id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms001	true	2930779302447822753	71	111	388	608	1641	300	المقالة الاولي-- aphorism قال ابقراط العمر قصير والصناعة طويلة والوقت ضيق والتجربة خطر والقضاء عسر وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي --توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج commentary	1	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms01	false	-7492527459372795491	182	223	1031	1255	1673	300	المقالة الاولي 1 aphorism قال ابقراط العمر قصير والصناعة طويلة والوقت ضيق والتجربة خطر والقضاء عسر وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي التوخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج commentary	1	5023322909082392228	220	429.0	180	224	98.21428680419922	38	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms003	true	1512123469495127782	18	108	91	548	1566	300	aphorism قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها -ان خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وينبغي ايضا ان تنظر في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وفي العادة وفي جميع الامراض هل يوجب استفراغ ما--- هممت باستفراغه ام لا commentary	3	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms02	false	959431848610256132	128	214	656	1090	1563	300	aphorism قال ابقراط ان كان ما ي--فرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها وان خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه------ نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وينبغي ايضا ان ينظر في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وا-------------------لامراض هل توجب استفراغ ما قد هممت باستفراغه ام لا commentary	2	5023322909082392228	427	816.0	342	461	92.62472534179688	79	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms005	true	2927235043608232418	35	89	195	476	1631	300	--aphorism قال ابقراط خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا قد بلغوا منه الغاية القصوي وذلك انه لا يمكن ان يثبتوا علي حالهم تلك ولا يستقروا ولما كانوا لا يستقرون ولم يمكن ان يزدادوا صلاحا فبقي ان يميلوا الي حال هي اردا فلذلك ينبغي ان ينقص خصب البدن بلا تاخير- كيما يعود البدن	5	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms02	false	959431848610256132	260	300	1356	1563	1563	300	3 aphorism قال ابقراط خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا قد بلغوا منه الغاية القصوي وذلك انه لا يمكن -------------------------------------------------------------------ان يزدادوا صلاحا وبقي ان يميل-- الي حال--- اردا فلذلك ينبغي ان ينقض خصب البدن---- تاخيرا كيما يعود البدن-	2	5023322909082392228	202	365.5	164	284	71.12676239013672	34	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms005	true	2927235043608232418	89	131	476	706	1631	300	فيبتدء في قبول الغذاء ولا يبلغ في استفراغه الغاية القصوي فان ذلك خطر لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد الي استفراغه وكذلك ايضا كل استفراغ يبلغ فيه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية ايضا هي عند الغاية القصوي فهي خطر commentary	5	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms03	false	1816399737130160772	0	38	0	212	1635	300	فيبتدء في قبول الغذاء ولا يبلغ من استفراغه الغاية القصوي فان ذلك خطر لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد الي استفراغه وكذلك----- كل استفراغ يبلغ فيه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية في--------- الغاية القصو----ي خطر commentary	3	5023322909082392228	209	392.5	171	230	90.86956787109375	35	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms006	true	8107117615142205621	256	290	1327	1528	1575	300	aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذ---ا لم تحتمله قوة المريض عسر مذموم commentary	6	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms03	false	1816399737130160772	144	177	778	972	1635	300	aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا ما لم يحتمله عسير مذ----------موم commentary	3	5023322909082392228	183	356.0	152	204	89.70587921142578	28	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms007	true	-516958751730476226	201	269	1114	1467	1634	300	في الامراض المزمن-------------------ة لانه لا يوجد فيها ما تحتمل فيه القوة التدبير البالغ في اللطافة في جميع الامراض ورداءة هذين التدبير-----ين في حال الصحة اكثر لان قوي الصحيح متوفرة علي----------------------------------------------------------- تدبير الغذاء------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط في التدبير اللطيف قد يخطء المرضي علي انفسهم خطا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه من الخطا اعظم ضررا مما يكون منه في الغذاء الذي له غلظ يسير ومن قبل	7	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms03	false	1816399737130160772	220	300	1216	1635	1635	300	في الامراض المزمنة وباللطيف في الحادة لان الزيادة--------------- فيه زياد--------------------------ة في -------المرض و-----------التدبير اللطيف في الغاية القصوي ترك الغذاء البتة وذلك فيمن لا يجاوز بحرانه الرابع وماء العسل فيمن لا يجاوز السابع وهو تدبير لطيف في الغاية لكن ليس في اقصاها ودونه ماء كشك الشعير ودونه الكشك 5 aphorism قال ابقراط في التدبير اللطيف قد يخطء المرضي علي انفسهم خطا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه--------- اعظم----- مما يكون---- في الغذاء الذي له غلظ يسير ومن قبل-	3	5023322909082392228	214	297.0	170	497	43.058349609375	38	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms009	true	-6256143673175378629	65	180	318	922	1633	300	المراد اجود التدبير في الامراض التي في الغاية القصوي من الحدة التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة وذلك لان المرض انما يكون كذلك اذا كان ينقضي ف--ي الرابع فما دونه والظاهر ان القوة في هذه المدة لا تخور بمثل هذا التدبير ابقراط واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بدءا فيجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي--- في الغاية القصوي من اللطافة فاما اذا لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي واذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي--- في الغاية القصوي من اللطافة commentary	9	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms04	false	-578486974311608337	47	153	251	830	1630	300	ابقراط اجود التدبير في الامراض التي في الغاية القصوي--------- التدبير----- في الغاية القصوي commentary تلخيصه عني به الامراض الحادة جدا وهي التيتنقص في الرابع فتبين انها تحتاج الي التدبير اللطيف جدا 7 aphorism قال--------- ابقراط--اذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بديا ويجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة و----اذا لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي واذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل---- التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة commentary	4	5023322909082392228	462	805.5	372	612	75.49019622802734	79	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms011	true	8717641440733132574	47	87	265	475	1554	300	ان يجعل تدبيرهم في ابتداء امراضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة commentary	11	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms05	false	3287854609890874412	0	61	0	325	1652	300	ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مر--ضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضره commentary وقد مر تفسيره 11 aphorism قال ابقراط اذا كان للحمي ادوار فامنع من الغذاء في وقت ----نواءبها فان الزيادة فيه مضرة commentary	5	5023322909082392228	196	370.5	157	331	59.214500427246094	36	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms012	true	6084098699285895918	23	195	122	1036	1610	300	المراد قد ينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض وذلك لان المنتهي وان جاز فيه الغذاء ولكن في بعض اوقاته لا يجوز فيه التغذية البتة وذلك عندما تكون الطبيعة في مجاهدة البحران وحينءذ يكون الضمير في قوله فيه مضرة عاءدا الي المرض كانه يقول فان الزيادة في المرض حينءذ مضرة والغذاء حينءذ يزيد في بعض المرض وهذا وان كان في ساءر الاوقات كذلك الا ان المضرة بزيادة المرض حينءذ اشد لان تلك الزيادة تكون حينءذ كالنجدة للمرض الذي هو كالعدو الباغي علي الطبيعة وثانيهما ان يكون المراد وينبغي ان يمنع من الغذاء الزاءد في وقت منتهي المرض فان الزيادة في الغذاء حينءذ مضرة وهذا وان كان في ساءر الاوقات مضرا الا ان الضرر حينءذ يكون اشد ويمكن والله تعالي اعلمان يكون اراد بذلك ان في وقت المنتهي لا يجوز الزيادة في الغذاء علي ما يوجبه اعتبار القوة بخلاف باقي الاوقات فانه يجوز فيها ذلك كما ذكرنا فيما سلف اذا كانت الشهوة مفرطة لا تحتمل التلطيف--------------------------------------------- aphorism قال ابقراط واذا كان للحمي ادوار فامنع من الغذاء ايضا في اوقات نوا---------------------ءبها commentary	12	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms05	false	3287854609890874412	24	61	120	325	1652	300	المريض عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وينبغي ان يمنع--- الغذاء------- في وقت منتهي المرض فان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزيادة فيه مضره commentary وقد مر تفسيره 11 aphorism قال ابقراط -اذا كان للحمي ادوار فامنع من الغذاء في وق-------ت نواءبها فان الزيادة فيه مضرة commentary	5	5023322909082392228	125	31.0	101	980	12.755102157592773	19	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms013	true	-4599211968365906913	53	141	270	731	1584	300	الي ال----------غذاء ولو عند البحران----------------- aphorism قال ابقراط انه يدل علي نواءب المرض ونظامه ومرتبته الامراض انفسها واوقات السنة وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك من الزمان والاشياء التي تظهر من بعد -مثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات الجنب فانه ان ظهر النفث فيهم بدءا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بعد فقد تدلنا علي جودة بحران المرض ورداءته وطول المرض وقصره commentary	13	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms05	false	3287854609890874412	66	153	356	813	1652	300	علي المريض لكن بغذاء---- عند الانحطاط وسكون النوبة 12 aphorism قال ابقراط انه يدل علي نواءب المرض------- ومرتبته الامراض انفسها واوقات السنة وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبه كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك من الزمان والاشياء التي تظهر من بعد ومثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات الجنب فانه ان ظهر النفث بدي-----ا منذ اول المرض كان------ قصيرا وان تاخر ظهوره كان------ طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بع----د تدلنا علي جودة بحران المرض ورداءته وطول المرض وقصره commentary	5	5023322909082392228	419	768.0	337	489	85.68507385253906	75	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms015	true	1678033912316443107	53	85	253	448	1571	300	aphorism قال ابقراط المشايخ احمل الناس للصوم-ومن بعدهم الكهول والفتيان اقل احتمالا له واقل الناس احتمالا للصوم الصبيان ومن كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقل احتمالا له commentary الشرح ومن الاشياء	15	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms06	false	4118958994903158532	26	57	123	313	1640	300	aphorism قال ابقراط المشايخ احمل الناس للصوم ومن بعدهم الكهول والفتيان اقل احتمالا--- واقل الناس احتمالا للصوم الصبيان ومن كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقل احتمالا له commentary تلخيصه المشايخ ---	6	5023322909082392228	175	334.0	147	196	89.28571319580078	27	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms015	true	1678033912316443107	252	287	1317	1502	1571	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الابدان في النشوء فالحار الغريزي فيه- علي غاية ما-يكون م-----ن الكثرة ويحتاج من الوقود الي اكثر مما يحتاج اليه ساءر الابدان فان لم يتناول ما يحتاج اليه من الغذاء	15	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms06	false	4118958994903158532	119	156	674	866	1640	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الابدان في النشوء فالحار الغريزي فيهم علي غاية ما يكون عليه من الكثرة ويحتاج من الوقود الي اكثر مما يحتاج اليه ساءر الابدان فان لم يتناول ما يحتاج اليه من الغذاء	6	5023322909082392228	184	353.0	149	192	95.83333587646484	32	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms016	true	-2098296664035495437	0	32	0	171	1679	300	يحتاج---ون من الوقود الا الي اليسير لان حرارتهم تطفا من الكثير ومن قبل ذلك ايضا ليست تكون الحمي في المشايخ حادة كما تكون في ا-لذين في النشوء وذلك لان ابدانهم باردة commentary	16	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms06	false	4118958994903158532	152	181	845	996	1640	300	يحتاج اليه من الغذاء الا الي اليسير لان حرارتهم تطفء من الكثير ومن قبل هذا ايضا ليس ت-كون الحمي في المشايخ حادة كما تكون في اللذين في النشوء----------------------- commentary	6	5023322909082392228	135	236.0	108	175	77.14286041259766	21	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms018	true	6329922811281184985	185	300	1012	1664	1664	300	ومن قبل ذلك ايضا ليس تكون الحمي في المشايخ حادة كما تكون في ا-لذين في النشوء وذلك لان ابدانهم باردة اما برد ابدان المشايخ فظاهر وذلك لاجل انحلال------------------------------- الجوهر الهواءي منهم وغلبة الاجزاء الارضية وكثرة ما يتولد فيهم من البلغم و---------------------------------الرطوبات--------------------------------------------------------------------- الماءية ويلزم ----------------ذلك ان تكون حماهم ضعيفة الحرارة ل--------------------------ان الجسم البارد لا يستعد للتسخن كاستعداد الجسم الحار ولكن ههنا اشكال وهو ان ابقراط جعل ذلك لاجل قلة حارهم الغريزي وذلك لا يلزمه قلة التسخن بالحرارة الغريبة فانا بينا اختلاف الحرارتين بالحقيقة خصوصا واستيلاء الحرارة الغريبة انما يكون عند قصور الغريزية عن الدفع aphorism قال ابقراط الاجواف في الشتاء والربيع-------- اسخن ما تكون بالطبع والنوم فيهما اطول ما يكون فينبغي---------------- ان يكون ما يتناول من-	18	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms06	false	4118958994903158532	164	278	908	1521	1640	300	ومن قبل هذا ايضا ليس تكون الحمي في المشايخ حادة كما تكون في اللذين في النشوء commentary تلخيصه جوهر الحار الغريزي جوهر هواءي ماءي غير لذاع وهو في الصبيان علي اكثر ما يكون فاما الجوهر الذي تكون حرارته مءذية لذاعة نارية فهو فيمن تناهي شبابه علي اكثر ما يكون وما يتحلل من الابدان التي الرطوبة والهواءية عليها اعلف اكثر مما يتحلل من ساءر الابدان يدل علي ذلك تعريض الماء-- والحجر الشمس الحارة فلذلك احتاج الي الغذاء اكثر مما يحتاج اليه غيرهم من الانسان ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الح-اجة الي الغذاء بحسب التحلل 15------------------- aphorism قال ابقراط الاجواف في --------الربيع والشتاء اسخن ما يكون بالطبع والنوم------ اطول ما يكون فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من	6	5023322909082392228	231	252.5	182	853	27.080890655517578	31	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms019	true	1959032593757842490	239	289	1322	1589	1649	300	فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الغذاء اكثر سبب ذلك زيادة الهضم بقوة الحرارة الغريزية وزيادة النوم فيكون امن من فساد الغذاء الكثير ولا كذلك الفصول الاخر قوله وذلك ان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء كثير هذا دليل اخر علي	19	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms06	false	4118958994903158532	269	297	1477	1625	1640	300	فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الغذاء اكثر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذلك ان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء كثير وال-دليل---- علي	6	5023322909082392228	145	266.5	117	267	54.3071174621582	28	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms020	true	6570116166805012599	153	296	805	1676	1698	300	aphorism قال ابقراط الاغذية الرطبة توافق جميع المحمومين لا سيما الصبيان وغيرهم ممن قد اعتاد ان يغتذي بالاغذية الرطبة commentary الشرح الاغذية الرطبة هي السريعة الاستحالة الي الخلط الذي يرطب البدن بالتغذية وهو الدم ويفيد البدن والدم رطوبة اكثر وهذه هي الاغذية التفهة الماءية كمرقة اللحم وامراق الفراريج ودون ذلك ماء الشعير وهذه توافق جميع المحمومين لترطيبها المتدارك لتجفيف الحمي ولخلوها عن الكيفيات الضارة كما قد يكون من الحميات كالسعال واعتقال البطن وما اشبه ذلك والمرطوبون اولي بالانتفاع بهذه الاغذية ل---------------------------------------------------------------------------------------------------ان التحلل بالحمي يكون فيهم ازيد لزيادة قبو------------ل الرطوبة للتحليل سواء كانوا كذلك بالسن كالصبيان او بالصنف كالنساء او بالعادة كالذين اعتادوا لتناول الاغذية الرطبة aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذاءهم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطون منه واكثر و-اقل وبعضهم قليلا قليلا وينبغي ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من هذا والعادة والسن commentary	20	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms07	false	-3051164561018186878	98	188	573	1091	1722	300	aphorism قال ابقراط الاغذية الرطبة توافق جميع المحمومين لا سيما الصبيان و-------من قد اعتاد ان يغتذي بالاغذية الرط-ة commentary تلخيصه وهذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان الحمي مرض حار يابس فاستعمال الغذاء الرطب فيه موافق لا سيما في الصبيان فان امزجتهم رطبة وخفة المزاج الاصلي بالمشاكل واجب فالرطوبة تضاد نفس الحمي وتتشاكل الرطوبة الاصلية 17---------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذاءهم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطونه شء كثير او اقل وبعضهم قليلا قليلا وينبغي ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من هذا والعادة والسن commentary	7	5023322909082392228	350	566.0	288	983	35.605289459228516	53	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms022	true	-6842960412754589186	110	215	662	1232	1717	300	aphorism قال ابقراط اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتماله عليها في الشتاء ثم من بعده في الربيع commentary الشرح ربما قيل ان معني هذا الفصل اكثره قد تقدم في قوله الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما تكون بالطبع فيكون ذكرها ههنا تكرارا وليس كذلك فان الاول كان لبيان تقدير الغذاء في الفصول وهذا لبيان كيفية استعماله فيها مرة او مرتين او اكثر والفاظ الفصل ظاهرة aphorism قال ابقراط اذا كانت نواءب الحمي لازمة لادوارها فلا ينبغي في اوقاتها ان يعطي المريض شيءا او--- يضطر الي شء لكن ينبغي ان ينقص من الزيادات من قبل اوقات الانفصال commentary	22	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms08	false	8233405754245852585	111	186	601	1006	1617	300	aphorism قال ابقراط اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتماله عليها في الشتاء ثم--- بعده في الربيع commentary وقد مضي بيان ذلك فيما-------------------- تقدم في قوله الاجواف في الشناء والربيع اسخن ما يكون بالطبع 19------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا كانت نواءب الحمي لازمة لادوارها فلا ينبغي في اوقاتها ان يعطي المريض شيءا او ان يضطر الي شء لكن ينبغي ان ينقص من الزيادات من قبل اوقات الانفصال commentary	8	5023322909082392228	377	699.5	307	573	65.7940673828125	65	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms023	true	-655596670597999334	20	123	98	655	1624	300	ان يضطر الي شء من ذلك فحينءذ تجب التغذية ولو وقت البحران قوله لكن ينبغي ان ينقص من الزيادات من قبل اوقات الانفصال الزيادة هي المواد الزاءدة واوقات الانفصال فهم منها اوقات الانفصال من النوبة وهذا ليس بصحيح والا كان ذلك امرا باستعمال المستفرغ في اوقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت النواءب وفهم منها اوقات الانفصال من المرض وذلك هو وقت البحران وهذا هو الصحيح فان المواد ينبغي ان تقلل قبل البحران لتقل الكلفة علي الطبيعة بدفعها------------------------------ aphorism قال ابقراط الابدان التي ياتيها او قد اتاها بحران علي الكمال لا ينبغي ان تحرك ولا ان يحدث فيها حادث لا بدواء مسهل ولا بغيره من التهيج لكن تترك commentary	23	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms08	false	8233405754245852585	171	262	928	1398	1617	300	ان يضطر الي شء ل-----------------------------------------------كن ينبغي ان ينقص من الزيادات من قبل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اوقات الانفصال commentary تلخيصه قوله قبل اوقات الانفصال يمكن ان يفهم منه قبل وقت المنتهي ويمكن ان يفهم منه قبل وقت البحران ويمكن ان يفهم منه وقت النواءب وكلها حق والاولي ان يكون اراد النواءب اذ فرغ من--------------------------------------------------------------- الكلام -في المنتهي والبحران علي اكثر يكون في المنتهي 20 aphorism قال ابقراط الابدان التي ياتيها او قد اتاها بحران علي الكمال لا ينبغي ان تحرك ولا ان يحدث فيها ح-دث لا بدواء مسهل ولا بغيره من التهيج لكن يترك commentary	8	5023322909082392228	235	234.5	185	732	32.103824615478516	41	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms025	true	3082331667809457881	37	77	190	401	1634	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي--- ان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام المرض في اول الامر فل-ا ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهياجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهياجا commentary	25	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms09	false	-6124657216813348456	102	142	591	797	1676	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي لك ان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام نيا و-في اول المرض فليس ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهتاجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون كذلك-------- commentary	9	5023322909082392228	188	337.5	150	215	87.44186401367188	33	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms026	true	3991382605376394723	102	160	556	869	1595	300	aphorism قال ابقراط ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الشء الذي يستفرغ والمريض محتمل له بسهولة وخفة وحيث ينبغي C5DK4 30b فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary	26	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms09	false	-6124657216813348456	203	258	1126	1423	1676	300	aphorism قال ابقراط ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكن- ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو ال-----ذي يستفرغ والمريض محتمل له بسهولة وخفة وحيث ينبغي---------- فليكن الاستفراغ حتي تعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary	9	5023322909082392228	296	570.5	241	313	94.56868743896484	52	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms027	true	-2667815322763222865	89	124	466	654	1639	300	aphorism قال ابقراط قد يحتاج في الامراض الحادة في الندرة الي ان يستعمل الدواء المسهل في اولها وانما ينبغي ان يفعل ذلك بعد ان يتقدم فيتدبر الامر علي ما ينبغي commentary الشرح في هذه الصورة ------	27	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms10	false	8390156680168156208	5	40	28	216	1568	300	aphorism قال ابقراط قد يحتاج في الامراض الحادة في الندرة الي ان يستعمل الدواء المسهل في اولها وين-----بغي ان يفعل ذلك بعد ان يتقدم في-دبر الامر علي ما ينبغي commentary تلخيصه انما قال في الندرة	10	5023322909082392228	164	310.0	134	194	84.53607940673828	28	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms028	true	6139371978915343956	63	96	337	516	1590	300	المقالة الثانية من كتاب شرح فصول ابقراط aphorism قال ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واذا كان النوم ينفع فليس ذلك من علامات الموت commentary	28	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms10	false	8390156680168156208	181	209	935	1088	1568	300	المقالة الثانية 1---------------------- aphorism قال بق-راط اذا كان النوم في مرض--- الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واذا كان النوم ينفع فليس ذلك من علامات الموت commentary	10	5023322909082392228	150	280.0	122	179	83.79888153076172	26	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms029	true	5716578645604267303	111	203	583	1094	1629	300	النهار بال----ضد aphorism قال ابقراط اذا سكن النوم اختلاط الذهن فتلك علامة صالحة commentary الشرح لا شك ان مطلق النفع لا يدل في النوم علي صلاح واما مثل هذا النفع فدلالته علي الصلاح ظاهرة لان هذا انما يكون اذا كان استيلاء الطبيعة شديدا حتي تصلح المادة في المدة اليسيرة اصلاحا يوجب سكون الاخلاط فان الظاهر حينءذ انها تقوي علي اصلاح المادة جميعها ودفعها في المدة التي من شان الطبيعة ان تشتغل فيها بذلك في الامراض------------ aphorism قال ابقراط النوم والارق كلاهما اذا جاوز كل واحد منهما المقدار القصد فتلك علامة رديءة commentary	29	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms11	false	1442631525230967116	3	53	18	295	1606	300	--------العارض 2 aphorism قال -بقراط متي سكن النوم اختلاط الذهن فتلك علامة صالحة commentary تلخيصه هذا بعض ما يشمله اللفظ العام المتقدم وهو قوله ------------------------------------------------------------اذا كان النوم في مرض م--------------------------------------------------------ن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامراض يحدث وجعا 3 aphorism قال -بقراط النوم والارق -------اذا جاوز كل واحد منهما المقدار القصد فتلك علامة رديءة commentary	11	5023322909082392228	199	272.0	164	527	37.76091003417969	27	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms031	true	4800159485739066226	70	185	332	941	1537	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي تهزل في زمان طويل فينبغي ان تكون اعادتها بالتغذية الي الخصب بتمهل والابدان التي ضمرت في زمان يسير ففي زمان يسير تخصب commentary الشرح كما ان دوام المنافي قد يبطل الشعور به فلا تدافع القوي الحساسة سببه مدافعة تامة كذلك يعرض هذا في القوي الطبيعية فلذلك لا يسهل اعادة الخصب بسرعة اذا كان عروض الهزال C5DK4 34b بالتدريج ولان الهزال انما يكون اذا كان الغاذي اقل من المتحلل ودوام ذلك مما ي-----------ضعف القوي ويجفف المزاج فلا يعود الخصب سريعا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به فذلك يدل علي انه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل واذا كان كذلك وهو لا	31	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms11	false	1442631525230967116	205	300	1116	1606	1606	300	aphorism قال -بقراط الابدان التي تهزل في زمان طويل فينبغي ان تكون اعادتها بالتغذية الي الخصب بتمهل والابدان التي ضمرت في زمان يسير ففي زمان يسير----- commentary تلخيصه لان من قصف في زمان طويل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك من ذوبان اللحم وضعف القوي والهضم فيرد الي الخصب بتمهل ولا نفعل ذلك فيمن ضمر في زمان يسير لان سبب هذا الضمور استفراغ الرطوبات والاعضاء قوية فيتاتي ان يغذي غذاء قويا 8 aphorism قال -بقراط الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي فذ---لك يدل علي انه يحمل علي بدنه---------- اكثر مما يحتمل واذا كان -ذلك وهو لا-	11	5023322909082392228	309	507.0	247	726	42.56198501586914	53	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms032	true	-1688656653570249926	10	232	67	1301	1679	300	aphorism قال ابقراط البدن الذي ليس بالنقي كلما غذوته زدته شرا commentary الشرح سبب ذلك ان المادة------------ الرد--------------------------------------------------يءة تحيل الوارد من الغذاء الي طبيعتها فيزداد وذلك موجب لزيادة الشر ومانع من تقوية البدن كما في الناقه المذكور فيجب الاستفراغ ليمكن التقوية aphorism قال ابقراط لان يملا البدن من الشراب اسهل من ان يملا من الطعام commentary الشرح كلما كان الغذاء الطف كان انفعاله وتحلله اسهل فيكون تضرر البدن الذي ليس بالنقي به اقل فلذلك انما ينبغي ان يغذي الناقه المحتاج الي الاستفراغ ب------------------------------------------------ما هو --الطف ومفهوم الشراب في اصطلاح الاطباء هو الخمر وهو مع لطافته تتلقاه الطبيعة بالقبول فيكون الامتلاء منه اسهل------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط البقايا التي تبقي من الامراض بعد البحران من شانها -ان تجلب عودة من المرض commentary الشرح المراد بالبقايا التي تبقي من مواد الامراض وهذه تجلب عودة من المرض لان--------------------------------ها انما تبقي بعد البحران لعجز الطبيعة عن دفعها ومن شان هذه المواد TH2 36a احالة الوارد الي طبيعتها فتكثر وتفعل ما كانت تفعله وهي كثيرة وهو المرض المتقدم وانما لم يقل ابقراط ههنا التي تبقي في الناقهين وان كان الغرض بهذا الفصل بيان وجوب استفراغ الناقه المتقدم ذكره لان غرضه ان ينتقل الي الكلام في البحران aphorism قال ابقراط ان من ياتيه البحران -قد يصعب عليه مرضه في الليلة التي قبل نوبة الحمي التي ياتي فيها البحران ثم في الليلة التي بعدها يكون اخف علي الامر الاكثر commentary	32	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms12	false	2508795255387563522	88	255	453	1360	1601	300	aphorism قال -بقراط البدن الذي ليس بالنقي كلما غذوته زدته شرا commentary تلخيصه وهذا لانه يفسد بفساد الكيموس الردء واكثر ذلك يعرض اذا كانت المعدة ممتلءة كيموسات رديءة 11------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال بق-راط لان يملا البدن من الشراب اسهل من ان يملا من الطعام commentary تلخيصه وهذا لما في الشراب من الحرارة والرطوبة وبهما يسهل الهضم و----------------------------لذلك قال بقراط من احتاج بدنه الي زيادة سريعة فابلغ الاشياء في رد قوته الشء الرطب ومن احتاج من ذلك الي ما هو اسرع فتقويته بالشراب وعني بالرطب ما كان م------------------------------------------------ن الاشربة له مع رطوبة غلظ فان الشراب الماءي يرد ولا يغذو الا قليلا فاما احمر الغليظ يغذو ويقوي بسرعة 12 aphorism قال -بقراط البقايا التي تبقي من الامراض بعد البحران من عادتها ان تجلب عودة من المرض commentary تلخيصه وهذا------------------------------------------------------------ لانه بقية رديءة ورطوبة غريبة وتصاراها ان تءو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الي ال-------عفونة 13 aphorism قال -بقراط--- من ياتيه البرحان فقد يصعب----- مرضه في الليلة التي قبل نومه الحمي التي ياتي فيها البحران ثم في الليلة التي بعدها يكون اخف علي الامر الاكثر commentary	12	5023322909082392228	474	656.5	381	1464	32.37704849243164	69	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms033	true	-8494049821709479241	138	190	735	994	1560	300	aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات فينبغي ان تنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فان ----كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلكعليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان تغذو البدن commentary	33	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms13	false	-6631594572536834468	33	84	179	431	1577	300	aphorism قال -بقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات فينبغي ان تنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فانه ان كان الغالب عليه المرار فالب---دن معه --عليل وان كان ما يبرز منه----- مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة في التقدم علي ان تغذو البدن commentary	13	5023322909082392228	240	451.5	192	263	91.25475311279297	45	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms034	true	1056892796287857661	187	287	994	1585	1661	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الاشياء يغذو سريعا دفعة فخروجه ايضا يكون سريعا commentary-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشرح الاشياء التي تغذوا سريعا كمرقة اللحم ومح بيض الدجاج النيمرشت والشراب من شانها ايضا الخروج من -------------------------------------------------------------------------------------------------المعدة ومن الامعاء ومن البدن كله سريعا لانها انما تغذوا سريعا لسهولة قبولها للانفعال فيكون قبولها للتحلل بسهولة وكذلك الغذاء البطء التغذية بطء التحلل وينعكسان كليا ويعرف من هذا ان الجاءع اذا------------------------------------------------------------- اراد -الحركة فينبغي ان يغذي بما تسرع تغذيته ليسرع ترطيبه ويتمكن من الحركة سريعا لسرعة انحدار الغذاء-------------------------------------------- aphorism قال ابقراط ان التقدم بالقضية في الامراض الحادة بالموت كانت او بالبرء ليست تكون علي غاية الثقة commentary	34	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms14	false	7270445626822366119	77	198	406	1098	1635	300	aphorism قال بق-راط ما كان من الاشياء يغذو سريعا دفعة فخروجه ايضا يكون سريعا commentary تلخيصه معني قوله يغذو سريعا اي بعد تناولها بزمان يسير ومعني قوله دفعة اي توفي البدن غذاءه كله في مدة سريعة ويعلم انه يعظم النبض وقوته واستفاد البدن قوة وابلغ الاشياء كلها فيما ذكرنا --------------------------------------------------------------------الشراب علي تفاوت درجاتها وبالضد منها لحم البقر والمكسور والعدس فانها يغذو بعد تناولها بزمان طويل قليلا قليلا وقد تكتسب الاغذية بالمعدة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذه الحالة وبحسب سرعة اغذاءها سرعة خروجها بالبراز والبول وقيل اراد بالخروج التخلل فان الطعام السريع الاستحال--------------------------ة سريع التخلل وبالضد وهذا ايضا حق الا ان لفظ الخروج قل ما استعمل فيه 19 aphorism قال بق-راط ان التقدم بالقضية في الامراض الحادة بالموت كانت او بالبرء ليس- يكون---- غاية الثقة commentary	14	5023322909082392228	229	196.5	186	976	23.463115692138672	29	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms035	true	-2424650983061507172	182	300	967	1642	1642	300	علامات الصحة جدا aphorism قال ابقراط شرب الشراب يشفي من الجوع commentary الشرح يريد بالجوع الجوع الذي هو مرض وهو الجوع الكلبي وهو في الاكثر يحدث عن خلط------------ حامض او برد مكثف والشراب يشفي من ذلك بتسخينه اللطيف وعطريته وتقويته مع انضاجه للبلغم وتلطيفه له واحداره اياه وازلاق السوداء المحدثة لذلك وتلطيفها وخصوصا اذا كان هذا الشراب حلوا--------- فان القابض والعفص ربما زادا في الشهوة وخصوصا اذا كان عتيقا واستعمل صرفا وكانت الاغذية معه حلوة دسمة وهذا يحقق ما قلنا من ان الحرارة تنقص الشهوة والبرد يقويها----- aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض يحدث من الامتلاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان منها يحدث من الاستفراغ فشفاءه يكون بالامتلاء وشفاء ساءر الامراض يكون بالمضادة commentary الشرح لما كان------	35	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms15	false	2861496287807011859	159	242	861	1333	1649	300	--فلان البطن -21 aphorism قال بق-راط شرب الشراب يشفي من الجوع commentary تلخيصه يعني الجو----------------------------ع الكلي الحادث بسبب برودة المزاج او بسبب كيموس حامض سواء كا-------------------ن ذلك من ا--------------------------------------لبلغم او من------------------------- السود والشراب يشفي عنهما جميعا لا الجوع الحادث بسبب الامساك عن الطعام فان ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لشراب يضر هءلاء وتشنجهم تشنجا رطبا 22 aphorism قال بق-راط ما كان من الامراض يحدث من الامتلاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان منها يحدث من الاستفراغ فشفاءه يكون بالامتلاء وشفاء ساءر الامراض يكون بالمضادة commentary تلخيص وهذا اذا كان	15	5023322909082392228	282	389.5	231	707	39.886844635009766	38	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms039	true	5629809341461451072	252	290	1308	1499	1555	300	aphorism قال ابقراط من كان- به حمي ليست بالضعيفة جدا فان يبقي بدنه علي حاله ولا ينقص شيءا او يذوب باكثر مما ينبغي فذلك ردء لان الاول ينذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة commentary	39	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms17	false	5804284580336985588	130	167	690	873	1588	300	aphorism قال -بقراط من كانت به حمي ليست ---ضعيفة جدا فان يبقي بدنه علي حاله ولا ينقص شيءا او يذوب باكثر مما ينبغي----- ردء لان الاول ينذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة commentary	17	5023322909082392228	182	341.0	145	192	94.79166412353516	34	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms041	true	-3857352039979161887	3	145	16	760	1560	300	في ال--طبيعة كفاية aphorism قال ابقراط اذا كان الناقه يحظي من الطعام ولا ي-زيد بدنه شيءا فذلك ردء commentary الشرح ان وجوب منع الاستفراغ في الانحطاط ليس داءما فقد يجب بعد كمال الانحطاط وذلك اذا قصرت الطبيعة عن تنقية من المادة ويعلم ذلك بان يكون الناقه من المرض لا يزيد بدنه من الغذاء فان ذلك----------- اذا لم يكن لفساد في الطعام انما يكون لمانع وهو الامتلاء فيجب الاستفراغ وهذه الحالة لا شك انها رديءة لدلالتها علي قصورالطبيعة من الدفع aphorism قال ابقراط C5DK4 49a ان في اكثر الحالات جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر فلا يتزيد بدنه شيءا فانه باخره يءول امر-ه الي ان لا يحظي من الطعام فا---ما من كان يمتنع عليه في اول امره النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظي منه باخره فحاله يكون اجود commentary ال-شرح ومما يعرض لمن يتناول الطعام ولا ي-زيد--- بدنه	41	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms18	false	-5894363327942079143	37	135	209	705	1601	300	في المنتهي امثل 31 aphorism قال -بقراط اذا كان الناقه يحظي من الطعام فلا يتزيد بدنه شيءا فذلك ردء commentary تلخيصه انه ربما ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ذلك من قبل ضعف القوة الغاذية وربما كان من قبل فضل اخلاط----------------------------------------------------- رديءة 32------------------------------- aphorism قال -بقراط---------- ان في اكثر الحالات جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر فلا يتزيد بدنه شيءا فان------ه يءول باخره الي ان لا يحظي من الطعام فاما ما م----ن يمتنع عليه في اول امره النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظي منه باخره فحاله----- اجود commentary تلخيصه انما يحظي الن-اقه من الطعام ولا يتزيد في بدنه	18	5023322909082392228	389	583.0	307	767	50.717079162597656	62	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms043	true	-1230854405169877441	34	72	186	379	1587	300	aphorism قال ابقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء ومتي كان----- كذلك فالاسهال معه خطر commentary الشرح الثن-------------ة--------------------------------- ما بين السرة و---الفرج وثخن- هذه	43	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms19	false	4826536421230188421	70	117	349	591	1576	300	aphorism قال -بقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا----- ردء واذا كان ايضا كذلك فالاسهال معه خطر commentary تلخيصه اقسام البطن ثلاثة ما دوه الشراسيف السرة والثنة وهي ما بين السرة الي الفرج وهزال هذه	19	5023322909082392228	171	291.0	135	248	68.95161437988281	30	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms043	true	-1230854405169877441	183	300	963	1587	1587	300	aphorism قال ابقراط من كان بدنه صحيحا فاسهل او ق-ء بدواء اسرع اليه الغشي وكذلك من كان يغتذي بغذاء ردء commentary الشرح اما سرعة الغشي لمن بدنه صحيح فلان الدواء اذا لم يجد مادة رديءة يجذبها فيضطر الي جذب النافع وانما يكون ذلك بشرط قهر الطبيعة ولان ما يخرج تصحبه ارواح كثيرة جدا واما لمن كان يغتذي بالغذاء الردء فلان اخلاطه تكون فاسدة لكنها تكون في اعضاء الفتها وقل انفعالها عن--------ها فاذا مرت بالاعضاء الاخري تضررت بها جدا وذلك محدث للغشي هذا اذا كان الاسهال او القء بالدواء اما ما يكون من القء بالماء الحار ومن الاسهال بمثل الغذاء او الحقن فلا يعرض منه ذلك aphorism قال ابقراط من كان بدنه صحيحا فاستعمال الدواء فيه يعسر commentary-	43	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms19	false	4826536421230188421	144	205	738	1083	1576	300	aphorism قال -بقراط من كان بدنه صحيحا فاسهل او قيء بدواء اسرع اليه الغشي وكذلك من كان يغتذي بغذاء ردء commentary تلخيصه وهذا لان المسهل ينهك الابدان الصحيحة يضعف-------------------------ها فيحدث الغشي وكذلك يعرض لم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن في بدنه فضول رديءة من اغذية رديءة يناولها فاذا اثارها الدواء واظهرت فحدث الغشي 37-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال -بقراط من كان بدنه صحيحا فاستعمال الدواء فيه يعسر commentary	19	5023322909082392228	214	287.0	174	634	33.753944396972656	31	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms044	true	7931805560729967553	15	105	76	570	1584	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الطعام والشراب اخس قليلا الا انه الذ فينبغي ان يختار علي ما هو منه افضل الا انه اكره commentary الشرح الاغذية الرديءة تولد اخلاطا فاسدة الا ما كان مع قلة رداءته لذيذا او مالوفا فان اللذيذ تتلقاه الطبيعة بالقبول ويكون احتواء المعدة عليه اشد-------- فيكون انهضامه اتم والمالوف تكون الطبيعة قوية علي هضمه لاجل تمرنها علي الفعل فيه aphorism قال ابقراط الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما يمرضون الشباب الا ان ما يعرض لهم من الامراض المزمنة في الاكث-----ر يموتون وهي بهم commentary	44	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms19	false	4826536421230188421	224	297	1184	1563	1576	300	aphorism قال بق-راط ما كان من الطعام والشراب اخس قليلا الا انه الذ فينبغي ان يختار علي ما هو منه افضل الا انه اكره commentary ص وهذا لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن احتواء المعدة علي المشتهي اقوي فيكون الهضم ابلغ ولذلك يحدث غير المشتهي اما شفيا او نفخا وخضخضة 39------------- aphorism قال بق-راط الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما عرض--- الشبان الا ان ما يعرض لهم من الامراض المزمنة علي اكثر الامر يموتون وهي بهم commentary	19	5023322909082392228	288	448.0	229	507	56.80473327636719	48	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms064	true	2981693892062153797	56	219	313	1227	1752	300	السرة لاجل قطعها-------- ورطوبة الاذنين لافرا------------------ط رطوبة ادمغتهم مع قلة اندفاع فضولها من المنخرين اذا كثر ---------نومهم علي الظهر aphorism قال ابقراط -اذا قرب الصبي من ان تنبت له الاسنان عرض له مضيض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف لا سيما اذا نبتت لهم الانياب وللعبل من الصبيان ولمن كان منهم بطنه معتقلة commentary الشرح عند قرب نبات الاسنان يعرض للصبي مضيض في اللثة وهو اذي يسير مع حكة وسببه تفريق السن لاتصال اللثة وحميات للوجع وتشنج لتشنج اعصاب اللثة بتفريق السن مع ضعفها واختلاف قيل سببها ما يمصه من قيح اللثة وهو ضعيف فان هذا التفريق لا يلزمه تقيح وقيل انصراف فعل الطبيعة الي تكوين السن و-----------الوجع المضعف للهضم وعند نبات الانياب يكون ذلك اكثر لكبرها وللعبل اكثر لزيادة رطوباتهم ولمن كانت بطنه معتقلة لان----------- فضوله تكون قد احتبست لقلة اندفا-----------عها aphorism قال ابقراط فاذا -جاوز الصبي هذا السن عرض له ورم الحلق ودخول خرزة القفا والربو والحصا والحيات والدود والثاليل المتعلقة والخنازير وساءر الخراجات commentary الشرح يعرض في سن الترعرع ورم الحلق	64	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms21	false	6127796924119941900	21	134	111	732	1636	300	السرة فلقرب العهد بالقطع ورطوبة الاذن فضلا عن ساءر المجاري فلفر-------------------------------------------------------ط رطوبة دما عنهم وكثرتها 3 aphorism قال -بقراط فاذا قرب الصبي من ان ينبت له الاسنان عرض له مضيض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف لا سيما اذا نبتت له- الانياب وللعبل من الصبيان ولمن كان----- بطنه معتقلا commentary ص اما المضيض فهو ضرب من الحكة مع----------------------- اذي يسير فلاجل نبت ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لسن والحمي لاجل الوجع والسهر والورم واما التشنج فلضعف اعضاءهم لا سيما للعبل منهم------------------------------------------- لان بدنه ممتلء فضولا وك--------------ذلك من كان بطنه يابسا 4 aphorism قال -بقراط فاذا تجاوز الصبي هذا السن عرض له ورم الحلق ودخول حرزة القفا والربو والحصي والحيات والدود والثاليل المتعلقة والخنازير وساءر الخراجات commentary -----------------------ص ورم الحلق	21	5023322909082392228	411	588.5	331	984	41.76829147338867	55	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms067	true	-3289464978259932830	74	116	419	698	1761	300	--aphorism قال ابقراط واما المشايخ فيعرض لهم رداءة ال-نفس والنزل التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي والدوار والسكات والقروح الرديءة وحكة البدن والسهر ولين البطن ورطوبة العينين والمنخرين وظلمة البصر والزرقة وثقل السمع commentary الشرح يكثر بالمشايخ	67	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms22	false	-3263809570577411680	195	237	1119	1389	1741	300	6 aphorism قال -بقراط واما المشايخ فيعرض لهم رداءة التنفس والنزل التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل و------الكلي والدوار والسكات والقروح الرديءة وحكة البدن والسهر ولين البطن ورطوبة العينين والمنخرين وظلمة البصر والزرقة وثقل السمع commentary ص عني----- بالمشايخ	22	5023322909082392228	262	489.0	222	282	92.90779876708984	36	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms068	true	-1698008246149384479	2	48	9	249	1600	300	ابقراط aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل فاما ما يكون اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary	68	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms23	false	4722104918235312441	68	113	391	622	1656	300	1----- aphorism قال بق-راط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كا-ن اصغر من ذلك واكث--ر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary	23	5023322909082392228	221	431.5	176	240	92.08333587646484	40	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms068	true	-1698008246149384479	264	297	1409	1587	1600	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي ان يسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه فاما ما كان استفراغه علي خلاف ذلك فينبغي ان تقطعه commentary	68	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms23	false	4722104918235312441	165	196	907	1075	1656	300	aphorism قال -بقراط انما--------- يسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه واما من كان استفراغه علي خلاف ذلك فينبغي ان تقطعه commentary	23	5023322909082392228	166	316.0	135	178	93.25843048095703	28	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms068	true	-1698008246149384479	3	45	16	227	1600	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل فاما ما يكون اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان	68	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms35	false	335034966636442475	260	300	1382	1583	1583	300	aphorism قال -بقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ يات----ي الجنين اربعة اشهر -الي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كا-ن اصغر من ذلك واكث--ر منه فينبغي ان-	35	5023322909082392228	194	358.0	155	211	91.94313049316406	34	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms070	true	1377724408119239701	0	184	0	981	1638	300	من فوق وتوق ان تفعل ذلك في الشتاء commentary الشرح سبب ذلك ان هذا ف----------------------ي الغالب تكون مواده ص----------------------------فراوية ماءلة الي فوق aphorism قال ابقراط واما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حال متوسطة فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل ذلك في الصيف commentary الشرح سبب ذلك ظاهر وانما لم يقل وكان L4 45a غير قضيف مع كون ذلك يدخل فيه المتوسط اللحم ومفرطه لان المفرط في الخصب قد لا يجوز استفراغه من اسفل وذلك اذا كان ضيق العروق يخشي من الاسهال ونحوه انطباق عروقه لانضغاطها------------------ بكثرة ال--سمن aphorism قال ابقراط واما اصحاب السل فاذا استفرغتهم بالدواء فاحذر ان تستفرغهم من فوق commentary الشرح قد يكون------------------------ باصحاب السل حمي عفنية فيحتاجون الي الاستفراغ لان اضرار الحمي بهم يشتد وحينءذ لا يجوز ان يكون ذلك من فوق واما المستعدون للسل فلما يخشي من القء صدع بعض عروق الرءة لاستعدادهم لذلك فيقعون في السل واما الواقعون فيه -فلما يخشي من زيادة تفرق اتصال الرءة aphorism قال ابقراط واما من كان الغالب عليه المرة السوداء فينبغي ان تستفرغه اياها من اسفل بدواء اغلظ اذ تضيف الضدين الي قياس واحد commentary	70	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms24	false	-8790104707002980358	62	199	376	1086	1620	300	من فوق وتوق ان يفعل ذلك في الشتاء commentary ص كان ينبغي ان يلحق به لفظ اكثر لان القضيف في الغالب----------- صفراوي فاذا سهل عليه القء استفر---غ به في الصيف 6 aphorism قال -بقراط فاما من كان يعسر -فيه القء وكان من حسن اللحم علي حال متوسطة فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل ذلك في الصيف commentary ص من عسر عليه القء ولم يكن--------------------- قضيفا استفرغ ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاسهال ---في الشتاء فان احتاج الي استفراغ من فوق فعل ذلك في الصيف 7 aphorism قال -بقراط واما اصحاب السل فاذا استفرغتهم بالدواء فاحذر ان يستفرغهم من فوق commentary ص وهذا لضعف الات النفس في هءلاء ويعني باصحاب السل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الواقعين فيه والمتهي----------ءة ------------له 8 aphorism قال -بقراط واما من كان الغالب عليه المرة السوداء فينبغي ان تستفر-----اغه من اسفل بدواء اغلظ اذ تضيف الضدين الي قياس واحد commentary	24	5023322909082392228	499	740.5	401	1076	46.375465393066406	75	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms071	true	237951681004049722	0	95	0	486	1630	300	ينبغي ان تستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخيره في مثل هذه الامراض ردء commentary الشرح قد بينا هذا فيما سلف وههنا زيادة وهو ان المرض المهياج اذا كان حادا جدا وجب ان يكون استعمال الدواء في اول يوم واما في غيره فقد يءخر يوما او يومين وسبب ذلك ان الحاد جدا تكون مواده رقيقة فتكون سهل---------------------------------------------------------------------ة الحركة والنفوذ في الممار------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط من كان به مغص واوجاع حول السرة ووجع في القطن داءم لا ينحل---- بدواء مسهل ولا بغيره فان امره يءول الي الاستسقاء	71	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms24	false	-8790104707002980358	218	300	1186	1620	1620	300	ينبغي ان يستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخيره في مثل هذه الامراض ردء commentary -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ص انما يامر بالمبادرة اشفاقا علي القوة قبل ان تضعف القوة وتتزايد حرارة الحمي وتصير الاخلاط من عضو خسيس الي عضو شريف وعني بالحادة جدا الامراض التي بحرانها في الاسبوع الاول 10 aphorism قال -بقراط من كان به مغص واوجاع حول السرة ووجع في القطن داءم لا يتحلل لا بدواء مسهل ولا بغيره فان امره يءول الي --استسقاء-	24	5023322909082392228	261	338.5	211	637	40.97331237792969	45	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms071	true	237951681004049722	161	247	858	1329	1630	300	اليابس وهو ال----طبلي aphorism قال ابقراط من كان به زلق الامعاء في الشتاء فاستفراغه بالدو----------اء من فوق ردء commentary الشرح المادة الموجبة لهذا الزلق -----------------ان كانت غليظة C5DK4 99b بلغمية لزجة فظاهر ان استفراغها من فوق ردء لانها تكون بطبعها ماءلة الي اسفل----------------------------------------------------------- وان كانت حادة حارة فلكون ذلك في------------------ الشتاء يوجب رداءة استفراغها من فوق--------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من احتاج الي ان يسقي الخربق وكان استفراغه من فوق لا يءاتيه بسهولة فينبغي ان يرطب بدنه من قبل اسقاءه اياه بغذاء اكثر وبراحة commentary الشرح من	71	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms25	false	-7684551604072977080	50	151	243	777	1599	300	الا بحرارة الرطوبة 11 aphorism قال -بقراط من كان به زلق الامع----------اء فاستفراغه بالدواء في الشتاء من فوق ردء commentary ص يعني ب------------------الزلق خروج الطعام كما كان وهذا المزاج----------------------------------------------- ردء يغلب علي الات البطن وربما كان ليقرح في سطح المعدة والامعاء بسبب كيموس حار لطيف وهذا الكيموس وان كان لطيفا ماءلا الي فوق فلا يستفرغ بالقء لاجل الشتاء وكذلك ان كان بلغما راسخا لان القء يستفرغ ما كان في المعدة دون الامعاء 12 aphorism قال -بقراط من احتاج الي ان يسقي الخربق وكان استفراغه من فوق لا يءاتيه بسهولة فينبغي ان يرطب بدنه--- قبل السقي------ بغذاء اكثر وبراحة commentary ----ص من	25	5023322909082392228	268	353.0	213	624	42.9487190246582	40	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms072	true	4746005860250183536	2	117	11	636	1636	300	aphorism قال ابقراط اذا سقيت انسانا خربقا فليكن قصدك لتحريك بدنه اكثر ولتسكينه وتنويم--------ه اقل وقد يدل ركوب السفن علي ان الحركة تثور الابدان commentary الشرح اذا سقي الخربق للقء واريد اخراج مادة كثيرة فينبغي ان تحرك الذي سقي ذلك فان الحركة تسخن الاخلاط وتثورها فتطفو ويسهل علي الدواء تحريكها الي فوق ويدل علي ان الحركة مثورة للاخلاط ان راكب السفينة يعرض له قء شديد وما ذاك الا بحركة المواد الي فوق aphorism قال ابقراط اذا اردت ان يكون استفراغ الخربق اكثر فحرك البدن واذا اردت ان تسكنه فنوم الشارب له ولا تحركه commentary الشرح سبب ذلك ان---------------------------------------------- النوم ---تسكن فيه الاخلاط فلا يسهل تحريكها ال-----ي فوق aphorism قال ابقراط شرب الخربق خطر لمن كان	72	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms25	false	-7684551604072977080	211	300	1115	1599	1599	300	aphorism قال -بقراط اذا سقيت انسانا خربقا فليكن قصدك لتحريك بدنه اكثر ول--------تنويمه وتسكينه اقل وقد يدل ركوب السفن علي ان الحركة تثور الابدان commentary ص ان الحركة تعين علي ثوران الاخل------------------------------------------------------------------اط وت------------------هيج القء فلذلك امر به 14---------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال -بقراط اذا اردت ان يكون استفراغ الخربق اكثر فحرك البدن واذا اردت ان تسكنه فنوم الشارب له ولا تحركه commentary ص وهذا لان السكون يسكن الاخلاط ويمنع من الثوران واكثر منه فعلا النوم اذا سكن معه الكثرة من ا------لحر-كات النفسانية 15 aphorism قال بق-راط شرب الخربق خطر لمن كان-	25	5023322909082392228	336	527.5	272	687	48.90829849243164	51	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms072	true	4746005860250183536	118	280	641	1539	1636	300	صحيحا وذلك انه يحدث له تشنجا commentary الشرح اذا كان البدن صحيحا اي نقيا من المواد الرديءة فاستفراغه مطلقا ردء وبالخربق اردا لانه يحدث التشنج وذلك لاجل افراط تجفيفه العصب وربما ولد التشنج الرطب ايضا وذلك لتحريكه المواد الي الاعصاب aphorism قال ابقراط من لم يكن به حمي وكان به امتناع من الطعام ونخس في الفءاد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل علي استفراغه بالدواء من فوق commentary الشرح الامتناع من الطعام هو بطلان الشهوة وانما يكون ذلك مع هذه الاعراض الاخر اذا كان لخلط فاسد في اعالي المعدة ويريد بالفءاد فم المعدة فانه يسمي فءادا وقلبا علي سبيل التجوز ولذلك ربما قيل للقلب فم المعدة ونخس الفءاد مع مرارة الفم انما يكون لمادة صفراوية والسدر حينءذ انما يكون لتصعد تلك الصفراء وذلك يوجب ان يكون الاستفراغ من فوق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط الاوجاع التي من فوق الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من فوق والاوجاع التي من اسفل الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary الشرح يريد ---انه اذا احتيج- الي --استفراغ	72	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms26	false	1249126294131595535	1	120	5	667	1590	300	صحيحا وذلك انه يحدث--- تشنجا commentary ص ربما ي------------------------------------------------------------------------------------حدث التشنج لشدة قوته ولا يختص بالاضرار لهءلاء الخربق فان الادوية المسهلة رديءة للاصحاء 16---------- aphorism قال بق-راط من لم يكن به جمي وكان به امتناع من الطعام ونخس الف---ءاد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل علي استفراغه بالدواء من فوق commentary ص يعني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بالفءاد فم المعد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة والسدر --------------------------------------------------------------------فقدان حسن التصريف عقيب دوار بسبب افة من اخلاط لذاعة تنال القصب المنحدر من الدماغ الي المعدة فمن عرضت له هذه الاعراض مع عدم الشهوة دل علي الحاجة الي التنقية بالقء 17 aphorism قال بق-راط الاوجاع التي ---فوق الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من فوق والاوجاع التي من اسفل الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary ----ص يعني بالاوجاع المحتاجة الي الاستفراغ	26	5023322909082392228	391	459.0	314	1068	36.6104850769043	59	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms073	true	-7258735203849742701	184	300	983	1572	1572	300	aphorism قال ابقراط من لم يكن به حمي واصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي انه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary الشرح هذه الاعراض تدل لا محالة علي مواد ماءلة الي اسفل فيجب ان يكون استفراغها من اسفل ومعني قوله من لم يكن به حمي انه اذا حصلت هذه الاعراض وجب ان يكون الاستفراغ من اسفل وان لم يكن حمي لان الحمي نفسها توجب ان يكون الاستفراغ من اسفل خوفا علي الراس من تضرره بالمواد لو استفرغناه من فوق aphorism قال ابقراط البراز الاسود الشبيه بالدم الاتي من تلقاء نفسه كان مع حمي او مع غير حمي فهو اردا العلامات وكلما كانت الالوان في البراز اردا كانت تلك علامة اردا-	73	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms26	false	1249126294131595535	185	245	995	1312	1590	300	aphorism قال بق-راط من لم تكن به حمي واصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي انه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary ص وهذا مثل الخلط ا-----------------------------لي اسفل 20--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال بق-راط البراز الاسود الشبيه بالدم الاتي من تلقاء نفسه كان مع حمي من ا---------------ردا العلامات وكلما كانت الالوان في البراز اكثر كانت ال--علامة اردا	26	5023322909082392228	284	502.5	229	590	48.13559341430664	47	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms075	true	-7038949224803756443	0	179	0	921	1533	300	لان ذلك يدل علي تقدم فساد شديد aphorism قال ابقراط اي مرض خرجت في ابتداءه المرة السوداء من اسفل او من فوق فتلك علامة- دالة علي الموت commentary الشرح معني خرجت اي خروجها بنفسها لا عن دواء فان ذلك يقال فيه اخرجت فكون ذلك في ابتداء المرض يمتنع ان يكون عن بحران وكونها مرة سوداء يمتنع ان يكون الخارج الاسود لتناول صابغ ومن كونها مرة سوداء يعرف انها غير طبيعية واذا كان الاحتراق في ابتداء ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرض بلغ -هذا الحد فاذا تزيد المرض وجب ان يفرط الاحتراق وحتي يقتل aphorism قال ابقراط من كان قد انهكه مرض حاد او مزمن او اسقاط او غير ذلك ثم خرجت منه مرة سوداء او بمنزلة الدم الاسود فانه يموت من غد ذلك اليوم commentary الشرح يقال انهكه ------------------------------------------------------------------------المرض اذا كان قد اثر فيه هزالا وضعفا مفرطين ولا شك ان ذلك اذا كان معه احتراق يلزمه خروج مثل هذه المادة فظاهر انه يموت سريعا والعمدة في امثال----------------------------------------------------------------------------- هذا علي الاستقراء والتجربة------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اختلاف الدم اذا كان ابتداءه من المرة السوداء فتلك من علامات الموت commentary --------الشرح قد بينا ان خروج المرة السوداء	75	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms27	false	693617905342678209	92	287	446	1445	1506	300	كان ذلك بد-------واء مستفرغ 21 aphorism قال -بقراط اي مرض خرجت في ابتداءه المرة السود --من اسفل او من فوق فذلك علامات دالة لعي الموت commentary ص وهذا لانه لا يكون بروز ما يبرز------------------------------------------- في اول العلة بحركة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طبيعية ل-----ان المادة لا تكون نضجة بل المحمود فيما يبرز ان يكون قد تقدمه النضج ثم التميز ثم الاتسفراغ فالمرة السود وكل خلط ردء اذا خرج في اخر المرض بعد ظهور عل----اما----ت ال---نضج كان -------محمودا وبالضد 22 aphorism قال بق-راط من ان-------هكه مرض حاد او مزمن او اسقاط او غير ذلك ثم خرجت---- مرة سود-- او بمنزلة الاس-----ود فانه يموت في غد ذلك اليوم commentary ص انه متي خرجت المرة السوداء او البراز الشبيه بالدم والمريض ضعيف القوة فذلك دليل علي عظم المرض وانه ليس شء من القوي يحس------------------------------------------------------------- هذه ال----------------مواد وبالحري ان لا يتاخر الموت عن غد تضعف القوة فاما الفصل بين البراز الاسود والشبيه بالدم وبين الدم ان هذا البراز ذاءب غير جامد والفصل بينه وبين المرة السوداء بالبريق والبلد مع الارض من المرة السوداء وعدمها في البراز الاسود 23 aphorism قال -بقراط اختلاف الدم اذا كان ابتداءه من المرة السود فذ--لك من علامات الموت commentary ص اكثر ما يعرض اختلاف الدم من المرة الصفراء	27	5023322909082392228	415	520.5	324	1285	32.295719146728516	59	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms076	true	-9100684662091167210	29	249	151	1273	1558	300	اذا خرج منه شء اسود خروج هذا الدم محمود سواء كان اسود او احمر لانه ينقي البدن لكن الاسود اكثر نفعا لانه ا-خراج ما هو اضر واذا كان بعضه----------------- اسود وبعضه---------- يكون احمر كان احمد الجميع لدلالته علي خروج فضول مختلفة------------------- aphorism قال ابقراط من كان به اختلاف --دم فخرج منه شء شبيه بقطع اللحم فتلك من علامات الموت commentary الشرح انما يكون خروج هذ-----------------------------------------------------------------------------------------ه القطع اذا عرض للكبد سبب م--------------------------------------------------------------------------------------------------قطع لها وهو اما مادة حادة وذلك من علامات الموت وانما قال شبيه بقطع اللحم لان جرم الكبد وان كان لحميا فلا يقال له لحم بالمعني المتعارف و------------------------------------فيه ايضا اشارة الي ان الخارج يكون له مقدار كثير حتي يصير شبيها بقطع اللحم فان الناس انما يشبهون بقطع اللحم اذا كان له مقدار صالح واما لو كان الخارج صغارا كالسمسم او اصغر فليس يجب الموت داءما aphorism قال ابقراط من ا---------------نفجر منه دم كثير من اي موضع كان انفجاره فانه عندما ينقه فيغتذي يلين بطنه باكثر من المقدار commentary الشرح سبب ذلك ان خروج الدم الكثير مضعف للقوي كلها خاصة القوي المتصرفة في الغذاء لما يلزم ذلك من رداءة المزاج وخروج ارواح كثيرة واذا ورد الغذاء بعد ذلك لم تقو علي اجادة هضمه في------------------------لين البطن--- aphorism قال ابقراط من كان به اختلاف مرار فاصابه صمم انقطع عنه ذلك الاختلاف ومن كان به صمم فحدث به اختلاف مرار ذهب عنه الصمم commentary	76	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms28	false	7653776869094715675	33	229	160	1151	1507	300	اذا خرج منه شء اسود commentary ص لم يعن تفوق الرعاف وغيره-------------------- لكن ال------------قء فاما الخروج من اسفل ---اذا كان من انفتاح العروق وكان اسود فعلامة جيدة وقد يكون به البرء من الوساوس السوداوي وافراط في الخروج والاحتباس غير محمود 25 aphorism قال -بقراط من كان به اختلاف الدم فخرج منه شء شبيه بقطع اللحم فذلك من علامات الموت commentary ص ان اول ما يخرج من الامعاء عند حدوث القرحة اجسام كشحمية ثم الخراطة وهو يقشر سطح الامعاء الداخل الذي هو غشاء شبيه القشرة الخارجة من الجلد الظاهر ثم بعد ذلك يتجرد جوهر المعاء وعند ذلك تكون القرحة قد حدثت وفرغت فان اخرج اجزاء يمكن ان يسمي قطع------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لحم كان قتالا لان القرحة معها من العظم ما لا يمكن ان ينبت فيه ا----------------------------------------------------------------للحم 26------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال -بقراط من كانت به حمي ما ينفجر منه دم كثير من اي موضع كان انفجاره فانه م---ا ينقه فيغ-ذي يلين بطنه باكثر من المقدار commentary ص وهذا لان الحرارة الغريزية تضعف فلا تقوي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي احالة الطعام دما فلا ينتشر في البدن بلين البطن 27 aphorism قال -بقراط من كان به اختلاف مرار فاصابه صمم انقطع عنه ذلك الاختلاف ومن كان به صمم فحدث له اختلاف مرار ذهب عنه الصمم commentary	28	5023322909082392228	461	581.0	360	1436	32.103065490722656	70	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms079	true	211158921480753056	0	57	0	297	1576	300	قبل ان يمرض صاحبه ففي ذلك العضو يتمكن المرض commentary الشرح سبب ذلك ان قوة ذلك العضو تضعف فيكون قبوله لمادة المرض --------------------------------------------------اكثر فيكون تمكن ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرض فيه اقوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من اعترته حمي وليس في حلقه انتفاخ فعرض له اختناق بغتة فذلك من علامات الموت commentary الشرح اذا عرض اختناق بغتة ولم يكن قبل ذلك في --------------------------------------	79	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms29	false	8699018206290753664	104	231	503	1142	1485	300	قبل ان يمرض صاحبه ففي ذلك العضو يتمكن المرض iv هو انه متي احس مريض في حماه باعشاء توقع له حدوث الخراج في بعض مفاصله لا سيما عند اللحيين لان المفاصل تسخن مع الاعياء باكثر مما ينبغي وتستعد بسعتها لقبول الفضول البحرانية لا سيما مفاصل اللحيين بسبب ما يصعد حرارة الحمي من الفضول الي الدماغ فينحدر الي المواضع العددية من اللحيين وكذلك من انتشل من مرض فاتعب عضوا من بدنه او كان ذلك منه قبل ان يمرض توقع ذلك منه وذلك في الامراض التي يتوقع فيها حدوث خراج ولم يات بحرانه باستفراغ 31 aphorism قال -بقراط من اعترته حمي وليس في حلقه انتفاخ فعرض له اختناق بغتة فذلك من علامات الموت commentary ص من ----------------------لم يكن به في الحلق ورم وعرض به اختناق بغتة فان الافة في	29	5023322909082392228	169	212.5	135	662	25.528701782226562	28	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms079	true	211158921480753056	165	195	877	1034	1576	300	aphorism قال ابقراط من اعترته حمي فاعوجت معها رقبته وعسر عليه الازدراد حتي لا يقدر ان يزدرد الا بكد من غير ان يظهر به انتفاخ فذلك من علامات الموت commentary	79	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms30	false	5648513961143869496	95	125	483	639	1557	300	aphorism قال -بقراط من اعترته حمي فاعوجت معها رقبته وعسر عليه الازدراد حتي لا يقدر ان يزدرد الا بكد من غير ان يظهر به انفتاخ فذلك من علامات الموت commentary	30	5023322909082392228	154	301.0	124	157	98.08917236328125	28	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms098	true	3676653292279757089	100	183	532	981	1611	300	aphorism قال ابقراط اذا حدث التشنج او الفواق بعد استفراغ مفرط فهو علامة رديءة commentary الشرح اذا اطلق الاطباء لفظ الاستفراغ ارادوا ما يكون بالاسهال او بالقء وفي الغالب لا يحدث عن المفرط منهما جفاف موجب للفواق والتشنج الا في زمان طويل فيكون الحال بذلك اردا مما في الصورة الاولي لكن من جهة ان الخارج في الصورة الاولي هو الدم وهو مادة الترطيب الجوهري يكون الحال منهما اهون aphorism قال ابقراط اذا عرض -لسكران سكات بغتة فانه يتشنج ويموت الا ان يحدث به	98	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms31	false	5148894234981179857	16	50	81	263	1564	300	aphorism قال -بقراط اذا حدث التشنج او الفواق بعد استفراغ مفرط فهو علامة رديءة commentary وقد مضي تفسيره 5-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال -بقراط اذا عرض للسكران سكات بغتة فانه يتشنج ويموت الا ان يحدث به	31	5023322909082392228	166	291.5	134	450	36.88888931274414	27	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms099	true	1601517182968167578	27	231	153	1208	1579	300	aphorism قال ابقراط من اعتراه التمدد فانه يهلك في اربعة ايام فان جاوزها فا------نه يبرا commentary الشرح التمدد مرض عصبي يمنع انقباض الاعضاء وسببه اشد من سبب التشنج فلذلك هو احد منه فيكون بحرانه في الرابع فاما ان يقتل في هذه المدة او يفارق اذ لا يمكن الطبيعة الصبر عليها اكثر من ذلك-------- aphorism قال ابقراط من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له انتقال فاما من عرض له وقد اتي عليه من السنين خمس وعشرون سنة فانه يموت وهو به commentary الشرح انما لا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يبرا --------------------------------------------------------بعد خمس وعشرين سنة لان الحرارة الغريزية لا يمكن بعد هذا السن ان تزداد قوة واذا كان الصرع عن سبب دماغي فهو اولي بان لا يبرا aphorism قال ابقراط من اصابته ذات الجنب فلم ينق في اربعة عشر يوما فان----ه يءول الي التقيح commentary الشرح يقال تقيح لاستحالة المادة قيحا كيف كان ويقال لحصول القيح في ------------------فضاء ال---------صدر و-------هو المراد ههنا ولاشك ان ذات الجنب من الامراض الحادة بقول مطلق فاذا لم تنق مادتها في اربعة عشر يوما وكانت الطبيعة قوية فلابد وان تدفع تلك المادة ودفعها الي فضاء الصدر اولي ففي الغالب يكون اندفاعها ال-ي هناك فيحدث ال-تقيح aphorism قال ابقراط اكثر ما يكون السل في السنين التي فيما بين ثمان- عشرة سنة وبين	99	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms31	false	5148894234981179857	105	299	561	1560	1564	300	aphorism قال -بقراط من اعتراه التمدد فانه يهلك في اربعة ايام فان جاوز الاربعة فانه يبرا commentary ----ص التمد---------------------------------------د من ----الامراض الحادة و-----------------------------------------------------------------------------الطبيعة لا تحتمل تعب تمديده مدة طويلة 7 aphorism قال -بقراط من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له انتقال فاما من عرض له وقد اتي عليه من السنين خمس وعشرون سنة فانه يموت وهو به commentary ص يعني بالانتقال انقضاء المرض ومدة نبات الشعر في العانة ما بين انقضاء الاسبوع الثاني وبين ان ياتي علي الفتي خمس وعشرين سنة وقد نبه بالتغير الذي يحدث في السن علي ما ينبغي ان يفعل وهو استعمال السخن والتجفيف فان مادة الصرع بلغمية باردة وكما انه ليس من انتقل في السن يبرا اذا لم يعاون بالتدبير الحميد لذلك ليس جميع من اصابه ذلك بعد خمس وعشرين سنة ----------------------------يفعل فيه احسن ا----------------------------------------------لتدب------ير 8 aphorism قال -بقراط من اصاب-ه ذات الجنب فلم ينق في اربعة عشر يوما فان حاله يءول الي النضج- commentary ص يعني النقاء ان يستفرغ بالنفث فمتي لم ينق في هذه المدة الي الانفجار والانصاب الي الفضاء الذي بين الصدر والرءة و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الذي عن----ي به النضج 9 aphorism قال بق-راط اكثر ما يكون السل في السنين التي -----بين ثماني عشر----ة وبين	31	5023322909082392228	499	714.0	398	1415	35.265018463134766	75	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms100	true	1772945342793329215	17	289	91	1500	1553	300	aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان السل وكان ما يقذفه بالسعال من البصاق منكر الراءحة اذا القي علي الجمر وكان شعر الراس ينتثر فتلك علامات الموت commentary الشرح يريد ان هذه علامة علي الموت بسرعة فان السل نفسه من علامات الموت وان لم يكن معه شء من ذلك و----رداءة راءحة النفث تدل علي عفن جرم الرءة واذا كان ذلك يظهر من غير تسخين بالجمر فلا شك ان دلالته علي ذلك العفن اكثر واقوي واما انتثار الشعر فيكون لاتساع منافذه لاجل قلة اللحم وتخلخل الجلد------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من تساقط شعر راسه من اصحاب السل ثم حدث له اختلاف فانه يموت commentary الشرح يريد فانه يموت عن قريب لان هذا الاختلاف سببه حينءذ سقوط القوي عن امساك الرطوبات وذوبان ال-----اعضاء aphorism قال ابقراط من قذف دما زبديا فقذفه اياه انما هو من رءته commentary الشرح حقيقة القذف القء واطلقه ابقراط ههنا علي النفث تجوزا ونفث الدم قد يكون من الرءة وقد يكون من الصدر والزبدي ----منه انما يكو-----------------------------------------ن من -------الرءة لان حدوث الزبد من اختلاط الرطوبة بالجرم الهواءي وانما يتم ذلك اذا اجتمعا مدة طويلة وانما يكون ذلك من الرءة-------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا حدث بصاحب ا-لسل اختلاف دل علي الموت commentary الشرح اما اذا كان اختلاف المسلول مع تساقط شعره فموته عن قريب واجب ولهذا قال فانه يموت واما اذا لم يكن معه ذلك فلا شك انه انما يكون لفساد حال في قواه ويلزمه زيادة ضعف وذ---------------لك علامة بقرب --موت مع جواز تخلفه aphorism قال ابقراط من الت به الحال من اصحاب ذات الجنب الي التقيح فانه ان استنقي في اربعين يوما من اليوم الذي انفجرت فيه المدة فان علته تنقضي وان لم يستنق في هذه المدة فانه يقع في السل commentary	100	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms32	false	-5315035499340966420	59	244	320	1261	1556	300	aphorism قال -بقراط اذا كان بانسان --سل فكان ما يقذفه بالسعال من البزاق منكر الراءحة اذا القي علي الجمر وكان شعر الراس ينتثر فذلك------------------------------------------------------------------------------ من علامات الموت commentary ص بين الراءحة بسبب رداءة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------القرحة وتناثر شعره بسبب نقصان الغذاء جدا وذلك منذر بالهلاك 12 aphorism قال -بقراط من تساقط شعر راسه من اصحاب السل ثم حدث له اختلاف فانه يموت commentary ص الاختلاف في هذه الحالة يدل علي ضعف-------------------------------------------------------- القوة جدا 13 aphorism قال -بقراط من قذف دما زبديا فقذفه ا-----نما هو من رءته commentary ص الدم ا-------------------------------------------------------------------------------------------------لزبدي يدل علي ان القرحة في الرءة وليس متي كانت قرحة في الرءة كان من ضرورته ان-------------------------------------------------------------------------------------------- يكون الدم زبديا وفي بعض النسخ من تقيا وانما استعمله علي طريق الاستعارة 14 aphorism قال -بقراط اذا حدث بمن به السل اختلاف دل علي الموت commentary ص الاختلاف يدل علي الموت الا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه اذا كان تناثر الشعر دل علي قرب الموت -----------15 aphorism قال -بقراط من الت به الحال في------ ذات الجنب الي التقيح فانه ان استنقي في اربعين يوما من اليوم الذي انفجرت فيه المدة فان علته تنقضي وان لم يستنق في هذه المدة فانه يقع في السل commentary	32	5023322909082392228	609	774.5	480	1605	37.94392395019531	96	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms102	true	-4337057162648978914	69	157	374	837	1600	300	aphorism قال ابقراط كل موضع ---برد فينبغي ان يسخن الا ان يخاف----- انفجار الدم منه commentary الشرح سبب ذلك ان الضد يبطل اثر ضده فينبغي ان يسخن ما عرض له برد الا ان يخاف انفجار الدم منه اما بالطبع بان يكون سهل الانصداع كاللثة والمقعدة او بان يكون قريب العهد بالتحام جراحة فانا بينا ان الحار يسيل الدم الي خارج-------------------------------- aphorism قال ابقراط البارد -لذاع للقروح ويصلب الجلد ويحدث من الوجع ما لا يكون معه تقيح ويسود ويحدث النافض الذي يكون معه- حمي والتشنج والتمدد C5DK4 130b commentary	102	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms33	false	-8871552856288636774	106	172	618	964	1627	300	aphorism قال بق-راط كل موضع قد برد فينبغي ان يسخن الا ان يخاف عليه انفجار الدم منه commentary ص وهذا لان علاج- الض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بالضد الا اذا حصر حفر ما هو اعظم خطرا فيبدا به اولا ولذلك استثني حال انفجار الدم 20 aphorism قال بق-راط البارد ولذاع القروح ويصلب الجلد ويحدث من الوجع م---ا يكون معه تقيح ويسود ويحدث النافض التي يكون معها حمي والتشنج والتمدد----------- commentary	33	5023322909082392228	240	384.0	192	505	47.52475357055664	32	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms103	true	-3418772633100909069	24	58	143	314	1603	300	aphorism قال ابقراط وربما صب علي من به تمدد -من غير قرحة وهو شاب حسن اللحم في وسط من الصيف ماء بارد كثير فاحدث ل-ه انعطافا من حرارة كثيرة فكان تخلصه بتلك الحرارة commentary	103	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms33	false	-8871552856288636774	224	258	1229	1400	1627	300	aphorism قال -بقراط -ربما صب علي من به تمدد ومن غير قرحة وهو شاب حسن اللحم في وسط من الصيف ماء بارد كثير فاحدث فيه انعطافا من حرارة كثيرة فكان يخلصه بتلك الحرارة commentary	33	5023322909082392228	167	312.0	133	173	96.53179168701172	29	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms104	true	-739083474219884992	31	103	175	587	1671	300	مقيح لكن ليس في كل قرحة وذلك من اعظم العلامات دلالة علي الثقة- والامن ويلين الجلد ويرققه ويسكن الوجع ويكسر عادية النافض والتشنج والتمدد ويحل الثقل العارض في الراس وهو من اوفق الاشياء لكسر العظام--------- وخاصة المعراة منها -من اللحم وخاصة لعظام الراس ولكل ما اصابه البرد او اقرحه والقروح التي تسعي وتتاكل وللمقعدة ولقروح الرحم والمثانة فالحار لاصحاب هذه العلل نافع شاف والبارد لهم ضار قاتل commentary-- الشر-ح الحار مقيح اعني -	104	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms34	false	-1779578722851964302	0	72	0	411	1620	300	مقيح لكن ليس في قر---حة وذلك من اعظم العلامات دلالة علي الردءة والامن ويلين الجلد ويرققه ويسكن الوجع ويكسر عادية النافض والتشنج والتمدد ويحل الثقل العارض في الراس وهو من اوفق الاشياء ل-----لعظام المكسورة وخاصة للمعري- منها ومن العظام خاصة لعظام الراس ولكل ما اصابه البرد او -قرحة وللقروح التي تسعي وتتاكل وللمقعدة و------الرحم والمثانة فالحار لاصحاب هذه العلل نافع شاف والبارد لهم ضار قاتل commentary ص القروح التي لا تتقيح هي	34	5023322909082392228	367	665.5	302	427	85.94847869873047	55	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms105	true	9010343831195433952	123	252	678	1365	1623	300	للمقعدة والفرج والمثانة لان هذه الاعضاء عصبية باردة وكذلك الحجاب والاذن واللثة وينبغي ان يكون استعمال الادوية في هذه الاعضاء كلها حارة بالفعل aphorism قال ابقراط واما البارد ف-----ينبغي ان تستعمله في هذه الموا---------------ضع التي يجري منها الدم او هو مزمع بان يجري منها وليس ينبغي ان يستعمل في نفس الموضع الذي يجري منه الدم لكن حوله ومن حيث يجء وفيما كان من الاورام الحارة والتلكع ماءلا الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل فيما--- عتق فيه الدم سوده وفي الورم الذي يدعي الحمرة اذا لم يكن معه قرحة لان- ما كانت معه قرحة فهو يضره commentary الشرح ينبغي ان لا يستعمل البارد الا في هذه المواضع المعدود------------------------ة لانه بذاته مضاد لافعال الحياة وانما يحدث عنه فيما يقع بالعرض كما ---في التمدد ومن هذه المواضع التي يقع فيها	105	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms34	false	-1779578722851964302	124	250	696	1340	1620	300	المقعدة والرحم والمثانة لانها---------- عصبي------ة وكذلك نفع العظام لا سيما ما كان منها معري من اللحم والبارد من اضر الاشياء لها 23--------- aphorism قال -بقراط فاما البارد فانما ينبغي ان يستعمل- في هذه المواضع اعني في الموضع الذي يجري منه- الدم او هو مزمع بان يجري منه- وليس ينبغي ان يستعمل في نفس الموضع الذي يجري منه----- لكن حوله ومن حيث يجء وفيما كان من الاورام الحارة والتلكع ماءلا الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل فيما قد عتق فيه الدم سوده وفي الورم الذي يسمي الحمرة اذا لم يكن معه قرحة لانه ما كانت معه قرحة فهو يضر- commentary ص----------------------- البارد ينفع في الحمرة والاورام الحارة اذا لم يكن معها قرحة لانه يلذع القرحة وقد يستعمل----------------- ---------------فيما حوالي القرحة و----في المواضع التي يجء منها	34	5023322909082392228	456	722.0	358	738	61.78861618041992	69	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms106	true	1413408595241611027	179	238	950	1259	1622	300	الورم الذي يسمي الحمرة لان مادته شديدة الحدة وانما ينبغي ان يفعل ذلك اذا لم يكن معه قرحة لان- ما كان- معه قرحة فهو يضر--------ه لان البارد لذاع للقروح وكذلك ما دام في الابتداء وان ا----------------------------------------------------ستعمل بعد ذلك ضر بما قلناه اولا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط ان الاشياء الباردة مثل الثلج والجمد ضارة للصدر مهيجة للسعال جالبة لانفجار الدم والنزل	106	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms34	false	-1779578722851964302	208	300	1123	1620	1620	300	الورم الذي يس----------------------------------------------مي الحمرة اذا لم يكن معه قرحة لانه ما كانت معه قرحة فهو يضر commentary ص البارد ينفع-------------------- في الحمرة والاورام الحارة اذا لم يكن معها قرحة لانه يلذع القرحة وقد يستعمل فيما حوالي القرحة وفي المواضع التي يجء منها الدم فانه يمنع وعني بالتلكع الاثر الذي يحدث من حرارة الاخلاط الفاعلة شبيه ما يفعل البارد بالاحداث وهذه المواضع محمرة بلون الدم الطري المشرق لان الدم اذا عتق لم يكن له اشراق 24 aphorism قال -بقراط ان الاشياء الباردة مثل الثلج والجمد ضارة للصدر مهيجة للسعال جالية لانفجار الدم والنزل-	34	5023322909082392228	192	279.5	155	565	33.9822998046875	28	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms106	true	1413408595241611027	15	97	83	481	1622	300	ان لا يستعمل في نفس الموضع الذي يجري منه الدم اما ان كان هناك قرحة فظاهر واما اذا لم يكن كذلك فلان البارد حينءذ لا يحبس الدم عن ذلك الموضع بل يجمده فيه فيسود لكن ينبغي ان يستعمل حوله -من حيث يجء اي من الجهة التي يسيل منها الدم الي ذلك الموضع فان لم تعرف تلك الجهة فمن جوانب ذلك الموضع كلها ومن هذه المواضع ايضا ما كان من الاورام الحارة والتلكع ماءلا الي الحمرة ولون الدم الطري والتلكع هو---------------------------------- الورم الذي	106	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms34	false	-1779578722851964302	173	210	950	1134	1620	300	---ان يستعمل في نفس الموضع الذي يجري منه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لكن---------------- حوله ومن حيث يجء وفي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما كان من الاورام الحارة والتلكع ماءلا الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل فيما قد عتق فيه الدم سوده وفي الورم الذي	34	5023322909082392228	136	202.0	107	433	31.408775329589844	25	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms107	true	-6236131944803387227	182	256	1000	1410	1638	300	aphorism قال ابقراط الماء الذي يسخن سريعا ويبرد سريعا فهو اخف المياه commentary الشرح يعني بكونه اخف اعني اخف علي المعدة فلا يثقلها ولا يمددها ولا يطول بقاءه فيها وسبب ذلك ان سرعة تبرده وتسخنه انما يكون لسهولة انفعاله وانما يكون ذلك لتخلخله ولطافة جوهره واذا كان كذلك --------------------------كان انفعاله في المعدة سريعا ايضا---------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من دعته شهوته الي الشرب بالليل وكان عطشه شديدا فانه ان نام بعد ذلك فذلك محمود commentary	107	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms35	false	335034966636442475	85	154	479	851	1583	300	aphorism قال بق-راط الماء الذي يسخن سريعا ويبرد سريعا فهو اخف المياه commentary ص لم يرد بالخفة خفة الوزن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ذلك يعرفه كل الناس لكن خفته علي المعدة وسرعة هضمه واستحالته فمتي كان الماء صافيا ليست له كيفية رديءة تسخن وتبرد سريعا فهو سريع الاستحالة خفيف علي المعدة 27 aphorism قال بق-راط من دعته شهوته الي الشرب بالليل وكان عطشه شديدا فانه ان نام بعد ذلك فذلك محمود commentary	35	5023322909082392228	202	307.5	162	494	40.890689849853516	33	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms107	true	-6236131944803387227	14	66	68	367	1638	300	aphorism قال ابقراط الاورام التي تكون في المفاصل والاوجاع التي تكون من غير قرحة واوجاع اصحاب النقرس -اصحاب الفسخ الحادث في المواضع العصبية واكثر ما اشبه هذ-----ه اذا صب عليها ماء بارد كثير سكنها واضمرها وسكن الوجع باحداثه الخدر والخدر ايضا اليسير----- يسكن الوجع commentary الشرح---- البارد مع نفعه في هذه الاشياء	107	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms35	false	335034966636442475	22	74	130	422	1583	300	aphorism قال ابقراط الاورام التي تكون في المفاصل والاوجاع التي تكون من غير قرحة واوجاع اصحاب النقرس واصحاب الفسخ الحادث في المواضع العصبية واكثر ما اشبه هذه فانه اذا صب عليها ماء بارد كثير سكنها واضمرها وسكن الوجع-------------- والخدر----- اليسير ايضا مسكن للوجع commentary ص هذا لان البارد --يدفع- عن تلك الاعضاء	35	5023322909082392228	261	454.5	213	314	83.12101745605469	38	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms108	true	-6836316527874807841	122	167	637	869	1610	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كان اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary	108	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms23	false	4722104918235312441	69	113	393	622	1656	300	aphorism قال -بقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كان اصغر من ذلك واكث--ر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary	23	5023322909082392228	225	441.5	181	232	96.98275756835938	42	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms108	true	-6836316527874807841	115	164	595	847	1610	300	في الراس ثقلا بتبخيره الرطوبات C5DK4 138a------------------------------------ aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كان اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان	108	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms35	false	335034966636442475	244	300	1304	1583	1583	300	في الراس ثقلا فاما ما كان من الاحتباس سببه ورم او التواء فمداواته بغير ذلك 29 aphorism قال -بقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ يات----ي الجنين اربعة اشهر -الي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كان اصغر من ذلك واكث--ر منه فينبغي ان-	35	5023322909082392228	213	373.0	169	288	73.95833587646484	39	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms108	true	-6836316527874807841	164	246	847	1304	1610	300	يتوقي عليه commentary الشرح قد حققنا هذا فيما سلف aphorism قال ابقراط المراة الحامل اذا فصدت اسقطت وخاصة اذا كان طفلها قد عظم commentary الشرح الفصد يوجب الاسقاط في كل وقت بخلاف الاسهال لان الفصد يخرج الدم الذي هو مادة تكون الجنين وغذاءه وكلما كان الجنين اعظم كان الاسقاط حينءذ اولي لان ما يحتاج اليه العظيم من الغذاء اكثر C5DK4 138b aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا فاعتراها بعض الامراض الحادة فذلك من علامات الموت commentary------ الشرح ا-ما ما يكون من	108	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms36	false	-7401549354442209059	0	69	0	370	1644	300	يتوقي----- commentary -----وقد------ مر تفسيره 30 aphorism قال -بقراط المراة الحامل ان- فصدت اسقطت وخاصة ان -كان طفلها قد عظم commentary ص وهذا ------------------------------------------لان الطفل اذا ع--دم الغذاء بفصد الحامل او يتركها الاغتذاء مدة طويلة هلك لا سيما وقد عظم فان الحاجة الي الغ----------------------ذاء اكثر --------31 aphorism قال -بقراط اذا كانت المراة حاملا فاعتراها بعض الامراض الحادة فذلك من علامات الموت commentary ص هذا المرض الحاد ان كان مع	36	5023322909082392228	245	327.0	199	464	52.80172348022461	31	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms109	true	-4007697442277835955	39	267	210	1460	1612	300	المرض--------- aphorism قال ابقراط المراة اذا كانت تتقيا دما فانبعث طمثها انقطع عنها ذلك القء commentary-- الشرح سبب ذلك حركة المادة الي الجهة المقابلة aphorism قال ابقراط اذا انقطع الطمث فالرعاف محمود commentary الشرح انما كان كذلك لانه يمنع ما يوجبه احتباس الحيض--------------- من الامراض ويقوم مقام الحيض في تنقية البدن واما قء الدم حينءذ فان كان يفعل ذلك فليس بذلك المحمود لان مرور الدم بالمعدة ردء يخشي منه جموده فيها--------------- aphorism قال ابقراط المراة الحامل ان الح عليها --استطلاق البطن لم يءمن عليها ان تسقط commentary الشرح يريد ههنا باستطلاق البطن ما يكون في حال الصحة عن الاغذية فلان هذا يقل معه ما يصل الي الجنين من الغذاء فلا يءمن معه الاسقاط واما الاسهال القوي المرضي فالاسقاط معه اكثر aphorism قال ابقراط اذا كان بالمراة علة الارحام او عسر ولاد-ها واصابها عطاس فذلك محمود commentary الشرح انما يتم العطاس بان يجتذب الدماغ هواء كثيرا ثم يدفعه الي اسفل بقوة فاذا كان في البدن مادة متعلقة به امكن ذلك الهواء دفعها بقوة حركته فلذلك ينفع العطاس من الفواق وعسر الولادة ومن علة الارح--------------------ام والمراد بها العلة المنسوبة الي الرحم وهي اختناق الرحم وهو فيها محمود بوجه اخر وذلك لانه يدل حينءذ علي ادراك ما وعلي نهوض الط------------------------------------بيعة الي ا-------فاعيلها aphorism قال ابقراط اذا كان طمث المراة متغير اللون ولم يكن مجيءه في وقته داءما دل ذلك علي ان بدنها يحتاج الي تن--قية commentary الشرح اذا تغير لون الطمث	109	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms36	false	-7401549354442209059	116	266	614	1449	1644	300	المرض وشدته 32 aphorism قال -بقراط المراة اذا كانت تتقيا دما وانبعث طمثها انقطع ذل-----ك القء commentary ص وهذا بسبب ال-------انحدار الي ا-------سفل 33 aphorism قال -بقراط اذا انقطع الطمث فالرعاف محمود commentary ص هذا لان بالطمث نقاء بدنها فاذا انقطع فاجمد موضع لنقاء هذه الفضلة من------------------------------------------------ الدم الانف وا--------------------------------------------------------------ن كان خروجه من المقعدة صالحا 34 aphorism قال -بقراط المراة الحامل ان -لح عليها الاستطلاق البطن لم يءمن عليها ان تسقط commentary وهذا معلوم 35--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال -بقراط اذا كان بالمراة علة الارحام او عسر ولادتها فاصابها عطاس فذلك محمود commentary ص ليس يعني ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علة الارحام جميع عللها كالاورام والجراحة لكن اراد خن--------------------------ق الرحم الذي معه بطلان النفس وانما يجمد العطاس لتنسبه--------------------- الطبيعة وانبعاثها بحركاتها الخاصية لشدة هذا العطاس وقوة نفضه 36 aphorism قال -بقراط اذا كان طمث المراة متغير اللون ولم يكن مجيءه في وقته دل ع----------لي ان بدنها يحتاج الي التنقية commentary ص انه كما -ان تقدم الطمث	36	5023322909082392228	530	730.0	420	1359	38.999263763427734	69	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms110	true	-2664058339347597934	198	265	1048	1423	1580	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا فضمر احد ثدييها وكان حملها تواما فانها تسقط احد طفليها فان كان الضامر هو الثدي الايمن اسقطت الذكر وان كان الضامر هو الثدي الايسر اسقطت الانثي commentary الشرح سبب ذلك ان الذكر تكونه ف-----ي الجانب الايمن--------- وال------انثي تكونها في الجانب الايسر aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة ليست بحامل ولم تكن ولدت ثم كان لها لبن فطمثها قد ارتفع commentary	110	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms37	false	-8779149149209830644	46	111	265	617	1584	300	aphorism قال -بقراط اذا كانت المراة حاملا فضمر احد ثدييها وكان حملها تو-ما فانها تسقط احد طفليها -ان كان الضامر الا---------يمن اسقطت الذكر وان كان الضامر الا---------يسر اسقطت الانثي commentary ص الطفل الذي بان الضامر يسقط فان كان الضامر الايمن كان ذكرا والا كان انثي 39--------------------- aphorism قال -بقراط اذا كانت المراة ليست بحامل ولم تكن ولدت ثم كان لها لبن فطمثها قد ارتفع commentary	37	5023322909082392228	298	506.5	242	395	75.44303894042969	44	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms111	true	7391160417253617582	32	120	157	614	1592	300	aphorism قال ابقراط ان -انعقد للمراة في ثدييها دم دل ذلك من حالها علي الجنون commentary الشرح انعقاد ا-------------------------------------------------------لدم في--------- الثدي انما يكون اذا ارتفع الدم اليه وكان من الحرارة والغليان بحيث لا يصلح لان يصير----- لبنا بل يحلل لطيفه ويبقي كثيفه فينعقد واذا كان الدم كذلك كان ما يص--عد منه الي الدماغ فاسدا فيولد الجنون---------------------------------- aphorism قال ابقراط ان احببت ان تعلم هل المراة حامل ام لا فاسقها اذا ارادت النوم ماء العسل فان اصابها مغص في بطنها فهي حامل وان لم يصبها فهي ليست بحامل commentary	111	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms37	false	-8779149149209830644	168	266	920	1414	1584	300	aphorism قال -بقراط اذا انعقد للمراة في ثدييها دم دل ذلك من حالها علي ج--نون commentary ص انه بحسب فضل برد اللحم الرخو علي لحم الكبد يكون فضل برد اللبن علي الدم فمتي لم يقو الثدي علي احالة ا----------لدم الذي------------------------------------------ يصير اليه لبنا لفرط حرارته وحدته فبالحري ان يورث الجنون بسبب---------- ما يتصاعد منه الي الدماغ ولم ير جالينوس هذه العلة الا انه قال القياس نقيصة 41 aphorism قال -بقراط ان احببت ان تعلم هل المراة حامل ام لا فاسقها اذا ارادت النوم ماء العسل فان اصابها مغص في بطنها فهي حامل وان لم يصبها ف---ليست بحامل commentary	37	5023322909082392228	299	431.5	236	563	53.10834884643555	48	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms111	true	7391160417253617582	241	300	1254	1592	1592	300	لونها حسنا وان- كانت حبلي بانثي كان لونها حاءلا commentary الشرح اذا تساوت امراتان في السحنة والتدبير وغير ذلك فان الحبلي بالذكر تكون احسن لونا واكثر نشاطا وانقي بشرة واصح شهوة واسكن اعراضا لان تولد الذكر من مني اسخن واستعماله للغذاء اكثر فتقل فضلات المراة والانثي بالضد----------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا حدث بالمراة الحبلي الورم الذي يدعي الحمرة في-	111	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms38	false	4707806098270956873	0	44	0	237	1567	300	لونها حسنا واذا كانت حبلي بانثي كان لونها حاءلا commentary ص هذا الكلام خرج علي الاكثر------------------------ فان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الانثي ابرد من الذكر وقد تحسن المراة تدبيرها فلا تفسد لونها وهي حامل بانثي 43 aphorism قال -بقراط اذا حدث بالمراة الحبلي الورم الذي يدعي الحمرة في	38	5023322909082392228	140	219.5	114	405	34.567901611328125	20	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms112	true	5248321319532055180	0	155	0	835	1594	300	رحمها فتلك من علامات الموت commentary الشرح قد بينا ان الحبلي اذا عرض لها مرض حاد فهو من علامات الموت فكيف اذا كان ذلك في رحمها وخصوصا الحمرة----------- aphorism قال ابقراط اذا حملت المراة وهي من الهزال علي حال خارجة عن الطبيعة فانها تسقط قبل ان تسمن C5DK4 143a commentary الشرح معناه ان الهزال العارض لمرض اذا زال المرض الموجب له بع------د ان حبلت المراة فانها تسقط ويكو-----------------------ن اسقاطها قبل السمن وسبب ذلك ان المانع عن التغذي اذا زال صرفت الطبيعة------- الغذاء بكماله او اكثره الي جهة الاعضاء اذ طبيعة المراة اشد عناية ببدنها من بدن الجنين وذلك موجب للاسقاط لقلة غذاء الجنين ويكون قبل السمن لان الغذاء الصاءر الي الاعضاء انما يستحيل الي مشابهتها بعد مدة وفي اقل منها يقع-- ال-اسقاط aphorism قال ابقراط متي كانت المراة حاملا وبدنها معتدلا وتسقط في الشهر الثاني والثالث من غير سبب بين فنقر الرحم منها مملوءة مخاطا فلا تقدر -علي ضبط الطفل لثقله لكنه ينهتك منها commentary	112	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms38	false	4707806098270956873	44	167	237	885	1567	300	رحمها فذلك من علامات الموت commentary ص وقد مر تفسيره عند قوله --------------------------------------------اذا كانت حاملا فاعتراها بعض الامراض الحادة 44 aphorism قال بق-راط اذا حملت المراة وهي من الهزال علي حال خارجة من الطبيعة فانها تسقط قبل ان تسمن----------- commentary ص فهم المفسرون معني هذا الفصل علي ثلاثة انحاء فبعضهم توهم انه لا بد ان تسقط اذا كانت هذه حالها وبعضهم توهم انها ان لم تسمن اسق-طت وبعضهم--------------------------------- اذا تراجع بدنها وحسن قبولها الغذاء عند ذلك تسقط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان ما كان -----ينبعث في غذاء الطفل يتصرف الي غذا-----------------------ءها فيعطب الطفل 45 aphorism قال بق-راط متي كانت المراة حاملا وبدنها معتدل- وتسقط في الشهر الثاني والثالث من غير سبب بين فقعر الرحم منها مملوء- مخاطا ولا يعينه علي ضبط الطفل لثقله لكنه ينهتك منها commentary	38	5023322909082392228	392	518.0	305	886	44.24379348754883	56	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms113	true	301988078606160995	0	142	0	779	1637	300	فم الرحم منها فليس تحبل دون ان تهزل commentary الشرح السمينة اذا لم يكن بدنها عظيما قد تحبل لفقدان المزاحمة فلذلك قال ولم تحبل وفم الرحم هو الموضع L4 72a المشترك بينه وبين عنقه وقد لا تحبل السمينة لعلة اخري وهي كثرة الرطوبة وماءية منيها ولذلك فان الرجل السمين يقل احباله ولكن ما ذكره ابقراط هو الاكثر وقد يحتال فتجامع السمينة علي هيءة الساجد فتحبل لان المني حينءذ يتمكن من النفوذ بسبب انحطاط ال---ثرب aphorism قال ابقراط متي تقيح الرحم حيث يستبطن الورك وجب ضرورة ان يحتاج الي الفتل commentary الشرح هذا الموضع هو عنق الرحم وهو موضع دخول القضيب واطلق عليه لفظ الرحم تجوزا ووصول الادوية المشروبة اليه عسر وانما تصل بعد ضعفها جدا لطول المسافة واولي ادويته الادوية الموضعية والفتل اولي لانها تبقي ملاقية لجرمه مدة ---------طويلة aphorism قال ابقراط ما كان من الاطفال ذكرا فاحري ان يكون تولده في	113	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms38	false	4707806098270956873	238	300	1248	1567	1567	300	فم الرحم منها وليس تحبل دون ان تهزل commentary ص عني ب--------------------------------------------------------------------------فم الرحم--- الموضع الذي عنده ينتهي الرحم وتبتدء رقب-----------------------------------ة الرحم وعني بقوله خارجة من الطبيعة اي مفرط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة السمن 47 aphorism قال -بقراط متي تقيح الرحم حيث يستبطن الورك وجب ضرورة ان يحتاج الي الفتل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ظاهر المعني 48 aphorism قال -بقراط ما كان من الاطفال ذكرا فاحري ان يكون تولده في-	38	5023322909082392228	219	314.5	173	791	27.686471939086914	36	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms113	true	301988078606160995	194	297	1068	1616	1637	300	ال-مني ف--ي الجانب الايمن -----------------من الرحم كان تولده للذكر اولي الا ان يكون ضعيفا او شديد ال-برد واذا حصل في الجانب الايسر كان توليده ل--------------لانثي اولي الا ان يكون حارا قويا------ aphorism قال ابقراط اذا اردت ان تسقط المشيمة فادخل في الانف دواء- معطسا وامسك المنخرين والفم commentary الشرح العطاس يدفع ما يتعلق بالبدن كما بيناه اولا واذا كان مع امساك الفم والمنخرين كان دفعه اقوي واولي لان الطبيعة حينءذ تحتاج الي حركة دافعة اقوي------------------ aphorism قال ابقراط اذا اردت ان تحبس طمث المراة فالق عند كل واحد من ثدييها محجمة من اعظم ما يكون commentary الشرح سبب ذلك جذب-- المحجمة للدم الي	113	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms39	false	7430690352721455297	36	115	200	618	1579	300	اليمني فالي الجانب الايمن وهو اسخن وما يجء -----------------------------------------------------من اليسري فا-------لي الجانب الايسر وهو ارق وابرد فيتولد منه ال------------------------------انثي 49 aphorism قال -بقراط اذا اردت ان تسقط المشيمة فادخل في الانف دواءا معطسا وامسك المنخرين والفم commentary ----------------------------------------------------------------------------------------------ص و-ذلك لانه يحدث في اهذه لحالة للبطن تمدد وتوتر فيعين علي الاسقاط 50 aphorism قال -بقراط اذا اردت ان تحبس طمث المراة فالق عند كل واحد من ثدييها محجمة من اعظم ما يكون commentary ص الاجود ان لا تعلق المحجمة علي -----	39	5023322909082392228	282	419.5	226	610	46.22950744628906	41	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms114	true	-6082468657406453738	266	300	1379	1549	1549	300	aphorism قال ابقراط اذا كان- حال المراة يءول الي ان تسقط فان ثدييها يضمران وان كان الامر علي خلاف ذلك اعني--- يكون ثدياها صلبين فانه يصيبها وجع في الثديين او في الوركين او في-	114	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms39	false	7430690352721455297	231	266	1219	1392	1579	300	aphorism قال -بقراط اذا كانت حال المراة تءول الي ان تسقط فان ثد-يها يضمران وان كان الامر علي خلاف ذلك اعني ان يكون ثدياها صلبين فانه يصيبها وجع في الثديين او في الوركين او في	39	5023322909082392228	167	307.0	134	175	95.42857360839844	28	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms114	true	-6082468657406453738	60	170	297	890	1549	300	ان يكون وضع المحجمة ----عند كل واحد من الثديي----------------------------------------------ن لا عند احدهما ليكون الجذب من الجهتين ول----ا علي الثديين بل------ دونهما لتلاق-ي العروق ال--ص-----------------------اعدة aphorism قال ابقراط ان فم الرحم من المراة الحامل يكون منضما commentary الشرح هذه علامة اخري للحبل ويعرف انضمامه بان يجس باصبع تدخل في عنق الرحم وسبب ذلك تضييق فمه حتي لا يخرج المني والجنين وهذا يكون من اول التعلق وقد ينض------م بسبب الورم و-----------------------يفرق بينهما بثقل الورم والاحساس بالانتفاخ في موضعه وصلابة ذلك الموضع aphorism قال ابقراط اذا جري اللبن من ثدي المراة الحبلي دل ذلك علي ضعف من طفلها ومتي كان الثديان مكتنزين دل ذلك علي ان الطفل -صحيح قوي commentary الشرح جريان اللبن	114	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms39	false	7430690352721455297	92	192	507	1014	1579	300	ان تحبس طمث المراة فالق عند كل واحد من --ثدييها محجمة من اعظم ما يكون commentary ص الاجود ا-----------------------------ن لا تعلق المحجمة علي الثدي لكن علي ما دونه حيث تنتهي العروق المتصاعدة الي الثديين من اسفل 51 aphorism قال -بقراط ان فم الرحم من المراة الحامل يكون منضما commentary ص وهذا لان الرحم يحتوي علي----------------------------------------------------------------------------- المني من جنيع النواحي---------------- وقد ينضم الرحم لاجل الورم لكن يكون معه صلابة وبها يفرق ب------------------------------------------------------ينهما 52 aphorism قال -بقراط اذا جري اللبن عن ثدي------- الحبلي دل ذلك علي ضعف من طفلها ومتي كان الثديان مكتنزين دل ع----لي ان الطفل اصح------ commentary ص خر-----وج اللبن	39	5023322909082392228	296	366.0	232	709	41.74894332885742	42	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms115	true	-6472607039003622089	150	296	800	1587	1607	300	aphorism قال ابقراط اذا كان فم الرحم صلبا فيجب ضرورة ان يكون منضما commentary الشرح ----------صلابة فم الرحم تكون لورم اما حار واما صلب وايهما كان يلزمه ان يكون منضما لاجل TH2 131b المزاحمة فليس داءما انضمامه للحبل------ aphorism قال ابقراط اذا عرضت الحمي للمراة الحامل وسخنت ------سخونة قوية من غير سبب ظاهر فان ولاد-ها يكون بعسر وخطر او تسقط فتكون علي خطر commentary الشرح الحامل يعرض لها الحمي كثيرا لاجل احتباس فضولها مدة الحبل ثم ان المعالجين لا يتمكنون من واجب التدبير بحسب الحمي وهو الاستفراغ فتطول ويلزم ذلك ضعفها فان اسقطت كانت علي خطر لمصادفة الاسقاط قوي ضعيفة وان بقي الجنين الي الولادة --------كان ولادها بعسر وخطر لضعفها وضعف الجنين وقوله من غير سبب ظاهر يريد من غير سبب باد فيخرج بذلك الحميات اليومية فانها لا تفعل ذلك aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد سيلان الطمث تشنج او غشي فذلك ردء commentary الشرح قد	115	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms40	false	-2790629508728004186	41	122	219	645	1566	300	aphorism قال -بقراط اذا كان ال---رحم صلبا فيجب ضرورة ان يكون منضما commentary ص الانضمام مع الصلابة دليل ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لورم 55 aphorism قال -بقراط اذا عرضت الحمي لامراة حا--مل وسخنت سخونت سخونة تولد من غير سبب ظاهر فان ولادتها تكون بعسر وخطر او تسقط فيكون علي خطر commentary ص انه يحتاج في سهولة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الولادة الي ان يكون الحامل و---------------------الجنين صحيحين ومع هذه الحال لا يكون كذلك 56-------------------------------------------------- aphorism قال -بقراط اذا حدث بعد سيلان الطمث تشنج و--غشي فذلك ردء commentary ----ص قد	40	5023322909082392228	315	448.5	251	818	38.5085563659668	44	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms116	true	-8165852457889108839	56	175	294	894	1559	300	aphorism قال ابقراط اذا كان الطمث ازيد مما ينبغي عرضت من ذلك امراض واذا لم ينحدر الطمث علي ما ينبغي حدث من ذلك امراض من قبل الرحم commentary الشرح اذا كان----------------------------------------------------------------------------------------------- الطمث ازيد مما ينبغي عرضت من ذلك امراض------------------------------------------------- الاستفراغ ولم يكن للرحم في ذلك خصوصية واذا لم ينحدر الطمث كان ما يعرض من الامراض اكثرها من الرحم وذلك لان كل عضو يتحرك اليه مواد ولا تندفع عنه فلا شك انه يحدث فيه اورام وامتلاءات رديءة ويلزم ذلك مثل الحميات فتكون تلك الحميات من قبل امراض الرحم aphorism قال ابقراط اذا عرض في طرف الدبر او في الرحم ورم تبعه تقطير البول وكذلك اذا تقيحت الكلي تبع ذلك تقطير البول واذا حدث في الكبد ورم تبع ذلك فواق commentary	116	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms40	false	-2790629508728004186	125	232	659	1213	1566	300	aphorism قال -بقراط اذا كان الطمث ازيد مما ينبغي عرضت من ذلك امراض واذا لم ينحدر الطمث -------------حدث من ذلك امراض من قبل الرحم commentary ص انه كما يحدث عند الامتلاء امراض من كثرة الاخلاط كذلك يعرض عند قلة الاخلاط امراض من اليبس والبرد فمتي احتبس الطمث مدة طويلة حدث في الرحم الورم الحار والصلب ويشترك في ضرره الثديان مع الرحم فاما عن الاستفراغ المفرط فلا تعرض اشباه هذه -------------------------------------الامراض التي يشترك فيها الثدي 58------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال -بقراط اذا عرض في طرف الدبر او في الرحم ورم تبعه تقطير البول وكذلك اذا تقيحت الكلي تبع ذلك تقطير البول واذا حدث في الكبد ورم تبع ذلك فواق commentary	40	5023322909082392228	325	533.5	258	744	43.682796478271484	58	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms117	true	5491656163634570829	183	297	946	1518	1535	300	aphorism قال ابقراط اذا كان طمث المراة الحامل يجري------ في اوقاته فليس يمكن ان يكون طفلها صحيحا commentary الشرح يريد بجريان هذا الدم في اوقاته انه يعرض مرارا كثيرة ف-------------------------------------انه لو عرض مرة او مرتين فقد يكون لكثرة الدم فتدفع الطبيعة الفاضل فلا يدل ذلك علي سقم الجنين وهذا لا يقال فيه انه يجري في اوقاته بل يقال انه جري او حدث وما اشبه ذلك واما تكرره فيدل علي ذلك لانه يدل علي عدم استعمال الجنين الغذاء وانما يكون كذلك اذا لم يكن صحيحا--------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا لم يجر طمث المراة في اوقاته ولم يحدث بها قشعريرة ولا حمي لكن عرض لها كرب وغثي وخبث نفس فاعلم انها قد علقت commentary الشرح هذه	117	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms41	false	3205434187436522458	63	155	304	767	1525	300	aphorism قال -بقراط اذا كان---ت المراة الحامل يجري طمثها في اوقاته فليس يمكن ان يكون طفلها صحيحا commentary ص---------------- هذا اذا كان---------------------- كثيرا و دام حتي حفظ الدقة دل علي ضعف الطفل وانه--------------------------------------------------------------------------------------------- لا يقوي جذب غذاءه ويمكن ان يكون الطمث الجاري من الحوامل ---------------------------------------------------------------------------انما يخرج من العروق التي في رقبة الرحم لان المشيمة متعلقة بافواه جميع العروق في تجويف الرحم 61 aphorism قال -بقراط اذا لم يجر طمث المراة في اوقاته ولم يحدث بها قشعريرة ولا حمي لكن عرض لها كرب وغثي وخبث نفس فاعلم انها قد علقت commentary ص---- هذه	41	5023322909082392228	277	403.5	218	678	40.8554573059082	45	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms117	true	5491656163634570829	35	62	175	314	1535	300	لا فغطها بثياب ثم بخر تحتها فان رايت--- راءحة البخور تنفذ في بدنها حتي تصل الي منخريها وفمها فاعلم انه ليس سبب تعذر الحمل من قبلها commentary	117	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms41	false	3205434187436522458	0	28	0	142	1525	300	لا فغطها بثياب ثم بخر تحتها فان رايت ان راءحة البخور تنفذ في بدنها حتي تصل الي منخريها وفمها فاعلم انه ليس سبب تعذر الحمل من قبلها commentary	41	5023322909082392228	139	272.0	112	142	97.88732147216797	26	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms118	true	-5106497825774548065	89	140	458	733	1571	300	aphorism قال ابقراط متي كان رحم المراة باردا متكاثفا لم تحبل ومتي كان----- رطبا جدا لم تحبل لان رطوبته تغمر المني وتجمده وتطفيه ومتي كان----- اجف مما ينبغي او كان حارا محرقا لم تحبل لان المني يعدم الغذاء فيفسد ومتي كان مزاج الرحم معتدلا بين الحالتين كانت المراة كثيرة الولد commentary	118	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms41	false	3205434187436522458	177	230	872	1155	1525	300	aphorism قال -بقراط متي كان رحم المراة باردا متكاثفا لم تحبل ومتي كان ايضا رطبا جدا لم تحبل لان رطوبته تغمر المني وتجمده وتطفءه ومتي كان ايضا اجف مما ينبغي او كان حارا محرقا لم تحبل لان المني يعدم الغذاء ويفسد ومتي كان مزاج الرحم معتدلا بين الحال-ين كانت المراة كثيرة الولد commentary	41	5023322909082392228	271	516.0	220	285	95.08772277832031	45	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms119	true	107885474394289301	141	212	765	1147	1614	300	aphorism قال ابقراط اللبن---- لاصحاب الصداع ردء وهو ايضا---- للمحمومين ردء ولمن كانت المواضع التي دون الشراسيف منه مشرفة وفيها قرقرة ولمن به عطش ولمن الغالب علي برازه المرار ولمن هو في حمي حادة و-من اختلف دما كثيرا وينفع اصحاب السل اذا لم يكن بهم حمي شديدة جدا ولاصحاب الحمي الطويلة الضعيفة اذا لم يكن بهم- شء مما تقدمنا بوصفه وكانت ابدانهم تذوب علي غير ما توجبه العلة commentary الشرح اللبن	119	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms42	false	-905897497897248353	114	184	575	948	1533	300	aphorism قال -بقراط اللبن ردء لاصحاب الصداع---- وهو ايضا ردء للمحمومين و----لمن كانت المواضع التي دون الشراسيف منه مشرفة وفيها قراقر ولمن به عطش ولمن الغالب علي برازه المرار ولمن هو في حمي حادة ولمن اختلف دما كثيرا وينفع اصحاب السل اذا لم يكن بهم حمي شديدة---- ولاصحاب الحمي الطويلة الضعيفة اذا لم يكن معها شء مما -قدمنا ذكر-ه وكانت ابدانهم تذوب علي غير ما توجبه العلة commentary ----ص اللبن	42	5023322909082392228	352	635.0	284	392	89.7959213256836	58	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms121	true	-9061339715618267114	137	192	736	1003	1571	300	aphorism قال ابقراط من حدث- به قرحة فاصابه بسببها انتفاخ فليس يكاد يصيبه تشنج ولا جنون فان غاب ذلك الانتفاخ دفعة ثم كانت القرحة من خلف عرض له تشنج او تمدد وان كانت القرحة من قدام عرض له جنون او وجع حاد في الجنب او تقيح او اختلاف دم ان كان ذلك الانتفاخ احمر commentary	121	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms43	false	-8802541826842940421	2	56	6	268	1558	300	aphorism قال -بقراط من حدثت به قرحة فاصابه بسببه- انتفاخ فليس يكاد يصيبه تشنج ولا جنون وان غاب---- الانتفاخ دفعة ثم كانت القرحة من خلف عرض له تشنج او متدد وان كانت القرحة من قدام عرض له جنون او وجع حاد في الجنب او تقيح او اختلاف دم ان كان ذلك الانتفاخ احمر commentary	43	5023322909082392228	258	491.5	204	268	96.2686538696289	49	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms122	true	576531684512700296	199	259	1062	1385	1592	300	جنون او وجع حاد في ذات الجنب وفي الحقيقة هما يعرضان معا وقد ينتقل الي العرق العظيم الاجوف الممتد علي الصلب من داخل وتندفع المادة الي الامعاء فيعرض اختلاف دم وانما يكون ذلك اذا كان ذلك الانتفاخ احمر اللون لان لون ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ورم الدموي كذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا حدثت خراجات عظيمة خبيثة ثم لم يظهر معها ورم فالبلية عظيمة commentary	122	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms43	false	-8802541826842940421	39	151	186	742	1558	300	جنون او وجع حاد في---- الجنب او تقيح او اخت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لاف دم ان---------------- كان ذلك الانتفاخ احمر commentary ص عني بالانتفاخ كل ورم وكل غلظ خارج من الطبيعة فمتي غلب هذا الورم بغتة دل علي مصيره الي موضع فان كانت القرحة في الظهر عرض التشنج في الاكثر بسبب ان ما هو في البدن من خلف عصبي وان كانت القرحة من قدام فالغالب عليه العروق فاذا تراقي هذا الخلظ الذي احدث الورم الي الدماغ عرض الجنون او الي الصدر عرض وجع الجنب وكثيرا ما يءول الي التقيح وان انصب الي الامعاء عرض اختلاف الدم من غير قرحة 65 aphorism قال -بقراط اذا حدثت خراجات عظيمة خبيثة ثم لم يظهر معها ورم فالبلية عظيمة commentary	43	5023322909082392228	155	236.0	124	684	22.660818099975586	26	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms123	true	-1526386878976102347	98	142	549	768	1630	300	ما تبتدء في النساء من اسفل الصلب ثم تتراقي في الظهر الي الراس وهي ايضا في الرجال تبتدء من خلف اكثر مما تبتدء من قدام مثل ما يبتدء من الساعدين او من الفخذين والجلد ايضا في مقدم البدن متخلخل ويدل علي ذلك الشعر commentary	123	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms44	false	-3511354753532905258	0	41	0	211	1546	300	ما يبتدء في النساء من اسفل الصلب ثم يتراقي في الظهر الي الراس وهي ايضا في الرجال تبتدء من خلف اكثر مما تبتدء من قدام مثل ما تبتدء من الساعدين و-----الفخذين والجلد ايضا في مقدم البدن متخلخل ويدل عليه--- الشعر commentary	44	5023322909082392228	206	394.0	165	219	94.06392669677734	38	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms126	true	-6360461229638594688	198	257	1082	1418	1664	300	aphorism قال ابقراط ما كان من القروح ينتثر ويتساقط ما حوله من الشعر فهو خبيث commentary------ الشرح -تساقط الشعر---- حول القروح انما يكون لمادة فاسدة تنصب اليها وتفسد المنبت فان تساقط الجلد فهو اردا واردا منه تساقط اللحم aphorism قال ابقراط ينبغي ان تتفقد من الاوجاع العارضة في الاضلاع ومقدم الصدر وغير ذلك من ساءر الاعضاء عظ-م اختلافها commentary	126	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms45	false	-3970170803851498417	201	250	1018	1295	1547	300	aphorism قال بق-راط ما كان من القروح ينتثر ويتساقط ما حوله ---------فهو خبيث commentary ص نفس الجلد وتناثر الشعر مما حول القرحة دليل اخلاط رديءة تمنع الاندمال 5------------------------------------------------------------ aphorism قال بق-راط ينبغي ان ينعقد من الاوجاع العارضة في الاضلاع ومقدم الصدر وغير ذلك من ساءر الاعضاء عظيم اختلافها commentary	45	5023322909082392228	220	362.5	177	348	63.21839141845703	31	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms127	true	-8580991211454834301	0	265	0	1436	1584	300	تكون في الكلي والمثانة------- يعسر برءها في المشايخ commentary الشرح امراض الكلي والمثانة عسرة البرء لانها بعيدة جدا عن المعدة فلا تصل اليها الادوية الا وقد وهنت قوتها جدا ولان البول داءما يمر بهما فلا يترك الدواء ملاقيا لموضع منهما مدة في مثلها يتم فعله ولان الفضلات داءمة الانصباب اليهما صحبة البول ولان جرمها صلب فاذا اتفق ذلك في المشايخ كان البرء اعسر لضعف قواهم ونقصان حرارتهم الغريزية aphorism قال ابقراط ما كان من الاوجاع التي تعرض في البطن في اعلي موضع- فهو اخف وما كان منها ليس كذلك فهو اشد commentary الشرح المراد بالاوجا---------------------------------------------------ع------------------------------------------------------------------------------------------------------ الامراض كالاورام وما كان منها اعلي موضعا اعني اذا استلقي المريض علي ظهره فهو اخف لان مادته تكون اميل الي خارج البدن وابعد عن الاعضاء الكريمة وما كان منها ليس كذلك فهو اشد لان مادته تكون اميل الي داخل البدن وهذا يظهر في الاوجاع التي في البطن اكثر aphorism قال ابقراط ما يعرض من القروح في ابدان اصحاب TH2 147a الاستسقاء ليس يسهل برءه commentary الشرح سبب ذلك ان دمهم يكون كثير الرطوبة وذلك اضر الاشياء بالقروح وخصوصا وهضمهم ضعيف فيكون الغذاء الواصل الي القرحة ماووفا aphorism قال ابقراط البثور العراض لا يكاد يكون معها حكة commentary ----الشرح من البثور العراض اعني التي لها انبساط ما يكون معها حكة كالشري ومنها ما ليس كذلك وهو الاكثر لان الحكة انما تكون ---------------------لخلط حاد وانبساط البثور والاورام انما يكون اذا كانت المادة قليلة الحدة اذ الاورام الحادة يكون لورمها راس وكلما ازدادت الحدة كان راسه ادق aphorism قال ابقراط من كان به صداع او وجع شديد في راسه فانحدر من منخريه او من اذنيه قيح او ماء فان مرضه ينح-ل بذلك commentary	127	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms46	false	4137642911508966756	108	286	541	1455	1520	300	تكون في -------المثانة والكلي يعسر برءها في المشايخ commentary --------------------------------------------------------------------------------------------ص وهذا لان فعل هذه الاعضاء ليس يغير ولا يسكن فلا-------------------------------------------------------ن الفض----------------------------------ول الحادة تمر بها ويكون---- ذلك سببا لعسر برءها 7------------------------------------------- aphorism قال -بقراط ما كان من الاوجاع التي تعرض في البطن--- اعلي موضعا فهو اخف وما كان منها ليس كذلك فهو اشد commentary ص ليس ينبغي قوله اعلي من حيث طول البدن لكن من حيث العمق والحد بين الموضع الاعلي وما سواه مما يلي البطن الغشاء المسمي الصفاق فيتبين ان ما يعرض في المواضع التي يجوزها الصفاق من الامعاء والمعدة من الوجع ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو اشد واقوي 8------------------------------------------------------------------- aphorism قال -بقراط ما يعرض من القروح في ابدان اصحاب--------- الاستسقاء ليس يسهل برءه commentary ص وهذا لفرط-------------------- الرط-بة والقورح تحتاج --------------------------------------------------الي ال----تجفيف 9 aphorism قال بق-راط البثور العراض لا يكاد تكون معها حكة commentary ص ان يكون من البثور اشد واشرق فا-----------------------------------------------------------------------------------------لخلط الذي يحدثه احر ولذلك لا- يكون مع البثور العراض حكة لق-------------------------ل-----------------------------------------------------ة الحدة ----------10 aphorism قال -بقراط من كان به صداع او وجع شديد في راسه فانحدر من منخريه او من اذنيه قيح او ماء فان مرضه يتحلل بذلك commentary	46	5023322909082392228	535	692.5	422	1623	32.963645935058594	82	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms128	true	2113152143971886067	59	245	275	1311	1608	300	aphorism قال ابقراط اصحاب الوسواس السوداوي واصحاب البرسام اذا حدثت بهم البواسير كان ذلك دليلا محمودا فيهم commentary الشرح انما كان كذلك لدلالة البواسير علي انتقال مادة المرض الي جهتها ويلزم ذلك شفاء ذلك المرض aphorism قال ابقراط من عولج من بواسير مزمنة حتي يبرا ثم لم يترك منها واحدا فلا يءمن عليه ---ان يحدث به استسقاء او سل commentary الشرح اذا ازمنت البواسير صار للطبيعة عادة تدفع المواد الرديءة الي جهتها وانما تكون مزمنة اذا كان البدن تتولد فيه المواد الرديءة فاذا عولجت فانما علاج المراد به تسكين المها فليس فيه ضرر او علاج المراد به برءها وذلك انما يكون بمنع السيلان الي جهتها فيحتبس في البدن ما كان يندفع اليها ويفسد مزاج ال----كبد والدم وذلك يولد--------------------------------------------------------- الاستسقاء فاما السل فاكثر حدوثه حينءذ اذا عرض من كثرة المحتبس نفث دم لانصداع بعض عروق-------- الرءة وتقيحه فانه يحد--------------------------------------------------------------------------------------ث السل---- aphorism قال ابقراط اذا اعتري انسان ف-واق ف-حدث به عطاس سكن فواقه commentary الشرح يريد بذلك الفواق--- الامتلاءي--------------------------------------------- والعطاس كما بينايدفع ما يتعلق بالبدن فاذا دفع مادته سكن aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان استسقاء فجري الماء منه في عروقه الي بطنه كان بذلك انقضاء مرضه commentary	128	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms47	false	-6473053394997451459	15	192	69	994	1557	300	aphorism قال -بقراط اصحاب الوسواس السوداوي واصحاب البرسام اذا حدث- بهم البواسير كان ذلك دليلا محمودا ل-هم commentary ----ص وهذا لان من شان----- البواسير ان يستفرغ من الدم ما هو عكر 12-------------------------- aphorism قال بق-راط من عولج من بواسير مزمنة حتي يبرا ثم لم يترك من-- واحد- فلا يءمن عليه من ان يحدث به استسقاء او سل commentary ص وهذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لان الدم العكر السوداوي يدفعه الكبد------- اليها فان حبس حدث في الكبد ورم حار ومع ذلك فان الدم بكثرته وغلظه يثقل علي الكبد فيطفء حرارتها فيحدث الاستسقاء كالحطب الكثير اذا غمر به النار فان دفع الكبد فضلة هذا الدم في ال-------عروق التي في الرءة انصدع عرق فيحد-ث السل فلهذا يترك من البواسير اذا عولجت واحد يستفرغ منه عكر الدم لا سيما اذا اعتادت هذه العلة 13 aphorism قال -بقراط اذا اعتري انسانا فواق فيحدث به عطاس سكن فواقه commentary ص انه متي كان-- الفواق من الامتلاء احتيج الي حركة مزعجة تقطع تلك الرطوبات فتتحلل وا----------------------------------لعطاس يفع--ل ذلك 14 aphorism قال -بقراط اذا كان بانسان استسقاء فجري الماء منه في عروقه الي بطنه كان بذلك انقضاء مرضه commentary	47	5023322909082392228	511	698.0	410	1248	40.94551467895508	69	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms129	true	1179305109690708196	0	47	0	253	1542	300	aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان اختلاف قد طال فحدث به قء من تلقاء نفسه انقطع بذلك اختلافه commentary الشرح سبب ذلك حركة المادة الي جهة مخالفة لجهة المرض----- aphorism قال ابقراط من اعتراه ذات الجنب او ذات الرءة فحدث به اختلاف فذلك فيه دليل سوء commentary	129	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms47	false	-6473053394997451459	203	248	1046	1288	1557	300	aphorism قال بق-راط اذا كان بانسان اختلاف قد طال فحدث به قء من تلقاء نفسه انقطع بذلك اختلافه commentary ص وهذا يكون بطريق الجذب-- الي ا----------لجهة المضادة 16 aphorism قال بق-راط من اعترته ذات الجنب وذا--ت الرءة فحدث به اختلاف فذلك فيه دليل سوء commentary	47	5023322909082392228	203	362.0	163	258	78.68216705322266	34	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms129	true	1179305109690708196	157	239	787	1203	1542	300	aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان رمد فاعتراه اختلاف فذلك محمود commentary الشرح معني قوله اذا كان بانسان رمد انه كان به من مدة لها قدر يعتد به فلذلك يكون هذا الاختلاف محمودا لانه يكون بعد النضج فالظاهر انه يكون من مادة المرض فلذلك يكون به شفاء الرمد aphorism قال ابقراط اذا حدث في المثانة خرق او في الحجاب او في الدماغ او في القلب او في الكلي او في بعض الامعاء الدقاق او في------------- المعدة او في الكبد فذلك قتال commentary	129	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms48	false	2380895554666166465	2	56	9	282	1541	300	aphorism قال -بقراط اذا كان بانسان رمد فاعتراه اختلاف فذلك محمود commentary ص وهذ---------------------------------------------------------------------------------------------ا لانه يجذب الخلط الي اسفل 18------------------------------------------------ aphorism قال -بقراط اذا حدث في المثانة خرق او ف-------------ي الدماغ او في القلب او في الكلي او في بعض الامعاء الدقاق او في الحجاب او في المعدة او في الكبد فذلك قتال commentary	48	5023322909082392228	236	389.5	188	429	55.011653900146484	40	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms132	true	746697749859825750	33	254	163	1398	1665	300	aphorism قال ابقراط الاوجاع التي تنحدر من الظهر الي المرفقين يحلها فصد العرق commentary الشرح قد يعرض في الظهر اعني في اعلاه وجع وتمدد الي المرفقين وهذا يتحلل بفصد العرق لانه يكون في الغالب عن ورم او مادة كثيرة عند مبادء عصب الثديين فتتمدد تلك الاعصاب ويصل وجعها الي هناك--------------------------------------------------------------------- وفي الاكثر تكون تلك المادة دموية فيكون ---------------------الفصد شفاء لها قوله الاوجا----------------------------------------------------------------------ع التي تنحدر من الظهر الي المرفقين يعني تنحدر الي هناك ممتدة لا منتقلة aphorism قال ابقراط من دام به التفزع وخبث النفس زمانا طويلا فعلته سوداوية commentary الشرح معني هذا ا-----------------------------------------------------------لفصل وتحقيقه ظاهر aphorism قال ابقراط------------- اذا انقطع بعض الامعاء الدقاق لم تلتحم commentary الشرح يريد ان انقطع بعض جرم الامعاء الدقاق اي بعضا يحس به كونه بعضا كالثلث والربع وهذا لا------ يلتحم--- لعظم الجراحة aphorism قال ابقراط انتقال الورم الذي يدعي الحمرة من خارج الي داخل ليس بمحمود واما انتقاله من داخل الي خارج فهو محمود commentary الشرح انتقال المواد من خارج الي داخل------------------------------------------------------------------------------- مذموم وعكسه محمود وذلك لان باطن البدن معدن الارواح والاعضاء C5DK4 167a الكريمة فيكون حصول المءذي عندها اكثر ضررا من حصوله عند الاعضاء الاخر ولان انحلال المواد من خارج البدن اسهل من انحلالها في باطنه والورم الذي يدعي الحمرة هو الصفراو----ي aphorism قال ابقراط من عرضت له في الحمي المحرقة رعشة فان اختلاط ذهنه يحلها عنه commentary-- الشرح فقد تنتقل مادة الحمي المحرقة الي --	132	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms49	false	-4803342377976675547	64	243	331	1269	1564	300	aphorism قال -بقراط الاوجاع التي تنحدر من الظهر الي المرفقين يحلها فصد العرق commentary ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ص هذه الاوجاع تحدث من خلط يجري وينتقل من موضع الي موضع فربما كان وحده وفي --اكثر الامر يكون مع ريح نافخة غليظة فيستفرغ ذلك الخلط بالفصد ------من باطن المرفق ان كان يجري الي تلك الناحية لان استفراغ الخلط بحسب ميله لكن من المواضع التي تصلح لاستفراغها 23--------------------------------------------- aphorism قال -بقراط من دام به التفزع وخبث النفس زمانا طويلا فعلته سوداوية commentary ص--------- هذا اذا عرض من غير سبب ظاهر فتبين انه من السوداء وقد يكون من السوداء وله سبب ظاهر وهو في المستعد لقبول علل السوداء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا دام حزنه واغتمامه لع----ارض 24 aphorism قال -بقراط انتقال الورم الذي يدعي الحمرة من خارج الي داخل ليس بمحمود واما انتقاله من داخل الي خارج فمح---مود commentary ص ليس يختص بما ذكر الحمرة لكن جميع العلل اذا مالت الي ما يلي الجلد كان ذلك الميل محمودا وان عانق الي باطن البدن كان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذموما 25 aphorism قال -بقراط من عرضت له في الحمي المحرقة رعشة فان اختلاط ذهنه يحلها عنه commentary ص الخلط --------المحدث للحمي المحرقة هو في	49	5023322909082392228	463	558.5	372	1563	29.622520446777344	65	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms133	true	-6118811604935636142	23	53	118	280	1607	300	aphorism قال ابقراط C5DK4 من كوي او بط من المتقيحين او--- المستسقين فجري منه من المدة او من الماء شء كثير دفعة فانه يهلك لا محالة commentary الشرح المراد بالمتقيحين	133	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms49	false	-4803342377976675547	266	297	1396	1550	1564	300	aphorism قال -بقراط------ من كوي او بط من المتقيحين او من المستسقين فجري منه من المدة او من الماء شء كثير دفعة فانه يهلك لا محالة commentary ----ص يعني من المتقيحين	49	5023322909082392228	142	250.0	114	165	86.06060791015625	24	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms133	true	-6118811604935636142	204	292	1095	1570	1607	300	aphorism قال ابقراط المراة لا يصيبها النقرس الا ان ينقطع طمثها commentary الشرح سبب ذلك ان رطوبات النساء غير حادة فلا تصلح لتوليد النقرس ولان فضولهن تندفع بالطمث فلا يبقي منها في البدن ما يولد النقرس واما اذا انقطع فان الفضول تكثر فيهن وتحتد فتولد النقرس والمراد بذلك اذا انقطع الطمث لا الي بدل اما لو انقطع وعرض بدله رعاف وما اشبه ذلك لم يتولد النقرس وكذلك اذا انقطع في حال الحبل او الرضاع aphorism قال ابقراط الغلام لا يصيبه النقرس قبل ان يبتدء في --مباضعة الجماع commentary	133	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms50	false	-8594707360943848975	132	173	698	938	1607	300	aphorism قال -بقراط المراة لا يصيبها النقرس الا ان ينقطع طمثها commentary ص وهذا الاستفراغ--------------------------------------------------- فضول ابدانهن بالطمث ومتي اس-----------------------------------------------ان التدبير فقد يعرض لهن النقرس مع درور----------------------- الطمث 29-------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال -بقراط الغلام ي---صيبه النقرس قبل ان يبتدء في المباضعة------- commentary	50	5023322909082392228	174	214.0	141	477	36.477989196777344	22	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms135	true	2907109067938251738	1	28	7	146	1587	300	الصلع لا يعرض لهم من العروق التي تتسع التي تعرف بالدوالي شء كثير--- ومن عرض ل-ه من الصلع الدوالي عاد شعر راسه commentary الشرح اكثر حدوث الصلع	135	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms51	false	-1479826622283367425	179	205	1008	1137	1631	300	الصلع لا يعرض لهم من العروق التي تتسع التي تعرف بالدوالي--- كثير شء ومن حدثت به من الصلع الدوالي عاد شعر راسه commentary ----ص ا-------ن الصلع	51	5023322909082392228	118	200.5	94	143	82.5174789428711	20	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms136	true	1463392162341992492	18	148	86	792	1571	300	aphorism قال ابقراط اذا حدث بانسان سرطان خفي فالاصلح ان لا يعالج C5DK4 171a فانه ان عولج هلك سريعا وان لم يعالج بقي زمانا طويلا commentary الشرح السرطان ورم سوداوي صلب مءلم ذو اصول ناشبة في الاعضاء والخفي منه ما يكون في عضو باطن كالحلق وقد كان في القديم العلاج المعروف له هو الكي و-------------------------------------------------------------القطع وهو مراد ابقراط ههنا ولا شك ان السرطان ال---------ظاهر اذا عولج بذلك امكن استيفاء العلاج بجميع اصوله فيبرا واما الخفي فلا يمكن فيه ذلك فيبقي بعضها والمادة فاسدة فلا تقبل الالتحام والبرء وذلك مءد الي الموت بسرعة ولو ترك السرطان من غير هذا العلاج لامكن ان يعيش صاحبه زمانا طويلا فان الجذام وهو سرطان عام------------------ يمكن ان يبقي صاحبه زمانا طويلا فكيف السرطان----------------------------------- aphorism قال ابقراط التشنج يكون من الامتلاء ومن الاستفراغ وكذلك الفواق commentary	136	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms52	false	5855103868619173569	131	242	713	1276	1568	300	aphorism قال -بقراط اذا حدث بانسان سرطان خفي فالاصلح ان لا يعالج----------- فانه ان عولج هلك------ وان لم يعالج بقي زمانا طويلا commentary ----ص السرطان الخفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو الذي لم يتقرح او الذي هو في عمق البدن ولم يظهر فلا ينبغي ان يعالج بالقطع والكي فقد فعله قوم فلم ينجح فعلهم فاما اذا كان في ظاهر البدن وامكن قطعه م--------------------ع اصوله اجاز قوم قطعه واستيصاله ونهي كثير من حذاق الاطباء عن قطع---------------------------------------------------------------------------- هذا ا----------------------------------يضا الا اذا كان متقرحا قد عظم اذاه وكان في عضو يمكن قطعه باصوله فحينءذ يقطع ويكوي والصواب ان يحذر في كل سرطان كل علاج شديد 38 aphorism قال -بقراط التشنج يكون من الامتلاء ومن الاستفراغ وكذلك الفواق commentary	52	5023322909082392228	269	288.0	215	829	32.448734283447266	38	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms136	true	1463392162341992492	180	286	975	1503	1571	300	aphorism قال ابقراط من عرض له وجع فيما دون الشراسيف من غير ورم ثم حدث- به حمي حلت ذلك الوجع عنه commentary الشرح ------اذا لم يكن هذا الوجع من ورم ففي الاكثر يكون من ريح ممددة وحرارة الحمي تحلل الريح هذا اذا كان في اول حدوثه اما لو طال الزمان حتي صار استسقاء لم يكن للحمي فاءدة لان الوجع اذا طال زمانه ضعف المكان وتولدت فيه رطوبات فالحمي وان حللت الريح فانها تولد من تلك الرطوبات من الرياح اكثر من القدر الذي يحلله aphorism قال ابقراط اذا كان موضع من البدن قد تقيح وليس يتبين تقيحه فانما لا يتبين من قبل غلظ المدة او الموضع commentary	136	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms53	false	-4673341693870306777	30	107	153	521	1553	300	aphorism قال بق-راط من عرض له وجع فيما دون الشراسيف من غير ورم ثم حدثت به حمي حلت ذلك الوجع عنه commentary ص هذا الوجع اذا لم يكن مع ----------ورم فهو-------------------------------------------------------------------------- اما لسوء مزاج مختلف او سدد او ريح غليظة ومن ش---------ان الحمي ان تشفي جميع ذلك ل------------------------------------------------انها تحلل وتلطف سوء المزاج المختلف 40----------------------- aphorism قال بق-راط اذا كان موضع من البدن قد تقيح وليس يتبين تقيحه فانما لا يتبن- من قبل غلظ المدة او الموضع commentary	53	5023322909082392228	262	407.5	203	535	48.971961975097656	45	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms137	true	649196162927921401	49	257	254	1356	1595	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت الكبد فيمن به يرقان صلبة فذلك دليل ردء commentary الشرح اليرقان مفسد للدم بتغلب المرار عليه فاذا كان معه ورم في الكبد كان فساد الدم اكثر فيكون الحال اردا خصوصا اذا كان ذلك الورم هو موجب لليرقان لان الورم الموجب لليرقان انما يظهر لصلابة فيه اذا كان عاما للمحدب والمقعر من الكبد وانما يكون كذلك اذا كان عظيما لان مجري المرار الذي يسده ورم الكبد هو في مقعرها فظهور الصلابة انما يكون اذا كان محدبها وارما واذا كان في الورم-- صلابة فهو ردء لان الحال ينتقل C5DK4 172b حينءذ-------------------- الي الاستسقاء---------------------- aphorism قال ابقراط اذا اصاب المطحول اختلاف دم فطال به حدث به استسقاء او زلق الامعاء وهلك commentary الشرح طول زمان اختلاف الدم ب----المطحول يمنع ان يكون الخارج من الطحال والا كان يزول الورم وينقطع الدم في مدة يسيرة وذلك ردء لا محالة ولان كل واحد من ورم الطحال واختلاف الدم مضعف للاعضاء الهاضمة وذلك مءد اما الي الاستسقاء --ان كان اكثره لضعف في الكبد او -------------------------------------------الي زلق الامعاء ------------ان --------------كان اكثره لضعف في المعدة--- aphorism قال ابقراط من حدث به تقطير البول القولنج المعروف بايلاوس وتفسيره المستعاذ منه فانه يموت في سبعة ايام الا ان يحدث به حمي فيجري منه بول كثير commentary الشرح ايلاوس مغص عن سدة في الامعا-------------------------------------------------ء الدقاق	137	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms53	false	-4673341693870306777	118	274	573	1424	1553	300	aphorism قال -بقراط اذا كانت الكبد فيمن به يرقان صلبة فذلك دليل ردء commentary ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلابة تدل علي ورم جاسي او ورم حار فاذا لم تكن مع اليرقان صلابة فقد يمكن ان يكون حدوثه من سدة او لدفع الطبيعة الخلط الصفراوي الي ناحية الجلد علي طريق البحران 42 aphorism قال -بقراط اذا اصاب المطحول اختلاف دم وطال به حدث به استسقاء او زلق الامعاء وهلك commentary ص------------- اختلاف الدم ينفع المطحول اذ-------------------------------ا كان علي طريق انتقال الاختلاف السوداوية المتشبثة بجر-------------------------م الطحال لكن ان طال هذا------------------------------------ الاستفراغ ودام فان مرور الاخلاط الرديءة بالامعاء بضررها ويفسد حرارتها الغريزية فيءول الي زلق الامعاء والي الاستسقاء بسبب مشاركة الكبد ا---لامعاء في ال-علة 43 aphorism قال بق-راط من حدث به تقطير البول القولنج المعروف بايلاوس وتفسيره المستعاذ منه فانه يموت في سبعة ايام الا ان تحدث به حمي فيجري منه بول كثير commentary ص استعد جالينوس ان يكون هذا الفصل من بقراط لان هذا النوع من القولنج يكون في الامعاء الدقاق	53	5023322909082392228	465	601.5	368	1273	36.52788543701172	67	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms138	true	7655583775845500997	272	298	1410	1547	1556	300	aphorism قال ابقراط اذا مضي بالقرحة حول او مدة اطول من ذلك وجب ضرورة ان يتبين منها عظم وان يكون موضع الاثر بعد اندمالها غاءرا commentary	138	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms54	false	-8051410207776588532	35	61	167	303	1474	300	aphorism قال -بقراط اذا مضي بالقرحة حول او مدة اطول من ذلك وجب ضرورة ان يتبين فيها عظم وان يكون موضع الاثر بعد اندمالها غاءرا commentary	54	5023322909082392228	134	261.0	108	137	97.81021881103516	24	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms140	true	-7287568136118704322	27	104	158	556	1604	300	aphorism قال ابقراط اذا حدث بالمطحول اختلاف دم فهو محمود commentary الشرح قد بينا ان اختلاف الدم اذا طال بالمطحول فهو ردء واما اذا لم يطل زمانه فهو محمود وذلك اذا كان من مادة الورم ويعرف ذلك بان الخارج الي السواد ويخرج بسهولة ويحس بعده بخفة في الطحال فان لم يكن كذلك فهو ردء aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض من طريق النقرس وكان معه ورم حار فان ورمه يسكن في اربعين يوما commentary--------------- الشرح النقرس	140	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms55	false	7932189317107570218	36	78	197	418	1599	300	aphorism قال بق-راط اذا حدث بالمطحول اختلاف دم فهو محمود commentary وقد مضي تفسيره 48--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال بق-راط ما كان من الامراض من طريق النقرس وكان معه ورم حار فان ورمه -سكن في اربعين يوما commentary ص ان المادة في اصحاب النقرس	55	5023322909082392228	181	295.5	146	413	43.82566452026367	29	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms142	true	-121208062096059845	20	96	106	515	1645	300	aphorism قال ابقراط نفس البكاء في الامراض الحادة التي معها حمي دليل ردء commentary الشرح انما يعرض البكاء في الامراض لبخار سوداوي فان كان المرض معه حمي دل ذلك علي ان حرارتها قد بلغت الي احراق بعض الاخلاط وان لم تكن حمي لم يمكن ان يكون لها د----------------------------------------------------------------لالة عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط علل النقرس تتحرك في الربيع و---الخريف علي الامر الاكثر commentary الشرح اما حركة ذلك في الربيع فلان المواد- تذوب فيه وتسي-------ل الي الاعضاء الضعيفة	142	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms56	false	6160733739699427258	207	297	1045	1506	1521	300	aphorism قال بق-راط نفس البكاء في الامراض الحادة التي معها حمي دليل ردء commentary -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ص ان قضاء عن رجوع النفس قد يكون من ضعف القوة وقد يكون من صلابة الالة لبرد يغلب علي عضل الصدر او ليسب او لحال قريبة من التشنج فيعجز عضل الصدر ان يبسط به مرة واحدة فتتفق وقفة كالمستريح ثم يتم والحمي لا تبقي الا ما كان منها من البرد 54 aphorism قال بق-راط علل النقرس تتحرك في الربيع وفي الخريف علي الامر الاكثر commentary ص وهذا -----------------------لان الاخلاط تذوب في الربيع فتندفع الي المواضع الضعيفة	56	5023322909082392228	197	211.0	161	643	30.637636184692383	27	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms142	true	-121208062096059845	122	300	670	1645	1645	300	aphorism قال ابقراط الامراض السوداوية يخاف منها ان تءول الي السكتة او الي الفالج او الي التشنج او الي الجنون او الي العمي commentary الشرح من شان السوداء ان ترتفع منها الي الراس دخانية فان سدت مجاري الروح فاما كلها فتحدث السكتة او بعضها فيحدث الفالج وان لم تفعل ذلك واحتدت في الدماغ اوجبت الجنون وان اندفعت عنه فاما الي العينين فيكون منها ماء ردء ويحدث منه العمي وان اندفعت الي باق-----------------------------------------------------------------------------------------ي الاعصاب احدثت التشنج aphorism قال ابقراط السكتة والفالج يحدثان خاصة بمن كان سنه فيما بين الاربعين و-------الستين---- commentary الشرح من كان سنه ذلك فالسكتة والفالج اولي به من باقي تلك الامراض السوداوية وهو اولي بهما من غيره لان السوداء في هذا ا-------------------------------لسن اكثر فيكو---ن الانسداد عنها اولي aphorism قال ابقراط اذا بدي الثرب فهو لا محالة يعفن commentary الشرح الثرب هو الغشاء الشحمي الملتبس علي المعدة والا-------------------------------------------------------------------معاء وان-------------------------------------ما يبدو -----اذا عرض تفرق اتصال في الغشاء الذي فوقه وحينءذ يعفن بسرعة لافراط رطوبته فيستعد للعفن عند ضعف الحار الغريزي ببروزه aphorism قال ابقراط من كان به وجع النسا وكان وركه ينخلع ثم يعود فانه قد حدثت فيه-	142	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms57	false	-6822724448130758710	11	166	49	884	1594	300	aphorism قال -بقراط الامراض السوداوية يخاف منها ان تءول الي السكتة والف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الج والتشنج والج------------------------------نون والغم commentary ص هذه الامراض تعرض من الخلط البلغ--------------مي والخلط السوداو----ي الا الجنون فانه يعرض من البلغم لان الجنون يحتاج الي خلط مهيج لذاع والصفراء كذلك والسوداء اذا---- احترق ----56 aphorism قال -بقراط السكتة والفالج تحدثان خاصة لمن كان سنه فيما بين الاربعين سنة الي الستين سنة commentary ---------------ص يعني السكتة والفالج الحادثتين من السوداء تغلب---------------------------------------------- في هذا السن فاما الحادث من البلغم ففي السن الذي يتلو هذا السن----------- 57 aphorism قال -بقراط اذا بدا الثرب فهو لا محالة يعفن commentary ص ال----ثرب هو الغشاء المبسوط------- علي المعدة وما دونها فاذا بدا ولبث ادني لبث فلا يمكن ان يرد فيبقي صحيحا كما برد المعاء وطرف الكبد لانه يعفن ولذلك يقطع الاطباء ما يبدو منه وقد يعرض----------- في الندرة ان يبرد فيبقي سليما اذا لم يلبث 58------------------------------------------------- aphorism قال بق-راط من كان--- وجع النسا وكان وركه ينخلع ثم يعود فانه--- حدثت فيه	57	5023322909082392228	412	510.5	331	1219	33.798194885253906	53	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms143	true	8578398249155923714	90	281	463	1483	1585	300	aphorism قال ابقراط من اعتراه وجع في الورك مزمن وكان وركه ينخلع فان رجله كلها تضمر ويعرج ان لم يكو commentary الشرح معناه من اعتراه وجع الورك من مدة قريبة وكان وركه بحال انه ينخلع ان لم يزل ذلك اعني انه كان مستعدا لذلك فان رجله تضمر ويعرج اي ان ذلك يعرض له قبل الانخلاع اما الضمور فانها لبردها يضعف استعمالها للغذاء وجذبها له واما العرج فلاجل ضع----------ف الرجل وعسر حركتها الانتقالية بسم الله الرحمن الرحيم المقالة السابعة من كتاب شرح فصول ابقراط aphorism قال ابقراط برد الاطراف في الامراض الحادة دليل ردء commentary الشرح انما تبرد الاطراف في الامراض الحادة اذا كان في الاحشاء ورم حار حتي تكون مادة التسخين مجتمعة باسرها هناك او كانت القوي ضعيفة عن دفع بخار تلك المادة الي الاطراف ولابد في الصورتين من ضعف الحار الغريزي وذلك لا محالة دليل ردء وخاصة في الشباب وفي فصل الصيف واما الامراض المزمنة فان برد الاطراف وان كان فيها رديءا لكن ليست رداءته شديدة في تلك الامراض لان المرض المزمن من شانه احداث ذلك لان المرض اذا طال ضعفت ال---------------------------------------------------------------------------حر------------------------------------------------------ارة الغريزية فيعرض ذلك aphorism قال ابقراط اذا كان في العظم علة وكان لون اللحم عنها كمدا فذلك دليل	143	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms57	false	-6822724448130758710	189	300	1019	1594	1594	300	aphorism قال بق-راط من اعتراه وجع في الورك مزمن فكان وركه ينخلع فان رجله كلها تضمر وتعرج ان لم تكو commentary ص انما تعرج من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قبل كثرة الرطوبة البلغمية ويتبع ذلك ان لا يغتذي العضو علي ما ينبغي فيضمر ان لم يتوارك بالكلي لتجفيف الرطوبة-------------------------------------------- المقالة الس----------------------ابعة 1 aphorism قال بق-راط برد الاطراف في الامراض الحادة دليل ردء commentary ص---- انم-----------------------------------ا كان كذل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك لانه يدل علي اورام عظيمة في الاحشاء تبلغ من حرارتها ان تحتذب كما تحتذب الحجمة الدم من البدن فتتضاعف حرارة الاحشاء حتي ان صاحبه لا يحتمل ان يلقي عليه ثوب ما سدة الالتهاب --------2 aphorism قال بق-راط اذا كان في العظم علة وكان لون اللحم----- كمدا فذلك دليل-	57	5023322909082392228	297	403.5	235	1159	25.625539779663086	45	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms144	true	8473516981214848360	3	157	14	873	1653	300	aphorism قال ابقراط حدوث الفواق وحمرة العينين بعد الق---------ء دليل ردء commentary الشرح سبب ذلك ان حدوث الفواق وحمرة العينين دليل علي ارتفاع المادة التي كانت توجب --------------القء ا----لي ال-------------------------------------------------------------دماغ وتورمه ههنا او تورم المعدة فيكون الفواق اشد والحمرة اقل------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد العرق اقشعرار فليس ذلك بدليل محمود commentary الشرح سبب ذلك ان الاقشعرار حينءذ انما يكون لبقية من المادة اغلظ من ان تنفذ في المسام فلا تخرج بالعرق وذلك لا محالة غير محمود وانما لا يكون رديءا لانه يدل علي انتفاض المادة الي ظاهر الب-------------دن مع استفرا------غ بعضها aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد الجنون اختلاف دم او استسقاء او حيرة فذلك----- محمود commentary الشرح اما نفع اختلاف الدم فلانه يتبع توجه مادة الجنون ا---------------------لي اسفل واما الاستسقاء فلترطيبه الكاسر لحدة مادة الجنون واما الحيرة وهي بطلان الفكر عن مزاج بارد فلان ذلك يمنع سبب الجنون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط ذهاب الشهوة في المرض المزمن والبراز الصرف دليل ردء commentary	144	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms58	false	6434861591548773864	20	181	105	952	1589	300	aphorism قال بق-راط حدوث الفواق وحمرة العينين بعد القء وعن القء دليل ردء commentary ص-------------------- الفواق في المعدة كالشيخ في العضل ويحدث لها من رطوبات يءذيها فاذا اندفعت بالقء سكن علي المكان وان لم يسكن بالقء دل اما علي ورم في اصل العصب الذي هو الدماغ او في-------------- المعدة و-------------------حمرة العينين تلزم الحالتين وهي بالدماغ اولي 4 aphorism قال -بقراط اذا حدث بعد العرق اقشعرار فليس ذلك بدليل محمود commentary ص وهذا الان اعر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اض البحران اذا لم يكن معها بحران انذرت بشر 5 aphorism قال -بقراط اذا حدث بعد الجنون اختلاف دم او استسقاء او حيرة فذلك دليل محمود commentary ----ص اما اخت----لاف الدم والاستسقاء فعلي طريق انتقال الشء المءدي من الراس الي اسفل فام------------------------------------------------ا الحي-----------------------------رة ف-الي ان يزيد -في الجنون اقرب من ان يزيد وان صح هذا عن بقراط فليحمل علي انه عني بالحيرة قوة الجنون وشدته فان من الامراض ما اذا اشتد جلب بحرانا فزال 6 aphorism قال بق-راط ذهاب الشهوة في المرض المزمن والبراز الصرف دليل ردء commentary	58	5023322909082392228	421	532.0	338	1154	36.48180389404297	54	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms146	true	-863804632026180668	144	259	776	1421	1623	300	الاحتراق الشديد التشنج والت--مدد commentary الشرح التشنج والتمدد عن الاحتراق الشديد انما يكون اذا بلغ الي حد جفف الاعصاب وذلك لا محالة ردء عن اي سبب كان ذلك الاحتراق aphorism قال ابقراط وعن الضربة علي الراس الحيرة واختلاط الذهن commentary الشرح انما يحدث ذلك عن الضربة علي الراس اذا عرض عنها فساد شديد في ---------الدماغ فاختلاط الذهن تشوش يعرض فيه والحيرة بطلان العقل aphorism قال ابقراط وعن نفث الدم نفث المدة commentary الشرح انما يعرض ذلك اذا عرض للموضع الذي يخرج منه الدم تقيح وفي الغالب انما يكون ذلك اذا كان هناك جراحة وكان الدم رديءا مفسدا حتي اوجب التقيح aphorism قال ابقراط وعن نفث المدة السل والسيلان فاذا احتبس البصاق مات صاحب العلة commentary	146	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms59	false	5669048507951332943	176	253	935	1361	1616	300	الاحتراق الشديد التشنج او التمدد commentary ص وهذا لان الحرارة القوية تجفف 14---------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال -بقراط وعن الضربة علي الراس البهتة واختلاط الذهن commentary ص البهتة ان يبقي مفتوح العين لا يعقل وذلك دليل علي ان الضربة وصلت الي باطن ال---------------------------------------------دماغ 15 aphorism قال -بقراط وعن نفث الدم نفث المدة commentary ص ان----ما يعقب المدة نفث الدم -----------------------------------------------------اذا كان في الرء--ة ------------------------وكان خبيثا 16 aphorism قال -بقراط وعن نفث المدة السل والسيلان فاذا احتبس البصاق مات----------- commentary	59	5023322909082392228	273	409.5	225	656	41.61585235595703	35	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms147	true	-7971669194164936134	40	292	212	1641	1679	300	aphorism قال ابقراط وعن السهر التشنج واختلاط العقل commentary الشرح يريد بالسهر امتناع النوم ولا شك ان ذلك انما يوجب التشنج والاختلاط --اذا عرض عنه --------جفاف شديد في الدماغ ولا محالة ان ذلك ردء aphorism قال ابقراط وعن انكشاف العظم الورم الذي يدعي الحمرة commentary الشرح الورم المعروف بالحمرة ورم صفراوي وقد يحدث عن الجراحات لضعف العضو وتوجه المواد اليه فاذا كانت الجراحة قد بلغت الي حد انكشف لها العظم كان بدو ذلك رديءا لان انكشاف العظم يفتقر الي التسخين وهو اضر الاشياء بالحمرة والحمرة تفتقر الي التبريد القوي وهو اضر الاشياء بانكشاف العظم aphorism قال ابقراط وعن الورم الذي يدعي الحمرة العفونة والتقيح commentary الشرح لا شك ا--ن الورم اذا ال امره الي ذلك فهو ردء لان الاولي انه كان يتحلل وخصوصا الحمرة لان مادتها وهي الصفراءلطيفة قابلة للتحلل aphorism قال ابقراط وعن الضربان الشديد في القروح انفجار الدم commentary الشرح انما يعرض انفجار الدم في القروح اذا بلغت الي ان فرقت اتصال العروق و-------------------ذلك لا محالة ردء كيف كان لكنه اذا كان مع القروح ضربان شديد فهو اردا لان الضربان انما يكون حيث العضو فيه شرايين وحينءذ ففي الاكثر يكون ذلك الانفجار منها وهو اردا من انفجار الاوردة لان التحامها اعسر aphorism قال ابقراط وعن الوجع المزمن فيما يلي المعدة التقيح commentary الشرح التقيح الصفراوي ينضج في اسبوعين والبلغمي في شهر والسوداوي في اربعين يوما والمراد بالوجع الذي فيما يلي المعدة السحج الكاءن في الامعاء الدقاق وانما----------------------------------------------- يكون الت--------------------------------------قيح ع-----ن الم--زمن من ذلك اذا كان سوداويا وهو لا محالة ردء جدا aphorism قال ابقراط وعن البراز الصرف اختلاف الدم commentary	147	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms60	false	-3221056035708087721	33	204	170	1099	1633	300	aphorism قال -بقراط وعن السهر التشنج واختلاط الذهن commentary ص اما التشنج فليبس واما ---------------------------------------الاختلاط فلان الدم عند السهر الطويل يحتد وي----ميل الي --المرار -----19 aphorism قال -بقراط وعن انكشاف العظم الورم الذي يدعي الحمرة commentary ص هذا لا يحدث داءما ولا في الاكثر ولكن متي -------------------------------------------------------------------------------انكشف ---------------------------------------العظم فرايت اللحم الذي حوله قد يري فيه الورم وهو عرض ردء 20-------------------------------------------------- aphorism قال -بقراط وعن الورم الذي يدعي الحمرة العفونة والتقيح commentary ص وهذا يحدث لكون الورم خبيثا 21--------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال -بقراط وعن الضربان الشديد في العروق انفجار الدم commentary ص هذا الشدة حركة الع------------------------------------------------روق وتشوقها الي دفع المءذي و----------------------------------------------------------------------------انما تحتبس بضربانها في حال الورم لضيق مكانها بسبب الورم وشدة الاذي 22----------------------------------------------- aphorism قال -بقراط وعن الوجع المزمن فيما يلي المعدة التقيح commentary ص وجع------------------------------------------------------------------------------------------------------ المعدة اذا كان لبرد او سوء مزاج مختلف او ريح غليظ او حدة ملذعة لم يلبث زمانا طويلا فبقي ان يكون الوجع المزمن انما هو من ورم وذلك الورم يتقيح علي طول المدة ان لم يمت ا---------لمريض ------------------23 aphorism قال -بقراط وعن البراز الصرف اختلاف الدم commentary	60	5023322909082392228	521	598.5	415	1552	33.56958770751953	60	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms148	true	4674192144330191016	165	232	870	1246	1633	300	aphorism قال ابقراط برد الاطراف عن الوجع الشديد فيما يلي المعدة ردء commentary الشرح اما اذا بلغ وجع القولنج الي ان اوجب برد الاطراف فليس ذلك بمنكر اذ وجع القولنج من شانه الاشتداد الي ذلك فاما وجع الامعاء الدقاق او فم المعدة فانما يوجب ذلك اذا كان عظيما وحينءذ يكون رديءا لمجاورته للاعضاء الرءيسة والكريمة aphorism قال ابقراط اذا حدث بالحامل زحير كان سببا لان تسقط commentary	148	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms60	false	-3221056035708087721	252	281	1363	1529	1633	300	aphorism قال بق-راط برد الاطراف عن الوجع الشديد فيما يلي المعدة ردء commentary وقد مضي تفسيره 27----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا حدث بالحامل زحير كان سببا لان تسقط commentary	60	5023322909082392228	147	247.0	121	376	39.09574508666992	24	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms149	true	7985720335956683799	95	277	497	1463	1579	300	القوة فلا يلزم فيه -------------ذلك aphorism قال ابقراط من كان به اختلاف وكان ما يختلف زبديا فقد يكون سبب اختلافه شء ينحدر من راسه commentary الشرح اذا انحدرت من الراس رط---------------------------------------------------------------------وبة وخرجت بالاسهال ففي الغالب ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون زبدية لانها لم تنفذ الي هذا المكان البعيد الا بحرارة تخالطها وتكون في نفسها رقيقة وهذه الحرارة لابد وان تكون قاصرة عن تحليلها فلذلك يتولد منها رياح وابخرة يحدث باختلاطها بالرطوبة الزبد فلذلك اذا كان الاختلاف زبديا فقد يكون من الراس وقد ي-----------------------------------------------------------------------------------------كون لسوء ال--هضم aphorism قال ابقراط من كان به حمي وكان يرسب في بوله ثفل شبيه بالسويق الجريش فذلك يدل علي ان مرضه يطول commentary الشرح انما يكون الثفل كذلك اذا كانت المواد غليظة جدا حتي لا تقوي الطبيعة علي تصغير اجزاءها وانما تخرج قبل النضج اذا كانت كثيرة ولا شك ان مادة المرض اذا كانت كذلك طال المرض فان كان ذلك مع الحمي كان اولي بان يطول---------------------------------------------------------- لان الحمي تلطف المواد بحرارتها وانما يكون الرسوب معها كذلك اذا كان غلظ المواد مفرطا----------------- aphorism قال ابقراط اذا كان الغالب علي الثفل الذي في البول المرار وكان اعلاه رقيقا دل علي ان المرض حاد commentary	149	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms61	false	-8123148346355387346	52	225	278	1153	1527	300	القوي--------- فيه يحل هذا المرض 30 aphorism قال -بقراط من كان به اختلاف وكان ما يختلف زبديا فقد يكون سبب اختلافه شء ينحدر من راسه commentary ص السبب المقوم للبراز الزبدي ريح غليظ يتحرك في وقت مخالطتها الرطوبة حركة شديدة حتي تنقطع تلك الرطوبة وتنقسم الي اجزاء صغار وربما كان سبب حركة هذه الريح كثرة الحرارة وتوهم من ظن انه يصير زبديا بسبب مصيره الي المعدة من الرءة باطل فانا نري النوازل التي تنزل الي الرءة لا تكون زبدية عند النفث ولا الدم المنفوث من الرءة ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كون لا محالة زبديا علي ان مصيره من الرءة الي القلب ثم الي العروق فكيف يمكن ان يبقي زبديا وقد خالط الدم 31 aphorism قال -بقراط من كان به حمي فكان يرسب في بوله ثفل شبيه بالسويق الجريش فذلك يدل علي ان مرضه طويل commentary ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ص هذا البول يدل اما علي الهلاك سريعا واما علي طول من المرض--------------------------------------------------------------- لان هذه الم-ادة تحتاج الي نضج كثير 32 aphorism قال بق-راط اذا كان الغالب علي الثفل الذي في البول المرار وكان اعلاه رقيقا دل علي ان المرض حاد commentary	61	5023322909082392228	376	451.0	298	1355	27.74907684326172	60	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms150	true	-866718060974657767	10	300	50	1513	1513	300	aphorism قال ابقراط من كان بوله متشتتا فذلك يدل علي ان في بدنه اضطرابا commentary الشرح يريد متشتت الثفل وانما يكون كذلك اذا كانت هناك رياح كثيرة وفي الغالب انما يكون ذلك اذا كان في البدن غليان وذلك موجب للاض----------------------------------------------------------------------------------------------طراب aphorism قال ابقراط من كان فوق بوله عبب دل علي ان علته في الكلي وانذر منها بطول commentary الشرح اذا حدث ذلك لا عن متناول يولد الرياح الغليظة فهو في الكلي لان العبب انما يحدث عن مادة غليظة لزجة وريح غليظة جدا حتي يمكن ان يجتمع منهما مقدار كثير لا ينحل ولا يمكن ان يكون ذلك عن عضو اعلي من الكلي والا كانت الريح تنقسم في طول المسافة الي اجزاء كثيرة فلا يكون منها عبب وكانت الرطوبة ايضا تلطف بحرارة الكبد وبطول مسافة الحركة ولا ايضا من عضو دون الكلي لان ما دونه------------ا------------------------------------------------------------------------------------------ بارد لا يصلح لتوليد الر--ياح aphorism قال ابقراط -من رءي فوق بوله دسم جملة دل---- علي ان في كلاه علة حادة commentary الشرح خروج الدسم في البول قد يكون لمواد دسمة فيكون في القارورة كالرسوب وقد يكون لذوبان الشحم او السمين او اللحم وذلك لا يمكن ان يكون مما دون الكلي لفقدان هذه الاعضاء هناك فلا يمكن مما فوق الكلي الا من الاعضاء البعيدة فيكون الخارج منه بالبول قليلا ومتشتتا لتشتته في طول المسافة فاذا انما يكون جملة اذا كان في الكلي وفي الاكثر لا يكون من لحمها لانه صلب انما يذوب بحرارة شديدة جدا فاذا هو من شحمها فانما يذوب بحرارة لها قوة ما فلذلك تكون العلة حادة aphorism قال ابقراط من كانت به علة في كلاه وعرضت له هذه الاعراض التي تقدم ذكرها وحدث به وجع في عضل صلبه فانه ان كان ذلك الوجع في المواضع الخارجة فتوقع خراجا يخرج به من خارج فان كان ذلك الوجع في المواضع الداخلة فاحري ان تكون الدبيلة من-	150	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms62	false	-7077181180385189640	30	223	148	1097	1477	300	aphorism قال -بقراط من كان----- متشتتا ------دل علي----------- اض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طراب قوي commentary ص اختلاف اخر البول دليل علي ان الطبيعة ليست بمستولية حتي تجعل الاخري مستوية 34 aphorism قال -بقراط من كان فوق بوله عبب دل علي ان علته في الكلي فانذر منها بطول commentary ص ان متي كانت مع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرطوبة لزوجة وخلطها ريح غليظة طال لبث العبب وخروجها البول مع الريح الغليظة يدل علي ان في الكلي مرضا باردا وقد قيل ان هذا العبب ببوله من خروج بروح مع البول اذا فتح بحدته افواه العروق الضوارب فخرج شء ---------من الروح 35 aphorism قال -بقراط ومن رءي فوق بوله دسم جملة دل ذلك علي ان في كلاه علة حادة commentary ص هذا دليل عام علي حرارة نارية تذيب--------------------------------------------------- الشحم فان خرج هذا الدسم جملة دفعة دل علي ان العلة في الكلي فان الذي يذوب من ساءر اع-----------------------------------ضاء البدن انما يصير الي الب------ول قليلا قليلا دفعة 36----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال -بقراط من كانت به علة في كلاه وعرضت له هذه الاعراض التي تقدم ذكرها وحدث به وجع في عضل صلبه فانه ان كان ذلك الوجع في المواضع الخارجة فتوقع خراجا يخرج به من خارج وان كان ذلك الوجع في المواضع الداخلة واحري ان تكون الدبيلة من	62	5023322909082392228	507	730.0	392	1667	30.413917541503906	83	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms152	true	-6292761044661612613	49	173	269	926	1595	300	aphorism قال ابقراط النزلات التي تنحدر الي الجوف الاعلي تتقيح في عشرين يوما commentary الشرح الجوف الاعلي هو فضاء الصدر ونزول المادة اليه انما يكون اذا حصلت في الرءة اذ ما يحصل في الحجاب او في الاغشية والعضلات لا يكون منحدرا الي ذلك الفضاء بل ما يحيط به وهذه النزلات من شانها ان تتقيح في عشرين يوما لانها بخلوها عن الالم بسبب كون الرءة غير حساسة يمكنها الصبر عليها مدة اطول مما في ذات ال---------------جنب aphorism قال ابقراط من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في نواحي الشرج والعانة دل ذلك علي ان فيما يلي مثانته وجع commentary الشرح قد بحثنا هذا فيما سلف aphorism قال ابقراط متي عدم اللسان قوته بغتة او استرخي عضو من الاعضاء فالعلة سوداوية commentary الشرح	152	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms63	false	2471489189058629016	18	90	88	472	1530	300	aphorism قال بق-راط النزلة- التي تنحدر الي الجوف الاعلي تنفتح في عشرين يوما commentary ص وهذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لان اقصي --حد ينفتح النزلة عشرون يوما 39 aphorism قال -بقراط من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في نواحي الشرج والعانة دل ذلك علي ان فيما يلي مثانته وجع commentary -----وقد------ مر تفسيره 40 aphorism قال -بقراط متي عدم اللسان قوته بغتة او استرخي عضو من الاعضاء فالعلة سوداوية commentary ص هذه	63	5023322909082392228	325	526.0	261	672	48.363094329833984	52	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms153	true	-1403961361458281974	137	271	703	1411	1566	300	aphorism قال ابقراط المراة لا تكون ذات يمينين commentary الشرح قد يوجد من----------------------------- الرجال من يكون جانباه قويين ويقال لمن هو كذلك انه ذو يمينين والمراة لا يكون فيها وذلك لضعف حرارتها وعصبها وعضلها---------- aphorism قال ابقراط من كوي او بط من المتقيحين فخرجت منه مدة بيضاء نقية فانه يسلم وان خرجت منه مدة حماءية منتنة فانه يهلك commentary الشرح انما تكون المدة حماءية منتنة اذا كان جوهرها باردا واذا كان كذلك فلا محالة انها تكون قد افسدت ما يجاورها من الاعضاء واعضاء الصدر كلها كريمة شريفة فيكون فسادها مهلكا aphorism قال ابقراط من كانت في كبده مدة فكوي فخرجت منه مدة بيضاء نقية فانه يسلم وذلك ان تلك المدة في غشاء الكبد وان خرج منه شء شبيه بثفل الزيت هلك commentary الشرح انما تكون هذه المدة بيضاء نقية اذا كان جرم الكبد سليما	153	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms63	false	2471489189058629016	211	297	1074	1516	1530	300	aphorism قال بق-راط المراة لا تكون ذات يمينين commentary ص وهذا الضعف طباءع النساء فلا يكون ذلك الا في ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------رجال الا قويا 43 aphorism قال -بقراط من كوي------ من المنفتحين فخرجت منه مدة بيضاء نقية فانه يسلم فان خرجت---- مدة حماءية فا------نه يهلك commentary ص لا----------ن المدة البيضاء هي المحمودة 44----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال -بقراط من كانت في كبده مدة فكوي فخرجت منه مدة بيضاء نقية فانه يسلم وذلك ان الم----دة في غشاء وان------ خرج منه--- شبيه بثفل الزيت هلك commentary ص متي كان جوهر ال----------------------------------كبد سليما	63	5023322909082392228	328	521.0	261	747	43.90896987915039	53	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms154	true	8255203742932979519	188	294	985	1559	1592	300	فيما سلف aphorism قال ابقراط تقطير البول وعسره يحلهما شرب الشراب والفصد وينبغي ان تقطع العروق الداخلة commentary------ الشرح اما ان هذا ينفع فيه الفصد وان ال----------------------------------------------فصد ي------------نبغي ان يكون من العروق الداخلة فقد ذكرنا اولا ما يعرف منه ذلك واما ان ذلك ينحل بشرب الشراب فلما فيه من الادرار مع العطرية القوية aphorism قال ابقراط اذا ظهرت الحمرة في مقدم الصدر فيمن اعترته الذبحة كان ذلك دليلا محمودا لان المرض يكون قد مال الي خارج commentary الشرح تحقيق هذا قد ذكرناه فيما سلف aphorism قال ابق------------------------------------------------------------------------------------------------راط من اصابه- في دماغه العلة التي يقال لها سقاقيلس فانه يهلك في ثلاثة ايام فان جاوزها فانه يبرا commentary	154	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms64	false	6348089882918807634	44	133	212	675	1530	300	فيها -45 aphorism قال بق-راط تقطير البول وعسره يحلهما شرب الشراب والفصد وينبغي ان يقطع العروق الداخلة commentary ص عسر البول ان كان من برد او ريح غليظ او سدة حدثت بسبب دم غليظ من غير امتلاء قوته قوية والفصد يشفي وتقطير البول قد يكون من الحدة وقد يكون من ضعف------------------------------------------------------------------------------------ القو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الماسكة وبسبب سوء مزاج مفرط لا سيما بارد والشراب نافع استعماله في هذه الحال 46 aphorism قال بقراط من اصابته في دماغه العلة التي يقال لها سفاقولس فانه يهلك في ثلاثة ايام فان جاوزها فانه يبرا commentary	64	5023322909082392228	240	215.5	192	735	32.65306091308594	33	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms155	true	-253546763498476669	19	89	102	471	1581	300	العلة التي يقال لها سقاق-لس ولم يقل سقافلس ومثل هذا الورم لا يصبر عليه عضو رءيس رطب شديد القبول للفساد اكثر من ثلاثة ايام فان جاوزها فانه يبرا لانه لم يجاوزه-ا الا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقوة قوية جدا-------- aphorism قال ابقراط العطاس يكون من الراس اذا سخن الدماغ ورطب الموضع الخالي الذي يكون في الراس فانحدر الهواء الذي فيه فسمع له صوت لان نفوذه وخروج-------ه يكون من موضع ضيق commentary الشرح معناه العطاس	155	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms64	false	6348089882918807634	118	210	591	1072	1530	300	العلة التي يقال لها سفاقولس فانه يهلك في---------------------------------------------------------------------- ثلاثة ايام فان جاوزها فانه يبرا commentary ص هذا الاسم يطلق ويراد به فساد الدماغ ولم يرد هاهنا فساد الدماغ علي الاطلاق لكن الاشراف عليه فان فساد الدماغ لا يبرا فاما من لم يمت من حدثت به هذه العلة في الايام الثلاثة الاول فانه يرجي له انتعاش القوة ومقاومة العلة 47 aphorism قال -بقراط العطاس يكون من الراس اذا سخن الدماغ ورطب الموضع الخالي الذي ف-----ي الراس وانحدر الهواء الذي فيه فسمع له صوت لان -------خروجه ونفوذه يكون في موضع ضيق commentary ----------ص العطاس	64	5023322909082392228	236	360.5	189	574	41.11498260498047	37	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms156	true	8737514681768353300	93	261	462	1339	1548	300	aphorism قال ابقراط من تحيز فيه بلغم فيما بين المعدة والحجاب فاحدث به وجعا اذ- كان لا منفذ له ولا الي واحد من الفضاءين فان ذلك البلغم اذا جري منه في العروق الي المثانة انحلت عنه علته commentary الشرح من تحيز فيه بلغم فيما بين المعدة والحجاب بسبب انه لا منفذ له ولا الي واحد من الفضاءين اعني فضا---------------ء المعدة والفضاء الخارجي فاحدث به وجعا وسبب ذلك الوجع هو ما يتولد من ذلك البلغم المحتبس من الريح الممددة فان ذلك البلغم اذا جري في العروق الي المثانة انحلت عنه علته لان البلغم اذا اندفع بطل توليده للريح فيزول سبب الوجع وهذه العروق هي عروق الثرب وجريان البلغم فيها ب-------------------------------------------------------------------------------------------ان يلطف وينفذ من فوهاتها الي تجاويفها ويندفع الي الكلي والمثانة aphorism قال ابقراط من احتاج الي ان يخرج من عروقه دم فينبغي ان يقطع له العرق ف-------------------------------------------------------------------------------------ي الربيع commentary الشرح قد --------بينا هذا فيما سل---------ف aphorism قال ابقراط من امتلات كبده ماء ثم انفجر ذلك الماء الي الغشاء الباطن امتلا بطنه ماء ومات commentary الشرح قد يعرض في---------------- الكبد	156	-4775721303111021913	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed.ms65	false	-7573852428722050559	29	166	143	843	1571	300	aphorism قال -بقراط من تحيز فيه بلغم----- بين المعدة والحجاب فاحدث به وجعا اذا كان لا منفذ له ولا الي -احد من الفضاءين فان ذلك البلغم اذا جري---- في العروق الي المثانة انحلت عنه علته commentary ص الاجود ان يفهم من هذا القول---------------------- انه عني بهذا الموضع الفضاء الذي هو فيما دون الحجاب في جوف الغشاء----------------------------------------------------------------------------------------------- الممد----ود علي البطن ومصير المادة منه-- الي المثانة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليس في منفذ محسوس لكن الطبيعة متي كانت قوته لم تهجزها دفع الفضلة وان كانت المجاري صيقة بعد ان يلطف --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك الخلط قليلا قليلا فانا نري المدة تجتمع في الفضاء الذي بين الرءة والصدر ثم تصير ال------------------ي الرءة ثم تنفث بالسعال اذا لطفت تلك المدة 50 aphorism قال -بقراط من امتلا وكبده ماء ثم انفجر ذلك الماء الي الغشاء الباطن امتلا بطنه ماء ومات commentary ص ان نفاخات الماء يسرع حدوثها في الكبد	65	5023322909082392228	349	313.0	274	1102	31.66969108581543	55	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed	ArabCommAph052131329Vols-ara1.completed