id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms02	true	6929923885095914820	222	248	1057	1192	1452	300	aphorism قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك	2	3692943758489705246	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms015	false	3713648361500141786	274	300	1415	1549	1549	300	aphorism قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك-	15	8915115817737890945	134	263.0	109	135	99.25926208496094	26	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms04	true	-662414879585836051	146	204	785	1090	1641	300	aphorism قال ابقراط-خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا قد بلغوا منه الغاية القصوي وذلك انه -لا يمكن ان يثبتوا علي حالهم تلك ولا يستقرون ولما كانوا لا يستقرون --لم يمكن ان يزدادوا اصلاحا فبقي ان يميلوا الي حال هي اردا ولذلك ينبغي ان ينقص من خصب البدن بلا تاخير كيما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء	4	3692943758489705246	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms019	false	-6678736710257401817	74	130	378	677	1629	300	aphorism قال ابقراط خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا--- بلغوا منه الغاية القصوي وذلك انهم لا يمكن ان يثبتوا علي حالهم تلك ولا يستقرون ولما كانوا لا يستقرون فليس يمكن ان يزدادوا -صلاحا وبقي ان يميلوا الي حال--- اردا فلذلك ينبغي ان ينقص--- خصب البدن بلا تاخير كيما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء	19	8915115817737890945	290	539.5	236	309	93.85113525390625	49	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms04	true	-662414879585836051	157	204	853	1090	1641	300	بلغوا منه الغاية القصوي وذل----------------------------ك انه -لا يمكن --ان يثبتوا علي حالهم تلك ولا يستقرون ولما كانوا لا يستقرون لم-------------------------------------------------------------------------------------------- يمكن ان يزدادوا اصلاحا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبقي ان يميلوا الي حال هي اردا و-------------------------------------لذلك ينبغي ان ينقص من خصب البدن-- بلا تاخير------------------------------------------------------------------ كيما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء	4	3692943758489705246	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms020	false	5380364431707353127	110	219	592	1184	1631	300	بلغوا فيه الغاية القصوي كالتفسير لقوله المفرط وقوله وذلك انهم لا يمكنهم ان يثبتوا علي حالهم تلك ولا يستقروا تفسير للخطر وذلك ان التعدي والنضج واحالته فيهم داءمة والقوة بذلك ناهضة والكيموسات في ازدياد والبدن قد امتلا باقصي ما يمكن فلا تجد الكيموسات المتولدة مسلكا ولا منفذا فاما ان تسترق جهة فتفتق عرقا واما ان تغمر الحرارة الغريزية فتنختنق وتنطفء لعدم سلك التنفس وهذا معني قوله فبقي ان يميلوا الي حال هي اردا وهذا هو الخطر الذي كان لا يءمن وقوعه فلذلك ينبغي ان ينقص--- خصب ابدانهم بلا تاخير اي يستفرغون علي الفور ولا ينتظر بهم صلاح حال من غير استفراغ وقوله كيما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء	20	8915115817737890945	183	263.0	145	595	30.756301879882812	30	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms05	true	-7017652672374884412	130	165	701	906	1635	300	aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا لم تحتمله قوة المريض فهو عسر مذموم commentary	5	3692943758489705246	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms021	false	-7022062708973420546	180	214	966	1167	1605	300	aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا لم تحتمله قوة المريض---- عسر مذموم commentary	21	8915115817737890945	201	395.5	167	205	98.04878234863281	34	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms07	true	-6411593048394035719	252	300	1369	1608	1608	300	aphorism قال ابقراط في التدبير اللطيف قد يخطء المرضي علي انفسهم خطا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه اعظم -ما يكون منه من الغذاء الذي له غلظ يسير ومن قبل هذا صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطر لان احتمالهم لما يعرض من-	7	3692943758489705246	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms024	false	3789038367091359467	118	166	580	821	1532	300	aphorism قال ابقراط في التدبير اللطيف قد يخطء المرضي علي انفسهم خطا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه اعظم مما يكون منه في الغذاء الذي له غلظ يسير ومن قبل هذا صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطر لان احتمالهم لما يعرض من	24	8915115817737890945	237	462.0	190	241	98.34024810791016	45	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms10	true	-422593093076509629	136	176	705	914	1575	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ايضا ان تزن----- قوة المريض وتعلم ان كانت تثبت الي وقت منتهي المرض وتنظر ا قوة المريض تخور قبل غاية المرض------------------------ ام المرض يخور قبل وتسكن عاديته commentary الشك---------- هذا -------------------------------------الفصل كانه يقدح في صحة الفصول	10	3692943758489705246	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms028	false	-4896208679727304879	5	54	25	280	1594	300	aphorism قال ابقراط وينبغي----- ان تزن ايضا قوة المريض فتعلم ان كانت تثبت الي وقت منتهي المرض وتنظر ا-قوة المريض تخور قبل غاية المرض ولا تبقي علي ذلك الغذاء ام المرض يخور قبل وتسكن عاديته commentary قال عبد اللطيف هذا شرط اخر في تقدير التدبير فكما عرف في الفصل ------------------------	28	8915115817737890945	174	282.5	141	285	61.05263137817383	29	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms12	true	2213770561285571902	0	34	0	183	1649	300	مرضهم بديا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بديا والذين يتاخر منتهي مرضهم -ينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض او في وقت منتهاه	12	3692943758489705246	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms028	false	-4896208679727304879	250	283	1326	1508	1594	300	مرضهم بدءا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بدءا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان تجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم تنقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض و--في وقت منتهاه	28	8915115817737890945	176	336.5	143	184	95.65217590332031	28	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms14	true	7137004922500442755	39	67	212	359	1563	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الابدان في النش-ء فالحار الغريزي فيهم علي غاية ما يكون من الكثرة ويحتاج من الوقود الي اكثر -ما يحتاج اليه ساءر الابدان	14	3692943758489705246	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms036	false	-541892819808582951	38	66	218	366	1620	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الابدان في النشوء فالحار الغريزي فيه- علي غاية ما يكون من الكثرة ويحتاج من الوقود الي اكثر مما يحتاج اليه ساءر الابدان	36	8915115817737890945	146	277.0	118	149	97.98657989501953	25	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms14	true	7137004922500442755	244	285	1251	1473	1563	300	aphorism قال ابقراط الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالطبع والنوم اطول ما يكون فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الغذاء- اكثر وذلك ان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء كثير	14	3692943758489705246	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms038	false	4305193936431937404	124	165	706	929	1723	300	aphorism قال ابقراط الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالطبع والنوم اطول ما يكون فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الاغذية اكثر وذلك ان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء كثير	38	8915115817737890945	218	433.0	177	223	97.75785064697266	40	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms17	true	-3900244733329189233	90	116	509	655	1664	300	aphorism قال ابقراط اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتماله عليها في الشتاء ثم من بعده في الربيع commentary	17	3692943758489705246	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms043	false	-8588168950769849317	206	232	1139	1285	1675	300	aphorism قال ابقراط اصعب ما يكون احتمال الغذاء علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتماله عليها في الشتاء ثم من بعده في الربيع commentary	43	8915115817737890945	143	283.0	117	146	97.94520568847656	25	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms22	true	-5448537229008427192	41	71	213	365	1601	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي لك ان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام نيا و---في اوله----- فلا ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهتاجا	22	3692943758489705246	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms048	false	8007860370316242273	131	163	716	876	1641	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي لك ان تستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام نيءا او في اول المرض فلا ينبغي ان تستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهتاجا	48	8915115817737890945	146	276.0	117	160	91.25	25	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms25	true	-3519357863346186585	106	161	569	866	1599	300	يستدل علي المقدار الذي يجب ان ينقي-- من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي يستفرغ والمريض محتملا له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary -الشك اذا جعل الغشي----- جدا للاستفراغ	25	3692943758489705246	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms050	false	-7559927616720299777	0	54	0	296	1638	300	يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يغت-نم الاستفراغ ما-دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي يستفرغ والمريض محتمل- له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان تفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary قال------ عبد اللطيف لما ذكر الاستفراغ	50	8915115817737890945	274	494.0	221	305	89.83606719970703	45	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms26	true	6777650527463326267	6	43	21	221	1607	300	aphorism قال ابقراط قد يحتاج في الامراض الحادة في الندرة الي ان يستعمل الدواء المسهل في اولها وينبغي ان يفعل ذلك بعد ان يتقدم فتدبر الامر علي ما ينبغي commentary الشك الذي يحتاج من الحادة الي استعمال	26	3692943758489705246	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms051	false	-6432091457579411925	102	139	554	750	1615	300	aphorism قال ابقراط قد يحتاج في الامراض الحادة في الندرة الي ان يستعمل الدواء المسهل في اولها وينبغي ان يفعل ذلك بعد ان تتقدم فتدبر الامر علي ما ينبغي commentary قال عبد اللطيف لما عرف ان---- استعمال	51	8915115817737890945	172	321.0	139	200	86.0	30	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms27	true	-5749760243326602258	19	43	102	222	1571	300	قال ابقراط فيه ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء ا-لذين يعونان طوعا من النوع الذي--------- ينقي منه البدن نفع ذلك	27	3692943758489705246	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms015	false	3713648361500141786	275	300	1424	1549	1549	300	قال ابقراط---- ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك-	15	8915115817737890945	114	204.5	92	130	87.69230651855469	20	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms27	true	-5749760243326602258	156	192	824	1020	1571	300	المقالة الثانية 20----- aphorism قال ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واذا كان النوم ينفع فليس ذلك من علامات الموت commentary الشك الحكم علي النوم المحدث للوجع انه	27	3692943758489705246	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms052	false	-3505570898265986797	236	272	1259	1453	1601	300	المقالة الثانية فصل رقم aphorism قال ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واذا كان النوم ينفع فليس ذلك من علامات الموت commentary قال عبد اللطيف يريد با-------لوجع هنا	52	8915115817737890945	165	304.5	133	201	82.08955383300781	28	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms28	true	-1197309156385764688	126	147	624	758	1645	300	aphorism قال ابقراط الاشياء التي ينبغي ان تستفرغ يجب ان يستفرغها بالاعضاء التي هي اليها اميل بالاعضاء التي تصلح لاستفراغها commentary	28	3692943758489705246	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms047	false	-5547222606683811397	214	236	1116	1250	1590	300	aphorism قال ابقراط الاشياء التي ينبغي ان تستفرغ يجب ان تستفرغ من المواضع التي هي اليها اميل بالاعضاء التي تصلح لاستفراغها commentary	47	8915115817737890945	124	238.0	104	134	92.53731536865234	19	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms30	true	-656276097308533320	44	85	227	428	1506	300	aphorism قال ابقراط الناقة من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به فذلك يدل علي انه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل فاذا كان ذلك وهو لا ينال منه دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary	30	3692943758489705246	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms056	false	-3480025327478724773	76	116	373	568	1491	300	aphorism قال ابقراط الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به فذلك يدل علي انه يحمل علي بدنه منه------ اكثر مما يحتمل واذا كان ذلك وهو لا ينال منه دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary	56	8915115817737890945	192	373.5	152	201	95.52238464355469	38	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms30	true	-656276097308533320	47	84	247	417	1506	300	الناقة من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به فذلك يدل علي انه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل فاذا كان ذلك وهو لا ينال منه دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ	30	3692943758489705246	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms059	false	-8626338616377891182	37	69	195	344	1558	300	الناقه--------- اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به لانه علة لما امر ب-----------ه من استفراغ الناقه بقوله واذا -كان ذلك وهو لا ينال منه دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ	59	8915115817737890945	110	179.5	82	170	64.70587921142578	22	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms30	true	-656276097308533320	44	85	227	428	1506	300	aphorism قال ابقراط الناقة من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به فذلك يدل علي ان-----ه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل فاذا كان ذلك وهو لا ينال منه دل علي----- ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary	30	3692943758489705246	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms138	false	-5940789590890138949	40	80	202	403	1523	300	aphorism قال ابقراط العرق الكثير الذي يكون بعد النوم من غير سبب بين--------- يدل علي ان صاحبه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل فان -كان ذلك وهو لا ينال من الطعام فاعلم ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary	138	8915115817737890945	138	237.0	110	211	65.40284729003906	24	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms33	true	-5408965346953648576	226	249	1261	1375	1647	300	ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء الذا-ن يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك	33	3692943758489705246	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms015	false	3713648361500141786	277	300	1435	1549	1549	300	ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك-	15	8915115817737890945	111	213.0	89	115	96.52173614501953	22	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms34	true	-3114713039396510347	60	129	286	638	1508	300	من النوع الذي ينبغي ان يستفرغ كغذاء الاعضاء الخارج في الدرب ونحوه كان الامر علي الضد من نفع استفراغ ما هو من النوع الذي ينبغي خروجه من البدن اي بضر واما رداءة النوع المحكوم ينفع استفراغه فمن جهة الخارج في نفسه اذ نوعه ردء ينبغي ان يتخلص البدن منه لا ميع الفضلات الرديءة فلذلك حكم ابقراط خروجه بالنفع حيث قال-------------------------------------------- ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن	34	3692943758489705246	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms052	false	-3505570898265986797	160	199	865	1056	1601	300	من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه نفع ذلك واحتمل بسهولة وان --------كان الامر علي --ضد ذلك كان عسرا commentary--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عبد اللطيف هذا الفصل محصور في فصل تقدم اوله ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن	52	8915115817737890945	95	112.5	73	396	23.989898681640625	17	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms34	true	-3114713039396510347	154	206	781	1036	1508	300	aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات فينبغي ان ينظر ويتفقد ما يبرز من البدن فان ----كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز منه----- مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان يغذو البدن commentary	34	3692943758489705246	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms060	false	-1152709025216061453	109	162	586	844	1542	300	aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات فينبغي ان ينظر ويتفقد ما يبرز من البدن فانه ان كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان تغذو------ commentary	60	8915115817737890945	246	471.5	196	264	93.18181610107422	48	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms49	true	1352804855449674031	162	201	913	1153	1663	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض يحدث من الامتلاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان يحدث منها-------- بلاستفراغ فشفاءه يكون بالامتلاء وشفاء ساءر الامراض يكون بالمضادة commentary -ال------------شك ان كان ما يحدث من ا----لاستفراغ يعالج بالامتلاء وقد يحدث الاستفراغ	49	3692943758489705246	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms068	false	-7175947113817324016	260	300	1340	1587	1587	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض يحدث عن الامتلاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان----- منها يحدث عن الاستفراغ فشفاءه يكون بالامتلاء وشفاء ساءر الامراض يكون بالمضادة commentary قال عبد اللطيف ذكر نوعين عامي--ن من انواع الامراض --وهما الامتلاء و--------الاستفراغ-	68	8915115817737890945	201	319.0	170	265	75.84906005859375	25	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms51	true	3008370355480179923	221	271	1151	1408	1574	300	الخطر في الملاءم اقل منه مع المضاد المخالف وهو الذي اشاره المقدم اليه ابقراط 32 aphorism قال ابقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء واذا كان---- ايضا كذلك فالاسهال معه خطر commentary -ال--شك ال------اجود ان يكون	51	3692943758489705246	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms080	false	-3506709597778713180	18	66	92	333	1554	300	المرض--- الملاءم هنا هو---- المضاد وليس ذلك بصحيح فصل رقم---------------------- aphorism قال ابقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء واذا كان ذلك ايضا كذلك فالاسهال معه خطر commentary قال عبد اللطيف ينبغي ان يكون	80	8915115817737890945	193	315.0	152	270	71.48148345947266	34	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms53	true	-6504066608483773900	161	192	873	1051	1648	300	aphorism قال ابقراط اذا احتبس المطر حدثت حميات حادة وان كثر ذلك الاحتباس--------- ثم حدث في الهواء تيبي--س فينبغي ان يتوقع في اكثر الحالات هذه الامراض واشباهها commentary -ال------------------شك احتباس المطر	53	3692943758489705246	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms098	false	951984795979704318	252	290	1359	1566	1611	300	aphorism قال ابقراط اذا احتبس المطر حدثت حميات حادة وان كثر ذلك الاحتباس في السنة ثم حدث في الهواء حال يبس فينبغي ان تتوقع في اكثر الحالات هذه الامراض واشباهها commentary قال عبد اللطيف قوله اذا احتب-س المطر	98	8915115817737890945	170	296.5	139	208	81.73076629638672	26	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms54	true	-3356358122865203165	13	36	63	193	1628	300	aphorism قال ابقراط ان في الخريف تكون الامراض احد مما تكون واقتل في اكثر الامر فاما في الربيع فاصح الاوقات واقلها موتا commentary	54	3692943758489705246	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms100	false	6131113489674500994	69	92	399	528	1670	300	aphorism قال ابقراط ان في الخريف تكون الامراض احد ما ي-كون واقتل في اكثر الامر واما في الربيع فاصح الاوقات واقلها موتا commentary	100	8915115817737890945	125	247.0	103	130	96.15384674072266	20	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms55	true	-269489976136259020	208	250	1129	1369	1621	300	علي---- التاثير 37-------------- aphorism قال ابقراط فاما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة واما الامراض التي تحدث عن- قلة المطر فهي سل ورمد ووجع المفاصل وتقطير البول واختلاف الدم commentary	55	3692943758489705246	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms106	false	-8019201077890865384	38	83	180	439	1634	300	علي جهة التفسير والتوكيد فصل رقم aphorism قال ابقراط فاما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة واما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد ووجع المفاصل وتقطير البول واختلاف الدم commentary	106	8915115817737890945	236	445.0	194	259	91.11968994140625	38	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms56	true	-8626472518454890943	111	149	608	864	1650	300	aphorism قال ابقراط قد يعرض في الربيع الوسواس السوداوي والجنون والصرع والسكتة وانبعاث الدم والذبحة والزكام والبحوحة والسعال والعلة التي يسر مع--ها الجلد والقوابي والبهق والبثور الكثيرة التي تتقرح والخراجات واوجاع المفاصل commentary الشك اذا كانت هذه------------ الامراض	56	3692943758489705246	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms109	false	-4762609184142197735	233	274	1249	1519	1651	300	aphorism قال ابقراط قد يعرض في الربيع الوسواس السوداوي والجنون والصرع والسكتة وانبعاث الدم والذبحة والزكام والبحوحة والسعال والعلة التي يتقشر فيها الجلد والقوابي والبهق والبثور الكثيرة التي تتقرح والخراجات واوجاع المفاصل commentary قال عبد اللطيف لما ذكر ان بعض الامراض	109	8915115817737890945	234	446.5	200	270	86.66666412353516	32	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms59	true	-5397417607491971576	81	127	448	675	1607	300	من كان يضيف البدن وكان القء يسهل عليه فاجعل استفراغك اياه بالدواء من فوق وثوق ان يفعل ذلك في الشتاء وقال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حال متوسطة فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وثوق ان يفعل ذلك في الصيف	59	3692943758489705246	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms123	false	-342625347058698372	199	286	1150	1586	1661	300	من كان قضيف البدن وكان القء يسهل عليه فاجعل استفراغك اياه بالدواء من فوق وتوق ان تفعل ذلك في الشتاء commentary قال عبد اللطيف من كان قضيفا فالغالب عليه الصفراء اكثر ذلك فان كان يسهل عليه القء وكان الوقت صيفا فاستفرغه من فوق الا ان يمنع من ذلك مانع وينبغي ان يزاد عليه اكثر ذلك او غالبا فصل رقم aphorism قال ابقراط فاما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حال متوسطة فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل ذلك في الصيف	123	8915115817737890945	216	412.5	171	436	49.541282653808594	39	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms59	true	-5397417607491971576	102	189	553	1007	1607	300	واما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حال متوسطة فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وثوق ان يفعل ذلك في الصيف نعني ثوق الاستفراغ بها ولا بالدواء من اسف--------------------------ل في الصيف لان الواجب في استفراغ اخلاطهم فيه ان يكون بالقء ثم ذكر بعد ذلك مواضع الاحتزاز في الاستفراغ بالدواء من فوق وهي الموانع التي يمتنع ان يجري الحكم في الفصلي وغيره علي راحة مع امكان ذلك من جهة الفصل وغيره commentary فقال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------اما اصحاب السل فاذا استفرغتهم بالدواء فاحذر ان يستفرغهم من فوق	59	3692943758489705246	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms124	false	-9096792802125841100	5	54	31	287	1680	300	فاما من كان يعسر عليه القء وكان معتدل- اللحم فينبغي ان يستفرغ من ا-----------------------------------------------------------------------------------------------سفل فان احتاج الي القء فليجعل في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصيف خاصة ويتوقي في غيره من السنة كما يتوقي اسهاله في الصيف خاصة فصل رقم aphorism قال ابقراط واما اصحاب السل فاذا استفرغتهم بالدواء فاحذر ان تستفرغهم من فوق	124	8915115817737890945	109	21.0	87	575	18.95652198791504	17	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms60	true	545435243789130844	147	176	819	960	1649	300	aphorism قال ابقراط العرق يحمد في المحموم اذا ابتدا في اليوم الثالث او في الخامس او في السابع او في التاسع او في الحادي عشر او في الرابع عشر	60	3692943758489705246	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms136	false	-4099049187679323673	19	48	92	233	1551	300	aphorism قال ابقراط العرق يحمد في المحموم اذا ابتدا في اليوم الثالث او في الخامس او في السابع او في التاسع او في الحادي عشر او في الرابع عشر	136	8915115817737890945	141	282.0	112	141	100.0	29	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms61	true	-5116547231548788446	192	284	982	1468	1552	300	aphorism قال ابقراط وحيث كان العرق من البدن فهو يدل علي ان المرض في ذلك الموضع commentary الشك او يدل علي مكان السبب اما الذي يندفع منه الي مكان المرض او الذي يندفع اليه من مكان المرض كعرق البطين في الامراض القلبية والاريبتين في الكبدية commentary الجواب انه يريد بالمرض هاهنا سبب ال-------------------------------------------------------------------------------------مرض فان----------------------------------------------------------- العرق منه لا من المرض وحيث كان فهو دليله سواء كان الموضع المندفع منه الي مكان المرض او المندفع اليه من مكان المرض 44 aphorism قال ابقراط واي موضع من البدن كان-------- باردا او حارا ففيه المرض commentary	61	3692943758489705246	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms137	false	-805256097391199286	183	258	960	1343	1539	300	aphorism قال ابقراط وحيث كان العرق من البدن فهو يدل علي ان المرض في ذلك الموضع com---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------mentary قال عبد اللطيف اذا كان المرض عاما في البدن كله كان الاستفراغ عاما واذا كان المرض في عضو واحد كان الاستفراغ والعرق في ذلك العضو بعينه فاذا وجدنا العرق في عضو واحد فقط او فيه اكثر علمنا ان المرض او جمهوره فيه فصل رقم---------------------------------------------- aphorism قال ابقراط واي موضع من البدن كان حارا او بارد--------ا ففيه المرض commentary	137	8915115817737890945	168	128.0	134	638	26.33228874206543	27	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms63	true	2953177692913488782	188	227	998	1197	1582	300	aphorism قال ابقراط من كانت منه المواضع---- التي فيما دون الشراسيف منه عالية فيها قرقرة ثم حدث له وجع--- اسفل في ظهره فان بطنه يلين الا ان تنبعث منه رياح كثيرة او يبول بولا كثيرا وذلك في الحميات commentary	63	3692943758489705246	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms153	false	7876013795376126945	111	149	565	760	1591	300	aphorism قال ابقراط من كانت---- المواضع منه التي فيما دون الشراسيف---- عالية فيها قرقرة ثم حدث به وجع في اسفل--- ظهره فان بطنه يلين الا ان تنبعث منه رياح غليظة او يبول بولا كثيرا وذلك في الحميات commentary	153	8915115817737890945	184	332.5	148	206	89.32038879394531	32	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed
ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms65	true	1718631575399789935	188	225	1060	1245	1656	300	aphorism قال ابقراط ان النافض اكثر ما يبتدء في النساء من اسفل الصلب ثم يتراقي في الظهر الي الراس وهي ايضا في الرجال يبتدء من خلف اكثر -ما يبتدء من قدام مثل ما--- يبتدء من الساعدين والفخذين	65	3692943758489705246	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms192	false	-406605820209804425	7	45	43	231	1597	300	aphorism قال ابقراط ان النافض اكثر ما يبتدء في النساء من اسفل الصلب ثم يتر-قي في الظهر الي الراس وهي ايضا في الرجال تبتدء من خلف اكثر مما تبتدء من قدام مثل ما قد يبتدء من الساعدين والفخدين	192	8915115817737890945	181	343.0	144	189	95.76719665527344	31	ArabCommAph052065149-ara1.completed	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed