id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms001	true	7250848301066579197	6	56	30	302	1539	300	المقالة الاولي من تفسير جالينوس لفصول ابقراط ترجمة حنين بن اسحاق 1 aphorism قال ابقراط العمر قصير والصناعة طويلة والوقت ضيق والتجربة خطر والقضاء عسر وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج commentary	1	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms01	false	7204034811812850125	223	254	1274	1434	1666	300	المقالة الاولي-------------------------------------------------- 1 aphorism قال ابقراط-------------------------------------------------------------- وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج commentary	1	3692943758489705246	160	285.0	129	272	58.82352828979492	31	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms002	true	6381049301506774090	35	59	174	286	1463	300	وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	2	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms01	false	7204034811812850125	229	253	1311	1423	1666	300	وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	1	3692943758489705246	112	224.0	88	112	100.0	24	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms003	true	8998992320531627466	46	70	244	356	1472	300	وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	3	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms01	false	7204034811812850125	229	253	1311	1423	1666	300	وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	1	3692943758489705246	112	224.0	88	112	100.0	24	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms006	true	3950243074491499847	224	248	1121	1233	1474	300	وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	6	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms01	false	7204034811812850125	229	253	1311	1423	1666	300	وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج	1	3692943758489705246	112	224.0	88	112	100.0	24	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms007	true	4598624783811786800	119	261	560	1264	1457	300	2 aphorism قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يك-ن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وينبغي ان ينظر ايضا في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وفي الامراض هل يوجب استفراغ ما هممت باستفراغه ام لا commentary قال جالينوس ان ابقراط لم يقل هذا القول في كمية ما يستفرغ كما توهم قوم لكنه انما قاله في كيفيته فقط ومما يدل علي ذلك تكريره اسم النوع في قوله هذا مرتين وذلك انه تقدم فقال في الاستفراغ الذي يكون طوعا ان استفرغ البدن من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه نفع ذلك وسهل احتماله	7	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms02	false	6929923885095914820	221	275	1055	1325	1452	300	2 aphorism قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكون كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ينقي منه نفع ذلك وسهل احتماله	2	3692943758489705246	269	533.0	215	705	38.156028747558594	52	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms007	true	4598624783811786800	121	156	571	745	1457	300	قال ابقراط---- ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد	7	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms27	false	-5749760243326602258	19	53	102	270	1571	300	قال ابقراط فيه ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء ا-لذين يعونان طوعا من النوع الذي--------- ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد	27	3692943758489705246	163	307.5	130	178	91.57303619384766	30	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms007	true	4598624783811786800	123	156	582	745	1457	300	ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد	7	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms33	false	-5408965346953648576	226	257	1261	1410	1647	300	ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء الذا-ن يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك------------- وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد	33	3692943758489705246	147	284.0	116	163	90.18405151367188	30	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms010	true	7986802251709400107	31	89	148	452	1567	300	3 aphorism قال ابقراط خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا قد بلغوا منه الغاية القصوي وذلك انه لا يمكن ان يثبتوا علي حالهم تلك ولا يستقروا ولما كانوا لا يستقرون وليس يمكن ان يزدادوا اصلاحا فبقي ان يميلوا الي حال--- اردا فلذلك ينبغي ان ينقص--- خصب البدن بلا تاخير كيما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء	10	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms04	false	-662414879585836051	145	204	783	1090	1641	300	3 aphorism قال ابقراط-خصب البدن المفرط لاصحاب الرياضة خطر اذا كانوا قد بلغوا منه الغاية القصوي وذلك انه لا يمكن ان يثبتوا علي حالهم تلك ولا يستقرون ولما كانوا لا يستقرون --لم يمكن ان يزدادوا اصلاحا فبقي ان يميلوا الي حال هي اردا ولذلك ينبغي ان ينقص من خصب البدن بلا تاخير كيما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء	4	3692943758489705246	297	567.5	240	310	95.80644989013672	53	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms013	true	-4029011972450248825	96	131	455	657	1574	300	4 aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا لم تحتمله القوة------- فهو عسر مذموم commentary	13	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms05	false	-7017652672374884412	129	165	699	906	1635	300	4 aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا لم تحتمله --قوة المريض فهو عسر مذموم commentary	5	3692943758489705246	200	386.5	165	209	95.69377899169922	34	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms015	true	5837004484367702983	0	39	0	188	1563	300	يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون -----------------منه من الخطا اعظم ضررا مما يكون منه في الغذاء الذي له غلظ يسير ومن قبل هذا صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطرا لان احتمالهم لما يعرض من	15	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms07	false	-6411593048394035719	264	300	1437	1608	1608	300	يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه اعظم ما يكون منه من-------------------------------- الغذاء الذي له غلظ يسير ومن قبل هذا صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطر- لان احتمالهم لما يعرض من-	7	3692943758489705246	154	289.0	123	205	75.1219482421875	30	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms018	true	8139278711434737051	237	276	1223	1432	1551	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ايضا ان تزن قوة المريض فتعلم هل كانت تثبت الي وقت منتهي المرض وتنظر اي الامرين كاءن اقوة المريض تخور قبل غاية المرض ولا يبقي علي ذلك للغذاء ام المرض يخور قبل وتسكن عاديته commentary	18	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms10	false	-422593093076509629	136	168	705	875	1575	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ايضا ان تزن قوة المريض وتعلم ان كانت تثبت الي وقت منتهي المرض وتنظر ا--------------- قوة المريض تخور قبل غاية المرض------------------------ ام المرض يخور قبل وتسكن عاديته commentary	10	3692943758489705246	166	299.5	135	209	79.42583465576172	28	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms018	true	8139278711434737051	30	102	159	536	1551	300	ضرورة ان يستعمل التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة commentary قال جالينوس ان هذه القول ايضا من ابقراط هو جزء من علم التدبير وبعضهم يفرده ويكتبه علي حدة مثل ما وصفناه في هذا الموضع وبعضهم يضيفه بالفصل الذي قبل هذا كما وصفناه فيما تقدم وكيف ما كتب فالمعني الذي يدلنا عليه معني واحد وهو ان ابقراط امر ان يستعمل في وقت منتهي --------------------------ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمرض التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة	18	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms12	false	2213770561285571902	58	160	315	860	1649	300	ضرورة ان يستعمل التدبير الذي هو في الغاية القصوي من اللطافة وبيان وجه المناقض انه بين----------------------------------------------------------------------------------------- في هذا ---------------------الف---------------------------------------------------------------------------------------صل المراد بالذين يات---------ي منتهي مرضهم بديا بقوله واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي هي التي تاتي في المنتهي فهو كقوله والذين ياتي منتهي مرضهم بديا فتبين بذلك مراده بالذين ياتي منتهي مرضهم بديا وانهم الذين يكون مرضهم حادا جدا واذا كان كذلك فالتدبير ممن ياتي منتهي مرضه بديا ومن مرضه حاد جدا يجب ان يكون واحدا لكنه خالف بينهما فجعل التدبير فيمن ياتي منتهي مرضه بديا لطيفا وفيمن مرضه حاد جدا التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة	12	3692943758489705246	132	163.0	105	751	17.57656478881836	21	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms019	true	7407458543381259722	153	186	790	974	1579	300	مرضهم بديءا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بديءا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض و--في وقت منتهاه	19	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms12	false	2213770561285571902	0	34	0	183	1649	300	مرضهم بدي-ا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بدي-ا والذين يتاخر منتهي مرضهم -ينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض او في وقت منتهاه	12	3692943758489705246	180	338.5	147	186	96.7741928100586	29	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms034	true	1228110704404001040	48	76	231	380	1540	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الابدان في النشوء فالحار الغريزي فيهم علي غاية ما يكون من الكثرة ويحتاج من الوقود الي اكثر مما يحتاج اليه ساءر الابدان	34	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms14	false	7137004922500442755	39	67	212	359	1563	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الابدان في النش-ء فالحار الغريزي فيهم علي غاية ما يكون من الكثرة ويحتاج من الوقود الي اكثر -ما يحتاج اليه ساءر الابدان	14	3692943758489705246	147	284.0	119	149	98.65771484375	26	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms040	true	7669205350109560062	224	266	1144	1370	1556	300	15 aphorism قال ابقراط الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالطبع والنوم اطول ما يكون فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الاغذية اكثر وذلك ان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء كثير	40	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms14	false	7137004922500442755	243	285	1248	1473	1563	300	11 aphorism قال ابقراط الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالطبع والنوم اطول ما يكون فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الغذاء- اكثر وذلك ان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء كثير	14	3692943758489705246	220	436.0	178	226	97.34513092041016	40	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms041	true	-5794024602339310426	13	52	64	260	1578	300	الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالطبع وقد فسر هو ما معني قوله بالطبع وب-------ين انه لم يزده عبثا بعد قليل حين قال وذلك ان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء اكثر	41	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms14	false	7137004922500442755	247	285	1271	1473	1563	300	الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالطبع والنوم اطول ما يكون فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ما يتناول من الغذاء اكثر- وذلك ان الحار الغريزي في الابدان في هذين الوقتين كثير ولذلك يحتاج الي غذاء كثير	14	3692943758489705246	133	210.5	107	203	65.51724243164062	22	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms054	true	-8098559195620971059	8	31	41	178	1636	300	21 aphorism قال ابقراط الاشياء التي ينبغي ان تستفرغ يجب ان تستفرغ من المواضع التي هي اليها اميل بالاعضاء التي تصلح لاستفراغها commentary	54	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms28	false	-1197309156385764688	125	147	621	758	1645	300	21 aphorism قال ابقراط الاشياء التي ينبغي ان تستفرغ يجب ان يستفرغها بالاعضاء التي هي اليها اميل بالاعضاء التي تصلح لاستفراغها commentary	28	3692943758489705246	127	244.0	106	137	92.70072937011719	20	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms055	true	6954139605428278387	2	43	9	223	1586	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي--- ان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام نيا وفي اول المرض فلا ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهتاجا وليس يكاد في اكثر الامر ان يكون المرض مهتاجا commentary----- قال	55	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms22	false	-5448537229008427192	41	74	213	385	1601	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي لك ان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام نيا وفي اوله----- فلا ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهت---------------------------------------------اجا commentary الشك قال	22	3692943758489705246	163	302.0	132	222	73.42342376708984	28	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms055	true	6954139605428278387	5	32	29	163	1586	300	انما ينبغي -ان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام نيا وفي اول المرض فلا ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهتاجا	55	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms32	false	-2065663860731691765	13	38	65	188	1580	300	انما ينبغي لان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام ساق -في اوله----- فلا ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون------ مهياجا	32	3692943758489705246	117	204.5	92	135	86.66666412353516	21	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms056	true	-7915128521187615390	50	105	246	544	1561	300	aphorism قال ابقراط ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي يستفرغ والمريض محتمل- له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary	56	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms25	false	-3519357863346186585	100	155	536	833	1599	300	aphorism قال اقبراط ليس ينبغي ان يستدل علي المقدار الذي يجب ان ينقي-- من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي يستفرغ والمريض محتملا له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary	25	3692943758489705246	291	566.5	236	299	97.32441711425781	52	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms058	true	-5538754706691222911	28	73	148	367	1463	300	ابقراط قال قبيل انه انما ينبغي--- ان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام نيا وفي اول المرض فلا ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهتاجا وفي اكثر الامر ليس يكاد ان يكون المرض مهتاجا ثم انه في هذا الفصل	58	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms22	false	-5448537229008427192	43	80	226	416	1601	300	ابقراط------------- انما ينبغي لك ان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام نيا وفي اوله----- فلا ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهتاجا commentary الشك قال محمد بن زكريا الراز--------------ي هذا الفصل	22	3692943758489705246	149	245.5	119	222	67.11711883544922	28	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms058	true	-5538754706691222911	0	25	0	133	1463	300	في الامراض الحادة في الندرة الي ان يستعمل الدواء المسهل في اولها وينبغي ان يفعل ذلك بعد ان يتقدم فيدبر الامر علي ما ينبغي commentary	58	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms26	false	6777650527463326267	11	36	50	183	1607	300	في الامراض الحادة في الندرة الي ان يستعمل الدواء المسهل في اولها وينبغي ان يفعل ذلك بعد ان يتقدم فتدبر الامر علي ما ينبغي commentary	26	3692943758489705246	132	263.0	107	133	99.24812316894531	24	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms058	true	-5538754706691222911	32	59	168	302	1463	300	انما ينبغي -ان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام نيا وفي اول المرض فلا ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهتاجا	58	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms32	false	-2065663860731691765	13	38	65	188	1580	300	انما ينبغي لان يستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام ساق -في اوله----- فلا ينبغي ان يستعمل ذلك الا ان يكون------ مهياجا	32	3692943758489705246	117	204.5	92	135	86.66666412353516	21	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms060	true	8892565902391093924	59	94	306	476	1533	300	قال فيه--- ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء ا-لذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يكن كذلك كان الامر علي الضد	60	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms02	false	6929923885095914820	223	283	1066	1360	1452	300	قال ابقراط ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكون كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد	2	3692943758489705246	167	317.0	132	294	56.8027229309082	32	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms060	true	8892565902391093924	216	242	1100	1239	1533	300	aphorism قال ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واذا كان النوم ينفع فليس ذلك من علامات الموت commentary	60	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms27	false	-5749760243326602258	159	185	843	982	1571	300	aphorism قال ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واذا كان النوم ينفع فليس ذلك من علامات الموت commentary	27	3692943758489705246	139	278.0	113	139	100.0	26	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms060	true	8892565902391093924	48	98	245	492	1533	300	عسرا commentary قا-------------------------------------ل جالينوس---- ان هذا الفصل محصور في الفصل الذي قال------- فيه ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء الذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد الا انه لما كان	60	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms27	false	-5749760243326602258	0	56	0	283	1571	300	عسرا commentary الشك يتوجه علي هذا الفصل الشك بمقتضي قول جالينوس وهو ان هذا الفصل محصور في الفصل الذي قال ابقراط فيه ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء الذين يعونان طوعا من النوع الذي--------- ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وهذا اذ---ا كان	27	3692943758489705246	225	409.0	179	295	76.27118682861328	41	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms060	true	8892565902391093924	23	100	122	499	1533	300	25 aphorism قال ابقراط -ان استفراغ البدن من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه نفع ذلك واحتمل بسهولة وان كان الامر علي ضد ذلك كان عسرا---------------------- commentary قال جالينوس ان هذا الفصل محصور--------- في الفصل الذي قا-ل فيه ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء الذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد الا انه لما كان في هذا	60	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms33	false	-5408965346953648576	194	261	1085	1426	1647	300	26 aphorism قال ابقراط عند استطلاق البطن قد ينتفع باختلاف الو---------------------------------------ان البراز اذا ما لم يكن تغيرها الي انواع منه رديءة commentary الشك ----------هذا الفصل كالمناقض لقوله في الفصل الذي يقول فيه ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن والقء الذان يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك -------------وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد ---لانه حكم---- في هذا	33	3692943758489705246	248	367.0	191	410	60.4878044128418	43	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms063	true	-2469302203971919186	105	134	528	668	1518	300	المثال اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واذا كان النوم ينفع فليس ذلك من علامات الموت من ذلك انه متي سكن النوم -------	63	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms27	false	-5749760243326602258	161	189	856	1003	1571	300	ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واذا كان النوم ينفع فليس ذلك من علامات الموت commentary الشك الحكم علي النوم	27	3692943758489705246	112	218.0	88	147	76.19047546386719	22	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms066	true	-6919024921534583929	106	146	572	770	1530	300	aphorism قال ابقراط الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي--- فذلك يدل علي انه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل واذا كان ذلك وهو لا ينال منه دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary	66	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms30	false	-656276097308533320	44	85	227	428	1506	300	aphorism قال ابقراط الناقة من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به فذلك يدل علي انه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل فاذا كان ذلك وهو لا ينال منه دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary	30	3692943758489705246	196	384.0	156	201	97.51243591308594	37	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms066	true	-6919024921534583929	109	145	592	759	1530	300	الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي فذلك يدل علي انه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل واذا كان ذلك وهو لا ينال منه دل علي ان بدنه يحتاج الي --استفراغ	66	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms32	false	-2065663860731691765	137	165	718	860	1580	300	الناقة من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي ---به دل علي انه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل وحيث كان الناقهون محتاجين------------------------ الي الاستفراغ	32	3692943758489705246	120	202.5	94	169	71.00592041015625	21	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms070	true	3430318840094734308	169	190	865	984	1547	300	aphorism قال ابقراط عند استطلاق البطن قد ينتفع باختلاف الوان البراز اذا ما لم يكن تغيره- الي انواع منه رديءة commentary	70	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms33	false	-5408965346953648576	195	216	1088	1208	1647	300	aphorism قال ابقراط عند استطلاق البطن قد ينتفع باختلاف الوان البراز اذا ما لم يكن تغيرها الي انواع منه رديءة commentary	33	3692943758489705246	119	233.0	98	120	99.16666412353516	20	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms070	true	3430318840094734308	243	297	1268	1533	1547	300	aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات فينبغي ان تنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فانه ان كان الغالب عليه المرار كان البدن مع ذلك عليلا وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان تغذو البدن commentary	70	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms34	false	-3114713039396510347	154	206	781	1036	1508	300	aphorism قال ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات فينبغي ان ينظر ويتفقد ما يبرز من البدن فان كا----ن الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل- وان كان ما يبرز منه----- مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان يغذو البدن commentary	34	3692943758489705246	248	477.0	197	265	93.58490753173828	45	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms071	true	-7713185424403802613	55	115	264	566	1517	300	المثال متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات فينبغي ان ينظر ويتفقد ما يبرز من البدن فانه ان كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك غير صحيح ولا ينبغي عند ذلك الثقة بالتقدم علي تغذيته فان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فليس البدن الصحيح بعليل وينبغي حي----نءذ الثقة --بالتقدم علي	71	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms34	false	-3114713039396510347	156	202	794	1011	1508	300	ابقراط متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات فينبغي ان ينظر ويتفقد ما يبرز من البدن فان ----كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل وان -----------------------------------------------كان ما يبرز منه----- مثل ما يبرز من البدن الص-----------------------------------حيح فكن علي ثقة من التقدم علي	34	3692943758489705246	191	336.0	151	308	62.01298522949219	36	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms087	true	1616426668366826462	102	144	494	738	1580	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض يحدث من الامتلاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان----- منها يحدث من الاستفراغ فشفاءه يكون بالامتلاء وشفاء ساءر الامراض يكون بالمضادة commentary قال جالينوس انه ليس متي كان مرض قد حدث من الامت-لاء وزال ذلك الامتلاء	87	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms49	false	1352804855449674031	162	198	913	1134	1663	300	aphorism قال ابقراط ما كان من الامراض يحدث من الامتلاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان يحدث منها-------- بلاستفراغ فشفاءه يكون بالامتلاء وشفاء ساءر الامراض يكون بالمضادة commentary -ال------شك ان--------- كان م---ا يحدث من الاستفراغ يعال--ج بالامتلاء	49	3692943758489705246	201	334.5	168	250	80.4000015258789	28	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms103	true	8071731421656453137	187	225	935	1129	1495	300	ابقراط وقوله كما بينا 35 aphorism قال ابقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء واذا كان ايضا كذلك فالاسهال معه خطر commentary قال جالينوس	103	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms51	false	3008370355480179923	234	269	1221	1400	1574	300	ابقراط 32--------------- aphorism قال ابقراط ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء واذا كان ايضا كذلك فالاسهال معه خطر commentary الشك الاجود	51	3692943758489705246	169	319.0	135	194	87.1134033203125	32	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms124	true	734514501092799801	24	46	120	246	1569	300	aphorism قال ابقراط ان في الخريف تكون الامراض احد -ما تكون واقتل في اكثر الامر فاما--- الربيع فاصح الاوقات واقلها موتا commentary	124	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms54	false	-3356358122865203165	13	36	63	193	1628	300	aphorism قال ابقراط ان في الخريف تكون الامراض احد مما تكون واقتل في اكثر الامر فاما في الربيع فاصح الاوقات واقلها موتا commentary	54	3692943758489705246	126	241.0	104	130	96.92308044433594	20	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms137	true	-4235222057724213904	259	298	1367	1593	1604	300	aphorism قال ابقراط فاما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة فاما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد ووجع المفاصل وتقطير البول واختلاف الدم commentary	137	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms55	false	-269489976136259020	211	250	1144	1369	1621	300	aphorism قال ابقراط فاما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة واما الامراض التي تحدث عن- قلة المطر فهي سل ورمد ووجع المفاصل وتقطير البول واختلاف الدم commentary	55	3692943758489705246	224	442.0	185	226	99.11504364013672	37	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms145	true	1672268857539367230	4	40	18	261	1681	300	aphorism قال ابقراط قد يعرض في الربيع الوسواس السوداوي والجنون والصرع-------- وانبعاث الدم والذبحة والزكام والبحوحة والسعال والعلة التي يتقشر منها الجلد والقوابي والبهق والبثور الكثيرة التي تتقرح والخراجات واوجاع المفاصل commentary قال جالينوس ان كان	145	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms56	false	-8626472518454890943	111	148	608	856	1650	300	aphorism قال ابقراط قد يعرض في الربيع الوسواس السوداوي والجنون والصرع والسكتة وانبعاث الدم والذبحة والزكام والبحوحة والسعال والعلة التي يسر مع--ها الجلد والقوابي والبهق والبثور الكثيرة التي تتقرح والخراجات واوجاع المفاصل commentary الشك اذا كانت هذه -	56	3692943758489705246	218	418.5	187	251	86.85259246826172	29	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms169	true	6775267781161306305	108	132	570	690	1555	300	aphorism قال ابقراط ان استفراغ البدن من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه------ نفع ذلك و----احتمل بسهولة وان كان الامر علي ضد ذلك كان	169	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms26	false	6777650527463326267	275	300	1483	1607	1607	300	aphorism قال ابقراط ان استفراغ البدن من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله----- وان كان الامر علي ضد ذلك كان-	26	3692943758489705246	111	196.0	89	130	85.38461303710938	21	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms169	true	6775267781161306305	174	195	899	1015	1555	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان يكون ما يستعمل من الاستفراغ بالدواء في الصيف من فوق اكثر وفي الشتاء من اسفل commentary	169	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms58	false	7526418545240389685	1	22	3	119	1591	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان يكون ما يستعمل من الاستفراغ بالدواء في الصيف من فوق اكثر وفي الشتاء من اسفل commentary	58	3692943758489705246	116	232.0	95	116	100.0	21	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms171	true	-3284280145697842144	2	57	12	300	1585	300	كان يعسر عليه القء وكانت حاله في جنس اللحم حالا--- متوسطة فينبغي ان يجعل استفراغ-----ه بالدواء من اسفل فان احتاج الي الاستفراغ من فوق فينبغي ان يفعل ذلك في الصيف فقط واما في غيره------------------ من اوقات السنة فينبغي ان يحذره 8 aphorism قال ابقراط------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاما اصحاب السل فاذا استفرغتهم بالدواء فاحذر ان تستفرغهم من فوق	171	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms59	false	-5397417607491971576	104	189	561	1007	1607	300	كان يعسر عليه القء وكان من حسن------ اللحم علي حال متوسطة فا---------جعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وثوق ---------------------------------ان يفعل ذلك في الصيف نعني ثوق الاستفراغ بها ولا بالدواء من ا------------------------------------------------سفل في الصيف لان الواجب في استفراغ اخلاطهم فيه ان يكون بالقء ثم ذكر بعد ذلك مواضع الاحتزاز في الاستفراغ بالدواء من فوق وهي الموانع التي يمتنع ان يجري الحكم في الفصلي وغيره علي راحة مع امكان ذلك من جهة الفصل وغيره commentary فقال فاما اصحاب السل فاذا استفرغتهم بالدواء فاحذر ان يستفرغهم من فوق	59	3692943758489705246	159	97.5	126	542	29.335792541503906	25	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms194	true	1769897151200840069	142	171	730	870	1543	300	aphorism قال ابقراط العرق يحمد في المحموم ان- ابتدا في اليوم الثالث او في الخامس او في السابع او في التاسع او في الحادي عشر او في الرابع عشر	194	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms60	false	545435243789130844	147	176	819	960	1649	300	aphorism قال ابقراط العرق يحمد في المحموم اذا ابتدا في اليوم الثالث او في الخامس او في السابع او في التاسع او في الحادي عشر او في الرابع عشر	60	3692943758489705246	139	272.0	110	141	98.58155822753906	28	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms195	true	1093538339853909326	244	300	1250	1534	1534	300	او يكون الناسخ الاول لهذا الكتاب تركه وان كان ابقراط هو الذي ترك ذكره فاري انه انما فعل ذلك لهذا السبب وهو ان اكثر الامراض الحادة ج-دا التي يكون بحرانها بعرق فبحرانها يكون في الثالث والخامس اكثر مما يكون في الرابع ولا يكاد يكون بحرانها في الرابع الا في الندرة وقد وجدت هذا بعد بحث شديد-	195	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms60	false	545435243789130844	200	244	1107	1337	1649	300	ان يكون الناسخ الاول تركه او يكو------------ن ابقراط تركه قصدا ل-------------------------------------------ان اكثر الامراض الحادة جيدا التي يكون بحرانها بعروق يحمل-ها يكون في الثالث والخامس اكثر مما يكون في الرابع ولا يكاد يكون بحرانها في الرابع الا في الندرة وقد وجدت هذا بعد بحث شديد	60	3692943758489705246	201	350.5	162	286	70.27971649169922	34	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms198	true	5653186742067079234	114	155	554	758	1444	300	aphorism قال ابقراط العرق الكثير الذي يكون بعد في النوم من غير سبب بين------ يدل علي ان صاحبه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل فان -كان ذلك وهو لا ينال من الطعام فاعلم ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary	198	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms30	false	-656276097308533320	44	85	227	428	1506	300	aphorism قال ابقراط الناقة من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به فذلك يدل علي ان-----ه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل فاذا كان ذلك وهو لا ينال منه دل علي----- ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary	30	3692943758489705246	138	234.0	110	211	65.40284729003906	25	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms220	true	-3958311337144742449	20	58	97	292	1576	300	aphorism قال ابقراط من كانت---- المواضع منه التي فيما دون الشراسيف---- عالية فيها قرقرة ثم حدث له وجع في اسفل--- ظهره فان بطنه يلين الا ان تنبعث منه رياح كثيرة او يبول بولا كثيرا وذلك في الحميات commentary	220	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms63	false	2953177692913488782	188	227	998	1197	1582	300	aphorism قال ابقراط من كانت منه المواضع---- التي فيما دون الشراسيف منه عالية فيها قرقرة ثم حدث له وجع--- اسفل في ظهره فان بطنه يلين الا ان تنبعث منه رياح كثيرة او يبول بولا كثيرا وذلك في الحميات commentary	63	3692943758489705246	188	344.5	152	206	91.26213836669922	33	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms227	true	-8554389015670414005	210	256	1024	1259	1468	300	aphorism قال ابقراط من كان يرسب في بوله شء شبيه بالرمل فالحصاة تتولد في مثانته commentary -----قال جالينوس ليس يجب متي بال الانسان رملا ان يكون تولد الحصاة منه في المثانة لا محالة لكن قد يمكن ان يكون تولدها في الكلي فالخطا في هذا الفصل بين	227	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms64	false	-4189736757573497493	190	237	1021	1259	1573	300	aphorism قال ابقراط من كان يرسب في بوله شء شبيه بالرمل فالحصا يت-ولد في مثانته commentary الشك قال جالينوس ليس يجب متي بال الاسنان رملا ان يكون تولد الحصا- منه في المثانة لا محالة لكن قد يمكن ان يكون تولدها في الكلي والخطا في هذا الفصل بين	64	3692943758489705246	228	437.0	183	240	95.0	40	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms282	true	6031317969509623801	200	240	1073	1273	1572	300	المواضع 69 aphorism قال ابقراط ان النافض اكثر ما يبتدء في النساء من اسفل الصلب ثم يتراقي في الظهر الي الراس وهي ايضا في الرجال تبتدء من خلف اكثر مما تبتدء من قدام مثل ما قد تبتدء من الساعدين والفخذين	282	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms65	false	1718631575399789935	186	225	1049	1245	1656	300	الخامسة 50 aphorism قال ابقراط ان النافض اكثر ما يبتدء في النساء من اسفل الصلب ثم يتراقي في الظهر الي الراس وهي ايضا في الرجال يبتدء من خلف اكثر -ما يبتدء من قدام مثل ما--- يبتدء من الساعدين والفخذين	65	3692943758489705246	186	351.0	147	200	93.0	33	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms360	true	1765219614899450449	56	141	292	706	1488	300	من اصابته حمي ليست من مرار فصب علي راسه ماء حار كثير انقضت بذلك حماه commentary -قال جالينوس قد دل ابقراط بهذا القول دلالة بينة انه ليس جميع الحميات تكون من المرار ودل مع ذلك علي ان جميع الحميات سوي ما يكون منها من المرار اذا صب علي راس صاحبها ماء حار كثير انحلت وانقضت----- وعلي حسب هذا القول قال في المقالة الاولي من كتاب ابيديميا في رجل اسمه مليطون انه استعمل صب الماء الحار علي راسه وذلك لان الحمي ان كانت من حر --شمس	360	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms49	false	1352804855449674031	223	287	1280	1592	1663	300	من اصابته حمي ليست من مرار فصب علي راسه ما- حار كثير انقضت بذلك حماه commentary وقال جالينوس هذا يدل --------------------------------------------------------------------------علي ان حميع الحميات سوي ما كا-ن منها من المرار اذا صب علي راس صاحبها ما- حار كثير انحلت وانقضت حماه وعلي---- هذا القول قال في المقالة الاولي من----- ابيديميا في رجل---------------- استعمل--- الماء الحار علي راسه وذلك -ان حماه---- كانت من حر الشمس	49	3692943758489705246	289	495.0	228	422	68.48341369628906	52	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms377	true	8416916510520653591	215	252	1136	1303	1561	300	ايضا-- الناقة من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به دل ذلك عل----ي انه يحمل علي بدنه منه------ اكثر مما يحتمل واذا كان ذلك وهو لا ينال منه دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ	377	-4964091278500741104	ArabCommAph052065149-ara1.completed.ms30	false	-656276097308533320	46	84	240	417	1506	300	ابقراط الناقة من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به --فذلك يدل علي انه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل فاذا كان ذلك وهو لا ينال منه دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ	30	3692943758489705246	157	289.5	121	179	87.7094955444336	32	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	ArabCommAph052065149-ara1.completed