id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms003	true	1512123469495127782	18	89	91	444	1566	300	aphorism قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا--- من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يك-ن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت--------------------------------------------- من النوع الذي ينبغي ان يخلو ------------منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البدن --نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وينبغي ايضا---------------------------- ان تنظر في الوقت الحاضر من اوقات	3	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms004	false	-6396826791140146853	183	300	909	1510	1510	300	aphorism قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا لك من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكون كذلك كان الامر علي الضد commentary قال الشارح ان ابقراط قال في هذا الفصل قولا كليا قال جميع ما يبرز من البدن لا----------- يخلو اما ان يكون من فعل الطبيعة او من الطبيب فان فعلت الطبيعة في ذلك الواجب فلا ينبغي للطبيب معارضتها ولا مساعدتها وان كان من فعل الطبيب فيجتهد في استفراغ الخلط المءذي الموجب للمرض ونفيه عن البدن ويكون ذلك من العضو الذي قد مالت المادة اليه فان بذلك يكون زوال المرض commentary قال ابقراط فينبغي ان تنظر في الوقت الحاضر من اوقات-	4	2817449006421443952	254	399.5	197	613	41.43556213378906	45	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms003	true	1512123469495127782	19	54	100	274	1566	300	قال ابقراط-------------- ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يك-ونان طوعا م---ن النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد	3	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms126	false	-3265652247490034382	258	297	1402	1593	1611	300	قال ابقراط في صدر الكتاب ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء ا-لذين يكنونان طوعا لك من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد	126	2817449006421443952	172	321.0	137	192	89.58333587646484	31	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms007	true	-516958751730476226	233	300	1291	1634	1634	300	aphorism قال ابقراط في التدبير اللطيف قد يخطء المرضي علي انفسهم خطا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه من الخطا اعظم ضررا مما يكون منه في الغذاء الذي له غلظ يسير ومن قبل ذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطرا لان احتمالهم لما يعرض من خطءهم اقل ولذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي-	7	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms007	false	7505151188181849379	2	42	10	217	1626	300	aphorism قال ابقراط في التدبير اللطيف قد يخطء المرضي علي انفسهم خطا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه اعظم خطا من----------------------- الغذاء الذي له غلظ يسير-------------------------------------------------------------------------------------------------- ولذلك صار التدبير البالغ في اللطافة اعظ----------------م خطرا من التدبير الذي	7	2817449006421443952	196	351.5	158	344	56.97674560546875	35	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms009	true	-6256143673175378629	65	175	318	886	1633	300	المراد اجود التدبير في الامراض التي في الغاية القصوي م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحدة التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة وذلك لان المرض انما يكون كذلك اذا كان ينقضي في الرابع فما دونه والظاهر ان القوة----------------------------------------------------------------------------------------- في هذه المدة-------------------------------------------------- لا تخور بمثل هذا التدبير ابق------------------------------------------------راط واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بدءا فيجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة فاما اذا لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الغاية القصوي و--------------------------------------------------------------------------------------------اذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في	9	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms007	false	7505151188181849379	102	300	560	1626	1626	300	ابقراط اجود التدبير في الامراض التي في الغاية القصوي التدبير الذي في الغاية القصوي commentary قال الشارح قد تبين فيما تقدم ان التدبير في المرض الذي في الغاية القصوي هو منع الغذاء والمرض الذي في الغاية القصوي من الحدة لا يتجاوز منتهاه اليوم----------------------------------------------------------------- الرابع -من مرضه ويستوفي فيه الاوقات الاربعة المبتدا والتزيد والانتهاء والانخطاط كالهيضة وحمي يوم وما شاكل ذلك ومنع الغذاء في هذا واجب لقرب منتهي المرض فمنع الغذاء فيه حق واجب لان القوة لا تخاف عليها ولءلا تشتغل الطبيعة بالغذاء عن مقاومة المرض 7 aphorism قال ابقراط واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بديا ويجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة الي اخر الفصل commentary قال الشارح لا يخلو المرض من ------------------ان يكون حادا في الغاية وهو الذي تبتدء الاعراض الهاءلة فيه في اوله او لم يكن كذلك فان كان الاول فمنع الغذاء فيه واجب لما سبق من قوة القوة وثباتها الي وقت المنتهي وقرب المنتهي وان لم يكن كذلك فيعطي من الغذاء بحسب احتمال القوة وحدة المرض وهذا المعني قد كرره كثيرا واعتذرنا عنه فيما تقدم 8 aphorism قال ابقراط اذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان تستعمل---- التدبير الذي في-	7	2817449006421443952	309	423.0	242	1155	26.753246307373047	49	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms011	true	8717641440733132574	28	88	146	481	1554	300	aphorism قال ابقراط والذين ياتي منتهي مرضهم بدءا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بدءا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء امراضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة commentary---- الش-رح	11	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms008	false	-4685373490608126007	164	289	877	1580	1639	300	aphorism قال ابقراط والذين ياتي منتهي بدي------ا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بديا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مر--ضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه commentary قال الشارح المرض الحاد الذي ياتي منتهاه في اواءله هو اليوم الرابع من مرضه ولا يتجاوز السابع والذي يكون بهذه الصفة يدبر بالتدبير اللطيف في الغاية والذي ياتي منتهاه من الحادي عشر الي الرابع عشر يكون تدبيره كماء الشعير فان كانت قوته ضعيفة وخيف عليه يكون ماء الشعير مع كشكة وبعد المنتهي يغلظ التدبير وعند المنتهي يجب المنع بالكلية 11 aphorism قال ابقراط واذا كان للحمي ادوار فامنع من الغذاء في اوقات نواءبها --فان الزيادة فيه مضرة commentary قال الشارح	8	2817449006421443952	294	531.0	240	713	41.234222412109375	48	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms020	true	6570116166805012599	132	174	682	939	1698	300	والدليل علي ذلك امر الاسنان والصريعين الغرض بذلك الاستدلال علي ان ---------------------كثرة الحار الغريزي في البدن توجب الحاجة الي زيادة الغذاء aphorism قال ابقراط الاغذية الرطبة توافق جميع المحمومين لا سيما الصبيان وغيرهم ممن قد اعتاد ان يغتذي بالاغذية الرطبة commentary---- الش-رح	20	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms010	false	-3373028005125753498	256	295	1415	1657	1677	300	والدليل علي ذلك امر الاسنان واصحاب الرياضة وذكر من اصحاب الرياضة المصارعين لقوة قواهم وكثرة حركاتهم 16----------------------------------------- aphorism قال ابقراط الاغذية الرطبة توافق جميع المحمومين لا سيما الصبيان وغيرهم ممن قد اعتاد ان يغتذي بالاغذية الرطبة commentary قال الشارح	10	2817449006421443952	172	281.5	144	283	60.77738571166992	24	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms020	true	6570116166805012599	258	297	1466	1682	1698	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذاءهم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطون- منه واكثر واقل وبعضهم قليلا قليلا وينبغي ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من هذا والعادة والسن commentary---- الش-رح	20	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms011	false	-3335080755864573065	90	130	481	702	1601	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذاءهم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطونه منه -اكثر واقل وبعضهم قليلا قليلا وينبغي ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من هذا والعادة والسن commentary قال الشارح	11	2817449006421443952	215	408.5	176	222	96.84684753417969	35	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms022	true	-6842960412754589186	108	148	648	863	1717	300	ويقلل المقدار-- aphorism قال ابقراط اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتماله عليها في الشتاء ثم من بعده في الربيع commentary---- الش-رح ربما قيل ان معني هذا الفصل اكثره قد تقدم في قوله	22	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms011	false	-3335080755864573065	253	293	1352	1565	1601	300	وكذلك العادة 18 aphorism قال ابقراط اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتماله عليها في الشتاء ثم من بعده في الربيع commentary قال الشارح قد تقدم شرح----- هذا الفصل فيما ت----قدم في قوله	11	2817449006421443952	182	318.5	147	222	81.98197937011719	29	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms022	true	-6842960412754589186	183	216	1057	1238	1717	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت نواءب الحمي لازمة لادوارها فلا ينبغي في اوقاتها ان يعطي المريض شيءا او يضطر الي شء لكن ينبغي ان ينقص من الزيادات من قبل اوقات الانفصال commentary---- الش-رح	22	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms012	false	-4671287069392132319	3	37	13	199	1631	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت نواءب الحمي لازمة لادوارها فلا ينبغي في اوقاتها ان يعطي المريض شيءا او يضطر الي شء لكن ينبغي ان ينقص من الزيادات من قبل اوقات الانفصال commentary قال الشارح	12	2817449006421443952	181	350.5	148	186	97.31182861328125	31	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms023	true	-655596670597999334	92	139	493	749	1624	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي ياتيها او قد اتاها بحران علي الكمال لا ينبغي ان تحرك ولا ان يحدث فيها حادث لا بدواء مسهل ولا بغيره من التهيج لكن تترك commentary -الشرح البحران في لغة اليونان هو الفصل في الخطاب ونقله الاطباء الي الانفصال الواقع بين ا-----------لطبيعة	23	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms012	false	-4671287069392132319	209	251	1138	1357	1631	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي ياتيها او قد اتاها بحران علي الكمال لا ينبغي ان تحرك ولا--- يحدث فيها ح-دث لا بدواء مسهل ولا بغيره من التهيج لكن يترك commentary قال--- الشار-ح في هذا----------- الفصل عدة معان احدها ا------------------------------ن الطبيب عون للطبيعة	12	2817449006421443952	184	299.5	147	268	68.6567153930664	30	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms025	true	3082331667809457881	33	78	171	407	1634	300	مادة الحصي الي فوق------------------- aphorism قال ابقراط انما ينبغي--- ان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام المرض في اول الامر فلا ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهياجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهياجا commentary---- الش-رح	25	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms013	false	7667085332417003443	158	208	885	1147	1644	300	مادة الكبد الي الصدر والقلب والرءة 22 aphorism قال ابقراط انما ينبغي لك ان تستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام نيا و-في اول المرض فلا ينبغي ان تستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهتاجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهتاجا commentary قال الشارح	13	2817449006421443952	217	379.5	173	263	82.50950622558594	34	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms026	true	3991382605376394723	102	161	556	875	1595	300	aphorism قال ابقراط ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الشء الذي يستفرغ ------والمريض محتمل له بسهولة وخفة وحيث ينبغي C5DK4 30b فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary---- الش-رح	26	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms014	false	7099017267547037146	1	57	3	309	1563	300	aphorism قال ابقراط ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو ال-----ذي يستفرغ يحتمله المريض--------- بسهولة وخفة وحيث ينبغي---------- فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary قال الشارح	14	2817449006421443952	294	543.5	240	330	89.09091186523438	50	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms027	true	-2667815322763222865	89	128	466	674	1639	300	aphorism قال ابقراط قد يحتاج في الامراض الحادة في الندرة الي ان يستعمل الدواء المسهل في اولها وانما ينبغي ان يفعل ذلك بعد ان يتقدم فيتدبر الامر علي ما ينبغي commentary---- الش-رح في هذه الصورة لا تجوز المبالغة في	27	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms014	false	7099017267547037146	192	231	1021	1226	1563	300	aphorism قال ابقراط قد يحتاج في الامراض الحادة في الندرة الي ان يستعمل الدواء المسهل في اولها وين-----بغي ان يفعل ذلك بعد ان يتقدم في-دبر الامر علي ما ينبغي commentary قال الشارح ان ابقراط امر ان يسقي الدواء في --	14	2817449006421443952	175	311.0	140	213	82.15962219238281	27	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms028	true	6139371978915343956	0	97	0	522	1590	300	البدن من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك واحتمل بسهولة وان كان الامر علي ضد ذلك كان عسيرا commentary ال--------------شرح هذا تقدم بحثه فيما سلف- وانما ذكره ابقراط ههنا لتكملة القوانين التي يجب مراعاتها ---------------------------------------------في الاستفراغات وهذا القانون هو ان الاست--------------------------فراغ ينبغي ان يكون من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن تمت المقالة الاولي من كتاب شرح فصول ابقراط المقالة الثانية من --كتاب شرح فصول ابقراط aphorism قال ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واذا كان النوم ينفع فليس ذلك من علامات الموت commentary---- الش-رح	28	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms015	false	7993529665142447392	80	183	473	1024	1653	300	البدن من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك واحتمل بسهولة وان كان الامر علي ضد ----كان عس-را commentary قال الشارج تقدم شرح هذا الفصل في صدر الكتاب وانما قصد بتكرار هذا المعني لانه الاصل------------------ في العلاج لان كل خلط يستفرغ من غير النوع الذي يجب استفراغه بجحف القوة ويضعف البدن فيحذر علي البدن من ضعف الاستفراغ وبقاء الخلط الموجب للمرض PARATEXT------------------ تمت المقالة الاولي من كتاب --الفصول------- المقالة الثانية من الكتاب 1-------------- aphorism قال ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واذا كان النوم ينفع فليس ذلك من علامات الموت commentary قال الشارح	15	2817449006421443952	347	527.0	279	615	56.42276382446289	56	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms030	true	1635805985761601490	16	198	90	1105	1585	300	aphorism قال ابقراط لا الشبع ولا الجوع ولا غيرهما من جميع الاشياء بمحمود اذا كان مجاوزا للمقدار الطبيعي commentary---- الش-رح يريد بالشبع الامتناع من الطعام وب---------------------------------------الجوع زيادة الشهوة وافراط كل واحد من ذينك انما يكون لافراط سببه فافراط الشبع لافراط الامتلاء او حرارة المعدة او ضعف حس فمها او ضعف جذب الكبد وافراط الشهوة --لبرد--- المعدة او فرط احراقها او انصباب خلط حامض----- اليها وكون ذلك ليس بمحمود ظاهر وانما لم يقل انه ردء لانه قد لا يكون دليلا رديءا في المرض ك-------------الشبع الكاءن في اواءل الحميات والجوع الكاءن في اواخرها----------------------------------------------------------------------- قال ابقراط الاعياء الذي لا يعرف له سبب ينذر بمرض commentary الش-----رح الاعياء كلال يعرض للاعضاء اكثره عن الحركة المفرطة ويسمي الاعياء الرياضي وقد يعرض ابتداء ويسمي الاعياء الذي لا يعرف له سبب وحدوثه عن كثرة المواد الممددة للعضل والمثقلة لها وهذا هو الذي ينذر بالمرض ويحدث كثيرا عقيب النوم القاصر فلذلك صلح ايراد هذا الفصل عقيب الكلام في النوم ويمكن ايض------------ا ان يكو---------------------------------------------------------------------ن ذكره ههنا لدلالة الاعياء علي ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امتلاء المحوج الي الاستفراغ--------- aphorism قال ابقراط من يوجعه شء من بدنه ولا يحس بوج-عه في اكثر حالاته فعقله مختلط commentary---- الش-رح	30	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms016	false	-5021303034394256861	117	291	676	1603	1641	300	aphorism قال ابقراط لا الشبع ولا الجوع ولا غيره-- من جميع الاشياء بمحمود اذا كان مجاوز- المقدار الطبيعي commentary قال الشارح قد تقدم القول في ان كل ما تجاوز المقدار الطبيعي فهو غير محمود ولا شك ان الجوع المجاوز الحد---------------------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------يكون من برد فم المعدة او من كثرة------- انصباب المرة السوداء اليها ---------------------------كما يحدث --------------------------------------في الشهوة الكلبية واما الشبع المجاوز الحد فيكون من اضداد هذه الاسباب المذكورة او من حرارة المعدة ومن التحلل وهذه الاسباب جمعها غير محمودة 5 aphorism قال ابقراط الاعياء الذي لا يعرف له سبب ينذر بمرض commentary قال الشارح الاعياء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هو ------------------------------------------------------------------------------الكلال المعروف بالتعب وهذا لا يخلو اما ان يكون له سبب او لا يكون فان كان فهو ظاهر وان لم يكن له سبب ظاهر فسببه فضول كثرة نثقل القوي والاعضاء وسببه كما قيل ثلاثة اصناف القروحي والتمددي والورمي فالقروحي سببه خلط لذاع والتمددي سببه خلط او ريح والرمي سببه اثقال الفضول للبدن وامتلاءه وكل واحد من هذه موجب للمرض 6 aphorism قال ابقراط من يوجعه شء في بدنه ولا يحس بوجوعه في اكثر حالاته فعقله مختلط commentary قال الشارح	16	2817449006421443952	381	446.5	306	1379	27.62871551513672	48	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms031	true	4800159485739066226	70	271	332	1385	1537	300	--------aphorism قال ابقراط الابدان التي تهزل في زمان طويل فينبغي ان تكون اعادتها بالتغذية الي الخصب بتمهل والابدان التي ضمرت في زمان يسير ففي زمان يسير تخصب commentary الشرح كما ان دوام المنافي قد يبطل الشعور به فلا تدافع القوي الحساسة سببه مدافعة تامة -------------------------------------------------------------------------------------------------كذلك يعرض هذا في القوي الطبيعية فلذلك لا يسهل اعادة الخصب بسرعة اذا كان عروض الهزال C5DK4 34b ------------------------بالتدريج و----لان الهزال انما يكون اذ--------------ا كان الغاذي اقل من المتحلل ودوام ذلك مما يضعف ------القوي ويجفف المزاج فلا يعود الخصب سريعا-------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به فذلك يدل علي انه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل واذا كان كذلك وهو لا ينال منه -فاعلم ان بدنه يحتاج الي الاستفراغ commentary---- الش-رح من جملة من ينبغي ان يكون عوده الي الخصب بتمهل الناقه لكن هذا الن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اقه -ينبغي ان ينقص مما في بدنه بالاستفراغ لما سيقوله ابقراط قوله فان كان ذلك وهو لا ينال من الغذاء اي لا ينال منه اكثر مما يحتمله ومن شان الغذ---------------------------------------------------------------------------------------اء التقوية فاذا لم يقو الناقه فهناك مانع وفي الغالب هو زيادة في الغذاء او في الخلط------------------- aphorism قال ابقراط كل بدن تريد تنقيته فينبغي ان تجعل ما تريد اخراج----ه يجري منه بسهولة commentary	31	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms017	false	-3078125476852397248	46	300	228	1581	1581	300	العقل 7 aphorism قال ابقراط الابدان التي تضمر في زمان طويل فينبغي ان تكون -عادتها بالتغذية الي الخصب بتمهل والابدان التي تضمر في زمان يسير ففي زمان يسير----- commentary قا------------------------------ل الشارح الابدان التي تهزل في مدة طويلة تكون اعادتها الي ما كانت عليه من الخصب في زمان طويل لان الاعضاء الاصلية قد ذبلت واضمحلت والات الغذاء قد ضعفت وكذلك القو------------ي الطبيعي--------------------ة الخوادم والحرارة الغريزية قد نقصت فينبغي ان تعاد الي ما كانت عليه بالتدريج والابدان التي تضمر في زمان يسير تعاد الي ما كانت عليه في زمان يسير لان الحرارة الغريزية باقية والقوي الطبيعية والات الغذاء قوية ولم ينقص من البدن سوي الاخلاط والرطوبات كالحال في الهيضة وحمي يوم والامراض القريبة المنتهي 8 aphorism قال ابقراط-الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي دل -ذلك---- علي انه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل فا-ن كان -ذلك وهو لا ينال منه دل علي ان بدنه يحتاج الي --استفراغ commentary قال الشارح اذا كان الن-----------------------------------------------------اقه يحظي من الغذاء ولا يزداد صلاحا ولم يقو به يدل علي انه يحمل بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل لان قوته وقواه تعجز عن حمله وهضمه فينبغي ان ينقص من غذاءه وياخذ بقدر الكفاية فان كان ما ينال -----------------------------------------------منه اكثر من المقدار المعتدل ولا يزداد صلاحا يدل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ لان في بدنه اخلاطا كثيرة فاسدة ينقلب الغذاء اليها فتملء الاعضاء ويكثر العفن فيجب الاستفراغ كما قال البدن الذي ليس بالنقي كلما غذوته زدته شرا 9 aphorism قال ابقراط كل بدن يريد تنقيته فينبغي ان يجعل ما تريد اخراجه منه يجري فيه بسهولة commentary-	17	2817449006421443952	536	713.5	427	1532	34.98694610595703	73	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms031	true	4800159485739066226	157	180	812	920	1537	300	الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به فذلك يدل علي انه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل	31	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms028	false	-8618594018597281951	254	276	1407	1510	1627	300	الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي دل -ذلك ----علي انه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل	28	2817449006421443952	101	188.5	79	108	93.51851654052734	20	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms032	true	-1688656653570249926	51	131	307	757	1679	300	aphorism قال ابقراط لان يملا- البدن من الشراب اسهل من ان يملا م-ن الطعام commentary---- الش-رح كلما كا-----------------------ن الغذاء الطف كان انفعاله وتحلله اسهل فيكون تضرر البدن الذي ليس بالنقي به اقل فلذلك انما ينبغي ان يغذي الناقه المحتاج الي الاستفراغ بما هو الطف ومفهوم الشراب في اصطلاح الاطباء هو الخمر وهو مع لطافته تتلقاه الطبيعة بالقبول فيكون الامتلاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه اسهل--------------------------------- aphorism قال ابقراط البقايا التي تبقي من الامراض بعد البحران من شان-ها ان تجلب عودة من المرض commentary---- الش-رح	32	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms018	false	7789077043879075193	185	288	982	1532	1587	300	aphorism قال ابقراط لان يملاء البدن من الشراب اسهل من ان يملاء من الطعام commentary قال الشارح لا شك ان الشراب اسرع انهضاما من الغذاء للطفه وحرارة مزاجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو -----------------------------------------------يذرق الغذاء وينفذه سريعا ويهضمه سريعا قبل استحكام نضجه فالهاضم للشء اولي بسرعة هضم نفسه وقد قيل من اراد ان يخصب بدنه يقلل من غذاءه ويكثر من شرابه لانه يغذو كثيرا وينحدر سريعا ولا تكد القوي ولا الات الغذاء ويولد الدم المتين خصوصا ما كان منه احمر غليظا فهو اكثر في تخصيب البدن 12 aphorism قال ابقراط البقايا التي تبقي من الامراض بعد البحران من عادتها ان تجلب عودة من المرض commentary قال الشارح	18	2817449006421443952	219	192.5	178	754	29.045093536376953	31	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms032	true	-1688656653570249926	200	235	1129	1316	1679	300	aphorism قال ابقراط ان من ياتيه البحران قد يصعب عليه مرضه في الليلة التي قبل نوبة الحمي التي ياتي فيها البحران ثم في الليلة التي بعدها يكون اخف علي الامر الاكثر commentary---- الش-رح كل بحران	32	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms019	false	-7196845714182987092	200	235	1146	1337	1694	300	aphorism قال ابقراط ان من ياتيه البحران قد يصعب عليه مرضه في الليلة التي قبل نوبة الحمي التي ياتي فيها البحران ثم في الليلة التي بعدها يكون اخف علي الامر الاكثر commentary قال الشارح ال-بحران	19	2817449006421443952	185	352.5	151	192	96.35416412353516	32	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms033	true	-8494049821709479241	138	192	735	1004	1560	300	aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات فينبغي ان تنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فان كان الغالب عليه--- المرار فان البدن مع ذلك-عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان تغذو البدن commentary---- الش-رح اذا	33	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms020	false	-6305605737749246071	99	156	566	844	1634	300	aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات فينبغي ان تنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فان كان الغالب علي ذلك المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان يغذي البدن commentary قال الشارح هذا	20	2817449006421443952	265	503.5	211	278	95.32373809814453	48	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms034	true	1056892796287857661	50	96	265	514	1661	300	اولي بالمنع- aphorism قال ابقراط متي ورد علي البدن غذاء خارج عن الطبيعة كثير- فان ذلك يحدث مرضا ويدل علي ذلك برءه commentary---- الش-رح في بعض النسخ ك----------------------------------------------------ثير بالرفع -ومعناه غذاء كثير خارج عن الطبيعة وفي بعضها كثيرا----------- بالنصب معن---اه غذاء خارج عن الطبيعة خروجا كثيرا	34	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms021	false	-2517032015415908710	2	63	10	328	1606	300	او لذوبان 17 aphorism قال ابقراط متي ورد علي البدن غذاء خارج عن الطبيعة كثيرا فان ذلك يحدث مرضا ويدل علي ذلك برءه commentary قال الشارح قول ابقراط في هذا الفصل يتضمن احد معنيين يعرفهما النحويون ان قرء كثير بالرفع في قوله غذاء----- خارج عن الطبيعة كثير كان صفة لغذاء وان قرء بالنصب كان قوله غذاء خارج عن الطبيعة خروجا كثيرا	21	2817449006421443952	199	310.5	160	323	61.60990524291992	31	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms035	true	-2424650983061507172	53	88	306	482	1642	300	aphorism قال ابقراط من كان بطنه في شبابه لينا فانه اذا شاخ يبس بطنه ومن كان في شبابه يابس البطن فانه اذا شاخ لان بطنه commentary الشرح في غالب الامر انما يكون الشباب------------------------------------------ لين البطن	35	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms022	false	-8812305092944393331	187	228	1037	1246	1651	300	aphorism قال ابقراط من كان بطنه في شبابه لينا فانه اذا شاخ يبس بطنه ومن كان في شبابه يابس البطن فانه اذا شاخ لان بطنه commentary قال الشارح--------- انما اراد ابقراط في هذا الموضع الاسنان لا ذكر التدبير فقال لين البطن	22	2817449006421443952	149	266.5	117	218	68.34862518310547	29	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms035	true	-2424650983061507172	269	298	1454	1635	1642	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض يحدث من الامتلاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان منها يحدث من الاستفراغ فشفاءه -يكون بالامتلاء وشفاء ساءر الامراض يكون بالمضادة commentary---- الش-رح	35	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms023	false	5176446495593482428	157	187	885	1072	1761	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض يحدث من الامتلاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان منها يحدث عن الاستفراغ فشفاءه ويكون بالامتلاء وشفاء ساءر الامراض يكون بالمضادة commentary قال الشارح	23	2817449006421443952	180	342.5	151	187	96.25668334960938	25	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms036	true	-8431063522878014908	167	213	949	1229	1722	300	aphorism قال ابقراط اليوم الرابع منذر باليوم السابع واول الاسبوع الثاني اليوم الثامن والمنذر باليوم الرابع عشر اليوم الحادي عشر لانه اليوم الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من اليوم الرابع عشر واليوم السابع من اليوم الحادي عشر commentary	36	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms024	false	-3426671703775168212	223	263	1192	1436	1652	300	aphorism قال ابقراط الراب------ع منذر بالس------ابع واول الاسبوع الثاني اليوم الثامن والمنذ------------------ر اليوم الحادي عشر لانه------ الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من اليوم الرابع عشر واليوم السابع من اليوم الحادي عشر commentary	24	2817449006421443952	240	455.0	200	280	85.71428680419922	37	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms039	true	5629809341461451072	105	145	564	768	1555	300	حال مرضية aphorism قال ابقراط لا ينبغي ان تغتر بخفة يجدها المريض علي خلاف القياس ولا ان تهولنك امور صعبة تحدث علي غير القياس فان اكثر ما يعرض من ذلك ليس بثابت ولا يكاد يلبث ولا تطول مدته commentary---- الش-رح	39	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms026	false	4163254685153174365	193	231	1109	1304	1650	300	27------- aphorism قال ابقراط لا ينبغي ان تغتر بخفة يجدها المريض ب---خلاف القياس ولا--- تهول-ك امور صعبة تحدث علي غير القياس فان اكثر ما يعرض من ذلك ليس بثابت ولا يكاد يلبث ولا تطول مدته commentary قال الشارح	26	2817449006421443952	187	342.5	150	209	89.47368621826172	33	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms039	true	5629809341461451072	252	293	1308	1514	1555	300	aphorism قال ابقراط من كان- به حمي ليست بالضعيفة جدا فان يبقي بدنه علي حاله ولا ينقص شيءا او يذوب--------- باكثر مما ينبغي فذلك ردء لان الاول ينذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة commentary---- الش-رح قد تختلف	39	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms027	false	-2286744024333934194	45	87	227	436	1601	300	aphorism قال ابقراط من كانت به حمي ليست بالضعيفة جدا فان يبقي بدنه علي حاله ولا ينقص شء-- او يذوب فذلك ردء باكثر مما ينبغي--------- لان الاول ينذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة commentary قال الشارح لا يخلو -	27	2817449006421443952	187	328.0	149	221	84.61538696289062	32	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms040	true	7678794730283543745	123	150	648	795	1603	300	aphorism قال ابقراط ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان تحرك شيءا فحرك فاما اذا صار المرض الي منتهاه فينبغي ان يستقر المريض ويسكن commentary---- الش-رح	40	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms027	false	-2286744024333934194	166	193	861	1008	1601	300	aphorism قال -بقراط ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان تحرك شيءا فحرك ف----اذا صار المرض الي منتهاه فينبغي ان يستقر المريض ويسكن commentary قال الشارح	27	2817449006421443952	142	261.0	116	152	93.42105102539062	23	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms041	true	-3857352039979161887	6	104	33	551	1560	300	aphorism قال ابقراط اذا كان الناقه يحظي من الطعام ولا ي-زيد بدنه شيءا فذلك ردء commentary الشرح ان وجوب منع الاستفراغ في الانحطاط ليس داءما فقد يجب بعد كمال الانحطاط وذلك اذا قصرت الطبيعة عن تنقية من المادة ويعلم ذلك بان يكون الناقه من المرض لا يزيد ب-------------------------------------------------دنه من الغذاء فان ذلك اذا لم يكن لفساد في الطعام انما يكون لمانع وهو الامتلاء فيجب الاستفراغ وهذه الحالة لا شك انها رديءة لدلالتها علي قصورالطبيعة من الدفع aphorism قال ابقراط C5DK4 49a ان في اكثر الحالات جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر فلا يتزيد بدنه	41	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms028	false	-8618594018597281951	226	300	1259	1627	1627	300	aphorism قال ابقراط اذا كان الناقه يحظي من الطعام ولا يتزيد بدنه شيءا فذلك ردء commentary ق---------------------------------------------------------------ال الشارح قد مضيي شرح هذا الفصل في الفصل المتقدم في قوله الن---------------اقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي دل ذلك علي انه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل الي اخر الفصل 32-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال -بقراط---------- ان في اكثر الحالات جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر فلا يتزيد بدنه-	28	2817449006421443952	231	327.5	184	568	40.66901397705078	38	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms043	true	-1230854405169877441	34	65	186	344	1587	300	aphorism قال ابقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء ومتي كان----- كذلك فالاسهال معه خطر commentary---- الش-رح	43	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms030	false	-8843266203827951075	87	120	496	664	1579	300	aphorism قال ابقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء واذا كان ايضا كذلك فالاسهال معه خطر commentary قال الشارح	30	2817449006421443952	155	288.5	124	168	92.26190185546875	27	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms043	true	-1230854405169877441	197	300	1035	1587	1587	300	وكذلك من كان يغتذي بغذاء ردء commentary الشرح اما سرعة الغشي لمن بدنه صحيح فلان الدواء اذا لم يجد مادة رديءة يجذبها فيضطر الي جذب النافع وانما يكون ذلك بشرط قهر الطبيعة ولان ما يخرج تصحبه ارواح كثيرة جدا واما لمن كان يغتذي بالغذاء الردء فلان اخلاطه تكون فاسدة لكنها تكون في اعضاء الفتها وقل انفعالها عنها فاذا مرت بالاعضاء الاخري تضررت بها جدا وذلك محدث للغشي هذا اذا كان الاسهال او القء بالدواء اما ما يكون من القء بالماء الحار ومن الاسهال بمثل الغذاء او الحقن فلا يعرض منه ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من كان بدنه صحيحا فاستعمال الدواء فيه يعسر commentary-	43	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms031	false	-5796414545517976068	56	117	305	649	1663	300	وكذلك من كان يغتذي بغذاء ردء ------------------------------يولد كيموسا-------------------------------- رديءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في البدن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يعرض منه الغشي والقلق والكرب وخصوصا ان كان في البدن خلط يناسب ذلك الماكول فتزيد كميته مع فساده فحدث الكرب والقلق والغشي وجميع الاعراض الرديءة كحال من تناول في السنين المجدبة اغذية رديءة كالفطر وخبز البلوط وغيره 37 aphorism قال ابقراط من كان بدنه صحيحا فاستعمال الدواء فيه يعسر commentary	31	2817449006421443952	126	193.0	102	754	16.710874557495117	20	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms044	true	7931805560729967553	15	106	76	576	1584	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الطعام والشراب اخس قليلا الا انه الذ فينبغي ان يختار علي ما هو منه-- افضل الا انه اكره commentary الش-----رح الاغذية الرديءة تولد اخلاطا فاسدة الا ما كان مع قلة رداءته لذيذا او مالوفا فان اللذيذ-- تتلقاه ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طبيعة بالقبول ويكون احتواء المعدة عليه اشد--------------------------- فيكون انهضامه اتم والمالوف تكون الطبيعة قوية علي هضمه لاجل تمرنها علي الفعل فيه aphorism قال ابقراط الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما يمرضون الشباب الا ان ما يعرض لهم من الامراض المزمنة ف-ي الاكث------ر يموتون وهي بهم commentary---- الش-رح	44	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms031	false	-5796414545517976068	153	263	842	1471	1663	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الطعام والشراب اخس قليلا الا انه الذ فينبغي ان يختار علي ما هو منهما افضل الا انه اكره commentary قال الشارح الطعام والشراب---------------------------------------------------------------- اللذيذان ت--قبل القوة عليهما وتهضمهما وتسيغهما وتقبل المعدة والكبد عليهما بغير كد والاستكراه فيحدثان في البدن خفة وراحة وان كان نفعهما اقل واللذان هما كثير ان المنافع الكريهان تنفر الطبيعة منهما ولا تقبلهما القوي الطبيعية ولا تهضمهما المعدة ولا تسيغهما فيكون اذا هما اكثر مع كثرة منافعهما مما يحدثان من كراهتهما 39------------------ aphorism قال ابقراط الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما يمرضون الشباب الا ان ما يعرض لهم من الامراض المزمنة علي الاكثر الامر يموتون وهي بهم commentary قال الشارح	31	2817449006421443952	319	499.0	254	713	44.74053192138672	48	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms047	true	8916342295234202326	32	130	180	699	1619	300	aphorism قال ابقراط من اعتاد تعبا ما فهو وان كان ضعيف البدن او شيخا اح----مل لذلك التعب الذي اعتاده ممن لم يعتده وان كان قويا شابا commentary---- الش-رح سبب ذلك ان الالات التي تستعم----------------------------------------------------------------------------------ل في تلك الحركة المتعبة كالاعصا----------------------------------------ب والرباطات تصير مواتية علي تلك الحركة بتحليل فضلاتها وليس هذا مختصا بالاعضاء بل القوي ايضا كذلك فان من اعتاد الفكر قوي فكره ومن اعتاد الحفظ قوي-------------------------------------------------------------------------------------------- عليه---------------- aphorism قال ابقراط ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل فهو وان كان اضر----- مما لم يعتده فاذاه له اقل فقد ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده بالتدريج commentary---- الش-رح	47	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms036	false	8588179155589935105	16	141	76	700	1495	300	aphorism قال -بقراط من اعتاد تعبا ما فهو وان كان ضعيف البدن او شيخا فهو احمل لذلك التعب الذي اعتاده ممن لم يعتده وان كان قويا شابا commentary قال الشارح قالت العرب كادت العادة ان تكون مزاجا وقال سيد المرسلين صلي الله عليه وعلي اله اجمعين عودوا كل جسد ما اعتاد وقال في الامثال وقيل هو من كلام الحكماء العادة طبع ثان فالذي هو معتاد التعب وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصب وان كان شيخا ضعيفا فهو احمل له ممن لم يعتده وان كان قويا شابا لالف بدنه به وانه قد استمر عليه وصار له ملكة 50 aphorism قال ابقراط ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل---- وان كان اضر عليه مما لم يعتده فاذاه له اقل فقد ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده بالتدريج commentary قال الشارح	36	2817449006421443952	324	389.0	257	768	42.1875	53	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms047	true	8916342295234202326	193	229	1037	1221	1619	300	aphorism قال ابقراط استعمال الكثير دفعة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان فهو خطر وكلما كان كثيرا فهو مقاوم للطبيعة فاما ما يكون قليلا	47	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms036	false	8588179155589935105	266	300	1320	1495	1495	300	aphorism قال ابقراط استعمال الكثير بغتة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان---- خطر وكلما كان كثيرا فهو مقاوم للطبعية ومتي كا----ن قليلا-	36	2817449006421443952	165	302.0	132	184	89.67391204833984	30	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms048	true	-7148352305498497115	114	159	572	794	1565	300	aphorism قال ابقراط من كان بطن---------ه لينا فانه ما دام شابا فهو احسن حالا ممن بط----نه يابس- ثم يءول حاله عند الشيخوخة الي ان يصير اردا وذلك ان بطنه يجف اذا شاخ علي الامر الاكثر commentary---- الش-رح لين----- البطن ----احسن حالا من يابسه لان بدنه	48	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms037	false	6784737398577762818	241	287	1284	1511	1572	300	aphorism قال ابقراط من كان بطنه في شبابه لين-----------------ا فهو احسن حالا ممن كان بطنه يابسا ثم تءول حاله عند الشيخوخة الي ان تصير اردا وذلك ان بطنه يجف اذا شاخ علي الامر الاكثر commentary قال الشارح معني هذا الفصل تقدم وهو قوله من------ كان بطنه	37	2817449006421443952	181	291.5	141	250	72.4000015258789	26	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms048	true	-7148352305498497115	11	51	59	247	1565	300	aphorism قال ابقراط ان انت فعلت جميع ما ينبغي ان تفعل علي ما ينبغي ولم يكن ما ينبغي ان يكون فلا ينبغي ان تنتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا commentary---- الش-رح اذا	48	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms037	false	6784737398577762818	82	121	458	642	1572	300	aphorism قال ابقراط ان انت فعلت جميع ما ينبغي ان تفعل علي ما ينبغي ولم يكن ما ينبغي ان يكون فلا--------- تنتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا commentary قال الشارح هذا	37	2817449006421443952	178	334.5	140	193	92.22798156738281	35	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms048	true	-7148352305498497115	177	288	890	1495	1565	300	aphorism قال ابقراط عظم البدن في الشبيبة ليس يكره بل يستحب الا انه عند الشيخوخة يثقل ويعسر استعماله ويصير اردا من البدن الذي هو انقص منه commentary---- الش-رح البدن قد يكون عظيما في اقطاره الثلاثة وقد يكون عظيما في طوله ---------------------------------------------فقط وقد يكون عظيما في عرضه فقط والكل في الشبيبة محمود لدلالته علي كثر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة المادة وقوة تصرف القوي فيها واما في الشيخوخة فيكون مذموما لعسر استعماله علي النفس بسم الله الرحمن الرحيم مقالة ثالثة----------------- aphorism قال ابقراط ان انقلاب اوقات السنة مما يعمل في توليد الامراض خاصة اذا كان في الوقت الواحد منها التغير الشديد في الحر او في البرد وكذلك في ساءر الحالات علي هذا القياس commentary---- الش-رح------------------------------- اوقات السنة	48	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms038	false	-7021341965839364138	50	211	263	1165	1618	300	aphorism قال ابقراط عظم البدن في الشبيبة لا- يكره بل يستحب الا انه عند الشيخوخة يثقل ويعسر استعماله ويكون اردا من البدن الذي هو انقص منه commentary قال الشارح اجمع مفسروا هذا الكتاب انه اراد هاهنا بعظم البدن------- طوله حسب لا العرض وغيره وذلك ان طول القامة يستحسن في سن---------------------------------- الشبيبة ويستحلي ويجمل منظره وقد مدح الشعراء الطول فقيل في هذا المعني commentary ولما التقي الصفان واختلف الوغي نهالا واسباب المنايا نهالها commentary تبين لي ان القماة ذلة وان اعز الرجال طوالها commentary وفي سن الشيخوخة يعجز عن انتصاب قامته فيقع به الانحناء الي مقدم بدنه لان خرز الظهر يمنعه عن الانحناء الي خلف ويبقي قبيح المنظر سيء الحال ضعيف البدن PARATEXT تمت المقالة الثانية المقالة ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------ثالثة من كتاب الفصول 1 aphorism قال ابقراط ان انقلاب اوقات السنة مما يعمل في توليد الامراض خاصة اذا كان في الوقت الواحد منها التغير الشديد ف-----------ي البرد والحر و--ساءر الحالات علي هذا القياس commentary قال الشارح فسر بعضهم قول ابقراط ان انقلاب اوقات السنة	38	2817449006421443952	365	564.5	295	1058	34.499053955078125	55	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms049	true	-8113060096797751765	252	300	1349	1605	1605	300	aphorism قال ابقراط كل واحد من الامراض فحاله عند شء دون شء امثل واردا واسنان ما عند اوقات من السنة وبلدان واصناف من التدبير commentary الشرح قال جالينوس معن---------------اه كل واحد من الامراض ومن------ الاسنان فحاله عند شء دون شء من اوقات السنة و---البلدان واصناف من التدبير امثل----------	49	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms039	false	1203930657326970420	225	278	1293	1565	1679	300	aphorism قال ابقراط كل واحد من الامراض فحاله عند شء دون شء امثل واردا واسنان ما عند اوقات من السنة وبلدان واصناف من التدبير commentary------ قال -الشارح معني هذا الفصل هو ان كل -مرض من الامراض وكل سن من الاسنان فحاله عند------- شء من اوقات السنة ومن البلدان واصناف--- التدبير يكون مرة امثل	39	2817449006421443952	224	381.0	181	290	77.24137878417969	38	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms050	true	2268397078935728529	227	285	1136	1479	1558	300	aphorism قال ابقراط الجنوب تحدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وغشاوة في البصر--------------- وكسلا واسترخاء فعند قوة هذه الريح وغلبتها يعرض للمرضي هذه الاعراض واما الشمال فتحدث سعالا واوجاع-- الحلوق ويبس البطون-------- وعسر البول والاقشعرار ووجعا في الاضلاع والصدر وعند غلبة هذه الريح وقوتها ينبغي ان تتوقع في الامراض حدوث مثل هذه الاعراض commentary---- الشرح يريد بالجنوب	50	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms040	false	-499308590099755886	87	146	451	799	1690	300	aphorism قال ابقراط الجنوب تحدث ثقلا ف---------------ي السمع وغشاوة في البصر وثقلا في الراس وكسلا واسترخاء فعند قوة هذه الريح وغلبتها تعرض للمرضي هذه الاعراض واما الشمال فتحدث سعالا ووجعا في الحلوق و----البطون اليابسة وعسر البول والاقشعرار ووجعا في الاضلاع والصدر فعند غلبة هذه الريح وقوتها ينبغي ان يتوقع في الامراض حدوث---- هذه الاعراض commentary قال الشارح ريح -الجنوب	40	2817449006421443952	307	551.5	255	372	82.5268783569336	42	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms052	true	4623553175092964113	158	233	932	1369	1745	300	aphorism قال ابقراط اذا كان الصيف شبيها بالربيع فتوقع في الحميات عرقا كثيرا commentary---- الش-رح انما يكون الصيف -شبيها بالربيع اذا كان حره ويبسه قليلين فتكون الرطوبات التي يحفظها برد الشتاء في الابدان متوفرة لقلة التحلل والانتشاف وذلك موجب لزيادة----------------------------------------- العرق------- في الحميات--- aphorism قال ابقراط اذا احتبس المطر حدثت حميات حادة وان كثر ذلك الاحتباس في السنة ثم حدث في الهواء حال يبس فينبغي ان تتوقع في اكثر الحالات هذه الامراض واشباهها commentary---- الش-رح	52	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms041	false	8555787106558618983	6	84	33	489	1665	300	aphorism قال ابقراط اذا كان الصيف شبيها بالربيع فتوقع في الحميات عرقا كثيرا commentary قال الشارح ا-ذا -كان الصيف مشابها -للربيع كثرت فيه---------------------- الرطوبات فامتلات------------------ الابدان فضولا واستولت عليها حرارة الصيف فحللتها وفتحت المسام ودحت بالفضلات الي سطح الجلد فيكثر العرق وخصوصا في البحارين 7 aphorism قال ابقراط اذا احتبس المطر حدثت حميات حادة فان كثر ذلك الاحتباس في السنة ثم حدث في الهواء حال يبس فينبغي ان يتوقع في اكثر الحالات هذه الامراض واشباهها commentary قال الشارح	41	2817449006421443952	325	510.5	265	499	65.13026428222656	45	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms053	true	7573835081081715294	12	139	66	712	1541	300	كثر ذلك الاحتباس في السنة انما قال في السنة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان ك---ثرة الاحتباس في------------------------------------------------------------------------------------- الفصل الواحد لا يلزمه ان يكون اليبس شديدا لان السبب لا يكون قد دام زمانا طويلا قوله وحدث في الهواء حال يبوسة انما شرط ذلك لان قلة المطر قد تكون معه كثرة من المياه فيرطب الهواء كما يكون في بلاد مصر وانما قال حال يبوسة ولم يقل يبوسة لان المبادر الي الذهن من اليبوسة انما هو عس---------------------------------------------------------------------------ر الانفعال وذلك لا يوجد في الهواء----------------------- aphorism قال ابقراط اذا كانت اوقات السنة لازمة لنظامها وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يحدث فيها من الامراض حسن الثبات والنظام وحسن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما يحدث فيها من الامراض غير C5DK4 65a منتظم سمج البحران commentary---- الش-رح	53	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms041	false	8555787106558618983	61	210	363	1156	1665	300	كثر ذلك الاحتباس في السنة --ثم حدث في الهواء حال يبس فينبغي ان يتوقع في اكثر الحالات هذه الامراض واشباهها commentary قال الشارح سبب حدوث الحميات الحادة قلة العفن بسبب قلة المطر لان المواد تبقي اكثر حدة واشد لذعا فلاجل هذا قال حميات حادة فان كان ذلك الاحتباس كثيرا وجب ان يحدث في الهواء حال يبس لعدم البلة فبالضرورة تحدث هذه الامراض المذكورة وهذا الفصل يوهم انه يناقض---------------------------------------------------------- قوله ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن من حالات الهواء في السنة بالجملة قلة المطر اصح من كثرته واقل موتا وليس بينهما تناقض لان القلة غير الاحتباس والاحتباس عدم الشء والقلة وجود الشء مع قلته 8 aphorism قال ابقراط اذا كانت اوقات السنة لازمة لنظامها وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يحدث فيها من الامراض حسن الثبات والنظام حس-ن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما يحدث فيها من الامراض غير---------- منتظم سمج البحران commentary قال الشارح	41	2817449006421443952	341	499.0	269	1030	33.10679626464844	56	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms054	true	6865360813057240937	155	199	908	1166	1743	300	aphorism قال ابقراط فاما--- اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مطيرا جنوبيا فيجب ضرورة ان يحدث في الصيف حميات حادة ورمد يابس واختلاف الدم واكثر ما يعرض اختلاف الدم للنساء ولاصحاب الطباءع الرطبة commentary -الشرح الش-------------------------------------------------تاء الشمالي هو -	54	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms043	false	5161221039959001706	27	81	162	465	1713	300	aphorism قال ابقراط فاما في اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مطيرا جنوبيا و-جب ضرورة ان تحدث في الصيف حميات حادة ورمد----- واختلاف الدم واكثر ما يعرض اختلاف الدم للنساء ولاصحاب الطباءع الرطبة commentary قال--- الشارح قد تقدم القول منه في الامراض التي تحدث في الشتاء الشمالي وهي	43	2817449006421443952	244	443.0	202	312	78.20513153076172	37	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms055	true	-161472452335679679	113	186	594	1009	1657	300	aphorism قال ابقراط ومتي كان الشتاء جنوبيا دفيءا مطيرا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء اللواتي تتفق ولادتهن نحو الربيع يسقطن من ادني سبب واللواتي يلدن منهن يلدن اطفالا ضعيفة الحركة مسقامة-------- حتي انها اما ان تموت-- علي المكان واما ان تبقي- منهوك-ة مسقامة- طول حيوتها واما ساءر الناس فيعرض لهم اختلاف الدم والرمد اليابس واما الكهول فيعرض لهم من النزل-- ما يفني سريعا commentary الشرح--------------------------------- متي كان الشتاء جنوبيا-- دفيءا- مطيرا	55	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms043	false	5161221039959001706	188	269	1072	1537	1713	300	aphorism قال ابقراط ومتي كان الشتاء جنوبيا مطيرا دفيءا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء اللواتي تتفق ولادتهن نحو الربيع يسقطن من ادني سبب والل-اتي يلدن منهن يلدن اطفالا ضعيفة الحركة مسقامة ابدانهم حتي انهم اما ان يموتوا علي المكان واما ان يبقوا منهوكين مسقامين طول حياتهم واما ساءر الناس فيعرض لهم اختلاف الدم والرمد اليابس واما الكهول فيعرض لهم من النزلات ما يفني سريعا commentary قال الشارح هذا الفصل عكس الفصل المتقدم متي كان الشتاء قليل البرد وكان مطيرا	43	2817449006421443952	386	682.5	314	466	82.8326187133789	59	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms056	true	-4973930788760830917	156	183	851	1009	1635	300	aphorism قال ابقراط فان كان------------ الصيف قليل المطر شماليا وكان الخريف مطيرا جنوبيا عرض في الشتاء صداع شديد وسعال وبحوحة وزكام وعرض لبعض الناس السل commentary---- الش-رح	56	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms044	false	2758106346435839528	128	158	706	881	1659	300	aphorism قال ابقراط فان كان targetG 40a الصيف قليل المطر شماليا وكان الخريف مطيرا جنوبيا عرض في الشتاء صداع شديد وسعال وبحوحة وزكام وعرض لبعض الناس السل commentary قال الشارح	44	2817449006421443952	158	295.5	131	175	90.28571319580078	24	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms057	true	-1935611911629939856	41	88	214	476	1697	300	aphorism قال ابقراط فان كان الخريف شماليا يابسا كان موافقا لمن كانت طبيعته رطبة وللنساء واما ساءر الناس فيعرض لهم رمد يابس وحميات حادة وزكام مزمن ومنهم من يعرض له- الوسواس العارض عن السوداء L4 36a commentary---- الش-رح---- ال------------ظاهر ان المراد انه اذا كان الخريف شماليا يابسا	57	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms044	false	2758106346435839528	223	270	1223	1482	1659	300	aphorism قال ابقراط فان كان------- شماليا يابسا كان موافقا لمن كانت طبيعته رطبة وللنساء واما ساءر الناس فيعرض لهم ----------حميات حادة وزكام مزمن ومنهم من يعرض لهم الوسواس العارض من السوداء------- commentary قال الشارح هذا الفصل يقول فيه وهو تبع لم-ا قبله فان كان الخريف شماليا يابسا	44	2817449006421443952	222	365.0	182	284	78.16901397705078	32	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms057	true	-1935611911629939856	162	240	925	1368	1697	300	aphorism قال ابقراط ان من حالات الهواء في السنة بالجملة قلة المطر اصح من كثرته----- واقل موتا commentary الشرح سبب ذلك ان اكثر الامراض تحدث من العفونة وقلة المطر يلزمه قلة الرطوبات وذلك مما يقل معه الاستعداد للعفونة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط واما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة فاما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد ووجع المفاصل وتقطير البول واختلاف الدم commentary---- الش-رح	57	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms045	false	3483293977598656751	68	169	414	1008	1748	300	aphorism قال ابقراط ان من حالات الهواء في السنة بالجملة قلة المطر اصح من كثرة المطر واقل موتا commentary قال الشارج انما كانت قل--------------------------ة المطر -----------------------------------------------------توجب الصحة اكثر من كثرته لان اليبس المعتدل يقوي الابدان ويجود حركاتها ويقلل العفونة فيها وكثرته ترخي الابدان وتكثر العفونة وتملء الابدان فضلات وتغمر الحار الغريزي بكثرة الفضلات وتسرع العفونة وتبطء النضج وتمتلء الاوعية 16 aphorism قال ابقراط واما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة واما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد ووجع المفاصل وتقطير البول واختلاف الدم commentary قال الشارح	45	2817449006421443952	340	493.5	279	673	50.520057678222656	55	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms058	true	3806671735838697033	135	206	750	1146	1713	300	الحادة aphorism قال ابقراط واما حالات الهواء في يوم يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع منها ويجفف البطن ويحدث في الاعين لذعا فان كان في نواحي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان منها جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها ويرطبها ويحدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وسدرا في الع--ين وفي البدن كله عسر الحركة ويلين البطن commentary---- الش-رح اليوم ------------	58	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms046	false	-7106632422380243238	182	258	975	1390	1653	300	الم 17 aphorism قال ابقراط فاما حالات الهواء في يوم يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع منها ويجفف البطن ويحدث في الاعين لذعا وان كان في نواحي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان منها جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها ويرطبها ويحدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وسدرا في العينين وفي البدن كله عسر الحركة ويلين البطن commentary قال الشارح تقدم القول ان ريح	46	2817449006421443952	384	736.0	314	415	92.53012084960938	64	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms059	true	2660845967906950497	61	165	333	908	1685	300	كان في نواحي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه سبب ذلك ان الصدر ونواحيه كثير العظام وهي باردة والهواء يرد اليها كثيرا ولضعف هذا السبب لكون التغير في يوم واحد لا يقوي في الاكثر علي احداث هذا الوجع ابتداء وما كان من الايام جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها ويرطبها وسبب ذلك الحرارة والرطوبة ويحدث ف-----ي الراس -ثقلا لكثرة الابخرة وقبول الدماغ لها لاسترخاءه بالرطوبة ولانه حينءذ يسترخي فتكون قوته علي حمل ما يتصعد اليه من المواد ضعيفة وايضا ثقلا في السمع لكثرة الابخرة وايضا سدرا لكثرة الابخرة ايضا وذلك لاجل ضعف الهضم وثوران المواد بالحرارة وايضا يحدث في العينين وفي البدن كله عسر الحركة	59	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms046	false	-7106632422380243238	216	249	1165	1338	1653	300	كان في نواحي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما كان منها----- جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها ويرطبها-------------------------- ويحدث ثقلا في الراس وثقلا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السمع و-------------------سدرا ف-------------------------------------------------------------------------ي العينين وفي البدن كله عسر الحركة	46	2817449006421443952	162	251.0	130	581	27.88296127319336	28	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms059	true	2660845967906950497	184	230	1024	1290	1685	300	aphorism قال ابقراط واما في اوقات السنة ففي الربيع واواءل الصيف يكون الصبيان والذين يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم واكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف يكون المشايخ احسن حالا وفي باقي الخريف وفي الشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا commentary---- الش-رح	59	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms047	false	-1750192466216980131	41	88	250	521	1652	300	aphorism قال ابقراط فاما في اوقات السنة ففي الربيع واواءل الصيف يكون الصبيان والذين يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم واكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف يكون المشاءخ احسن حالا وفي باقي الخريف وفي الشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا commentary قال الشارح	47	2817449006421443952	264	514.5	218	271	97.41697692871094	42	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms060	true	2950817596317490926	38	141	214	799	1747	300	باقي الخريف وفي الشتاء يكون المتوسطون ف-------ي السن بين المشايخ واصحاب النمو احسن حالا اما----- الشباب فللبرد الكاسر للمرة المعدل ل--------------------------------------------------------لحرارة واما الكهول فلقوة الهضم وانما لا يتضررون بالبرد لان البرد فيهم لم يستحكم فان قيل ينبغي ان يكون الربيع اوفق للكهول قلنا ليس كذلك لان الشتاء ينبغي ان يكون اقوي ترطيبا وهم شديدوا الحاجة الي الترطيب----------------------- aphorism قال ابقراط والامراض كلها تحدث في اوقات السنة كلها الا ان بعضها في بعض الاوقات احري بان يحدث ويهيج commentary---- الش-رح----------- الامراض كلها يمكن حدوثها في جميع الاوقات لاختلاف الابدان في الاستعداد والتدابير الا ان بعض الامراض اولي بان تحدث في بعض --الفصول وهي الامراض	60	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms047	false	-1750192466216980131	210	296	1167	1632	1652	300	باقي الخريف و---الشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن------------------------- احسن حالا اراد بهم الشباب المتناهين في سن الشباب لان هذين الفصلين باردان فلهذا سن الشباب علي اكمل ما يكون من الحرارة وافضل البلدا--------------------------------------ن البلد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحار في الشتاء والبلد البارد في الصيف 19 aphorism قال ابقراط والامراض كلها تحدث في اوقات السنة كلها الا ان بعضها في بعض الاوقات احري بان يحدث ويهيج commentary قال الشارح غير خاف ان الامراض تحدث في فصول السنة بحسب---------------------------- الاستعداد---------- الا ان بعضها------ احري بان يهيج في وقت منها دون وقت -كامراض	47	2817449006421443952	264	329.0	211	694	38.04034423828125	36	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms060	true	2950817596317490926	144	187	823	1105	1747	300	aphorism قال ابقراط -قد يعرض في الربيع الوسواس السوداوي والجنون والصرع والسكتة وانبعاث الدم والذبحة والزكام والبحوحة والسعال والعلة التي يتقشر معها الجلد والقوابي والبهق والبثور الكثيرة التي تتقرح والخراجات واوجاع المفاصل commentary---- الش-رح ----انما ق-ال قد يعرض في الربيع لان عروض-------- الامراض	60	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms048	false	8068228804690584916	16	63	89	385	1693	300	aphorism قال ابقراط فقد يعرض في الربيع الوسواس السوداوي والجنون والصرع والسكتة وانبعاث الدم والذبحة والزكام والبحوحة والسعال والعلة التي يتقشر----- الجلد والقوابي والبهق والبثور الكثيرة التي تتقرح والخراجات واوجاع المفاصل commentary قال الشارح قد ذكر ابقراط ما يعرض في كل فصل من فصول السنة من الامراض	48	2817449006421443952	257	455.0	217	301	85.3820571899414	33	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms061	true	-5771075190628276471	81	110	480	642	1700	300	aphorism قال ابقراط فاما في الصيف فيعرض بعض هذه الامراض وحميات داءمة ومحرقة وغب كثيرة وقء وذرب ورمد ووجع الاذن وقروح في الفم وعفن في القروح وحصف commentary---- الش-رح	61	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms048	false	8068228804690584916	152	182	880	1046	1693	300	aphorism قال ابقراط فاما في الصيف فيعرض بعض هذه الامراض وحميات داءمة ومحرقة وغب كثيرة وقء وذرب ورمد ووجع الاذن وقروح في الفم وعفن في الفرج- وحصف commentary قال الشارح	48	2817449006421443952	159	299.5	130	167	95.20957946777344	26	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms062	true	4003254469063035350	47	94	259	565	1772	300	aphorism قال ابقراط واما في الخريف فيعرض---- اكثر امراض الصيف وحميات ربع ومختلطة واطحلة واستسقاء وسل وتقطير البول واختلاف الدم وزلق الامعاء ووجع الورك والذبحة والربو والقولنج الشديد الذي يسميه اليونانيون ايلاوس والصرع والجنون والوسواس السوداوي commentary---- الش-رح الخريف لقلة التحلل فيه يعرض فيه اكثر امراض الصيف	62	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms049	false	8639953343353549272	2	46	8	295	1847	300	aphorism قال ابقراط واما في الخريف فيعرض فيه اكثر امراض الصيف وحميات ربع ومخ-لطة واطحلة واستسقاء وسل وتقطير البول واختلاف الدم وزلق الامعاء ووجع الورك والذبحة والربو والقولنج الشديد الذي يسميه اليونانيون ايلاوس والصرع والجنون والوسواس السوداوي commentary قال الشارح ا------------------نما تعرض--------- امراض الصيف	49	2817449006421443952	274	498.5	232	315	86.98412322998047	36	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms064	true	2981693892062153797	75	118	423	651	1752	300	aphorism قال ابقراط -اذا قرب الصبي من ان تنبت له الاسنان عرض له مضيض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف لا سيما اذا نبتت لهم الانياب وللعبل من الصبيان ولمن كان منهم بطنه معتقلة commentary---- الش-رح عند قرب نبات الاسنان يعرض للصبي مضيض في	64	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms050	false	-4321154789009265852	250	293	1403	1628	1660	300	aphorism قال ابقراط فاذا قرب الصبي من ان تنبت له الاسنان عرض له مضيض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف لا سيما اذا نبتت له- الانياب وللعبل من الصبيان ولمن كان منهم بطنه معتقلا commentary قال الشارح في وقت- نبات الاسنان شق الصلب في -------	50	2817449006421443952	202	366.0	164	234	86.32478332519531	32	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms065	true	-2654347402958089937	159	257	917	1419	1635	300	aphorism قال ابقراط واكثر ما يعرض للصبيان من الامراض ياتي في بعضه- البحران في اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين وفي بعضه اذا شارفوا ن-بات الشعر في العانة واما ما يبقي ف-----------لا ينحل في وقت الانبات و-- في الاناث في وقت ما يجري منهن الطمث فمن شانها ان تطول commentary---- الش-رح قد قيل ان------ ابقراط اذا اطلق لفظ الامراض ا----------------------------------------------راد المزمنة ولا شك ان الامر ههنا هو كذلك واول بحارين الامراض المزمنة هو اليوم---------- الاربعون L4 42a واذا 275كان------------------------- المرض شديد الازمان جعلوا الشهر فيه بمنزلة اليوم من--- الامراض الحادة بل- ربما	65	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms052	false	-4874429942253699626	99	198	569	1094	1670	300	aphorism قال ابقراط واكثر ما يعرض للصبيان من الامراض ياتي في بعضها البحران في اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين وفي بعضه اذا شارفوا انبات الشعر في العانة فاما ما يبقي من الامراض ولا ينحل في وقت الانبات ولا في الاناث في وقت ما يجري منهن الطمث فمن شانها ان تطول commentary قال الشارح------- انما ذكر ابقراط هذا لانه------------ اراد ان يعرفنا منتهي الامراض الحادة ومبتدا الامراض المزمنة ولا ش---------------------------ك ان اخر الامراض الحادة لا علي سبيل الاطلاق الاربعون يوما وهو اول الامراض المزمنة فقال متي تجاوز ا------------------------------------------لمرض منتهي الامراض الحادة ولم يبرا	52	2817449006421443952	361	590.5	285	613	58.89070129394531	57	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms066	true	-2464834797197433380	30	59	138	304	1646	300	aphorism قال ابقراط واما الشبان فيعرض لهم نفث الدم والسل والحميات الحادة والصرع وساءر الامراض الا ان اكثر ما يعرض لهم ما ذكرنا commentary---- الش-رح قد ذكر ابقراط الامراض	66	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms052	false	-4874429942253699626	270	297	1496	1651	1670	300	aphorism قال ابقراط واما الشبان فيعرض لهم نفث الدم والسل والحميات الحادة والصرع وساءر الامراض الا ان اكثر ما يعرض لهم ما ذكرنا commentary قال الشارح امراض ----------------	52	2817449006421443952	144	276.0	119	171	84.21052551269531	23	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms066	true	-2464834797197433380	175	224	936	1224	1646	300	aphorism قال ابقراط فاما من جاوز هذا السن فيعرض لهم الربو وذات الجنب وذات الرءة والحمي التي يكون معها السهر والحمي التي يكون معها اختلاط العقل والحمي المحرقة والهيضة والاختلاف TH2 75b الطويل------- وزلق الامعاء وسحج الامعاء وانفتاح افواه العروق من اسفل commentary الشرح كثير من هذه الامراض--------- تعرض	66	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms053	false	3774871707247817194	120	166	675	954	1665	300	aphorism قال ابقراط فاما من جاوز هذا السن فيعرض له- الربو وذات الجنب وذات الرءة والحمي التي يكون معها السهر والحمي التي يكون معها اختلاط العقل والحمي المحرقة والهيضة والاختلاف-------- الطويل والسحج وزلق الامع-------------اء وانفتاح افواه العروق من اسفل commentary قال الشارح--- هذه الامراض المذكورة تعرض	53	2817449006421443952	253	462.5	210	304	83.22368621826172	38	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms067	true	-3289464978259932830	72	114	410	684	1761	300	الي اسفل------------------------ aphorism قال ابقراط واما المشايخ فيعرض لهم رداءة ال-نفس والنزل التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي والدوار والسكات والقروح الرديءة وحكة البدن والسهر ولين البطن ورطوبة العينين والمنخرين وظلمة البصر والزرقة وثقل السمع commentary---- الش-رح	67	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms054	false	3377724412860506897	69	117	397	701	1770	300	الي اسفل لكونه من جنس السوداء 31 aphorism قال ابقراط واما المشاءخ فيعرض لهم رداءة التنفس والنزل التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي والدوار والسكات والقروح الرديءة وحكة البدن والسهر ولين البطن ورطوبة العينين والمنخرين وظلمة البصر والزرقة وثقل السمع commentary قال الشارح	54	2817449006421443952	273	516.5	231	304	89.8026351928711	37	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms068	true	-1698008246149384479	2	49	9	255	1600	300	ابقراط aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل فاما ما يكون اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary---- الش-رح	68	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms055	false	5122572934199843671	97	145	606	851	1671	300	1----- aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل فاما ما كا-ن اصغر من ذلك او اكثر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary قال الشارح	55	2817449006421443952	236	454.5	189	251	94.0239028930664	42	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms068	true	-1698008246149384479	267	298	1429	1593	1600	300	انما ينبغي ان يسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه فاما ما كان استفراغه علي خلاف ذلك فينبغي ان تقطعه commentary---- الش-رح	68	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms056	false	6645537837756603291	0	32	0	169	1618	300	انما ينبغي ان يسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه فاما ما كان استفراغه علي خلاف ذلك فينبغي ان تقطعه commentary قال الشارح	56	2817449006421443952	164	316.5	133	169	97.04141998291016	29	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms070	true	1377724408119239701	22	52	109	268	1638	300	aphorism قال ابقراط واما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حال- متوسطة فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل ذلك في الصيف commentary---- الش-رح	70	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms057	false	-873265974366926621	202	233	1132	1297	1656	300	aphorism قال ابقراط فاما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حالة متوسطة فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل ذلك في الصيف commentary قال الشارح	57	2817449006421443952	158	298.5	128	165	95.75757598876953	26	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms070	true	1377724408119239701	0	242	0	1312	1638	300	من فوق وتوق ان تفعل ذلك في الشتاء commentary الشرح سبب ذلك ان هذا في الغالب تكون مواده صفراوية ماءلة الي فوق aphorism قال ابقراط واما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حال متوسطة فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل ذلك في الصيف commentary الشرح سبب ذلك ظاهر وانما لم يقل وكان L4 45a غير قضيف مع كون ذلك يدخل فيه المتوسط اللحم ومفرطه لان المفرط في الخصب قد لا يجوز استفراغه من اسفل وذلك اذا كان ضيق العروق يخشي من الاسهال ونحوه انطباق عروقه لانضغاطها بكثرة السمن aphorism قال ابقراط واما اصحاب السل فاذا استفرغتهم بالدواء فاحذر ان تستفرغهم من فوق commentary---- الش-رح قد يكون باصحاب السل حمي عفنية فيحتاجون الي الاستفراغ لان اضرار الحمي بهم يشتد وحينءذ لا يجوز ان يكون ذلك من فوق واما المستعدون للسل فلما يخشي من القء صدع بعض ع--------------------------------------------------------------------------------روق الرءة لاستعدادهم لذلك فيقعون في السل واما الواقعون ----------------------------فيه فلما يخشي من زيادة تفرق اتصال الرءة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط واما من كان الغالب عليه المرة السوداء فينبغي ان تستفرغه اياها من اسفل بدواء اغلظ اذ تضيف الضدين الي قياس واحد commentary الشرح قال ههنا ينبغي ان تستفرغهم وقال------------------------------------ في الاول فاذا استفرغتهم تنبيها علي ان هءلاء محتاجون الي الاستفراغ داءما واولءك استفراغهم علي خلاف الدليل لاجل ما يلزم قرحة الرءة من الحمي الدقية وانما يستفرغون لامر اخر غير مرضهم والمرة السوداء ارضية ثقيلة فتكون ماءلة الي اسفل وغ----------------------------------------------ليظة فيكون نفوذها في المجاري اعسر فلذل--ك ينبغي ان تستفرغ من اسفل	70	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms058	false	-4222651829080039156	41	229	213	1261	1653	300	من فوق وتوق ان تفعل ذلك في الشتاء لان الاخلاط تطلب الانحدار لثقلها بالغلظ وقال هاهنا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل ذلك في الصيف ------------لءلا تنعكس المواد فيحصل الضرر ويلزم م--------------------ن -----------------------------------------------------------------------------------ذلك المحذور الهارب منه 8------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط فاما اصحاب السل فاذا استفرغتهم بالدواء فاحذر ان تستفرغهم من فوق commentary قال الشارح هذا القول منه يريد به -----------------------------------------------------------------------------------------------المستعدين للسل -كما تقدم في العلاءم المذكورة في من كانت به كان مستعدا للسل فاذا قء من كان بهذه العلامات المذكورة تنصدع العروق التي في صدره ورءته وتضعف الات الصدر منه فتتعجل بالوقوف فيه ولم يرد الذين وقعوا فيه ف--------------------------ان المسلولين لا ينبغي ان يقوا اصلا ولا يسهلوا الا عند الضرورة ويكون دواء مرطبا مزلقا بغير قوة جاذبة كالفلوس والشيرخشك والترتجبن واشباههما 9 aphorism قال ابقراط واما من كان الغالب عليه المرة السوداء فينبغي ان تستفرغه اياها من اسفل بدواء اغلظ اذ يضيف الضدين الي قياس واحد commentary------ قال الشارح امرنا ان نعالج الامراض التي اخلاطها رقيقة بالدواء من فوق في ال------------------------------اكثر وامرنا ان نعالج الامراض التي اخلاطها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غليظة بالدواء من اسفل والخلط السوداوي اغلظ الاخلاط واقلها وجو-دا في ال-------بدن فلغلظها ينبغي ان تستفرغ من اسفل	58	2817449006421443952	451	561.0	357	1640	27.5	65	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms071	true	237951681004049722	217	247	1166	1329	1630	300	aphorism قال ابقراط من احتاج الي ان يسقي الخربق وكان استفراغه من فوق لا يءاتيه بسهولة فينبغي ان يرطب بدنه من قبل اسقاءه اياه بغذاء اكثر وبراحة commentary---- الش-رح من	71	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms061	false	-2515137366323501303	63	93	351	516	1694	300	aphorism قال ابقراط من احتاج الي ان يسقي الخربق وكان استفراغه من فوق لا يءاتيه بسهولة فينبغي ان يرطب بدنه من قبل اسقاءه اياه بغذاء اكثر وبراحة commentary قال الشارح ---	61	2817449006421443952	160	302.5	131	168	95.23809814453125	27	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms072	true	4746005860250183536	2	47	11	268	1636	300	aphorism قال ابقراط اذا سقيت انسانا خربقا فليكن قصدك لتحريك بدنه اكثر ولتسكينه وتنويم--------ه اقل وقد يدل ركوب السفن علي ان الحركة تثور الابدان commentary---- الش-رح اذا ----------------سقي الخربق للقء واريد اخراج مادة كثيرة فينبغي ان تحرك الذي سقي ذلك فان الحركة تسخن----------------- الاخلاط وتثورها	72	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms061	false	-2515137366323501303	207	258	1165	1460	1694	300	aphorism قال ابقراط اذا سقيت انسانا خربقا فليكن قصدك لتحريك بدنه اكثر ول--------تنويمه وتسكينه اقل وقد يدل ركوب السفن علي ان الحركة تثور الابدان commentary قال الشارح من عادة الحكماء عند سقي الادوية المسهلة ان يامروا لشاربها من بعد شربها بامر يسير ان يتحركوا حركة معتدلة لان الحركة تثير الاخلاط وتحركها	61	2817449006421443952	166	283.5	137	303	54.78547668457031	23	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms072	true	4746005860250183536	74	268	405	1465	1636	300	aphorism قال ابقراط اذا اردت ان يكون استفراغ الخربق اكثر فحرك البدن واذا اردت ان تسكنه فنوم الشارب له ولا تحركه commentary -الشرح سبب ذلك ان النوم تسكن -فيه الاخلاط فلا يسهل تحريك---------------------------------------------------------------------------------ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الي -----فوق aphorism قال ابقراط شرب الخربق خطر لمن كان بطنه صحيحا وذلك انه يحدث له تشنجا commentary---- الش-رح اذا كان البدن صحيحا اي نقيا من المواد الرديءة----------- فاستفراغه مطلقا ردء وبالخربق اردا لانه ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدث التشنج وذلك لاجل افراط تجفيفه العصب وربما ولد التشنج الرطب ايضا وذلك لتحريكه المواد الي ال--اعصاب aphorism قال ابقراط من لم يكن به حمي وكان به امتناع من الطعام ونخس في الفءاد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل علي استفراغه بالدواء من فوق commentary---- الشرح الامتناع من الطعام هو بطلان ال---------------------------------------------------------------------------------------------------شهوة وانما يكون ذلك مع هذه الاعراض الاخر اذا كان لخلط فاسد في اعالي المعدة ويريد بالفءاد فم المعدة فانه يسمي فءادا وقلبا علي سبيل التجوز ولذلك ربما قيل للقل----ب فم المعدة ونخس الفءاد مع -مرارة--- الفم----- انما يكون لمادة صفراوية والسدر حينءذ انما يكون لتصعد تلك الصفراء وذلك يوجب ان يكون الاستفرا---------------------غ من فوق aphorism قال ابقراط الاوجاع التي من فوق الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من فوق والاوجاع التي من اسفل الحجاب تدل علي	72	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms062	false	-1706578863495433719	49	300	250	1611	1611	300	aphorism قال ابقراط اذا اردت ان يكون استفراغ الخربق اكثر فحرك البدن واذا اردت ان تسكنه فنوم الشارب له ولا تحركه commentary قال الشارح الحركة ال--معتدلة تحرك الاخلاط وتثورها وتعينها علي الخروج والحركة الخارجة عن الاعتدال تجفف الابدان وتحللها وتزيدها جفافا وتجذبها الي ظاهر البدن فيقل الاستفراغ والسكون يفعل ضد ذلك والنوم يقطع الدواء المسهل لانه يعكس الحار الي داخل فيعين علي هضم الدواء وينقطع عمله ولهذا قال واذا اردت ان تسكنه فنوم الشارب له ولا تحركه 16 aphorism قال ابقراط شرب الخربق خطر لمن كان لحمه صحيحا وذلك انه يحدث--- تشنجا commentary قال الشارح هذا الفصل شبيه بالفصل المتقدم وهو قوله من كان بدنه صحيحا فاستعمال الدواء فيه يعسر ii الا ان هذا بين ما يحدث فيه من الضرر واوضحه فان الدواء المسهل اذا ورد علي البدن ولم يجد خلطا يجب خروجه اخرج الاخلاط الصالحة التي ليس لخروجها فاءدة وجذب الرطوبات الاصلية واخراجها فحد----------------------------------------------------------------------------------------ث التشنج 17 aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي وكان به امتناع من الطعام ونخس في الفءاد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل علي استفراغه بالدواء من فوق commentary قال الشراح كان غرض ابقراط في هذا الفصل ان يعرفنا من اي طريق يجب الاستفراغ فارانا علاءم تستدل بها علي ذلك فقال من لم تكن به حمي وعرض له عدم شهوة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لذع في فم المعدة وظلمة في البصر ومرارة في الفم فيجب ان-- يكون استفراغه بالدواء من فوق وذلك لانصباب---------- الص----------------------------فراء الي المعدة وامتلاءها بها 18 aphorism قال ابقراط الاوجاع التي ---فوق الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من فوق والاوجاع التي من اسفل الحجاب تدل علي-	62	2817449006421443952	574	782.0	460	1647	34.85124588012695	85	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms073	true	-7258735203849742701	184	291	983	1525	1572	300	aphorism قال ابقراط من لم يكن به حمي واصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي انه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary الش-----رح هذه الاعراض تدل لا محالة علي مواد ماءل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الي اسفل فيجب ان يكون استفراغها من اسفل ومعني قوله من لم يكن به حمي انه اذا حصلت هذه الاعراض وجب ان يكون الاستفراغ من اسفل وان لم يكن حمي لان الحمي نفسها توجب ان يكون الاستفراغ من اسفل خوفا علي الراس من تضرره بالمواد لو استفرغناه من فوق aphorism قال ابقراط البراز الاسود الشبيه بالدم الاتي من تلقاء نفسه كان مع حمي او مع غير حمي فهو--- اردا العلامات وكلما	73	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms063	false	-521232660468959212	196	300	1053	1570	1570	300	aphorism قال ابقراط من لم يكن به حمي واصابه مغس وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي انه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary قال الشارح هذا يدل علي زيادة كمية الخلط في البدن وميل المادة نحو الاسفل والسبب الموجب ليس مرار لاذع بل خلط فج ني فينبغي ان يقدم النضج في هذا المرض ثم يسهل بعد ذلك فلو كان ثم حمي اقتنع بها عن النضج وميل المادة الي اسفل يدل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي انها مادة غليظة فجة غير نضيجة 21---------- aphorism قال ابقراط البراز الاسود الشبيه بالدم الاتي من تلقاء نفسه كان مع حمي او ---غير حمي فهو من اردا العلامات وكلما-	63	2817449006421443952	283	464.5	226	708	39.97175216674805	49	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms075	true	-7038949224803756443	7	47	31	235	1533	300	aphorism قال ابقراط اي مرض خرجت في ابتداءه المرة السوداء من اسفل او من فوق فتلك---- علامة دالة علي الموت commentary---- الش-رح معني خرجت اي خروجها بنفسها لا عن دواء فان ذلك يقال فيه اخرجت فكون ذلك في ابتداء المرض	75	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms064	false	-5347978609114365149	220	257	1105	1303	1525	300	aphorism قال ابقراط اي مرض خرجت في ابتداءه المرة السوداء من اسفل او من فوق فذلك منه علامة دالة علي الموت commentary قال الشارح قد تقرر ان المرة السوداء اغلظ الاخلاط واقلها فمتي خرحت في اب---------------تداء المرض	64	2817449006421443952	137	217.5	110	213	64.31925201416016	20	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms075	true	-7038949224803756443	73	124	374	626	1533	300	-----في ابتداء المرض بلغ هذا الحد فاذا تزيد المرض وجب ان يفرط الاحتراق وحتي يقتل aphorism قال ابقراط من كان قد انهكه مرض حاد او---- مزمن او اسقاط او غير ذلك ثم خرجت منه مرة سوداء او بمنزلة الدم الاسود فانه يموت من غد ذلك اليوم commentary الشرح يقال انهكه المرض --------------	75	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms065	false	-3322651725260379075	20	71	107	353	1553	300	خرجت في ابتداء المرض يكون ذلك لافة عظيمة فتدل علي الموت 23---------------------- aphorism قال ابقراط من كان قد انهكه مرض حاد او مرض مزمن او اسقاط او غير ذلك ثم خرجت منه مرة سوداء او بمنزلة الدم الاسود فانه يموت من غد ذلك اليوم commentary -------قال الشارح خروج الدم او المرة	65	2817449006421443952	179	300.0	140	275	65.09091186523438	33	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms075	true	-7038949224803756443	156	236	788	1205	1533	300	aphorism قال ابقراط اختلاف الدم اذا كان ابتداءه من المرة السوداء فتلك من علامات الموت commentary---- الش-رح قد بينا ان خروج المرة السوداء في ابتداء كل مرض علامة الموت فكيف اذا تعقب ذلك خروج الدم وفي الغالب انما يكو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن هذا الدم عن سحج اورثه حدة الخارج-- aphorism قال ابقراط خروج الدم من فوق كيف كان عل---امة رديءة وخروجه من اسفل علامة جيدة -------اذا خرج منه شء اسود commentary---- الش-رح يريد بخروج الدم من فوق ما يكون بالقء ---------------------وبخروجه من اسفل	75	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms065	false	-3322651725260379075	161	268	818	1405	1553	300	aphorism قال ابقراط اختلاف الدم اذا كان ابتداءه من المرة السوداء فتلك من علامات الموت commentary قال الشارح ان اب------------------------------تداء ------------------------------------------------------------------الاختلاف اريد به سحج الامعاء فهو قتال وذلك لان قروح الامعاء متي ابتدات من المرة السوداء تكون القرحة سرطانية والقروح السرطانية قل ان تبرا الرداءة الخلط الحادثة عنه لانه عسر البرء لغلظه وتعفنه وفساد كيفيته ورداءة مزاجه وحيث ابتدا عن هذا الخلط فهاهنا يءول الي الموت 25 aphorism قال ابقراط خروج الدم من فوق كيف كان هو علامة رديءة وخروجه من اسفل علامة جيدة وخصوصا اذا خرج معه شء اسود commentary قال الشارح ------خروج الدم من فوق خروج لم تالفه الطبيعة ولا اعتادت به وخروجه من اسفل	65	2817449006421443952	274	283.5	218	689	39.76778030395508	39	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms076	true	-9100684662091167210	70	250	351	1279	1558	300	aphorism قال ابقراط من كان به اختلاف دم فخرج منه شء شبيه بقطع اللحم فتلك من علامات الموت commentary---- الش-رح انما يكون خروج هذه القطع اذا عرض للكبد سبب مقطع لها وهو اما مادة حادة وذلك من علامات الموت وانما قال شبيه بقطع اللحم لان جرم الكبد------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان كان لحميا فلا يقال له لحم بالمعني المتعارف وفيه ايضا اشارة الي ان الخارج يكون له مقدار كثير حتي يصير شبيها بقطع اللحم فان الناس انما يشبهون بقطع اللحم اذا كان له مقدار صالح واما لو كان الخارج صغارا كالسمسم او اصغر فليس يجب الموت داءما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من انفجر منه دم كثير من اي موضع كان انفجاره فانه عندما ينقه فيغتذي يلين بطنه باكثر من المقدار commentary -الشرح سبب ذلك ان خروج الدم الكثير مضعف للقوي كلها خاصة القوي المتصرفة في الغذاء لما يلزم ذلك من رداءة المزاج وخروج ارواح كثيرة واذا ورد الغذاء بعد ذلك لم تقو----------------------------------------------- علي اجادة هضمه------------------------------- فيلين ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبطن aphorism قال ابقراط من كان به اختلاف مرار فاصابه صمم انقطع عنه ذلك الاختلاف ومن كان به صمم فحدث به اختلاف مرار ذهب عنه الصمم commentary---- الش-رح	76	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms066	false	-8739325380412591042	68	269	346	1380	1536	300	aphorism قال ابقراط من كان به اختلاف دم فخرج منه شء شبيه بقطع اللحم فتلك من علامات الموت commentary قال الشارح اختلاف الدم يكون--------------------------------------- اما من الك--------------------------------------------------------------بد واما من المعاء فان كان من الكبد فهو قتال لا حاجة الي الكلام فيه لما تقرر ان الاسهال الكبدي يكون قتالا وان كان من المعاء فيندفع منه اولا فاولا فاذا ال امره ا----------لي ان------- يخرج منه شء---------------- شبيه- بقطع اللحم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك مميت لان المعاء ينجرد جردا لا يرجء معه سلامة وتكون القرحة التي في المعاء قد ال بها التاكل الذي لا برء معه 27 aphorism قال ابقراط من انفجر منه دم كثير من اي موضع كان انفجاره فانه عندما ينقي فيغ-ذي يلين بطنه باكثر من المقدار commentary قال الشارح انفجار كثير الدم يضعف الحار الغريزي الي غاي------------------------------------------------------------------------ة واذا ضعف الحار الغريزي ضعف الهضم الي غاية ما يكون واذا ضعف الهضم انهضم الغذاء علي غير الاستواء فينزل الفضل وهو خام غير نضيج فيلين البطن لان الحرارة لا تعقد البراز فينزل رقيقا كثيرا متشتتا فينبغي ان يعتني بقوة الكبد وبقوة الحار الغريزي لءلا يءول امره الي فساد 28 aphorism قال ابقراط من كان به اختلاف مرار فاصابه صمم انقطع عنه ذلك الاختلاف ومن كان به صمم فحدث له اختلاف مرار ذهب عنه الصمم commentary قال الشارح	66	2817449006421443952	457	571.5	359	1357	33.67723083496094	73	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms077	true	-2685126531298021609	229	258	1232	1379	1590	300	aphorism قال ابقراط من كانت لحماه نواءب ففي اي ساعة كان تركها له اذا كان اخذها له من غد في تلك الساعة بعينها فان بحرانه يكون عسرا commentary---- الش-رح	77	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms067	false	-318762104880570852	155	184	809	958	1590	300	aphorism قال ابقراط من كانت لحماه نواءب ففي اي ساعة كان تركها له اذا كان اخذها له من غد في تلك الساعة بعينها ف---بحرانه يكون عسرا commentary قال الشارح	67	2817449006421443952	144	270.5	116	152	94.7368392944336	26	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms078	true	3211694381736339730	202	300	1101	1603	1603	300	aphorism قال ابقراط من انتشل من مرض فكل منه موضع من بدنه حدث به في ذلك الموضع خراج commentary الشرح يقال انتشل من المرض اذا خفت اعراضه وقرب ان يفارق فاذا حصل عقيب ذلك------- كلال في عضو دل علي اندفاع مادة الي هناك فاذا كمل اندفاع تلك المادة حدث هناك خراج لان الماد---------------------------------------ة المندفعة تكون قد اخذت في النضج مع عجز الطبيعة عن دفعها بالتحلل والا كان اندفاعها ب-------------------------------الاستفراغ واذا كان كذلك فالورم الذي يحدث منها لابد وان يجمع فيكون خراجا والكلال حالة بين الاعياء والكسل aphorism قال ابقراط وان كان----- قد تقدم -تعب عضو من الاعضاء من-	78	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms068	false	-6499435014219868539	63	148	345	789	1578	300	aphorism قال ابقراط من انتشل من مرض فكل منه موضع من بدنه حدث به في ذلك الموضع خراج commentary -------قال الشارح-------- اذا افاق المريض من مرضه ووجد بعد افاقته في بعض اعضاءه كلالا ف---------------------------------------------------------------------------ان الطبيعة تسترق ذلك الموضع وتدفع اليه من الفضلة المتخلفة من عقيب المرض لاستيلاء الطب------يعة علي المرض وقهرها له ولكن ليس فيها من القوة ان تنفيها عن البدن ببعض الاستفراغات فترسلها الي عضو من اعضاء البدن فتصير -----------------خراجا 33----------------------------- aphorism قال ابقراط وان كان ايضا قد تقدم بتعب عضو من الاعضاء من	68	2817449006421443952	211	243.0	165	586	36.0068244934082	31	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms079	true	211158921480753056	0	48	0	258	1576	300	قبل ان يمرض صاحبه ففي ذلك العضو يتمكن المرض commentary الشرح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سبب ذلك ان قوة ذلك العضو تضعف في--------------------------------------------كون قبوله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمادة المرض اكثر فيكون تمكن المرض فيه اقوي aphorism قال ابقراط من اعترته حمي وليس في حلقه انتفاخ فعرض له اختناق بغتة فذلك من علامات الموت commentary---- الش-رح	79	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms068	false	-6499435014219868539	148	272	789	1439	1578	300	قبل ان يمرض صاحبه ففي ذلك العضو يتمكن المرض commentary قال الشارح ذكر المفسرون ان هذه الفضول الثلاثة تتقارب معناها بعضها من بعض وكان الاولي ان يجعلها فصلا واحدا منتظما وليس بينهما تفاوت الا قبل وبعد فقال متي تقدم المريض بتعب عضو احس فيه تعب او كلال وذلك سبب موجب من حركة او انصباب مادة فيكون ذلك العضو قد سخن بالحركة وسخف واتسع وان كان عن انصباب مادة فيكون قد ضعف ومتي ضعف العضو ولحق البدن المرض كان ذلك العضو قابلا لانصباب المواد اليه علي الوجهين وسبب هذين الامرين عند النقاء من المرض يختلف ما بقي من المادة وتنجلب الي ذلك العضو 34------------- aphorism قال ابقراط من اعترته حمي وليس في حلقه انتفاخ فعرض له اختناق بغتة فذلك من علامات الموت commentary قال الشارح	68	2817449006421443952	195	263.5	157	663	29.41176414489746	30	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms079	true	211158921480753056	268	300	1423	1576	1576	300	aphorism قال ابقراط العرق يحمد في المحموم اذا ابتدا في اليوم الثالث او في الخامس او في السابع او في التاسع او في الحادي عشر او في الرابع عشر او في السابع-	79	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms069	false	6186984637469885998	225	257	1227	1380	1600	300	aphorism قال ابقراط العرق يحمد في المحموم ان- ابتدا في اليوم الثالث او في الخامس او في السابع او في التاسع او في الحادي عشر او في الرابع عشر او في السابع	69	2817449006421443952	151	291.0	120	154	98.05194854736328	30	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms079	true	211158921480753056	165	196	877	1040	1576	300	aphorism قال ابقراط من اعترته حمي فاعوجت معها رقبته وعسر عليه الازدراد حتي لا يقدر ان يزدرد الا بكد من غير ان يظهر به انتفاخ فذلك من علامات الموت commentary---- الش-رح	79	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms069	false	6186984637469885998	71	103	414	582	1600	300	aphorism قال ابقراط من اعترته حمي فاعوجت معها رقبته وعسر عليه الازدراد حتي لا يقدر ان يزدرد الا بكد من غير ان يظهر به انتفاخ فذلك من علامات الموت commentary قال الشارح	69	2817449006421443952	163	314.5	132	168	97.02381134033203	29	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms080	true	8551258047567154170	0	43	0	227	1645	300	عشر او في العشرين او في الرابع والعشرين او في السابع والعشرين او في الواحد والثلاثين او في الرابع والثلاثين او في السابع والثلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------ثين فان العرق الذي يكون في هذه الايام يكون معه بحران الامراض واما العرق الذي--- يكون في غير هذه الايام	80	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms069	false	6186984637469885998	257	299	1380	1597	1600	300	عشر او في العش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين او في الرابع والعشرين او في السابع والعشرين او في الثلاثين او في الرابع والثلاثين او في السابع والثلاثين فان العرق الذي يكون في هذه الايام يكون ب-ه بحران الامراض واما العرق الذي لا يكون في---- هذه الايام	69	2817449006421443952	108	83.5	86	335	32.238807678222656	19	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms081	true	-9129597454511862011	43	68	235	360	1575	300	aphorism قال ابقراط العرق البارد اذا كان مع حمي حادة دل علي الموت واذا كان مع حمي هادءة دل علي طول من المرض commentary---- الش-رح	81	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms070	false	-4761715204967937577	182	208	1024	1153	1656	300	aphorism قال ابقراط العرق البارد اذا كان مع حمي حادة دل علي الموت وا-ن كان مع حمي هادءة دل علي طول من المرض commentary قال الشارح	70	2817449006421443952	123	228.5	98	130	94.61538696289062	22	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms082	true	1546271837337986403	152	178	779	899	1565	300	علي ان صاحبه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل وان كان كذلك وهو لا ينال من- الغذاء ---------دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ	82	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms019	false	-7196845714182987092	6	30	28	144	1694	300	علي ان-----ه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل فان كان--------- لا ينال منه المقدار الكثير يدل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ	19	2817449006421443952	100	167.0	78	130	76.92308044433594	19	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms082	true	1546271837337986403	39	154	189	786	1565	300	aphorism قال ابقراط -اي موضع من البدن كان حارا او باردا ففيه المرض commentary الشرح لا شك ان اختصاص موضع بالخروج عن المجري الطبيعي مع كون نسبة اجزاء البدن الي الاشياء الخارجة واحدة يدل علي اختصاص ذلك الموضع بزيادة الخروج عن الامر الطبيعي فيكون اكثر--------------------------------------------------------------- المرض هناك كما قلنا في العرق--- aphorism قال ابقراط واذا كان يحدث في البدن كله تغايير وكان البدن يبرد مرة ثم يسخن----- او يتلون بلون ثم بغيره دل ذلك علي طول من المرض commentary---- الش-رح انما يكون ذلك اذا كا----------------------------------------------------------------------------------------ن في ---------------------------------------------------------------------------------------البدن مواد مختلفة ومتي كان كذلك ------------------------------------------------------------------------------كان انضاجها عسرا فيطول------------------------------------------- المرض لا محالة aphorism قال ابقراط العرق الكثير الذي يكون عند النوم من غير سبب بين يدل علي ان	82	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms071	false	-2788534340418230544	147	300	797	1576	1576	300	aphorism قال ابقراط واي موضع من البدن كان حارا او باردا ففيه المرض commentary --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشارح هذه الفصول قريبة بعضها من بعض وغرضه ان يعرفنا بمواضع المرض-------------- في البدن 40 aphorism قال ابقراط واذا كان يحدث في البدن كله تغايير وكان البدن يبرد مرة ثم يسخن اخري او يتلون بلون ثم بغيره دل ذلك علي طول من المرض commentary قال الشارح وهذه الفصول يعرفنا فيها بمواضع المرض وبطوله وقصره فالعرق يشترط فيه خمس شروط اولا ان يكون شاملا للبدن وان يكون في يوم باحوري محمود وان يكون حارا لا باردا وان لا يختلف فيكون مرة حارا ومرة باردا وان يجد البدن بعقب خروجه خفا وراحة فاذا كملت هذه الشروط الخمس انذر بالسلامة والعافية وان نقص اكثرها او بعضها ينظر فان كان النقص في اكثرها يدل علي الموت وان نقص في الاقل يدل علي طول من المرض 41------ aphorism قال ابقراط العرق الكثير الذي يكون بعد النوم من غير سبب بين يدل علي ان-	71	2817449006421443952	340	350.5	267	970	35.05154800415039	58	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms082	true	1546271837337986403	154	287	786	1505	1565	300	صاحبه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل وان كان كذلك وهو لا ينال من الغذاء دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary---- الش-رح كثرة العرق انما يكون لكثرة سببه فاذا لم يكن ب------------------------سبب بين كالحر الخارجي فلا محالة ان سببه المادي وهو الرطوباتكثير وانما تكثر تلك الرطوبات لكثرة مادة الغذا-ء واذا لم ------------------------------------------------------------------------يكن ذلك لغذاء كثير قريب العهد فهو لغذاء كثير متقدم وذلك موجب الاستفراغ لاجل الامتلاء وانما يختص ذلك بالنوم لان الطبيعة في حال النوم يكون استيلاءها علي الرطوبات بالانضاج والدفع وغيرهما اكثر قوله وهو لا ينال من الغذاء اي لاينال منه قدرا يلزمه كثرة العرق aphorism قال ابقراط العرق الكثير الذي يجري داءما حارا كان او باردا فالحار منه يدل علي ان المرض اخف والبارد منه يدل علي ان المرض --------------------------------اعظم commentary الشرح كثرة العرق ودوامه انما يكون	82	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms072	false	3169801775008438989	0	135	0	697	1571	300	صاحبه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل فان كان -ذلك وهو لا ينال منه فاعلم------- ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary قال الشارح هذا الفصل يطلق علي الاصحاء والمرضي فالعرق الذي يكون بعد النوم من غير سبب بين والسبب مثل ان يكون كثير الدثار او مسكن قليل الهواء كثير الدفاء او من هبوب الاهوية الشدي-دة الحرارة فاذا لم يكن شء من هذه فيكون من قبل تحمل معدته فوق الطاقة من تناول الغذاء فان لم يكن ذلك فيكون من قبل ---------------------------------------------------------امتلاء متقادم وفضل مواد محتقن----------ة في -البدن فيحتاج بدنه ا------لي الاستفراغ وان لم يستفرغ بدنه يسرع اليه العفن وتحدث الحمي 42----------------------------------------- aphorism قال ابقراط العرق الكثير الذي يجري داءما حارا كان او باردا ف--------------------------------البارد منه يدل علي ان المرض اعظم والحار منه يدل علي ان المرض اخف commentary قال الشارح العرق الكثير الذي يكون	72	2817449006421443952	307	372.0	240	853	35.99061965942383	43	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms083	true	4024473102720437000	24	57	128	294	1575	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت الحمي غير مفارقة ثم كانت تشتد غبا فهي اعظم خطرا --واذا كانت------ تفارق علي اي وجه كان -فهي تدل علي انه لا خطر فيها commentary الش-----رح الحميات------------ التي ---	83	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms072	false	3169801775008438989	201	240	1046	1241	1571	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت الحمي غير مفارقة ثم كانت تشتد غبا فهي اعظم خطرا او اذا كانت الحمي تفارق علي اي وجه كانت فهي تدل علي انه لا خطر فيها commentary قال الشارح الحمي اللازمة للبدن التي لا	72	2817449006421443952	159	277.0	127	195	81.53845977783203	28	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms083	true	4024473102720437000	108	300	586	1575	1575	300	التي تنقي البدن فيها وقت الراحة اسهل واقل خطرا -----من التي -------------------يبقي منها بقية aphorism قال ابقراط من اصابته حمي طويلة فانه يعرض له اما خراجات --او كلال في مفاصله commentary---- الش-رح يريد انه يكون مستعدا جدا لعروض ذلك وذلك لان الحمي اذا طالت فلابد وان يكون في البدن مواد غليظة اما التي تولدت منها الحمي او التي حدثت لفساد الهضم فلابد وان تضعف-------------------------------------------------- الطبيعة بط------------------------------------------------------ول الحمي ومتي كان كذلك ففي الاكثر تقصر عن تمام تحليل تلك المواد واقبل المواضع لما يسيل ---------ا-------------------------------------ليها من المواد هو المفاصل والمواضع الرخوة كما بيناه فان حصل في هذه مواد كثيرة حدث من ذلك الخراج وان حصل منها شء يسير حدث كلال المفا--صل aphorism قال ابقراط من اصابه خراج او كلال في المفاصل بعد الحمي فانه يتناول من الغذاء اكثر مما يحتمل commentary الشرح انما يقال بعد الحمي اذا ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت الحمي قد فارقت بالتمام وانما يكون ذلك اذا نقي البدن فاذا حدث بعد ذلك خراج او كلال في المفاصل فانما يكون ذلك لمادة اخري حادثة وانما يكون ذلك اذا كان المتناول من الغذاء اكثر من المقدار الذي ينبغي aphorism قال ابقراط اذا كانت تعرض نافض في حمي غير مفارقة لمن قد ضعفت قوته فتلك من علامات-	83	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms073	false	1434175356911459154	31	247	168	1351	1639	300	التي تنوب كل يوم واصعب منها واشد--------- خطرا اللازمة التي لا تفارق كما ذكره في هذا الفصل 44 aphorism قال ابقراط من اصابته حمي طويلة فانه يعرض له اما خراجات واما كلال في مفاصله commentary قال الشارح الحميات المزمنة تكون ع-----------------------------------------------------------ن مواد غليظة عسرة التحلل بطيءة نضج الاخلاط فاذا قارب انقضاءها وفرجها لا يكون يبقي الخلط ويفنيه عن البدن لغلظ مادتها بل بان تسترق الطبيعة موضعا تدفعها اليه يكون في اسافل البدن او ضعيفا قابلا لقبول الفضلات كالمفاصل فانها لكثرة حركاتها وسخونتها بالحركة تتخلخل وتضعف وتتسع فتقبل انصباب المواد اليها وهي غليظة الكيموس فتعفن وتصير خراجات او كل--ال في المفاصل تنذر ب---------------------------------------------------------ا-------------------------------------لخراج 45 aphorism قال ابقراط من اصابه خراج او كلال في المفاصل بعد الحمي فانه يتناول من الغذاء اكثر مما يحتمل commentary -------------------------------قال الشارح الناقه من المرض هو من الحالة الوسطي و ليس هو صحيح علي الاطلاق وتكون الات الغذاءية منه ضعيفة والحرارة الغريزية ضعيفة وهضمه ردء وتناوله للغذاء كثير وذلك لعوض ما يتحلل منه في المرض فاذا استعمل الغذاء لم ينهضم كما يجب ومفاصله لكثرة حركاتها تسخن وتتسع فتقبل انصباب الفضلات فيحدث له اما كلال في مفاصله بسبب انصباب المواد فان كانت القوة قوية حللته وان لم تكن قوية بقيت المادة منحصرة فيها وصار ---ذل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك خراجا 46 aphorism قال ابقراط اذا كان ي-عرض نافض في حمي غير مفارقة لمن قد ضعف------ فتلك من علامات	73	2817449006421443952	383	256.5	300	1504	25.465425491333008	55	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms084	true	-7516979722066663352	84	129	431	682	1627	300	aphorism قال ابقراط في الحمي التي لا تفارق النخاعة الكمدة والمنتنة والشبيهة بالدم او الت----------ي من جنس المرار كلها رديءة فان انتفضت انتفاضا جيدا فهي محمودة وكذلك الحال في البراز والبول فان خرج ما لا ينتفع بخروجه من احد هذه المواضع فذلك ردء commentary---- الش-رح	84	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms074	false	-4271679550651960455	31	77	160	416	1618	300	aphorism قال ابقراط في الحمي التي لا تفارق النخاعة الكمدة--------- والشبيهة بالدم والمنتنة والتي هي من جنس المرار كلها رديءة فان انق-ضت انتقاضا جيدا فهي محمودة وكذلك الحال في البراز والبول فان خرج ما لا ينتفع بخروجه من احد هذه المواضع فذلك ردء commentary قال الشارح	74	2817449006421443952	234	433.5	191	266	87.96992492675781	38	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms085	true	919244256465405041	64	88	314	445	1571	300	aphorism قال ابقراط اذا كان في حمي لا تفارق ظاهر البدن باردا وباطنه يحترق ويصاحب- ذلك عطش فتلك من علامات الموت commentary---- الش-رح برد	85	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms074	false	-4271679550651960455	177	202	944	1081	1618	300	aphorism قال ابقراط اذا كان في حمي لا تفارق ظاهر البدن باردا وباطنه يحترق وبصاحبه ذلك عطش فتلك من علامات الموت commentary قال الشارح ذكر	74	2817449006421443952	127	233.5	103	137	92.70072937011719	20	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms085	true	919244256465405041	248	282	1301	1470	1571	300	aphorism قال ابقراط متي التوت في حمي غير مفارقة الشفة او العين او الانف او الحاجب او لم يبصر المريض او لم يسمع اي هذه كان وقد ضعف البدن فالموت منه قريب commentary---- الش-رح	85	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms075	false	-1939718877846555842	67	102	352	526	1561	300	aphorism قال ابقراط متي التوت في حمي غير مفارقة الشفة او العين او الانف او الحاجب او لم يبصر المريض او لم يسمع اي هذه كان وقد ضعف البدن فالموت منه قريب commentary قال الشارح	75	2817449006421443952	169	326.5	135	174	97.12643432617188	32	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms086	true	-8577332110240612159	240	275	1274	1447	1552	300	aphorism قال ابقراط الدموع التي تجري في الحمي او في غيرها من الامراض ان كان ذلك عن ارادة من المريض فليس ذلك بمنكر وان كان عن غير ارادته فهو ردء- commentary---- الش-رح يريد ما كان	86	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms076	false	4004745028577023206	132	167	735	908	1599	300	aphorism قال ابقراط الدموع التي تجري في الحمي او في غيرها من الامراض ان كان ذلك عن ارادة من المريض فليس ذلك بمنكر وان كان عن غير ارادة- فهو اردا commentary قال الشارح----- ان كان	76	2817449006421443952	161	293.5	127	179	89.94413757324219	29	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms087	true	4423608126944541382	63	300	320	1568	1568	300	aphorism قال ابقراط من غشيت اسنانه في الحمي لزوجات فحماه تكون قوية commentary الشرح هذا انما يكون اذا عقدت حرارة الحمي الرطوبات علي الاسنان حتي صارت لزجة وانما يكون كذلك اذا كانت قوية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من عرض له في حمي محرقة سعال كثير يابس ثم كان تهيجه له يسيرا فانه لا يكاد يعطش commentary---- الش-رح يريد ان عطشه يكون يسيرا حتي يقارب ان لا يوجد وسبب ذلك تسييل حركة السعال للرطوبات من الدماغ واعالي الحنجرة واعال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي المرء وتلك الرطوبات TH2 99b تسكن العطش وقد شرط ان يكون ذلك السعال كثيرا وذلك ليكون سبب التكثير متتاليا وان يكون يابسا اي بغير نفث لان ما يكون حينءذ بنفث يكون نفثه صفراويا فيكون اولي باحداث العطش وان يكون تهييجه يسيرا اذا ما كان تهييجه كثيرا فهو اولي باحداث العطش والمراد بالهيجان القلق aphorism قال ابقراط كل حمي تكون مع ورم اللحم الرخو الذي في الحالبين وغيره مما اشبهه فهي رديءة الا ان تكون حمي يوم commentary---- الش-رح يريد ما يكون من ذلك بسبب الورم وهذه لا تكون دقية لا-ن الدق لا يكو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن معه ورم اذ الورم انما يكون لكثرة المواد وهي في الدق مفقودة فاذا-------------------------------------- لم تكن يومي--------------------------------------------ة كانت عفونية وهذه اللحوم لرطوبتها شديدة القبول للعفونة فاذا كانت فيها مادة عفنة ازدادت عفونة وكانت رديءة حتي ان تلك المادة ان كانت شديدة الفساد كان من ذلك الطاعون وهو قتال aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان حمي واصابه TH2 100a عرق ولم تقلع الح----مي فتلك علامة رديءة وذلك انها تنذر-	87	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms077	false	-3748234145584611092	44	277	236	1490	1610	300	aphorism قال ابقراط من غشيت اسنانه--------- لزوجات فحماه تكون قوية commentary قال الشارك اللزوجات التي تعلو علي-------------------- الاسنان ------------عنوان كثرة الكيموسات في البدن وشدة عفنها فتتراقي عنها ابخرة بحسب الاخلاط المتولدة عنها فان كانت اللزوجات بيضاء كانت المادة بلغمية وان كانت صفراء كانت المادة صفراوية وان سوداء كانت المادة محترقة سوداوية 54 aphorism قال ابقراط من عرض له في حمي محرقة سعال كثير يابس ثم كان تهيجه له يسيرا فانه لا يكاد يعطش commentary قال الشارح ال----------------------------------------------------------حركة تحدث الحرا----------------------------رة والحرارة تحلل الرطوبات فاذا كان بانسان حمي محرقة فعرض له سعال كثير يابس من اي نوع كان من انواع السعال حلل بحركته الرطوبات الي فم المعدة فكثرت البلة في الم---------------------عدة فمنع العطش 55---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط كل حمي تكون مع ورم اللحم الرخو الذي في الحالبين وغيره مما اشبهه فهي رديءة الا ان تكون حمي يوم commentary قال الشارح الاورام التي تكون في اللحيين هي من الفضلات المنحطة من الدماغ والاورام التي تكون في الابطين هي من الفضلات المندفعة عن نواحي القلب والاورام التي تكون في الحالبين هي من الفضلات المندفعة من الكبد فاذا كان معها حمي تدل علي انها فضلات رديءة خبيثة قد اندفع بعضها وبقي بعضها في البدن فاوجب حمي فان كانت حمي يوم لم تكن خطرة لانها عن غير سبب الورم فاقلعت وان كانت داءمة كان من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ما ذ----كره من الخطر 56 aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان حمي فاصابه--------- عرق ولم تقلع عنه الحمي فتلك علامة رديءة وذلك انها تنذر	77	2817449006421443952	489	665.5	387	1797	27.212020874023438	76	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms088	true	-1474948737226529550	81	217	421	1164	1601	300	aphorism قال ابقراط من اعتراه تمدد او تشنج ثم اصابت-----------------------ه حمي انحل بها مرضه commentary---- الش-رح يريد بذلك ما-------------------------------------------------- يكون من التمدد والتشنج عن رطوبة فان الكاءنين عن يبس لا يعرض بعدهما حمي وما كان عن رطوبة فان علاجه بالتحليل والتلطيف وذلك يكون بالتسخ-----------ي----------------------------------------ن والحمي اقوي الاشي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء في ذل-----ك aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان حمي محرقة فعرض له نافض انحلت به حماه commentary---- الش-رح مادة الحمي المحرقة في قعر البدن فانما يعرض فيها النافض اذا انتفضت مادتها الي ظاهر البدن ويلزم ذلك انها تفارق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- با--------------------لعرق aphorism قال ابقراط الغب الخالصة اطول ما تكون تنقضي في سبعة ادوار commentary---- الشر-ح الغب الخالصة هي الحادثة عن صفراء صرفة واذا كان تدبيرها صوابا فاطول ما تكون تنقضي في سبعة ادوار لانها من الامراض الحادة مطلقا فيكون------- بحرانها في اربعة عشر يوما وذلك سبعة ادوار هذا اذا كانت داءرة	88	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms078	false	2154555052548915477	46	275	252	1498	1637	300	aphorism قال ابقراط من----------------------- اصابه تشنج او تمدد ثم عرضت له حمي انحل بها مرضه commentary قال الشارح تقدم شرح هذا الفصل في قوله لان تكون الحمي بعد التشنج خير من ان يكو-----------ن التشنج بعد ال--------------------------------------حمي والتشنج هو تشنج العصب وكذلك التمدد الا ان التمدد هو تشنج العصب من الجانبين والتشنج من جانب واحد فمتي حدث التشنج بعد الحمي المحرقة كان من يبس الاعصاب وذهاب الرطوبات الاصلية وكان قتالا واما ان حدثت الحمي بعد التشنج والتمدد وكان التشنج حدث ابتداء فيكون من زيادة الاخلاط وغلظها وهذا هو التشنج الامتلاءي فاذا حدثت الحمي عقيبه انضجت اخلاطه وحللتها فاوجب الصحة واندفع المرض 58 aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان حمي محرقة فعرض له نافض انحلت به حماه commentary قال الشارح النا------------------------------------------------فض اذا-------------------------------------------------- عرض في الحمي المحرقة يدل علي ان الطبيعة قد نهضت لدفع المءذي وقويت عليه ودحت به عن الاعضاء الرءيسة لان الحمي المحرقة سببها مادة صفراوية محرقة قريبة الي القلب فاذا عرض النافض دفعت بالمرار وازاحته ودفعته الي الاعضاء الخسيسة فان كان الي فوق قذفت بالقء وان كان الي اسفل دفعت اما بالبراز واما بالبول وان مال الي سطح الجلد استفرغته بالعرق فتنحل الحمي بذلك 59 aphorism قال ابقراط الغب الخالصة اطول ما تكون تنقضي في سبعة ادوار commentary قال الشراح الغب الخالصة لا يخلو اما ان تكون لازمة او داءرة فان كانت لازمة فهي من ----------------------------------الامراض الحادة جدا التي لا يتجاوز بحرانها الرابع والكثير الي السابع وان ك------------انت داءرة	78	2817449006421443952	341	218.5	276	1462	23.3242130279541	42	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms088	true	-1474948737226529550	202	300	1084	1601	1601	300	الحادة مطلقا فيكون------------- بحرانها في اربعة عشر يوما وذلك سبعة ادوار هذا--------- اذا كانت داءرة اما اللازمة فان كل يوم منها بمنزلة الدور فلذلك تنقضي في سبعة ا----يام aphorism قال ابقراط من اصابه في الحمي في اذنيه صمم فجري من منخريه دم او استطلق بطنه انحل بذلك مرضه commentary---- الش-رح المراد ههنا بالصمم ثقل السمع وانما يحدث في الحمي لكثرة ما يتجه من المواد الي جهة الدماغ فاذا استفرغت تلك المواد اما من الخلاف القريب كالرعاف-------- او من --------------------------------------------------الخلاف البعيد كالاسهال --------------------------------------------------------------------------------------انحل ذلك بسببه--------------------------- aphorism قال ابقراط اذا لم يكن اقلاع الحمي عن المحموم في يوم من الايام-	88	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms079	false	1526214336806121868	19	138	104	725	1615	300	المادة ورقتها ولطفها فلا يتجاوز بحرانها الرابع-- عشر فلاجل--------------- هذا نص بقوله اذا كانت خالصة وقيد في قوله بخالصة انها---------------------- تنقضي في سبعة ادوار 60 aphorism قال ابقراط من اصابه في الحمي في اذنيه صمم فجري من منخريه دم او استطلق ا-----نحل بذلك مرضه commentary قال الشارح اذا كان بانسان حمي وعرض له صمم في اذنيه فيكون حدوث الصمم -------------------------------------------------------اما من ارتفاع ابخرة تتراقي الي الراس او من دم مراري يتصاعد الي الراس ويلحج في السمع فاذا حدث الرعاف تحدرت المادة وخرجت بالرعاف وان مالت الي المعاء حدث استطلاق البطن فتحدرت التي كانت لاحجة في عصب السمع فانحل عنه الصمم بتحدر المادة عن اماكنها 61 aphorism قال ابقراط اذا لم يكن اقلاع الحمي عن المحموم في يوم من الايام	79	2817449006421443952	274	328.0	213	720	38.05555725097656	43	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms090	true	-6533425585250127417	12	85	49	444	1569	300	aphorism قال ابقراط متي عرض اليرقان في الحمي في اليوم السابع او في التاسع او في الرابع عشر فذلك محمود الا ان يكون الجانب الايمن فيما دون الشراسيف صلبا فان كان كذلك فليس ذلك- بمحمود commentary---- الش-رح عروض اليرقان في الحمي في احد هذه الايام من حيث هي هذه الايام انما يكون علي سبيل البحران فاما ان يكون باندفاع المادة الي الكبد فيحدث اليرقان بثور-----------------------------------------------------------انها وحينءذ يكون الجانب الايمن فيما دون الشراسيف صلبا	90	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms081	false	9134042753559131567	11	82	65	443	1611	300	aphorism قال ابقراط متي عرض اليقران في الحمي في اليوم السابع او في التاسع او في الرابع عشر فذلك محمود الا ان يكون الجانب الايمن -مما دون الشراسيف صلبا فان كان كذلك فليس امره بمحمود commentary قال الشارح ظهور اليرقان ف----------------------------------ي هذه الايام هو علي طريق------- البحران وهو دليل علي قوة الطبيعة و------------------------------انها قد استولت علي المرض وفعلت الواجب وعاد استثني وقال الا ان--------- يكون الجانب الايمن -مما دون الشراسيف صلبا	81	2817449006421443952	268	441.5	215	460	58.260868072509766	42	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms091	true	8107012809222693582	17	204	92	1085	1576	300	-ابقراط التشنج والتفزع-------- العارضان في الحمي في النوم من العلامات الرديءة commentary الشرح ربما قيل ان النوم المحدث للضرر في حال المرض علامة الموت فكيف يحسن ان يقال في هذا انه علامة رديءة فنقول المراد ههنا بالتشنج ما يعرض في عضلات الاضلاع والماضغين بسبب ابخرة تتراقي الي الدماغ فيحدث لتلك تصريف الاسنان وعن ذلك البخار تفزع وهما علامة رديءة فان كانا غير معتادين دلا علي موت او جنون aphorism قال ابقراط اذا كان الهواء يتغير في مجاريه من البدن فذلك ردء لانه يدل علي تشنج commentary---- الش-رح قد يعرض للمريض ضيق في نفسه يضطره ذلك الي الوقوف ثم يزول فيكون ذلك كالتغير للحيوان وسببه تشنج يعرض في الات النفس ثم يزول بسرعة وهو نوع من المسمي بالعقال ويحدث لريح تمدد العصب عرضا وهو ردء لدلالته علي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرطوبة التي يتولد منها ال---ريح الدالة علي طول- المرض ول-----انه مءد ال----------ي تضرر القلب عند وقفة ال----نفس aphorism قال ابقراط من كان بوله غليظا شبيها بالعبيط يسيرا وليس بدنه بنقي من الحمي فانه اذا بال بولا رقيقا كثير------ا انتفع به واكثر من يبول هذا البول من كان يرسب في بوله منذ اول مرضه او بعده بقليل------ ثفل commentary---- الشر-ح غلظ البول	91	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms082	false	7472577343849962230	135	295	734	1605	1634	300	هاهنا ----------التفزع والتشنج العارضان في الحمي في الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وم علامة رديءة وشرح ذلك تقدم فلا حاجة-------------------------------------------------------- الي اعادته 68---------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا كان الهواء يتغير في مجاريه من البدن فذلك ردء لانه يدل علي تشنج commentary قال الشارح عند دخول الهواء في مجاريه ف------------------------------------------------------------------------ي الات --------------------------------------------------------------------------------------------التنفس اذا لم يكن جاريا علي المجري الطبيعي فهو شر لانه يدل علي شدة الحرارة واليبس وان التهاب الحمي شديد حتي قد اثر في مجاري الهواء وذلك بسبب تراكم الابخرة الحارة علي القلب وازدحامها وغلبتها علي القلب فتحتاج الطبيعة الي اخراجه فبسبب كثرته وحرارته يزدحم في مجاري التنفس فيخرج مكدودا وبسبب افراط الحر واليبس لقلة الرطو----------------بة الغريزية الاصلية ويستولي اليبس علي البدن فيجف الاعصاب ويءول امره ال-----------ي التشنج 69 aphorism قال ابقراط من كان بوله غليظا شبيها بالغبيط يسيرا وليس بدنه ينقي من الحمي فانه اذا بال بول------ا كثيرا رقيقا انتفع به واكثر من يبول هذا البول من كان يرسب في بوله منذ اول مرضه او بعده بقليل سريعا ثفل commentary قال الشراح هذا الفصل	82	2817449006421443952	414	365.5	326	1356	30.530973434448242	59	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms092	true	-3985106913611474573	18	206	86	1081	1563	300	كان يرسب في بوله منذ اول مرضه او بعده بقليل ثفل قوله وليس بدنه بنقي من الحمي اما تخصيصه ذلك بكونه في الحمي فانما هو لبيان ان الغالب يكون كذلك اذ قد فعلت--------------------------- الطبيعة البحرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بالبول في مثل اوجاع النساء واوجاع الكلي وان لم تكن حمي البتة وانما لم يقل وهو محموم ليشير الي ان هذا الاندفاع بالبول لابد وان يتقدمه خفة حمي المحموم وذلك لان الدفع البحراني يتقدم هذا البول بمدة لان المادة اذا اندفعت بالبحران فانما تخرج بالبول بعد مدة لبعد مخرج البول وضيق مسالكه aphorism قال ابقراط من كان بوله متثورا شبيها ببول الدواب فبه صداع حاضر او سيحدث به commentary الشرح البول المتثور هو الكدر المتشتت الاجزاء وانما يكون كذلك اذا عرض غليان في مادة غليظة حتي تشتت اجزاءها من غير لطافة وهذا الغليان لابد وان يصعد بسببه----------------------------------------------------------------------------------------------------- ابخرة كثيرة توجب الصداع فاذا تقدم تثور البول فالصداع حاضر او سيحدث عن قريب------------------------------------- aphorism قال ابقراط من ياتيه البحران في السابع ف----قد يظهر في بوله في الرابع غمامة حمراء وساءر العلامات تكون علي هذا القياس commentary---- الش-رح سبب ذلك---------------------------- ان -------------------------------------------البحران انما يكون بعد كمال النضج فاذا كان في السابع فلابد وان يكون ف------ي الرابع	92	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms083	false	4923541985723045797	69	223	352	1202	1601	300	كان يرسب في بوله منذ اول مرضه لان اواءل الامراض في-------------------------------------------------------------------------- الغالب تكون الاخلاط فجة غليظة نية وفي اخر المرض تستولي الطبيعة بالحرارة علي اذابتها فتكثر القليل وترفق الغليظ وبعد ذلك يتبين الثفل الراسب وهو علامة النضج 70 aphorism قال ابقراط من با---ل في الحمي بولا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- متثورا شبيها ببول الدواب فيه صداع حاضر او سيحدث به commentary قال الشارح-------------------------------------------------------------------------------------------------- غير خاف ان الحرارة النارية تحلل المواد الغليظة وتنضجها وترققها وتذوبها وحرارة الحمي نارية فاذا اشتد تلهبها اذابت الكيموسات الغليظة تفتصاعد عنها ابخرة ------تتراقي الي الراس فتحدث فيه صداعا عند تراقيها فان كان ما عرض في زمان تصاعدها تنذر به في الاستقبال 71 aphorism قال ابقراط من ياتيه البحران في السابع فانه قد يظهر في بوله في الرابع غمامة حمراء وساءر العلامات تكون علي هذا القياس commentary قال الشارح قد تقدم القول من ابقراط في البحارين ان الرابع منذر بالسابع ii وقال هاهنا من ياتيه البحر----------------------------------ان في السابع فانه قد يظهر في بوله في الرابع	83	2817449006421443952	321	380.5	251	1355	23.69003677368164	47	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms092	true	-3985106913611474573	169	257	884	1343	1563	300	البحران في السابع فقد يظهر في بوله في الرابع غمامة حمراء وساءر العلامات تكون علي هذا القياس commentary الشرح سبب ذلك ان البحران انما يكون بعد كمال النضج فاذا كان في السابع فلابد وان يكون في الرابع نضج ما لانه منذر به ويلزم ذلك ان تندفع بعض المادة في البول فيكون المندفع ثفلا ويكون غماما طافيا واحمر--------------------------------------------------------------------------------------------- اللون لان النضج لم يكمل بعد حتي يكون ابيض راسبا------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط اذا كان البول ذا مستشف ابيض فهو ردء وخاصة في------ الحمي التي مع-- ورم الدماغ commentary الشرح يقال	92	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms084	false	-3830363085131699427	0	77	0	403	1643	300	البحران في العشرين وقوله-------------------------------- وساءر العلامات تكون علي هذا القياس ما يظهر من علامات النضج سواء -------------------------------------كان ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البول او في البراز او في البصاق اما في البول كالبول الرقيق اذا صار ثخينا وهذا في القوام وفي اللون كالابيض اذا اصفر والاصفر اذا صار اترجيا وكذلك الحال في البراز والبصاق وجميع ما يبرز من البدن 72 aphorism قال ابقراط اذا كان البول ذا مستشف ابيض فهو ردء وخاصة في اصحاب الحمي التي معها ورم الدماغ commentary قال -------	84	2817449006421443952	166	137.0	133	614	27.035831451416016	27	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms093	true	-6142882877493950942	81	122	402	615	1534	300	aphorism قال ابقراط من كانت المواضع التي فيما دون الشراسيف منه عالية وفيها قرقرة ثم حدث به وجع في اسفل ظهره فان بطنه يلين الا ان ينبعث منه رياح كثيرة او يبول بولا كثيرا وذلك في الحميات commentary -الشرح الغرض بهذا	93	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms084	false	-3830363085131699427	154	194	831	1036	1643	300	aphorism قال ابقراط من كانت المو-ضع التي فيما دون الشراسيف---- عالية -فيها قرقرة ثم حدث له وجع في اسفل ظهره فان بطنه يلين الا ان تنبعث منه رياح كثيرة او يبول بولا كثيرا وذلك في الحميات commentary قال--- الشارح هذا	84	2817449006421443952	197	359.5	158	214	92.05607604980469	33	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms094	true	9080691489032320842	5	111	23	538	1531	300	ان يخرج به خراج في شء من مفاصله فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير غليظ ابيض يبوله كما--- يبتدء في اليوم الرابع في بعض من به حمي معها اعياء وان رعف كان انقضاء مرضه --بذلك الرعاف سريعا جدا commentary---- الش-رح معناه من يتوقع له ان يخرج به خراج في شء من مفاصله في بعض من به حمي معها اعياء فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير غليظ ابيض يبوله كما يبتدء في اليوم الرابع وان رعف كان انقضاء مرضه مع ذلك سريعا جدا وذلك لان صاحب الحمي مع الاعياء في الاكثريعرض له خراج في مفاصله والي جانب اللحيين والذين يتوقع ل-هم حدوث الخراج في المفاصل	94	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms085	false	-5074648992875996934	0	49	0	234	1598	300	ان يخرج به خراج في شء من مفاصله فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير غليظ ابيض يبوله كما قد يبتدء في اليوم الرابع في بعض من به حمي معها اعياء فان رعف كان انقضاء مرضه مع ذلك------- سريعا جدا commentary قال الشارح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذين يتوقع فيهم حدوث الخراج في --------	85	2817449006421443952	220	371.0	174	526	41.825096130371094	39	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms096	true	-2278566683526662631	166	267	861	1380	1556	300	aphorism قال ابقراط من كان يرسب في بوله شء شبيه بالرمل فالحصاة تتولد في مثانته commentary---- الش-رح اذا خرج في البول رمل دل ذلك علي وجود الاسباب المولدة للحصاة فتنذر بها فان كان احمر فهي تتولد في الكلي والا في المثانة واما اذا خرج ولم يتحجر بعد بل عملت فيه الحرارة حتي انعقد بعض الانعقاد فصار شبيها بالرمل وليس برمل فلا يمكن ان يكون ذلك من الكلي والا كان يتقطع ويخرج عن الهيءة---- التي بها يشبه الرمل لطول المسافة فتعمل فيه حدة البول وذلك يدل علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حصاة وتتولد في المثانة----------------------------------- aphorism قال ابقراط من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول	96	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms087	false	-576634881789491191	189	300	937	1519	1519	300	aphorism قال ابقراط من كان يرسب في بوله شء شبيه بالرمل فالحصاة تتولد في مثانته commentary قال الشارح الحصاة تتولد في الكلي وفي المثانة وبينهما فرق وهو لون الرمل---------- فان كان احمر كان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من الكلي لانها عضو لحماني كثير الدم والعروق التي -------------------------------------------------------------يتصفي فيها الدم ومتي كان لونه رماديا كان تولده في المثانة ويفرق بينهما بوجه اخر ان كان الوجع مما يلي الظهر الي المتنين كان تولده في الكلي وان كان مما يلي الاربيتين والعانة كان تولده في المثانة ووجه ثالث في تولده وبعد تولده ان كان قليلا رقيقا كان الحصاة------- في التكوين وان كان كثيرا غليظا تكونت وتفتت 80 aphorism قال ابقراط من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول-	87	2817449006421443952	198	117.0	159	811	24.414302825927734	33	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms096	true	-2278566683526662631	256	280	1323	1450	1556	300	aphorism قال ابقراط من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في اسفل بطنه وعانته ف-------------ان ما يلي مثانته وجع commentary---- الش-رح	96	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms147	false	-1616546753159309944	164	192	882	1027	1592	300	aphorism قال ابقراط من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في نواحي الشرج والعانة دل ذلك علي ان ما يلي مثانته وجع commentary قال الشارح	147	2817449006421443952	109	186.5	88	145	75.17241668701172	18	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms097	true	6180008460844439071	142	189	709	961	1583	300	aphorism قال ابقراط من خرجت به بثرة في احليله فانها اذا -تقيحت وانفجرت انقضت علته commentary---- الش-رح يريد انه حينءذ تنقضي علته التي حدثت به من تلك الب--------ثرة وهي احتباس البول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من بال في الليل بولا كثيرا دل---- علي ان برازه يقل commentary---- الش-رح	97	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms088	false	3499950866234446068	183	282	1008	1516	1608	300	aphorism قال ابقراط من خرجت به بثرة في احليله فانها اذا انفتحت وانفجرت انقضت علته commentary قال الشارح يسبق ظن اكثر الناس انه اراد بقوله ان متي طلع في الاحليل بثرة وقيحت وانفجرت برات العلة ولم يرد هذا فان هذا القول لم يكن فيه فاءدة وانما كان مراده انه متي خرج في الاحليل بثرة تبعها ورم وادي ذلك الي عسر البول فاذا انفتحت ونضجت زال ذلك الورم فبرء عسر البول بسبب برء القرحة وكان عسر البول عرضا تابعا لحصول القرحة 83 aphorism قال ابقراط من بال في الليل بولا كثيرا دل ذلك علي ان برازه يقل commentary قال الشارح	88	2817449006421443952	189	294.0	153	508	37.2047233581543	27	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms098	true	3676653292279757089	0	27	0	152	1611	300	التشنج الذي يكون من جراحة من علامات الموت commentary الش-----رح المعتمد في هذا وامثاله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ علي الاستقراء-------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط 8اذا جري من البدن دم كثير فحدث فواق	98	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms089	false	2355604599007423842	214	300	1212	1693	1693	300	التشنج الذي يحدث من جراحة من علامات الموت commentary قال الشارح التشنج الحادث عن جراحة يكون اما بسبب استفراغ دم كثير واما بسبب ورم يلحق الاعضاء العصبانية ويلحق ضرره بالدماغ فيعم جميع الجسد وينبغي ان لا يغفل عن علاج ذلك ويمرخ ما حول الجرح بالادهان الحارة بالفعل المرطبة ويسقي مرق اللحم والدجاج المسمن والشراب الممزوج ليكثر رطوبة البدن ويقوي القوي ويرد علي البدن عوض ما تحلل منه ويحبس الحوامض والمياه الباردة كماء الثلج والجمد 3 aphorism قال ابقراط -اذا جري من البدن دم كثير فحدث فواق-	89	2817449006421443952	118	177.0	95	483	24.430641174316406	19	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms098	true	3676653292279757089	102	195	545	1048	1611	300	ابقراط اذا حدث التشنج او الفواق بعد --استفراغ م--فرط فهو علامة رديءة commentary---- الش-رح اذا اطلق الاطباء لفظ الاستفراغ ارادوا ما يكون بال------------------------اسهال- او بالقء وفي الغالب لا يحدث عن المفرط منهما جفاف موجب للفواق والتشنج الا في زمان طويل فيكون الحال بذلك اردا مما في الصورة الاولي لكن من جهة ان الخارج في الصورة الاولي هو الدم-------- وهو مادة الترطيب الجوهري يكون الحال منهما اهون aphorism قال ابقراط اذا عرض لسكران سكات بغتة فانه يتشنج ويموت الا ان يحدث به حمي او يتكلم اذا حضرت الساعة التي ينحل فيها خماره commentary---- الش-رح	98	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms090	false	-8197132494671109701	60	151	343	823	1607	300	ابق-اط اذا حدث تش--نج او الفواق بعد الاستفراغ المفرط فهو علامة رديءة commentary قال الشارح هذه الفصول يقارب بعضها من بعض وقصاري الامر ان كل استفراغ سواء كان دما او اسهالا او قيءا و---------------حدث عقيبه ف----------------------واق و--تشنج فهو علامة وانما كان عرضه في --ذلك ان يعد انواع الاستفراغات ويعرف------ ان التشنج بعدها ردء والفواق يدل علي التشنج وهو تشنج يعرض لفم المعدة 5-------------------- aphorism قال ابقراط اذا عرض لسكران سكات بغتة فانه يتشنج ويموت الا ان يحدث به حمي او يتكلم اذا حضرت الساعة التي ينحل فيها خماره commentary قال الشارح	90	2817449006421443952	278	357.5	218	550	50.54545593261719	36	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms099	true	1601517182968167578	82	111	443	580	1579	300	ابقراط من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له انتقال فاما من عرض له وقد اتي عليه من السنين خمس وعشرون سنة فانه يموت وهو به	99	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms053	false	3774871707247817194	76	104	452	589	1665	300	ابقراط من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له انتقال واما من اعتراه وقد اتي عليه من السنين خمس وعشرون سنة فانه يموت وهو به	53	2817449006421443952	131	256.0	103	137	95.62043762207031	26	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms099	true	1601517182968167578	27	123	153	650	1579	300	aphorism قال ابقراط من اعتراه التمدد فانه يهلك في اربعة ايام فان جاوزها فا------نه يبرا commentary---- الش-رح------ التمدد مرض عصبي يمنع انقباض الاعضاء وسببه اشد من سبب التشنج فلذلك هو احد منه فيكون بحرانه ف-----------------------------------------------ي الرابع فا-----------------------------------------------------------ما ان يقتل في هذه المدة او يفارق اذ لا يمكن الطبيعة الصبر عليها اكثر من------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له انتقال فاما من عرض له وقد اتي عليه من السنين خمس -وعشرون سنة فانه يموت وهو به commentary---- الش-رح انما لا يبرا بعد خمس وعشرين سنة لا------------ن الحرارة الغريزية	99	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms091	false	-2484700365710396101	37	191	204	1010	1610	300	aphorism قال ابقراط من اعتراه التمدد فانه يهلك في اربعة ايام فان جاوز الاربعة فانه يبرا commentary قال الشارح قالوا التمدد هو من الامر-------اض الحادة جدا والمرض الحادة قد فسره بانه الذي لا يتجاوز ب--حرانه الرابع فلهذا قال ان كانت القوة لم تقدر علي حله في الرابع فانه يموت وان كانت القوة مستظهرة علي المرض فانها تحله في اول بحران ياتي----------------------------------------------- عليه وهو اليوم الرابع وقد فسروا الامتداد بانه تشنج يعرض في اصل العنق اما الي قدام واما الي خلف فتسد بسبب ذلك مجاري النفس فلا يدخل علي القلب النسيم البارد ولا يخرج عنه البخار الحار فتزدحم الابخرة الحارة علي القلب وتخنقه ويءول امره الي الموت 7 aphorism قال ابقراط من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له انتقال فاما من عرض له وقد اتي عليه من السنين خمسة وعشرون سنة فانه يموت وهو به commentary قال الشارح لا شك ان سن الصبي قبل نبات الشعر في العانة تكون الحرارة الغريزية	91	2817449006421443952	328	487.0	265	862	38.05104446411133	48	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms100	true	1772945342793329215	17	145	91	766	1553	300	aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان السل وكان ما يقذفه بالسعال من البصاق منكر الراءحة اذا القي علي الجمر و-كان شعر الراس ينتثر فتلك علامات الموت commentary الشرح يريد ان هذه علامة علي الموت بسرعة فان السل نفسه من علامات الموت وان لم يكن معه شء من ذلك ورداءة----------------------------------------------------- راءحة ال-نفث تدل علي---- عفن جرم الرءة واذا كان ذلك يظهر من غير تسخين بالجمر فلا شك ان دلالته علي ذلك العفن اكثر واقوي واما انتثار الشعر فيكون لاتساع منافذه لاجل ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة اللحم ---وتخلخل ال----جلد aphorism قال ابقراط من تساقط شعر راسه من اصحاب السل ثم حدث له اختلاف فانه يموت commentary---- الش-رح يريد فانه يموت عن قريب لان هذ-----------------------------------------------------------------------------------------------ا الاختلاف سببه حينءذ سقوط القوي -----------------------------------------عن امساك----------------------------------------------------------- الرطوبات وذوبان الاعضاء----------------------------------------- aphorism قال ابقراط من قذف دما زبديا فقذفه اياه	100	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms093	false	-6363671484957747704	137	300	756	1667	1667	300	aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان السل فكان ما يقذفه بالسعال من البصاق منكر الراءحة اذا القي علي الجمرة وكان شعر الراس ينتشر فذلك------------------------------------------------------------------------------ من علامات الموت commentary قال الشارح انما ذكر هاتين العلامتين واستدل بها علي هلاك المرض وذلك ان نتن راءحة البصاق يدل علي شدة -------------------------------------------------------------------------------عفن القرحة وفساد كيموساتها وتاكلها وكذلك تساقط الشعر يدل علي ذهاب الرطوبات الاصلية وشعر فضلة البخار الدخاني فاذا لم يصل الي الاعضاء مستحقها من الغذاء انقطع البخار الدخاني وتساقط الشعر فقرب هلاك المريض 12 aphorism قال ابقراط من تساقط شعر راسه من اصحاب السل ثم حدث له اختلاف فانه يموت commentary قال الشارح معني---------------------- هذا الفصل كمعني الفصل الاول ولم يزد عليه شيءا سوي الاختلاف اما تساقط الشعر فقد تقدم القول فيه واما الاختلاف فهو يدل علي ضعف القوي الطبعيعية وانحلال القوة الكلية لان مدة زمان المريض طويلة وقد انهك المرض بطوله القوة واذاب البدن وانحله وذهبت الرط-------وبات الاصلية وبعد ذلك جاء الاختلاف وهو علامة الموت 13 aphorism قال ابقراط من قذف دما زبديا فقذفه اياه-	93	2817449006421443952	360	476.0	285	1098	32.78688430786133	51	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms100	true	1772945342793329215	145	290	766	1506	1553	300	انما هو من رءته commentary---- الش-رح حقيقة القذف القء واطلقه ابقراط ههنا علي النفث تجوزا ونفث الدم --قد يكون من ا---------------------------------------------------------------------------------------لرءة وقد--- يكون من الصدر والزبدي منه انما يكون من الرءة لان حدوث الزبد من اختلاط الرطوبة بالجرم الهواءي وانما يتم ذلك اذا اجتمعا مدة طويلة وانما------------------------------- يكون ذلك من الرءة aphorism قال ابقراط اذا حدث بصاحب ا-لسل اختلاف دل علي الموت commentary---- الش-رح اما اذا كان اختلاف المسلول مع---------------------- تساقط --شعره فموته عن----------------------------------------------------------- قريب واجب ولهذا قال فانه يموت واما اذا لم يكن معه ذلك فلا شك انه انما يكون لفساد حال في قواه ويلزمه زيادة ضعف وذلك علامة بقر-ب موت مع جواز تخلفه aphorism قال ابقراط من الت به الحال من اصحاب ذات الجنب الي التقيح فانه ان استنقي في اربعين يوما من اليوم الذي انفجرت فيه المدة فان علته تنقضي وان لم يستنق في هذه المدة فانه يقع في السل commentary---- الش-رح	100	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms094	false	4621412091986709871	0	136	0	701	1606	300	انما هو من رءته commentary قال الشارح قد تقرر ان الرءة عضو سخيف متخلخل غير مكثف و--------------الدم الذي يخرج من الكبد الي القلب بعد الطبخ تنشفه حرارة القلب وتسخنه وتدفعه ويحبس لطيفه وتندفع رغوته الي الرءة زبدية فيكون غذاء لها لرقبة وسخافتها--------------------------------------------------------------------------------------------------- لان الغذاء شبيه بالمغتذي والبارز منه يكون---- زبديا 14 aphorism قال ابقراط اذا حدث بمن به السل اختلاف دل علي الموت commentary قال الشارح هذا افصل قد تقدم شرحه غير انه ههنا افرد الاختلاف عن تساقط الشعر وغرضه ان يعرف ان الاختلاف بمفرده في اخر السل دليل علي هلاك المريض او --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قريب منه -----------15 aphorism قال ابقراط من الت به الحال من------ ذات الجنب الي --تقيح فانه ان -ستنقي في اربعين يوما من اليوم الذي انفجرت في- المدة فان علته تنقضي وان لم يسب-ق في هذه المدة فان- يقع في السل commentary قال الشارح	94	2817449006421443952	351	439.0	274	963	36.4485969543457	50	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms101	true	940942239470557163	14	59	67	317	1718	300	ويكون ---من ذلك السل----- aphorism قال ابقراط الحار يضر من اكثر استعماله هذه المضار يءنث اللحم ويفتح العصب ويخدر الذهن ويجلب سيلان الدم والغشي ويلحق اصحاب ذلك الموت C5DK4 128b commentary---- الش-رح---- المراد --ههنا ----------بالحار والبارد ما يحس منه انه كذلك اذا لمس وهو الحار ------------------------	101	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms094	false	4621412091986709871	195	247	1026	1317	1606	300	ويءول امرها الي الهلاك 16 aphorism قال ابقراط الحار يضر من اكثر استعماله هذه المضار يءنث اللحم ويفتح العصب يك-در الذهن وتجلب سيلان الدم والغشي ويلحق اصحاب ذلك الموت----------- commentary قال الشارح ذكر ابقراط في هذا الفصل مضار الحار وعني به استعمال الماء الحار وما يتولد من استعماله او مهب الهواء الحار	94	2817449006421443952	182	280.0	146	303	60.06600570678711	22	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms102	true	-4337057162648978914	69	158	374	843	1600	300	aphorism قال ابقراط كل موضع ---برد فينبغي ان يسخن الا ان يخاف----- انفجار الدم منه commentary ----الش-رح سبب ذلك ان الضد يبطل اثر ضده فينبغي ان يسخن ما عرض له برد الا ان يخاف انفجار الدم منه اما بالطبع بان يكون سهل الانصداع كاللثة والمقعدة او بان يكون قريب العهد بالتحام جراحة فانا بينا ان الحار ي-------سيل الدم الي خارج----------------------------------------- aphorism قال ابقراط البارد لذاع للقروح ويصلب الجلد ويحدث من الوجع ما لا يكون معه تقيح ويسود ويحدث النافض الذي يكون معه- حمي والتشنج والتمدد C5DK4 130b commentary---- الش-رح	102	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms095	false	-3692833186237934261	208	292	1173	1622	1655	300	aphorism قال ابقراط كل موضع قد برد فينبغي ان يسخن الا ان يخاف عليه انفجار الدم منه commentary قال الشارح قد مضي شرح هذا الحار يداوي البارد والبارد يداوي بالحار لانه استثني فقا--------------------------------------ل الا ان يخاف عليه انفجار الدم منه فا--------------------------------------ن الحار يوجب فنفجار الدم بسبب مداومته اما اذا كان غير داءم فلا يخاف منه 20 aphorism قال ابقراط البارد لذاع للقروح ويصلب الجلد ويحدث من الوجع ما لا يكون معه تقيح ويسود ويحدث النافض التي تكون معها حمي والتشنج والتمدد----------- commentary قال الشارح	95	2817449006421443952	273	406.0	221	536	50.93283462524414	38	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms103	true	-3418772633100909069	24	62	143	336	1603	300	aphorism قال ابقراط وربما صب علي من به تمدد من غير قرحة وهو شاب حسن اللحم في وسط من الصيف ماء بارد كثير فاحدث ل-ه انعطافا من حرارة كثيرة فكان تخلصه بتلك الحرارة commentary---- الش-رح قد اعتبر ابقراط	103	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms096	false	4116398692047662215	147	185	757	951	1534	300	aphorism قال ابقراط وربما صب علي من به تمدد من غير قرحة وهو شاب حسن اللحم في وسط من الصيف ماء بارد كثير فاحدث فيه انعطافا من حرارة كثيرة فكان يخلصه بتلك الحرارة commentary قال الشارح ق-----ول ابقراط	96	2817449006421443952	184	340.5	147	199	92.46231079101562	32	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms104	true	-739083474219884992	27	102	149	582	1671	300	aphorism قال ابقراط الحار مقيح -لكن ليس في كل قرحة وذلك من اعظم العلامات --دلالة علي الثقة والامن ويلين الجلد ويرققه ويسكن الوجع ويكسر عادية النافض والتشنج والتمدد ويحل الثقل العارض في الراس وهو من اوفق الاشياء لكسر العظام وخاصة المعراة منها -من اللحم وخاصة لعظام الراس ولكل ما اصابه البرد او اقرحه والقروح التي تسعي وتتاكل وللمقعدة ولقروح -الرحم والمثانة فالحار لاصحاب هذه العلل نافع شاف والبارد له-م ضار قاتل commentary---- الش-رح--------------- الحار مقيح	104	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms097	false	-4814163758572920158	6	85	32	490	1686	300	aphorism قال ابقراط الحار مقيح ولكن ليس في كل قرحة وذلك من اعظم العلامات الدلالة علي الثقة والامن ويلين الجلد وترققه ويسكن الوجع ويكسر عادية النافض والتشنج والتمدد ويحل الثقل العارض في الراس وهو من اوفق الاشياء لكسر العظام وخاصة للمعري- منها ومن العظام خاصة لعظام الراس ولكل ما اماته البرد او اقرحه وللقروح التي تسعي وتتاكل وللمقعدة والفرج والرحم والمثانة فالحار لاصحاب هذه العلل نافع شاف والبارد لهمم ضار قاتل commentary قال الشارح اما قول ابقراط الحار مقيح	97	2817449006421443952	416	765.0	342	459	90.63180541992188	61	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms105	true	9010343831195433952	146	265	820	1429	1623	300	aphorism قال ابقراط واما البارد ف-----ينبغي ان تستعمله في هذه---------------- المواضع التي يجري منها الدم او هو مزمع بان يجري منها وليس ينبغي ان يستعمل في نفس الموضع الذي يجري منه ا-لدم لكن حوله -ومن حيث يجء وفيما كان من الاورام الحارة والتلكع ماءلا الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل فيما--- عتق فيه الدم سوده وفي الورم الذي يدعي الحمرة اذا لم يكن معه قرحة لان ما كانت معه ق----رحة فهو يضره commentary الشرح ينبغي ان لا يستعمل البارد الا في هذه المواضع المعدودة لانه بذاته مضاد لافعال الحياة وانما يحدث عنه فيما يقع بالعرض كما في التمدد ومن هذه المواضع التي يقع فيها نفع بالعرض المواضع التي يجري منها الدم او هو مزمع بان يجري منها	105	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms098	false	152595131132339236	42	140	219	712	1581	300	aphorism قال ابقراط فاما البارد فانما ينبغي ان يستعمله في هذه المواضع اعني في المواضع التي يجري منها الدم او هو مزمع -ان يجري منه- وليس ينبغي ان يستعمل في نفس الموضع الذي يجري منها الدم لكن حولها ومن حيث يجء وفيما كان من الاورام الحارة والتلذع ماءل- الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل فيما قد عتق فيه الدم سوده وفي الورم الذي يسمي الحمرة اذا لم يكن معه قرحة لان ما كانت معه منه قرحة فهو يضره commentary ق-------------------------------------------------------------------------------ال ال-------------------------------شارح امرنا ابقراط ان نعالج المواضع ال---------------------------------تي يجري منها الدم او هي متوقع ان يخرج منها	98	2817449006421443952	423	744.0	337	639	66.19718170166016	68	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms107	true	-6236131944803387227	14	69	68	379	1638	300	aphorism قال ابقراط الاورام التي تكون في المفاصل والاوجاع التي تكون من غير قرحة واوجاع اصحاب النقرس -اصحاب الفسخ- الحادث في المواضع العصبية واكثر ما اشبه هذ-----ه اذا صب عليها ماء بارد كثير سكنها واضمرها وسكن الوجع باحداثه--- الخدر والخدر ايضا اليسير يسكن الوجع commentary -الشرح البارد مع نفعه في ه----ذه الاشياء ينبغي ان لا	107	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms099	false	-7083541963790026116	31	87	163	486	1672	300	aphorism قال ابقراط الاورام التي تكون في المفاصل والاوجاع التي تكون من غير قرحة واوجاع اصحاب النقرس واصحاب التشنج الحادث في المواضع العصبية واكثر ما اشبه هذه فانه اذا صب عليها ماء بارد كثير سكنها واضمرها وسكن الوجع باحداثه من الخدر والخدر ايضا اليسير مسكن الوجع commentary قال--- الشارح ان عني ابقراط بهذه الاورام والاوجاع ما	99	2817449006421443952	280	496.0	228	326	85.88957214355469	40	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms108	true	-6836316527874807841	122	187	637	973	1610	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كان اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary---- الش-رح قد حققنا هذا فيما سلف aphorism قال ابق------------------------------------------------راط المراة الحامل اذا--------------------------------------------------- فصدت اسقطت وخاصة اذا كان طفلها قد عظم	108	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms055	false	5122572934199843671	98	179	608	1016	1671	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل فاما ما كان اصغر من ذلك او اكثر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary قال الشارح علمنا ابق-----------------------------راط انواع العلاج ولم يهمل شيءا منه فقال لا ينبغي ان --تسقي الحامل الدواء من قبل اربعة اشهر وامر ان لا تفصد ايضا لانها ان فصدت اسقطت وخاصة ان -كان طفلها قد عظم	55	2817449006421443952	283	509.0	226	440	64.31818389892578	50	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms108	true	-6836316527874807841	173	248	897	1319	1610	300	aphorism قال ابقراط المراة الحامل اذا فصدت اسقطت وخاصة اذا كان طفلها قد عظم commentary---- الش-رح الفصد------- يوجب الاسقاط في كل وقت بخلاف الاسهال لان الفصد يخرج الدم الذي هو مادة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكون الجنين وغذاءه وكلما كان الجنين اعظم كان الاسقاط حينءذ اولي لان ما يحتاج اليه العظيم من الغذاء اكثر C5DK4 138b------------------ aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا فاعتراها بعض الامراض الحادة فذلك من علامات الموت commentary---- الش-رح ا--------------------------------------------ما ما يكون من الامراض الحادة	108	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms101	false	-3322022443655042013	10	118	57	659	1641	300	aphorism قال ابقراط المراة الحامل ان فص-دت اسقطت وخاصة ان -كان طفلها قد عظم commentary قال الشارح --فصد الحامل يوجب ا----------------------------------------------------------------سقاطها لان الجنين يغتذي من خلاصة دم امه لان الدم ينقسم ثلاث اقسام قسم منه يصير لبنا وقسم صافي خلاصة الدم يغتذي به الجنين والردي منه ينزل الي المشيمة فاذا فصدت الحامل نقص غذاء الجنين واعوزه الغذاء فيطلب الخروج لنفسه وتدفعه الطبيعة فان كان قد عظم ف-----------------------------------------------------------------------تكون حاجته ال------ي الغذاء الكثير امس فيسقط من عوز الغذاء 30 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا فاعتراها بعض الامراض الحادة فذلك من علامات الموت commentary قال الشارح المرض الحاد يءدي الي الهلاك ولهذا قال ان التقدم بالقضية في الامراض الحادة	101	2817449006421443952	239	202.0	196	747	31.994646072387695	30	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms109	true	-4007697442277835955	33	127	178	707	1612	300	واثقال الجنين وهو يعجزها عن دفع المرض aphorism قال ابقراط المراة اذا كانت------- تتقيا دما فانبعث طمثها انقطع عنها ذلك القء commentary---- الش-رح -----سبب ذلك حركة المادة----------------- الي ال------------------------------------------------------------------------------------------------جهة المقابلة aphorism قال ابقراط اذا انقطع الطمث فالرعاف محمود commentary---- الش-رح انما كان كذلك لانه يمنع ما يوجبه احتباس الحيض من الامراض ويقوم مقام الحيض في تنقية البدن واما قء الدم حينءذ فان كان يفعل ذلك فليس بذلك المحمود لان مرور الدم بالمعدة ردء يخشي منه جموده فيها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط المراة الحامل ان الح عليها استطلاق البطن لم يءمن عليها ان تسقط commentary الشرح ------	109	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms101	false	-3322022443655042013	176	287	964	1575	1641	300	واسقاط ال---------------------جنين 31 aphorism قال ابقراط -------اذا كانت المراة تتقيا دما فانبعث طمثها انقطع عنها ذلك القء commentary قال الشارح هذا بسبب انعكاس-- المادة وانحدارها من فوق الي اسفل وكان غرض ابقراط ان ينبه علي اخراج الدم اذا جاء من جهة فيقطع مصبة من جهة اخري كالفصد والحجامة وما اشبهه 32 aphorism قال ابقراط اذا انقطع الطمث فالرعاف محمود commentary قال الشارح خروج دم الطمث-------------------------------- من ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مراة ينقي بدنها ويخفف ثقلها ويءذن بصلاح مزاجها فاذا انقطع عنها في وقت مجيها دل علي ضرر ينالها فاذا قويت الطبيعة دفعته بالرعاف او ما شاكله 33 aphorism قال ابقراط المراة الحامل ان الج عليها استطلاق البطن لم يءمن عليها ان تسقط commentary قال ذالشارح	101	2817449006421443952	285	297.5	232	810	35.185184478759766	37	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms109	true	-4007697442277835955	238	268	1309	1463	1612	300	aphorism قال ابقراط اذا كان طمث المراة متغير اللون ولم يكن مجيءه في وقته داءما دل ذلك علي ان بدنها يحتاج الي تنقية commentary الشرح اذا تغير لون الطمث عن	109	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms102	false	-4561220330129746422	172	199	933	1076	1616	300	aphorism قال ابقراط اذا كان طمث المراة متغير اللون ولم يكن مجيءه في وقته داءما دل ذلك علي ان بدنها يحتاج الي تنقية commentary قال الشارح-------- الطمث ---	102	2817449006421443952	133	247.5	107	154	86.36363983154297	25	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms110	true	-2664058339347597934	198	266	1048	1429	1580	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا فضمر احد ثدييها وكان حملها تواما فانها تسقط احد طفليها فان كان الضامر هو الثدي الايمن اسقطت الذكر وان كان الضامر هو الثدي الايسر اسقطت الانثي commentary---- الش-رح سبب ذلك------------------------------------------------------------------------------------------- ان الذكر تكون--------------------------------------------------------------ه في الجانب الا-----------يمن والانثي تكونها في الجانب الايسر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة ليست بحامل ولم تكن ولدت ثم كان لها لبن فطمثها قد ارتفع commentary---- الش-رح	110	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms103	false	8597291376934364861	82	212	425	1124	1605	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا فضمر احدي ثديها -كان حملها توما- فانها تسقط احد طفليها وان كان الضامر هو الثدي الايمن اسقطت الذكر وان كان الضامر هو الا------يسر اسقطت الانثي commentary قال الشارح هذا الفصل يوخذ شرحه من الفصل الذي قبله والعلة فيه قلة الدم وعوز الجنين الغذاء وبقي هاهنا فضل زيادة ان الذكر اسخن واجف والانثي ابرد وارطب ولما كان الذكر اقوي من الانثي كان محله في الجانب الاقوي وهو الايمن والانثي لضعفها في الجانب الايسر فيكون سقوط احدهما بضمور الثدي الذي من ناحية هذا اذا كان الحمل توما فان كان الحمل بواحد وضمر الايمن كان السقوط بذكر وان كان الضمر من الايسر سقطت انثي 38 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة ليست بحامل ولم تكن ولدت ثم كان لها لبن فطمثها قد ارتفع commentary قال الشارح	103	2817449006421443952	353	545.5	287	707	49.92927932739258	52	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms111	true	7391160417253617582	232	299	1204	1590	1592	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حبلي بذكر كان لونها حسنا وان ك-انت حبلي بانثي كان لونها حاءلا commentary---- الش-رح اذا تساوت امراتان في السحنة والتدبير وغير ذلك فان الحبلي بالذكر تكون احسن لونا واكثر نشاطا وانقي بشرة واصح شهوة واسكن اعراضا لان تولد الذكر من مني اسخن واستعماله ل------------------------------------------------------------------------------لغذاء ----------------------اكثر فتقل فضلات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المراة و-------------------الانثي بالضد-------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا حدث بالمراة الحبلي الورم الذي يدعي الحمرة	111	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms104	false	-4927657376506730836	190	300	983	1596	1596	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حبلي بذكر كان لونها حسنا واذا كانت حبلي بانثي كان لونها حاءلا commentary قال الشارح قد تقدم القول بان الذكر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسخن مزاجا من الانثي وان الدم الذي يغتذي به الذكر اشد حرارة من الدم الذي يغتذي به الانثي لان الغذاء جزء من المغتدي والدم الكثير الصافي يعطي اللون حسنا واشرافا وبريقا والدم القليل الحرارة يعطي صفرة وكمودة ويتركه حاءلا متغيرا وقيل فيه وجه اخر وهو وجه ضعيف تركه خير من ذكره قال ان المراة تعرف الحمل بالذكر وبالانثي وقالوا تعرف ذلك القوابل فتبشروها بالذكر فتفرح فتزداد حسنا بانتشار الحار الغريزي في بدنها 42 aphorism قال ابقراط اذا حدث بالمراة الحبلي الورم الذي يدعي الحمرة-	104	2817449006421443952	211	315.5	174	737	28.629579544067383	29	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms111	true	7391160417253617582	88	121	451	620	1592	300	aphorism قال ابقراط ان احببت ان تعلم هل المراة حامل ام لا فاسق-ها اذا ارادت النوم ماء العسل فان اصابها مغص في بطنها فهي حامل وان لم يصبها فهي ليست- بحامل commentary---- الش-رح	111	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms104	false	-4927657376506730836	36	70	203	379	1596	300	aphorism قال ابقراط ان احببت ان تعلم هل المراة حامل ام لا فاسقيها اذا ارادت النوم ماء العسل فان اصابها مغس في بطنها فهي حامل وان لم يصبها مغس فليسب بحامل commentary قال الشارح	104	2817449006421443952	161	301.5	128	176	91.4772720336914	27	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms112	true	5248321319532055180	275	300	1462	1594	1594	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة علي حال خارجة عن الطبيعة من السمن فلم تحبل فان الغشاء الباطن من غشاءي البطن الذي يسمي الثرب يزحم-	112	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms105	false	3046962720031467558	246	271	1312	1445	1598	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة علي حال خارجة عن الطبيعة من السمن فلم تحبل فان الغشاء الباطن من غشاءي البطن الذي يسمي الثرب يزحم	105	2817449006421443952	132	259.0	108	133	99.24812316894531	24	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms112	true	5248321319532055180	0	143	0	766	1594	300	رحمها فتلك من علامات الموت commentary الش-----رح قد بينا ا------ن الحبل----ي اذا عرض--- لها مرض حاد فهو من علامات الموت فكيف اذا كان ذلك في رحمها وخصوصا ال------------------------------------------------------------حمرة aphorism قال ابقراط اذا حملت المراة وهي من الهزال علي حال خارجة عن الطبيعة فانها تسقط قبل ان تسمن C5DK4 143a commentary الشرح معناه ان الهزال العارض -لمرض- اذا زال --------------------------------------------------------------------------------------------------------المرض الموجب له بعد ان حبلت المراة فانها تسقط ويكون اسقاطها قبل السمن وسبب ذلك ان المانع عن التغذي اذا زال صرفت الطبيعة الغذاء بكماله او اكثره الي جهة الاعضاء اذ طبيعة المراة اشد عناية ببدنها من بدن الجنين وذلك موجب للاسقاط لقلة غذاء -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجنين ويكون قبل السمن لان الغذاء الصاءر الي الاعضاء انما يستحيل الي مشابهتها بعد مدة وفي اقل منها يقع الاسقاط aphor------------ism قال ابقراط متي كانت المراة حاملا وبدنها معتدلا وتسقط في الشهر الثاني والثالث من غير سبب بين فنقر الرحم منها ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	112	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms105	false	3046962720031467558	1	209	3	1114	1598	300	رحمها فذلك من علامات الموت commentary قال الشارح قد تقدم القول ان الحمل مرض فاذا انضاف اليه مرض اخر يتساعد مرضان علي القوة ------------------------------الحمرة فهي من الامراض الحادة جدا وهذا كان بمفردة للحامل والجنين 43 aphorism قال ابقراط اذا حملت المراة وهي من الهزال علي حال خارجة من الطبيعة فانها تسقط قبل ان تسمن -----------commentary ق------------------ال الشارح المراة اذا كانت ناقهة من مرض فتكون مهزولة البدن ناحلة الجسد ثم حملت فتريد الطبيعة ترد علي البدن عوض ما تحلل منه في مدة المرض فالواصل الي البدن لا يخلو اما ان يكون مساويا لما تحلل من----------------------------------------------------------------------ه او ازيد وانقص فان كان مساويا ياخذه البدن باسرة ولا يبقي للجنين-------------------------------- غذاء تغتذي به فيسقط وان كان ازيد يهضم علي غير الاستواء ويبقي كلا علي البدن لا تنتفع به الحامل ولا جنينها وان كان انقص فتهلك المراة والجنين وتسقط ------------------------------------قبل ان-- يستكمل البدن وياخذ حقه 44 aphorism missing commentary missing 45 aphorism قال ابقراط متي كانت المراة حاملا وبدنها معتدل-- تسقط في الشهر الثاني والثالث --بغير سبب بين فنقر الرحم منها مملوه مخاطا ولا يقدر علي ضبط الطفل لنقله لكنه ينتهك منها commentary قال الشارح اذا كانت المراة وبدنها علي حال من الاعتدال بين السمن والقضافة وتسقط في الشهر الثاني والثالث من غير سبب يوجب الاسقاط فيدل علي ان في نقر الرحم منها	105	2817449006421443952	348	414.0	276	1314	26.484018325805664	47	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms113	true	301988078606160995	73	152	392	841	1637	300	الثر---ب aphorism قال ابقراط متي تقيح الرحم حيث يستبطن الورك وجب ضرورة ان يحتاج الي الفتل commentary---- الش-رح ------------------------هذا الموضع هو عنق الرحم وهو موضع دخول القضيب واطلق عليه لفظ الرحم تجوزا ووصول الادوية المشروبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه عسر وانما تصل بعد ضعفها جدا لطول المسافة واولي ادويته الادوية الموضعية والفتل اولي لانها تبقي ملاقية لجرمه مدة طويل-----------------ة aphorism قال ابقراط ما كان من الاطفال ذكرا فاحري ان يكون تولده في الجانب الايمن وما كان انثي ففي الجانب الايسر commentary---- الش-رح	113	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms106	false	-8525672322299728338	67	159	336	802	1623	300	الخرج 47 aphorism قال ابقراط متي تقيح الرحم حيث يستبطن الورك وجب ضرورة ان يحتاج الي الفتل commentary قال الشارح عرض ابقراط ان يعرفنا ان هذا الم---------------------------------------------------------------------------------------رض ليس له دواء سوي الفتل لان الورم اذا تقيح حتي يستبطن الورك لا يخلو تقيح ان ينفجر الي داخل او الي خارج وكلامهما لا يصلان الي------------------------------------------------------ه الا------------- بالفتل وكان عرضه- ان يزيل طمع ---من يظن ان له علاجا غير هذا 48 aphorism قال ابقراط ما كان من الاطفال ذكرا فاحري ان يكون تولده في الجانب الايمن وما كان انثي ففي الجانب الايسر commentary قال الشارح	106	2817449006421443952	264	302.5	212	624	42.30769348144531	36	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms114	true	-6082468657406453738	0	172	0	897	1549	300	ان تكون تلك المحجمة من اعظم ما يكون لشتمل علي جملة كثيرة من العروق المشتركة بين الثدي والرحم فيكون الجذب اقوي وانما يحتاج في هذا الي جذب قوي لان حركة دم الطمث الي اسفل مع كونها طبيعية له هي ايضا بطبيعة البدن لان الطبيعة من شانها دفعه الي اسفل فلا يقوي علي مقاومة هذه الحركة الا جذب قوي جدا وينبغي ان يكون وضع المحجمة عند كل واحد من الثديين لا عند احدهما ليكون الجذب من الجهتين ولا علي الثديين بل دونهما لتلاقي العروق الصاعدة aphorism قال ابقراط ان فم الرحم من المراة الحامل يكون منضما commentary---- الش-رح هذه علامة اخري للحبل ويعرف انضمامه بان يجس باصبع ت---------------------------------دخل في عنق الرحم وسبب ذلك تضييق فمه حتي لا يخرج المني والجنين وهذا يكون من اول التعلق وقد ينضم بسبب الورم ويفرق بينهما بثقل الورم والاحساس بالانتفاخ في موضعه وصلابة ذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال----موضع aphorism قال ابقراط اذا جري اللبن من ثدي المراة الحبلي دل ذلك علي ضعف من طفلها ومتي كان الثديان مكتنزين دل ذلك علي ان الطفل -صحيح قوي commentary---- الش-رح جريان اللبن من ثدي -----------------------------------------------	114	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms107	false	7238590095454201678	100	245	556	1313	1590	300	ان يكون---- المحجمة من اعظم ما يكون ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقوي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------الجذب ويكون جذبا عنيفا فينقطع بذلك الدم 51---------------------- aphorism قال ابقراط ان فم الرحم من المراة الحامل يكون منضما commentary قال الشارح عند وقوع الزرع في الرحم يشتمل عليه بكليته من جميع النواحي اشتمالا بحيث لا يمكن ان يدخل فيه راس ميل لتستقر------------------------- المني----------------------------------------------------------------------------------------------- في موضعه وتتصرف فيه القوة المولدة والقوة الغاذية النامية والمصورة لطفا من البارء جل جلالة لتقع التكون ولا يبطل الوجود فاذا جاءت القابلة ورات فم الرحم منضما من غير ورم جاسي ولا سدة عرفت ان المراة حامل وهذه العلامة في تصحيح الحبل خير من اعطاءها ماء العسل في الفصل المتقدم 52 aphorism قال ابقراط اذا جري اللبن من ثدي ا-------لحبلي دل ذلك علي ضعف من طفلها ومتي كان الثديان مكتنزين دل ذلك علي ان الطفل اصح------ commentary قال الشارح هذه علامة يستدل بها علي قوة الجنين وضعفه لان متي سال اللبن من ثدي	107	2817449006421443952	297	341.5	235	1234	24.068071365356445	46	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms115	true	-6472607039003622089	188	299	1005	1602	1607	300	aphorism قال ابقراط اذا عرضت الحمي للمراة الحامل وسخنت سخونة قوية من غير سبب ظاهر فان ولاد-ها يكون بعسر وخطر او تسقط فتكون علي خطر commentary---- الش-رح الحامل يعرض لها الحمي كثيرا لاجل احتباس فضولها مدة الحبل ثم ان المعالجين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يتمكنون من واجب التدبير بحسب الحمي وهو الاستفراغ فتطول ويلزم ذلك ضعفها فان اسقطت كانت علي خطر لمصادفة الاسقاط قوي ضعيفة وان بقي الجنين الي الولادة كان ولادها بعسر وخطر لضعفها وضعف الجنين وقوله من غير سبب ظاهر يريد من غير سبب باد فيخرج بذلك الحميات اليومية فانها لا تفعل ذلك aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد سيلان الطمث تشنج او غشي فذلك ردء commentary---- الش-رح قد يعرض عند سيلان	115	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms109	false	6783099667222356849	25	127	123	665	1569	300	aphorism قال ابقراط اذا عرضت الحمي لامراة ح--امل وسخنت سخونة قوية من غير سبب ظاهر فان ولادتها تكون بعسر وخطر او تسقط فتكون علي خطر commentary قال الشارح قد قيل فيما سلف-------------------------------------------- ان الحمي والحمل مرضان يتعاقبان علي البدن فان كان ذلك من سبب ظاهر هانت العلة لعلمنا بالسبب الموجب لها فان كان من غير سبب ظاهر فيكون اما من فساد الكيموسات التي في داخل البدن او كثرتها وكلاهما لا يتمك--ن من علاجهما بسب-----ب الحمل فيكون حينءذ-------------------------------------------------------------------------------------------- الولادة والاسقاط فيهما مخطرين غاية الخطر 56------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد سيلان الطمث تشنج او غشي فذلك ردء commentary قال الشارح -------كثرة سيلان	109	2817449006421443952	273	379.0	215	785	34.777069091796875	39	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms116	true	-8165852457889108839	56	95	294	488	1559	300	aphorism قال ابقراط اذا كان الطمث ازيد مما ينبغي عرضت من ذلك امراض واذا لم ينحدر الطمث علي ما ينبغي حدث من ذلك امراض من قبل الرحم commen----------------------------------------------------------------------tary الشرح اذا كان الطمث ازيد مما ينبغي عرضت من ذلك امراض	116	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms109	false	6783099667222356849	165	215	876	1121	1569	300	aphorism قال ابقراط اذا كان الطمث ازيد مما ينبغي عرضت من ذلك امراض واذا لم ينحدر الطمث------------- حدث من ذلك امراض من قبل الرحم commentary قال الشارح الطمث لا يخلو من ان يكون خروجه ازيد مما ينبغي او ينقطع ولا ينحدر فان كان------ ازيد مما ينبغي عرضت من ذلك امراض	109	2817449006421443952	163	295.5	128	264	61.74242401123047	32	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms116	true	-8165852457889108839	76	176	394	900	1559	300	حدث- من ذلك امراض من قبل الرحم commentary الشرح اذا كان الطمث ازيد مما ينبغي عرضت من ذلك امراض الاستفراغ ولم يكن للرحم في ذلك خصوصية واذا لم ينحدر الطمث كان ما يعرض من الامراض اكثرها من الرحم وذلك لان كل عضو يتحرك اليه مواد ولا تندفع عنه فلا شك انه يحدث فيه اورام وامتلاءات رديءة ويلزم ذلك مثل الحميات فتكون تلك الحميات من قبل امراض الرحم aphorism قال ابقراط اذا عرض في طرف الدبر او في الرحم ورم تبع---ه تقطير البول وكذلك اذا تقيحت الكلي تبع ذلك تقطير البول واذا حدث في الكبد ورم تبع ذلك فواق commentary---- الش-رح	116	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms110	false	2194604027269239021	22	64	116	322	1554	300	حدثت من ذلك امراض من قبل الرحم 58----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا عرض في طرف البدن او في الرح----م تبع ذلك تقطير البول وكذلك اذا تقيحت الكلي تبع ذلك تقطير البول واذا حدث في الكبد ورم تبع ذلك فواق commentary قال الشارح	110	2817449006421443952	191	338.0	151	515	37.087379455566406	33	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms117	true	5491656163634570829	21	66	106	336	1535	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة لا تحبل واردت ان تعلم هل تحبل ام لا فغطها بثياب ثم -----بخر تحتها فان رايت--- راءحة البخور تنفذ في بدنها حتي تصل الي منخريها وفمها فاعلم انه ليس سبب تعذر الحمل من قبلها commentary---- الش-رح اسباب-------------------------- منع الحمل	117	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms110	false	2194604027269239021	194	247	1025	1294	1554	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة لا تحبل فاردت ان تعلم هل تحبل ام لا فغطها بثياب ثم تحر تبخر تحتها فان رايت ان راءحة البخور تنفذ في بدنها حتي تصل الي منخريها وفمها فاعلم انه ليس سبب تعذر الحمل من قبلها commentary قال الشارح هذه العلامة عرفنا بها ابقراط هل منع الحمل	110	2817449006421443952	224	404.5	179	269	83.27137756347656	39	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms117	true	5491656163634570829	183	296	946	1514	1535	300	aphorism قال ابقراط اذا كان طمث المراة الحامل يجري في اوقاته فليس يمكن ان يكون طفلها صحيحا commentary---- الش-رح يريد بجريان هذا الدم في اوقاته انه يعرض مرارا كثيرة فانه لو عرض مرة او مرتين فقد يكون لكثرة الدم فتدفع الطبيعة الفاضل فلا يدل ذلك علي سقم الجنين وهذا لا يقال فيه انه -----------------يجري في اوقاته بل يقال انه جري او حدث وما اشبه ذلك واما تكرره فيدل علي ----------------------------------------ذلك لانه يدل علي عدم استعمال الجنين الغذاء وانما يكون كذلك اذا لم يكن صحيحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا لم يجر طمث المراة في اوقاته ولم يحدث بها قشعريرة ولا حمي -لكن عرض لها كرب وغثي وخبث نفس فاعلم انها قد علقت commentary---- الش-رح	117	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms111	false	-8175612127631286308	143	246	765	1310	1578	300	aphorism قال ابقراط اذا كان طمث المراة الحامل يجري في اوقاته فليس يمكن ان يكون طفلها صحيحا commentary قال الشارح اذا كان الطمث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجري من المراة الحامل في اوقاتها المعتادة------------------------------------- فيدل علي امرين احدهما مرض الجنين وانه ليس بصحيح وذلك لانه -----لا -----يتناول ----من الغذاء ---ما يكفيه لافة حدثت به فيفضل عنه الدم فيخرج في اوقاته ويدل علي صحة مزاج الحامل وكثرة دمها فياخذ الجنين مستحقه من الغذاء ويفضل عنه فيخرج بالطمث 61 aphorism قال ابقراط اذا لم يجر طمث المراة في اوقاته ولم يحدث بها قشعريرة ولا حمي ولكن عرض لها كرب وغثي وخبث نفس فاعلم انها قد علقت commentary قال الشارح	111	2817449006421443952	305	447.0	243	751	40.612518310546875	49	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms118	true	-5106497825774548065	92	133	478	685	1571	300	متي كان رحم المراة باردا متكاثفا لم تحبل ومتي كان----- رطبا جدا لم تحبل لان رطوبته تغمر المني وتجمده وتطفيه ومتي كان----- اجف مما ينبغي او كان حارا محرقا لم تحبل لان المني يعدم الغذاء فيفسد ومتي كان مزاج الرحم معتدلا	118	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms110	false	2194604027269239021	258	300	1341	1554	1554	300	متي كان رحم المراة باردا متكاثفا لم تحبل ومتي كان ايضا رطبا جدا لم يحبل لان رطوبته تغمر المني وتخمده وتطفيه ومتي كان ايضا اجف مما ينبغي او كان حارا محرقا--- تحبل لان المني يعدم الغذاء فيفسد ومتي كان مزاج الرحم معتدلا-	110	2817449006421443952	201	375.0	162	217	92.6267318725586	36	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms118	true	-5106497825774548065	89	141	458	739	1571	300	aphorism قال ابقراط متي كان رحم المراة باردا متكاثفا لم تحبل ومتي كان----- رطبا جدا لم تحبل لان رطوبته تغمر المني وتجمده وتطفيه ومتي كان----- اجف مما ينبغي او كان حارا محرقا لم تحبل لان المني يعدم الغذاء فيفسد ومتي كان مزاج الرحم معتدلا بين الحالتين كانت المراة كثيرة الولد commentary---- الش-رح	118	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms112	false	7153288525577442151	7	62	36	332	1630	300	aphorism قال ابقراط متي كان رحم المراة باردا متكانفا لم تحبل ومتي كان ايضا رطبا جدا لم تحبل لان رطوبته تغمر المني وتخمده وتطفءه ومتي كان ايضا اجف مما ينبغي او كان حارا محرقا لم تحبل لان المني يعدم الغذاء فيفسد ومتي كان مزاج الرحم معتدلا بين الحالتين كانت المراة كثيرة الولد commentary قال الشارح	112	2817449006421443952	278	527.5	226	296	93.9189224243164	45	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms119	true	107885474394289301	141	212	765	1147	1614	300	aphorism قال ابقراط اللبن لاصحاب الصداع ردء وهو ايضا للمحمومين ردء ولمن كانت المواضع التي دون الشراسيف منه مشرفة وفيها قرقرة ولمن به عطش ولمن الغالب علي برازه المرار ولمن هو في حمي حادة و-من اختلف دما كثيرا وينفع اصحاب السل اذا لم يكن بهم حمي شديدة جدا ولاصحاب الحمي الطويلة الضعيفة اذا لم يكن بهم- شء مما تقدمنا بوصفه وكانت ابدانهم تذوب علي غير ما توجبه العلة commentary الش-----رح اللبن	119	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms113	false	6311040185858947964	89	161	500	889	1644	300	aphorism قال ابقراط اللبن لاصحاب الصداع ردء وهو ايضا للمحمومين ردء ولمن كانت المواضع التي دون الشراسيف منه مشرفة وفيها قراقر ولمن به عطش ولمن الغالب علي برازه المرار ولمن هو في حمي حادة ولمن اختلف دما كثيرا وينفع اصحاب السل اذا لم تكن بهم حمي شديدة جدا ولاصحاب الحمي الطويلة الضعيفة اذا لم يكن معها شء مما تقدمنا بوصفه وكانت ابدانهم تذوب علي غير ما توجبه العلة commentary قال الشارح اللبن	113	2817449006421443952	372	724.5	301	389	95.62982177734375	66	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms121	true	-9061339715618267114	142	193	763	1009	1571	300	به قرحة فاصابه بسببها انتفاخ فليس يكاد يصيبه تشنج ولا جنون فان غاب ذلك الانتفاخ دفعة ثم كانت القرحة من خلف عرض له تشنج او تمدد وان كانت القرحة من قدام عرض له جنون او وجع حاد في الجنب او تقيح او اختلاف دم ان كان ذلك الانتفاخ احمر commentary---- الش-رح	121	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms114	false	-5163010604480978826	0	52	0	251	1459	300	به قرحة واصابه بسببها انتفاخ فليس يكاد يصيبه تشنج ولا جنون فان غاب ذلك الانتفاخ دفعة ثم كانت القرحة من خلف عرض له تشنج او تمدد وان كانت القرحة من قدام عرض له جنون او وجع حاد في الجنب او تقيح او اختلاف دم ان كان ذلك الانتفاخ احمر commentary قال الشارح	114	2817449006421443952	245	477.5	194	251	97.60955810546875	48	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms123	true	-1526386878976102347	12	142	63	768	1630	300	aphorism قال ابقراط الاورام الرخوة محمودة والصلبة مذمومة commentary---- الش-رح الورم البلغمي ان كان مداخلا لجرم العضو سمي ورما رخوا وان لم يكن كذلك سمي سلعة لينة وورما لينا والرخو محمود--------------------- لان ---------------------------------------------------------مادته متفرقة فيكون اقبل للتحلل و------------اللين مذموم لعسر تحلله خاصة اذا كان له غلاف--------------------------- aphorism قال ابقراط من اصابه وجع في مءخر راسه فقطع له العرق المنتصب الذي في الجبهة- انتفع بقطعه commentary---- الش-رح سبب ذلك نفر مادة---------------------------------------------------------------------------------------- ا-----------------------------------------------لوجع ال----ي الجهة المخالفة مع استفراغها ويعني بهذا القطع ا------------لفصد aphorism قال ابقراط ان النافض اكثر ما تبتدء في النساء من اسفل الصلب ثم تتراقي في الظهر الي الراس وهي ايضا في الرجال تبتدء من خلف اكثر مما تبتدء من قدام مثل ما--- يبتدء من الساعدين او من الفخذين والجلد ايضا في مقدم البدن متخلخل ويدل علي ذلك الشعر commentary	123	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms115	false	-3502542383460428615	7	171	36	928	1636	300	aphorism قال ابقراط الاورام الرخوة محمودة واللينة مذمومة commentary قال الشارح هذه علامة يفرق بها بين الاورام الجيدة-------------------------------------------------------- والرديءة فان الاورام الصلبة رديءة لان سببها مواد غليظة رديءة عسرة التحلل بطيءة النضج تطول مدة زمانها وهي التي عني بقوله النيءة والرخيوة هي اللينة التي لا تدافع اليد بالجس وسببها مواد سهلة التحلل سريعة النضج 68 aphorism قال ابقراط من اصابه وجع في مءخر راسه فقطع له العرق-------- الذي في --جبهته انتفع بقطعه commentary قال الشارح متي كانت المادة قد انقطع مصبها فلتءخد من نفس العضو ومتي لم ينقطع مصبها تءخذ من موضع يخالف للعضو فاذا كان الوجع في مءخر الراس تقبل المادة الي قدام ويفصد العرق الذي في الج---------------------بهة وي--جذبه-ا الي قدام فينتفع بذلك 69 aphorism قال ابقراط ان النافض اكثر ما يبتدء في النساء من اسفل الصلب ثم يتراقي في الظهر الي الراس وهي ايضا في الرجال تبتدء من خلف اكثر مما تبتذء من قدام مثل ما قد يبتدء من الساعدين و-----الفخذين والجلد ايضا في مقدم البدن متخلخل ويدل علي ذلك الشعر commentary	115	2817449006421443952	470	658.0	377	987	47.619049072265625	68	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms124	true	-2025092888477682301	167	293	924	1571	1603	300	aphorism قال ابقراط من كان جلده م-متدا قحلا صلبا فهو يموت من غير عرق ومن كان جلده رخوا متخلخلا فانه يموت مع عرق commentary---- الش-رح -من الناس -------من اذا مات يعرق ومنهم من لا يعرق ويعرف ذلك بان الجلد ان كان عند قرب الموت ممتدا قحلا صلبا فهو يم-------------------------وت بغير عرق لان الجلد انما يكون كذلك اذا كانت رطوباته يسيرة ولتكاثفه لا يتمكن ما فيه من الرطوبات من الخروج وان كان الجلد عند قرب الموت رخو------ا متخلخلا C5DK4 158b فهو يموت بعرق لان الجلد انما يكون كذلك اذا كان هو وما يجاوره من الاعضاء كثير الرطوبة واذا سقطت القوة سالت تلك الرطوبات من ذاتها ولم يمانعها الجلد من الخروج لتخلخله وسعة مسامه------------------------------ aphorism قال ابقراط من كان به --يرقان فليس يكاد تتولد فيه الرياح commentary---- الش-رح	124	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms116	false	-6633048184004603433	40	121	228	651	1630	300	aphorism قال ابقراط من كان جلده متمددا قحلا صلبا فهو يموت من غير عرق ومن كان جلده رخوا متخلخلا فهو يم-وت مع عرق commentary قال الشارح هذا الفصل فيه علامة من يموت بعرق وبغير عرق فم--------------------------ن كان جلده متمد--------دا قحلا صلبا ثخينا فان العرق لا يخرج منه فيموت بغير عرق وم-----------------------------------------------------------------------------------------------ن كان جلده--------------- رخوا سخيفا متخلخلا----------- فهو يموت بعرق ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سعة مسامه وافتاحها ورقة مواده ونضجها 72 aphorism قال ابقراط من كان به اليرقان فليس تكاد تتولد فيه الرياح commentary قال الشارح	116	2817449006421443952	293	411.5	231	729	40.19204330444336	40	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms125	true	744213266993780933	56	106	318	603	1637	300	تمت المقالة الخامسة والحمد لله وحده وصلواته علي محمد واله بسم الله الرحمن الرحيم المقالة السادسة من كتاب شرح فصول الفاضل ابقراط aphorism قال ابقراط اذا حدث الجشاء الحامض في العلة التي يقال لها زلق الامعاء بعد تطاولها ولم يك----ن قبل ذلك فهو علامة محمودة commentary الش-----رح زلق الامعاء نقصان	125	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms116	false	-6633048184004603433	183	228	1008	1255	1630	300	تمت المقالة الخامسة وهي احد وسبعون فصلا------------------ بسم الله الرحمن الرحيم المقالة السادسة 1----------------------------- aphorism قال ابقراط اذا حدث الجشاء الحامض في العلة التي يقال لها زلق الامعاء بعد تطاولها ولم يكن كان قبل ذلك فهي علامة محمودة commentary قال الشارح زلق الامعاء هو ان	116	2817449006421443952	212	380.5	173	294	72.10884094238281	33	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms127	true	-8580991211454834301	0	135	0	731	1584	300	تكون في الكلي والمثانة يعسر برءها في المشايخ commentary---- الش-رح ا----------------------مراض الكلي والمثانة----- عسرة البرء لانها بعيدة جدا عن المعدة فلا تصل اليها الادوية- الا وقد وهنت قوتها جدا ولان البول داءما يمر بهما فلا يترك الدواء ملاقيا لموضع منهما مدة في مثلها يتم فعله ولان الفضلات داءمة الانصباب اليهما صحبة البول ولان جرمها صلب---------------------------------------------------- فاذا اتفق ذلك في المشايخ--------------------------------- ك-----------------ان البرء اعسر لضعف قواهم ونقصان حرارتهم الغريزية--------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط ما كان من الاوجاع التي تعرض في البطن في اعلي موضع- فهو اخف وما كان منها ليس كذلك فهو اشد commentary---- الش-رح المراد بالاوجاع ال-امراض كالاورام وما كان منها اعلي موضعا اعني اذا استلقي المريض علي ظهره فهو اخف لان مادته تكون اميل الي خا------------------------------------------------------رج البدن وابعد عن الاعضا-------ء ال----كريمة وما كان منها ليس كذلك فهو اشد لان مادته تكون اميل الي داخل البدن	127	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms118	false	-1643050831108659725	149	296	753	1542	1559	300	تكون في الكلي والمثانة يعسر برءها في المشاءخ commentary قال الشارح الجروح والقروح التي تعرض في الكلي والمثانة تكون عسرة البرء وخصوصا في المتكهلين والمشاءخ لان التحامهما تحتاج الا سكون ويبس قليل وهذان العضوان يغرقهما ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------بول ولا يزال جاريا فيهما اما المثانة فهو عضو عصباني قليل الدم جلد ضعيف فاذا احصل فيه قرح او جرح لا يسرع اليه الاندمال والكلي وان كان عضوا لحمانيا فان القرحة والجرح لا تكون في نفسهما بل في صفاقا تها واذا اجتمع برد السن مع برد المثانة وصفاق الكليين عسر برءهما واندمالهما 7 aphorism قال ابقراط ما كان من الاوجاع التي تعرض في البطن--- اعلي موضعا فهو اخف وما كان منها ليس كذلك فهو اشد commentary قال الشارح عني--- بالاوجاع الخراجات في البدن فما كان منها ف------------------------------------------------------------------------ي خارج الجسد ظاهرا فهو سهل البرء لان المادة قد خرجت من اعماق البد---------ن الي ظاهره فبقي الباطن منها وما كان منها موغلا ف--------------------------------ي داخل البدن	118	2817449006421443952	317	334.5	248	1013	31.293188095092773	41	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms127	true	-8580991211454834301	141	270	760	1462	1584	300	البطن اكثر aphorism قال ابقراط ما يعرض من القروح في ابدان اصحاب TH2 147a الاستسقاء ليس يسهل برءه commentary---- الش-رح سبب ذلك ان دمهم يكون كث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير الرطوبة وذلك اضر الاشياء بالق--------------------روح وخصوصا وهضمهم ضعيف فيكون الغذاء الواصل------------------------------------------------- الي القر------------حة ماو----وفا aphorism قال ابقراط البثور العراض ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يكاد يكون معها حكة commentary الشرح من البثور العراض اعني التي لها انبساط ما يكون معها حكة كالشري ومنها ما ليس كذلك وهو الاكثر لان الحكة انما تكون لخلط حاد وانبساط البثور والاورام انما يكون اذا كانت المادة قليلة الحدة اذ الاورام الحادة يكون لورمها راس وكلما ازدادت الحدة كان راسه ادق aphorism قال ابقراط من كان به صداع او وجع شديد في راسه فانحدر من منخريه او من اذنيه قيح او ماء فان مرضه ينحل بذلك commentary---- الش-رح عادة ابقراط اذا قال	127	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms119	false	4423807192483012334	10	191	55	1062	1673	300	البدن ---8 aphorism قال ابقراط ما يعرض من القروح في ابدان اصحاب--------- الاستسقاء ليس يسهل برءه commentary قال الشارح لا ش--ك ان ابدان المستسقين كثيرة الرطوبة الغريبة لضعف الحرارة الغريزية فيهم لان الاستسقاء كما قيل لا يخلوا اما ان يكون للحرارة الغريزية التي بها يتم الهضم لا يخلوا ذعفها من ان يكون اما مفرطا و اما يسيرا واما متوسطا فالمفرط تحدث عنه الحمي واليسير الطبلي والمتوسط الزقي فاذا اقلت الحرارة الغريزية كثرت الرطوبة الغريبة فاذا خالطها مواد مالحة حدث عنها قروح والقروح يحتاج في اندمالها------------- الي تجفيف قوي وابدان المستقيين كثيرة الرطوبة لا يترك القروح تندمل لكثرة رطوباتها 9 aphorism قال ابقراط البثور العراض لا تكاد تكون معها حكة commentary قال الشارح عني بالبثور العراضة التي موادها ليست بحادة وقوله العارضة عني بها التي ليست غاءرة ولا عميقة بل المنبسطة العريضة وهذه اذا كانت بهذه الصفة تكون موادها ليست مالحة ولا حريقة ولا حادة صفراوية ولا يكاد يكون معها حكة 10---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال -بقراط من كان--- صداع و--وجع شديد في راسه فانحدر من منخريه او من اذنيه قيح او ماء فان مرضه ينحل بذلك commentary قال الشارح صاحب الصداع اذا كان	119	2817449006421443952	325	444.0	258	1302	24.961597442626953	48	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms128	true	2113152143971886067	94	246	485	1317	1608	300	aphorism قال ابقراط من عولج من بواسير مز-منة حتي يبرا ثم لم يترك منها واحدا فلا يءمن عليه ان يحدث به استسقاء او سل commentary---- الش-رح اذا ازمنت البواسير صار للطبيع--------ة عادة تدفع المواد الرديء----------------------------------------------ة الي جهتها وانما تكون مزمنة اذا كان البدن تتولد فيه المواد الرديءة فاذا عولجت فانما علاج المراد به تسكين المها فليس فيه ضرر او علاج المراد به برءها وذلك انما يكون بمنع السيلان الي جهتها فيحتبس في البدن ما كان يندفع اليها ويفسد مزاج الكبد والدم وذلك يولد الاستسقاء فاما السل فاكثر حدوثه حينءذ اذا عرض من كثرة المحتبس نفث دم لانصداع بعض --------------------عرو------------------------------------------------------------------------------------------------ق الرءة وتقيحه فانه يحدث السل aphorism قال ابقراط اذا اعتري انسان- فواق فحدث-- به عطاس سكن فواقه commentary---- الش-رح يريد بذلك الفواق ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امتلاءي و-----------------------------------العطاس كما ---------------------------------------------------------------------------بينايدفع ما يتعلق بالبدن فاذا دفع مادته سكن-------------------- aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان استسقاء فجري الماء منه في عروقه الي بطنه كان بذلك انقضاء مرضه commentary---- الش-رح	128	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms120	false	-7454620162062013364	12	205	75	1103	1626	300	aphorism قال ابقراط من عولج من بواسير من منة حتي يبرا ثم لم يترك منها واحدة فلا يءمن عليه ان يحدث به استسقاء او سل commentary قال الشارح متي قطع-ت البواسير ولم يترك منها واحدة عادت المادة علي الكبد وتوفرت عليها وسددت عروقها وغمرت الحرارة الغريزية الي -فيها واضعف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تها فحدث من ذلك-------------------------------------------------------- الاستسقاء كانت الكبد قوية دفعت بالمادة عنها الي الرءه ودم البواسير يكون دما رديءا غليظا محترقا فينكي عروق الرءه ويصدعها فيحدث فيها قرحة وهو السل فينبغي ان يترك واحدة ليءمن بذلك حدوث هذين المرضين وخصوصا ا---ن كان له بذلك عادة --13 aphorism قال ابقراط اذا اعتري انسانا فواق ثم حدث به عطاس سكن فواقه commentary قال الشارح---------- الفواق حركة تشنجية تعرض في المعدة وهو من اسباب كثيرة تكون من ريح تلدع فم المعدة او من خلط حاد ينصب اليها او من استفراغ او من امتلاء وهذا النوع هو الذي عني به ابقراط فان العطاس كما ذكر يكون من الراس اذا اسخن الدماغ فانحدر الهواء فيه فحلل تلك الرطوبات المنصبة في فم المعدة واراحها عن المعدة فسكن الفواق بانحدارها عنها 14 aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان استسقاء فجري الماء منه في عروقه الي بطنه كان بذلك انقضاء مرضه commentary قال الشارح	120	2817449006421443952	418	495.0	331	1267	32.99131774902344	55	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms129	true	1179305109690708196	2	48	13	259	1542	300	ابقراط اذا كان بانسان اختلاف قد طال فحدث به قء من تلقاء نفسه انقطع بذلك اختلافه commentary---- الش-رح سبب ذلك حركة------- المادة الي جهة مخالفة لج----------------------------------------هة المرض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من اعتراه ذات الجنب او ذات الرءة فحدث به اختلاف فذلك فيه دليل سوء commentary---- الش-رح	129	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms121	false	1775140223740532522	0	79	0	428	1632	300	ابقراط اذا كان بانسان اختلاف قد طال فحدث به قء من تلقي- نفسه انقطع بذلك اختلافه commentary قال الشارح هذا دليل علي انعكاس المادة وان الطبيعة قد مالت بها من الاسافل الي الاعالي الا ضد الجهة التي كانت ماءلة اليها لان ذلك الاختلاف يكون من رطوبات المعدة وسببها ضعف القوة الهاضمة فاذا ميلتها الطبيعة الي ضد الجهة انقطع ذلك الاختلاف 16 aphorism قال ابقراط من اعترته ذات الجنب او ذات الرءة فحدث به اختلاف فذلك رد---------ء commentary قال الشارح	121	2817449006421443952	204	320.0	162	438	46.57534408569336	29	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms129	true	1179305109690708196	157	256	787	1300	1542	300	aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان رمد فاعتراه اختلاف فذلك محمود commentary---- الش-رح معني قوله اذا كان بانسان رمد انه كان به من مدة لها قدر يعتد به فلذلك يكون هذا الاختلاف محمودا لانه يكون بعد النضج فالظاهر انه يكون من مادة المرض فلذلك يكون به شفاء الرمد-------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا حدث في المثانة خرق او في الحجاب او في الدماغ او في القلب او في الكلي او في بعض الامعاء الدقاق او في المعدة او في الكبد ف-------------ذلك قتال commentary---- الش-رح تختل--------------------ف الاعضاء في احتمال الجراحة ف------من الاعضاء ما لا يحتملها البتة ويكون معها الموت وهو القلب	129	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms121	false	1775140223740532522	152	234	834	1275	1632	300	aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان رمد فاعتراه اختلاف فذلك محمود commentary قال الشارح السبب في ذلك ميل ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مادة وانجذابها من اعالي البدن الي اسافله وقوة الطبيعة علي دفعها واخراجها ونفيها عن البدن 18 aphorism قال ابقراط اذا حدث في المثانة خرق او ف-------------ي الدماغ او في القلب او في الكلي او في بعض الامعاء الدقاق او في المعدة او في الكبد او في الحجاب فذلك قتال commentary قال الشارح بين ان الدماغ والقلب اشرف الاعضاء الرءيسية وان مادة الحياة -------------------------------------------------من القلب	121	2817449006421443952	268	397.0	215	618	43.36569595336914	42	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms132	true	746697749859825750	108	248	571	1365	1665	300	aphorism قال ابقراط من دام به التفزع وخبث النفس زمانا طويلا فعلته سوداوية commentary---- الش-رح معني هذا الفصل وتحقيقه ظاهر aphorism قال ابقراط اذا انقطع بعض الامعاء الدقاق لم تلتحم commentary الشرح يريد ان انقطع بعض جر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الامعاء الدقاق اي بعضا يحس به كونه بعضا كالثلث والربع وهذا لا يلتحم لعظم الجراحة aphor------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ism قال ابقراط انتقال الورم الذي يدعي الحمرة من خارج الي داخل ليس بمحمود واما انتقاله من داخل الي خارج فهو مح-----------------------------------------مود commentary الشرح انتقال المواد من خارج الي داخل مذموم وعكسه محمود وذلك لان باطن البدن معدن الارواح والاعضاء C5DK4 167a الكريمة فيكون حصول المءذي عندها اكثر ضررا من حصوله عند الاعضاء الاخر ولان انحلال المواد من خارج البدن اسهل من انحل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الها في باطنه والورم الذي --------يدعي----------- الحمرة----- هو ال--صفراوي aphorism قال ابقراط من عرضت له في الحمي المحرقة رعشة فان اختلاط ذهنه يحلها عنه commentary---- الش-رح	132	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms123	false	-8894101714149151048	69	227	366	1235	1635	300	aphorism قال ابقراط من دام به التفزع وخبث النفس زمانا طويلا فعلته سوداوية commentary قال الشارح قد ق----------------------------------ال ابقراط ---------------------------------------------------------------------------ما كان من اختلاط العقل مع ضحك فهو اسلم وما كان منه مع هم وحزن فهو اشد خطرا والمرض السوداوي يعرض لصاحب من الاعراض التفزع وسوء الفكرة وخبث النفس كما يعرض من الاستيجاس وعدم الا-----------------------------------------------------------------------------------نس لمن يدوم سكناه في الظلمة والمراض الاستدلال علي اسبابها يكون بالاعراض الصادرة عنها 24 aphorism missing commentary missing 25 aphorism قال ابقراط انتقال الورم الذي يدعي الحمرة م-----------------------------------------ن داخل الي خارج فهو حمحود واما انتقاله من خارج الي داخل فليس محمود commentary ---------قال الشارح ظهور الالام من اعماق ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بدن الي خارجه دليل علي قوة الطبيعة ودفعها عن البدن ونقي الباطن وان الطبيعة قد دحت بها من العضاء الرءيسة الي الاعضاء الخسيسة واما انتقالها من خا--------رج ال-ي داخل فهو دليل شر لرداءة المادة وعجز من الطبيعة 26 aphorism قال ابقراط من عرضت له في --حمي ---حرقة رعشة فان اختلاط ذهنه يحلها عنه commentary قال الشارح	123	2817449006421443952	317	226.5	255	1288	24.611801147460938	39	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms133	true	-6118811604935636142	23	147	118	777	1607	300	aphorism قال ابقراط C5DK4 من كوي او بط من المتقيحين او المستسقين فجري منه من المدة او من الماء شء كثير دفعة فانه يهلك لا محالة commentary الش-----رح المراد بالمتقيحين الذين انصب القيح----------------------------------------------- الي فضاء الصدر منهم وقد كانوا يعالجون ببط الصدر وما يليه حتي يخرج ال--قيح ولا يحدث السل واذا خرج من ذلك القيح او من ماءية الاستسقاء شء كثير دفعة فان صاحبه يهلك لا محالة لان كل رطوبة فلابد وان تكون الطبيعة متصرفة فيها لءلا يشتد فسادها فيفسد البدن واذا كان كذلك فلابد وان تكون مخالطة لارواح تقوم بها القوي المتصرفة فيها واذا خرج منها شء كثير دفعة لزم ذلك خروج ارواح كثيرة وذلك يلزمه الهلاك------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط الخصيان لا يصيب--هم النقرس ولا الصلع commentary---- الش-رح سبب ذلك ان الصلع انما	133	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms124	false	7067536268924454154	1	93	3	546	1647	300	aphorism قال ابقراط------ من كوي او بط من المتقيحين او المستقيين فجري منه من المدة او من الماء شء كثير دفعة فانه يهلك لا محالة commentary قال الشارح الدم------------- الذي يغذو الاعضاء يتقلب في المستسقيين الا الماءية وفي المتقيحين الي----- الصديديةفاذا -----------------بط ال----------مستسقي وكوي المتقيح و------------------خرج من-هما القيح وال---ماءية------------------ دفعة واحدة عدمت اعضاء------------------------------------------------------------------------------ البدن الغذاء الواصل اليها فحدث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الهلاك ووقع الموت سريعا ولعدم الاعضاء الارواح الحالت فيها ولحق الضرر بالقوي النفسانية ويهرب الحار الغريزي لقلته 28 aphorism قال ابقراط الخصيان لا يعرض لهم النقرس ولا الصلع commentary قال الشارح هذ------ان المرضان لا	124	2817449006421443952	283	341.0	225	828	34.17874526977539	41	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms135	true	2907109067938251738	0	29	0	149	1587	300	ابقراط الصلع لا يعرض لهم من العروق التي تتسع التي تعرف بالدوالي شء كثير--- ومن عرض له من الصلع الدوالي عاد شعر راسه commentary---- الش-رح اكثر حدوث الصلع عن	135	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms126	false	-3265652247490034382	147	175	809	953	1611	300	ابقراط الصلع لا يعرض لهم من العروق التي تتسع التي تعرف بالدوالي--- كثير شء ومن حدث به من الصلع الدوالي عاد شعر راسه commentary قال الشارح---------- الصلع لا	126	2817449006421443952	130	221.0	104	157	82.80255126953125	20	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms136	true	1463392162341992492	17	45	83	231	1571	300	به aphorism قال ابقراط اذا حدث بانسان سرطان خفي فالاصلح--- ان لا يعالج C5DK4 171a فانه ان عولج هلك سريعا وان لم يعالج بقي زمانا طويلا commentary---- الش-رح	136	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms127	false	-322208474486397439	250	277	1351	1490	1600	300	38 aphorism قال ابقراط اذا حدث بانسان سرطان خفي فالاصلح له ان لا يعالج----------- فانه ان عولج هلك------ وان لم يعالج بقي زمانا طويلا commentary قال الشارح	127	2817449006421443952	129	221.0	104	156	82.69230651855469	21	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms136	true	1463392162341992492	136	293	710	1537	1571	300	aphorism قال ابقراط التشنج يكون من الامتلاء ومن الاستفراغ وكذلك الفواق commentary---- الش-رح انما يكون كذلك لان الاجسام العصبية تقصر تارة بال--------------------------------------------------------------رطوبة بان تمتلء فيزداد عرضها وينقص طولها وتارة باليبس بان ينقص طولها وعرضها والفواق في حقيقته نوع من التشنج فيكون الحال فيه كذلك---------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من عرض له وجع فيما دون الشراسيف من غير ورم ثم حدث به حمي حلت ذلك الوجع عنه commentary---- الش-رح اذا لم يكن هذا الوجع من ورم ففي الاكثر يكون من ريح ممددة وحرارة الحمي تحلل الريح هذا اذا كان في اول حدوثه اما لو طال الزمان حتي صار استسقاء لم يكن للحمي فاءدة لان الوجع اذا طال زمانه ضعف المكان وتولدت فيه رطوبات فالحمي وان------------------------------------------------ حللت الريح فانها تولد من تلك الرطوبات من الرياح اكثر من القدر---------------------------- الذي -----------يحلله aphorism قال ابقراط اذا كان موضع من البدن قد تقيح وليس يتبين تقيحه فانما لا يتبين من قبل غلظ الم-دة او الموضع commentary---- الش-رح اذا لم يظهر التقيح في العضو	136	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms128	false	3325813335542543090	69	214	353	1154	1613	299	aphorism قال ابقراط التشنج يكون من الامتلاء ومن الاستفراغ ولذلك الفواق commentary قال الشارح التشنج نوعان امتلاءي واستفراغي فالامتلاءي يكون من خلط بارد غليظ لزج والاستفراغي من جفاف الاعصاب ويبسها وقلة الرطوبة ----------------------------------------------------------------------والفواق ايضا --------------تشنج يعرض للمعدة امتلاءي واستفراغي والفرق بينهما ان الشنج يعم البدن والفواق يخص المعدة 40 aphorism قال ابقراط من عرض له وجع فيما دون الشراسيف من غير ورم ثم حدث به حمي حلت ذلك الوجع عنه commentary قال الشارح ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجع العارض فيما دون الشراسيف من غير ظهور ورم يكون اما من خلط غليظ بلغمي او لريح نافخة فاذا حدث بصاحبه حمي حللت الريح وفششتها واذابت الخلط الغليظ ولطفته سوي كان بلغميا او سوداويا او دما غليظا وهذا الذي عني به ابقراط 41 aphorism قال ابقراط اذا كان موضع من البدن قد تقيح وليس ي-بين تقيحه فانما لم ي-بين من قبل غلظ المادة او الموضع commentary قال الشارح ا------لقيح الخافي في البدن	128	2817449006421443952	389	499.0	310	1056	36.837120056152344	54	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms137	true	649196162927921401	213	250	1119	1320	1595	300	الامعاء ان كان اكثره لضعف في المعدة aphorism قال ابقراط من حدث به--- تقطير البول القولنج المعروف بايلاوس وتفسيره المستعاذ منه فانه يموت في سبعة ايام الا ان يحدث به حمي فيجري منه بول كثير commentary---- الش-رح	137	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms129	false	7650671273003087153	68	103	386	573	1622	300	الامعاء وهذه اسباب موجبه للهلاك 44- aphorism قال ابقراط من حدث به من تقطير البول القولنج المعروف بايلاوس--------------------- فانه يهلك في سبعة ايام الا ان يحدث به حمي فيجري منه بول كثير commentary قال الشارح	129	2817449006421443952	151	247.0	122	209	72.2488021850586	24	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms138	true	7655583775845500997	272	299	1410	1553	1556	300	aphorism قال ابقراط اذا مضي بالقرحة حول او- مدة اطول من ذلك وجب ضرورة ان يتبين منها عظم وان يكون موضع الاثر بعد اندمالها غاءرا commentary---- الش-رح	138	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms129	false	7650671273003087153	185	213	1015	1164	1622	300	aphorism قال ابقراط اذا مضي بالقرحة حول اول مدة اطول من ذلك وجب ضرورة ان يتبين منها عظم وان يكون موضع الاثر بعد اندمالها غاءرا commentary قال الشارح	129	2817449006421443952	143	269.5	116	149	95.97315216064453	24	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms140	true	-7287568136118704322	203	300	1075	1604	1604	300	الامراض الحادة و------------المزمنة وليس الا اليوم الاربعين فقوله ان ورمه يسكن في اربعين --يوما يريد ورم النقرس اي المختص به aphorism قال ابقراط من حدث به في دماغه قطع فلابد من ان يحدث به حمي وقء ومرار commentary الشرح اما الحمي فلان القطع يلزمه الورم وورم الاعضاء وخصوصا الرءيسةيلزمه حمي لازمة واما قء المرار فلتضرر المعدة وفمها بجراحة الدماغ لاجل المشاركة ويلزم ذلك ضعفها وتهيءها لانصباب المواد واسهل ذلك الم-----------------------------------------------------------------رار ل--------رقته فاذا كثر فيها كان سببا لخروجه ----------بالقء aphorism قال ابقراط من حدث به وهو صحيح وجع شديد بغتة في راسه ثم اسكت علي المكان وعرض له-	140	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms131	false	-3846681833190059015	133	218	732	1163	1567	300	الامراض الحادة واول الامراض المزمنة فاذا كا----------------------------------ن في المادة غلظ لا ينحل ---اقل من هذا الم-دة 50 aphorism قال ابقراط من حدث به في دماغه قطع فلا بد-- ان يحدث به حمي وقء م-رار commentary قال الشارح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لاجل المشاركة التي بين المعدة والدماغ فاذا نال الدماغ قطع حصل الم شديد فبسبب قوة الالم يتعدي الضرر الي المعدة فيحدث القء وخص به المرار للطافته و------------------------------رقته وسرعة هيجانه 51 aphorism قال ابقراط من حدث به وهو صحيح وجع----- بغتة في راسه ثم اسكت علي المكان وعرض له	131	2817449006421443952	235	302.5	181	627	37.480064392089844	37	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms140	true	-7287568136118704322	81	103	433	549	1604	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض من طريق النقرس وكان معه ورم حار فان ورمه يسكن في اربعين يوما commentary---- الش-رح	140	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms131	false	-3846681833190059015	28	51	142	263	1567	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض من طريق النقرس وكان معه ورم حار فان ورمه يسكن في اربعين يوما commentary قال الشارح	131	2817449006421443952	116	220.5	94	121	95.86776733398438	20	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms141	true	-6022366836620575065	140	172	724	894	1546	300	aphorism قال ابقراط قد ينبغي ان تتفقد باطن العينين في وقت النوم فان تبين شء من بياض العين والجفن مطبق وليس ذلك يعقب اختلاف ولا شرب دواء فتلك علام------ة مهلكة---- commentary---- الش-رح	141	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms132	false	-5211960247714101158	38	73	189	372	1546	300	aphorism قال ابقراط قد ينبغي ان يتفقد باطن الع--ين في وقت النوم فان يبين شء من بياض العين والجفن وطبق وليس ذلك بعقب اختلاف ولا شرب دواء فتلك علامة رديءة مهلكة جدا commentary قال الشارح	132	2817449006421443952	164	293.0	132	185	88.64865112304688	23	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms141	true	-6022366836620575065	271	299	1405	1542	1546	300	aphorism قال ابقراط ما كان من اختلاط الذهن مع ضحك فهو اسلم وما كان---- مع هم وحزن فهو اشد خطرا commentary---- الش-رح سبب ذلك ان الضحك في الاختلاط	141	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms133	false	-5888214404359878620	14	39	75	199	1558	300	aphorism قال ابقراط ما كان من اختلاط العقل مع ضحك فهو اسلم وما كان منه مع هم وحزن فهو اشد خطرا commentary قال الشارح اختلاط ----------------------	133	2817449006421443952	105	187.5	83	146	71.91780853271484	18	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms142	true	-121208062096059845	69	149	356	816	1645	300	aphorism قال ابقراط علل النقرس تتحرك في الربيع والخ---ريف علي الامر الاكثر commentary -الشرح اما حركة ذلك في الربيع ف-------------------------------------------------------------------------------------------------ل--------------------------ان المواد تذوب فيه وتسيل الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعضاء الضعيفة والمفاصل وخصوصا الطرفية بقوة دفع الطبيعة لها عن القلب ونواحيهفاما في الخريف فلاجل فساد الاخلاط فيه وكثرة المواد الفاسدة مع كونها حادة هاءجة بتقدم حر الصيف aphorism قال ابقراط الامراض السوداوية يخاف منها ان تءول الي السكتة او الي الفالج او الي التشنج او الي الجنون او الي العمي commentary---- الش-رح من شان -	142	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms134	false	-1351103053055229531	64	176	368	1009	1715	300	aphorism قال ابقراط علل النقرس تتحرك في الربيع وفي الخريف علي الامر الاك-س commentary قال------------ الشارح الربيع يذيب الاخلاط ويخرج الاخلاط من اعماق الجسد الي ظاهره وتتحرك الاخلاط ويهيج والخريف تنحل فيه الاخلاط لان اواءله من حساب الصيف وكان الصيف اولي بتحل----يل الاخلاط من الخريف الا ان حر الصيف يمنع الاخلاط ويخرجها بالعرق الي ظاهر الجلد يتفتح المسام فلا يترك في داخل البدن شيءا فاذا يبقي الغليظ منها اعقب عللا في الخريف بسبب جمودها وبرده ويبسه وانحصار الفضلات في الاعضاء ويحوجها في المنافذ الضيقة 56-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط الامراض السوداوية يخاف منها ان تءول الي السكتة او الي الفالج او الي التشنج او الي الجنون او الي العمي commentary قال الشارح الامراض	134	2817449006421443952	251	353.0	204	792	31.691919326782227	36	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms144	true	8473516981214848360	3	113	14	620	1653	300	aphorism قال ابقراط حدوث الفواق وحمرة العينين بعد القء دليل ردء commentary---- الش-رح سبب ذلك ان حدوث الفواق وحمرة العينين دليل علي ارتفاع المادة التي كانت توجب القء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الدماغ وتورمه ههنا او تورم المعدة فيكون الفواق اشد والحمرة اقل aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد العرق اقشعرار فليس ذلك بدليل محمود commentary---- الش-رح سبب ذلك ان الاقشعرار حينءذ انما يكون لبقية من المادة اغلظ من ان تنفذ في المسام فلا تخرج بالعرق وذلك لا محالة غير محمود وانما لا يكون رديءا لانه يدل علي انتفاض المادة الي ظاهر------- البدن --مع---- استفراغ بعضها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد الجنون اختلاف دم او استسقاء او حيرة فذلك----- محمود commentary---- الش-رح	144	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms137	false	-6235027044793228707	16	175	81	932	1593	300	aphorism قال ابقراط حدوث الفواق وحمرة الع--ين بعد القء دليل ردء commentary قال الشارح كثيرا ما يتبع هذه الاعراض تشنج لان ا----------------------------------------لقء استفراغ من المعدة فاذا عرض بعد القء فواق وحمرة العين دل علي افة لحقت الدماغ والمعدة اما المعدة فبسبب كثرة القء يحصل لها تشنج والفواق تشنج يعرض في المعدة ويكون سببه خلط مراري لذاع فاذا تبعه احمرار العينين تعدي الضرر الي الدماغ ونالته الافة وذلك دليل ردء ---------------------------4 aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد العرق اقشعرار فليس ذلك بدليل محمود commentary قال الشارح العشريرة بعد ----------------------------------------------------------------------------العرق ت-------------------------------------------------دل علي احد امرين اما علي غفن في داخل البدن واما علي استفراغ اللطيف وبقاء الكشف وان الطبيعة عاجزة عن انضاج ما يخلف من المادة بعد العرق وضعف الحار الغريزي وقصوره عن انضاجها وهذا ان كان عن ضعف الطبيعة في الغاية تبعه الهلاك وان كان عن ضعف يسار تبعه طول المرض 5 aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد الجنون اختلاف دم او استسقاء او حيرة فذلك دليل محمود commentary قال الشارح	137	2817449006421443952	322	447.5	262	1045	30.813396453857422	40	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms145	true	-2666275843547504649	83	159	416	816	1588	300	وكان دليلا علي كون البدن كثير المرار aphorism قال ابقراط اذا انفجر خراج الي داخل حدث عن ذلك سقوط قوة وقء وذبول نفس C5DK4 182a commentary---- الش-رح يريد اذا كان الانفجار الي تجويف المعدة فان المنفجر الي الصدر---------------------------------------------- لا يلزمه ذلك قطعا------------- اما------------------------------------------------------------ القء فظاهر واما س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوط القوة وذبول النفس فلاجل حصول القيح في عضو كريم وخصوصا مع الضعف العارض بخروج القيح aphorism قال ابقراط اذا حدث عن سيلان الدم اختلاط ذهن او تشنج فذلك دليل	145	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms138	false	-5876531227772625622	199	300	1077	1606	1606	300	وهذا دليل يءدي الي ال---------هلاك 8 aphorism قال ابقراط اذا انفجر خراج الي داخل حدث من ذلك سقوط قوة وقء وذبول نفس----------- commentary قال الشارح ان---------------فج---------------------ار الاورام الي ظاهر خير من انفجارها الي باطن لان انفجارها الي داخل لا يخلو من ان يكون ما يخرج منه اما الي المعدة او الي المعاء او الي الصدر فان كان اليالمعدة حدث القء والغثي وان كان الي الصدر حدث التقيح والسعال والنفث والغشي والعثي وان كان الي المعاء تبعه الاختلاف وهذه الاستفراغات جميعها يتبعها الغشي وسقوط القو- وذبول ا--------------------------------------------------------------لنفس 9 aphorism قال ابقراط اذا حدث عن سيلان الدم اختلاط ذهن او تشنج فذلك دليل-	138	2817449006421443952	221	311.0	173	649	34.05238723754883	33	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms146	true	-863804632026180668	96	217	518	1194	1623	300	aphorism قال ابقراط وعن ذات الرءة البرسام commentary---- الش-رح انما يقال في ورم من اورام اعضاء الصدر انه برسام اذا كان موجبا لاختلاط الذهن وانما يكون ذلك اذا كان يرتفع معه---------------------------------------------------------- بخار ردء يفسد مزاج الدماغ وارواحه ولا شك ان الحا------------------------------------------------------------------------------------------ل يكون حينءذ اردا------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط وعن الاحتراق الشديد التشنج والتمدد commentary---- الش-رح----- التشنج والتمدد عن ا-لاحتراق الشديد انما يكون اذا بلغ الي حد جف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف الاعصاب وذلك لا محالة ردء عن اي سبب كان ذ---------------------------------------------------------------------------------لك الاحتراق aphorism قال ابقراط وعن الضربة علي الراس الحيرة واختلاط الذهن commentary الشرح انما يحدث------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك عن الضربة علي الراس----------------------------------------------- اذا عرض عنها فساد شديد في---------------------------------------------------------------- الدماغ--------------------------------------------------- فاختلاط الذهن تشوش يعرض فيه والحيرة بطلان العقل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ا-بقراط وعن نفث الدم نفث المدة commentary---- الش-رح	146	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms140	false	-3860116507737157114	37	294	176	1559	1585	300	aphorism قال ابقراط وعن ذات الرءة السرسام commentary قال الشارح حدوث السرسام عن ذات الرءة-------------------------------------------------------- يكون من كيموس حاد مراري لذاع يتراقي الي الدماغ فيحدث السرسام بامتلاء اوعية الدماغ من بخار الفضل--------------------------------- الحاد المتراقي الي الدماغ فان اجتمعا كليهما في زمن واحد فهو شر وان كان الثاني حدث بعد برء الاول فهو ردء لان كمرض ذات الرءة اضعف وانهك القوي واستولي عند انقضاءه مرض اخر اعقبه وذلك ايضا ردء 13 aphorism قال ابقراط وعن الاحتراق الشديد التشنج والتمدد commentary قال الشارح حدوث التشنج والتمدد عن اي احتراق حدث كان رديءا سواء كان ذلك من التهاب حرارة الحمي وشدة توقدها او من ملاقاة حد السماءم او من تدبير محرق او من حرق نار وما اشبهه لان ذلك يدل عاة ذهاب الرطوبات وجفاف الاعصاب وقد ذكر ابن ابي صادق وليس هو بصحيح ان الاحتراق يجلب المادة الغليظة ويجذبها بما يهيج من الوجع والمادة فيحدث ورما وذلك الورم--------------------------------------------------------------------------------------- يحدث التشنج والتمدد الامتلاءين ويكون خطرهما اقل من خطر الاول وهذا وجه تركه خير من ذكره 14 aphorism قال ابقراط وعن الضربة علي الراس البهتة واختلاط الذهن ردء commentary قال الشارح اذا حدث عن الضربة الواقعة بالراس بهتة واختلاط ذهن فهو اردا ما يكون لان الضربة قد لحقت نفس الدماغ ووصلت اليه وتعدي الضرر الي القوي النسفانية المدبرة فاختل----------------------------------اط العقل لما نال الدماغ من الافة وان كانت الضربة لم تلحق الدماغ ووقعت بالصفاق وعروقه كان ذلك فا مع صح ايضا شرا الا انه اقل خطرا من الاول والبهتة هو ان يبقي الانسان علي حاله باهتا وهو نوع من اختلاط العقل 15 aphorism قال اسبقراط وعن نفث الدم نفث المدة commentary قال الشارح	140	2817449006421443952	316	319.0	256	1593	19.8367862701416	31	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms146	true	-863804632026180668	210	289	1154	1575	1623	300	وعن نفث الدم نفث المدة commentary الشرح انما يعرض ذلك----------------- اذا عرض للموضع الذي يخرج منه الدم ت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيح وفي الغالب انما يكون ذلك اذا كان هناك جراحة وكان الدم رديءا مفسدا حتي اوجب التقيح aphorism قال ابقراط وعن نفث المدة السل والسيلان فاذا احتبس البصاق مات صاحب العلة commentary---- الش-رح يريد انه-------------------------- اذا حدث عن نفث المدة ---------------------------------------------السل اي الهزال المفرط والسيلان اي الاسهال الذي يكون-------------- في --اخر السل كان ذلك رديءا لدلالته علي-------------- قرب الموت فاذا----------- احتب-س البصاق	146	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms141	false	7368016926029178246	14	136	65	695	1610	300	وعن نفث الدم نفث المدة ولا شك ان الدم المنفوث لا ينفث وهو دم صحيح وانا اذا احتد وتوقد وفسد اما في نفسه او لما يخالطه من مرار او بلغم مالح وطال لبثه في زوايا الرءة وهي جرم سخيف متخلخل وذلك الدم المتوقد الخريف ياكلها ويجردها ويتقيح وينفث بعد الدم المدة ويءول الامر بعد ذلك الي السل 16----------------------------- aphorism قال ابقراط وعن نفث المدة السل والسيلان فاذا احتبس البصاق مات صاحب العلة commentary قال الشارح قد تقدم القول ان الدم الردء الفاسد اذا انصب الي الرءة اكلها وقرحها فاحدث بها قرحة الرءة وهو المعروف بالسل----------------- والسيلان فعني به احد سببين وهو العرض الواقع في اواخر السل وهو اما انتشار الشعر واما اسهال يقع عند قرب الموت واما ما ذكره عن احتباس البصاق	141	2817449006421443952	205	181.0	160	676	30.325443267822266	27	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms147	true	-7971669194164936134	11	83	58	452	1679	300	aphorism قال ابقراط وعن ورم الكبد الفواق commentary---- الش-رح قد بين-----------------------------ا ان الفواق انما يحدث عن ورم--- الكبد اذا عظم جدا فيكون حدوثه عنه دليلا----- علي عظمه فيكون رديءا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط وعن السهر التشنج واختلاط العقل commentary---- الش-رح يريد ب-----------السهر امتناع النوم ولا شك ان ذلك انما يوجب الت----------------------------------------------------------------------شنج والاختلاط اذا عرض عنه جفاف شديد ف------------ي الدماغ ولا محال---------ة ا---------------ن ذلك --------ردء aphorism قال ابقراط وعن انكشاف العظم الورم الذي يدعي	147	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms141	false	7368016926029178246	159	300	819	1610	1610	300	aphorism قال ابقراط وعن ورم الكبد الفواق commentary قال الشارح ورم الكبد يتبعه الفواق لسببين احدهما ان ------------------الورم في الكبد ---يعظم ويضعط المعدة فيضم المعدة فيصيق علي الارواح مسالكها فيرتفع الي المعدة ويهيج فواقا والسبب الاخر انذ بين المعدة والكبد مشاركة من جهة العصب لان اصل مبتداهما واحد وهذا الورم لان ما يكون من المرار فيتراقي منه بخار لذاع يلذع المعدة فيهيج فواقا ةوهذا يتبعه شر من جهة ان الكبد عضو رءيس وان ورمها مخطر ردء 18 aphorism قال ابقراط وعن السهر التشنج واختلاط الذهن commentary قال الشارح غير خاف ان افراط السهر سبب موجب لاحداث اليبس واذا استولي اليبس علي مزاج الدماغ والبدن اذهب الرطوبات وجفف الاعصاب وهذا هو سبب حدوث التشنج وهو التشنج الاستفراغي بعينه واذا تحكم اليبس في الدماغ ونقصت الرطوبات حدث اختلاط الذهن وتبع ذلك خوف وحدر 19 aphorism قال ابقراط وعن انكشاف العظم الورم الذي يدعي-	141	2817449006421443952	235	275.5	190	813	28.905288696289062	29	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms147	true	-7971669194164936134	134	293	747	1647	1679	300	aphorism قال -ابقراط وعن الورم الذي يدعي الحمرة العفونة والتقيح commentary---- الش-رح -------------------------------------------------------------------------------------------------لا شك ان الورم اذا ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل امره الي ذلك فهو ردء لان الاولي انه كان يتحلل وخصوصا الحمرة لان مادتها وهي الصفراءلطيفة قابلة للتحلل aphorism قال ابقراط وعن الضربان الشديد في القروح انفجار الدم commentary الشرح انما يعرض انفجار الدم في القروح اذا بلغت الي ان فرقت اتصال العروق وذلك لا محالة ردء كيف كان لكنه اذا كان مع القروح ضربان شديد فهو اردا لان الضربان انما يكون حيث------------------------------ العضو فيه شرايين وحينءذ ففي الاكثر يكون ذلك الانفجار م-----------------------------------------------------------------------------------نها وهو اردا من انفجار الاوردة لان التحا---مها--- اعسر--- aphorism قال ابقراط وعن الوجع المزمن فيما يلي المعدة التقيح commentary الش-----رح التقيح الصفراوي ينضج في اسبوعين والبلغمي في شهر والسوداوي في اربعين يوما والمراد بالوجع الذي فيما يلي المعدة السحج الكاءن في الامعاء الدقاق وانما يكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ التقيح -عن المزمن من ذلك اذا كان سوداويا وهو لا محالة ردء جدا------------------------------- aphorism قال -ابقراط وعن البراز الصرف اختلاف الدم commentary---- الش-رح	147	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms142	false	-6901824027256778014	36	242	189	1369	1701	300	aphorism قال اابقراط وعن الورم الذي يدعي الحمرة العفونة والتقيح commentary قال الشارح اعقب الفصل الاول بهذا الفصل فقال انكشاف العظم تبعه ورم الحمرة وورم الحمرة تتبعه العفونة والتقيح ولا شك ان الورم المعروف بالحمرة مواده المرار المحترق والدم المتوقد وهذان اذا طال لبثها في العضو عفنا واذا عفنا حصل التقيح واذا دام التقيح في اللحم نال الضرر العظم ولحقه العفن ويءول امر----- ذلك الي اسباب موجبة في الرداءة يخاف منها 21------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط وعن الضربان الشديد في----------------------------------------------------------------------------------------------- العروق -----------------------انفجار الدم commentary قال الشارح---------------- الضربان الشديد في القروح سبب موجب لسيلان المواد الي العضو الماووف وييك المواد اخلاط حادة لذاعة ينكي القروح واذا سالت المواد الي القروح وامتلات ضاق وعاها ففجرت القرحة واسترفت الموضع الرقيق م---------------------------------نها وسال منها دم اكثر 22 aphorism قال ابقراط وعن الوجع المزمن فيما يلي المعدة التقيح commentary قال الشارح الوجع المزمن القرب الي المعدة يكون سببه اخلاط غليظة عسرة النضج ولم ير----------د بالوجع----- في-- هذا المكان الشربان----------------------- وانما اراد المرض الحادث المتعادم الذي قد طال مدة بقاءة في العضو وهذا الوجع اذا طال لثبه اثرت الحرارة فيه الانضاج وال مرة الي التقيح لان الورم اما ان ينحل او يصلب او يتقيح وهذا الموضع الحرارة فيه ظاهرة فينضجه فيتقيح 23 aphorism قال اابقراط وعن البراز الصرف اختلاف الدم commentary قال الشارح	142	2817449006421443952	380	370.0	305	1440	26.38888931274414	44	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms148	true	4674192144330191016	165	296	870	1608	1633	300	aphorism قال ابقراط برد الاطراف عن الوجع الشديد فيما يلي المعدة ردء commentary---- الش-رح اما اذا بلغ وجع القولنج الي ان اوجب برد الاطراف فليس ذلك بمنكر اذ وجع القولنج من شانه الاشتداد الي ذلك فاما وجع الامعاء الدقاق او فم المعدة فانما يوجب ----------ذلك اذا كان عظيما وحينءذ يكون رديءا لمجاورته للاعضاء الرءيسة والكريمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال -ابقراط اذا حدث بالحامل زحير كان سببا لان تسقط commentary---- الش-رح سبب ذلك تضرر الرحم--------------- بالمشاركة لاجل المجاورة وكثرة التزحر وما يلزمه من انعصار عض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البطن aphorism قال ابقراط C5DK4 190b اذا ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قطع عظم او غضروف --------------------------------------لم ينم commentary الشرح يريد بذلك انه لا يزيد بزيادة ظاهرة حتي يعود مقدار المنثلم من---------------------------------------------ه aphorism قال ابقراط اذا حدث بمن غلب عليه البلغم الابيض اختلاف قوي داءم انحل--- عنه مرضه commentary---- الش-رح يريد بهءلاء اصحاب -------------الاستسقاء	148	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms143	false	6673343448181036282	53	245	310	1376	1666	300	aphorism قال ابقراط برد الاطراف عن الوجع الشديد فيما يلي المعدة ردء commentary قال الشارح برد الاط------------------------------------راف في------------------------------------------------------------- الام-------------راض الحادة يكون عن اسباب كثيرة وذلك ا-----نه------------ يكون عن ورم في الاحشاء وعن هرب الحار الغريزي وعن عدم انتشاره بما يغمره من المواد واما في هذا الموضع فهو لالم فادح ينقص سببه الحار الغريزي وينقص انتشاره وتبعه الدم فتخلو الاطراف منها وتبرد كاليدين والرجلين وما شاكلهما 27 aphorism قال اابقراط اذا حدث بالحامل زحير كان سببا لان تسقط commentary قال الشارح الزحير حركة مستكرة اما قرحة حاذبة بالمعاء المستقيم او مواد حادة لذاعة تنصب اليه وكلاهما مءذيان للرحم لقربه منه والزحير حركة مستكرهة متواترة ينال البدن منها اذي وخاصة للرحم فتضعف الروابط بسبب تواتر الحركة ويقع الاسقاط 28 aphorism قال ابقراط -----------اذا انقطع شء من العظم او من الغضروف لم يلتحم commentary قال الشارح هذا الفصل قد تقدم تفسيره في الفصل الاول وهو قوله متي انقطع عظم او غضروف او عصبه او الموضع الرقيق من لحم اللحي -------------------------------------------------------------------------------لم ينبت ولم يلتحم فلا حاجة الي نكرار ذلك واعادته 29 aphorism قال ابقراط اذا حدث بمن غلب عليه البلغم الابيض اختلاف قوي----- انحل به عنه مرضه commentary قال الشارح قالوا اراد بقوله البلغم الابيض الاستسقاء	143	2817449006421443952	364	450.5	296	1288	28.2608699798584	44	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms149	true	7985720335956683799	176	282	941	1490	1579	300	aphorism قال ابقراط من كان- به حمي وكان يرسب في بوله ثفل شبيه بالسويق الجريش فذلك يدل علي ان مرضه يطول commentary الشرح انما يكون الثفل كذلك اذا كانت المواد------------ غليظة جدا حتي لا تقوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الطبيعة علي تصغير اجزاءها وانما تخرج قبل النضج اذا كانت كثيرة ولا شك ان مادة المرض اذا كانت كذلك طال المرض فان كان ذلك مع الحمي كان اولي بان يطول لان الحمي تلطف المواد بحرارتها وانما يكون الرسوب معها كذلك اذا كان غلظ المواد مفرطا aphorism قال ابقراط اذا كان الغالب علي الثفل الذي في البول المرار وكان اعلاه رقيقا دل علي ان المرض حاد commentary---- الش-رح --يريد ---وكان -----اعلي الثفل	149	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms144	false	5646368849398730760	129	258	714	1412	1625	300	aphorism قال ابقراط من كانت به حمي وكان يرسب في بوله ثفل شبيه بالسويق الجريش فذلك يدل علي ان مرضه يطول commentary -----قال الشارح الثفل الشبيه بالسويق الجويش هو عن مادة غليظة عسرة النضج فحرارة الحمي تنضجها علي طول المدي فبسبب بطء نضجها يطول زمان انقضاءها وهذا النقل هو المعروف بالدشيشي وقيل ان صاحبه يهلك سريعا ان كان عن تفتت الاعضاء الاصلية ويكون لون الثفل ابيض وربما دل علي انخلال اللحم ونقتته ولون هذا الثفل يكون احمر ويدل علي بلغم قد احرقته الحرارة وجففته ويكون لونه وماديا وهذه الاسباب جميعها تدل علي فعل الطبيعة فيها وانضاجها في مدة اطول 32------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا كان الغالب علي الثفل الذي في البول المرار وكان اعلاه رقيقا دل علي ان المرض حاد commentary قال الشارح المرار اذا كان غالبا علي الثفل	144	2817449006421443952	276	431.0	220	896	30.803571701049805	45	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms150	true	-866718060974657767	10	69	50	360	1513	300	aphorism قال ابقراط من كان بوله متشتتا فذلك يدل علي ان في بدنه اضطرابا--- commentary---- الش-رح يريد--------- متشتت الثفل وانما يكون كذلك اذا-------------------------------------------------- كانت هناك رياح كثيرة وفي الغالب انما يكون ذلك اذا كان في البدن غليان وذلك موجب ل--------------------------------------------لاضطراب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من كان فوق بوله عبب دل علي ان علته في الكلي وانذر منها بطول commentary---- الش-رح	150	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms145	false	1031331329220098610	149	248	774	1316	1572	300	aphorism قال ابقراط من كان بوله متشتتا ------دل علي ان في بدنه اضطراب قوي commentary قال الشارح اذا كان البول متشتتا دل علي اختلاف اجزاءه الي ماءية واجزاء اخر متفرقة فيه واذا رسبت تلك الاجزاء كانت اثفالا شبيهة بالنخالة------------------------------------------ وذلك دليل علي انحلال السطح الظاهر من الاعضاء الاصلية والاضطراب الذي قاله ابقراط عني به بين الطبيعة والمرض لان الطبيعة ان كانت مستولية علي المرض كانت اجزاءه متساوية وحيث كانت متشتتة كان دليلا علي ان المرض مستوليا علي الطبيعة 34 aphorism قال ابقراط من كان فوق بوله عبب دل علي ان علته في الكلي فانذر منها بطول commentary قال الشارح	145	2817449006421443952	206	275.0	164	590	34.915252685546875	30	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms150	true	-866718060974657767	252	300	1279	1513	1513	300	aphorism قال ابقراط من كانت به علة في كلاه وعرضت له هذه الاعراض التي تقدم ذكرها وحدث به وجع في عضل صلبه فانه ان كان ذلك الوجع في المواضع الخارجة فتوقع خراجا يخرج به من خارج فان كان ذلك الوجع في المواضع الداخلة فاحري ان تكون الدبيلة من-	150	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms146	false	-2507199898478608529	158	205	808	1039	1505	300	aphorism قال ابقراط من كانت به علة في كلاه وعرضت له هذه الاعراض التي تقدم ذكرها وحدث به وجع في---- صلبه فانه ان كان ذلك الوجع في المواضع الخارجة فتوقع خراجا يخرج به من خارج وان كان ذلك الوجع في المواضع الداخلة فاحري ان تكون الدبيلة من	146	2817449006421443952	229	445.5	183	235	97.44680786132812	45	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms152	true	-6292761044661612613	49	214	269	1141	1595	300	aphorism قال ابقراط النزلات التي تنحدر الي الجوف الاعلي تتقيح في عشرين يوما commentary الشر-----ح الجوف الاعلي هو فضاء-------- الصدر ونزول المادة اليه انما يكون اذا حصلت في الرءة اذ ما يحصل في الحجاب او في الاغشية والعضلات لا يكون منحدرا الي ذلك الفضاء بل ما يحيط به وهذه النزلات من شانها ان تتقيح في عشرين يوما لانها بخلوها عن الالم بسبب ك-----------------------ون الرءة غير حساسة يمكنها الصبر عليها مدة اطول مما في ذات ال------------جنب aphorism قال ابقراط من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في نواحي الشرج والعانة دل ذلك علي ان فيما يلي مثانته وجع commentary الش-----ر---------------------------------------------------------------ح قد بحثنا هذا فيما سلف aphorism قال ابقراط-------------------------------------------- متي عدم اللسان قوته بغتة----- او استرخي عضو من الاعضاء فالعلة سوداوية commentary الشرح الظاهر ان لفظة سوداوية قد وقعت ههنا علي سبيل الغلط من النساخ فان الواجب ان يكون بدلها بلغمية فان حدوث الاسترخاء وان كان قد ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون عن السوداء لكنه قليل جدا وفي الاكثر انما يكون عن البلغم الرقيق aphorism قال ابقراط اذا	152	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms147	false	-1616546753159309944	109	271	574	1442	1592	300	aphorism قال ابقراط النزلة- التي تنحدر الي الجوف الاعلي -تنضج في عشرين يوما commentary قال الشارح الجوف الاعلي عني به ما يحويه الصدر ويشتمل عليه والنزلة ال----------------------------------------------------------------------------منحدرة من الراس الي قصبة الرءة الي الرءة وقطع بعشرين ي-----------------------وما لك--------------------------ون العشرون هو يوم البحران ال----يوم والعشرين ولا الثاني والعشرين كما يوجد في بعض النسخ وهو خطاء 39 aphorism قال ابقراط من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في نواحي الشرج والعانة دل ذلك علي ان --ما يلي مثانته وجع commentary قال الشارح قد مضي شرح هذا الفصل بعينه في المقالة الرابعة فلا حاجة الي اعادته وتكراره-------- 40 aphorism قال ابقراطG 126a line 14127a line W 74b line 875a line متي عدم اللسان----- بغتة قوته او استرخي عضو من الاعضاء فالعلة سوداوية commentary ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الشارح قيل انه عني بعدم قوة اللسان بطلان حسه وحركته كما يحدث في الفالج وجالينوس قال ان مبني الحيرة في هذا الفصل لان اذا عدم اللسان قوته يكون عن السوداء ويمكن ان يكون ع---------------------ن البلغم فتخصي-------------ص ابقراط هذا	147	2817449006421443952	406	431.5	323	1178	34.46519470214844	58	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms153	true	-1403961361458281974	161	263	830	1370	1566	300	يمينين-- والمراة لا يكون فيها وذلك لضعف------- حرارتها وعصبها وعضلها aphorism قال ابقراط من كوي او بط من المتقيحين فخرجت منه مد-----ة بيضاء نقية فانه يسلم وان خرجت منه مدة حماءية منتنة فانه يهلك commentary---- الش-رح انما تكو-------------------------ن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المدة --حماءية --منتنة اذا كان جوهرها باردا واذا كان كذلك فلا محالة انها تكون قد افسدت ما يجاورها من الاعضاء واعضاء الصدر كلها كريمة شريفة فيكون فسادها مهلكا--------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من كانت في كبده مدة فكوي فخرجت منه مد-----ة بيضاء نقية فانه يسلم وذلك ان تلك المدة---- في غشاء الكبد وان خرج منه شء شبيه بثفل الزيت ------هلك commentary---- الش-رح انما تكون هذه	153	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms149	false	-1608994927411745624	123	269	658	1410	1570	300	--انحناث والمراة لا يكوا لها مع فرج ذكر لنقصان حرارتها -----------44 aphorism قال ابقراط من كوي------ من المتقيحين فخرجت منه مدة نقية بيضاء----- فانه يسلم فان خرجت---- مدة حماءية منتنة فانه يهلك commentary قال الشارح هذا الفصل ذكر فيه علامة من يسلم من المتقيحين ومن يهلك منهم فقال علامة الذي تسلم منهم ان تكون مدة المتولدة فيه نقية بيضاء لان العفن لا يكون مستوليا عليها ولا يكون لها مع ذلك راءحة كريهة وانما المدة الحماءية المنتنة فلما يسوق---------------------------------------------------------------ها من العفن ويستولي عليها وهذا يكون في الذي يكون القرحة في صدفهم ولا يتبغي ان يكوي من يكون فيحمم حماءي كريه الراءحة لان ذلك لا يجدي عليه نفعا فتركه اولي واحري 45 aphorism قال ابقراط من كانت في كبده مدة فكوي فخرجت منه مدة نقية بيضاء----- فانه يسلم وذلك ان تلك المدة فيه في غشاء فان------ خرج منه شء شبيه بثفل الزيت فانه يهلك commentary قال الشارح وهذه ---------	149	2817449006421443952	333	459.0	264	863	38.586326599121094	48	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms154	true	8255203742932979519	232	277	1220	1466	1592	300	بشرب الشراب فلما فيه من الادرار مع العطرية ----القوية aphorism قال ابقراط اذا ظهرت ------الحمرة في مقدم الصدر فيمن اعترته الذبحة كان ذلك دليلا محمودا لان المرض يكون قد مال الي خارج----- commentary الشرح تحقيق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا قد ذكرناه فيما سلف aphorism قال ابقراط من اصابه	154	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms150	false	5542706049974073218	221	300	1144	1556	1556	300	فشرب ال-------------------------------شراب نافع له 49 aphorism قال ابقراط اذا ظهر الورم والحمرة في الحلقوم--- فيمن اعترته الذبحة كان ذلك دليلا محمودا لان المرض يكون قد مال الي خارج ناقص commentary قال الشارح- هذا يكون لميل المادة من داخل الي خارج لان كل مادة يظهر من داخل البدن الي خارجه فهو دليل علي قوة الطبيعة ودفعها بالمادة من اعماق البدن الي خارجه وهذا اسلم في جميع الامراض لانه دليل علي نضج المادة وقو الطبيعة -50 aphorism قال ابقراط من اصابه-	150	2817449006421443952	164	250.0	131	449	36.525611877441406	24	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms154	true	8255203742932979519	172	207	893	1104	1592	300	aphorism قال ابقراط اذا حدث- بصاحب الاستسقاء سعال فليس يرجي commentary الشرح قد-- تقدم بحث هذا فيما سلف---------------------------------------- aphorism قال ابقراط تقطير البول وعسره يحلهما شرب الشراب والفصد وينبغي ان تقطع---------- العروق الداخلة commentary---- الش-رح	154	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms150	false	5542706049974073218	44	90	230	499	1556	300	aphorism قال ابقراط اذا حدثت بصاحب الاستسقاء سعال فليس يرجي commentary قال الشارح تقدم شرح هذا الفصل في المقالة السادسة ولا حاجة الي تكاراره 48 aphorism قال ابقراط تقطير البول وعسره يحلهما شرب الشراب والفصد وينبغي ان يقطع فا يقع نص العروق الداخلة commentary قال الشارح	150	2817449006421443952	191	326.5	158	269	71.00371551513672	26	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms155	true	-253546763498476669	54	101	278	522	1581	300	aphorism قال ابقراط العطاس يكون من الراس اذا سخن الدماغ ورطب الموضع الخالي الذي يكون في الراس فانحدر الهواء الذي فيه فسمع له صوت لان نفوذه وخروجه يكون من موضع ضيق commentary---- الش-رح ---------معناه العطاس -يتكون من الراس علي هذه الصفة لا انه------------------------------------------ لا يكون----- الا من	155	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms151	false	-566288424787161241	161	218	837	1138	1576	300	aphorism قال ابقراط العطاس يكون من الراس اذا سخن الدماغ ورطب الموضع الخالي الذي----- في الراس فانحدر الهواء الذي فيه فسمع له صوت لان نفوذه وخروجه يكون في موضع ضيق commentary قال الشارح حكم ابقراط بان العطاس الحادث من الدماغ يكون اذا سخن الدماغ ورطب الموضع الخالي منه فتوهم هذا الفصل ان لا يكون عطاس الا من	151	2817449006421443952	206	332.0	164	306	67.32025909423828	34	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms156	true	8737514681768353300	93	183	462	920	1548	300	aphorism قال ابقراط من تحيز فيه بلغم فيما بين المعدة والحجاب فاحدث به وجعا اذ كان لا منفذ له ولا الي واحد من الفضاءين فان ذلك البلغم اذا جري منه في العروق الي المثانة انحلت عنه علته commentary الشرح من تحيز فيه بلغم فيما بين المعدة والحجاب بسبب انه لا منفذ له ولا الي واحد من الفضاءين اعني فضاء المعدة والفضاء الخارجي فاحدث به وجعا وسبب ذلك الوجع هو ما يتولد من ذلك البلغم المحتبس من الريح الممددة فان ذلك البلغم اذا جري في العروق الي المثانة انحلت عنه علته	156	-4775721303111021913	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed.ms152	false	9145289579044348361	165	201	891	1069	1583	300	aphorism قال ابقراط من تحيز فيه بلغم فيما بين المعدة والحجاب فاحدث به وجعا اذ كان لا منفذ له ولا الي واحد من الفضاءين فان ذلك البلغم اذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جري في العروق الي المثانة انحلت عنه علته	152	2817449006421443952	178	353.0	142	458	38.864627838134766	36	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132317Vols-ara1.completed