id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms001	true	7250848301066579197	18	56	97	302	1539	300	aphorism قال ابقراط العمر قصير والصناعة طويلة والوقت ضيق والتجربة خطر والقضاء عسر وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج commentary	1	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms001	false	2930779302447822753	73	111	403	608	1641	300	aphorism قال ابقراط العمر قصير والصناعة طويلة والوقت ضيق والتجربة خطر والقضاء عسر وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج commentary	1	-4775721303111021913	205	410.0	167	205	100.0	38	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms002	true	6381049301506774090	35	59	174	286	1463	300	وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	2	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms001	false	2930779302447822753	86	110	485	597	1641	300	وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	1	-4775721303111021913	112	224.0	88	112	100.0	24	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms003	true	8998992320531627466	46	70	244	356	1472	300	وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	3	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms001	false	2930779302447822753	86	110	485	597	1641	300	وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	1	-4775721303111021913	112	224.0	88	112	100.0	24	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms006	true	3950243074491499847	224	248	1121	1233	1474	300	وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	6	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms001	false	2930779302447822753	86	110	485	597	1641	300	وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	1	-4775721303111021913	112	224.0	88	112	100.0	24	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms007	true	4598624783811786800	116	206	543	997	1457	300	هذا الكتاب باطلا 2-- aphorism قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه------ نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وينبغي ان ينظر ايضا-------- في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وفي ا----------------لامراض هل يوجب استفراغ ما هممت باستفراغه ام لا commentary	7	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms003	false	1512123469495127782	14	108	70	548	1566	300	همة الطالب والكل حسن aphorism قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وينبغي-------- ايضا ان تنظر في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وفي العادة وفي جميع الامراض هل يوجب استفراغ ما هممت باستفراغه ام لا commentary	3	-4775721303111021913	436	822.0	348	486	89.7119369506836	81	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms010	true	7986802251709400107	32	127	150	660	1567	300	aphorism قال ابقراط خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا قد بلغوا منه الغاية القصوي وذلك انه لا يمكن ان يثبتوا علي حالهم تلك ولا يستقروا ولما كانوا لا يستقرون وليس يمكن ان يزدادوا اصلاحا فبقي ان يميلوا الي حال--- اردا فلذلك ينبغي ان ينقص خصب البدن بلا تاخير كيما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء ولا يبلغ من استفراغه الغاية القصوي فان ذلك خطر لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد الي استفراغه وكذلك ايضا كل استفراغ يبلغ فيه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية ايضا هي عند الغاية القصوي فهي خطر commentary	10	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms005	false	2927235043608232418	35	131	195	706	1631	300	aphorism قال ابقراط خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا قد بلغوا منه الغاية القصوي وذلك انه لا يمكن ان يثبتوا علي حالهم تلك ولا يستقروا ولما كانوا لا يستقرون ول-م يمكن ان يزدادوا -صلاحا فبقي ان يميلوا الي حال هي اردا فلذلك ينبغي ان ينقص خصب البدن بلا تاخير كيما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء ولا يبلغ في استفراغه الغاية القصوي فان ذلك خطر لكن بمقدار احتمال طبيعة البدن الذي يقصد الي استفراغه وكذلك ايضا كل استفراغ يبلغ فيه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية ايضا هي عند الغاية القصوي فهي خطر commentary	5	-4775721303111021913	505	991.0	410	513	98.44054412841797	91	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms010	true	7986802251709400107	68	89	346	452	1567	300	فبقي ان يميلوا الي حال--- اردا فلذلك ينبغي ان ينقص خصب البدن بلا تاخير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كيما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء	10	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms006	false	8107117615142205621	174	233	903	1210	1575	300	فبقي ان يميلوا الي حال هي اردا -لقاءل----- ان يقول ان هذا غير لازم لان هءلاء قد يعرض لهم حينءذ رعاف متوسط فينتفعون به وحينءذ يكون حالهم اصلح قلنا مسلم ولكن هذا الرعاف انما يكون بعد حركة الرطوبات وانبساطها ولا شك ان الحال حينءذ تكون رديءة وان اعقبها الصلاح بالرعاف ونحوه قوله كيما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء	6	-4775721303111021913	76	107.5	59	313	24.281150817871094	13	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms013	true	-4029011972450248825	97	131	457	657	1574	300	aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا لم تحتمله القوة ---فهو عسر مذموم commentary	13	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms006	false	8107117615142205621	256	290	1327	1528	1575	300	aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا لم تحتمله --قوة المريض عسر مذموم commentary	6	-4775721303111021913	195	375.5	161	203	96.05911254882812	32	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms015	true	5837004484367702983	0	55	0	277	1563	300	يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه من الخطا اعظم ضررا مما يكون منه في الغذاء الذي له غلظ يسير ومن قبل هذا صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطرا لان احتمالهم لما يعرض من خطاءهم اقل ولذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي	15	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms007	false	-516958751730476226	245	300	1359	1634	1634	300	يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه من الخطا اعظم ضررا مما يكون منه في الغذاء الذي له غلظ يسير ومن قبل ذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطرا لان احتمالهم لما يعرض من خط-ءهم اقل ولذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي-	7	-4775721303111021913	272	531.0	218	277	98.1949462890625	53	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms015	true	5837004484367702983	22	58	100	291	1563	300	ومن قبل هذا صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان احتمالهم------ لما يعرض من --خطاءهم------------ اقل-------------------------------------------------------------------- ولذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اغلظ قليلا	15	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms008	false	7004426818507479576	65	161	366	875	1654	300	ومن قبل هذا صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطرا الاشارة بقوله هذا الي ما قاله في الفصل المتقدم كانه قال ومن قبل ان تلطيف التدبير في الامراض المزمنة ردء وفي الامراض الحادة ايضا اذا لم تحتمله القوي مع ان المرض ينبغي فيه التلطيف فالتدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء لا شك انه خطر لان احتمال الاصحاء لما يعرض من الخطا بتلطيف التدبير اقل ولهذا لا يتمكن الصحيح من الصبر علي ترك الغذاء كما يتمكن المريض قوله ولذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اغلظ قليلا	8	-4775721303111021913	186	327.5	150	509	36.542240142822266	32	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms016	true	-3749147282086520004	60	133	319	701	1587	300	ابقراط واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بديءا فيجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة فاذا م-ا لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي واذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل---- التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة commentary	16	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms009	false	-6256143673175378629	107	180	539	922	1633	300	ابقراط واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بد-ءا فيجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة فاما اذا لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي واذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي--- في الغاية القصوي من اللطافة commentary	9	-4775721303111021913	376	727.5	304	387	97.15762329101562	68	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms018	true	8139278711434737051	237	276	1223	1432	1551	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ايضا ان تزن قوة المريض فتعلم هل كانت تثبت الي وقت منتهي المرض وتنظر اي الامرين كاءن اقوة المريض تخور قبل غاية الم-رض ولا يبقي علي ذلك للغذاء ام المرض يخور قبل وتسكن عاديته commentary	18	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms010	false	1121541680948349477	223	262	1168	1378	1585	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ايضا ان تزن قوة المريض فتعلم ان كانت تثبت الي وقت منتهي المرض وتنظر اي الامرين كاءن اقوة المريض تخور قبل منتهي المرض ولا تبقي علي ذلك الغذاء ام المرض يخور قبل وتسكن عاديته commentary	10	-4775721303111021913	197	389.0	159	210	93.80952453613281	34	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms019	true	7407458543381259722	147	206	752	1081	1579	300	aphorism قال ابقراط والذين ياتي منتهي مرضهم بديءا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بديءا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مر--ضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة commentary	19	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms011	false	8717641440733132574	28	87	146	475	1554	300	aphorism قال ابقراط والذين ياتي منتهي مرضهم بد-ءا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بد-ءا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء امراضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة فيه مضرة commentary	11	-4775721303111021913	325	634.0	266	331	98.18730926513672	56	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms021	true	3664881999338290837	0	65	0	325	1535	300	علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك من الزمان والاشياء التي تظهر--- بعد ومثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات الجنب فانه ان ظهر النفث فيهم بديا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بعد فقد تدلنا علي جودة بحران المرض ورداءته وطول المرض وقصره commentary	21	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms013	false	-4599211968365906913	75	141	404	731	1584	300	علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك من الزمان والاشياء التي تظهر من بعد -مثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات الجنب فانه ان ظهر النفث فيهم بدءا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بعد فقد تدلنا علي جودة بحران المرض ورداءته وطول المرض وقصره commentary	13	-4775721303111021913	323	634.0	258	328	98.4756088256836	62	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms021	true	3664881999338290837	0	54	0	258	1535	300	علي بعض ناءبة كانت-------- في كل يوم--------------------- او يوما ويوما لا او ------------في اكثر من ذلك من الزمان و---------------------------------الاشياء التي تظهر--- بعد ومثال ذلك ما ي---------------------ظهر في اصحاب ذات الجنب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فانه ان ظهر النفث فيهم بديا منذ اول المرض ------كان المرض قصير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بعد	21	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms014	false	9200222725614709293	56	298	314	1569	1578	300	علي ذلك سواء- كانت النواءب في كل يوم كما في الحمي الناءبة او يوما ويوما لا كما في الغب او في اكثر من ذلك من الزمان كما في الربع والخمس والسدس الرابع الاشياء التي تظهر من بعد كعلامات النضج وسميت بذلك لانها لا تظهر في اول المرض فمنها ما يدل علي نضج مادة مختصة بعضو مخصوص كالنفث ومنها ما يدل علي نضج المواد مطلقا وخروجه اما من منافذ غير محسوسة كالعرق او من منفذ محسوس وهو داءما سيال كالبول او ليس كذلك كالبراز وهذه تدل علي تلك الثلاثة الا ان دلالتها علي مرتبة المرض بذواتها ولا كذلك علي النوبة والنظام فانها انما تدل عليهما بتوسط نوع المادة فلذلك لم يستدل ابقراط بها عليهما قوله فانه ان ظهر النفث فيهم بدءا منذ اول المرض يريد باول المرض الوقت الاول من اوقاته الاربعة وهو وقت الابتداء وذلك يدل علي قصر المرض لانه انما يكون لسرعة نضج المادة وقبولها للاندفاع وانما يكون ذلك لقوة القوة وسهولة انتقال المادة فيكون اندفاعها لا محالة سريعا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا لضد ذلك واذا ظهر النفث في اليوم الاول من المرض توقع النضج في الرابع والبحران في السابع وان ابتدا في الثالث او الرابع ولم ينضج في الرابع نضج في السابع وبحرن في الحادي عشر او في الرابع عشر بحسب قرب النفث والنضج وان تاخر النفث عن ذلك فربما تاخر البحران الي السابع عشر بل الي العشرين والرابع والعشرين بل قد يتاخر الي الرابع والثلاثين اذا تاخر النفث عن السابع قوله والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بعد	14	-4775721303111021913	212	272.0	163	1256	16.87898063659668	34	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms024	true	6971460977782910962	209	230	1041	1135	1507	300	وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبه كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك من الزمان	24	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms013	false	-4599211968365906913	72	93	384	478	1584	300	وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك من الزمان	13	-4775721303111021913	93	185.0	72	94	98.93617248535156	20	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms027	true	7400517674942193649	18	56	93	286	1506	300	والاشياء التي تظهر--- بعد ذكرا واحدا من الامراض باسمه جعله مثالا فقال ومثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات الجنب فانه ان ظهر النفث فيهم بديا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا	27	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms013	false	-4599211968365906913	93	124	478	629	1584	300	والاشياء التي تظهر من بعد--------------------------------- ------------مثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات الجنب فانه ان ظهر النفث فيهم بدءا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا	13	-4775721303111021913	147	273.0	117	196	75.0	27	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms032	true	8449704934891123405	74	104	387	565	1597	300	aphorism قال ابقراط المشايخ احمل الناس للصوم ومن بعدهم الكهول والفتيان اقل احتمالا له واقل الناس احتمالا للصوم الصبيان ومن كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقل احتمالا له commentary	32	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms015	false	1678033912316443107	53	82	253	430	1571	300	aphorism قال ابقراط المشايخ احمل الناس للصوم-ومن بعدهم الكهول والفتيان اقل احتمالا له واقل الناس احتمالا للصوم الصبيان ومن كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقل احتمالا له commentary	15	-4775721303111021913	177	349.0	148	178	99.43820190429688	30	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms034	true	1228110704404001040	48	96	231	481	1540	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الابدان في النشوء فالحار الغريزي فيهم علي غاية ما يكون من الكثرة ويحتاج من الوقود الي اكثر مما يحتاج اليه ساءر الابدان فان لم يتناول ما يحتاج اليه من الغذاء ذبل بدنه ونقص واما الشيو-خ فالحار الغريزي فيهم قليل فمن قبل ذلك	34	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms015	false	1678033912316443107	252	299	1317	1566	1571	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الابدان في النشوء فالحار الغريزي فيه- علي غاية ما-يكون من الكثرة ويحتاج من الوقود الي اكثر مما يحتاج اليه ساءر الابدان فان لم يتناول ما يحتاج اليه من الغذاء ذبل بدنه ونقص واما المشايخ فالحار الغريزي فيهم قليل ومن قبل ذلك	15	-4775721303111021913	244	472.0	197	251	97.2111587524414	45	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms034	true	1228110704404001040	97	129	485	655	1540	300	يحتاجون من الوقود الا الي اليسير لان حرارتهم تطفا من الكثير ومن قبل هذا ايضا ليس ت-كون الحمي في المشايخ حادة كما تكون في الذين في النشوء وذلك لان ابدانهم باردة commentary	34	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms016	false	-2098296664035495437	0	32	0	171	1679	300	يحتاجون من الوقود الا الي اليسير لان حرارتهم تطفا من الكثير ومن قبل ذلك ايضا ليست تكون الحمي في المشايخ حادة كما تكون في الذين في النشوء وذلك لان ابدانهم باردة commentary	16	-4775721303111021913	165	326.0	134	171	96.49122619628906	30	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms040	true	7669205350109560062	225	249	1147	1277	1556	300	aphorism قال ابقراط الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالطبع والنوم------ اطول ما يكون فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من	40	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms018	false	6329922811281184985	278	300	1545	1664	1664	300	aphorism قال ابقراط الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما تكون بالطبع والنوم فيهما اطول ما يكون فينبغي---------------- ان يكون ما يتناول من-	18	-4775721303111021913	112	198.5	92	136	82.35294342041016	19	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms040	true	7669205350109560062	240	268	1233	1382	1556	300	فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الاغذية اكثر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذلك ان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء كثير وال-دليل---- علي	40	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms019	false	1959032593757842490	239	289	1322	1589	1649	300	فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الغذاء- اكثر سبب ذلك زيادة الهضم بقوة الحرارة الغريزية وزيادة النوم فيكون امن من فساد الغذاء الكثير ولا كذلك الفصول الاخر قوله وذلك ان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء كثير هذا دليل اخر علي	19	-4775721303111021913	141	255.5	113	268	52.6119384765625	25	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms047	true	-7729722224462850286	145	185	735	952	1527	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذاءهم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطونه منه -اكثر او اقل وبعضهم قليلا قليلا وينبغي ايضا ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من هذا والعادة والسن commentary	47	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms020	false	6570116166805012599	258	296	1466	1676	1698	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذاءهم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطون- منه واكثر و--اقل وبعضهم قليلا قليلا وينبغي ان ي-----عطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من هذا والعادة والسن commentary	20	-4775721303111021913	205	392.5	168	218	94.03669738769531	34	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms050	true	2212712926402921857	8	70	37	352	1558	300	aphorism قال ابقراط اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتماله عليها في الشتاء ثم من بعده في الربيع commentary قال جالينوس ليس هذا من ابقراط تكرير للكلام في معني واحد مرتين كما قد ظن به قوم اذ كان قد وضع من قبل هذا الفصل الذي ا------------وله ان الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما تكون بالطبع	50	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms022	false	-6842960412754589186	110	156	662	909	1717	300	aphorism قال ابقراط اصعب ما يكون احتمال الطعام علي الابدان في الصيف والخريف واسهل ما يكون احتماله عليها في الشتاء ثم من بعده في الربيع commentary الشرح ربما قيل ان---------------------------- معني -------------------------------------------------هذا الفصل اكثره قد تقدم في قوله--- الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما تكون بالطبع	22	-4775721303111021913	213	375.0	174	327	65.13761138916016	37	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms051	true	2825064753612261166	15	52	70	267	1557	300	الفصل في المرضي 19 aphorism قال ابقراط اذا كانت نواءب الحمي لازمة لادوارها فلا ينبغي في اوقاتها ان يعطي المريض شيءا او ان يضطر الي شء لكن ينبغي ان ينقص من الزيادات من قبل اوقات الانفصال commentary	51	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms022	false	-6842960412754589186	181	215	1045	1232	1717	300	الفصل ظاهرة------- aphorism قال ابقراط اذا كانت نواءب الحمي لازمة لادوارها فلا ينبغي في اوقاتها ان يعطي المريض شيءا او--- يضطر الي شء لكن ينبغي ان ينقص من الزيادات من قبل اوقات الانفصال commentary	22	-4775721303111021913	182	345.0	148	197	92.38578796386719	33	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms055	true	6954139605428278387	2	42	9	219	1586	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي ان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام نيا و-في اول المرض فلا ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهتاجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهتاجا commentary	55	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms025	false	3082331667809457881	37	77	190	401	1634	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي ان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام المرض في اول الامر فلا ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهياجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهياجا commentary	25	-4775721303111021913	200	385.0	161	211	94.78672790527344	35	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms056	true	-7915128521187615390	50	105	246	544	1561	300	aphorism قال ابقراط ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو ال-----ذي يستفرغ والمريض محتمل له بسهولة وخفة وحيث ينبغي---------- فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary	56	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms026	false	3991382605376394723	102	160	556	869	1595	300	aphorism قال ابقراط ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الشء الذي يستفرغ والمريض محتمل له بسهولة وخفة وحيث ينبغي C5DK4 30b فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary	26	-4775721303111021913	298	580.5	243	313	95.2076644897461	53	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms058	true	-5538754706691222911	28	68	148	347	1463	300	ابقراط قال قبيل انه انما ينبغي ان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام نيا و-في اول المرض فلا ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهتاجا و---------في اكثر الامر ليس يكاد ان يكون المرض مهتاجا	58	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms025	false	3082331667809457881	39	76	203	390	1634	300	ابقراط------------- انما ينبغي ان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام المرض في اول الامر فلا ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهياجا وليس يكاد في اكثر الامر--------- ان يكون المرض مهياجا	25	-4775721303111021913	167	290.0	133	209	79.90430450439453	29	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms060	true	8892565902391093924	59	94	306	476	1533	300	قال فيه--- ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء ا-لذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد	60	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms003	false	1512123469495127782	19	54	100	274	1566	300	قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد	3	-4775721303111021913	167	320.0	132	174	95.97701263427734	33	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms060	true	8892565902391093924	184	242	923	1239	1533	300	المقالة الثانية من كتاب---- فصول ابقراط شرح جالينوس الحكيم بسم الله الرحمن الرحيم توكلت علي الله المقال- الثانية من كتاب---- فصول ابقراط شرح الفاضل حالينوس اخراج ابي زيد حنين بن اسحاق 1 aphorism قال ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واذا كان النوم ينفع فليس ذلك من علامات الموت commentary	60	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms028	false	6139371978915343956	56	96	298	516	1590	300	المقالة ال-اولي من كتاب شرح فصول ابقراط--------------------------------------------------------- المقالة الثانية من كتاب شرح فصول ابقراط------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واذا كان النوم ينفع فليس ذلك من علامات الموت commentary	28	-4775721303111021913	206	324.0	168	325	63.38461685180664	34	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms060	true	8892565902391093924	24	66	125	334	1533	300	aphorism قال ابقراط ان استفراغ البدن من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه------ نفع ذلك واحتمل بسهولة وان كان الامر علي ضد ذلك كان عسرا commentary قال جالينوس ان هذا الفصل محصور في الفصل الذي قال فيه ان كا---------------------ن ما يستفرغ من	60	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms069	false	-6268323943783023667	21	66	102	332	1605	300	aphorism قال ابقراط ان استفر-غ البدن من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك واحتمل بسهولة وان كان الامر علي ضد ذلك كان عسرا commentary الشرح قد حققنا هذا في بحثنا--- في ا--ول الكتاب aphorism قال ابقراط ينبغي ان يكون ما يستعمل من	69	-4775721303111021913	163	268.0	127	236	69.06779479980469	28	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms063	true	-2469302203971919186	105	128	528	643	1518	300	المثال اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واذا كان النوم ينفع فليس ذلك من علامات الموت	63	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms028	false	6139371978915343956	72	95	390	505	1590	300	ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واذا كان النوم ينفع فليس ذلك من علامات الموت	28	-4775721303111021913	111	218.0	88	115	96.52173614501953	22	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms064	true	-4372524392805465500	176	285	919	1462	1538	300	aphorism قال ابقراط لا الشبع ولا الجوع ولا غيرهما من جميع الاشياء بمحمود اذا كان مجاوزا -لمقدار الطبيعة commentary قال جالينوس ان ابق-------------------------------------------راط كما حكم في القول الاول الذي قاله قبل هذا الحكم بحكم في شء واحد ثم حكم به في هذا القول في جميع الاشياء وذلك انه لما كانت الصحة انما هي اعتدال وجب ضرورة ان يكون كل ما تجاوز الاعتدال دخل في حد الافراط ثم كان قد بعد----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك عادا عن الاعتدال فهو مرض فان لم يكن بعده عن الاعتدال الا بعدا كثيرا جدا فهو يدل علي تولد مرض 5 aphorism-------------------------------------------------- قال ابقراط الاعياء الذي لا يعرف له سبب ينذر بمرض commentary قال جالينوس ان اسم الاعياء	64	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms030	false	1635805985761601490	16	120	90	664	1585	300	aphorism قال ابقراط لا الشبع ولا الجوع ولا غيرهما من جميع الاشياء بمحمود اذا كان مجاوزا للمقدار الطبيعي commentary الشرح يريد بالشبع الامتناع من الطعام وبالجوع زيادة الشهوة وافراط كل------------------------------------------------------- واحد من ذينك------------------------------------------------------- انما----------------------- يكون لافراط سببه فافراط الشبع لافراط الامتلاء او حرارة المعدة او ضعف حس فمها او ضعف جذب الكبد وافراط الشهوة لبرد المعدة او فرط احراقها او انصباب خلط حامض اليها وكون ذلك ليس بمحمود ظاهر وانما------- لم ي-----------------قل انه ردء لانه قد لا يكون دليلا رديءا في المرض كالشبع الكاءن في اواءل الحميات والجوع الكاءن في اواخرها قال ابقراط الاعياء الذي لا يعرف له سبب ينذر بمرض commentary -ال------------شرح الاعياء	30	-4775721303111021913	232	245.5	182	744	31.182796478271484	34	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms065	true	3154560993766197677	95	121	496	628	1565	300	الاعياء الذي لا يعرف له سبب ينذر بمرض 6------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط من يوجعه شء من بدنه ولا يحس بوجعه في اكثر حالاته فعقله مختلط commentary	65	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms030	false	1635805985761601490	109	197	601	1099	1585	300	الاعياء الذي لا يعرف له سبب ينذر بمرض commentary الشرح الاعياء كلال يعرض للاعضاء اكثره عن الحركة المفرطة ويسمي الاعياء الرياضي وقد يعرض ابتداء ويسمي الاعياء الذي لا يعرف له سبب وحدوثه عن كثرة المواد الممددة للعضل والمثقلة لها وهذا هو الذي ينذر بالمرض ويحدث كثيرا عقيب النوم القاصر فلذلك صلح ايراد هذا الفصل عقيب الكلام في النوم ويمكن ايضا ان يكون ذكره ههنا لدلالة الاعياء علي الامتلاء المحوج الي الاستفراغ aphorism قال ابقراط من يوجعه شء من بدنه ولا يحس بوجعه في اكثر حالاته فعقله مختلط commentary	30	-4775721303111021913	131	246.0	105	498	26.305221557617188	25	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms065	true	3154560993766197677	240	267	1233	1389	1565	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي تهزل في زمان طويل فينبغي ان تكون اعادتها بالتغذية الي الخصب بتمهل والابدان التي ضمرت في زمان يسير ففي زمان يسير----- commentary	65	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms031	false	4800159485739066226	70	98	332	493	1537	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي تهزل في زمان طويل فينبغي ان تكون اعادتها بالتغذية الي الخصب بتمهل والابدان التي ضمرت في زمان يسير ففي زمان يسير تخصب commentary	31	-4775721303111021913	156	305.0	129	161	96.8944091796875	26	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms066	true	-6919024921534583929	87	137	478	722	1530	300	والابدان التي ضمرت في زمان يسير ففي زمان يسير او كتب والابدان التي ضمرت في زمان يسير ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسرعة 8---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي--- فذلك يدل علي انه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل واذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ذلك وهو لا ينال	66	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms031	false	4800159485739066226	87	226	431	1153	1537	300	والابدان التي ضمرت في زمان يسير ففي زمان يسير تخصب commentary الشرح كما ان دوام المنافي قد يبطل الشعور به فلا تدافع القوي الحساسة سببه مدافعة تامة كذلك يعرض هذا في القوي الطبيعية فلذلك لا يسهل اعادة الخصب بسرعة اذا كان عروض الهزال C5DK4 34b بالتدريج ولان الهزال انما يكون اذا كان الغاذي اقل من المتحلل ودوام ذلك مما يضعف القوي ويجفف المزاج فلا يعود الخصب سريعا aphorism قال ابقراط الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به فذلك يدل علي انه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل واذا كان كذلك وهو لا ينال منه فاعلم ان بدنه يحتاج الي الاستفراغ commentary الشرح من جملة من ينبغي ان يكون عوده الي الخصب بتمهل الناقه لكن هذا الناقه ينبغي ان ينقص مما في بدنه بالاستفراغ لما سيقوله ابقراط قوله فان كان ذلك وهو لا ينال	31	-4775721303111021913	211	324.0	165	722	29.224376678466797	38	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms066	true	-6919024921534583929	106	146	572	770	1530	300	aphorism قال ابقراط الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي فذلك يدل علي ان-----ه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل واذا كان -ذلك وهو لا ينال منه------ دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary	66	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms082	false	1546271837337986403	138	179	707	910	1565	300	aphorism قال ابقراط العرق الكثير الذي يكون عند النوم من غير سبب بين------ يدل علي ان صاحبه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل وا-ن كان كذلك وهو لا ينال من الغذاء دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary	82	-4775721303111021913	146	240.5	115	210	69.52381134033203	25	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms068	true	-5962539745276650203	93	185	469	945	1510	300	aphorism قال ابقراط البدن الذي ليس بالنقي كلما غذوته زدته شرا commentary قال جالينوس وذلك ا------------------------------ن الغذاء الذي يرد البدن غير نقي يفسد بفساد ما هو فيه متقدم من الكيموس الردء----------------- فيجب من ذلك ان تزيد كميته وتبقي كيفيته علي حالها واكثر ما يكون ذلك اذا كانت المعدة فمتلءة كيموسات رديءة وعند ذلك يعرض منها العرض الذي ذكره ابقراط قبل انه يعرض للناقة من المرض وهو لا يقدر ان ينال من الطعام 11 aphorism قال ابقراط -ان يملا البدن من الشراب اسهل من ان يملا من الطعام commentary قال جالينوس لما كان	68	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms032	false	-1688656653570249926	10	69	67	404	1679	300	aphorism قال ابقراط البدن الذي ليس بالنقي كلما غذوته زدته شرا commentary الشرح سبب ذلك--- ان المادة الرديءة تحيل الوارد من الغذاء الي طبيعتها فيزداد وذلك موجب لزيادة الشر ومانع من تقوية البدن كما في الناقه المذكور فيجب الاستفراغ ليمكن التقوية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط لان يملا البدن من الشراب اسهل من ان يملا من الطعام commentary الشرح ك-----لما كان	32	-4775721303111021913	187	285.5	149	524	35.6870231628418	30	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms069	true	-1602144474224116699	277	300	1366	1484	1484	300	aphorism قال ابقراط ان من ياتيه البحران قد يصعب----- مرضه في الليلة التي قبل نوبة الحمي التي ياتي فيها البحران ثم في الليلة-	69	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms032	false	-1688656653570249926	200	224	1129	1253	1679	300	aphorism قال ابقراط ان من ياتيه البحران قد يصعب عليه مرضه في الليلة التي قبل نوبة الحمي التي ياتي فيها البحران ثم في الليلة	32	-4775721303111021913	118	224.0	96	124	95.16129302978516	21	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms070	true	3430318840094734308	129	297	671	1533	1547	300	في الليلة التي تا---------------------------------------------تي بعد البحران اخف منه في الليلة التي قبله علي الامر الاكثر لان اكثر البحر--ان يءول الي السلامة فقد يعلم ان من كان يسلم من ----------------------------------------------------ال--مرضي اكثر ممن يموت منهم ال-------ا ان تكون الحال حال وباء 14 aphorism قال ابقراط عند استطلاق البطن قد ينتفع باختلاف الوان البراز اذا ما لم يكن تغيره الي انواع منه رديءة commentary قال جالينوس ان اختلاف----- الوان--- البراز وتغيره لما كان يدل علي استفراغ اصناف كثيرة من الكيموسات كان نقاء البدن به يكون اصح واوكد الا ان يكون فيه شء من علامات ذوبان البدن ومن علامات العفونة وقد وصف ابقراط تلك العلامات في كتاب تقدمة المعرفة عند ما ذكر البراز الدسم والبراز الخبيث الراءحة 15------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات فينبغي ان تنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فانه ان كان الغالب عليه المرار كان البدن مع ذلك عليلا وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان تغذو البدن commentary	70	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms033	false	-8494049821709479241	4	190	20	994	1560	300	في الليلة المتقدمة علي نوبة البحران وان نال الخفة في الليلة التي بعدها فهو في ا------------------------------------------------كثر الامر فان الليل من شانه ان تشتد فيه الامراض لاشتغال الطبيعة فيه بالمرض عن كل شء وعند قرب البحران يكون اشتغالها فيه اكثر --------فتظهر الصعوبة وبعده تظهر ال----خفة للاعراض aphorism قال ابقراط عند استطلاق البطن قد ينتفع باختلاف الوان البراز اذا ---لم يكن تغيره الي انواع منه رديءة commentary الشرح اذا اسهل البطن فخرجت الوان من البراز ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تلك ال------------------------------------------------------------------------------الوان اما ان تكون بخروج اخلاط محمودة او مذمومة او بغير اخلاط الثاني هو الذي ينتفع به لان خروج الردء نافع والاول يضر لاجل خروج المحمود والثالث لا ينتفع به ايضا لانه يعقب العطب ومثاله ان يكون الاسهال صديديا وذوبانيا وخراطة فان خروج ذلك وان نفع لرداءته ولكن اذا لم يعقب الشء نفعا لا يقال في العرف انه منتفع به aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات فينبغي ان تنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فان كا----ن الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك-عليل -وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان تغذو البدن commentary	33	-4775721303111021913	448	529.5	357	1284	34.89096450805664	75	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms071	true	-7713185424403802613	55	115	264	566	1517	300	المثال متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات فينبغي ان ينظر ويتفقد ما يبرز من البدن فانه ان كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك غير صحيح ولا ينبغي عند ذلك الثقة بالتقدم علي تغذيته فان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فليس البدن الصحيح بعليل وينبغي حي----نءذ الثقة --بالتقدم علي	71	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms033	false	-8494049821709479241	140	186	748	969	1560	300	ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات فينبغي ان تنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فان ----كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلكعليل وان ------------------------------------------------كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الص-----------------------------------حيح فكن علي ثقة من التقدم علي	33	-4775721303111021913	195	347.5	155	308	63.31168746948242	35	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms073	true	-8014478406713858539	20	41	101	213	1539	300	aphorism قال ابقراط متي ورد علي البدن غذاء خارج من الطبيعة كثيرا فان ذلك يحدث مرضا ويدل علي ذلك برءه commentary	73	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms034	false	1056892796287857661	52	73	277	388	1661	300	aphorism قال ابقراط متي ورد علي البدن غذاء خارج عن الطبيعة كثير- فان ذلك يحدث مرضا ويدل علي ذلك برءه commentary	34	-4775721303111021913	110	214.0	89	112	98.21428680419922	19	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms082	true	-8854176807465973139	56	89	305	468	1546	300	aphorism قال ابقراط من كان بطنه في شبابه لينا فانه اذا شاخ يبس بطنه ومن كان في شبابه يابس البطن فانه اذا شاخ لان بطنه commentary قال جالينوس ان هذا الامر ليس- يكون	82	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms035	false	-2424650983061507172	53	85	306	465	1642	300	aphorism قال ابقراط من كان بطنه في شبابه لينا فانه اذا شاخ يبس بطنه ومن كان في شبابه يابس البطن فانه اذا شاخ لان بطنه commentary الشرح في غالب----- الامر انما يكون	35	-4775721303111021913	143	262.0	113	164	87.19512176513672	28	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms082	true	-8854176807465973139	56	139	305	701	1546	300	aphorism قال ابقراط من كان بطنه في شبابه لينا فانه اذا شاخ يبس بطنه ومن كان في شبابه يابس البطن فانه اذا شاخ لان بطنه commentary قال جالينوس ان هذا الامر ليس يكون في جميع الحالات لا محالة لكنه يكون في اكثر الحالات وقد دل علي ذلك ابقراط نفسه فيما بعد في فصل قال فيه من كان بطنه لينا فانه ما دام شابا---- احسن حالا ممن بطنه يابس ثم يصير حاله عند الشيخوخة------------ اردا وذلك ان بطنه يجف اذا شاخ علي الامر الاكثر	82	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms048	false	-7148352305498497115	114	149	572	739	1565	300	aphorism قال ابقراط من كان ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طنه لينا فانه ما دام شابا فهو احسن حالا ممن بطنه يابس ثم يءول حاله عند الشيخوخة الي ان يصير اردا وذلك ان بطنه يجف اذا شاخ علي الامر الاكثر	48	-4775721303111021913	148	274.5	117	412	35.92232894897461	27	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms087	true	1616426668366826462	102	130	494	669	1580	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض يحدث من الامتلاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان منها يحدث من الاستفراغ فشفاءه يكون بالامتلاء وشفاء ساءر الامراض يكون بالمضادة commentary	87	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms035	false	-2424650983061507172	269	297	1454	1629	1642	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض يحدث من الامتلاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان منها يحدث من الاستفراغ فشفاءه يكون بالامتلاء وشفاء ساءر الامراض يكون بالمضادة commentary	35	-4775721303111021913	175	350.0	147	175	100.0	28	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms092	true	-8923831479498844634	0	34	0	203	1673	300	الثاني اليوم الثامن والمنذر ب------الرابع عشر اليوم الحادي عشر لانه------ الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من اليوم الرابع عشر واليوم السابع من اليوم الحادي عشر commentary	92	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms036	false	-8431063522878014908	177	213	1014	1229	1722	300	الثاني اليوم الثامن والمنذر باليوم الرابع عشر اليوم الحادي عشر لانه اليوم الرابع من الاسبوع الثاني واليوم السابع عشر ايضا يوم انذار لانه اليوم الرابع من اليوم الرابع عشر واليوم السابع من اليوم الحادي عشر commentary	36	-4775721303111021913	203	391.0	169	215	94.4186019897461	32	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms094	true	8095986401922345339	122	158	635	819	1478	300	aphorism قال ابقراط لا ينبغي ان تغتر بخفة يجدها المريض ب---خلاف القياس ولا ان تهول-ك امور صعبة تحدث علي غير القياس فان اكثر ما يعرض من ذلك ليس بثابت ولا يكاد يلبث ولا تطول مدته commentary	94	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms039	false	5629809341461451072	107	144	574	762	1555	300	aphorism قال ابقراط لا ينبغي ان تغتر بخفة يجدها المريض علي خلاف القياس ولا ان تهولنك امور صعبة تحدث علي غير القياس فان اكثر ما يعرض من ذلك ليس بثابت ولا يكاد يلبث ولا تطول مدته commentary	39	-4775721303111021913	183	354.0	147	188	97.34042358398438	34	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms095	true	6486193722318334995	17	57	88	285	1487	300	aphorism قال ابقراط من كانت به حمي ليست بالضعيفة جدا فان يبقي بدنه علي حاله ولا ينقص منه شء او يذوب باكثر مما ينبغي فان ذلك ردء لان الاول ينذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة commentary	95	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms039	false	5629809341461451072	252	290	1308	1499	1555	300	aphorism قال ابقراط من كان- به حمي ليست بالضعيفة جدا فان يبقي بدنه علي حاله ولا ينقص شيءا-- او يذوب باكثر مما ينبغي ف---ذلك ردء لان الاول ينذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة commentary	39	-4775721303111021913	187	353.5	149	197	94.92385864257812	36	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms098	true	-7568090181214024720	36	78	184	403	1530	300	المثال ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان تحرك شيءا فحرك ف----اذا صار المرض الي منتهاه فينبغي ان يستقر المريض ويسكن ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان جميع الاشياء في اول المرض واخره اضعف وفي منتهاه اقوي وينبغي ان يفهم من قوله جميع الاشياء جميع الاعراض	98	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms040	false	7678794730283543745	125	217	661	1156	1603	300	ابقراط ما دام المرض في ابتداءه فان رايت ان تحرك شيءا فحرك فاما اذا صار المرض الي منتهاه فينبغي ان يستقر المريض ويسكن commentary الشرح التحريك هو نقل المادة من عضو الي اخر اما مع استفراغ كما في الحجامة علي النقرة او بغير استفراغ كما في وضع المحاجم عند الثدي وهو جاءز في ابتداء المرض حين تجوز المبادرة الي الاستفراغ قبل النضج واما في انتهاء المرض فلا يجوز لما سنقوله في الفصل الاتي aphorism قال ابقراط ان جميع الاشياء في اول المرض واخره اضعف وفي منتهاه اقوي commentary الشرح يريد بالاشياء---------- الاعراض	40	-4775721303111021913	175	305.0	140	505	34.653465270996094	31	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms099	true	-944224218800656285	235	286	1219	1478	1548	300	aphorism قال ابقراط---------- ان في اكثر الحالات جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر فلا يتزيد بدنه شيءا فانه باخره يءول امره الي ان لا يحظي من الطعام فاما م----ن يمتنع عليه في اول امره النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظي منه باخره فحاله تكون اجود commentary	99	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms041	false	-3857352039979161887	82	136	439	712	1560	300	aphorism قال ابقراط C5DK4 49a ان في اكثر الحالات جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر فلا يتزيد بدنه شيءا فانه باخره يءول امره الي ان لا يحظي من الطعام فاما من كان يمتنع عليه في اول امره النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظي منه باخره فحاله يكون اجود commentary	41	-4775721303111021913	258	499.0	207	273	94.5054931640625	48	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms101	true	-47076290656868597	186	220	939	1132	1539	300	aphorism قال ابقراط اذا كان المرض ملاءما لطبيعة المريض وسنه وسحنته والوقت الحاضر من اوقات السنة فخطره اقل من خطر المرض اذا كان ليس بملاءم لواحدة من هذه الخصال commentary -------قال جالينوس ان الطبيعة	101	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms042	false	-3755952650132264094	91	123	488	672	1595	300	aphorism قال ابقراط اذا كان المرض ملاءما لطبيعة المريض وسنه وسحنته والوقت الحاضر من اوقات السنة فخطره اقل من خطر المرض الذي--- ليس بملاءم لواحدة من هذه الخصال commentary الشرح يقال -------------طبيعة	42	-4775721303111021913	174	320.0	143	200	87.0	28	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms103	true	8071731421656453137	187	223	935	1117	1495	300	ابقراط وقوله كما بينا 35 aphorism قال ابقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء واذا كان ايضا كذلك فالاسهال معه خطر commentary	103	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms043	false	-1230854405169877441	33	64	179	338	1587	300	ابقراط------------------ aphorism قال ابقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء ومتي كان----- كذلك فالاسهال معه خطر commentary	43	-4775721303111021913	156	288.5	125	182	85.71428680419922	30	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms105	true	-8938953853809611904	121	261	621	1325	1515	300	---38 aphorism قال ابقراط ما كان من الطعام والشراب اخس قليلا الا انه الذ فينبغي ان يختار علي ما هو منهما افضل الا انه اكره commentary قال جالينوس انه ليس ينبغي ان يفعل هذا لمساعدة المريض ومساهلته فقط لكن لانه مع ذلك انفع له وذلك ان كل ما يتناوله المتناول وهو يلتذه فان معدته تحتوي عليه وتلزمه---------------------------------------- ويكون هضمها له اكثر واذا كان ما يتناول كريها نفرت عنه وتبرات منه فيجلب اما غشيانا واما نفخة واما خضخضة فالشء الذي هو في ابدان اكثر الناس احسن قليلا من الطعام والشراب فهو في بدن من يتناوله وهو يلتذه اجود من غيره مما هو في اولءك افضل منه فضلا عن ان لا يك---------------------------------------------------------------------------------------------ون ا-حسن منه 39 aphorism قال ابقراط الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما يمرض-- الشباب الا ان ما يعرض لهم من الامراض المزمنة علي اكثر الامر يموتون وهي بهم commentary	105	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms044	false	7931805560729967553	14	105	70	570	1584	300	محالة aphorism قال ابقراط ما كان من الطعام والشراب اخس قليلا الا انه الذ فينبغي ان يختار علي ما هو منه ا--فضل الا انه اكره commentary الشرح الاغذية الرديءة تولد اخلاطا فاس------دة الا ما ك------------------------------------------------------------------------------ان مع قلة رداءته لذيذا او مالوفا فان اللذيذ تتلقاه الطبيعة بالقبول ويك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون احتواء المعدة عليه اشد فيكون انهضامه اتم والمالوف تكون الطبيعة قوية علي هضمه لاجل تمرنها علي الفعل فيه--- aphorism قال ابقراط الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما يمرضون الشباب الا ان ما يعرض لهم من الامراض المزمنة في الاكث-----ر يموتون وهي بهم commentary	44	-4775721303111021913	281	456.5	223	843	33.33333206176758	46	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms106	true	-6276653794613873047	84	238	449	1242	1540	300	المثال الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما يمرض-- الشباب الا ان ما يعرض لهم من الامراض المزمنة علي اكثر الامر يموتون وه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بهم من ذلك ان ما يعرض من البحوحة والنزلة للشيخ الفاني ليس----- ينضج فيكون هذا الفصل كانه مثال للفصل الذي قبله وذلك انه يلزم المشايخ الي الممات ليس هذه الامراض فقط لكن علة الكلي مع ذلك والنقرس وعلة المفاصل وعرق النساء والعلل الباردة العارضة في المعاء وفي الطحال والربو مع ذلك والسعال واصناف الجذبة اعني ما يكون منها الي خلف وما يكون منها الي قدام وما يكون الي جانب وساءر ما يعرض من الامراض من الاخلاط الباردة التي لو عرضت لبعض الشباب لعسر ان تنضج فضلا عن------------------------------------------------------------------ ----------------------------------------------------------------------الشيخ 41 aphorism قال ابقراط من يصيبه مرارا كثيرة غشي شديد من غير سبب ظاهر ف-هو يموت فجاءة commentary قال جالينوس ليس كل من يصيبه الغشي يموت فجاءة لكن هذا الحكم يحتاج الي----------------------- ثلاثة شروط حتي يصح اولها ان --ما يصيبه الغشي--- مرارا كثيرة	106	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms044	false	7931805560729967553	81	251	439	1359	1584	300	ابقراط الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما يمرضون الشباب الا ان ما يعرض لهم من الامراض المزمنة في الاكث-----ر يموتون وهي بهم commentary الشرح سبب ذلك ان اكثر الامراض الواقعة حميات او معها حميات فتكون اكثرها حارة والكهول اقل حرارة من الشباب فيكون استعدادهم لها اقل مع ان قواهم لم تضعف بعد ضعفا تستعد به للامراض بخلاف المشايخ واكثر ما يعرض لهم من الامراض المزمنة تدوم بهم الي الموت لان المرض المزمن تطول مدته وقوي الكهل تزداد بطول الزمان ضعفا aphorism قال ابقراط ان ما يعرض من البحوحة والنزل- للشيخ الفاني ليس يكاد ينضج commentary الشرح سبب ----------------------ذلك ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ القوة والحرارة الغريزية كلما ازدادتا ضعفا صعب دفع الامراض وهما في الشيخ الفاني في غاية الضعف فلذلك تعجز عن انضاج ايسر الامراض كالبحوحة وال-نزلات aphorism قال ابقراط من يصيبه مرارا كثيرة غشي شديد من غير سبب ظاهر فانه يموت فجا-ة commentary الشرح معني انه يموت فجاة انه يكون مستعدا لذلك وان اتفق له موت بغيره وقد اعتبر ابقراط في هذا ثلاثة امور احد--------ها ان يتكرر عروض الغشي له مرارا كثيرة	44	-4775721303111021913	290	227.5	226	1294	22.411128997802734	44	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms110	true	8396604673555753158	16	77	67	341	1518	300	قال ---فيه من كان بطنه لينا فانه اذا شاخ لان بطنه وذلك انه ترك ان يقول في هذا الكلام علي اكثر الامر والحقه في فصل اتي به فيما بعد حيث قال من كان بطبه لينا فانه ما دام شابا---- احسن حالا ممن البطن- يابس ثم تءول حاله له عند الشيخوخة الي ان يصير اردا وذلك ان بطنه يجف ع--------لي الامر الاكثر	110	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms048	false	-7148352305498497115	115	149	581	739	1565	300	قال ابقراط من كان بطنه لينا ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه ما دام شابا فهو احسن حالا ممن --بطنه يابس ثم يءول حا---له عند الشيخوخة الي ان يصير اردا وذلك ان بطنه يجف اذا شاخ علي الامر الاكثر	48	-4775721303111021913	137	231.5	106	290	47.24137878417969	25	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms112	true	8005175786171730459	134	243	733	1296	1583	300	aphorism قال ابقراط في كل حركة يتحركها البدن فاراحته حين يبتدء به الاعياء تمنعه من ان يحدث به الاعياء commentary قال جالينوس ان الاسم الذي يسمي به ابقراط الاعياء في هذا الموضع وهو بونس قد يدل في لسان اليونانيين مع الاعياء علي الوجع وعلي اي المعنايين فهمته فالقول فيه الحق وذلك ان الانسان اذا تحرك حتي توجعه اعضاءه من كثرة الحركة واذا عيي حتي لا يقدر علي الحركة الا بجهد فان راحته حين يبتدء به ذلك مما يمنعه من الاعياء 49 aphorism قال ابقراط من اعتاد تعبا ما فهو وان كان ضعيف البدن او شيخا فهو احمل لذلك التعب الذي اعتاده ممن لم يعتده وان كان قويا شابا commentary	112	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms047	false	8916342295234202326	6	59	32	318	1619	300	aphorism قال ابقراط في كل حركة يتحركها البدن فاراحته حين يبتدء به الاعياء يمنعه من ان يحدث به الاعياء commentary الشرح معن-----------------------------------------ي هذا الفصل وتحقيقه معلوم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من اعتاد تعبا ما فهو وان كان ضعيف البدن او شيخا---- احمل لذلك التعب الذي اعتاده ممن لم يعتده وان كان قويا شابا commentary	47	-4775721303111021913	260	461.0	210	563	46.18117141723633	47	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms113	true	3259150432880976635	39	74	201	379	1517	300	اعتاده احمل وتكون عليه اسهل 50 aphorism قال ابقراط ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل---- وان كان اضر مما لم يعتده فاذاه له اقل فقد ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده--------- commentary	113	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms047	false	8916342295234202326	94	129	512	693	1619	300	اعتاد الحفظ قوي-- عليه-------- aphorism قال ابقراط ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل فهو وان كان اضر مما لم يعتده فاذاه له اقل فقد ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده بالتدريج commentary	47	-4775721303111021913	160	285.5	128	191	83.7696304321289	28	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms114	true	4170476675380974636	207	288	985	1393	1442	300	الا-وقات علي ضده 51----- aphorism قال ابقراط استعمال الكثير بغتة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان فهو خطر وكل ما كان كثيرا فهو مقاوم للطبيعة فاما ما يكون قليلا قليلا فمامون متي اردت انتقالا من شء الي غيره ومتي اردت غير ذلك commentary قال جالينوس قد دل ابقراط ب------------------------------------------------------------------------------------------------قوله لم صار استعمال الكثير بغتة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة	114	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms047	false	8916342295234202326	188	272	1012	1450	1619	300	الانتقال الي ما لم يعتده aphorism قال ابقراط استعمال الكثير دفعة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان فهو خطر وكل-ما كان كثيرا فهو مقاوم للطبيعة فاما ما يكون قليلا قليلا فمامون متي اردت انتقالا من شء الي غيره ومتي اردت غير ذلك commentary الشرح لا شك ان الكثير اذا ورد دفعة كان موجبا للخروج عن الاعتدال والصحة فيكون مقاوما للطبيعة لان فعلها فعل الاعتدال والصحة -----------------------------------------------------------------------قوله او يحركه بنوع اخر من الحركة	47	-4775721303111021913	300	536.5	238	510	58.82352828979492	56	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms115	true	-2058881884768259400	96	300	480	1436	1436	300	aphorism قال ابقراط ان انت فعلت جميع ما ينبغي ان تفعل علي ما ينبغي فلم يكن ما ينبغي ان يكون فلا--------- تنتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا commentary قال جالينوس ان من صفة من معه من العلم ما ليس قدره باليسير ------------------ان لا ينزع عن امر قد راه صوابا وان لم يكن ظهرت له بعد عند فعله ما راه من الصواب منفعة بينة من فعله فانه كما ان الماء الذي يقطر علي صخرة يلبث يقرعها زمانا طويلا فلا يءثر اثرا محسوسا الا بعد كد كذلك يعرض في الامراض التي نضجها عسر فيستخرج لما ينبغي ان يعالج به علي طريق الصواب ل------------------------------------------------ا يفارق ذلك الطريق الذي راه منذ اول الامر وان لم تظهر له منفعة بينة عند استعماله ما را--ه م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ذلك 53 aphorism قال ابقراط من كان بطنه لينا فانه ما دام شابا فهو احسن حالا ممن بطنه يابس ثم تءول حاله عند الشيخوخة الي ان يصير اردا وذلك ان بطنه يجف اذا شاخ علي الامر الاكثر commentary قال جالينوس ان هذا الفصل بين وقد قيل قبل ما ينبغي ان يقال فيه في تفسير الفصل الذي اوله من كان بطنه في شبابه لينا فانه اذا شاخ يبس بطنه 54------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط عظم البدن في الشبيبة-	115	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms048	false	-7148352305498497115	11	184	59	931	1565	300	aphorism قال ابقراط ان انت فعلت جميع ما ينبغي ان تفعل علي ما ينبغي ولم يكن ما ينبغي ان يكون فلا ينبغي ان تنتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا commentary الشرح اذا كانت حالة المريض توجب التبريد مثلا ففعل ذلك ولم يظهر النفع فينبغي ان لا يهرب ع-----------------------------------------------------------ن الص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واب لتاخر اثره فان لتاثير السبب شروطا قد يتخلف منها ما يتخلف لاجله التاثير بل ينبغي ان تدوم علي التدبير ما دام----------------------- ما رايته من حال المريض الموجبة للتبريد ثابتا ولكن ينبغي ان يكون ذلك بدواء اخر فان الشء الواحد اذا تكرر الفه البدن فيقل انفعاله عن------ه aphorism قال ابقراط من كان بطنه لينا فانه ما دام شابا فهو احسن حالا ممن بطنه يابس ثم يءول حاله عند الشيخوخة الي ان يصير اردا وذلك ان بطنه يجف اذا شاخ علي الامر الاكثر commentary -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشرح لين البطن احسن حالا من يابسه لان بدنه ينقي من الفضلات لكثرة اندفاعها في البراز واما ان لين البطن ييبس عن الشيخوخة في الاكثر فقد بيناه aphorism قال ابقراط عظم البدن في الشبيبة	48	-4775721303111021913	430	558.5	334	1291	33.30751419067383	77	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms117	true	7661632262099613036	110	142	536	713	1530	300	aphorism قال ابقراط ان انقلاب اوقات السنة مما يعمل في توليد الامراض خاصة وف-------ي الوقت الواحد منها التغير الشديد ف-----------ي البرد او في الحر وكذلك في ساءر الحالات علي هذا القياس commentary	117	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms048	false	-7148352305498497115	251	285	1293	1477	1565	300	aphorism قال ابقراط ان انقلاب اوقات السنة مما يعمل في توليد الامراض خاصة اذا كان في الوقت الواحد منها التغير الشديد في الحر او في البرد----------- وكذلك في ساءر الحالات علي هذا القياس commentary	48	-4775721303111021913	164	308.0	135	195	84.1025619506836	27	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms118	true	3766852754913630616	81	201	405	1025	1562	300	الوقت الواحد منها التغير الشديد في البرد او في الحر او في غيرهما من ساءر الحالات يعني كالرطوبة واليبس وهبوب الرياح وركودها وهذا التفسير مطابق لهذه النسخة وقد يوجد لهذا الفصل نسخة اخري علي هذا الرسم ان انقلاب اوقات السنة مما يعمل في توليد الامراض وخاصة ما كان منها شديدا وفي-------------------------------------------------- الوقت الواحد منها التغيير الشديد وليس في هذه النسخة شء يغمض لا سيما عند من قد سمع ما تقدم من كلامي قبل وقد يوجد لهذا الفصل نسخ اخر قد يمكنك ان تفهمها وتمتحنها بالاصول التي قد وطاتها لك والطريق الذي رسمته لك 2 aphorism قال ابقراط ان من الطباءع ما تكون حاله في الصيف اجود وفي الشتاء اردا ومنها ما تكون حاله في الشتاء اجود وفي الصيف اردا commentary	118	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms049	false	-8113060096797751765	153	203	815	1082	1605	300	الوقت الواحد منها التغير الشديد اي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاصة في حال يكون في الواحد منها التغير الشديد اي يكون التغير الشديد حاصلا في الوقت الواحد منها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط ان من الطباءع ما يكون حاله في الصيف اجود وفي الشتاء اردا ومنها ما يكون حاله في الشتاء اجود وفي الصيف اردا commentary	49	-4775721303111021913	197	249.5	157	670	29.402984619140625	32	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms119	true	3268490203390326538	200	231	1078	1242	1622	300	قال فيه ابقراط اذا كان المرض ملاءما لطبيعة المريض وسنه وسخنته والوقت الحاضر من اوقات السنة فالخطر فيه اقل من الخطر في المرض اذا كان ليس بملاءم لواحدة من هذه الخصال	119	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms042	false	-3755952650132264094	92	119	497	644	1595	300	قال---- ابقراط اذا كان المرض ملاءما لطبيعة المريض وسنه وسحنته والوقت الحاضر من اوقات السنة ف--خطر---ه اقل من --خطر ال---مرض الذي--- ليس بملاءم لواحدة من هذه الخصال	42	-4775721303111021913	141	246.5	114	164	85.9756088256836	22	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms119	true	3268490203390326538	103	169	567	907	1622	300	aphorism قال ابقراط كل واحد من الامراض فحاله عند شء دون شء امثل واردا واسنان ما عند اوقات من السنة وبلدان واصناف من التدبير commentary ------قال جالينوس اري ان ابقراط قد تعدي قليلا في هذا الفصل في لفظة النظام المستقيم وذلك ان الاجود كان ان يقول ---ان كل واحد من الامراض ومن الاسنان فحاله عند شء دون شء من اوقات السنة والبلدان واصناف من التدبير امثل	119	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms049	false	-8113060096797751765	252	300	1349	1605	1605	300	aphorism قال ابقراط كل واحد من الامراض فحاله عند شء دون شء امثل واردا واسنان ما عند اوقات من السنة وبلدان واصناف من التدبير commentary الشرح قال جال--------------------------------------------------------------------------------------------ينوس معناه كل واحد من الامراض ومن الاسنان فحاله عند شء دون شء من اوقات السنة والبلدان واصناف من التدبير امثل-	49	-4775721303111021913	244	466.5	198	349	69.9140396118164	44	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms120	true	-7918630107761894089	158	181	882	998	1661	300	aphorism قال ابقراط متي كان في اي وقت من اوقات السنة في يوم واحد مرة حر ومرة برد فتوقع حدوث امراض خريفية commentary	120	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms050	false	2268397078935728529	64	86	323	436	1558	300	aphorism قال ابقراط متي كان ف---ي وقت من اوقات السنة في يوم واحد مرة حر ومرة برد فتوقع حدوث امراض خريفية commentary	50	-4775721303111021913	113	220.0	91	116	97.4137954711914	21	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms120	true	-7918630107761894089	219	273	1203	1525	1661	300	aphorism قال ابقراط الجنوب تحدث ثقلا ف---------------ي السمع وغشاوة في البصر وثقلا في الراس وكسلا واسترخاء فعند قوة هذه الريح وغلبتها تعرض للمرضي هذه الاعراض فاما الشمال فتحدث سعالا ووج--ع الحلوق و----البطون اليابسة وعسر البول والاقشعرار ووجعا في الاضلاع والصدر فعند غلبة هذه الريح وقوتها ينبغي ان يتوقع في الامراض حدوث---- هذه الاعراض commentary	120	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms050	false	2268397078935728529	227	282	1136	1460	1558	300	aphorism قال ابقراط الجنوب تحدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وغشاوة في البصر--------------- وكسلا واسترخاء فعند قوة هذه الريح وغلبتها يعرض للمرضي هذه الاعراض واما الشمال فتحدث سعالا واوجاع الحلوق ويبس البطون-------- وعسر البول والاقشعرار ووجعا في الاضلاع والصدر وعند غلبة هذه الريح وقوتها ينبغي ان تتوقع في الامراض حدوث مثل هذه الاعراض commentary	50	-4775721303111021913	293	542.5	243	347	84.43804168701172	42	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms123	true	697466091138077819	133	181	688	944	1564	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت اوقات السنة لازمة لنظامها وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يحدث فيها من الامراض حسن النبات والنظام حس-ن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما يحدث فيها من الامراض غير---------- منتظم سمج البحران commentary	123	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms053	false	7573835081081715294	88	138	439	706	1541	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت اوقات السنة لازمة لنظامها وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يحدث فيها من الامراض حسن الثبات والنظام وحسن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما يحدث فيها من الامراض غير C5DK4 65a منتظم سمج البحران commentary	53	-4775721303111021913	253	494.5	205	267	94.75655364990234	45	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms123	true	697466091138077819	39	72	207	370	1564	300	ان من حالات الهواء في السنة بالجملة قلة المطر اصح من كثرته واقل موتا ثم يتبع هذا القول بان يقول ان الام-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات -هي حميات طويلة	123	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms057	false	-1935611911629939856	165	216	945	1226	1697	300	ان من حالات الهواء في السنة بالجملة قلة المطر اصح من كثرته واقل موتا commentary الشرح سبب ذلك-- ان اكثر الامراض تحدث من العفونة وقلة المطر يلزمه قلة الرطوبات وذلك مما يقل معه الاستعداد للعفونة aphorism قال ابقراط واما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة	57	-4775721303111021913	135	241.0	107	283	47.70317840576172	25	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms124	true	734514501092799801	178	300	934	1569	1569	300	aphorism قال ابقراط الخريف لاصحاب السل ردء commentary قال جالينوس ان ابقراط قد ذم الخريف في الفصل الذي قبل هذا ذما عاما ثم انه ذمه في هذا الفصل ذمه ذما خاصا لمضرته لاصحاب السل خاصة وقد يمكن ان يكون عني باصاحب السل اصحاب قرحة الرءة وهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المخصوصون بهذا الاسم ويمكن ان يكون عني جميع من يذوب بدنه وينهك بسبب من الاسباب وليس يمكن ان يعلم اي المعنين قصد الا ان الامر في رداءة الخريف الذين ذكرتهم اولا والذين ذكرتهم اخرا بين اذ كان الخريف باردا يابسا مختلف المزاج 11------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط فاما في اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مطيرا جنوبيا فيجب ضرورة ان تحدث في الصيف حميات حادة ورمد----- واختلاف --دم واكثر ما يعرض-	124	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms054	false	6865360813057240937	98	188	570	1089	1743	300	aphorism قال ابقراط الخريف لاصحاب السل ردء commentary الشرح يقال سل لحمي الدق ولدق الشيخوخة ولقرحة ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رءة وفي الكل يحدث انسلال البدن والخريف ردء للكل اما قرحة الرءة فلكثرة النزلات الحادة فيه ولتضرر الات التنفس بالهواء ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مختلف خصوصا الوارد عقيب حر الصيف واما باقي الانواع فليبوسة هواءه وبذلك ايضا يضر السل بالمعني الاول لانه يلزمه حمي دقية aphorism قال ابقراط فاما--- اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مطيرا جنوبيا فيجب ضرورة ان يحدث في الصيف حميات حادة ورمد يابس واختلاف الدم واكثر ما يعرض	54	-4775721303111021913	247	400.5	203	854	28.92271614074707	37	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms129	true	546928532382150913	15	81	70	447	1562	300	aphorism قال ابقراط ومتي كان الشتاء جنوبيا مطيرا دفيء------ا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء ال--اتي تتفق ولادتهن نحو الربيع يسقطن من ادني سبب وال--اتي يلدن منهن يلدن اطفالا ضعيفة الحركة مسقامين حتي انهم اما ان يموتوا علي المكان واما ان يبقوا منهوكين مسقامين طول حياتهم واما ساءر الناس فيعرض لهم اختلاف الدم والرمد اليابس واما الكهول فيعرض لهم من النزل ما يفني سريعا commentary	129	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms055	false	-161472452335679679	113	179	594	969	1657	300	aphorism قال ابقراط ومتي كان الشتاء جنوبي------ا دفيءا مطيرا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء اللواتي تتفق ولادتهن نحو الربيع يسقطن من ادني سبب واللواتي يلدن منهن يلدن اطفالا ضعيفة الحركة مسقامة- حتي انها اما ان تموت-- علي المكان واما ان تبقي- منهوك-ة مسقامة- طول حيوتها واما ساءر الناس فيعرض لهم اختلاف الدم والرمد اليابس واما الكهول فيعرض لهم من النزل ما يفني سريعا commentary	55	-4775721303111021913	356	653.0	291	387	91.98966217041016	54	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms131	true	-6138728719374430769	168	258	845	1316	1529	300	لا يفني سريعا وقالوا ان ذلك واجب وذلك -ان---- النزل الباردة التي تعرض لهم لا تنضج لمكان بينهم وقد نجد -في بعض النسخ مكان ما يفني سريعا ما لا يفني سريعا و--------------------هذه النسخة موافقة لما قاله ابقراط في كتابه في الماء والهواء والمواضع لانه قال في ذلك الكتاب حتي انهم يهلكون بغتة 13 aphorism قال ابقراط فان كان الصيف قليل المطر شماليا وكان الخريف مطيرا جنوبيا عرض في الشتاء صداع شديد وسعال وبحوحة وزكام وعرض لبعض الناس السل commentary قال جالينوس ان ابقراط جعل في الصيف------------------ والخريف في هذا الفصل ----	131	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms056	false	-4973930788760830917	116	194	640	1081	1635	300	ما يفني سريعا -اي ما يتحلل سريعا وذلك لان هذه النزلات يعقبها الصيف فيحللها بخلاف نزلات الخريف والشتاء وفي بعض النسخ------------------- ما لا يفني سريعا وله وجه وذلك لان بعض هذه النزلات يحتبس------------------------- في الرءة ومجاريها فتدوم وربما ولدت السل--------------------------------- aphorism قال ابقراط فان كان الصيف قليل المطر شماليا وكان الخريف مطيرا جنوبيا عرض في الشتاء صداع شديد وسعال وبحوحة وزكام وعرض لبعض الناس السل commentary الشرح الصيف الشمالي هو القليل الحرارة الكثير اليبوسة والخريف الجنوبي هو الدفء	56	-4775721303111021913	248	326.5	197	519	47.78419876098633	38	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms133	true	7583363212016731938	276	300	1450	1583	1583	300	aphorism قال ابقراط فان كان------- شماليا يابسا كان موافقا لمن كانت طبيعته رطبة وللنساء واما ساءر الناس فيعرض لهم رمد يابس وحميات حادة وزكام-	133	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms057	false	-1935611911629939856	41	66	214	355	1697	300	aphorism قال ابقراط فان كان الخريف شماليا يابسا كان موافقا لمن كانت طبيعته رطبة وللنساء واما ساءر الناس فيعرض لهم رمد يابس وحميات حادة وزكام	57	-4775721303111021913	133	253.0	110	141	94.32624053955078	22	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms137	true	-4235222057724213904	259	298	1367	1593	1604	300	aphorism قال ابقراط فاما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة فاما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد ووجع المفاصل وتقطير البول واختلاف الدم commentary	137	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms057	false	-1935611911629939856	200	239	1136	1362	1697	300	aphorism قال ابقراط واما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة فاما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد ووجع المفاصل وتقطير البول واختلاف الدم commentary	57	-4775721303111021913	225	449.0	186	226	99.55752563476562	38	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms142	true	416088913398318860	5	76	21	415	1645	300	aphorism قال ابقراط واما حالات الهواء في يوم يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع منها ويجفف البطن ويحدث في الاعين لذعا وان كان في نواحي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان منها جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها ويرطبها ويحدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وسدرا في العينين وفي البدن كله عسر الحركة ويلين البطن commentary قال جالينوس ان	142	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms058	false	3806671735838697033	136	206	757	1146	1713	300	aphorism قال ابقراط واما حالات الهواء في يوم يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع منها ويجفف البطن ويحدث في الاعين لذعا فان كان في نواحي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان منها جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها ويرطبها ويحدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وسدرا في الع--ين وفي البدن كله عسر الحركة ويلين البطن commentary الشرح اليوم ---	58	-4775721303111021913	378	736.5	309	394	95.9390869140625	66	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms142	true	416088913398318860	37	70	204	377	1645	300	كان في نواحي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وما كان منها----- جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها ويرطبها-------------------------- ويحدث ثقلا في الراس وثقلا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي السمع و-------------------سدرا ف-------------------------------------------------------------------------ي العينين وفي البدن كله عسر الحركة	142	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms059	false	2660845967906950497	61	165	333	908	1685	300	كان في نواحي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه سبب ذلك ان الصدر ونواحيه كثير العظام وهي باردة والهواء يرد اليها كثيرا ولضعف هذا السبب لكون التغير في يوم واحد لا يقوي في الاكثر علي احداث هذا الوجع ابتداء وما كان من الايام جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها ويرطبها وسبب ذلك الحرارة والرطوبة ويحدث ف-----ي الراس -ثقلا لكثرة الابخرة وقبول الدماغ لها لاسترخاءه بالرطوبة ولانه حينءذ يسترخي فتكون قوته علي حمل ما يتصعد اليه من المواد ضعيفة وايضا ثقلا في السمع لكثرة الابخرة وايضا سدرا لكثرة الابخرة ايضا وذلك لاجل ضعف الهضم وثوران المواد بالحرارة وايضا يحدث في العينين وفي البدن كله عسر الحركة	59	-4775721303111021913	162	251.0	130	581	27.88296127319336	24	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms143	true	1198070492315540232	73	118	375	635	1600	300	aphorism قال ابقراط واما في اوقات السنة ففي الربيع واواءل الصيف يكون الصبيان والذين يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم واكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف يكون المشاءخ احسن حالا وفي باقي الخريف وفي الشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا commentary	143	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms059	false	2660845967906950497	184	229	1024	1284	1685	300	aphorism قال ابقراط واما في اوقات السنة ففي الربيع واواءل الصيف يكون الصبيان والذين يتلونهم في السن علي افضل حالاتهم واكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف يكون المشايخ احسن حالا وفي باقي الخريف وفي الشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا commentary	59	-4775721303111021913	259	517.0	214	260	99.61538696289062	44	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms145	true	1672268857539367230	4	36	18	242	1681	300	aphorism قال ابقراط قد يعرض في الربيع الوسواس السوداوي والجنون والصرع-------- وانبعاث الدم والذبحة والزكام والبحوحة والسعال والعلة التي يتقشر منها الجلد والقوابي والبهق والبثور الكثيرة التي تتقرح والخراجات واوجاع المفاصل commentary	145	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms060	false	2950817596317490926	144	177	823	1055	1747	300	aphorism قال ابقراط قد يعرض في الربيع الوسواس السوداوي والجنون والصرع والسكتة وانبعاث الدم والذبحة والزكام والبحوحة والسعال والعلة التي يتقشر معها الجلد والقوابي والبهق والبثور الكثيرة التي تتقرح والخراجات واوجاع المفاصل commentary	60	-4775721303111021913	223	439.0	191	232	96.12068939208984	30	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms146	true	-6051977279507961139	217	259	1104	1330	1525	300	في الامراض 21 aphorism قال ابقراط فاما في الصيف فيعرض بعض هذه الامراض وحميات داءمة ومحرقة وغب كثيرة وقء وذرب ورمد ووجع الاذن وقروح في الفم وعفن في الفروج وحصف commentary قال جالينوس قال ابقراط انه قد يعرض في الصيف بعض الامراض	146	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms061	false	-5771075190628276471	78	117	466	679	1700	300	فيها من الخلل aphorism قال ابقراط فاما في الصيف فيعرض بعض هذه الامراض وحميات داءمة ومحرقة وغب كثيرة وقء وذرب ورمد ووجع الاذن وقروح في الفم وعفن في القروح وحصف commentary الشرح اما اواءل الصيف في-------عرض فيه جميع ------امراض	61	-4775721303111021913	176	305.5	143	226	77.87610626220703	29	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms150	true	-6373699055222028311	217	243	1118	1285	1580	300	aphorism قال ابقراط واما في الاسنان فيعرض هذه الامراض اما الاطفال الصغار حين يولدون فيعرض لهم القلاع والقء والسعال والسهر والتفزع وورم السرة ورطوبة الاذنين commentary	150	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms063	false	-4227989574700845745	190	216	1123	1290	1711	300	aphorism قال ابقراط واما في الاسنان فتعرض هذه الامراض اما الاطفال الصغار حين يولدون فيعرض لهم القلاع والقء والسعال والسهر والتفزع وورم السرة ورطوبة الاذنين commentary	63	-4775721303111021913	166	331.0	140	167	99.40119934082031	25	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms152	true	3401881548550382890	1	41	3	217	1575	300	aphorism قال ابقراط فاذا قرب الصبي من ان تنبت له الاسنان عرض له مضيض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف لا سيما اذا نبتت له- الانياب وللعبل من الصبيان ولمن كان منهم بطنه معتقلا commentary قال--- جالينوس اما- ال-----------------مضيض في اللثة	152	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms064	false	2981693892062153797	75	119	423	657	1752	300	aphorism قال ابقراط -اذا قرب الصبي من ان تنبت له الاسنان عرض له مضيض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف لا سيما اذا نبتت لهم الانياب وللعبل من الصبيان ولمن كان منهم بطنه معتقلة commentary -الشرح عند قرب نبات الاسنان يعرض للصبي مضيض في اللثة	64	-4775721303111021913	202	355.0	162	236	85.59322357177734	33	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms156	true	7710301357151045146	191	263	938	1304	1493	300	aphorism قال ابقراط واكثر ما يعرض للصبيان من الامراض ياتي في بعضه البحران في اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين وفي بعضه اذا شارفوا انبات الشعر في العانة فاما ما يبقي من الامراض ولا ينحل في وقت الانبات او في الاناث في وقت ما يجري منهن الطمث فمن شانها ان تطول commentary قال جالينوس لو كان زيد مع الامراض في هذا القول المزمنة ف-------------------------------------------------------------------------------------قيل الامراض المزمنة	156	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms065	false	-2654347402958089937	159	237	917	1308	1635	300	aphorism قال ابقراط واكثر ما يعرض للصبيان من الامراض ياتي في بعضه البحران في اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين وفي بعضه اذا شارفوا نب-ات الشعر في العانة واما ما يبقي ف-----------لا ينحل في وقت الانبات -و في الاناث في وقت ما يجري منهن الطمث فمن شانها ان تطول commentary الشرح قد -----------------------------------------------قيل ان ابقراط اذا اطلق لفظ الامراض اراد المزمنة ولا شك ان الامر ههنا هو كذلك واول بحارين الامراض المزمنة	65	-4775721303111021913	291	547.0	232	451	64.52328491210938	54	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms157	true	-894451285962959530	66	90	340	460	1529	300	واكثر ما يعرض للصبيان من الامراض المزمنة ياتي في بعضه البحران في اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين	157	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms065	false	-2654347402958089937	162	185	937	1049	1635	300	واكثر ما يعرض للصبيان من الامراض-------- ياتي في بعضه البحران في اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين	65	-4775721303111021913	112	215.5	89	120	93.33333587646484	23	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms157	true	-894451285962959530	191	215	972	1110	1529	300	aphorism قال ابقراط واما الشبان فيعرض لهم نفث الدم والسل والحميات الحادة والصرع وساءر الامراض الا ان اكثر ما يعرض لهم ما ذكرنا commentary	157	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms066	false	-2464834797197433380	30	54	138	276	1646	300	aphorism قال ابقراط واما الشبان فيعرض لهم نفث الدم والسل والحميات الحادة والصرع وساءر الامراض الا ان اكثر ما يعرض لهم ما ذكرنا commentary	66	-4775721303111021913	138	276.0	114	138	100.0	24	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms159	true	606232324880828291	109	169	524	884	1578	300	الشباب فيكاد ان يحدث لهم---------- جميع الامراض التي تحدث لاصحاب الاسنان الاخر واما امراضهم الخاصية فهي الغب والمحرقة 30 aphorism قال ابقراط فاما من جاوز هذه السن فيعرض لهم الربو وذات الجنب وذات الرءة والحمي التي يكون معها السهر والحمي التي يكون معها اختلاط العقل والحمي المحرقة والهيضة والاختلاف-------- الطويل وسحج الامعاء وزلق الامع-------------اء وانفتاح افواه العروق من اسفل commentary	159	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms066	false	-2464834797197433380	161	218	855	1193	1646	300	الشباب من الاسنان اولي بامكان عروض جميع الامراض ل---------------------ان ال-------------قوة الدافعة ف-ي الشباب اقوي----- aphorism قال ابقراط فاما من جاوز هذا السن فيعرض لهم الربو وذات الجنب وذات الرءة والحمي التي يكون معها السهر والحمي التي يكون معها اختلاط العقل والحمي المحرقة والهيضة والاختلاف TH2 75b الطويل------------- وزلق الامعاء وسحج الامعاء وانفتاح افواه العروق من اسفل commentary	66	-4775721303111021913	276	460.5	228	391	70.5882339477539	39	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms161	true	8041125431823245575	260	299	1327	1587	1590	300	aphorism قال ابقراط واما المشاءخ فيعرض لهم رداءة التنفس والنزل التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي والدوار والسكات والقروح الرديءة وحكة البدن والسهر ولين البطن ورطوبة العينين والمنخرين وظلمة البصر والزرقة وثقل السمع commentary	161	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms067	false	-3289464978259932830	74	113	419	678	1761	300	aphorism قال ابقراط واما المشايخ فيعرض لهم رداءة ال-نفس والنزل التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي والدوار والسكات والقروح الرديءة وحكة البدن والسهر ولين البطن ورطوبة العينين والمنخرين وظلمة البصر والزرقة وثقل السمع commentary	67	-4775721303111021913	258	510.0	219	260	99.23076629638672	37	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms163	true	5666099786577837758	227	272	1207	1439	1595	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كا-ن اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary	163	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms068	false	-1698008246149384479	3	48	16	249	1600	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل فاما ما يكون اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary	68	-4775721303111021913	229	453.0	184	233	98.28326416015625	43	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms163	true	5666099786577837758	227	272	1207	1439	1595	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كان اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary	163	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms108	false	-6836316527874807841	122	167	637	869	1610	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كان اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary	108	-4775721303111021913	232	464.0	187	232	100.0	45	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms165	true	6978109177396195192	66	99	304	482	1527	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي ان يسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه فاما ما كان استفراغه علي خلاف ذلك فينبغي ان تقطعه commentary	165	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms068	false	-1698008246149384479	264	297	1409	1587	1600	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي ان يسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه فاما ما كان استفراغه علي خلاف ذلك فينبغي ان تقطعه commentary	68	-4775721303111021913	178	356.0	145	178	100.0	33	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms169	true	6775267781161306305	108	195	570	1015	1555	300	aphorism قال ابقراط ان استفراغ البدن من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه------ نفع ذلك واحتمل بسهولة وان كان الامر علي ضد ذلك كان الامر عسرا commentary قال جالينوس قد فسرت هذا الفصل قبل في تفسير في الفصل الذي قبله وقد وجدنا هذا الفصل ايضا مكتوبا في موضع اخر من هذا الكتاب قبل هذا الموضع بهذا اللفظ بعينه ولذلك قد يسقطه قوم من هذا الموضع 4 aphorism قال ابقراط ينبغي ان يكون ما يستعمل من الاستفراغ بالدواء في الصيف من فوق اكثر وفي الشتاء من اسفل commentary	169	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms069	false	-6268323943783023667	21	78	102	401	1605	300	aphorism قال ابقراط ان استفر-غ البدن من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك واحتمل بسهولة وان كان الامر علي ضد ذلك كان------ عسرا commentary الشرح قد حقق---------------------------------------------------------نا هذا في بحثنا في اول--------------------- الكتاب------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط ينبغي ان يكون ما يستعمل من الاستفراغ بالدواء في الصيف من فوق اكثر وفي الشتاء من اسفل commentary	69	-4775721303111021913	266	452.0	215	451	58.980045318603516	47	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms170	true	2243577596622501681	141	270	791	1430	1586	300	من فوق وتوق ان تفعل ذلك في الشتاء commentary قال جالينوس ينبغي ان يزاد في هذا القول ايضا ما قيل في القول الذي قبل قبيل وهو اكثر حتي يكون علي هذا المثال من كان قضيف البدن وكان القء يسهل عليه فاجعل استفراغك اياه بالدواء من فوق اكثر لان القضيف في اكثر الامر تغلب عليه المرة الصفراء فان كان مع ذلك يسهل عليه القء فينبغي ان يكون ما يسقيه من الدواء يستفرغه من فوق الا ان يمنع من ذلك الشتاء فقد تقدر فقال انه ينبغي ان يكون ما يستعمل من الاستفراغ بالدواء في الصيف من فوق اكثر وفي الشتاء اسفل 7 aphorism قال ابقرلط فاما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حال متوسطة فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل ذلك في الصيف commentary	170	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms070	false	1377724408119239701	0	51	0	262	1638	300	من فوق وتوق ان تفعل ذلك في الشتاء commentary الشرح سبب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك ان هذا في الغالب تكون مواده صفراوية ماءلة الي فوق----------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط واما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حال متوسطة فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل ذلك في الصيف commentary	70	-4775721303111021913	206	334.5	164	639	32.23787307739258	37	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms171	true	-3284280145697842144	43	173	216	900	1585	300	aphorism قال ابقراط فاما اصحاب السل فاذا استفرغتهم بالدواء فاحذر ان تستفرغهم من فوق commentary قال جالينوس احذر في اصحاب السل ان تستعمل في وقت من الاوقات لهم من الدواء ما يستفرغ من فوق لضعف الات النفس فيهم وينبغي ان يفهم من قوله اصحاب السل اما الذين قد وقعوا في هذا المرض اعني السل واما الذين ابدانهم متهيءة مستعد-ة للوقوع فيه وهم الذين قال فيهم في المقالة الاولي من كتاب افيديميا ان اكثر من كان يموت من كانت طبيعته ماءلة الي السل والذي هو كذلك هو من كان صدره ضيقا واذا كان الصدر كذلك فالرءة محصورة فيه ضيقة المجاري 9------------------------------------ aphorism قال ابقراط واما م----ن الغالب عليه المرة السوداء فينبغي ان تستفرغه اياها من اسفل بدواء اغلظ اذ تضيف الضدين الي قياس واحد commentary------ قال جالينوس يعني انه ينبغي ان	171	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms070	false	1377724408119239701	95	189	485	1005	1638	300	aphorism قال ابقراط واما اصحاب السل فاذا استفرغتهم بالدواء فاحذر ان تستفرغهم من فوق commentary الشرح قد يكون ب-----اصحاب السل حمي عفنية فيحتاجون الي الاستفراغ لان اضرار الحمي بهم يشتد وحينءذ لا يجوز-------------- ان يكون ذلك من فوق وام-----------------------------ا ال----------------------------------------مستعدون للسل فلما يخش---------------------------------ي من القء صدع بعض عروق الرءة لاستعدادهم ل------------------------------------------------------------------------------ذلك فيقعون في السل واما الواقعون فيه فلما يخشي من زيادة تفرق اتصال الرءة aphorism قال ابقراط واما من كان الغالب عليه المرة السوداء فينبغي ان تستفرغه اياها من اسفل بدواء اغلظ اذ تضيف الضدين الي قياس واحد commentary الشرح قال ههنا------------ ينبغي ان	70	-4775721303111021913	296	407.5	239	731	40.49247741699219	44	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms172	true	1226537002351488098	13	37	71	204	1587	300	ينبغي ان يستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخيره في مثل هذه الامراض ردء commentary	172	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms071	false	237951681004049722	0	24	0	133	1630	300	ينبغي ان تستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخيره في مثل هذه الامراض ردء commentary	71	-4775721303111021913	132	263.0	108	133	99.24812316894531	23	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms172	true	1226537002351488098	175	206	930	1097	1587	300	aphorism قال ابقراط من كان به مغص واوجاع حول السرة ووجع في القطن داءم لا ينحل بدواء مسهل ولا بغيره فان امره يءول الي الاستسقاء اليابس commentary قال جالينوس اما المغص	172	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms071	false	237951681004049722	70	99	359	516	1630	300	aphorism قال ابقراط من كان به مغص واوجاع حول السرة ووجع في القطن داءم لا ينحل بدواء مسهل ولا بغيره فان امره يءول الي الاستسقاء اليابس commentary الشرح---------- المغص	71	-4775721303111021913	152	291.0	123	167	91.0179672241211	28	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms174	true	3628533422769267077	54	82	271	427	1556	300	aphorism قال ابقراط من احتاج الي ان يسقي الخربق وكان استفراغه من فوق لا يءاتيه بسهولة فينبغي ان يرطب بدنه من قبل اسقاءه اياه بغذاء اكثر وبالراحة commentary	174	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms071	false	237951681004049722	217	245	1166	1320	1630	300	aphorism قال ابقراط من احتاج الي ان يسقي الخربق وكان استفراغه من فوق لا يءاتيه بسهولة فينبغي ان يرطب بدنه من قبل اسقاءه اياه بغذاء اكثر وب--راحة commentary	71	-4775721303111021913	154	302.5	126	156	98.71794891357422	27	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms175	true	-6706435847262831943	22	47	115	263	1631	300	aphorism قال ابقراط اذا سقيت انسانا خربقا فليكن قصدك لتحريك بدنه اكثر ولتنويمه وتسكين--------ه اقل وقد يدل ركوب السفن علي ان الحركة تثور الابدان commentary	175	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms072	false	4746005860250183536	2	27	11	159	1636	300	aphorism قال ابقراط اذا سقيت انسانا خربقا فليكن قصدك لتحريك بدنه اكثر ول--------تسكينه وتنويمه اقل وقد يدل ركوب السفن علي ان الحركة تثور الابدان commentary	72	-4775721303111021913	140	265.5	116	156	89.74359130859375	23	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms175	true	-6706435847262831943	160	278	852	1510	1631	300	ان الحركة تثوره ---وبين ان -هذا ال------------------قول و-القول الا-ول في المعني واحد 15 aphorism قال ابقراط اذا اردت ان يكون استفراغ الخربق اكثر فحرك البدن واذا اردت ان تسكنه فنوم الشارب له ولا تحركه commentary قال جالينوس اما الفصل الاول فخبر فيه كيف ينبغي ان يهيء بدن الشارب للخربق للاستفراغ به واما هذا الفصل فخبر فيه كيف ينبغي ان تسكن الاستفراغ اذا بلغ منه الي مقدار الحاجة وواجب ان يكون اضداد الاشياء المهيجة للقء مسكنة له فاذا كانت الحركات تهيج الاستفراغ فالسكون يسكنه ويعظمه واكثر من السكون كثيرا النوم اذ كان يحدث هدوء للحركات النفسانية التي تكون بالحواس وبالعضلات--- في- الحركات ال-------------ارادية 16 aphorism قال ابقراط شرب الخربق خطر لمن كان لحمه صحيحا وذلك انه يحدث--- تشنجا commentary	175	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms072	false	4746005860250183536	56	125	316	681	1636	300	ان الحركة مثورة للاخلاط ان راكب السفينة يعرض له قء شديد وما ذاك الا بحركة المواد الي فوق aphorism قال ابقراط اذا اردت ان يكون استفراغ الخربق اكثر فحرك البدن واذا اردت ان تسكنه فنوم الشارب له ولا تحركه commentary الشرح سبب ذلك ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ا-------------------------------------------------------------لنوم تسكن فيه الاخلاط فلا يسهل تحريكها الي فوق aphorism قال ابقراط شرب الخربق خطر لمن كان بطنه صحيحا وذلك انه يحدث له تشنجا commentary	72	-4775721303111021913	257	357.5	204	702	36.60968780517578	38	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms176	true	-8174078103900955941	20	86	99	451	1575	300	شرب الخربق---- لمن كان لحمه صحيحا خطر وذلك انه يحدث--- تشنجا فان للخربق خاصة احدا-------------------------------------------------------------------------------------ث التشنج لشدة فعله 17---------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي وكان به امتناع من الطعام ونخس--- الفءاد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل علي استفراغه بالدواء من فوق commentary قال جالينوس اما الامتناع من الطعام فهو ذهاب- الشهوة وبطلانها واما نخس الفواد فهو لذع الفواد اعني---------------------------------- بالفواد فم المعدة	176	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms072	false	4746005860250183536	112	211	613	1153	1636	300	شرب الخربق خطر لمن كان بطنه صحيحا و----ذلك انه يحدث له تشنجا commentary الشرح اذا كان البدن صحيحا اي نقيا من المواد الرديءة فاستفراغه مطلقا ردء وبالخربق اردا لانه يحدث التشنج وذلك لاجل افراط تجفيفه العصب وربما ولد التشنج الرطب ايضا وذلك لتحريكه المواد الي الاعصاب aphorism قال ابقراط من لم يكن به حمي وكان به امتناع من الطعام ونخس في الفءاد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل علي استفراغه بالدواء من فوق commentary الشرح---------- الامتناع من الطعام -هو بطلان الشهوة و---انما يكون ذلك مع هذه الاعراض الاخر اذا كان لخلط فاسد في اعالي المعدة ويريد بالفءاد فم المعدة	72	-4775721303111021913	261	375.0	202	558	46.774192810058594	38	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms176	true	-8174078103900955941	210	242	1090	1280	1575	300	الاستفراغ بالدواء من فوق اعني بالقء 18 aphorism قال ابقراط الاوجاع التي ف---وق الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من فوق والاوجاع التي من اسفل الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary	176	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms072	false	4746005860250183536	244	273	1331	1502	1636	300	الاستفراغ-------- من فوق-------------- aphorism قال ابقراط الاوجاع التي من فوق الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من فوق والاوجاع التي من اسفل الحجاب تدل علي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary	72	-4775721303111021913	167	310.0	139	193	86.52849578857422	27	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms177	true	2782951865476272813	261	288	1354	1497	1567	300	aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي واصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي انه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary	177	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms073	false	-7258735203849742701	184	211	983	1126	1572	300	aphorism قال ابقراط من لم يكن به حمي واصابه مغص وثقل في الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي انه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary	73	-4775721303111021913	142	283.0	115	143	99.30069732666016	26	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms178	true	-2270797128993064312	13	68	63	357	1519	300	الاستفراغ من اسفل والقياس فيهما قياس واحد عام علي اعراض مختلفة وذلك انه ينبغي علي حسب ميل الاخلاط المءذية ان يكون استفراغها 21---- aphorism قال ابقراط البراز الاسود الشبيه بالدم الاتي من تلقاء نفسه كان مع حمي او من غير حمي فهو من اردا العلامات وكلما كانت الالوان في البراز اردا كانت تلك علامة اردا	178	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms073	false	-7258735203849742701	256	300	1339	1572	1572	300	الاستفراغ من اسفل خوفا -----------------------علي الراس من تضرره بالمواد لو-------------------------------------- استفرغناه من فوق aphorism قال ابقراط البراز الاسود الشبيه بالدم الاتي من تلقاء نفسه كان مع حمي او مع غير حمي فهو ا---ردا العلامات وكلما كانت الالوان في البراز اردا كانت تلك علامة اردا-	73	-4775721303111021913	196	322.5	158	298	65.77181243896484	33	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms180	true	-1633731873907399540	110	132	544	660	1541	300	aphorism قال ابقراط اي مرض خرجت في ابتداءه المرة السوداء من اسفل او من فوق فذلك منه علامة دالة علي الموت commentary	180	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms075	false	-7038949224803756443	7	28	31	143	1533	300	aphorism قال ابقراط اي مرض خرجت في ابتداءه المرة السوداء من اسفل او من فوق فتلك---- علامة دالة علي الموت commentary	75	-4775721303111021913	111	214.5	90	116	95.68965148925781	20	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms181	true	-7764918052986450366	117	149	570	722	1466	300	aphorism قال ابقراط من كان قد -نهكه مرض حاد او مزمن او اسقاط او غير ذلك ثم خرجت منه مرة سوداء او بمنزلة الدم الاسود فانه يموت من غد ذلك اليوم commentary	181	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms075	false	-7038949224803756443	88	120	450	603	1533	300	aphorism قال ابقراط من كان قد انهكه مرض حاد او مزمن او اسقاط او غير ذلك ثم خرجت منه مرة سوداء او بمنزلة الدم الاسود فانه يموت من غد ذلك اليوم commentary	75	-4775721303111021913	152	299.0	120	153	99.34640502929688	31	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms182	true	4830025342582745723	206	229	1055	1172	1495	300	aphorism قال ابقراط خروج الدم من فوق كيف كان هو علامة رديءة وخروجه من اسفل علامة جيدة اذا خرج منه شء اسود commentary	182	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms075	false	-7038949224803756443	202	224	1032	1146	1533	300	aphorism قال ابقراط خروج الدم من فوق كيف كان عل---امة رديءة وخروجه من اسفل علامة جيدة اذا خرج منه شء اسود commentary	75	-4775721303111021913	112	222.0	90	117	95.72649383544922	21	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms184	true	-6605009651276272892	149	265	741	1329	1511	300	aphorism قال ابقراط من انفجر منه دم كثير من اي موضع كان انفجاره فانه عند ما ينقه فيغ-ذي يلين بطنه باكثر من المقدار commentary قال جالينوس ان الحرارة الغريزية اذا ضعفت بسبب انفجار الدم لم يمكن ان ينهضم الطعام علي ما ينبغي ولا ان يستحيل فيصير دما واذا كان ذلك لا يمكن فاحري الا يمكن ان يذهب في البدن وينتشر فيه ولهذه الاسباب كلها يجب ان يلين بطن من كانت هذه حاله باكثر من المقدار المعتدل الي ان يتمادي به الزمان فتعود الطبيعة الي ما كانت عليه من القوة 28------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من كان به اختلاف مرار فاصابه صمم انقطع عنه ذلك الاختلاف ومن كان به صمم فحدث له اختلاف مرار ذهب عنه الصمم commentary	184	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms076	false	-9100684662091167210	164	249	827	1273	1558	300	aphorism قال ابقراط من انفجر منه دم كثير من اي موضع كان انفجاره فانه عندم-ا ينقه فيغتذي يلين بطنه باكثر من المقدار commentary الشرح سبب ذلك ان خروج------------------------------- الدم الكثير مضعف للقوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلها خاصة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القوي المتصرفة في الغذاء لما يلزم ذلك من رداءة المزاج وخروج ارواح كثيرة واذا ورد الغذاء بعد ذلك لم تقو علي اجادة هضمه فيلين البطن aphorism قال ابقراط من كان به اختلاف مرار فاصابه صمم انقطع عنه ذلك الاختلاف ومن كان به صمم فحدث به اختلاف مرار ذهب عنه الصمم commentary	76	-4775721303111021913	278	467.5	222	710	39.154930114746094	49	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms186	true	-4253639447960969304	28	102	143	510	1473	300	aphorism قال ابقراط من كانت لحماه نواءب ففي اي ساعة كان تركها له اذا كان اخذها له من غد في تلك الساعة بعينها ف---بحرانه يكون عسرا commentary قال جالينوس افرض ان انسانا حم في اول يوم من مرضه في الساعة الثالثة ثم سكنت عنه الحمي في ساعة من ساعات ذلك اليوم اي ساعة كانت ثم ابتدات به الحمي في اليوم الثاني في تلك الساعة التي ابتدات فيها------ في اليو-------------------------------------------------م الاول -اعني في الساعة الثالثة	186	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms077	false	-2685126531298021609	229	290	1232	1537	1590	300	aphorism قال ابقراط من كانت لحماه نواءب ففي اي ساعة كان تركها له اذا كان اخذها له من غد في تلك الساعة بعينها فان بحرانه يكون عسرا commentary الشرح فهم ق---------------------------وم من الاواءل من هذا ان النوبة اذا كانت------- في ساعة تفارق--------------------------------------------------------------------------------------- فيها تبتدء في اليوم الذي بعد ذلك في تلك الساعة بعينها مثاله في اليوم الاول فارقت في الساعة الثانية	77	-4775721303111021913	197	303.0	154	426	46.24413299560547	33	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms192	true	1414110578973937971	183	213	899	1056	1465	300	aphorism قال ابقراط من اعترته حمي فاعوجت معها رقبته وعسر عليه الازدراد حتي لا يقدر ان يزدرد الا بكد من غير ان يظهر به انتفاخ فذلك من علامات الموت commentary	192	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms079	false	211158921480753056	165	195	877	1034	1576	300	aphorism قال ابقراط من اعترته حمي فاعوجت معها رقبته وعسر عليه الازدراد حتي لا يقدر ان يزدرد الا بكد من غير ان يظهر به انتفاخ فذلك من علامات الموت commentary	79	-4775721303111021913	157	314.0	127	157	100.0	30	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms194	true	1769897151200840069	142	174	730	883	1543	300	aphorism قال ابقراط العرق يحمد في المحموم ان- ابتدا في اليوم الثالث او في الخامس او في السابع او في التاسع او في الحادي عشر او في الرابع عشر او في السابع	194	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms079	false	211158921480753056	268	300	1423	1576	1576	300	aphorism قال ابقراط العرق يحمد في المحموم اذا ابتدا في اليوم الثالث او في الخامس او في السابع او في التاسع او في الحادي عشر او في الرابع عشر او في السابع-	79	-4775721303111021913	151	291.0	120	154	98.05194854736328	31	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms194	true	1769897151200840069	174	227	883	1155	1543	300	عشر او في العشرين او في الرابع والعشرين او في السابع والعشرين او في الحادي والثلاثين او في الرابع والثلاثين او في السابع والثلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثين فان العرق الذي يكون في هذه الايام يكون ب-ه بحران الامراض واما العرق الذي لا يكون في---- هذه الايام فهو- يدل علي افة او علي طول من المرض commentary	194	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms080	false	8551258047567154170	0	53	0	275	1645	300	عشر او في العش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------رين او في الرابع والعشرين او في السابع والعشرين او في الواحد والثلاثين او في الرابع والثلاثين او في السابع والثلاثين فان العرق الذي يكون في هذه الايام يكون معه بحران الامراض واما العرق الذي--- يكون في غير هذه الايام فانه يدل علي افة او علي طول من المرض commentary	80	-4775721303111021913	153	162.5	121	391	39.130435943603516	28	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms196	true	1190166056475583615	159	194	845	1033	1564	300	والثلاثين والسابع والعشرين قليلا ما يوجد البحران يكون فيها بالعرق 37 aphorism قال ابقراط العرق البارد اذا كان مع حمي حادة دل علي الموت واذا كان مع حمي هادءة دل علي طول من المرض commentary	196	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms081	false	-9129597454511862011	35	67	186	354	1575	300	والعشر-ين والخامس والعشرين وما بعد ذلك من الافراد------------------- aphorism قال ابقراط العرق البارد اذا كان مع حمي حادة دل علي الموت واذا كان مع حمي هادءة دل علي طول من المرض commentary	81	-4775721303111021913	140	248.0	112	188	74.46808624267578	25	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms198	true	5653186742067079234	0	155	0	758	1444	300	موضع من البدن كان حارا او باردا ففيه المرض commentary قال جالينوس اي عضو من اعضا-------------------------------------------ء البدن كانت حرارة بينة او برد بين فواجب ان يكون المرض فيه وذلك لان العضو الذي هذه حاله قد خرج عن الاعتدال الطبيعي----------- الذي هو نوع من ال-----صحة 40 aphorism قال ابقراط واذا كانت تحدث في البدن كله تغايير وكان البدن يبرد مرة ثم يسخن اخري او يتلون بلون ثم بغيره دل ذلك علي طول من المرض commentary قال جالينوس المرض الذي فيه انواع كثيرة هو ابدا اطول مدة من المرض الذي هو نوع واحد والامر في ذلك بين انه انما هو من قبل ان الطبيعة لا تقدر في زمان يسير علي---------- انضاج الانواع الكثيرة من المرض ------41 aphorism قال ابقراط العرق الكثير الذي يكون بعد في النوم من غير سبب بين يدل علي ان صاحبه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل فان كان -ذلك وهو لا ينال من الطعام فاعلم- ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary	198	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms082	false	1546271837337986403	43	179	212	910	1565	300	موضع من البدن كان حارا او باردا ففيه المرض commentary الشرح لا شك ان اختصاص موضع بالخروج عن المجري الطبيعي مع كون نسبة اجزاء البدن الي الاشياء الخارجة واحدة يدل علي اختصاص ذلك الموضع بزيادة الخروج ع---------------------ن الا---مر الطبيعي فيكون اكثر المرض هناك كما قلنا في العرق aphorism قال ابقراط واذا كان ي-حدث في البدن كله تغايير وكان البدن يبرد مرة ثم يسخن----- او يتلون بلون ثم بغيره دل ذلك علي طول من المرض commentary الشرح-------------------------------------------------------------------------------------------------- انما يكون ذلك اذا كان في البدن مواد مختلفة ومتي كان كذلك كان انضاجها------ عسرا فيطول المرض لا محالة aphorism قال ابقراط العرق الكثير الذي يكون عند--- النوم من غير سبب بين يدل علي ان صاحبه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل وان كان كذلك وهو لا ينال من الغذاء دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary	82	-4775721303111021913	443	628.0	346	835	53.05389404296875	75	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms199	true	-4618684826670934461	168	199	807	961	1442	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت الحمي غير مفارقة ثم كانت تشتد غبا فهي اعظم خطرا واذا كانت الحمي تفارق علي اي وجه كانت فهي تدل علي انه لا خطر فيها commentary	199	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms083	false	4024473102720437000	24	54	128	275	1575	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت الحمي غير مفارقة ثم كانت تشتد غبا فهي اعظم خطرا واذا كانت------ تفارق علي اي وجه كان -فهي تدل علي انه لا خطر فيها commentary	83	-4775721303111021913	146	281.5	117	154	94.80519104003906	29	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms200	true	8392065959531203021	79	279	399	1436	1546	300	فاذا كانت نواءبها تقلع عني اي وجه كانت فهي تدل علي انه لا خطر فيها يعني كانت النواءب شديدة صعبة او كانت طويلة 44--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من اصابته حمي طويلة فانه تعرض له اما خراجات واما كلال في مفاصله commentary قال جالينوس ليس هذا مما يكون داءما ولا غيره مما اشبهه لكنه مما نراه يعرض كثيرا والعلة فيه بينة وذلك -ان الامراض انما تطول مدتها اما لكثرة الاخلاط المولدة للحمي واما لغلظها واما لبردها لانها اذا كانت----------------------------------------------------------------- كذلك احتاجت الي زمان طويل حتي تنضج فواجب يعرض لمن----------------------------------------------------------------------------------- هذه حاله----------------- الخراجات وان تتجلب الفضول الي مفاصله فان فهمت من قوله الكلال الوجع وان فهمت منه الافة والضرر وحدث القول محتملا للوجهين جميعا لان هذين العرضين جميعا يعرضان عند اندفاع الفضل الي المفاصل 45 aphorism قال ابقراط من اصابه خراج او كلال في المفاصل بعد الحمي فانه يتناول من الطعام اكثر مما يحتمل commentary قال جالينوس ان ابقراط يخبر قي هذا الفصل عن حال الناقه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من المرض فانه اذا تملا واكثر من الطعام غير بعيد من ان يعرض له العلل التي تكون من الامتلاء كثرة الاخلاط ولا سيما اذا كانت قوية قد ضعفت -------------------46 aphorism قال ابقراط اذا كانت تعرض نافض في حمي غير مفارقة لمن قد ضعف------ فتلك من علامات	200	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms083	false	4024473102720437000	39	300	205	1575	1575	300	واذا كانت تفارق عل-------ي اي وجه كان- فهي تدل علي انه لا خطر فيه-----------------------------------------------ا commentary الشرح الحميات التي لاتفارق منها ما ليس لها نواءب اشتداد كحمي الدق ومنها ما لها نواءب اشتداد وهي الحادثة عن عفونة خلط داخل العروق كالصفراوية وهي التي تشتد غبا وغير المفارقة اعظم خطرا من المفارقة لان المفارقة تستريح فيها الطبيعة في مدة الراحة ويقل تضرر القلب والقوي فيها باذي العفونة لفقدان دوام المءذي والمفارقة التي تنقي البدن فيها وقت الراحة اسهل واقل خطرا من التي يبقي منها بقية aphorism قال ابقراط من اصابته حمي طويلة فانه يعرض له اما خراجات --او كلال في مفاصله commentary الشرح يريد انه يكون مستعدا جدا لعروض ذلك------------------------------------------------------ وذلك لان الحمي اذا طالت فلابد وان يكون في البدن مواد غليظة اما التي تولدت م----------------نها الحمي او التي حدثت لفساد الهضم فلابد وان تضعف الطبيعة بطول الحمي ومتي كان كذلك ففي الاكثر تقصر عن تمام تحليل تلك المواد واقبل المواضع لما يسيل اليها من المواد هو المفاصل والمواضع الرخوة كما بيناه فان حصل في هذه مواد كثيرة حدث من ذلك الخراج-- وان حصل منها شء يسير حدث ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لال- المفاصل--- aphorism قال ابقراط من اصابه خراج او كلال في المفاصل بعد الحمي فانه يتناول من الغذاء اكثر مما يحتمل commentary -----------------------------------------------------الشرح انما يقال بعد الحمي اذا كانت الحمي قد فارقت بالتمام وانما يكون ذلك اذا نقي البدن فاذا حدث بعد ذلك خراج او كلال في المفاصل فانما يكون ذلك لمادة اخري حادثة وانما يكون ذلك اذا كان المتناول من الغذاء اك--------------ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------ر من المقدار الذي ينبغي aphorism قال ابقراط اذا كانت تعرض نافض في حمي غير مفارقة لمن قد ضعفت قوته فتلك من علامات-	83	-4775721303111021913	407	185.5	317	1812	22.461368560791016	65	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms201	true	-2936580278529479650	184	228	919	1161	1529	300	aphorism قال ابقراط في الحمي التي لا تفارق النخاعة الكمدة--------- والشبيهة بالدم والمنتنة والتي هي من جنس المرار كلها رديءة فان انتفضت انتفاضا جيدا فهي محمودة وكذلك الحال في البراز والبول فان خرج ما لا ينتفع ب----ه من احد هذه المواضع فذلك ردء commentary	201	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms084	false	-7516979722066663352	84	128	431	676	1627	300	aphorism قال ابقراط في الحمي التي لا تفارق النخاعة الكمدة والمنتنة والشبيهة بالدم او الت----------ي من جنس المرار كلها رديءة فان انتفضت انتفاضا جيدا فهي محمودة وكذلك الحال في البراز والبول فان خرج ما لا ينتفع بخروجه من احد هذه المواضع فذلك ردء commentary	84	-4775721303111021913	227	431.5	185	255	89.01960754394531	39	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms202	true	-2101882170711777163	174	246	901	1263	1532	300	فان خرج ما لا ينتفع بخروجه من احد هذه المواضع فذلك ---------------------------------------------------------ليس بمحمود وعلي حسب النسخة الثانية علي هذا المثال فان خرج ما ينتفع به بدن الحيوان وما هو موافق له فليس ذلك بمحمود فالنسخة الاولي علي حال اجود 48 aphorism قال ابقراط اذا كان في حمي لا تفارق ظاهر البدن باردا وباطنه يحترق وبصاحب ذلك عطش فتلك من علامات الموت commentary قال جالينوس قد ينبغي ان تنظر هل---------------- يمكن ان تكون	202	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms085	false	919244256465405041	29	98	152	496	1571	300	فان خرج ما لا ينتفع بخروجه من احد هذه المواضع فذلك ردء يريد ان الخارج اذا كان بغير سهولة ولا يتعقب خروجه نفع فهو مذموم وان كان لونه او قوامه او غير--------------------------------------------------------------- ذلك غير مذموم---------------------------- aphorism قال ابقراط اذا كان في حمي لا تفارق ظاهر البدن باردا وباطنه يحترق ويصاحب ذلك عطش فتلك من علامات الموت commentary الشرح برد الظاهر مع الحمي الشديدة التي لا تفارق يمكن ان يكون	85	-4775721303111021913	197	320.5	155	435	45.287357330322266	35	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms203	true	-8121211488680224214	181	224	890	1107	1501	300	اول نواءب الحمي 49 aphorism قال ابقراط متي التوت في حمي غير مفارقة الشفة او العين او الانف او الحاجب او لم ي--ر المريض او لم يسمع اي هذه كان وقد ضعف البدن فالموت منه قريب commentary قال جالينوس الالتواء يحدث في الاعضاء	203	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms085	false	919244256465405041	245	285	1284	1489	1571	300	قوة حرارة الباطن-- aphorism قال ابقراط متي التوت في حمي غير مفارقة الشفة او العين او الانف او الحاجب او لم يبصر المريض او لم يسمع اي هذه كان وقد ضعف البدن فالموت منه قريب commentary الشرح --------التواء هذه---- الاعضاء	85	-4775721303111021913	184	324.5	145	219	84.01826477050781	33	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms204	true	-1231877200647510604	115	242	588	1216	1483	300	aphorism قال ابقراط الخراج الذي يحدث في الحمي فلا ينحل -في اوقات البحرانات الاول ينذر من المرض بطول commentary قال جالينوس ان الامر الذي وصفه ابقراط في هذا القول لامر بين ولا احسبه مما كان يحتاج من ابقراط فيه الي قول وذلك انه لا يشك ان الخراج اذا لم ينحل في الايام الاول من --------------------------------------ايام------------------------------- البحران فالمرض لا محالة يطول 52------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط الدموع التي تجري في الحمي او في غيرها من الامراض ان كان ذلك عن ارادة من المريض فليس ذلك بمنكر وان كان عن غير ارادة- فهو اردا commentary قال جالينوس قد قيل في كتاب تقدمة المعرفة ان الدمع اذا جري من العين ليس هو بعلامة محمودة اذا لم يكن في العين علة خاصية مثل-------- رمد او خشونة في الاجفان وما اشبه ذلك لان	204	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms086	false	-8577332110240612159	150	293	791	1523	1552	300	aphorism قال ابقراط الخراج الذي يحدث في الحمي فلا يتحلل في اوقات البحرانات الاول ينذر--------- بط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ول من المرض commentary الشرح معناه ان الحمي اذا حدث فيها خراج فلم تنحل الحمي في البحرانات الاول التي حدث فيها الخراج فان الخراج تطول مدته وذلك لان بقاء الحمي حينءذ دليل علي ان المنصب الي موضع الخراج من المادة انما هو بعضها والا كانت الحمي تنحل بعد حدوثه لاندفاع مادتها الي موضعه واذا كان كذلك ففي الغالب يكون اندفاع الباقي الي هناك لانه اسهل بسبب قبول العضو وحدوث المسلك اليه ويلزم ذلك طول مدته aphorism قال ابقراط الدموع التي تجري في الحمي او في غيرها من الامراض ان كان ذلك عن ارادة من المريض فليس ذلك بمنكر وان كان عن غير ارادته فهو -ردء commentary الشرح يريد ما كان من ذلك لا لسبب ف------------------------------------------------------------------ي العين كضعف او كثرة رطوبة او رمد او خشونة----------- وما كان كذلك فان	86	-4775721303111021913	290	448.0	231	990	29.29292869567871	50	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms205	true	-9095798500539399930	0	243	0	1226	1502	300	ابقراط من غشيت اسنانه في الحمي لزوجات فحماه تكون قوية commentary قال جالينوس ذلك لان هذه اللزوجات لا يمكن ان تتولد علي الا------------------------------سنان الا من حرارة قوية تعمل في رطوبة بلغمية حتي تجففها 54 aphorism قال ابقراط من عرض له في حمي محرقة سعال كثير يابس ثم كان تهييجه له يسيرا فانه لا يكاد يعطش commentary قال جالينوس السعال اليابس عندهم الذي لا ينفث معه شء وربما كان من خراج ردء يحدث في الات التنفس وربما كان من خشونة الحلق او من رطوبة رقيقة يسيرة تجري فيه واي هذه الاسباب كان سببه فان قصبة الرءة وما يليها كانها تبتل به ولذلك يقل العطش فانه وان كان سبب السعال انما هو خشونة فقط فبحركة السعال قد تنجذب رطوبة ما من المواضع القريبة وك------------------------------------------------------------------ذلك ان كا-----------------ن سببه انما هو تغير المزاج فقط 55--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط كل حمي تكون مع ورم اللحم الرخو الذي في الحالبين وغيره مما اشبهه فهي رديءة الا ان تكون حمي يوم commentary قال جالينوس كل حمي من نفس حدها انما يكون يوما واحدا فبقراط يسميها حمي يوم ومن هذه الحمي الحمي التي تكون مع ورم اللحم الرخو الذي في الاربيتين وغيرهما من البدن اذا كان حدوث ذلك----- الورم من سبب ظاهر فاما ساءر الاورام التي تحدث في هذا اللحم من غير سبب ظاهر فلا يكاد يحدث الا مع حدوث اورام حارة في الاحشاء ولذلك الحمي التي تكون معه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تكون رديءة 56 aphorism قال ابقراط اذا كانت بانسان حمي فاصابه--------- عرق فلم تقلع عنه الحمي فتلك علامة رديءة وذلك انها تنذر	205	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms087	false	4423608126944541382	65	300	333	1568	1568	300	ابقراط من غشيت اسنانه في الحمي لزوجات فحماه تكون قوية commentary الشرح هذا انما يكون اذا عقدت حرارة الحمي الرطوبات علي الاسنان حتي صارت لزجة وانما يكون كذلك اذا ----كانت قوية----------------------------------- aphorism قال ابقراط من عرض له في حمي محرقة سعال كثير يابس ثم كان ته-يجه له يسيرا فانه لا يكاد يعطش commentary الشرح يريد ان عطشه يكون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسيرا حتي يقارب ان لا يوجد وسبب ذلك تسييل -------------------------------------------------------------------------------------------------حركة السعال للرطوبات--------- من الدماغ واعالي الحنجرة واعالي المرء وتلك الرطوبات TH2 99b تسكن العطش وقد شرط ان يكون ذلك السعال كثيرا وذلك ليكون سبب التكثير متتاليا وان يكون يابسا اي بغير نفث لان ما يكون حينءذ بنفث يكون نفثه صفراويا فيكون اولي باحداث العطش وان يكون تهييجه يسيرا اذا ما كان تهييجه كثيرا فهو اولي باحداث العطش والمراد بالهيجان القلق aphorism قال ابقراط كل حمي تكون مع ورم اللحم الرخو الذي في الحالبين وغيره مما اشبهه فهي رديءة الا ان تكون حمي يوم commentary الشرح يريد ----------------------ما يكون من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك بسبب الورم وهذه ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تكون دقية لان الدق لا يكون معه ورم اذ الورم انما يكون لكثرة المواد وهي في الدق مفقودة فاذا لم تكن يومية كانت عفونية وهذه اللحوم لرطوبتها شديدة القبول للعفونة فاذا كانت فيها مادة عفنة ازدادت عفونة وكانت رديءة حتي ان تلك المادة ان كانت شديدة الفساد كان من ذلك الطاعون وهو قتال aphorism قال ابقراط اذا كان- بانسان حمي واصابه TH2 100a عرق ولم تقلع الح----مي فتلك علامة رديءة وذلك انها تنذر-	87	-4775721303111021913	484	659.5	382	1785	27.114845275878906	76	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms208	true	5344795681666346017	58	166	308	849	1548	300	aphorism قال ابقراط من اصابه في الحمي الحادة في اذنيه صمم فجري من منخريه دم او استطلق بطنه انحل بذلك مرضه commentary قال جالينوس قد قال ابقراط فيما تقدم ايضا ان الصم قد يكون عند احتباس اختلاف المرار وتصاعده الي الراس وان هذا الصمم اذا انطلق البطن انحل وقد وصف في هذا الفصل هذا بعينه ووصف معه امر الرعاف فان الرعاف ايضا قد ينحل به الصمم العارض في الحمي من غير ان يكون حدث حادث خاص في نفس الة السمع وليس يعجب ان يسكن الاعراض عند---------------------------------- استفراغ الاخلاط المولدة لها وانقلابها 61------------------------------------------------------- aphorism ثم قال بعد هذا اذا لم يكن اقلاع الحمي عن المحموم في يوم من ايام -	208	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms088	false	-1474948737226529550	230	300	1230	1601	1601	300	aphorism قال ابقراط من اصابه في الحمي -------في اذنيه صمم فجري من منخريه دم او استطلق بطنه انحل بذلك مرضه commentary الشرح--------------------------------------------------------------------- المراد ههنا بالصمم ثقل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السمع وانما يحدث في الحمي لكثرة ما يتجه من المواد الي جهة الدماغ فاذا استفرغت تل----ك المواد اما من الخلاف القريب كالرعاف او من الخلاف البعيد كالاسهال انحل ذلك بسببه aphorism--- قال ابقراط -اذا لم يكن اقلاع الحمي عن المحموم في يوم من الايام	88	-4775721303111021913	202	271.5	159	631	32.01268005371094	34	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms210	true	3321618398263279791	157	202	751	984	1475	300	aphorism قال ابقراط متي عرض اليرقان في الحمي في اليوم السابع او في التاسع او في الرابع عشر فذلك محمود الا ان يكون الجانب الايمن م-ما دون الشراسيف صلبا فان كان كذلك فليس امره بمحمود commentary قال جالينوس اني اري ان الفصل الذي قبل هذا	210	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms090	false	-6533425585250127417	12	56	49	279	1569	300	aphorism قال ابقراط متي عرض اليرقان في الحمي في اليوم السابع او في التاسع او في الرابع عشر فذلك محمود الا ان يكون الجانب الايمن فيما دون الشراسيف صلبا فان كان كذلك فليس ذلك- بمحمود commentary -الشرح عروض اليرقان في الحمي --في احد هذه	90	-4775721303111021913	203	359.5	160	234	86.75213623046875	34	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms213	true	7873142620349987750	221	262	1125	1332	1511	300	aphorism قال ابقراط من كان بوله غليظا شبيها بالعبيط يسيرا وليس بدنه ينقي من الحمي فانه اذا بال بولا كثيرا رقيق------ا انتفع به واكثر من يبول هذا البول من كان يرسب في بوله منذ اول مرضه او بعده سريعا ثفل commentary	213	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms091	false	8107012809222693582	160	201	862	1069	1576	300	aphorism قال ابقراط من كان بوله غليظا شبيها بالعبيط يسيرا وليس بدنه بنقي من الحمي فانه اذا بال بول------ا رقيقا كثيرا انتفع به واكثر من يبول هذا البول من كان يرسب في بوله منذ اول مرضه او بعده بقليل ثفل commentary	91	-4775721303111021913	195	370.5	155	213	91.5492935180664	36	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms216	true	6123101498890643778	87	111	413	549	1492	300	aphorism قال ابقراط من ياتيه البحران في السابع فانه قد يظهر في بوله في الرابع غمامة حمراء وساءر العلامات تكون علي هذا القياس commentary	216	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms092	false	-3985106913611474573	164	187	855	987	1563	300	aphorism قال ابقراط من ياتيه البحران في السابع ف----قد يظهر في بوله في الرابع غمامة حمراء وساءر العلامات تكون علي هذا القياس commentary	92	-4775721303111021913	132	257.5	109	136	97.05882263183594	23	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms220	true	-3958311337144742449	20	71	97	364	1576	300	aphorism قال ابقراط من كانت المواضع منه التي فيما دون الشراسيف---- عالية -فيها قرقرة ثم حدث له وجع في اسفل ظهره فان بطنه يلين الا ان تنبعث منه رياح كثيرة او يبول بولا كثيرا وذلك في الحميات commen-----------------------tary قال جالينوس ان ابقراط يعني بقوله في المواضع التي -------------فيما دون الشراسيف انها	220	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms093	false	-6142882877493950942	81	136	402	693	1534	300	aphorism قال ابقراط من كانت المواضع---- التي فيما دون الشراسيف منه عالية وفيها قرقرة ثم حدث به وجع في اسفل ظهره فان بطنه يلين الا ان ينبعث منه رياح كثيرة او يبول بولا كثيرا وذلك في الحميات commentary الشرح الغرض بهذا الاستدلال علي كون ا--لبحران ---------بدفع الموا-د ال-ي اسفل ونقول علو ما دون الشراسيف اعني	93	-4775721303111021913	224	368.5	178	308	72.7272720336914	34	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms221	true	-4060887516591290530	157	202	741	944	1468	300	قال ابقراط من يتوقع له ان يخرج به خراج في شء من مفاصله فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير غليظ ابيض ببوله كما قد يبتدء في اليوم الرابع في بعض من به حمي معها اع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياء فان رعف كان انقضاء مرضه مع ذلك سريعا جدا	221	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms094	false	9080691489032320842	0	89	0	417	1531	300	قال ابقراط من يتوقع له ان يخرج به خراج في شء من مفاصله فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير غليظ ابيض يبوله كما--- يبتدء في اليوم الرابع في بعض من به حمي معها اعياء وان رعف كان انقضاء مرضه بذلك الرعاف سريعا جدا commentary الشرح معناه من يتوقع له ان يخرج به خراج في شء من مفاصله في بعض من به حمي معها اعياء فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير غليظ ابيض يبوله كما يبتدء في اليوم الرابع وان رعف كان انقضاء مرضه مع ذلك سريعا جدا	94	-4775721303111021913	195	376.0	151	420	46.42856979370117	41	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms228	true	7277573291456659451	161	278	796	1418	1524	300	يلي المثانة عليل معني واحد 81 aphorism قال ابقراط من كان يبول دما وقيحا وقشورا وكان لبوله راءحة منكرة فذلك يدل علي قرحة في --مثانته commentary قال جالينوس اما الدم والقيح اذا بيلا فهما دليلان مشتركان للقرحة التي تكون في جميع الات البول واما الراءحة المنكرة يعني الكريهة فعلامة خاصة للمثانة واكثر منها القشور ونجد في اكثر النسخ من كان يبول دما وقيحا ونجد في بعضها من كان يبول دما او قيحا وهذه النسخة الثانية تدل علي اي هذين كان فهو يدل علي القرحة واما النسخة الاولي فتدل عل----------------------------------------------------------------------------ي انه يريد ان------------- ي----------------------------------جتمع الامران معا او احدهما مرة والاخر مرة 82 aphorism قال ابقراط من خرجت به بثرة في احليله فانها اذا تقيحت وانفجرت انقضت علته commentary	228	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms097	false	6180008460844439071	63	158	306	801	1583	300	يلي المثانة------------------ aphorism قال ابقراط من كان يبول دما وقيحا وقشورا وكان لبوله راءحة منكرة فذلك يدل علي قرحة في المثان-ة commentary الشرح------ اما الدم والقيح فيكون عن قرحة في اي عضو كان من----------------------- الات البول فان كان مع ذلك ----------------------------------------------------قشور ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاولي ان يكون من المثانة لان جرمها غشاءي فان كان البول مع ذلك شديد النتن تاكدت الدلالة علي انه من المثانة لان البول يجتمع فيها فاذا كان فيها قروح كان تجمعه في مكان متقيح وذلك م--وجب لزيادة -النتن aphorism قال ابقراط من خرجت به بثرة في احليله فانها اذا تقيحت وانفجرت انقضت علته commentary	97	-4775721303111021913	278	389.0	221	747	37.21553039550781	44	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms232	true	-5397602245961429448	149	280	744	1421	1522	300	aphorism قال ابقراط اذا حدث التشنج او الفواق بعد استفراغ مفرط فهو علامة رديءة commentary قال جالينوس ان الشء الذي تقدم ابقراط فوصفه انه ربما عرض لشارب الخربق حكم في هذا الفصل انه يعرض لجميع من استفرغ بدنه اي نوع كان من الاستفراغ وذلك انه ان افرط عليه ذلك الاستفراغ عرض له التشنج من قبل تلك الاسباب التي وصفناها عند ذكر حال الشارب للخربق ويحل بصاحب هذه العلة من الخطر ما ليس هو يسير لان التشنج الذي يكون من الاستف---------------------------------راغ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اردا كثيرا من التشنج الذي يكو-ن من الامتلاء وقد علمنا ان الفواق ايضا انما هو تشنج يعرض في راس المعدة والمرء في قول ابقراط 5------------ aphorism قال ابقراط اذا عرض لسكران سكات بغتة فانه يتشنج ويموت الا ان تحدث به حمي او يتكلم اذا حضرت الساعة التي ينحل فيها خماره commentary	232	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms098	false	3676653292279757089	100	194	532	1042	1611	300	aphorism قال ابقراط اذا حدث التشنج او الفواق بعد استفراغ مفرط فهو علامة رديءة commentary -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشرح اذا اطلق الاطباء لفظ الاستفراغ ارادوا ما يكون بالاسهال او بالقء وفي الغالب لا يحدث عن المفرط منهما جفاف موجب للفواق والتشنج الا في زمان طويل فيكون الحال بذلك اردا --مما في الصورة الاولي لكن من جهة--------------- ان الخارج في الصورة الاولي هو الدم وهو مادة الترطيب الجوهري يكون الحال منهما اهون aphorism قال ابقراط اذا عرض لسكران سكات بغتة فانه يتشنج ويموت الا ان يحدث به حمي او يتكلم اذا حضرت الساعة التي ينحل فيها خماره commentary	98	-4775721303111021913	262	262.5	209	850	30.823530197143555	43	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms234	true	-3544475871883319653	5	102	24	542	1567	300	aphorism قال ابقراط من اعتراه التمدد فانه يهلك في اربعة ايام فان جاوز الاربعة فانه يبرا commentary قال جالينوس التمدد من الامر----------اض الحادة جدا فانه مركب من- التشنج الذي يكون الي خلف والتشنج الذي يكون الي قدام فبالواجب صار بحرانه وانقضاءه يكون بسرعة اذا كانت--------------------------- الطبيعة لا تحتمل تعب تمديده مدة اطول فبحران هذا المرض وانقضاءه يكون في اول دور من ادوار ايام البحران 7 aphorism قال ابقراط من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له انتقال فاما من عرض له وقد اتي عليه من السنين خمس وعشرون سنة فانه يموت وهو به commentary	234	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms099	false	1601517182968167578	27	112	153	591	1579	300	aphorism قال ابقراط من اعتراه التمدد فانه يهلك في اربعة ايام فان جاوزها فا------نه يبرا commentary الشرح الت------مدد مرض عصبي يمنع انقباض الاعضاء وسببه اشد من سبب التشنج فلذلك هو احد منه فيكون----------------------------------- بحرانه في الرابع فاما ان يقتل في هذه المدة او يفارق اذ لا يمكن الطبيعة الصبر عليها اكث------------------------------------------------------ر من ذلك----------------- aphorism قال ابقراط من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له انتقال فاما من عرض له وقد اتي عليه من السنين خمس وعشرون سنة فانه يموت وهو به commentary	99	-4775721303111021913	296	464.5	237	556	53.23741149902344	51	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms237	true	1044062437257360068	56	87	286	458	1488	300	aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان السل فكان ما يقذفه بالسعال من البزاق منكر الراءحة اذا القي علي الجمر وكان شعر الراس ينتثر فذلك من علامات الموت commentary قال جالينوس ان	237	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms100	false	1772945342793329215	17	47	91	259	1553	300	aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان السل وكان ما يقذفه بالسعال من البصاق منكر الراءحة اذا القي علي الجمر وكان شعر الراس ينتثر فتلك--- علامات الموت commentary -الشرح يريد ان	100	-4775721303111021913	158	295.0	129	172	91.86046600341797	25	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms237	true	1044062437257360068	181	270	906	1344	1488	300	aphorism قال ابقراط من تساقط شعر راسه من اصحاب السل ثم حدث له اختلاف فانه يموت commentary قال جالينوس ان كلام ابقراط في هذا الموضع انما هو فيمن قرب من الموت من اصحاب السل وقد كان يدل علي سوء حالهم بتساقط شعر رءوسهم فان حدث لهم مع ذلك اختلاف فالموت يتوقع لهم عن قريب لان هذا العرض سبب ردء وعلامة رديءة وذلك انه انما يكون من ضعف القوة وهو ايضا يزيدها مع ذلك ضعف 13--- aphorism قال ابقراط من قذف دما زبديا فقذفه اياه انما هو من رءته commentary	237	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms100	false	1772945342793329215	101	150	527	793	1553	300	aphorism قال ابقراط من تساقط شعر راسه من اصحاب السل ثم حدث له اختلاف فانه يموت commentary الشرح يريد فانه يموت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن قريب لان هذا الاختلاف سببه حينءذ سقوط---------------------------- القوي عن امساك الرطوبات وذوبان الاعضاء aphorism قال ابقراط من قذف دما زبديا فقذفه اياه انما هو من رءته commentary	100	-4775721303111021913	196	285.5	155	441	44.44444274902344	36	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms239	true	2380104709296902499	17	55	74	264	1530	300	aphorism قال ابقراط من الت به الحال من------ ذات الجنب الي التقيح فانه ان استنقي في اربعين يوما من اليوم الذي انفجرت فيه المدة فان علته تنقضي وان لم يستنق في هذه المدة فانه يقع في السل commentary	239	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms100	false	1772945342793329215	250	289	1304	1500	1553	300	aphorism قال ابقراط من الت به الحال من اصحاب ذات الجنب الي التقيح فانه ان استنقي في اربعين يوما من اليوم الذي انفجرت فيه المدة فان علته تنقضي وان لم يستنق في هذه المدة فانه يقع في السل commentary	100	-4775721303111021913	190	372.5	152	196	96.93877410888672	37	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms239	true	2380104709296902499	176	214	863	1083	1530	300	aphorism قال ابقراط الحار يضر من اكثر استعماله هذه المضار يءنث اللحم ويفتح العصب ويخدر الذهن ويجلب سيلان الدم والغشي ويلحق اصحاب هذا الموت----------- commentary قال جالينوس ان ابقراط قد وصف اشياء كثيرة من امر استعمال الحار والبارد	239	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms101	false	940942239470557163	18	50	85	279	1718	300	aphorism قال ابقراط الحار يضر من اكثر استعماله هذه المضار يءنث اللحم ويفتح العصب ويخدر الذهن ويجلب سيلان الدم والغشي ويلحق اصحاب ذلك الموت C5DK4 128b commentary الشرح المراد ههنا بال-------------------------------------حار والبارد	101	-4775721303111021913	160	289.0	133	231	69.26406860351562	24	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms243	true	-7941912877828613902	0	52	0	310	1601	300	ويرققه ويسكن الوجع ويكسر عادية النافض والتشنج والتمدد ويحل الثقل العارض في الراس وهو من اوفق الاشياء لكسر العظام وخاصة للمعري- منها ومن العظام خاصة لعظام الراس ولكل ما اماته البرد او اقرحه وللقروح التي تسعي وتتاكل وللمقعدة والفرج والرحم والمثانة فالحار لاصحاب هذه العلل نافع شاف والبارد لهم ضار قاتل commentary	243	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms104	false	-739083474219884992	47	99	256	565	1671	300	ويرققه ويسكن الوجع ويكسر عادية النافض والتشنج والتمدد ويحل الثقل العارض في الراس وهو من اوفق الاشياء لكسر العظام وخاصة المعراة منها -من اللحم وخاصة لعظام الراس ولكل ما اصابه البرد او اقرحه والقروح التي تسعي وتتاكل وللمقعدة ولقروح -الرحم والمثانة فالحار لاصحاب هذه العلل نافع شاف والبارد لهم ضار قاتل commentary	104	-4775721303111021913	293	559.0	242	311	94.21221923828125	45	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms245	true	3407243967738930006	1	126	3	630	1557	300	aphorism قال ابقراط واما البارد فانما ينبغي ان يستعمله في هذه المواضع اعني في المواضع التي يجري منها الدم او هو مزمع بان يجري منها وليس ينبغي ان يستعمل في نفس الموضع الذي يجري منه----- لكن حوله ومن حيث يجء وفيما كان من الاورام الحارة والتلذع ماءل- الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل فيما قد عتق فيه الدم سوده وفي الورم الذي يسمي الحمرة اذا لم يكن معه قرحة لان ما كانت معه منه قرحة فهو يضره commentary قال جالين-وس ان---------- ابقراط يصف في هذا القو--ل المنافع التي ينتفع بها من البارد فيقول اولا انه ينتفع به في المواضع التي ينفجر منها الدم او هي مستعدة لان-------------------------------- يحدث----------------------------------------------------------- فيها ذلك وانه ليس ينبغي ان يستعمل علي موضع القرحة نف--------------سه التي يجري منها الدم -------------------------------------------------	245	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms105	false	9010343831195433952	146	270	820	1453	1623	300	aphorism قال ابقراط واما البارد ف-----ينبغي ان تستعمله في هذه---------------- المواضع التي يجري منها الدم او هو مزمع بان يجري منها وليس ينبغي ان يستعمل في نفس الموضع الذي يجري منه الدم لكن حوله ومن حيث يجء وفيما كان من الاورام الحارة والتلكع ماءلا الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل فيما--- عتق فيه الدم سوده وفي الورم الذي يدعي الحمرة اذا لم يكن معه قرحة لان ما كانت معه ق----رحة فهو يضره commentary -الشرح ينبغي ان لا يستعمل البارد الا في هذه المواضع المعدو---------------------------------------------------------------------------------------------دة لانه بذاته مضاد لافعال الحياة وانما يحدث عنه فيما يقع بالعرض كما في التمدد ومن هذه المواضع التي يقع ---------------------------------------------فيها نفع بالعرض المواضع التي يجري منها الدم او هو مزمع بان يجري منها اما التي يجري منها الدم	105	-4775721303111021913	429	708.0	339	800	53.625	73	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms246	true	1317779585724327933	61	123	339	677	1564	300	aphorism قال ابقراط الاورام التي تكون في المفاصل والاوجاع التي تكون من غير قرحة واوجاع اصحاب النقرس واصحاب الفسخ الحادث في المواضع العصبية واكثر ما اشبه هذه فانه اذا صب عليها ماء بارد كثير سكنها واضمرها وسكن الوجع بما يحدثه من الخدر والخدر----- اليسير مسكن للوجع commentary قال جالينوس ان البارد قد ينفع اكثر ما اشبه هذه ثم لم يصف تلك الاشياء	246	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms107	false	-6236131944803387227	14	66	68	367	1638	300	aphorism قال ابقراط الاورام التي تكون في المفاصل والاوجاع التي تكون من غير قرحة واوجاع اصحاب النقرس -اصحاب الفسخ الحادث في المواضع العصبية واكثر ما اشبه هذ-----ه اذا صب عليها ماء بارد كثير سكنها واضمرها وسكن الوجع باحداثه----- الخدر والخدر ايضا اليسير يسكن الوجع commentary الشرح--------- البارد مع -نفعه في هذه----------------------- الاشياء	107	-4775721303111021913	271	475.0	222	343	79.00874328613281	40	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms249	true	6834433641673298378	11	56	71	303	1561	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كا-ن اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary	249	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms068	false	-1698008246149384479	3	48	16	249	1600	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل فاما ما يكون اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary	68	-4775721303111021913	229	453.0	184	233	98.28326416015625	43	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms249	true	6834433641673298378	11	204	71	1059	1561	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كان اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary قال جالينوس قد قيل هذا الفصل فيما تقدم في الكلام في الادوية المسهلة ويوجد ايضا في اكثر النسخ مثنيا في هذا الموضع في ذكر علل النساء وقد حذفه قوم من هذا الموضع كيما لا يكون مثنيا وليس يحتاج منا الي تفسير مستانف بعد الذي تقدم من قولنا في--ه 30 aphorism قال ابقراط المراة الحامل ان- فصدت اسقطت وخاصة ان -كان طفلها قد عظم commentary قال جالينوس ان الطفل اذا ع----------------------------------------دم الغذاء هلك وليس يعرض له ذلك عند افتصاد امه فقط لكن عند امساكها عن الطعام ايضا مدة طويلة وسنبين ذلك بعد قليل في فصول اخر فبالواجب صار الطفل كلما كان اعظم كان احري ان يعطب عند افتصاد امه لانه كلما كان اعظم فهو يحتاج من الغذاء الي مقدار اكثر --------31 aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا فاعتراها بعض الامراض الحادة فذلك من علامات الموت commentary قال جالينوس ان هذا الواجب وذلك انه ان كان المرض من الامراض	249	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms108	false	-6836316527874807841	122	247	637	1312	1610	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كان اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary الشرح قد حققنا هذا---------- -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيما سلف aphorism قال ابقراط المراة الحامل اذا فصدت اسقطت وخاصة اذا كان طفلها قد عظم commentary الشرح الفصد يوجب الاسقاط في كل وقت بخلاف الاسهال لان الفصد يخرج الدم الذي هو مادة تكون الجنين وغذاءه وكلما كان الجنين ا---------------------------------------------------------------------------------------------------عظم كان الاسقاط حينءذ اولي لان ما يحتاج اليه العظيم م-------------ن الغ----------ذاء اكثر C5DK4 138b aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا فاعتراها بعض الامراض الحادة فذلك من علامات الموت commentary الشرح اما ما يكون من الامراض ------------------------------	108	-4775721303111021913	457	790.5	368	1040	43.94230651855469	75	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms250	true	-5421237127470587925	0	79	0	421	1532	300	aphorism قال ابقراط المراة اذا كانت تتقيا دما فانبعث طمثها انقطع عنها ذلك القء commentary قال جالينوس ان هذا الواجب من قبل ان الدم الذي كانت حركته الي فوق يجتذب الي اسفل ويستفرغ والتجربة تدلك علي ان هذا اذا كان فهو مما ينتفع به وقد ينبهنا ما نراه من ذلك بالتجربة علي ان ينحو نحو ما تفعله الطبيعة علي ما ينبغي ويقتدي بها وتستفرغ المراة التي هذه حالها بالفصد 33 aphorism قال ابقراط اذا انقطع الطمث فالرعاف محمود commentary	250	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms109	false	-4007697442277835955	40	72	216	412	1612	300	aphorism قال ابقراط المراة اذا كانت تتقيا دما فانبعث طمثها انقطع عنها ذلك القء commentary الشرح سبب ذلك حركة المادة ---------------------------------------------الي الجهة المقابلة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط اذا انقطع الطمث فالرعاف محمود commentary	109	-4775721303111021913	162	266.0	134	421	38.47980880737305	25	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms250	true	-5421237127470587925	251	300	1267	1532	1532	300	aphorism قال ابقراط المراة الحامل ان الح عليها استطلاق البطن لم يءمن عليها ان تسقط commentary قال جالينوس ان ابقراط في------------------------------------------- هذا الموضع ايضا انما قال انه يخاف علي الحامل ان تسقط بسبب الاستفراغ كما بينا قبل عند ذكره الفصد 35--------------------- aphorism قال ابقراط اذا كان بالمراة علة الارحام-	250	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms109	false	-4007697442277835955	110	167	607	922	1612	300	aphorism قال ابقراط المراة الحامل ان الح عليها استطلاق البطن لم يءمن عليها ان تسقط commentary الشرح يريد ههنا باستطلاق البطن ما يكون في حال الصحة عن الاغذية فلان هذا يقل معه ما يصل ا---------------لي الجنين من الغذاء فلا يءمن معه الاسقاط واما الاسهال القوي المرضي فالاسقاط معه اكثر aphorism قال ابقراط اذا كان بالمراة علة الارحام	109	-4775721303111021913	163	236.5	132	330	49.39393997192383	24	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms253	true	1739578282282210475	232	272	1156	1377	1519	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا فضمر احد ثدييها وكان حملها تء-ما فانها تسقط احد طفليها وان كان الضامر هو الثدي الايمن اسقطت الذكر وان كان الضامر هو ------الايسر اسقطت الانثي commentary قال جالينوس-- ان الامر الذي قيل في	253	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms110	false	-2664058339347597934	198	239	1048	1275	1580	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا فضمر احد ثدييها وكان حملها تواما فانها تسقط احد طفليها فان كان الضامر هو الثدي الايمن اسقطت الذكر وان كان الضامر هو الثدي الايسر اسقطت الانثي commentary الشرح سبب ذلك ان الذكر تكونه في ---	110	-4775721303111021913	195	356.5	158	230	84.78260803222656	31	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms256	true	-7902267590920643311	57	92	275	454	1507	300	aphorism قال ابقراط ان احببت ان تعلم هل المراة حامل ام لا فاسقها اذا ارادت النوم ماء العسل فان اصابها مغص في بطنها فهي حامل وان لم يصبها مغص فليست بحامل commentary قال جالينوس ان	256	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms111	false	7391160417253617582	88	124	451	629	1592	300	aphorism قال ابقراط ان احببت ان تعلم هل المراة حامل ام لا فاسقها اذا ارادت النوم ماء العسل فان اصابها مغص في بطنها فهي حامل وان لم يصبها فهي -ليست بحامل commentary الشرح لا شك ان	111	-4775721303111021913	165	312.0	131	179	92.17877197265625	31	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms258	true	-1290924756275933426	9	119	44	596	1564	300	ابقراط ايضا----------- وهي من الهزال علي حال جارجة من الطبيعة قد فهمه اقوام علي ما فهمه نوميسياوس ان تكون تلك المراة قد عرض لها ان صارت علي حال خارجة من----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طبيعتها وفهمه قوم ع-----------------------------------------------------------------------------------------------لي الافراط في تلك الحال وان ابقراط انما اراد ان يدل به علي انه ليس اذا كان هزال المراة يسيرا عرض لها ما ذكر ضرورة لكنه انما يعرض لها متي كانت قد هزلت هزالا شديدا مفرطا ولصاحب كل واحد من هذين التفسيرين حجة مقنعة 45 aphorism قال ابقراط متي كانت المراة------ وبدنها معتدل ت--سقط في الشهر الثاني والثالث من غير سبب بين فقعر الرحم منها مملوء- مخاطا ولا تقدر علي ضبط الطفل لثقله لكنه ينهتك منها commentary	258	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms112	false	5248321319532055180	30	155	155	835	1594	300	ابقراط اذا حملت المراة وهي من الهزال علي ---------------------------------------------------------------------------------------------------حال خارجة عن الطبيعة فانها تسقط قبل ان تسمن C5DK4 143a commentary الشرح معناه ان الهزال العارض لمرض اذا زال المرض الموجب له بعد ان حبلت المراة فانها تسقط ويكون اسقاطها قبل السمن وسبب ذلك ان المانع عن التغذي اذا زال صرفت الطبيعة الغذاء بكماله او اكثره الي جهة الاعضاء اذ طبيعة المراة اشد عناية ببدنها من بدن الجنين وذلك موجب للاسقاط لقلة غذاء الجنين ويكون قبل السمن لان الغذاء الصاءر الي الاعضاء ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما يستحيل الي مشابهتها بعد مدة وفي اقل منها يقع الاسقاط------------------------------------- aphorism قال ابقراط متي كانت المراة حاملا وبدنها معتدلا وتسقط في الشهر الثاني والثالث من غير سبب بين فنقر الرحم منها مملوءة مخاطا فلا تقدر علي ضبط الطفل لثقله لكنه ينهتك منها commentary	112	-4775721303111021913	235	326.0	190	924	25.43290138244629	34	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms259	true	-1996955380899555502	158	183	1089	1222	1808	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة علي حال خارجة من الطبيعة من السمن فلم تحبل فان الغشاء الباطن من غشاءي البطن الذي يسمي الثرب يزحم	259	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms112	false	5248321319532055180	275	300	1462	1594	1594	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة علي حال خارجة عن الطبيعة من السمن فلم تحبل فان الغشاء الباطن من غشاءي البطن الذي يسمي الثرب يزحم-	112	-4775721303111021913	131	256.0	107	133	98.4962387084961	24	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms260	true	-5178654097031118383	211	266	1083	1382	1552	300	aphorism قال ابقراط اذا اردت ان تسقط المراة المشيمة فادخل في الانف دواء معطسا وامسك المنخرين والفم commentary قال جالينوس انه يحدث عند هذه الحال للبطن تمدد وتوتر فيعين ذلك علي سقوط المشيمة 50------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا اردت ان تحبس طمث المراة فالق عند كل واحد من ثد-يها محجمة من اعظم ما يكون commentary	260	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms113	false	301988078606160995	225	290	1224	1581	1637	300	aphorism قال ابقراط اذا اردت ان تسقط المش-------يمة فادخل في الانف دواء معطسا وامسك المنخرين والفم commentary ---------------------------------------------------------------------------------الشرح العطاس يدفع ما يتعلق بالبدن كما بيناه اولا واذا كان مع امساك الفم والمنخرين كان دفعه اقوي واولي لان الطبيعة حينءذ تحتاج الي حركة دافعة اقوي aphorism قال ابقراط اذا اردت ان تحبس طمث المراة فالق عند كل واحد من ثدييها محجمة من اعظم ما يكون commentary	113	-4775721303111021913	210	293.0	171	445	47.191009521484375	36	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms260	true	-5178654097031118383	47	69	232	354	1552	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الاطفال ذكرا فاحري ان يكون تولده في الجانب الايمن وما كان انثي ففي الجانب الايسر commentary	260	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms113	false	301988078606160995	129	151	713	835	1637	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الاطفال ذكرا فاحري ان يكون تولده في الجانب الايمن وما كان انثي ففي الجانب الايسر commentary	113	-4775721303111021913	122	244.0	100	122	100.0	22	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms261	true	3845523697562745646	40	183	190	927	1516	300	تكون---- المحجمة من اعظم ما يكون حتي يكون الجذب بها من الرحم الي فوق اشد واقوي وابلغ وتلطف لان يكون ذلك بالعروق المشتركة فيما بين -------ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لرحم والثديين 51---------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط ان فم الرحم من المراة الحامل يكون منضما commentary قال جالينوس ان هذا من اعطم دلاءل الحمل اذا قدرت القابلة ان تدخل اصبعها فتلتمس فم الرحم فان الرحم منذ يرد عليه-------- المني فيعلقه ينقبض تجويفه عليه من جميع النواحي وينضم فمه وقد نجد فم الرحم ينضم بسبب الورم الا انه قد يفرق بين الانضمام الذي يكون من -قبل الورم وبين الانضمام الذي يكون بسبب الحمل لان مع الانضمام الذي تكون من قبل الورم صلابة ليست معه اذا كان بسبب الحمل 52 aphorism قال ابقراط اذا جري اللبن من ثدي------- الحبلي دل ذلك علي ضعف من طفلها ومتي كان الثديان مكتنزين دل ذلك علي ان الطفل اصح واقوي commentary قال جالينوس ان اللبن	261	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms114	false	-6082468657406453738	1	170	3	890	1549	300	تكون تلك المحجمة من اعظم ما يكون لشتمل علي جملة كثيرة من العرو------------------------------------------------ق المشتركة -----بين الثدي والرحم فيكون الجذب اقوي وانما يحتاج في هذا الي جذب قوي لان حركة دم الطمث الي اسفل مع كونها طبيعية له هي ايضا بطبيعة البدن لان الطبيعة من شانها دفعه الي اسفل فلا يقوي علي مقاومة هذه الحركة الا جذب قوي جدا وينبغي ان يكون وضع المحجمة عند كل واحد من الثديين لا عند احدهما ليكون الجذب من الجهتين ولا علي الثديين بل دونهما لتلاقي العروق الصاعدة aphorism قال ابقراط ان فم الرحم من المراة الحامل يكون منضما commentary الشرح هذه علامة اخري للحبل ويعرف انضمامه بان يجس باصبع---- تدخل في ع----------نق الرحم وسبب ذلك تضييق فمه حتي لا يخرج المني والجنين وهذا يكون من اول التعلق------------------- وقد------------- ينضم بسبب الورم و----------يفر-------------------ق بينهما بثقل الورم والاحساس بالانتفاخ في موضعه و---------------------------------------------ص------------------لابة ذلك ال--موضع aphorism قال ابقراط اذا جري اللبن من ثدي المراة الحبلي دل ذلك علي ضعف من طفلها ومتي كان الثديان مكتنزين دل ذلك علي ان الطفل صحيح -قوي commentary الشرح جريا---ن اللبن	114	-4775721303111021913	340	422.0	267	1084	31.365314483642578	52	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms262	true	5407960108088610324	48	83	273	447	1549	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت حال المراة تءول الي ان تسقط فان ثدييها يضمران فان كان الامر علي خلاف ذلك اعني ان كان ثدياها صلبين فانه يصيبها وجع في الثديين او في الوركين او في	262	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms114	false	-6082468657406453738	266	300	1379	1549	1549	300	aphorism قال ابقراط اذا كان- حال المراة يءول الي ان تسقط فان ثدييها يضمران وان كان الامر علي خلاف ذلك اعني يكون-- ثدياها صلبين فانه يصيبها وجع في الثديين او في الوركين او في-	114	-4775721303111021913	164	312.5	131	174	94.25287628173828	30	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms265	true	-3448466777389004281	35	66	170	333	1502	300	aphorism قال ابقراط اذا عرضت الحمي -لمراة ح--امل وسخنت سخونة قوية من غير سبب ظاهر فان ولادها يكون بعسر وخطر او تسقط فتكون علي خطر commentary قال جالينوس قد يعرض لبعض	265	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms115	false	-6472607039003622089	188	218	1005	1168	1607	300	aphorism قال ابقراط اذا عرضت الحمي للمراة الحامل وسخنت سخونة قوية من غير سبب ظاهر فان ولادها يكون بعسر وخطر او تسقط فتكون علي خطر commentary الشرح الحامل-- يعرض لها -	115	-4775721303111021913	144	261.5	116	166	86.74698638916016	25	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms266	true	-9108476502648767232	5	30	22	151	1454	300	aphorism قال ابقراط اذا كان الطمث ازيد مما ينبغي عرضت من ذلك امراض واذا لم ينحدر الطمث------------- حدثت من ذلك امراض من قبل الرحم commentary	266	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms116	false	-8165852457889108839	56	84	294	435	1559	300	aphorism قال ابقراط اذا كان الطمث ازيد مما ينبغي عرضت من ذلك امراض واذا لم ينحدر الطمث علي ما ينبغي حدث- من ذلك امراض من قبل الرحم commentary	116	-4775721303111021913	128	240.0	103	142	90.1408462524414	23	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms267	true	5092437712871612316	112	144	549	711	1502	300	aphorism قال ابقراط اذا عرض في طرف الدبر او في الرحم ورم تبعه تقطير البول وكذلك اذا تقيحت الكلي تبع ذلك تقطير البول واذا حدث في الكبد ورم تبع ذلك فواق commentary	267	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms116	false	-8165852457889108839	143	175	732	894	1559	300	aphorism قال ابقراط اذا عرض في طرف الدبر او في الرحم ورم تبعه تقطير البول وكذلك اذا تقيحت الكلي تبع ذلك تقطير البول واذا حدث في الكبد ورم تبع ذلك فواق commentary	116	-4775721303111021913	162	324.0	130	162	100.0	32	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms268	true	-859756802076401413	61	103	285	496	1470	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة لا تحبل فاردت ان تعلم هل تحبل ام لا فغطها بثياب ثم بخر تحتها فان رايت ان راءحة البخور تنفذ في بدنها حتي تصل الي منخريها وفمها فاعلم انه ليس سبب تعذر الحمل من قبلها commentary	268	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms117	false	5491656163634570829	21	62	106	314	1535	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة لا تحبل واردت ان تعلم هل تحبل ام لا فغطها بثياب ثم بخر تحتها فان رايت--- راءحة البخور تنفذ في بدنها حتي تصل الي منخريها وفمها فاعلم انه ليس سبب تعذر الحمل من قبلها commentary	117	-4775721303111021913	207	407.0	166	211	98.10426330566406	40	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms269	true	-7786388844305827612	164	192	788	929	1479	300	aphorism قال ابقراط اذا لم يجر طمث المراة في اوقاته ولم تحدث بها قشعريرة ولا حمي لكن عرض لها كرب وغثي وخبث نفس فاعلم انها قد علقت commentary	269	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms117	false	5491656163634570829	267	295	1367	1508	1535	300	aphorism قال ابقراط اذا لم يجر طمث المراة في اوقاته ولم يحدث بها قشعريرة ولا حمي لكن عرض لها كرب وغثي وخبث نفس فاعلم انها قد علقت commentary	117	-4775721303111021913	140	279.0	112	141	99.29077911376953	27	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms270	true	2748348734312676964	0	38	0	204	1497	300	جدا لم تحمل لان رطوبته تغمر المني وتخمده وتطفءه ومتي كان ايضا اجف مما ينبغي او كان حارا محرقا لم تحمل لان المني يعدم الغذاء فيفسد ومتي كان مزاج الرحم معتدلا بين الحال-ين كانت المراة كثيرة الولد commentary	270	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms118	false	-5106497825774548065	103	140	533	733	1571	300	جدا لم تحبل لان رطوبته تغمر المني وتجمده وتطفيه ومتي كان----- اجف مما ينبغي او كان حارا محرقا لم تحبل لان المني يعدم الغذاء فيفسد ومتي كان مزاج الرحم معتدلا بين الحالتين كانت المراة كثيرة الولد commentary	118	-4775721303111021913	195	374.0	158	205	95.1219482421875	32	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms276	true	-7241006235932597959	96	168	455	845	1531	300	aphorism قال ابقراط اللبن لاصحاب الصداع ردء وهو ايضا للمحمومين ردء ولمن كانت المواضع التي دون الشراسيف منه مشرفة وفيها قراقر ولمن به عطش ولمن الغالب علي برازه المرار ولمن هو في حمي حادة ولمن اختلف دما كثيرا وينفع اصحاب السل اذا لم تكن بهم حمي شديدة جدا ولاصحاب الحمي الطويلة الضعيفة اذا لم يكن معها شء مما تقدمنا بوصفه وكانت ابدانهم تذوب علي غير ما توجبه العلة commentary قال جالينوس اللبن	276	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms119	false	107885474394289301	141	212	765	1147	1614	300	aphorism قال ابقراط اللبن لاصحاب الصداع ردء وهو ايضا للمحمومين ردء ولمن كانت المواضع التي دون الشراسيف منه مشرفة وفيها قرقرة ولمن به عطش ولمن الغالب علي برازه المرار ولمن هو في حمي حادة و-من اختلف دما كثيرا وينفع اصحاب السل اذا لم يكن بهم حمي شديدة جدا ولاصحاب الحمي الطويلة الضعيفة اذا لم يكن بهم- شء مما تقدمنا بوصفه وكانت ابدانهم تذوب علي غير ما توجبه العلة commentary -ال-----شرح اللبن	119	-4775721303111021913	372	715.0	301	390	95.38461303710938	66	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms279	true	3986695097476662612	91	146	430	698	1444	300	aphorism قال ابقراط من حدثت به قرحة فاصابه بسببها انتفاخ فليس يكاد يصيبه تشنج ولا جنون فان غاب ذلك الانتفاخ دفعة ثم كانت القرحة من خلف عرض له تشنج او تمدد وان كانت القرحة من قدام عرض له جنون او وجع حاد في الجنب او تقيح او اختلاف دم ان كان ذلك الانتفاخ احمر commentary	279	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms121	false	-9061339715618267114	137	192	736	1003	1571	300	aphorism قال ابقراط من حدث- به قرحة فاصابه بسببها انتفاخ فليس يكاد يصيبه تشنج ولا جنون فان غاب ذلك الانتفاخ دفعة ثم كانت القرحة من خلف عرض له تشنج او تمدد وان كانت القرحة من قدام عرض له جنون او وجع حاد في الجنب او تقيح او اختلاف دم ان كان ذلك الانتفاخ احمر commentary	121	-4775721303111021913	267	529.0	212	268	99.62686920166016	54	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms282	true	6031317969509623801	202	253	1084	1343	1572	300	aphorism قال ابقراط ان النافض اكثر ما يبتدء في النساء من اسفل الصلب ثم يتراقي في الظهر الي الراس وهي ايضا في الرجال تبتدء من خلف اكثر مما تبتدء من قدام مثل ما قد تبتدء من الساعدين و-----الفخذين وذلك ان الجلد ايضا في مقدم البدن متخلخل ويدل علي ذلك الشعر commentary	282	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms123	false	-1526386878976102347	92	142	514	768	1630	300	aphorism قال ابقراط ان النافض اكثر ما تبتدء في النساء من اسفل الصلب ثم تتراقي في الظهر الي الراس وهي ايضا في الرجال تبتدء من خلف اكثر مما تبتدء من قدام مثل ما--- يبتدء من الساعدين او من الفخذين و-------الجلد ايضا في مقدم البدن متخلخل ويدل علي ذلك الشعر commentary	123	-4775721303111021913	245	465.0	197	264	92.80303192138672	44	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms283	true	-2502991112772379402	257	285	1353	1495	1565	300	aphorism قال ابقراط من كان جلده متمددا قحلا صلبا فهو يموت عن غير عرق ومن كان جلده رخوا متخلخلا فانه يموت مع عرق commentary قال جالينو---س من كان	283	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms124	false	-2025092888477682301	167	196	924	1068	1603	300	aphorism قال ابقراط من كان جلده ممت-دا قحلا صلبا فهو يموت من غير عرق ومن كان جلده رخوا متخلخلا فانه يموت مع عرق commentary الشرح من الناس من اذا	124	-4775721303111021913	125	232.0	98	145	86.20689392089844	23	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms284	true	4935257302390531829	213	284	1023	1407	1497	300	تمت المقالة الخامسة من تقسير جالينوس لفصول ابقراط E5 بحمد الله وعونه P1 ولله الحمد كثرا كما هو اهله حسبي الله ونعم الوكيل بسم الله الرحم -الرحيم عونك يا رب المقالة السادسة من تفسير جالينوس -لفصول ابقراط 1 aphorism قال ابقراط اذا حدث الجشاء الحامض في العلة التي يقال لها زلق الامعاء بعد تطاولها ولم يكن كان قبل ذلك فهو علامة محمودة commentary قال جالينوس العلة التي يقال لها زلق الامعاء	284	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms125	false	744213266993780933	56	105	318	597	1637	300	تمت المقالة الخامسة و--------------------------------------------------------الحمد لله وحده وصلواته علي محمد واله-------- بسم الله الرحمن الرحيم----------- المقالة السادسة من كتاب شرح فصول الفاضل ابقراط-- aphorism قال ابقراط اذا حدث الجشاء الحامض في العلة التي يقال لها زلق الامعاء بعد تطاولها ولم يك----ن قبل ذلك فهو علامة محمودة commen-------------------------tary ال-شرح زلق الامعاء	125	-4775721303111021913	226	353.0	184	386	58.54922103881836	35	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms289	true	-4461753809384852722	108	137	553	700	1534	300	aphorism قال ابقراط من كان في منخريه بالطبع رطوبة ازيد وكان منيه ارق فان صحته اقرب الي السقم ومن كان الامر فيه علي ضد ذلك فانه اصح بدنا commentary	289	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms125	false	744213266993780933	212	241	1157	1303	1637	300	aphorism قال ابقراط من كان في منخريه بالطبع رطوبة ازيد وكان منيه ارق فان صحته اقرب الي السقم ومن كان الامر فيه علي ضد ذلك فهو- اصح بدنا commentary	125	-4775721303111021913	144	281.0	115	147	97.95918273925781	28	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms291	true	-1668340856474980940	9	30	45	171	1516	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان تتفقد من الاوجاع العارضة في الاضلاع ومقدم الصدر وغير ذلك من ساءر الاعضاء عظم اختلافها commentary	291	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms126	false	-6360461229638594688	236	257	1292	1418	1664	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان تتفقد من الاوجاع العارضة في الاضلاع ومقدم الصدر وغير ذلك من ساءر الاعضاء عظم اختلافها commentary	126	-4775721303111021913	126	252.0	105	126	100.0	21	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms294	true	-5820309768518831853	87	281	445	1449	1541	300	وما كان منها ليس كذلك وبين انه قد احسن في قوله ان ما يعرض من ---------------------------------الاوجاع في هذه المواضع هو اشد واقوي EDITOR Kühn xviii line 10 ---------8 aphorism قال ابقراط ما يعرض من القروح في ابدان اصحاب--------- الاستسقاء ليس يسهل برءه commentary قال جالينوس قد اخبر ابقراط في كتابه في القروح ان القروح لا تندمل حتي تجف جفوفا بالغا وليس يسهل ان يفعل ذلك في ابدان اصحاب الاستسقاء لافراط الرطوبة --------------------------------------------فيها EDITOR Kühn xviii line 3 9------ aphorism قال ابقراط البثور العراض لا يكاد تكون معها حكة commentary قال جالينوس كما ان الخراجات كلها صنفان فمنها شاخص متحدد ومنها ما يمتد فياخذ موضعا اوسع ولا يرتفع شاخصا كثير ارتفاع كذلك البثور منها ما يرتفع شاخصا ومنها ما يذهب في العرض فما كان من الخراجات والبثور اشد ارتفاعا واشرافا فالخلط الذي يحدث عنه حار وما منها اخفض والطا فالخلط الذي يحدث عنه ابرد فالبثور العراض لا يكاد ان تكون معها حكة بسببين احدهما ذهابها في العرض والاخر ان الخلط المحدث لها ا----------------قل حدة EDITOR Kühn xviii line 1 10--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من كان به صداع و--وجع شديد في راسه فانحدر من منخريه او من اذنيه قيح او ماء فان مرضه ينحل بذلك commentary	294	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms127	false	-8580991211454834301	121	265	666	1436	1584	300	وما كان منها ليس كذلك فهو اشد ل----------------ان مادته تكون اميل الي داخل البدن وهذا يظهر في الا----------------------------------------------وجاع التي في البطن اكثر aphorism قال ابقراط ما يعرض من القروح في ابدان اصحاب TH2 147a الاستسقاء ليس يسهل برءه commentary الشرح سبب--------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ان دمهم يكون كثير-------------- الرطوبة وذلك اضر الاشياء بالقروح وخصوصا وهضمهم ضعيف فيكون الغذاء الواصل الي القرحة ماووفا aphorism قال ابقراط البثور العراض لا يكاد يكون معها حكة commentary الشرح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من البث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ور العراض اعني التي-------------------------------------------------------------------- لها انبساط ما يكون معها حكة كالشري ومنها ما ليس كذلك وهو الاكثر لان الحكة انما تكون لخلط حاد وانبساط البثور والاورام انما يكون اذا كانت المادة قليلة الحدة اذ الاورام الحادة يكون لورمها راس وكلما ازدادت الحدة كان راسه ادق aphorism قال ابقراط من كان به صداع او وجع شديد في راسه فانحدر من منخريه او من اذنيه قيح او ماء فان مرضه ينحل بذلك commentary	127	-4775721303111021913	361	498.0	282	1288	28.027950286865234	60	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms296	true	-5815708449970296655	6	31	29	153	1550	300	aphorism قال ابقراط من عولج من بواسير مزمنة حتي يبرا ثم لم يترك منها واحد- فلا يءمن عليه ان يحدث به استسقاء او سل commentary	296	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms128	false	2113152143971886067	94	119	485	610	1608	300	aphorism قال ابقراط من عولج من بواسير مزمنة حتي يبرا ثم لم يترك منها واحدا فلا يءمن عليه ان يحدث به استسقاء او سل commentary	128	-4775721303111021913	124	243.0	99	125	99.19999694824219	24	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms297	true	5835018896830115012	93	169	474	879	1541	300	aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان اختلاف قد طال فحدث به قء من تلقاء نفسه انقطع بذلك اختلافه commentary قال جالينوس هذا ايضا مثال في الاستفراغ الذي يكون من الطبيعة علي ما ينبغي الذي قد ينبغي للطبيب ان يمتثله ويقتدي به والمنفعة في هذا وشبهه انما يكون بطريق الجذب الي ا----------لجهة المضادة EDITOR Kühn xviii line 1 16 aphorism قال ابقراط من اعترته ذات الجنب او ذات الرءة فحدث به اختلاف فذلك فيه دليل سوء commentary	297	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms129	false	1179305109690708196	0	47	0	253	1542	300	aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان اختلاف قد طال فحدث به قء من تلقاء نفسه انقطع بذلك اختلافه commentary الشرح سبب ذلك حركة المادة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي جهة مخالفة لجهة المرض------------------------------ aphorism قال ابقراط من اعتراه ذات الجنب او ذات الرءة فحدث به اختلاف فذلك فيه دليل سوء commentary	129	-4775721303111021913	216	351.5	175	415	52.04819107055664	37	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms298	true	-625453500489087311	135	256	643	1277	1482	300	aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان رمد فاعتراه اختلاف فذلك محمود commentary قال جالينوس ان ابقراط لم يعن بقوله ان----------------------------------------------------------------- الاختلاف محمود لصاحب----------------------------------------------------------------- الرمد علي انه دليل محمود فيه لكنه انما عني به انه سبب محمود فيه لانه يستفرغ الخلط الغالب في البدن ويجتذبه الي اسفل وهذا ايضا من ابقراط احد المثالات في الاستفراغ الذي يكون طوعا فينتفع به الذي قد ينبغي للطبيب ان يمتثله ويقتدي به وقد يري جميع الاطباء يفعل هذا اعني انهم متي حدث بانسان رمد اسهلوا بطنه بالحقن وبدواء الاسهال EDITOR Kühn xviii line 8 18 aphorism قال ابقراط اذا حدث في المثانة خرق او ف-------------ي الدماغ او في القلب او في الكلي او في بعض الامعاء الدقاق او في المعدة او في الكبد فذلك قتال commentary	298	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms129	false	1179305109690708196	157	239	787	1203	1542	300	aphorism قال ابقراط اذا كان بانسان رمد فاعتراه اختلاف فذلك محمود commentary الشرح معني -------------------قوله اذا كان بانسان رمد انه كان به من مدة لها قدر يعتد به فلذلك يكون هذا الاختلاف محمودا لانه يكون بعد النضج فالظاهر انه يكون من مادة المرض فلذلك يكون به شفاء الرمد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط اذا حدث في المثانة خرق او في الحجاب او في الدماغ او في القلب او في الكلي او في بعض الامعاء الدقاق او في المعدة او في الكبد فذلك قتال commentary	129	-4775721303111021913	257	442.5	209	777	33.075931549072266	45	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms303	true	8749017841488695190	225	300	1142	1523	1523	300	aphorism قال ابقراط ا-ن انقطع بعض الامعاء الدقاق لم يلتحم commentary قال جالينوس قد دل ابقراط علي هذا المعني في فصل قد تقدم قبل وهو الفصل الذي اوله اذا حدث في المثانة خرق او في الدماغ فاعادته في هذا الموضع فضل لا اعرف له معني ومعناه ايضا يعرف من فصول اخر فحذفه واسقاطه اجود EDITOR Kühn xviii line 10 25------------------------------------------------------------------------------------------------------------ aphorism قال ابقراط انتقال الورم الذي يدعي الحمرة من خارج الي داخل ليس هو محمود-	303	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms132	false	746697749859825750	128	174	690	946	1665	300	aphorism قال ابقراط اذا انقطع بعض الامعاء الدقاق لم تلتحم commentary -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشرح يريد ان انقطع بعض جرم الامعاء الدقاق اي بعضا يحس به كونه بعضا كالثلث والربع وهذا لا يلتحم لعظم الجراحة aphorism قال ابقراط انتقال الورم الذي يدعي الحمرة من خارج الي داخل ليس ب--محمود	132	-4775721303111021913	143	92.0	118	491	29.124237060546875	22	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms305	true	8906790068382533484	3	38	11	192	1505	300	aphorism قال ابقراط------ من كوي او بط من المتقيحين او المستسقين فجري منه من المدة او من الماء شء كثير دفعة فانه يهلك لا محالة commentary قال جالينوس ان من عادة ابقراط ان يعني بالمتقيحين	305	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms133	false	-6118811604935636142	23	53	118	280	1607	300	aphorism قال ابقراط C5DK4 من كوي او بط من المتقيحين او المستسقين فجري منه من المدة او من الماء شء كثير دفعة فانه يهلك لا محالة commentary الشرح المراد------------------------- بالمتقيحين	133	-4775721303111021913	144	260.5	116	187	77.0053482055664	26	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms315	true	-763115944523908025	236	260	1216	1340	1526	300	ابقراط الصلع لا يعرض لهم من العروق التي تتسع التي تعرف بالدوالي--- كثير شء ومن حدث به من الصلع الدوالي عاد شعر راسه commentary	315	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms135	false	2907109067938251738	0	24	0	124	1587	300	ابقراط الصلع لا يعرض لهم من العروق التي تتسع التي تعرف بالدوالي شء كثير--- ومن عرض له من الصلع الدوالي عاد شعر راسه commentary	135	-4775721303111021913	117	218.0	94	127	92.12598419189453	20	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms318	true	6916326917739352191	53	80	272	420	1506	300	aphorism قال ابقراط اذا حدث بانسان سرطان خفي فالاصلح ان لا يعالج----------- فانه ان عولج هلك------ وان لم يعالج بقي زمانا طويلا commentary قال جالينوس يعني بالسرطان	318	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms136	false	1463392162341992492	18	46	86	239	1571	300	aphorism قال ابقراط اذا حدث بانسان سرطان خفي فالاصلح ان لا يعالج C5DK4 171a فانه ان عولج هلك سريعا وان لم يعالج بقي زمانا طويلا commentary الشرح ------------السرطان	136	-4775721303111021913	130	227.5	106	165	78.78787994384766	21	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms321	true	2293963945632557439	127	150	640	760	1524	300	aphorism قال ابقراط اذا كان موضع من البدن قد تقيح وليس يتبين تقيحه فانما لا يتبين من قبل غلظ المدة او الموضع commentary	321	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms136	false	1463392162341992492	263	286	1383	1503	1571	300	aphorism قال ابقراط اذا كان موضع من البدن قد تقيح وليس يتبين تقيحه فانما لا يتبين من قبل غلظ المدة او الموضع commentary	136	-4775721303111021913	120	240.0	97	120	100.0	23	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms321	true	2293963945632557439	214	300	1103	1524	1524	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت الكبد فيمن به يرقان صلبة فذلك دليل ردء commentary قال جالينوس ذلك من قبل ان صلابتها في تلك الحال تدل علي ان فيها ورما حارا او ورما جاسيا فان لم تكن مع اليرقان صلابة ف---------------------------------------ي الكبد فقد يمكن ان يكون حدوثه من سدة عرضت فيها ويمكن ان يكون من قبل ان الطبيعة دفعت خلطا كان قد ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثر في العروق---------------------------------------------- الي ناحية الجلد علي طريق البحران EDITOR Kühn xviii line 9 43 aphorism قال ابقراط اذا اصاب المطحول اختلاف دم فطال به-	321	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms137	false	649196162927921401	49	155	254	818	1595	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت الكبد فيمن به يرقان صلبة فذلك دليل ردء commentary الشرح----------------------------------------------------------------------------------------------- اليرقان مفسد للدم بتغلب المرار عليه فاذا كان معه ورم في الكبد كان فساد الدم ا--------------------------------------------------------------------------كثر فيكون الحال اردا خصوصا اذا كان ذلك الورم هو موجب لليرقان لان الورم الموجب لليرقان انما يظهر لصلابة فيه اذا كان عاما للمحدب والمقعر من الكبد وانما يكون كذلك اذا كان عظيما لان مجري المرار الذي يسده ورم الكبد هو في مقعرها فظهور الصلابة انما يكون اذا كان محدبها وارما واذا كان في الورم صلابة فهو ردء لان الحال ينتقل C5DK4 172b حينءذ الي الاستسقاء----------------------------------------------- aphorism قال ابقراط اذا اصاب المطحول اختلاف دم فطال به	137	-4775721303111021913	167	221.0	133	780	21.41025733947754	27	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms322	true	-2767095335440839899	160	205	858	1106	1544	300	الاستسقاء فلمشاركة------------ الكبد وجنس العروق كله للامعاء في العلة EDITOR Kühn xviii line 1 44 aphorism قال ابقراط من حدث به من تقطير البول القولنج المعروف بايلاوس وتفسيره المستعاذ منه فانه يموت في سبعة ايام الا ان تحدث به حمي فيجري منه بول كثير commentary	322	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms137	false	649196162927921401	203	249	1071	1314	1595	300	الاستسقاء ان كان اكثره لضعف في الكبد او الي زلق ا-----لامعاء ان كان اكثره لضعف في المعدة--------- aphorism قال ابقراط من حدث به--- تقطير البول القولنج المعروف بايلاوس وتفسيره المستعاذ منه فانه يموت في سبعة ايام الا ان يحدث به حمي فيجري منه بول كثير commentary	137	-4775721303111021913	186	315.5	150	260	71.53845977783203	30	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms324	true	5448585969640885255	134	160	646	782	1493	300	aphorism قال ابقراط اذا مضي بالقرحة حول او مدة اطول من ذلك وجب ضرورة ان يتبين منها عظم وان يكون موضع الاثر بعد اندماله- غاءرا commentary	324	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms138	false	7655583775845500997	272	298	1410	1547	1556	300	aphorism قال ابقراط اذا مضي بالقرحة حول او مدة اطول من ذلك وجب ضرورة ان يتبين منها عظم وان يكون موضع الاثر بعد اندمالها غاءرا commentary	138	-4775721303111021913	136	267.0	110	137	99.27007293701172	25	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms330	true	2570235870527671731	37	120	190	619	1527	300	aphorism قال ابقراط اذا حدث بالمطحول اختلاف دم فهو محمود commentary قال جالينوس قد فسرت هذا الفصل قبيل في تفسيري لفصل تقدم وهو الذي قال فيه اذا اصاب المطحول اختلاف دم فطال به حدث به استسقاء او زلق الامعاء وهلك فليس يحتاج مني في هذا الفصل الذي وصفته-------------------- الي تفسير ثان EDITOR Kühn xviii line 5 49------------------------------- aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض من طريق النقرس وكان معه ورم ----فان ورمه يسكن في اربعين يوما commentary قال جالينوس ان ورم اصحاب النقرس	330	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms140	false	-7287568136118704322	27	104	158	556	1604	300	aphorism قال ابقراط اذا حدث بالمطحول اختلاف دم فهو محمود commentary الشرح قد بينا ان اختلاف الدم اذا -------------------------------------------------------------------طال بالمطحول فهو ردء واما اذا لم يطل زمانه فهو محمود وذلك اذا كان من مادة الورم ويعرف ذلك بان الخارج الي السواد ويخرج بسهولة ويحس بعده بخفة في الطحال فان لم يكن كذلك فهو ردء aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض من طريق النقرس وكان معه ورم حار فان ورمه يسكن في اربعين يوما commentary الشرح النقرس -------------------	140	-4775721303111021913	198	257.0	158	484	40.90909194946289	31	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms333	true	6230446623874221735	256	289	1301	1472	1523	300	aphorism قال ابقراط قد ينبغي ان يتفقد باطن الع--ين في وقت النوم فان تبين شء من بياض العين -الجفن مطبق وليس ذلك بعقب اختلاف ولا شرب دواء فتلك علامة رديءة مهلكة جدا commentary	333	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms141	false	-6022366836620575065	140	171	724	888	1546	300	aphorism قال ابقراط قد ينبغي ان تتفقد باطن العينين في وقت النوم فان تبين شء من بياض العين والجفن مطبق وليس ذلك يعقب اختلاف ولا شرب دواء فتلك علام------ة مهلكة---- commentary	141	-4775721303111021913	159	291.5	128	174	91.37931060791016	26	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms336	true	-8337784412528746495	217	239	1139	1266	1591	300	aphorism قال ابقراط الامراض السوداوية يخاف منها ان تءول الي السكتة و------الفالج او الي التشنج او الي الجنون او الي العمي commentary	336	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms142	false	-121208062096059845	122	146	670	803	1645	300	aphorism قال ابقراط الامراض السوداوية يخاف منها ان تءول الي السكتة او الي الفالج او الي التشنج او الي الجنون او الي العمي commentary	142	-4775721303111021913	126	243.5	104	133	94.7368392944336	21	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms341	true	2862499179926066978	48	154	234	801	1539	300	ذلك حدث في المعدة- وحمرة العينين تلزم في الحالين جميعا الا انها باورام ---------ال---------------------------------------------دماغ الحارة اولي 4 aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد العرق اقشعرار فليس ذلك بدليل محمود commentary قال جالينوس قد قال ابقراط ان اعراض البحران اذا ما لم يكن بها بحران ربما دلت علي الموت وربما دلت علي ان البحران يعسر لان الطبيعة تخور في هذه الاحوال وتنهزم م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المرض 5 aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد الجنون اختلاف الدم او استسقاء او حيرة فذلك دليل محمود commentary قال جالينوس اما---- اختلاف الدم والاستسقاء فلا يمكن ان يكون بهما البرء من الجنون علي طريق انتقال الشء المءذي من الراس الي اسفل وام------------------------------------------------ا الحيرة	341	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms144	false	8473516981214848360	17	133	99	737	1653	300	ذلك ان حدوث الفواق وحمرة العينين دليل علي ارتفاع المادة التي كانت توجب القء الي الدماغ وتورمه ههنا او تورم المعدة فيكون الفواق اشد والحمرة اقل--- aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد العرق اقشعرار فليس ذلك بدليل محمود commentary الشرح سبب ذلك ان الاقشعرار حينءذ انما يكون لبقية م----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المادة اغلظ من ان تنفذ في المسام فلا تخرج بالعرق وذلك لا محالة غير محمود وانما لا يكون رديءا لانه يدل علي انتفاض المادة الي ظاهر البدن مع استفراغ بعضها aphorism قال ابقراط اذا حدث بعد الجنون اختلاف --دم او استسقاء او حيرة فذلك----- محمود commentary الشرح------ اما نفع اختلاف الدم فلانه يتبع توجه مادة الجنون ا----------------------------------------------------------لي اسفل واما الاستسقاء فلترطيبه الكاسر لحدة مادة الجنون واما الحيرة	144	-4775721303111021913	250	344.5	200	818	30.562347412109375	35	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms342	true	3116483596198491737	156	264	803	1392	1592	300	كثير دفعة 8 aphorism قال ابقراط اذا انفجر خراج الي داخل حدث عن ذلك سقوط قوة وقء وذبول نفس----------- commentary قال جالينوس يعني بالخراج الدبيلة ومن عادته ايضا ان يسميه في مواضع كثيرة تقيحا وعني بانفجاره الي داخل انفجاره الي المعدة فانه انما يكون القء اذا كان انفجاره اليها فاما انفجار المدة الي الصدر والرءة فليس يحدث قيءا لكنه يحدث ضرورة سعالا وربما احدث اختناقا وانفجار الدبيلة الي الامعاء يحدث اختلاف المدة ويعم كل انفجار سقوط القوة وذبول النفس والغشي--------------------------------------------- بخروج الروح الحيواني كما بينت في غير هذا الموضع 9 aphorism قال ه ابقراط اذا حدث بعد سيلان الدم اختلاط في الذهن او تشنج فذلك دليل ردء commentary	342	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms145	false	-2666275843547504649	88	161	441	831	1588	300	كثير المرار aphorism قال ابقراط اذا انفجر خراج الي داخل حدث عن ذلك سقوط قوة وقء وذبول نفس C5DK4 182a commentary الشرح يريد اذا كان الانفجار الي تجويف--------------------------------------------------------------------------- المعدة فان المنفجر ال------------------------------------------------ي الصدر لا يلزمه ذلك قطعا اما القء فظاهر واما س--------------------------------------------------------------------------------------قوط القوة وذبول النفس فلاجل حصول القيح في عضو كريم وخصوصا مع الضعف العارض بخر-----------------------------------وج ال---قيح aphorism قال-- ابقراط اذا حدث عن- سيلان الدم اختلاط -----ذهن او تشنج فذلك دليل ردء commentary	145	-4775721303111021913	235	332.5	186	645	36.43410873413086	36	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms346	true	-8805119303237773824	14	116	62	583	1515	300	aphorism قال ابقراط وعن نفث الدم نفث المدة commentary قال جالينوس قد يدلك ايضا هذا الفصل علي ان هذا التعديد كله من ابقراط انما هو تعديد الاعراض والعلل التي تحدث عن علل اخر التي كتب فيها فركساغورس كتابا مفردا باسره ليس بالصغير وذلك من قبل انه ليس كل نفث دم يلحقه نفث مدة لكنه انما يلحق ذلك ما كان من نفث الدم خبيثا ولذلك نفث الدم الذي----------------------------------- يكون من الرءة في اكثر الحالات هو علي هذه من الحال 16------------- aphorism قال ابقراط وعن نفث المدة السل والسيلان فاذا احتبس البزاق مات صاحب هذه العلة commentary قال جالينوس ان ابقراط يعني بالسل -------------هزال	346	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms146	false	-863804632026180668	207	270	1134	1472	1623	300	aphorism قال ابقراط وعن نفث الدم نفث المدة commentary الشرح ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما يعرض ذلك اذا عرض للموضع------------------------- الذي يخرج منه الدم تقيح وفي الغالب انما يكون ذلك اذا كان هناك جراحة وكان الدم رديءا مفسدا حتي اوجب التقيح aphorism قال ابقراط وعن نفث المدة السل والسيلان فاذا احتبس البصاق مات صاحب---- العلة commentary الشرح يريد انه اذا حدث عن نفث المدة السل اي الهزال	146	-4775721303111021913	183	255.5	145	582	31.44329833984375	25	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms348	true	-3471579589749431148	44	97	212	512	1586	300	aphorism قال ابقراط وعن الورم الذي يدعي الحمرة العفونة والتقيح commentary قال جالينوس ان الامر بين في هذا القول ايضا ان هذه الاعراض انما تحدث عن الورم الذي يدعي الحمرة اذا--------------------------------------- كان خبيثا 21---------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط وعن الضربان الشديد في القروح انفجار الدم commentary قال جالينوس ان الضربان انما ي------------كون في القروح	348	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms147	false	-7971669194164936134	134	188	747	1060	1679	300	aphorism قال ابقراط وعن الورم الذي يدعي الحمرة العفونة والتقيح commentary الشرح لا شك ان الورم------------------------------------------------------------------------- اذا ال امره الي ذلك فهو ردء لان الاولي انه كان يتحلل وخصوصا الحمرة لان مادتها وهي الصفراءلطيفة قابلة للتحلل aphorism قال ابقراط وعن الضربان الشديد في القروح انفجار الدم commentary الشرح ا-----------------نما يعرض انفجار الدم في القروح	147	-4775721303111021913	180	262.5	147	403	44.66501235961914	26	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms357	true	5034134163849200756	0	58	0	274	1469	300	جملة دل ذلك علي ان في كلاه علة حادة 36---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من كانت به علة في كلاه وعرضت له هذه الاعراض التي تقدم ذكرها وحدث به وجع في عضل صلبه فانه ان كان ذلك الوجع في المواضع الخارجة فتوقع خراجا يخرج به من خارج وان كان ذلك الوجع في المواضع الداخلة فاحري ان تكون الدبيلة من	357	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms150	false	-866718060974657767	156	300	790	1513	1513	300	جملة دل---- علي ان في كلاه علة حادة commentary الشرح خروج الدسم في البول قد يكون لمواد دسمة فيكون في القارورة كالرسوب وقد يكون لذوبان الشحم او السمين او اللحم وذلك لا يمكن ان يكون مما دون الكلي لفقدان هذه الاعضاء هناك فلا يمكن مما فوق الكلي الا من الاعضاء البعيدة فيكون الخارج منه بالبول قليلا ومتشتتا لتشتته في طول المسافة فاذا انما يكون جملة اذا كان في الكلي وفي الاكثر لا يكون من لحمها لانه صلب انما يذوب بحرارة شديدة جدا فاذا هو من شحمها فانما يذوب بحرارة لها قوة ما فلذلك تكون العلة حادة aphorism قال ابقراط من كانت به علة في كلاه وعرضت له هذه الاعراض التي تقدم ذكرها وحدث به وجع في عضل صلبه فانه ان كان ذلك الوجع في المواضع الخارجة فتوقع خراجا يخرج به من خارج فان كان ذلك الوجع في المواضع الداخلة فاحري ان تكون الدبيلة من-	150	-4775721303111021913	266	502.5	210	728	36.53845977783203	55	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms358	true	-7385118181929015417	170	277	782	1357	1464	300	aphorism قال ابقراط النزلة- التي تنحدر الي الجوف الاعلي تتقيح في عشرين يوما commentary قال جالينوس يعني بالجوف الاعلي في هذا الموضع الموضع الذي يحويه الصدر و--هو الموضع الذي تشغله الرءة ولذلك انحدار النزلة من الراس في قصبة الرءة انما يكون ال--------ي الرءة واقصي حد تقيحها عشرون ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------وما لا كما يوجد في اكثر النسخ اثنان عشرون يوما وذلك ان ابقراط انما يصف داءما ان يوم العشرين هو يوم البحران لا اليوم الثاني والعشرين كما بينت في كتابي في ايام البحران 39----------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في نواحي الشرج والعانة دل ذلك علي ان فيما يلي مثانته وجعا commentary	358	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms152	false	-6292761044661612613	49	150	269	796	1595	300	aphorism قال ابقراط النزلات التي تنحدر الي الجوف الاعلي تتقيح في عشرين يوما commentary -ال-----------شرح الجوف الاعلي هو فضاء------------------------ الصدر ونزول المادة اليه ان-------------------------------------------------------ما يكون اذا حصلت في الرءة اذ ما يحصل في الحجاب او في الاغشية والعضلات لا يكون منحدرا الي ذلك الفضاء بل ما يحيط به وهذه النزلات من شانها ان تتقيح في عشرين يوما لا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها بخلوها عن الالم بسبب كون الرءة غير حساسة يمكنها الصبر عليها مدة اطول مما في ذات الجنب aphorism قال ابقراط من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في نواحي الشرج والعانة دل ذلك علي ان فيما يلي مثانته وجع- commentary	152	-4775721303111021913	280	328.5	225	781	35.851470947265625	43	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms359	true	5392703759495277442	13	77	70	401	1599	300	من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في اسفل بطنه وعانته فان فيما يلي مثانته وجعا فاما هذا الفصل المثني في هذا الموضع فاخره يكتب علي نسختين احداهما علي ما وصفته قبيل والاخري علي هذا المثال دل ذلك علي ان --ما يلي مثانته وجع 40------------------------------------ aphorism قال ابقراط متي عدم اللسان بغتة قوته----- او استرخي عضو من الاعضاء فالعلة سوداوية commentary	359	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms152	false	-6292761044661612613	127	172	680	920	1595	300	من بال دما عبيطا وكان به تقطير البول واصابه وجع في نواحي الشرج والعانة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دل ذلك علي ان فيما يلي مثانته وجع commentary الشرح قد بحثنا هذا فيما سلف aphorism قال ابقراط متي عدم اللسان----- قوته بغتة او استرخي عضو من الاعضاء فالعلة سوداوية commentary	152	-4775721303111021913	176	289.0	140	374	47.05882263183594	32	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms362	true	9073065312172917150	147	290	758	1474	1524	300	والانثي لا يكون -لها ---------مع فرجها -فرج الذكر 44 aphorism قال ابقراط من كوي------ من المتقيحين فخرجت منه مدة نقية بيضاء----- فانه يسلم فان خرجت منه مدة حماءية منتنة فانه يهلك commentary قال جالينوس اما التقيح فمن عادته ان يقوله وهو يعني به كل خراج ودبيلة يستحيل ما فيه فيصير قيحا لا متي كان ذلك في الصدر فقط لكن في اي عضو كان من اعضاء البدن واما المتقيح فانما يعني به خاصة في اكثر الامر من كا---------------------------------------------ن قد اجتمع فيما بين صدره ورءته قيح وهو الذي قد كانت جرت عادة الاواءل ان يستعملوا فيه الكي ليستخرجوا به تلك المدة وما يجهل احد ان المدة البيضاء محمودة والمدة الحماءية المنتنة رديءة ----------------45 aphorism قال ابقراط من كانت في كبده مدة فكوي فخرجت منه مدة نقية بيضاء----- فانه يسلم وذلك ان تلك المدة فيه في غشاء الكبد وان خرج منه--- شبيه بثفل الزيت هلك commentary	362	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms153	false	-1403961361458281974	162	259	837	1350	1566	300	والمراة لا يكون فيها وذلك لضعف حرارتها وعصبها وعضلها aphorism قال ابقراط من كوي او بط من المتقيحين فخرجت منه مد-----ة بيضاء نقية فانه يسلم وان خرجت منه مدة حماءية منتنة فانه يهلك commentary الشرح -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما تكون المدة حماءية منتنة اذا كان جوهرها باردا واذا كان كذلك فلا محالة انها تكون قد افسدت -------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يج-------اورها من الاعضاء------- واعضاء الصدر كلها كريمة شريفة فيكون فسادها مهلكا aphorism قال ابقراط من كانت في كبده مدة فكوي فخرجت منه مد-----ة بيضاء نقية فانه يسلم وذلك ان تلك المدة---- في غشاء الكبد وان خرج منه شء شبيه بثفل الزيت هلك commentary	153	-4775721303111021913	329	427.0	259	807	40.76827621459961	48	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms364	true	4047158221613407114	107	153	558	829	1522	300	aphorism قال ابقراط اذا حدث بصاحب الاستسقاء سعال فليس يرجي commentary قال جالينوس قد مر هذا الفصل فيما تقدم بهذا اللفظ اذا حدث بصاحب الاستسقاء سعال كان دليلا رديءا 48-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط تقطي-------------ر البول وعسره يحلهما شرب الشراب والفصد وينبغي ان تقطع العروق الداخلة commentary	364	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms135	false	2907109067938251738	88	157	471	855	1587	300	aphorism قال ابقراط اذا حدث بصاحب الاستسقاء س---------------------------------------------------------------------------------------------------عال كان دليلا رديءا commentary الشرح يريد اذا حدث السعال بصاحب الاستسقاء عن الاستسقاء اما لو حدث له سعال عن نزلة لم يدل علي شء وانما يكون ذلك دليلا رديءا لدلالته علي مبالغة الرطوبة حتي بلغت الي قصبة الرءة او علي افراط امتلاء البطن حتي تزاحم الات التنفس aphorism قال ابقراط فصد العروق يحل عسر البول ف-------------------------------ينبغي ان تقطع العروق الداخلة commentary	135	-4775721303111021913	134	203.0	111	514	26.070039749145508	19	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms364	true	4047158221613407114	107	153	558	829	1522	300	aphorism قال ابقراط اذا حدث بصاحب الاستسقاء سعال فليس يرجي commentary قال جالينوس قد مر هذا الفصل فيما تقدم ب---هذا اللفظ اذا حدث بصاحب الاستسقاء سعال كان دليلا رديءا 48 aphorism قال ابقراط تقطير البول وعسره يحلهما شرب الشراب والفصد وينبغي ان تقطع العروق الداخلة commentary	364	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms154	false	8255203742932979519	172	206	893	1098	1592	300	aphorism قال ابقراط اذا حدث بصاحب الاستسقاء سعال فليس يرجي commentary الشرح قد------------------------ تقدم بحث هذا فيما سلف--------------------------------------------- aphorism قال ابقراط تقطير البول وعسره يحلهما شرب الشراب والفصد وينبغي ان تقطع العروق الداخلة commentary	154	-4775721303111021913	186	324.5	155	274	67.88320922851562	28	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms365	true	-6294270284404836942	65	176	325	898	1500	300	الع-روق الداخلة 49 aphorism قال ه ابقراط اذا ظهر الورم والحمرة في مقدم الصدر فيمن اعترته الذبحة كان ذلك دليلا محمودا لان المرض يكون قد مال الي خارج commentary قال جالينوس قد مر هذا الفصل ايضا فيما تقدم بهذا اللفظ اذا ظهر الورم في الحلقوم من خارج فيمن اعترته الذبحة كان دليلا محمودا وقد فسرت هذا الفصل في المقالة السادسة من كتابي هذا وما اري الا ان انسانا الحقه في هذا الكتاب وهو يريد ان يزيد فيه هذه الزيادة وهي قوله لان المرض يكون قد مال الي خارج 50 aphorism قال ابقراط من اصابه في دماغه العلة التي يقال لها سفاقيلوس فانه يهلك في ثلاثة ايام فان جاوزها فانه يبرا commentary	365	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms154	false	8255203742932979519	239	294	1255	1559	1592	300	العطرية ا----لقوية aphorism قال-- ابقراط اذا ظهرت ------الحمرة في مقدم الصدر فيمن اعترته الذبحة كان ذلك دليلا محمودا لان المرض يكون قد مال الي خارج commentary الشرح تحقيق هذا قد ذكرناه------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فيما سلف aphorism قال ابقراط من اصابه في دماغه العلة التي يقال لها سقاقيل-س فانه يهلك في ثلاثة ايام فان جاوزها فانه يبرا commentary	154	-4775721303111021913	263	457.5	213	574	45.818817138671875	44	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms366	true	6412117421922142781	225	256	1127	1296	1516	300	aphorism قال ابقراط العطاس يكون من الراس اذا سخن الدماغ ورطب الموضع الخالي الذي----- في الراس فانحدر الهواء الذي فيه فسمع له صوت لان نفوذه وخروجه يكون في موضع ضيق commentary	366	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms155	false	-253546763498476669	54	86	278	452	1581	300	aphorism قال ابقراط العطاس يكون من الراس اذا سخن الدماغ ورطب الموضع الخالي الذي يكون في الراس فانحدر الهواء الذي فيه فسمع له صوت لان نفوذه وخروجه يكون من موضع ضيق commentary	155	-4775721303111021913	167	325.0	136	174	95.97701263427734	29	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms369	true	6679492860141345192	268	300	1304	1458	1458	300	aphorism قال ابقراط من تحيز فيه بلغم فيما بين المعدة والحجاب واحدث به وجعا اذ كان لا منفذ له ولا الي واحد من الفضاءين فان ذلك البلغم اذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جري في العروق الي-	369	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms156	false	8737514681768353300	93	179	462	897	1548	300	aphorism قال ابقراط من تحيز فيه بلغم فيما بين المعدة والحجاب فاحدث به وجعا اذ كان لا منفذ له ولا الي واحد من الفضاءين فان ذلك البلغم اذا جري منه في العروق الي المثانة انحلت عنه علته commentary الشرح من تحيز فيه بلغم فيما بين المعدة والحجاب بسبب انه لا منفذ له ولا الي واحد من الفضاءين اعني فضاء المعدة والفضاء الخارجي فاحدث به وجعا وسبب ذلك الوجع هو ما يتولد من ذلك البلغم المحتبس من الريح الممددة فان ذلك البلغم اذا جري في العروق الي	156	-4775721303111021913	153	297.0	122	435	35.17241287231445	29	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms373	true	1658973860872617135	51	108	272	580	1550	300	aphorism قال ه ابقراط من خرجت به بثرة في احليله فانها اذا تقيحت وانفجرت انقضي وجعه commentary قال جالينوس قد قال ابقراط هذا الفصل مرة فيما تقدم وفسرناه وكان قوله بهذا اللفظ من خرجت به بثرة في احليله فانها اذا انفتحت وانفجرت انقضت علته 58----------------------------------- aphorism قال ابقراط من تزعزع دماغه فانه يصيبه من وقته سكتة commentary	373	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms157	false	-109924373001608840	79	113	479	668	1647	300	aphorism قال-- ابقراط من خرجت به بثرة في احليله فانها اذا تقيحت وانفجرت --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انقضت علته commentary الشرح قد بينا هذا فيما سلف aphorism قال ابقراط من تزعزع دماغه فانه يصيبه من وقته سكتة commentary	157	-4775721303111021913	152	279.0	124	343	44.31486892700195	27	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms375	true	6677471464846235297	270	299	1337	1489	1492	300	aphorism قال ابقراط واذا كانت تحدث في البدن كله تغايير ويبرد بردا شديدا ثم يسخن او يتلون بلون ثم يتغير في--حول الي غيره انذر ذلك بطول من المرض commentary	375	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms157	false	-109924373001608840	197	226	1135	1287	1647	300	aphorism قال ابقراط متي- كانت تحدث في البدن كله تغايير ويبرد بردا شديدا ثم يسخن او يتلون بلون ثم ي-غيره ويتحول الي غيره انذر ذلك بطول من المرض commentary	157	-4775721303111021913	144	268.0	116	154	93.5064926147461	26	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms376	true	2858815727369201429	33	78	168	387	1512	300	المثال واذا كانت تحدث في البدن كله تغايير وكان البدن يبرد مرة و--يسخن اخري او يتلون بلون ثم بغيره دل ذلك علي طول من المرض 61------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط العرق الكثير الذي يجري داءما حارا كان او باردا- يدل علي انه ينبغي ان يخرج من ---------------	376	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms082	false	1546271837337986403	92	159	479	809	1565	300	ابقراط واذا كان ي-حدث في البدن كله تغايير وكان البدن يبرد مرة ثم يسخن----- او يتلون بلون ثم بغيره دل ذلك علي طول من المرض commentary الشرح انما يكون ذلك اذا كان في البدن مواد مختلفة ومتي كان كذلك كان انضاجها عسرا فيطول المرض لا محالة aphorism قال ابقراط العرق الكثير الذي يكون عند النوم من غير سبب بين يدل عل----------ي ان صاحبه يحمل علي بدنه من	82	-4775721303111021913	162	251.5	127	346	46.82080841064453	28	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms376	true	2858815727369201429	35	91	180	455	1512	300	كانت تحدث في البدن كله تغايير وكان البدن يبرد مرة و---------يسخن اخري او يتلون بلون ثم بغيره دل------------------ ذلك علي طول من المرض 61------------------------------------------ aphorism قال ابقراط العرق الكثير الذي يجري داءما حارا كان----- او باردا يدل علي انه ينبغي ان يخرج من البدن رطوبة اما في القوي فمن فوق واما في الضعيف فمن اسفل commentary	376	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms157	false	-109924373001608840	201	265	1159	1483	1647	300	كانت تحدث في البدن كله تغايير و----------يبرد بردا شديدا ثم يسخن----- او يتلون بلون ثم يغيره ويتحول الي غيره انذر ذلك ب---طول من المرض commentary الشرح قد بينا هذا فيما سلف من هذا aphorism قال ابقراط العرق الكثير الذي يجري داءم-----ا كان حارا او باردا-يدل علي انه ينبغي ان يخرج من البدن رطوبة اما في القوي فمن فوق واما في الضع-ف فمن اسفل commentary	157	-4775721303111021913	240	389.0	191	349	68.76790618896484	43	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms377	true	8416916510520653591	215	244	1136	1266	1561	300	--ايضا الناقة من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به دل ذلك ----علي انه يحمل علي بدنه منه------ اكثر مما يحتمل واذا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ذلك وهو لا ينال	377	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms031	false	4800159485739066226	156	226	805	1153	1537	300	ابقراط الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به --فذلك يدل علي انه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل واذا كان كذلك وهو لا ينال منه فاعلم ان بدنه يحتاج الي الاستفراغ commentary الشرح من جملة من ينبغي ان يكون عوده الي الخصب بتمهل الناقه لكن هذا الناقه ينبغي ان ينقص مما في بدنه بالاستفراغ لما سيقوله ابقراط قوله فان كان ذلك وهو لا ينال	31	-4775721303111021913	121	203.5	93	350	34.57143020629883	23	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms377	true	8416916510520653591	0	64	0	329	1561	300	الحمي غير مفارقة ثم كانت تشتد غبا ففيها--- خطر- واذا كانت الحمي تفارق علي اي وجه كانت فهي تدل علي انه لا خطر فيها commentary والثاني هو هذا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اصابته حمي طويلة فانه يعرض له اما خراجات مزمنة واما وهن في مفاصله commentary والثالث هو هذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اصابته خراجات مزمنة او -وهن في --مفاصله بعد الحمي فانه يتناول من الطعام اكثر مما يحتمل commentary	377	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms083	false	4024473102720437000	29	237	157	1258	1575	300	الحمي غير مفارقة ثم كانت تشتد غبا فهي اعظم خطرا واذا كانت------ تفارق علي اي وجه كان -فهي تدل علي انه لا خطر فيها commentary الشرح الحميات التي لاتفارق منها ما ليس لها نواءب اشتداد كحمي الدق ومنها ما لها نواءب اشتداد وهي الحادثة عن عفونة خلط داخل العروق كالصفراوية وهي التي تشتد غبا وغير المفارقة اعظم خطرا من المفارقة لان المفارقة تستريح فيها الطبيعة في مدة الراحة ويقل تضرر القلب والقوي فيها باذي العفونة لفقدان دوام المءذي والمفارقة التي تنقي البدن فيها وقت الراحة اسهل واقل خطرا من التي يبقي منها بقية aphorism قال ابقراط من اصابته حمي طويلة فانه يعرض له اما خراجات -------او كلال في مفاصله commentary الشرح يريد انه يكون مستعدا جدا لعروض ذلك وذلك لان الحمي اذا طالت فلابد وان يكون في البدن مواد غليظة اما التي تولدت منها الحمي او التي حدثت لفساد الهضم فلابد وان تضعف الطبيعة بطول الحمي ومتي كان كذلك ففي الاكثر تقصر عن تمام تحليل تلك المواد واقبل المواضع لما يسيل اليها من المواد هو المفاصل والمواضع الرخوة كما بيناه فان حصل في هذه مواد كثيرة حدث من ذلك الخراج وان حصل منها شء يسير حدث كلال المفاصل aphorism قال ابقراط من اصاب-ه خراج-------- او كلال في المفاصل- بعد الحمي فانه يتناول من الغذاء اكثر مما يحتمل commentary	83	-4775721303111021913	263	410.0	208	1125	23.377777099609375	43	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms382	true	8071869561395401284	30	235	151	1221	1531	300	القول ايضا انما قيل في البول 62 aphorism قال ابقراط في الحمي التي لا تفارق النخاعة الكمدة والشبيهة بالدم والمنتنة والتي هي من جنس المرار كلها رديءة فان انتقصت انتقاصا جيدا فهي محمودة وكذلك الحال فيما يخرج من البطن والمثانة وكلما كان يخرج فانقطع خروجه من غير ان يكون البدن نقيا منه فذلك ردء commentary قال جالينوس قد مر هذا الفصل ايضا فيما تقدم علي هذا اللفظ iv في الحمي التي لا تفارق النخاعة الكمدة والشبيهة بالدم والمنتنة والتي هي من جنس المرار كلها رديءة فان ------------------------------------------------------------------------------------------------انتفضت انتفاضا جيدا فهي محمودة وكذلك الحال في البراز والبول فان خرج ما لا ينتفع به من احد هذه المواضع فذلك ردء وقد فسرنا ذلك الفصل في المقالة الرابعة من كتابنا هذا commentary قال حنين اني قد كنت ترجمت هذا الفصل فيما تقدم علي نحو ما رايت جالينوس يفسره وكان لفظ ابقراط غير موافق للمعني الذي تاوله عليه جالينوس ثم وجدت هذا الفصل لما ثني في هذا الموضع قيل بلفظ غير ذلك اللفظ يءدي ذلك المعني الذي فهمته عن ابقراط بلفظه الاول فرايت ان اترجم الكلام الاول علي المعني الذي وجدت اللفظ الاول يءديه علي حقيقته وعلي ما شهد له لفظ هذا الفصل المثني وهو هذا فان لم يخرج ما ينتفع بخروجه من احد هذه المواضع فذلك ردء commentary	382	-4964091278500741104	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed.ms084	false	-7516979722066663352	81	128	413	676	1627	300	القوة يلزمه الموت-------------- aphorism قال ابقراط في ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحمي التي لا تفارق النخاعة الكمدة والمنتنة والشبيهة بالدم او التي من جنس المرار كلها رديءة فان انتفضت انتفاضا جيدا فهي محمودة وكذلك الحال في البراز والبول فان خرج ما لا ينت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فع بخروجه من احد هذه المواضع فذلك ردء commentary	84	-4775721303111021913	155	41.0	126	1166	13.293310165405273	25	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065228Vols-ara1.completed