id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms001	true	7250848301066579197	31	55	179	291	1539	300	وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	1	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms02	false	4877220180502686888	5	29	22	134	1488	300	فقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	2	3027707665086336880	111	221.0	87	112	99.10713958740234	23	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms002	true	6381049301506774090	35	59	174	286	1463	300	وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	2	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms02	false	4877220180502686888	5	29	22	134	1488	300	فقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	2	3027707665086336880	111	221.0	87	112	99.10713958740234	23	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms003	true	8998992320531627466	44	70	233	356	1472	300	وقوله ايضا وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	3	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms02	false	4877220180502686888	4	29	16	134	1488	300	بقوله ف-----قد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	2	3027707665086336880	116	223.0	91	123	94.30894470214844	23	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms006	true	3950243074491499847	224	248	1121	1233	1474	300	وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	6	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms02	false	4877220180502686888	5	29	22	134	1488	300	فقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	2	3027707665086336880	111	221.0	87	112	99.10713958740234	23	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms019	true	7407458543381259722	0	179	0	938	1579	300	علي حسب بعد المرض عن منتهاه زادنا في هذا الفصل مطلبا اخر ليكون معرفتنا بالمقدار الذي ينبغي ان لا يتجاوزه في الانحطاط علي الاستقصاء والصحة والمطلب الذي زادنا هو قوة المريض وذلك انا انما نغذو بسببها---- لا بسبب المرض نفسه فمتي قدرنا مقدارا ما من الغذاء بحسب بعد منتهي المرض وقربه فراينا القوة تفي بالثبات عليه الي وقت منتهي المرض فانا نكون قد قدرنا الغذاء علي الاستقصاء ومتي رايناها تضعف علي ان تفي به فينبغي ان تزيد في الغذاء و--تغلظه علي حسب ما يوجبه مقدار ضعف القوة ولهذا قد نضطر في بعض الاوقات الي ان نغذو المريض في وقت --منتهي المرض نفسه اذا عرض له عارض تحل قوته وهذا القول ايضا هو جزء من جملة قول ابقراط في تدبير الغذاء وان جعل جاعل هذا الفصل والفصل الذي قبله والذي ياتي بعده قولا واحدا لم يخطا واما انا فاني انما جزءته وفسرته جزءا جزءا ليكون بين واوضح 10 aphorism قال ابقراط والذ--------ين ياتي منتهي مرضهم بديءا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بديءا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا	19	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms04	false	-7138119741359952371	184	300	978	1575	1575	300	علي حسب بعد المرض عن منتهاه قال جالينوس aph ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما نغذو بسبب القوة لا بسبب المرض----- فمتي قدرنا مقدارا ما من الغذاء بحسب بعد منتهي المرض وقربه فراينا القوة تفي بالثبات عليه الي وقت منتهي المرض فانا----- قد قدرنا الغذاء علي الاستقصاء ومتي رايناها تضعف عن -ان تفي به فينبغي ان تزيد في الغذاء او تغلظه علي حسب ما يوجبه مقدار ضعف القوة ولهذا قد نضطر في بعض الاوقات الي ان نغذو المريض في وقت المنتهي ن------فسه اذا عرض له عارض يحل قوته -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابقراط aph 11a والذين ياتي منتهي مرضهم بديءا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بديءا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا-	4	3027707665086336880	556	1029.5	449	954	58.280921936035156	101	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms019	true	7407458543381259722	179	205	938	1070	1579	300	كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة	19	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms05	false	2675845690656666484	0	25	0	128	1599	300	كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما يبقي ----المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة	5	3027707665086336880	127	246.5	102	132	96.21212005615234	24	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms020	true	6019731320819246161	79	180	491	1026	1798	300	كان للحمي ادوار فامنع من الغذاء----- في اوقات نواءبها commentary قال جالينوس اما تقرير جملة الغذاء في كل واحد من الامراض فامرنا ابقراط ان نقصد فيه قصد غرضين احدهما منتهي المرض بحسب قربه وبعده والاخر قوة المريض بحسب شدتها وضعفها واما كيف تكون الاغذية الجزءية التي تتناول يوما فيوما علي ما ينبغي فانه علمنا ذلك في هذا الفصل فامرنا ان نحذر اوقات نواءب الحمي ولا نغذو فيها وقد شرح ذلك شرحا ابين من هذا في كتابه في تدبير الامراض الحادة فقال انه لا ينبغي ان يعطي المريض اغذيته في اوقات نواءب الحمي ولا اذا قرب وقتها لكن في اوقات انحطاطها وسكونها	20	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms05	false	2675845690656666484	30	51	147	261	1599	300	كان للحمي ادوار فامنع من الغذاء ايضا في اوقات نواءبها----------- قال جالينوس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا اذا قرب وقتها لكن في اوقات انحطاطها وسكونها	5	3027707665086336880	109	189.0	89	540	20.185184478759766	19	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms025	true	-6256407792464243217	133	205	642	1006	1474	300	النوبة اذا تقدم اخذها بمقدار من الزمان اكثر وطالت ايضا بمقدار اكثر واشتدت ايضا بمقدار اكثر دلت علي ان تزيد الحمي قوي وان حركة المرض سريعة وان المنتهي قريب وذلك انه لا يمكن ان يكون تزيد النواءب عظيما ثم لا يكون المنتهي قريبا واما النوبة التي هي ضد هذه وهي التي يكون تزيدها قليلا قليلا في كل واحد من الثلاثة الخصال التي وصفنا فهي التي تدل من قبل هذا ان المنتهي ابعد	25	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms05	false	2675845690656666484	169	212	897	1121	1599	300	النوبة اذا تقدم اخذها بمقدار من الزمان اكثر وطالت----- بمقدار اكثر واشتدت----- بمقدار اكثر دلت علي ان تزيد الحمي قوي وان حركة المرض سريعة وان المنتهي قريب والنو-------------------------------------------------------------------------بة ا-------------------لتي يكون تزيدها اقل-------- في كل واحد من الثلاثة------------------ فه-----ي تدل علي------- ان المنتهي ابعد	5	3027707665086336880	215	369.5	172	364	59.06593322753906	38	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms028	true	1059310604769038252	96	223	470	1076	1455	300	جميع الاورام اذا كانت في عضو ليس عليه غطاء كثيف كمثل ما علي الاورام الحادثة تحت الجلد ان يرشح منها صديد ويكون في ابتداء رشحه رقيقا ثم يصير بعد ذلك ان هو نضيج وصار الي حال هي افضل واغلظ مما كان وهذا القذف الذي هو اغلظ يختلف فيكون بعضه اقل نضجا وبعضه اكثل نضجا ويظهر لك ما وصفنا من هذه الاورام الحادثة في الفم والعينين وفي غيرهما مما تحت الجلد من الاعضاء اذا كان قد حدث فيما يغشيه من الجلد خرق نافذ فانه قد يسيل من الجرح اذا كانت هذه حاله من الصديد مثل ما وصفنا فاذا حدث ورم في وقت من الاوقات في تلك الاعضاء التي وصفنا يمنع من سيلان الصديد حتي لا يخرج-------------------------------------- منه شء البتة وجب ضرورة ان يكون ذلك الورم عسر النضج طويل	28	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms06	false	-9116110503541733988	69	109	381	573	1589	300	جميع الاورام اذا كانت في عضو ليس عليه غطاء كثيف -مثل الجلد يرشح------------------------------ منها صديد ويكون في ابتداء رشحه رقيق- ثم ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تزايد غلظه كلما قارب النضج فان لم يرشح منه شء------ وجب ضرورة ان يكون ذلك الورم عسر النضج طويل	6	3027707665086336880	144	37.5	112	644	22.360248565673828	28	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms029	true	4678513914277265668	76	300	387	1578	1578	300	تدل علي ان النضج ضعيف خفي فان كان ما ينفث------------- خالصا وكان لونه اللون الاحمر الناصع- او اللون الاصفر المشبع فليس بمحمود فان كان لونه كمدا او لون الزنجار --او اسود كان من ادل العلامات علي الهلاك وقد لخصت العلامات الدالة علي النضج والدالة علي عدم النضج والدالة علي الهلاك فينبغي ان يعلم ان علامات النضج جيدة محمودة لا محالة لانها تدل علي ان انقضاء المرض يكون سريعا وكذلك علاما-------------------------ت الهلاك ابدا رديءة لانها تدل علي ان تلف المريض يكون سريعا -------واما علامات عدم النضج فانها تدل علي ان المرض يطول ضرورة وليس فيها نفسها دلالة تدل علي ان المريض يموت او يسلم لكنك اذا نظرت مع نظرك فيها في قوة المريض قدرت ان تتقدم فتعلم ما سيكون من امره ومن العلامات جبس اخر سماه ابقراط بحرانيا اي الدليل علي البحران وهو------ العرق والنافض وسيلان الدم والاختلاف الكثير والقء الكثير والصداع العارض بغتة وعسر النفس العارض من غير علة ظاهرة والخفقان والتمدد العارض فيما دون الشراسيف من غير وجع والارق الشديد واختلاط الذهن والقلق العارض في الليل من غير سبب يعرف ويقدم نوبة الحمي والدموع اذا عرضت بغتة من غير علة تكون في العينين ولا حزن والحمرة العارضة في الوج-ه واختلاج الشفة السفلي وان يري المريض امامه سوادا او شعاعا والحمرة التي تعرض بغتة في الوجنتين او في الانف والورم الحادث في اصل الاذن والخراج الذي يعرض في بعض الاعضاء وهذه كله- وغيرها مما-	29	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms06	false	-9116110503541733988	129	289	675	1532	1589	300	يدل علي -----نضج ضعيف خفي -ان كان ما ينفث من ذات الجنب خالصا وكان لونه --------احمر --ناصعا او --------اصفر --مشبع فليس بمحمود وان كان----- كمدا او ------زنجاريا او اسود كان من ادل العلامات علي الهلاك اذا ظهرت --علاما-----------------------------------------------------------------------------------ت النضج فهي تدل علي-------------------------- انقضاء المرض يكون سريعا ولذلك هي جيدة محمودة واذا ظهرت علامات الهلاك -------------فهي تدل علي ان تلف المريض يكون سريعا عدد جالينوس علامات-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البحران فقال انها العرق والنافض وسيلان الدم والاختلاف الكثير والقء الكثير والصداع العارض بغتة وعسر النفس العارض من غير علة ظاهرة والخفقان والتمدد العارض فيما دون الشراسيف من غير وجع والارق الشديد واختلاط الذهن والقلق العارض في الليل من غير سبب يعرف وتقدم نوبة الحمي والدموع اذا عرضت بغتة من غير علة تكون في العينين ولا حزن والحمرة العارضة في الوجوه واختلاج الشفة السفلي وان يري المريض امامه سوادا او شعاعا والحمرة التي تعرض بغتة في الوجنتين او في الانف والورم الحادث في اصل الاذن والخراج الذي يعرض في بعض الاعضاء وهذه كلها وغيرها مما	6	3027707665086336880	764	1323.5	618	1248	61.21794891357422	124	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms030	true	4449176509232016464	27	130	140	646	1540	300	ظهرت من بعد نضج المرض دلتك علي سلامة قريبة وان ظهرت قبل ان يظهر نضج------ دلتك علي بحران ليس بمحمود وتءدي الي تلف المريض او الي طول مرضه وقد يدلك دلالة يبنة علي ان طبيعة هذه العلامات الدالة علي البحران غير طبيعة العلامات الدالة علي النضج ما انا واصفه لك وهو ان ابقراط قال في المقالة الاولي من كتاب ابيذيميا ان النضج يدل علي سرعة البحران وعلي الثقة بالصحة واما الشء الذي لم ينضج اذا صار الي الخروج الردء فيدل اما علي انه لا يكون بحران واما علي صعوبة واما علي طول من المرض واما علي ----------------موت واما علي عودة تكون من المرض	30	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms07	false	-7214692024877017889	1	68	4	326	1592	300	ظهرت من بعد نضج المرض دلت ع-لي سلامة قريبة وان ظهرت قبل ان يظهر نضج المرض دلت- علي تغير- ليس بمحمود -تءدي الي تلف المريض او الي طول مرضه ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نضج يدل علي سرعة البحران وعلي الثقة بالصحة و----الشء الذي لم ينضج اذا صار الي الخروج الردء -يدل اما علي انه لا يكون بحران واما علي صعوبة ال----------------مرض واما علي طوله واما علي الموت واما علي عودة-------- المرض	7	3027707665086336880	290	508.0	228	528	54.92424392700195	53	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms036	true	-8857987872502458694	163	201	813	1025	1550	300	جوهر الحرارة الغريزية معتدل المزاج وجوهر الحرارة العرضية ناري وما ينحل ايضا------------------------------------------------------------------------------------ من البدن كله اذا كانت حرارته حرارة عرضية فهو من جنس الدخان حار يابس واذا كانت حرارته حرارة طبيعية فهو من جنس البخارات لذيذ معتدل المزاج	36	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms07	false	-7214692024877017889	163	216	823	1116	1592	300	جوهر الحرارة الغريزية معتدل المزاج وجوهر الحرارة العرضية ناري ولذلك تكون الحرارة الغريزية في المحمومين اقل منها علي ما كانت عليه قبل الحمي قال جالينوس ما يتحلل من البدن كله اذا كانت حرارته حرارة عرضية فهو من جنس الدخان حار يابس وا-ن كانت حرارته حرارة طبيعية فهو من جنس البخار-- لذيذ معتدل المزاج	7	3027707665086336880	196	372.5	160	296	66.21621704101562	33	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms041	true	-5794024602339310426	87	167	464	891	1578	300	انه قال ان الحرارة الغريزية تهرب من البرد الذي يحيط بالبدن من خارج---------- فتبطن كما انها في الصيف ايضا تبرز وتخرج الي الشء المجانس لها في----------------------------------------------عرض من قبل ذلك ان يتحلل جوهرها وينفش في الصيف ويحتقن ويجتمع ويكثر ويعود الي عمق البدن في الشتاء ولذلك صار الاستمراء وتولد الدم الاغتذاء في الشتاء والربيع اجود وزاد ايضا مع ذلك شيءا اخر يعرض في هذين الوقتين وهو ان النوم يكون فيهما اطول الليل فيهما ومعونة النوم ايضا علي الافعال الطبيعية معونة قوية	41	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms08	false	6380853072052948007	38	94	188	486	1579	300	انه قال ان الحرارة الغريزية تهرب من البرد الذي يحيط بالبدن من خارج في الشتاء فتبطن --------وفي الصيف----- تبرز وتخرج الي الشء المجانس لها واستصوب ذلك وزعم انه رايه وراي ابقراط قال وانه يعرض من قبل ذلك ان يتحلل جوهرها وينفش في الصيف ويحتقن ويجتم---------------------------------------------------------------------ع ويكتنز في الشتاء قال مع--------------------------------------------------------------------------------------------------ونة النوم----- علي الافعال الطبيعية معونة قوية	8	3027707665086336880	227	377.5	184	483	46.997928619384766	39	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms042	true	-6876706919946580517	0	121	0	620	1517	300	في الشتاء كما يعرض للناس في الشتاء من الاستحمام بالماء البارد والذي يعرض للذين يستحمون بالماء ال-بارد ان من كان منهم ضعيف البدن برد بدنه وناله ضرر ومن كان منهم قوي البدن اما في اول ما يستحم فتهرب الحرارة الي عمق البدن وتجتمع هناك ثم من بعد تعود الي سطح البدن الخارج وهي اكثر مما كانت كثيرا وكذلك الحيوان ما كان منه في طبعه ابرد فان برد الشتاء يغلب حرارته الغريزية حتي تكاد ان تطفا ولذلك نري اكثره شبيها بالميت مطروحا في وكره وهو عدم ل-لحس والحركة ومنها ما يعطب عند هذا العارض------------------------- وما كان من الحيوان اكثر دما واسخن------ فانه يعرض له في الشتاء شبيه بما يعرض الابدان القوية من الاستحمام بالماء البارد وذلك ان حرارته تجتمع في عمق بدنه	42	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms08	false	6380853072052948007	84	206	428	1057	1579	300	في الشتاء قال معونة النوم علي الافعال الطبيعية معونة قوية ا---------------لذين يستحمون بالماء المبارد--- من كان منهم ضعيفا -----برد بدنه وناله ضرر ومن كان منهم قوي البدن اما في اول ما يستحم فتهرب الحرارة الي عمق البدن وتجتمع هناك ثم من بعد تعود الي سطح البدن الخارج وهي اكثر مما كانت كثيرا وكذلك الحيوان ما كان منه في طبعه ابرد فان برد الشتاء بلغت حرارته الغريزية حتي تكاد ان تطفا ولذلك نري اكثره شبيها بالميت مطروحا في وكره وهو عديم الحس والحركة فمنها ما يعطب ومنها يسلم ولذلك ايضا لا يحتاج الي غذاء وما كان من الحيوان اكثر دما واسخن مزاجا فانه يعرض له في الشتاء شبيه بما يعرض للابدان القوية من الاستحمام بالماء البارد وذلك ان حرارته تج-مع في عمق بدنه	8	3027707665086336880	529	967.5	423	653	81.0107192993164	96	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms043	true	-7305126779047353999	124	215	613	1120	1573	300	الشء ا------لذي به----- تكوين الحيوان عند تصويره وابتداء خلق-ه ونمو-ه بعد ذلك وغذاءه الي ان يموت هو هذه الحرارة الغريزية التي كلام ابقراط الان فيها ولما كانت هذه الحرارة هي سبب الافعال الطبيعية كلها وكانت في الشتاء اكثر صارت في ذلك الوقت تزيد في الشهوة وتقوي الهضم وتجمع دما اكثر وتسخن البدن و-تلطفه وتعين علي استفراغ الفضول واما الحار الذي يلقي البدن من خارج فليس يستفرغ الفضول وحدها ولكنه يستفرغ كل ما في البدن بالسواء فيتحلل مع فضول بدن الحيوان الاشياء الطبيعية التي تحويها وام----ا التحلل الذي يسميه الاطباء التحلل الخفي ------------------	43	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms08	false	6380853072052948007	212	298	1092	1572	1579	300	الشء aph15 الذي به يكون تكوين الحيوان عند تصويره وابتداء حلقته ونماءه بعد ذلك وغذاءه الي ان يموت هو---- الحرارة الغريزية--------------------------- ولما كانت هذه الحرارة هي سبب الافعال الطبيعية كلها وكانت في الشتاء اكثر صارت في ذلك الوقت تزيد في الشهوة وتقوي الهضم وتجمع دما اكثر وتسخن البدن وتتلطف- وتعين ب---استفراغ الفضول فاما الح-ر الذي يلقي البدن من خارج فليس يستفرغ الفضول وحدها -لكنه يستفرغ كل ما في البدن بالسواء في-حلل مع فضول بدن الحيوان الاشياء الطبيعية التي تحويها وليس هذا التحلي-------------------------ل الخفي لانه التحليل اخفي	8	3027707665086336880	436	776.5	356	543	80.29466247558594	69	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms043	true	-7305126779047353999	230	297	1202	1561	1573	300	الح-ار- الغريزي- وقد بينا في كتاب القوي الطبيعية ان الطبيعة ليس تقتصر علي ان تشتهي الغذاء الموافق وتهضمه وتصله بالاعضاء في كل واحد من الابدان لكنها مع ذلك تحلل فضول الغذاء و--كلما كانت الحرارة الغريزية اقوي كان التحل-ل اخفي عن الحس ولذلك قال ديوقليس ان العرق خارج عن الطبيعة لانه اذا كان امر البدن كله يجري علي ما ينبغي واستولت الطبيعة علي الغذاء او قهرته لم تنبعث	43	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms09	false	7299296030782050553	1	55	6	305	1634	300	الحرارة الغريزية وحد---ها وذلك ان الطبي------------------عة ليس تقتصر علي ان تشتهي الغذاء الموافق وتهضمه وتصله بالاعضاء---------------------- لكنها مع ذلك تحلل فضول الغذاء او كلما كانت الحرارة الغريزية اقوي كان التحليل اخفي عن الحس--------------------- العرق خارج من الطبيعة لانه اذا كان امر البدن كله يجري علي ما ينبغي واستولت الطبيعة علي الغذاء و--قهرته لم ينبعث	9	3027707665086336880	280	487.5	228	365	76.71232604980469	43	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms044	true	-2256001784597433594	2	236	10	1221	1545	300	فان العرق الذي يعرقه الناس في الحمام وعند الرياضة الشديدة او في حر الصيف انما يكون من اسباب مستكرهة فجميع امر ابدان الحيوان يجري علي ما ينبغي في الشتاء اذا كان معتدلا فان مزاجه اذا كان مفرطا رديءا فقد يذم ابقراط امره فيما بعد ومن اعظم الدلاءل علي ان جميع امر البدن يجري في الشتاء علي ما ينبغي قوة الافعال الطبيعية وذلك ان الطعام ينهضم في المعدة بقوة لان الحرارة الغريزية تكون في ذلك الوقت علي اكثر ما تكون والنوم يكون علي اطول ما يكون وفضول الدم تندفع وjستفرغ-------------------- فما لطف منها وبلغ في ذلك الغاية فانه يندفع ويخرج من ا-----------------لجلد وما كان منها بخاريا فانه يخرج مع خروج النفس وما كان منها غليظا فانه يخرج مع البول و--قد يرسب في البول من الثقل في الشتاء اكثر مما كان يرسب---- في الصيف كثيرا مع ان مقدار البول كله ايضا يزيد-------------- زيادة في الشتاء ويغتذي البدن ايضا ويزداد لحمه في الشتاء اكثر------------- ويجتمع فيه دم كثير جيد الا ان يكون تدبيره تدبيرا خبيثا رديءا مفرطا في الرداءة وان تفقدت حال البدن في قلة دمه في الخريف وقضفه فاذا اتي عليه الشتاء كثر فيه الدم واخصب علمت ان القوة التي بها يكون تدبير الغذاء تقوي في الشتاء وتلك القوة هي الحرارة الغريزية فان لم يرد عليها------------------------- غذاء كثير فان برد الهواء اولا يلقاه البدن من خارج ويوصله بالنفس الي باطنه فل----يقهرها ويغلبها فتضعف ويضعف لضعفها استمراء الطعام ويولد الدم الجيد واغتذاء --اعضاء البدن واستفرا غ الفضول	44	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms09	false	7299296030782050553	56	187	311	997	1634	300	فان العرق الذي ينبعث في------ الحمام وعند الرياضة الشديدة او في حر الصيف انما يكون من اسباب ت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ستكرهه الحرارة الغريزية تكون في الشتاء قوية--------------- والنوم طويلا فلذلك ي----------------------------ستفرغ الفضول علي ما ينبغي فما كان منها لطيفا خ--------------------------رج من الجلد من غير ان يحس به وما كان منها بخاريا ------خرج مع----- النفس وما كان منها غليظا ------خرج مع البول ولذلك يرسب في الشتاء في البول اك---------ثر مما---- يرسب فيه في الصيف ويكو------ن مقدار البول في الشتاء ازيد منه في الصيف زيادة اكثرة البدن -----------------يزداد لحمه في الشتاء اكثر منه في الصيف ويجتمع فيه دم كثير جيد متي كان ت----دبيره حميدا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان لم يرد علي الحرارة الغريزية في الشتاء غذاء اكثر فان برد الهواء يصل---------------------------- بالنفس الي باطن البدن فيقهرها ويغلبها فتضعف ويضعف بضعفها استمراء الطعام ويولد الدم الجيد واغتذاء الاعضاء------ واستفرا-غ الفضول	9	3027707665086336880	466	664.5	370	1312	35.51829147338867	71	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms048	true	7979473231438313504	111	273	562	1431	1565	300	-ان كانت --قوة المريض ضعيفة وحال --بدنه اما حال فساد واما حال نقصان فينبغي ان تعطيه طعاما قليلا مرارا كثيرة اما -قليله فلان---- القوة اذا كانت ضعيفة لم تحتمل طعاما كثيرا دفعة واما في م-------رار كثيرة فلان حال البدن تحتاج الي غذاء كثير لا------ن النقصان يحتاج الي الزيادة والفساد يحتاج الي القمع والتعديل فان كانت القوة ضعيفة وليس حال البدن حال نقصان ولا حال فساد لكن الكيموسات الطبيعية علي حال اعتدال او كانت مع ذلك كثيرة فينبغي ان يغذو المريض مرارا قليلة قل-------يلا قليلا وهذا الاستعمال اذا كانت القوة قوية والكيموسات كثيرة اولي بان يلزم فان كانت القوة قوية وكان حال البدن حال نقصان او حال فساد فينبغي ان يعطي المريض طعاما كثيرا مرارا كثيرة لان حال بدنه حال يحت-------اج الي الطعام كثير وقوة قوية تقي بايضاحه فان عاقبتنا نواءب الحمي فلم نجد اوقاتا كثيرة للغذاء فينبغي ان يعطي المريض ذلك الطعام الكثير في مرار قليلة واذا كانت القوة ق--وية وكان المريض من الامتلاء فينبغي ان تطعمه طعاما قليلا في مرار- قليلة	48	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms10	false	-4950629263741741465	26	135	143	736	1585	300	اذا كانت القوة------- ضعيفة وحال البدن- اما حال فساد واما حال نقصان فينبغي ان يعطيه طعاما قليلا مرارا كثيرة اما تقليله فلان ضعف القوة يمنع من استمراء الكثير------------- دفعة واما اغطاءه في مرار كثيرة فلان---- البدن يحتاج الي غذاء كثير من قبل ان النقصان يحتاج الي --زيادة والفساد يحتاج الي اصلاح و--تعديل وان كانت القوة ضعيفة و----حال البدن معتدل---------------------------------------------------------------------------ة فينبغي ان يغذو المريض مرارا قليلة ويعطيه قلي-------------------------------------------------------------------لا قليلا ان كانت القوة قوية و----حال البدن حال نقصان او ف----ساد فينبغي ان يعطي المريض غذاء كث-يرا مرارا كثيرة لان---- قوته تنضجه فيعدل مزاج الحرارة الغريزية وان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت القوة القوية وكان المريض من الامتلاء فينبغي ان تطعمه طعاما قليلا في مرارا قليلة	10	3027707665086336880	469	736.0	375	909	51.595157623291016	70	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms053	true	-2908174532492207476	187	300	912	1542	1542	300	---البحران المحمودة فيه شء فان اول تلك العلاما---ت ان البحران الذي يكون بالاستفراغ افضل من البحران الذي يكون بالخراج والثانية ان البحران الذي يستفرغ الكيموسات التي تءذي وهي علة المريض والغالب في البدن افضل من البحران الذي يستفرغ غيره والثالثة ان البحران الذي commentary يكون استفراغه علي الاستقامة من الجانب الذي فيه المرض افضل من البحران الذي ليس يكون كذلك--------- والرابعة ان البحران الذي يكون مع خفة وراح-----ة من البدن هو الافضل والخامسة ان البحران الذي يكون من بعد ظهور علامات النضج هو المحمود والسادسة ان البحران الذي يكون في يوم من ايام البحران احمد من غيره فجميع هذه الاشياء ينبغي ان تكون موجودة في البحران التام الكامل فاذا نقص واحد منها او-	53	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms10	false	-4950629263741741465	159	242	867	1296	1585	300	ان البحران تام--------- او ناقص من ستة اشياء اولها ان البحران الذي يكون بالاستفراغ افضل م--------ن الذي يكون بالخراج والثاني- ان البحران الذي يستفرغ ال--------------------------------------كيموس الردء افضل م--------ن الذي يستفرغ غيره والثالث- ان الذي ي-------------------كون استفراغه من ج----------------انب ---------المرض افضل م--------ن الذي---- يكون من غير الجانب والرابع--------- ان الذي يكون مع -----راحة وخفة من البدن هو الافضل والخامس--------- ان الذي يكون من بعد ظهور علامات النضج افضل------ والسادس--------- ان الذي يكون في يوم من ايام البحرا---------------------------------------------------------------ن التام الكامل فاذا نقص واحد منها او	10	3027707665086336880	363	545.0	292	651	55.76036834716797	49	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms061	true	4341298539156956902	34	151	169	765	1500	300	الحرارة كلها والكيموسات تميل الي عمق البدن في ابتداء النواءب كما قد اخبرنا ابقراط لا سيما فيمن تعرض له قشعريرة او نافض او برد شديد في ظاهر بدنه ولذلك اذا نام هذا المريض في ابتداء النوبة تطاولت مدة هذه الاعراض ولم تنته حماه منتهاها الا بعد كد فان كان به ورم في بعض احشاءه زاد وحق له ان يزيد وان كانت تتجلب الي معدته بعض الكيموسات فليس ضرره انما لا تنضج كما تنضج في غير هذا من اوقات النوم فقط لكنها مع ذلك تكون ازيد كثيرا وتبقي غير نضيجة ولذلك تقدم الي المريض في الانتباه في ذلك الوقت ليقاوم ميل الروح والدم والحرارة التي معها الي ظاهر البدن الكاءن بالانتباه ميلها الي عمق البدن الحادث بسبب ابتداء	61	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms11	false	-8998186421653489179	86	139	468	758	1593	300	الحرارة كلها والكيموسات تميل الي عمق البدن في ابتداء النواءب ف----------------------------------------------------------------------------------------اذا نام---------------------------- تطاولت-------- الاعراض وعسر انتهاء الحمي وان كان------------------ ورم في بعض احشاءه زاد فيه وان----------- كانت تتجلب الي معدته بعض الكيموسات زادت-------------------------------------------------------------------------------- كثيرا و-----عسر نضجها واذا كان منتبها ---------------------------------قاوم ميل الروح والدم والحرارة بالي--قظة الي خارج----------------------- ميلها الي داخل في وقت ابتداء ----------	11	3027707665086336880	210	276.5	167	596	35.23489761352539	33	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms062	true	-430727384337945994	48	156	234	763	1528	300	اذا وجد في الوقت الذي تكون منقعته فيه ابلغ ما تكون لا تنفع ثم تجاوز ذلك الي المضرة فواجب ان يدل علي الموت ومضار----------------------------------------------------------- النوم هي اضداد منافعة وهي ان لا تنقض من--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحمي بل تزيد فيها وان تزيد في الوجع وان يكثر سيلان ما يسيل الي --بعض نواحي البدن وان تزيد في الاورام وربما عرض للمريض ان يتكلم في نومه كلاما مختلطا واذا انتبه من نومه بقي مدة طويلة ليس معه عقله وربما حدث لبعضهم في نومه ابتداء السبات ولا ينتبه من نومه اذا احرك الا بكد وهذه الاشياء كلها تعرض من قبل خبث الكيموسات ورداءتها وذلك انه متي كانت--------------------------------- الحرارة الغريزية التي------ في البدن اقوي من -------	62	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms11	false	-8998186421653489179	142	267	772	1419	1593	300	اذا وجد في الوقت الذي يكون نفع--ه فيه ابلغ لا ي--------نفع ثم يجاوز ذلك الي ضر---- فواجب ان يدل علي الموت اذا كانت الحرارة الغريزية اقوي من الكيموسات واقهر انضجتها في وقت النوم واذا كانت اضعف من الكيموسات غلبت الكيموسات الحرارة الغريزية وتغلب تلك الكيموسات علي الاحشاء وعرض للمريض من قبل حيث الكيموسات ورداءتها ان يزيد في الحمي --ويزيد في-------------- الوجع وان يكثر سيلان ما يسيل الي البعض نواحي البدن وان يزيد في الاورام وربما عرض للمريض ان يتكلم في نومه كلاما مختلطا واذا انتب--------ه بقي مدة طويلة ليس معه عقله وربما حدث ل----ه في نومه ابتداء السبات ولا ينتبه من نومه اذا احرك الا بكد ----------------------------------------------------------انما صار النوم اذا احدث وجعا دل علي الموت لان الحرارة الغريزية اذا اجتمعت في الاحشاء فلم يقو عليه	11	3027707665086336880	357	562.5	279	747	47.79116439819336	62	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms064	true	-4372524392805465500	226	298	1175	1528	1538	300	الصحة انما هي اعتدال وجب ضرورة ان يكون كل ما تجاوز الاعتدال --دخل في حد الافراط ثم كان قد بعد ذلك عادا عن الاعتدال فهو مرض فان لم يكن بعده عن الاعتدال الا بعدا كثيرا جدا فهو يدل علي تولد مرض 5 aphorism قال ابقراط الاعياء الذي لا يعرف له سبب ينذر بمرض commentary قال جالينوس ان اسم الاعياء ليس يدل علي--- افراط الحركة لكنه انما يدل علي الحال الحادثة في ابدان	64	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms12	false	6898687313910486584	52	104	278	541	1579	300	الصحة انما هي اعتدال فما ---------------------جاوز الاعتدال اندخل في حد الافراط ثم كان بعيدا ج------دا عن الاعتدال فهو مرض وان لم يكن بعده عن الاعتدال--------- كثيرا جدا فهو يدل علي تولد مرض وما لم يدخل في حد الافراط فالطبيعة بقيت باسماءه aph---------------------------------------------- ليس الاعياء ثم افراط الحركة لكنه -------------الحال الحادثة في البدن	12	3027707665086336880	189	268.0	146	358	52.793296813964844	33	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms064	true	-4372524392805465500	19	77	105	405	1538	300	من برد الحاس الاول اعني الدماغ وذلك البرد اذا كان قويا ثم خالطته رطوبة حدث منه المرض الذي يسمي ليترغس وهو البرسام البارد ومتي كان معه يبس حدث معه المرض الذي يسمي قاطاليسيس وهو الجمود وكذلك الارق يكون من سخونة الحاس الاول الا ان تلك------ السخونة اما ان تكون مزاجا رديء------ا واما ان تكون بغلبة من المرة الصفراء	64	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms12	false	6898687313910486584	2	51	10	273	1579	300	من برد الحاس الاول اعني الدماغ وهذا البرد اذا اقوي---- ثم خالطته رطوبة حدث منه---------------- ليترغس اي الس-رسام البارد واذا خالط--ه يبس حدث معه---------------- قاطاليسيس اي- الجمود------ الارق يكون من سخونة الحاس الاول اعني الدماغ وهذه السخونة اما ان تكون مزاجا رديءا محردا واما ت---كون بغلبة من المرة الصفراء	12	3027707665086336880	220	355.0	175	312	70.5128173828125	36	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms066	true	-6919024921534583929	228	290	1165	1480	1530	300	يغتذي به------------- لكنه شبيه بثقيل يقع علي بدنه فاما من لا يقدر ان يرزا منه المقدار الكافي ففي بدنه اخلاط رديءة وان لم يستفرغ لم يمكن ان يعود الي قوته في حال صحته وابقراط في هذا الكتاب في ساءر كتبه يستعمل اذا كانت الكيموسات كلها قد تزيدت علي التناسب استفراغ الدم واذا كان الغالب واحدا منها سقي --دواء --مسهلا لذلك الكيموس الغالب	66	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms12	false	6898687313910486584	235	289	1250	1527	1579	300	يغتذي اعضاءه بما ياكل لكنه ثق-------ل يقع علي بدنه ومن كان لا يقدر علي اكل---- المقدار الكافي ففي بدنه اخلاط رديءة -ان لم يستفرغ لم يمكن ان يعود الي قوته في حال الصحة----------------------------------------- اذا كانت الكيموسات كلها قد تزيدت علي التناسب استفر-غ الدم واذا كان الغالب واحدا منها سقي الدواء المسهل- لذلك الكيموس الغالب	12	3027707665086336880	238	395.0	188	332	71.6867446899414	41	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms068	true	-5962539745276650203	214	237	1082	1193	1510	300	من احتاج بدنه الي زيادة-------- سريعة فابلغ الاشياء في رد قوته الشء الرطب ومن احتاج من ذلك الي ما هو اسرع فتقويته تكون	68	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms13	false	5089304865686638940	71	96	386	505	1604	300	من احتاج بدنه الي زيادة في قوته سريعة فابلغ الاشياء في رد قوته الشء الرطب ومن احتاج من ذلك الي ما هو اسرع فتقويته تكون	13	3027707665086336880	111	213.5	88	119	93.27731323242188	22	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms070	true	3430318840094734308	10	49	55	270	1547	300	البحران انما هو تغير سريع من المرض يميل بالمريض الي الصحة او الي الموت وانما يكون عنه---- تمييز الطبيعة للشء الردء من الشء الجيد وتهييءها له بالاندفاع والخروج فواجب عند هذا الاضطراب ان يقلق المريض ويضعف ويصعب عليه مرضه	70	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms13	false	5089304865686638940	111	148	577	780	1604	300	البحران aph---- تغير سريع من المرض يميل بالمريض الي الصحة او الي الموت و-----يكون ذلك عند تمييز الطبيعة للشء الردء من الشء الجيد وتهيءتها له ل-لاندفاع والخروج فواجب عند هذا الاضطراب ان يقلق المريض------ ويصعب عليه مرضه	13	3027707665086336880	190	346.5	154	219	86.75798797607422	32	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms076	true	9033101928273693561	229	300	1146	1557	1557	300	وينبغي ان يحفظ عن ابقراط انه يعني -الاستفراغ اذا قاله قولا مطلقا استفراغ جميع الكيموسات بالسواء و-يعني بالتنقية والنقاء استفراغ الكيموس الردء في كيفيته وان البرء في هذه المواضع انما يكون بالاستفراغ لا بالتنقية فيشهد بذلك علي صحة ما قيل من امر كثرة الاخلاط واستفراغ جميع الاخلاط بالسواء يكون بالفصد خاصة اصح مما يكون بغيره ويقرب منه الاستفراغ الذي يكون بالشرط علي الكحلين كما من عادتنا ان يفعل والاستفراغ الذي يكون-	76	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms13	false	5089304865686638940	163	206	861	1129	1604	300	وينبغي ان يحفظ عن ابقراط---- يعني بالاستفراغ-------------------- استفراغ جميع الكيموسات بالسوء او يعني بالتنقية والنقاء استفراغ الكيموس الردء في كي---------------------------------------------------------------------------------------------------------فيته استفراغ جميع الاخلاط بالسواء يكون بالفصد خاصة اصح مما يكون بغيره ويقرب منه الاستفراغ الذي يكون بالشرط علي الكعبين ----------------وبعده وال-ستفراغ الذي يكون	13	3027707665086336880	250	431.5	211	414	60.386474609375	33	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms083	true	-3308713804795679017	63	117	310	577	1520	300	البطن انما يميل عن الاعتدال الي اليبس اذا قل ما ينفذ الي الكبد من الغذاء الذي ينهضم في المعدة وانما يميل عن الاعتدال الي اليبس اذا قل ما ينفذ الي الكبد من الغذاء الذي ينهضم في المعدة وانما يميل عن الاعتدال الي اليبس --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نفذ جميع ما في ذلك الغذاء من الرطوبة الي الكبد	83	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms13	false	5089304865686638940	214	250	1183	1360	1604	300	البطن انما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يميل عن الاعتدال الي اللين اذا قل ما ينفذ الي الكبد من الغذاء الذي يهضم في المعدة وانما يميل عن الاعتدال الي اليبس اذا نفذ جميع ما في ذلك الغذاء من الرطوبة الي الكبد	13	3027707665086336880	61	-44.0	49	383	15.92689323425293	12	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms101	true	-47076290656868597	110	174	544	871	1539	300	صحة الذهن والفكر علامة جيدة محمودة هو ان الذهن والفكر اذا كان صحيحا فهو يدل علي صحة الدماغ واغشيته والنخاع والحجاب وكل عضو عصبي ولا سيما ما كان من تلك الاعضاء قريبا من الدماغ وكل ما يلي شيءا من هذه الاعضاء التي وصفنا وكذلك متي كان المريض يهيش الي الطعام ويحبس موقعه منه دل ذلك منه علي صحة المعدة والكبد وما يليهما والفواد نفسه	101	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms14	false	4010536981421891845	6	40	27	218	1529	300	صحة الذهن------- علامة جيدة مح-------------------------------------مودة تدل علي صحة الدماغ واغشيته والنخاع والحجاب وكل عضو عصبي لا--سيما ما كان--------------- قريبا من الدماغ والهشاشة ل---------------------------------------------------------------لطعام و-حبس موقعه ---تدل-------- علي صحة المعدة والكبد وما يليهما والفواد نفسه	14	3027707665086336880	176	278.5	143	327	53.8226318359375	29	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms107	true	-2281572309001917311	199	239	1001	1207	1511	300	انما تكون اذا لم ي-كن الروح النفساني--- يجري الي ما دون الراس من البدن اما لعلة من جنس الورم حدثت في الدماغ واما لان بطون الدماغ امتلات من رطوبة بلغمية وبحسب مقدار السبب الفاعل لهذا المرض يكون مقدار عظمه وشدته	107	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms14	false	4010536981421891845	110	148	582	778	1529	300	-----تكون اذا لم يمكن الروح النفساني ان يجري الي ما دون الراس--------- اما لعلة من جنس الورم حدثت في الدماغ واما لان بطون الدماغ امتلات من رطوبة بلغمية وبحسب مقدار السبب الفاعل لهذا المرض يكون مقدار عظمه وشدته	14	3027707665086336880	192	357.0	155	210	91.42857360839844	35	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms112	true	8005175786171730459	87	110	477	612	1583	300	يعرض للدم من الاستحالة الشبيهة بالغليان والاحتراق واذا استكمل الاحتراق وصار ما يبقي منه قيحا وهو منه بمنزلة الرماد من الخشب الذي يحترق	112	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms15	false	-6797823128384239419	13	35	73	202	1586	300	يعرض للدم من الاستحالة الشبيهة بالغليان والاحتراق فاذا استكمل الاحتراق -صار ما يبقي منه قيحا وهو---- بمنزلة الرماد من الخشب الذي يح-رق	15	3027707665086336880	128	238.5	106	135	94.81481170654297	19	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms121	true	-2830678272806149374	16	48	85	232	1536	300	ينبغي للطبيب داءما ان يعرف ويميز بين ما يكون من نفس المرض وبين ما يعرض من غير المرض من سبب من خارج كيما يكون ما -تقدم فيحكم به علي المرضي اصح واوكد	121	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms15	false	-6797823128384239419	60	92	356	504	1586	300	ينبغي للطبيب داءما ان يفرق ويميز بين ما يكون من نفس المرض وبين ما يعرض من غير المرض من سبب من خارج كيما يكون ما يتقدم فيحكم به علي المرضي اصح واوكد	15	3027707665086336880	145	283.0	113	148	97.97297668457031	30	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms124	true	734514501092799801	84	153	457	802	1569	300	اجتمعت في الخريف---- خصال مذمومة اولها ان-- يكون فيه في اليوم الواحد مرة حر ومرة برد والثانية انه يتلو الصيف ف-لقي الابدان فقد احترقت في كثير منها الكيموسات ---------وقد ضعفت مع ذلك في بعضها القوة وليس رداءة الخريف من قبل هذا فقط لكن من قبل ايضا انه قد كانت حركة الكيموسات من قبل حلوله الي ناحية الجلد فكانت تتحلل ثم انها في الخريف تندفع الي قعر البدن من البرد	124	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms15	false	-6797823128384239419	95	153	520	830	1586	300	اجتمعت في الخريف خمس خصال مذمومة الاولي انه يكون فيه--- اليوم الواحد مرة حر ومرة برد والثانية انه يتلو الصيف فيلقي الابدان وقد احترقت في كثير منها الكيموسات والثالثة وقد ضعفت مع ذلك في بعضها القوة والرابعة و-------------------------------------------قد كانت حركة الكيموسات من قب-----له الي ناحية الجلد فكانت تتحلل ثم انها في الخريف تندفع الي قعر البدن من البرد	15	3027707665086336880	277	497.0	223	361	76.7313003540039	48	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms130	true	-2243237851410221446	3	109	14	536	1542	300	الدماغ---- من شانه اذا برد ف----------------لم يقو علي احكام غذاءه ان يولد فضولا بلغمية ويعرض في تولد البلغم ما انا واصفه وهو ان ما تولد منه من قبل برد شديد --------------------كان حامضا وما تولد منه من قبل حرارة يملا الراس كان ماءجا وما تولد منه من قبل برد يسير اما كانت--- له حلاوة يسيرة واما لم يكن- له طعم البتة فالبلغم الذي يتولد من قبل حال الهواء الذي وصفنا بحرارة الشتاء يكون ماءجا ومن قبل ذلك خاصة يورث اختلاف الدم اذا لبث في الامعاء زمانا طويلا لانه يلدعها ويسحجها ويجردها وذلك انه لما كان لسبب له لزوجته تحتبس وتبطء في نفوذه في الامعاء وكان-------- يجلوها ويخلقها	130	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms15	false	-6797823128384239419	176	249	962	1323	1586	300	الدماغ aph من شانه اذا برد من الهواء البارد لم يقو علي احكام غذاءه ان يولد فضولا بلغمية----------------------------------------- ما تولد منه من قبل برد شديد من البلغم في الدماغ كان حامضا وما تولد من ق----بل حرارة يملا الراس كان ماءجا وما تولد---- من قبل برد يسير اما ان تكون له حلاوة يسيرة واما ان يكون له طعم بين الب---لغم الماءج يسحج الامعاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لسبب--- لزوجته تحتبس وتبطء--- نفوذه في الامعاء وبسبب ملوحته يجلوها ويحملها	15	3027707665086336880	270	427.0	211	574	47.038326263427734	48	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms137	true	-4235222057724213904	59	243	302	1282	1604	300	في اوقات قلة المطر تتحلل الفضول وفي اوقات كثرة المطر تجتمع داخل البدن فتعفن الا ان ينقي الانسان بدنه منها في كل يوم باستعمال الرياضة ----فان الاستفراغ بالحمام ليس بعظيم الغناء وانما يتحلل بالحمام شء مما يلي الجلد و----اما ما هو في عمق البدن مثبت في اللحم وفي الاعضاء التي هي اصلب من اللحم فليس يستفرغ في الحمام استفراغا كافيا و---الاستفراغ ايضا بالادوية المسهلة والمقيءة ليس بموافق لان ذلك الاستفراغ انما يحتاج اليه من به حاجة شديدة الي الاستفراغ وانما ينبغي ان يكون استعماله فيما بين اوقات تناولها مدة طويلة فاما استفراغ الفضول التي تتولد في كل يوم في البدن فهو اقل من مقدار عمل الدواء المسهل والمقء فان التمس ملتمس ان يستعمل الاستفراغ بالدواء مرتين في الشهر او مرة حزرا ان تجتمع في البدن فضول كثيرة اضر بالبدن مع انه يلقيه في عادة رديءة وللغذاء فضلان احدهما رطب رقيق كانه ماءي وهو يخالط الغذاء لينفذه والاخر كانه دخاني وهو يتولد من اكثر الاطمعة اذا كان فيها بعض الرداءة ولم يبلغ فيها عمل الطبيعة فلم يتشبه بالبدن الذي يروم ان يغتذي بها ولم يتصل به فهذه الفضول كلها تحتاج ان -تفرغ في كل يوم	137	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms16	false	-7964767212201621596	13	148	79	793	1607	300	في اوقات قلة المطر تتحلل الفضول وفي اوقات كثرة المطر تجتمع داخل البدن فتعفن الا ان ينقي الانسان بدنه منها في كل يوم باستعمال الرياضة وذلك ان الاستفراغ بالحمام ليس بعظيم الغناء لانها انما تستفرغ----- مما يلي الجلد فقط فاما ما هو في عمق البدن مثبت في اللحم وفي الاعضاء التي هي اصلب من اللحم فليس يستفرغ في الحمام استفراغا كافيا ولا الاستفراغ ايضا بالادوية المسهلة والمقيءة---- بموافق لان هذا الاستفراغ انما يحتاج اليه من به حاجة شديدة الي الاستفراغ وانما ينبغي ان يكون في --------ما بين اوقات لهذ---ا مدة طويلة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------للغذاء فضلان احدهما رطب رقيق كانه ماءي وهو يخالط الغذاء لينفذه والاخر كانه دخاني وهو يتولد من اكثر الاطمعة اذا كان فيها بعض الرداءة ولم يبلغ فيها عمل الطبيعة فلم يتشبث بالبدن ول-----------------------م يتصل به فهذه هي التي---- تحتاج ان تتفرغ في كل يوم	16	3027707665086336880	669	1233.0	540	992	67.43951416015625	116	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms138	true	-2077707877266967359	177	218	901	1102	1514	300	السل يحدث عن حال الهواء علي احد وجهين اما اذا برد غاية البرد حتي ينصدع منه بعض العروق التي في الات التنفس واما اذا سخن مع رطوبة حتي يحدث للراس امتلاء فتنحدر منه نزلة الي الرءة فاما متي كان مزاج الهواء	138	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms16	false	-7964767212201621596	161	199	863	1048	1607	300	السل يحدث عن اله----واء علي احد وجهين اما اذا غلب عليه البرد حتي يتصدع منه بعض العروق التي في الات التنفس واما اذا سخن مع رطوبة حتي تملء الراس------- فتنحدر منه نزلة الي الرءة -اذا---- افرط يبس الهواء	16	3027707665086336880	161	281.0	124	201	80.09950256347656	29	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms147	true	3912043137943185302	234	276	1228	1441	1579	300	الحصف فهو من جنس البثور التي تحدث في ظاهر الجلد ويخشن الجلد تخشن القروح وهو يحدث من كثرة العرق اذا كان العرق الي طبيعة المرار اميل او كان بالجملة لذاعا فانه اذا كان كذلك احرق الجلد واحدث فيه حكة وخشنة تخش-ن القروح	147	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms17	false	-3843746697956361804	15	52	83	269	1604	300	الحصف---- من جنس البثور التي تحدث في ظاهر الجلد------------------------ وهو يحدث من كثرة العرق اذا كان العرق الي طبيعة المرار اميل او كان بالجملة لذاعا فانه اذا كان كذلك احرق الجلد واحدث فيه حكة وخشنة تخشين القروح	17	3027707665086336880	185	345.0	148	214	86.44860076904297	36	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms148	true	1784516647309321570	249	299	1363	1644	1648	300	زلق الامعاء فهو خروج الطعام بالبراز بسرعة من غير ان يكون تغ-ير بغتة وذلك يكون اما لقروح تحدث في سطح المعدة والامعاء الباطنة شبيهة بالقروح التي تعرض للصبيان في افواههم التي تسمي القلاع واما لضعف القوة الماسكة والحالة الاولي تكون من فضول لذاعة وقيقة والحالة الثانية تكون من تغ-ير عظيم	148	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms17	false	-3843746697956361804	67	110	354	596	1604	300	زلق الامعاء -هو خروج الطعام بالبراز بسرعة من غير ان يكون تغيير بغتة وذلك يكون اما لقروح----- في سطح المعدة والامعاء-------- شبيهة بالقروح التي تعرض للصبيان ال-----------تي تسمي القلاع واما لضعف القوة الماسكة والحالة الاولي----- من فضول لذ------اعة والحالة الثانية----- من تغيير عظيم	17	3027707665086336880	236	419.5	193	283	83.39222717285156	38	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms162	true	5959904024632301659	186	291	961	1506	1553	300	عرض لهم من برد الالات المحركة لها فاما--------------------- الدوار فربما اخذته لهم رياح بخارية تستكن في نفس الدماغ وتتحرك فيه حركة مضطربة وربما اخذته لهم فضول رديءة تجتمع في المعدة فيرتفع منها الي الراس بخار غليظ واما السكات فما اري ان بي حاجة الي ذكره لانه ليس من الامراض مرض اخص بسن المشاءخ منه لان ادمغتهم تمتلء فضولا بلغمية وان حدث في موضع من بدن الشيخ قرحة عسر برءها--------------- لقلة الدم فيه- ومما يعرض للشيخ انه يحتك داءما لان الفضول المولدة للحكة فيه يعسر نفوذها من الجلد واستفراغها وذلك ان الجلد احري بان يكون اشد تكاثفا لغلبة البرد والفضول ايضا في بدن الشيخ اكثر واغلظ	162	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms17	false	-3843746697956361804	214	292	1144	1561	1604	300	عرض له سهر aph فذلك لمرض الهيضة حركة الصفراء بالقء والاسهال الدوار يحدث اما عن aph رياح بخارية تستكن في نفس الدماغ وتتحرك فيه حركة مضطربة واما عن ف--------ضول رديءة تجتمع في المعدة فيرتفع منها الي الراس بخار غليظ انما ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عسر برء القروح في الشيوخ لقلة الدم فيهم ومما يعرض للشيخ انه يحتك داءما لان الفضول المولدة للحكة فيه يعسر نفوذها من الجلد واستفراغها وذلك ان الجلد يصير--------- اشد تكاثفا لغلبة البرد والفضول----- في بدن الشيخ اكثر واغلظ	17	3027707665086336880	321	543.5	257	582	55.154640197753906	54	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms172	true	1226537002351488098	95	224	517	1187	1587	300	في البدن كله حركة للطبيعة شبيهة بهذه الحركة لقذف الفضول --او ان لم تهج في البدن كله وكانت خاصة في اشرف اعضاءه فان ابقراط سمي ذلك هيجانا ويامر ان يبادر باستفراغ الاخلاط الهاءج---ة من قبل ان تضعف القوة او--------- تتزيد حرارة الحمي او------------ تصير تلك الاخلاط المتحيرة في البدن الي عضو من الاعضاء الشريفة فتتمكن فيه وبين ان الامراض التي سماها ابقراط في هذا الموضع حادة جدا هي التي ذكرها قبل وقلت فيها ان حد البحران فيها الاسبوع الاول 11 aphorism قال ابقراط من كان به مغص واوجاع حول السرة ووجع في القطن داءم لا ينحل بدواء مسهل ولا بغيره فان امره يءول الي الاستسقاء اليابس commentary قال جالينوس اما---------------------------------------------------- المغص فقد يكون من تلذيع شديد ويكون----- من ريح غليظة نافخة لا منفذ لها لكنها منحضرة في لفاءف الامعاء	172	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms18	false	5245894400492425725	147	222	762	1144	1530	300	في البدن كله حركة للطبيع------------------ة لقذف الفضول واما ان يكون ذلك ----------------------في اشرف اعضاءه ينبغي --------------------------ان يبادر باستفراغ الخل--ط الهاءج اما من قبل ان تضعف القوة واما قبل ان تتزيد حرارة الحمي واما من قبل ان تصير تلك الاخلاط ------------------الي عضو من الاعضاء الشريفة فتتمكن فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاذا رايت شيءا من ذلك وخفته فبادر باستفراغ الخلط aph المغ----س يكون من تلذيع شديد ويكون ايضا من ريح غليظة نافخة لا منفذ لها لكنها منحضرة في لفاءف الامعاء	18	3027707665086336880	274	272.5	218	753	36.38778305053711	47	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms182	true	4830025342582745723	13	144	69	772	1495	300	البراز الاسود يخرج شبيها بالدم الاسود ويخالف ذلك الدم بانه ذاءب لا جامد مثله واما المرة السوداء المخالفة بهذا اعني -بانها ذاءبة غير جامدة وبان لها------- مع سوادها بريقا وبان معها تلذيعا شبيها بتلذيع الخل وتنش------ الارض اذا وقعت عليها ويحدث فيها غليانا وليس من ذلك شء موجود في البراز الاسود 24 aphorism قال ابقراط اختلاف الدم اذا كان ابتداءه من المرة السوداء فتلك من علامات الموت commentary قال جالينوس ان كثيرا ما يكون ابتداء اختلاف الدم من المرة التي يسميها بعض الناس مرة صفراء وبعضهم حمراء عندما يسحج هذا الخلط اولا الامعاء بحدته ثم باخرة يحدث فيها تاكلا حتي يحدث فيها قرحة وكثيرا ما يبرا هذا النوع من اختلاف الدم فاما ما كان من-----------ه من المرة السوداء فليس يبرا و----لا فرق بين علة الامعاء فيه وبين السرطان الذي معه قرحة	182	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms19	false	-5324855525337871632	18	78	99	421	1577	300	البراز الاسود يخرج شبيها بالدم الاسود ويخالط ذلك الدم بانه ذاءب لا جامد ---------والمرة السوداء --تخالف البزار ايضا بانها ذاءبة غير جامدة وتخالف الدم بان مع سوادها بريقا وبان معها تلذيعا شبيها بتلذيع الخل وتغلي منها الارض aph-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما كان من اختلاف الدم من المرة السوداء فليس يبرا لانه لا فرق بين علة الم-عاء فيه وبين السرطان الذي معه قرحة	19	3027707665086336880	265	447.0	214	732	36.202186584472656	43	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms190	true	3449107580426078015	119	218	591	1099	1507	300	التنفس يكون ايضا اما من ضعف القوة المحركة للصدر واما من برد مفرط يغلب علي ابتداء الحيوة فاما الاختناق فانما يكون لا محالة من ضيق الات التنفس وذلك الضيق يكون اما عند امتلاء الفضاء الذي فيما بين الصدر والرءة او الخلل الذي في جوف الرءة او عند ورم يشتمل علي الرءة كلها او علي قصبتها او علي راس قصبتها الذي نسميه الحنجرة وربما كان ذلك الورم في الفضاء الذي من قبل الحنجرة الذي اسمه الحلق فقد قال اوميرس ان الشراب والطعام يمران في الحلق فدل بذلك ان معني الحلق عنده الموضع الذي يفضي اليه المرء والحنجرة مما يلي الفم	190	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms19	false	-5324855525337871632	118	192	632	1009	1577	300	التنفس اما ----------من ضعف القوة المحركة للصدر واما من برد مفرط يغلب علي ابتداء الحيوة----- الاختناق هو-------------------- ضيق الات ال-نفس وذلك يك------ون اما عند امتلاء الفضاء الذي فيما بين الصدر والرءة او الخلل الذي في جوف الرءة او عند ورم يشتمل علي الرءة كلها او علي قصبتها او علي راس قصبتها الذي يسمي- الحنجرة -----------------او في الفضاء الذي من قبل الحنجرة الذي اسمه الحلق ا------------------------------------------------------------عني----------- الموضع الذي يفضي اليه المرء والحنجرة مما يلي الفم	19	3027707665086336880	365	654.5	292	508	71.85039520263672	67	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms191	true	-3444039986179689576	89	197	451	985	1521	300	الاختناق الذي يعرض بغتة فانما يعرض من قبل الحنجرة فقط لان الورم الحادث في الرءة لا يخنق صاحبه بغتة لكنه لا يزال يتزيد منذ اول الامر الي ان ينتهي منتهاه ثم عند ذلك يعرض منه هذا العارض وان عرض ايضا في الرءة خراج فان امره ايضا يطول وكذلك ايضا الفضاء الذي فيما بين الصدر والرءة قد يمتلء كثيرا مدة فيخ-نق صاحبها وتلك المدة انما تصير فيما بين الرءة والصدر من خراج ينفجر الي ذلك الفضاء وذلك الخراج انما يتولد في زمان طويل واما ورم قصبة الرءة فقد يمكن ان يحدث عسرا في التنفس الا انه لا يمكن ان يخنق لسعة مجراها ولرقة بدنها وذلك----- انه -لا---- يمكن ان	191	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms19	false	-5324855525337871632	192	248	1009	1295	1577	300	الاختناق---------- بغتة ان-ما يعرض من قبل الحنجرة فقط الف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ضاء الذي فيما بين الصدر والرءة قد يمتلء كثيرا مدة فيختنق صاحبها وتلك المدة انما تصير فيما بين الرءة والصدر من خراج تنفجر الي ذلك الفضاء----------------------------------------- ورم قصبة الرءة------------ يحدث عسرا في ال-نفس -------ولا يمكن ان يخنق لسعة مجراها و-رقة جسمها اذ كان من جنس الاغشية يمكن ان	19	3027707665086336880	261	435.5	207	545	47.88990783691406	44	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms192	true	1414110578973937971	96	163	460	802	1465	300	يمكن ان يكون اخت--ناق من غير وجع فبسبب كونه ما اصف لك اقول انه قد يمكن ان تكون رطوبة كثيرة لا سيما بلغمية قد تثبت في الغشاء المستبطر للحنجرة فيحدث منها فيه ورم ليس معه وجع ويمكن ان تبطل حركة العضل التي تفتح الحنجرة فتضيق مجراها حتي يحدث الاختناق ويمكن ان يجتمع الامران جميعا ويمكن ايضا ان يفرط اليبس علي العضل الذي في داخل الحنجرة فيتوتر توترا	192	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms19	false	-5324855525337871632	246	300	1287	1577	1577	300	يمكن ان يكون الاختناق من غير وجع اما لا--------------------------------------ن رطوبة كثيرة لا سيما بلغمية بلد------- الغشاء المستبطن للحنجرة فيحدث منها فيه ورم ليس معه وجع ويمكن ان تبطل حركة العضل الذي يفتح الحنجرة فتضيق مجراها في---حدث الاختناق ويمكن ان يجتمع الامران جميعا ويمكن -----ان يفرط اليبس علي العضل الذي في داخل الحنجرة فيتوتر توترا-	19	3027707665086336880	272	493.5	220	344	79.06977081298828	46	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms193	true	7647578760952241053	30	95	146	484	1500	300	-للمرء واما من ورم يحدث في نفس المرء فان بين هذه الاعضاء وبين النخاع والاغشية المحيطة به والعظام التي من وراءها التي هي الفقار مشاركة بعصب ورباطات فاذا مدت تلك الرباطات والعصب نحو الاعضاء التي فيها الورم وجب ضرورة ان ينجذب الفقار--------------- اما الي داخل واما الي جانب --------------وان كان المد انما عرض فيها في جانب واحد من ال---عصب والرباطات فالي جانب وا-ن كان المد	193	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms20	false	5496876297590776754	11	72	57	384	1565	300	ال-مرء واما --لورم مستبطن لل-----مرء فان بين هذه الاعضاء وبين النخاع والاغشية المحيطة به والعظام التي من وراءها و----هي الفقار مشاركة بعصب ورباطات فاذا مدت تلك الرباطات والعصب نحو الاعضاء التي فيها الورم وجب ضرورة ان ينجذب الفقارة التي تتصل بها اما الي داخل واما الي جانب اما الي داخل فاذا كان الم---------------------------د من الجانبين و------اما الي جانب فاذا كان المد	20	3027707665086336880	271	447.5	218	372	72.8494644165039	45	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms201	true	-2936580278529479650	62	130	298	655	1529	300	حدوث النافض مرار- كثيرة --والحمي لا تقلع فهو وان كانت القوة قوية فليس بمحمود فان كان ذلك والقوة ضعيفة فهو من علامات الهلاك وذلك انه ان اتبع النافض استفراغ ثم لم تسكن به الحمي فواجب ان تنحل قوة ذلك البدن من الوجهين جميعا اعني من قبل ان القوة ------لا تحتمل رعدة النافض وزعزعتها للبدن ومن قبل ان الاستفراغ----- يزيدها ضعفا واسترخاء وان حدثت النافض وحدها ولم يتبعها----- استفراغ	201	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms21	false	-877841450681188353	9	50	44	270	1530	300	حدوث النافض مرارا كثيرة في الحمي------------------------------------------------------------------------- من علامات الهلاك وذلك انه ان -تبع النافض استفراغ لا--- تسكن به الحمي فواجب ان تنحل ------------------------------------------------قوة لانها لا تحتمل رعدة النافض وزعزعتها للبدن ولا------ن الاستفراغ ايضا يزيدها ضعفا واسترخاء وان -------------------لم يتبع النافض استفراغ	21	3027707665086336880	201	319.5	164	376	53.45744705200195	27	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms215	true	-67515293650475238	144	248	733	1247	1477	300	البول المتثور صفة بينة فقال شبيه ببول الدواب وانما يكون البول كذلك اذا عملت الحرارة في مادة غليظة كثيفة فانا انما نري ما كان من المواد علي هذه الصفة خاصة اذا عملت فيه الحرارة الخارجة تتولد منه الرياح حتي يتثور مثل القير والزفت والراتينج وما اشبه ذلك ومن هذا البول ما يبقي زمانا طويلا وهو متثور ومنه ما يرسب فيه ثقل غليظ بسرعة واذا كان كذلك دل علي ان المرض ينقضي سريعا فاما البول الاخر الذي لا يرسب فيه ثقل بل يبقي علي تثوره فان كانت القوة معه قوية دل علي طول من المرض وان كانت القوة معه ضعيفة دل علي ان المر-ض يموت	215	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms22	false	4142140827175691112	1	50	4	239	1583	300	البول المتثور ال------------شبيه ببول الدواب------ يكون اذا ع-----------ملت الحرارة في مادة غليظة كثيف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فان رسب فيه ثفل غليظ بسرعة-------------- دل علي ان المرض ينقضي سريعا وا------------------ن لم يرسب فيه ثفل -------------فانه -ان كانت القوة معه قوية دل علي طول من المرض وان كانت---------- ضعيفة دل علي ان المريض يموت	22	3027707665086336880	216	345.0	169	515	41.94174575805664	37	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms230	true	-4895637350591474537	226	259	1134	1304	1544	300	جذب الرطوبات التي في العصب اليه قييرا ان يعرض التشنج من هذه الجهة ويمكن ايضا ان تسري قوة الخربق ف-------ي البدن بحركة قوية فتجفف جوهر العصب تجفيفا شديدا فيعرض من قبل ذلك التشنج	230	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms23	false	-5448500985462088756	37	60	185	302	1567	300	جذب الرطوبات التي في العصب قسرا او تكون--------------------------------------------- قوة الخربق قد سرت في البدن فجففت----------- جوهر العصب تجفيفا شديدا فيعرض من---- ذلك التشنج	23	3027707665086336880	93	147.5	73	177	52.54237365722656	16	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms234	true	-3544475871883319653	154	179	830	979	1567	300	المولدة للصرع هي غليظة باردة بلغمية وصلاحها يكون بانتقال السن عن الرطوبة الي اليبس وبالرياضة والتدبير المجفف مع الادوية الموافقة في هذا الباب الا ان --	234	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms23	false	-5448500985462088756	130	155	645	796	1567	300	المولدة للصرع هي غليظة باردة بلغمية وصلاحها يكون بانتقال السن عن الرطوبة الي اليبس وبالرياضة والتدبير المجفف مع الادوية الموافقة في هذا الباب aph السن	23	3027707665086336880	144	283.5	120	151	95.3642349243164	23	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms248	true	2282190941416482088	131	221	637	1113	1492	300	بابراء العلة التي عرض بسببها احتباس ذلك الدم فاما نقصان استفراغ ذلك الدم الحادث من غير علة من هذه العلل واشباهها فمداواته تكون بهذا التكميد الذي ذكر فان المراة التي هذه حالها انما سبب احتباس الدم الذي كان ينبغي ان يجء منها اما ---غلظ الدم واما--- شدة في العروق التي تنتهي الي الرحم واما انضمام افواهها واما تكاثف من جوهر الرحم كله واي هذه الاسباب كان فالتكميد بالافاويه يبرء منه لانه يقدر ان يفتح افواه العروق اذا كانت قد انضمت ويرقق الدم اذا كان قد غلظ ويفتق السدد بتقطيعه وتلطيفه	248	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms24	false	1784594794804169035	6	64	25	333	1518	300	بابراء العلة التي عرض من قبلها و------------------نقصان استفراغ الطم----------ث من غير علة من هذه العلل فهو يكون-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما من غلظ الدم واما من شدة في العروق التي تنتهي الي الرحم واما انضمام افواهها واما تكاثف--- جوهر الرحم كله واي هذه الاسباب كان فالتكميد بالافاويه يبرا منه لانه يقدر ان يقتح افواه العروق------------------ ويرقق الدم--------------- ويفتق السدد بتقطيعه وتلطيفه	24	3027707665086336880	280	468.5	227	482	58.091285705566406	47	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms266	true	-9108476502648767232	187	267	898	1291	1454	300	الطمث او ينتقص فاقول انه قد يمكن ان يتزيد افواه العروق التي تنتهي الي الرحم تفتحا فيفرط بسبب ذلك استفراغ الطمث وقد يمكن ان يكون ذلك من قبل ان الدم صار ارق مما كان او------------ اسخن ويمكن ان يكون ذلك من قبل ان البدن كله--- ساءت حاله ف-ثقل عليه الدم وان كان لم يجاوز الدم اعتداله الطبيعي فدفعه--------- علي العروق التي في الرحم كما يعرض في جميع الامراض التي تكون من اندفاع المواد الي بعض الاعضاء فهذه اسباب ت-زيد الطمث	266	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms24	false	1784594794804169035	210	278	1084	1425	1518	300	الطمث اربعة ا ان تتز-------------------يد افواه العروق التي تنتهي الي الرحم تفتحا فيفرط بسبب ذلك-------- الطمث -------ب ان يصير الدم------------------ ارق مما كان ج ان يصير الدم اسخن ----د ان يكو--------------ن البدن كله قد ساءت حاله فيثقل عليه الدم و----ان لم يجاوز الدم اعتداله الطبيعي فدفعته الطبيعة علي العروق التي في الرحم كما يعرض في جميع الامراض التي تكون من اندفاع المواد الي بعض الاعضاء و----اسباب تنقصر الطمث	24	3027707665086336880	287	463.5	227	419	68.49642181396484	48	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms286	true	-4129456949509199427	58	127	273	644	1521	300	اعلي سطح المعدة والامعاء الحادث بسبب الاخلاط الحادة---------------------------------------------------------------------------------------- ان كان امر ذلك الخلط قد انقضي وسكن برءت العلة في اسرع الاوقات بالاطعمة والاشربة القابضة وان بقي ذلك السبب مدة اكثر انتقلت العلة وصار صاحبها الي اختلاف الدم واما الصنف الاخر الذي ي------------------كون من قبل ضعف القوة الماسكة فهو يكون لا محالة بسبب مزاج ردء الا ان ذلك المزاج ربما كان قد صار حالا لتلك الاعضاء متمكنة ثابتة--------- يعسر انحلالها	286	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms25	false	-331777920821092396	190	263	973	1360	1545	300	اعلي سطح المعدة والامعاء من -----------اخلاط لذاعة وعلامته ما يحده المريض من حس اللذع واما عن ضعف القوة الماسكة وللصنف الاول ايضا علامة وهي ان كان امر ذلك الخلط قد انقضي وسكن برءت العلة في اسرع الاوقات بالاطعمة والاشربة القابضة وان بقي ذلك السبب مدة اطول انتقلت العلة------------ الي انقلات الدم المزاج الردء---- الذي يضعف القوة اما ان يكون من خلط يحويه العضو واما ان يكون----------------------------------------------------------- حالا------------- متمكنة ثابتة في العضو يعسر انحلالها	25	3027707665086336880	220	334.0	176	486	45.26749038696289	35	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms290	true	1331096852470260850	112	151	616	818	1585	300	يعرض لصاحب هذه العلة في اولها الامتناع من الطعام------- بسبب فضول تجري الي المعدة من الكبد وهي الفضول التي قلنا انها تسحج الامعاء وخاصة اذا كانت من جنس المرار فانه يطفو منها جزء فيعلو فيصير في فم المعدة فيعرض	290	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms25	false	-331777920821092396	264	300	1363	1545	1545	300	يعرض---------------- في اول اختلاف الدم aph ذهاب الشهوة بسبب فضول تجري الي المعدة من الكبد وهي الفضول التي---------- تسحج الامعاء وخاصة اذا كانت من جنس المرار فانه يطفو منها جزء فيعلو ويصير في فم المعدة ويعرض-	25	3027707665086336880	156	272.5	126	209	74.64115142822266	28	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms290	true	1331096852470260850	191	290	1024	1530	1585	300	حدثت ب----صاحب اختلاف الدم مع ذهاب الشهوة حمي فليس يخلو الامر من احد شيءين اما ان تكون في قرحة الامعاء عفونة واما ان يكون معها ورم عظيم قوي فاذا عرض للمعدة كلها بسبب ذلك المشاركة في العلة للامعاء كان المريض علي شرف هلاك EDITOR Kühn xviii line 11 4 aphorism قال ابقراط ما كان من القروح ينتثر ويتساقط ما حوله من الشعر فهو خبيث commentary قال جالينوس اذا رايت الشعر ينتثر من المواضع التي حول القرحة او رايت مع ذلك الجلد تنقشر منه قشور فاعلم انه تجري الي ذلك العضو اخلاط رديءة فتحدث في تلك القرحة تاكلا وتمنعها من	290	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms26	false	-5975147581696048145	30	80	158	406	1489	300	حدثت حمي لصاحب اختلاف الدم فهي-------------------------------------------- اما ان تكون في قرحة الامعاء عفونة واما ان يكون معها ورم عظيم قوي aph------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اذا رايت الشعر ينتثر من المواضع التي حول القرحة او رايت------- الجلد تنقشر منه قشور فاعلم انه تجري الي ذلك العضو اخلاط رديءة -تحدث في الق----رحة تاكلا وتمنع-- من	26	3027707665086336880	235	412.5	186	510	46.07843017578125	43	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms293	true	4981011910439756068	0	26	0	120	1473	300	حس ثقل او شبيه بالشء الذي يغرز او بالشء الذي يثقب او بالشء الذي ياكل او يكون داءما او له فترات او يكون مستويا او مختلفا	293	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms26	false	-5975147581696048145	99	125	495	615	1489	300	حس ثقل او شبيه بالشء الذي يغرز او بالشء الذي يثقب او بالشء الذي ياكل او يكون داءما او له قترات او يكون مستويا او مختلفا	26	3027707665086336880	119	237.0	93	120	99.16666412353516	25	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms305	true	8906790068382533484	207	289	1042	1454	1505	300	الصدر من انه متي حدث في واحد منها------ ورم عظيم فتقيح واستفر-غ القيح---- دفعة كان ذلك خطر لانه يعرض لصاحبه علي المكان الغشي وسقوط القوة ثم انه فيما بعد يبقي علي ضعف يعسر رده عنه الي القوة ويشبه ان يكون انما يعرض ذلك اما لاصحاب المدة فمن قبل انه تتفتح بعض العروق الضوارب من شدة تمدد المواضع التي فيها المدة ومن حدة المدة فتكون اولا المدة كانها سدة في افواه تلك العروق التي تفتحت فاذا استفرغت تلك المدة دفعة تبعها وخرج معها	305	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms26	false	-5975147581696048145	234	295	1160	1469	1489	300	الصدر اذا------- حدث في واحد من الاعضاء ورم عظيم فتقيح فاستفراغ القيح منه دفعة واحدة-- خطر لانه يعرض لصاحبه علي المكان الغشي وسقوط القوة ثم انه فيما بعد يبقي علي ضعف يعسر رده عنه الي القوة وعلة -------------------ذلك انه ي-------------------------تفتح بعض الشرايين------ من شدة تمدده----------------------- ومن حدة المدة فتكون اولا المدة كانها سد- في فوهته---------------------- فاذا استفرغت---- المد-----ة تبعها وخرج معها	26	3027707665086336880	272	426.0	214	423	64.30259704589844	47	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms310	true	-1883147572354493709	1	171	5	841	1484	300	لا تمنع وترد ما ينصب الي العينين اذا كان امره قويا لكنها تمنعه من ان تخرج ولذلك ان كان ذلك الشء حادا قرح- في الطبقة القرينة واحدث فيها التاكل- وان كان ذلك الشء كثيرا عرض منه ان يهيجها ويمددها تمديدا شديدا حتي كانها تمزق فاذا كان ذلك ثم لم يكن مع الدواء------- من قوة الاخدار امر- قوي- عرض من الوجع ما لا يحتمله صاحبه وان كان مع الدواء من القوة المخدرة ما يبلغ من شدته ان يجعل العين لا تحس الورم الحار العظيم الذي فيها وجب ضرورة ان يضر القوة الباصرة حتي يبقي صاحبها بعد سكون الرمد عنه اما ضعيف البصر جدا واما لا يري شيءا بتة ويبقي ايضا مع ذلك في طبقات العين غلظ- جاسي- يعسر برءه فلمعرفتي بهذا ولما رايت من ان الشء الذي يجري الي العين ليس هو باليسير وهو مع ذلك قوي الحدة والحرارة هممت بان ابرا باستعمال التكميد لامتحن به الامر فاعرف بالحقيقة والاستقصاء حال العلة فان من عادة التكميد فيمن هذه حاله ان--------------------------------------------------------------------------------- يسكن الوجع مدة ما ثم انه يجلب الي الموضع مادة اخري	310	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms27	false	-8419802401410334642	2	119	16	596	1532	300	لا تمنع وترد ما ينصب الي العينين اذا كان امره قويا لكنها تمنعه من ان تخرج -----فان كان ما ينصب حار قد لحج في الطبقة القرينة واحدث فيها --تاكلا وان كان--------- كثيرا عرض منه ان يهيجها ويمددها تمد-دا شديدا حتي كانها تمزق فان------------ لم يكن مع الدواء المبرد من قوة الاخدار امرا قويا عرض من الوجع ما لا يحتمله صاحبه وان كان مع------ه من --قوة الاخدار ما يبلغ من شدته ان يجعل العين لا تحس الورم الحار العظيم---------- وجب ضرورة ان يضر القوة الباصرة وان يجعل------------------------------------------------------------------------------------ في طبقات العين غلظا جاسيا يعسر برءه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسكين تسخين شياف مبرد مخدر اسفيذاج رصاص مغسول ونشاستج وافيون التكميد بالماء الحار يسكن الوجع مدة ما ثم انه يجلب الي الموضع مادة اخري	27	3027707665086336880	458	626.0	358	930	49.247310638427734	86	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms311	true	-2303037286195101682	12	246	69	1234	1538	300	------جافة الا ان العروق التي فيها منتفخة انتفاخا شديدا مملوءة دما فامرته ان يدخل الحمام فيستحم ثم يجعل شرابه بعده خمرا قليل المزاج ثم يروم النوم فلما فعل ذلك جاءه نوم ثقيل وانتبه من غذ وقد سكن وجع عينيه فجراني ما رايت من ذلك ان اكون متي رايت انه قد لحج في عروق العينين دم غليظ من غير ان يكون في البدن كله امتلاء ان اجعل علاجي لصاحب تلك الحال بشرب الشراب لان من شان الشراب ان يذيب ذلك الدم -يستفرغه ويزعجه بشدة حركته من تلك العروق التي قد لحج فيها حتي يفتحها وهذان النوعان من انواع علاج وجع العين عظيما المنفعة ان استعملا في مواضعهما وعلي حسب ذلك الخطر فيها ان لم يسلعملا علي الصواب واما التكميد فهو اسلم وابعد من الخطر والمستعمل له منه علي حال علي ربح وذلك انه اما ان يصير له علامة يستدل بها علي ما يحتاج اليه واما ان يصير له شيءا لصحة العين وذلك انه ان كانت قد انقطعت مادة ما يجري الي العين وليس يجري منها شء بتة اليها فان التكميد يحلل ما--- حصل منها في العين فيبرءها ويردها الي الصحة وان ك------------انت المادة تجري اليها بعد فانه اول ما يستعمل التكميد يسكن الوجع بعض التسكين بالاسخان فقط ثم انه بعد قليل يزيد في الوجع فيصير عند ذلك علامة دالة علي العلة حتي يكون اذا عرفناها به قصدنا لاستفر-اغ البدن كله ان كان فيه امتلاء مطلقا بالفصد وان كان قد غلب فيه بعض الاخلاط الرديءة فبالاسهال	311	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms27	false	-8419802401410334642	138	262	700	1344	1532	300	العين جافة ------والعروق التي فيها منتفخة انتفاخا شديدا ممل-ءة دما فاستعم-------ل الحمام واسق--------------------ه خمرا قليل المزاج------------------------------------------------------------------------------------------------------ متي رايت---- قد لحج في عروق العينين دم غليظ من غير ان يكون في البدن كله امتلاء فعلاجه ------------------------شرب الشراب لان من شان الشراب ان يذيب ذلك الدم ويستفرغه ويزعجه بشدة حركته من---- العروق التي قد لحج فيها حتي يف---------------------------------------------------------------------------------------------------------تحها يستعمل----------------- التكميد بالماء الحار في الرمد يد-----------------------ل علي ريح لانه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحلل ما قد حصل----- في العين فان كان قد ارتفع للانصباب برءت العين وان كانت المادة تجري اليها فهو--------------------------- يسكن الوجع بعض التسكين بالاسخان---- ثم انه بعد قليل يزيد في الوجع فيصير عند ذلك علامة دالة علي العلة حتي----- اذا عرفناها ----------استفرغنا البدن اما ان كان حال امتلاء ف-----بالفصد وان كان قد غلب فيه بعض الاخلاط الرديءة فبالاسهال	27	3027707665086336880	538	823.5	428	1188	45.28619384765625	92	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms314	true	5051654041545104171	100	138	509	691	1566	300	هذه اللثغة انما هي عرض خاص لازم للرطوبة المفرطة فقط اذا لم يقدر عضل اللسان ان يعتمد بقوة ويمكن ان يعرض هذا العارض للسان من قبل ضعفه خاصة ويمكن ان يعرض له من قبل ضعف العصب الذي ياتيه	314	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms27	false	-8419802401410334642	262	298	1344	1517	1532	300	aph اللثغة-------- عرض خاص لازم للرطوبة المفرطة فقط اذا لم يقدر عضل اللسان ان يعتمد بقوة ويمكن ان يعرض هذا العضل- للسان من قبل ضعفه خاصة ويمكن ان يعرض له من قبل ضعف العصب الذي ياتيه	27	3027707665086336880	168	317.5	132	182	92.30769348144531	34	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms315	true	-763115944523908025	19	69	82	332	1526	300	ذات الجنب انه اذا كان ما ينفث معها اصفر او احمر الي الصفرة فتولدها عن خلط من جنس المرار واذا كان النفث معها زبديا فتولدها عن خلط بلغمي واذا كان النفث معها يضرب الي السواد فتولدها عن خلط سوداوي واذا كان النفث معها احمر مشبع الحمرة فتولدها من نفس الدم	315	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms28	false	343739451993268045	10	55	52	284	1563	300	ذات الجنب---- اذا كان --النفث فيها اصفر او احمر الي الصفرة فتولدها عن خلط------- المرار واذا كان النفث----- زبديا فتولدها عن خلط بلغمي واذا كان النفث معها يضرب الي السواد فتولدها عن خلط سوداوي واذا كان النفث معها احمر مشبع الحمرة فتولدها من نفس الدم	28	3027707665086336880	228	425.5	183	250	91.19999694824219	43	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms320	true	3752802806014529263	116	173	583	874	1513	300	المعدة والمرء انما يتحركان الي هذين العرضين كليهما اذا اشتاقا الي دفع شء فيهما عنهما الا ان حركتهما تكون في الفواق اشد واقوي وفي القء اخف واضعف لانهما في القء انما يشتاقان الي دفع شء يحويه فضاء المعدة واما في الفواق فهما يشتاقان الي دفع شء غاءض- في نفس جرم فم المعدة فان الفواق انما--- يكون اذا	320	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms28	false	343739451993268045	114	158	586	817	1563	300	المعدة والمرء----- يتحركان في الفواق والقء حركة واحدة------------------------------- الا ان حركتهما----- في الفواق اشد واقوي وفي القء اخف واضعف لانهما في القء انما يدفعان شيءا------- يحويه فضاء المعدة و----في الفواق يدفعان شيءا------------ غاءضا في نفس جرم فم المعدة aph عسر برء القرحة يكون اما	28	3027707665086336880	167	231.5	131	295	56.61016845703125	29	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms341	true	2862499179926066978	0	52	0	252	1539	300	الامر انما يكون اذاها في فمها وفي المرء فاذا دفعت المعدة تلك الرطوبات وقذفتها بالقء سكن عنها الفواق علي المكان فاذا ما لم يسكن ذلك عنها بالقء دل ذلك علي احد امرين اما علي ان اصل العصب وهو الدماغ قد حدث فيه ورم ليس باليسير واما علي ان ذلك حدث في المعدة	341	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms29	false	-1860205443130689394	123	157	668	839	1628	300	الامر انما يكون اذاها في فمها وفي المرء فاذا دفعت المعدة تلك الرطوبات وقذفتها بالقء سكن عنها الفواق عن- المكان فاذا ما لم يسكن دل--------------------------------- اما علي ورم------------- الدماغ--------------------------- واما علي ورم------- في المعدة	29	3027707665086336880	163	268.0	129	252	64.68254089355469	30	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms352	true	-1400720081648588150	23	48	123	267	1506	300	البراز هو------------ ريح غليظة تتحرك في وقت مخالطتها للرطوبة حركة شديدة مختلفة حتي تنقطع هي وتنقسم وتقطع تلك- الرطوبة البلغمية وتقسمها الي اجزاء كثيرة صغار	352	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms29	false	-1860205443130689394	229	254	1225	1372	1628	300	البراز الزبدي يكون عن ريح غليظة تتحرك في وقت مخالطتها للرطوبة حركة شديدة مختلفة حتي تتقطع---------- وتقطع معها الرطوبة البلغمية وتقسمها الي اجزاء كثيرة صغار	29	3027707665086336880	128	225.0	105	157	81.5286636352539	20	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms372	true	2054095138724087355	182	252	920	1288	1531	300	يعرض لمن كانت في فم معدته خصوصية رطوبة مءذية ليست بالكثيرة ولا مصبوبة في فضاء المعدة لكن تكون طبقاتها قد قشريتها والتثاوب ايضا انما يكون اذا كان في العضل الذي به تكون حركة التثاوب ----اما رطونة قريبة من طبيعة الريح واما--- ريح بخارية--------- وكذلك يكون التمطي من العضل الذي به تكون حركة التمطي كما قد بينا في غير هذا الكتاب والقشعريرة ايضا انما تكون اذا انصبت رطوبات رديءة علي الجلد	372	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms30	false	7239088443142940046	150	195	772	1015	1545	300	يعرض لمن كان -في فم معدته رط-------وبة مءذية ليست بالكثيرة ولا مصبوبة في فضاء المعدة لكن تكون طبقاتها قد تشربتها----------------------------------------------------------- التثاوب يكون من رطوبة قريبة من طبيعة الرءة واما من ريح بخارية في العضل وكذلك يكون التمطي---------------------------------------------------------------- والقشعريرة---------- تكون اذا انصبت رطوبات رديءة علي الجلد	30	3027707665086336880	217	344.5	177	384	56.51041793823242	33	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms374	true	5754211925755643505	118	187	569	902	1467	300	انما يتحلل من كل واحد من اعضاء البدن اولا ارطب ما فيه لان التحلل انما يكون من قبل ان ما في البدن يلطف ويتحلل فيصير بخارا و-ذلك بسببين احدهما من خارج وهو الهواء والاخر من داخل وهو الحرارة الغريزية ولذلك صار الحيوان الذي يتحجز ويستكن في الشتاء اذا كان لا يسخنه شء من خارج ولا من داخل ------لا يتحلل منه شء البتة------------------- وان تحلل منه شء كان يسيرا جدا	374	-4964091278500741104	ArabCommAph052065977-ara1.completed.ms30	false	7239088443142940046	220	281	1156	1449	1545	300	انما يتحلل من كل عضو--------------------- ارطب ما فيه--------------------- من قبل ان ما في البدن يلطف ويتحلل فيصير بخارا ولذلك -سببان احدهما من خارج وهو الهواء والاخر دا---خل وهو الحرارة الغريزية---------- الحيوان الذي يتحجز ويستكن في الشتاء --------لا يسخنه شء من خارج ولا من داخل ولذلك لا يتحلل منه شء --بتة ولا يحتاج الي غذاء وان تحلل منه شء كان يسيرا جدا	30	3027707665086336880	261	441.5	205	359	72.70195007324219	50	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065977-ara1.completed