id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms001	true	7250848301066579197	1	56	4	302	1539	300	الله الرحمن الرحيم رب وفق----- المقالة الاولي من تفسير جالينوس لفصول ابقراط ترجمة حنين بن اسحاق 1 aphorism قال ابقراط العمر قصير والصناعة طويلة والوقت ضيق والتجربة خطر والقضاء عسر وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج commentary	1	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms01	false	7312853817678833653	181	227	1052	1305	1699	300	الله استمددت حسن التوفيق ولطفه المقالة الاولي-------------------------------------------------- 1 aphorism قال ابقراط العمر قصير والصناعة طويلة والوقت ضيق والتجربة خطر والقضاء عسر وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج commentary	1	851275839714487636	229	438.0	186	303	75.57756042480469	42	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms002	true	6381049301506774090	35	59	174	286	1463	300	وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	2	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms01	false	7312853817678833653	202	226	1182	1294	1699	300	وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	1	851275839714487636	112	224.0	88	112	100.0	24	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms003	true	8998992320531627466	46	70	244	356	1472	300	وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	3	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms01	false	7312853817678833653	202	226	1182	1294	1699	300	وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	1	851275839714487636	112	224.0	88	112	100.0	24	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms006	true	3950243074491499847	224	248	1121	1233	1474	300	وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	6	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms01	false	7312853817678833653	202	226	1182	1294	1699	300	وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	1	851275839714487636	112	224.0	88	112	100.0	24	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms007	true	4598624783811786800	120	206	562	997	1457	300	aphorism قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وينبغي ان ينظر ايضا في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وفي الامراض-------- هل يوجب استفراغ ما هممت باستفراغه ام لا commentary	7	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms13	false	-4965985949029001768	177	264	958	1399	1595	300	aphorism قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكو--ن طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد فينبغي ان ينظر ايضا في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وفي الامراض والعادة هل يوجب استفراغ ما هممت باستفراغه ام لا commentary	13	851275839714487636	432	849.0	346	443	97.51692962646484	83	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms010	true	7986802251709400107	32	127	150	660	1567	300	aphorism قال ابقراط خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا قد بلغوا منه الغاية القصوي وذلك انه -لا يمكن --ان يثبتوا علي حال-هم تلك ولا يستقروا ولما كانوا لا يستقرون وليس يمكن ان يزدادوا اصلاحا فبقي ان يميلوا الي حال--- اردا فلذلك ينبغي ان ينقص خصب البدن-- بلا تاخير كيما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء ولا يبلغ من استفراغه الغاية القصوي فان ذلك خطر لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد الي استفراغه وكذلك ايضا كل استفراغ يبلغ فيه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية ايضا هي عند الغاية القصوي فهي خطر commentary	10	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms02	false	-4158579117821033761	205	300	1071	1580	1580	300	aphorism قال ابقراط خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا قد بلغوا منه الغاية القصوي وذلك انهم لا يمكنهم ان يثبتوا علي حالتهم تلك ولا يستقروا ولما كانوا لا يستقرون --لم يمكن ان يزدادوا -صلاحا وبقي ان يميلوا الي حال هي اردا فلذلك ينبغي ان ينقص خصب ابدانهم بلا تاخير كيما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء ولا يبلغ من استفراغه الغاية القصوي فان ذلك خطر لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد الي استفراغه وكذلك ايضا كل استفراغ يبلغ فيه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية----- هي -في الغاية القصوي فهو خطر commentary-	2	851275839714487636	489	918.5	398	519	94.21965026855469	84	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms013	true	-4029011972450248825	95	125	448	619	1574	300	الكلام 4 aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا لم	13	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms03	false	7837589591250392795	270	300	1440	1610	1610	300	العروق 3 aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا لم-	3	851275839714487636	165	320.0	136	171	96.49122619628906	28	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms015	true	5837004484367702983	0	65	0	331	1563	300	يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه من الخطا اعظم ضررا مما يكون منه في الغذاء الذي له غلظ يسير ومن قبل هذا صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطرا لان احتمالهم لما يعرض من خطاءهم اقل ولذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اغلظ قليلا commentary قال جالينوس ان اول هذا الفصل	15	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms05	false	-1358518056769157173	6	66	30	341	1607	300	يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه اعظم-------------- مما يكون منه في الغذاء الذي له غلظ يسير ومن قبل هذا صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطرا لان احتمالهم لما يعرض من خطا-هم اقل فلذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اغلظ قليلا commentary التفسير اراد ب-----هذا الفصل	5	851275839714487636	292	558.0	234	331	88.21752166748047	55	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms016	true	-3749147282086520004	60	132	319	690	1587	300	ابقراط واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بديءا فيجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي--- في الغاية القصوي من اللطافة فاذا ما لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ------ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي واذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يست-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمل التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة	16	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms06	false	-941247767918446377	0	163	0	864	1633	300	ابقراط -اذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بدي-ا فيجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة فاما اذ لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ قليلا من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب -ان المرض ونقصانه عن الغاية القصوي فاذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة commentary التفسير اذا كان المرض حادا جدا اي في الغاية القصوي من الحدة وهو الذي لم يتجاوز بحرانه الايام الاول فتاتي نهاية اوجاعه واشتداده بديا اي في الايام الاول وقد مر ان التدبير تقابل مرتبته لمرتبة المرض فاذا كان حادا جدا كان التدبير لطيفا جدا الي الغاية القصوي وان نقص المرض عن الغاية القصوي من الحدة نقصنا التدبير عن الغاية القصوي من اللطافة وهكذا الي ان ينتهي المرض الي الازمان ابلغنا التدبير الي الغلظ واما في المنتهي فوجب ان يستعمل التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة	6	851275839714487636	363	667.0	291	867	41.86851119995117	63	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms018	true	8139278711434737051	237	276	1223	1432	1551	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ايضا ان تزن قوة المريض فتعلم هل كانت تثبت الي وقت منتهي المرض وتنظر اي الامرين كاءن اقوة المريض تخور قبل غاية المرض ولا يبقي علي ذلك للغذاء ام المرض يخور قبل وتسكن عاديته commentary	18	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms06	false	-941247767918446377	196	232	1047	1240	1633	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ايضا ان تزن قوة المريض فتعلم ان كانت تثبت الي وقت منتهي المرض وتنظر---------------- اقوة المريض تخور قبل غاية المرض ولا تبقي علي ذلك الغذاء ام المرض تخور قبل وتسكن عاديته commentary	6	851275839714487636	188	362.0	152	209	89.95215606689453	32	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms019	true	7407458543381259722	147	206	752	1081	1579	300	aphorism قال ابقراط والذين ياتي منتهي مرضهم بديءا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بديءا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة commentary	19	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms07	false	-6989479237285404071	93	152	529	856	1687	300	aphorism قال ابقراط والذين ياتي منتهي مرضهم بدي-ا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بدي-ا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضره commentary	7	851275839714487636	326	641.0	267	329	99.08814239501953	56	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms021	true	3664881999338290837	0	65	0	325	1535	300	علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك من الزمان والاشياء التي تظهر بعد ومثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات------ الجنب فانه ان ظهر النفث فيهم بديا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بعد فقد تدلنا علي جودة بحران المرض ورداءته وطول المرض وقصره commentary	21	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms10	false	-2801098885925346216	63	128	369	696	1600	300	علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك من الزمان والاشياء التي تظهر بعد ومثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات الرءة الجنب فانه ان ظهر النفث فيهم بديا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت---- فقد يدلنا علي جودة بحران المرض ورداءته وطول المرض وقصره commentary	10	851275839714487636	320	626.5	256	331	96.6767349243164	62	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms024	true	6971460977782910962	209	230	1041	1135	1507	300	وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبه كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك من الزمان	24	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms10	false	-2801098885925346216	60	81	349	443	1600	300	وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك من الزمان	10	851275839714487636	93	185.0	72	94	98.93617248535156	20	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms027	true	7400517674942193649	18	56	93	286	1506	300	والاشياء التي تظهر بعد ذكرا واحدا من الامراض باسمه جعله مثالا فقال ومثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات------ الجنب فانه ان ظهر النفث فيهم بديا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا	27	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms10	false	-2801098885925346216	81	112	443	598	1600	300	والاشياء التي تظهر بعد-------------------------------------------- ومثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات الرءة الجنب فانه ان ظهر النفث فيهم بديا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا	10	851275839714487636	149	280.0	119	199	74.87437438964844	29	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms032	true	8449704934891123405	74	104	387	565	1597	300	aphorism قال ابقراط المشايخ احمل الناس للصوم ومن بعدهم الكهول والفتيان اقل احتمالا له واقل الناس احتمالا للصوم الصبيان ومن كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقل-- احتمالا له commentary	32	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms11	false	-7525849492924461885	59	89	313	493	1657	300	aphorism قال ابقراط المشايخ احمل الناس للصوم ومن بعدهم الكهول والفتيان اقل احتمالا له واقل الناس احتمالا للصوم الصبيان ومن كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقلهم احتمالا له commentary	11	851275839714487636	178	350.5	148	180	98.88888549804688	29	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms034	true	1228110704404001040	52	131	254	667	1540	300	كان من الابدان في النشوء فالحار الغريزي فيهم علي غاية ما يكون من الكث-رة ويحتاج من الوقود الي اكثر مما يحتاج اليه ساءر الابدان فان لم يتناول ما يحتاج اليه من الغذاء ذبل بدنه ونقص واما--- الشيوخ فالحار الغريزي فيهم قليل فمن قبل ذلك ليس ي--حتاجون من الوقود الا الي اليسير لان حرارتهم تطفا من الكثير ومن قبل هذا ايضا ليس تكون الحمي في المشايخ حادة كما تكون في ا-لذين في النشوء وذلك لان ابدانهم باردة commentary-------- قال جالينوس	34	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms12	false	336229274072952513	0	81	0	426	1641	300	كان من الابدان في النشو- فالحار الغريزي فيهم علي غاية ما يكون من الكثيرة ويحتاج من الوقود الي اكثر مما يحتاج اليه ساءر الابدان فان لم يتناول ما يحتاج اليه من الغذاء ذبل بدنه ونقص واما قي الشيوخ فالحار الغريزي فيهم قليل ومن قبل هذا ليسوا يحتاجون من الوقود الا الي اليسير لان حرارتهم تطفء من الكثير ومن قبل هذا ايضا ليس تكون الحمي في المشايخ حادة كما يكون في اللذين في النشو- وذلك لان ابدانهم باردة commentary التفسير قال جالينوس	12	851275839714487636	403	764.0	325	428	94.15888214111328	68	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms040	true	7669205350109560062	223	273	1138	1419	1556	300	مفردة 15 aphorism قال ابقراط الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالطبع والنوم------ اطول ما يكون فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الاغذية اكثر وذلك ان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج-- الي غذاء كثير والدليل علي ذلك امر الاسنان والصريعين commentary	40	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms12	false	336229274072952513	173	223	903	1189	1641	300	واحدة 16 aphorism قال ابقراط الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالطبع والنوم فيهما اطول ما يكون فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الاغذية اكثر وذلك ان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاجون الي غذاء كثير والدليل عليه--- امر الاسنان والصريعين commentary	12	851275839714487636	273	522.0	224	289	94.46366882324219	45	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms041	true	-5794024602339310426	13	52	64	260	1578	300	الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالطبع وقد فسر هو ما معني قوله بالطبع وب-------------ين انه لم يزده عبثا بعد قليل حين قال وذلك ان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج-- الي غذاء اكثر	41	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms12	false	336229274072952513	178	217	932	1143	1641	300	الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالطبع والنوم فيهما اطول ما يكون فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الاغذية اكثر وذلك ان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاجون الي غذاء كثير	12	851275839714487636	132	200.0	106	211	62.559242248535156	21	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms047	true	-7729722224462850286	143	185	726	952	1527	300	البرء 17 aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذاءهم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطونه منه اكثر او اقل وبعضهم قليلا قليلا وينبغي ايضا ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من- هذا والعادة والسن commentary	47	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms09	false	6238278300341033868	79	120	413	635	1608	300	الحمي 12 aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذاءهم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطونه منه اكثر او اقل وبعضهم قليلا قليلا وينبغي ان ي-----عطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه منذ هذا والعادة والسن commentary	9	851275839714487636	214	418.0	174	227	94.27312469482422	36	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms051	true	2825064753612261166	19	52	89	267	1557	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت نواءب الحمي لازمة لادوارها فلا ينبغي في اوقاتها ان يعطي المريض----------- شيءا او ان يضطر الي شء لكن ينبغي ان ينقص من الزيادات من قبل اوقات الانفصال commentary	51	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms08	false	6098209032540408558	110	143	601	779	1653	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت نواءب الحمي لازمة لادوارها فلا ينبغي -----------ان يعطي العليل في اوقاتها شيءا او ان يضطر الي شء لكن ينبغي ان ينقص من الزيادات من قبل اوقات الانفصال commentary	8	851275839714487636	164	305.0	133	189	86.7724838256836	30	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms052	true	-5085952888091472003	14	44	72	231	1539	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي ياتيها او قد اتاها بحران علي الكمال لا ينبغي ان تحرك ولا يحدث فيها حدث لا بدواء مسهل ولا بغيره من التهييج لكن تترك commentary	52	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms15	false	6485320375088758841	195	225	1069	1228	1642	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي ياتيها او قد اتاها بحران علي الكمال لا ينبغي ان يحرك ولا يحدث فيها حدث لا بدواء مسهل ولا بغيره من التهييج لكن يترك commentary	15	851275839714487636	157	312.0	127	159	98.74214172363281	28	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms055	true	6954139605428278387	2	42	9	219	1586	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي--- ان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام نيا وفي اول المرض فلا ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهتاجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهتاجا commentary	55	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms14	false	-4528773211129340710	219	259	1190	1394	1612	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي لك ان تستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام نيا وفي اول المرض -لا ينبغي ان تستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهياجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون كذلك-------- commentary	14	851275839714487636	194	361.5	155	213	91.0798110961914	33	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms056	true	-7915128521187615390	50	105	246	544	1561	300	aphorism قال ابقراط ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي يستفرغ والمريض محتمل له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary	56	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms14	false	-4528773211129340710	90	145	479	776	1612	300	aphorism قال ابقراط ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكن- ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي يستفرغ والمريض محتمل له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي تعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary	14	851275839714487636	296	586.0	241	298	99.328857421875	53	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms058	true	-5538754706691222911	28	66	148	334	1463	300	ابقراط قال قبيل انه انما ينبغي--- ان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام نيا وفي اول المرض فلا ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهتاجا و---------في اكثر الامر ليس يكاد ان يكون	58	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms14	false	-4528773211129340710	221	257	1203	1378	1612	300	ابقراط------------- انما ينبغي لك ان تستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام نيا وفي اول المرض -لا ينبغي ان تستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهياجا وليس يكاد في اكثر الامر--------- ان يكون	14	851275839714487636	160	277.0	127	198	80.8080825805664	27	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms058	true	-5538754706691222911	0	25	0	133	1463	300	في الامراض الحادة في الندرة الي ان يستعمل الدواء المسهل في اولها وينبغي ان يفعل ذلك بعد ان يتقدم فيدبر الامر علي ما ينبغي commentary	58	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms16	false	8369173473895326981	6	31	32	165	1607	300	في الامراض الحادة في الندرة الي ان يستعمل الدواء المسهل في اولها وينبغي ان يفعل ذلك بعد ان يتقدم فيدبر الامر علي ما ينبغي commentary	16	851275839714487636	133	266.0	108	133	100.0	25	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms060	true	8892565902391093924	59	94	306	476	1533	300	قال فيه--- ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء ا-لذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد	60	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms13	false	-4965985949029001768	178	213	967	1139	1595	300	قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكو--ن طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد	13	851275839714487636	165	310.5	130	174	94.82758331298828	32	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms060	true	8892565902391093924	215	242	1098	1239	1533	300	1 aphorism قال ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت و----اذا كان النوم ين-فع فليس ذلك من علامات الموت commentary	60	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms16	false	8369173473895326981	130	158	679	825	1607	300	1 aphorism قال ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واما اذا كان النوم ينتفع فليس ذلك من علامات الموت commentary	16	851275839714487636	141	270.5	114	146	96.5753402709961	25	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms063	true	-2469302203971919186	105	260	528	1325	1518	300	المثال اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت و----اذا كان النوم ين-فع فليس ذلك من علامات الموت من ذلك انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متي سكن النوم اختلاط الذهن فتلك علامة صالحة حتي يكون القول الثاني كانه مثال من بعض الاشياء الجزءية اضيف الي القول الاول لتصحيح الحكم العام الذي حكم به فيه كما لو قال من ذلك انه متي سكن النوم الوجع فتلك علامة صالحة ومتي سكن النوم الحمي فتلك علامة صالحة لكنه اكتفي بذكر اشد الاعراض خطر او اقصر عليه لانه ابين ما تكون صحة القول العامي بما يكون من المثا----------------------------------------------------------ل علي هذه الصفة 3 aphorism قال ابقراط النوم والارق اذا جاوز كل واحد منهما المقدار--- القصد فتلك علامة رديءة commentary قال جالينوس قد ظن قوم من الاطباء ان الارق--------------------------------- اذا جاوز الم-قدار فهو علامة رديءة وسبب ردء وان النوم ليس كذلك لان النوم علامة صالحة ابدا وليس يكون النوم في وقت من الاوقات مجاوزا للمقدار المعتدل وان كثيرا -من الناس	63	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms16	false	8369173473895326981	133	295	694	1581	1607	300	ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واما اذا كان النوم ينتفع فليس ذلك---------------------------- من علامات الموت commentary التفسير اراد بقوله وجعا اي ضررا لانه في مقابلة النفع دليله ان الطبيعة اقوي ما يكون علي دفع المرض ومقاومته في حال النوم لاجتماع الحار الغريزي في الباطن واشتغاله بهضم الفضول وانضاج المواد فحيث غلب المرض علي الطبيعة في اقوي حالاتها دل علي شر واما اذا نفع النوم لم يكن ذكر من علامات الموت لانه يدل علي قوة الطبيعة علي مقاومة ما حال اجتماع الحرارة الغريزية في الباطن aphorism قال ابقراطمتي سكن النوم اختلاط الذهن فتل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ك علامة صالحة commentary التفسير قد مر ان النوم كلما نفع دل علي خير-------- aphorism قال ابقراط-النوم والارق اذا جاوز كل واحد منهما المقدار او القصد فتلك علامة رديءة commentary التفسير المراد ب--------------------الارق اليقظة وكل واحد من النوم واليقظة اذا جاوز عن مقدار الاعتدال وهو الذي اراد بالقصد-------------- لان الطبيعة تقصد في كل واحد منهما الي المقدار------------------------------ المعتدل كان رديءا لان النوم	16	851275839714487636	279	23.0	224	1307	21.346595764160156	41	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms064	true	-4372524392805465500	176	290	919	1487	1538	300	aphorism قال ابقراط لا الشبع ولا الجوع ولا غيرهما من جميع الاشياء بمحمود اذا كان مجاوزا لمقدار الطبيعة commentary قال جالينوس ان ابقراط كما حكم في القول الاول الذي قاله قبل هذا الحكم بحكم في شء واحد ثم حكم به في هذا القول في جميع الاشياء وذلك انه لما كانت الصحة انما هي اعتدال وجب ضرورة ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يكون كل ما تجاوز الاعتدال دخل في حد الافراط ثم ك---------------------------------------------------ان قد بعد ذلك عادا عن الاعتدال فهو مرض فان لم يكن بعده عن الاعتدال الا بعدا كثيرا جدا فهو يدل علي تولد مرض 5 aphorism قال ابقراط الاعياء الذي لا يعرف له سبب ينذر بمرض commentary قال جالينوس ان اسم الاعياء ليس يدل علي افراط الحركة	64	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms17	false	-2712351445223608248	29	138	138	739	1606	300	aphorism قال ابقراط لا الشبع ولا الجوع ولا غيره-- من جميع الاشياء بمحمود اذا كان مجاوزا لمقدار الطبيعة commentary -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التفسير قد مضي فيما تقدم ان كل كثير عدو للطبيعة وان كل حال طبيعته تغيرت تدل علي تغير المزاج عن حالتها الطبيعية فلم يكن محمودا ولان الشبع المفرط اما لعدم الاحساس بالحاجة او لامتلاء البدن او لوجود مرار لذاعة او لقلة التحلل والجوع المفرط يكون اما من برد المعدة او لكثرة السوداء المنبه علي الشهوة فيها او لدقة الاخلاط وتخلخل البدن او لنقصان قد تقدم من البدن وكل هذه الامور ليس محمود---------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط الاعياء الذي لا يعرف له سبب ينذر بمرض commentary -ال----------تفسير الاعياء بلادة تلحق القوة المحركة	17	851275839714487636	219	120.0	175	853	25.674091339111328	33	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms065	true	3154560993766197677	95	121	496	628	1565	300	الاعياء الذي لا يعرف له سبب ينذر بمرض 6-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من يوجعه شء من بدنه ولا يحس بوجعه في اكثر حالاته فعقله مختلط commentary	65	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms17	false	-2712351445223608248	123	213	649	1125	1606	300	الاعياء الذي لا يعرف له سبب ينذر بمرض commentary التفسير الاعياء بلادة تلحق القوة المحركة عن دفع الثقيل وحط الخفيف وسببه اما ضعف القوة او ثقلها بسبب خلط ينصب الي الات الحركة وهي العضلات والرياضة توجب ذلك بما توجبه من اندفاع الخلط الي خارج فمتي لم يكن بسبب الرياضة وهو الذي قال ابقراط لا يعرف له سبب يكون من امتلاء مفرط اندفعت المادة بنفسها من غير تحريك الي العضلات وذلك يدل علي المرض aphorism قال ابقراط من يوجعه شء من بدنه ولا يحس بوجعه في اكثر حالاته فعقله مختلط commentary	17	851275839714487636	131	251.5	105	476	27.521007537841797	25	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms065	true	3154560993766197677	240	272	1233	1417	1565	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي تهزل في زمان طويل فينبغي ان تكون اعادتها بالتغذية الي الخصب بتمهل والابدان التي ضمرت في زمان يسير ففي زمان يسير commentary قال جالينوس وذلك ان الابدان	65	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms17	false	-2712351445223608248	261	292	1388	1567	1606	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي تهزل في زمان طويل فينبغي ان تكون اعادتها بالتغذية الي الخصب بتمهل والابدان التي ضمرت في زمان يسير ففي زمان يسير commentary التفسير الهزال اذا كان -----	17	851275839714487636	158	312.0	131	184	85.86956787109375	27	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms066	true	-6919024921534583929	106	146	572	770	1530	300	aphorism قال ابقراط الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي فذلك يدل عل---ي انه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل واذا كان ذلك وهو لا ينال منه دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary	66	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms18	false	-2288093200556096054	60	100	322	521	1631	300	aphorism قال ابقراط-الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي بدنه دل ذلك علي انه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل فان -كان ذلك وهو لا ينال منه دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary	18	851275839714487636	183	350.5	146	201	91.0447769165039	36	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms067	true	-8532424077466334942	67	138	332	687	1556	300	كان ذلك وهو لا ينال منه دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ وذلك ان البدن الذي ليس بالنقي كلما غذوته تزيده شرا الا اني رايت ان اتبع النظام الذي يوج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د في اكثر النسخ فاجعل تفسيري عليه 9 aphorism قال ابقراط كل بدن تريد تنقيته فينبغي ان تجعل ما تريد اخراجه منه يجري فيه بسهولة commentary قال جالينوس اما كثير من الاطباء فظنوا ان تصيير ما يجري الي اخراجه من البدن	67	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms18	false	-2288093200556096054	86	180	453	935	1631	300	كان ذلك وهو لا ينال منه دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ ---------------------------------------------------------------------------------------commentary التفسير ينال من الغذاء معناه انه يرد علي بدنه غذاء واذا ورد علي البدن منه كثير وقواه ضعيفة لم ينهضم هضما تاما ولا يصير دما محمودا بل يندفع بطريق الفضل ولم يتقو البدن منه واما اذا اكل قليلا ولم يتزايد القوة دل علي بقية مادة البدن يستحيل الغذاء الي جوهرها ولا يزيد في جوهر البدن-------------------- aphorism قال ابقراط كل بدن يريد تنقيته فينبغي ان تجعل ما تريد اخراج----ه يجري فيه بسهولة commentary التفسير معناه ان ما تريد اخراج----------------------------------ه من البدن	18	851275839714487636	174	125.5	137	627	27.751195907592773	31	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms068	true	-5962539745276650203	93	181	469	925	1510	300	aphorism قال ابقراط البدن الذي ليس بالنقي كلما غذوته زدته شرا commentary قال جالينوس وذلك ----------------------------------------ان الغذاء الذي يرد البدن غير نقي يفسد بفساد ما هو فيه متقدم من الكيموس الردء فيجب من ذلك ان تزيد كميته وتبقي كيفيته علي حالها واكثر ما يكون ذلك اذا كانت المعدة فمتلءة كيموسات رديءة وعند ذلك يعرض منها العرض الذي ذكره ابقراط قبل ---------------------------------------------------------انه يعرض للناقة من المرض وهو لا يقدر ان ينال من الطعام 11 aphorism قال ابقراط -ان يملا البدن من الشراب اسهل من ان يملا من الطعام commentary	68	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms18	false	-2288093200556096054	215	271	1142	1446	1631	300	aphorism قال ابقراط البدن الذي ليس بالنقي كلما غذوته زدته شرا commentary التفسير اي من كان في معدته اخلاط رديءة يزيده الغذاء شرا لان الغذاء----------------------- يفسد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في معدته وان جيدا ايضا واذا زاد الخلط الفاسد ازداد الشر لانه يزيد مادة----- المرض--------------------------------- aphorism قال ابقراط لان يملا البدن من الشراب اسهل من ان يملا من الطعام commentary	18	851275839714487636	182	159.5	148	554	32.851985931396484	29	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms070	true	3430318840094734308	91	297	488	1533	1547	300	البحران ---متهيءا لان يكون في الليلة التي تاتي بعده فاما ما قاله في اخر هذا الفصل وهو قوله ثم في الليلة التي بعدها يكون اكثر ذلك اخف فليس يوجد في بعض النسخ وقصده ان يخبرنا فيه ان المريض في الليلة التي تاتي بعد البح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران اخف منه في الليلة التي قبله علي الامر الاكثر لان اكثر البحران يءول ال---------ي السلامة فقد يعلم ان من كان يسلم من المرضي اكثر ممن يموت منهم الا ان تكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحال حال وباء 14 aphorism قال ابقراط عند استطلاق البطن قد ينتفع باختلاف الوان البراز اذا ما لم يكن تغيره الي انواع منه رديءة commentary قال جالينوس ان اختلاف الوان البراز وتغيره لم-------------------------------------------------------ا كان- يدل علي استفراغ اصناف كثيرة من الكيموسات كان نقاء البدن به يكون اصح واوكد الا ان يكون فيه شء من علامات ذوبان البدن ومن علام-------------ات العفونة وقد وصف ابقراط تلك العلامات في كتاب تقدمة المعرفة عند ما ذكر البراز الدسم والبراز الخبيث الراءحة 15 aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات-------- فينبغي ان تنظر وتتفقد------ ما يبرز من البدن فانه ان كان الغالب عليه المرار كان البدن مع ذلك عليلا وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان تغذو البدن commentary	70	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms19	false	-7518496828337593045	53	272	299	1489	1636	300	البحران فقد يصعب عليه مرضه في الليلة التي قبل نوبة الحمي التي ياتي فيها البحران----------- ثم في الليلة التي بعدها يكون اخف علي الامر الاكثر commentary التفسيرالطبيعة تحتاج عن---------------------------------د البحران الي تمييز الجيد من الردء فتحصل مقاومة بين الطبيعة والمرض ومنازعة ويوجب ذلك قلق المريض واما بعد هذه الليلة يكون انفصل امر المريض فيكون اخف -------------------------في الامر الاكثر لان الغالب في الامراض انفصالها الي السلامة وانما خصص بالليل مع انه يك------------------------------------ون البحران في النهار لاجتماع الحار الغريزي وذلك يكون غالبا بالليل ولان المريض يخلو بالليل فيتفرغ لمقاساة المرض ويحس بصعوبة المرض -------اكثر aphorism قال ابقراط عند استطلاق البطن قد ينتفع باختلاف الوان البراز اذ---ا لم يكن تغيره الي انواع رد----يءة commentary -ال-------------تفسير الوان البراز اذ-------ا كانت مختلفة في الاطلاق سواء كان بهيضة او بشرب دواء نفع لانه يدل علي ان البدن ينقي عنه -------كيموسات فضلية كثيرة اذا لم يكن تغيره الي انواع رديءة اي اشياء تكون من الاخلاط المحمودة وقطع اللحم وخراطات ال-----------اعضاء فان ذلك يدل علي ان الدواء بلغ الي النكاية في جوهر الاعضاء------------------------------- aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن-------- خراجات او بثور فينبغي ان ------تتفقد وتنظر ما يبرز من البدن فانه ان كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل- وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان تغذو البدن commentary	19	851275839714487636	536	732.5	419	1394	38.45050048828125	83	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms070	true	3430318840094734308	241	297	1257	1533	1547	300	الراءحة 15 aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن---- بثور او خراجات فينبغي ان تنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فانه ان كان الغالب عليه المرار كان البدن مع ذلك عليلا وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان تغذو البدن commentary	70	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms20	false	-4008599021783242200	24	79	129	401	1573	300	الاعضاء 16 aphorism قال ابقراط من- اشتكي الحلق او خرجت من البدن منه بثور او خراجات فينبغي ان تنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فانه ان كان الغالب عليه المرار فالب---دن معه--- عليل- وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان تغذو البدن commentary	20	851275839714487636	255	474.5	201	280	91.07142639160156	47	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms071	true	-7713185424403802613	55	115	264	566	1517	300	المثال متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات-------- فينبغي ان ينظر ويتفقد------ ما يبرز من البدن فانه ان كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك غير صحيح ولا ينبغي عند ذلك الثقة بالتقدم علي تغذيته فان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فليس البدن الصحيح بعليل وينبغي حي----نءذ الثقة --بالتقدم علي	71	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms19	false	-7518496828337593045	220	268	1238	1464	1636	300	ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن-------- خراجات او بثور فينبغي ان ت------تفقد وتنظر ما يبرز من البدن فانه ان كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل وان -----------------------------------------------كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الص-----------------------------------حيح فكن علي ثقة من التقدم علي	19	851275839714487636	187	307.0	147	322	58.07453536987305	34	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms082	true	-8854176807465973139	2	82	11	434	1546	300	قال ابقراط في هذا الموضع من الفصل ان التقدم بالقضية في الامراض الحادة---------------------- ليس يكون ب---غاية الثقة -----------------------------لانه قد يخطء الطبيب الحادق في النذرة في التقدم بالقضية فيها وانما يعرض له ذلك------------------------------------------------------------------- لسرعة --تغير المرض الكاءن عن الكيموسات الفاعلة لتلك الامراض ولان الكيموس المءذي ربما سال وجري فيها من مواضع الي مواضع غيرها 20 aphorism قال ابقراط من كان بطنه في شبابه لينا فانه اذا شاخ يبس بطنه ومن كان في شبابه يابس البطن فانه اذا شاخ لان بطنه commentary	82	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms21	false	-3723319402022886359	11	85	70	492	1745	300	قال ابقراط----------------------- ان التقدم بالقضية في الامراض الحادة بالموت كانت او بالبرء ليس يكون علي غاية الثقة commentary التفسيرالمواد في الامراض------------- الحادة تكون متحركة علي الامر الاكثر وسريع الاستحالة الي الفساد والنضج فالعلامات الدالة علي السلامة والتلف لا يكون موثوقا بها لسرعة التغير------------- عن الحكم المتقدم الي----------------------------------------------------------------------- غيره---- aphorism قال ابقراط من كان بطنه في شبابه لينا فانه اذا شاخ يبس بطنه ومن كان في شبابه يابس البطن فانه اذا شاخ لان بطنه commentary	21	851275839714487636	231	339.0	185	546	42.30769348144531	38	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms082	true	-8854176807465973139	56	139	305	701	1546	300	aphorism قال ابقراط من كان بطنه في شبابه لينا فانه اذا شاخ يبس بطنه ومن كان في شبابه يابس البطن فانه اذا شاخ لان بطنه commentary قال جالينوس ان هذا الامر ليس يكون في جميع الحالات لا محالة لكنه يكون في اكثر الحالات وقد دل علي ذلك ابقراط نفسه فيما بعد في فصل قال فيه من كان بطنه لينا فانه ما دام شابا---- احسن حالا ممن بط----نه يابس- ثم يصير حاله عند الشيخوخة------------ اردا وذلك ان بطنه يجف اذا شاخ علي الامر الاكثر	82	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms30	false	5532344904678249087	98	134	492	664	1563	300	aphorism قال ابقراط من كان ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طنه لينا فانه ما دام شابا فهو احسن حالا ممن كان بطنه يابسا ثم تءول حاله عند الشيخوخة الي ان يصير اردا وذلك ان بطنه يجف اذا شاخ علي الامر الاكثر	30	851275839714487636	145	260.5	114	417	34.77218246459961	25	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms087	true	1616426668366826462	102	169	494	875	1580	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض يحدث من الامتلاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان منها يحدث من الاستفراغ فشفاءه يكون بالامتلاء وشفاء ساءر الامراض يكون بالمضادة commentary قا--------ل جالينوس انه ليس متي كان مرض قد حدث من الامتلاء و------زال ذلك الامتلاء فليس هو بموجود في البدن فشفاءه يكون بالاستفراغ لكنه متي كان المرض الذي تروم علاجه في حال الحدوث وحدوثه من امتلاء فهو يحتاج الي الاستفراغ	87	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms21	false	-3723319402022886359	248	295	1423	1719	1745	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض يحدث عن الامتلاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان منها يحدث عن الاستفراغ فشفاءه يكون بالامتلاء وشفاء ساءر الامراض يكون بالمضادة commentary التفسير حمل جالي------------------------------نوس الامتلاء والاستفراغ علي التقدم بالحفظ حتي يصير معناه -------------------------------------ان المرض الذي يريد -----------------ان يحد-ثه -الامتلاء ف-------------الاستفراغ	21	851275839714487636	237	381.5	195	395	60.0	31	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms092	true	-8923831479498844634	0	52	0	300	1673	300	الثاني اليوم الثامن والمنذر ب------الرابع عشر اليوم الحادي عشر لانه------ الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من اليوم الرابع عشر واليوم السابع من اليوم الحادي عشر commentary قال جالينوس ان ابقراط يعني بايا---------------------------------------------------------------------------م الانذار الايام التي تظهر فيها علامة تدل علي بحران ياتي فيما بعد	92	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms22	false	2550791751151777522	136	195	788	1148	1698	300	الثاني اليوم الثامن والمنذر باليوم الرابع ع------شر الحادي عشر لانه اليوم الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من------ الرابع عشر واليوم السابع من------ الحادي عشر commentary التفسير البحران تجري علي الاسابيع وانذاراتها علي انصاف الاسابيع وهي الارابيع فالارابيع منذرة بالاسابيع ويوم الانذار يوم ي--------ظهر فيه- علامة تدل علي بحران ياتي فيها بعد	22	851275839714487636	235	401.5	193	387	60.723514556884766	35	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms093	true	-4600919213846311039	139	171	739	935	1619	300	الاسبوع الثالث متصلا بالاسبوع الثا-------------------------------------------------------------------------------ني وانه يجعل اليوم السابع عشر منذر بيو----------------------------------------------م العشرين 25-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط ان الربع الصيفية في اكثر الامر----- قصيرة والخريفية----- طويلة ولا سيما متي اتصلت بالشتاء commentary	93	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms23	false	-5301933751042025914	22	99	121	587	1703	300	الاسبوع الثالث متصلا بالاسبوع الثاني واما ثلاثة اسابيع فهو عشرون يوما واربع ساعات ونصف فما بقي من الاسبوع الثالث في---------- اليوم الحادي والعشرين شء قليل كان الاولي ان يحسب البحران الثالث في اليوم العشرين والبيان في ذلك هو بالتجربة لان المرضي الذين جرت ادوار بحارينهم علي المجري الطبيعي ياتي بحرانهم الثالث في العشرين والاربعين والستين والثمانين والماءة aphorism قال ابقراط ان الربع الصيفية في اكثر الامر تكون قصيرة والخريفية تكون طويلة -لا سيما متي اتصلت بالشتاء commentary	23	851275839714487636	168	259.5	139	477	35.22012710571289	21	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms094	true	8095986401922345339	122	164	635	851	1478	300	aphorism قال ابقراط لا ينبغي ان تغتر بخفة يجدها المريض بخلاف القياس ولا ان تهولك امور صعبة تحدث علي غير- القياس فان اكثر ما يعرض من ذلك ليس بثابت ولا يكاد يلبث ولا تطول مدته commentary قال جالينوس ان جميع الكلام الذي	94	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms23	false	-5301933751042025914	201	240	1178	1382	1703	300	aphorism قال ابقراط لا ينبغي ان تغتر بخفة يجدها المريض بخلاف القياس ولا ان تهولك امور صعبة تحدث علي مجري القياس فان اكثر ما يعرض من ذلك ليس بثابت ولا يكاد يلبث ولا يطول مدته commentary التفسير الخفة------------- الذي	23	851275839714487636	187	352.5	149	217	86.17511749267578	35	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms095	true	6486193722318334995	22	57	116	285	1487	300	به حمي ليست بالضعيفة جدا فان يبقي بدنه علي حاله ولا ين-قص منه ش-ء او يذوب باكثر مما ينبغي فان ذلك ردء لان الاول ينذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة commentary	95	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms24	false	-1880357233732097576	0	34	0	166	1592	300	به حمي ليست بالضعيفة جدا فان يبقي بدنه علي حاله -لا ينتقص منه شيء او يذوب -اكثر مما ينبغي فانه--- ردء لان الاول منذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة commentary	24	851275839714487636	162	296.0	128	171	94.7368392944336	29	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms097	true	6064891845015907685	233	300	1170	1513	1513	300	به حمي ليست بالضعيفة جدا فان تبقي حثة --------------------------بدنه او تهزل باكثر مما ينبغي----- ردء لان بقاء حثته باكثر مما ينبغي يكون من----------------------------------------------------------------------------------------------------- كثافة الجلد و------غلظ الكيموسات وكثرتها ول-----------------ذلك ي--نذر بطول من المرض وهزا-------ل -----باكثر مما ينبغي فربما كان ل-------رقة الكيموس وتخلخل الجلد وربما كان لضعف من---- القوة 29------------------------------- aphorism قال ابقراط ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان تحرك شيءا فحرك- فاذا صار المرض الي-	97	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms24	false	-1880357233732097576	0	107	0	542	1592	300	به حمي ليست بالضعيفة جدا فان يبقي---- بدنه علي حاله لا ينتقص منه شيء او يذوب -اكثر مما ينبغي فانه ردء لان الاول منذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة commentary التفسير الحمي اذا كانت قوية اوجب تحللا كثيرا فمتي لم يتحلل دل اما علي كثافة الجلد او علي غلظ الكيموسات او علي الامتلاء المفرط وكل ذلك يدل علي طول--- المرض واما اذا هزل البدن اكثر مما تقتضيه الحمي وحر الهوي ورقة الاخلاط وتخلخل البدن -----يكون -ذلك من ضعف القوة حيث لم يقاوم التحلل بالمنع والبدل aphorism قال ابقراط ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان تحرك شيءا فحركه فاذا صار المرض الي	24	851275839714487636	240	280.5	187	556	43.16546630859375	33	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms098	true	-7568090181214024720	36	69	184	354	1530	300	المثال ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان تحرك شيءا فحرك- فاذا صار المرض الي منتهاه فينبغي ان يستقر المريض ويسكن ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان جميع الاشياء في اول المرض و---اخره اضعف وفي منتهاه اقوي	98	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms24	false	-1880357233732097576	91	161	464	851	1592	300	ابقراط ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان تحرك شيءا فحركه فاذا صار المرض الي منتهاه فينبغي ان يستقر المريض ويسكن commentary التفسير اذا استفرغ المادة في اول المرض خفت المادة علي الطبيعة وسهل عليها الانضاج والدفع والمقاومة وعند المنتهي يتوقع البحران وقد بينا ان في مراسم البحران لم يجز التحريك بل يجب السكون aphorism قال ابقراط ان جميع الاشياء في اول المرض وفي اخره اضعف وفي منتهاه اقوي	24	851275839714487636	165	299.0	132	387	42.635658264160156	29	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms099	true	-944224218800656285	235	286	1219	1478	1548	300	aphorism قال ابقراط ان في اكثر الحالات جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر فلا يتزيد بدنه شيءا فانه باخره يءول امر------ه الي ان لا يحظي من الطعام فاما من يمتنع عليه في اول امره النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظي منه باخره فحاله تكون اجود commentary	99	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms24	false	-1880357233732097576	227	277	1211	1465	1592	300	aphorism قال ابقراط ان في اكثر الحالات جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر ولا يتزيد بدنه شيءا فان------ه يءول امره باخره الي ان لا يحظي من الطعام فاما من يمتنع عليه في اول امره النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظي منه باخره فحاله----- اجود commentary	24	851275839714487636	247	471.0	198	265	93.20755004882812	46	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms101	true	-47076290656868597	186	220	939	1132	1539	300	aphorism قال ابقراط اذا كان المرض ملاءما لطبيعة المريض وسنه وسحنته والوقت الحاضر من اوقات السنة فخطره اقل من خطر المرض اذا كان ليس بملاءم لواحدة من هذه الخصال commentary قال--- جالينوس ان الطبيعة	101	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms25	false	5967272888754006418	100	133	578	771	1643	300	aphorism قال ابقراط اذا كان المرض ملاءما لطبيعة المريض وسنه وسحنته والوقت الحاضر من اوقات السنة فخطره اقل من خطر المرض اذا كان ليس بملاءم لواحدة من هذه الخصال commentary -التفسيرالمرار من --طبيعة	25	851275839714487636	183	342.5	150	196	93.36734771728516	30	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms103	true	8071731421656453137	192	223	960	1117	1495	300	aphorism قال ابقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء واذا كان ايضا كذلك فالاسهال معه خطر commentary	103	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms25	false	5967272888754006418	215	246	1196	1353	1643	300	aphorism قال ابقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء واذا كان ايضا كذلك فالاسهال معه خطر commentary	25	851275839714487636	157	314.0	126	157	100.0	31	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms105	true	-8938953853809611904	122	266	624	1351	1515	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الطعام والشراب اخس قليلا الا انه الذ فينبغي ان يختار علي ما هو منهما افضل الا انه اكره commentary قال جالينوس انه ليس ينبغي ان يفعل هذا لمساعدة المريض ومساهلته فقط لكن لانه مع ذلك انفع له وذلك ان كل ما يتناوله المتناول وهو يلتذه فان معدته تحتوي عليه وتلزمه ويكون هضمها ل----------------------------------------ه اكثر واذا كان ما يتناول كريها نفرت عنه وتبرات منه فيجلب اما غشيانا واما نفخة واما خضخضة فالشء الذي هو في ابدان اكثر الناس احسن قليلا من الطعام والشراب فهو في بدن من يتناوله وهو يلتذه اجود من غيره مما هو في اولءك افضل منه فضلا عن ان لا يكون احسن منه 39 aphorism قال ابقراط الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما يمرض الشباب الا ان ما يعرض لهم من الامراض المزمنة علي اكثر الامر يموتون وهي بهم commentary قال جالينوس ليس كل الكهول	105	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms26	false	6508824332914582868	136	213	751	1176	1680	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الطعام والشراب اخس قليلا الا انه الذ فينبغي ان يختار علي ما هو------ افضل وان كان اكره commentary التفسير الطعام اذا كان لذيذا اقيلت الطبيعة بقواها------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وتحس-------ن هضمه ويصلح رداءته بجودة الهضم وتمتاز الطبيعة منه اكثر ويقوي به البدن ازيد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما يمرض الشبان الا ان ما يعرض لهم من الامراض المزمنة علي اكثر الامر يموتون وهي بهم commentary -----التفسير اخلاط الكهول	26	851275839714487636	302	458.5	241	767	39.374183654785156	51	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms106	true	-6276653794613873047	84	120	449	631	1540	300	المثال الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما يمرض الشباب الا ان ما يعرض لهم من الامراض المزمنة علي اكثر الامر يموتون وهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بهم من ذلك ان ما يعرض من البحوحة والنزلة للشيخ الفاني ليس----- ينضج	106	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms26	false	6508824332914582868	185	282	1021	1565	1680	300	ابقراط الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما يمرض الشبان الا ان ما يعرض لهم من الامراض المزمنة علي اكثر الامر يموتون وهي بهم commentary التفسير اخلاط الكهول ساكنة هادءة سوداوية بحسب السن عسرة التعفن وفي الشبان هاءجة صفراوية قابلة للتعفن سريعا فلذلك كان الشبان اسرع مبادرة الي المرض واما اذا حدث بالكهول مرض مزمن احتاج الي انضاج كثير لان مادة المرض المزمن غليظة ومادة السن ايضا كذلك فاحتاجت الي نضج كثير والحار الغريزي فيهم قليل فلذلك يعسر زوال الامراض المزمنة عن الكهول aphorism قال ابقراط ان ما يعرض من البحوحة والنزل- للشيخ الفاني ليس يكاد ينضج	26	851275839714487636	167	308.0	132	545	30.642202377319336	28	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms107	true	-2281572309001917311	87	124	429	622	1511	300	aphorism قال ابقراط السكتة ان كانت قوية لم يمكن ان يبرا صاحبها منها وان كانت ضعيفة لم يسهل ان يبرا commentary قال جالينوس انه يعرض----------------- في السكتة ان------------- يعدم البدن كله بغتة الحس والحركة خلا حركة ا-------لتنفس	107	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms27	false	917001415584962889	119	161	651	871	1624	300	aphorism قال ابقراط السكتة ان كانت قوية لم يمكن ان يبرا صاحبها منها وان كانت ضعيفة لم يسهل ان يبرا commentary التفسير السكتة لما كانت حدوثها من ورم في الدماغ او سدة في بطونه يعدم معها---------- الحس والحركة الا حركة الحجاب للتنفس	27	851275839714487636	154	248.0	122	230	66.9565200805664	26	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms110	true	8396604673555753158	16	77	67	341	1518	300	قال ---فيه من كان بطنه لينا فانه اذا شاخ لان بطنه وذلك انه ترك ان يقول في هذا الكلام علي اكثر الامر والحقه في فصل اتي به فيما بعد حيث قال من كان بطبه لينا فانه ما دام شابا---- احسن حالا ممن البطن--- يابس- ثم تءول حاله له عند الشيخوخة الي ان يصير اردا وذلك ان بطنه يجف ع--------لي الامر الاكثر	110	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms30	false	5532344904678249087	99	134	501	664	1563	300	قال ابقراط من كان بطنه لينا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه ما دام شابا فهو احسن حالا ممن كان بطنه يابسا ثم تءول حا---له عند الشيخوخة الي ان يصير اردا وذلك ان بطنه يجف اذا شاخ علي الامر الاكثر	30	851275839714487636	135	227.5	104	293	46.0750846862793	25	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms112	true	8005175786171730459	215	243	1154	1296	1583	300	aphorism قال ابقراط من اعتاد تعبا ما فهو وان كان ضعيف البدن او شيخا فهو احمل لذلك التعب الذي اعتاده ممن لم يعتده وان كان قويا شابا commentary	112	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms29	false	4482794661332623191	1	29	6	148	1535	300	aphorism قال ابقراط من اعتاد تعبا ما فهو وان كان ضعيف البدن او شيخا فهو احمل لذلك التعب الذي اعتاده ممن لم يعتده وان كان قويا شابا commentary	29	851275839714487636	142	284.0	114	142	100.0	28	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms113	true	3259150432880976635	27	74	138	379	1517	300	الاعضاء التي ترتاض تصير اقوي من غيرها ولذلك تكون-------------- للتعب الذي قد اعتاده احمل وتكون عليه اسهل 50 aphorism قال ابقراط ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل وان- كان اضر مما لم يعتده فاذاه له اقل فقد ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده commentary	113	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms29	false	4482794661332623191	32	73	164	375	1535	300	--العضو الذي يرتاض يصير اقوي واصلب من الذي لم يعتده فيكون احمل للتعب--------------------------------------- aphorism قال ابقراط ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل واذا كان اضر مما لم يعتد- فاذاه له اقل ف---ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده commentary	29	851275839714487636	172	289.5	136	256	67.1875	28	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms114	true	4170476675380974636	211	262	1004	1263	1442	300	aphorism قال ابقراط استعمال الكثير بغتة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان فهو خطر وكل ما كان كثيرا فهو مقاوم- للطبيعة فاما ما يكون قليلا قليلا فمامون متي اردت انتقالا من شء الي غيره ومتي اردت غير ذلك commentary	114	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms29	false	4482794661332623191	174	225	909	1169	1535	300	aphorism قال ابقراط استعمال الكثير بغتة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان فهو خطر فكل ما كان كثيرا كان مقاوما للطبيعة فاما ما يكون قليلا قليلا فمامون متي اردت انتقالا من شء الي غيره ومتي اردت غير ذلك commentary	29	851275839714487636	255	501.0	204	260	98.07691955566406	48	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms115	true	-2058881884768259400	104	300	520	1436	1436	300	ينبغي ان تفعل علي ما ينبغي فلم يكن ما ينبغي ان يكون -----فلا تنتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا commentary قال جالينوس ان من صفة من معه من العلم ما ليس قدره باليسير ان لا ينزع عن امر قد راه صوابا وان------------------------------------------------------------------ لم يكن ظهرت له بعد عند فعله ما راه من الصواب منفعة بينة من فعله فانه كما ان الماء الذي يقطر علي صخرة يلبث يقرعها زمانا طويلا فلا يءثر اثرا محسوسا الا بعد كد كذلك يعرض في الامراض التي نضجها عسر فيستخرج لما ينبغي ان يعالج به علي طريق الصواب لا يفارق ذلك الطريق الذي راه منذ اول الامر وان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم تظهر له منفعة بينة عند استعماله ما راه من ذلك ------------53 aphorism قال ابقراط من كان بطنه لينا فانه ما دام شابا فهو احسن حالا ممن بط----نه يابس- ثم تءول حاله عند الشيخوخة الي ان يصير اردا وذلك ان بطنه يجف اذا شاخ علي الامر الاكثر commentary قال جالينوس ان هذا الفصل بين وقد قيل قبل ما ينبغي ان يقال فيه في تفسير ال------فصل الذي اوله من كا--------------ن بطنه في شبابه لينا فانه اذا شاخ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يب-----------------------------------------------------------------------------س بطنه 54 aphorism قال ابقراط عظم البدن في الشبيبة-	115	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms30	false	5532344904678249087	0	205	0	1050	1563	300	ينبغي ان يفعل علي ما ينبغي ولم يكن ما ينبغي ان يكون عليه فلا تنتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا commentary التفسير المراد بهذا الفصل انه اذا عرف الطبيب بالدلاءل والعلامات------------------- صواب نوع من التدبير واستعمله ولم يظهر له اثر في البرء بل بقي المرض علي حاله لم يجز له الانتقال الي نوع اخر لانه ربما تاخر البرء لغلظ------------------- المادة ولزوجتها حتي تعسر---------------------------------------------------------------------------------- نضجها ------------------------------------------------------------------------------------------------وتحللها ولم يرد به دواء واحد لانه يجوز الانتقال منه الي دواء اخر من نوعه لان الدواء الواحد اذا الفت الطبيعة بها---------------------------------------------- لم تتاثر عنه اصلا aphorism قال ابقراط من كان بطنه لينا فانه ما دام شابا فهو احسن حالا ممن كان بطنه يابسا ثم تءول حاله عند الشيخوخة الي ان يصير اردا وذلك ان بطنه يجف اذا شاخ علي الامر الاكثر commentary ال---------------------------------------------------------------تفسيرقد مر في فصل اخر ان الشاب اليابس البطن يلين بطنه في الشيخوخة ولين البطن يجف بطنه في الشيخوخة والثاني يكون حاله في سن الشباب اجود لانه يستفرغ فضلاته ويتنقي بدنه في سن الشباب وتجتمع الفضلات ليبس البطن في الشيخوخة فيكون بصدد الامراض وحال من يبس بطنه في الشباب ويلين في الشيخوخة يكون علي العكس من ذلك اي يكون حاله في الشيخوخة اجود aphorism قال ابقراط عظم البدن في الشبيبة	30	851275839714487636	413	450.5	318	1375	30.03636360168457	70	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms118	true	3766852754913630616	174	201	886	1025	1562	300	2 aphorism قال ابقراط ان من الطباءع ما تكون حاله في الصيف اجود وفي الشتاء اردا--------------- ومنها ما تكون حاله في الشتاء اجود وفي الصيف اردا commentary	118	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms31	false	206221964368488188	114	140	640	774	1664	300	2 aphorism قال ابقراط ان من الطباءع ما----- حاله في الشت---------------اء اردي وفي الصيف اجود ومنها ما يكون حاله في الشتاء اجود وفي الصيف اردي commentary	31	851275839714487636	114	201.0	91	154	74.02597045898438	19	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms119	true	3268490203390326538	200	231	1078	1242	1622	300	قال فيه ابقراط اذا كان المرض ملاءما لطبيعة المريض وسنه وسخنته والوقت الحاضر من اوقات السنة فالخطر فيه اقل من الخطر في المرض اذا كان ليس بملاءم لواحدة من هذه الخصال	119	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms25	false	5967272888754006418	101	129	587	737	1643	300	قال---- ابقراط اذا كان المرض ملاءما لطبيعة المريض وسنه وسحنته والوقت الحاضر من اوقات السنة ف--خطر---ه اقل من --خطر ال---مرض اذا كان ليس بملاءم لواحدة من هذه الخصال	25	851275839714487636	147	267.5	119	164	89.63414764404297	24	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms119	true	3268490203390326538	102	128	565	702	1622	300	3 aphorism قال ابقراط كل واحد من الامراض فحاله عند شء دون شء امثل واردا واسنان ما عند ا-وقات من السنة وبلدان واصناف من التد-بير commentary	119	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms31	false	206221964368488188	219	246	1222	1361	1664	300	3 aphorism قال ابقراط كل واحد من الامراض فحاله عند شء دون شء امثل واردي واسنان ما عند ا وقات من السنة وبلدان واصناف من التدابير commentary	31	851275839714487636	136	261.0	110	139	97.84172821044922	23	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms120	true	-7918630107761894089	176	273	963	1525	1661	300	فتوقع حدوث امراض خريفية commentary قال جالينوس ان ذلك لواجب وذلك انه ليس اسماء اوقات السنة هي الاسنان الفاعلة للامراض وانما الاسنان الفاعلة للامراض مزاج كل واحد من تلك الاوقات فاذا تغير مزاج كل واحد منها وجب ضرورة ان تتغير الامراض بتغيره-- 5 aphorism قال ابقراط الجنوب تحدث ثقلا في السمع وغشاوة في البصر وثقلا في الراس وكسلا واسترخاء فعند قوة هذه الريح وغلبتها تعرض للمرضي---- هذه الاعراض فاما الشمال فتحدث سعالا ووجع------ الحلوق والبطون اليابسة وعسر البول والاقشعرار ووجعا في الاضلاع والصدر فعند غلبة هذه الريح وقوت-ها ينبغي ان يتوقع في الامراض حدوث هذه الاعراض commentary	120	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms32	false	7083511840769010753	0	68	0	415	1706	300	فتوقع حدوث امراض خريفية commentary التفسير مثل هذا الفصل لمشابهته بالخريف يولد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الامراض الخريفية 5 aphorism قال ابقراط الجنوب يحدث ثقلا في السمع وغشاوة في البصر--------------- وكسلا واسترخاء فعند قوة هذا الريح وغلبتها يعرض للمرضي مثل هذه الاعراض واما الشمال فيحدث سعالا واوجاعا في الحلوق والبطون اليابسة وعسر البول والاقشعرار ووجعا في الاضلاع والصدر فعند -قوة هذه الريح وغلبتها ينبغي ان تتوقع في الامراض حدوث هذه الاعراض commentary	32	851275839714487636	340	589.5	279	575	59.130435943603516	48	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms123	true	697466091138077819	132	172	686	890	1564	300	8 aphorism قال ابقراط اذا كانت اوقات السنة لازمة لنظامها وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يحدث فيها من الامراض حسن النبات والنظام حس-ن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما	123	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms32	false	7083511840769010753	260	300	1503	1706	1706	300	8 aphorism قال ابقراط اذا كان- اوقات السنة لازمة لنظامها وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يعرض فيها من الامراض حسن الثباب والنظام وحسن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما-	32	851275839714487636	195	374.0	156	205	95.1219482421875	36	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms123	true	697466091138077819	39	72	207	370	1564	300	ان من حالات الهواء في السنة بالجملة قلة المطر---- اصح من كثرته----- واقل موتا ثم يتبع هذا القول بان يقول -------------------------ان---------------------------------------------------------------------------------------------- الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات -هي حميات طويلة	123	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms35	false	6563716023498667834	115	169	640	932	1700	300	ان من حالات الهواء في السنة بالجملة قلة المطر وهي اصح من كثرة المطر واقل موتا commentary التفسير انما صار قلة المطر اصح من كثرته لان الهواء اذا ترطب بالافراط بلد الحواس وفتر الهضم وصار مستعدا للتعفن 16 aphorism قال ابقراط فاما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة	35	851275839714487636	136	214.0	109	292	46.57534408569336	23	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms124	true	734514501092799801	23	46	118	246	1569	300	9 aphorism قال ابقراط ان في الخريف تكون الامراض احد ما تكون واقتل في اكثر الامر فاما الربيع فاصح الاوقات واقلها موتا commentary	124	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms33	false	2205595808599048137	77	100	412	540	1718	300	9 aphorism قال ابقراط ان في الخريف يكون الامراض احد ما يكون واقتل في اكثر الامر فاما الربيع فاصح الاوقات واقلها موتا commentary	33	851275839714487636	126	250.0	103	128	98.4375	21	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms124	true	734514501092799801	177	300	931	1569	1569	300	10 aphorism قال ابقراط الخريف لاصحاب السل ردء commentary قال جالينوس ان ابقراط قد ذم الخريف في الفصل الذي قبل هذا ذما عاما ثم انه ذمه في هذا الفصل ذمه ذما خاصا لمضرته لاصحاب السل خاصة وقد يمكن ان يكون عني باصاحب السل اصحاب قرحة الرءة وهم المخصوصون بهذا الاسم ويمكن ان يكون عني جميع من يذوب بدنه وينهك بسبب من الاسباب وليس يمكن ان يعلم اي المعنين قصد الا ان الامر في رداءة الخريف الذين ذكرتهم اولا والذين ذكرتهم اخرا بين اذ كان الخريف باردا يابسا مختلف المزاج------------------------------------------------------------------------------------------- 11 aphorism قال ابقراط فاما في اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مطيرا جنوبيا فيجب ضرورة ان تحدث في الصيف حميات حادة ورمد واختلاف دم واكثر ما يعرض-	124	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms33	false	2205595808599048137	157	215	875	1204	1718	300	10 aphorism قال ابقراط الخريف لاصحاب السل ردء commentary -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التفسير ذلك لانه يخشن حلوقهم ويعصر الرطوبات فتكثر النزلات وتصلب الات التنفس فيزيد في سعالهم 11 aphorism قال ابقراط واما في اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مطيرا جنوبيا فيجب ضرورة ان يحدث في الصيف حميات حادة ورمد واختلاف دم واكثر ما يعرض	33	851275839714487636	235	212.0	192	730	32.19178009033203	40	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms129	true	546928532382150913	14	81	67	447	1562	300	12 aphorism قال ابقراط ومتي كان الشتاء------ جنوبيا مطيرا دفيءا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء الاتي تتفق ولادتهن نحو الربيع يسقطن من ادني سبب وا-لاتي يلدن منهن يلدن اطفالا ضعيفة الحركة مسقامين حتي انهم اما ان يموتوا علي المكان واما ان يبقوا منهوكين مسقامين طول حياتهم و-------اما ساءر الناس فيعرض لهم اختلاف الدم والرمد اليابس واما الكهول فيعرض لهم من النزل م-----ا يفني سريعا commentary	129	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms34	false	6421307648578792627	34	99	192	553	1678	300	12 aphorism قال ابقراط ومتي كان الشتاء مطيرا جنوبي------------ا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء ال-تي تتفق ولادتهن نحو الربيع تسقطن من ادني سبب واللاتي تلدن منهن تلدن اطفالا ضعيفة الحركة مسقامة- حتي انها اما ان يموت-- علي المكان----- او يبقي----------------- طول حياتها مسقامة واما ساءر الناس فيعرض لهم اختلاف الدم والرمد اليابس واما الكهول فيعرض لهم من النزلات ما لا يفني سريعا commentary	34	851275839714487636	331	585.0	270	399	82.95738983154297	47	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms131	true	-6138728719374430769	220	247	1105	1260	1529	300	13 aphorism قال ابقراط فان- كان الصيف قليل المطر شماليا وكان الخريف مطيرا جنوبيا عرض في الشتاء صداع شديد------- وسعال وبحوحة وزكام وعرض لبعض الناس السل commentary	131	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms34	false	6421307648578792627	255	282	1423	1579	1678	300	13 aphorism قال ابقراط فاذا كان الصيف قليل المطر شماليا وكان الخريف مطيرا جنوبيا حدث في الشتاء صداع شديد وبحوصة وسعال------- وزكام وعرض لبعض الناس السل commentary	34	851275839714487636	144	263.0	118	163	88.34355926513672	23	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms133	true	7583363212016731938	275	300	1447	1583	1583	300	14 aphorism قال ابقراط فان كان------- شماليا يابسا كان موافقا لمن كانت طبيعته رطبة و-للنساء واما ساءر الناس فيعرض لهم رمد يابس وحميات حادة وزكام-	133	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms35	false	6563716023498667834	33	59	176	321	1700	300	14 aphorism قال ابقراط فان كان الخريف شماليا يابسا كان موافقا لمن كانت طبيعته رطبة واللنساء فاما ياءر الناس فيعرض لهم رمد يابس وحميات حادة وزكام	35	851275839714487636	134	248.0	110	145	92.4137954711914	20	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms137	true	-4235222057724213904	258	298	1364	1593	1604	300	16 aphorism قال ابقراط فاما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة فاما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد ووجع المفاصل وتقطير البول واختلاف الدم commentary	137	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms35	false	6563716023498667834	152	192	839	1068	1700	300	16 aphorism قال ابقراط فاما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكتة وذبحة فاما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد ووجع المفاصل وتقطير البول واختلاف الدم commentary	35	851275839714487636	227	452.0	187	229	99.12664031982422	39	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms142	true	416088913398318860	4	54	18	292	1645	300	17 aphorism قال ابقراط واما حالا-ت الهواء في يوم يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع منها ويجفف البطن ويحدث في الاعين لذعا وان كان في نواح-ي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان م-----نها جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها	142	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms35	false	6563716023498667834	251	300	1431	1700	1700	300	17 aphorism قال ابقراط فاما حالالت الهواء في كل -يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع----- ويجفف البطن ويحدث في الاعين----- وان كان في نواحيي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان منها منها جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها-	35	851275839714487636	258	474.0	212	281	91.81494903564453	43	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms143	true	1198070492315540232	72	118	372	635	1600	300	18 aphorism قال ابقراط واما في اوقات السنة ففي الربيع واواءل الصيف يكون الصبيان وا-لذين يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم واكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف يكون المشاءخ احسن حالا وفي باقي الخريف وفي الشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا commentary	143	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms36	false	8431592706566685269	70	115	396	657	1752	300	18 aphorism قال ابقراط واما في اوقات السنة ففي الربيع واواءل الصيف يكون الصبيان واللذين يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم واكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف يكون المشايخ احسن حالا وفي باقي الخريف و---الشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا commentary	36	851275839714487636	259	506.0	214	264	98.10606384277344	43	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms148	true	1784516647309321570	0	108	0	604	1648	300	واستسقاء---- وتقطير البول وسل واختلاف الدم وزلق الامعاء-------- ووجع الورك والذبحة والربو والقولنج الشديد الذي يسميه اليونانيون ايلاوس والصرع والجنون والوسواس السوداوي commentary قال جالينوس ان ابقراط قال انه يعرض في الخريف اكثر امراض الصيف وذلك يكون لان الكيموس الذي كان غالبا في الصيف وهو المرة الصفراء تبقي في الخريف في البدن وذلك انه ليس كما اذا جاء الصيف بعد الربيع استفرغ الاخلاط كذلك يستفرغ الخريف الاخلاط التي كانت غالبة في البدن في الصيف لكن بفعل ضد ذلك فتميل الاخلاط من خارج البدن الي باطنه ولذلك قال انه يعرض في الصي-----------------------------ف بعض امراض الربيع اي الواحد والواحد منها ولم يقل في الخريف انه يعرض فيه بعض امراض الصيف	148	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms37	false	1983241628061207388	56	93	312	554	1842	300	واستسقاء وسل وتقطير البو----ل واختلاف الدم وزلق الامعاء والذبحة ووجع الورك-------- والربو والقولنج الشديد الذي يسميه اليونانيون ايلاوس والصرع والجنون والوسواس السوداوي commentary ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التفسير انما صار يحدث في الصيف بعض امرا------------------------------ض الربيع وفي الخريف------------- بعض امراض الصيف	37	851275839714487636	194	152.5	165	645	30.077518463134766	24	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms150	true	-6373699055222028311	212	243	1095	1285	1580	300	من البلغم حتي يغمره 24 aphorism قال ابقراط واما في الاسنان فيعرض هذه الامراض -اما الاطفال الصغار حين يولدون فيعرض لهم القلاع والقء والسعال والسهر والتفزع وورم السرة ورطوبة الاذنين commentary	150	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms37	false	1983241628061207388	206	235	1271	1450	1842	300	من البرد----------- 24 aphorism قال ابقراط واما في الاسنان فيعرض هذه الامراض واما الاطفال الصغار حين يولدون فيعرض لهم القلاع -القء والسعال والسهر والتفزع وورم السرة ورطوبة الاذنين commentary	37	851275839714487636	176	333.0	147	191	92.14659881591797	26	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms152	true	3401881548550382890	189	264	975	1398	1575	300	وللعبل من الصبيان ولمن كان بطنه منهم معتقلا -----------------------------فنسق علي التشنج يعني ان الت---------------------------------------------------------شنج ان------------------------------------------------ما يعرض خاصة لمن كان--------------------------------------------------------------------------- من الصبيان عبل البدن م---------------------------------عتقل البطن فان من كانت هذه حاله من الصبيان فبدنه ممتلء كثير الفضول فلذلك يسرع اليه التشنج فان التشنج اكثر ما يعرض للابدان التي هذه حالها 26 aphorism قال ابقراط فاذا تجاوز الصبي هذه السن عرض له ورم الحلق ودخول خرزة القفا- والربو والحصي -والحيات والدود والثاليل المتعلقة والخنازير وساءر الخراجات commentary	152	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms38	false	-8972029054689240217	73	169	408	983	1735	300	وللعبل من الصبيان ولمن كان بطنه م-----عتقلا commentary التفسير المضض وجع ف------ي اللثة مع حكة يعرض لهم لشق الاسنان لحوم اللثة والحمي بسبب الوجع والمراد بالتشنج التواء العصب وذلك يعرض لهم لكثرة الاضطراب والقلق كما يعرض لساءر الناس عند قلقهم والاختلاف بسبب سيلان الفضول المرية الي بطونهم لان الحرارة الهاءجة من الوجع يذيب الفضول ويسيلها لا سيما اذا كان سمينا او معتقل الطبيعة فانه يكون------------------------------------------------------------------------------ اكثر امتلاء والمراد بالعبل السمان-- 26 aphorism قال ابقراط فاذا تجاوز الصبي هذا السن عرض له ورم الحلق ودخول خرزة الفقار والربو -الحصاء والحيات والدود والثاليل المتعلقة والخنازير وساءر الخراجات commentary	38	851275839714487636	244	346.0	200	667	36.58171081542969	31	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms152	true	3401881548550382890	0	45	0	235	1575	300	25 aphorism قال ابقراط فاذا قرب الصبي من ان تنبت له الاسنان عرض له مضيض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف لا سيما اذا نبتت له الانياب وللعبل من الصبيان ولمن كان منهم بطنه معتقلا commentary قال جالينوس اما المض---يض في اللثة فليس يعجب ان يعرض	152	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms38	false	-8972029054689240217	47	89	280	497	1735	300	25 aphorism قال ابقراط فاذا قرب الصبي من ان ينبت له الاسنان عرض له مض-ض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف لا سيما اذا نب-ت له الانباب وللعبل من الصبيان ولمن كان----- بطنه معتقلا commentary التفسير-------- المضض وجع في اللثة مع حكة------ يعرض	38	851275839714487636	197	339.5	157	238	82.77310943603516	33	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms156	true	7710301357151045146	190	279	935	1388	1493	300	28 aphorism قال ابقراط واكثر ما يعرض للصبيان من---- الامراض ياتي في بعضه البحران في اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين وفي بعضه اذا شارفوا انبات الشعر في العانة فاما ما يبقي من الامراض ولا ينحل في وقت الانبات او في الاناث في وقت ما يجري منهن الطمث فمن شانها ان تطول----------------------- commentary قال جالينوس لو كان زيد مع الامراض --في هذا القول المزمنة فقيل الامراض المزمنة لكان اجود ولذلك فهم قوم عن ابقراط انه متي قال امراض فانما يعني بذلك الامراض المزمنة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	156	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms39	false	4907958683201559510	53	152	316	819	1626	300	28 aphorism قال ابقراط واكثر ما يعرض للصبيان من هذه الامور- ياتي في بعضه البحران في اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين وفي بعضه اذا شارفوا نب-ات الشعر في العانة فاما ما يبقي من الامراض فلا ينحل في وقت الانبات او في الاناث في وقت ما يجري منهن الطمث -من شانها ان تطول او تبقي الانسان ما بقي commentary التفسير لما--- كان -------البحران يجري علي الاسابيع و--------------------------كان ا------------------------------------------------------------------------------خر الايام من الامراض الحادة واول يوم من الامراض المزمنة هو يوم الاربعين ان بحران بعضها في اربعين يوما فاما ما جاوز ذلك من الامراض المزمنة	39	851275839714487636	305	423.5	240	620	49.19355010986328	54	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms157	true	-894451285962959530	147	215	755	1110	1529	300	في اربعة عشر سنة لان هذا الوقت هو وقت استتمام الاسبوع الثاني ولانه --------يحدث للبدن تغير------- عظيم في وقت نبات الشعر في العانة وخاصة في الاناث لانفجار دم الطمث فما لم يتحلل من الامراض ولا في هذه السن فحري بان يبقي دهرا طويلا------------------------------------------------------------------------------------- 29 aphorism قال ابقراط واما الشبان فيعرض لهم ------نفث الدم والسل والحميات الحادة والصرع وساءر الامراض الا ان اكثر ما يعرض لهم ما ذكرنا commentary	157	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms39	false	4907958683201559510	175	232	953	1263	1626	300	في اربعة عشر لانه-------------------- استتمام الاسبوع الثاني من سنين عمره ويحدث للبدن عنده انتقال عظيم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي الصلاح والكمال فان لم تنهض الطبيعة لرفع المرض ولم تقو عليه دل علي قوة المرض وطوله 29 aphorism قال ابقراط واما الشبان فيعرض لهم السل ونفث الدم------ والحميات الحادة والصرع وساءر الامراض الا ان اكثر ما يعرض لهم ما ذكرنا commentary	39	851275839714487636	190	223.5	154	461	41.214752197265625	31	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms157	true	-894451285962959530	66	90	340	460	1529	300	واكثر ما يعرض للصبيان من---- الامراض المزمنة ياتي في بعضه البحران في اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين	157	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms39	false	4907958683201559510	57	81	339	454	1626	300	واكثر ما يعرض للصبيان من هذه الامور--------- ياتي في بعضه البحران في اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين	39	851275839714487636	109	201.5	86	124	87.90322875976562	21	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms159	true	606232324880828291	133	169	663	884	1578	300	جاوز هذه السن فيعرض لهم الربو وذات الجنب وذات الرءة والحمي التي يكون معها السهر والحمي التي يكون معها اختلاط العقل والحمي المحرقة والهيضة والاختلاف الطويل وسحج الامعاء وزلق الامعاء وانفتاح افواه العروق من اسفل commentary	159	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms40	false	-138067145542434220	0	36	0	220	1795	300	جاوز هذا السن فيعرض لهم الربو وذات الجنب وذات الرية والحمي التي يكون معها السهر والحمي التي يكون معها اختلاط العقل والحمي ال-حرقة والهيضة والاختلاف الطويل وسحج الامعاء وزلق الامعاء وانفتاح افواه العروق من اسفل commentary	40	851275839714487636	218	429.0	182	221	98.64253234863281	33	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms161	true	8041125431823245575	259	299	1324	1587	1590	300	31 aphorism قال ابقراط واما المشاءخ فيعرض لهم رداءة التنفس والنزل التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي والدوار والسكات والقروح الرديءة وحكة البدن والسهر ولين البطن ورطوبة العينين والمنخرين وظلمة البصر والزرقة وثقل السمع commentary	161	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms40	false	-138067145542434220	70	110	411	673	1795	300	31 aphorism قال ابقراط واما المشايخ فيعرض لهم رداءة التنفس والنزل التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي والدوار والسكات والقروح الرديءة وحكة البدن والسهر ولين البطن ورطوبة العينين وال-نخرين وظلمة البصر والزرقة وثقل السمع commentary	40	851275839714487636	261	516.0	221	263	99.23954010009766	38	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms163	true	5666099786577837758	226	249	1205	1326	1595	300	1 aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان	163	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms40	false	-138067145542434220	277	300	1675	1795	1795	300	1 aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ تاتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان-	40	851275839714487636	119	232.0	97	121	98.34710693359375	22	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms163	true	5666099786577837758	249	272	1326	1439	1595	300	ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كان اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary	163	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms41	false	-1956973330830485796	0	23	0	113	1644	300	تاتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل فاما ما كان اصغر من ذلك او اكثر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary	41	851275839714487636	110	217.0	87	113	97.34513092041016	20	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms165	true	6978109177396195192	65	99	302	482	1527	300	2 aphorism قال ابقراط انما ينبغي ان يسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه فاما ما كان استفراغه علي خلاف ذلك فينبغي ان تقطعه commentary	165	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms41	false	-1956973330830485796	82	114	440	611	1644	300	2 aphorism قال ابقراط انما--------- يسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نقع استفراغه فاما ما كان استفراغه علي خلاف ذلك فينبغي ان يقطعه commentary	41	851275839714487636	169	327.0	137	180	93.88888549804688	30	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms170	true	2243577596622501681	179	270	971	1430	1586	300	يسهل عليه فاجعل استفراغك اياه بالدواء من فوق اكثر لان------------------------------------- القضيف في اكثر الامر تغلب عليه المرة الصفراء فان كان مع ذلك يسهل عليه القء فينبغي ان يكون ما يسقيه من الدواء يستفرغه من فوق الا ان يمنع من ذلك الشتاء فقد تقدر فقال انه ينبغي ان يكون ما يستعمل من الاستفراغ بالدو--------------------------اء في الصيف من فوق اكثر وفي الشتاء اسفل 7-------------- aphorism قال ابقرلط فاما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حال متوسطة فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل ذلك في الصيف commentary	170	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms42	false	4052605921794291264	54	116	299	637	1662	300	اسهل عليه فاجعل استفراغك اياه بالدواء من فوق وتوق ان يفعل ذلك في الشتاء commentary التفسير القضيف تق--------------لب عليه المرة الصفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء فيسهل استفراغها بالقء لكن في الصيف لا ----------في الشتاء للعلة التي ذكرناها 6 aphorism قال ابقراط -اما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حال متوسط- فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل---- في الصيف commentary	42	851275839714487636	241	394.5	192	536	44.96268844604492	38	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms172	true	1226537002351488098	10	37	51	204	1587	300	aphorism قال ابقراط -ينبغي ان يستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخيره في مثل هذه الامراض ردء commentary	172	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms42	false	4052605921794291264	255	282	1405	1558	1662	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ان يستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخ-ره في مثل هذه الامراض ردء commentary	42	851275839714487636	152	294.0	125	154	98.70130157470703	25	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms175	true	-6706435847262831943	173	282	917	1532	1631	300	aphorism قال ابقراط اذا اردت ان يكون استفراغ الخربق اكثر فحرك البدن واذا اردت ان تسكنه فنوم الشارب له ولا تحركه commentary قال جالينوس اما الفصل الاول فخبر فيه كيف ينبغي ان يهيء بدن الشارب للخربق للاستفراغ به------------------------------------------------------------------------------------------- واما -----------هذا الفصل فخبر فيه كيف ينبغي ان تسكن الاستفراغ اذا بلغ منه الي مقدار الحاجة وواجب ان يكون اضداد الاشياء المهيجة للقء مسكنة له فاذا كانت الحركات تهيج الاستفراغ فالسكون يسكنه ويعظمه واكثر من السكون كثيرا النوم اذ كان يحدث هدوء للحركات النفسانية التي تكون بالحواس وبالعضلات في الحركات الارادية 16 aphorism قال ابقراط شرب الخربق خطر لمن كان لحمه صحيحا وذلك انه يحدث تشنجا commentary قال جالينوس الشء الذي	175	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms44	false	-7147310922557635810	112	212	659	1187	1706	300	aphorism قال ابقراط اذا اردت ان يكون استفراغ الخربق اكثر فحرك البدن واذا اردت ان تسكنه فنوم الشارب له ولا تحركه commentary التفسير قد مض--------------------------------ي ان الحركة تعين علي فعله والنوم اذا كثر اجتمع الحار الغريزي في الباطن وحلل قوة الدواء وابطل فعله وذلك بعد ان ظهرت خاصيته الي الفعل واما قبل ذلك ففعلها اظهار ذلك الخاصية واخراجها---------------------------- الي الفعل فلذلك كان فعل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النوم عند شرب الدواء في اول الامر هو الاعانة علي فعله ثم بعد ذلك منعه علي فعله 15---------- aphorism قال ابقراط شرب الخربق خطر اذا كان لحمه صحيحا وذلك انه يحدث تشنجا commentary الفسير الصحيح هو الذي	44	851275839714487636	248	338.5	196	717	34.58856201171875	41	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms175	true	-6706435847262831943	22	47	115	263	1631	300	aphorism قال ابقراط اذا سقيت انسانا خربقا فليكن قصدك لتحريك بدنه اكثر ولتنويمه وتسكينه اقل وقد يدل ركوب السفن علي ان الحركة تثور الابدان commentary	175	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms44	false	-7147310922557635810	17	42	107	255	1706	300	aphorism قال ابقراط اذا سقيت انسانا خربقا فليكن قصدك لتحريك بدنه اكثر ولتنويمه وتسكينه اقل وقد يدل ركوب السفن علي ان الحركة تثور الاخلاط commentary	44	851275839714487636	145	287.0	120	148	97.97297668457031	24	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms176	true	-8174078103900955941	165	242	853	1280	1575	300	تسمي الصفراء والحمراء دون غيرها ولذلك قد احسن ابقراط في قوله ان ظهور هذه الاعراض تدل علي الاستفراغ بالدواء من فوق وهذا الكلام اذا شرح كانت عبارته علي ---هذا المثال ان هذه الاعراض التي ذكرت تدل الطبيب ان------ ذلك البدن 238الذي ظهرت فيه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من فوق اعني بالقء 18------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط الاوجاع التي فوق الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من فوق والاوجاع التي من اسفل الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary	176	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms45	false	6974799394636319280	11	78	57	440	1622	300	بسبب الصفراء ------المنصب اليها و-ذلك لدلال----------------------------------------------------------------------------------------------------ته علي انصباب المرار الي المعدة يدل علي الاستفراغ من فوق ويدل علي ذلك السدد وهو ظلم البصر بغتة من ارتفاع البجار من المعدة الي الدماغ ومرارة الفم لوصول طعم الصفراء الي المعدة لمشاركتها في السطح 17 aphorism قال ابقراط الاوجاع التي فوق الحجاب يدل علي الاستفراغ بالدواء من فوق والاوجاع التي في اسفل الحجاب يدل علي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary	45	851275839714487636	201	261.5	158	490	41.020408630371094	25	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms177	true	2782951865476272813	256	288	1333	1497	1567	300	من ذلك شيءا خفيفا 20---- aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي واصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي ا----نه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary	177	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms45	false	6974799394636319280	220	252	1223	1393	1622	300	من ال--شيءين الاخريين 19 aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي واصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي ان بدنه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary	45	851275839714487636	151	281.5	122	172	87.79069519042969	27	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms181	true	-7764918052986450366	116	149	567	722	1466	300	23 aphorism قال ابقراط من كان قد -نهكه مرض حاد او مزمن او اسقاط او غير ذلك ثم خرجت منه مرة سوداء او بمنزلة الدم الاسود فانه يموت من غد ذلك اليوم commentary	181	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms46	false	7681618315194114037	212	245	1108	1264	1569	300	22 aphorism قال ابقراط من كان قد انهكه مرض حاد او مزمن او اسقاط او غير ذلك ثم خرجت منه مرة سوداء او بمنزلة الدم الاسود فانه يموت من غد ذلك اليوم commentary	46	851275839714487636	154	302.0	121	156	98.71794891357422	31	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms182	true	4830025342582745723	206	229	1055	1172	1495	300	aphorism قال ابقراط خروج الدم من فوق كيف كان هو علامة رديءة وخروجه من اسفل علامة جيدة اذا خرج منه شء اسود commentary	182	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms47	false	3711679369796936533	17	39	87	201	1565	300	aphorism قال ابقراط خروج الدم من فوق كيف كان عل---امة رديءة وخروجه من اسفل علامة جيدة اذا خرج منه شء اسود commentary	47	851275839714487636	112	222.0	90	117	95.72649383544922	21	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms192	true	1414110578973937971	183	213	899	1056	1465	300	aphorism قال ابقراط من اعترته حمي فاعوجت معها رقبته وعسر عليه الازدراد حتي لا يقدر ان يزدر----د الا بكد من غير ان يظهر به انتفاخ فذلك من علامات الموت commentary	192	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms49	false	-4551147304748368423	68	98	350	510	1563	300	aphorism قال ابقراط من اعترته حمي فاعوجت معها رقبة- وعسر عليه الازدراد حتي لا يقدر علي الازدراد الا بكد من غير ان يظهر به انتفاخ فذلك من علامات الموت commentary	49	851275839714487636	148	281.0	119	161	91.92546844482422	27	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms194	true	1769897151200840069	142	227	730	1155	1543	300	aphorism قال ابقراط العرق يحمد في المحموم ان ابتدا ف-ي اليوم الثالث او في الخامس او في السابع او في التاسع او في الحادي عشر او في الرابع عشر او في السابع عشر او في العشرين او في الرابع والعشرين او في السابع والعشرين او في الحادي والثلاثين او في الرابع والثلاثين او في السابع والثلاثين فان العرق الذي يكون في هذه الايام يكون به بحران الامراض واما العرق الذي لا يكون في هذه الايام فهو يدل علي افة او علي طول من المرض----- commentary	194	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms49	false	-4551147304748368423	169	250	886	1286	1563	300	aphorism قال ابقراط العرق يحمد في المحموم ان ابتداء في اليوم الثالث او في الخامس او في السابع او في التاسع او في الحادي عشر او في الرابع عشر او في السابع عشر او في العشرين او في الرابع والعشرين او في السابع والبشرين او في --------الثلاثين او في السابع والثلا-----------------------ثين فان العرق الذي يكون في هذه الايام يكون به بحران الامراض واما العرق الذي لا يكون في هذه الايام فهو يدل علي افة او علي طول من المرض عوده commentary	49	851275839714487636	390	753.0	311	431	90.48723602294922	74	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms196	true	1190166056475583615	156	194	820	1033	1564	300	الرابع والثلاثين والواحد والثلاثين والسابع والعشرين قليلا ما يوجد ال-----------------------------------بحران يكون فيها بالعرق 37----------- aphorism قال ابقراط العرق البارد اذا كان مع حمي حادة دل علي الموت واذا كان مع حمي هادءة دل علي طول من المرض commentary	196	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms50	false	3783116448705188130	35	76	238	457	1624	300	الرابع---------------------------- والسابع والثلاثون وانما اقتصر علي هذه الايام لان ما جاوزها لا ينقضي بحرانه--------- بالعرق لغلظ مادته 35 aphorism قال ابقراط العرق البارد اذا كان مع حمي حادة دل علي الموت واذا كان مع حمي هادءة دل علي طول--- المرض commentary	50	851275839714487636	149	231.5	121	259	57.52895736694336	26	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms198	true	5653186742067079234	114	155	554	758	1444	300	aphorism قال ابقراط--------- العرق الكثير الذي يكون بعد في النوم من غير سبب بين يدل علي ان صاحبه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل فان كان ذلك وهو لا ينال من الطعام فاعلم ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary	198	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms18	false	-2288093200556096054	60	100	322	521	1631	300	aphorism قال ابقراطالناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي بدنه دل ذلك علي ان---------ه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل فان كان ذلك وهو لا ينال منه دل علي----- ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary	18	851275839714487636	134	229.0	104	213	62.910797119140625	23	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms198	true	5653186742067079234	0	65	0	321	1444	300	موضع من البدن كان حارا او باردا ففيه المرض commentary قال جالينوس اي عضو من اعضاء البدن كانت حرارة بينة او برد بين فواجب ان يكون المرض فيه وذلك لان العضو الذي هذه حاله قد خرج عن الاعتدال الطبيعي الذي هو نوع من الصحة 40 aphorism قال ابقراط واذا كانت تحدث في البدن كله تغايير وكان البدن ----------يبرد مرة ثم يسخن اخري او يتلون بلون	198	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms50	false	3783116448705188130	260	299	1406	1622	1624	300	موضع من البدن كان حارا او باردا ففيه المرض commentary التفسير----------------------------------------------------------------------------- وذلك لدلالته علي سوء المزاج المقابل ل---لاعتدال----------------------- الصحي--- aphorism قال ابقراط واذا كان ي-حدث في البدن كله تغايير وكان البدن يسخن مرة ويبرد مرة-------- اخري او يتلون بلون	50	851275839714487636	167	257.5	135	331	50.45317077636719	26	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms198	true	5653186742067079234	65	155	321	758	1444	300	ثم بغيره دل ذلك علي طول من المرض commentary قال جالينوس المرض الذي فيه انواع كثيرة هو ابدا اطول مدة من المرض الذي هو نوع واحد والامر في ذلك بين انه انما هو من قبل ان- الطبيعة لا تقدر في زمان يسير علي انضاج--------- الانواع الكثيرة ---من المرض 41 aphorism قال ابقراط العرق الكثير الذي يكون بعد ف---------ي النوم من غير سبب بين يدل علي ان صاحبه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل فان- كان ذلك وهو لا ينال من الطعام فاعلم- ان بدنه يحتاج الي --استفراغ commentary	198	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms51	false	-8306811518907828397	0	75	0	389	1601	300	ثم يغيره دل ----علي طول ال---مرض commentary التفسير ذلك لدلالته علي انه ليس في البدن مرض --------------------------------واحد ومادة واحدة بل امراض مختلفة كثيرة فيحتاج الطبيعة ف----------------------ي انضاجها ودفعها الي ازمان كثيرة فيطول المرض 38 aphorism قال ابقراط العرق الكثير الذي يكون بعد النوم او في النوم من غير سبب بين يدل علي ان صاحبه يحمل علي بدنه---------- اكثر مما يحتمل واذا كان ذلك وهو لا ينال--- الطعام دل علي ان بدنه يحتاج الي الاستفراغ commentary	51	851275839714487636	258	368.0	203	463	55.723541259765625	42	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms199	true	-4618684826670934461	55	199	247	961	1442	300	aphorism قال ابقراط العرق الكثير الذي يجري داءما حارا كان او باردا فالبارد منه يدل علي ان المرض اعظم والحار منه يدل علي ان المرض اخف commentary قال جالينوس اما------ العرق الذي--- يكون في ايام البحران فقد تكلم فيما تقدم واما العرق الذي يظهر في مدة المرض كلها من غير بحران فيدل عليه في هذا الفصل فقال ان ما كان منه باردا فهو اردا وما كان منه حارا فهو اقل رداءه من البارد لانهما جميعا يدلان علي كثرة من الاخلاط الا ان البارد منها يدل علي ان تلك الاخلاط باردة واذا كانت كذلك فهي اردا والحار يدل علي ان الاخلاط حارة واذا كانت كذلك فهي اقل من تلك رداءه ودلالة علي الهلاك 43 aphorism قال ابقراط اذا كانت الحمي غير مفارقة ثم كانت تشتد غبا فهي اعظم خطرا واذا كانت الحمي تفارق علي اي وجه كانت فهي تدل علي انه لا خطر فيها commentary	199	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms51	false	-8306811518907828397	123	212	632	1092	1601	300	aphorism قال ابقراط العرق الكثير الذي يخرج داءما حارا كان او باردا بالبارد منه يدل علي ان المرض اصعب والحار منه يدل علي ان المرض اخف commentary -ال---تفسير اراد بذلك العرق الذي لا يكون من----- البحران وذلك يدل علي المرض لدلالته علي وجود الما----دة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان البارد علي طول المرض لفجاجة الخلظ وبرده وغلظه------------------- والحار ع-------------------------------------------------------------------لي القصر 40- aphorism قال ابقراط اذا كانت الحمي غير مفارقة ثم كانت تشتد غبا فهي اعظم خطرا واذا كانت الحمي تفارق علي اي وجه كان- ف-ي يدل علي انه لا خطر فيها commentary	51	851275839714487636	357	581.5	282	723	49.377593994140625	59	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms200	true	8392065959531203021	79	207	399	1080	1546	300	فاذا كانت نواءبها تقلع عني اي وجه كانت فهي تدل علي انه لا خطر فيها يعني كانت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النواءب شديدة صعبة او كانت طويلة 44 aphorism قال ابقراط من اصابته حمي طويلة فانه تعرض له اما خراجات واما كلال في مفاصله commentary قال جالينوس ليس هذا مما يكون داءما ولا غيره مما اشبهه لكنه مما نراه يعرض كثيرا والعلة فيه بينة وذلك ان الامراض انما تطول مدتها اما لكثرة الاخلاط المولدة للحمي واما لغلظها واما لبردها لانها اذا كانت كذلك احتاجت الي زمان طويل حتي تنضج فواجب يعرض لمن هذه حاله الخراجات وان تتجلب الفضول الي مفاصله فان فهمت من قوله الكلال الوجع وان فهمت منه الافة والضرر وحدث القول محتملا للوجهين جميعا لان هذين العرضين جميعا يعرضان عند اندفاع الفضل ----------------------------------------------------------------------------------------------الي ا------------------لم-----------------------فاصل 45 aphorism قال ابقراط من اصابه	200	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms51	false	-8306811518907828397	196	300	1017	1601	1601	300	واذا كانت الحمي تفارق عل-ي اي وجه كان في ي--دل علي انه لا خطر فيها commentary التفسير الحمي تضعف القوة وتكمد البدن فكلما كانت داءمة كان الضعف والنكد سببها مستمرا بخلاف المفارقة فانها تستريح صاحبها ويحل عنه تعب زمان النوبة في زمان التفرة وكل ما كانت الحمي زمان فترتها اكثر وزمان نوبتها اقل كانت ال-------------حمي ايضا اقل خطرا 41 aphorism قال ابقراط من اصابته حمي طويلة فانه يعرض ---اما خراجات واما كلال في مفاصله commentary ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التفسير الحميات الطويلة موادها تكون غليظة باردة لا يتحلل باستفراغ غير محسوس بل تدفعها الطبيعة الي المواضع المستعدة كالمفاصل او المغابن فنكون خراجا 42 aphorism قال ابقراط من اصابه-	51	851275839714487636	183	20.0	145	1033	17.715391159057617	28	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms200	true	8392065959531203021	207	281	1080	1453	1546	300	خراج او كلال في المفاصل بعد الحمي فانه يتناول من الطعام اكثر مما يحتمل commentary قال جالينوس ان ابقراط يخبر قي هذا الفصل عن حال الناقه من المرض فانه اذا تملا واكثر من الطعام غير بعيد من ان يعرض له العلل التي تكون من الامتلاء كثرة الاخلاط ولا سيما اذا كانت قوية قد ضعفت 46------------------------- aphorism قال ابقراط اذا كانت تعرض --نافض في حمي غير مفارقة لمن قد ضعف فتلك من علامات الموت commentary	200	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms52	false	-3961572899395456985	0	55	0	288	1626	300	خراج او كلال في المفاصل بعد الحمي فانه يتناول من الغذاء اكثر مما يحتمل commentary التفسير هذه علة تعرض م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الامتلاء وتعرض للناقة اذا اكثر من الطعام لان قوته لا تقوي علي الهضم كما ينبغي 43 aphorism قال ابقراط اذا كان- يعرض النافض في حمي غير مفارقة لمن قد ضعف فذلك من علامات الموت commentary	52	851275839714487636	198	303.0	155	400	49.5	30	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms201	true	-2936580278529479650	159	228	794	1161	1529	300	ضعف القوة في الغاية القصوي اذا كانت من عادتها بعد حدوث النافض -ان يستفر-غ الاخلاط المءذية وكانت في هذه الحال قد عجزت عن تلك 47--------------- aphorism قال ابقراط في الحمي التي لا تفارق النخاعة الكمدة والشبيهة بالدم والمنتنة والتي هي من جنس المرار كلها رديءة فان انتفضت انتفاضا جيدا فهي محمودة وكذلك الحال في البراز والبول فان خرج ما لا ينتفع به من احد- هذه المواضع ف--------------------------------------------------ذلك ردء commentary	201	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms52	false	-3961572899395456985	83	158	452	852	1626	300	ضعف القوة خيف من سقوطها بتضعيف------------------------ النافض والافستفراغ اياها والا دل علي غاية عجزها عن العمل في المادة وتقارب ذلك الموت 44 aphorism قال ابقراط في الحمي التي لا تفارق النخاعة الكمدة والبيء-ة بالدم -المنتنة والت---ي من جنس المرار كلها رديءة فان انت-قص انتقاصا جيدا فهو محمود- ولذلك الحال في البراز والبول فان خرج م---ا ينتفع به من احدي هذه المو-ضع فذلك محمود وان خرج ما ينتفع به من احدي هذه الموضع فذلك ردء commentary	52	851275839714487636	255	400.5	205	435	58.620689392089844	33	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms203	true	-8121211488680224214	194	232	957	1147	1501	300	الشفة او العين او الانف او الحاجب او لم ير المريض او -لم يسمع اي هذه كان وقد ضعف البدن فالموت منه قريب commentary قال جالينوس الالتواء-------------------- يحدث في الاعضاء اذا تمدد العصب الذي يتصل بها وانجذب- الي	203	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms53	false	-7948858313759558418	0	35	0	187	1614	300	الشفة او العين او الانف او الحاجب او الاذن او الفم او لم يسمع----------- وقد ضعف البدن فالموت منه قريب commentary التفسير---- الالتواء في هذه الاعضاء انما يحدث بسبب---------- تمدد الاعضاء المتصلة بها وتشنجها الي	53	851275839714487636	122	178.5	95	212	57.54716873168945	20	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms205	true	-9095798500539399930	33	240	177	1211	1502	300	54 aphorism قال ابقراط من عرض له-- في حمي محرقة سعال كثير يابس ثم كان تهييجه له يسيرا فانه لا يكاد يعطش commentary قال جالينوس السعال اليابس عندهم الذي لا ينفث معه شء وربما كان من خراج ردء يحدث في الات التنفس وربما كان من خشونة الحلق او من رطوبة رقيقة يسيرة تجري فيه واي هذه الاسباب كان سببه فان قصبة الرءة وما يليها كانها تبتل به ولذلك يقل العطش فانه وان كان سبب السعال انما هو خشونة فقط فبحركة السعال قد تنجذب رطوبة ما من المواضع القريبة وكذلك ان كان سببه انما هو تغير المزاج ----------فقط 55 aphorism قال ابقراط كل حمي تكون مع ورم اللحم الرخو الذي في الحالبين وغيره مما اشبهه فهي رديءة الا ان تكون حمي يوم commentary قال جالينوس كل حمي من نفس حدها انما يكون يوما واحدا فبقراط يسميها حمي يوم ومن هذه الحمي الحمي التي تكون مع ورم اللحم الرخو الذي في الاربيتين وغيرهما من البدن اذا كان حدوث ذلك الورم من سبب ظاهر فاما ساءر الاورام التي تحدث---------------------------------------------------------------------------------- في هذ--ا----------------------------------------------------- اللح-------م من غير سبب ظاهر فلا يكاد يحدث الا مع حدوث اورام حارة في الاحشاء ولذلك الحمي التي تكون معها تكون رديءة 56 aphorism قال ابقراط اذا كانت بانسان حمي فاصابه عرق فلم تقلع عنه الحمي فتلك علامة رديءة	205	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms54	false	-5899428194401158995	29	170	178	936	1678	300	51 aphorism قال ابقراط من كان يعرض في حمي محرقة سعال كثير يابس ثم كان ته-يجه له يسيرا فانه لا يكاد يعشط commentary التفسير السع----ال المتواتر اليسير التهيج-------------------------------------------------------------------------------- من رطوب------ة يسيرة يجري في الحلق وينحدر الات ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حركة حتي تكون ا-لسعال يسير التهيج ولذلك لا يعطش 52 aphorism قال ابقراط كل حمي يكون مع ورم اللحم الرخو الذي في الحالبين وغيره مما اشبهه فهي رديءة الا ان يكون حمي يوم commentary التفسير الحمي الحادث بسبب او-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رام المغابن الثلاثة اذا لم يكن حمي يوم ردء لان المواد الخبيثة المندفعة عن الاعضاء الرءيسة تجتمع في هذه الاعضاء واكثرها يكون من جنس الطواعين واسلمها ما كان من اللحيين لانه من فضلات الدماغ ثم الجاليبين لانه من فضلات الكبد واصعبها ما كان من الابطين لانه ي-كون من فضلات القلب 53- aphorism قال ابقراط اذا كان- بانسان حمي فاصابه عرق فلم تقلع عنه الحمي فتلك علامة رديءة	54	851275839714487636	396	543.0	306	1190	33.27730941772461	59	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms208	true	5344795681666346017	70	196	371	1004	1548	300	من منخريه دم او استطلق بطنه انحل بذلك مرضه commentary قال جالينوس قد قال ابقراط فيما تقدم ايضا ان الصم قد يكون عند احتباس اختلاف المرار وتصاعده الي الراس وان هذا الصمم اذا انطلق البطن انحل وقد وصف في هذا الفصل هذا بعينه ووصف معه امر الرعاف فان الرعاف ايضا قد ينحل به الصمم العارض في الحمي من غير ان يكون حدث حادث خاص في نفس الة السمع وليس يعجب ان يسكن الاعراض عند ---------------------استفراغ الاخلاط المولدة لها وانقلابها 61----- aphorism ثم قال بعد هذا اذا لم يكن اقلاع الحمي عن المحموم-- في يوم من ايام الافراد فمن عادتها ان تعاوده commentary قال---------- جالينوس ما اري ان ابقراط كتب هذا الفصل ولا احسبه الا بعض الفصول التي دلست عليه في هذا الكتاب فان ابقراط قد وصف	208	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms55	false	3103305367752451051	0	77	0	416	1628	300	من منخريه دم او استطلق بطنه انحل بذلك مرضه commentary التفسير الصمم في الحمي الحادة من تصاعد الدم -------------------------------المراري------- الي الدماغ وتراكم في عصب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السمع فاذا رعف او انطلق بطنه دفعت الطبيعة بتلك المادة بالاستفراغ ويتحلل ما بقي منه ويزول المرض بذلك 58 aphorism--- قال ابقراط -اذا لم يكن اقلاع الحمي عن المحمومين في يوم من ايام الافراد فمن عادتها ان تع-ود- commentary -التفسير انكر جالينوس هذا ال---------------------فصل وقال انه ليس في هذ---------------------------ا الكتاب لان ابقراط--- وصف	55	851275839714487636	233	284.5	185	671	34.72429275512695	34	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms209	true	6119273248253546869	32	127	168	663	1573	300	قال ابقراط متي عدم اللسان بغتة قوته واسترخي عضو من الاعضاء فالعلة سوداوية commentary التفسير المراد من قوله عدم اللسان قوته اي بطل حسه وحركته لان عطف عليه استرخاء ساءر الاعضاء وبطلان الحس والحركة قد تكون من سوء مزاج في العضو او خلط او ورم او سدة وقد يكون لان الخلط السوداوي غلظت الروح النسفاني في الدماغ وكدره بحيث يمتنع من النفوذ في المجاري او نفذ لغلظه لا تعمل قواه افعالها -الذي يكون بغتة هو هذا السبب لان ساءر الاسباب لا يكون الا بالتدريج وهذا كما حكينا عن روفس انه شاهد مجنونا لم يحس بالحرق	209	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms92	false	-4874257982563011767	155	250	829	1325	1586	300	قال ابقراط متي عدم اللسان بغتة قوته واسترخي عضو من الاعضاء فالعلة سوداوية commentary التفسير المراد من قوله عدم اللسان قوته اي بطل حسه وحركته لان عطف عليه استرخاء ساءر الاعضاء وبطلان الحس والحركة قد تكون من سوء مزاج في العضو او خلط او ورم او سدة وقد يكون لان الخلط السوداوي غلظت الروح النفساني في الدماغ وكدره بحيث يمتنع من النفوذ في المجاري او نفذ لغلظه لا تعمل قواه افعالها والذي يكون بغتة هو هذا السبب لان ساءر الاسباب لا يكون الا بالتدريج وهذا كما حكينا عن روفس انه شاهد مجنونا لم يحس بالحرق	92	851275839714487636	493	979.0	398	496	99.3951644897461	93	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms210	true	3321618398263279791	152	280	724	1369	1475	300	علي الدور وساءر الاعراض 64---- aphorism قال ابقراط متي عرض اليرقان في الحمي في اليوم السابع او في التاسع او في الرابع عشر فذلك محمود الا ان يكون الجانب الايمن مما دون الشراسيف صلبا فان كان كذلك فليس امره بمحمود commentary قال جالينوس اني اري ان الفصل الذي قبل هذا ادخل فيما بين الفصل الذي قبله وبين هذا الفصل علي غير نظام وذلك ان الاجود كان ان يقرن هذا الفصل بالفصل الذي قيل فيه اذا عرض اليرفان في الحمي قبل اليوم السابع فهو علامة رديءة حتي يكون القول كله علي هذا المثال ان اليرقان متي عرض فبل اليوم السابع فهو لا محالة علامة رديءة فان عرض في السابع او بعده فهو علامة محمودة الا ان يكون الجانب الايمن مما دون الشراسيف صلب-----ا يعني الا ان يكون في الكبد	210	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms55	false	3103305367752451051	152	206	850	1134	1628	300	علي البدن وذلك كله دليل ردء 60 aphorism قال ابقراط متي عرض اليرقان ف---------ي اليوم السابع او--- التاسع او--- الرابع عشر فذلك محمود الا ان يكون الجانب الايمن مما دون الشراسيف صلبا فان كان -ذلك فليس----- بمحمود commentary -التفسير حدوث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اليرقان في هذه--------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاي-----ام هو علي سبيل البحران ومحمود الا ان يكون في الكبد	55	851275839714487636	224	344.0	179	654	34.250762939453125	36	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms213	true	7873142620349987750	220	262	1122	1332	1511	300	69 aphorism قال ابقراط من كان بوله غليظا شبيها بالع-----بيط يسيرا وليس بدنه ينقي من الحمي فانه اذا بال بولا كثيرا رقيق------ا انتفع به واكثر من يبول هذا البول من كان يرسب في بوله منذ اول مرضه او بعده سريعا ثفل commentary	213	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms56	false	-1811072160265418850	164	207	941	1156	1661	300	66 aphorism قال ابقراط من كان بوله غليظا شبيها بالدم الغبيط يسيرا وليس بدنه بنقي من الحمي فانه اذا بال بول------ا رقيقا كثيرا انتفع به واكثر من يبول هذا البول من كان يرسب في بوله منذ اول مرضه او بعده سريعا ثفل commentary	56	851275839714487636	201	378.5	160	221	90.95022583007812	36	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms216	true	6123101498890643778	83	111	398	549	1492	300	علي ما وصفت 71 aphorism قال ابقراط من ياتيه البحران في السابع فانه قد يظهر في بوله في الرابع غمامة حمراء وساءر العلامات تكون علي هذا القياس commentary	216	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms57	false	-3414795056312945076	31	58	176	325	1593	300	علي الصداع 68- aphorism قال ابقراط من ياتيه البحران في السابع فانه قد -ظهر في بوله في الرابع غمامة حمراء وساءر العلامات تكون علي هذا القياس commentary	57	851275839714487636	140	267.0	114	151	92.7152328491211	24	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms220	true	-3958311337144742449	1	70	5	359	1576	300	في اصحاب الحمي التي مع ورم الدماغ ومعني ما في هذه النسخة وما------------------------------------------------------------------- في النسخة الثانية معني واحد 73------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من كانت المواضع منه التي فيما دون الشرا-----سيف عالية فيها قرقرة ثم حدث له وجع في اسفل ظهره فان بطنه يلين الا ان تنبعث منه رياح كثيرة او يبول بولا كثيرا وذلك في الحميات commentary قال جالينوس ان ابقراط يعني بقوله في المواضع التي فيما دون الشراسيف	220	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms57	false	-3414795056312945076	99	190	551	1020	1593	300	في اصحاب الحمي التي مع ورم الدماغ commentary التفسير البول الابيض اذا كان مستشفا يكون رقيقا ماءيا دالا علي عدم النضج جدا وخصوصا في الحمي التي من ورم الدماغ فانه يكون ذلك من صفراء لطيفة حارة جدا وذلك تقتضي انصباغ البول جدا فماءيته دليل علي انه لم يندفع منه شء 70 aphorism قال ابقراط من كانت المواضع منه----- فيما دون الشراسيف اسيف عالية فيها قرقرة ثم حدث له وجع في اسفل جهره فان بطنه يلين الا ان ينبعث منه رياح كثيرة او يبول بولا ك----------------ثيرا commentary------------------------------------ التفسير عل---و ما دون الشراسيف	57	851275839714487636	232	362.0	183	529	43.85633087158203	40	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms221	true	-4060887516591290530	156	214	732	1009	1468	300	aphorism قال ابقراط من يتوقع له ان يخرج به خراج في شء من مفاصله فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير غليظ ابيض ببوله كما قد يبتدء في اليوم الرابع في بعض من به حمي معها اعياء فان رعف كان انقضاء مرضه مع ذلك سريعا جدا commentary قال جالينوس قد قلت قبل ان الخراج يخرج في المفاصل فيمن	221	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms57	false	-3414795056312945076	239	289	1286	1532	1593	300	aphorism قال ابقراط من يتوقع--- ان يخرج به خراج في شء من مفاصله فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير غليظ ابيض يبول- كما قد يبين ف-ي اليوم الرابع في بعض من به حمي معها اعياء فان رعف كان انقضاء مرضه مع ذلك سريع----ا commentary التفسير الاعياء ف----------------------ي المفاصل انما	57	851275839714487636	221	401.0	174	277	79.78339385986328	42	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms225	true	1987271241799511848	233	292	1175	1471	1512	300	المثال من كان في بوله وليس هو بالرقيق قطع لحم صغار او بمنزلة الشعر فذلك يخرج من كلاه فاما متي كان البول رقيقا فالعلة في جنس العرق كله و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري انه قد اشار الي هذا المعني في الفصل الذي بعد هذا 77 aphorism قال ابقراط من خرج في بوله وهو غليظ بمنزلة النخالة فمثانته جربة commentary قال---- جالينوس اما البول	225	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms58	false	-4395680708936720767	103	200	524	1043	1536	300	ابقراط من كان في بوله وهو غليظ -------قطع لحم صفار او بمنزلة الشعر فذلك يخرج من كلاه --------------------------------------------------commentary التفسير قطع اللحم الصغار قد يكون من قرحة الكلي وقد يكون من ذوبان بعض الاضاء اللحمية وقد يكون من انعقاد الدم والاخير ان يكون معهما حمي وللاول لا تتبعه الحمي وهو المراد بقول الامام وذلك دال عيل قرطة الكلي واما الشعر فحدوثه من رطوبة مستطيلة فعلت فيها حرارة عاقدة لكن يتولد في الكلية بل في المجاري التي بينهما وبين المثانة 74------------------------ aphorism قال ابقراط من خرج في بوله وهو غليظ بمنزلة النخالة فمثانته جربة commentary -التفسير النخالة في البول	58	851275839714487636	167	103.5	133	601	27.78702163696289	28	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms227	true	-8554389015670414005	217	300	1059	1468	1468	300	بوله شء شبيه بالرمل فالحصاة تتولد في مثانته commentary قال جالينوس ليس يجب متي بال الانسان رملا ان يكون تولد الح-------------صاة منه في المثانة لا محالة لكن قد يمكن ان يكون تولدها في الكلي فالخطا في هذا الفصل بين ولا يخلو اما ان يكون ابقراط اغفل يصف القول او يكون الناسخ الاول اسقط منه حرفا وذلك انه حيث ما تولد الحصي كان تولده في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الكلي او كان في المثانة فانه يخرج مع البول شء شبيه بالرمل 80 aphorism قال ابقراط من بال دما-	227	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms59	false	-6133144611465829825	0	62	0	316	1634	300	بوله شء شبيه بالرمل فالحصاة تتولد في مثانته commentary مادة الرمل هي بعينها مادة الحصاة اذا ازدادت حجما فتولد الرمل يدل علي حصاة متولدة او سيتولد---------------------------------------------------------------------------- اما --------------------------------------------------------------------------------------------------------من ازدياد حجم المادة او من نضمام الرمل بعضها الي بعض وقد يكون من تفتت الحصاة ولك ذلك يدل علي الحصاة لكنها قد تكون من الكلي ولم يذكر 77------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من بال دما	59	851275839714487636	113	27.5	90	539	20.964750289916992	16	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms228	true	7277573291456659451	1	278	6	1418	1524	300	وكان به تقطير البول واصابه وجع في اسفل بطنه وعانته فان ما يلي مثانته وجع commentary قال جالينوس ان اخر لفظه في هذا الفصل يكتب في النسخ علي ضربين وذلك انه يوجد في بعضها وجع وفي بعضها عليل ولا فرق بين النسختين في المعني وليس الخطا في هذا لكن الخطا في ان يفهم عن ابقراط ما يوجد في النسختين جميعا قوله ما يلي مثانته انه يعني به نفس مثانته وذلك ان هذه الاعراض التي ذكر مشتركة لالات البول كلها وهي المثانة والكلي والمجريان الذان ما بين الكليتين والمثانة والاجود ان يفهم عنه من قوله ما يلي مثانته ا-------نه ليس -------يريد به نفس المثانة وحدها لكنه يريد به المثانة وما يتصل بها من الاعضاء واذا فهمنا الامر علي هذا المعني كان الفصل الذي بعد هذا احري ان يواتينا فهمه الذي لم يقل فيه ان ما يلي المثانة عليل لكن قال فيه ان في المثانة قرحة فيدل بذلك علي انه ليس المعني في قوله ان المثانة نفسها عليلة وفي قوله ان ما يلي المثانة عليل معني واحد 81 aphorism قال ابقراط من كان يبول دما و--قيحا و--قشورا وكان لبوله راءحة منكرة فذلك يدل علي قرحة في مثانته commentary قال جالينوس اما الدم والقيح اذا بيلا فهما دليلان مشتركان للقرحة التي تكون في جميع الات البول واما الراءحة المنكرة يعني الكريهة فعلامة خاصة للمثانة واكثر منها القشور ونجد في اكثر النسخ من كان يبول دما وقيحا ونجد في بعضها من كان يبول دما او قيحا وهذه النسخة الثانية تدل علي اي هذين كان فهو يدل علي القرحة واما النسخة الاولي فتدل علي انه يريد ان يجتمع الامر-----------------------------------------------------------------------------ان معا او احدهما مرة والاخر مرة 82 aphorism قال ابقراط من خرجت به بثرة في احليله فانها اذا تقيحت و---انفجرت انقضت علته commentary	228	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms59	false	-6133144611465829825	63	176	322	922	1634	300	وكان به تقطير البول واصابه وجع في اسفل بطنه وعانته فان ما يلي مثانته وجع commentary التفسير ينبغ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ان يفهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من قوله ما يلي مثانته الات البول لان الدم الغبيظ يسد فم المثانة فيتبعه تقطير البول ووجع -------------------الاعضاء ------------------------------------------التي ذكرها 78--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من كان يبول دما او قيحا او قشورا وكان لبوله راءحة منكرة فذلك يدل علي قرحة في مثانته commentary التفسير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القشور والقيح والدم في البول----------------------------------------------------------------------------- تدل علي قرح--------------------------------------ة الات البول فاذا ك----------------------ان معها نتن الراءحة دل علي قرحة المثانة لان البول لطول مكثه في المثانة تكتسب من -عفونة قرحه-ا شدة ---الراءحة 79 aphorism قال ابقراط من خرجت به بثرة في احليله فانها اذا انفتحت او انفجرت انقضت علته commentary	59	851275839714487636	380	506.5	298	1510	25.165563583374023	60	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms232	true	-5397602245961429448	148	280	742	1421	1522	300	4 aphorism قال ابقراط اذا حدث التشنج او الفواق بعد استفراغ مفرط فهو علامة رديءة commentary قال جالينوس ان الشء الذي تقدم ابقراط فوصفه انه ربما عرض لشارب الخربق حكم في هذا الفصل انه يعرض لجميع من استفرغ بدنه اي نوع كان من الاستفراغ وذلك انه ان افرط عليه ذلك الاستفراغ عرض له التشنج من قبل تلك الاسباب التي وصفناها عند ذكر حال الشارب للخربق ويحل بصاحب هذه العلة من الخطر ما ليس هو يسير لان التشنج الذي يكون من الاستفراغ اردا كثيرا من التشنج الذي يكون من الامتلاء وقد علمنا ان الفواق ايضا انما هو تشنج يعرض في راس المعدة والمرء في قول ابقراط 5 aphorism قال ابقراط اذا عرض لسكران سكات بغتة فانه يتشنج ويموت الا ان تحدث به حمي او يتكلم اذا حضرت الساعة التي ينحل فيها خماره commentary	232	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms60	false	-1640266821954451446	28	82	142	428	1622	300	3 aphorism قال ابقراط اذا حدث التشنج او الفواق بعد استفراغ مفرط فهو علامة رديءة commentary التفسير بين ان ما ذكر في خطر التشنج في----------------------- الخربق عام---------------------- لجميع -----------------------------الاستفراغات 4------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط اذا عرض -سكران سكات بغتة فان- يتشنج ويموت الا ان تحدث به حمي او يتلكم في------ الساعة----- ينحل فيها جماره commentary	60	851275839714487636	242	373.0	194	679	35.640647888183594	38	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms234	true	-3544475871883319653	5	102	24	542	1567	300	aphorism قال ابقراط من اعتراه التمدد فانه يهلك في- اربعة ايام فان جاوز الاربعة فانه يبرا commentary قال جالينوس التمدد م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الامراض الحادة جدا فانه مركب من التشنج الذي يكون الي خلف والتشنج الذي يكون الي قدام فبالواجب صار بحرانه وانقضاءه يكون بسرعة اذا كانت الطبيعة لا تحتمل تعب تمديده مدة اطول فبحران هذا المرض وانقضاءه يكون في اول دور من ادوار ايام البحران 7 aphorism قال ابقراط من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له --انتقال فاما من عرض له وقد اتي عليه من السنين خمس وعشرون سنة فانه يموت وهو به commentary	234	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms60	false	-1640266821954451446	155	249	831	1344	1622	300	aphorism قال ابقراط من اعتراه التمدد فان- يهلك بعد اربعة ايام فان جاوز الاربعة فانه يبرا commentary التفسير المراد به التشنج الذي يكون في عصبه العنق ويميله اما الي قدام واما الي خلف ويضيق الات التنفس حتي تمنع الاستنشاق التام فلا يخرج الابخرة الدخانية فلا يتجاوز بحرانه الرابع لانه من الامراض الحادة ------------------------التي في الغاية القصوي وهي التي لا يتجاوز----------------- بحرانه الرابع 6--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له الانتقال واما من عرض له وقد اتي م-----ن السنين خمس وعشرين سنة فانه يموت وهو به commentary	60	851275839714487636	286	463.0	229	683	41.87408447265625	45	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms236	true	8239849658766673963	208	300	1070	1528	1528	300	اكثر ما يكون السل في السنين التي بين ثمانية عشر سنة وبين خمسة وثلاثين سنة فدل بذلك علي انه ليس يري ان فيما بين الحدين الذين حدهما من السنين سنا واحدة واذا نحن ايضا نظرنا واستقصينا النظر لم نجدها سنا واحدة لكن السن التي ما بين ثمانية عشر سنة وبين خمسة وعشرين سنة هي سن الفتيان والسن التي فيما بين خمسة وعشرين سنةة وبين خمسة وثلاثين سنة هي سن الشباب 10------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط من اصابته ذبحة فتخلص منها ومال الفضل الي رءته- فانه يموت في سبعة ايام فان جاوزها صار الي-	236	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms61	false	6934881038355278306	49	133	257	690	1581	300	اكثر ما يكون السل في السنين التي بين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثمانية عشر سنة وبين سنة خمسة وثلاثين سنة commentary التفسير يكثر تولد الدم في هذا السن ويتسارع الامتلاء الي تجاويف العروق ويلزمها هتك بعض اوعية الرءة عند وثبة شديدة او صياح ولان الدم مع كثرة مراري فلا يبعد تاكل بعض اوعية الرءة بحدة الدم المراري في هذا السن خصوصا ما كان يتوجه الي الرءة 9 aphorism قال ابقراط من اصابته ذبحة فتخلص منها ن-ال الفضل الي الرءة فانه يموت في سبعة ايام فان جاوزها صار الي	61	851275839714487636	138	-48.5	110	748	18.44919776916504	26	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms237	true	1044062437257360068	164	270	827	1344	1488	300	يدل علي غاية نقصان الغذاء واخلق به ان يكون ربما يدل مع ذلك علي فساد الاخلاط 12 aphorism قال ابقراط من تساقط شعر راسه من اصحاب السل ثم حدث له اختلاف فانه يموت commentary قال جالينوس ان كلام ابقراط في هذا الموضع انما هو فيمن قرب من الموت من اصحاب السل وقد كان يدل علي سوء حالهم بتساقط شعر رءوسهم فان حدث لهم مع ذلك اختلاف فالموت يتوقع لهم عن قريب لان هذا العرض سبب ردء وعلامة رديءة وذلك انه انما يكون من ضعف القوة وهو ايضا يزيدها مع ذلك ضعف 13 aphorism قال ابقراط من قذف دما زبديا فقذفه اياه انما هو من ر--ءته commentary	237	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms61	false	6934881038355278306	244	296	1273	1560	1581	300	يدل علي عدم------- الغذاء كلاه---------------ما يدل-----ان علي -قرب ال-هلاك 11 aphorism قال ابقراط من تساقط شعر راسه من اصحاب السل --وحدث به اختلاف فانه يموت commentary التفسير ذلك لدلالة التساقط علي عدم الاغتذاء والاختلاف ---------------------------------------علي سقوط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا---------------------------لقوة 12 aphorism قال ابقراط من قذف دما زبديا فقذفه اياه انما هو من رديءته commentary	61	851275839714487636	212	282.0	165	519	40.84778594970703	34	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms237	true	1044062437257360068	55	84	283	443	1488	300	11 aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان السل فكان ما يقذفه بالسعال من البزاق منكر الراءحة اذا القي علي الجمر وكان شعر الراس- ينتثر فذلك من علامات الموت commentary	237	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms61	false	6934881038355278306	205	234	1058	1215	1581	300	10 aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان --سل فكان ما يقذفه بالسعال من البزاق منكر الراءحة اذا القي علي الجمر وكان شعر --راسه ينتشر فذلك من علامات الموت commentary	61	851275839714487636	154	290.0	125	161	95.65217590332031	25	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms239	true	2380104709296902499	17	55	74	264	1530	300	aphorism قال ابقراط من الت به الحال من ذات الجنب الي التقيح فانه ان استنقي في اربعين يوما من اليوم الذي انفجرت------ فيه المدة فان علته تنقضي وان لم يستنق في هذه المدة فانه يقع في السل commentary	239	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms62	false	9041565445908836750	63	101	339	528	1721	300	aphorism قال ابقراط من الت به الحال في ذات الجنب الي التقيح فان- ان استنقي في اربعين يوما من اليوم الذي انفجرت المدة فيه ------فان علته ينقضي وان لم يستنق في هذه المدة فانه يقع في السل commentary	62	851275839714487636	180	337.0	143	196	91.83673095703125	33	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms240	true	856697725681828400	145	293	758	1602	1635	300	الموت 17 aphorism قال ابقراط واما البارد فيحدث التشنج والتمدد والاسوداد والنافض التي يكون معها حمي commentary قال جالينوس يعني ان البارد المفرط يحدث التشنج والتمدد بتبريده العصب فكما انه لا ينبغي ان ينحل جوهر العصب بافراط الحرارة عليه كذلك لا ينبغي ان يبرد باكثر مما ينبغي فيجمع وينضغط ويفعل ايضا الاسوداد بتبريده والنافض التي تجلب حمي وكان الاجود ان يقول والنافض الذي يحدث التشنج-------- والاسوداد -----------------------------------------------والحمي وقد وصفنا اسباب جميع الاعراض وشرحناها في اقاويل------- افردناها لها 18 aphorism قال ابقراط البارد ضار للعظام والاسنان والعصب والدماغ والنخاع واما الحار فموافق نافع ------لها commentary قال جالينوس ما كان من الاعضاء في طبيعته الي البرد اميل فهذه حال كل ما كان من اعضاء البدن عديما للدم بتة والضرر من الاستعمال المفرط للبارد اسرع اليه وانكي فيه والحار لما كانت حاله---------------------------- هذه من الاع-ضاء فبالواجب ان الحار---- له اوفق وانفع 19 aphorism قال ابقراط كل موضع قد برد فينبغي ان	240	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms62	false	9041565445908836750	209	300	1168	1721	1721	300	الموت 16 aphorism قال ابقراط ام-ا البارد فيحدث التشنج والتمدد والاسوداد والنافض الذي يكون معه -حمي commentary التفسير البرد يسد المسام ونمنع التحلل فيغلظ الاعصاب------------------------------------------------------------------------- كذلك --------------------------------------------------------------------------واذا غلظت زادت في عرضها ف------------------------------يحدث التشنج والتمدد والاسوداد يكون لانسداد المنافس حتي يعفن اليه ويسود العضو وا--------------------لحمي وال-نافض لكثرة عفونة الاختلاط لقلة تروح الاخلاط 17 aphorism قال ابقراط البارد ضار للعظام والاسنان والعصب والدماغ والنخاع واما الحار فهو--- نافع موافق لها commentary التفسير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الاعضاء باردة فالبرد يبعدها عن الاعتدال جدا و-------الحار بعد له----------ا 18 aphorism قال ابقراط كل موضع قد برد فينبغي ان-	62	851275839714487636	324	410.0	267	945	34.28571319580078	40	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms241	true	5056135031181622218	77	109	382	567	1519	300	aphorism قال ابقراط البارد لذاع للقروح ويصلب الجلد ويحدث من الوجع ما لا يكون معه تقيح ويسود ويحدث النافض التي تكون معها --حمي والتشنج والتمدد commentary قال جالينوس من استعمل الاشي------------اء علي	241	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms63	false	-1536249059267868500	58	92	310	509	1651	300	aphorism قال ابقراط البارد لذاع للقروح ويصلب الجلد ويحدث من الوجع ما لا يكون معه تقيح ويسود ويحدث النافض التي تكون معها الحمي والتشنج والمتدد commentary التفسير البارد لكثافته لا يغوص في الاعضاء علي	63	851275839714487636	160	294.0	131	199	80.40200805664062	25	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms243	true	-7941912877828613902	0	52	0	310	1601	300	ويرققه ويسكن الوجع ويكسر عادية النافض والتشنج والتمدد ويحل الثقل العارض في الراس وهو من اوفق الاشياء -لكسر العظام وخاصة للمعري منها ومن العظام خاصة لعظام الراس ولكل ما اماته البرد او اقرحه وللقروح التي تسعي وتتاكل وللمقعدة والفرج- والرحم والمثانة فالحار لاصحاب هذه العلل نافع شاف- والبارد له-م ضار قاتل commentary	243	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms63	false	-1536249059267868500	226	278	1211	1523	1651	300	ويرقيه ويسكن الوجع ويكسر عادية النافض والتشنج والتمدد ويحل الثقل العارض في الراس وهو من اوفق الاشياء الكسر العظام وخاصة للمعري منها -من اللح-م خاصة لعظام الراس ولكل ما اماته البرد او اقرحه وللقروح التي تسعي وتتاكل وللمقعدة والقروح والرحم والمثانة والحار لاصحاب هذه العلل نافع شافي والبارد لهمم ضار قاتل commentary	63	851275839714487636	302	568.0	250	314	96.1783447265625	44	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms245	true	3407243967738930006	0	106	0	533	1557	300	23 aphorism قال ابقراط واما البارد فانما ينبغي ان يستعمله في هذه المواضع اعني في المواضع التي يجري منها الدم او هو مزمع بان يجري منها وليس ينبغي ان يستعمل في نفس الموضع الذي يجري منه لكن------ حوله ومن حيث يجء وفيما كان من الاورام الحارة والتلذع ماءل- الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل فيما قد عتق فيه الدم سوده وفي الورم الذي يسمي الحمرة اذا لم يكن معه قرحة لان ما كانت معه منه قرحة فهو يضره commentary قال جالينوس ان ابقراط يصف في هذا القول المنافع التي ينتفع بها م-ن البارد فيقول اولا انه ينتفع به في المواضع التي ينفجر منها الدم	245	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms64	false	-1928941558607934213	48	140	279	744	1653	300	22 aphorism قال ابقراط فاما البارد فانما ينبغي ان يستعمله في هذه المواضع اعني ال-----------تي يجري منها الدم او هو مزمع بان يجري منه- وليس ينبغي ان تستعمل في نفس الموضع الذي يجري منه الدم لكنه حوله ومن حيث يجء وفيما كان من الاورام الحارة والتلكع ماءلا الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل فيما قد عتق فيه الدم سوده وفي الورم الذي يسمي الحمرة اذا لم يكن معه قرحة لان ما كانت معه منه قرحة فهو يضره commen----------------------------------------------------tary التفسير الماء البارد اذا صب عل----------ي حوالي المو-ضع الذي ي-سيل منها الدم	64	851275839714487636	419	758.5	331	541	77.44916534423828	73	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms246	true	1317779585724327933	57	92	315	514	1564	300	النزل ببردهما للدماغ 25 aphorism قال ابقراط الاورام التي تكون في المفاصل والاوجاع التي تكون من غير قرحة واوجاع اصحاب النقرس واصحاب الفسخ الحادث في---------- المواضع العصبية واكثر ما اشبه هذه فانه اذا صب عليها	246	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms64	false	-1928941558607934213	262	300	1446	1653	1653	300	النزلة من هذا الوجه 24- aphorism قال ابقراط الاورام التي تكون في المفاصل والاوجاع التي تكون من غير قرحة واوجاع اصحاب التقرس واصحاب القيح الحادث الذي يكون في المواضع العصبية واكثر ما اشبه هذه فانه اذا صب عليها-	64	851275839714487636	178	329.5	146	209	85.16746520996094	29	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms249	true	6834433641673298378	11	33	71	190	1561	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان	249	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms40	false	-138067145542434220	278	300	1677	1795	1795	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ تاتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان-	40	851275839714487636	117	228.0	96	119	98.31932830810547	21	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms249	true	6834433641673298378	33	56	190	303	1561	300	ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كان اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary	249	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms41	false	-1956973330830485796	0	23	0	113	1644	300	تاتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل فاما ما كان اصغر من ذلك او اكثر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary	41	851275839714487636	110	217.0	87	113	97.34513092041016	20	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms249	true	6834433641673298378	104	183	539	940	1561	300	30 aphorism قال ابقراط المراة الحامل ان فصدت اسقطت وخاصة- ان كان طفلها قد عظم commentary قال جالينوس -ان الطفل اذا عدم الغذاء هلك وليس يعرض له ذلك عند افتصاد امه فقط لكن عند امساكها عن الطعام ايضا مدة طويلة وسنبين ذلك بعد قليل في فصول اخر فبالواجب صار الطفل كلما كان اعظم كان احري ان يعطب عند افتصاد امه لانه كلما كان اعظم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهو يحتاج من الغذ------------------اء الي مقدار اكثر---------------------------------------------- 31 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا	249	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms65	false	-4469747709044079313	214	300	1218	1680	1680	300	30 aphorism قال ابقراط المراة الحامل ان فصدت اسقطت وخصوصا ان كان طفلها قد عظم commentary التفسير لما كان الجنين يغتذي بدم ------------------------------------امه فاذا خرج دمها بالفصد او قل باسباب--------------------------------------- اخر -----------------------------------------------------------------------------------ضعف الجنين ومات فتدفعه الطبيعة دفع المعدة للغذاء اذا فسد وخصوصا اذا اكبر لان حاجته الي الغذاء حينءذ امس وهذا هو المعني بالاسقاط في كلام الامام واما لاولاد فهو خروج الجنين بعد كماله طلبا للغذاء الذي يكفيه ويصلح له فيدفعه الرحم كما يدفع الغذاء اذا كمل هضم 31 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا-	65	851275839714487636	158	84.5	126	621	25.442834854125977	26	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms250	true	-5421237127470587925	0	79	0	421	1532	300	aphorism قال ابقراط المراة اذا كانت تتقيا دما فانبعث طمثها انقطع عنها ذلك القء commentary قال جالينوس ان هذا الواجب من قبل ان الدم الذي كانت حركته الي فوق يجتذب الي اسفل ويستفرغ والتجربة تدلك علي ان هذا اذا كان فهو مما ينتفع به وقد ينبهنا ما نراه من ذلك بالتجربة علي ان ينحو نحو ما تفعله الطبيعة علي ما ينبغي ويقتدي بها وتستفرغ المراة التي هذه حالها بالفصد 33 aphorism قال ابقراط اذا انقطع الطمث فالرعاف محمود commentary	250	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms66	false	-2909151472741171244	41	75	235	435	1705	300	aphorism قال ابقراط المراة اذا كانت تتقيا دما فانبعث طمثها انقطع عنها ذلك القء commentary التفسير ذلك ظاهر لتوجب المادة عن---------------------------- فوق ------الي اسفل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 33 aphorism قال ابقراط اذا انقطع الطمث فالرعاف محمود commentary	66	851275839714487636	169	285.0	139	421	40.14251708984375	28	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms253	true	1739578282282210475	1	91	5	460	1519	300	المراة بان يجيءها فيه قبل ذلك----------------- دل ذلك علي ان بدنها يحتاج الي --تنقيته فانه قد يعرض للمراة اذا غلب علي بدنها بعض الاخلاط الرديءة الا يتغير لون طمثها فقط لكن يفسد مع ذلك حدا دواره فان كانت الاخلاط في بدنها قد صارت اغلظ مما كانت عليه في الحال الطبيعية واعسر جريه ابطا مجء الطمث---------------------------------------------------------------------- وتاخر فان كانت صارت الي ضد ذلك اعني ارطب وارق تقدم مجء الطمث الوقت الذي كانت جرت العادة ان يجء فيه 37 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا فضمر ثدياها بغتة فانها تسقط- commentary	253	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms66	false	-2909151472741171244	155	215	887	1230	1705	300	المراة تتغير اللون ولم يكن مجيءه في وقته داءما دل ذلك علي ان بدنها يحتاج الي التنقية commentary التفسير ت---------------------------------------------غير لون ---------------------------------------------الدم--------------------------------------- في----------------------------------- الطمث لمخالط احدي المواد الاربعة الفضلية وتقدم لرقة الدم بسبب مخالط الصفراء وتاخرة لغلظ لكثرة مخالط السوداء في الغالب وكل ذلك يحوج الي التنقية-------------------------------- 37 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا فضمر ثدياها بغتة------ اسقطت commentary	66	851275839714487636	153	171.5	122	545	28.073394775390625	23	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms256	true	-7902267590920643311	56	199	272	1008	1507	300	41 aphorism قال ابقراط ان- احببت ان تعلم هل المراة حامل ام لا فاسقها اذا ارادت النوم ماء العسل فان اصابها مغص في بطنها فهي حامل وان لم يصبها مغص فليست بحامل commentary قال جالينوس ان المغص قد يكون من التلذيع ويكون من رياح غليظة نافخة ليس لها منفذ سهل وهذا النوع من المغص هو الذي ينبغي ان يتوهم انه يعرض للحامل بسبب مزاحمة الرحم وتضييقه لطريق تلك الرياح وامر ان يسقي المراة ماء العسل عند النوم وبين انه يريد ان يكون عسلا نيا غير مطبوخ لانه انما يحتاج منه في تعرف ما يريد تعرفه الي----- ما يولد م--ن الرياح والنفخة واراد باسقاءها ذلك عند النوم ان يواقي ذلك منها وقت سكون وامتلاء من الطعام فان هذين الامرين جميعا معيشان علي حدوث المغص--------------------------------------------------------- 42 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حبلي- بذكر كان لونها حسنا واذا كانت حبلي بانثي كان لونها حاءلا commentary	256	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms67	false	-6917354752995545783	109	202	592	1092	1624	300	41 aphorism قال ابقراط اذا احببت ان تعلم هل المراة حامل ان لا فاسقها اذا ارادت النوم ماء العسل فان اصابها مغص في طبنها فهي حامل وان لم يصبها---- فليس- بحامل commentary التفسير ماء العسل شانه توليد ال------------------رياح فمتي كان حاملا------------------------------------------------------------------------------------- الرحم ينضم علي الجنين ويلزم ذلك ان تضم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي نفسه ما يجاوره من الرباطات التي تتصل بعضلة------------------------------------------------------------------------- الامعاء ايضا ضغط وانضمام فلا ينفذ الرياح فيمدد ويوجب المغص وعند النوم لقلة التحليل يكون اقوي 42 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا بذكر كان لونها حسنا وا-ن كانت----- بانثي كان لونها حاءلا commentary	67	851275839714487636	304	419.5	240	802	37.905235290527344	48	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms257	true	8491302598012674769	45	166	239	851	1528	300	43 aphorism قال ابقراط ان حدث-- بالمراة الحبلي---- الورم الذي يدعي ا-لحمرة في رحمها فذلك من علامات الموت commentary قال جالينوس قد ينبغي ان ننظر هل الورم الذي يدعي الحمرة وحده اذا حدث في الرحم والمراة حامل ايدل علي الموت ام قد يدل علي مثل ذلك ايضا الورم الحار الذي يسمي خاصة فلغموني والامر في ان الورم الذي يدعي الحمرة اذا حدث مات الطفل ضرورة بين اذ كانت الحمي الح----------------------------------------------ادة وحدها من غير الحمرة قد تقتله كثيرا فاما غيرها من الورم الحار اذا حدث في الرحم هل يمكن ان يسلم عليه الطفل ام لا فذلك مما يحتاج الي بحث ونظر 44 aphorism قال ابقراط اذا حملت المراة وهي من الهزال علي حال- خارجة من الطبيعة فانها تسقط قبل ان تسمن commentary	257	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms67	false	-6917354752995545783	232	297	1251	1609	1624	300	43 aphorism قال ابقراط اذا كانت بالمراة الحبلي حدث الورم الذي يدعي ا لحمرة في رحمها فذلك من علامات الموت commentary التفسير الحمرة في الرحم من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامراض ---------------------------------------------------------------------الحادة جدا وقدم انذارته بهلاك خصوصا اذا كان حمي ح------------------------------------------------ادة والورم مجاور----------ة الرحم فانه يوجب اختناق الرحم-------------------------------------- 44 aphorism قال ابقراط اذا حملت المراة وهي من الهزال علي حالة خارجة عن الطبع --فانها تسقط قبل ان تسمن commentary	67	851275839714487636	238	332.5	194	666	35.73573684692383	35	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms258	true	-1290924756275933426	86	119	416	596	1564	300	45 aphorism قال ابقراط متي كانت المراة------ وبدنها معتدل --تسقط في الشهر الثاني و--الثالث من غير سبب بين فقعر الرحم منها مملوء-------- مخاطا و-لا تقدر علي ضبط الطفل لثقله لكنه ينهتك منها commentary	258	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms68	false	4380595502521249250	11	47	65	264	1626	300	45 aphorism قال ابقراط متي كانت المراة حاملا وبدنها معتدلا وتسقط في الشهر الثاني او الثالث من غير سبب بين فنقر الرحم منها مملوءة برطوبة مخاطية فلا تقدر علي ضبط الطفل لثقله لكنه ينهتك منها commentary	68	851275839714487636	173	310.0	142	199	86.93467712402344	26	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms259	true	-1996955380899555502	157	300	1086	1808	1808	300	46 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة علي حال- خارجة من الطبيعة من السمن فلم تحبل فان الغشاء الباطن---------------- من غشاءي البطن الذي يسمي الثرب يز-حم فم الرحم منها وليس ت-حبل دون ان تهزل commentary قال جالينوس قد فهم قوله علي حال خارجة من الطبيعة علي ضربين فقوم توهموا انه عني بها علي حال افراط وقوم توهموا انه عني به حال خارجة من طبيعة تلك المراة الحامل واصح القولين القول الاول فان الشحم الذي في الثرب يضغط ويزحم فم الرحم في المراة التي هي من السمن علي حال مفرطة وعني بفم الرحم في هذا الموضع الفم الداخل الذي عنده ينتهي الرحم ومنه تبتدء رقبة الرحم وهذا هو اولي واحق بان يسمي فم الرحم فان طرف رقبة الرحم الاخر المتصل بفرج المراة انما يجب ان يسمي رقبة ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رحم لا فم الرحم------------------------------------------------------------------------------------------- 47 aphorism قال ابقراط متي تقيح الرحم حيث يستبطن الورك وجب ضرورة ان-	259	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms68	false	4380595502521249250	119	217	647	1173	1626	300	46 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة علي حالة خارجة من الطبيعة في السمن ولم تحبل فان الغشاء الباطن الذي يسمي الثرب من غشاءي ا----------------لبطن يزاحم فم الرحم----- وليست تحبل دون ان تهزل commentary التفسير السمن المفرط مانع من الحمل لان الث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رب يضغط -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فم الرحم ويشده ويضيقه ولانه يوجب صغر الرحم وذلك مانع من الحبل ولانه لمنع القضيب من الفضول الي حيث ينزرق المني الي قعر الرحم لضيق المجاري ولذلك كانت الاشجار العظيمة قليلة الاثمار لان السمن لا ينفضل عن غذاءها ما يصير غذاء للجنين 47 aphorism قال ابقراط متي تقيح الرحم حيث يستبطن الورك وجب ضرورة ان	68	851275839714487636	239	215.0	193	953	25.078699111938477	37	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms260	true	-5178654097031118383	210	266	1080	1382	1552	300	49 aphorism قال ابقراط اذا اردت ان تسقط المراة المشيمة فادخل في الانف--- دواء معطسا وامسك المنخرين والفم- commentary قال جالينوس انه يحدث عند هذه الحال للبطن تمدد وتوتر--------------------------------------------------------- فيعين----------------------------------------------------------------- ذلك علي سقوط المشيمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 50 aphorism قال ابقراط اذا اردت ان تحبس طمث المراة فالق عند كل واحد من ثديها محجمة من اعظم ما يكون commentary	260	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms69	false	8893120052624824493	23	119	142	671	1615	300	49 aphorism قال ابقراط اذا اردت ان تسقط المش-------يمة فادخل في المنخرين دواء يعطسا وامسك ال----فم والانف commentary التفسير العطاس يتقدم استنشاق هواء كثيرة دفعة فينبسط الصدر مع غشاءه فيضغط علي الاحشاء باندفاع الحجاب الي اسفل فيعين علي دفع المشيمة عن الرحم واذا حصر النفس بامساك الفم المنخرين زاد ذلك في الضغط لان الهواء لا يخرج من الفم والمنخرين فيعود الي وراء فاذا صار الي الافواه التي تتعلق بها المشيمة دفعها دفعة قويا واخرجها 50 aphorism قال ابقراط اذا اردت ان تحبس طمث المراة فالق عند كل واحد من ثديها محجمة من اعظم ما يكون commentary	69	851275839714487636	222	346.0	175	540	41.11111068725586	36	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms261	true	3845523697562745646	25	179	124	906	1516	300	فالق عند كل واحد من ثديها فالق دون كل واحد من ثديه وانما يقدر بان تكون المحجمة من اعظم ما يكون حتي يكون الجذب بها من الرحم الي فوق اشد واقوي وابلغ وتلطف لان يكون ذلك بالعروق المشتركة فيما بين الرحم والثديين----------------------------------------------------------------------- 51 aphorism قال ابقراط ان فم الرحم من المراة الحامل يكون منضما commentary قال جالينوس ان هذا من اعطم دلاءل الحمل اذا قدرت القابلة ان تدخل اصبعها فتلتمس---------------------------------------------------------------------------------------- فم الرحم فا-----ن الرحم منذ يرد عليه المني فيعلقه ينقبض تجويفه عليه من جميع النواحي وينضم فمه وقد نجد فم الرحم ينضم بسبب الورم الا انه قد يفرق بين الانضمام الذي يكون من قبل الورم وبين الانضمام الذي يكون بسبب الحمل لان مع الانضمام الذي تكون من قبل الورم صلابة ليست معه اذا------------------ كان بسبب الحمل-- 52 aphorism قال ابقراط اذا جري اللبن من ثدي------- الحبلي -دل ذلك -----علي ضعف من طفلها ومتي كان الثديان مكتنزين دل ذلك علي ان الطفل اصح واقوي commentary	261	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms69	false	8893120052624824493	107	220	612	1195	1615	300	فالق عند كل واحد من ثديها -----------------------------------------------محجمة من اعظم ما يكون commentary التفسير لما كان بين ال------------------------------------------------------------------رحم والثديين مشاركة باتصال عروق بينهما كان جذب الدم ا لي الثديين يصرف الدم عن الرحم 51 aphorism قال ابقراط ان فم الرحم من المراة الحامل يكون منضما commentary ------------------------------------------------التفسير انما يكون الرحم يقوي علي امساك الزرع بان يشتمل عليه غاية الاشتمال بحيث لا يدخل فيه طرف ميل والة الرجل يدخل من فم الرحم فاما بطن الرحم المشتمل علي- الجنين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا ادخل فيه او في شء كان سببا للاسقاط 52 aphorism قال ابقراط اذا جري اللبن من ثدي المراة الحبلي كان ذلك دالا علي ضعف من طفلها ومتي كان الثديان يكتنزين دل ع----لي ان الطفل اصح------ commentary	69	851275839714487636	310	437.0	244	979	31.66496467590332	49	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms262	true	5407960108088610324	46	76	262	416	1549	300	بالناقص 53 aphorism قال ابقراط اذا كانت حال المراة تءول الي ان تسقط فان ثدييها يضمران فان كان الامر علي خلاف ذلك اعني ان كان- ثدياها صلبين فانه يصيبها وجع	262	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms69	false	8893120052624824493	271	300	1465	1615	1615	300	والكمية 53 aphorism قال ابقراط اذا كانت---- المراة يءول الي ان تسقط فان ثدييها يضمران فان كان الامر علي خلاف ذلك اعني ان يكون ثدياها صلبين فانه يصيبها وجع-	69	851275839714487636	140	260.5	112	155	90.32257843017578	26	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms266	true	-9108476502648767232	4	30	19	151	1454	300	57 aphorism قال ابقراط اذا كان الطمث------- ازيد مما ينبغي عرضت من ذلك امراض------ واذا لم ينحدر الطمث------------- حدثت من ذلك امراض من قبل الرحم commentary	266	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms70	false	-5922712356427221729	230	260	1227	1379	1604	300	57 aphorism قال ابقراط اذا كان --طمث المراة ازيد مما ينبغي عرضت من ذلك امراض كثيرة واذا--- ينحدر الطمث علي ما ينبغي حدث- من ذلك امراض من قبل الرحم commentary	70	851275839714487636	126	209.0	101	158	79.74683380126953	21	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms267	true	5092437712871612316	115	144	569	711	1502	300	اذا عرض في طرف الدبر او في الرحم ورم -تبعه تقطير البول وكذلك اذا تقيحت الكلي -تبع ذلك تقطير البول واذا حدث في الكبد ورم تبع ذلك فواق commentary	267	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms71	false	-765650139831392124	0	28	0	140	1598	300	اذا عرض في طرف الدبر او في الرحم ورم يتبعه تقطير البول وكذل- اذا تقيحت الكلي يتبع---ه تقطير البول واذا حدث في الكبد ورم تبع ذلك فواق commentary	71	851275839714487636	137	252.0	109	144	95.13888549804688	25	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms268	true	-859756802076401413	60	103	282	496	1470	300	59 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة لا تحبل ف---اردت ان تعلم هل تحبل ام لا فغطها بثياب ثم بخر تحتها فان رايت ان راءحة البخور تنفذ في بدنها حتي تصل الي منخريها وفمها فاعلم انه ليس سبب تعذر الحمل من قبلها commentary	268	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms71	false	-765650139831392124	75	118	407	619	1598	300	59 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة لا تحبل فان اردت ان تعلم هل تحبل ام لا فغطها بثياب ثم بخر تحتها فان رايت ان راءحة البخور ينفذ في بدنها حتي تصل الي منخريها وفيها فاعلم انه ليس منع الحب-----ل من قبلها commentary	71	851275839714487636	200	387.0	158	217	92.16590118408203	37	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms269	true	-7786388844305827612	163	192	785	929	1479	300	61 aphorism قال ابقراط اذا لم يجر طمث المراة في اوقاته ولم تحدث بها قشعريرة ولا حمي -لكن عرض لها كرب وغثي وخبث نفس فاعلم- انها قد علقت commentary	269	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms71	false	-765650139831392124	241	271	1303	1449	1598	300	61 aphorism قال ابقراط اذا لم يجر طمث المراة في اوقاته ولم يحدث بها قشعريرة ولا حمي ولكن عرض لها كرب وغثي وخبث نفس دل علي انها قد علقت commentary	71	851275839714487636	138	266.0	109	146	94.52054595947266	26	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms276	true	-7241006235932597959	96	175	455	885	1531	300	aphorism قال ابقراط اللبن لاصحاب الصداع ردء وهو ايضا للمحمومين ردء ولمن كانت المواضع التي دون الشراسيف منه مشرفة وفيها قراقر ولمن به عطش ولمن الغالب علي برازه المرار ولمن هو في حمي حادة ولمن اختلف دما كثيرا وينفع اصحاب السل اذا لم تكن بهم حمي شديدة جدا ولاصحاب الحمي الطويلة الضعيفة اذا لم يكن معها شء مما تقدمنا بوصفه وكانت ابدانهم تذوب علي غير ما توجبه العلة commentary قال جالينوس اللبن هو من الاشياء التي يسرع اليها الاستحالة	276	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms72	false	101018328908531515	216	289	1160	1561	1618	300	aphorism قال ابقراط اللبن لاصحاب الصداع ردء وهو ايضا للمحمومين ردء ولمن كانت المواضع التي دون الشراسيف منه مشرفة وفيها قراقر ولمن به عطش ولمن الغالب علي برازه المرار ولمن هو في حمي حادة ولمن اختلف دما كثيرا وينفع اصحاب السل اذا لم تكن بهم حمي شديدة جدا ولاصحاب الحمي الطويلة الضعيفة اذا لم يكن معها شء مما تقدمنا بوصفه وكانت ابدانهم تذوب علي غير ما توجبه العلة commentary -ال---تفسير اللبن سريع------------------------- الاستحالة	72	851275839714487636	392	750.0	319	430	91.16278839111328	71	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms279	true	3986695097476662612	90	146	427	698	1444	300	65 aphorism قال ابقراط من حدثت به قرحة فاصابه بسببها انتفاخ فليس يكاد يصيبه تشنج ولا جنون فان غاب ذلك الانتفاخ دفعة ثم كانت القرحة من خلف عرض له تشنج او تمدد وان كانت القرحة من قدام عرض له جنون او وجع حاد- في الجنب او تقيح او اختلاف دم ان كان ذلك الانتفاخ احمر commentary	279	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms73	false	2109122316274724436	116	170	642	908	1605	300	64 aphorism قال ابقراط من حدث---- قرحة فاصابه بسببها انتفاخ فليس يكاد يصيبه تشنج ولا جنون وان غاب ذلك الانتفاخ دفعة ثم كانت القرحة من خلف عرض له تشنج او تمدد وان كانت القرحة من قدام عرض له جنون او ورم حارة في الجنب او تقيح و--اختلاف دم ان كان ذلك الانفتاخ احمر commentary	73	851275839714487636	257	489.0	203	272	94.48529052734375	48	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms283	true	-2502991112772379402	255	281	1344	1476	1565	300	الحمي 71 aphorism قال ابقراط من كان جلده متمددا قحلا صلبا فهو يموت عن غير عرق ومن كان جلده رخوا متخلخلا فانه يموت مع عرق commentary	283	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms74	false	6855619335190432874	254	280	1354	1486	1600	300	العكس 70 aphorism قال ابقراط من كان جلده متمددا قحلا صلبا فهو يموت من غير عرق ومن كان جلده رخوا متخلخلا فانه يموت مع عرق commentary	74	851275839714487636	127	249.0	101	132	96.21212005615234	23	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms289	true	-4461753809384852722	107	137	551	700	1534	300	2 aphorism قال ابقراط من كان في منخريه------ بالطبع رطوبة ازيد وكان منيه ارق فان صحته اقرب الي السقم ومن كان الامر فيه علي ضد ذلك فانه اصح بدنا commentary	289	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms75	false	8919352744612997059	86	115	468	611	1649	300	2 aphorism قال ابقراط من كان في ننخريه رطوبة بالطبع----------- وكان منيه ارق فان صحته اقرب من- السقم ومن كان الامر فيه علي ضد ذلك فانه اصح بدنا commentary	75	851275839714487636	134	242.5	106	155	86.45161437988281	26	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms291	true	-1668340856474980940	8	30	43	171	1516	300	5 aphorism قال ابقراط ينبغي ان تتفقد من الاوجاع العارضة في الاضلاع ومقدم الصدر وغير ذلك من ساءر الاعضاء عظم اختلافها commentary	291	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms76	false	-7854658510468955008	63	85	330	458	1610	300	5 aphorism قال ابقراط ينبغي ان يتفقد من الاوجاع العارضة في الاضلاع ومقدم الصدر وغير ذلك من ساءر الاعضاء عظم اختلافها commentary	76	851275839714487636	127	253.0	105	128	99.21875	21	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms294	true	-5820309768518831853	114	176	568	904	1541	300	8 aphorism قال ابقراط ما---- يعرض من القروح في ابدان اصحاب الاستسقاء ليس يسهل برءه- commentary قال جالينوس قد اخبر ابقراط في كتابه -------------------------------------------في القروح ان القروح لا تندمل حتي تجف جفوفا بالغا وليس يسهل ان يفعل ذلك في ابدان اصحاب الاستسقاء لافراط الرطوبة فيها EDITOR Kühn xviii line 3 9 aphorism قال ابقراط البثور العراض لا يكاد ت---كون معها حكة commentary	294	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms76	false	-7854658510468955008	250	298	1313	1596	1610	300	8 aphorism قال ابقراط ما كان يعرض من --قروح في ابدان اصحاب الاستسقاء ليس يسهل برءها commentary التفسير علاج اصحاب القرحة بالتجفيف والرطوبة مانعة من الاندمال فيعسر برء القروح -----------------------------------------------------------------------------------في المستسقيين لكثرة الرطوبة في ابدانهم------------------- 9 aphorism قال ابقراط البثور العراض لا يكاد ان يكون معها حكة commentary	76	851275839714487636	177	263.0	145	387	45.73643493652344	25	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms294	true	-5820309768518831853	255	281	1323	1449	1541	300	10 aphorism قال ابقراط من كان به صداع ووجع شديد في راسه فانحدر من منخريه او من اذنيه قيح او ماء فان مرضه ينحل بذلك commentary	294	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms77	false	-6165566901789339734	29	55	141	267	1634	300	10 aphorism قال ابقراط من كان به صداع ووجع شديد في راسه وانحدر من منخريه او من اذنيه قيح او ماء فان مرضه ينحل بذلك commentary	77	851275839714487636	125	249.0	99	126	99.20635223388672	25	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms297	true	5835018896830115012	92	169	471	879	1541	300	15 aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان اختلاف قد طال فحدث-- به قء من تلقاء نفسه انقطع بذلك اختلافه commentary قال جالينوس هذا ايضا مثال في الاستفراغ الذي يكون من الطبيعة علي ما ينبغي الذي قد ينبغي للطبيب ان يمتثله ويقتدي به والمنفعة في هذا وشبهه انما يكون بطريق الجذب الي الج-هة المضادة EDITOR Kühn xviii line 1 16 aphorism قال ابقراط من اعترته ذات الجنب او ذات الرءة فحدث به اختلاف فذلك فيه دليل سوء commentary	297	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms78	false	1404875751266281548	45	92	243	491	1660	300	15 aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان اختلاف قد طال ثم حدث به قء من تلقاء نفسه انقطع بذلك مرض---ه commentary التفسير ذلك بسبب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجذب الي الجانب المخالف------------------------- 16 aphorism قال ابقراط من اعتراه ذات الجنب او ذات الرءه فحدث به اختلاف فذلك فيه دليل سوء commentary	78	851275839714487636	216	347.0	171	411	52.554744720458984	37	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms298	true	-625453500489087311	134	256	640	1277	1482	300	17 aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان رمد فاعتراه اختلاف فذلك محمود commentary قال جالينوس ان ابقراط لم يعن بقوله ان الاختلاف محمود لصاحب الرمد علي انه دليل محمود فيه لكنه انما عني به انه سبب محمود فيه لانه يستفرغ الخلط الغالب في البدن ويجتذبه الي اسفل وهذا ايضا من ابقراط احد المثالات في الاستفراغ الذي يكون طوعا فينتفع به الذي قد ينبغي للطبيب ان يمتثله ويقتدي به وقد يري جميع الاطباء يفعل هذا اعني انهم متي حدث بانسان رمد اسهلوا بطنه بالحقن وبدواء الاسهال EDITOR Kühn xviii line 8 18 aphorism قال ابقراط اذا حدث في المثانة خرق او في الدماغ او في القلب او في الكلي او في بعض الامعاء الدقاق او في المعدة او في الكبد فذلك قتال commentary	298	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms78	false	1404875751266281548	147	203	805	1110	1660	300	17 aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان رمد فاعتراه اختلاف فذلك محمود commentary التفسير------------------------------ الاختلاف في--------- الرمد يحمد لاندفاع المادة وتوجبها------------------------------------------------------------------------ الي الجانب المخالف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 18 aphorism قال ابقراط اذا حدث في المثانة خرق او في الدماغ او في القلب او في الكلي او في بعض ال-معاء الدقاق او في المعدة او في الكبد فذلك قتال commentary	78	851275839714487636	260	427.0	207	637	40.81632614135742	47	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms302	true	-1772551974240986134	63	214	327	1110	1550	300	فلا بد من ان يتقيح------------------------------- فليس بصواب لان هذا الاسم انما يقع علي نوع واحد من انواع تغير الدم ولذلك قد استعمل مكانه قوم اسما هو اعم منه وهو---------------------------------------------------------------------- ان يفسد وقالوا ان هذا هو المعني--------- الذي اراده وكذلك نري الامر يكون اعني ان الدم اذا خرج عن موضعه الطبيعي لم يبق دما لكنه ربما تقيح وربما اسود وربما صار الي الكمودة وربما جمد فصار عبيطا وخاصة اذا صار الي فضاء عظيم ليس هو له بطبيعي EDITOR Kühn xviii line 8 21 aphorism قال ابقراط من اصابه جنون فحدث به اتساع العروق التي تعرف بالدوالي او البواسير انحل عنه -جنونه commentary قال جالينوس لان الطبيعة ت----------------دفع الاخلاط التي ولدت الجنون الي اعضاء اقل شرفا من الدماغ وانما يكون خاصة حدوث هذه العلل التي وصف اعني الدوالي والبواسير وانحلال الجنون اذا كانت تلك الاخلاط سوداوية غليظة EDITOR Kühn xviii line 3 22 aphorism قال ابقراط الاوجاع التي تنحدر من الظهر الي المرفقين	302	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms79	false	7139667516982234773	31	135	160	742	1651	300	فلا بد من ان يتقيح commentary التفسير انصباب الدم الي فضاء علي خلاف الامر الطبيعي يكون بان تخرج- من العروق ويعمل لنفسه فضاء بتسقيط الدم ما حول تلك المواضع او ينصب الي فضاء بعض الاعضاء وكلاهما علي خلاف الامر الطبيعي ويعرض حينءذ للدم ان يعفن وينسد ويصير قيحا لانه يعدم الروح الذي -----------------------كان له في------------------------ الطبيعة العرقية التي تحفظ علي طبيعته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 21 aphorism قال ابقراط من اصابه جنون فحدث به اتساع العروق التي يعرف بالدوالي --والبواسير انحل بذلك جنونه commentary التفسير ذلك لانجذاب الي الجانب المخالف ولدفع الطبيعة المادة من الاشرف الي الاخس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 22 aphorism قال ابقراط الاوجاع التي تنحدر من الظهر الي المرفقين	79	851275839714487636	253	278.5	197	910	27.80219841003418	36	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms303	true	8749017841488695190	68	123	349	655	1523	300	تنحدر من الظهر الي المرفقين الاوجاع التي تحدث علي طريق-- المشاركة في العلة لا نفس التفرق الذي يحدث في----------------------- المو-ضع اللحمي من العضلة وقد يمكن ان ينتفع في هذه الاوجاع بفصد العروق بطريق الاستفراغ المشترك EDITOR Kühn xviii line 9 23 aphorism قال ابقراط من دام به التفزع وخبث النفس زمانا طويلا فعل-ته سوداوية commentary	303	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms79	false	7139667516982234773	130	175	714	969	1651	300	تنحدر من الظهر الي المرفقين دل--------------- علي انتقال المادة الي المرفقين فيخرج بالفصد لان استفراغ ا لمواد يجب ان يكون من المواضع التي هي ايها اميل بالاعضاء التي تصلح --------------------------------لاستفراغها------------------------------- 23 aphorism قال ابقراط من دام به التفزع وخبث النفس زمانا طويلا فعلاته سوداوية commentary	79	851275839714487636	149	198.0	122	333	44.74474334716797	20	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms305	true	8906790068382533484	2	29	8	143	1505	300	27 aphorism قال ابقراط من كوي او بط من المتقيحين او المستسق-ين ف-جري منه من المدة او من الماء شء كثير دفعة فانه يهلك لا محالة commentary	305	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms80	false	83111284643017034	35	60	184	311	1632	300	27 aphorism قال ابقراط من كوي او بط من المتقيحين او المستسقيين فيجري منه من المدة او من الماء شء---------- فانه يهلك لا محالة commentary	80	851275839714487636	125	230.5	100	137	91.24087524414062	23	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms308	true	-2145890811426709369	84	189	437	1006	1567	300	30 aphorism قال ابقراط الغلام لا يصيبه النقرس قبل ان يبتدء في --مباضعة الجماع commentary قال جالينوس ان لاستعمال الجماع في توليد النقرس قوة عظيمة جدا ومما يدل علي ذلك ما قاله ابقراط قبيل من امر الخصيان وقد رايت من الخصيان قوما اصابهم النقرس واما الغلمان فما رايتهم تصيبهم هذه العلة وان كان احد منهما اصابته هذه العلة فانها اصابته مع انتفاخ في ركبتيه ومفاصل يديه علي طريق اوجاع المفاصل بغتة من امتلاء ا---------------------------------------------------------------جتمع في بدنه من تخم كثيرة EDITOR Kühn xviii line 1---------------- 31 aphorism قال ابقراط اوجاع العينين يحلها شرب الشراب الصرف او الحمام او التكميد او فصد العرق او شرب الدواء commentary	308	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms80	false	83111284643017034	181	239	998	1329	1632	300	30 aphorism قال ابقراط الغلام لا يصيبه النقرس قبل ان يبتدي في المباضعه للجماع commentary ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التفسير الصبيان لعذوبة دماءهم وانصراف المادة الي النمو حتي لا يجتمع في بدنهم فضل-- كثير ولعدم حركة الجماع فيهم لا يعرض لهم النقرس 31 aphorism قال ابقراط اجا-ع العينين يحلها---- الشراب الصرف او الحمام او التكميد او فصد العرق او شرب الدواء commentary	80	851275839714487636	214	184.0	175	650	32.92307662963867	33	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms315	true	-763115944523908025	233	260	1200	1340	1526	300	34 aphorism قال ابقراط الصلع لا يعرض لهم من العروق التي تتسع التي تعرف بالدوالي كثير شء ومن حدث به من الصلع الدوالي عاد شعر راسه commentary	315	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms81	false	1697413959765099133	120	147	674	814	1622	300	34 aphorism قال ابقراط الصلع لا يعرض لهم من العروق التي يتسع التي تعرف بالدوالي كثير شء ومن حدث به من الصلع الدوالي عاد شعر راسه commentary	81	851275839714487636	139	277.0	112	140	99.28571319580078	26	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms318	true	6916326917739352191	4	85	18	443	1506	300	37 aphorism قال ابقراط اذا ظهر الورم في الحلقوم من خارج في-من اعترته الذبحة كان ----دليلا محمودا commentary قال جالينوس هذا القول قول حق والعلة فيه بينة اذ كان الاصلح ان ينتقل العلل ----------------------------------------------------------------من الاعضاء الباطنة التي هي اشرف الي ما يلي الجلد EDITOR Kühn xviii line 1------- 38 aphorism قال ابقراط اذا حدث بانسان سرطان خفي فالاصلح ان لا يعالج فانه ان عولج هلك وان لم يعالج بقي زمانا طويلا commentary قال جالينوس يعني بالسرطان الخفي اما الذي لا تكون	318	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms82	false	-67946395891712504	9	99	58	530	1595	300	37 aphorism قال ابقراط اذا ظهر الورم في الحلقوم من خارج في من اعترته الذبحة كان ذلك دليلا محمودا commentary التفسير الذبحة يكون الورم في داخل الحنجرة فاذا ا---------------نتقل الي الخارج كان دليل لانه لما كان في داخلها فقد ضيق علي الات النفس وضع من الانبساط ولانك عرفت من قوله ان انتقال الورم من داخل الي خارج دليل محمود مطلقا 38 aphorism قال ابقراط اذا حدث بانسان سرطان خفي فالاصلح ان لا يعالج فانه ان عولج هلك فان لم يعالج بقي زمانا طويلا commentary التفسير ----------السرطان الخفي هو- الذي--- يكون	82	851275839714487636	271	416.5	219	501	54.09181594848633	41	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms321	true	2293963945632557439	126	150	637	760	1524	300	41 aphorism قال ابقراط اذا كان موضع من البدن قد -تقيح وليس يتبين تقيحه فانما لا يتبين من قبل غلظ المدة او الموضع commentary	321	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms82	false	-67946395891712504	259	283	1376	1500	1595	300	41 aphorism قال ابقراط اذا كان يوضع من البدن قد يتقيح وليس يتبين تقيحه فانما لا يتبين من قبل غلظ المدة او الموضع commentary	82	851275839714487636	122	238.0	98	124	98.38710021972656	22	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms322	true	-2767095335440839899	174	205	941	1106	1544	300	44 aphorism قال ابقراط من حدث به من تقطير البول القولنج المعروف بايلاوس وتفسيره المستعاذ منه فانه يموت في سبعة ايام الا ان تحدث به حمي فيجري منه بول كثير commentary	322	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms83	false	-7882561924282524122	81	112	459	624	1607	300	44 aphorism قال ابقراط من حدث به من تقطير البول القولنج المعروف بايلاوس وتفسيره المستعاذ منه فانه يموت في سبعة ايام الا ان يحدث به حمي فيجري منه بول كثير commentary	83	851275839714487636	164	327.0	133	165	99.39393615722656	30	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms324	true	5448585969640885255	133	160	643	782	1493	300	45 aphorism قال ابقراط اذا مضي بالقرحة حول او مدة اطول من ذلك وجب ضرورة ان يتبين منها عظم وان يكون موضع الاثر بعد اندماله- غاءرا commentary	324	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms83	false	-7882561924282524122	167	194	940	1079	1607	300	45 aphorism قال ابقراط اذا مضي بالقرحة حول او مدة اطول من ذلك وجب ضرورة ان -تبين منها عظم وان يكون موضع الاثر بعد اندمالها غاءرا commentary	83	851275839714487636	138	266.0	111	140	98.57142639160156	25	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms330	true	2570235870527671731	36	123	187	631	1527	300	48 aphorism قال ابقراط اذا حدث بالمطحول اختلاف دم فهو محمود commentary قال جالينوس قد فسرت هذا الفصل قبيل في تفسيري لفصل تقدم وهو الذي قال فيه اذا اصاب المطحول اختلاف دم فطال به حدث به استسقاء او زلق الامعاء وهلك فليس يحتاج مني في هذا الفصل الذي وصفته الي تفسير ثان EDITOR Kühn xviii line 5 49 aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض من طريق النقرس وكان معه ورم---- فان ورمه يسكن في اربعين يوما commentary قال جالينوس ان ورم اصحاب النقرس يكون من فضل	330	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms84	false	1389681098496173641	113	152	641	859	1650	300	48 aphorism قال ابقراط اذا حدث بالمطحول اختلاف دم فهو محمود commentary التفسير قدم تفسيره--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 49 aphorism قال ابقراط ما كا---ن الامراض من طريق النقرس وكان معه ورم حار فان ورم- يسكن في اربعين يوما commentary التفسير النقرس------------------------- فضل	84	851275839714487636	183	290.5	147	448	40.84821319580078	30	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms332	true	623859230359925620	209	240	1082	1225	1532	300	51 aphorism قال ابقراط من حدث به وهو صحيح وجع بغتة في راسه ثم اسكت علي المكان وعرض له غطيط فانه يهلك في سبعة ايام ان لم تحدث به حمي commentary	332	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms84	false	1389681098496173641	232	262	1311	1451	1650	300	51 aphorism قال ابقراط من حدث به وهو صحيح وجع بغتة في راسه ثم اسكت علي المكان وعرض له غطيط فانه يهلك في سبعة ايام ان لم يحدث--- حمي commentary	84	851275839714487636	139	271.0	109	143	97.20279693603516	29	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms333	true	6230446623874221735	255	289	1298	1472	1523	300	52 aphorism قال ابقراط قد ينبغي ان يتفقد باطن العين في وقت النوم--- فان -تبين شء من بياض العين -الجفن مطبق وليس ذلك بعقب اختلاف و-لا شرب دواء فتلك علامة رديءة مهلكة جدا commentary	333	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms85	false	-8134448601195549465	19	54	103	283	1641	300	52 aphorism قال ابقراط قد ينبغي ان يتفقد باطن العين في وقت النوم شء فان يتبين شء من بياض العين والجفن يطبق وليس ذلك بعقب اختلاف والا شرب دواء فتلك علامة رديءة مهلكة جدا commentary	85	851275839714487636	173	324.0	139	180	96.11111450195312	29	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms338	true	984058078693483130	74	125	335	611	1467	300	59 aphorism قال ابقراط من كان به وجع عرق النساء وكان وركه ينخلع ثم يعود فانه قد حدثت فيه رطوبة مخاطية commentary قال جالينوس كثيرا ما يجتمع في المفاصل كيموس-------- بلغمي وهو الذي سماه رطوبة مخاطية فتبتل به رطوبات تلك المفاصل فتسترخي ولذلك يخرج العظم من النقرة المركب فيها خروجا سهلا	338	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms86	false	-6708725769376143929	81	121	450	668	1644	300	59 aphorism قال ابقراط من كان به وجع---- النساء وكان وركه ينخلع ثم يعود فانه قد حدثت فيه رطوبة مخاطية commentary التفسير متي ا---------جتمع في نقرة مفصل الورك رطوبة بلغمية مزلقة ابتليت بها رباطاته واسترخت خرجت عظم الورك----------------------------------------------------- خروجا سهلا	86	851275839714487636	140	213.5	110	284	49.2957763671875	25	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms340	true	-938978381611990655	208	277	1117	1484	1608	300	2 aphorism قال ابقراط اذا كانت في العظم علة--------- وكان لون اللحم عنها كمدا فذلك دليل ردء commentary قال جالينوس ذلك لان هذا النوع من اللون ليس يكون عند الافة اليسيرة تحدث بالعظم لكنه انما يكون من عفونة قوية فتحدث عند ذلك في ال-------لحم الذي حول العظم هذا اللون اذا خمدت وطفءت الحرارة الغريزية التي فيه 3 aphorism قال ابقراط حدوث الفواق وحمرة العينين بعد القء دليل ردء commentary	340	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms86	false	-6708725769376143929	231	280	1266	1532	1644	300	2 aphorism قال ابقراط اذا كان---------- علة في العظم وكان لون اللحم----- كمدا فذلك دليل ردء commentary التفسير لانه يدل علي فساد ----------------------------------------------العظم واسوداده حتي يسود ما حولها من اللحم يميلان الصديد من اللحم ال-----ي العظم--------------------------------------------------- 3 aphorism قال ابقراط حدوث الفواق وحمرة العينين بعد القء دليل ردء commentary	86	851275839714487636	178	251.0	144	383	46.475196838378906	27	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms341	true	2862499179926066978	64	129	323	666	1539	300	4 aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد العرق اقشعرار فليس ذلك بدليل محمود commentary قال جالينوس قد قال ابقراط ان اعراض البحران اذا ما لم يكن بها بحران ربما دلت علي الموت وربما دلت علي ان البحران يعسر لان الطبيعة تخور في هذه الاحوال وتنهزم من المرض 5 aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد الجنون اختلاف الدم او استسقاء او حيرة فذلك دليل محمود commentary	341	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms87	false	-4517583489394741222	15	71	84	385	1665	300	4 aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد العرق اقشعرار فليس ذلك بدليل محمود commentary التفسير لانه يدل علي ان الكيموس الذي اندفع بالعرق لم يكن نضيجا بل نيا اندفع لضعف القوة عن الامساك الي اوان النضج او لسقوطها---------------------------------------- 5 aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد الجنون اختلاف --دم او استسقاء او حيرة فذلك دليل محمود commentary	87	851275839714487636	195	309.5	156	343	56.85131072998047	33	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms342	true	3116483596198491737	47	264	233	1392	1592	300	-------الحمي 7 aphorism قال ابقراط اذا حدث من كثرة الشرب اقشعرار واختلاط ذهن فذلك دليل ردء commentary قال جالينوس ليس يشك احد انه انما عني بكثرة الشرب شرب الشرا-----------------------------------------------------ب الكثير لا شرب الم-------------------------اء الكثير وقد يعرض لقوم من ذلك اختلاط في الذهن اذا امتلا الراس دما وريحا حارين ولذلك توجد الحرارة فيهم اكثر وبخاصة في الراس ويوجد ايضا البدن كله علي شبيه بذلك ولا يكاد يعرض مع اختلاط الذهن الاقشعرار والبرد الا لقليل من اصحاب هذه الحال والذين يعرض لهم ذلك هم الذين لا تشتغل حرارتهم الغريزية من الشراب لكنها تخمد وتطفا من قبل كثرته عليها كما يعرض للنار اذا القي عليها حطب كثير وللسراج اذا صب فيه زيت كثير دفعة 8 aphorism قال ابقراط اذا انفجر خراج الي داخل حدث عن ذلك سقوط --قوة وقء وذبول نفس commentary قال جالينوس يعني بالخراج الدبيلة ومن عادته ايضا ان يسميه في مواضع كثيرة تقيحا وعني بانفجاره الي داخل---- انفجاره الي المعدة فانه انما يكون القء اذا كان انفجاره اليها فاما انفجار المدة الي الصدر والرءة فليس يحدث قيءا لكنه يحدث ضرورة سعالا وربما احدث اختناقا وانفجار الدبيلة الي الامعاء يحدث اختلاف المدة ويعم----------------------------------- كل انفجار سقوط القوة وذبول النفس والغشي بخروج الروح الحيواني كما بينت في غير هذا الموضع 9 aphorism قال ه ابقراط اذا حدث بعد سيلان الدم اختلاط في الذهن او تشنج فذلك دليل ردء commentary	342	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms87	false	-4517583489394741222	160	285	894	1582	1665	300	رطوبات البدن 7 aphorism قال ابقراط اذا حدث من كثرة الشرب اقشعرار واختلاف ذهن فذلك دليل ردء commentary التفسير شر-----------------------------------------ب الشراب اذا بلغ من كثرته ان يغمر الحار الغريزي ويخففه كالحطب الكثير النسبة الي النار احدث القشعريرة وبلاء الدماغ----------------------------------------------------- دما وريحا حارين اذا كا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشارب محور او اذا حدث الاختلاط----------------------------------------------------------------------------------- 8 aphorism قال ابقراط اذا انفجر خراج الي داخل حدث عن ذلك سقوط القوة-------------- commentary التفسير المرار-- بالخراج الدب---------------------------------------يلة وهي ا----ذا انفج--ر الي داخل فان انفج-رت الي المعدة اوجب---------- القء وال---------------------------------------ي الصدر والرية اوجب ال-----------------------------------------اختناق- والسعال وال-------ي الامعاء احدث اختلاف المدة وكل ذلك يوجب ضعف القوة فكيف وقد عرفت ان كل انفجار كان دفعه اوجب الضعف--- والغشي------------------------------------------------ 9 aphorism قال-- ابقراط اذا حدث عن- سيلان الدم اختلاف في الذهن او تشنج فذلك دليل ردء commentary	87	851275839714487636	437	579.5	348	1285	34.007781982421875	61	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms348	true	-3471579589749431148	13	93	57	492	1586	300	الورم الذي يدعي الحمرة عن انكشاف العظم في الندرة وانما يعني به انه اذا انكشف العظم فراي----------ت اللحم الذي حوله قد حدث فيه الورم الذي يدعي الحمرة فذلك عرض ردء 20 aphorism قال ابقراط وعن الورم الذي يدعي الحمرة العفونة والتقيح--------- commentary قال جالينوس ان الامر بين في هذا القول ايضا ان هذه الاعراض انما تحدث عن الورم الذي يدعي الحمرة اذا كان خبيث--------------------------------------------------ا 21 aphorism قال ابقراط وعن الضربان الشديد في القروح انفجار الدم commentary قال جالينوس -ان الضربان	348	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms89	false	-5182770633605066341	77	154	432	906	1758	300	الورم الذي يدعي الحمرة commentary التفسير الحمرة تحدث عن المرار و--اذا انحلت المرار الي العظم اكلت اللحم بحدتها وعنتته ومنعت الاندمال الصحيح--------------------- 20 aphorism قال ابقراط وعن الورم الذي يدعي الحمرة القرص-ة والتقيح والعفونة commentary التفسير لانه يكون الفاعل للتقرح والعفونة في الحمرة------- انما هو المرار فيدل علي شدة النكاية ووصول التاثير الي عمق الاعضاء والي العظم لان المرار يغوص بحدتها 21 aphorism قال ابقراط وعن الضربان الشديد في القروح انفجار الدم commentary التفسير ذلك لان الضربان	89	851275839714487636	224	260.0	179	505	44.3564338684082	30	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms349	true	3801240969486487131	61	226	293	1130	1506	300	23 aphorism قال ابقراط وعن البراز الصرف اختلاف الدم commentary قال جالينوس قد قلت ان ابقراط يعني بالبراز الصرف---- ما ليس تخالطه منه رطوبة ماءية وليس فيه شء سوي الخلط الذي ينحدر وحده محضا كان ذلك الخلط مرة صفراء او كان مرة سوداء فليس يعجب ان يحدث عن هذا البراز تاكل في بعض الامعاء فتكون منه قرحة يعرض بسببها اختلاف الدم 24 aphorism قال ابقراط وعن قطع العظم اختلاط الذهن ا-ن نال الخالي commentary قال جالينوس ان قول ابقراط هذا انما هو في قحف الراس اذا انقطع وليس كل قطع مطلق لكن القطع الذي ينفذ فيه حتي يبلغ الي سطحه الداخل الذي يفضي الي الموضع الخالي الذي يحوي الدماغ فانه --------------------------------------------------------------اذا كان القطع كذلك حدث منه اختلاط الذهن وذلك ان العلة تقرب من غشاء الدماغ ومن نفس الدماغ فاما مارينس فلا ادري ما دعاه الي ان كان يقطع قول ابقراط وعن قطع العظم اختلاط الذهن ويقراه علي حدته ثم يجعل ان نال الخالي ابتداء فصل ثان اخر ويلحق به قوله التشنج من شرب الدواء مميت	349	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms89	false	-5182770633605066341	188	265	1108	1545	1758	300	23 aphorism قال ابقراط وعن البراز الصرف اختلاف الدم commentary -ال--------------------------تفسير البراز الصرف وهو ما لا يكون معه--------- ماءية بل مرار يقرح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامعاء ويوجب اختلاف ا---------------------لدم 24 aphorism قال ابقراط وعن قطع العظم اختلاط الذهن اذا نال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الموضع الخالي commentary التفسير عني بالعظم عظم الياقوخ وبالخالي السطح الداخل من القحف وهذا القطع اذا كان مع---------------ه اختلاط في العقل كان رديءا لدلالت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه علي وصول الافة الي جوهر الدماغ وبطونه 25 aphorism قال ابقراط--- التشنج من شرب الدواء مميت	89	851275839714487636	235	275.5	186	904	25.995574951171875	33	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms350	true	1650474972921653088	1	104	3	533	1592	300	قال ا--------ن قطع العظم يحدث اختلاط الذهن كذب صراح وذلك انه ليس يلحق قطع العظم لا في الراس ولا في غيره------------------------- -----------------من الاعضا----ء اختلاط الذهن دون ان تص-------------------ل الافة الي اغشية الدماغ------- 25 aphorism قال ابقراط التشنج من شرب الدواء هو مميت commentary قال جالينوس قد قلت فيما تقدم ان من عادة ابقراط اذا اطلق اسم الدواء ان يريد به خاصة الدواء المسهل او المقء وليس يجهل من كان ذاكرا لما تقدم من قولنا مرارا كثيرة ان التشنج الذي يحدث عن هذه الادوية اذا استفرغت استفراغا مفرطا خبيث مهلك 26 aphorism قال ابقراط برد الاطراف عن الوجع الشديد فيما يلي المعدة ردء commentary	350	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms89	false	-5182770633605066341	216	287	1268	1681	1758	300	قال ابقراط وعن قطع العظم----- اختلاط الذهن اذا نال الموضع الخالي commentary التفسير عني بالعظم عظم الياقوخ وبالخالي السطح الداخل من القحف وهذا القطع اذا كان معه اختلاط في العقل كان رديءا لدلالته علي وصول الافة الي جوهر- الدماغ وبطونه 25 aphorism قال ابقراط التشنج من شرب الدواء--- مميت commentary ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------التفسير لانه يدل علي ذهاب الرطوبات الاصلية-------------------------- 26 aphorism قال ابقراط برد الاطراف في الوجع الشديد فيما يلي المعدة ردء commentary	89	851275839714487636	223	290.0	178	610	36.557376861572266	32	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms351	true	3210494926745195241	31	122	171	636	1552	300	28 aphorism قال ابقراط اذا انقطع شء من العظم او من الغضروف لم ينم commentary قال جالينوس قد دخل معني هذا الفصل في فصل قد مر وهو الذي قال فيه متي انقطع عظم او غضروف او عصبة او الموضع الرقيق من اللحي او القلقة لم ينم ولم يلتحم وفسرناه في مقالة السادسة------------------------ 29 aphorism قال ابقراط اذا حدث بمن قد غلب عليه البلغم الابيض اختلاف قوي انحل عنه به مرضه commentary قال جالينوس ان من عادة ابقراط وساءر الاطباء ان يسموا صنفا من اصناف الاستس---قاء ال------بلغم الابيض وهو الذي يسم--ي الاستسقاء	351	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms90	false	-5428695806593609967	63	118	368	677	1650	300	28 aphorism قال ابقراط اذا انقطع شء من العظم او من الغضروف -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يلتحم commentary التفسير اي لم ينبت عوضه وقد مر تعليله 29 aphorism قال ابقراط اذا حدث بمن قد غلب عليه البلغم الابيض اختلاف قوي انحل عن---ه مرضه commentary التفسير ------------------------------اطباء اليونان جرت عادتهم بتسمية الاستسقاء اللحمية بلغم-ا ابيض لغلبة البلغم في الاستسقاء	90	851275839714487636	203	312.5	164	500	40.599998474121094	31	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms353	true	-1538805174574339450	22	49	104	243	1499	300	31 aphorism قال ابقراط من كانت به حمي فكان--- يرسب في بوله ثفل شبيه- بالسويق الجريش فذلك يدل علي ان مرضه طويل commentary قال جالينوس هذا القول	353	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms90	false	-5428695806593609967	209	236	1159	1298	1650	300	31 aphorism قال ابقراط من كانت به حمي فكان ما يرسب في بوله ثقل شبيهة بالسويق الجريش فذلك يدل علي ان مرضه طويل commentary التفسير---- هذا النوع	90	851275839714487636	125	224.0	99	143	87.41259002685547	21	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms357	true	5034134163849200756	0	60	0	290	1469	300	جملة دل ذلك علي ان في كلاه علة حاد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة 36 aphorism قال ابقراط من كانت به علة في كلاه وعرضت له هذه الاعراض التي تقدم ذكرها و-حدث به وجع في عضل صلبه فانه ا-ن كان ذلك الوجع في المواضع الخارجة فتوقع خراجا يخرج به من خارج وان كان ذلك الوجع في المواضع الداخلة فاحري ان تكون الدبيلة من داخل commentary	357	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms91	false	3124151612461710520	177	277	948	1461	1581	300	جملة دل ذلك علي ان في كلاء علة حادة commentary التفسير دسومة البول يدل علي ذوبان الشحم الكلية او شحم ساءر البدن او اللحم السمين لكن اذا كان كثيرا ومتميزا عن البول ليس الامر كثرة الحرارة النارية في الكلي وذوبان شحمها وهو المراد بقول الامام فوق بوله دسم جملة 36 aphorism قال ابقراط من كانت به علة في كلاء وعرضت له هذه الاعراض التي تقدم ذكرها واحدث به وجع في عضل صلبه فانه اذا كان ذلك الوجع في المواضع الخارجة فيوقع خراجا يخرج به من خارج وان كان ذلك الوجع في المواضع الداخلة فاحري ان يكون الدبيلة من داخل commentary	91	851275839714487636	285	546.0	225	513	55.55555725097656	53	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms357	true	5034134163849200756	221	253	1057	1228	1469	300	الي خارج اميل وربما كان------ الي داخل اميل 37 aphorism قال ابقراط الدم الذي يتقيا من غير حمي سليم وينبغي ان يعالج صاحبه بالاشياء القابضة والدم الذي يتقيا مع --حمي ردء commentary	357	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms92	false	-4874257982563011767	4	35	21	187	1586	300	الي خارج ان-------- كان ميلها الي خارج----- 37 aphorism قال ابقراط الدم الذي يتقيا من غير حمي سليم وينبغي ان يعالج صاحبه بالاشياء القابضة والدم الذي يتقيا مع الحمي ردء commentary	92	851275839714487636	154	275.5	124	179	86.03351593017578	26	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms358	true	-7385118181929015417	140	284	632	1390	1464	300	بالاشياء القابضة فاما القروح التي يكون معها ورم وحمي فليس------------------------------------------------------ يمكن ان تبرا وهي مع ذلك لا تبقي علي مقدار واحد من العظ-----------------م وذلك انها داءما تزداد عظما وخبثا 38 aphorism قال ابقراط النزلة التي تنحدر الي الجوف الاعلي تتقيح في عشرين يوما commentary قال جالينوس يعني بالجوف الاعلي في هذا الموضع الموضع الذي يحويه الصدر وهو الموضع الذي تشغله الرءة ولذلك انحدار النزلة من الراس في قصبة الرءة انما يكون الي الرءة واقصي حد---------------------------- تقيحها عشرون يوما لا كما يوجد في اكثر النسخ اثنان عشرون يوما وذلك ان ابقراط انما يصف داءما ان يوم العشرين هو يوم البحران لا اليوم-------------------- الثاني والعشرين كما بينت في كتابي في ايام البحران 39 aphorism قال ابقراط من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في نواحي---------------------------------- الشرج والعانة دل ذلك علي ان فيما يلي مثانته وجعا commentary قال جالينوس قد يوجد هذا الفصل في	358	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms92	false	-4874257982563011767	26	150	129	795	1586	300	بالاشياء القابضة وا------لدم الذي يتقيا مع الحمي ردء commentary التفسير اذا كان في الدم مع الحمي كان مع ورم فلا يمكن استعمال القوابض وان لم يكن مع حمي كان انتفاخ عرق او قرحة من غير ورم وذلك يحتاج الي القوابض فقط------ 38 aphorism قال ابقراط النزلة التي تنحدر الي الجوف الاعلي تتقيح في عشرين يوما commentary -ال---------تفسير الجوف الاعلي بحر---------------------------- الصدر وي---------------شغله الرية و------------النزلة التي هذا شانه-------------ا يكون بحرانها فيما بين الامراض الحادة والمزمنة فيكون تقيحها اي نضجها متوقفا في-------------------------------------------------------------------------------------------------- اليوم العشرين وهو الاسبوع الثالث------------------------------------------- 39 aphorism قال ابقراط من بال دما غبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في نواحي السرة Both V4 and S4 corr in marg الشرج والعانة دل ----علي ان في ش-------انته وجع- commentary التفسير قدم تفسير هذ--ا الفصل في	92	851275839714487636	348	421.0	277	911	38.19977951049805	46	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms359	true	5392703759495277442	13	84	70	439	1599	300	من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في اسفل بطنه وعانته ف-------------------------------------------ان فيما يلي مثانته وجعا فاما هذ-----------------------ا الفصل المثني في هذا-- الموضع فاخره يكتب علي نسختين احداهما علي ما وصفته قبيل والاخري علي هذا المثال دل ذلك علي ان ما يلي مثانته وجع 40 aphorism قال ابقراط متي عدم اللسان بغتة قوته او استرخي عضو من الاعضاء فالعلة سوداوية commentary -----------قال جالينوس اما اللسان الذي يعدم قوته	359	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms92	false	-4874257982563011767	115	176	625	953	1586	300	من بال دما غبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في نواحي السرة Both V4 and S4 corr in marg الشرج والعانة دل علي ان في------- شانته وجع commentary التفسير قدم تفسير هذا الفصل------- في اواخر المقالة الرابعة---------------------------------------------------------------------------------------------- 40 aphorism قال ابقراط متي عدم اللسان بغتة قوته و--استرخي عضو من الاعضاء فالعلة سوداوية commentary التفسير المراد من قوله عدم اللسان---------- قوته	92	851275839714487636	195	260.5	155	448	43.52678680419922	30	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms362	true	9073065312172917150	155	290	797	1474	1524	300	44 aphorism قال ابقراط من كوي من المتقيحين فخرجت منه مدة نقية بيضاء----- فانه يسلم فان خرجت منه مدة------ حماءية منتنة فانه يهلك commentary قال جالينوس اما التقيح فمن عادته ان يقوله وهو يعني به كل خراج ودبيلة يستحيل ما فيه فيصير قيحا لا متي كان ذلك في الصدر فقط لكن في اي عضو كان من اعضاء البدن واما المتقيح فانما يعني به خاصة في اكثر الامر من كان قد اجتمع فيما بين صدره ورءته قيح وهو الذي قد كانت جرت عادة الاواءل ان يستعملوا فيه الكي ليستخرجوا به تلك المدة وما يجهل احد ان المدة البيضاء محمودة والمدة الحماءية المنتنة رديءة--------------------------------------------------------------------- 45 aphorism قال ابقراط من كانت في كبده مدة فكوي فخرجت منه مدة نقية بيضاء----- فانه يسلم وذلك ان تلك المدة فيه في غشاء الكبد وان خرج منه شبيه بثفل الزيت هلك commentary	362	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms93	false	-3615011207582027574	91	177	527	988	1610	300	44 aphorism قال ابقراط من كوي من المتقيحين فخرجت منه مد-----ة بيضاء نقية فانه يسلم وان خرجت منه مدة سوداء حماءية فا------نه يهلك commentary التفسير المراد بالمتقيح الذي يكو--------------------------------------------------------------------------------------------ن في------------------------------------------------------------------------------------------------- صدر------ه قيح فيخرج ب-------------------------------------------الكي والمدة النقي-------------------------------ة البيضاء دالة علي النضج كما في الرسوب لان اللون الطبيعي للاعضاء الاصلية ذلك واذا كان كمدا اللون دل علي عفنه وفساده 45 aphorism قال ابقراط من كانت في كبده---- فكوي فخرجت منه مد-----ة بيضاء نقية فانه يسلم وذلك ان الم----دة في ال--غشاء وان------ خرج منه شبيه بثفل الزيت هلك commentary	93	851275839714487636	282	364.5	225	762	37.00787353515625	44	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms364	true	4047158221613407114	111	153	582	829	1522	300	حدث بصاحب الاستسقاء سعال فليس يرجي commentary قال جالينوس قد مر هذا الفصل فيما تقدم بهذا اللفظ اذا حدث بصاحب الاستسقاء سعال كان دليلا رديءا 48 aphorism قال ابقراط تقطير البول وعسره يحلهما ------شرب الشراب والفصد وينبغي ان تقطع العروق الداخلة commentary	364	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms94	false	-6205959575920807876	0	33	0	201	1655	300	حدث بصاحب الاستسقاء سعال فليس يرجي commentary التفسير قدم------ هذا الفصل مع شرحه في المقالة السادسة--------------------------------------- 48 aphorism قال ابقراط تقطير البول وعسره يحلها الفصد وشرب الشراب------- وينبغي ان يقطع العروق الداخلة commentary	94	851275839714487636	156	251.5	130	253	61.66007995605469	22	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms365	true	-6294270284404836942	67	176	340	898	1500	300	49 aphorism قال ه ابقراط اذا ظهر الورم والحمرة في مقدم الصدر فيمن اعترته الذبحة كان ذلك دليلا محمودا لان المرض--- يكون قد مال الي خارج commentary قال جالينوس قد مر هذا الفصل ايضا فيما تقدم بهذا اللفظ اذا ظهر الورم في الحلقوم من خارج فيمن اعترته الذبحة كان دليلا محمودا وقد فسرت هذا الفصل في المقالة السادسة من كتابي هذا وما اري الا ان انسانا الحقه في هذا الكتاب وهو يريد ان يزيد فيه هذه الزيادة وهي قوله لان المرض يكون------------- قد مال الي خارج----------------- 50 aphorism قال ابقراط من اصابه -في دماغه العلة التي يقال لها سفاقيلوس فانه يهلك في ثلاثة ايام فان جاوزها فانه يبرا commentary	365	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms94	false	-6205959575920807876	66	134	367	741	1655	300	49 aphorism قال-- ابقراط اذا ظهر الورم والحمرة في مقدم الصدر فيمن اعتراه الذبحة كان ذلك دليلا محمودا لان المرض قد يكون--- مال الي خارج commentary التفسير الذبحة ت------------------------------------------------ورم في داخل الحنجرة يضيق عل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الات النفس ويمنع الاستنشاق فاذا مال الي خارج اومن من الاختناق 50 aphorism قال ابقراط من اصابته في دماغه العلة التي تقال لها سقاق-لوس فانه يهلك في ثلاثة ايام فان جاوزها فانه يبرا commentary	94	851275839714487636	288	457.5	232	592	48.64864730834961	45	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms366	true	6412117421922142781	224	256	1124	1296	1516	300	51 aphorism قال ابقراط العطاس يكون من الراس- اذا سخن الدماغ ورطب الموضع الخالي الذي في الراس فانحدر الهواء الذي فيه ف-سمع له صوت لان نفوذه وخروج-------ه يكون في موضع ضيق commentary	366	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms94	false	-6205959575920807876	163	193	911	1075	1655	300	51 aphorism قال ابقراط العطاس يكون في الدماغ اذا سخن الدماغ ورطب الموضع الخالي منه و----------انحدر الهواء الذي فيه فيسمع له صوت لان -------خروجه ونفوذه يكون في موضع ضيق commentary	94	851275839714487636	145	252.5	117	181	80.1104965209961	23	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms375	true	6677471464846235297	76	112	382	560	1492	300	اختناق بغتة فذلك من علامات الموت ثم الفصل----------------- الذي بعده -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اعترته حمي فاعوجت معها رقبته وعسر عليه الازدراد حتي لا يقدر ان يزدر----د الا بكد من غير ان يظهر به انتفاخ فذلك من علامات الموت	375	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms49	false	-4551147304748368423	0	97	0	499	1563	300	اختناق بغتة فذلك من علامات الموت commentary التفسير الخناق الذي لا يظهر معه انتفاخ في شء من اجزاء الفم وفي خارج ولا ورم في هذه المواضع يتبين فهو ورم حار في داخل الحنجرة تضيق الات التنفس فيحوج الي تنسم من غير اماكن لذلك فيكون في معرض الهلاك وانما خصص بصاحب الحمي لانه لا يكون الورم حادا فيكون اكثر احوجاجا الي التنسم وهذا النوم من الخناق يسمي ذبحة 33 aphorism قال ابقراط من اعترته حمي فاعوجت معها رقبة- وعسر عليه الازدراد حتي لا يقدر علي الازدراد الا بكد من غير ان يظهر به انتفاخ فذلك من علامات الموت	49	851275839714487636	156	269.5	123	500	31.200000762939453	29	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms377	true	8416916510520653591	215	252	1136	1303	1561	300	ايضا -الناقة من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به-- دل ذلك علي انه يحمل علي بدنه منه------ اكثر مما يحتمل واذا كان ذلك وهو لا ينال منه دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ	377	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms18	false	-2288093200556096054	62	99	335	510	1631	300	ابقراطالناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي بدنه دل ذلك علي انه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل فان -كان ذلك وهو لا ينال منه دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ	18	851275839714487636	156	290.0	121	176	88.63636016845703	32	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms377	true	8416916510520653591	0	43	0	216	1561	300	الحمي غير مفارقة ثم كانت تشتد غبا ففيها--- خطر- واذا كانت الحمي تفارق علي اي وجه كانت فهي تدل علي انه لا خطر فيها commentary والثاني هو هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اصابته حمي طويلة فانه يعرض له اما خراجات مزمنة واما وهن- في مفاصله commentary	377	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms51	false	-8306811518907828397	186	271	969	1423	1601	300	الحمي غير مفارقة ثم كانت تشتد غبا فهي اعظم خطرا واذا كانت الحمي تفارق علي اي وجه كان في ي--دل علي انه لا خطر فيها commentary التفسير الحمي تضعف القوة وتكمد البدن فكلما كانت داءمة كان الضعف والنكد سببها مستمرا بخلاف المفارقة فانها تستريح صاحبها ويحل عنه تعب زمان النوبة في زمان التفرة وكل ما كانت الحمي زمان فترتها اكثر وزمان نوبتها اقل كانت الحمي ايضا اقل خطرا 41 aphorism قال ابقراط من اصابته حمي طويلة فانه يعرض--- اما خراجات------ واما كلال في مفاصله commentary	51	851275839714487636	183	283.0	145	465	39.35483932495117	32	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms382	true	8071869561395401284	35	137	174	719	1531	300	البول 62 aphorism قال ابقراط في الحمي التي لا تفارق النخاعة الكمدة والشبيهة بالدم والمنتنة والتي هي من جنس المرار كلها رديءة فان انتقصت انتقاصا جيدا فهي محمودة وكذلك الحال فيما يخرج من البطن والمثانة وكلما كان يخرج فانقطع خروجه من غير ان يكون البدن نقيا منه فذلك ردء commentary قال جالينوس قد مر هذا الفصل ايضا فيما تقدم علي هذا اللفظ iv في الحمي التي لا تفارق النخاعة الكمدة والشبيهة بالدم والمنتنة والتي هي من جنس المرار كلها رديءة فان انتفضت انتفاضا جيدا فهي محمودة وكذلك الحال في البراز والبول فان خرج ما لا ينتفع به من احد- هذه المواضع فذلك	382	-4964091278500741104	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed.ms52	false	-3961572899395456985	103	145	561	787	1626	300	الموت 44 aphorism قال ابقراط في الحمي التي لا تفارق النخاعة الكمدة وال-بيءة بالدم -المنتنة والت---ي من جنس المرار كلها رديءة فان انتقص -انتقاصا جيدا فهو محمود- ولذلك الحا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل في البراز والبول فان خرج م---ا ينتفع به من احدي هذه المو-ضع فذلك	52	851275839714487636	217	384.0	176	546	39.74359130859375	29	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052132655Vols-ara1.completed