id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms086	true	-1332186026726909306	40	219	197	1078	1471	300	يعن- بالجوع في هذا الموضع كل حال يعدم فيها البدن الغذاء كما ظن قوم ولا عني ايضا عدم الغذاء الذي تكون معه شهوة وانما عني حال من يعرض له ان تكون شهوته شديدة داءمة لا تفتر وهي الشهوة التي يسميها قوم من الاطباء الشهوة الكلية فان شرب الشراب انما يشقي هذا الجوع لا الجوع الذي يكون اما من امساك طويل المدة عن الطعام واما من اختلاف واما من استفراغ غيره عرض للانسان فاما من كان جوعه من سبب من هذه الاسباب فانه يضره شرب الشراب اعظم المضرة فضلا عن ان تناله منه منفعة لانه يصيبه منه ان تناوله قبل الطعام التشنج واختلاف الذهن سريعا فاما من كان جوعه انما هو افة عرضت له فشفاءه يكون بشرب النبيذ لا بالاكثار من الطعام فقد شق---------------------------يت كثيرا ممن اصابه جوع داءم لا يفتر بان شقيته خمرا كثيرا من بعض الخمور التي لها اسخان قو-ي فان الخمر العفصة لا تشفي هذا الجوع لانها لا تسخن لكن ما كان من الخم-ر لونه اللون الاحمر الناصع او اللون الاحمر القاني من غير قبض فهو من ابلغ الاشياء في شفاء من به الجوع الذي يسمي الكلي -	86	-4964091278500741104	AOCP20251104018-ara1.ms069	false	2368914907241498512	133	234	732	1232	1619	301	يعني بالجوع في هذا الموضع كل حال يعدم فيها البدن الغذاء----------- ولا عني ايضا عدم الغذاء الذي تكون معه شهوة وانما عني حال من يعرض له ان تكون شهوته شديدة داءمة لا تخبو وهي الشهوة التي يسميها قوم من الاطباء الشهوة الك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبية وقال جالينوس اني قد شفيت كثيرا ممن اصابه جوع داءم لا يفتر بان سقيته خمرا كثيرا من بعض الخمور التي لها اسخان فوري فان الخمر------- لا يسقي هذا الجوع لانه- لا يسخن لكن ما كان من الخمور لونه اللون الاحمر الناصع --واللون الاحمر القاني من غير قبض فهو من ابلغ الاشياء في شفاء من به الجوع الذي يسمي الكلبي	69	-2479806579142534453	457	645.5	362	912	50.109649658203125	86	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	AOCP20251104018-ara1
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms086	true	-1332186026726909306	231	285	1145	1407	1471	300	وما ياكلون منه مما ليست هذه حاله فينبغي ان يكثر في صنعته من الذهن -------ولا يكون في شء منه عفوصة ولا قبض البتة ثم يءمرون من بعد ذلك بشرب شء من الانبذة التي وصفنا وان كانوا لا يعطشون بعد فان جوعهم في العاجل يسكن عند استعمال هذا التدبير فان الححنا عليه زمانا طويلا اقلع	86	-4964091278500741104	AOCP20251104018-ara1.ms070	false	6151297418686603085	1	53	7	257	1718	301	وما -اكلو----ه مما ليست هذه حاله فينبغي ان يكثر في صف-ته من الدهن والزيت ولا يكون في شء منه عفوصة ولا قبض------ ثم يءمرون من بعد ذلك بشرب شء من الانبذة التي وصفنا فان كانوا لم يعطشوا بعد فان جوعهم في العاجل يسكر عند استعمال هذا التدبير وان------- عليه زمانا طويلا اقلع	70	-2479806579142534453	236	425.0	185	269	87.73234558105469	42	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	AOCP20251104018-ara1
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms171	true	-3284280145697842144	1	42	8	214	1585	300	ومن كان يعسر عليه القء وكانت حاله في جنس اللحم حالا متوسطة فينبغي ان يجعل--------------------------------------------- استفراغه بالدواء من اسفل فان احتاج الي الاستفراغ من فوق فينبغي ان يفعل ذلك في الصيف فقط واما في غيره من اوقات السنة فينبغي ان يحذره	171	-4964091278500741104	AOCP20251104018-ara1.ms101	false	-4043145740231381054	186	229	962	1209	1575	301	ومن كان يعسر عليه القء وكان- حاله في جنس اللحم حالة متوسطة فينبغي ان يجعل image file0395IbnJazzarKitabFiMacida_0185png استفراغه بالدواء من اسفل فان احتاج الي الاستفراغ من فوق فينبغي ان يفعل ذلك في الصيف فقط فاما--- غيره من اوقات السنة فينبغي ان يحذره	101	-2479806579142534453	200	375.0	160	251	79.6812744140625	36	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	AOCP20251104018-ara1
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms232	true	-5397602245961429448	150	253	753	1281	1522	300	قال ابقراط--------------- اذا حدث التشنج او الفواق بعد استفراغ مفرط فهو علامة رديءة commentary قال جالينوس ان الشء الذي تقدم------- ابقراط فوصفه انه ربما عرض لشارب الخربق حكم في هذا الفصل انه يعرض لجميع من استفرغ بدنه اي نوع كان من الاستفراغ وذلك انه ان افرط عليه ذلك الاستفراغ عرض له التشنج من قبل تلك الاسباب التي وصفناها عند ذكر حال الشارب للخربق ويحل بصاحب هذه العلة من الخطر ما ليس هو يسير لان التشنج الذي يكون من الاستفراغ اردا كثيرا من التشنج الذي يكون من الامتلاء وقد علمنا ا--------------ن الفواق ايضا انما هو تشنج يعرض في راس المعدة والمرء --------------في قول ابقراط	232	-4964091278500741104	AOCP20251104018-ara1.ms079	false	-8534701301036653508	16	77	83	394	1551	301	قال ابقراط في كتاب الفصول اذا حدث التشنج او الفواق بعد استفراغ مفرط فهو علامة رديءة ------------------------------------وقد بين لنا ابقراط في مواضع كثير----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة من كتبه الشريفة ان التشنج الذي يكون في الاستفراغ اردا كثيرا من التشنج الذي يكون من الامتلاء وقد علمنا من قول ابقراط ان الفواق----- انما هو تشنج يعرض في راس المعدة والمرء ومن اجل ما ذكرنا قال ابقراط	79	-2479806579142534453	227	364.5	181	578	39.27335739135742	37	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	AOCP20251104018-ara1
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms286	true	-4129456949509199427	62	97	298	492	1521	300	الحادث بسبب الاخلاط الحادة ان ------كان امر ذلك الخلط قد انقضي وسكن برءت العلة في اسرع الاوقات بالاطعمة والاشربة القابضة------------------------- وان بقي ذلك السبب مدة اكثر انتقلت العلة وصار صاحبها الي اختلاف الدم واما الصنف	286	-4964091278500741104	AOCP20251104018-ara1.ms058	false	3254295461986781201	188	229	1030	1237	1701	302	القروح يسبب --اخلاط --حادة صفراوية وكان امر ذلك الخلط قد انقضي وسكن براد العلة في اسرع الاوقات هنا ينقطع النص ولا بد ان فيه نقصا لم نستطع تلا فيه وان بقي ذلك السبب مدة اكثر انتقلت العلة------------ الي اختلاف الدوران طلبنا --	58	-2479806579142534453	132	194.5	105	225	58.66666793823242	20	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	AOCP20251104018-ara1
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms286	true	-4129456949509199427	0	105	0	533	1521	300	لزم من قبله سرعة خروجه من غير ان يكون ابتداء فيه بالهضم الا انه يكون في هذا الصنف من هذه العلة حس لذع واما الصنف الاخر الذي يكون بسبب ضعف المعدة والامعاء فخروج الطعام يكون فيه من غير حس مءذ بتة وبين صنفي هذه العلة ايضا فرق ليس باليسير في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ذلك الصنف الذي يكون من قبل تسلخ اعلي سطح المعدة والامعاء الحادث بسبب الاخلاط الحادة ان كان امر ذلك الخلط قد انقضي وسكن برءت العلة في اسرع الاوقات بالاطعمة والاشربة القابضة وان بقي ذلك السبب مدة اكثر انتقلت العلة وصار صاحبها الي اختلاف الدم واما الصنف الاخر الذي يكون من قبل ضعف القوة الماسكة	286	-4964091278500741104	AOCP20251104018-ara1.ms112	false	8406428344659942751	2	81	9	399	1662	301	لزم من قبله سرعة خروجه من غير ان يكون ابتداء -----الهضم الا انه----- ف-------------------------------ي هذا الصنف الاخر الذي يكون بسبب ضعف المعدة ب---------خروج الطعام يكون فيه من غير حس مءذ------------------------------------------------يته وقد بينا اسباب القروح المتولدة في المعدة وطريق مداواته فيما تقدم من هذا الكتاب ينبغي لنا ان نبدا من علاج المعدة الضعيفة عن امساك ما يرد عليها من الغذاء بان ينظر من اي سبب حدث ذلك فان اتضح عندنا بالبراهين التي قدمنا ان ذلك من -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل ضعف القوة الماسكة	112	-2479806579142534453	164	153.5	129	751	21.837549209594727	32	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	AOCP20251104018-ara1
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms296	true	-5815708449970296655	253	300	1298	1550	1550	300	الفواق الذي يكون من الاستفراغ فليس يكاد يكون الا في الندرة فليس يبرءه العطاس وقد يدلك----------- علي ان الفواق يكون كثيرا من الامتلاء ما تراه يعرض للصبيان فانه يع---رض لهم الفواق كثيرا اذا تملءوا من الطعام وبرد الهواء ايضا وكل برودة قد تمنع الاجسام العصبية من التحلل-	296	-4964091278500741104	AOCP20251104018-ara1.ms078	false	2985148533419331768	216	261	1145	1406	1606	301	الفواق ال--متولد من الامتلاء للمشايخ واصحاب الترف والدعة ولمن يكثر الاغتذاء بالاغذية الرطبة ويدل علي ان الفواق يكون كثيرا من الامتلاء ما يراه يعرض للصبيان فانه قد يعرض لهم الفواق كثيرا اذا ثمل-وا من الطعام وبرد الهواء ايضا فضل برودة--- تمنع الاجسام العصبية من التحلل	78	-2479806579142534453	174	301.5	141	267	65.16854095458984	27	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	AOCP20251104018-ara1
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms296	true	-5815708449970296655	197	276	991	1421	1550	300	قال ابقراط--------------- اذا اعتري --انسانا فواق فحدث به عطاس سكن فواقه commentary قال جالينوس قد قال ابقراط ان الفواق يكون كما يكون التشنج من الامتلاء ومن الاستفراغ فاذا كان الفواق من الامتلاء واكثر ما يكون ان-----------ما يكون من الامتلاء فانه يحتاج الي حركة قوية -مزعجة حتي تنقلع -تلك الرطوبة فت-تحلل وتستفرغ وقد يفعل ذلك العطاس واما الفواق الذي يكون من الاستفراغ فليس يكاد--- يكون الا في الندرة فليس يبرءه العطاس وقد يدلك علي ان الفواق يكون كثيرا-- من الامتلاء	296	-4964091278500741104	AOCP20251104018-ara1.ms080	false	9210462245711505155	34	107	222	625	1801	302	قال ابقراط في كتاب الفصول اذا اعتري الانسان ف-واق فحدث به عطاس سكن فواقه وذكر---------- جالينوس-------------- ان الفواق يكون كما يكون التشنج من الامتلاء ومن الاستفراغ---------------------------- واكثر ما يكون من الامتلاء وما يكون من الامتلاء فانه يحتاج الي حركة قوية ومزعجة حتي يتعلق بتلك الرطوبات فيتحلل ويستفرغ وقد يفعل ذلك العطاس واما الفواق الذي يكون من الاستفراغ وليس يكاد ان يكون الا في الندرة فليس يبرءه العطاس و----------ينفع الفواق الصعب الحادث من الامتلاء	80	-2479806579142534453	338	551.0	274	466	72.53218841552734	51	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	AOCP20251104018-ara1
ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed.ms332	true	623859230359925620	0	43	0	219	1532	300	يكاد يري مرارا صحيحا صرفا يتقيا -ليس تخالطه رطوبة ماءية وقد يري ايضا الصحيح اذا ابطا عن الطعام ابطا كثيرا وخاصة ان كان الغالب عليه في طبيعته المرار ينصب الي معدته المرار ويدلك علي ذلك ما يعرض له فيها من اللذع وما يتقياه	332	-4964091278500741104	AOCP20251104018-ara1.ms092	false	-9167802352046842160	17	58	101	311	1495	300	يكاد يري مرارا صحيحا صرفا يتقيا وليس يخالطه رطوبة ماءية وقد يري اذ-ا الصحيح ا----بطا عن الطعام----- كثيرا وخاصة ان كان الغالب عليه في طبيعته المرار ينصب الي معدته المرار ويدلك علي ذلك ما يعرض في فمها من اللذع وما يتقياه	92	-2479806579142534453	204	379.5	163	220	92.7272720336914	35	ArabCommAph051689293Vols-ara1.completed	AOCP20251104018-ara1