id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms04	false	-662414879585836051	145	204	783	1090	1641	300	3 aphorism قال ابقراط-خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا قد بلغوا منه الغاية القصوي وذلك انه لا يمكن ان يثبتوا علي حالهم تلك ولا يستقرون ولما كانوا لا يستقرون -لم يمكن ان يزدادوا اصلاحا فبقي ان يميلوا الي حال هي اردا ولذلك ينبغي ان ينقص من خصب البدن بلا تاخير كيما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء	4	3692943758489705246	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms006	true	7001285288713410904	184	243	926	1230	1535	300	2 aphorism قال ابقراط خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا قد بلغوا منه الغاية القصوي وذلك انه لا يمكن ان يثبتوا علي حالهم تلك ولا يستقرون ولما كانوا لا يتسقرون ولم يمكن ان يزدادوا -صلاحا فبقي ان يميلوا الي حال هي اردا ولذلك ينبغي ان ينقص--- خصب البدن بلا تاخير كيما يعود البدن -يبتدء في قبول الغذاء	6	-3560819998155242864	299	569.0	241	309	96.76375579833984	53	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms05	false	-7017652672374884412	127	165	690	906	1635	300	في غيرها 4 aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا لم تحتمله قوة المريض فهو عسر مذموم commentary	5	3692943758489705246	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms008	true	3352338105310702029	12	48	57	265	1617	300	في القوة 3 aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا لم يحتمله---- المريض---- عسر مذموم commentary	8	-3560819998155242864	201	382.0	165	216	93.05555725097656	32	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms07	false	-6411593048394035719	14	104	77	574	1608	300	البالغ في اللطافة------------------------------- ردء في جميع الامراض المزمن---------ة لان هذه الامراض شانها ان تطاول والقوة لا تبقي----- الي المنتهي مع هذا التدبير لكن يجب ان يستعمل فيها اما التدبير اللطيف او ما---------- هو اغلظ فليلا وهاهنا سها الرازي ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه خفي عليه الفرق بين التدبير اللطيف والبالغ في اللطافة فان المنقرس والمصر-ع تتحرك فوتهما مع التدبير البالغ في اللطافة قبل المنتهي ولا كذلك مع التدبير اللطيف الذي هو غير بالغ في اللطافة commentary واقول اما قوله يسهو الرازي في احده التدبير اللطيف في-- مكان التدبير ال-بالغ في اللط-----------------افة في ----جميع الامراض	7	3692943758489705246	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms008	true	3352338105310702029	148	278	795	1490	1617	300	البالغ في اللطافة كالمنزلة بين المنزلتين وهو ردء جدا في جميع الامراض المزمنة لا محالة لان هذه الامراض شانها ان تط-ول والقوة لا تبقي فيها الي المنتهي مع هذا التدبير لكن يجب ان يستعمل فيها اما التدبير اللطيف او التدبير الذي هو اغلظ قليلا وه-هنا سها الرازي حيث زعم ان قول ابقراط يجب ان يحمل علي الحميات وحدها لانه ان حمل كليا او علي الاطلاق لزم التناقض من قبل ان من الامراض المزمنة ما ينتفع بالتدبير اللطيف ولا يصلح الا لمن عليه مثل النقرس والصرع وانما سها لانه خفي عليه الفرق بين التدبير اللطيف والبالغ في اللطافة فان المنقرس والمصروع تتحرك قوتهما مع التدبير البالغ في اللطافة قبل المنتهي ولا كذلك مع اللط--------يف الذي هو غير بالغ------------------------------------------------------------------------ فيها واما التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة فنافع لجميع الامراض	8	-3560819998155242864	394	678.0	318	777	50.70785140991211	60	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms07	false	-6411593048394035719	252	300	1369	1608	1608	300	aphorism قال ابقراط في التدبير اللطيف قد يخطء المرضي علي انفسهم خطا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه اعظم -ما يكون منه من الغذاء الذي له غلظ يسير ومن قبل هذا صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطر- لان احتمالهم لما يعرض من-	7	3692943758489705246	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms009	true	4691997193348854849	149	197	800	1042	1611	300	aphorism قال ابقراط في التدبير اللطيف قد يخطء المرضي علي انفسهم خطا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه اعظم مما يكون منه في الغذاء الذي له غلظ يسير ومن قبل هذا صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطرا لان احتمالهم لما يعرض من	9	-3560819998155242864	237	457.0	190	242	97.93388366699219	45	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms12	false	2213770561285571902	0	66	0	357	1649	300	مرضهم بديا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بديا والذين يتاخر منتهي مرضهم -ينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض او في وقت منتها------------------------------------------------------------------------------------------------ه commentary الشك--- هذا الفصل كالمناقض لل------------------فصل الذي يقول فيه واذا ---كان المرض حادا جدا فان---------------------------------------------------------- الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بديا فيجب ضرورة ان يستعمل التدبير الذي هو في الغاية	12	3692943758489705246	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms013	true	-3738455884893899418	39	130	206	689	1650	300	مرضهم بديا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بديا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض --وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضره commentary التفسير هذا الفصل وان كان يتضمن ما مضي له في الفصل المتقدم الذي اوله اذا كان المرض حادا جدا فانا نءيده بفضل شرح وهو ان منتهي المرض اذا كان ياتي في الايام الاول فاستعما--------------------------------------------------ل التدبير ال-لطيف في الغاية	13	-3560819998155242864	264	444.5	216	536	49.25373077392578	40	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms19	false	2412083907247358347	192	281	1020	1488	1605	300	ينبغي في اوقاتها ان يعطي المريض شيءا وهو اعم من منع الغذاء ومنع الشء لا يمكن بالكلية فان الحاجة في ذلك الوقت تدعو ولو الي اصلاح المزاج commentary الجواب منعه هاهنا الشء بالكلية دليل علي صحة جوابها عن الشك الذي قبل هذا علي هذا الفصل لان هذه--------- الحميات -----------------------------------------------لا ينب--------------------------------------------------------------------------غي ان تشغل القوة فيها عن مقاومتها بشء اصلا لان استعمال القوة بمقاومتها وسببها اهم واوهي علي القوة واخطر فان احتيج في ذلك الوقت الي ما يصلح المزاج الاضطرار المضمر التقدير commentary شك اخر قوله او يضطر الي شء يحتمل	19	3692943758489705246	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms014	true	-2700526674971872401	187	250	1001	1330	1584	300	ينبغي في اوقاتها ان يعطي المريض شيءا او ان يضطر الي شء لكن ينبغي ان ينقص من الزيادات قبل اوقات الانفصال comment-------------------------------ary التفسير يحتاج ان يتصفح من --------------------------------------------------هذا الفصل عدة معان منها ان الحمي اذا كانت ذات نواءب وكانت نواءبها معلومة الاوقات فلا ينبغي مبدا النواءب مرة ولا بالقرب منها ان يغذي العليل للعلة التي قلناها ومنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله او يضطر الي شء وفهم -	14	-3560819998155242864	98	-17.5	73	598	16.38796043395996	14	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms20	false	8534754568263201413	202	243	1047	1267	1553	300	وجدت في بعض الشروح المنطقية ان كلمه او في لغة اليونينيين تستناب مناب كلمة الا فيكون لهذا الفصل -----زيادة علي ال---فصل المتقدم ان العليل لا يغتذي في ابتداء النواءب الا ان يضطر ف-----ي الندرة مالحال في الحميات العشيية علي--- رقة الاخلاط	20	3692943758489705246	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms015	true	5799004684215119644	24	68	110	338	1581	300	وجدت في بعض الشروح المنطقية ان كلمة او في لغة اليونانيين تستناب مناب كلمة الا فيكون لهذا الفصل من الزيادة علي ما للفصل المتقدم ان العليل لا يغ-ذي في ابتداء النواءب الا ان يضطب اليه في الندرة ف-------ي الحميات الغشية التي مع رقة الاخلاط	15	-3560819998155242864	199	356.5	160	236	84.32203674316406	30	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms14	false	7137004922500442755	39	67	212	359	1563	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الابدان في النش-ء فالحار الغريزي فيهم علي غاية ما يكون من الكثرة ويحتاج من الوقود الي اكثر ما يحتاج اليه------ ساءر الابدان	14	3692943758489705246	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms020	true	-4339411705240812715	152	181	874	1028	1655	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الابدان في النشوء فالحار الغزيري فيهم علي غاية ما يكون من الكثرة ويحتاج من الوقود الي اكثر ما يحتاج اليه غيرهم ساءر الابدان	20	-3560819998155242864	145	275.5	117	154	94.15584564208984	26	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms14	false	7137004922500442755	244	286	1251	1484	1563	300	aphorism قال ابقراط الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالطبع والنوم اطول ما يكون فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الغذاء- اكثر وذلك ان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء كثير----------------------------------- commentary	14	3692943758489705246	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms022	true	7850970396501048974	66	113	348	617	1650	300	aphorism قال ابقراط الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالطبع والنوم اطول ما يكون فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الاغذية اكثر وذلك ان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء كثير والدليل عليه امر الاسنان والصريعين commentary	22	-3560819998155242864	229	440.0	187	269	85.13011169433594	41	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms02	false	6929923885095914820	222	283	1057	1360	1452	300	aphorism قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكون كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد	2	3692943758489705246	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms024	true	3939693278192708018	160	221	848	1148	1592	300	aphorism قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء ا-لذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه ال-دن نقع ذلك وسهل احتماله وان لم يك-ن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد	24	-3560819998155242864	296	573.0	235	303	97.68976593017578	56	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms17	false	-3900244733329189233	90	116	509	655	1664	300	aphorism قال ابقراط اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتماله عليها في الشتاء ثم من بعده في الربيع commentary	17	3692943758489705246	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms024	true	3939693278192708018	70	96	372	518	1592	300	aphorism قال ابقراط اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتماله عليها في الشتاء ثم من بعده في الربيع commentary	24	-3560819998155242864	146	292.0	120	146	100.0	26	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms27	false	-5749760243326602258	19	53	102	270	1571	300	قال ابقراط فيه ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء الذين يعونان طوعا من النوع الذي--------- ينقي منه البدن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد	27	3692943758489705246	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms024	true	3939693278192708018	161	221	857	1148	1592	300	قال ابقراط---- ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء الذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه الدن نقع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد	24	-3560819998155242864	160	290.0	127	295	54.23728942871094	30	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms25	false	-3519357863346186585	99	155	533	833	1599	300	17 aphorism قال اقبراط ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان ينقي-- من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي يستفرغ والمريض محتملا له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary	25	3692943758489705246	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms025	true	200564728530098778	241	297	1251	1551	1568	300	19 aphorism قال بق-راط ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي يستفرغ والمريض محتمل- له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان تفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary	25	-3560819998155242864	292	562.5	236	302	96.6887435913086	51	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms22	false	-5448537229008427192	36	80	191	416	1601	300	التي ---هي اليها اقرب 16------- aphorism قال ابقراط انما ينبغي لك ان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام نيا وفي اوله----- فلا ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهت---------------------------------------------اجا commentary الشك قال محمد بن زكريا الرازي هذا الفصل	22	3692943758489705246	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms026	true	-6793625951079657157	192	242	1029	1291	1595	300	الذي انتهي اليه مقدار الحاجة 20 aphorism قال -بقراط انما ينبغي لك ان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام نيا وفي اول المرض فلا ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهتاجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهتاجا commentary التفسير---------------------- هذا الفصل	26	-3560819998155242864	187	326.0	149	285	65.6140365600586	32	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms32	false	-2065663860731691765	13	39	65	199	1580	300	انما ينبغي ل--ان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام ساق -في اوله----- فلا ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون مهي---------------------------------------------------اجا commentary	32	3692943758489705246	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms026	true	-6793625951079657157	201	239	1080	1273	1595	300	انما ينبغي لك ان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام نيا وفي اول المرض فلا ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهتاجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهتاجا commentary	26	-3560819998155242864	127	225.0	101	193	65.80310821533203	23	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms22	false	-5448537229008427192	42	71	222	365	1601	300	قال ابقراط----- انما ينبغي لك ان يستعمل الدواء والتحريك-------- بعد ان ينضج المرض فاما ما دام نيا وفي اوله فلا ين---------------------------------------------------------بغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهتاجا	22	3692943758489705246	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms028	true	-1425836978886898555	163	205	856	1068	1603	300	قول ابقراط هكذا انما ينبغي لك ان يستعمل الدواء -المحرك بالادرار بعد ان ينضج المرض فاما ما دام نيا وفي اول المرض فانه عني باول المرض النهوة لان اول يتحد بعدم النضج فليس ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهتاجا	28	-3560819998155242864	130	228.0	103	213	61.03286361694336	25	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms28	false	-1197309156385764688	125	147	621	758	1645	300	21 aphorism قال ابقراط الاشياء التي ينبغي ان تستفرغ يجب ان يستفرغها بالاعضاء التي هي اليها اميل بالاعضاء التي تصلح لاستفراغها commentary	28	3692943758489705246	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms028	true	-1425836978886898555	223	246	1159	1296	1603	300	21 aphorism قال ابقراط الاشياء التي ينبغي ان تستفرغ يجب ان تستفرغ من المواضع التي هي اليها اميل بالاعضاء التي تصلح لاستفراغها commentary	28	-3560819998155242864	127	244.0	106	137	92.70072937011719	20	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms26	false	6777650527463326267	6	27	21	134	1607	300	aphorism قال ابقراط قد يحتاج في الامراض الحادة في الندرة الي ان يستعمل الدواء المسهل في اولها وينبغي ان يفعل ذلك	26	3692943758489705246	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms029	true	-4754162713218259670	279	300	1517	1629	1629	300	aphorism قال ابقراط قد يحتاج في الامراض الحادة في الندرة الي ان يستعمل الدواء المسهل في اولها وينبغي ان يفعل ذلك-	29	-3560819998155242864	112	219.0	92	113	99.11504364013672	20	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms27	false	-5749760243326602258	156	185	824	982	1571	300	المقالة الثانية 20 aphorism قال ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واذا كان النوم ينفع فليس ذلك من علامات الموت commentary	27	3692943758489705246	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms031	true	-8105965801455761088	68	97	340	497	1556	300	المقالة الثانية 1- aphorism قال ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واذا كان النوم ينفع فليس ذلك من علامات الموت commentary	31	-3560819998155242864	156	306.0	127	158	98.73417663574219	28	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms30	false	-656276097308533320	44	85	227	428	1506	300	aphorism قال ابقراط الناقة من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به فذلك يدل علي انه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل فاذا كان ذلك وهو لا ينال منه دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary	30	3692943758489705246	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms034	true	-1053170468782453438	242	282	1253	1448	1535	300	aphorism قال ابقراط الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به فذلك يدل علي انه يحمل علي بدنه منه------ اكثر مما يحتمل واذا كان ذلك وهو لا ينال منه دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary	34	-3560819998155242864	192	373.5	152	201	95.52238464355469	37	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms33	false	-5408965346953648576	195	216	1088	1208	1647	300	aphorism قال ابقراط عند استطلاق البطن قد ينتفع باختلاف الوان البراز اذا ما لم يكن تغيرها الي انواع منه رديءة commentary	33	3692943758489705246	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms037	true	4996047964883312742	58	79	322	441	1538	300	aphorism قال ابقراط عند استطلاق البطن قد ينتفع باختلاف الوان البراز اذا ما لم يكن تغيره- الي انواع منه رديءة commentary	37	-3560819998155242864	119	233.0	98	120	99.16666412353516	20	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms34	false	-3114713039396510347	154	206	781	1036	1508	300	aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات فينبغي ان ينظر ويتفقد ما يبرز من البدن فان كا----ن الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل- وان كان ما يبرز منه مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان يغذو البدن commentary	34	3692943758489705246	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms037	true	4996047964883312742	161	213	855	1111	1538	300	aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات فينبغي ان تنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فانه ان كان الغالب عليه المرار كان البدن مع ذلك عليلا وان كان ما يبرز---- مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان تغذو البدن commentary	37	-3560819998155242864	245	472.5	195	260	94.23076629638672	43	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms49	false	1352804855449674031	162	201	913	1153	1663	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض يحدث من الامتلاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان يحدث منها-------- بلاستفراغ فشفاءه -يكون بالامتلاء وشفاء ساءر الامراض يكون بالمضادة commentary الشك ان كان ما يحدث من الاستفراغ يعالج بالامتلاء وقد يحدث الاستفراغ	49	3692943758489705246	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms044	true	-6763221112684647662	59	95	295	526	1675	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض يحدث من الامتلاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان----- منها يحدث من الاستفراغ فشفاءه ويكون بالامتلاء وشفاء ساءر الامراض يكون بالمضادة commentary التفسير جالينوس يري ان ا---بقراط --عني بالامتلاء و--------الاستفراغ	44	-3560819998155242864	199	334.5	166	249	79.919677734375	24	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms23	false	6783387237973930293	214	239	1177	1309	1634	300	الكتاب---- ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان تحرك شيءا فحرك فاذا صار المرض الي منتهاه فعند ذلك ينبغي ان يستقر المريض ويسكن commentary	23	3692943758489705246	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms048	true	1807373719487486276	238	261	1243	1367	1579	300	----ابقراط ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان تحرك شيءا فحرك فاذا صار المرض الي منتهاه ف--------ينبغي ان يستقر المريض ويسكن commentary	48	-3560819998155242864	120	227.5	97	136	88.23529052734375	21	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms51	false	3008370355480179923	236	267	1231	1388	1574	300	aphorism قال ابقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء واذا كان ايضا كذلك فالاسهال معه خطر commentary	51	3692943758489705246	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms052	true	7941203093839805696	81	112	452	609	1573	300	aphorism قال ابقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء واذا كان ايضا كذلك فالاسهال معه خطر commentary	52	-3560819998155242864	157	314.0	126	157	100.0	31	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms53	false	-6504066608483773900	161	189	873	1033	1648	300	aphorism قال ابقراط اذا احتبس المطر حدثت حميات حادة وان -كثر ذلك الاحتباس--------- ثم حدث ف-ي الهواء تيبي--س فينبغي ان يتوقع في اكثر الحالات هذه الامراض واشباهها commentary	53	3692943758489705246	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms066	true	-5341129148704957177	127	158	729	902	1648	300	aphorism قال ابقراط اذا احتبس المطر حدثت حميات حادة وان اكثر ذلك الاحتباس في السنة ثم حدثت في الهواء حال يبس فينبغي ان يتوقع في اكثر الحالات هذه الامراض واشباهها commentary	66	-3560819998155242864	154	285.0	127	173	89.01734161376953	24	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms54	false	-3356358122865203165	13	36	63	193	1628	300	aphorism قال ابقراط ان في الخريف تكون الامراض احد مما تكون واقتل في اكثر الامر فاما في الربيع فاصح الاوقات واقلها موتا commentary	54	3692943758489705246	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms067	true	-6800715881171392429	76	98	397	523	1670	300	aphorism قال ابقراط ان في الخريف تكون الامراض احد ما ي-كون واقتل في اكثر الامر فاما--- الربيع فاصح الاوقات واقلها موتا commentary	67	-3560819998155242864	123	238.0	102	130	94.61538696289062	19	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms55	false	-269489976136259020	211	259	1144	1414	1621	300	aphorism قال ابقراط فاما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة واما الامراض التي تحدث عن- قلة المطر فهي سل ورمد ووجع المفاصل وتقطير البول واختلاف الدم commentary الشك ما ذكره من الامراض الحادثة عن-- قلة المطر	55	3692943758489705246	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms071	true	3308636821028690455	127	173	676	942	1662	300	aphorism قال ابقراط فاما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة واما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد ووجع المفاصل وتقطير البول واختلاف الدم commentary التفسير -------واما كون الحميات عند كثرة المطر	71	-3560819998155242864	245	453.5	201	273	89.74359130859375	39	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms56	false	-8626472518454890943	111	149	608	864	1650	300	aphorism قال ابقراط قد يعرض في الربيع الوسواس السوداوي والجنون-------- والصرع والسكتة وانبعاث الدم والذبحة والزكام والبحوحة والسعال والعلة التي يسر مع--ها الجلد والقوابي والبهق والبثور الكثيرة التي تتقرح والخراجات واوجاع المفاصل commentary الشك اذا كانت---------- هذه الامراض	56	3692943758489705246	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms074	true	2438870914031069048	57	96	316	584	1699	300	aphorism قال ابقراط قد يحدث في الربيع الوسواس السوداوي والجنون والسكتة والصرع-------- وانبعاث الدم والذبحة والزكام والبحوحة والسعال والعلة التي يتقشر فيها الجلد والقوابي والبهق والبثور الكثيرة التي تتقرح والخراجات واوجاع المفاصل commentary التفسير الربيع ليس يحدث هذه الامراض	74	-3560819998155242864	229	427.0	195	276	82.97101593017578	30	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms58	false	7526418545240389685	1	52	3	282	1591	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان يكون ما يستعمل من الاستفراغ بالدواء في الصيف من فوق اكثر وفي الشتاء من اسفل commentary الشك هذا الفصل مالمناقض لقول---------------------------------ه في ----------------------الفص-ل الذي قال فيه الاشي-----------------------------------------------------------------------------------------اء التي ينبغي ان يستفرغ يجب ان يستفر---------------------------------------------غ من المواضع التي هي اليها اميل بالاعضاء التي يصلح لاستفراغها لان جهة	58	3692943758489705246	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms083	true	5166948055972858137	5	87	21	487	1714	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان يكون ما يستعمل من الاستفراغ بالدواء في الصيف من فوق اكثر وفي الشتاء من اسفل commentary التفسير الاستفراغ في الصيف من فوق اسهل واوفق واقل خطرا كما انه في الشتاء من اسفل موصوف بالخصال الثلاثة باعيانها اما اسهل فلان الاخلاط تميل بالمرار الرقة في الصيف وتتحرك الي اعالي المعدة بطبعها وبحر الهواء الجاذب لها وتميل الي البرد والغلظ في الشتاء وتغوص في قعر المعدة فيكون الاستفراغ من الناحية التي هي اليها اميل بالاعضاء التي تصلح لاستفراغها اسهل ---	83	-3560819998155242864	196	303.5	158	469	41.791046142578125	30	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms60	false	545435243789130844	147	176	819	960	1649	300	aphorism قال ابقراط العرق يحمد في المحموم اذا ابتدا في اليوم الثالث او في الخامس او في السابع او في التاسع او في الحادي عشر او في الرابع عشر	60	3692943758489705246	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms102	true	5000746871557006941	240	269	1225	1365	1528	300	aphorism قال ابقراط العرق يحمد في المحموم ان- ابتدا في اليوم الثالث او في الخامس او في السابع او في التاسع او في الحادي عشر او في الرابع عشر	102	-3560819998155242864	139	272.0	110	141	98.58155822753906	28	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms30	false	-656276097308533320	44	85	227	428	1506	300	aphorism قال ابقراط الناقة من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به فذلك يدل علي ان-----ه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل فاذا كان ذلك وهو لا ينال منه دل علي----- ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary	30	3692943758489705246	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms105	true	8060562354622984334	103	143	512	713	1490	300	aphorism قال ابقراط العرق الكثير الذي يكون بعد النوم من غير سبب بين--------- يدل علي ان صاحبه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل فان -كان ذلك وهو لا ينال من الطعام فاعلم ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary	105	-3560819998155242864	138	237.0	110	211	65.40284729003906	25	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms63	false	2953177692913488782	188	227	998	1197	1582	300	aphorism قال ابقراط من كانت منه المواضع---- التي فيما دون الشراسيف منه عالية فيها قرقرة ثم حدث له وجع--- اسفل في ظهره فان بطنه يلين الا ان تنبعث منه رياح كثيرة او يبول بولا كثيرا وذلك في الحميات commentary	63	3692943758489705246	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms119	true	2978802338214264688	96	134	488	683	1552	300	aphorism قال ابقراط من كانت---- المواضع منه التي فيما دون الشراسيف---- عالية معها قرقرة ثم حدث له وجع في اسفل--- ظهره فان بطنه يلين الا ان تنبعث منه رياح كثيرة او يبول بولا كثيرا وذلك في الحميات commentary	119	-3560819998155242864	186	338.5	150	206	90.291259765625	32	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms65	false	1718631575399789935	188	227	1060	1265	1656	300	aphorism قال ابقراط ان النافض اكثر ما يبتدء في النساء من اسفل الصلب ثم يتراقي في الظهر الي الراس وهي ايضا في الرجال يبتدء من خلف اكثر -ما يبتدء من قدام مثل ما يبتدء من الساعدين والفخذين والقدمين------------------------------------------- commentary	65	3692943758489705246	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms158	true	7127327567638689007	225	273	1197	1446	1591	300	aphorism قال ابقراط ان النافض اكثر ما يبتدء في النساء من اسفل الصلب ثم يتراقي في الظهر الي الراس وهي ايضا في الرجال تبتدء من خلف اكثر مما تبتدء من قدام مثل ما تبتدء من الساعدين والفخذين والجلد ايضا في مقدم البدن متخلخل ويدل علي ذلك الشعر commentary	158	-3560819998155242864	197	364.5	158	249	79.11646270751953	34	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed