id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms002	false	6976067837976595155	226	271	1210	1447	1587	300	في المقالات الاخر وهذه المقالة 1---------------------------- aphorism قال بق-راط العمر قصير والصناعة طويلة والوقت ضيق والتجربة خطر والقضاء عسر وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك ولا سيما التي من خارج commentary	2	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms001	true	2067155579918026222	166	211	884	1132	1601	300	فيها ال------------------مقالة الاولي من كتاب الفصول لابقراط aphorism قال ابقراط العمر قصير والصناعة طويلة والوقت ضيق والتجربة خطر والقضاء عسر وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج commentary	1	-9156961184368228312	206	385.0	166	266	77.44361114501953	36	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms024	false	3939693278192708018	160	253	848	1317	1592	300	aphorism قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء ا-لذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه ال-دن نقع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وينبغي -----ان تنظر ايضا في الوقت الحاضر من اوقات السنة وف----------ي السن وفي ال-بدن وفي الامراض هل توجب استفراغ ما قد هممت باستفراغه ام لا commentary التفسير غرض ابقراط بهذا الفصل -ان	24	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms006	true	5699698137905247269	49	143	262	737	1613	300	aphorism قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان تخلو منه نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وينبغي ايضا ان تنظر----- في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وفي العادة وفي الامراض هل توجب استفراغ ما--- هممت باستفراغه ام لا commentary الشرح انما قدم -----هذا الفصل لان	6	-9156961184368228312	439	812.5	351	488	89.95901489257812	78	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms006	false	7001285288713410904	183	285	920	1465	1535	300	الموت 2 aphorism قال ابقراط خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا قد بلغوا منه الغاية القصوي وذلك انه لا يمكن ان يثبتوا علي حال-هم تلك ولا يستقرون ولما كانوا لا يتسقرون ول-م يمكن ان يزدادوا صلاحا فبقي ان يميلوا الي حال هي اردا ولذلك ينبغي ان ينقص خصب البدن بلا تاخير كيما يعود البدن -يبتدء في قبول الغذاء ولا يبلغ من استفراغه الغاية القصوي فان ذلك خطر لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد ---لاستفراغه وكذلك ايضا كل استفراغ يبلغ فيه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية هي ايضا عند الغاية القصوي فهي خطر commentary التفسير غرض ابقراط بهذه الفصل	6	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms009	true	3905153164934366314	37	138	189	730	1547	300	الطبيعة aphorism قال ابقراط خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا قد بلغوا منه الغاية القصوي وذلك انه لا يمكن ان يثبتوا علي حالتهم تلك ولا يستقروا ولما كانوا لا يستقرون وليس يمكن ان يزدادوا صلاحا فبقي ان يميلوا الي حال هي اردا فلذلك ينبغي ان ينقص خصب البدن بلا تاخير ك-ما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء ولا يبلغ في استفراغه الغاية القصوي فان ذلك خطر لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد الي استفراغه وكذلك ايضا كل استفراغ يبلغ فيه الغاية القصوي ----خطر وكل تغذية ايضا هي عند الغاية القصوي فهي خطر commentary الشرح انما ذكر هذا----- الفصل	9	-9156961184368228312	501	939.0	405	551	90.92559051513672	84	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms006	false	7001285288713410904	200	233	1014	1177	1535	300	القصوي وذلك انه لا يمكن ان يثبتوا علي حال-هم تلك----------------------------- ولا يستقرون ولما كانوا لا يتسقرون ولم يمكن ان يزدادوا صلاحا------------------------------------ فبقي ان يميلوا الي حال هي اردا ولذلك ينبغي ان ينقص خصب	6	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms010	true	-8742335721899181718	178	217	978	1169	1585	300	الخصب صلاحا واذ لا يمكن ان يثبتوا علي حالتهم تلك لاجل زيادة هذا الغذاء الوارد ----------------------------------ولا يمكن ان يزدادوا خصبا اذ الفرض ان اعضاءهم لا تقبل الامتداد فبقي ان يميلوا الي حال هي اردا وهي اما ----ان ينشق عرق	10	-9156961184368228312	96	136.0	72	229	41.9213981628418	16	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms006	false	7001285288713410904	252	279	1277	1424	1535	300	لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد ---لاستفراغه وكذلك ايضا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل استفراغ يبلغ فيه الغاية القصوي فهو خطر -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكل تغذية هي ايضا عند الغاية القصوي فهي خطر	6	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms013	true	2082351358151521995	22	125	115	662	1619	300	لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد الي استفراغه ثم ربما ظن ظان ان ذلك مختص بالامتلاء الذي بحسب الاوعية لان الاخلاط تكون صحيحة فلا يجوز ان يخرج منها المقدار المفرط واما اذا كان الامتلاء بحسب القوة فانه يجوز المبالغة في استفراغه الي الغاية لانه مءذ واخراج المءذي مما ينفع فاعقب ذلك بقوله وكل استفراغ يبلغ فيه الغاية القصوي فهو خطر وذلك لان المستفرغ سواء كان صالحا او فاسدا فانه لا محالة يتبعه ارواح كثيرة فاذا افرط في الاستفراغ فقد افرط في اخراج الارواح ولا شك ان ذلك مما يسقط القوة ويوجب الغشي قوله وكل تغذية ايضا هي عند الغاية القصوي فهي خطر	13	-9156961184368228312	132	207.5	107	547	24.13162612915039	22	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms008	false	3352338105310702029	15	48	68	265	1617	300	aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا لم يحتمله---- المريض عسر مذموم commentary	8	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms013	true	2082351358151521995	223	257	1174	1375	1619	300	aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا لم تحتمله قوة المريض عسر مذموم commentary	13	-9156961184368228312	196	384.5	163	201	97.51243591308594	32	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms008	false	3352338105310702029	18	73	88	400	1617	300	التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطاف---------------------------------------------------------------------------------------------ة في الامراض الحادة اذا لم يحتمله ال------مريض عسر مذموم commentary التفسير----------- التدبير اللطيف يترتب الي ما هو في الغاية القصو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في اللطافة وهو ترك الغذاء اصلا ويقابل به المرض الحاد في الغاية القصوي من الحدة	8	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms017	true	757463211279587337	0	88	0	471	1592	300	التدبير البالغ في اللطافة -----وقال في----- ال------------------حادة -التدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة وايضا لما قال في الامراض المزمنة في جميع الامراض المزمنة ولم يقل ذلك في الحادة وايضا لما شرط في الامراض الحادة اذا لم تحتمله القوة ولم يشترط ذلك في المزمنة الجواب اما الاول فلان التدبير الذي لا يبلغ ف----------ي الغاية من اللطافة اقصاها قد لا يكون مذموما في بعض الامراض الحادة ولا في بعض اوقاتها وبه يخرج الجواب عن الثاني واما الثالث فلان بعض الامراض الحادة وهي الت-----------------------------------------------------ي في الغاية القصوي من الحدة	17	-9156961184368228312	166	224.5	133	563	29.484901428222656	22	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms009	false	4691997193348854849	149	217	800	1155	1611	300	aphorism قال ابقراط في التدبير اللطيف قد يخطء المرضي علي انفسهم خطا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه ا---------عظم مما يكون منه في الغذاء الذي له غلظ يسير ومن قبل هذا صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطرا لان احتمالهم لما يعرض من خطءهم اقل ولذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اغلظ قليلا commentary	9	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms017	true	757463211279587337	100	169	538	900	1592	300	aphorism قال ابقراط في التدبير اللطيف قد تخطء المرضي علي انفسهم خطا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه من الخطا اعظم مما يكون منه في الغذاء الذي له غلظ يسير ومن قبل هذا صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطر- لان احتمالهم لما يعرض من خطءهم اقل فلذلك صار التدبير-البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اغلظ قليلا commentary	17	-9156961184368228312	350	681.0	283	364	96.15384674072266	62	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms010	false	-4106952370019574090	187	279	1017	1508	1613	300	في الامراض التي في الغاية القصوي التدبير الذي في غاية القصوي commentary التفسير عني به الامراض التي في الغاية القصوي من الحدة لا القوة فان المرض اذا كان في الغاية القصوي من الشدة والقوة فهو قاتل ولا يقابل شء من التدبير فاما اذا كان في الغاية القصوي من الحدة فان بحرانه لا يجاوز الرابع والخامس وتلطيف التدبير في الغاية القصوي واجب فيه لان القوي فيه تبقي هذه المدة -----------------------------------------------------ويتفرغ لمقاومة ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمرض العارض به 6-------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال -بقراط -اذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بديا ويجب	10	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms019	true	2948883305159538235	139	300	779	1593	1593	300	-----------الذي في الغاية القص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وي ف------ي هذه المدة اللطيفة لانه لا يصح ان يقال في مرض انه في الغاية القصوي من الازمان ولا في غذاء من اغذية المرضي انه في الغاية القصوي من الغلظ بقي انه يقال انه اراد ما يعم الحدة والشدة لانه يصح ان يقال اجود التدبير في الامراض التي في الغاية القصوي من الشدة هو الذي في الغاية القصوي من القوة وفي التي في الغاية القصوي من الضعف هو الذي في الغاية القصوي من الضعف لكن هذا لا يستقيم لو اراد بالتدبير التصرف فيما يعم الغذاء وغيره فان قيل ان حمي يوم قد تنقضي في يوم واحد ومع هذا فالغذاء لا يجب تلطيفه فيها وخصوصا في الجوعية قلنا قد بينا ان حمي يوم ليست من الامراض الحادة والكلام في تقدير الغذاء بحسب حدة المرض وازمانه وذلك لتشتغل الطبيعة بنضج المادة ولا يعيقها عن ذلك الغذاء وحمي يوم ليست من الامراض المادية aphorism قال ابقراط واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بدءا ويجب-	19	-9156961184368228312	136	200.5	110	1143	11.898512840270996	18	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms011	false	-3379935236871598295	1	105	4	572	1578	300	ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط في العلاج علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي واذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي--- في الغاية القصوي من اللطافة commentary التفسير غرضه بهذا الفصل والذي يليه ان يعطينا الدستور الذي بحسبه نستعمل اللطافة وغلظ التدبير في الامراض وهو يعتبر في ذلك اصلين احدهما حدة المرض والاخر قوة المريض اما الاعتبار بحسب حدة المرض فيعلمناه في هذا الفصل وعني بالمرض الحاد جدا الذي هو في الغاية القصوي من الحدة لانه ----امر ان يقابل بالتدبير الذي هو ف----------------------------------------------ي الغاية القصوي من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اللطافة وعني---------- بالاوجاع التي في الغاية القصوي	11	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms020	true	-515626705335653170	22	115	110	617	1579	300	ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط---------- علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي واذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة commentary الشرح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما بيان تعلق-------------------------- هذا الفصل بما قبله فظاهر----------------------------------------- لانه لما فرغ من تقد---------ير الغذاء بحسب الامراض المزمنة وتقديره بحسب الامراض التي في الغاية القصوي من الحدة وجب ان نذكر تقديره بحسب الامراض التي هي في الحدة دون ذلك وقد فرغنامن تقسيم الامراض بحسب مراتبها واقسام الاغذية اللطيفة فيما مضي ونريد بالاوجاع التي في الغاية القصوي	20	-9156961184368228312	285	450.0	228	748	38.10160446166992	47	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms013	false	-3738455884893899418	37	92	195	495	1650	300	ياتي منتهي مرضهم بديا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بديا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضره commentary	13	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms023	true	-2729258810906381517	201	254	1103	1395	1634	300	ياتي منتهي مرضهم بدءا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بدءا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان تجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص قل--------يلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة commentary	23	-9156961184368228312	286	563.5	233	300	95.33333587646484	48	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms013	false	-3738455884893899418	37	78	195	419	1650	300	ياتي منتهي مرضهم بديا فينبغي ان يدبروا ب--------------------------------------------------التدبير اللطيف بديا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض-- وفي وقت منتهاه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بمقدار------- ما تبقي قوة المريض عليه	13	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms024	true	-1828249181038282280	112	193	565	987	1501	300	ياتي منتهي مرضهم بدءا اي في الايام الاول الظاهر بقاء قوتهم في هذه المدة القصيرة وان لطفوا التدبير جد--------ا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان تجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي --مرضهم وفي وقت منتهاه لما بينا ان المنتهي اذا قرب كانت الحاجة الي تغذية اقل وكلما كان المرض اقرب الي المبتدا كانت الحاجة الي التغذية اكثر ثم انه لم يطلق ذلك بل جعله مقدرا بمقدار احتمال ما تبقي قوة المريض عليه	24	-9156961184368228312	194	315.5	157	432	44.907405853271484	33	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms013	false	-3738455884893899418	37	91	195	484	1650	300	ياتي منتهي مرضهم بديا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بديا والذين يتاخر منتهي مرضهم ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضره	13	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms025	true	-1142213045054397528	129	180	679	961	1567	300	ياتي منتهي مرضهم بدءا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بدءا والذين يتاخر منتهي مرضهم فكذا وكذا قلنا ليس مراده هاهنا تقدير الغذاء بحسب مرتبة المرض بل بحسب القوة ثم اعتبر تقدير القوة بمرتبة المرض الاشكال الثالث ان قول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة	25	-9156961184368228312	150	159.5	122	418	35.88516616821289	24	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms017	false	4177105165316849524	54	134	289	692	1609	300	aphorism قال ابقراط انه يدل علي نواءب المرض------- ومرتبته الامراض انفسها واوقات السنة وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوم نعم و يوم لا او في اكثر من ذلك من الزمان والاشياء----- التي تظهر من بعد ومثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات الجنب فانه ان ظهر النفث بدي-----ا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بعد فقد تدلنا علي جودة بحران المرض ورداءته وطول	17	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms027	true	-7827486708689623014	219	300	1124	1539	1539	300	aphorism قال ابقراط انه يدل علي نواءب المرض ونظامه ومرتبته الامراض انفسها واوقات السنة وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوما ويوما--- لا او في اكثر من ذلك من الزمان والاشياء ايضا التي تظهر من بعد -مثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات الجنب فانه ان ظهر النفث فيهم بدءا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بعد فقد تدلنا علي جودة بحران المرض ورداءته وطول-	27	-9156961184368228312	388	741.0	312	420	92.38095092773438	73	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms017	false	4177105165316849524	83	117	438	597	1609	300	او في اكثر من ذلك من الزمان و------------------------------------------الاشياء التي تظهر من بعد ومثال ذلك ما--------------------------------------------------------- يظهر في اصحاب ذات الجنب فانه ان ظهر النفث بديا منذ اول المرض---- كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره	17	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms029	true	-3471707696309273366	246	297	1359	1611	1623	300	او في اكثر من ذلك من الزمان كالربع والخمس والسدس وغير ذلك الصنف الرابع الاشياء التي تظهر من بعد و-----ذلك كعلامات النضج وذلك اما ان يدل علي نضج مادة خاصة كالنفث الذي يظهر في اصحاب ذات الجنب فانه ان ظهر فيهم بدءا اي في الايام الاول كان المرض قصيرا لان----- ظهوره	29	-9156961184368228312	123	181.5	95	262	46.946563720703125	24	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms019	false	6600772211949403507	87	128	415	651	1577	300	aphorism قال ابقراط المشايخ احمل الناس للصوم ومن بعدهم الكهول والفتيان اقل احتمالا له واقل الناس احتمالا للصوم الصبيان ومن كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقل احتمالا له commentary التفسير قد انتقل في هذا الفصل الي الكلام في----------------------------------- اغذية الاصحاء	19	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms031	true	-1304940470105059611	101	146	499	756	1594	300	aphorism قال ابقراط المشايخ احمل الناس للصوم ومن بعدهم الكهول والفتيان اقل احتمالا له واقل الناس احتمالا للصوم الصبيان ومن كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقل احتمالا له commentary الشرح-------------- هذا الفصل مع فصول بعده يجوز ان يكون الغرض منها بيان مقادير اغذية الاصحاء	31	-9156961184368228312	206	375.5	170	271	76.01476287841797	34	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms020	false	-4339411705240812715	152	289	874	1599	1655	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الابدان في النشوء فالحار الغزيري فيهم علي غاية ما يكون من الكثرة ويحتاج من الوقود الي اكثر -ما يحتاج اليه غيرهم ساءر الابدان فان- لم يتناول ما يحتاج اليه من الغذاء ذبل بدنه ونقص واما الشيو----خ فالحار الغريزي فيهم قليل ومن قبل ذلك ليس يحتاجون من الوقود الا الي اليسير لان حرارتهم تطفا من الكثير ومن قبل هذا ايضا ليست تكون الحمي في المشايخ حادة كما تكون في ---يكون الذين في النشوء وذلك لان ابدانهم باردة commentary التفسير هذا الفصل يشبه ان يكون متصلا بالفصل المتقدم كما قاله جالينوس لانه ينتظم شرحه فكانه يقول ومن كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقل احتمالا له لان ما كان من الابدان في النشوء فهو اكثر حارا غريزيا وافهم من ---------------------------------الحار الجوهر الحا----مل للحرارة الذي له الحرارة الغريزية لا نفس الحرارة التي هي الكيفية	20	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms032	true	-3621891927001189184	56	184	295	967	1629	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الابدان في النشوء فالحار الغريزي فيهم علي غاية ما يكون من الكثرة ويحتاج من الوقود الي اكثر مما يحتاج اليه------ ساءر الابدان فاذا لم يتناول ما يحتاج اليه من الغذاء ذبل بدنه ونقص واما في المشايخ فالحار الغريزي فيهم قليل ومن قبل هذا ليس يحتاجون من الوقود الا الي اليسير لان حرارتهم تطفا من الكثير ومن قبل ذلك ايضا ليس- تكون الحمي في المشايخ حادة كما تكون في الابدان التي- في النشوء وذلك لان ابدانهم باردة commentary الشرح ه--ذا الفصل كالتتمة لل------------فصل المتقدم ولو زيد في اخر المتقدم لفظة لان فقيل بعد قوله ف---------------------------هو اقل احتمالا ---لان ما كان من الابدان في النشوء فكذا وكذا حتي يصير المجموع فصلا واحدا لحسن ذلك ونقول الفرق بين ا-------------لحار وبين الحرارة ا-----ن الحرارة----------------------------- هي الكيفية	32	-9156961184368228312	521	867.5	414	771	67.57457733154297	84	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms020	false	-4339411705240812715	170	230	969	1275	1655	300	ويحتاج من الوقود الي اكثر ما يحتاج اليه غيرهم ساءر الابدان فان لم يتناول ما يحتاج اليه من الغذاء ذبل بدنه ونقص وا-----------------------------------------------------------------------------------------ما الشيوخ فالح-------------------------ار الغريزي فيهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قليل ومن قبل ------------------------------------------------------------------ذلك ليس يحتاجون من الوقود الا الي اليسير---------------------------------------------------------------- لان حرارتهم تطفا من ا----------------------------------------------------لكثير----- ومن قبل هذا ايضا ليست تكون الحمي في المشايخ حادة كما تكون في يكون الذين ف--ي النشوء	20	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms036	true	9016087445443337737	152	300	904	1651	1651	300	فيحتاج-ون ال---ي خلف اكثر من----------- غيرهم ولهذا قال فاذا-- لم يتناول ما يحتاج اليه من الغذاء ذبل بدنه ونقص فان قيل لما سمي الغذاء اولا وقودا ثم سماه بالغذاء ثانيا وهلا قال الغذاء فيهما او الوقود فيهما الجواب انه كان مراده اذا بيان ان الحار الغريزي في الاحداث اكثر وكون الحار اكثر لا يوجب لذاته كون الغذاء اكثر من حيث هو وقود فان الحرارة القوية تفتقر الي مادة تقوم بها كثيرة والحرارة الضعيفة ينبغي ان تكون مادتها قليلة فناسب اذا ان تسميه وقودا واما ثانيا فمراده اثبات ان حاجتهم الي خلف اكثر وذلك ل-ا ي-ناسب كون الوقود يجب ان يكون اكثر بل كون الغذاء يجب ان يكون اكثر فسماه اذا غذاء قوله في المشايخ لان حرارتهم تطفا من الكثير قد شبه جالينوس ذلك بحال السراج اذا صب عليه دهن كثير قوله ومن قبل ذلك ايضا ليس- تكون الحمي في المشايخ حادة كما تكون في الابدان التي في النشوء-	36	-9156961184368228312	214	254.0	167	768	27.86458396911621	31	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms022	false	7850970396501048974	66	113	348	617	1650	300	aphorism قال ابقراط الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالطبع والنوم------ اطول ما يكون فينبغي-------- في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الاغذية اكثر وذلك -ان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء كثير والدليل عليه--- امر الاسنان والصريعين commentary	22	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms037	true	5178043178876294405	227	278	1272	1559	1675	300	aphorism قال ابقراط الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالطبع والنوم فيهما اطول ما يكون فينبغي ان يكون في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الاغذية اكثر وذلك لان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء كثير والدليل علي ذلك امر الاسنان والصريعين commentary	37	-9156961184368228312	268	508.0	221	287	93.37979125976562	46	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms022	false	7850970396501048974	78	107	421	571	1650	300	اطول ما يكون فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الاغذية ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كثر وذلك ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء كثير	22	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms040	true	-5647608115961231891	40	137	212	745	1634	300	--------قوله فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الاغذية اكثر معناه ان الاجواف لما كانت في هذين الوقتين اسخن والنوم اطول كان الهضم والاستمراء اتم فينبغي ان يكون استعمال الاغذية اكثر وذلك لا لكونها وقودا للحار الغريزي كما بين في الفصل المتقدم بل لانها اغذية وذلك لان التغذية يلزمها التقوية فتكون التغذية مطلوبة وفي باقي الفصول قد لا يمكن الاكثار منها لمانع وهو الخوف من ان لا يتم انهضامها واما في هذين الفصلين فينبغي الاكثار لانا جازمين بقوة الهضم قوله وذلك لان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء كثير	40	-9156961184368228312	137	258.0	110	541	25.323474884033203	24	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms016	false	8990121088289610871	18	81	103	454	1635	300	الاغذية الرطبة توافقه من الوجهين جميعا اعني من جهة المضادة والمشاكلة معا 12-- aphorism قال -بقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذاءهم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطونه منه------- اكثر و اقل وبعضهم قليلا قليلا وينبغي ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من هذا والعادة والسن commentary التفسير بعدما فر-غ من تعليمنا عن كمية الغذاء للمرضي وكيفيتها ووقت --------------------	16	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms044	true	3723410002598855914	231	296	1257	1613	1640	300	الاغذية الرطبة وفي حكم ذلك المزاج الطبيعي والوقت الحاضر من اوقات السنة والبلد aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذاءهم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ونجعل ما يعطونه منه اقل او اكثر وبع------ضهم قليلا قليلا وينبغي ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من هذا والعادة والسن commentary ال--شرح بعد الفراغ م-----------ن كمية الغذاء------- وكيفيته ناسب ان يتكلم في عدد مرات	44	-9156961184368228312	252	411.0	206	382	65.96858978271484	39	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms024	false	3939693278192708018	70	159	372	845	1592	300	aphorism قال ابقراط اصع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتماله عليها في الشتاء ثم من بعده في الربيع commentary التفسير هذا الفصل يتضمن نتيجة الفصل المتقدم وذلك ان الاجواف اذا كانت في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالطبع ولذلك صار ما يتناول فيهما من الغذاء يجب ان يكون اكثر وبالضد من ذلك حال الصيف والخريف فمن البين ان اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف ثم بعده في الخريف واسهل ما يكون احتماله عليها في الشتاء ثم بعده في الربيع	24	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms046	true	2246253810382007277	272	296	1601	1733	1759	300	aphorism قال ابقراط اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتماله عليها في الشتاء ثم بعده في الربيع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	46	-9156961184368228312	23	-238.5	20	582	3.951889991760254	3	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms029	false	-4754162713218259670	85	132	482	729	1629	300	علي الاستفراغ متي احس للطبيعة تقصير منه 22 aphorism قال ابقراط الابدان التي ياتيها او قد اتاها البحران علي الكمال لا ينبغي ان يحرك بشء ولا ان يحدث فيها حدث لا بدواء مسهل ولا بغيره من التهييج لكن يترك commentary التفسير يريد ان يعلمنا في هذا الفصل	29	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms049	true	3560364700609948445	52	92	280	505	1642	300	عند الاستفراغ والتحريك حيث البحران كاملا-- aphorism قال ابقراط الابدان التي ياتيها او قد اتاها بح--ران علي الكمال لا-ينبغي ان تحرك ----ولا ان يحدث فيها حادث-- بدواء مسهل ولا بغيره من التهييج لكن تترك commentary الشرح اما تعلق----------- هذا الفصل	49	-9156961184368228312	178	293.5	143	247	72.06477355957031	26	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms026	false	-6793625951079657157	198	239	1061	1273	1595	300	aphorism قال -بقراط انما ينبغي لك ان يستعمل الدواء و--التحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام------ نيا وفي اول المرض فلا ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهتاجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهتاجا commentary	26	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms052	true	5087612732402019060	117	159	627	845	1597	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي--- ان تستعمل الدواء او التحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام المرض نيا وفي اول المرض فلا ينبغي ان تستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهياجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهياجا commentary	52	-9156961184368228312	204	379.0	164	221	92.30769348144531	34	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms028	false	-1425836978886898555	163	222	856	1154	1603	300	قول ابقراط هكذا انما ينبغي لك ان يستعمل الدواء المحرك بالادرار بعد ان ينضج المرض فاما ما دام------ نيا وفي اول المرض فانه عني باول المرض النهوة لان اول يتحد بعدم النضج فليس ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهتاجا اي متحركا مجيبا الي الاستفراغ غير محتاج فيه الي النضج وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون	28	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms052	true	5087612732402019060	118	156	636	821	1597	300	قال ابقراط----- انما ينبغي--- ان تستعمل الدواء او التحريك----- بعد ان ينضج المرض فاما ما دام المرض نيا وفي اول المرض فلا ينبغي ان تست----------------------------------------------------عمل ذلك الا ان يكون المرض مهياجا------------------------------------------------------ وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون	52	-9156961184368228312	153	249.0	120	304	50.328948974609375	26	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms025	false	200564728530098778	250	300	1296	1568	1568	300	المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي يستفرغ والمريض محتمل- له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان تفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary التفسير هذا الفصل-	25	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms055	true	3835390955646253051	0	50	0	272	1562	300	المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي يستفرغ والمريض محتملا له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان تفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary الشرح-- هذا الفصل	55	-9156961184368228312	267	515.5	218	274	97.44525909423828	48	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms034	false	-1053170468782453438	133	160	671	823	1535	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي تهزل في زمان طويل فينبغي ان يكون اعادتها--------- الي الخصب بتمهل والابدان التي ضمرت في زمان يسير ففي زمان يسير تخصب commentary	34	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms064	true	-4401812735929692077	17	44	81	237	1520	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي تهزل في زمان طويل فينبغي ان تكون اعادتها بالتغذية الي الخصب بتمهل والابدان التي ضمرت في زمان قصير ففي زمان يسير----- commentary	64	-9156961184368228312	144	269.0	118	161	89.44099426269531	23	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms034	false	-1053170468782453438	242	282	1253	1448	1535	300	aphorism قال ابقراط الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به فذلك يدل علي انه يحمل علي بدنه منه اكثر مما يحتمل واذا كان -ذلك وهو لا ينال منه------ دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary	34	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms064	true	-4401812735929692077	213	254	1104	1306	1520	300	aphorism قال ابقراط الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به فذلك يدل علي انه يحمل علي بدنه منه اكثر مما يحتمل واذا كان كذلك وهو لا ينال من الغذاء دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary	64	-9156961184368228312	194	374.5	154	202	96.03960418701172	39	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms036	false	-5871375766737964709	220	251	1158	1325	1593	300	aphorism قال ابقراط ان من ياتيه البحران قد يصعب----- مرضه في الليلة التي قبل نوبة الحمي التي ياتي فيها البحران ثم في الليلة التي بعدها يكون اخف علي الامر الاكثر commentary	36	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms067	true	329716788724660660	47	78	236	403	1547	300	aphorism قال ابقراط ان من ياتيه البحران قد يصعب عليه مرضه في الليلة التي قبل نوبة الحمي ال-----تي فيها البحران ثم في الليلة التي بعدها يكون اخف علي الامر الاكثر commentary	67	-9156961184368228312	162	311.0	132	172	94.18604278564453	29	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms036	false	-5871375766737964709	227	250	1198	1314	1593	300	قد يصعب----- مرضه في الليلة التي قبل نوبة ا----------------لحمي التي- ياتي فيها -البحران -------ثم في الليلة التي بعدها يكون اخف علي الامر الاكثر	36	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms068	true	6682916509253195459	22	52	113	259	1594	300	قد يصعب عليه مرضه في الليلة التي قبل نوبة الحمي لان وقوع ذلك في الليل ليس داءما ويشبه ان يكون قوله في الليلة التي بعدها يكون اخف علي الامر الاكثر	68	-9156961184368228312	98	153.0	76	146	67.123291015625	18	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms037	false	4996047964883312742	161	213	855	1111	1538	300	aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات فينبغي ان تنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فانه ان كان الغالب عليه المرار كان البدن مع ذلك عليلا وان كان ما يبرز--------- مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان تغذو ال----بدن commentary	37	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms069	true	3501900726893968883	39	93	178	442	1463	300	aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت من البدن بثور او خراجات فينبغي ان تنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فان كا----ن الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل- وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان تغذو ذلك البدن commentary	69	-9156961184368228312	245	466.5	195	269	91.07806396484375	46	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms041	false	-8790631172967270419	275	300	1450	1567	1567	300	aphorism قال ابقراط من كان بطنه في شبابه لينا فانه اذا شاخ يبس بطنه ومن كان----- في شبابه يابس البطن فانه اذا شاخ لان بطنه-	41	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms073	true	4130761084030835778	106	131	583	701	1556	300	aphorism قال ابقراط من كان بطنه في شبابه لينا فانه اذا شاخ يبس بطنه ومن كان بطنه في شبابه يابس-----ا فانه اذا شاخ لان بطنه	73	-9156961184368228312	111	202.0	88	123	90.24390411376953	23	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms062	false	-3530441234756882310	0	27	0	126	1587	300	ما دام شابا فهو احسن حالا ممن بطنه يابسا ثم تءول حاله عند الشيخوخة الي ان تصير اردا وذلك -ان بطنه يجف اذا شاخ علي الامر الاكثر	62	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms073	true	4130761084030835778	262	289	1379	1506	1556	300	ما دام شابا فهو احسن حالا ممن بطنه يابسة ثم تءول حاله عند الشيخوخة الي ان يصير اردا وذلك لان بطنه يجف اذا شاخ علي الامر الاكثر	73	-9156961184368228312	124	241.0	97	127	97.6377944946289	24	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms046	false	-6437995935742706510	33	75	173	429	1725	300	aphorism قال ابقراط الراب------ع منذر بالسابع واول الاسبوع الثاني اليوم الثامن والمنذر ب------الرابع عشر اليوم الحادي عشر لانه------ الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من اليوم الرابع عشر واليوم السابع من اليوم الحادي عشر commentary	46	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms080	true	8241420188550325852	205	248	1048	1310	1566	300	aphorism قال ابقراط اليوم الرابع منذر بالسابع واول الاسبوع الثاني اليوم الثامن والمنذر باليوم الرابع عشر اليوم الحادي عشر لانه اليوم الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من------ الرابع عشر واليوم السابع من------ الحادي عشر commentary	80	-9156961184368228312	241	452.0	201	274	87.95620727539062	37	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms048	false	1807373719487486276	124	160	641	824	1579	300	aphorism قال ابقراط لا ينبغي ان تغتر بخف- يجده- المريض بخلاف القياس ولا ان تهولك امور صعبة تجري علي مجري القياس فان اكثر ما يعرض من ذلك ليس بثابت ولا يكاد يلبث ولا تطول مدته commentary	48	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms085	true	-8736494870529600162	105	141	548	732	1531	300	aphorism قال ابقراط لا ينبغي ان تغتر بخفة يجدها المريض بخلاف القياس ولا ان يهولك امور صعبة تحدث علي غير- القياس فان اكثر ما يحدث من ذلك ليس بثابت ولا يكاد يثبت ولا تطول مدته commentary	85	-9156961184368228312	171	316.0	135	185	92.43243408203125	29	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms047	false	1895836925898566567	239	275	1340	1523	1656	300	aphorism قال ابقراط من كانت به حمي ليست بالضعيفة جدا فان يبقي بدنه علي حاله -----لا ينقص شيءا او يذوب باكثر مما ينبغي----- ردء لان الاول ينذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف--- القوة commentary	47	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms086	true	461512352685283723	184	223	965	1161	1570	300	aphorism قال ابقراط من كانت به حمي ليست بالضعيفة جدا فان تبقي بدنه علي حاله تلك ولا ينقص شيءا او يذوب باكثر مما ينبغي فذلك ردء لان الاول ينذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة commentary	86	-9156961184368228312	182	343.0	146	196	92.85713958740234	34	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms049	false	-5491827506961456102	218	253	1148	1316	1554	300	aphorism قال ابقراط ان في اكثر الحالات جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر ولا ي-زيد بدنه شيءا فان------ه يءول امره الي ان لا يحظي من الطعام فاما م----ن يمتنع عليه في	49	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms089	true	-7099158856312046170	263	300	1402	1580	1580	300	aphorism قال ابقراط ان في اكثر الحالات جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر فلا يتزيد بدنه شيءا فانه باخره يءول امره الي ان لا يحظي من الطعام فاما من كان يمتنع عليه في-	89	-9156961184368228312	166	307.0	132	179	92.7374267578125	30	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms052	false	7941203093839805696	81	112	452	609	1573	300	aphorism قال ابقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء واذا كان ايضا كذلك فالاسهال معه خطر commentary	52	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms095	true	9048129298564050189	40	70	216	368	1585	300	aphorism قال ابقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء ومتي كان----- كذلك فالاسهال معه خطر commentary	95	-9156961184368228312	149	288.0	119	157	94.90445709228516	28	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms054	false	7175614893195816528	44	119	229	636	1626	300	aphorism قال ابقراط من كان بدنه صحيحا فاستعمال الدواء فيه يعسر commentary التفسير انما يعسر استعمال الدواء في هءلاء لان الدو-اء اذا لم تجد فضلة ي----------------ستفرغها جاذب الاعضاء واستكرهها علي انتزاع ما فيها مما يلاءمها--------------------------------------------- وذلك مما يعسر ويكون معه كرب واذي شديد وربما تحدث اعراض رديءة كما علمت 38--------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط ما كان من الطعام والشراب اخس قليلا الا انه الذ فينبغي ان يختار علي ما هو منهما افضل الا انه اكره commentary	54	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms097	true	8307136167622311103	137	229	720	1222	1582	300	aphorism قال ابقراط من كان بدنه صحيحا فاستعمال الدواء فيه يعسر commentary الشرح قد بينا -----------------------------ان الاطباء اذا اطلقوا لفظة الدواء ارادوا المستفرغ وقد بين في الفصل المتقدم ان اسهال الصحيح ردء يسرع اليه الغشي فبين هاهنا انه ردء بوجه اخر وهو انه عسر وذلك لانه يحدث فيهم قلقا ودوار ومغصا وخفقانا وكربا وكل ذلك بسبب اجتذابه للاخلاط المحمودة لعوز الاخلاط الفاسدة ومنازعة الطبيعة له في ذلك aphorism قال ابقراط ما كان من الطعام والشراب اخس قليلا الا انه الذ فينبغي ان يختار علي ما هو منه-ا افضل الا انه اكره commentary	97	-9156961184368228312	236	323.5	188	532	44.36090087890625	38	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms054	false	7175614893195816528	155	182	833	982	1626	300	aphorism قال ابقراط الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما يمرض الشباب الا ان ما يعرض لهم من الامراض المزمنة علي الاكثر الامر يموتون وهي بهم commentary	54	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms098	true	-7480026417973907833	29	56	140	286	1616	300	aphorism قال ابقراط الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما يمرض الشباب الا ان ما يعرض لهم من الامراض المزمنة -في --اكثر الامر يموتون وهي بهم commentary	98	-9156961184368228312	145	278.5	118	149	97.31543731689453	25	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms060	false	-1137102903802246871	74	102	423	565	1579	300	aphorism قال ابقراط من اعتاد تعبا ما فهو وان كان ضعيف البدن او شيخا فهو احمل لذلك التعب الذي اعتاده ممن لم يعتده وان كان شابا قويا commentary	60	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms106	true	3986297857562952848	16	44	74	216	1513	300	aphorism قال ابقراط من اعتاد تعبا ما فهو وان كان ضعيف البدن او شيخا فهو احمل لذلك التعب الذي اعتاده ممن لم يعتده وان كان شابا قويا commentary	106	-9156961184368228312	142	284.0	114	142	100.0	28	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms060	false	-1137102903802246871	120	151	656	815	1579	300	aphorism قال ابقراط ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل---- وان كان اخس مما لم يعتده فاذاه له اقل فقد ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده commentary التفسير هذا	60	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms106	true	3986297857562952848	203	235	1028	1189	1513	300	aphorism قال ابقراط ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل فهو وان كان اضر مما لم يعتده فاذاه له اقل فقد ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده commentary الشرح-- هذا	106	-9156961184368228312	152	287.0	121	163	93.25153350830078	29	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms061	false	2008323128261031745	63	113	310	568	1523	300	aphorism قال ابقراط استعمال الكثير بغتة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان فهو خطر وكلما كان كثيرا فهو مقاوم للطبيعة فاما ما يكون قليلا قليلا فمامون متي اردت انتقالا من شء الي غيره ومتي اردت غير ذلك commentary	61	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms107	true	8251761206495375264	78	128	397	655	1517	300	aphorism قال ابقراط استعمال الكثير بغتة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان فهو خطر وكلما كان كثيرا فهو مقاوم للطبيعة فاما ما يكون قليلا قليلا فمامون متي اردت انتقالا من شء الي غيره ومتي اردت غير ذلك commentary	107	-9156961184368228312	258	516.0	208	258	100.0	50	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms061	false	2008323128261031745	169	211	884	1080	1523	300	الانتقال ينبغي ان يكون قليلا قليلا 52 aphorism قال ابقراط ان انت فعلت جميع ما ينبغي ان يفعل علي ما ينبغي ولم يكن ما ينبغي ان يكون فلا--------- تنتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا	61	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms107	true	8251761206495375264	260	300	1332	1517	1517	300	الانفعال ان----ما يكون عما يرد بغتة-- aphorism قال ابقراط ان انت فعلت جميع ما ينبغي ان تفعل ف-------------لم يكن ما ينبغي ان يكون فلا ينبغي ان تنتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا-	107	-9156961184368228312	157	264.0	122	205	76.58536529541016	30	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms062	false	-3530441234756882310	0	131	0	678	1587	300	ما دام شابا فهو احسن حالا ممن بطنه يابسا ثم تءول حاله عند الشيخوخة الي ان تصير اردا وذلك ان بط----نه يجف اذا شاخ علي الامر الاكثر commentary التفسير هذا الفصل يتضمن الترجيح بين لين البطن ويبسه في سن الشباب و---------------------------------------------------------------------------الشيخوخة ف----------------الشاب اذا كان لين البطن فهو احسن منه حالا------------------------------------------------------------------------- اذا اسن وكبر في الشيخوخة لان فضلات بدنه تستفرغ بلين البطن فيكون اصلح واحسن حالا لان في الشيخوخة اذا يبس بطنه فان فضلات بدنه تحتبس فيه فيكون اردا حالا واما---- من كان لين ويبس----------------------------------------------------------------------------------------------- بطنه في الشباب والشيخوخة علي البدل من هذا فحاله في الجودة والرداءة بالعكس من هذا 54 aphorism قال ابقراط عظم البدن في الشبيبة ليس يكره بل يستحب الا انه عند الشيخوخة يثقل ويعسر احت-ماله ويكون ا-----ردا من ال----بدن الذي هو انقص منه commentary التفسير عظم البدن في	62	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms109	true	-1369422272289312035	21	171	110	880	1597	300	ما-دام شابا فهو احسن حالا ممن بطنه يابسة ثم تءول حاله عند الشيخوخة الي ان يصير اردا وذلك ان لين بطنه يجف اذا شاخ علي الامر الاكثر commentary الشرح لما اوجب الملازمة علي الشء الذي اوجب القياس نفعه وان لم يظهر اثره وجب ان يبين ان ذلك ليس داءما علي السواء فليس يجوز المداومة علي تبريد الشيخ كالمداومة علي تبريد الشاب ---وذلك لان الاسنان احكامها مختلفة فربما اقتضي سن ما امرا واقتضي اخر مقابله كمن يكون بطنه في شبابه لينا فانه اذا شاخ-------------------------------------------------------------------------------------------- يبس بطنه وقد بينا ذلك---------------------------- واما انه من كان لين البطن كانت حاله احسن ومن كان يابسه كانت حاله اردا فلان لين البطن يكون فضلاته قليلة لانها تندفع بلين بطنه ولا كذلك يابس البطن----------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط عظم البدن في الشبيبة ليس يكره بل يستحب الا انه عند الشيخوخة يثقل ويعسر استعماله ويكون حاله اردا من حال البدن الذي هو انقص منه commentary ال--شرح هذا الفصل في	109	-9156961184368228312	354	502.5	277	955	37.06806182861328	58	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms062	false	-3530441234756882310	250	281	1304	1478	1587	300	aphorism قال ابقراط ان انقلاب اوقات السنة مما يعمل في توليد الامراض خاصة وف-------ي الوقت الواحد منها التغ-ير الشديد ف-----------ي البرد او الحر وكذلك في ساءر الحالات علي هذا القياس commentary	62	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms111	true	3967932502550273828	251	284	1457	1641	1735	300	aphorism قال ابقراط-ان انقلاب اوقات السنة مما يعمل في توليد الامراض خاصة اذا كان في الوقت الواحد منها التغيير الشديد في الحر او في البرد-------- وكذلك في ساءر الحالات علي هذا القياس commentary	111	-9156961184368228312	163	297.5	135	193	84.4559555053711	23	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms062	false	-3530441234756882310	253	280	1324	1467	1587	300	ان انقلاب اوقات السنة مما يعمل في توليد الامراض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ خاصة وفي الوقت الواحد منها التغ-ير الشديد ف---------ي البرد او الحر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكذلك في ساءر الحالات علي هذا القياس	62	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms112	true	7403262487575486409	139	239	829	1370	1715	300	ان انقلاب اوقات السنة مما يعمل في توليد الامراض قد فهم جالينوس من الانقلاب هاهنا الانقلاب عن الطبيعة الاصلية اي خروج الفصول عن طباءعها قال لان الانقلاب الفصلي كما يعمل في توليد الامراض يعمل في توليد الصحة قوله خاصة وفي الوقت الواحد منها التغيير الشديد في الحر وفي البرد معناه وخصوصا حال كون الوقت الواحد من تلك الاوقات الفصلية فيه التغيير الشديد واعلم ان كون انقلاب الفصول يعمل في توليد الصحة لاننا في قولنا ان انقلاب الفصول يعمل في توليد الامراض فان قولنا ان كذا يولد كذا لا ينافي كونه مولدا لغيره قوله وكذلك في ساءر الحالات علي هذا القياس	112	-9156961184368228312	137	228.0	111	541	25.323474884033203	23	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms063	false	3295116899998365777	144	170	773	910	1692	300	aphorism قال ابقراط ان من الطباءع ما يكون حاله في الصيف اجود وفي الشتاء اردا ومنها ما يكون حاله في الشتاء اجود وفي الصيف اردا commentary	63	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms113	true	1427314181273172308	49	75	242	379	1584	300	aphorism قال ابقراط ان من الطباءع ما يكون حاله في الصيف اجود وفي الشتاء اردا ومنها ما يكون حاله في الشتاء اجود وفي الصيف اردا commentary	113	-9156961184368228312	137	274.0	111	137	100.0	26	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms064	false	2281790594792440167	153	203	807	1077	1590	300	aphorism قال ابقراط كل واحد من الامراض فحاله عند شء دون شء امثل واردا واسنان ما عند اوقات من السنة وبلدان واصناف من التدبير commentary التفسير تقدير هذا الفصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كل واحد من الامراض والاسن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فحاله عند شء دون شء من اوقات السنة والبلدان واصناف من التدبير امثل وارداواما	64	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms114	true	2122786534553223847	23	181	130	989	1604	300	aphorism قال ابقراط كل واحد من الامراض فحاله عند شء دون شء امثل واردا واسنان ما عند اوقات من السنة وبلدان واصتاف من التدبير commentary الشرح --------هذا الفصل مشتمل دليل اخر علي تاثير اوقات السنة والبلدان في ابدان الناس وبيان ذلك انه ثبت بالتجربة ان المرض الواحد والسن الواحد تختلف حاله باختلاف ذلك ولولا ان لذلك تاثير لم يختلف الحال وقوله واصناف من التدبير التدبير هو التصرف في الاسباب الضرورية ولا شك ان اصناف ذلك مءثرة في الابدان ولعله انما ذكر ذلك ليجعله اصلا وتقيس عليه اوقات السنة والبلدان وبيان ذلك ان يقال ان كل واحد من الامراض والاسنان فان لاصناف التدبير تاثيرا فيه وانما كان مءثرا فيه لانه يختلف باختلافه فوجب ان يكون كل واحد من الامراض والاسنان لاوقات السنة والبلدان فيه تاثير لانه تختلف حاله باختلافهما وقد قال جالينوس ان هذا محرف والاجود ان يقال كل واحد من الامراض ومن الاسنان فحاله عند شء دون شء من اوقات السنة والبلدان واصناف من التدبير امثل واردا ولا	114	-9156961184368228312	254	464.5	206	867	29.296424865722656	45	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms065	false	5455678675892225882	0	55	0	325	1737	300	aphorism قال ابقراط الجنوب يحدث ثقلا ف---------------ي السمع وغشاوة في البصر وثقلا في الراس وكسلا واسترخاء فعند قوة هذه الريح وغلبتها تعرض للمرضي هذه الاعراض واما الشمال فيحدث --سعالا و اوجاع الحلوق والبطون اليابسة وعسر البول والاقشعرار ووجعا في الاضلاع والصدر فعند غلبة هذه الريح وقوتها ينبغي ان يتوقع في الامراض حدوث هذه الاعراض commentary	65	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms115	true	7178018506412947810	145	198	746	1065	1589	300	aphorism قال ابقراط الجنوب تحدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وغشاوة في البصر--------------- وكسلا واسترخاء فعند قوة هذه الريح وغلبتها يعرض للمرضي هذه الاعراض واما الشمال فتحدث السعال و--------الحلوق والبطون اليابسة وعسر البول والاقشعرار ووجعا في الاضلاع والصدر فعند غلبة هذه الريح وقوتها ينبغي ان تتوقع في الامراض حدوث هذه الاعراض commentary	115	-9156961184368228312	296	561.5	247	342	86.5497055053711	42	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms066	false	-5341129148704957177	110	158	649	902	1648	300	في الحميات علي الجملة عرق كثير وان كان احري ان يكثر في ذلك الي اوقات البحارين 7 aphorism قال ابقراط اذا احتبس المطر حدثت حميات حادة وان اكثر ذلك الاحتباس في السنة ثم حدثت في الهواء حال يبس فينبغي ان يتوقع في اكثر الحالات هذه الامراض واشباهها commentary	66	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms121	true	-2808995341445122876	123	162	695	910	1658	300	في الحميات اكثر مما--------------- كان في العادة بالضرورة---------------------- aphorism قال ابقراط اذا احتبس المطر حدثت حميات حادة وان -كثر ذلك الاحتباس في السنة ثم حدثت في الهواء حال يبس فينبغي ان تتوقع في اكثر الحالات هذه الامراض واشباهها commentary	121	-9156961184368228312	188	339.5	152	253	74.30830383300781	32	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms066	false	-5341129148704957177	244	291	1350	1603	1648	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت اوقات السنة لازمة لنظامها وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يحدث فيها من الامراض حسن الثبات والنظام حسن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان--- يحدث فيها من الامراض غير منتظم سمج البحران commentary	66	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms122	true	-5547265411242565815	205	253	1033	1289	1524	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت اوقات السنة لازمة لنظامها وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يحدث فيها من الامراض حسن الثبات والنظام حسن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما يحدث فيها من الامراض غير منتظم سمج البحران commentary	122	-9156961184368228312	253	500.0	206	256	98.828125	47	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms067	false	-6800715881171392429	4	32	22	150	1670	300	وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون اي ان الفصل لا يكون مفرطا في طبيعته--------------------------- واذا كانت الا-------------------------وقات كذلك كان ما يحدث فيها من الامراض غير	67	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms122	true	-5547265411242565815	214	249	1088	1260	1524	300	وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يحدث فيها من الامراض حسن الثبات والنظام حسن البحران واذا كانت --اوقات السنة غير لازمة لنظامها------ كان ما يحدث فيها من الامراض غير	122	-9156961184368228312	85	123.5	65	180	47.22222137451172	18	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms067	false	-6800715881171392429	4	98	22	523	1670	300	وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون اي ان الفصل لا يكون مفرطا في طبيعته واذا كانت الاوقات كذلك كان ما يحدث فيها من الامراض غير طويلة وهي التي عناها بقوله حسن الثباب ولا مختلطة وهي التي عناها بقوله حسن النظام ولا اعراض رديءة معها وهي التي عناها بقوله حسن البحران واذا كانت الاوقات غير حافظة لطباءعها كانت الامراض مختلطة ويكون معها اعراض دريءة وهي التي عناها بسماجة البحران 9----------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط ان في الخريف تكون الامراض احد ما يكون واقتل في اكثر الامر فاما الربيع فاصح الاوقات واقلها موتا commentary	67	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms123	true	3126433079129537065	115	190	571	955	1575	300	وكان في كل وقت منها ما ينبغي فيه تكرارا لان ذلك هو معني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النظام بتفسيركم قلنا يشبه ان يكون بدل هذه الواو فاء------------------------------------------------------------------ ويكون الكلام هكذا اذا كانت اوقات السنة لازمة لنظامها فكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه ليكون هذا تفسيرا للنظام وهكذا يوجد في بعض النسخ وهي اصح aphorism قال ابقراط ان في الخريف تكون الامراض احد ما يكون واقتل في اكثر الامر واما الربيع فاصح الاوقات واقلها موتا commentary	123	-9156961184368228312	178	247.0	140	596	29.865772247314453	30	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms068	false	7127635252511165085	106	146	580	810	1701	300	aphorism قال ابقراط واما في اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مطيرا جنوبيا فيجب ضرورة ان يحدث في الصيف حميات حادة ورمد واختلاف دم واكثر ما يعرض اختلاف الدم للنساء ولاصحاب الطباءع الرطبة commentary	68	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms125	true	6564571997643047393	182	222	1038	1268	1678	300	aphorism قال ابقراط فاما في اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مطيرا جنوبيا فيجب ضرورة ان يحدث في الصيف حميات حادة ورمد واختلاف دم واكثر ما يعرض اختلاف الدم للنساء ولاصحاب الطباءع الرطبة commentary	125	-9156961184368228312	229	457.0	189	230	99.56521606445312	39	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms068	false	7127635252511165085	273	300	1544	1701	1701	300	aphorism قال ابقراط ومتي كان الشتاء مطيرا جنوبيا دفيء------ا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء اللواتي يتفق ولادهن نحو الربيع يسقطن من ادني سبب واللا-تي يلدن-	68	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms128	true	-4616717637757803689	53	80	274	433	1617	300	aphorism قال ابقراط ومتي كان الشتاء------ جنوبيا دفيءا مطيرا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء اللواتي يتفق ولادهن نحو الربيع يسقطن من ادني سبب واللواتي يلدن	128	-9156961184368228312	150	278.5	125	165	90.90908813476562	23	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms069	false	2407957300991817727	266	294	1421	1586	1617	300	aphorism قال ابقراط فاذا كان الصيف قليل المطر شماليا وكان الخريف مطيرا جنوبيا عرض في الشتاء صداع شديد وسعال وبحوحة وزكام وعرض لبعض الناس السل commentary التفسير هذه	69	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms129	true	-8134565542713797421	268	296	1512	1674	1693	300	aphorism قال ابقراط فان- كان الصيف قليل المطر شماليا وكان الخريف مطيرا جنوبيا عرض في الشتاء صداع شديد وسعال وبحوحة وزكام وعرض لبعض الناس السل commentary الشرح هذا --	129	-9156961184368228312	153	298.5	127	165	92.7272720336914	25	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms070	false	-3396584952401918167	59	101	283	521	1631	300	aphorism قال ابقراط فان كان الخريف شمالي------ا كان موافقا لمن كانت طبيعته رطبة وللنساء واما ساءر الناس فيعرض لهم رمد يابس وحميات حادة وزكام مزمن ومنهم من يعرض له الوسواس من المرة- السوداء commentary التفسير------------------------ هذا الفصل يتضمن تتمة الكلام في الفصل	70	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms131	true	-7060746657519122782	0	47	0	257	1624	300	aphorism قال ابقراط فان كان الخريف شماليا يابسا كان موافقا لمن كانت طبيعته رطبة وللنساء واما ساءر الناس فيعرض لهم رمد يابس وحميات حادة وزكام مزمن زمنهم من يعرض له الوسواس العارض عن السوداء commentary الشرح قد كان ينبغي ان يذكر مكان هذا الفصل ما يقابل الفصل ------------	131	-9156961184368228312	198	356.0	162	269	73.60594940185547	32	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms071	false	3308636821028690455	127	175	676	957	1662	300	aphorism قال ابقراط فاما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة واما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد ووجع المفاصل وتقطير البول واختلاف الدم commentary التفسير واما كون الحميات عند كثرة المطر ف------------------------------------------------------------لكثرة العفونة	71	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms132	true	-4811026126960443020	120	180	639	980	1700	300	aphorism قال ابقراط فاما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة واما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد ووجع المفاصل وتقطير البول واختلاف الدم commentary الشرح هذا تفصيل ما ذكره في الفصل الاول ونقول ان كثرة الامطار يلزمها كثرة الرطوبات وذلك موجب لا محالة لكثرة العفونة	132	-9156961184368228312	243	464.0	202	341	71.26099395751953	41	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms072	false	6562288702748417030	219	298	1135	1568	1582	300	الهواء----- اختلاف الدم وقد عرفت علل هذه اجمع مما ذكرنا 17 aphorism قال ابقراط فاما حالات الهواء في يوم يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع منها ويجفف البطن ويحدث في الاعين لذعا وان كان في نواحي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان منها جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها ويرطبها ويحدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وسدرا في العينين وفي البدن كله عسر الحركة ويلين البطن commentary	72	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms133	true	1794608965412416432	166	239	876	1286	1572	300	الهواء واما اختلاف الدم فلحدته---------------------------- aphorism قال ابقراط فاما حالات الهواء في يوم يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع منها ويجفف البطن ويحدث في الاعين لذعا وان كان في نواحي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان منها جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها ويرطبها ويحدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وسدرا في العينين وفي البدن كله عسر الحركة ويلين البطن commentary	133	-9156961184368228312	399	772.0	327	438	91.09589385986328	71	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms073	false	-2156359261398896551	130	175	722	982	1701	300	aphorism قال ابقراط واما في اوقات السنة ففي الربيع واواءل الصيف يكون الصبيان والذين يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم واكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف تكون المشايخ احسن حالا وفي باقي الخريف وفي الشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا commentary	73	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms135	true	4824985293351964301	155	200	865	1125	1690	300	aphorism قال ابقراط واما في اوقات السنة ففي الربيع واواءل الصيف تكون الصبيان والذين يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم واكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف يكون المشايخ احسن حالا وفي باقي الخريف وفي الشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا commentary	135	-9156961184368228312	258	514.0	213	260	99.23076629638672	43	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms074	false	2438870914031069048	8	116	47	699	1699	300	السنة كلها الا ان بعضها في بعض الاوقات احري بان يحدث -يهيج commentary التفسير وانما صارت الامراض كلها تحدث في جميع اوقات السنة لان الفاعل للمرض ليس هو الهواء فقط بل ساءر التدبير واحوال الابدان في الاستعداد لقبول الامراض الا ان المرض الموافق لطبيعة الوقت ان يهيج اسرع 20 aphorism قال ابقراط قد يحدث في الربيع الوسواس السوداوي والجنون -------والسكتة والصرع وانبعاث الدم والذبحة والزكام والبحوحة والسعال والعلة التي يتقشر فيها الجلد والقوابي والبهق والبثور الكثيرة التي تتقرح والخراجات واوجاع المفاصل commentary التفسير---------------- الربيع ليس يحدث هذه الامراض علي الوجه الذي يحدث ساءر الامراض لان الفصول -الاخر تولد مواد الامراض فتحدثها فاما الربيع فليس يولد مواد هذه الامراض	74	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms137	true	-2615596834266140690	1	67	8	414	1757	300	------كلها الا ان بعضها في بعض الاوقات احري بان يعرض ويهيج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط قد يعرض في الربيع الوسواس السوداوي والجنون والصرع والسكتة------- وانبعاث الدم والذبحة والزكام والبحوحة والسعال والعلة التي يتقشر فيها الجلد والقوابي والبهق والبثور الكثيرة التي تتقرح والخراجات واوجاع المفاصل commentary الشرح ربما قيل فاذا كان الربيع---- يوجب هذه الامراض فكيف جعلتموه اصح-------------------- الفصول واقلها موتا ----------------وجوابه ان الربيع -------لم يوجب هذه الامراض	137	-9156961184368228312	334	539.0	276	677	49.335304260253906	44	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms074	false	2438870914031069048	261	299	1486	1693	1699	300	aphorism قال ابقراط فاما في الصيف فيعرض بعض هذه الامراض وحميات داءمة ومحرقة وغب كثيرة وقء وذرب ورمد ووجع الاذن وقروح في الفم وعفن في القروح وحصف commentary التفسير انما صار في الصيف -يعرض بعض هذه الامراض------------ لان	74	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms138	true	2477991841162423083	71	109	424	634	1670	300	aphorism قال ابقراط واما في الصيف فيعرض بعض هذه الامراض وحميات داءمة ومحرقة وغب كثيرة وقء وذرب ورمد ووجع الاذن وقروح في الفم وعفن في القروح وحصف commentary ال---شرح اما -اواءل الصيف فيعرض فيه ------امراض الربيع كلها لان	138	-9156961184368228312	185	324.0	150	220	84.09091186523438	29	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms075	false	-5624481433643468504	80	135	422	771	1759	300	من العرق المراري اللذاع 22 aphorism قال ابقراط فاما الخ---ريف فيعرض فيه اكثر امراض الصيف وحميات ربع ومختلطة واطحلة واستسقاء وسل وتقطير البول واختلاف الدم وزلق الامعاء ووجع الورك والذبحة والربو والقولنج الشديد الذي يسمونه اليونانيون ايلاوس والصرع -الجنون والوسواس السوداوي commentary التفسير انما صار يعرض في الصيف بعض امراض ال---------------------------------ربيع وفي الخريف اكثر امراض	75	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms139	true	5568334601694465123	143	197	785	1122	1671	300	من العرق------------------ aphorism قال ابقراط واما في الخريف فيعرض---- اكثر امراض الصيف وحميات ربع ومختلطة واطحلة واستسقاء وسل وتقطير البول واختلاف الدم وزلق الامعاء ووجع الورك والذبحة والربو والقولنج الشديد الذي تسمي-ه اليونانيون ايلاوس والصرع والجنون والوسواس السوداوي commentary الشرح عروض امرا------------------------ض الربيع في الصيف اقل من عروض امراض الصيف -في الخريف -لان امراض	139	-9156961184368228312	277	500.5	233	386	71.76165771484375	34	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms076	false	8395177723407713941	8	37	50	246	1740	300	والوسواس لغلبة المرة السوداء 23----- aphorism قال ابقراط واما في الشتاء فيعرض ذات الجنب وذات الرءة والزكام والبحوحة والسعال واوجاع الجنبين والقطن والصداع والسدر والسكات commentary التفسير------- اواءل الشتاء	76	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms141	true	3692217900106324774	193	224	1128	1330	1774	300	والوسواس لكث------رة السوداء وترمدها aphorism قال ابقراط واما في الشتاء فيعرض ذات الجنب وذات الرءة والزكام والبحوحة والسعال واوجاع الجنبين والقطن والصداع والسدر والسكات commentary الشرح لا شك ان اواءل الشتاء	141	-9156961184368228312	181	330.5	153	208	87.01923370361328	25	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms078	false	833754372856432950	222	249	1243	1383	1685	300	aphorism قال ابقراط واما من جاوز------ هذا السن وقرب من ان ينبت له الشعر في العانة فيعرض له كثير من هذه الامراض وحميات ازيد طولا ورعاف commentary	78	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms145	true	-6830667184160871008	183	210	1054	1198	1651	300	aphorism قال ابقراط فاذا ت--جاوز الصبي هذا السن وقرب من ان ينبت له الشعر في العانة فيعرض له كثير من هذه الامراض وحميات ازيد طولا ورعاف commentary	145	-9156961184368228312	135	254.0	109	146	92.46575164794922	24	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms079	false	-4155188419501831077	42	142	233	759	1637	300	aphorism قال ابقراط واكثر ما يعرض للصبيان من هذه الامراض ياتي في بعضه البحران في اربعين يوما -في بعضها في سبعة اشهر وفي بعضها في سبع سنين وفي بعضها اذ اشارفوا نبات الشعر في العانة فاما ما يبقي من الامراض فلا ينحل في وقت الانبات او في الاناث في وقت ما يجري منهن الطمث -من شانها ان يطول او يبقي الانسان ما بقي commentary التفسير لما كان بعض الامراض التي تعتري ا-------------------لصبيان يتجاوز بحارينها الاسابيع اليومية احمل ابقراط كلاما في جميع الامرا-------------ض المزمنة التي تعرض لهم فقال ان بحران بعضها ياتي في الاربعين لانه اخر يوم من ايام الامراض الحادة	79	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms146	true	-5223410441346220976	154	241	879	1329	1648	300	aphorism قال ابقراط واكثر ما يعرض للصبيان من---- الامراض ياتي في بعضه البحران في اربعين يوما وفي بعضه- في سبعة اشهر وفي بعضه- في سبع سنين وفي بعضه- اذا جاوزوا نبات الشعر في العانة واما ما يبقي من الامراض فلا ينحل في وقت الانبات او في الاناث في وقت ما يجري منهن الطمث فمن شانها ان تطول----------------------- commentary ال---------------------------------شرح قوله واكثر ما يعرض للصبيان من الامراض قال قوم ان---------------- ابقراط اذا اطلق لفظة الامراض اراد الامراض المزمنة وناقضهم جالينوس في ذلك بقوله قد يحتاج في الامرا-------------------------------ض الحادة	146	-9156961184368228312	333	533.5	265	560	59.46428680419922	51	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms080	false	2560431538548361359	136	189	752	1063	1706	300	الصرع يحدث للصبيان كثيرا ثم يسكن عنهم عند انتقالهم في السن 30 aphorism قال ابقراط فاما من جاوز هذا السن فيعرض لهم الربو وذات الجنب وذات الرءة والحمي التي يكون معها السهر والحمي التي يكون معها اختلاط العقل والحمي المحرقة والهيضة والاختلاف الطويل------------ وسحج الامعاء وزلق الامعاء وانفتاح افواه العروق من اسفل commentary	80	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms148	true	-8601829588195207316	219	266	1150	1435	1611	300	الصرع----- للصبيان ولهذا يسمي مرض الصبيان-------------------- aphorism قال ابقراط فاما من جاوز هذا السن فيعرض لهم الربو وذات الجنب وذات الرءة والحمي التي يكون معها السهر والحمي التي يكون معها اختلاط العقل والحمي المحرقة والهيضة والاختلاف الطويل وزلق الامعا وسحج الامع-------------اء وانفتاح افواه العروق من اسفل commentary	148	-9156961184368228312	254	466.0	211	323	78.63777160644531	39	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms081	false	-1805005183287325022	234	262	1296	1448	1647	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم	81	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms151	true	-1539281808284497898	272	300	1431	1582	1582	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم-	151	-9156961184368228312	151	297.0	124	152	99.34210205078125	27	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms082	false	-2291382991146010285	196	234	1033	1241	1610	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي لك ان تسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه فاما ما كان استفراغه علي خلاف ذلك فينبغي ان تقطعه commentary التفسير---------------------------------- الاستفراغ من تلقاء	82	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms152	true	-2852621081942712266	256	299	1388	1618	1622	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي ان ي---سقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه واما ما كان ---------علي خلاف ذلك فينبغي ان تقطعه commentary الشرح هذا الفصل يشتمل علي تحرير دعوي وجوب الاستفراغ كانه قال	152	-9156961184368228312	181	323.0	146	242	74.79338836669922	29	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms083	false	5166948055972858137	5	26	21	137	1714	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان يكون ما يستعمل من الاستفراغ بالدواء في الصيف من فوق اكثر وفي الشتاء من اسفل commentary	83	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms153	true	3204548903041079359	216	237	1137	1253	1598	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان يكون ما يستعمل من الاستفراغ بالدواء في الصيف من فوق اكثر وفي الشتاء من اسفل commentary	153	-9156961184368228312	116	232.0	95	116	100.0	21	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms084	false	8870543296556409772	231	255	1216	1347	1589	300	aphorism قال ابقراط من كان قضيف البدن وكان القء يسهل عليه فاجعل استفراغك اياه بالدواء من فوق وتوق ان تفعل ذلك في الشتاء commentary	84	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms155	true	-847872339943514489	44	68	228	359	1509	300	aphorism قال ابقراط من كان قضيف البدن وكان القء يسهل عليه فاجعل استفراغك اياه بالدواء من فوق وتوق ان تفعل ذلك في الشتاء commentary	155	-9156961184368228312	131	262.0	107	131	100.0	24	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms085	false	450241817445347226	20	49	108	261	1588	300	aphorism قال ابقراط فاما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حال متوسطة فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل ذلك في الصيف commentary	85	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms156	true	-2239104454564899387	62	91	318	471	1601	300	aphorism قال ابقراط واما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حال متوسطة فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل ذلك في الصيف commentary	156	-9156961184368228312	152	303.0	123	153	99.34640502929688	28	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms086	false	955342411349922303	132	162	734	901	1691	300	اليها اميل 9 aphorism قال ابقراط وينبغي ان يستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخيره في مثل هذه الامراض ردء commentary	86	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms157	true	-8061205728212736452	185	214	1057	1221	1661	300	اليه مقامه-- aphorism قال ابقراط -ينبغي ان يستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخيره في مثل هذه الامراض ردء commentary	157	-9156961184368228312	158	302.5	130	167	94.61077880859375	27	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms087	false	-8793985845526236580	31	58	156	301	1611	300	aphorism قال ابقراط من كان به مغص واوجاع حول السرة ووجع في القطن داءم لا ينحل بدواء مسهل ولا بغيره فان امره يءول الي الاستسقاء اليابس commentary	87	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms158	true	-3917558736218751664	126	153	642	787	1590	300	aphorism قال ابقراط من كان به مغص واوجاع حول السرة ووجع في القطن داءم لا ينحل بدواء مسهل ولا بغيره فان امره يءول الي الاستسقاء اليابس commentary	158	-9156961184368228312	145	290.0	118	145	100.0	27	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms089	false	-8599952399140861535	3	36	16	189	1628	300	ان يشفي به اصلا 12 aphorism قال ابقراط من احتاج الي ان يسقي الخربق وكان استفراغه من فوق لا يءاتيه بسهولة فينبغي ان يرطب بدنه من قبل اسقاءه اياه بغذاء اكثر وبراحة commentary	89	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms159	true	-4887521921211390820	214	246	1075	1244	1528	300	ان يكون من فوق---- aphorism قال ابقراط من احتاج الي ان يسقي الخربق وكان استفراغه من فوق لا يواتيه بسهولة فينبغي ان يرطب بدنه من قبل اسقاءه اياه بغذاء اكثر وبراحة commentary	159	-9156961184368228312	160	304.5	128	173	92.48554992675781	28	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms091	false	-7990937448554624530	149	171	783	906	1625	300	aphorism قال ابقراط اذا اردت ان يكون استفراغ الخربق اكثر فحرك البدن واذا اردت ان تسكنه فنوم الشارب له ولا تحركه commentary	91	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms161	true	483323367578246474	272	294	1416	1539	1567	300	aphorism قال ابقراط اذا اردت ان يكون استفراغ الخربق اكثر فحرك البدن واذا اردت ان تسكنه فنوم الشارب له ولا تحركه commentary	161	-9156961184368228312	123	246.0	101	123	100.0	22	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms092	false	7478614675350218413	23	121	121	656	1622	300	aphorism قال ابقراط شرب الخربق خطر لمن كان لحمه صحيحا وذلك انه يحدث--- تشنجا commentary التفسير البدن الصحيح هو الذي ليس فيه فضلة تحتا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ج الي نفضها عن البدن والخربق--------- يستفرغ من امثال هذه الابدان ما تحتاج الاعضاء اليه فيجب لذلك سريعا ان يعرض التشنج وهذا وان كان عاما ل----كل استفراغ من--------------- غير حاجة اليه فانه اذا كان بالادوية القوية كان ابلغ لمنافاتها المعدة والكبد سيما الخربق منها لاستفراغه رطوبات البدن 16 aphorism قال ابقراط من لم يكن به حمي وكان به امتناع من الطعام ونخس--- الفءاد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل علي استفراغه بالدواء من فوق commentary	92	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms162	true	573392059516432549	29	130	153	701	1593	300	aphorism قال ابقراط شرب الخربق خطر لمن كان بدنه صحيحا وذلك انه يحدث به تشنجا commentary الشرح هذه الفصول خكمها لا يختص بالخربق وانما ذكره ليكون كالمثال واما في هذا الفصل فحدوث التشنج خاص بالخربق ليبسه وفرط استفراغه فيجف العصب ويحدث التشنج اليابس وقد يحدث التشنج الرطب اذا لم يستفرغ بما يحرك المواد فيقبلها العصب اذا كان به ضعف فيت----------------------شنج واما الخطر فهو ثابت في كل استفراغ يكون للبدن الصحيح غير مختص بالخربق------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي وكان به امتناع من الطعام ونخس في الفءاد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل علي استفراغه بالدواء من فوق commentary	162	-9156961184368228312	276	390.0	219	672	41.07143020629883	44	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms092	false	7478614675350218413	225	250	1197	1348	1622	300	aphorism قال ابقراط الاوجاع التي فوق الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من فوق والاوجاع التي من اسفل الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary	92	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms163	true	5035740152424257866	128	152	656	803	1587	300	aphorism قال ابقراط الاوجاع التي فوق الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من فوق والاوجاع التي ----تحت الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary	163	-9156961184368228312	144	278.5	120	151	95.3642349243164	23	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms093	false	7909303783466834004	229	256	1186	1329	1523	300	aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي واصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي انه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary	93	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms165	true	-1325394605301829050	127	154	666	809	1529	300	aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي واصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي انه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary	165	-9156961184368228312	143	286.0	116	143	100.0	27	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms094	false	7143750650002353009	12	62	71	327	1544	300	aphorism قال ابقراط البراز الاسود الشبيه بالدم الاتي من تلقاء نفسه كان مع حمي او من غير حمي---- من اردا العلامات وكلما كانت تلك الالوان في البراز اردا كانت تلك العلامات اردا فاذا كان ذلك مع شرب دواء كانت تلك علامة احمد وكلما كانت تلك الالوان اكثر كان ذلك ابعد	94	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms165	true	-1325394605301829050	250	300	1278	1529	1529	300	aphorism قال ابقراط البراز الاسود الشبيه بالدم الاتي من تلقاء نفسه كان مع حمي او من غير حمي فهو من اردا العلامات وكلما كانت---- الالوان في البراز اردا كانت تلك --علامة ا-ردا فا-ن كان ذلك مع شرب دواء كانت تلك علامة احمد وكلما كانت تلك الالوان اكثر كان ذلك ابعد-	165	-9156961184368228312	243	454.5	196	260	93.46154022216797	44	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms095	false	-4274638030699037052	5	26	22	134	1596	300	aphorism قال ابقراط اي مرض خرجت في ابتداءه المرة السوداء من اسفل او من فوق فذلك علامة دالة علي الموت commentary	95	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms168	true	2954369306857549648	119	140	615	727	1522	300	aphorism قال ابقراط اي مرض خرجت في ابتداءه المرة السوداء من اسفل او من فوق فتلك علامة دالة علي الموت commentary	168	-9156961184368228312	111	221.0	90	112	99.10713958740234	20	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms096	false	-962256314352208311	112	142	610	764	1523	300	aphorism قال ابقراط خروج الدم من فوق كيف كان علامة رديءة وخروجه من اسفل علامة جيدة اذا خرج منه شء اسود commentary التفسير عني بخروجه من --------فوق ما يخرج بالقء	96	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms170	true	5329942219240296349	19	51	100	261	1456	300	aphorism قال ابقراط خروج الدم من فوق كيف كان علامة رديءة وخروجه من اسفل علامة جيدة اذا خرج منه شء اسود commentary الشرح يريد بقوله خروج الدم من فوق ما كان- بالقء	170	-9156961184368228312	131	246.0	104	162	80.86419677734375	25	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms096	false	-962256314352208311	271	300	1385	1523	1523	300	ان خروج الدم من فوق كيف كان عل---------------------------------------------------------امة رديءة وخروجه من اسفل علامة اجود 25------------- aphorism قال ابقراط من كان به اختلاف الدم فخرج منه شء شبيه بقطع اللحم-	96	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms171	true	-1653335755752887605	95	139	469	676	1449	300	ان خروج الدم من فوق يهول اكثر من اضراره فانه لم نشاهد احدا مات بقء الدم ولهذا قال هو علامة رديءة ولم يقل مهلكة ولا علامة موت ولا رديءة جدا aphorism قال ابقراط من كان به اختلاف --دم فخرج منه شء شبيه بقطع اللحم	171	-9156961184368228312	100	159.0	79	209	47.84688949584961	19	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms098	false	8551616698246354644	124	171	640	877	1547	300	البحران 29---- aphorism قال ابقراط من كانت لحماه نواءب ففي اي ساعة كان تركها له اذا كان اخذها له من غد في تلك الساعة بعينها فان بحرانه يكون عسرا commentary ال----------------تفسير هذه هي الحمي -ذا----ت النواءب التي------------------------------------------- تبتدء نوءبها في وقت واحد بعينه وتترك----- في اي وقت	98	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms175	true	5121452632842084441	92	154	496	804	1552	300	البحران للنافض aphorism قال ابقراط من كانت لحماه نواءب ففي اي ساعة كان تركها له اذا كان اخذها له من غد في تلك الساعة بعينها فان بحرانه يكون عسرا commentary الشرح قد فهم جالينوس من هذا ما اقوله اذا كانت النواءب كلها تاخذ في وقت واحد كانه قال اذا كانت النواءب تبتدء كل--ها في وقت واحد واما تركها فليكن في اي وقت	175	-9156961184368228312	205	328.0	159	310	66.12903594970703	37	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms099	false	1421219967357955574	232	254	1243	1357	1600	300	aphorism قال ابقراط وان كان----- قد تقدم فتعب عضو من الاعضاء من قبل ان يمرض صاحبه ففي ذلك العضو يتمكن المرض commentary	99	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms177	true	7518191897290821819	168	191	832	951	1497	300	aphorism قال ابقراط وان كان ايضا قد تقدم فتعب عضو من الاعضاء من قبل ان يمرض صاحبه ففي ذلك العضو يتمكن المرض commentary	177	-9156961184368228312	114	221.0	92	119	95.7983169555664	22	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed
ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed.ms102	false	5000746871557006941	25	65	132	345	1528	300	aphorism قال ابقراط من اعترته حمي فاعوجت معها رقبته وعسر عليه الازدراد حتي لا يقدر ان يزدرد الا بكد من غير ان يظهر به انتفاخ فذلك من علامات الموت commentary التفسير قد فهمت الضرب الثاني من الذبحة في الفصل المتقدم	102	-3560819998155242864	ArabCommAph052844770-ara1.completed.ms178	true	572316852320278240	165	200	858	1045	1584	300	aphorism قال ابقراط من اعترته حمي فاعوجت معها رقبته وعسر عليه الازدراد حتي لا يقدر ان يزدرد الا بكد من غير ان يظهر به انتفاخ فذلك من علامات الموت commentary الشرح لما اشتمل-------------------------- الفصل المتقدم	178	-9156961184368228312	175	331.5	142	213	82.15962219238281	32	ArabCommAph051931955Vols-ara1.completed	ArabCommAph052844770-ara1.completed