة المرض لا تمهل 27------------------ aphorism قال -بقراط لا ينبغي ان تغتر بخف- يجده- المريض بخلاف القياس ولا ان تهولك امور صعبة تحدث علي من ذلك القياس فان اكثر ما يعرض------- ليس بثابت ولا ت--------------طول مدته commentary تلخيصه ---خفة المرض القوي بغتة---------------------------- من غير استفراغ ولا ظهور علامات النضج	17	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms23	true	-5301933751042025914	131	253	777	1456	1703	300	الامراض الصيفية كلها قصيرة الا انه بين في الربع بطريق المثال لانه طوي-----------------------------------ل الم--------------دة في----قاس علي غيره aphorism قال ابقراط لان تكون الحمي بعد التشنج خير من ان يكون التشنج بعد الحمي commentary التفسير---- اذا كانت الحمي بعد التشنج الامتلاءي اعان علي اذابة المادة وترقيقها وتحليلها وكان ذلك سببا لشفاء التشنج والتشنج الحادث بعد الحمي هو التشنج الحادث من يبس الاعصاب وجفاف العضلات ويعسر علاجه فكان الاول اولي من الثاني aphorism قال ابقراط لا ينبغي ان تغتر بخفة يجدها المريض بخلاف القياس ولا ان تهولك امور صعبة تحدث علي مجري الق--ياس فان اكثر ما يعرض من ذلك ليس بثابت ولا يكاد يلبث ولا يطول مدته commentary التفسير الخفة الذي يجده المريض بخلاف القياس وهو سكون المرض من غير تقدم البحران و---علامات النضج	23	851275839714487636	339	426.0	267	741	45.74898910522461	48	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms17	false	5804284580336985588	135	282	717	1490	1588	300	به حمي ليست ---ضعيفة جدا فان يبقي بدنه علي حاله ولا ين-قص شيءا--- او يذوب باكثر مما ينبغي----- ردء لان الاول ينذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة commentary تلخيصه انما يبقي البدن علي حاله في هذه الحمي التي ليست بالضعيف جدا-------------------------- اما لفرط الامتلاء او لكثافة الجلد او ل---غلظ الكيموسات----------------------- وكل --------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك منذر بطول المرض والهزال المجاوز للمقدار اذا لم يكن سبب الاستفراغ محسوس او ترك طعام او سهر او حركة مفرطة او هم يدل علي ضعف القوة وينبغي ان يقاس بين الحصب البدن وهزاله وبين عظم الحمي وطولها فان الحمي متي كانت اعظم واقوي واطول كان بهزيلها اكبر لا سيما للصبيان لسرعة انحلال ابدانهم وللمشايخ الهرمي لضعف قواهم 29 aphorism قال -بقراط ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان تحرك شيءا فحرك- فاذا صار المرض الي منتهاه فينبغي ان يستفر المريض ويسكن commentary تلخيصه ان الاجود في معونة---------------------------- الطبيعة علي------- الانضاج	17	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms24	true	-1880357233732097576	0	128	0	670	1592	300	به حمي ليست بالضعيفة جدا فان يبقي بدنه علي حاله -لا ينتقص منه شيء او يذوب -اكثر مما ينبغي فانه ردء لان الاول منذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة commentary التفسير ال-------------------------------حمي اذا كانت قوية اوجب تحللا كثيرا فمتي لم يتحلل دل اما علي --------------كثافة الجلد او علي غلظ الكيموسات او علي الامتلاء المفرط وكل ذلك يدل علي طول المرض واما اذا هزل البدن اكثر مما تقتضيه الحمي وحر الهوي ورقة الاخلاط وتخلخل البدن يكون ذلك من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعف القوة حي---ث لم يقاوم التحلل بالمنع والبدل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان تحرك شيءا فحركه فاذا صار المرض الي منتهاه فينبغي ان يستقر المريض ويسكن commentary التفسير اذا استفرغ المادة في اول المرض خفت المادة علي الطبيعة وسهل عليها الانضاج	24	851275839714487636	376	537.5	300	978	38.44580841064453	59	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms18	false	-5894363327942079143	7	135	37	705	1601	300	aphorism قال -بقراط ان جميع الاشياء في اول المرض واخ---ره اضعف وفي منتهاه اقوي commentary تلخيصه يعني ال-------اعراض كالارق والكرب وما اشبههما واما المرض الذي يرجي فيجب ضر------------ورة ا---ن يكون في المنتهي امثل 31 aphorism قال بقر----------------------------------------اط اذا كان الناقه يحظي من الطعام فلا يتزيد بدنه شيءا فذلك ردء commentary تلخيصه انه ربما ك----------------------------------------ان ذلك من قبل ضعف القوة الغاذية وربما كان من قبل فضل اخلاط رديءة -------------32 aphorism قال -بقراط ان في اكثر الحالات جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر فلا يتزيد بدنه شيءا فانه يءول----- باخره الي ان لا يحظي من الطعام فاما ما من يمتنع عليه في اول امره النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظي منه باخره فحاله اجود commentary تل-خيصه انما يحظي الناقه من---- الطعام ولا يتزيد في بدنه	18	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms24	true	-1880357233732097576	146	284	772	1505	1592	300	aphorism قال ابقراط ان جميع الاشياء في اول المرض وفي اخره اضعف وفي منتهاه اقوي commentary التفسير عني بالاشياء اعراض -المرض والعلامات الدالة علي نوع المرض وكل ذلك قوي في المنتهي لان صورة المرض تكمل في المنتهي وتكون ناقصة في الابتداء وقد انتقصت في الانحطاط aphorism قال ابقراط اذا كان الناقة يحظي من الطعام ولا يتزيد بدنه شء-- فذلك ردء commentary التفسيرقوله يخطء اي يتناول من الغذاء وقد عرفت في فصل اخر ا------------------------------------------ن ذلك يدل علي شر وعلي عدم كمال النقاء aphorism قال ابقراط ان في اكثر الحالات جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر ولا يتزيد بدنه شيءا فانه يءول امره باخره الي ان لا يحظي من الطعام فا---ما من يمتنع عليه في اول امره النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظي منه باخره فحاله اجود commentary التفسيرلان-------------- من اكل الطعام ولا يتزيد--- بدنه	24	851275839714487636	476	763.5	378	798	59.64912414550781	77	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms18	false	-5894363327942079143	171	287	898	1534	1601	300	aphorism قال بق-راط صحة الذهن في كل مرض علامة جيدة وكذلك الهشاشة للطعام وضد ذلك علامة رديءة commentary تلخيصه انه ليس يسلم المرض ضرورة مع جودة علامة ما ولا يعطب من رداءة علامة ما فقد تغلب علامة جيدة علامات رديءة وبالضد مثل جودة التنفس وصحة الذهن والهشاشة للطعام فانها في الامراض الحادة تدل علي السلامة وان كانت معها اعلام رديءة وذلك ان هذه العلامات تدل علي قو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الاعضاء الرءيسة لان جودة النفس تدل علي حال القلب والهشاشة للطعام علي حال الكبد وجودة وصحة الذهن تدل علي حال الدماغ 34 aphorism قال بق-راط اذا كان م------لاءما لطبيعة المريض وسنه وسخنته والوقت الحاضر--------------- فخطره اقل من---------ه اذا كان غير م-لاءم لواحدة من هذه الخصال commentary تلخيصه عني بالطبيعة ---	18	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms25	true	5967272888754006418	40	133	211	771	1643	300	aphorism قال ابقراط صحة البدن في كل مرض علامة جيدة وكذلك الهشاشة للطعام وضد ذلك علامة رديءة commentary التفسيرصحة الذهن في كل مرض علامة جي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة تدل علي --سلامة القوة النفسانية والهشاشة للطعام--------------- تدل علي سلامة القوة الطبيعية ومن سلامة القوتين المذكورتين يعرف سلامة محليهما اعني الكبد والدماغ وسلامة هاتين القوتين وسلامة الاعضاء الرءيسة او بعضها علامة جيدة وافتهما علامة رديءة-------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا كان المرض ملاءما لطبيعة المريض وسنه وسحنته والوقت الحاضر من اوقات السنة فخطره اقل من خطر المرض اذا كان ليس بملاءم لواحدة من هذه الخصال commentary التفسيرالمرار من طبيعة	25	851275839714487636	282	408.5	225	784	35.96938705444336	41	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms19	false	4826536421230188421	70	115	349	581	1576	300	aphorism قال -بقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا----- ردء واذا كان ايضا كذلك فالاسهال معه خطر commentary تل-------------خيصه اقسام البطن ثلاثة ما دوه -الشراسيف السرة والثنة وهي ما بين السرة الي الفرج	19	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms25	true	5967272888754006418	215	264	1196	1440	1643	300	aphorism قال ابقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء واذا كان ايضا كذلك فالاسهال معه خطر commentary التفسير قوله ما يلي السرة اي ما يليها من فوق والمرا--------د بالثنة علي ما يلي السرة الي الفرج	25	851275839714487636	198	333.5	154	252	78.57142639160156	33	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms19	false	4826536421230188421	144	300	738	1576	1576	300	aphorism قال -بقراط من كان بدنه صحيحا فاسهل او قيء بدواء اسرع اليه الغشي وكذلك من كان يغتذي بغذاء ردء commentary تلخيصه وهذا لان المسهل ينهك الابدان الصحيحة ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضعفها ---------------------------------فيحدث الغشي وكذلك يعرض لمن في بدنه فضول رديءة من اغذية رديءة يناولها فاذا اثارها الدواء واظهرت فحدث الغشي 37 aphorism قال -بقراط من كان بدنه صحيحا فاستعمال الدواء فيه يعسر commentary ص وهذا لان------------------------------------------------------------------ الدواء المسهل يتوقي الي جذب الكيموسات الملاءم فاذا لم نجد فضلا اسرع ما يلاءمه باستكراه 38 aphorism قال -بقراط ما كان من الطعام والشراب اخس قليلا الا انه الذ فينبغي ان يختار علي ما هو منه افضل الا انه اكره commentary ص وهذا لان احتواء المعدة علي المشتهي اقوي فيكون------------------------------------- الهضم ابلغ ولذلك يحدث غير المشتهي اما شفيا او نفخا وخضخضة 39 aphorism قال بقراط الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما ع-رض الشبان الا ان ما يعرض لهم من الامراض المزمنة علي اكثر الامر يموتون وهي بهم commentary ------ص ا-راد الكهول-	19	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms26	true	6508824332914582868	2	213	10	1176	1680	300	aphorism قال ابقراط من كان بدنه صحيحا فاسهل او ق-ء بدواء اسرع اليه الغشي وكذلك من كان يغتذي بغذاء ردء commentary التفسير اراد ب----------------------الصحيح نقي البدن عن الفضول ومثل هذا الانسان اذا شرب دواء لم يستفرغ بدنه الا ما يحتاج اليه والطبيعة تضن بذلك فيعسر خروجه ويشوش ثم اذا خرج ضعفت القوي وتكاد تنحل القوي وتبادر اليه الغشي وقوله وكذلك من كان يغتذي بغذاء ردء تبادر اليه الغشي ايضا لان من يغتذي بغذاء ردء لا يستحيل غذاء وبقي الاعضاء محتاجة الي الغذاء وتضعف القوي بذلك وما يتولد انما يتولد اخلاط فضلية تضغط القوي وتثقلها وتضعفها ويفضي امره باخره الي سقوط القوي وتبادر الغشي------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من كان بدنه صحيحا فاستعمال الدواء فيه يعسر commentary التفسيرقد مر ان ذلك العسر انما هو لضنة الطبيعة بالخلط المحمود ومنازعتها لقوة الدواء حيث لم يجد المادة الفضلية--------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط ما كان من الطعام والشراب اخس قليلا الا انه الذ فينبغي ان يختار علي ما هو---- افضل وان كان اكره commentary التفسير الطعام اذا كان لذيذا اقيلت الطبيعة بقواها عليه وتحسن هضمه ويصلح رداءته بجودة الهضم وتمتاز الطبيعة منه اكثر ويقوي به البدن ازيد aphorism قال ابق----------راط الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما يمرض الشبان الا ان ما يعرض لهم من الامراض المزمنة علي اكثر الامر يموتون وهي بهم commentary التفسير اخلاط الكهول	26	851275839714487636	487	738.0	393	1357	35.88798904418945	76	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms20	false	-5403784505705099285	163	276	928	1622	1756	300	والذبحة والربو ووجع الورك وورم الامعاء والصرع فلامالة الخريف الاخلاط الرقيقة التي فتها الصيف الي عموق البدن والجنون فلحسب الاخلاط المرارية والوسواس ف--لسوداء 1 aphorism قال -بقراط واما في الشتاء فيعرض ذات الجنب وذات الرءة والزكام والبحوحة و--سعال واوجاع الجنين والقطن والصداع والسدر والسكات commentary ------ص ا-ما----- ذات الجنب و----الرءة فلما مال---------------------------------------- الات ال-نفس من الضد بسبب البرد وعسير احتياطه----ا منه بخلاف ساءر الاعضاء فاما السعال والزكام وذات الرءة فسببها الافة التي تدخل علي الراس بسبب ال-برد والسدر والسكات فلامتلا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ء الدماغ 2 aphorism قال -بقراط فاما في الاسنان فيعرض هذه الامراض فاما الاطفال الصغار حين يولدون فيعرض لهم القلاع والقء والسعال والسهر والتفزع وورم السرة فيه ورطوبة الاذنين كلا commentary ------ص واما القلاع	20	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms37	true	1983241628061207388	127	238	773	1470	1842	300	والذبحة والربو وزلق -----------الامعاء وال---قولنج لردا---ءة الاخلاط و--------------------------------------------------------------مراري-------تها في البعض 23 aphorism قال ابقراط فاما في الشتاء فيعرض ذات الجنب وذات الرية والزكام والبحوحة والسعال واوجاع الجنين والقطن والصداع والسدر والسكات commentary التفسير انما يكثر ذات الجنب وذات الرية والبحوحة والسعال في الشتاء بسبب احتقان الفضول في الات التنفس وحوالها بسبب البرد الذي لم يمكن صونها--------------------------------------------------------------------------------------- منه والصداع والسدر والسكات -لامتلاء الدماغ من الفضول واوجاع القطن والجنبين لبرد العصب والسعال والزكام لانحدارها من الدماغ بسبب ما ينا ظاهر الراس من البرد 24 aphorism قال ابقراط واما في الاسنان فيعرض هذه الامراض واما الاطفال الصغار حين يولدون فيعرض لهم القلاع -القء والسعال والسهر والتفزع وورم السرة---- ورطوبة الاذنين---- commentary التفسير عروض القلاع	37	851275839714487636	436	653.0	361	880	49.54545593261719	48	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms21	false	6127796924119941900	37	131	201	720	1636	300	aphorism قال -بقراط فاذا قرب الصبي من ان ينبت له الاسنان عرض له مضيض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف لا سيما اذا نبتت له الانياب وللعبل من الصبيان ولمن كان بطنه معتقلا commentary ص اما-- المضيض فهو ضرب من الحكة مع اذي يسير فلاجل نبت السن ------------والحمي لاجل الوجع والسهر والورم واما التشنج فلضعف اعضاءهم لا سيما للعبل م---------------------------------------------------------------------------------------------نهم لان بدنه ممتلء فضولا وكذلك من كان بطنه يابسا 4---------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال -بقراط فاذا تجاوز الصبي هذا السن عرض له ورم الحلق ودخول حرزة القفا- والربو والحصي -والحيات والدود والثاليل المتعلقة والخنازير وساءر الخراجات commentary	21	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms38	true	-8972029054689240217	48	169	283	983	1735	300	aphorism قال ابقراط فاذا قرب الصبي من ان ينبت له الاسنان عرض له مض-ض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف لا سيما اذا نب-ت له الانباب وللعبل من الصبيان ولمن كان بطنه معتقلا commentary التفسير المضض وجع في اللث-----ة مع حكة يعرض لهم لشق الاسنان لحوم اللثة والحمي بسبب الوجع والمراد ب----------التشنج التواء العصب وذلك يعرض لهم لكثرة الاضطراب والقلق كما يعرض لساءر الناس عند قلقهم والاختلاف بسبب سيلان الفضول المرية الي بطونهم لان الحرارة الهاءجة من الوجع يذيب الفضول ويسيلها لا سيما اذا كان سمينا او معتقل الطبيعة فانه يكون اكثر امتلاء والمراد بالعبل السمان 26 aphorism قال ابقراط فاذا تجاوز الصبي هذا السن عرض له ورم الحلق ودخول خرزة الفقار والربو -الحصاء والحيات والدود والثاليل المتعلقة والخنازير وساءر الخراجات commentary	38	851275839714487636	382	609.5	312	718	53.20334243774414	54	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms22	false	-3263809570577411680	196	234	1121	1374	1741	300	aphorism قال -بقراط واما المشايخ فيعرض لهم رداءة التنفس والنزل التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل و------الكلي والدوار والسكات والقروح الرديءة وحكة البدن والسهر ولين البطن ورطوبة العينين والمنخرين وظلمة البصر والزرقة وثقل السمع commentary	22	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms40	true	-138067145542434220	71	110	414	673	1795	300	aphorism قال ابقراط واما المشايخ فيعرض لهم رداءة التنفس والنزل التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي والدوار والسكات والقروح الرديءة وحكة البدن والسهر ولين البطن ورطوبة العينين وال-نخرين وظلمة البصر والزرقة وثقل السمع commentary	40	851275839714487636	252	486.5	214	260	96.92308044433594	36	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms23	false	4722104918235312441	43	91	244	511	1656	300	الع--ين والمنخر فلك-ثرة رطوبة الدماغ وضعف--------------------------------------- السمع والبصر لضعف الحسة واما--------------------------------------------- الزرقة فل-افراط يبس الة البصر وهو صنف من الماء المتولد في العين------------------------------------------------------------------------ المقالة الرابعة 1 aphorism قال -بقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان	23	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms40	true	-138067145542434220	225	300	1372	1795	1795	300	العينين والمنخرين لكثرة رطوبة الدماغ ولين البطن للفتور في الهضم وظلمة البصر وثقل السمع يعرضان لكثرة الفضول في الات الحواس وكدورة الروح النفساني لذلك وحدوث الزرقة عن افراط يبس الجليدية حتي يشبه--- الماء النازل ف-ي العين ويعد صنفا منه وان لم لكن في الحقيقة ماء كالطبلي في الاستسقاء والله اعلم المقالة الرابعة 1 aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ تاتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان-	40	851275839714487636	212	324.0	173	428	49.532711029052734	30	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms23	false	4722104918235312441	91	300	511	1656	1656	300	ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كان اصغر من ذلك وا--كثر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary ص حال اتصال الجنين بالرحم الحال اتصال الحمل بالشجرة وهو اضعف ما يكون اتصال-------ا في حال ما يكون نورا وعند الادراك اقوي ما يكون اتصالا الحال المتوسطة بينهما كذلك الجنين ولذلك لا تحرك الحامل بالمسهل------------------------------------- في هذين الوقتين -البتة ولا في الحال-- المتوسطة بينهما الا اذا كانت الحاجة ماسة والاخلاط هاءجة--------------------------------------------------------------- 2 aphorism قال بق-راط انما يسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه واما من كان استفراغه علي خلاف ذلك فينبغي ان تقطعه commentary ص وهذا لان من الواجب ان يقتدي الطبيب بالطبيعة وقد يستدل علي نوع المادة التي يجب استفراغها بالد----------------------واء المسهل ولون المريض وسنه وبلده ومزاجه ومهنته ونوع المرض مثل المرة الصفراوية يقتضي استفراغ الصفراء او حسن------------------------------------------------------------- الاستقلال وجودة الاحتمال والاحساس بالخفة بعد شرب المسهل دليل علي ان المستفرغ كان من النوع الذي وجب استفراغه 3 aphorism قال بق-راط ينبغي ان يكون ما يستعمل من الاستفراغ بالدواء في الصيف من فوق اكثر وفي الشتاء من -------------------------------------------------------------اسفل commentary ص لان الواجب ان يستفراغ كل خلط من الناحية ال-----ماءلة اليه والاخلاط ينور في ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيف الي اعلي البطن وبالضد-------------------------------------------------------------------------------------------- 4 aphorism قال بق-راط بعد طلوع الشعري العبور وفي---- طلوعها-	23	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms41	true	-1956973330830485796	0	262	0	1435	1644	300	تاتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل فاما ما كان اصغر من ذلك او اكثر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary ---ال-تفسير الجنين في الاشهر الثلاثة الاول لضعفه يكون قابلا للسقوط بادني محرك وكذا في الثلاثة الاشهر الاخيرة لانه حيث كمل و--------------------------------------------------------تحرك من نفسه فيسهل انفصاله فلهذا منع الامام عن الاستفراغ في هذين الوقتين واما------ في الثلاثة المتوسطة فهو اقوي اتصالا به واقل قبولا للدفع ولم يتحرك بعد من نفسه فجاز التحرك عند الاضطرار وان كان ايضا خطرا في نفسهز 2 aphorism قال ابقراط انما يسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نقع استفراغه فاما ما كان استفراغه علي خلاف ذلك فينبغي ان يقطعه commentary التفسير اذا عرف بدفع--------- ا--------لطبيعة نوعا من خلط وحصول الخفة عقيب ذلك الخلط وجب الاتسفراغ من ذلك الخلط بالدواء ال----------------------------------------------------------------------ذي ي-وجب استفراغ ذلك النوع ومع تضرر عقيب خروج نوع اخر عرف احتياج البدن الي ذلك النوع فلم يجر الاستفراغ في ذلك النوع بل اذا ا----------------------------------------ستفرغ ايضا------------- وجب قطع----ه 3 aphorism قال ابقراط ينبغي ان يكون ما تستعمل من الاستفراغ بالدواء في الصيف من فوق اكثر وفي الشتاء من اسفل بعد طلوع الشعري وفي وقت طلوعها وقبله يعسر الاستفراغ بالادوية commentary التفسير الاخلاط لمرارتها ورقتها ولطفتها في الصيف ماءلة الي-- الاعلي طافية فيسهل اجابتها الي القء واقل خطرا لان الات الصدر والاحشاء من الرباطات والعضل والعروق لرخاوتها يكون للتمدد واقل اجابة الي الانشقاق والصرع والقء في الصيف اسهل لضعف المعدة اذ ضعف المعدة وفتور قواه يعين علي القء والاسهال وفي الشتاء اسهال واوفق واقل خطرا لعكس هذه الامور 4 aphorism قال ابقراط بعد طلوع الشعري العبور وفي وقت طلوعها	41	851275839714487636	580	761.5	463	1648	35.194175720214844	84	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms24	false	-8790104707002980358	45	242	282	1319	1620	300	5 aphorism قال بق-راط من كان قضيف البدن وكان القء اسهل عليه فاجعل استفراغك القضيف اياه بالدواء من فوق وتوق ان يفعل ذلك في الشتاء commentary ص كان ينبغي ان يلحق به لفظ اكثر لان القضيف في الغالب صفراوي فاذا سهل عليه القء--------------- استفرغ به ف----------ي الصيف-------------------------------- 6 aphorism قال -بقراط فاما من كان يعسر -فيه القء وكان من حسن اللحم علي حال متوسطة فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل ذلك في الصيف commentary ص من--- عسر عليه القء ولم يكن قضيفا استفر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غ بالاسهال في الشتاء فان احتاج الي استفراغ من فوق فعل ذلك في الصيف---------- 7 aphorism قال -بقراط واما اصحاب السل فاذا استفرغتهم بالدواء فاحذر ان يستفر-غهم من فوق commentary ص وهذا لضعف--------------- الات النفس في هءلاء ويعني باصحاب السل الواقعين فيه والمتهيءة له-------------- 8 aphorism قال -بقراط واما من كان الغالب عليه المرة السوداء فينبغي ان تستفراغه من اسفل بدواء اغلظ اذ تضيف الضدين الي قياس واحد commentary ص يعني بالاغلظ الاقوي لان السوداء لا يءاتي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------ا بدواء ---------قوي ويستفرغ من اسفل الغلظ---------------------------------------------- 9 aphorism قال -بقراط -ينبغي ان يستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخيره في مثل هذه الامراض ردء commentary	24	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms42	true	4052605921794291264	44	282	249	1558	1662	300	5 aphorism قال ابقراط من كان بدنه قضيفا وكان القء اسهل عليه فاجعل استفراغك------- اياه بالدواء من فوق وتوق ان يفعل ذلك في الشتاء commentary التفسير---------------------------- القضيف تقلب--------------------- عليه المرة الصفراء فيسهل استفراغها بالقء لكن في الصيف لا في الشتاء للعلة التي ذكرناها 6 aphorism قال ابقراط -اما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حال متوسط- فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل---- في الصيف commentary التفسير عسر----- القء مانع من القء خصوصا اذا كان من سمينا فان العروق والاعضاء لانضفالها يكون اقل قبولا للتمدد واسرع اجابة الي الاستنشاق ويكون غالبا اخلاطها ماءلة الي اسفل فوجب الاستفراغ بالمسه-ل غي----------------ر انه لا يجوز م--------ع ذلك في الصيف لما عرفته 7 aphorism قال ابقراط فاما ا------لسل فاذا استفرغتهم-------- فاحذر ان تستفراغهم من فوق commentary التفسير صاحب السل اذا تمدد الات الصدر فيه زاد قرحة رءة وخيف عليه الانشقاق اكثر يضعفها وقلة قبولها للتمدد 8 aphorism قال ابقراط فاما من كان الغالب عليه المرة السوداء فينبغي ان تستفر-غه من اسفل بدواء اغلظ و--تضيف الضدين الي قياس واحد commentary التفسير السو------------------داء لغليظه يمليل الي اسفل فوجب استفراغه من اسفل لان المواد تستفرغ من الحميات التي هي اليها اميل ويجب ان يكون استفراغها بدواء اغلظ اي اقوي وذلك لانه -------لغلظ وعسر اجابة الي الانفعال لا يءثر فيه دواء ضعيف 9 aphorism قال ابقراط وينبغي ان يستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخ-ره في مثل هذه الامراض ردء commentary	42	851275839714487636	752	1096.0	599	1444	52.07756042480469	108	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms25	false	-7684551604072977080	28	155	136	798	1599	300	الي --استسقا---------------------ء الطبلي وهو اليابس الذي لا ماء معه لكن هو اغلظ وذلك لا يكون من حرارة لان الرطوبة لا تستحيل هواء الا بحرارة الرطوبة 11 aphorism قال -بقراط من كان به زلق الامعاء فاستفراغه بالدواء في الشتاء من فوق ردء commentary ص يعني بالزلق--------- خروج الطعام------ كما كان وهذا المزاج ردء يغلب علي الات البطن وربما كان ليقرح في سطح المعدة والامعاء بسبب كيموس حار لطيف وهذا الكيموس وان كان لطيفا ماءلا الي فوق فلا ي--------------------------------------------------------------ستفرغ بالقء لاجل الشتاء وكذلك ان كان بلغما راسخا لان القء يستفرغ ما كان في المعدة------------------------ دون الامعاء--------------------------------------------------------------------------------- 12 aphorism قال -بقراط من احتاج الي ان يسقي الخربق وكان استفراغه من فوق لا يءاتيه بسهولة فينبغي ان يرطب بدنه قبل السقي- بغذاء اكثر وبراحة commentary ص------ من لم يءات-ه القء بسهولة	25	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms43	true	3110735358240856883	137	262	743	1430	1652	300	الي الاستسقاء اليابس وهو الاستسقاء الطبلي و----------الذي------------------------------- يكون م----------ن الريح------------------------------------ 11 aphorism قال ابقراط من كان به زلق الامعاء فاستفراغه بالدواء في الشتاء من فوق ردء commentary التفسير زلق الامعاء هو خروج الطعام بعينه كما اكل من تغير اتستحالة وسببه اما ضعف القوة الماسكة في المعدة--------------------------------------------------------------------------------- فلا يلبث الطعام فيها او اقرخ سطح فم المعدة او غاية سلاستها الغلبة البلغم والقء في جميع هذه الصورغير ممكن----------- لان المقيء لا يلبث الم-------عدة دون ما يجذب الخلط يندفع الي الامعاء والقء يضر بالمعدة ايضا لانه يزيدها ضعفا وقرحة وخصوصا في الشتاء حيث كان القء اعسر 12 aphorism قال ابقراط من احتاج ----ان يسقي الخربق وكان استفراغه من فوق لا يءاتيه بسهولة فينبغي ان يرطب بدنه قبل اسقاءه بغذاء اكثر وبراحة commentary التفسير من لا يءاتيه القء بسهولة	43	851275839714487636	354	479.5	281	877	40.3648796081543	51	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms25	false	-7684551604072977080	210	271	1112	1446	1599	300	13 aphorism قال -بقراط اذا سقيت انسانا خربقا فليكن قصدك لتحريك بدنه اكثر ولتنويمه وتسكينه اقل وقد يدل ركوب السفن علي ان الحركة تثور الابدان commentary ص ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الحركة -----------------------------------------------تع------------------------------------------------------------------------ين علي ثوران الاخلاط وتهيج القء فلذلك امر به 14 aphorism قال -بقراط اذا اردت ان يكون استفراغ الخربق اكثر فحرك البدن واذا اردت ان تسكنه فنوم الشارب له ولا تحركه commentary	25	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms44	true	-7147310922557635810	16	134	104	782	1706	300	13 aphorism قال ابقراط اذا سقيت انسانا خربقا فليكن قصدك لتحريك بدنه اكثر ولتنويمه وتسكينه اقل وقد يدل ركوب السفن علي ان الحركة تثور الاخلاط commentary التفسير النوم يحتاج في شرب الدواء اليه في اول الامر ليتوفر الحرارة الغريزية في الباطن ويحيل الدواء بالفعل للطبيعة بها يفعل خاصيته وذلك زمان قليل ويحتاج الي السكون ديثما تمد المعدة علي الدواء فحسب وفي ساءر الزمان لم يحتج الا الي الحركة لان الحركة المعتدلة ترقق الاخلاط وتذيبها وتسيلها وتثورها فتعين علي اندفاعها ويدل علي ذكر الركوب في السفينة والجمال فان كل واحد منها يغشي ويثور-- الاخلاط بحركتهما للبدن--------- 14 aphorism قال ابقراط اذا اردت ان يكون استفراغ الخربق اكثر فحرك البدن واذا اردت ان تسكنه فنوم الشارب له ولا تحركه commentary	44	851275839714487636	298	513.5	244	689	43.2510871887207	48	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms26	false	1249126294131595535	0	51	0	281	1590	300	لحمه صحيحا وذلك انه يحدث تشنجا commentary ص ربما يحدث التشنج لشدة قوته ولا يختص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالاضرار لهءلاء الخربق فان الادوية المسهلة رديءة للاصحاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 16 aphorism قال -بقراط من لم يكن به جمي وكان- به امتناع من الطعام ونخس الفءاد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل علي استفراغه بالدواء من فوق commentary	26	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms44	true	-7147310922557635810	201	297	1123	1690	1706	300	لحمه صحيحا وذلك انه يحدث تشنجا commentary الفسير الصحيح هو الذي ليس فيه فصلة تحتاج الي تنقيتها والدواء يستفرغ عن مثل هذا البدن جوهر الاخلاط والاعضاء الاهلية فينكي البدن نكاية بالضرورة وهذا وان كان عاما في جميع الاستفراغات بالدواء كانت او بالطبيعة لكن بالاود--------------------------ية القوية كالجربق ابلغ في النكاية فانه مجفف بطبيعته باستفراغ الرطوبات الاصلية فيوجب التشنج من وجهين وفي ساءر الاستفراغات انما تنكي وتوجب التشنج باستفراغ الرطوبات فحسب 16 aphorism قال ابقراط من--- كان به حمي وكانت به امتناع من الطعام ونخس الفءاد وسدد ومرارة في الفم فذلك يدل علي استفراغه بالدواء من فوق commentary	44	851275839714487636	192	294.0	154	596	32.21476364135742	28	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms26	false	1249126294131595535	41	236	225	1260	1590	300	-في الفم فذلك يدل علي --استفراغه بالدواء من فوق commentary ص يعني بالفءاد فم المعدة والسدر فقدان حسن التصريف عقيب دوار بسبب افة من اخلاط لذاعة تنال القصب المنحدر من----------- ال------------------------------دماغ الي المعدة فمن عرضت له هذه الاعراض مع عدم الشهوة دل علي الحاجة الي التنقية بالقء 17 aphorism قال -بقراط الاوجاع التي فوق الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من فوق والاوجاع التي من اسفل الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary ص يعني-------- بالاوجاع المحتاجة--------------- الي الاستفراغ لا كلها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 18 aphorism قال -بقراط من شرب دواء الاستفراغ فاستفرغ ولم يعطش فليس ينقطع عنه الاستفراغ حتي يعطش commentary ص انما سرع ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطش الي شارب المسهل اما من قبل الدواء اذا كان حادا لذاعا او من قبل الخلط المستفرغ اذا كان مرة صفراء او من قبل حرارة المعدة ويبسها اما عرضيا واما اصليا ويبطء الاضداد ما ذكرنا ثم يحدث وان لم يكن قويا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 19 aphorism قال -بقراط من لم تكن به حمي واصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي ا----نه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary ص وهذا مثل الخلط-------------------------------------------------- الي ا-----------------------------------------سفل 20 aphorism قال -بقراط البراز الاسود الشبيه -بالدم الاتي من تلقاء نفسه كان مع --------------حمي من اردا العلامات	26	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms45	true	6974799394636319280	20	300	114	1622	1622	300	الي ال---معدة يدل علي الاستفراغ--------- من فوق ويدل علي ذلك السدد وهو ظلم البصر بغت------------------------------------------ة من ارتفاع البجا-----------------ر من المعدة الي الدماغ ومرارة الفم لوصول طعم الصفراء الي المعدة لمشاركتها في السطح--------------------------------------------------- 17 aphorism قال ابقراط الاوجاع التي فوق الحجاب يدل علي الاستفراغ بالدواء من فوق والاوجاع التي في اسفل الحجاب يدل علي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary التفسير المراد بالاوجاع الامراض التي تحتاج فيها الي الاستفراغ وبالحجاب فم المعدة فكانه قال اذا كان الخلط في اعالي المعدة وجب استفراغه بالقء واذا كان في اسافلها فبالاسهال لوجوب الرفع بالجهات تميل اليها المادة وليس المراد بذلك فوق الحجاب واسفله علي معني واراد به طرفي البدن حتي يرد عليه قوله ان القء انفع في اوجاع الركبة وعرق النساء من الاسهال وفي الصداع والخوا علي العكس من ذلك 18 aphorism قال ابقراط من شرب دواء الاستفراغ فاستفرغ ولم يعطش فليس ينقطع عنه الاستفراغ حتي يعطش commentary التفسير العطش في الاستفراغ قد يكون لحرارة الدواء وقد يكون لثوران المرار وقد يكون لان ينقي البدن عن الرطوبات الفضلية واخذ الدواء في بعض الرطوبات الاصلية عنه فما لم يعطش ال--شارب ----دل علي ان---- الدواء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يبلغ منتهاه فقال فليس ينقطع عنه الاستفراغ اي لا يمنع ولا يقطع وليس اذا عطش وجب قطعه لانه ربما كان العطش من الشيءين الاخريين 19 aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي واصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي ان بدنه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary هذه الاوجاع اذا لم تكن مع الحمي دل علي ان سبيلها ليس حارة او ماءلة الي العفن بل خلط خام غليظ ومثل هذا استفرغ من اسفل 20 aphorism قال ابقراط البراز الاسود الشبيهة بالدم الاتي من تلقاء نفسه كان مع حمي او من غير حمي من اردء العلامات-	45	851275839714487636	620	922.5	499	1789	34.65623092651367	92	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms27	false	693617905342678209	96	289	467	1453	1506	300	21 aphorism قال -بقراط اي مرض خرجت في ابتداءه المرة السود ----من اسفل او من فوق فذلك علامات دالة لعي الموت commentary ص وهذا لانه لا يكون بروز ما يبرز في اول العلة بحركة طبيعية لان المادة------------------------------------------------------------ لا تكون نضجة بل المحمود فيما يبرز ان يكون قد تقدمه النضج ثم التميز ثم الاتس-فراغ فالمرة السود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكل خلط ردء اذا خرج في اخر المرض بعد ظهور علامات النضج كان محمودا وبالضد 22 aphorism قال بق-راط من------- انهكه مرض حاد او مزمن او اسقاط او غير ذلك ثم خرجت---- مرة سود --او بمنزلة الاس-----ود فانه يموت في غد ذلك اليوم commentary ص انه متي خرجت المرة السوداء او البراز الشبيه بالدم والمريض ضعيف القوة فذلك دليل علي عظم المرض وانه ليس شء من القوي يحس هذه المواد وبالحري ان لا يتاخر الموت عن غد تضعف القوة فاما الفصل بين البراز الاسود والشبيه بالدم وبين الدم ان هذا البراز ذاءب غير جامد والفصل بينه وبين المرة السوداء بالبريق والبلد مع الارض من المرة السوداء وعدمها في البراز الاسود 23 aphorism قال -بقراط اختلاف الدم اذا كان ابتداءه من المرة السود ف--ذلك من علامات الموت commentary ص اكثر ما يعرض اختلاف ال-دم من المرة الصفراء حين سحج	27	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms46	true	7681618315194114037	127	286	664	1493	1569	300	21 aphorism قال ابقراط اي مرض خرجت في ابتداءه المرة السواداء ومن اسفل او من فوق فذلك علاة-- دالة علي الموت commentary التفسير الاخلاط اذا خرجت-------- في الابتداء لم يكن ذلك يدفع من الطبيعة اياها او ضعف القوي البدنية وخصوصا اذا كان مرة سوداء فانها لا تجيب الي---------------------------------------------------------- الاتستفراغ الا في الاخير او بدواء اقوي فاذا خرج من البدن من تلقاء نفسه دل علي غاية فساده للعفونة والاحتراقية او علي كثيرته جدا او علي ضعف القوة الماسكة الكبدية جدا او سقوطها وكل ذلك ينذر بالتلف----------------------------------------------------- 22 aphorism قال ابقراط من كان قد انهكه مرض حاد او مزمن او اسقاط او غير ذلك ثم خرجت منه مرة سوداء او بمنزلة الدم الاسود فانه يموت من غد ذلك اليوم commentary-- التفسير خروج المرة السوداء ممن نهك بدنه وضعفت قوته يد------------------------ل علي انحلال قوته وذلك يعقب التلف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 23 aphorism قال ابقراط اختلاف الدم اذا كان ابتداءه من المرة السوداء فذلك من علامات الموت commentary ------التفسير اذا كان السحج من المرة السوداء في -----	46	851275839714487636	423	553.5	331	1225	34.53061294555664	63	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms28	false	7653776869094715675	202	287	1013	1447	1507	300	27 aphorism قال -بقراط من كان به اختلاف مرار فاصابه ص-مم انقطع عنه ذلك الاختلاف ومن كان به صمم فحدث له اختلاف م--رار ذهب عنه الصمم commentary ص لم يعن به الص-------------مم الثابت الذي يعسر انقلابه لكن الحادث بغتة في الحميات عند تصاعد المرار الي ال-----------------------------------------------------------------------------------------راس 28 aphorism قال -بقراط من اصابه في الحمي في اليوم السادس من مرضه نافض فان بحرانه يكون نكدا commentary ص وهذا لان---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليوم السادس ليس بجيد بحرانه 29--------------------------------- aphorism قال -بقراط من كانت لحماه نواءب ففي اي ساعة كان	28	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms47	true	3711679369796936533	184	300	935	1565	1565	300	26 aphorism قال ابقراط من كان به اختلاف مرار فحدث به صمم انقطع عنه ذلك الاختلاف---- ومن به صمم وحدث له اختلاف المرار ذهب عنه الصمم commentary التفسير المراد بالصمم هو الصمم----------------------------- الحادث من----------------- تصاعد المرار الي الراس وذلك يدل علي ميل المادة الي الاعالي فدل علي انقطاع الاسهال وهذا لازم في ساءر امراض الراس 27 aphorism قال ابقراط من اصابه في الحمي في اليوم السادس من مرضه نافض فان بحرانه يكون نكدا commentary التفسير النافض يكون دليلا علي علي تعقبه البحران لغءور الحرارة الي الباطن و ولمعاونتها للطبيعة لدفع المرض والبحران في اليوم السادس يكون نكدا اي رديءا في الاكثر بشهادة التجربة بذلك 28 aphorism قال ابقراط من كانت لحماه نواءب ففي اي ساعة كان-	47	851275839714487636	329	553.5	264	681	48.31130599975586	50	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms28	false	7653776869094715675	15	106	72	533	1507	300	24 aphorism قال بق-راط خروج الدم من فوق كيف ما كان علامة رديءة وخروجه من اسفل علامة جيدة اذا خرج منه شء اسود commentary ص لم يعن تفوق الرعاف وغيره لكن -----القء فاما الخ--------------------------------------------------------------------------------------------------روج من اسفل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كا-------------------------------------------------------------------------ن من انفتاح العروق وكان اسود فعلامة جيدة وقد يكون به البرء من الوساوس السوداوي وافراط في الخروج والاحتباس غير محمود 25 aphorism قال بق-راط من كان به اختلاف الدم----- فخرج منه شء شبيه بقطع اللحم فذلك من علامات الموت commentary ص ان --اول ما يخرج من الامعاء عند حدوث القرحة اجسام كشحمية ثم	28	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms47	true	3711679369796936533	16	151	84	768	1565	300	24 aphorism قال ابقراط خروج الدم من فوق كيف ---كان علامة رديءة وخروجه من اسفل علامة جيدة اذا خرج منه شء اسود commentary التفسير خروج الدم من الفم سواء كان بالقء او بالنفث يكون اما لانفجار عروق في الات الصدر او لقرحة الصدر والرءة وكل ذلك اردء من خروجها من اسفل لان الخروج من اسفل اذا لم يكن احمر ولا كثير او لا بطريق الانصباب غلي الامعاء كان ذلك من فوهات عروق المعدة ويءمن ذلك عن المرض الوسواسي والمالينخوليا ويكون اذن علامة جيدة واذا كان كثير او احمر او ينصب الي الامعاء فانه وان كان رديءا فهو اسلم مما اذا خرج من فوق----------------------------------------------------------------------------------------------------------- 25 aphorism قال ابقراط من كان به اختلاف الدم كثير فخرج منه شء شبيه بقطع اللحم فذلك من علامات الموت commentary التفسيراول ما يخرج في السحج من جوهر الاعضاء اجزاء ---شحمية ثم	47	851275839714487636	271	432.0	212	797	34.00251007080078	46	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms29	false	8699018206290753664	49	209	233	1037	1485	300	قالوا 30 aphorism قال بق-راط صاحب الاعياء في الحمي اكثر ما يخرج به الخراج في مفاصله والي جانب اللحيين commentary ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ص معني هذا الفصل والفصلين الذين يتلوان وهما قوله من انتشل من مرض فكل م----وضع من بدنه حدث به في ذلك الموضع له خراج iv-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان كان ايضا قد تقدم فتعب عضو من الاعضاء من قبل ان يمرض صاحبه ففي ذلك العضو يتمكن المرض iv هو انه متي احس مريض في حماه باعشاء توقع له حدوث الخراج في بعض مفاصله لا سيما عند اللحيين لان المفاصل تسخن مع الاعياء باكثر مما ينبغي وتستعد بسعتها لقبول الفضول البحرانية لا سيما مفاصل اللحيين بسبب ما يصعد ---------------------حرارة ----------------------الحمي من الفضول الي الدماغ فينحدر ال--------------------------------------------------------------ي المواضع العددية من اللحيين وكذلك من انتشل من مرض فاتعب عضوا من بدن------------------------------------------------------------ه او كان ذلك منه قبل ان يمرض توقع ذلك منه وذلك في الامراض التي يتوقع فيها حدوث خراج ولم يات ب-----------حرانه باستف--------راغ 31 aphorism قال -بقراط من اعترته --حمي وليس في حلقه انتفاخ فعرض له	29	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms48	true	4949485194391116867	59	300	306	1574	1574	300	ذكرنا 29 aphorism قال ابقراط صاحب الاعياء في الحمي اكثر ما يخرج به الخراج في مفاصله والي جانب اللحيين commentary التفسير البحران بالخراج انما يكون اذا لم يكن المادة رقيقة لطيفة يتجلل بالعرق او محصورة في تجاويف العروق والا اندفعت بالبول ومتي احس بالاعياء دل علي ميلها الي العضلات والمفاصل وهو مستعدة لقبولها لتشنجها بالحركات ويكون من اما خراج في المفاصل او في اللحيين اذا كانت المادة في الاعالي 30 aphorism قال ابقراط -------------------------------------------------من انتشل من مرض فكل منه موضع من بدنه حدث به في ذلك الموضع--- خراج commentary التفسير من قام من مرضه وحدث كلال في بعض اعضاءه دل علي ان به بقية مادة وهي غليظة لا يتحلل نفسها بالتحليل الخفي بل هو ماءلة الي ذلك العضو وذلك ينذر بحدوث خراج في ذلك موضع العضو 31 aphorism قال ابقراط وان كان----- قد تقدم فتبع عضو من الاعضاء من قبل ان يمرض صاحبه ففي -لك العضو يتمكن المرض commentary التفسير اذا تعب عضو من البدن كان -----------------------------------------------------------------------------اكثر استعداد ال---------------قبول الفضول لان التعب قد جعله سخيفا متوسعا ضعيفا ومالت المدة اليها بالحركة والحرارة فعند البحران اكثر ما يتوقع دفع الفضول الي ذلك العضو ويتوقع حدوث الخراج فيه وهذا الفضول الثلاثة حكمها واحد الا ان الاول في المرض والذي بعده والثالث قبله وتقدير الكلام انه اذا عرق ميل المادة بالتعب او بالكلال الي بعض الاعضاء سواء كان حال المرض او قبل---------------------------------------------------------------------------------------ه او بعده دل علي خراج يحدث في ذلك العضو 32 aphorism قال ابقراط من اعترته الحمي وليس في حلقه انتفاخ فعرض له-	48	851275839714487636	368	293.0	285	1506	24.435590744018555	55	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms30	false	5648513961143869496	94	154	480	793	1557	300	32 aphorism قال -بقراط من اعترته حمي فاعوجت معها رقبته وعسر عليه الازدراد حتي لا يقدر ان يزدر----د الا بكد من غير ان يظهر به انفتاخ فذلك من علامات الموت commentary ص هذا يعرض اما من-------------------------- ورم يحدث ف----ي العضل ال------مستبطن للمرء او في المرء--------------------------------------------------------------------- فان بين هذه الاعضاء و---النخاع والاغشية المحيطة به والعظام التي في الفقار مشاركة بعصب ورباطات	30	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms49	true	-4551147304748368423	67	136	347	720	1563	300	33 aphorism قال ابقراط من اعترته حمي فاعوجت معها رقبة و-عسر عليه الازدراد حتي لا يقدر علي الازدراد الا بكد من غير ان يظهر به انتفاخ فذلك من علامات الموت commentary التفسير اعوجاج الرقبة وعسر الازدراد يدل علي ورم المري او في العضل الذي هو مستبطن ------------المرءي او في داخل الحنجرة حتي مدد الفقار وميله الي داخل فاعوجت الرقبة لذلك فان بين هذه الالات وبين النخاع والف-----------------------------------قار مشاركة ب-----رباطات	49	851275839714487636	218	336.0	175	426	51.173709869384766	32	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms31	false	5148894234981179857	104	258	559	1353	1564	300	6 aphorism قال -بقراط من اعتراه التمدد فانه يهلك في ار-بعة ايام فان جاوز الاربعة فانه يبرا commentary ص التمدد م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الامراض ال-----------------------------------------------حادة والطبيعة لا تحتمل تعب تمديده مدة طويلة 7 aphorism قال -بقراط من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له --انتقال فاما من عرض له وقد اتي عليه من السنين خمس وعشرون سنة فانه يموت وهو به commentary ص يعني ب----------------------------------الانتقال انقضاء المرض ومدة نبات الشعر في العانة ما بين انقضاء الاسبوع الثاني وبين ان ياتي علي الفتي خمس وعشرين سنة وقد نبه بالتغير الذي ي---------------------------حدث في السن علي ما ينبغي ان يفعل وهو استعمال السخن والتجفيف فان مادة الصرع بلغمية باردة وكما انه ليس من انتقل في السن يبرا اذا لم يعاون بالتدبير الحميد لذلك ليس جميع من اصابه ذلك بعد خمس وعشرين سنة يفعل في---ه احسن التدبير 8 aphorism قال بقراط من اصابه ذات الجنب فلم ينق في اربعة عشر يوما فان حاله يءول الي ال-نضج commentary	31	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms60	true	-1640266821954451446	154	295	829	1598	1622	300	5 aphorism قال ابقراط من اعتراه التمدد فان- يهلك بعد اربعة ايام فان جاوز الاربعة فانه يبرا commentary-- التفسير المراد به التشنج الذي يكون في عصبه العنق ويميله اما الي قدام واما الي خلف ويضيق الات التنفس حتي تمنع الاستنشاق التام فلا يخرج الابخرة الدخانية فلا يتجاوز بحرانه الرابع لانه من الامراض الحادة التي في الغاية القصوي وهي التي لا يتجاوز بحرانه الرابع------------------------------- 6 aphorism قال ابقراط من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له الانتقال واما من عرض له وقد اتي م-----ن السنين خمس وعشرين سنة فانه يموت وهو به commentary التفسير المراد بذلك هو الصرع البلغمي وعند الانتقال الي سن الشباب تستو----------------------------------------------------------------لي الحرارة النارية وتقوي المزاج والطبيعة ويكمل فيرجي الصلاح بخلاف ما اذا حد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث في هذه السن-------- 7 aphorism قال------ من اصابه ذات الجنب فلم يبق في اربعة عشر يوما فان حاله يءول الي التقيح commentary	60	851275839714487636	390	577.5	312	1085	35.9447021484375	56	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms31	false	5148894234981179857	242	300	1273	1564	1564	300	من اصابه ذات الجنب فلم ينق في اربعة عشر يوما فان حاله يءول الي النضج commentary ص يعني النقاء ان يستفرغ بالنفث فمتي لم ينق في هذه المد----------------------ة الي الانفجار والانصاب الي الفضاء الذي بين الصدر والرءة وهو الذي عني به النضج 9 aphorism قال بقراط اكثر ما يكون السل في السنين التي بين ثماني- عشر---ة وبين---- خمسة-	31	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms61	true	6934881038355278306	23	63	120	323	1581	300	من الامراض الحادة فينقضي ب----اربعة عشر يوما فان------------------------------------------------------------------- لم ينق في هذه المدة امره الي انصباب المرة الي-------------------------------------- الصدر------- وهو المرار بالتقيح 8--- aphorism قال بقراط اكثر ما يكون السل في السنين التي بين ثمانية عشر سنة وبين سنة خمسة	61	851275839714487636	138	194.0	110	322	42.85714340209961	22	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms32	false	-5315035499340966420	24	144	133	769	1556	300	aphorism قال -بقراط من اصابته ذبحة فتخلص منها فمال الفضل الي --رءته فانه ي-------------موت فان جاوزها صار الي التقيح commentary ص سبب الموت هاهنا الاختناق فان جاوز السبعة------------------------------------------------------------------- ومال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال----------ي الرءة عرض بعد المدة 11-------------------------------- aphorism قال بق-راط اذا كان بانسان سل فكان ما يقذفه بالسعال من البزاق منكر الراءحة اذا القي علي الجمر وكان شعر الراس- ينتثر فذلك من علامات الموت commentary ------ص بين الراءحة بسبب رداء-------ة القرحة وتناثر --شعره بسبب نقصان الغذاء جدا وذلك منذر ب------الهلاك 12 aphorism قال -بقراط من تساقط شعر راسه من اصحاب السل ثم حدث له اختلاف فانه يموت commentary ص ا-------------------------------------------لاختلاف في هذه الحالة يدل علي ضعف القوة جدا 13 aphorism قال -بقراط من قذف دما زبديا فقذف-----ه انما هو من ر--ءته commentary	32	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms61	true	6934881038355278306	112	296	582	1560	1581	300	aphorism قال ابقراط من اصابته ذبحة فتخلص منها -نال الفضل الي الرء-ة فانه يموت في سبعة ايام فان جاوزها صار الي التقيح commentary التفسير اذا كان الورم في عضل الحلق او من خارج الحنجرة كان ذلك خناقا واذا كان في داخل الحنجرة ذبحة فمتي انفجرت ومال الفضل منها الي قصبة الرءة وجب امتناع النفس او عسره ويميل منه الي قصبة الرءة وتمنع التنفس او تعسر ولا يمتد ذلك اكثر من سبعة ايام فان جاوزها دل علي ان الطبيعة دفعت المادة الي احد جانبي الرءة حاجة منها الي توسيع النفس ويكون من ذلك التقيح 10 aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان سل فكان ما يقذفه بالسعال من البزاق منكر الراءحة اذا القي علي الجمر وكان شعر --راسه ينتشر فذلك من علامات الموت commentary التفسير شدة الراءحة تدل علي شدة عفونة القرحة وتناثر الشعر يدل علي عدم الغذاء كلاهما يدلان علي قرب الهلاك 11 aphorism قال ابقراط من تساقط شعر راسه من اصحاب السل --وحدث به اختلاف فانه يموت commentary التفسير ذلك لدلالة التساقط علي عدم الاغتذاء والاختلاف علي سقوط----------------- القوة---- 12 aphorism قال ابقراط من قذف دما زبديا فقذفه اياه انما هو من رديءته commentary	61	851275839714487636	494	643.5	396	1005	49.15422821044922	71	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms32	false	-5315035499340966420	173	300	907	1556	1556	300	علي طريق الاستعارة 14 aphorism قال -بقراط اذا حدث بمن به السل اختلاف ------دل علي الموت commentary ص------ الاختلاف يدل علي الموت الا انه اذ--------------------------------ا كان تناثر الشعر دل علي -قرب المو--------------ت 15 aphorism قال بق-راط من الت به الحال في ذات الجنب الي التقيح فانه ان استنقي في اربعين يوما من اليوم الذي انفجرت------ فيه المدة فان علته تنقضي وان لم يستنق في هذه المدة فانه يقع في السل commentary ص جعل حد الاست-------------------------------------------نقاء في ذات الجنب اليوم الرابع عشر وحده في اصحاب المدة يوم الاربعين فان لم ينق بالنفث في اربعين يوما ال الامر الي السل لان المدة تعفن وتتاكل ا------------------------لرءة 16 aphorism قال -بقراط الحار يضر ---من اكثر استعماله هذه المضار يءنث اللحم ويفتح العصب ويخدر الذهن ويجلب سيلان الدم والغشي ويلحق اصحاب ذلك-	32	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms62	true	9041565445908836750	26	152	146	804	1721	300	علي انه من الرديءة 13 aphorism قال ابقراط اذا حدث بمن به السل اختلاف فذلك يدل علي الموت commentary التفسير الاختلاف ----------------------اذا كان بسبب هذا المرض لا لعارض اخر كان -----دال-----ا علي سقوط القوة فينذر بالهلاك 14 aphorism قال ابقراط من الت به الحال في ذات الجنب الي التقيح فان- ان استنقي في اربعين يوما من اليوم الذي انفجرت المدة فيه ------فان علته ينقضي وان لم يستنق في هذه المدة فانه يقع في السل commentary التفسير اربعين يوما هو غاية الامراض الحادة فما لم يحصل النقاء في هذه المدة دل علي عفنها وعلي انها---------------------------------------------------------------------------------------- تعفن قصبة-- الرءة يتاكل فيكون من ذلك السل 15 aphorism قال ابقراط الحار العارض من اكثر استعمال- هذه المضار يءنث اللحم ويفتح العصب ويخدر الذهن ويجلب سيلان الدم والغشي ويلحق اصحاب ذلك	62	851275839714487636	442	672.0	349	788	56.09136962890625	70	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms33	false	-8871552856288636774	0	115	0	662	1627	300	الموت commentary ص انما ال---------حار اذا افرط في است----------------------عماله------------------------------- يءنث اللحم ويرخي العصاب ويحلل الدماغ فيحدث ضعف----------------- الذهن ويحدث في المنتهي لانبعاث الدم------------------------------------------------------------- وسيلان الدم ويلحق ذلك الغشي ثم يلحق الغشي------------------------------------------------- الموت 17 aphorism قال -بقراط واما البارد فيحدث التشنج والتمدد والاسوداد والنافض التي يكون معها حمي commentary ص يعني المف-رط البرد لانه كما ينحل جوهر العصب بافراط استعمال الماء الحار كذلك ----ينضغط بالماء البارد فيحدث التشنج والتمدد والاسوداد -----------------------------------------------والحمي ذات النافض--------------------------------------- 18 aphorism قال -بقراط البارد ضار العظام والاسنان والعصب والدماغ والنخاع واما الحار فهو----- موافق نافع لها commentary ص وهذا لان ما كان م----------------------ن الاعضاء عديم الدم سارعت نكاية البرد-- اليه بسبب ذلك 19 aphorism قال بق-راط كل موضع قد برد فينبغي ان	33	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms62	true	9041565445908836750	152	300	804	1721	1721	300	الموت commentary التفسير المراد بالحار الهواء الحار والماء الحار من اكثر استعمالهما اذاب الاعضاء والرطوبات وكذلك يءنث اللحم ويرخي العص-ب وبسبب تحليلهما الروح وضعفهما القوي يخدر الذهن من الدم وارخاء المفاصل والمجاري وتوسع الاعضاء يوجب سيلان الدم الي ههنا ولفرط التحليل الروح وسيلان الرطوبات الاصلية تتبعه سصوط القوة وتتبع سقوط القوة الغشي وربما كان بافراط حتي يلزمه الموت 16 aphorism قال ابقراط ام-ا البارد فيحدث التشنج والتمدد والاسوداد والنافض الذي يكون معه- حمي commentary------- التفسير البرد يسد المسام ونمنع التحلل فيغلظ الاعصاب-------------- كذلك واذا غلظت زادت في عرضها فيحدث التشنج والتمدد والاسوداد يكون لانسداد المنافس حتي يعفن اليه ويسود العضو والحمي ---والنافض لكثرة عفونة الاختلاط لقلة تروح الاخلاط 17 aphorism قال ابقراط البارد ضار للعظام والاسنان والعصب والدماغ والنخاع واما الحار فهو نافع موافق -----لها commentary التفسير هذه الاعضاء باردة فالبرد يبعدها ع------------------------ن الاعتدال جدا والحار بعد لها 18 aphorism قال ابقراط كل موضع قد برد فينبغي ان-	62	851275839714487636	401	480.0	329	974	41.170433044433594	45	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms33	false	-8871552856288636774	115	258	662	1400	1627	300	يسخن الا ان يخاف عليه انفجار الدم منه commentary ص وهذا لان علاج الضد---- بالضد الا اذا حصر حفر ما هو اعظم خطرا -----------فيبدا به اولا ولذلك استثني حال انفجار الدم 20------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال بق-راط البارد ولذاع القروح ويصلب الجلد ويحدث من الوج---ع ما يكون معه تقيح ويسود ويحدث النافض التي يكون معها --حمي والتشنج والتمدد commentary ص انما قال لذاع للق-----------------------------------------روح لان--------------------------------------------------------------------------------- حقيقة اللذع للحار فانه يلذع بنفوذه والماء البارد لا ينفذ في الجلد الا اذا كانت قرحة تغوص ويصل الي قعره فيحدث لذع فان لم تكن قرحة لم يلذع لكن صلب الجلد ويبرد الحرارة الغريزية التي بها يكون التقيح ويمنع الاشياء المحدثة للوجع من ان يتحلل 21 aphorism قال بق-راط ربما صب -علي من به تمدد ومن غير قرحة وهو شاب حسن اللحم في وسط من الصيف ماء بارد كثير فاحدث فيه انعطافا من حرارة كثيرة فكان يخلصه بتلك الحرارة commentary	33	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms63	true	-1536249059267868500	0	142	0	778	1651	300	يسخن الا ان يخاف عليه انفجار الدم---- commentary التفسير سوء المزاج يداوي بالضد الا اذا خيف--------------- خطرا عظم كما يخاف من-------------------------- انفجار الدم في تسخين العضو لما مر ان الحار يوجب السيلان لان الطبيعة عند برد العضو يرسل اليه الدم طبلا تسخينه وتشبيته فعند التسخين يتضاعف السخونة فينجذب الدم اكثر فينفجر لما مر ان الحار بوجب السيلان 19 aphorism قال ابقراط البارد -لذاع للقروح ويصلب الجلد ويحدث من الوجع ما لا يكون معه تقيح ويسود ويحدث النافض التي تكون معها الحمي والتشنج والمتدد commentary التفسير البارد لكثافته لا يغوص في الاعضاء علي الاطلاق بل القروح لانها تخلخلت فيغوص فيها البرد واما الاسوداد والتشنج والتمدد والنافض والحمي فقد مر 20---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط ربما صبت علي من به تمدد -من غير قرحة وهو شاب حسن اللحم في وسط من الصيف ماء بارد----- فاحدث في- انعطافا من حرارة كثيرة فكان تخلصه بتلك الحرارة commentary	63	851275839714487636	391	480.0	314	1069	36.57624053955078	57	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms34	false	-1779578722851964302	0	66	0	385	1620	300	مقيح لكن ليس في قر---حة وذلك من اعظم العلامات دلالة علي الردءة والامن ويلين الجلد ويرققه ويسكن الوجع ويكسر عادية النافض والتشنج والتمدد ويحل الثقل العارض في الراس وهو من اوفق الاشياء------ للعظام المكسورة وخاصة للمعري منها ومن العظام خاصة لعظام الراس ولكل ما اصابه البرد او -قرحة وللقروح التي تسعي وتتاكل وللمقعدة-------- والرحم والمثانة فالحار لاصحاب هذه العلل نافع شاف- والبارد له-م ضار قاتل commentary	34	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms63	true	-1536249059267868500	210	278	1131	1523	1651	300	مقيح لكن ليس في كل قرحة وذلك من اعظم العلامات د-الة علي الثقة- والامن ويلين الجلد ويرقيه ويسكن الوجع ويكسر عادية النافض والتشنج والتمدد ويحل الثقل العارض في الراس وهو من اوفق الاشياء الكسر العظام--------- وخاصة للمعري منها -من اللح-م خاصة لعظام الراس ولكل ما اماته البرد او اقرحه وللقروح التي تسعي وتتاكل وللمقعدة والقروح والرحم والمثانة والحار لاصحاب هذه العلل نافع شافي والبارد لهمم ضار قاتل commentary	63	851275839714487636	359	650.5	294	405	88.64197540283203	53	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms34	false	-1779578722851964302	112	300	640	1620	1620	300	تاكل مع كونها من خلط حار لان البارد لذاع لها وانما ينفع ا----------لمقعدة والرحم والمثانة لانها------- عصبية وكذلك نفع العظام لا سيما ما كان منها معري من اللحم والبارد من اضر الاشياء لها 23------------- aphorism قال بق-راط فاما البارد فانما ينبغي ان يستعمل- في هذه المواضع اعني في الموضع الذي يجري منه- الدم او هو مزمع بان يجري منه وليس ينبغي ان يستعمل في نفس الموضع الذي يجري منه لكن------ حوله ومن حيث يجء وفيما كان من الاورام الحارة والتلكع ماءلا الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل فيما قد عتق فيه الدم سوده وفي الورم الذي يسمي الحمرة اذا لم يكن معه قرحة لانه ما كانت معه قر----حة فهو يضر- commentary ص------------ البارد ينفع في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحمرة والاورام الحار------------ة اذا لم يكن معها قرحة لانه يلذع القرحة وقد يستعمل فيما حوالي القرحة وفي المواضع التي يجء منها الدم فانه يمنع وعني بالتلكع الاثر الذي يحدث من حرارة الاخلاط الفاعلة شبيه ما يفعل البارد بالاحداث وهذه المواضع محمرة بلون الدم الطري المشرق لان الدم اذا عتق لم يكن له اشراق 24 aphorism قال بق-راط ان الاشياء الباردة مثل الثلج والجمد ضارة للصدر مهيجة للسعال جالية لانفجار الدم والنزل-	34	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms64	true	-1928941558607934213	17	218	93	1177	1653	300	---------سيما ما كان معري من اللحم مثل عظام الراس فانها يكون ابرد للمقعدة والرحم والمثانة لكونها اعضاء عصبية و-----نفعه للتشنج والتمدد وتسكينه للوجع وعارية النافض بسيطة الحار وتحليله مادة هذه الامراض 22 aphorism قال ابقراط فاما البارد فانما ينبغي ان يستعمله في هذه المواضع اعني---------- التي يجري منها الدم او هو مزمع بان يجري منه وليس ينبغي ان تستعمل في نفس الموضع الذي يجري منه الدم لكنه حوله ومن حيث يجء وفيما كان من الاورام الحارة والتلكع ماءلا الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل فيما قد عتق فيه الدم سوده وفي الورم الذي يسمي الحمرة اذا لم يكن معه قرحة لان- ما كانت معه منه قرحة فهو يضره commentary التفسير الماء البارد اذا صب علي حوالي الموضع الذي يسيل منها الدم غلظ الدم وكثف المجاري فيمتنع من الانصباب لكن ذلك اذا كان لون الدم والماضع مشرقا احمر حتي يكون الدم محتاجا الي التغليظ فاما اذا كان اسود وكمد دل علي غلظ الدم فيزيده تغليظا وتعفنا وحينءذ يسود لكن يضر نفس الجراحة لضرره بالقرحة وكذا ننفع الحمرة وهو الورم الصفراوي بالمضادة اذا لم يكن معها قرحة -----------------------------------------------------------------------------فانه يضر بها والت--لكع --اثر الاحت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راق 23 aphorism قال ابقراط ان الاشياء الباردة مثل الثلج والجمد ضارة للصدر مهيجة للسعال جالبة لانفجار الدم والنزل	64	851275839714487636	594	1003.5	473	1320	45.0	92	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms35	false	335034966636442475	22	53	130	305	1583	300	aphorism قال ابقراط الاورام التي تكون في المفاصل والاوجاع التي تكون من غير قرحة واوجاع اصحاب النقرس واصحاب الفسخ الحادث في---------- المواضع العصبية واكثر ما اشبه هذه فانه اذا صب عليها	35	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms64	true	-1928941558607934213	267	300	1469	1653	1653	300	aphorism قال ابقراط الاورام التي تكون في المفاصل والاوجاع التي تكون من غير قرحة واوجاع اصحاب التقرس واصحاب القيح الحادث الذي يكون في المواضع العصبية واكثر ما اشبه هذه فانه اذا صب عليها-	64	851275839714487636	168	321.5	138	185	90.8108139038086	27	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms35	false	335034966636442475	53	207	305	1113	1583	300	ماء بارد كثير سكنها واضمرها وسكن الوجع------------- والخدر اليسير ايضا مسكن للوجع commentary ص هذا لا----------------------------------------------------------------------------ن البارد يدفع عن تلك الاعضاء ما يجري اليها والبارد يحدث فيها خدرا يسيرا يسكن---------------------- الوجع 26--------------------- aphorism قال -بقراط الماء الذي يسخن سريعا ويبرد سريعا فهو اخف المياه commentary ص لم يرد بالخفة خفة الوزن ان ذلك يعرفه كل الناس لكن خفته علي المعدة وسرعة هضمه واستحالته فمتي كان الماء صافيا ليست له كيفية رديءة تسخن وتبرد سريعا فهو سريع الاستحالة خفيف علي المعدة 27 aphorism قال بق-راط من دعته شهوته الي الشرب بالليل وكان عطشه شديدا فانه ان نام بعد ذلك فذلك محمود commentary ------ص العطش متي كان من نقص------------------------------ان الرطوبة اطلق شر----------------------ب الماء لصاحبه ومتي كان من شرب الشراب لم يطلق لانه قد يمكن اذا نام ان يزول 28 aphorism قال -بقراط التكميد بالافاويه يجلب الدم الذي ي----جري من النساء وقد كان سينتفع به في مواضع اخر كثيرة لو لا انه يحدث في الراس ثقلا commentary	35	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms65	true	-4469747709044079313	0	156	0	858	1680	300	ماء بارد كثير سكنها واض-رها وسكن الوجع باحداث الخدر والخدر اليسير ي-----سكن للوجع commentary التفسير هذه الامراض اذا كانت من الحرارة نفعها الماء البارد بالذات وبالعرض وان كانت من الب-رد ونفها صب الماء --------------------البارد لا بالذات بل بالعرض يحقنه الحار الغريزي وتسكينه الوجع تحدث المادة بالتخدير 25 aphorism قال ابقراط الماء الذي يسخن سريعا ويبرد سريعا فهو اخف المياه commentary التفسير ل-----------------ان ذلك ي--------------------دل علي لطافته ل--------------------------ان اللطيفيسرع انفعاله عن الحار والبارد معا 26-------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من دعته شهوته الي الشرب بالليل وكان عطشه شديدا فانه ان نام بعد ذلك فهو مح-مود commentary التفسير العطش اذا كان كاذبا من خلط بلغمي اما مالح او لزج فان النوم يسكنه وعند الانتباه من النوم شرب الماء ضار جدا فلذلك صار النوم محمود حتي يسكن العطش لو كان كاذبا 27--------- aphorism قال ابقراط ال-كميد بالافاويه يجلب الدم الذي كان يجري من النساء وقد كان ين--فع به في مواضع اخر كثيرة لو لا انه يحدث في الراس ثقلا commentary	65	851275839714487636	471	658.0	377	1005	46.86567306518555	68	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms36	false	-7401549354442209059	53	260	282	1425	1644	300	فاعتراها بعض الامراض الحادة فذلك من علامات الموت commentary ص هذا المرض ا----------------------------------لحاد ان كان مع حمي فالخطر علي العليل من وجهين احدهما من نفس الحمي والاخر انا ان باعدنا ما بين اوقات الغذاء قتلنا الطفل وان قربنا ما بين اوقات الغذاء لاجل الطفل زدنا في الحمي المطبقة فقتلنا الحامل وان لم يكن معه حمي كالفالج والصرع لم تقو الحامل علي احتمال عظم المرض وشدته-------------------- 32 aphorism قال -بقراط المراة اذا كانت تتقيا دما وانبعث طمثها انقطع -----ذلك القء commentary ص وهذا بسبب الانحدار الي اس----------------فل 33 aphorism قال -بقراط اذا انقطع الطمث فالرعاف محمود commentary ص هذا-- لان بالطمث نقاء بدنها فاذا انقطع فاجمد موضع لنقاء هذه الفضلة من الدم الانف وان كان خروجه من المقعدة صالحا 34 aphorism قال -بقراط المراة الحامل ان -لح عليها الاستطلاق البطن لم يءمن عليها ان تسقط commentary وهذا معلوم------------------------------------------------------------------ 35 aphorism قال -بقراط اذا كان- بالمراة علة الارحام او عسر ولادتها فاصابها عطاس فذلك محمود commentary ص ليس يعني بعلة الارحام جميع عللها كالاورام والجراحة لكن اراد خنق ال------------رحم الذي معه بطلان النفس وانما يجمد العطاس لتنسبه الطبيعة وانبعاثها بحركاتها الخاصية لشدة هذا العطاس وقوة نفضه 36 aphorism قال -بقراط اذا كان طمث المراة متغير اللون ولم يكن مجيءه في وقته دل ع----------لي ان بدنها يحتاج الي التنقية commentary	36	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms66	true	-2909151472741171244	0	173	0	983	1705	300	فاعتراها بعض الامراض الحادة فذلك من علامات الموت commentary التفسير الحامل يضعف بثقل الجنين واعراض المراض الحاد فلا يحتمل ذلك فاما ان تسقط او يهلك الجني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن معه------ا فكيف والمبالغة في تلطيف الغذاء مما لا يحتمل الجنين وترك ذلك لاحتمل المرض 32 aphorism قال ابقراط المراة اذا كانت تتقيا دما فانبعث طمثها انقطع عنها ذلك القء commentary التفسير ذلك ظاهر لتوجب المادة عن فوق الي اسفل 33 aphorism قال ابقراط اذا انقطع الطمث فالرعاف محمود commentary التفسير لان الحاجة حينءذ يكون ماسته الي خروج--------------------------- الدم------------------------------------- 34 aphorism قال ابقراط المراة الحامل ان الح عليها --استطلاق البطن لم يءمن عليها ان تسقط commentary التفسير ذلك لشدة تحريك الجنين لضعفه بسبب قلة الغذاء او لضعف الرحم عن الامساك 35 aphorism قال ابقارط اذا كانت بالمراة علة الارحام او عسر ولادة-- فاصابها عطاس فذلك محمود commentary التفسير العطاس يحرك الجنين ويعين علي الخروج ويحرك المادة المتشمرة الي فوق علل الرحم الي اسفل-------------------------------------------------------------------------------------------------- 36 aphorism قال ابقراط اذا كان طمث المراة تتغير اللون ولم يكن مجيءه في وقته داءما دل ذلك علي ان بدنها يحتاج الي التنقية commentary	66	851275839714487636	579	850.0	467	1315	44.030418395996094	79	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms37	false	-8779149149209830644	83	300	472	1584	1584	300	كان الضامر الايمن كان ذكرا والا كان -------------------------------انثي 39 aphorism قال -بقراط اذا كانت المراة ليست بحامل ولم تكن--- ولدت ثم كان لها لبن فطمثها قد ارتفع commentary ص انه ا----------------------------------------------------------ذا امتلات العروق المشتركة --------بين الرحم والثديين من قبل احتباس------------------------------------- الطمث حدث اللبن وغذاء يعرض للحامل في الشهر الثامن والتاسع وقد يعرض لغير الحامل في الندرة اذا بلغت هذه العروق في الامتلاء الي مثل ما عليه حال الحامل والثديان لحمهما رخو يحيل ما يصير اليهما من الدم مشاكلا لما هما عليه وكذلك اوعية المني 40 aphorism قال -بقراط اذا انعقد للمراة في ثدييها دم دل ذلك ----من حالها علي جنون commentary ص انه بحسب فضل برد اللحم الرخو علي لحم الكبد يكون فضل برد اللبن علي الدم فمتي لم يقو الثدي علي احالة الدم الذي يصير اليه لبنا لفرط حرارته وحدته فبالحري ان يورث الجنون بسبب ما يتصاعد منه -----الي الدماغ ولم ير جالينوس هذه العلة الا انه قال القياس نقيصة---------------------------- 41 aphorism قال -بقراط ان- احببت ان تعلم هل المراة حامل ام لا فاسقها اذا ارادت النوم ماء العسل فان اصابها مغص في بطنها فهي حامل وان لم يصبها فليست بحامل commentary ص هذا المغص يعرض من ريح نافخة لا من تلذيع خلط وماء العسل---------------------------------------------------------------- التي بفعل ذلك فيزاحم الامعاء الرحم بسبب النفخ فيعرض هذا المغص---------------------------------------------------- 42 aphorism قال -بقراط اذا كانت المراة حبلي- بذكر كان-	37	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms67	true	-6917354752995545783	0	193	0	1039	1624	300	كان ضمور --الايمن دالا علا سقوط الذكر وضمور الايسر دالا علي سقوط الانثي 39 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة ليست بحامل ولم تكن قد ولدت ثم كان لها لبن فطمثها قد ارتفع commentary التفسير الثديان شانهما ان تحيلا الدم الذي ياتيها الي جوهر اللبن اذا امتلات العروق المشتركة بينهما وبين الرحم وهذه العروق لا يمتلي الا توجبا لدم عن الرحم فيدل علي انقطاع الطمث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 40 aphorism اقل ابقراط اذا انعقد للمراة في ثد-يها دم --فذلك يدل من حالها علي جنون commentary التفسير انعقاد الدم من------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حرارة مفرطة وذلك يوجب -----------------------تصاعد البخارات الي الراس وذلك يوجب الاختلاط او يكون ذلك من عكر الدم وغلبة السوداء وذلك ايضا يوجب الجنون 41 aphorism قال ابقراط اذا احببت ان تعلم هل المراة حامل ان لا فاسقها اذا ارادت النوم ماء العسل فان اصابها مغص في طبنها فهي حامل وان لم يصبها فليس- بحامل commentary التفسير ماء العسل شانه توليد الرياح فمتي كان حاملا الرحم ينضم علي الجنين ويلزم ذلك ان تضم الي نفسه ما يجاوره من الرباطات التي تتصل بعضلة -----الامعاء ايضا ضغط وانضمام فلا ينفذ الرياح فيمدد ويوجب المغص وعند النوم لقلة التحليل يكون اقوي 42 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا بذكر كان	67	851275839714487636	513	642.0	405	1409	36.4088020324707	73	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms38	false	4707806098270956873	0	84	0	454	1567	300	لونها حسنا واذا كانت حبلي بانثي كان لونها حاءلا commentary ص هذا الكلام خرج علي الاكثر فان -------------------------------------------------------الانثي-------------- ابرد من الذكر وقد تحسن المراة تدبيرها فلا تفسد لونها وهي حامل بانثي 43 aphorism قال -بقراط اذا حدث- بالمراة الحبلي---- الورم الذي يدعي ا-لحمرة في رحمها فذلك من علامات الموت commentary ص وقد مر تفسيره عند قوله اذا كانت حاملا فاعتراها بعض الامراض الحادة----------------------------------------------------------------------------------------- 44 aphorism قال -بقراط اذا حملت المراة وهي من الهزال علي حال- خارجة من الطبيعة فانها تسقط قبل ان تسمن commentary	38	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms67	true	-6917354752995545783	193	297	1039	1609	1624	300	لونها حسنا وا-ن كانت با-----نثي كان لونها حاءلا commentary التفسير الذكر يتولد من مزاج اسخن ويغتذي من دم امتن واقوي واشرف وذلك يوجب طراوة لللنون والانثي يتولد من مزاج ابرد ويغتذي من دم يميل الي البرد وذلك يوجب الكمودة----------------- 43 aphorism قال ابقراط اذا كانت بالمراة الحبلي حدث الورم الذي يدعي ا لحمرة في رحمها فذلك من علامات الموت commentary التفسير الحمرة في الرحم من-------------------------- الامراض الحادة جدا وقدم انذارته بهلاك خصوصا اذا كان حمي حادة والورم مجاورة الرحم فانه يوجب اختناق الرحم 44 aphorism قال ابقراط اذا حملت المراة وهي من الهزال علي حالة خارجة عن الطبع --فانها تسقط قبل ان تسمن commentary	67	851275839714487636	300	401.0	242	621	48.30917739868164	44	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms38	false	4707806098270956873	129	300	675	1567	1567	300	-------------الي غذاءها فيعطب الطفل----------------- 45 aphorism قال -بقراط متي كانت المراة حاملا وبدنها معتدل- وتسقط في الشهر الثاني والث--الث من غير سبب بين فقعر الرحم منها مملوء-------- مخاط-ا ولا يعينه علي ضبط الطفل لثقله لكنه ينهتك منها commentary ص انه اذا اسقطت المراة من غير سبب ظاهر مثل فزعة او سقطة او اقلال من الطعام او استطلاق بطن او حمي فالاولي يتوهم ان سبب الاسقاط كون افواه العروق المتناهية الي الرحم التي بها تعلق الم---------------------------------------------شيمة مملوءة -رطوبة مخاطية فلا----------- تقوي علي --ضبط المني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 46 aphorism قال بق-راط اذا كانت المراة علي حال- خارجة من الطبيعة في السمن فلم تحبل فان الغشاء الباطن الذي يسمي الثرب من غشاءي البطن يزح-م فم الرحم منها وليس ت-حبل دون ان تهزل commentary ص عني ب-------------------------------------------فم الر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حم الموضع الذي عنده ينتهي الرحم وتبتدء رقبة الرحم وعني بقوله خارجة من الطبيعة اي مفرطة السم---------------------------------------ن 47 aphorism قال -بقراط متي تقيح الرحم حيث يستبطن الورك وجب ضرورة ان يحتاج الي الفتل وهو ظاهر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعني-------------------- 48 aphorism قال -بقراط ما كان من الاطفال ذكرا فاحري ان يكون تولده في-	38	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms68	true	4380595502521249250	2	264	13	1426	1626	300	الغذاء بكلية الي بدن-ها فيقل الغذاء علي الجنين فيهلك 45 aphorism قال ابقراط متي كانت المراة حاملا وبدنها معتدلا وتسقط في الشهر الثاني او الثالث من غير سبب بين فنقر الرحم منها مملوءة برطوبة مخاطية فلا -تقدر علي ضبط الطفل لثقله لكنه ينهتك منها commentary التفسير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المشيمة تتصل بافواه عروق الرحم فمتي كانت هذه الافواه مملوءة برطوبة مخاطية فانها وان كانت تقوي علي امساك المني لم تقو علي امساك الجنين اذا حصل له ثقل ما في الشهر الثاني والثالث وسقط الجنين فاذا لم يكن بالمراة سبب تسقط من خارج ولا من داخل من الاسباب التي من ذكره كالهزال والمرض الحاد وضمور الثدي وغيرها دل علي ان السبب للسقوط انما هو امتلاء افواه عروق الرحم من الرطوبة المزلقة 46 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة علي حالة خارجة من الطبيعة في السمن ولم تحبل فان الغشاء الباطن الذي يسمي الثرب من غشاءي البطن يزاحم فم الرحم----- وليست تحبل دون ان تهزل commentary التفسير السمن المفرط مانع من الحمل لان الثرب يضغط فم الرحم ويشده ويضيقه ولانه يوجب صغر الرحم وذلك مانع من الحبل ولانه لمنع القضيب من الفضول الي حيث ينزرق المني الي قعر الرحم لضيق المجاري ولذلك كانت الاشجار العظيمة قليلة الاثمار لان-------------------------------------------------------------------------------------- السمن لا ينفضل عن غذاءها ما يصير غذاء للجنين 47 aphorism قال ابقراط متي تقيح الرحم حيث يستبطن الورك وجب ضرورة ان يحتاج الي الفتل commentary التفسير اذا تقيح الرحم من خراج كان في الموضع الذي يستبطن فيها الورك فيعالج ان كان انفجاره نحو الخارج من خارج يوضع الفتاءل وغيره من المعالجات وبالعكر عن العكر 48 aphorism قال ابقراط ما كان من الاطفال ذكرا ف-حري ان يكون تولده في	68	851275839714487636	566	764.5	452	1676	33.77088165283203	87	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms39	false	7430690352721455297	55	259	304	1361	1579	300	49 aphorism قال -بقراط اذا اردت ان تسقط المشيمة فادخل في الانف--- دواءا معطسا وامسك المنخرين والفم- commentary ص وذلك لانه يحدث في اهذه لحالة للبطن تمدد وتوتر------------------------------------------------------------- فيعين علي الاسقاط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 50 aphorism قال -بقراط اذا اردت ان تحبس طمث المراة فالق عند كل واحد من ثدييها محجمة من اعظم ما يكون commentary ص الاجود ان لا تعلق المحجمة علي الثدي لكن علي ما دونه حيث تنتهي العروق المتصاعدة الي الثديين من اسفل--------------------------------------------------------------- 51 aphorism قال -بقراط ان فم الرحم من المراة الحامل يكون منضما commentary ص وهذا لان ال-------رحم يحتوي علي------ المني من جنيع النواحي وقد ينض---------------------------------------------------م الرحم لاجل الورم لكن يكون معه صلابة وبها يفرق بينهما-------------------------- 52 aphorism قال -بقراط اذا جري اللبن عن ثدي------- الحبلي -دل ذلك----- علي ضعف من طفلها ومتي كان الثديان مكتنزين دل علي ان الطفل اصح commentary ص خروج اللبن يكون عند امتلاء العروق المشتركة بين الرحم والثد-----------------------------------يين وانما يمتلي اذا كان ما ينال الطفل منه يس------يرا و----ذلك دليل علي ضعفه فاما -----------------------------------------------------------------اكتنازه من غير صلابة ومدافعة فمحمود لانه يدل علي ان الطفل ليس ضعيف فلا غذاءه بناقص 53 aphorism قال -بقراط اذا كانت حال المراة تءول الي ان تسقط فان ثد-يها يضمران وان كان الامر علي خلاف ذلك اعني ان يكون ثدياها صلبين فانه يصيبها وجع	39	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms69	true	8893120052624824493	23	300	142	1615	1615	300	49 aphorism قال ابقراط اذا اردت ان تسقط المشيمة فادخل في المنخرين دواء ي-عطسا وامسك ال----فم والانف commentary التفسير العطاس يتقدم استنشاق هواء كثيرة دفعة فينبسط الصدر مع غشاءه فيضغط علي الاحشاء باندفاع الحجاب الي اسفل فيعين علي دفع المشيمة عن الرحم واذا حصر النفس بامساك الفم المنخرين زاد ذلك في الضغط لان الهواء لا يخرج من الفم والمنخرين فيعود الي وراء فاذا صار الي الافواه التي تتعلق بها المشيمة دفعها دفعة قويا واخرجها 50 aphorism قال ابقراط اذا اردت ان تحبس طمث المراة فالق عند كل واحد من ثد-يها محجمة من اعظم ما يكون commentary التفسير لما كان بين الرحم والثد----------------------------------------------------------يين مشاركة باتصال عروق بينهما كان جذب الدم ا لي الثديين يصرف الدم عن الرحم 51 aphorism قال ابقراط ان فم الرحم من المراة الحامل يكون منضما commentary التفسير انما يكون الرحم يق-وي علي امساك الزرع بان يشتمل عليه غاية الاشتمال بحيث لا يدخل فيه طرف ميل والة الرجل يدخل من فم الرحم فاما بطن الرحم المشتمل علي الجنين اذا ادخل فيه او في شء كان سببا للاسقاط 52 aphorism قال ابقراط اذا جري اللبن من ثدي المراة الحبلي كان ذلك دالا علي ضعف من طفلها ومتي كان الثديان يكتنزين دل علي ان الطفل اصح commentary التفسير اذا لم يغتذي الجنين ويمتاز من الغذاء الا الشء اليسير وكثر الدم وينفذ في العروق الي الثد-------------------------------------يين ويستحيل لبنا وكان ذلك دالا علي ضعف الجنين اليهم الا اذا اشتمل بدنها علي دم كثير بحيث يفضل عن غذاء الجنين واكتناز الثديين علامة جيد----------ة لانه يكون ذلك من دم متين معتدل الكيفية والكمية 53 aphorism قال ابقراط اذا كانت---- المراة يءول الي ان تسقط فان ثدييها يضمران فان كان الامر علي خلاف ذلك اعني ان يكون ثدياها صلبين فانه يصيبها وجع-	69	851275839714487636	643	850.0	508	1590	40.440250396728516	97	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms40	false	-2790629508728004186	4	150	17	786	1566	300	الطبيعة------- اذا -فتحت فم الرحم وهيجت الطلق مال الدم ا-لي تلك الناحية فيضم-------ر الثديان وام--------------------------ا الصلابة فيدل علي كثرة الدم ولا يءمن مع هذه الكثرة ان تدفع الطبيعة الفضلة الي المفاصل وغيرها فيحدث الاوجاع التي وصفها----------------------------------- 54 aphorism قال -بقراط اذا كان ال---رحم صلبا فيجب ضرورة ان يكون منضما commentary ص الانضمام مع الصلابة دليل الورم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 55 aphorism قال -بقراط اذا عرضت الحمي لامراة حامل وسخنت سخونت سخونة تولد من غير سبب ظاهر فان ولادتها تكون بعسر وخطر او تسقط فيكون علي خطر commentary ص انه يحتاج في سهولة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الولادة-------------- الي ان يكون الحامل والجنين صحيحين ومع هذه الحال لا يكون كذلك--- 56 aphorism قال -بقراط اذا حدث بعد سيلان الطمث تشنج وغشي فذلك ردء commentary ص قد مضي تفسيره--------------------------------------------------------------------------------------------------- 57 aphorism قال -بقراط اذا كان الطمث------- ازيد مما ينبغي عرضت من ذلك امراض------ واذا لم ينحدر الطمث -------------حدث من ذلك امراض من قبل الرحم commentary	40	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms70	true	-5922712356427221729	38	260	194	1379	1604	300	الطبيعة ويتوجه الي تقتيح فم الرحم ويتبع ذلك توجه المادة الي تلك الجرم ويلزم ذلك ضمور الثديين واما لم يكن بسبب مزعج لذلك فان المادة تكون متوجهة عن الرحم الي------- ه-------------------------------------------------------ذه الاعضاء المذكورة كان ذلك دليلا علي سلامتها من الاسقاط 54 aphorism قال ابقراط اذا كان فم الرحم صلبا فيجب ضرورة ان يكون منضما commentary التفسير صلابة الرحم اذا كان لورم في الرحم كان لضغط يضم من الرحم وان كان لبرد ويبس كان يضمها للقبض واما اذا كان منضما من غير صلابة فكذلك للحبل ضرورة 55 aphorism قال ابقراط اذا عرضت الحمي لامراة حامل وسخنت ------سخونة قوية من غير سبب ظاهر فان ولادتها تكون بعسر وخطر او تسقط فيكون علي خطر commentary التفسير قد عرفت تضعف الحامل والجنين جدا ويبقي من مادتها بعد البرء ولان براها غير متحكم لانها لا يمكن الاستقصاء في علاجها فيهلك الجنين اذا كان ضعيفا او يصير سقاما ان كان قويا ويعسر الولادة لان ذلك يحتاج الي ----قوة الحامل والجن-------ين ومتي ضعفا كان ذلك مع عسر وخطر 56 aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد سيلان الطمث تشنج وغشي وذلك ردء commentary التفسير التشنج يكون من استفراغ الرطوبات الاصلية والغشي لسقوط القوة او ضعفها بانحلال القوة الحيوانية لفرط الاستفراغ 57 aphorism قال ابقراط اذا كان --طمث المراة ازيد مما ينبغي عرضت من ذلك امراض كثيرة واذا--- ينحدر الطمث علي ما ينبغي حدث من ذلك امراض من قبل الرحم commentary	70	851275839714487636	522	711.5	415	1269	41.13475036621094	78	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms40	false	-2790629508728004186	203	300	1071	1566	1566	300	اذا عرض في طرف الدبر او في الرحم ورم -تبعه تقطير البول وكذلك اذا تقيحت الكلي -تبع ذلك تقطير البول واذا حدث في الكبد ورم تبع ذلك فواق commentary ص انه عند ورم -------طرف الدبر -تعتل المثانة بطريق المجاورة ولما ينالها-------- من المزاج الردء سبب الورم وضغط وكذلك اذا ورم الرحم فاما اذا قيحت الكلي فان الم----دة تلذع المثانة وتهيجها للدفع فيحدث التقطير فاما الفواق الذي يعرض بسبب ورم الكبد فلا يعرض الا اذا كان الورم عظيما جدا وذلك بسبب اشتراك العصب------------------ 59 aphorism قال -بقراط اذا كانت المراة لا تحبل ف---اردت ان تعلم هل تحبل ام-	40	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms71	true	-765650139831392124	0	91	0	482	1598	300	اذا عرض في طرف الدبر او في الرحم ورم يتبعه تقطير البول وكذل -اذا تقيحت الكلي يتبع---ه تقطير البول واذا حدث في الكبد ورم تبع ذلك فواق commentary-- التفسير ورم الرحم وطرف الدبر يزاحم المثانة ويضغط عضلة المثانة فلا يتمكن البول من الخروج دفعة بل شيءا فشيءا وتقيح الكلي يوجب التقطير لانه ينصب الي المثانة مدة حادة تلذع المثانة وتضغطها و------يحدث التقطير ور---------------------------م الكبد اذا------------- كان------ عظيما زاحم فم المعدة وضغطها وضيق النفس وهيج الفواق 59 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة لا تحبل فان اردت ان تعلم هل تحبل ام	71	851275839714487636	298	413.0	234	540	55.185184478759766	47	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms41	false	3205434187436522458	0	153	0	761	1525	300	لا فغطها بثياب ثم بخر تحتها فان رايت ان راءحة البخور تنفذ في بدنها حتي تصل الي منخريها وفمها فاعلم انه ليس سبب تعذر الحمل من قبلها commentary ص انما يبخر بما له راءحة طيبة وهو حار كالمر والميعة حتي تتراقي قوته ف-----------ي البدن كله فاذا صارت الي الفم احست ب-------------------------------------------------------------------------------ه فان لم ينفذ علم ان جرم الرحم متكاثف ليس يصلح للحمل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 60 aphorism قال -بقراط اذا كانت المراة الحامل يجري طمثها في اوقاته فليس يمكن ان يكون طفلها صحيحا commentary ص هذا اذا كان كثيرا و دام حتي حفظ الدقة دل علي ضعف الطفل وانه لا يقوي جذب غذاءه ويمكن ان يكون الطمث الجاري من الحوامل انما يخرج من العروق التي في رقبة الرحم لان المشيمة متعلقة بافواه جميع العروق في تجويف الرحم---------------------------------------------------------------------------------------- 61 aphorism قال -بقراط اذا لم يجر طمث المراة في اوقاته ولم يحدث بها قشعريرة ولا حمي -لكن عرض لها كرب وغثي وخبث نفس فاعلم- انها قد علقت commentary	41	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms71	true	-765650139831392124	91	271	482	1449	1598	300	لا فغطها بثياب ثم بخر تحتها فان رايت ان راءحة البخور ينفذ في بدنها حتي تصل الي منخريها وفيها فاعلم انه ليس منع الحب-----ل من قبلها commentary التفسير قد بينا ان الادوية اللطيفة الحارة اذا بخرت كانت سريعة الصعود والانتشار في البدن فمتي------------------ احست بوصولها الي فمها ومنخريها وكان ذلك من تغير تلك الراءحة دل علي عدم السدة والانضمام في المجاري وعلي اعتدال الرحم ونقاءه من الاخلاط الفاسدة والا لتغيرت راءحتها بالخلط الفاسدة او الحرارة الزاءدة او غيرها من انواع سوء المزاج فلا يكون بها مانع من الاسقاط لان الموانع منحصر فيما ذكرنا 60 aphorism قال ابقراط اذا كان- المراة الحامل يجري طمثها في اوقاته فليس يمكن ان يكون طفلها صحيحا commentary التفسير جريان الطمث في وقت الحمل ي--------------------------------------------------------كون اما انهتاك ع----------------------------روق ال-------------رحم او لضعف الجنين فلا يغتذي به وكلاهما يدلان علي السقوط وضعف الجنين الا ان يكون لكثرة الدم حتي يفي يغذاء الجنين ويفضل بحيث يجري الطمث علي عادته 61 aphorism قال ابقراط اذا لم يجر طمث المراة في اوقاته ولم يحدث بها قشعريرة ولا حمي ولكن عرض لها كرب وغثي وخبث نفس دل علي انها قد علقت commentary	71	851275839714487636	433	639.0	338	1088	39.797794342041016	69	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms41	false	3205434187436522458	169	231	837	1157	1525	300	و--حمي فان لم تكونا دل علي العلوق 62 aphorism قال -بقراط متي كان رحم المراة باردا متكاثفا لم تحبل ومتي كان ايضا رطبا جدا لم تحبل لان رطوبته- تغمر المني وتجمده وتطفءه ومتي كان ا-يضا اجف مما ينبغي او كان- حارا محرقا لم تحبل لان المني يعدم الغذاء- ويفسد- ومتي كان مزاج الرحم معتدلا بين الحال-ين كانت المراة كثيرة الولد commentary ص	41	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms72	true	101018328908531515	48	105	270	580	1618	300	والحمي فهو لخلط ردء في البدن----- 62 aphorism قال ابقراط متي كان رحم المراة رابدة متكاثف--------ة ومتي كان ايضا رطب----ة لا تحبل لان رطوبتها تغمر المني وتخمده وتطفيه ومتي كانت ايضا اجف مما ينبغي او كانت حارة محرقة لم تحبل لان المني يعدم الرطوبة ويفسده ومتي كان مزاج الرحم معتدلا بين الحالتين كانت المراة كثيرة الولد commentary --	72	851275839714487636	270	451.0	215	329	82.0668716430664	35	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms42	false	-905897497897248353	113	186	572	963	1533	300	63 aphorism قال -بقراط اللبن ردء لاصحاب الصداع---- وهو ايضا ردء للمحمومين و----لمن كانت المواضع التي دون الشراسيف منه مشرفة وفيها قراقر ولمن به عطش ولمن الغالب علي برازه المرار ولمن هو في حمي حادة ولمن اختلف دما كثيرا وينفع اصحاب السل اذا لم يكن بهم حمي شديدة---- ولاصحاب الحمي الطويلة الضعيفة اذا لم يكن معها شء مما -قدمنا ذكر-ه وكانت ابدانهم تذوب علي غير ما توجبه العلة commentary ص ال------لبن سريع الاستحالة	42	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms72	true	101018328908531515	215	289	1157	1561	1618	300	63 aphorism قال ابقراط اللبن---- لاصحاب الصداع ردء وهو ايضا---- للمحمومين ردء ولمن كانت المواضع التي دون الشراسيف منه مشرفة وفيها قراقر ولمن به عطش ولمن الغالب علي برازه المرار ولمن هو في حمي حادة ولمن اختلف دما كثيرا وينفع اصحاب السل اذا لم تكن بهم حمي شديدة جدا ولاصحاب الحمي الطويلة الضعيفة اذا لم يكن معها شء مما تقدمنا بوصفه وكانت ابدانهم تذوب علي غير ما توجبه العلة commentary التفسير اللبن سريع الاستحالة	72	851275839714487636	374	696.0	304	412	90.77669525146484	62	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms43	false	-8802541826842940421	1	99	3	466	1558	300	64 aphorism قال -بقراط من حدثت به قرحة فاصابه بسببه- انتفاخ فليس يكاد يصيبه تشنج ولا جنون وان غاب---- الانتفاخ دفعة ثم كانت القرحة من خلف عرض له تشنج او متدد وان كانت القرحة من قدام عرض له جنون او وجع حاد ف-ي الجنب او تقيح او اختلاف دم ان كان ذلك الانتفاخ احمر commentary ص عني بالانتفاخ كل ورم وكل غلظ----------------------------------------------------------- خارج من الطبيعة فمتي غلب هذا الورم بغتة دل علي مصيره الي موضع فان كانت القرحة ف-----------ي الظهر عرض------- التشنج ف-----------------------------------------------------ي الاكثر بسبب ان ما هو في البدن من خلف عصبي وان كانت القرحة من قدام	43	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms73	true	2109122316274724436	116	221	642	1168	1605	300	64 aphorism قال ابقراط من حدث---- قرحة فاصابه بسببها انتفاخ فليس يكاد يصيبه تشنج ولا جنون وان غاب ذلك الانتفاخ دفعة ثم كانت القرحة من خلف عرض له تشنج او تمدد وان كانت القرحة من قدام عرض له جنون او ورم حارة في الجنب او تقيح و--اختلاف دم ان كان ذلك الانفتاخ احمر commentary التفسير من حدث به بسبب القرحة ورم سلم من الجنون والتشنج لان ذلك بدل علي اندفاع المادة الي خارج و-----------متي غاب هذا الورم --------------------------بغتة كانت القرحة من خلف اي علي الظهر عرض لصاحبه التشنج والتمدد لان هذين المرضين من امراض العصب والعصب غالب عل------------------------ي ال----ات ال---ظهر وان كانت القرحة من قدام	73	851275839714487636	336	544.0	262	600	56.0	57	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms44	false	-3511354753532905258	0	166	0	854	1546	300	ما يبتدء في النساء من اسفل الصلب ثم يتراقي في الظهر الي الراس وه-ي ايضا في الرجال تبتدء من خلف اكثر مما تبتدء من قدام مثل ما تبتدء من ---------الساعدين والفخذين والجلد ايضا في مقدم البدن متخلخل- ويدل عليه الشعر commentary ص------ النافض يبتدء- مع برد والبرد الي ما يلي الظهر اسرع----------------------- لانه اكثف والي النساء اسرع --ومقدم البدن اسخن فلا يبتدء فيه القشعريرة في الاكثر ويدل عليه كثر-------------------------ة الشعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 69 aphorism قال -بقراط من اعترته الربع فليس يكاد يعتريه التشنج وان اعتراه التشنج قبل الربع ثم حدثت الربع سكن التشنج commentary ص عني التشنج--------------- الذي يكون من امتلاء العصب بسبب اخلاط غليظة لزجة وذلك ان نافض هذه الحمي ينقص هذه الاخلاط فطول هذه حرارتها بنضجها 70 aphorism قال -بقراط من كان جلده متمددا قحلا صلبا فهو يموت من غير عرق فيمن كان جلده رخوا متخلخلا فانه يموت مع عرق commentary ص انما يكون------------------------------------ العرق اذا كانت رطوبة تحت الجلد فاما اذا كان الجلد يابسا صلبا لم يكن عرق 71 aphorism قال -بقراط من كان به	44	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms74	true	6855619335190432874	123	300	666	1600	1600	300	ما يبتدء من النساء من اسفل الصلب ثم يتراقي من الظهر الي الراس وهذا ايضا في الرجال يبتدء من خلف اكثر مما يبتدء من قدام مثل ما يبتدء من الفخذين والساعدين--------- والجلد ايضا في مقدم البدن -تخلخلة ويدل عليه الشعر commentary التفسير النافض ارتعاد مع برد محسوس فيبتدء من المواضع التي هي ابرد يبتدء من الظهر ل-----------------انه ابرد من مقدم البدن لوجود النخاع-- فيه وقلة اللحم و------------------كثرة الاعصاب ويدل علي ذلك قلة الشعر في الظهر وكثرته في مقدم البدن لسخونته وتخلخلة ويبتدء من النساء من الصلب اي في اسفل الظهر مما يلي الرحم لان الرحم عضو عصبي بارد 69 aphorism قال ابقراط من اعتراه الربع فليس يكاد يعتريه التشنج وان اعتراه التشنج قبل ال--------------ربع سكن التشنج commentary التفسير ذلك لما مر في الفصل الذي قال حدوث--------------------------------------------------- الحمي بعد التشنج خير من العكس----------------- 70 aphorism قال ابقراط من كان جلده متمددا قحلا صلبا فهو يموت من غير عرق -ومن كان جلده رخوا متخلخلا فانه يموت مع عرق commentary التفسير ذلك لان الصلابة والتمدد والقحول مانع من العرق والرخاوة والتخلخل يعين عليه-------------------------------------- 71 aphorism قال ابقراط من كان به-	74	851275839714487636	535	792.0	421	1103	48.50407791137695	86	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms44	false	-3511354753532905258	166	224	854	1164	1546	300	يرقان فلا يكاد يتولد فيه الرياح commentary ------ص الرياح تتولد في الاحشاء اما قبل ضعفها او بخلط بارد وكان صاحب اليرقان بالضد من ذلك في الغالب ولذلك قال لا يكاد المقالة السادسة 1 aphorism قال ابقراط اذا حدث الجشاء الحامض في العلة التي يقال لها زلق الامعاء بعد تطاولها ولم يكن كان قبل ذلك فهي علامة محمودة commentary	44	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms75	true	8919352744612997059	0	52	0	297	1649	300	يرقان فلا يكاد يتولد فيه الرياح commentary التفسير الرياح يتولد من مادة فاترة يستحيل الي جوهر البخار ومادة----- اليرقان بخل---اف ذلك فتعذر فيه تولد الرياح------ المقالة السادسة 1 aphorism قال ابقراط اذا عرض الجشاء الحامض في العلة التي تقال لها زلق ال-معاء بعد تطاولها ولم يك----ن قبل ذلك فهي علامة محمودة commentary	75	851275839714487636	226	363.0	181	316	71.51898956298828	33	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms45	false	-3970170803851498417	186	250	946	1295	1547	300	المرار الي فم---- المعدة وهي التي تسحج فلا يدل ذلك علي موت القوة الطبيعية 4 aphorism قال بق-راط ما كان من القروح ينتثر ويتساقط ما حوله--------- فهو خبيث commentary ص نفس الجلد وتناثر الشعر مما حول -------------------------------------------------------------------القرحة دليل اخلاط رديءة تمنع الاندمال--------------------------- 5 aphorism قال بق-راط ينبغي ان ينعقد من الاوجاع العارضة في الاضلاع ومقدم الصدر وغير ذلك من ساءر الاعضاء عظيم اختلافها commentary	45	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms76	true	-7854658510468955008	6	85	30	458	1610	300	المرار الساحج الي المعدة في اواءل الاختلاف فلم يكن رديءا جدا------------- 4 aphorism قال ابقراط ما كان من القروح ينتثر ويتساقط ما حوله من الشعر فهو خبيث commentary التفسير اذا كان ينتثر ما---- حول القروح دل علي ان الدم الذي ياتيه فاسد حاد مراري واذا كان كذلك كانت القرحة لا تجيب الي ------------اندمال وهو المراد بالقروح الخبيثة 5 aphorism قال ابقراط ينبغي ان يتفقد من الاوجاع العارضة في الاضلاع ومقدم الصدر وغير ذلك من ساءر الاعضاء عظ-م اختلافها commentary	76	851275839714487636	249	391.0	199	458	54.36681365966797	37	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms46	false	4137642911508966756	102	244	509	1249	1520	300	6 aphorism قال -بقراط العلل التي تكون في المثانة والكلي يعسر برءها في ا--------لمشايخ commentary ص وهذا لان فعل هذه الاعضاء ليس يغير ولا يسكن فلان الفضول الحادة تمر بها ويكون ذلك سببا لعسر برءها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 7 aphorism قال -بقراط ما كان من الاوجاع التي تعرض في البطن اعلي موضعا فهو اخف وما كان منها ليس كذلك فهو اشد commentary ص ليس ينبغي قوله اعلي من حيث طول البدن لكن من حيث العمق والحد بين الموضع الاعلي--------------------------------------------- وما سواه مما يلي البطن الغشاء المسمي الصفاق فيتبين ان ما يعرض في المواضع التي يجوزها الصفاق من الامعاء والمعدة من الوجع فهو اشد واقوي 8 aphorism قال -بقراط ما ي----عرض من القروح في ابدان اصحاب الاستسقاء ليس يسهل برءه- commentary ص وهذا لفرط الرطبة والقورح تحتاج الي التجفيف----------------------------------------------------------------------------------- 9 aphorism قال -بقراط البثور العراض لا يكاد تك---ون معها حكة commentary ص ان يكون من البثور	46	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms76	true	-7854658510468955008	147	300	778	1610	1610	300	6 aphorism قال ابقراط العلل التي تكون في المثانة والكلي يعسر برءها لا سيما في المشايخ commentary قال التفسير--- هذه الاعضاء -ي-----------------------------------------------------------عسر برءها من امراضها لانه يمر عليها فضل حارة وتهيج ما فيها من الامراض وخصوصا في المشاءخ فان امراضهم عسرة البرء لقلة الروح والدم وضعف الطبيعة فيهم 7 aphorism قال ابقراط ما كان من الاوجاع التي تعرض في البطن اعلي موضعا فهو اخف وما كان منها ليس كذلك فهو اشد commentary التفسير المراد بالاعلي هو في قطر----------------- العمق ------------------لا في قطر الطول اي ما كان اميل الي الخارج كان اسهل وما كان اعمق كان اعسر لانه يكون في داخل الصفاق الات الجوف---------------------------------------------------------------------------- 8 aphorism قال ابقراط ما كان يعرض من --قروح في ابدان اصحاب الاستسقاء ليس يسهل برءها commentary التفسير علاج اصحاب القرحة ب----------التجفيف والرطوبة مانعة من الاندمال فيعسر برء القروح في المستسقيين لكثرة الرطوبة في ابدانهم 9 aphorism قال ابقراط البثور العراض لا يكاد ان يكون معها حكة commentary التفسي-----ر البثور-	76	851275839714487636	420	635.0	337	1024	41.015625	62	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms47	false	-6473053394997451459	140	192	709	994	1557	300	13 aphorism قال -بقراط اذا اعتري انسانا فواق فيحدث به عطاس سكن فواقه commentary ص انه متي كان------ الفواق من الامتلاء احتي------ج الي حركة مزعجة تقطع تلك الرطوبات فت--------------تحلل----------------- والعطاس يفعل ذلك----------------- 14 aphorism قال -بقراط اذا كان بانسان استسقاء فجري الماء منه في عروقه الي بطنه كان بذلك انقضاء مرضه commentary	47	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms77	true	-6165566901789339734	236	293	1261	1590	1634	300	13 aphorism قال ابقراط---- اعتري انسانا فواق ف-حدث به عطاس سكن فواقه commentary التفسير المراد بذلك الفواق ال----متلاءي لانه يحتاج الي حركة مزعجة ل---------لرطوبات الموجب للفواق ليتحلل او ينقطع ويستفرغ والعطاس يفعل ذلك لما ذكرنا من قبل 14 aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان استسقاء فجري الماء منه في عروقه الي بطنه كان بذلك انقضاء مرضه commentary	77	851275839714487636	244	402.5	200	347	70.31700134277344	37	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms47	false	-6473053394997451459	187	262	962	1360	1557	300	كان بذلك انقضاء مرضه commentary ص وهذا من الاستفراغ الذي من تلقاء نفسه بغير دواء 15 aphorism قال بق-راط اذا كان بانسان اختلاف قد طال فحدث-- به قء من تلقاء نفسه انقطع بذلك اختلافه commentary ص وهذا يكون بطريق الجذب الي الج-هة المضادة 16 aphorism قال بق-راط من اعترته ذات الجنب وذا--ت الرءة فحدث به اختلاف فذلك فيه دليل سوء commentary ص انما يذم هذا----- الاختلاف اذا كان بسبب ضعف---------------- الكبد عن الجذب الغذاء المشاركة	47	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms78	true	1404875751266281548	41	107	222	579	1660	300	كان بذلك انقضاء مرضه------------------------------------------------------------ 15 aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان اختلاف قد طال ثم حدث به قء من تلقاء نفسه انقطع بذلك ---مرضه commentary التفسير ذلك بسبب الجذ-ب الي الجانب المخالف 16 aphorism قال ابقراط من اعتراه ذات الجنب او ذات الرءه فحدث به اختلاف فذلك فيه دليل سوء commentary التفسير المراد بذلك الاختلاف الذي يتبع ما بين العلتين لان بين الكبد والات التنفس -----مشاركة	78	851275839714487636	249	402.5	196	426	58.45070266723633	37	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms48	false	2380895554666166465	1	56	6	282	1541	300	17 aphorism قال -بقراط اذا كان بانسان رمد فاعتراه اختلاف فذلك محمود commentary ص وهذا لانه يجذب الخلط------------------------------- الي اسفل---------- 18 aphorism قال -بقراط اذا حدث في المثانة خرق او في الدماغ او في القلب او في الكلي او في بعض الامعاء الدقاق او في الحجاب او في المعدة او في الكبد فذلك قتال commentary	48	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms78	true	1404875751266281548	147	203	805	1110	1660	300	17 aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان رمد فاعتراه اختلاف فذلك محمود commentary التفسير الاختلاف في الرمد يحمد لاندفاع المادة وتوجبها الي الجانب المخالف 18 aphorism قال ابقراط اذا حدث في المثانة خرق او في الدماغ او في القلب او في الكلي او في بعض ال-معاء الدقاق او في -------------المعدة او في الكبد فذلك قتال commentary	78	851275839714487636	239	419.0	190	319	74.921630859375	42	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms49	false	-4803342377976675547	0	247	0	1291	1564	300	فلا بد من ان يتقيح commentary ------ص ا-------لدم اذا -خرج ع------ن موضعه الطبيعي لم يبق دما لكن اما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان يتقيح او يسود او يجمد فيصير عبيطا عني بالتقيح الفساد فليس كل تغير الدم تقيح------------------------- 21 aphorism قال -بقراط من اصابه جنون فحدث به اتساع العروق التي تعرف بالدوالي والبواسير انحل عنه -جنونه commentary ص وهذا لان الطبيعة ت---------------------دفع ال--خلط الم---ولد للجنون الي الاسافل 22 aphorism قال -بقراط الاوجاع التي تنحدر من الظهر الي المرفقين يحلها فصد العرق commentary ص هذه الاوجاع تحدث من خلط يجري وينتقل من موضع الي موضع فربما كان وحده وفي اكثر الامر يكون مع ريح نافخة غليظة فيستفرغ ذلك الخلط بالفصد من باطن المرفق ان كان يجري الي تلك الناحية لان استفراغ ا-لخلط بحسب ميله لك-ن من المواضع ال---------------------------تي تصلح لاستفراغها 23 aphorism قال -بقراط من دام به التفزع وخبث النفس زمانا طويلا فعل-ته سوداوية commentary ص هذا اذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عرض من غير سبب ظاهر فتبين انه من السوداء وقد يكون من السوداء وله سبب ظاهر وهو في المستعد لقبول علل السوداء اذا دام حزنه واغتمامه لعارض 2-------------------------------------------4 aphorism قال -بقراط انتقال الورم الذي يدعي الحمرة من خارج الي داخل ليس بمحمود واما انتقاله من داخل الي خارج فمحمود commentary ص ليس يختص بما ذكر الحمرة لكن جميع العلل------------------------------------------------------------ اذا-- مالت الي ما يلي الجلد كان------------------------------------------------- ذلك الميل محمودا وان عانق الي باطن البدن كان مذموما 25 aphorism قال -بقراط من عرضت له في الحمي المحرقة رعشة فان اختلاط ذهنه يحلها عنه commentary ص الخلط المحدث للحمي المحرقة هو في الع-------------------------------روق فاذا -انتقل الي	49	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms79	true	7139667516982234773	31	300	160	1651	1651	300	فلا بد من ان يتقيح commentary التفسير انصباب الدم الي فضاء علي خلاف الامر الطبيعي يكون بان تخرج من العروق ويعمل لنفسه فضاء بتسقيط الدم ما حول تلك المواضع او ينصب الي فضاء بعض الاعضاء وكلاهما علي خلاف الامر الطبيعي ويعرض حينءذ للدم ان يعفن وينسد و-----------يصير قيحا لانه يعدم الروح الذي كان له في الطبيعة العرقية التي تحفظ علي طبيعته 21 aphorism قال ابقراط من اصابه جنون فحدث به اتساع العروق التي يعرف بالدوالي والبواسير انحل بذلك جنونه commentary التفسير ذلك لانجذاب الي الجانب المخالف ولدفع الطبيعة المادة من الاشرف الي الاخس-- 22 aphorism قال ابقراط الاوجاع التي تنحدر من الظهر الي المرفقين دل علي انتقال المادة الي المرفقين فيخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بالفصد ل-------------------------------------------ان استفراغ ا لمواد يجب --ان يكون من المواضع التي هي ايها اميل بالاعضاء التي تصلح لاستفراغها 23 aphorism قال ابقراط من دام به التفزع وخبث النفس زمانا طويلا فعلاته سوداوية commentary التفسير الخلط السوداوي اذا غلب علي الدماغ كدر الروح النفساني واظلم فيعتري الانسان ما يعتريه في الظلم من الخوف والحزن ولكدورة الروح النفس لا يكون الي بعسر ويعرض من ذلك خبث النفس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ 24 aphorism Not found commentary Not found 25 aphorism قال ابقراط انتقال الورم الذي يدعي الحمرة من خارج الي داخل ليس بمحمود واما انتقاله من داخل الي خارج فمحمود commentary التفسير--------------------------------- اذا انتقل الورم من داخل الي خارج فقد دفعت الطبيعة المادة من الاشرف الي الاخس والي العضو الذي هو سبيل الاندفاع ووضعه كذلك لو كان الامر علي ضد ذلك كان شرا 26---------------------------------------- aphorism قال ابقراط من عرضت له في الحمي المحرقة رعشة فان اختلاط ذهنه يحلها عنه commentary التفسير ا-------لحمي المحرقة تحدث من عفونة اخلاط محصورة في تجاويف العروق فاذا مالت-- الي-	79	851275839714487636	685	915.0	546	1860	36.82795715332031	95	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms49	false	-4803342377976675547	246	293	1287	1530	1564	300	الي العصب احدث الارتعاش فاذا شارك العصب الدماغ حدث الاختلاط فهذا الاختلاط يحل الحمي لكن يلقيه في علة اخري 26----- aphorism قال -بقراط من كوي او بط من المتقيحين او من المستسق-ين ف-جري منه من المدة او من الماء شء كثير دفعة فانه يهلك لا محالة commentary	49	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms80	true	83111284643017034	18	60	98	311	1632	300	الي العصب حتي ي--------------شارك------ الدماغ -في الافة وكان بذلك انحلا----ل الحمي وان امكن خطر اعظم من الحمي 27 aphorism قال ابقراط من كوي او بط من المتقيحين او--- المستسقيين فيجري منه من المدة او من الماء شء---------- فانه يهلك لا محالة commentary	80	851275839714487636	162	228.0	128	251	64.54183197021484	23	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms51	false	-1479826622283367425	175	202	986	1126	1631	300	33 aphorism قال -بقراط الصلع لا يعرض لهم من العروق التي تتسع التي تعرف بالدوالي كثير شء ومن حدثت به من الصلع الدوالي عاد شعر راسه commentary	51	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms81	true	1697413959765099133	120	147	674	814	1622	300	34 aphorism قال ابقراط الصلع لا يعرض لهم من العروق التي يتسع التي تعرف بالدوالي كثير شء ومن حدث- به من الصلع الدوالي عاد شعر راسه commentary	81	851275839714487636	137	262.0	110	141	97.16312408447266	23	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms52	false	5855103868619173569	108	166	589	885	1568	300	36 aphorism قال -بقراط اذا ظهر الورم في الحلقوم من خارج في-من اعترته الذبحة كان ذلك دليلا محمودا commentary وقد مضي تفسيره 37--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال -بقراط اذا حدث بانسان سرطان خفي فالاصلح ان لا يعالج فانه ان عولج هلك وان لم يعالج بقي زمانا طويلا commentary ص------ السرطان الخفي هو الذي لم يتقرح او الذي هو في عمق	52	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms82	true	-67946395891712504	9	101	58	537	1595	300	37 aphorism قال ابقراط اذا ظهر الورم في الحلقوم من خارج في من اعترته الذبحة كان ذلك دليلا محمودا commentary ال------تفسير الذبحة يكون الورم في داخل الحنجرة فاذا انتقل الي الخارج كان دليل لانه لما كان في داخلها فقد ضيق علي الات النفس وضع من الانبساط ولانك عرفت من قوله ان انتقال الورم من داخل الي خارج دليل محمود مطلقا 38 aphorism قال ابقراط اذا حدث بانسان سرطان خفي فالاصلح ان لا يعالج فانه ان عولج هلك فان لم يعالج بقي زمانا طويلا commentary التفسير السرطان الخفي هو الذي يكون--------------- في عمق	82	851275839714487636	262	465.5	211	500	52.400001525878906	45	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms53	false	-4673341693870306777	20	107	99	521	1553	300	الفواق بسبب اتصال الشراب الفلفل غلي عمق--- جرم ال-------------------------------معدة 39 aphorism قال بق-راط من عرض له وجع فيما دون الشراسيف من غير ورم ثم حدثت به حمي حلت ذلك الوجع عنه commentary --ص هذا الوجع ------------------اذا لم يكن مع ورم فهو اما لسوء مزاج مختلف او سدد او ريح غليظة ومن شان الحمي ان تشفي جميع ذلك لانها تحلل وتلطف سوء المزاج المختلف 40 aphorism قال بق-راط اذا كان موضع من البدن قد -تقيح وليس يتبين تقيحه فانما لا يتب-ن من قبل غلظ المدة او الموضع commentary	53	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms82	true	-67946395891712504	199	283	1086	1500	1595	300	الفواق----------- الا ان الفواق عارض لتقلص جرم المعدة طلبا لما يدفع عن نفسه من الاذي 40 aphorism قال ابقراط من عرض له وجع فيما دون الشراسيف من غير ورم ثم حدثت به حمي حلت ذلك الوجع عنه commentary التفسير الوجع فيما دون الشراسيف اذا لم يكن مع ورم فهو اما لرطوبة او خلط---------------- غليظ او لريح والحمي تحلل--- جمي------------------------------------ع ذلك 41 aphorism قال ابقراط اذا كان يوضع من البدن قد يتقيح وليس يتبين تقيحه فانما لا يتبين من قبل غلظ المدة او الموضع commentary	82	851275839714487636	299	490.5	232	480	62.29166793823242	50	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms53	false	-4673341693870306777	165	256	812	1333	1553	300	42 aphorism قال بق-راط اذا اصاب المطحول اختلاف دم وطال به حدث به استسقاء او زلق الامعاء وهلك commentary ص اختلاف الدم ينفع المطحول اذا كان علي طريق انتقال الاختلاف السوداوي----------------ة المتشبثة بجرم الطحال-------------------- لكن ان- طال ------هذا الاستفراغ ودام فان مرور الاخلاط الرديءة بالامعاء بضررها ويفسد حرارتها الغريزية فيءول الي زلق الامعاء والي ا------------------------------------------------------------------------لاستسقاء -بسبب مشاركة الكبد الامعاء في العلة 43 aphorism قال بق-راط من حدث به--- تقطير البول القولنج المعروف بايلاوس وتفسيره المستعاذ منه فانه يموت في سبعة ايام الا ان تحدث به حمي فيجري منه بول كثير commentary	53	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms83	true	-7882561924282524122	11	112	60	624	1607	300	43 aphorism قال ابقراط اذا اصاب المطحول اختلاف دم فطال به حدث به استسقاء او زلق الامعاء وهلك commentary التفسير -------------------اذا كان في الكبد مواد غليظة دموية -سوداوية فاندفعت الطبيعة المادة بالاستفراغ من المعاء حل بذلك مرضه لكن اذا طال ذلك وافرط الاستفراغ وضعف مزاج الكبد وحدث من ذلك سوء القنية فافضي------------------------------ -----------------الي الاستسقاء وضعف المعاء بمرور المواد الحادة عليها والمعدة يضعف قواءه لفرط الاستفراغ ويكون من ذلك زل--ق الامعاء--------- 44 aphorism قال ابقراط من حدث به من تقطير البول القولنج المعروف بايلاوس وتفسيره المستعاذ منه فانه يموت في سبعة ايام الا ان يحدث به حمي فيجري منه بول كثير commentary	83	851275839714487636	326	486.5	258	642	50.77881622314453	47	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms54	false	-8051410207776588532	31	138	148	692	1474	300	البول اذا انضجت 44 aphorism قال بق-راط اذا مضي بالقرحة حول او مدة اطول من ذلك وجب ضرورة ان يتبين فيها عظم وان يكون موضع الاثر بعد اندمالها غاءرا commentary ص القدماء يخصون باسم القرح-----------------------------------------------------------------------------------ة ما خلا الحمرة والحمرة الاكلة فكلام بقراط في هذا الفصل في تلك القروح وهذه القروح يعسر برءها اما بسبب رطوبات ----------------------تجري اليها او سوء مزاج يستولي عليها او فساد عظيم في ----------------------------------------------------------------ذلك الموضع------------------------------ فان العظم اذ----------------------------------------------ا فسد لم يكن اندمال القرحة موفوقا به فانه ينتقص بعد حين حتي يتبين ذلك العظم ثم يشفي لموضع القرحة غور بعد الاندمال------------------------- 45 aphorism قال ابقراط من اصابته حدبة من ربو او سعال قبل ان ينبت	54	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms83	true	-7882561924282524122	166	300	934	1607	1607	300	البول---------- 45 aphorism قال ابقراط اذا مضي بالقرحة حول او مدة اطول من ذلك وجب ضرورة ان -تبين منها عظم وان يكون موضع الاثر بعد اندمالها غاءرا commentary التفسير القرحة اذا امتد سنة او اكثر من سنة كان ذلك من شدة عفونة الخلط الموجب لها او لرداءة المزاج جدا او لكثرة ما يسيل اليها من ال---------------------------------------------------------------------------------رطوبات الفاسدة وحينءذ يبلغ ذلك في المدة الطويلة الي تعفين العظم وافساده ويحتاج في برء القرحة التي فيها عظم فاسد الي ان ينحي اللحم عن العظم ويبين ذلك العظم- فان فسد كله يحتاج الي ان يخرج ذلك العظم وان فسد سطحه وتثقب فقط يحتاج ان يحك العظم وزاد ما فسد منه ويعالج بالمنبت اللحم ويجب اذن ان ينقي الموضع ب----------------------------------------------عد الاندمال غاءرا لذياب جزء من العظم 46 aphorism قال ابقراط من اصابته حدبة من ربو و--سعال قبل ان ينبت-	83	851275839714487636	257	341.5	201	815	31.533742904663086	38	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms55	false	7932189317107570218	181	274	971	1462	1599	300	حمي وقء مرار commentary ------ص الحمي -تعم كل عضو رءيس حدث معه ورم حار فاما في المرار فيحدث بمشاركة المعدة الدماغ للعصبتين العظيمتي----------------------------------------------------------ن المتصلتين بهما وقد ينصب المرار--------------- الي المعدة عند الاوجاع الشديدة لا سيما اذا كانت المعدة ضعيفة وقد يعرض ايضا للمرار عند ابطال تناول الطعام وقد يعرض القء بجراحة تقع بالعشاء الصلب المحيط بالدماغ فانه يتصل بالدماغ في مواضع كثيرة 50 aphorism قال -بقراط من حدث به وهو صحيح وجع بغتة في راسه ثم اسكت علي المكان وعرض له غطيط فانه يهلك في سبعة ايام ان لم تحدث به حمي commentary	55	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms84	true	1389681098496173641	198	262	1109	1451	1650	300	حمي وقء مرار commentary التفسير الحمي يتبع كل قطع تب--------عه ورم --------وقء المرار ل------مشاركة المعدة الدماغ وقد يكون لشدة الوجع ينشدره الحرارة ويتولوه الحمي وقء المرار لانها يوجب غلبا------------------------ن المرار وتصعد انصبابها الي المعدة 51------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من حدث به وهو صحيح وجع بغتة في راسه ثم اسكت علي المكان وعرض له غطيط فانه يهلك في سبعة ايام ان لم يحدث--- حمي commentary	84	851275839714487636	230	336.0	179	572	40.20978927612305	40	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms55	false	7932189317107570218	35	72	194	390	1599	300	47 aphorism قال بق-راط اذا حدث بالمطحول اختلاف دم فهو محمود commentary وقد مضي---- تفسيره 48 aphorism قال بق-راط ما كان من الامراض من طريق النقرس وكان معه ورم حار فان ورمه سكن في اربعين يوما commentary	55	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms84	true	1389681098496173641	113	149	641	840	1650	300	48 aphorism قال ابقراط اذا حدث بالمطحول اختلاف دم فهو محمود commentary التفسير قدم تفسيره 49 aphorism قال ابقراط ما كا---ن الامراض من طريق النقرس وكان معه ورم حار فان ورم يسكن في اربعين يوما commentary	84	851275839714487636	178	333.5	144	202	88.11881256103516	28	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms56	false	6160733739699427258	50	286	248	1445	1521	300	51 aphorism قال -بقراط--- ينبغي ان يتفقد باطن العين في وقت النوم--- فان -تبين شء من بياض العين والجفن مطبق وليس ذلك بعقب اختلاف و-لا شرب دواء فتلك علامة رديءة مهلكة جدا commentary ص هذا العرض ما ليبس في الاجفان او لضعف القوة المحركة لها ولذلك يعرض عند الذرب فان الاعضاء تجف في هذه الحالة وتصير بمثابة الجلد المدبوغ او ايبس عسر تمدده والفم في هذا المعني اذا لم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نطبق 52 aphorism قال بق-راط ما كان من اختلاط العقل مع ضحك فهو سليم وما كان منه مع هم وحزن فهو اشد خطرا commentary ص اختلاط العقل ليس بسليم في حاله لكن ما كان منه مع ضحك فهو امثل وذلك اذا كان بسبب حرارة كالاختلاط الذي يكون من شرب النبيذ فاما الاختلاط الذي يكون ----------------------------------------------------------------------------------------من المرة الصفراوية فمعه هم وحزن فاذا احترقت وصارت مرة سوداء ال الامر الي الجنون واصعب السوداء ما كان من احتراق الصفراء فاما الحادث من احتراق عكر الدم المسمي الخلط السوداوي فاقل رداءة 53 aphorism قال بق-راط نفس البكاء في الامراض الحادة التي معها حمي دليل ردء commentary ص ان قضاء عن رجو----------------ع النفس قد يكون من ضعف القوة وقد يكون من------------------------------------------------------------- صلابة الالة لبرد يغلب علي عضل الصدر او ليسب او لحال قريبة من التشنج فيعجز عضل الصدر ان يبسط به مرة واحدة فتتفق وقفة كالمستريح ثم يتم والحمي ----------------لا تبقي الا ما كان منها من ال----------------برد------- 54 aphorism قال بق-راط علل النقرس تتحرك في الربيع وفي الخريف علي الامر الاكثر commentary	56	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms85	true	-8134448601195549465	19	236	103	1236	1641	300	52 aphorism قال ابقراط قد ينبغي ان يتفقد باطن العين في وقت النوم شء فان يتبين شء من بياض العين والجفن يطبق وليس ذلك بعقب اختلاف والا شرب دواء فتلك علامة رديءة مهلكة جدا commentary التفسير ذلك لدلالته علي ضعف الق-----------وة المحركة او تحلل الروح كثيرا لا يتاتي تحريك الجفن بحيث--------------------------------------------------------------------------------- ينطبق انطباقا تاما اللهم الا اذا كان عقيب استفراغ مفرط فانه يكون للجفاف وكلام الامام فما اذا كان تابعا من غاية ضعف القوة او سقوطها 53 aphorism قال ابقراط ما كان من اختلاط العقل مع ضحك فهو سليم وما كان منه مع هم وحزن فهو اشد خطرا commentary التفسير ما كان--------------------------------- مع ضحك -------------------من هذه العلة انما ي-----------كون من دم حار رطب تعير رطوبته علي الانبساط وما كان مع حزن كان من دم او مرار محترقة يابسة تعين يبوستها علي الانقباض والاول اقل خرا من الثاني لانه قبل للتحلل والنضج 54------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط نفس البكاء في الامراض الحادة التي معها حمي دليل ردء commentary التفسير المراد بنفس البكاء انقطاع النفس في الوسط بحيث لا يتم الاستنشار الا بفترة في الوسط وسمي ذلك بكاء بشبهه ببكاء الصبيان وسببه اما صلابة الات النفس او ضعف من القوة ومع -------------------------------------------------------------------------------------------------الحمي وحدة المرض يزداد الحاجة جدا من غير تمكن من الانبساط فذلك يكون رديءا جدا 55 aphorism قال ابقراط علل النقرس يتحرك في الربيع و---الخريف علي الامر الاكثر commentary	85	851275839714487636	534	755.5	416	1538	34.72041702270508	80	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms57	false	-6822724448130758710	54	300	307	1594	1594	300	56 aphorism قال -بقراط السكتة والفالج تحدثان خاصة لمن كان سنه فيما بين الاربعين سنة الي الستين سنة commentary ص يعني السكتة والفالج الحادثتين من السوداء تغلب في هذا السن فاما الحادث من البلغم ففي ------السن الذي يتلو هذا السن 57 aphorism قال -بقراط اذا بدا الثرب----- فهو لا محالة يعفن commentary -----ص الثرب هو الغشاء المبسوط علي المعدة وما دونها فاذا بدا ولبث ادني لبث فلا يمكن ان يرد فيبقي صحيحا كما برد المعاء وطرف الكبد لانه يعفن ولذلك ي-----قطع الاطباء ما يبدو منه وقد يعرض في الندرة ان يبرد فيبقي سليما اذا لم يلبث 58 aphorism قال -بقراط من كان ---وجع النسا- وكان وركه ينخلع ثم يعود فانه--- حدثت فيه رطوبة مخاطية commentary ص ان-------------------------------------------------------------- رباطات المفاصل تبتل بالرباطات المخاطية فينخلع عظم الفخذ المركب في نفس عظم الورك فيخرج خروجا سهلا ويرجع 59 aphorism قال -بقراط من اعتراه وجع في الورك مزمن فكان وركه ينخلع-------- فان رجله كلها تضمر وتعرج ان لم تكو- commentary ------------------------------------------------------------------------------------ص انما تعرج من قبل كثرة الرطوبة البلغمية ويتبع --------------------------------------------------------------ذلك ان لا يغتذي العضو علي ما ينبغي فيضمر ان لم يتوارك بالكلي لتجفيف الرطوبة المقالة السابعة 1 aphorism قال بق-راط برد الاطراف في الامراض الحادة دليل ردء commentary ص انما كان كذلك لانه يدل علي اورام عظيمة في الاحشاء تبلغ من حرارتها ان تحتذب كما تحتذب الحجمة--------------------- الدم من البدن فتتضاعف حرارة الاحشاء حتي ان صاحبه لا يحتمل ان يلقي عليه ثوب ما سدة الالتهاب 2 aphorism قال -بقراط اذا كان في---- العظم علة وكان لون اللحم كمدا فذلك دليل-	57	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms86	true	-6708725769376143929	4	246	28	1339	1644	300	57 aphorism قال ابقراط السكتة والفالج يحدثان خاصة لمن كان سنه فيما بين الاربعين الي---- الستين---- commentary التفسير المراد بها اذا حدثا م----ن السوداء فانها اذا حدثا من ال--------------بلغم كان حدوثهما في المشاي------ج اولي 58 aphorism قال ابقراط اذا بدا الثرب يخرج فهو لا محالة يعرض commentary التفسيرالثرب -----غشاء ينبس--ط علي المعدة فما دونها فاذا ظهر منه شء في جراحة برد الخارج وساء مزاجه بحيث لورد الي الموضع ---------------عفن ولذلك يءمن بقطع-------- ما يظهر منه--------- في ال-جراحا-----------------------------ت 59 aphorism قال ابقراط من كان به وجع النساء وكان وركه ينخلع ثم يعود فانه قد حدثت فيه رطوبة مخاطية commentary التفسير متي اجتمع في نقرة مفصل الورك رطوبة بلغمية مزلقة ابتليت بها رباطاته واسترخت خرجت عظ-------------------------------------------------م الورك------ خروجا سهلا------ 60 aphorism قال ابقراط من اتعراه وجع في الورك مزمن فكان وركه ينخلع ثم يعود فان رجله كلها تضمر وتعرج ان لم يكوي commentary التفسير قدم ان ذلك بحصول رطوبات مزلقة في مفاصل الورك ثم يعرض لها بطول الزمان ان يضمر لانها تضعف بعدم الحركة الطبيعية وبقلة الاغتداء لان تجاويف العروق التي هي مجاري الغداء ويصابه يلتوي ويلزم من ذلك ان--- يغتدي ويضمر ويعرج------------------------------------------------ المقالة السابعة 1 aphorism قال ابقراط برد الاطراف في الامراض الحادة دليل ردء commentary التفسير لان برد الاطراف----------------- في الامراض يكون من ضعف القوة عن بسط الحرارة ونشرته الي الاطراف او لاجتذاب الدم--- الي باطن بجذب حرارة قوية بسبب ورم او لهيب اياه وكلا الوجهين رديءين---------------- 2 aphorism قال ابقراط اذا كان علة في العظم و----كان لون اللحم كمدا فذلك دليل	86	851275839714487636	700	885.5	553	1564	44.75703430175781	92	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms58	false	6434861591548773864	76	298	402	1581	1589	300	4 aphorism قال -بقراط اذا حدث بعد العرق اقشعرار فليس ذلك بدليل محمود commentary ص وهذا الان اعراض البحران اذا-------------------- لم يكن معها بحران انذرت بشر---------------------------------------------- 5 aphorism قال -بقراط اذا حدث بعد الجنون اختلاف دم او استسقاء او حيرة فذلك دليل محمود commentary ------ص اما اخت------------------------------------------------------------لاف الدم والاستسقاء فعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي طريق انتقال الشء المءدي من الراس الي اسفل فاما الحيرة فالي ان يزيد في الجنون اقرب من ان يزيد وان صح هذا عن بقراط فليحمل علي انه عني بالحيرة قوة الجنون وشدته فان من الامراض ما اذا اشتد جلب بحرانا فزال 6 aphorism قال بق-راط ذهاب الشهوة في المرض المزمن والبراز الصرف دليل ردء commentary ص البرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ز الصرف هو البراز الذي لا تخالط-ه ماءيته يدل -----------------علي ان--- الحرارة افنت ماءية البدن فان انضم اليه ذهاب الشهوة كان ادل علي الرداءة فان ذهاب الشهوة في جميع الامراض المزمنة دليل ردء 7 aphorism قال -بقراط اذا حدث من كثرة الشرب اقشعرار واختلاط ذهن فذلك دليل ردء commentary ص انما يعرض الاقسعرار للبدن لا تشتغل حرارتهم من الشراب لكن تخمد من كثرت-----------------------------ه كالحطب الكثير يعمر به--- النار القليل فاما اختلاط الذهن فلا يمتلا الراس وماء ورياحا حارين---------------------------------------- 8 aphorism قال -بقراط اذا انفجر خراج الي داخل حدث عن ذلك سقوط القوة وقء وذبول نفس وغشي commentary ص عني--------- بالخراج الدبيلة وعني بالفجارة الي داخل--------------- المعدة يدل عليه القء فانها اذا انفجرت الي ناحية الصدر والرءة	58	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms87	true	-4517583489394741222	15	243	84	1359	1665	300	4 aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد العرق اقشعرار فليس ذلك بدليل محمود commentary التفسير لانه يدل علي ان الكيموس الذي اندفع بالعرق لم يكن نضيجا بل نيا اندفع لضعف القوة عن الامساك الي اوان النضج او لسقوطها 5 aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد الجنون اختلاف دم او استسقاء او حيرة فذلك دليل محمود commentary التفسير اذا انتقل المادة السوداوية من الدماغ وتوجهت الي الاسافل بحدوث الاختلاف او ---الاستسقاء انحل الجنون والحيرة فالمراد هدق S4 هدو الاعراض الجنون وسكونها وذلك ايضا دليل خير لان ا لمرض اذا سكنت اعراضه فقد خف وكان في طريق الزو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال 6 aphorism قال ابقراط ذهاب الشهوة في المرض المزمن والبراز الصرف دليل ردء commentary التفسير الحاجة الي الغذاء بعد تطاول المرض شديدة جدا فاذا سقطت الشهوة مع ذلك دل علي غاية ضعف القوة الشهوانية وانخزالها واراد بالبراز الصرف ------------ما لا يخالط الماءية وذلك ايضا ردء لدلالته علي افناء الحرارة رطوبات---- البدن----------------------------------------------------------------------------------------------- 7 aphorism قال ابقراط اذا حدث من كثرة الشرب اقشعرار واختلاف ذهن فذلك دليل ردء commentary التفسير شرب ------------------------------------الشراب اذا بلغ من- كثرته ان يغمر الحار الغريزي ويخففه كالحطب الكثير النسبة الي النار احدث القشعريرة وبلاء الدماغ دما وري---------------حا حارين اذا كان الشارب محور او اذا حدث الاختلاط 8 aphorism قال ابقراط اذا انفجر خراج الي داخل حدث عن ذلك سقوط القوة------------------- commentary التفسير المرار بالخراج الدبيلة وهي اذا انفجر الي داخل فان انفجرت الي المعدة اوجب---- القء والي---------------------- الصدر والرية	87	851275839714487636	613	830.5	492	1674	36.61887741088867	88	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms59	false	5669048507951332943	55	169	285	899	1616	300	10 aphorism قال -بقراط اذا حدث في القولنج المستعاذ منه قء وفواق واختلاط ذهن وتشنج فذلك دليل-------------------------------------------------------- سوء commentary ص حدوث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القء هاهنا دليل الاشراف علي الهلاك وربما تقيا الرجيع فعرض الفواق وانما يعرض التشنج والاختلاط بسبب مشاركة الدماغ للمعدة--------------------------------- 11 aphorism قال -بقراط اذا حدث عن ذات الجنب ذات الرءة فذلك دليل ردء commentary ص وهذا اذا لم يسع الخلط المحدث لذات الجنب موضعه من الاضلاع حتي يفيض منه شء الي الرءة فاما ذات الرءة فلا تكاد تتبعها ذات الجنب لانها ان ك-----------------------------------------------------------انت يسيرة خرج الخلط بالنعث وان كانت قوية خنقت صاحبها قبل ان يشاركها الاضلاع 12 aphorism قال بق-راط وعن ذات الرءة ا-لسرسام commentary ص وهذا الخلط------------------------ حاد----------- يرتفع منه الي الراس	59	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms88	true	49192486989321541	6	157	38	840	1670	300	10 aphorism قال ابقراط اذا حدث عن القولنج المتعساذ منه قء وفواق واختلاط ذهن وتشنج فذلك دليل سوء اذا كان في العظم وكان لون اللحم عنها كمدا فذلك دليل ردء commentary التفسير العرض اللازم لهذا المرض هو ان ينفذ الثفل الي اسفل والقء والفواق يدل علي شدة السبب حتي لا تقدر الطبيعة علي دفع شء من الثفل الي اسفل فيميل الي المعدة ويوجب القء والفواق و--------------------------------------------------------------التشنج والاختلاط بسبب مشاركة الدماغ اياه ايضا والعظم السبب وهو ادل علي الشر 11 aphorism قال ابقراط اذا حدث عن ذات الجنب ذات الرية فذلك دليل ردء commentary التفسير لان المادة------------ لذات الجنب ان كانت كثيرة لا تسعها الاضلاع انصب شء م----------------------------------------------نها الي الرية وحدث ذات الرية ولا ينعكس لان المادة في ذات الرية ان كانت يسيرة اندفعت--- بالنفث وان كانت كثيرة اختنقت--------------------------- 12 aphorism قال ابقراط ومن ذات الرية ا لسرسام commentary التفسير لان السرسام يحدث فيها من فضل حاد مراري كثير يرتفع الي---- الراس	88	851275839714487636	338	461.0	270	956	35.355648040771484	48	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms60	false	-3221056035708087721	31	267	160	1449	1633	300	الفواق 18 aphorism قال -بقراط وعن السهر التشنج واختلاط الذهن commentary ص اما التشنج فليبس واما الاختلاط فلان الدم عند السهر الطويل يحتد ويميل الي المرار 19 aphorism قال -بقراط وعن انكشاف العظم الورم الذي يدعي الحمرة commentary ص هذا لا يحدث داءما ولا في الاكثر ولكن متي انكشف العظم فراي--ت اللحم الذي حوله قد يري فيه الورم وهو عرض ردء 20 aphorism قال -بقراط وعن الورم الذي يدعي الحمرة العفونة والتقيح--------- commentary ص وهذا يحدث لكون الورم خبيث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا 21 aphorism قال -بقراط وعن الضربان الشديد في العروق انفجار الدم commentary ص هذا الشدة حركة العروق وتشوقها الي دفع المءذي وانما تحتبس بضربانها في حال الورم لضيق مكانها بسبب الورم وشدة الاذي-------------- 22 aphorism قال -بقراط وعن الوجع المزمن فيما يلي المعدة التقيح commentary ص وجع المعدة اذا كان لبرد او سوء مزاج مختلف او ريح غليظ او حدة ملذعة لم يلبث زمانا طويلا فبقي ان يكون الوجع المزمن انما هو من ورم وذلك الورم يتقيح علي طول المدة ان لم يمت المريض 23 aphorism قال -بقراط وعن البراز الصرف اختلاف الدم commentary ص وهذا لان البراز الصرف يلذع--------------------------------- الامعاء فيعرض الاختلاف----- 24 aphorism قال -بقراط وعن قطع العظم اختلاط الذهن---------------------- commentary صهذا يعرض في------ عظم الراس اذا وصلت------------------------------------------------------------------------------------------ الافة الا اغشية الدماغ------- 25 aphorism قال بق-راط التشنج من شرب الدواء مميت commentary ص هذا اذا كان استفراغ الدواء مفرطا-------- 26 aphorism قال بق-راط برد الاطراف عن الوجع الشديد فيما يلي المعدة ردء commentary وقد مضي	60	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms89	true	-5182770633605066341	51	287	271	1681	1758	300	الفواق 18 aphorism قال ابقراط وعن السهر التشنج واختلاط الذهن commentary التفسير ذلك لدلالتهما علي فرط التحلل وجفاف العصب--------------------------------- 19 aphorism قال ابقراط وعن انكشاف العظم الورم الذي يدعي الحمرة commentary التفسير الحمرة تحدث عن المرار واذا انحلت المرار الي العظم اكلت اللحم بحدتها وعنتته ومنعت الاندمال الصحيح--- 20 aphorism قال ابقراط وعن الورم الذي يدعي الحمرة القرص-ة والتقيح والعفونة commentary التفسير لانه يكون الفاعل للتقرح والعفونة في الحمرة انما هو المرار فيدل علي شدة النكاية ووصول التاثير الي عمق الاعضاء والي العظم لان المرار يغوص بحدتها 21 aphorism قال ابقراط وعن الضربان الشديد في القروح انفجار الدم commentary التفسير ذلك لان الضربان يدل علي مجاورة ال------------------------------------ورم للشريان فيكون الانفجار عن الشريان وذلك خطر عظيم 22 aphorism قال ابقراط وعن الوجع المزمن فيما يلي المعدة التقيح commentary التفسير ذلك لدلالة الوجع المتطاول الزمان علي--------------------------------------------------------------------------------- ورم غير النضج-------------------------------------- 23 aphorism قال ابقراط وعن البراز الصرف اختلاف الدم commentary ---التفسير البراز الصرف وهو ما لا يكون معه ماءية بل مرار يقرح الامعاء ويوجب --اختلاف الدم 24 aphorism قال ابقراط وعن قطع العظم اختلاط الذهن اذا نال الموضع الخالي commentary التفسير عني بالعظم عظم الياقوخ وبالخالي السطح الداخل من القحف وهذا القطع اذا كان معه اختلاط في العقل كان رديءا لدلالته علي وصول الافة الي جوهر -الدماغ وبطونه 25 aphorism قال ابقراط التشنج من شرب الدواء مميت commentary التفسير لانه يدل علي ذهاب الرطوبات الاصلية 26 aphorism قال ابقراط برد الاطراف في الوجع الشديد فيما يلي المعدة ردء commentary --------	89	851275839714487636	715	954.0	582	1616	44.24504852294922	98	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms61	false	-8123148346355387346	8	80	37	418	1527	300	28 aphorism قال -بقراط اذا انقطع شء من العظم او--- الغضروف -------------------------------لم ينم commentary وهذا ايضا قد مضي نفسيره 29 aphorism قال -بقراط اذا حدث بمن--- غلب عليه البلغم الابيض اختلاف قوي انحل به عنه مرضه commentary ص يعني بالبلغم الابيض الاستس------------------قاء اللحم والاختلاف القوي فيه يحل هذا المرض--------------------------------------------------------- 30 aphorism قال بق-راط من كان به اختلاف وكان ما يختلف--- زبديا فقد يكون سبب اختلافه شء ينحدر من راسه commentary ص السبب	61	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms90	true	-5428695806593609967	63	150	368	849	1650	300	28 aphorism قال ابقراط اذا انقطع شء من العظم او من الغضروف لم يلتحم commentary التفسير اي لم ينبت عوضه وقد مر تعليل---------------ه 29 aphorism قال ابقراط اذا حدث بمن قد غلب عليه البلغم الابيض اختلاف قوي انحل--- عنه مرضه commentary التفسير اطباء اليونان جرت عادتهم بتسمية الاستسقاء اللحمية بلغما ابيض لغلبة البلغم في الاستسقاء غالبا واذا حدث بالمستسقي اللحمي اطلاق كثير زال مرضه 30 aphorism قال ابقراط من كان به اختلاف وكان ما يختلف به زبديا فقد يكون سبب اختلافه شء ينحدر من راسه commentary التفسير	90	851275839714487636	278	470.0	223	499	55.711421966552734	46	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms61	false	-8123148346355387346	160	228	829	1165	1527	300	31 aphorism قال بق-راط من كان- به حمي فكان--- يرسب في بوله ثفل شبيه- بالسويق الجريش فذلك يدل علي ان مرضه طويل commentary ص------ هذا البول -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدل اما علي الهلاك سريعا واما علي طول من المرض لان هذه المادة تحتاج الي نضج كثير------------------------------------ 32 aphorism قال بق-راط اذا كان الغالب علي الثفل الذي في البول المرار وكان اعلاه- رقيقا دل علي ان المرض حاد commentary ---ص ان المرار	61	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms90	true	-5428695806593609967	209	300	1159	1650	1650	300	31 aphorism قال ابقراط من كانت به حمي فكان ما يرسب في بوله ثقل شبيهة بالسويق الجريش فذلك يدل علي ان مرضه طويل commentary التفسير هذا النوع من الرسوب اما لانجراد الاعضاء او لان الحرارة ميزت بعض الدم من الكبد واجمدته باحتراق او لان الحرارة احترقت البلغم وجففته وهذا يدل اما علي الهلاك او------------ طول ال---مرض لان الطبيع---ة تحتاج ف-ي نضج امثال هذه الاثفال واصلاحها الي زمان طويل 32 aphorism قال ابقراط اذا كان الغالب علي الثفل الذي في البول المرار وكان اعلايا رقيقا--- علي ان المرض حاد commentary التفسير المرار-	90	851275839714487636	285	456.0	224	514	55.447471618652344	46	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms62	false	-7077181180385189640	55	237	286	1169	1477	300	34 aphorism قال -بقراط من كان فوق بوله عبب دل علي ان علته في الكلي فانذر منها بطول commentary ص ان متي كانت مع ال----------------------------------------رطوبة لزوجة وخلط-ها ريح غليظة طال لبث العبب وخروجها البول مع----------------------------------------------------------------- الريح الغليظة يدل علي ان في الكلي مرضا باردا وقد قيل ان هذا العبب ببوله من خروج بروح مع البول اذا فتح بحدته افواه العروق الضوارب فخرج شء من الروح 35 aphorism قال -بقراط ومن رءي فوق بوله دسم جملة دل ذلك علي ان في كلاه علة حادة commentary ص هذا دليل عام علي حرارة نارية تذيب الشحم فان خرج هذا الدسم جملة دفعة دل علي ان العلة في الكلي فان الذي يذوب من ساءر اعضاء البدن انما يصير الي البول قليلا قليلا دفع------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 36 aphorism قال -بقراط من كانت به علة في كلاه وعرضت له هذه الاعراض التي تقدم ذكرها و-حدث به وجع في عضل صلبه فانه ا-ن كان ذلك الوجع في المواضع الخارجة فتوقع خراجا يخرج به من خارج وان كان ذلك الوجع في المواضع الداخلة واحري ان تكون الدبيلة من داخل commentary --ص انه اذا حدث الوجع في هذه العضلات في------------------------------------------------وقع حدوث خراج وهذا	62	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms91	true	3124151612461710520	106	296	575	1565	1581	300	34 aphorism قال ابقراط من كان فوق بوله غبب دل علي ان علته في الكلي وانذر منها بطول commentary التفسير الغبب هي النفاخات التي تظهر علي راس القارورة وسببه رطوبة لز-جة يخالعها ريح يزرق مع الماء ويكون ذلك بحسب الغالب من الكلية لانه لو كان ما فوقها كان حرارة الكبد يقطع اللزوجة ويخلل الريح ودلالة علي طول المرض لدلالته علي لزوجة المادة---------------------------------------------------------------------------------------------- 35 aphorism قال ابقراط -من راي فوق بوله دسم جملة دل ذلك علي ان في كلاء علة حادة commentary التفسير دسومة البول يدل علي ذوبان-- الشحم الكلية او شحم-------------------------------------------------------- ساءر------ البدن او اللحم السمين لكن اذا كان كثيرا ومتميزا عن البول ليس الامر كثرة الحرارة النارية في الكلي وذوبان شحمها وهو المراد بقول الامام فوق بوله دسم جملة 36 aphorism قال ابقراط من كانت به علة في كلاء وعرضت له هذه الاعراض التي تقدم ذكرها واحدث به وجع في عضل صلبه فانه اذا كان ذلك الوجع في المواضع الخارجة فيوقع خراجا يخرج به من خارج وان كان ذلك الوجع في المواضع الداخلة فاحري ان يكون الدبيلة من داخل commentary التفسير اذا -دل العلامات علي وجود المادة في الكلية ودل الوجع علي احتباس المادة فيها فيتوقع حدوث خراج اما -	91	851275839714487636	514	755.5	397	1152	44.61805725097656	83	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms63	false	2471489189058629016	17	88	85	466	1530	300	38 aphorism قال بق-راط النزلة التي تنحدر الي الجوف الاعلي تنفتح في عشرين يوما commentary ص وهذا لان اقصي حد ينفتح --------------------النزلة عشرون يوما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 39 aphorism قال -بقراط من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في نواحي---------------------------------- الشرج والعانة دل ذلك علي ان فيما يلي مثانته وجع commentary وقد مر----- تفسيره---------------------------------- 40 aphorism قال -بقراط متي عدم اللسان----- قوته بغتة او استرخي عضو من الاعضاء فالعلة سوداوية commentary	63	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms92	true	-4874257982563011767	67	169	335	914	1586	300	38 aphorism قال ابقراط النزلة التي تنحدر الي الجوف الاعلي تتقيح في عشرين يوما commentary التفسير الجوف الاعلي بحر الصدر ويشغله الرية والنزلة التي هذا شانها يكون بحرانها فيما بين الامراض الحادة والمزمنة فيكون تقيحها اي نضجها متوقفا في اليوم العشرين وهو الاسبوع الثالث 39 aphorism قال ابقراط من بال دما غبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في نواحي السرة Both V4 and S4 corr in marg الشرج والعانة دل---- علي ان في ش-------انته وجع commentary التفسير قدم تفسير هذا الفصل في اواخر المقالة الرابعة 40 aphorism قال ابقراط متي عدم اللسان بغتة قوته و-------استرخي عضو من الاعضاء فالعلة سوداوية commentary	92	851275839714487636	315	492.5	256	597	52.76382064819336	48	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms63	false	2471489189058629016	233	294	1192	1499	1530	300	43 aphorism قال -بقراط من كوي من المنفتحين فخرجت منه مدة بيضاء نقية فانه يسلم فان خرجت مدة---------- حماءية فانه يهلك commentary ص لان ال-----------------------------------------------------مد-------ة ا--------------------------------------------------------------------------------------------------لبيضاء هي المحمو---دة 44 aphorism قال -بقراط من كانت في كبده مدة فكوي فخرجت منه مدة بيضاء نقية فانه يسلم وذلك ان المدة في --غشاء وان خرج منه شبيه بثفل الزيت هلك commentary ------ص متي كان	63	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms93	true	-3615011207582027574	91	180	527	1004	1610	300	44 aphorism قال ابقراط من كوي من المتقيحين فخرجت منه مدة بيضاء نقية فانه يسلم وان خرجت منه مدة سوداء حماءية فانه يهلك commentary التفسير المراد بالمتقيح الذي يكون في صدره قيح فيخرج بالكي والمدة النقية البيضاء دالة علي النضج كما في الرسوب لان اللون الطبيعي للاعضاء الاصلية ذلك واذا كان كمدا اللون دل عل-------ي عفنه وفساده 45 aphorism قال ابقراط من كانت في كبده---- فكوي فخرجت منه مدة بيضاء نقية فانه يسلم وذلك ان المدة في الغشاء وان خرج منه شبيه بثفل الزيت هلك commentary التفسير اذا كان	93	851275839714487636	270	437.5	213	488	55.3278694152832	43	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms64	false	6348089882918807634	45	210	217	1072	1530	300	45 aphorism قال بق-راط تقطير البول وعسره يحلهما ------شرب الشراب والفصد وينبغي ان يقطع العروق الداخلة commentary ص عسر البول ----------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كان من برد او ريح غليظ-------- او سدة حدثت بسبب دم غليظ من غير امتلاء قوته قوية والفصد يشفي وتقطير البول------------------------------------------------------- قد يكون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الحدة وقد يكون من ضعف القوة الماسكة وبسبب سوء مزاج مفرط لا سيما بارد والشراب نافع استعماله في هذه الحال 46 aphorism قال بق-راط من اصابته في دماغه العلة التي يقال لها سفاقولس فانه يهلك في ثلاثة ايام فان جاوزها فانه يبرا commentary ص --------------------------------------------------------------------------------هذا ال------------------------------------------------------------------------------------اسم يطلق ويراد به فساد الدماغ ولم يرد هاهنا فساد الدماغ علي الاطلاق لكن الاشراف عليه فان فساد الدماغ لا يبرا فاما من لم يمت من حدثت به هذه العلة في الايام الثلاثة الاول فانه يرجي له انتعاش القوة ومقاومة العلة 47 aphorism قال -بقراط العطاس يكون من الراس -اذا سخن الدماغ ورطب الموضع الخالي الذي في الراس وانحدر الهواء الذي فيه ف-سمع له صوت لان خروجه ونفوذه يكون في موضع ضيق commentary ------ص العطاس	64	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms94	true	-6205959575920807876	16	195	95	1090	1655	300	48 aphorism قال ابقراط تقطير البول وعسره يحلها الفصد وشرب الشراب------- وينبغي ان يقطع العروق الداخلة commentary التفسير اذا حدث هذان المرضان من ورم او مادة جاردة يحلهما فصد العروق الداخلة اي فصد الصافن من رجلين والابطي من اليدين وان كان من ماد------ة غليظة او ضعف او سدة يحلها الشراب 49 aphorism قال ابقراط اذا ظهر الورم والحمرة في مقدم الصدر فيمن اعتراه الذبحة كان ذلك دليلا محمودا لان المرض قد يكون مال الي خارج commentary التفسير الذبحة تورم في داخل الحنجرة يضيق علي الات النفس ويمنع الاستنشاق فاذا مال الي خارج اومن من الاختناق 50----------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من اصابته في دماغه العلة التي تقال لها سقاقلوس فانه يهلك في ثلاثة ايام فان جاوزها فانه يبرا commentary التفسير فساد العضو واسوداده بالعفونة حتي يكان يبطل فيه الحس والحركة تسمي سقاقلوس وهذا المرض لعظم لا يحتمله الدماغ الا قليلا فيكون حارا جدا فيكون بحرانها لا يتجاوز الثالث 51------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط العطاس يكون في الدماغ اذا سخن الدماغ ورطب الموضع الخالي منه---------- وانحدر الهواء الذي فيه فيسمع له صوت لان خروجه ونفوذه يكون في موضع ضيق commentary التفسير العطاس	94	851275839714487636	418	459.0	333	1324	31.57099723815918	62	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms65	false	-7573852428722050559	29	166	143	843	1571	300	aphorism قال -بقراط من تحيز فيه بلغم---- بين المعدة والحجاب فاحدث به وجعا اذا كان لا منفذ له ولا الي -احد من الفضاءين فان ذلك البلغم اذا جري في العروق الي المثانة انحلت عنه علته commentary ص الاجود ان يفهم من هذا القول انه عني بهذا الموضع--------------------------------- الفضاء-- الذي هو فيما دون الحجاب في جوف الغشاء الممدود علي البطن ومصير المادة منه الي المثانة ليس في منفذ محسوس لكن الطبيعة متي كانت قوته لم تهجزها دفع الفضلة وان كانت المجاري صيقة بعد ان يلطف ذلك الخلط قليلا قليلا فانا نري المدة تجتمع في الفضاء الذي بين الرءة والصدر ثم تصير الي الرءة ثم تنفث بالسعال اذا لطفت تلك الم-دة 50------------------------------------------ aphorism قال -بقراط من امتلا وكبده ماء ثم انفجر ذلك الماء الي الغشاء البا--طن امتلا- بطنه ماء ومات commentary ------ص ان نفاخات الماء يسرع حدوثها في الكبد	65	5023322909082392228	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms95	true	-3684280336632010904	56	149	293	795	1653	300	aphorism قال ابقراط من يخثر فيه بلغم لكن بين المعدة والحجاب فاحدث--- وجعا اذا كان لا منفذ له ولا الي واحد من الفضاءين فان ذلك البلغم اذا جري في العروق الي المثانة انحلت عنه علته commentary التفسير لما كان الوجع من احتباس المادة بين المعدة والحجاب ولم يكن له منفذ الي احدث الفضاءين اعني الصدر و--------------------------------------البطن فانحل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت تلك المادة وسالت في العروق وجب زوال الوجع لزوال سببه 54 aphorism قال ابقراط من امتلاء كبده ماء ثم انفجر ذلك الماء الي الغشاء المستبطن امتلاء بطنه ماء ومات commentary التفسير اذا انفجر الماء من------------ الكبد	95	851275839714487636	329	472.5	261	794	41.435768127441406	49	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed