id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms012	false	-3370281365521388346	122	159	697	900	1648	300	aphorism قال ابقراط العمر قصير والصناعة طويلة والوقت ضيق والتجربة خطر والقضاء عسر وقد ينبغي لك ا--لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج commentary	12	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms002	true	-5088294845811469321	139	177	788	993	1677	300	aphorism قال ابقراط العمر قصير والصناعة طويلة والوقت ضيق والتجربة خطر والقضاء عسر وقد ينبغي لك ان لا تقتصر علي توخي فعل ما ينبغي دون ان يكون ما يفعله المريض ومن يحضره كذلك والاشياء التي من خارج commentary	2	2388189139328688276	203	400.5	166	205	99.0243911743164	37	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms073	false	7697541921235863677	15	51	74	256	1511	300	aphorism قال ابقراط --------لا ينبغي ان يغتر بخف- يجده- المريض--------- بخلاف القياس ولا ان تهولك امور صعبة تحدث علي غير- القياس فان اكثر ما يعرض من ذلك ليس بثابت ولا يكاد يلبث ولا تطول مدته commentary	73	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms007	true	5017696193755996862	28	67	150	352	1686	300	aphorism قال ابقراط الحكيم ولا ينبغي ان تعبر بخفة يجدها المريض من نفسها بخلاف القياس ولا ان تهولك امور صعبة تحدث علي مجري القياس فان اكثر ما يحدث من ذلك ليس بثابت ولا يكاد يلبث ولا تطول مدته commentary	7	2388189139328688276	174	307.5	138	202	86.13861083984375	30	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms091	false	5875097365904959136	151	187	790	959	1564	300	aphorism قال------- ابقراط ان انت فعلت جميع ما ينبغي ان تفعل علي ما ينبغي فلم يكن ما ينبغي ان يكون فلا تنتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا commentary	91	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms007	true	5017696193755996862	220	257	1254	1430	1686	300	aphorism قال الحكيم ابقراط ان انت فعلت جميع ما ينبغي ان تفعل علي ما ينبغي ولم يكن ما ينبغي ان يكون فلا تنتقل الي غير ما انت عليه ما دام ما رايته منذ اول الامر ثابتا commentary	7	2388189139328688276	168	327.0	132	176	95.45454406738281	35	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms090	false	1630221997194804421	177	228	941	1200	1576	300	aphorism قال ابقراط------- استعمال الكثير بغتة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان فهو خطر وكل ما كان كثيرا فهو مقاوم للطبيعة فاما ما يكون قليلا قليلا فمامون متي اردت انتقالا من شء الي غيره ومتي اردت غير ذلك commentary	90	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms008	true	-6587936830143543036	149	200	748	1007	1638	300	aphorism قال ابقراط الحكيم استعمال الكثير دفعة مما يملا البدن او يستفرغه او يسخنه او يبرده او يحركه بنوع اخر من الحركة اي نوع كان فهو خطر وكل ما كان كثيرا فهو مقاوم للطبيعة فاما ما كا-ن قل------يلا فمامون متي اردت انتقالا من شء الي غيره ومتي اردت غير ذلك commentary	8	2388189139328688276	247	476.0	197	266	92.85713958740234	47	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms068	false	-7175947113817324016	260	288	1340	1515	1587	300	aphorism قال ابقراط------- ما كان من الامراض يحدث عن الامتلاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان منها يحدث عن الاستفراغ فشفاءه يكون بالامتلاء وشفاء ساءر الامراض يكون بالمضادة commentary	68	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms010	true	-4142336550814451012	23	52	128	310	1727	300	aphorism قال ابقراط الحكيم ما كان من الامراض يحدث من الامتلاء فشفاءه يكون بالاستفراغ وما كان منها يحدث من الاستفراغ فشفاءه يكون بالامتلاء وشفاء ساءر الامراض يكون بالمضادة commentary	10	2388189139328688276	173	336.0	145	182	95.05494689941406	26	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms019	false	-6678736710257401817	87	168	454	885	1629	300	الغاية القصوي وذلك انهم لا يمكن ان يثبتوا علي حالهم تلك ولا يستقرون ولما كانوا لا يستقرون فليس يمكن ان يزدادوا صلاحا وبقي ان يميلوا الي حال اردا فلذلك ينبغي ان ينقص --خصب البدن بلا تاخير كيما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء ولا يبلغ من استفراغه الغاية القصوي فان ذلك خطر لكن بمقدار احتمال --طبيعة البدن الذي يقصد الي استفراغه وكذلك ايضا كل استفراغ يبلغ فيه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية ايضا هي عند الغاية القصوي فهو خطر commentary	19	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms014	true	347110369983281302	0	74	0	391	1683	300	الغاية القصوي وذلك انه -لا يمكن ان يثبتوا علي حالهم تلك ولا يستقروا ولما كانوا لا يستقرون --لم يمكن ان يزدادوا صلاحا فبقي ان يميلوا الي حال اردي ف-ذلك ينبغي ان ينقص الخصب------ بلا تاخير كيما تعود البدن فيبتدا في قبول الغذاء ولا تبلغ في استفراغه الغاية القصوي فان ذلك خطر لكن بمقدار احتمال الطبيعة----------------------------- وكذلك----- كل استفراغ تبلغ فيه الغاية القصوي فهو خطر وكل تغذية ايضا هي عند الغاية القصوي فهي خطر commentary	14	2388189139328688276	374	686.5	301	435	85.97701263427734	59	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms020	false	5380364431707353127	112	272	602	1476	1631	300	الغاية القصوي كالتفسير لقوله المفرط وقوله وذلك انهم لا يمكنهم ان يثبتوا علي حالهم تلك ولا يستقروا ----------------تفسير للخطر وذلك ان التعدي والنضج واحالته فيهم داءمة والقوة بذلك ناهضة والكيموسات في ازدياد والبدن قد امتلا باقصي ما يمكن فلا تجد الكيموسات المتولدة مسلكا ولا منفذا فاما ان تسترق جهة فتفتق عرقا واما ان تغمر الحرارة الغريزية فتنختنق وتنطفء لعدم سلك التنفس وهذا معني قوله فبقي ان يميلوا الي حال هي اردا وهذا هو الخطر الذي كان لا يءمن وقوعه فلذلك ينبغي ان ينقص --خصب ابدانهم بلا تاخير اي يستفرغون علي الفور ولا ينتظر بهم صلاح حال من غير استفراغ وقوله كيما يعود البدن فيبتدء في قبول الغذاء اي يصير فيه متسع ومتنفس فتسلك فيه القوي والحرارة ويجد الغذاء مواضع خالية يكون فيها ولما كان هذا الاستفراغ تقدما بحفظ الصحة قدره بطبيعة البدن وما يتعلق بها ولما كان الفصل الذي قبله في المداواة قدر الاستفراغ فيه بطبيعة الامراض وما يتعلق بها وقوله ولا يبلغ من استفراغه الغاية القصوي فان ذلك خطر	20	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms014	true	347110369983281302	0	51	0	262	1683	300	الغاية القصوي وذل----------------------------ك انه -لا يمكن --ان يثبتوا علي حالهم تلك ولا يستقروا ولما كانوا لا يستقرون لم------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يمكن ان يزدادوا صلاحا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فبقي ان يميلوا الي حال--- اردي ف--------------------------------------ذلك ينبغي ان ينقص الخصب-------- بلا تاخير------------------------------------------------------------------ كيما تعود البدن فيبتدا في قبول الغذاء ولا تبلغ في است-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فراغه الغاية القصوي فان ذلك خطر	14	2388189139328688276	202	281.5	160	892	22.645740509033203	29	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms088	false	-5393195200306774236	158	181	836	949	1606	300	aphorism قال------- ابقراط من اعتاد تعبا ما فهو وان كان ضعيف البدن او شيخا فهو احمل لذلك التعب الذي اعت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اده ممن لم يعتده	88	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms016	true	6268170967609800055	33	153	164	858	1648	300	aphorism قال الحكيم ابقراط من اعتاد تعبا ما فهو وان كان ضعيف البدن او شيخا فهو احمل لذلك التعب الذي اعتداه ممن لم يعتده وان كان قويا شابا commentary واعلم ان الاعضاء الضعيفة والصغيرة الدقيقة تقوي وتعظم بالدلك والرياضة الداءمة التي تخصها مثل من كان قضيف الساقين فانا نامره بالاحضار والعدو المعتدل والدلك اليسير ثم اليوم الثاني يحفظ ذلك الدلك بحاله ويزيد في الرياضة وفي الثالث ايضا نفعل هكذا حتي تتحلل الفضلات المسددة لمسالك الدم ويتوجه اليهما الدم الغاذي وجذباه بالسخونة واندمجا بالدلك وكذلك يشهد الاشياء الثقيلة والالات التي يرفعها الصريعون لتقوية ابدانهم وسمن عضدهم فعلم ان التعب الذي اعتاده العضو يصير طبيعيا غير مضر له بل يشتد ويقوي به فيكون البدن المعود احمل للتعب الذي اعتاده ممن لم يعتده	16	2388189139328688276	113	212.0	90	694	16.282421112060547	22	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms089	false	9004205501344393506	151	196	774	1008	1528	300	aphorism قال ابقراط------- ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل وان كان اضر مما لم يعتده فاذاه له اقل فقد ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده commentary قال عبد اللطيف هذا الحكم عام في كل ما اعتاده الانسان-------------- من ال-طعام وال-شراب والحركة والسكون	89	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms016	true	6268170967609800055	154	197	861	1088	1648	300	aphorism قال ابقراط الحكيم ما قد اعتاده الانسان منذ زمان طويل وان كان اضر مما لم يعتده فاذاه له اقل ف---ينبغي ان ينتقل الانسان الي ما لم يعتده commen---------------------------tary يعني اي شء اعتاده الانسان منذ زمان طويل من الماكول والمشروب وغيرهما وان كان	16	2388189139328688276	178	294.5	141	257	69.26070404052734	29	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms034	false	-5523651250832933483	196	228	989	1175	1591	300	aphorism قال ابقراط المشايخ احمل الناس للصوم ومن بعدهم الكهول والفتيان اقل احتمالا له واقل الناس احتمالا للصوم الصبيان ومن كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقل احتمالا له commentary قال عبد	34	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms021	true	3031674977398713212	52	84	283	469	1641	300	aphorism قال ابقراط المشايخ احمل الناس للصوم ومن بعدهم الكهول والفتيان اقل احتمالا له واقل الناس احتمالا للصوم الصبيان ومن كان من الصبيان اقوي شهوة فهو اقل احتمالا له commentary اعلم ان	21	2388189139328688276	180	354.0	149	186	96.7741928100586	30	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms038	false	4305193936431937404	124	172	706	978	1723	300	aphorism قال ابقراط---------- الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالطبع والنوم------ اطول ما يكون فينبغي في هذين الوقتين ان يكون ----------------ما يتناول من الاغذية اكثر وذلك -ان الحار-- الغريزي ف-ي الابدان في هذين الوقتين كثير--------------- ولذلك يحتاج-- الي غذاء كثير والدليل علي ذلك امر الاسنان والصريعين commentary	38	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms023	true	8703513518604920006	141	194	799	1108	1767	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله الاجواف في الشتاء والربيع اسخن ما يكون بالطبع والنوم فيهما اطول ما يكون فينبغي---------------- ان يكون في هذين الوقتين ما يتناول من الاغذية اكثر وذلك لان الحرارة الغريزية في الابدان في هذين الوقتين كثيرة بالطبع والكسب ولذلك يحتاجون الي غذاء كثير والدليل علي ذلك امر الاسنان والصريعين commentary	23	2388189139328688276	252	433.5	208	325	77.53845977783203	38	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms093	false	6434236717608864120	253	280	1263	1411	1513	300	aphorism قال ابقراط------- عظم البدن في الشبيبة ليس يكره بل يستحب الا انه عند الشيخوخة يثقل ويعسر استعماله ويكون اردا من البدن الذي هو انقص منه commentary	93	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms025	true	4567681190680278306	71	99	437	591	1767	300	aphorism قال ابقراط الحكيم عظم البدن في الشبيبة ليس يكره بل يستحب الا انه عند الشيخوخة يثقل ويعسر احت-ماله فيكون اردا من البدن الذي هو انقص منه commentary	25	2388189139328688276	145	275.0	118	155	93.54838562011719	25	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms093	false	6434236717608864120	137	173	681	860	1513	300	aphorism قال ابقراط---------- من كانت بطنه لينة فانه ما دام شابا فهو احسن حالا ممن بط----نه يابسة ثم يءول حاله عند الش-خوخة الي ان يصير اردا وذلك ان بطنه يجف اذا -شاخ علي الامر الاكثر commentary	93	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms026	true	1098641187790809669	58	97	355	549	1648	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله من كان ب-طنه لينا فانه ما دام شابا فهو احسن حالا ممن كان بطنه يابسا ثم يءول حاله الي الشيخوخة الي ان يصير اردي وذلك ان بطنه يجف اذا اشاخ علي الامر الاكثر commentary	26	2388189139328688276	168	307.5	133	195	86.15384674072266	28	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms036	false	-541892819808582951	38	120	218	644	1620	300	aphorism قال ابقراط------- ما كان من الابدان في النشوء فالحار الغريزي فيه علي غاية ما يكون من -----الكثرة ويحتاج من الوقود الي اكثر مما يحتاج اليه ساءر الابدان فان لم يتناول ما يحتاج اليه من الغذاء ذبل بدنه ونقص واما في الشيوخ ف---الحار الغريزي----- قليل فيهم فمن قبل ذلك ليس يحتاجون من الوقود الا الي اليسير لان حرارتهم تطفا من الكثير ومن قبل هذا ايضا ليس تكون الحمي في المشايخ حادة كما تكون في الذين في النشوء وذلك لان ابدانهم باردة commentary	36	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms028	true	-1980247357811523861	130	194	722	1051	1607	300	aphorism قال ابقراط الحكيم ما كان من الابدان في النشوء فالحار الغريزي فيه علي غاية ما يكون عليه من الكثرة ويحتاج من الوقود الي اكثر مما يحتاج اليه غيره --------فان لم يتناول ما يحتاج اليه من الوقود ذبل بدنه ونقص واما في الشيوخ فان الحار الغريزي فيهم قليل----- فمن ----------------------------------------------------------------------------قبل هذ-----ا ليس تكون الحمي في المشيخة حادة كما تكون في الذين في النشوء----------------------- commentary	28	2388189139328688276	295	515.5	236	446	66.14350128173828	51	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms048	false	8007860370316242273	131	172	716	929	1641	300	aphorism قال------- ابقراط انما ينبغي لك ان تستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام نيءا او في اول المرض فلا ينبغي ان تستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهتاجا وليس يكاد يكون المرض في اكثر الامر مهتاجا------ commentary	48	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms032	true	-1698386281764422123	153	194	895	1107	1671	300	aphorism قال الحكيم ابقراط انما ينبغي لك ان تستعمل الدواء والتحريك بعد ان ينضج المرض فاما ما دام نيءا ---في اول المرض فلا ينبغي ان تستعمل ذلك الا ان يكون المرض مهتاجا وليس يكاد -----------في اكثر الامر ان يكون كذلك commentary	32	2388189139328688276	193	348.5	155	226	85.39823150634766	35	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms124	false	-9096792802125841100	183	224	1013	1242	1680	300	aphorism قال------- ابقراط ينبغي ان تستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخيره في مثل هذه الامراض ردء commentary قال عبد اللطيف الامراض الحادة جدا هي التي حد بحارينها ياتي في ------------------------------------------------الاسبوع الاول	124	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms033	true	7374119206358190669	213	264	1198	1482	1685	300	aphorism قال الحكيم ابقراط ينبغي ان تستعمل دواء الاستفراغ في الامراض الحادة جدا اذا كانت الاخلاط هاءجة منذ اول يوم فان تاخيره في مثل هذه الامراض ردء commentary يعني ينبغي ان تستعمل الدواء المسهل او المقء في ابتداء المرض الحاد الذي له مع سرعة انقضاءه عظم ويكون بحرانه في الاسبوع الاول	33	2388189139328688276	170	305.5	140	284	59.859153747558594	29	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms123	false	-342625347058698372	196	222	1130	1269	1661	300	aphorism قال ابقراط من كان قضيف البدن وكان القء يسهل عليه فاجعل استفراغك اياه بالدواء من فوق----- وتوق ان تفعل ذلك في الشتاء commentary قال عبد	123	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms037	true	-4655990693912372521	157	183	862	1001	1652	300	aphorism قال ابقراط من كان قضيف البدن وكان القء يسهل عليه فاجعل استفراغك----- بالدواء من فوق اكثر وتوق ان تفعل ذلك في الشتاء commentary ان ابعد	37	2388189139328688276	128	236.0	104	144	88.88888549804688	22	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms123	false	-342625347058698372	258	292	1444	1619	1661	300	aphorism قال------- ابقراط فاما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حال متوسطة فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل ذلك في الصيف commentary قال عبد اللطيف من كان	123	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms038	true	-7605225166476421062	6	39	34	205	1655	300	aphorism قال الحكيم ابقراط فاما من كان يعسر عليه القء وكان من حسن اللحم علي حال متوسطة فاجعل استفراغك اياه بالدواء من اسفل وتوق ان تفعل ذلك في الصيف commentary قال----------- من كان	38	2388189139328688276	164	310.0	132	182	90.10989379882812	31	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms121	false	1588991371561473764	245	278	1318	1496	1625	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي ان يسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه فاما ما كان استفراغه علي خلاف ذلك فينبغي ان تقطعه commentary	121	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms039	true	7546807797759728852	253	286	1467	1645	1715	300	aphorism قال ابقراط انما ينبغي ان تسقي من الدواء ما يستفرغ من البدن النوع الذي اذا استفرغ من تلقاء نفسه نفع استفراغه فاما ما كان استفراغه علي خلاف ذلك فينبغي ان تقطعه commentary	39	2388189139328688276	177	353.0	144	178	99.43820190429688	32	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms124	false	-9096792802125841100	86	116	469	639	1680	300	aphorism قال------- ابقراط واما من كان الغالب عليه المرة السوداء فينبغي ان تستفرغه------- اياها من اسفل بدواء اغلظ اذ تضيف الضدين الي قياس واحد commentary قال عبد اللطيف المرة السوداء	124	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms039	true	7546807797759728852	55	85	324	496	1715	300	aphorism قال الحكيم ابقراط فاما من كان الغالب عليه المرة السوداء فينبغي ان يستفرغه الطبيب اياها من اسفل بدواء اغلظ اذ تضيف الضدين الي قياس واحد commentary ------------ان المرة السوداء	39	2388189139328688276	154	277.5	126	184	83.6956558227539	25	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms015	false	3713648361500141786	274	300	1415	1549	1549	300	aphorism قال ابقراط------- ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن و--القء اللذين يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك-	15	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms040	true	2891481914815729562	140	168	745	887	1589	300	aphorism قال ابقراط الحكيم ان كان ما يستفرغ من البدن عند استطلاق البطن او القء الذي-- يكونان طوعا من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك	40	2388189139328688276	129	232.5	104	144	89.58333587646484	25	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms016	false	-5095389513420844648	0	61	0	306	1608	300	وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلاء العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وينبغي ان ينظر ايضا في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وفي الامراض هل توجب استفراغ ما--- هممت باستفراغه ام لا commentary	16	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms040	true	2891481914815729562	168	229	887	1192	1589	300	وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وكذلك خلا- العروق فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله فان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد وينبغي ان تنظر ايضا في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد و---السن وفي الامراض هل يوجب استفراغ ما قد هممت باستفراغه ام لا commentary	40	2388189139328688276	299	578.0	239	309	96.76375579833984	55	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms016	false	-5095389513420844648	13	51	66	247	1608	300	فانها ان خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله وان لم يكن كذلك كان الامر علي الضد----------------------------------------------------------------------------------- وينبغي ان ينظر ايضا في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد وفي السن وفي	16	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms041	true	-2275089718159243509	85	133	444	694	1615	300	لانها--- خلت من النوع الذي ينبغي ان يخلو منه وبالمقدار الذي يجب قو---له وان لم يكن كذلك اي لو لم يكن من الفضلات الرديءة التي ينبغي ان تستفرغ وبالمقدار المقصود لم تحتمله الطبيعة والقوة وقوله وينبغي ان تنظر----- في الوقت الحاضر من اوقات السنة وفي البلد و---السن وفي	41	2388189139328688276	130	188.0	100	264	49.24242401123047	23	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms080	false	-3506709597778713180	28	60	143	304	1554	300	aphorism قال ابقراط---------- ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء واذا كان ذلك ايضا كذلك فالاسهال معه خطر commentary	80	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms042	true	3969885190829640454	241	274	1333	1500	1629	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله ان الاجود في كل مرض ان يكون ما يلي السرة والثنة له ثخن ومتي كان رقيقا جدا منهوكا فذلك ردء واذا كان---- ايضا كذلك فالاسهال معه خطر commentary	42	2388189139328688276	157	298.0	126	171	91.8128662109375	30	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms127	false	-454787892864560257	58	85	299	441	1621	300	aphorism قال ابقراط من لم يكن به حمي وكان به امتناع من الطعام ونخس--- الفءاد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل علي استفراغه بالدواء من فوق commentary	127	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms046	true	5890120016208757795	267	295	1467	1612	1638	300	aphorism قال ابقراط من لم تكن به حمي وكان به امتناع من الطعام ونخس في الفءاد وسدر ومرارة في الفم فذلك يدل علي استفراغه بالدواء من فوق commentary	46	2388189139328688276	141	275.0	114	145	97.24137878417969	26	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms128	false	1757213629132955651	20	48	105	257	1598	300	aphorism قال ابقراط---------- من لم تكن به حمي واصابه مغص وثقل في الوركين والركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي انه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary	128	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms047	true	-3978923098078918401	174	203	934	1087	1598	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله من لم تكن به حمي واصابه مغص وثقل في ---------الركبتين ووجع في القطن فذلك يدل علي انه يحتاج الي الاستفراغ بالدواء من اسفل commentary	47	2388189139328688276	143	267.5	116	162	88.2716064453125	26	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms120	false	-3533308973140405402	188	233	1031	1263	1611	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل واما ما كان اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary	120	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms048	true	4819055806260881733	95	140	533	765	1680	300	aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ تاتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان تاتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي هذا اقل فاما من كان اصغر من ذلك او اكبر منه فينبغي ان يتوقي عليه commentary	48	2388189139328688276	228	452.0	183	232	98.27586364746094	41	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms171	false	-2669148607183496544	267	300	1446	1619	1619	300	الي الراس فصل رقم--- aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ ياتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان ياتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي-	171	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms048	true	4819055806260881733	91	124	512	689	1680	300	الي الخلاف وقلعها 55 aphorism قال ابقراط ينبغي ان تسقي الحامل الدواء اذا كانت الاخلاط في بدنها هاءجة منذ تاتي علي الجنين اربعة اشهر والي ان تاتي عليه سبعة اشهر ويكون التقدم علي	48	2388189139328688276	160	300.5	130	177	90.39547729492188	28	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms050	false	-7559927616720299777	0	48	0	263	1638	300	يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يغت-نم الاستفراغ ما-دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي يستفرغ والمريض محتمل له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان تفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary	50	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms049	true	-8438728554895723338	205	254	1159	1424	1653	300	يستدل علي المقدار الذي يجب ان يستفرغ من البدن من كثرته لكنه ينبغي ان يستغنم الاستفراغ ما دام الشء الذي ينبغي ان يستفرغ هو الذي يستفرغ والمريض محتمل له بسهولة وخفة وحيث ينبغي فليكن الاستفراغ حتي يعرض الغشي وانما ينبغي ان يفعل ذلك متي كان المريض محتملا له commentary	49	2388189139328688276	261	510.0	213	265	98.49056243896484	47	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms052	false	-3505570898265986797	154	180	829	964	1601	300	aphorism قال ابقراط---------- ان استفرغ البدن من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه نفع ذلك واحتمل بسهولة وان كان الامر علي ضد ذلك كان------ عسرا commentary	52	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms051	true	-8142518889364543332	161	190	845	996	1591	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله ان استفرغ البدن من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه نفع ذلك واحتمل بسهولة وان كان الامر علي ضد ذلك كان الامر عسرا commentary	51	2388189139328688276	135	253.0	109	151	89.40397644042969	26	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms122	false	-407435967402579447	222	250	1227	1373	1636	300	aphorism قال ابقراط---------- ان استفرغ البدن من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه البدن نفع ذلك وسهل احتماله----- وان كان الامر علي ضد ذلك كان الامر عسرا commentary	122	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms051	true	-8142518889364543332	161	190	845	996	1591	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله ان استفرغ البدن من النوع الذي ينبغي ان ينقي منه------ نفع ذلك و----احتمل بسهولة وان كان الامر علي ضد ذلك كان الامر عسرا commentary	51	2388189139328688276	133	235.5	107	161	82.60869598388672	24	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms078	false	-962102066191069676	125	155	690	860	1649	300	aphorism قال ابقراط اذا -------كان المرض ملاءما لطبيعة المريض وسنه وسحنت-----ه والوقت الحاضر من اوقات السنة فخطره اقل من خطر المرض اذا كان ليس بملاءم لواحدة من هذه الخصال commentary	78	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms052	true	2690764698383563266	235	266	1323	1499	1700	300	aphorism قال ابقراط الحكيم اذا كان المرض ملاءما لطبيعة المريض----- وسحنته وسنه والوقت الحاضر من اقوات السنة فخطره اقل من خطر المرض اذا كان غير م-لاءم لواحدة من هذه الخصال commentary	52	2388189139328688276	156	291.0	128	182	85.71428680419922	23	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms114	false	4566585507947051991	217	261	1227	1458	1675	300	فصل رقم aphorism قال ابقراط---------- واذا قرب الصبي من ان تنبت له الاسنان عرض له مضيض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف ولا-سيما اذا نبتت له الانياب وللعبل من الصبيان ولمن كان منهم بطنه----- معتقلا commentary قال عبد اللطيف اما المضيض فهو----------------- حكة مع الم	114	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms055	true	-8217505484202605504	234	283	1392	1644	1748	300	فيها 62 aphorism قال ابقراط رحمه الله واذا قرب الصبي من ان تنبت له الاسنان عرض له مضيض في اللثة وحميات وتشنج واختلاف ولا سيما اذا نبتت له الانياب وللعبل من الصبيان ولمن كان----- بطنه منهم معتقلا commentary يعني يعرض لهم عند نبات الاسنان مضيض وهو وجع مع حكة -------	55	2388189139328688276	185	315.0	150	264	70.07575988769531	33	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms116	false	3510688132806521387	249	276	1350	1490	1611	300	aphorism قال ابقراط و----------اما من جاوز هذا السن وقرب من ان ينبت له الشعر في العانة فيعرض له كثير من هذه الامراض وحميات ازيد طولا ورعاف commentary	116	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms057	true	-8152559121093800988	245	272	1422	1562	1711	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله فاما من جاوز هذا السن وقرب من ان ينبت له الشعر---------- فيعرض له كثير من هذه الامراض وحميات ازيد طولا ورعاف commentary	57	2388189139328688276	129	241.5	104	150	86.0	23	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms082	false	1546262522146434552	227	254	1176	1323	1583	300	aphorism قال ابقراط---------- الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما يمرض الشباب الا ان ما يعرض لهم من الامراض المزمنة علي اكثر الامر يموتون وهي بهم commentary	82	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms060	true	-7606950621400730874	105	134	616	773	1779	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله الكهول في اكثر الامر يمرضون اقل مما يمرض الشبان الا ان ما يعرض لهم من الامراض المزمنة علي اكثر الامر يموتون وهي بهم commentary	60	2388189139328688276	146	281.5	119	157	92.9936294555664	26	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms119	false	-7445059678923176648	174	213	992	1252	1742	300	aphorism قال ابقراط---------- واما المشايخ فيعرض لهم رداءة التنفس والنزل- التي يكون معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي-------- والدوار والسكات والقروح الرديءة وحكة البدن والسهر ولين البطن ورطوبة العينين والمنخرين وظلمة البصر والزرقة وثقل السمع commentary	119	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms060	true	-7606950621400730874	249	290	1452	1723	1779	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله واما المشايخ فتعرض لهم رداءة التنفس والنزلة التي يعرض معها السعال وتقطير البول وعسره واوجاع المفاصل واوجاع الكلي والسكات والدوار-------- والقروح الرديءة وحكة البدن والسهر ولين البطن ورطوبة العينين والمنخرين وظلمة البصر والزرقة وثقل السمع commentary	60	2388189139328688276	248	471.5	210	279	88.88888549804688	34	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms099	false	1001183319520302530	112	168	616	913	1586	300	aphorism قال ابقراط------- اذا كانت اوقات السنة لازمة لنظامها وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يحدث فيها من الامراض حسن الثبات والنظام حسن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما يحدث فيها من الامراض غير منتظم سمج البحران commentary قال عبد اللطيف اما النظام في اوقات السنة	99	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms064	true	-2114073803602169117	28	80	143	421	1635	300	aphorism قال ابقراط الحكيم اذا كانت اوقات السنة لازمة لنظامها وكان في كل وقت منها ما ينبغي ان يكون فيه كان ما يحدث فيها من الامراض حسن الثبات والنظام حسن البحران واذا كانت اوقات السنة غير لازمة لنظامها كان ما يحدث فيها من الامراض غير منتظم سمج البحران commen--------------------------tary ان اوقات السنة	64	2388189139328688276	265	516.0	214	304	87.17105102539062	49	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms095	false	-4205354563785915345	251	296	1389	1625	1637	300	aphorism قال------- ابقراط---------- كل واحد من الامراض فحاله عند شء دون شء امثل واردا واسنان ما -عند اوقات من السنة وبلدان واصناف من التدبير commentary قال عبد اللطيف راي جالينوس ان الافصح في هذا الفصل ان يساق هكذا كل واحد من الامراض والاسنان فحاله عند	95	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms066	true	8053507141367611068	33	69	173	369	1586	300	aphorism قال الحكيم ابقراط رحمه الله كل واحد من الامراض فحاله عند شء دون شء امثل واردا واسنان ما وعند اوقات من السنة وبلدان واصناف من التدبير commen-----------------------------------------------------tary يعني ----لكل واحد من الامراض والاسنان -حاله عند	66	2388189139328688276	170	298.0	137	254	66.92913055419922	28	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms109	false	-4762609184142197735	13	136	56	718	1651	300	aphorism قال ابقراط ------والامراض كلها تحدث في اوقات السنة كلها الا ان بعضها في بعض الاوقات احري بان يحدث ويهيج commentary قال عبد اللطيف ان الامراض لها اسباب كثيرة من الاسنان ومن الاغذية والاشربة والتدبير واصناف الرياضات وغير ذلك وهذه الاسباب توجد في السنة كلها فلذلك كانت الامراض كلها توجد في اوقات السنة كلها فلو تفردت اوقات السنة علي حالها من غير ان يقترن بها اسباب غيرها لكان لا يحدث في كل فصل الا ما يلاءمه من الامراض لكن لما كان الامر علي خلاف ذلك صارت الاسباب الموجبة للامراض تارة تكون معينة لما توجبه اوقات السنة منها وتارة مضادة وغير معينة ولذلك صارت الامراض كلها تحدث في اوقات السنة كلها وصار بعض الامراض في بعض الاوقات احري بان يحدث ويهيج وذلك ان الامراض	109	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms067	true	-6501437474945045339	15	61	77	317	1621	300	aphorism قال ابقراط الحكيم الامراض كلها تحدت في اوقات السنة كلها الا ان بعضها في بعض الاوقات احري بان تحدث وتهيج commentary --------اعلم-- ان الام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راض كلها تحدث في اوقات السنة كلها اي-------------------------------------------------------------------------- في كل فصل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------منها لكن حدوث بعضها-------- ببعض الاوقات اولي من بعض وان الاسباب ------------	67	2388189139328688276	189	275.5	150	668	28.293413162231445	27	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms108	false	1035705814736623183	0	40	0	219	1760	300	في السن علي افضل حالاتهم واكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف الخ---ريف يكون المشايخ احسن حالا وفي باقي الخريف وفي الشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا commentary قال عبد اللطيف هذا الفصل حكم علي اوقات السنة اذا--- كانت	108	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms068	true	-6202365911502311080	18	52	105	297	1785	300	في السن علي افضل حالاتهم واكمل الصحة وفي باقي الصيف وطرف من الخريف يكون المشايخ احسن حالا وفي باقي الخريف و---الشتاء يكون المتوسطون بينهما في السن احسن حالا commentary ان------------------------------ اوقات السنة طبيعية كانت	68	2388189139328688276	178	324.0	145	225	79.11111450195312	29	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms109	false	-4762609184142197735	233	266	1249	1481	1651	300	aphorism قال ابقراط---------- قد يعرض في الربيع الوسواس السوداوي والجنون والصرع والسكتة وانبعاث الدم والذبحة والزكام والبحوحة والسعال والعلة التي يتقشر فيها الجلد والقوابي والبهق والبثور الكثيرة التي تتقرح والخراجات واوجاع المفاصل commentary	109	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms068	true	-6202365911502311080	216	250	1244	1478	1785	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله قد يعرض في الربيع الوسواس السوداوي والجنون والصرع-------- وانبعاث الدم والذبحة والزكام والبحوحة والسعال والعلة التي ينقشر فيها الجلد والقوابي والبهق والبثور الكثيرة التي تتقرح والخراجات واوجاع المفاصل commentary	68	2388189139328688276	223	429.5	191	242	92.14875793457031	30	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms111	false	6980515454453658157	82	119	459	658	1662	300	aphorism قال ابقراط فاما في الصيف فيعرض بعض هذه الامراض وحميات داءمة ومحرقة وغب كثيرة وقء وذرب ورمد ووجع--- الاذن وقروح في الفم وعفن في القروح وحصف commentary قال عبد اللطيف ان اكثر هذه الامراض يعرض في --------------------	111	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms069	true	-3359616153324332529	139	174	814	1005	1715	300	aphorism قال ابقراط واما في الصيف فيعرض بعض هذه الامراض وحميات داءمة ومحرق----------ة وقء وذرب ورمد ووجع في الاذن وقروح في الفم وعفن في القروح وحصف commentary واما في الصيف--------------------- يعرض بعض الامراض الحادثة في	69	2388189139328688276	155	266.0	126	222	69.81981658935547	25	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms112	false	7747095952818617763	0	23	0	161	1657	300	وتقطير البول واختلاف الدم وزلق الامعاء ووجع الورك والذبحة والربو والقولنج الشديد الذي يسمي باليونانية- ايلاوس والصرع والجنون والوسواس السوداوي commentary قال عبد --	112	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms070	true	-6657003770033028711	69	92	404	568	1751	300	وتقطير البول واختلاف الدم وزلق الامعاء ووجع الورك والذبحة والربو والقولنج الشديد الذي يسميه اليونانيون ايلاوس والصرع والجنون والوسواس السوداوي commentary ان المواد	70	2388189139328688276	150	290.5	130	164	91.46341705322266	19	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms097	false	4393110122675807824	0	53	0	310	1664	300	وثقلا في الراس وكسلا واسترخاء فعند قوة هذه الريح وغلبتها يعرض للمرضي هذه الاعراض واما الشمال فتحدث السعال ووجعا في الحلوق والبطون اليابسة وعسر البول والاقشعرار ووجعا في الاضلاع والصدر فعند غلبة هذه الريح وقوتها فينبغي ان يتوقع في الامراض حدوث هذه الاعراض commentary قال عبد اللطيف اعلم ان------- الجنوب-- حارة رطبة ومن	97	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms072	true	-5854331617484871719	254	300	1454	1731	1731	300	وثقلا في الراس وكسلا واسترخاء فعند قوة هذه الريح وغلبتها تعرض------- هذه الاعراض واما الشمال فتحدث السعال و--------الحلوق والبطون اليابسة وعسر البول والاقشعرار ووجعا في الاضلاع والصدر فعند غلبة هذه الريح وقوتها -ينبغي ان تتوقع----------- حدوث هذه الاعراض commentary و--------------اعلم ان الرياح الجنوبية حارة رطبة اما-	72	2388189139328688276	263	464.5	219	319	82.44514465332031	38	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms107	false	-5238990123480899491	19	92	94	496	1658	300	aphorism قال ابقراط---------- فاما حالات الهواء في ---يوم يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع----- ويجفف البطن ويحدث في الاعين لذعا وان كان في نواحي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان منها جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها ويرطبها ويحدث ثقلا في الراس وثقلا في السمع وسدرا في العينين وفي البدن كله عسر --حركة ويلين البطن commentary قال عبد اللطيف اعلم ان الشمال	107	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms074	true	-3364818909004129160	38	110	273	672	1830	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله فاما حالات الهواء في كل يوم يوم فما كان منها شماليا فانه يجمع الابدان ويشدها ويقويها ويجود حركتها ويحسن الوانها ويصفي السمع منها ويجفف البطن ويحدث في الاعين لذعا وان كان في نواحي الصدر وجع متقدم هيجه وزاد فيه وما كان منها جنوبيا فانه يحل الابدان ويرخيها ويرطبها ويحدث ثقلا في الراس والس--------مع وسدرا في العينين وفي البدن كله عسر الحركة ويلين البطن commentary--------------- اعلم ان الشمال	74	2388189139328688276	376	709.5	308	422	89.09952545166016	65	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms098	false	951984795979704318	252	294	1359	1585	1611	300	aphorism قال ابقراط اذا احتبس المطر حدثت حميات حادة وان كثر ذلك الاحتباس في السنة ثم حدث في الهواء حال يبس فينبغي ان تتوقع في اكثر الحالات هذه الامراض واشباهها commentary -قال عبد اللطيف قوله اذا احتب-س المطر -حدث-ت حميات --حادة اي	98	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms075	true	-2688483762069286734	180	219	1077	1293	1791	300	aphorism قال ابقراط اذا احتبس المطر حدثت حميات حادة فان كثر ذلك الاحتباس في السنة ثم حدث في الهواء حال يبس فينبغي ان تتوقع في اكثر الحالات هذه الاعراض واشباهها commentary يعني عند---------------- احتباس المطر تحدث الحميات الحادة في	75	2388189139328688276	201	355.0	163	232	86.63793182373047	30	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms106	false	-8019201077890865384	21	90	100	473	1634	300	من حالات الهواء في السنة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلاما عطلا لا متعلق له الا ان احسن احواله ان يكون حشوا علي جهة التفسير والتوكيد فصل رقم------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط------- فاما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة واما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد ووجع المفاصل وتقطير البول واختلاف الدم commentary قال عبد اللطي-ف اعلم ------ان كثرة المطر	106	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms076	true	-6528781233586874415	5	123	30	696	1731	300	من حالات الهواء في السنة بالجملة قلة المطر اصح من كثرة المطر واقل موتا commentary واعلم ان من عند كثرة المطر تحدث الحميات العفينة لان هيولي العفونة هو الجوهر الرطب وعند احتباس المطر دفعة تعرض للبطن الحميات الحادة واما اذا لم يكن كثيرا او لم يحتبس دفعة بل-------------------------------------------- يكون معتدلا بين الحالين فيكون الهواء ايضا معتدلا في الرطوبة واليبس ويعدل الابدان والاخلاط ويشد الاعضاء ويقوي الارواح فيكون اصح واقل موتا 87 aphorism قال ابقراط الحكيم فاما الامراض التي تحدث عند كثرة المطر في اكثر الحالات فهي حميات طويلة واستطلاق البطن وعفن وصرع وسكات وذبحة واما الامراض التي تحدث عند قلة المطر فهي سل ورمد ووجع المفاصل وتقطير البول واختلاف الدم commentary ---يعني الحميات التي تحدث عند كثرة المطر	76	2388189139328688276	278	350.5	225	713	38.99018096923828	47	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms100	false	6131113489674500994	244	284	1352	1582	1670	300	aphorism قال ابقراط------- فاما في اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مطيرا جنوبيا فيجب ضرورة ان يحدث في الصيف حميات حادة ورمد واختلاف دم واكثر ما يعرض اختلاف الدم للنساء ولاصحاب الطباءع الرطبة commentary	100	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms077	true	-2173970338641921771	159	200	950	1187	1776	300	aphorism قال ابقراط الحكيم فاما في اوقات السنة فاقول انه متي كان الشتاء قليل المطر شماليا وكان الربيع مطيرا جنوبيا فيجب ضرورة ان تحدث في الصيف حميات حادة ورمد واختلاف دم واكثر ما يعرض اختلاف الدم للنساء ولاصحاب الطباءع الرطبة commentary	77	2388189139328688276	229	449.0	189	237	96.62447357177734	39	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms102	false	-2741208964144029413	85	156	410	816	1596	300	aphorism قال------- ابقراط متي كان الشتاء------ جنوبيا مطيرا دفيءا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء اللا-تي يتفق ولادهن نحو الربيع يسقطن من ادني سبب واللاتي يلدن منهن يلدن اطفالا ضعيفة الحركة مسقامة ابدانهم طول حياتها حتي انهم اما ان يموتوا علي المكان واما ان يبقوا مسقومين منهوك------ين طول حياتهم واما ساءر الناس فيعرض لهم اختلاف الدم والرمد اليابس واما الكهول فيعرض لهم من النزلات ما لا يفني ويقتل سريعا commentary	102	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms078	true	8396103803025153747	44	111	269	649	1710	300	aphorism قال الحكيم ابقراط متي كان الشتاء مطيرا جنوبيا دف-------ءا وكان الربيع قليل المطر شماليا فان النساء اللواتي يتفق ولادهن نحو الربيع يسقطن من ادني سبب واللاتي تلدن منهن تلدن اطفالا ضعيفة الحركة مسقامة------------------- حتي انهم اما ان يموتوا علي المكان واما ان يبقي--------- منهوكة مسقامة طول حياتهم واما ساءر الناس فيعرض لهم اختلاف الدم والرمد اليابس واما الكهول فيعرض لهم من النزل م-----ا يفني------ سريعا commentary	78	2388189139328688276	350	624.0	287	426	82.15962219238281	55	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms104	false	-624275930359397623	194	246	1032	1318	1639	300	aphorism قال ابقراط------- فان كان------- شماليا يابسا كان موافقا لمن كانت طبيعته رطبة وللنساء واما ساءر الناس فيعرض لهم رمد يابس وحميات حادة وزكام مزمن ومنهم من يعرض له الوسواس العارض من------ السوداء- commentary قال عبد اللطيف قوله فان كان شماليا اي فان كان الخريف شماليا يعني ان يكون الخريف والصيف جميعا ------------------------------	104	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms079	true	184999381193439008	203	257	1188	1494	1761	300	aphorism قال ابقراط الحكيم وان كان الخريف شماليا يابسا كان موافقا لمن كانت طبيعته رطبة وللنساء واما ساءر الناس فيعرض لهم رمد يابس وحميات حادة وزكام مزمن ومنهم من يعرض له الوسواس------- من المرة السوداوي commentary هذا الفصل متمم لاحكام الفصل المقدم الذي يليه--------------- يعني ان كان ---------الصيف شماليا يابسا والخريف ايضا كان يابسا	79	2388189139328688276	205	316.0	164	337	60.83086013793945	32	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms104	false	-624275930359397623	8	34	39	191	1639	300	aphorism قال ابقراط----------------- فان كان الصيف قليل المطر شماليا وكان الخريف مطيرا جنوبيا عرض في الشتاء صداع شديد وسعال وبحوحة وزكام وعرض لبعض الناس السل commentary	104	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms079	true	184999381193439008	78	107	465	634	1761	300	aphorism قال ابقراط الحكيم رحمه الله فان كان الصيف قليل المطر شماليا وكان الخريف مطيرا جنوبيا عرض في الشتاء صداع شديد وسعال وبحوحة وزكام وعرض لبعض الناس السل commentary	79	2388189139328688276	152	292.0	126	169	89.94082641601562	26	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms160	false	-7923675059883595860	69	105	382	563	1546	300	aphorism قال ابقراط ----------من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له انتقال -اما من- عرض له وقد اتي عليه من السنين خمس وعشرون سنة فانه يموت وهو به commentary قال عبد اللطيف الصرع	160	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms081	true	7716122341358090965	26	62	147	330	1626	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله من اصابه الصرع قبل نبات الشعر في العانة فانه يحدث له انتقال فاما اذا عرض له وقد اتي عليه من السنين خمس وعشرون سنة فانه يموت وهو به commentary ----------يعني الصرع	81	2388189139328688276	165	295.0	131	193	85.49222564697266	31	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms214	false	3797307492638928059	166	200	886	1048	1581	300	aphorism قال ابقراط من حدث----------- به وهو صحيح وجع بغتة في راسه ثم اسكت علي المكان وعرض له غطيط فانه يهلك في سبعة ايام ان لم تحدث به حمي commentary قال عبد اللطيف السكات	214	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms087	true	-3931372788926177971	217	252	1193	1362	1622	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله من يحدث به وهو صحيح وجع بغتة في راسه ثم اسكت علي المكان وعرض له غطيط فانه يهلك في سبعة ايام ان لم تحدث به حمي commentary ومن مقدمات---- السكتة	87	2388189139328688276	143	268.0	111	173	82.6589584350586	28	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms234	false	-498688510656055520	221	256	1113	1304	1535	300	aphorism قال ابقراط الع----------طاس يكون من الراس اذا سخن الدماغ ورطب الموضع الخالي الذي في الراس فانحدر الهواء الذي فيه ف------سمع له صوت لان نفوذه وخروجه يكون في موضع ضيق commentary قال عبد اللطيف العطاس	234	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms087	true	-3931372788926177971	32	68	169	365	1622	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله العطاس يكون من الراس اذا سخن الدماغ ورطب الموضع الخالي الذي في الراس فانحدر الهواء الذي في الراس فيسمع له صوت لان نفوذه وخروجه----- في موضع ضيق commentary وا--علم ا----ن العطاس	87	2388189139328688276	170	304.5	138	207	82.12560272216797	28	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms165	false	8247333465899353876	14	48	76	247	1574	300	aphorism قال ابقراط -ربما صب علي من به تمدد من غير قرحة وهو شاب حسن اللحم في وسط من الصيف ماء بارد كثير فاحدث فيه انعطافا من حرارة كثيرة فكان تخلصه بتلك الحرارة commentary	165	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms097	true	705386250076456280	237	270	1349	1518	1677	300	aphorism قال ابقراط وربما صب علي من به تمدد من غير قرحة وهو شاب حسن اللحم في وسط--- الصيف ماء بارد كثير فاحدث فيه انعطافا من حرارة كثيرة فكان تخلصه بتلك الحرارة commentary	97	2388189139328688276	168	325.0	135	172	97.6744155883789	31	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms142	false	3953769739474816730	174	205	887	1045	1487	300	aphorism قال ابقراط------- الدموع التي تجري في الحمي او في غيرها من الامراض ان كان ذلك عن ارادة--- المريض فليس ذلك بمنكر وان كان---- عن غير ارادة المريض فهو ردء- commentary	142	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms099	true	3684044846299256836	73	106	406	572	1625	300	aphorism قال ابقراط الحكيم الدموع التي تجري في الحمي او في غيرها من الامراض ان كان ذلك عن ارادة من المريض فليس ذلك بمنكر وان كان ذلك عن غير ارادة------- فهو اردي commentary	99	2388189139328688276	148	267.5	118	173	85.54913330078125	28	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms215	false	5109943390836587812	23	66	108	331	1494	300	aphorism قال------- ابقراط قد ينبغي ان يتفقد باطن العينين في وقت النوم فان تبين شء من بياض العين والجفن م-طبق وليس ذلك يعقب اختلاف ولا شرب دواء فتلك علامة رديءة مهلكة جدا commentary قال عبد اللطيف انما يظهر بياض العين اذا لم تنطبق -	215	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms100	true	-8322488874718738099	183	222	1014	1222	1642	300	aphorism قال الحكيم ابقراط قد ينبغي ان تتفقد باطن الجف--ن في وقت النوم فان تبين شء من بياض العين والجفن منطبق وليس ذلك بعقب اختلاف ولا شرب دواء فتلك علامة رديءة مهلكة جدا commentary ظهو--------------------ر بياض العين --وعدم انطباق	100	2388189139328688276	186	324.0	149	232	80.17241668701172	31	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms194	false	4358133802284177994	211	240	1082	1229	1557	300	aphorism قال ابقراط---------- من كان في منخريه بالطبع رطوبة ازيد وكان منية ارق فان صحته اقرب الي السقم ومن -كان الامر فيه علي ضد ذلك فانه اصح بدنا commentary	194	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms102	true	-7542582397066568705	4	34	23	177	1714	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله من كان في منخريه بالطبع رطوبة ازيد وكان منيه ارق فان صحته اقرب الي السقم ومتي كان الامر---- علي ضد ذلك فانه اصح بدنا commentary	102	2388189139328688276	140	259.0	113	158	88.60759735107422	25	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms060	false	-1152709025216061453	109	171	586	890	1542	300	aphorism قال ابقراط ----------------متي اشتكي الحلق او خرجت في البدن بثور او خراجات فينبغي ان ينظر ويتفقد ما يبرز من البدن فانه ان كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان تغذو------ commentary قال عبد اللطيف قوله متي اشتكي الحلق اي اندفعت	60	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms104	true	8406133302209844378	157	219	863	1169	1600	300	aphorism قال ابقراط الحكيم رحمه الله من اشتكي الحلق او خرجت من البدن بثور او خراجات فينبغي ان تنظر وتتفقد ما يبرز من البدن فان ----كان الغالب عليه المرار فان البدن مع ذلك عليل وان كان ما يبرز من البدن مثل ما يبرز من البدن الصحيح فكن علي ثقة من التقدم علي ان تغذو البدن commentary ---يعني -------------من اشتكي الحلق من البثور	104	2388189139328688276	264	468.0	207	326	80.98159790039062	49	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms162	false	2878184653037907909	134	195	650	954	1520	300	aphorism قال ابقراط من الت به الحال في ذات الجنب الي التقيح فانه ان استنقي في اربعين يوما من اليوم الذي انفجرت فيه المدة فان علته تنقضي فان لم يستنق في هذه المدة فانه يقع في السل commentary قال عبد اللطيف كما انه جعل ذات الجنب ---اربعة عشر يوما جعل -حد ال---------------------استنق------اء من ال----مدة اربعين يوما --فان تجاوز ذلك ---------------ولم يستنق	162	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms116	true	7970345916027981908	13	81	72	412	1631	300	aphorism قال ابقراط من الت به الحال في ذات الجنب الي التقيح فانه ان استنقي في اربعين يوما من اليوم الذي انفجرت فيه المدة فان علته تنقضي وان لم يستنق في هذه المدة فانه يقع في السل commentary ---يعني ا-------ذا -لم تنق ذات الجنب في اربعة عشر يوما وال امر العليل الي التقيح فانه يستنقي علي الامر الاكثر في اربعين يوما ويكون -----بذلك انقضاء مرضه وان لم يستنق	116	2388189139328688276	263	417.5	206	356	73.87640380859375	46	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms161	false	-6101180078772515725	164	200	878	1072	1573	300	الي النفث فصل رقم aphorism قال ابقراط -----------------اذا كان بانسان السل وكان ما يقذفه بالسعال من البزاق منكر الراءحة اذا القي علي الجمر وكان شعر راسه ينتثر فذلك من علامات الموت commentary قال ---عبد اللطيف السل	161	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms119	true	6968969446458305430	137	176	740	949	1649	300	الي السابع 159--- aphorism قال ابقراط الحكيم رحمه الله اذا كان بانسان --سل وكان ما يقذفه بالسعال من البزاق منكر الراءحة اذا القي علي الجمر وكان شعر راسه ينتثر فذلك من علامات الموت commentary لما كان من علامات السل	119	2388189139328688276	170	297.5	136	214	79.43925476074219	29	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms153	false	7876013795376126945	111	157	565	803	1591	300	aphorism قال ابقراط---------- من كانت المواضع منه التي فيما دون الشراسيف---- عالية -فيها قرقرة ثم حدث به وجع في اسفل ظهره فان بطنه يلين الا ان تنبعث منه رياح غليظة او يبول بولا كثيرا وذلك في الحميات commentary قال --عبد ال---------لطيف الشراسيف جمع شرسوف وهي رءوس ----	153	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms122	true	-530001621624310170	54	105	296	558	1626	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله من كانت المواضع---- التي فيما دون الشراسيف منه عالية وفيها قرقرة ثم حدث له وجع في اسفل ظهره فان بطنه يلين الا ان ينبعث منه رياح كثيرة او يبول بولا كثيرا وذلك في الحميات commentary -ان العلو العارض فيما دون الشراسيف -مع عدم الورم يكون اما	122	2388189139328688276	209	336.5	165	268	77.98507690429688	33	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms124	false	-9096792802125841100	274	300	1551	1680	1680	300	aphorism قال ابقراط---------- من كان به مغص واوجاع حول السرة ووجع في القطن داءم لا ينحل لا بدواء مسهل ولا بغيره فان امره يءول الي الاستسقاء-	124	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms129	true	3051286001760877351	266	293	1492	1629	1673	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله من كان به مغص واوجاع حول السرة ووجع في القطن داءم لا ينحل--- بدواء مسهل ولا بغيره فان امره يءول الي الاستسقاء	129	2388189139328688276	126	231.5	102	140	90.0	24	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms228	false	-761518114844128741	178	229	876	1131	1470	300	aphorism قال ابقراط------- من كانت به علة في كلاه وعرضت له هذه الاعراض التي تقدم ذكرها وحدث به وجع في عضل صلبه فانه ان كان ذلك الوجع في المواضع الخارجة فتوقع خراجا يخرج به من خارج وان كان ذلك الوجع في المواضع الداخلة فاحري ان تكون الدبيلة من داخل commentary قال	228	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms134	true	394027947062387553	13	65	63	324	1542	300	aphorism قال ابقراط الحكيم من كان- به علة في كلاه وعرضت له هذه الاعراض التي تقدم ذكرها وحدث له وجع في عضل صلبه فانه ان كان ذلك الوجع في المواضع الخارجة فتوقع خراجا يخرج به من خارج وان كان ذلك الوجع في المواضع الداخلة فاحري ان تكون الدبيلة من داخل commentary عضل	134	2388189139328688276	251	486.0	200	262	95.80152893066406	48	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms128	false	1757213629132955651	80	133	425	702	1598	300	aphorism قال ابقراط البر----------از الاسود الشبيه بالدم الاتي من تلقاء نفسه كان مع --حمي او من غير --حمي فهو من اردا العلامات وكلما كانت الالوان في البراز اردا كانت تلك العلامة اردا فاذا كان ذلك مع شرب دواء كانت تلك علا--مة احمد وكلما كانت تلك الالوان اكثر كان ذلك ابعد من الرداءة commentary	128	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms143	true	8035121307992601871	115	168	671	955	1661	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله البراز الاسود الشبيه بالدم الاتي من تلقاء نفسه كان مع الحمي او--- غير الحمي ----من اردا العلامات وكلما كانت الالوان في البراز اكثر كانت تلك علا--مة اردا واذا كان ذلك مع شرب دواء كانت تلك العلامة احمد وكلما كانت تلك الالوان اكثر كان ذلك ابعد من الرداءة commentary	143	2388189139328688276	256	480.0	205	293	87.37201690673828	42	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms129	false	2542556656267614206	206	241	1008	1166	1462	300	قال ابقراط من كان قد -نهكه مرض حاد او مزمن او اسقاط او غير ذلك ثم خرجت منه مرة سوداء او بمنزلة الدم الاسود من فوق او اسفل فانه يموت من غد ذلك اليوم commentary	129	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms146	true	9055347355640571427	0	30	0	144	1750	300	قال ابقراط الحكيم من انهكه مرض حاد او مزمن او اسقاط او غير ذلك ثم خرجت منه مرة سوداء او بمنزلة الدم الاسود--------------- فانه يموت من غد ذلك اليوم commentary	146	2388189139328688276	136	254.0	106	159	85.53459167480469	26	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms198	false	-7469180261313725535	1	57	5	299	1611	300	البواسير فيعني بها انفتاح----------------- افواه عروق المقعدة وخروج هذا الدم وهو الاسود العكر هو استفراغ مادة المرض-- وانحدارها---------- الي ضد الجهة فصل رقم------ aphorism قال------- ابقراط من عولج من بواسير مزمنة حتي يبر-----ا ثم لم يترك منها واحدة---- فلا يءمن عليه ان يحدث به استسقاء او سل commentary قال عبد اللطيف ليس يمكن -ان يحدث بواسير	198	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms147	true	-499984599565825030	180	237	1045	1353	1723	300	البواسير وسال منها الدم السوداوي وتحلبت من افواه عروق المقعدة كانت علامة جيدة فيهم ل-------------استفراغ مادة --مرضهم وانحدارها من دماغهم الي اسفل فينتفعون بذلك 208 aphorism قال الحكيم ابقراط من عولج من بواسير مزمنة حتي يبرا منها ثم لم يترك----- واحد منها فلا يءمن عليه ان يحدث به استسقاء او سل commentary ----------------يعني من كان --به بواسير	147	2388189139328688276	200	257.5	160	346	57.803466796875	30	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms211	false	-880557959162939497	115	142	630	771	1553	300	aphorism قال ابقراط من حدث به من تقطير البول القولنج المعروف بايلاوس--------------------- فانه يموت في سبعة ايام الا ان يحدث به حمي فيجري منه بول كثير commentary	211	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms148	true	1096121290171667877	106	136	594	756	1665	300	aphorism قال ابقراط من حدث به من تقطير البول القولنج المعروف بايلاوس وتفسيره المستعاذ منه فانه يموت في سبعة ايام الا ان يحدث به حمي فيجري منه بول كثير commentary	148	2388189139328688276	141	270.0	114	162	87.03704071044922	27	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms168	false	-4699145791654238492	171	215	982	1237	1720	300	aphorism قال ابقراط---------- الاورام التي تكون في المفاصل والاوجاع التي تكون من غير قرحة واوجاع اصحاب النقرس واصحاب الفسخ الحادث في المواضع العصبية واكثر ما اشبه -هذه فانه اذا صب عليها ماء بارد كثير سكنها واضمرها وسكن الوجع-------------- والخدر ايضا اليسير----- مسكن للوجع commentary	168	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms153	true	4516356645881368258	120	168	732	1012	1775	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله الاورام التي تكون في المفاصل والاوجاع التي تكون من غير قرحة واوجاع اصحاب النقرس واصحاب الفسخ الحادث في المواضع العصبية واكثر ما اشبه بهذه فانه اذا صب عليها ماء بارد كثير سكنها واضمرها وسكن الوجع باحداثه الخدر والخدر----- اليسير ايضا مسكن للوجع commentary	153	2388189139328688276	250	462.5	207	285	87.71929931640625	41	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms179	false	-5777040460923671700	136	172	752	940	1607	300	aphorism قال ابقراط------- اذا كانت المراة علي حال خارجة عن الطبيعة من السمن فلم تحبل فان الغشاء الباطن من غشاءي البطن الذي يسمي الثرب يزحم فم الرحم منها فليس ت--حبل دون ان تهزل commentary قال عبد	179	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms155	true	-4864620060657182566	33	71	158	355	1589	300	aphorism قال ابقراط الحكيم اذا كانت المراة علي حال خارجة من الطبيعة في السمن فلم تحبل فان الغشاء الباطن من غشاءي البطن الذي يسمي الثرب يزحم فم الرحم منها و ليست تحبل دون ان تهزل commentary اعلم ان	155	2388189139328688276	174	328.0	140	197	88.32487487792969	30	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms186	false	7804147033922678128	230	285	1178	1470	1555	300	aphorism قال ابقراط------- متي كان رحم المراة باردا متكاثفا لم تحبل ومتي كان ايضا رطبا جدا -لم تحبل لان رطوبته تغمر المني وتخمده وتطفيه ومتي كان ايضا اجف مما ينبغي او كان حارا محرقا لم تحبل لان المني يعدم الغذاء فيفسد ومتي كان مزاج الرحم معتدلا بين الحالين كانت المراة كثيرة الولد commentary قال عبد	186	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms155	true	-4864620060657182566	194	250	1023	1322	1589	300	aphorism قال ابقراط الحكيم متي كان رحم المراة باردا متكاثفا لم تحبل ومتي كان ايضا رطبا جدا فلا تحبل لان رطوبته تغمر المني وتخمده وتطفيه ومتي كان ايضا اجف مما ينبغي او كان حارا محرقا لم تحبل لان المني يعدم الغذاء فيفسد ومتي كان مزاج الرحم معتدلا بين الحالين كانت المراة كثير- الولد commentary اعلم ان	155	2388189139328688276	284	543.0	230	300	94.66666412353516	51	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms185	false	8091862195432763093	130	164	687	857	1550	300	تحبل فاردت ان تعلم ات--حبل ام لا فغطها بثياب ثم بخر تحتها فان رايت ان راءحة البخور تنفذ في بدنها حتي تصل الي منخريها وفمها فاعلم انه ليس سبب تعذر الحمل من قبلها commentary	185	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms159	true	-3867306250961001688	0	35	0	172	1654	300	تحبل فاردت ان تعلم هل تحبل ام لا فغطها بثياب ثم بخر تحتها فان رايت ان راءحة البخور ينفذ في بدنها حتي تصل الي منخريها وفمها فاعلم انه ليس سبب تعذر الحمل من قبلها commentary	159	2388189139328688276	167	328.5	133	172	97.09302520751953	32	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms176	false	-3977522305228021167	255	294	1364	1564	1587	300	aphorism قال ابقراط اذا اردت ان تعلم هل المراة حامل ام لا فاسقها اذ----------ا ارادت النوم ماء العسل فان اصابها مغص في بطنها فهي حامل وان لم يصبها مغص فليست بحامل commentary قال عبد اللطيف المغص الم------- في الامعاء	176	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms160	true	-1558933986695479966	113	153	598	804	1638	300	aphorism قال ابقراط اذا اردت ان تعلم هل المراة حامل ام لا فاسقها ماء العسل اذا ارادت النوم---------- فان اصابها مغص في بطنها فهي حامل وان لم يصبها مغص فليست بحامل commentary -ان ماء العسل تولد الريح والنفخ في الامعاء	160	2388189139328688276	170	301.5	135	217	78.34101104736328	30	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms181	false	4614650479931965156	207	248	1095	1307	1588	300	aphorism قال ابقراط---------- اذا كانت حال المراة تءول الي ان تسقط فان ثدييها يضمران فان كان الامر علي خلاف ذلك اعني ان يكون ثدياها صلبين فانه يصيبها وجع في الثديين او في الوركين او ف--------------ي الركبتين ولا تسقط commentary قال عبد	181	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms166	true	4037942863497200593	27	73	142	376	1641	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله اذا كان- حال المراة يءول الي ان تسقط فان ثدييها يضمران وان كان الامر علي خلاف ذلك اعني ان -كان ثدييها صلبين فانه يصيبها وجع في الثديين او في الوركين او في العينين او في الركبتين ولا تسقط commentary متي عرض	166	2388189139328688276	201	370.5	160	236	85.16949462890625	33	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms175	false	579002925857871023	151	186	763	962	1563	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا فضمر احد ثدييها دفعة وكان حملها تء-ما فانها تسقط احد طفليها فان كان الضامر هو الثدي الايمن اسقطت الذكر وان كان الضامر هو الثدي الايسر اسقطت الانثي commentary	175	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms167	true	-2245395310186479774	44	75	251	429	1686	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت المراة حاملا فضمر احد ثديها------ وكان حملها تواما فانها تسقط احد طفليها فان كان الضامر هو الثدي الايمن اسقطت الذكر وان كان ----------------الايسر اسقطت الانثي commentary	167	2388189139328688276	174	321.5	143	200	87.0	28	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms184	false	-6433960071819182199	88	119	438	598	1574	300	aphorism قال ابقراط اذا كان الطمث ازيد مما ينبغي عرضت من ذلك امراض واذا لم ينحدر الطمث حدث من ذلك ايضا امراض من قبل الرحم commentary قال عبد اللطيف زيادة الطمث	184	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms169	true	7865837036585873805	101	128	553	691	1646	300	aphorism قال ابقراط اذا كان الطمث اكثر مما ينبغي عرض- من ذلك امراض واذا لم ينحدر الطمث حدث من ذلك ام-----راض من قبل الرحم commentary كثر----------------ة الطمث	169	2388189139328688276	131	233.5	104	160	81.875	23	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms212	false	1824950128775349509	1	27	4	141	1508	300	aphorism قال ابقراط اذا مضي بالقرحة حول او مدة اطول من ذلك وجب ضرورة ان يتبين منها عظم وان يكون موضع الاثر بعد اندمالها غاءرا commentary	212	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms174	true	8424169245726625807	99	125	556	693	1649	300	aphorism قال ابقراط اذا مضي بالقرحة حول او مدة اطول من ذلك وجب ضرورة ان يتبين منها عظم وان يكون موضع الاثر بعد اندمالها غاءرا commentary	174	2388189139328688276	137	274.0	111	137	100.0	26	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms199	false	-5621176518845989333	221	290	1124	1464	1508	300	aphorism قال ابقراط------- اذا حدث في المثانة خرق او في الدماغ او في القلب او في الكلي او في المعدة او الحجاب او في بعض الامعاء الدقاق او في------------- الكبد فذلك قتال commentary قال عبد اللطيف بعض هذه الاعضاء -اذا حدث فيها خرق ولو يسير تبعه ال-------موت علي الفور كالقلب ومنها ما يتراخي معه الموت ولكن لا يسل--------------م كالدماغ ومنها ما يمك-ن ان ----يقع معه السلامة في الندرة كما	199	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms177	true	-4222613690449385323	110	174	654	984	1684	300	aphorism قال ابقراط الحكيم اذا حدث في المثانة خرق او في الدماغ او في القلب او في الكلي او في--------------------------- الامعاء الدقاق او في المعدة او في الكبد فذلك قتال commentary واعلم ان من----------- الاعضاء ما يتكون من المني وهي المتشابهة الاجزاء اعني خلا اللحم والشحم ومنها ما يتكون عن الد----------------م كالشحم واللحم فان ما--- خلاهما يتكون عن المنيين مني الذكر ومني الانثي فما	177	2388189139328688276	203	263.0	155	387	52.45478057861328	29	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms184	false	-6433960071819182199	260	298	1376	1567	1574	300	aphorism قال ابقراط اذا عرض في طرف الدبر او في الرحم ورم تبع---ه تقطير البول وكذلك ان- تقيحت الكلي تبع ذلك تقطير البول واذا حدث في الكبد ورم تبع ذلك فواق commentary----- قال عبد اللطيف تقطير البول هو	184	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms181	true	3068233530196526822	88	125	459	638	1622	300	aphorism قال ابقراط اذا عرض في طرف الدبر او في الرحم ورم تبع ذلك تقطير البول وكذلك اذا تقيحت الكلي-------------------- واذا حدث في الكبد ورم تبع ذلك فواق commentary يعني متي عرض في طرف الدبر ال-ذي هو	181	2388189139328688276	153	257.0	119	200	76.5	27	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms223	false	-667227055099442721	236	284	1249	1527	1616	300	aphorism قال ابقراط وع-------ن الورم الذي يدعي الحمرة العفونة والتقيح commentary قال عبد اللطيف وايضا فان العفونة والتقيح--------------------------------------------------------------------------------- يحدثان عن الحمرة اذا عظم امرها وخبثت جدا وعن هذه هي السببية كما سبق فصل رقم aphorism قال ابقراط وعن الضربان الشديد في القروح انفجار الدم commentary قال عبد اللطيف	223	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms184	true	-7812431195457328939	41	102	267	621	1751	300	aphorism قال ابقراط الحكيم وعن الورم الذي يدعي الحمرة العفونة والتقيح commentary يعني المادة التي تحدث الحمرة وهي مراري ردء حاد في غاية السخونة والحرارة لو انصبت الي اللحم المتقرح المنكشف عظمه فلا بد ان يحدث فيه عفونة وفساد في العظم وصار لحمه متقيحا فيكون برءه متعسرا 268------- aphorism قال ابقراط وعن الضربان الشديد في القروح انفجار الدم commentary سبب الوجع -----	184	2388189139328688276	156	216.5	129	366	42.62295150756836	22	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms139	false	-7486178497759232391	192	281	918	1391	1501	300	aphorism قال ابقراط من اصابته حمي طويلة فانه يعرض له اما خراجات واما كلال في مفاصله commentary قال عبد اللطيف طول الحمي يدل علي كثر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الم-ادة او علي غلظها او علي بردها وكل ذلك يحتاج فيه الي زمان طويل حتي ينضج فالواجب ان يتحلل الفضل ----------------------------------الي----------------------------------------------------- المفاصل ويرسخ هناك وينضج بخراجات فيها وعند اندفاع الفضل الي المفاصل يعرض فيها كلال ويعني به اما الوجع واما الافة والضرر فصل رقم aphorism قال ابقراط من -------اصابه خراج او كلال في المفاصل بعد الحمي فانه يتناول من الطعام اكثر مما يحتمل commentary	139	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms186	true	1895049959627784136	168	296	952	1689	1706	300	aphorism قال ابقراط من اصابته حمي طويلة فانه تعرض له اما خراجات واما كلال في مفاصله commentary انما تطو---------ل الحمي وغيرها من الامراض لغلظ موادها وبرودتها وهذه اخلاط بليدة غير حادة ولا مءلمة مءذية للبدن فلا تهتم الطبيعة بدفعها ومنع اذاها من البدن فتتاخر ايام بحارينها فيطول المرض بخلاف ما لو كانت موادها لطيفة حارة مءذية تتشمر في اول الامر وتنهض بدفعها من البدن فيكون المرض سريع الانقضاء وقد تدفع الطبيعة المواد الغليظة دفعا انتقاليا مثل ان تدفعها--------- الي عضو قابل لتحيزها كالمفاصل المتسخنة بالحركات البدنية الجذابة بسخونتها المواد الي انفسها فتحدث فيها الخراجات ان جمع وان تحلبت الي فضاء المفاصل ولم تجمع احدثت الكلال فيها 275----------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط الحكيم من اصابه خراج او كلال في المفاصل بعد الحمي فانه يتناول من الطعام اكثر مما يحتمل commentary	186	2388189139328688276	242	363.5	197	844	28.672985076904297	39	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms074	false	-7798351562846000462	178	218	963	1162	1593	300	aphorism قال ابقراط---------- من كانت به حمي ليست 34A بالضعيفة جدا فان كان-- بدنه يبقي علي حاله ولا ينقص شيءا او يذوب -اكثر مما ينبغي فذلك ردء لان الاول ينذر بطول من المرض والثاني يدل علي ضعف من القوة commentary	74	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms188	true	122198401469513742	212	251	1172	1368	1617	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله من كانت به حمي ليست---- بالضعيفة جدا وكان يبقي بدنه -----علي حاله -لا ينقص شيءا او يذوب باكثر مما ينبغي----- ردء لان الاول ينذر بطول من المرض والاخر- يدل علي ضعف من القوة commentary	188	2388189139328688276	173	293.0	137	212	81.60377502441406	29	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms139	false	-7486178497759232391	15	50	73	247	1501	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت الحمي غير مفارقة ثم كانت تشتد غبا فهي اعظم خطرا واذا كانت الحمي تفارق علي اي وجه كان فهي تدل علي انه لا خطر فيها commentary قال عبد ا-للطيف الحمي	139	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms190	true	-4191596198859858451	24	59	123	296	1643	300	aphorism قال ابقراط اذا كانت الحمي غير مفارقة ثم كانت تشتد غبا فهي اعظم خطرا واذا كانت الحمي تفارق علي اي وجه كان فهي تدل علي انه لا خطر فيها commentary وا--علم ان دوام الحمي	190	2388189139328688276	164	309.5	130	175	93.71428680419922	32	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms140	false	-2964836640199014598	209	262	1071	1353	1566	300	aphorism قال ابقراط ف----------ي الحمي التي لا تفارق النخاعة الكمدة والشبيهة بالدم والمنتنة والتي هي من جنس المرار كلها رديءة فان انتفضت انتفاضا جيدا فهي محمودة وكذلك الحال في البراز والبول فان خرج ما لا ينتفع به من احد هذه المواضع فذلك ردء commentary قال عبد اللطيف اقول بايجاز ان كل شء ردء	140	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms195	true	8960332196456919859	10	61	59	329	1706	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله في الحمي التي لا تفارق النخاعة الكمدة والشبيهة بالدم والمنتنة والتي هي من جنس المرار كلها رديءة فان انتفضت انتفاضا جيدا فهو محمود- وكذلك الحال في البراز والبول فان خرج ما لا ينتفع به من احد هذه المواضع فذلك ردء commentary واعلم--------------------- ان كل شء ردء	195	2388189139328688276	254	475.5	205	292	86.98629760742188	45	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms143	false	7537143173255075902	65	89	344	461	1529	300	aphorism قال ابقراط من عرض له في حمي محرقة سعال كثير يابس ثم كان تهييجه له يسير- فانه لا يكاد يعطش commentary قال عبد	143	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms195	true	8960332196456919859	233	257	1354	1472	1706	300	aphorism قال ابقراط من عرض له في حمي محرقة سعال كثير يابس ثم كان تهييجه له يسيرا فانه لا يكاد يعطش commentary اعلم ان	195	2388189139328688276	111	211.0	88	118	94.06779479980469	21	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms192	false	-406605820209804425	7	62	43	320	1597	300	aphorism قال ابقراط---------- ان النافض اكثر ما يبتدء في النساء من اسفل الصلب ثم يتر-قي في الظهر الي الراس وه-ي ايضا في الرجال تبتدء من خلف اكثر مما تبتدء من قدام مثل ما قد يبتدء من الساعدين والفخدين والجلد ايضا في مقدم البدن متخلخل ويدل علي ذلك الشعر commentary قال عبد اللطيف ان كل نافض	192	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms201	true	8758334331955591749	41	95	256	534	1716	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله ان النافض اكثر ما يبتدء في النساء من اسفل الصلب ثم يتراقي من الظهر الي الراس وهذا ايضا في الرجال يبتدء من خلف اكثر مما يبتدء من قدام مثل ما قد يبتدء من الساعدين والفخذين والجلد ايضا في مقدم البدن متخلخل ويدل علي ذلك الشعر commentary اعل----------م ان ال-نافض	201	2388189139328688276	256	468.0	204	289	88.58131408691406	44	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms137	false	-805256097391199286	63	87	340	459	1539	300	aphorism قال ابقراط العرق البارد اذا كان مع حمي حادة دل علي الموت واذا كان مع حمي هادءة دل علي طول من المرض commentary	137	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms202	true	5174777321462039979	54	77	292	408	1658	300	aphorism قال ابقراط العرق البارد اذا كان مع حمي حادة دل علي الموت واذا كان مع حمي هادءة دل علي طول--- المرض commentary	202	2388189139328688276	116	226.0	93	119	97.47898864746094	22	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms138	false	-5940789590890138949	197	266	988	1336	1523	300	aphorism قال ابقراط---------- العرق الكثير الذي يجري داءما حارا كان او باردا فالبارد منه يدل علي ان المرض اعظم والحار منه يدل علي ان المرض اخف commentary قال عبد اللطيف قوله العرق الكثير الذي يجري داءما يريد به الجاري في جميع مدة المرض او اكثرها لا الذي يظهر في ايام البحران فان ذلك قد تكلم عليه في فصل سابق واما هذا العرق الكثير الذي يجري داءما في غير ايام -	138	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms203	true	858896198053741070	262	299	1470	1664	1672	300	aphorism قال ابقراط رحمه الله العرق الكثير الذي يجري داءما حارا كان او باردا فالبارد منه يدل علي ان المرض اعظم والحار منه يدل علي ان المرض اخف commen---------------tary يعني العرق------- الذي يجري دا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءما في غير اوقات	203	2388189139328688276	171	310.5	137	359	47.6323127746582	30	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms193	false	-7898889163159665343	23	95	107	463	1530	300	aphorism قال ابقراط من كان جلده متمددا قحلا صلبا ف-هو يموت من غير عرق ومن كان جلده رخوا متخلخلا فانه يموت مع عرق commentary قال عبد اللطيف من اشرف علي الموت وجلده قحل صلب متمدد فهو يدل علي عدم الرطوبة او انها ليست تحت الجلد فهو يموت من غير عرق لعدم نفوذ الرطوبة او لان صلابة الجلد تمنع من نفوذها ومن كان جلده رخوا متخلخلا ففيه رطوبة تحت الجلد فهو يموت بعرق	193	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms205	true	842370049480006736	149	204	804	1083	1606	300	aphorism قال ابقراط من كان جلده متمددا قحلا صلبا فانه يموت من غير عرق ومن كان جلده رخوا متخلخلا فانه يموت مع عرق commentary يعني من كان جلده يابسا عديم الرطوبة فانه يموت في منتهي مرضه من غير -------------------------------------------------عرق لعدم----- الرطو-------------بة ال---فضلية في اعضاءه ومن كان جلده رخوا متخلخلا اي رطبا ذا نداوة ي--------موت بعرق	205	2388189139328688276	185	293.0	145	357	51.82072830200195	29	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms150	false	-434753707613787183	55	102	292	529	1561	300	aphorism قال ابقراط------- من كان بوله غليظا شبيها بالعبيط يسيرا وليس بدنه ينقي من الحمي فانه اذا بال بولا كثيرا رقيقا انتفع به واكثر من يبول هذا البول من كان يرسب في بوله منذ اول مرضه او بعده بقليل------ ثفل commentary قال عبد اللطيف العبيط هو --------------------------الدم	150	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms206	true	-854139051355408088	50	104	298	574	1578	300	aphorism قال ابقراط الحكيم من كان بوله غليظا شبيها بالعبيط يسيرا وليس بدنه ينقي من الحمي فانه اذا بال بولا كثيرا رقيقا انتفع به واكثر من يبول هذا البول من كان يرسب في بوله منذ اول مرضه او بعده بقليل سريعا ثفل commentary يعني من كان بوله في القوام غليظا شبيها بالعبيط اي بالدم	206	2388189139328688276	214	396.0	171	276	77.5362319946289	41	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms052	false	-3505570898265986797	240	268	1283	1430	1601	300	aphorism قال ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واذا كان النوم ينفع فليس ذلك من علامات الموت commentary قال عبد	52	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms210	true	7060634533925836451	230	258	1411	1558	1807	300	aphorism قال ابقراط اذا كان النوم في مرض من الامراض يحدث وجعا فذلك من علامات الموت واذا كان النوم ينفع فليس ذلك من علامات الموت commentary اعلم ان	210	2388189139328688276	141	276.0	114	147	95.91836547851562	26	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms136	false	-4099049187679323673	19	118	92	585	1551	300	aphorism قال ابقراط ال-----------------عرق يحمد في المحموم اذا ابتدا في اليوم الثالث او في الخامس او في السابع او في التاسع او في الحادي عشر او في الرابع عشر او في السابع عشر او في العش---------------------------------------------------------------------------------------------------------رين او في الرابع والعشرين او في السابع والعشرين او في الحادي والثلاثين او في الرابع والثلاثين او في السابع والثلاثين فان العرق الذي يكون في هذه الايام يكون--- بحران الامراض به واما العرق الذي لا يكون في هذه الايام فهو يدل علي افة او علي نكسة او علي طول المرض commentary قا-ل عبد اللطيف قوله --------واما العرق الذي لا يكون في هذه الايام	136	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms216	true	7169166332294814872	54	149	323	816	1650	300	aphorism قال ابقراط الحكيم رحمه الله العرق يجهد في المحموم اذا ابتدا في اليوم الثالث او في الخامس او في السابع او في التاسع او-في الحادي عشر او في الرابع عشر او في السابع عشر او في العشرين او في الرابع والعشرين او في السابع والعشرين او في الثلاثين او في الرابع والثلاثين او في السابع والثلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثين فان العرق الذي يكون في هذه الايام يكون به بحران الامراض--- واما العرق الذي لا يكون في هذه الايام فهو يدل علي افة وطول من--------------- المرض commentary واعلم ان الاستفراغات البحرانية من العرق --وغيره تجهد في هذه الايام	216	2388189139328688276	325	453.0	256	627	51.834129333496094	58	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms132	false	7727912236020006494	205	234	1049	1197	1539	300	aphorism قال ابقراط من كانت لحماه نواءب ففي اي ساعة كان تركها له اذا كان اخذها له من غد ذلك اليوم في تلك الساعة بعينها فبحرانه يكون عسرا commentary	132	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms217	true	4700249042829954293	92	119	540	678	1634	300	aphorism قال ابقراط من كانت لحماه نواءب ففي اي ساعة كان تركها له اذا كان اخذها له من غد---------- في تلك الساعة بعينها فبحرانه يكون عسرا commentary	217	2388189139328688276	138	266.5	111	148	93.24324035644531	26	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms117	false	1587955441169140919	91	150	450	742	1546	300	aphorism قال ابقرط-------- واكثر ما يعرض للصبيان من الامراض ياتي في بعضه البحران في اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين وفي بعضه اذا شارفوا نبات الشعر في العانة واما ما يبقي من الامراض فلا ينحل في وقت الانبات او في وقت الاناث في وقت ما يجري منهن الطمث فمن شانها ان تطول commentary	117	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms218	true	-4538548350878852099	58	115	316	604	1592	300	aphorism قال ابقراط الحكيم واكثر ما يعرض للصبيان من الامراض ياتي في بعضه البحران في اربعين يوما وفي بعضه في سبعة اشهر وفي بعضه في سبع سنين وفي بعضه اذا شارفوا نبات الشعر في العانة فاما ما يبقي من الامراض فلا ينحل في وقت الانبات او في ----الاناث في وقت ما يجري منهن الطمث فانه ي--------طول commentary	218	2388189139328688276	274	523.0	219	300	91.33333587646484	51	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms147	false	-6932597290096189935	181	229	922	1174	1535	300	aphorism قال ابقراط------- متي عرض اليرقان في الحمي في اليوم السابع او في التاسع او في الرابع عشر فذلك محمود الا ان يكون الجانب الايمن مما دون الشراسيف صلبا فان كان كذلك فليس امره بمحمود commentary قال عبد اللطيف هذا الفصل متصل بقوله اذا عرض اليرقان في الحمي	147	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms220	true	8989958823627131199	13	56	75	303	1710	300	aphorism قال ابقراط الحكيم متي عرض اليرقان في الحمي في اليوم السابع او في التاسع او في الرابع عشر فذلك محمود الا ان يكون الجانب الايمن مما دون الشراسيف صلبا فان كان كذلك فليس امره بمحمود commen-------------------------------tary يعني متي عرض اليرقان في الحمي	220	2388189139328688276	209	398.0	168	259	80.69498443603516	39	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms046	false	-2592844765364472654	93	116	515	633	1583	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي ياتيها او قد اتاها بحران علي الكمال لا ينبغي ان تحرك ولا يحدث فيها حدث لا بدواء مسهل	46	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms221	true	2274421466279231105	277	300	1607	1724	1724	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي ياتيها او قد اتاها بحران علي الكمال لا ينبغي ان تحرك ولا يحدث فيها حدث لا بدواء مسهل-	221	2388189139328688276	117	229.0	95	118	99.15254211425781	22	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms154	false	8658421347880582365	8	54	37	257	1480	300	aphorism قال ابقراط من يتوقع ان يخرج به خراج في شء من مفاصله فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير غليظ ابيض يبوله كما قد يبتدء في اليوم الرابع في بعض من به حمي معها اعياء فان رعف كان انقضاء مرضه مع ذلك سريعا جدا commentary	154	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms221	true	2274421466279231105	53	97	303	514	1724	300	aphorism قال ابقراط من يتوقع ان يخرج به خراج في شء من مفاصله فقد يتخلص من ذلك الخراج ببول كثير غليظ ابيض يبوله كما--- يبتدء في------ الرابع في بعض من به حمي معها اعياء فان رعف كان انقضاء مرضه مع ذلك سريعا جدا commentary	221	2388189139328688276	211	410.0	167	220	95.90908813476562	42	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms029	false	-6600483021421494870	208	289	1077	1502	1558	300	aphorism قال ابقراط انه ي--------دل علي نواءب المرض ونظامه ومرتبته الامراض انفسها واوقات السنة وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوم- ويوما لا او في اكثر من ذلك من الزمان والاشياء ايضا التي تظهر--- بعد -مثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات الجنب فانه ان ظهر النفث بدء-ا من- اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت فقد تدلنا علي جودة بحران المرض ورداءته وطول المرض وقصره commentary	29	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms222	true	-7227058011786650742	100	181	531	959	1608	300	aphorism قال ابقراط الحكيم انما تدل علي نواءب المرض------- ومرتبته الامراض انفسها واوقات السنة وتزيد الادوار بعضها علي بعض ناءبة كانت في كل يوم او يوما ويوما لا او في اكثر من ذلك من الزمان والاشياء----- التي تظهر من بعد ومثال ذلك ما يظهر في اصحاب ذات الجنب فانه ان ظهر النفث بدءيا منذ اول المرض كان المرض قصيرا وان تاخر ظهوره كان المرض طويلا والبول والبراز والعرق اذا ظهرت بعد تدلنا علي جودة بحران المرض ورداءته وطول المرض وقصره commentary	222	2388189139328688276	408	762.5	330	440	92.7272720336914	70	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms021	false	-7022062708973420546	180	214	966	1167	1605	300	aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر مذ----موم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا لم تحتمله قوة المريض عسر مذموم commentary	21	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms224	true	-6198988973697992441	172	206	943	1144	1654	300	aphorism قال ابقراط التدبير البالغ في اللطافة عسر ردء مذموم في جميع الامراض المزمنة لا محالة والتدبير الذي يبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامراض الحادة اذا لم يحتمله---- المريض عسر مذموم commentary	224	2388189139328688276	194	378.0	161	205	94.63414764404297	31	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms025	false	5912377771693511289	89	285	458	1475	1558	300	فانك تستعمل التدبير البالغ في اللطافة علي حذر وتوق لان ال--------خطا فيه اعظم من الخطا في ضده فصل رقم aphorism قال ابقراط اجود التدبير في الامراض التي في الغاية القصوي التدبير الذي في الغاية القصوي commentary ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد اللطيف يريد بها الامراض الحادة جدا التي في غاية العظم وقوله اجود التدبير اي اجود ما ينبغي ان يفعل بحسب الافضل لا بحسب الاضطرار فانه لو دبر في الامراض التي في الغاية القصوي بغذاء له غلظ يسير وليس هو في الغاية القصوي من اللطافة لم يكن ذلك خطا ولكن الافضل ان يستعمل التدبير الذي هو ف-------ي الغاية القصوي علي انه خطر وقوله اجود التدبير اي انجحه واقربه الي البرء فاما التدبير بما له غلظ يسير فليس اقرب الي البرء ولكنه اسلم عاقبة واقل خطرا فصل رقم aphorism قال ابقراط واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بد-ءا ويجب ضرورة ان تستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة فاذا لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان يكون التدبير ع-لي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي واذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان تستعمل التدبير الذي هو في الغاية القصوي من	25	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms225	true	-3490277538543177588	113	300	647	1669	1669	300	فكيف يستعمل التدبير البالغ في اللطافة --------------من الغاية القصوي فيهما----------------------- 336 aphorism قال ابقراط اجود التدبير في الامراض التي في الغاية القصوي التدبير الذي في الغاية القصوي commentary يعني يجب ان يستعمل التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة ان استعمل في الامراض التي في الغاية القصوي من الحدة لان بحرانه يظهر في الرابع والخامس وتبقي قوة المريض مع هذا التدبير فلا يستعمل اغلظ من هذا لءلا تشتغل الطبيعة بالطعام وتذهل عن دفع المادة فيتاخر المنتهي ويطول المرض فكانه يبين في هذا الفصل فزاده من الفصل الذي يليه مقدما بانه التدبير الذييبلغ فيه الغاية القصوي من اللطافة في الامرا------------------------------ض الحادة ردء مذموم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لكن ا-----جود استعماله يكون في الامراض التي في الغاية القصوي من الحدة 337-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- aphorism قال ابقراط واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بديءا ويجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة واذا لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي فاذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل التدبير الذي هو في الغاية القصوي من-	225	2388189139328688276	549	763.5	443	1424	38.55337142944336	88	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms027	false	339751054460324206	10	124	52	634	1576	300	الغاية القصوي في الحدة والقوة فصل رقم aphorism قال ابقراط واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بد-ءا فيجب ضرورة ان تستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة فاذا لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان يكون التدبير -علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي commentary قال عبد اللطيف هذا الفصل قريب مما قبله جدا وهو في كثير من النسخ غير موجود وكانه مكرر او هو ما قبله فاما في النسخ التي فيها موجود فيوجد الفصل الذي قبله علي هذه الصورة اذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان تستعمل التدبير الذي--- في الغاية القصوي من	27	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms225	true	-3490277538543177588	223	300	1270	1669	1669	300	الغاية القصوي من الحدة 337----------- aphorism قال ابقراط واذا كان المرض حادا جدا فان الاوجاع التي في الغاية القصوي تاتي فيه بديءا ويجب ضرورة ان يستعمل فيه التدبير الذي في الغاية القصوي من اللطافة واذا لم يكن كذلك لكن كان يحتمل من التدبير ما هو اغلظ من ذلك فينبغي ان يكون الانحطاط علي حسب لين المرض ونقصانه عن الغاية القصوي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا بلغ المرض منتهاه فعند ذلك يجب ضرورة ان يستعمل التدبير الذي هو في الغاية القصوي من-	225	2388189139328688276	378	678.5	304	587	64.39523315429688	66	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms028	false	-4896208679727304879	244	300	1288	1594	1594	300	aphorism قال ابقراط والذين ياتي منتهي مرضهم بدءا فينبغي ان يدبروا بالتدبير اللطيف بدءا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان تجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم تنقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان تمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة-	28	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms227	true	2406637815954185539	33	89	181	486	1666	300	aphorism قال ابقراط والذين ياتي منتهي مرضهم بدءا فيجب --ان يدبروا بالتدبير اللطيف بدءا والذين يتاخر منتهي مرضهم فينبغي ان يجعل تدبيرهم في ابتداء مرضهم اغلظ ثم ينقص من غلظه قليلا قليلا كلما قرب منتهي المرض وفي وقت منتهاه بمقدار ما تبقي قوة المريض عليه وينبغي ان يمنع من الغذاء في وقت منتهي المرض فان الزيادة	227	2388189139328688276	299	585.5	245	307	97.39413452148438	51	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms024	false	3789038367091359467	118	197	580	991	1532	300	aphorism قال ابقراط في التدبير اللطيف قد يخطء المرضي علي انفسهم خطا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه اعظم مما يكون منه في الغذاء الذي له غلظ يسير ومن قبل هذا صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطر- لان احتمالهم لما يعرض من خطءهم اقل ولذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اغلظ قليلا commentary قال عبد اللطيف اعلم ان الخطا --الحادث -----------من التدبير اللطيف هو	24	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms229	true	-7432056869066778507	33	112	164	576	1599	300	aphorism قال ابقراط في التدبير اللطيف قد يخطء المرضي علي انفسهم خطا يعظم ضرره عليهم وذلك ان جميع ما يكون منه اعظم مما يكون منه في الغذاء الذي له غلظ يسير ومن قبل هذا صار التدبير البالغ في اللطافة في الاصحاء ايضا خطرا لان احتمالهم لما يعرض من خطاهم اقل ولذلك صار التدبير البالغ في اللطافة في اكثر الحالات اعظم خطرا من التدبير الذي هو اغلظ قليلا commentary لما عرفت----------- ان القوة متي كانت قوية فاستعمال التدبير ال--ذي هو	229	2388189139328688276	379	703.0	302	425	89.17646789550781	69	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms042	false	4436936077521271128	62	126	355	699	1623	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذاءهم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطونه منه اكثر او اقل وبعضهم قليلا قليلا وينبغي ايضا ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من هذا والبلد والعادة والسن commentary---- قال عبد اللطيف لما بين لنا كمية الغ----ذاء وكيفيته اخذ يعرفنا جهة استعماله فليس يكفينا ان يعرف ان هذا المريض يعطي من الغذاء	42	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms231	true	2513065212483832869	34	93	195	519	1643	300	aphorism قال ابقراط وينبغي ان يعطي بعض المرضي غذاءهم في مرة واحدة وبعضهم في مرتين ويجعل ما يعطونه منه اكثر او اقل وبعضهم قليلا قليلا وينبغي ايضا ان يعطي الوقت الحاضر من اوقات السنة حظه من هذا------- والعادة والسن commentary متي كان بدن المريض ممتلءا غير محتاج الي الغذاء وقوته ضعيفة والوقت فصل الصيف وكان المريض شيخا معتاده الغذاء ---------------------	231	2388189139328688276	240	436.0	192	352	68.18181610107422	39	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms056	false	-3480025327478724773	76	119	373	583	1491	300	aphorism قال ابقراط الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به فذلك يدل علي انه يحمل علي بدنه منه------ اكثر مما يحتمل واذا كان ذلك وهو لا ينال منه دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary قال عبد اللطيف	56	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms232	true	-561735024673180781	118	160	729	935	1738	300	aphorism قال ابقراط الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي--- فذلك يدل علي انه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل واذا كان ذلك وهو لا ينال منه دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary اعلم ان -------	232	2388189139328688276	193	359.0	153	216	89.35185241699219	38	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms059	false	-8626338616377891182	37	69	195	344	1558	300	الناقه--------- اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي به لانه علة لما امر به من استفراغ الناقه بقوله--------- واذا كان ذلك وهو لا ينال منه دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ	59	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms232	true	-561735024673180781	121	157	749	916	1738	300	الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي فذلك يدل علي انه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل واذا كان ذلك وهو لا ينال منه دل علي ان بدنه يحتاج الي استفراغ	232	2388189139328688276	108	178.0	82	167	64.67066192626953	22	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms138	false	-5940789590890138949	40	82	202	411	1523	300	aphorism قال ابقراط العرق الكثير الذي يكون بعد النوم من غير سبب بين------ يدل علي ان صاحبه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل فان -كان ذلك وهو لا ينال من الطعام فاعلم ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary قال عبد	138	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms232	true	-561735024673180781	118	160	729	935	1738	300	aphorism قال ابقراط الناقه من المرض اذا كان ينال من الغذاء وليس يقوي فذلك يدل علي ان-----ه يحمل علي بدنه من الغذاء اكثر مما يحتمل واذا كان ذلك وهو لا ينال منه دل علي----- ان بدنه يحتاج الي استفراغ commentary اعلم ان	232	2388189139328688276	139	227.5	110	216	64.35185241699219	24	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms055	false	-7946466518750527279	173	203	872	1043	1593	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي تهزل في زمان طويل فينبغي ان تكون اعادتها بالتغذية الي الخصب بتمهل والابدان التي ضمرت في زمان يسير ففي زمان يسير ترجع الي الخصب commentary	55	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms233	true	7512043522988659697	6	33	36	192	1626	300	aphorism قال ابقراط الابدان التي تهزل في زمان طويل فينبغي ان تكون اعادتها بالتغذية الي الخصب بتمهل والابدان التي ضمرت في زمان يسير ففي زمان يسير--------------- commentary	233	2388189139328688276	156	300.0	129	171	91.22807312011719	26	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms077	false	-4761825911233404504	91	142	476	735	1525	300	aphorism قال ابقراط ان في اكثر الحالات جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر فلا يتزيد بدنه شيءا فانه باخره يءول امر-ه الي ان لا يحظي من الطعام فاما من يمتنع عليه في اول امره النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظي منه باخره فحاله يكون اجود commentary	77	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms233	true	7512043522988659697	208	259	1153	1413	1626	300	aphorism قال ابقراط ان في اكثر الحالات جميع من حاله رديءة ويحظي من الطعام في اول الامر ولا يتزيد بدنه شيءا فانه باخره يءول باخره الي ان لا يحظي من الطعام فاما من يمتنع عليه في اول امره النيل من الطعام امتناعا شديدا ثم يحظي منه باخره فحاله تكون اجود commentary	233	2388189139328688276	254	504.0	203	260	97.69230651855469	48	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms188	false	-6692077416691238963	75	136	409	730	1637	300	aphorism قال ابقراط اللبن لاصحاب الصداع ردء وهو ايضا للمحمومين ردء ولمن كانت المواضع التي دون الشراسيف منه مشرفة او فيها قراقر ولمن به عطش ولمن الغالب علي برازه المرار ولمن هو في حمي حادة ولمن اختلف دما كثيرا---- وينفع اصحاب السل اذا لم يكن بهم حمي شديدة جدا ولاصحاب الحمي الطويلة الضعيفة اذا لم يكن معها شء مما تقدمنا بوصفه	188	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms234	true	-6544532851032511831	240	300	1310	1626	1626	300	aphorism قال ابقراط اللبن لاصحاب الصداع ردء وهو ايضا للمحمومين و----لمن كانت المواضع التي دون الشراسيف منه مشرفة و--فيها قراقر ولمن به عطش ولمن الغالب علي برازه المرار ولمن هو في حمي حادة ولمن اختلف دما كثيرا ردء وينفع اصحاب السل اذا لم تكن بهم حمي شديدة جدا ولاصحاب الحمي الطويلة الضعيفة اذا لم يكن معها شء مما -قدمنا -وصفه-	234	2388189139328688276	309	584.5	251	325	95.07691955566406	54	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms162	false	2878184653037907909	262	289	1298	1456	1520	300	aphorism قال ابقراط الحار يضر من اكثر استعماله هذه المضار يءنث اللحم ويفتح العصب ويخدر الذهن ويجلب سيلان الدم والغشي ويلحق اصحاب ذلك الموت commentary قال عبد --	162	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms240	true	3450020766061939295	46	73	229	389	1800	300	aphorism قال ابقراط الحار يضر من اكثر استعماله هذه المضار يءنث اللحم ويفتح العصب ويخدر الذهن ويجلب سيلان الدم والغشي ويلحق اصحاب ذلك الموت commentary ان المواد	240	2388189139328688276	150	298.5	125	160	93.75	25	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms166	false	2812726024226743834	1	78	4	449	1664	300	aphorism قال ابقراط الحار مقيح لكن ليس في كل قرحة وذلك من اعظم العلامات دلالة علي الثقة والامن ويلين الجلد ويرققه ويسكن الوجع ويكسر عادية النافض والتشنج والتمدد ويحل الثقل العارض في الراس وهو من اوفق الاشياء لكسر العظام وخاصة المعري منها ومن العظام خاصة لعظام الراس ولكل ما اماته البرد و--اقرحه وللقروح التي تسعي و--تتاكل وللمقعدة والقروح والرحم والمثانة فالحار لاصحاب هذه العلل شاف نافع والبارد لهم ضار قاتل commentary قال عبد اللطيف الحار --مقيح في	166	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms241	true	3311112024271864921	19	94	111	542	1751	300	aphorism قال ابقراط الحار مقيح لكن ليس في كل قرحة وذلك من اعظم العلامات دلالة علي الثقة والامن ويلين الجلد ويرققه ويسكن الوجع ويكسر عادية النافض والتشنج والتمدد ويحل الثقل العارض في الراس وهو من اوفق الاشياء لكسر العظام وخاصة للمعري منها ومن العظام خاصة لعظام الراس ولكل ما اماته البرد او اقرحه وللقروح التي تسعي او تتاكل وللمقعدة والفرج- والرحم والمثانة فالحار لاصحاب هذه العلل شاف نافع والبارد---- ضار قاتل commen---------------tary الحار المقيح اي	241	2388189139328688276	415	792.0	342	451	92.01773834228516	67	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms167	false	1946482736421388215	58	154	323	818	1607	300	الحار ويضرهما البارد فصل رقم------------------ aphorism قال ابقراط واما البارد ف-----ينبغي ان تستعمله في هذه المواضع اعني في المواضع التي يجري منها الدم او هو مزمع بان يجري منها وليس ينبغي ان يستعمل في نفس الموضع الذي يجري منه الدم لكن حوله ومن حيث يجء وفيما- كان من الاورام الحارة والتلكع ماءلا الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل في-ما قد عتق فيه الدم سوده وفي الورم الذي يسمي الحمرة اذا لم يكن معه قرحة لان ما كانت معه قرحة فهو يضره commentary ----------قال ---عبد اللطيف ذكر منافع البارد وجملة منافعه الردع في------- المواضع التي	167	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms243	true	-8580462878841628674	80	180	460	966	1668	300	الحار ليجذه-ا الي الخارج ويحلل ما لطف منها 360 aphorism قال ابقراط فاما البارد فانما ينبغي ان تستعمله في هذه المواضع اعني في المواضع التي يجري منها الدم او هو مزمع بان يجري منها وليس ينبغي ان يستعمل في نفس الموضع الذي يجري منه الدم لكن حوله -من حيث يجء وفي ما كان من الاورام الحارة والتكلع ماءلا الي الحمرة ولون الدم الطري لانه ان استعمل في ما قد عتق فيه الدم سوده وفي الورم الذي يسمي الحمرة اذا لم يكن معه ق---------------------رحة فهو يضره commentary يعني ينبغي ان يستعمل الاشي---------اء الباردة بالقوة ا-و بالفعل في ما حول المو-ضع الذي	243	2388189139328688276	419	722.0	334	540	77.59259033203125	73	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms197	false	-4851979043266035841	147	172	777	901	1575	300	رقم aphorism قال ابقراط من كان به صداع و--وجع شديد في راسه فانحدر من منخريه او--- اذنيه قيح ------او ماء فان مرضه ينحل بذلك commentary	197	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms245	true	-8017713667876119202	88	117	464	599	1606	300	363 aphorism قال ابقراط من كان به صداع او وجع شديد في راسه فانحدر من منخريه او من اذنيه قيح او دم او ماء فان مرضه ينحل بذلك commentary	245	2388189139328688276	120	221.5	95	135	88.88888549804688	24	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed
ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed.ms208	false	4654216946106552348	80	106	473	611	1576	300	aphorism قال ابقراط الصلع لا يعرض لهم من العروق التي تتسع التي تعرف بالدوالي كثير شء ومن حدثت به من الصلع الدوالي عاد شعر راسه commentary	208	8915115817737890945	ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms246	true	-6744238220289687339	17	41	86	214	1167	211	aphorism قال ابقراط الصلع لا يعرض لهم من العروق وال---------تي تعرف بالدوالي كثير شء ومن حدث- به من الصلع الدوالي عاد شعر راسه commentary	246	2388189139328688276	125	239.0	101	138	90.5797119140625	22	ArabCommAph051688866Vols-ara1.completed	ArabCommAph051688739-ara1.completed