id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms010	true	-4142336550814451012	104	137	612	789	1727	300	والارواح وان كانت صالحة في كيفيتها قد زادت في كميتها حتي ملات الاوعية ومددتها وصاحبها يكون علي خطر من الحركة فانه ربما انصدع من شدة الامتلاء عر---ق وسال الدم الي المخانق فحدث خناق	10	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0185	false	-7845017491553346738	0	30	0	166	1711	300	والارواح وان كانت صالحة في كيفيتها قد زادت في كميتها حتي ملات الاوعية ومددتها وصاحبه- يكون علي خطر من الحركة فانه ربما --صدع------- الامتلاء للعروق وسالت---- الي المخانق فحدث خناق	185	4790733129960796877	160	287.5	130	180	88.88888549804688	27	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms012	true	3567371088496018165	163	227	877	1214	1623	300	ان الوجع هو الاحساس بالمنافي وجملة اسباب الوجع منحصرة في جنسين جنس يغير المزاج دفعه وهو سوء المزاج المختلف وجنس تفرق الاتصال واعني من سوء المزاج المختلف ان يكون للاعضاء في جواهرها مزاج متمكن ثم يعرض --لها مزاج غريب مضاد لذلك المزاج حتي يكون اسخن من ذلك او ابرد فتحس القوة الحاسة بورود ذلك المنافي فلما-- كان الوجع هو احساس بمءثر-------- مناف من حيث	12	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0165	false	7777118244085344520	235	295	1286	1616	1642	300	ان الوجه هو الاحساس بالمنافي وجملة اسباب الوجع منحصرة في جنسين جنس يغير المزاج دفعة وهو سوء المزاج المختلف وجنس يفرق الاتصال واعني --بسوء المزاج المختلف ان يكون للاعضاء في جواهرها مزاج متمكن ثم يعرض عليها مزاج غريب مضاد لذلك------- حتي تكون اسخن من ذلك او ابرد فتحس القوة الحاسة بورود---- المنافي فيتالم فان الالم ان يحس ال-مءثر المنافي منافيا -----	165	4790733129960796877	297	528.5	240	349	85.10028839111328	48	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms020	true	-2938777221676405876	120	152	704	869	1718	300	بسب-ب ضعف الات البدن وكلالتها وسبب هذا الضعف اما وارد -علي جرم العضو او علي الروح الحامل للقوة المحركة او ----------علي نفس القوة والذي يكون السبب فيه خاصا بالعضو فاما سوء مزاج	20	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0170	false	-1919903377474487899	219	252	1292	1460	1717	300	اسباب ضعف الاعضاء اما ان يكون سبب----- الضعف---- واردا علي جرم العضو او علي الروح الحامل للقوة المتصرفة في العضو او علي نفس القوة والذي يكون السبب فيه خاصا بالعضو فاما سوء مزاج	170	4790733129960796877	129	217.5	104	177	72.88135528564453	21	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms021	true	3031674977398713212	143	201	785	1071	1641	300	الاسنان اربع----------ة سن النمو وهو -----------------الي قريب من ثلاثين سنة وينقسم الي سن الطفولة والي سن الصبوية والفتي ثم سن الوق--------------وف وهو الي نحو من خمس وثلاثين سنة او اربعين وهو سن الشباب وسن الانحطاط مع بقاء--- القوة وهو سن المكتهلين وهو الي نحو من ستين سنة وسن الانحطاط مع ظهور ا---------لضعف وهو سن الشيوخ الي اخر العمر	21	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0015	false	499122031365203432	35	92	185	463	1642	300	الاسنان اربعة في الجملة سن النمو ويسمي سن الحداثة وهو الي قريب من ثلاثين سنة--------------------------------------------- ثم سن الوقوف وهو سن الشباب وهو الي نحو--- خمس وثلاثين سنة او اربعين---- سن------ة وسن الانحطاط مع بقاء من القوة وهو سن المكتهلين وهو الي نحو--- ستين سنة وسن الانحطاط مع ظهور الضعف في القوة وهو سن الشيوخ الي اخر العمر	15	4790733129960796877	216	355.0	171	339	63.71681594848633	40	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms022	true	-6742418334805360221	217	286	1265	1656	1736	300	الفصول الاربعة عند المنجمين هي ازمنة انتقالات الشمس في الربع ربع من فلك البروج مبداه م-ن النطفة الربيعية واما عند الاطباء فان الربيع هو الزمان الذي لا يحوج في البلاد المعتدلة الي -دفاء يعتديه وي-----------------------------------كون فيه ابتداء زمان الازهار والاثمار وي----------------------------------------------------------------------------------------------كون الخريف هو المقابل له لانه زمان تغير اللون من الورق في الاشجار وابتداء سقوطها وما سواهما شتاء وصيف والصيف هو جميع الزمان الحار والشتاء هو جميع الزمان البارد	22	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0124	false	5980513466005739804	97	191	554	1051	1628	300	الفصول الاربعة عند المنجمين هي ازمنة انتقالات الشمس في --ربع ربع من فلك البروج مبتدءة من النقطة الربيعية واما عند الاطباء فان الربيع هو الزمان الذي لا يحوج في البلاد المعتدلة الي ادفاء يعتد به من البرد او ترويح يعتد به من الحر ويكون فيه ابتداء نشوء الاشج---------ار ويكون زمانه زمان ما بين الاستواء الربيعي او قبله او بعده بقليل الي حصول الشمس في نصف من الثور ويكون الخريف هو المقابل له في مثل بلادنا ويجوز في بلاد اخري ان يتقدم الربيع ويتاخر الخر--------------يف والصيف هو جميع الزمان الحار والشتاء هو جميع الزمان البارد	124	4790733129960796877	294	499.5	238	522	56.32183837890625	44	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms028	true	-1980247357811523861	196	255	1060	1366	1607	300	حرارة الصبيان اكثر كمية من حرار----------------ة الشبان كما ان جوهر--------------------------------------------------------------------------------------------ا لطيفا حارا واحدا في الكيف والكم فشء تارة في جوهر رطب كثير كالماء وفشي اخري في جوهر يابس قليل كالحجر واذا كان كذلك فانا نجد حينءذ الحا------ر الماءي اكثر كمية والين كيفية والحار الحجري اقل كمية واحد كيفية وعلي هذا فقس وجود الحار في الصبيان والشباب وقيل لو اخذ	28	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0016	false	-203260186969072554	42	122	243	655	1575	300	حرارة الصبيان اكثر كمية واقل كيفية اي حدة وحرارة الشبان اقل كمية واكثر كيفية اي حدة وبيان هذا علي ما يقوله فهو ان يتوهم ان حرارة واحدة بعينها في المقدار او جسما لطيفا حارا واحدا في الكيف والكم فشا تارة في جوهر رطب كثير كالماء وفشا اخري في جوهر يابس قليل كالحجر واذا كان كذلك فانا نجد حينءذ الماء الحار الماءي اكثر كمية والين كيفية والحار الحجري اقل كمية واحد كيفية وعلي هذا فقس وجود الحار في الصبيان والشبان فان --------	16	4790733129960796877	273	499.0	219	420	65.0	47	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms035	true	5832025114409461398	25	79	136	448	1658	300	واذا اوجبت الضرورة فصدا وا--ستفراغا---------------------------- فيجب ان تبدله بالفصد هذا من وصايا ابقراط------------------------- وكذلك اذا كانت الاخلاط البلغمية مختلطة بالدم ولكن اذا كانت-------- لزجة باردة فربما زادها الفصد غلظا ولزوجة فالواجب ان تبدا بالمسه-ل وفي الجملة ان كانت الاخلاط متساوية يقدم الفصد--------------------------- وان كانت غير متساوية استفرغ اولا الفضلة الغالبة حتي تتساوي ثم يفصد	35	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0304	false	-6917587735199218218	191	260	1015	1405	1620	300	فاذا اوجبت الضرورة فصدا او استفراغا بمثل الخربق والادوية القوية فيجب ان يبدا- بالفصد هذا من وصايا ابقراط في كتاب ايديميا وهو الحق وكذلك اذا كانت الاخلاط البلغمية مختلطة بالدم ولكن اذا كانت الاخلاط لزجة باردة فربما زادها الفصد غلظا ولزوجة فالواجب ان يبدا بالاسهال وب--الجملة ان كانت الاخلاط متساوية -قدم الفصد فان غلب خلط بعد ذلك استفرغ وان كانت غير متساوية استفرغ اولا الفضل--------- حتي يتساوي ثم يفصد	304	4790733129960796877	290	489.5	238	403	71.96029663085938	41	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms038	true	-7605225166476421062	37	75	198	396	1655	300	من كان قضيفا سهل اجابة الطبيعة الي القء فالاولي في تنقيته ان تستعمل القء وينبغي ان يكون ذلك في الصيف او الربيع----------------- ومن كان معتدل السحنة فالاسهال اولي به وان دعي الي استفراغه بالقء داع فلتنظره الي الصيف	38	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0305	false	-6282550384513654450	172	210	965	1155	1637	300	من كان قضيفا سهل اجابة الط-يعة الي القء فالاولي في تنقيته ان يستعمل القء في ---------------------صيف او --ربيع او خريف دون شتاء ومن كان معتدل السحنة فالاسهال اولي به فان دعا الي استفراغه بالقء داع فلينتظر -به الصيف	305	4790733129960796877	162	272.0	129	215	75.34883880615234	25	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms040	true	2891481914815729562	95	136	506	724	1589	300	تعرض للاسهال والقء وبدنه كان نقيا لم يكن له بد من دوار ومغص وكرب يلحقه ويكون ما يستفرغ يستفرغ بصعوبة جدا وبالجملة مادام الدواء يست-------فرغ الفضول فانه لا يكون معه اضطراب واذا اخذ يضطرب ويكاب فاعلم انه يستفرغ منه غير الفضول	40	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0306	false	5842788283267618961	112	150	589	788	1567	300	تعرض للاسهال والقء وبدنه نقي----- لم يكن له بد من دوار ومغص وكرب يلحقه ويكون ما يستفرغ يستفرغ بصعوبة جدا وبالجملة------ الدواء ما دام يستفرغ الفضول فانه لا يكون معه اضطراب فاذا اخذ يضطر------ب فا----نما يستفرغ---- غير الفضل -	306	4790733129960796877	180	319.5	145	225	80.0	30	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms041	true	-2275089718159243509	182	230	971	1241	1615	300	واعلم ان --ضعيف المعاء ربما استفاد من الادوية المسهلة قوة مسهلة فطال عليه الامر واحتاج الي علاجات كثيرة--------- وكذلك الصبي الذي لم يبلغ المشايخ يخاف عليهم من الدواء المسهل غواءله وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقت طلوع الشعري العبور وهواء وان القيظ والحر الشديد وفي حال وقوع الثلج علي الجبال والبرد الشديد	41	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0311	false	829344499309783701	52	111	274	612	1612	300	واعلم ان الضعيف المعي- ربما استفاد من الادوية المسهلة قوة مسهلة فطال عليه الامر واحتاج الي علاجات كثيرة حتي يمسك وكذلك------------------- المشايخ يخاف عليهم من الاسها------ل غواءله واعلم ان شرب النبيذ عقيب المسهلات يورث حميات واضطرابا وكثيرا ما يعقب الاسهال والفصد وجعا في الكبد ويقلعه شرب الماء الحار واعلم ان وقت طلوع الشعري و-------------------------------------------وقوع الثلج علي الجبال والبرد الشديد	311	4790733129960796877	193	322.5	158	407	47.42014694213867	30	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms043	true	4648128148910473560	271	299	1540	1678	1680	300	في الحقيقة هو ان مسقط الشعاع------ منها ما هو بمنزلة مسق-ط السهم من الاسطوانة والمخروط كانه ينفذ من----- جرم الشمس الي ما هو محاذيه--------------------------------------------------- وان قوته عند سهمه	43	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0125	false	-8200815177743267211	0	39	0	198	1607	300	في الحقيقة هو ان مسقط --شعاع الشمس منه- ما هو بمنزلة مخروط السهم من الاسطوانة والمخروط كانه ينفذ من مركز جرم الشمس الي ما هو محاذيه ومنه ما هو بمنزلة البسيط والمحيط او المقارب للمحيط وان قوته عند سهمه	125	4790733129960796877	133	228.0	105	201	66.16915130615234	23	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms050	true	17700119853334461	155	236	870	1313	1666	300	ان ابقاء بقية من المادة التي يحتاج الي استفراغها اقل غاءلة من الاستقصاء في الاستفراغ والبلوغ به الي ان تخور القوة فكثيرا ما تحلل الطبيعة تلك البقية فاما ما دام الخلط م---------ن الجنس الذي ينبغي ان يستفرغ والمريض محتملا له فلا تخف من --افراطه في الاسهال والاستفراغ وربما احتيج ان يستفرغ الي حد الغشي ومن كان------ قويا وفضلات-----ه الرديءة كثيرة فاستفرغه الي حد يمكن احتماله واذا كانت المادة كثيرة شديدة التلجج او شديدة الاختلاط بالدم ولا يمكن ان يستفرغ دفعة واحدة	50	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0303	false	-730726406262502018	195	268	1049	1457	1641	300	ان ابقاء بقية من المادة التي يحتاج الي استفراغها اقل------ من الاستقصاء في الاستفراغ والبلوغ به الي ان تخور القوة وكثيرا ما تحلل الطبيعة تلك البقية و----ما دام الخلط المستفرغ من الجنس الذي ينبغي---------- والمريض يحتم---له فلا تخف من الافراط----------------------- وربما احتجت ان تستفرغ الي--- الغشي ومن كانت قوته قوية ومادة اخلاطه الرديءة كثيرة فاستفرغها قليلا قليلا وكذلك --اذا كانت الماد------ة شديدة التلحج او شديدة الاختلاط بالدم ولا يمكن ان تستفرغ دفعة واحدة	303	4790733129960796877	352	604.5	285	465	75.69892120361328	55	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms051	true	-8142518889364543332	16	83	95	436	1591	300	ان من العلامات الدالة علي ---وقت وجوب قطع المسهل وقت العطش فم-ا دام لم يعطش شارب الدواء وان كثر الاسهال --------------لا يجب قطعه----------------- لكن------ قد يعرض العطش لا لكثرة الاسهال وافراطه بل بسبب حرارة المعدة وسخونتها----------- او يبوستها------------------- وبسبب حال الدواء اذا كان حارا وب------سبب المادة في نفسها اذا كانت حارة كالمرة الصفراء فان في مثل هذه الاسباب لا يبعد ان يجء العطش مستعجلا كما لو- اتفق	51	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0311	false	829344499309783701	225	300	1237	1612	1612	300	ان من العلامات التي يعرف بها وقت وجوب قطع الاسه---ال العطش واذا---------------------------- دام الاسهال ولم يحدث عطش فلا يجب ان يخاف ان افراطا وقع لكن العطش قد يعرض ايضا- لا لكثرة الاسهال وافراطه بل بسبب حال-- المعدة فانها اذا كانت حارة او يابسة او كلاهما عطشت بسرعة وبسبب حال الدواء اذا كان حادا لذاعا وبسبب المادة في نفسها اذا كانت حارة ك------الصفراء و---في مثل هذه الاسباب لا يبعد ان يجء العطش مستعجلا كما اذا اتفق-	311	4790733129960796877	253	361.5	198	419	60.38186264038086	42	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms051	true	-8142518889364543332	72	148	383	771	1591	300	هذه الاسباب لا يبعد ان يجء العطش مستعجلا كما لو اتفق في اضداد هذه الاسباب لم يبعد ان لا يجء العطش فاذا رايت ان العطش قد افرط و-----الاسهال ليس بالقليل فاحبسه خصوصا اذا لم تكن اسباب سرعة العطش------- موجودة---------------------------------------- وربما كان خروج ما يخرج دليلا علي وقت الامساك والقطع فان المستسهل للصفراء اذا راي الاسهال انه قد انتهي الي البلغم فليعلم انه قد افرط وكيف اذا انتهي الي اسهال السوداء واما الدم فهو اعظم خطرا واجل	51	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0312	false	7963248486993960442	1	74	6	379	1657	300	هذه الاسباب لا يبعد ان يجء العطش متاخرا وعلي كل حال---------------------------------------------- فاذا رايت ال---عطش قد افرط ورايت الاسهال---- بالقليل فاحبس وخصوصا اذا لم تكن اسباب سرعة العطش وبداره موجودة وفي مثله لا يجوز ان يءخر الي ظهور العطش وربما كان خروج ما يخرج دليلا علي وقت ---------القطع فان المستسهل للصفراء اذا راي الاسهال ----قد انتهي الي البلغم فا-علم انه قد افرط فكيف اذا انتهي الي اسهال السوداء واما الدم فهو اعظم خطرا واجل	312	4790733129960796877	301	518.0	241	440	68.40908813476562	50	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms066	true	8053507141367611068	259	297	1369	1570	1586	300	الشء المتخ-لخل يقبل الحر والبرد اسرع--------------------------- ولهذا اذا سخنت الماء وعرضته للاجماد كان اسرع جمودا من الماء البارد لتخلخله ونفوذ البرودة في--------ه علي ان الابدان لا تحس من برد الربيع ما تحس من برد الخريف لان الابدان في	66	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0127	false	-2214056721063680265	259	300	1390	1612	1612	300	الشديد التخلخل يقبل الحر والبرد اسرع وكذلك الماء الشديد التخلخل ولهذا اذا سخنت الماء وعرضته للاجماد كان اسرع جمودا من------ البارد ل--------نفوذ التبريد فيه لتخلخله علي ان الابدان لا تحس من برد الربيع ما تحس من برد الخريف لان الابدان في-	127	4790733129960796877	174	304.5	140	237	73.417724609375	30	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms070	true	-6657003770033028711	237	272	1401	1599	1751	300	ويعرض فيه تقطير البول لما يعرض للمثانة من اختلاف المزاج في حر يوم الخريف وبرودة ليله ويعرض ---------------------------------------------------فيه زلق الامعاء وذلك لدفع برودته وحصرها مارقة بالحرارة من المواد----------------------------------------- وتكون---- الذبحة فيه-- مرارية وفي الربيع بلغمية	70	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0132	false	108607594072091924	249	300	1458	1726	1726	300	ويعرض فيه تقطير البول لما يعرض للمثانة من اختلاف المزاج في------- الحر والبر-------د ويعرض ايضا عسر البول وهو اكثر عروضا من تقطير البول ويعرض فيه زلق الامعاء وذلك لدفع البرد فيه ما رق -------------من الاخلاط الي باطن البدن ويعرض فيه عرق النسا ايضا وتكون فيه الذبحة لذاعة مرارية وفي الربيع بلغمية-	132	4790733129960796877	141	200.0	115	296	47.635135650634766	22	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms071	true	8455727133622383439	109	145	631	850	1714	300	وان ظهاءر الخريف صيفية لان الهواء الخريفي شديد اليبس مستعد جدا لقبول التسخ-ن والاستحالة الي------- النارية بتهيءة الصيف اياه لذلك ولياليه وغدواته باردة لبعد الشمس في الخريف عن سمت الرءوس ولشدة قبول اللطيف المتحل-ل لتاثير -المبرد	71	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0127	false	-2214056721063680265	167	204	886	1109	1612	300	فان ظهاءره------ صيفية لان الهواء الخريفي شديد اليبس مستعد جدا لقبول التسخين والاستحالة الي مشاكلة النارية بتهيءة الصيف اياه لذلك ولياليه وغدواته باردة لبعد الشمس في الخريف عن سمت الرءوس ولشدة قبول اللطيف المتخلخل لتاثير ما يبرد	127	4790733129960796877	208	380.5	173	229	90.82969665527344	30	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms071	true	8455727133622383439	194	296	1127	1691	1714	300	الخريف----- كثير الامراض بالنسبة الي الفصول الاخري لكثرة تردد الناس فيه في يومه الحار ورواحه- البا-رد ولكثرة تناول الفواكه المختلفة فيه وفساد الاخلاط بها ولان---- القوي تتحلل في الصيف و--------تفسد الاخلاط في الخريف بسبب تناول الفواكه الرديءة الفجة ولان الصيف يحلل بحرارته ما رق من المواد ويزيد في غلظ ما بقي منها هواء الخريف ويحصرها في الابدان وكلما -ثار فيه- خلط من تثوير الطبيعة--------------- رده برودة الخريف الي الحقن ونقل الدم فيه---------- بل هو مضاد للدم في مزاجه فلا يعين علي توليده وقد تقدم الصيف في تحليله---------- وتقليل----ه ويكثر فيه من الاخلاط المراري الاصفر بقية من الصيف والاسود المترمد لاحتراقه في الصيف	71	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0132	false	108607594072091924	123	209	729	1208	1726	300	الخريف فانه كثير الامراض-------------------------- لكثرة تردد الناس فيه في شمس حارة ثم رواحهم الي برد ولكثرة------ الفواك-------------ه وفساد الاخلاط بها ولانحلال القو------ة في الصيف والاخلاط تفسد-------- في الخريف بسبب الماكولات---- الرديءة وبسبب تخلل اللطيف وبق----------------------------------------------------اء الكثيف واحتراقه---------- وكلما اثار فيها خلط من تثوير الطبيعة للدفع والتحليل رده البرد ال-------ي الحقن ويقل الدم في الخريف جدا بل هو مضاد للدم في مزاجه فلا يعين علي توليده وقد تقدم--------- تحليل الصيف الدم وتقليله منه ويكثر فيه من الاخلاط المرار- الاصفر بقية عن الصيف والاسود ل--ترمد -الاخلاط في الصيف	132	4790733129960796877	356	465.0	284	624	57.0512809753418	46	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms074	true	-3364818909004129160	154	188	949	1131	1830	300	واما لا---------نها باردة------ تحتاز علي جبال وتلال باردة كثيرة الثلوج ويابسة لانها لا يصحبها ابخ------رة لان التحلل في جهة الشمال اقل وقوعا ولا يحتاز علي مياه ساءلة بحرية بل يح-------تاز في الاكثر علي المياه	74	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0137	false	2289466436951160804	81	119	474	676	1723	300	واما الشمالية فانها باردة لانها تجتاز علي جبال وبلاد باردة كثيرة الثلوج ويابسة لانها لا يصحبها ابخرة كثيرة لان التحلل في جهة الشمال اقل------ ولا تجتاز علي مياه ساءلة بحرية بل اما ان تجتاز في الاكثر علي --مياه	137	4790733129960796877	165	280.5	132	210	78.57142639160156	25	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms074	true	-3364818909004129160	263	299	1622	1825	1830	300	واما الهواء البارد فانه يحصر الحار الغريزي داخلا ما لم يفرط افراطا ي-وغل به الي الباطن فان ذلك مهلك ولكن الهواء البارد الغير المفرط يمنع سيلان المواد ويحبسها لكنه يحدث النزلة ويضعف العصب ويضر بقصبة الرءة	74	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0139	false	8274085886846370405	91	126	558	758	1794	300	واما الهواء البارد فانه يحصر الحار الغريزي داخلا ما لم يفرط افراطا يتوغل به الي الباطن فان ذلك مميت و----الهواء البارد الغير المفرط يمنع سيلان المواد ويحبسها لكنه يحدث النزلة ويضعف العصب ويضر بقصبة الرءة	139	4790733129960796877	196	377.5	161	204	96.07843017578125	33	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms078	true	8396103803025153747	186	240	1055	1369	1710	300	اذا ورد ربيع شمالي علي شتاء جنوبي ثم تبعه صيف ومد------------- وحفظ الربيع المواد الي الصيف اسقطت اللواتي تتربصن وضعهن ربيعا بادني سبب وان ولدن اضعفن واسقمن وقيل اكثر الموتان في الخريف ل---لغلمان وكثر السحج وقروح الامعاء والغب الغير الخالصة الطويلة بسبب حفظ الربيع المواد وترقيقها الصيف--------------------------------------------------------------- ويكثر في الناس الرمد واختلاف الدم والنوازل	78	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0133	false	-799221059481543295	113	169	635	955	1688	300	اذا ورد ربيع شمالي علي شتاء جنوبي ثم تبعه صيف ومد وكثرت المياه وحفظ الربيع المواد الي الصيف كث-----------------------------------------------------------------------ر الموتان في الخريف في الغلمان وكثر السحج وقروح الامعاء والغب الغير الخالصة الطويلة فان كان الشتاء شديد الرطوبة اسقطت اللواتي تتربصن وضعهن ربيعا بادني سبب وان ولدن اضعفن وامتن او اسقمن ويكثر ب--الناس الرمد واختلاف الدم والنوازل	133	4790733129960796877	201	340.0	165	393	51.14503860473633	32	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms080	true	-7417897316603147979	198	289	1095	1597	1667	300	من الاعراض اللازمة لاصحاب------- المالنخوليا -وال-مالنخوليا هو تغير الظنون والفكر عن المجري الطبيعي الي الفساد والي الخوف و-لرداءة -مزاج السوداوي يوحش روح الدماغ من داخل ويفزعه بظلمته كما تفزع وتوحش الظ------لمة الخارجة علي ان مزاج البارد اليابس مناف للروح مضعف اياه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانما يقال مالنخوليا لما كان حدوثه عن سوداء غير محرقة وسبب---------ه اما ان يكون في الدماغ نفسه واما من خارج الدماغ والذي في الدماغ نفسه ف----اما ان يكون من سوء مزاج بارد يابس بلا مادة تثقل جوهر الدماغ بتغليظه وتغير مزاج الروح النير الي الظلمة واما ان يكون مع مادة	80	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0802	false	3659678216906004577	67	178	344	956	1555	300	من الاشياء الحارة المسخنة فصل في المالنخوليا يقال مالنخوليا لت--غير الظنون والفكر عن المجري الطبيعي الي الفساد والي الخوف والرداءة لمزاج --سوداوي يوحش روح الدماغ من داخل ويفزعه بظلمته كما ------توحش وتفزع الظلمة الخارجة علي ان مزاج البرد والي-بس مناف للروح مضعف كما ان مزاج الحر والرطوبة كمزاج الشراب ملاءم للروح مقو واذا تركت مالنخوليا مع ضجر وتوثب وشرارة انتقل فسمي مانيا وانما يقال مالنخوليا لما كان حدوثه عن سوداء محت---رقة وسبب مالنخوليا اما ان يكون في الدماغ نفسه واما من خارج الدماغ والذي في الدماغ نفسه فانه اما ان يكون من سوء مزاج بارد يابس بلا مادة تنقل جوهر الدماغ ومزا-------------ج الروح النير الي الظلمة واما ان يكون مع مادة	802	4790733129960796877	440	766.0	356	639	68.85758972167969	68	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms082	true	7230919590146688782	23	49	119	269	1709	300	الاستسقاء هو مرض مادي سببه مادة غريبة باردة تتخلل الاعضاء فتربو ب-ها اما-------- الظاهر من الاعضاء كلها واما المواضع الخالية من النواحي التي فيها تدبير الغذاء	82	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms1306	false	6452921105123486516	12	36	68	214	1740	300	الاستسقاء--- مرض مادي سببه مادة غريبة باردة تتخلل الاعضاء وتربو فيها اما الاعضاء الظاهرة---------- كلها واما المواضع الخالية من النواحي التي فيها تدبير الغذاء	1306	4790733129960796877	134	236.0	111	159	84.27672576904297	20	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms084	true	2614533861062361445	1	46	8	261	1676	300	وهو يقطع البلغم ويحلل-----------------------------ه ويزلق السوداء فتخرج بسهولة ويقمع عاد-تها بالمضادة ويحل كل منعقد من غير تسخين كثير وينعم المنفذ للغذاء والشراب وكلما زاد عطريته وزاد طيبه وطاب طعمه فهو اوفق واجود وان من كان قوي الدماغ لم يسكر بسرعة ولم يقبل دماغه الابخرة المتراقية	84	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0264	false	6316152302104060756	109	149	623	851	1646	300	وهو يقطع البلغم ويحلله ويخرج الصفراء في البول وغيره ويزلق السوداء فيخرج بسهولة ويقمع عاديتها بالمضادة ويحل كل منعقد من غير تسخين كثير غريب وسنذكر اصنافه قي موضعه و-------------------------------------------------------من كان قوي الدماغ لم يسكر بسرعة ولم يقبل دماغه الابخرة المتراقية	264	4790733129960796877	170	298.0	139	283	60.07067108154297	27	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms084	true	2614533861062361445	49	91	274	494	1676	300	وقد راي البعض-- ان السكر اذا وقع في الشهر مرة او مرتين نفع لاحمام----- القوي النفسانية ويريح البدن ويدر البول والعرق ويحلل الفضول ولو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شرب -------------------------------------------------------------------------------الصبيان كان--------- كزيادة نار علي نار في الحطب الضعيف فاما ما احتمل الشيخ فليسق وعدل الشبان فيه	84	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0265	false	-7132201651626625967	148	236	846	1297	1668	300	وقد راي --بعضهم ان السكر اذا وقع في الشهر مرة او مرتين نفع بما يخفف من القوي النفسانية ويريح بد-------ر البول والعرق ويحلل الفضول سيما من المعدة وليعلم ان غالب ضرر الشراب انما هو بالدماغ فلا يشربنه ضعيف الدماغ الا قليلا وممزوجا والصواب لمن يمتلء من الشراب ان يبادر الي القء فان سهل والا شرب عليه ماء كثيرا وحده او مع عسل ثم استحم بعد القء بالابزن وتمرخ بدهن كثير وينام والصبيان شربهم الشراب كزيادة نار علي نار في --حطب --ضعيف و----ما احتمل الشيخ فاسقه وعدل الشبان فيه	265	4790733129960796877	184	281.0	144	468	39.31623840332031	31	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms086	true	5279497339781649335	176	223	974	1217	1683	300	السوداء تكثر------- تارة بسبب العضو الفاعل للغذاء وهو الكبد اذا احرق الدم --وضعف عن دفع الفضل السوداوي---------- وتارة بسبب العضو الذي هو مفرغة السوداء وهو الطحال اذا ضعف عن امرين احدهما جذب عكر الدم ورماده عن الكبد والاخر عن دفع فضل ما ينحدر--------- الي المدفع الذي له	86	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0804	false	6198221023360012773	36	88	206	474	1597	300	السوداء تكثر فتتولد تارة بسبب العضو الفاعل للغذاء وهو الكبد اذا احرق الدم او ضعف عن دفع الفضل السوداوي وهو الاقل وتارة بسبب العضو الذي هو مفرغة للسوداء وهو الطحال اذا ضعف عن امرين احدهما جذب ثقل الدم ورماده عن الكبد والاخر ---دفع فضل ما ينجذب اليه منه الي المدفع الذي له	804	4790733129960796877	232	421.5	186	271	85.60885620117188	40	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms090	true	-846420755700295918	153	186	855	1030	1675	300	التشنج يكون الي جهة واحدة فاذا اجتمع تشنجان في جهتين متضادتين صار- تمددا او ---------------------------------------------------------------------------------------لما كان---- التمدد تشنجا مضاعفا وجب ان يكون احد من التشنج البسيط فيكون بحرانه اقرب واسرع والمراد --من هذا	90	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0859	false	6857492712860493764	201	250	1083	1342	1594	300	التشنج يكون الي جهة واحدة فاذا اجتمع تشنجان في جهتين متضادتين صارا تمددا يعرض له التشنج من قدام وخلف جميعا فيعرض له من الحركتين المتضادتين في اعضاء بدنه ان يتمدد ولما كان هذا التمدد تشنجا مضاعفا وجب ان يكون احد من التشنج البسيط فيكون بحرانه ------اسرع و----قد يكون هذا	859	4790733129960796877	160	275.0	129	269	59.47955322265625	25	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms090	true	-846420755700295918	205	253	1129	1399	1675	300	الكزاز المادي منهما ان تجري----------------------- الرطوبة الباردة الممددة الكازة اي القابضة خلال الليف ثم جمدت وبقيت علي الصلابة فيعسر رجوعها الي الان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عطاف -ومادة الاسترخاء -------------------------------------------------------------------------يشبه------------- مادة التمدد في نفو----ذه------------------------------- الا ان ------مادة الاسترخاء رقيقة مرخية وهذه جامدة صلبة لا تدع العضو الي ان ينعطف فمتي وقع التشنج في ----	90	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0860	false	894539448064532103	108	216	535	1098	1523	300	الكزاز المادي فان وقوعه في الخلاف فانه اما ان تكون الرطربة---------------- الكازة جرت------- خلال الليف ثم جمدت وبقيت علي الصلابة فيعسر رجوعها الي الانقباض او تكون وقعت دفعة فملات الليف من غير ان تختلف نسبتها من نسبة الليف بل وقعت علي امتداد الليف فعرضت من غير ان نقصت من الطول نقصانا لكنها تحفظ الطول بميلها للفرج واما التشنج فان المادة الفاعلة له مختلفة الوضع في خلل العصب غير نافذة فيها نفوذا متشابها ولا نفاذا كثيرا ويشبه ان يكون نفوذ مادة الكزاز الذي علي هذه الصفة يشبه نفوذ مادة الاسترخاء الا ان تلك المادة---------- رقيقة مرخية وهذه جامدة صلبة لا تدع العضو ----ان ينعطف واما ان تكون المادة في	860	4790733129960796877	176	242.5	140	600	29.33333396911621	26	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms091	true	1357893504191807140	111	184	628	1059	1712	300	واما التشنج النازل الي الاعصاب---------------- فسببه ان المادة التي تغشي الدماغ او الاذي الذي يلحقه يلحق الاعصاب ايضا فيكون حالها حاله وذلك ل---------اتباعها لجوهر الدماغ وتاذيها يما يتاذي به الدماغ وامتلاءها من الخلط المندفع اليها من مبادءها بحيث يزداد عرضها ويتقلص طولها وانما--------------- يعرض التشنج ولا يعرض الاسترخاء فيفعل انقباضا وتقلصا من الدماغ و--------لا يفعل استرخاء وانبساطا لان الدماغ يحاول في تلك الحالة دفع شء غير ملاءم له والدفع انما يتاتي بالانقباض والانعصار	91	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0821	false	-282909298856013459	18	95	102	548	1593	300	واما التشنج النازل الي الاعضاء الذي يصحب الصرع فسببه ان المادة التي تغشي الدماغ او الاذي الذي يلحقه يلحق العص--ب ايضا فتكون حالها حاله وذلك لعلل ثلاث اتباعها لجوهر الدماغ وتاذيها بما يتاذي به------- وامتلاوها من الخلط المندفع اليها في مباديها ل----يزداد عرضها وينق-ص طولها وانما كان الصرع يجري مجري التشنج ليس مجري الاسترخاء فيفعل انقباض-------ا من الدماغ ويقصلها ولا يفعل استرخاء وانبساطا لان الدماغ يحاول في ذلك------- دفع شء عن نفس-----ه والدفع انما يتاتي بالانقباض والانعصار	821	4790733129960796877	370	623.5	303	479	77.24425506591797	50	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms095	true	8623617145152747977	140	172	833	1028	1749	300	احد جنسي اسباب الالم هو سوء المزاج المختلف وليس كل سوء مزاج------- بل الحار بالذات والبارد بالذات واليابس بالعرض والرطب لا يءلم البتة لان الحار والبارد كيفيتان فاعلتان واليابس والرطب كيفيتان انفعاليتان	95	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0166	false	1547509584126135979	220	253	1116	1318	1552	300	احد جنسي اسباب الالم هو سوء المزاج المختلف فليس كل سوء مزاج مختلفا بل الحار بالذات والبارد بالذات واليابس بالعرض والرطب لا يءلم البتة لان الحار والبارد كيفيتان فاعلتان واليابس والرطب كيفيتان انفعاليتان	166	4790733129960796877	194	379.0	162	202	96.03960418701172	30	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms096	true	-5800654991795581005	39	70	234	405	1736	300	في ان كل واحد منهما سيال رطب فكان-------------------ت الماءية والارضية في من------ي المراة اكثر والهواءية والنارية في مني الرجل اغلب فوجب ان يكون اول انعقاد هذين انعقادا رطبا فذلك الرطوبة الاصلية	96	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0230	false	8186604633733886073	0	36	0	191	1689	300	في ان كل واحد منهما سيال رطب وان اختلفا بعد ذلك وكانت الماءية والارضية في الدم ومني المراة اكثر والهواءية والنارية في مني الرجل اغلب -وجب ان يكون اول انعقاد هذين انعقادا رطبا ----وان كانت الارضية	230	4790733129960796877	151	274.0	121	196	77.04081726074219	25	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms098	true	-2465298332689908663	184	210	1000	1120	1551	300	ولا ينبغي ان نظن ان الورم الحار هو الكاءن عن دم او مرة فقط بل عن كل مادة كانت حارة بجوهرها او عرضت لها الحرارة بالعفونة	98	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0117	false	1206219015455609916	199	225	1084	1204	1640	300	ولا ينبغي ان يظن ان الورم الحار هو الكاءن عن دم او مرة فقط بل عن كل مادة كانت حارة بجوهرها او عرضت لها الحرارة بالعفونة	117	4790733129960796877	119	237.0	93	120	99.16666412353516	25	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms099	true	3684044846299256836	163	253	858	1348	1625	300	تهلهل نس-ج ذلك العضو-------- اذا كانت الافعال الطبيعية كلها والارادية تتم بالليف و----------هضم الغذاء الوارد علي العضو وتحليل الفضلات الاتية به مفتقر الي الامساك الجيد علي الهيءة الحسنة وذلك بالليف ومعلومة ان العين عضو لطيف متخلخل شفاف بلا ليف والذي يكون السبب في الضعف خاصا بالروح فهو اما من سوء مزاج حصل له من ارتقاء البخارات الحادة في الحمي الي الدماغ واما تحلل--------- يخصه من حرارة الحمي او يكون علي سبيل اتباع لاستفراغ غيره والذي يخص ال--قوة فكثرة الافعال وتكررها فانها توهن القوة وان كان قد يصحب ذلك تحلل الروح	99	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0171	false	-7948900615357672708	6	69	32	382	1634	300	تهلهل تشنج ذلك العضو في عصبه اذا كانت الافعال الطبيعية كلها والارادية تتم بالليف وتاليفه والهضم ايضا-------------------------------------------- مفتقر الي الامساك الجيد علي --هيءة جيد--ة وذلك بالل----------------------------------------------يف والذي يكون السبب فيه----- خاصا بالروح فهو اما--- سوء مزاج----------------------------------------------------- واما تحلل باستفراغ يخصه--------------- او يكون علي سبيل اتباع لاستفراغ غيره والذي يختص بالقوة فكثرة الافعال وتكررها فانها توهن القوة وان كان قد يصحب ذلك تحلل الروح	171	4790733129960796877	307	502.0	249	520	59.03845977783203	49	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms100	true	-8322488874718738099	251	297	1367	1624	1642	300	للجفن الاعلي لان الاسفل منه غير محتاج الي الحركة اذ الغرض يتاتي ويتم بحركة الاعلي وحده ويكمل به التغميض والتحديق--------------------------------------------------------------------------------------------- وانه وان كان قد يمكن ان يكون الجفن الاعلي ساكنا والاسفل متحركا لكن عناية الصانع مصروفة الي تقريب الافعال من مباديها ولانه----------------------------------------------------------------- اقرب الي منبت الاعصاب	100	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0062	false	2613328600470687657	79	155	450	863	1622	300	الجفن فلما ك--ان الاسفل منه غير محتاج الي الحركة اذ الغرض يتاتي ويتم بحركة الاعلي وحده فيكمل به التغيمض والتحديق وعناية الله تعالي مصروفة الي تقليل الالات ما امكن اذا لم يخل ان في التكثير من الافات ما يعرف وانه وان كان قد يمكن ان يكون الجفن الاعلي ساكنا والاسفل متحركا لكن عناية الصانع مصروفة الي تقريب الافعال من مباديها والي توجيه الاسباب الي غاياتها علي اعدل طريق واقوم منهاج والجفن الاعلي اقرب الي منبت الاعصاب	62	4790733129960796877	242	448.5	197	415	58.31325149536133	39	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms105	true	2108837515197953746	272	298	1521	1660	1667	300	والفرق بين الورم في الحنجرة والورم في المرء انه اذا كان البلع ممكنا وامتنع النفس ---كان الورم في الحنجرة وان كان بالعكس فالورم في المرء وربما	105	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms1016	false	-1905073069999691420	82	107	432	567	1541	300	والفرق بين الورم في الحنجرة والورم في المرء انه اذا كان البلع ممكنا و------النفس ممتنع فالورم في الحنجرة او -كان بالعكس فالورم في المرء وربما	1016	4790733129960796877	125	230.5	102	142	88.02816772460938	23	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms106	true	7331686484445699117	37	110	184	560	1585	300	ان العضل المحركة للاعضاء الحادث-------- اليها الهواء وهي عضل الحنجرة----------------------------- اذا عجزت عن تحريكها لسوء مزاج يابس استول---------------------------------------ي عليها او لاسترخاء او -تشنج فيمتنع ال-------------------------نفس وان كان المجري غير مسدود ولم يكن مع حمي واما امتناع النفس بسبب ضغط المجاور فانه--- يقع بسبب زوال الفقرات التي في اول العنق الي الداخل بسبب ضربة او سقطة او ----------لورم في عضل الخرز وار--بطتها او في عضل المرء ------------------او لشء من الاسباب التي تجذبها الي داخل	106	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms1013	false	1557923175015268981	196	290	1022	1509	1562	300	ان العضل المحركة للاعضاء التحريك الجاذب اليها للهواء وهي عضل الحنجرة كما نذكر حالها في باب التنفس اذا عجزت عن تحريكها وفعلها لي---بس استولي علي هذه العضل التي في داخل الحنجرة وما يليها او لاسترخاء او لتشنج او لافة اخري لم يمكن الحيوان ان يتنفس وان كان المجري غير مسدود--------------- واما الانطباق بس----بب ضغط المجاور فانه قد يقع بسبب زوال الفقرات التي في اول العنق الي د--اخل بسبب ضربة او سقطة ولا علاج له ولورم في عضل الخرز او اربطتها او في عضل المرء واربطته بالمشاركة او لشء من الاسباب التي تجذبها الي داخل	1013	4790733129960796877	311	510.0	248	511	60.86105728149414	49	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms106	true	7331686484445699117	130	227	663	1191	1585	300	اقسام الاورام بحسب --اعضاء هذه الناحية- اربعة فانها اما ان يكون الورم في العضلات الخارجة من الحنجرة الماءلة الي قدام او الي اسفل حتي ت-----------------ظهر حمرة الورم في مقدم العنق او الصدر و--القص او يكون في العضلات الخارجة عنها ولكن --------الي خلف وفي عضلات المرء حتي يكون الورم وحمرته تظهر في داخل الفم وربما يءدي الي الفقار والنخاع بالمشاركة او يكون في العضلات الباطنة من المرء وما يليه فيضيق النفس بالمجاورة وضغط الورم بالقصبة وهذا من قبيل الذبحة وبه يلزم الخناق بالعرض او يكون الورم في العضلات الباطنة من الحنجرة وفي الغشاء المستبطن لها وهو شر الاربعة	106	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms1014	false	-7283929033043727721	53	144	268	760	1561	300	اقسام الور--م بحسب الاعضاء المتورمة فهي اربعة فانها اما ان يكون الورم في العضلات الخارجة عن الحنجرة الماءلة الي قدام وا--لي اسفل حتي يكون الورم يظهر وتظهر حمرته----- في مقدم العنف او الصدر او القص او يكون في العضلات الخارجة عنها ولكن في التي الي خلف وفي عضلات المرء حتي يكون الورم ولونه ي-ظهر في داخل الفم وربما تادي الي الفقار والنخاع بالمشاركة او يكون في العضلات الباطنة من المرء وما يليه فبضيق النفس بالمجا---------------------------------------ورة ولا يظهر لل-----------حس ويكون------ في العضلات الباطنة من الحنجرة وفي الغشاء المستبطن لها وهو شر الاربعة	1014	4790733129960796877	420	735.0	338	558	75.26881408691406	66	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms108	true	5823478105466146497	133	172	705	949	1673	300	ان جميع الاحشاء الملفوفة في الغشاء منبت غشاءها من احد غشاءي الصدر والبطن المستبطنين--- اما في الصدر كالحجاب والرية والاوردة والشريانات------- فمنبت اغشيتها من الغشاء المستبطن للاضلاع واما ف---ي الجوف من الاعضاء والعروق فمنبت اغشيتها من الصفاق المستبطن لعضل	108	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0035	false	-4974178259128111211	260	300	1337	1583	1583	300	ان جميع الاحشاء الملفوفة في الغشاء منبت غشاءها--- احد غشاءي الصدر والبطن المستبطنين اما ما في الصدر كالحجاب------- والاوردة والشريانات والرءة فمنيت اغشيتها من الغشاء المستبطن للاضلاع واما ما في الجوف من الاعضاء والعروق فمنبت اغشيتها من الصفاق المستبطن لعضل-	35	4790733129960796877	229	429.0	194	257	89.10505676269531	32	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms110	true	-5792381020834900506	65	98	358	566	1687	300	اليه و--انها تتم بقوة جاذبة طبيعية وبقوة حساسة في فم المعدة اما الجاذبة فبتحريكها الليف المطاول متقاضية لما تجذبه وامتصاصها ما يحضر من الرطوبات واما الحساسة فباحساسها بهذا الانفعال وبلذع السوداء المنبهة للشهوة	110	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0111	false	5529440192062036961	177	210	976	1185	1674	300	الطعام فانها تتم بقوة جاذبة طبيعية وبقوة حساسة في فم المعدة اما الجاذبة فبتحريكها الليف المطاول متقاضية -ما يجذبه وامتصاصها ما يحضر من الرطوبات واما الحساسة فباحساسها بهذا الانفعال وبلذع السوداء المنبهة للشهوة	111	4790733129960796877	202	391.5	170	210	96.19047546386719	29	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms113	true	653256468483171510	125	196	703	1133	1711	300	قوة الباصرة ومادة الروح الباصرة تنفذ الي العين من طريق العصبتين المجوفتين-------------------------- واذا انحدرت العصبة الي--------------------- الحجاج اتسع طرف كل واحد منهما-------------- اتساعا يحيط بالرطوبات التي في الحدقة التي اوسطها الجليدية وهي رطوبة صافية كالبرد والجليدية مستديرة----- تفرطحها من قدام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها ----------------------------------------------------وجعل وراءها رطوبة اخري تاتيها من الدماغ لتغذوه---------------------------------ا وهذه الرطوبة تشبه الزجاج الذاءب وتسمي زجاجية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقدامها رطوبة اخري تشبه بياض البيض وتسمي بيضية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ان طرف العصبة يحتوي علي الزجاجية والجليدية	113	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0872	false	-4346615203499600523	71	291	423	1700	1752	300	قوة الابصار ومادة الروح الباصر- تنفذ الي العين من طريق العصبتين المجوفتين اللتين عرفتهما في التشريح واذا انحدرت العصبة والاغشية التي تصحبها الي الحجاج اتسع طرف كل واحد منهما وامتلا وانبسط اتساعا يحيط بالرطوبات التي في ال-دقة التي اوسطها الجليدية وهي رطوبة صافية كالبرد والجليد-- مستديرة ينقص تفرطحها من قدامها استدارتها وقد فرطحت ليكون المتشنج فيها اوفر مقدارا ويكون للصغار من المرءيات قسم بالغ تتشنج فيه ولذلك فان مءخرها يستدق يسيرا ليحسن انطباقها في الاجسام الملتقمة لها المستعرضة المستوسعة عن دقة ليحسن التقامها اياها وجعلت هذه الرطوبة في الوسط لانه اولي الاماكن بالحرز وجعل وراءها رطوبة اخري تاتيها من الدماغ لتغذوها فان بينها وبين الدم الصرف تدريجا وهذه الرطوبة تشبه الزجاج الذاءب ولون الزجاج الذاءب صفاء يضرب الي قليل حمرة اما الصفاء فلانها تغذو الصافي واما قليل حمرة فلانها من جوهر الدم ولم يستحل الي مشابهة ما يغتذي به تمام الاستحالة وانما اخرت هذه الرطوبة عنها لانها من بعث الدماغ اليها يتوسط الشبكي فيجب ان تلي جهته وهذه الرطوبة تعلو النصف المءخر من الجليدية الي اعظم داءرة فيها وقدامها رطوبة اخري تشبه بياض البيض وتسمي بيضية وهي كالفضل عن جوهر الجليدية وفضل الصافي صاف ورضعت من قدام لسبب متقدم ولسبب كالتمام والسبب المتقدم هو ان جهة الفضل مقابلة لجهة الغذاء والسبب التمامي هو ان يدرج حمل الضوء علي الجليدية ويكون كالجنة لها ثم ان طرف العصبة يحتوي علي الزجاجية والجليدية	872	4790733129960796877	408	692.0	338	1281	31.850116729736328	57	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms113	true	653256468483171510	194	296	1114	1694	1711	300	الزجاجية والجليدية-- احتواء الشبكة علي الصيد فلذلك مءخرة تسمي شبكية وتنبث من طرفها الذي الي قدام نسج عنكبوتي وهذا صفاق رقيق لطيف ح--------------------------------------------------------اجز بين الجليدية وبين البيضية واعلم ان علي الدماغ غشاءين احدهما رقيق لين ومنفعته ان يغذي الدماغ بما فيه من الاوردة والشرايين والاخر غليظ صلب يلي القحف ومنفع---------------------------------------------------------------------------ته ان يوقي الدماغ من العظم فمن-------------------- طرف هذا الغشاء الرقيق الذي ياتي الحجاج ينتسج عروقا كالمشيمة لانه منفذ الغذاء بالحقيقة ويسمي جزءه-------------------------------------------------------- المءخر------ مشيميا و----ما جاوز ذلك الحد الي قدام فيثخن صفاقا الي الغلظ ما هو ذو لون اسمانجوني بين البياض والسواد ليجمع نور البصر-------------------------------------------------------------------------------------------- وليحول بين الرطوبات وبين القرني الشديد الصلابة	113	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0873	false	6745485232449788767	1	149	5	842	1689	300	الزجاجية عند الاكليل احتواء الشبكة علي الصيد فلذلك------ تسمي شبكتة وينبت من طرفها-------------- نسج عنكبوتي يتولد منه صفاق لطيف تنفذ معه خياطات من الجزء المسمي الذي سنذكره وذلك الصفاق حاجز بين الجليدية وبين البيضية ليكون بين اللطيف والكثيف حاجز ما ولياتيه غذاء من امامه نافذ ال---------يه من ---------الشبكي-- والمشيمي وانما كان رقيقا كنسج العنكبوت لانه لو كان كثيفا قاءما في وجه الجليدية لم يبعد ان يعرض منه لاستحالته ان يحجب ال-ضوء عن الجليدية من طريق البيضية واما طرف---- الغشاء الرقيق فانه يمتلء و-----ينتسج عروقا كالمشيمة لانه منفذ الغذاء بالحقيقة وليس يحتاج الي ان يكون جميع اجزاءه مهياة للمنفعة الغذاءية بل الجزء المءخر ويسمي مشيميا واما ما جاوز ذلك الحد الي قدام فيثخن صفاقا الي الغلظ ما هو ذا لون اسمانجوني بين البياض والسواد ليجمع ال----بصر وليعدل الضوء فعل اطباقنا البصر عند الكلال التجاء الي الظلمة او الي التركيب من الظلمة والضوء وليحول بين الرطوبات وبين القرني الشديد الصلابة	873	4790733129960796877	377	533.5	304	891	42.312007904052734	53	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms114	true	-5373892489916335935	0	66	0	361	1647	300	قدامه لءلا يمنع البصر------- بل يخلي قدامه فرجة وثقبة كما يبقي من العنب عند نزع ثفروقه عنه وفي تلك البقية تقع الرءية واذا انسدت منعت الابصار وفي باطن هذه الطبقة العينية خمل ليكون لين الملمس واما الطبق------------------------------------------------------------------------------ة الصلبة فان منبتها وابتداءها من الغشاء ال-صلب ومنفعتها ان توقي العين من العظم الذي هي فيه---------------------------------------------------------------------------------------- ويسمي مءخرها طبقة صلب-------ة ومقدمها يحيط بجميع الحدقة ويشف لءلا يمنع الابصار ويكون	114	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0873	false	6745485232449788767	163	258	922	1461	1689	300	قدامه لءلا يمنع تادي الاشباح بل يخلي قدامه فرجة وثقبة كما يبقي من العنب عند نزع ثفروقه عنه وفي تلك الثقبة تقع التادية اذا انسدت منع- الابصار وفي باطن هذه الطبقة العنبية خمل حيث يلاقي الجليدية ليكون اشبه بالمتخلخل اللين وليقل اذي مماسته واصلب اجزاءه مقدمه حيث تلاقي الطبقة القرنية الصلبة وحيث يتثقب ليكون ما يحيط بالثقبة اصلب والثقبة مملوءة رطوبة للمنفعة المذكورة وروحا يدل عليه ضمور ما يوازي الثقبة عند قرب الموت اما الحجاب الثاني فانه صفيق جدا ليحسن الضبط ويسمي مءخره- طبقة صلبة وصفيقة ومقدمه- يحيط بجميع الحدقة وتشف لءلا تمنع الابصار فيكون	873	4790733129960796877	246	360.5	196	542	45.387454986572266	35	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms115	true	2505640418365649034	101	140	589	782	1710	300	سنة commentary واعلم ان سن الوقوف و------الشباب -هو الي نحو من خمس وثلا--------------ثين سنة وسن الانحطاط مع بقاء--- القوة -هو سن المكتهلين وهو الي نحو من ستين سنة وسن الانحطاط مع ظهور الضعف ----------هو سن الشيوخ الي اخر العمر	115	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0015	false	499122031365203432	49	92	258	463	1642	300	سنة ثم س-----------------ن الوقوف وهو سن الشباب وهو الي نحو--- خمس وثلاثين سنة او اربعين سنة وسن الانحطاط مع بقاء من القوة وهو سن المكتهلين وهو الي نحو--- ستين سنة وسن الانحطاط مع ظهور الضعف في القوة وهو سن الشيوخ الي اخر العمر	15	4790733129960796877	165	277.0	131	228	72.36842346191406	27	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms123	true	389420141759760019	113	188	649	1022	1661	300	يدل علي مادة كثيرة باردة ساكنة في عضو غليظ الج---------رم فمن علم اختلاف هذه الاوجاع وقف علي الموضع الوجع والخلط الموجع وينبغي ان يتفقد من الوجع اختلافها في المواضع ايضا ليكون المعالج مصيبا لانه لو كان الموجع في اليمين فيدل مثلا علي انه -في الكبد ولو كان في اليسار --دل علي انه في ناحية الطح---------------ال وان كان -في اليمين وكان هلاليا دل علي انه في نفس الكبد وان كان متطاولا دل علي انه في العضلة	123	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0176	false	-8905417147714192636	107	175	538	873	1538	300	يدل علي مادة كثيرة واللذاع علي مادة حادة واما دلاءل الورم فمن ثلاثة اوجه اما من جوهره كالحمرة علي الصراء والصلب علي السوداء واما من موضعه كالذي ---------------------------يكون في الي---------------------------------مين فيدل مثلا علي انه عند الكبد او في----- اليسار فيدل علي انه في ناحية الطحال واما بشكله فانه ان كان عند اليمين وكان هلاليا دل علي انه في نفس الكبد وان كان م-طاولا دل علي انه في العضلة	176	4790733129960796877	188	288.0	144	401	46.88279342651367	32	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms124	true	6102237814336374957	271	300	1499	1664	1664	300	واول ما ينبت من التجويف الايسر شريانات احدهما ياتي الرءة وينقسم فيها لاستنشاق النسيم وايصال الدم الذي يغذو ال----------رءة من القلب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهو ذو طبقة واحدة بخلاف----- الشرايين ولهذا يسمي-	124	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0090	false	-7045572740343504726	2	58	13	311	1647	300	واول ما ينبت من التجويف الايسر شريانان احدهما ياتي الرءة وينقسم فيها لاستنشاق النسيم وايصال الدم الذي يغذو الرءة الي الرءة من القلب فان ممر غذاء الرءة هو القلب ومن القلب يصل الي الرءة ومنبت هذا القسم هو من ارق اجزاء القلب وحيث تنفذ فيه الاوردة اليه وهو ذو طبقة واحدة بخلاف ساءر الشرايين ولهذا يسمي	90	4790733129960796877	164	287.0	136	298	55.0335578918457	24	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms127	true	2012139021763696056	95	120	538	687	1732	300	الاستسقاء فهو مرض مادي سببه مادة غريبة باردة تتخلل الاعضاء فيربو---ها اما-------- الظاهر من الاعضاء كلها واما المواضع الخالية من النواحي التي فيها تدبير الغذاء	127	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms1306	false	6452921105123486516	12	36	68	214	1740	300	الاستسقاء---- مرض مادي سببه مادة غريبة باردة تتخلل الاعضاء وتربو فيها اما الاعضاء الظاهرة---------- كلها واما المواضع الخالية من النواحي التي فيها تدبير الغذاء	1306	4790733129960796877	132	230.5	110	160	82.5	20	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms132	true	7632114837602103225	23	69	141	390	1622	300	عروق الرجل فمن ذلك عرق النسا ويفصد عند الجانب الوحشي من- الكعب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومنفعته في عرق ال-----------------نسا عظيم--------------------------------------------------------------ة ومن ذلك----- الصافن وهو علي الجانب الانسي من الكعب ي-----------------------فصد لاس-فراغ الدم من الاعضاء التي تحت الكبد ول--جذب الدم وامالته من النواحي العالية الي الاسفل- ولذلك يدر الطمث بقوة	132	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0328	false	-7885370035303453574	116	212	604	1106	1591	300	عروق الرجل فمن ذلك عرق النسا ويفصد من- الجانب الوحشي عند الكعب اما تحته واما فوقه من الورك الي الكعب ويلف بلفافة او بعصابة قوية فالاولي ان يستحم قبله والاصوب ان يفصد طولا وان خفي فصد من شعبة ما بين الخنصر والبنصر ومنفعة فصد عرق النسا في وجع عرق النسا عظيمة وكذلك في النقرس وفي الدوالي ودواء الفيل وتثنية عرق النسا صعبة ومن ذلك ايضا الصافن وهو علي الجانب الانسي من الكعب وهو اظهر من عرق النسا ويفصد لاستفراغ الدم من الاعضاء التي تحت الكبد ولامالة الدم م--------ن النواحي العالية الي السافلة ولذلك يدر الطمث بقوة	328	4790733129960796877	226	344.5	182	511	44.22700500488281	32	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms134	true	394027947062387553	64	108	320	545	1542	300	عضل الصلب منها ما يثنيه الي خلف ومنها ما يحنيه الي قدام--------------------------- فالثانية الي خلف هي المخصوصة بان تسمي عضل الصدر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذه العضل اذا تمددت بالاعتدال نصب- الصلب وان افرطت في التمدد ثنته الي خلف---------------------------------------------- واما العضل الحانية فهي زوجان زوج موضوع--- فوق وهي	134	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0075	false	-381819425477971062	211	300	1169	1616	1616	300	عضل الصلب منها ما يثنيه الي خلف ومنها ما يحنيه الي قدام وعن هذه يتفرع ساءر الحركات فالثانية الي خلف هي المخصوصة بان تسمي عضل الصلب وهما عضلتان يحدس ان كل واحدة منهما مءلفة من ثلاث وعشرين عضلة كل واحدة منها ثانيها من كل فقرة عضلة اذ ياتيها من كل فقرة ليف مورب الا الفقرة الاولي وهذه العضل اذا تمددت بالاعتدال نصبت الصلب فان افرطت في التمدد ثنته الي خلف واذا تحركت التي في جانب واحد مالت بالصلب اليه واما العضل الحانية فهي زوجان زوج موضوع من فوق وهي-	75	4790733129960796877	221	390.5	178	448	49.33035659790039	38	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms135	true	6779242405771506121	21	60	105	308	1555	300	الكاءن من الكلية يكون اشد اتصالا لحميا والاخر-ان اشبه بما ليس بلحمي واقبل للتفتيت وان كان ماءلا ال-----ي الصفرة فهو عن الكلية لا محالة لان الذي من الكبد يضرب الي القتمة وقد يشاركه في هذا احيانا الذي عن الكلية	135	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0222	false	-8978508136445767007	110	150	572	776	1555	300	الكاءن من الكلية----- اشد اتصالا لحميا والاخر ان اشبه بما ليس بلحمي واقبل للتفتيت وان كان شديد الضرب الي الصفرة فهو عن الكلية لا محالة فان الذي عن الكبد يضرب الي القتمة وقد يشاركه في هذا احيانا الذي عن الكلية	222	4790733129960796877	188	356.0	151	209	89.95215606689453	33	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms142	true	4038919169361385622	161	190	925	1075	1690	300	لان افعال جميع القوي هي بالحركات اما في الجذب والدفع فذلك ظاهر واما في الهضم -لانه----- يستكمل بتفريق اجزاء ما غلظ وكثف وجمعها مع ما رق ولطف وهذه التحريكات	142	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0104	false	-3939665455609108340	268	297	1541	1693	1714	300	لان افعال جميع القوي هي بالحركات اما في الجذب والدفع فذلك ظاهر واما في الهضم فلان الهضم يستكمل بتفريق اجزاء ما غلظ وكثف وجمعها مع ما-رق ولطف وهذه --بحر-كات	104	4790733129960796877	144	258.5	116	156	92.30769348144531	27	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms149	true	-947488665081997758	227	266	1241	1440	1624	300	واول عظام الرجل الفخذ وهو اعظم عظم في البدن لانه حامل لما فوقه ناقل لما تحته وقبب طرفه العالي ليتهندم في حق الورك وهو محدب الي الوحشي مقصع مقعر الي الانسي وخلف فانه لو وضع علي الاستقامة وموازات الحق	149	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0058	false	-6664875793314958022	20	59	118	317	1635	300	واول عظام الرجل الفخذ وهو اعظم عظم في البدن لانه حامل لما فوقه ناقل لما تحته وقبب طرفه العالي ليتهندم في حق الورك وهو محدب الي الوحشي مقصع مقعر الي الانسي وخلف فانه لو وضع علي الاستقامة وموازاة للحق	58	4790733129960796877	197	392.0	158	199	98.9949722290039	37	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms150	true	-3248299026999737961	135	174	761	972	1675	300	عرق النسا عبارة عن----------------- وجع يبتدي من مفصل الورك وينزل من الجانب الوحشي علي الفخذ وربما امتد الي الركبة والي الكعب وكلما طال- مدته زاد نزوله وبحسب المادة علي قلتها و--كثرتها وربما امتد الي الاصابع وتهزل منه الرجل والفخذ	150	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms1665	false	723781862620321182	140	182	800	1019	1649	300	عرق النسا من جملة اوجاع المفاصل فهو وجع يبتدء من مفصل الورك وينزل من خلف ----------علي الفخذ وربما امتد الي الركبة والي الكعب وكلما طالت مدته زاد نزوله -بحسب المادة ف-ي قلتها او كثرتها وربما امتد الي الاصابع وتهزل منه الرجل والفخذ	1665	4790733129960796877	185	318.0	149	231	80.08657836914062	30	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms164	true	887001304550289964	238	269	1322	1487	1645	300	ان سبب الاذكار هو مني الرجل وحرارته وغزارته---------------------------- ودرور المني من اليمين فانه اسخن واثخن قواما وياخذ من الكلية اليمني لانه -----------اقرب الي الكبد وكذلك اذا وقع المني في يمني الرحم	164	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms1592	false	8867369754630745918	250	287	1275	1472	1550	300	ان سبب الاذكار هو مني الذكر وحرارته وغزازته وموافقة الجماع في وقت طهرها ودرور المني من اليمين ف-هو اسخن واثخن قواما وياخذ من الكلية اليمني وهي اسخن وارفع واقرب الي الكبد وكذلك اذا وقع------ في يمني الرحم	1592	4790733129960796877	147	243.0	118	204	72.05882263183594	25	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms172	true	-624789644472752099	262	300	1440	1657	1657	300	والاعصاب مبداها ه------------------و الدماغ ومنتهي تفرقها هو الجلد وكون الد-------------------------------------------------------------ماغ مبدا للعصب علي وجهين فانه مبدا لبعض العصب بذاته ومبدا لبعضه بواسطة النخاع الذي هو كالخليفة عنه في جميع البدن والاعصاب المنبعثة من الدماغ نفسه لا يستفيد منها-	172	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0081	false	5234012123253860288	204	251	1081	1353	1621	300	والاعصاب مبداها علي الوجه المعلوم هو الدماغ ومنتهي تفرقها هو الجلد -فان الجلد يخالطه ليف رقيق منبث فيه اعصاب من الاعضاء المجاورة له والدماغ مبدا العصب علي وجهين فانه مبدا لبعض العصب بذاته ومبدا لبعضه بوساطة النخاع الساءل منه------------------------ والاعصاب المنبعثة من الدماغ نفسه لا يستفيد منها	81	4790733129960796877	177	300.0	146	297	59.5959587097168	25	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms176	true	7253893742480167160	144	170	785	938	1656	300	الغريزية هي التي تحمي الرطوبات من العفونة ل---------------------------------ان الحرارة الغريزية لو- كانت قوية تمكنت الطبيعة بتوسطها من التصرف في الرطوبات علي سبيل النضج والهضم وحفظها علي	176	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0181	false	7878483732363678990	269	300	1466	1652	1652	300	الغريزية هي التي تحمي الرطوبات الغريزية عن ان تستولي عليها الحرارة الغريبة فان الحرارة الغريزية اذا كانت قوية تمكنت الطبيعة بتوسطها من التصرف في الرطوبات علي سبيل النضج والهضم وحفظها علي-	181	4790733129960796877	138	246.0	115	187	73.79679107666016	22	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms177	true	-4222613690449385323	142	177	814	999	1684	300	ان من الاعضاء ما يتكون من المني وهي المتشابهة الاجزاء اعني خلا اللحم والشحم ومنها ما يتكون عن الدم كالشحم واللحم فان ما خلاهما يتكون عن المنيين مني الذكر ومني الانثي فما كان------------------ من الاعضاء	177	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0034	false	-5398873491059040939	188	226	1007	1201	1578	300	ان من الاعضاء ما يتكون عن المني وهي المتشابهة جزءا-------- خلا اللحم والشحم ومنها ما يتكون عن الدم كالشحم واللحم فان ما خلاهما يتكون عن المنيين مني الذكر ومني الانثي الا -انها علي قول من تحقق من الحكماء	34	4790733129960796877	166	296.5	132	203	81.77339935302734	29	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms179	true	4503401812191276075	132	174	768	1010	1650	300	باب الكبد يجذب الكيلوس من الماساريقا ويرسل الي داخل الكبد في اجزاء وفروع للباب داخلة متصغرة متضاءلة كالشعر ملاقية الفوهات لفوهات اجزاء اصول العرق الطالع من حدبة الكبد-------------------------------------------------------------------------------- فاذا تفرق في ليف هذه العروق صار كان الكبد بكليتها ملاقية لكلية هذا الكيلوس	179	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0026	false	3696696574287277718	178	229	978	1257	1629	300	باب الكبد ونفذ في الك----------------------------------بد في اجزاء وفروع للباب داخلة متصغرة م-ضاءلة كالشعر ملاقية-------- لفوهات اجزاء اصول العرق الطالع من حدبة الكبد وان تنفذه في تلك المضايق فينا الافضل مزاج من الماء مشروب فوق المحتاج اليه للبدن فاذا تفرق في ليف هذه العروق صار كان الكبد بكليتها ملاقية لكلية هذا الكيلوس	26	4790733129960796877	190	331.5	155	322	59.00621032714844	31	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms179	true	4503401812191276075	256	299	1444	1647	1650	300	مثل العظ-م وشعب صغيرة من الاوردة وما كان من--------------------------------------------------------------------------------خلقا من الدم فانه ينبت------------ ويتصل بمثله كاللحم وما كان متولدا عن دم فيه قوة المني---- فما كان قريب العهد بالمني ان------------------ فات منه جزء يمكن ان ينبت مرة اخري مثل السن في سن الصبا	179	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0035	false	-4974178259128111211	160	221	830	1135	1583	300	مثل العظام وشعب صغيرة من الارودة دون الكبيرة ودون الشرايين واذا انتقص منه جزء لم ينبت عوضه شء وذلك كالعظم والعصب وما كان متخلقا من الدم فانه ينبت بعد انثلامه ويتصل بمثله كاللحم وما كان متولدا عن دم فيه قوة المني بعد فما دام----- العهد بالمني قريبا فذلك العضو اذا فات ا--------مكن ان ينبت مرة اخري مثل السن في سن الصبا	35	4790733129960796877	174	287.0	135	318	54.71697998046875	30	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms179	true	4503401812191276075	42	77	243	447	1650	300	بعضو لحماني فافرد- لكل من الامرين طبقة طبقة عصبية للحس وطبقه لحمية للهضم وجعلت الطبقة الدا-خلة عصبانية والخارجة لحمانية لان الهاضم يجوز ان تصل---- المهضوم بالقوة دون الملاقاة والحاس لا يجوز ان لا يلاقي المحسوس	179	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0037	false	5738818436185024776	0	35	0	205	1653	300	بعضو لحماني فافردا لكل من الامرين طبقة طبقة عصبية للحس وطبقة لحمية للهضم وجعلت الطبقة الباطنية عصب--ية والخارجة لحمانية لان الهاضم يجوز ان يصل الي المهضوم بالقوة دون الملاقاة والحاس لا يجوز ان--- يلاقي المحسوس	37	4790733129960796877	194	355.5	160	210	92.38095092773438	29	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms184	true	-7812431195457328939	101	133	615	782	1751	300	الوجع الضرباني ورم حار غير بارد اذ البارد يكو---ن صلبا او لينا وانه لا يوجع الا ان يستحيل الي الحرارة بسبب تعفنه وانما يحدث الوجع الضرباني من الورم-------------------- اذا -------------كان العضو المجاور	184	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0168	false	-5792208663940846624	262	300	1438	1627	1627	300	الوجع الضرباني ورم حار غير بارد اذ البارد كيف كان صلبا او لينا فانه لا يوجع الا ان يستحيل الي الحار------------- وانما يحدث الوجع الضرباني من الورم الحار علي هذه الصفة اذا حدث ورم حار وكان العضو المجاور-	168	4790733129960796877	147	250.5	118	203	72.4137954711914	25	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms207	true	5114308649726738246	204	240	1147	1335	1649	300	الذي يشبه ابوال الحمير وابوال الدواب وكانه ملخلخ يدل -----------علي فساد اخلاط البدن واكثره علي خام عملت فيه حرارة فتهيج--- ريحا غليظة ولذلك قد يدل علي الصداع الكاءن او المطل وقد يدل اذا دام علي ليثرغس	207	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0219	false	4214250149032952327	20	59	120	320	1577	300	الذي يشبه بو--ل الحمير وابوال الدواب وكانه ملخلخ لشقة بثوره يدل علي فساد اخلاط البدن واكثره علي خام عملت فيه حرارة ما فيورث ريحا غليظة وكذلك قد يدل علي الصداع الكاءن او المطل وقد يدل اذا دام علي الترعش	219	4790733129960796877	169	316.0	134	202	83.66336822509766	30	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms209	true	1046028675508156256	27	54	160	294	1619	300	النخالي فقد يكون من جرب المثانة وقد يكون من ذوبان الاعضاء والفرق بينهما انه اذا كان مع-- حكة في اصل القضيب ونتن فهو من المثانة وام--ا اذا	209	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0222	false	-8978508136445767007	151	178	781	918	1555	300	النخالي فقد يكون من جرب المثانة وقد يكون من ذوبان الاعضاء والفرق بينهما انه ان- كان هناك حكة في اصل القضيب ونتن فهو من المثانة وخصوصا اذا	222	4790733129960796877	128	235.0	101	138	92.75362396240234	24	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms211	true	-1587513047042567810	96	141	558	812	1724	300	ان النوم يقوي القو--------ة الطبيعية في افعالها ويريح القوة النفسانية ويكثر-- جوهر الارواح ويمنعه----------------ا من التحلل--------------------------------------------------- ويتدارك--- الضعف الكاءن عن اصناف التحلل ويتلافي ضرر السهر ---------------------------------------------------------------------------في الدماغ ولذلك قيل ان--------------------------------------------------------------------- جالينوس كان يقول ان-------------------------------------------------------------------------------ي الان علي النوم حريص اي اني اليوم شيخ ينفعني ترطيب النوم	211	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0267	false	-8450758933020483288	10	112	48	602	1631	300	ان النوم المعتدل ممكن للقوة الطبيعية من افعالها -مريح للقوة النفسانية مكثر من جوهره حتي انه ربما عاد لارخاءه مانعا من --تحلل الروح اي روح كانت ولذلك يهضم الطعم الهضوم المذكورة ويتدارك به الضعف الكاءن عن اصناف التحلل ما كان من اعياء وما كان من مثل الجماع والغضب ونحو ذلك والنوم المعتدل اذا صادف اعتدال الاخلاط في الحكم والكيف فهو مرطب مسخن وهو انفع ثء للمشايخ فانه يحفظ عليهم الرطربة ويعيدها ولذلك ذكر جالينوس انه يتناول كل ليلة بقيلة خس مطيب فاما الخس فلينومه واما التطييب فليتدارك به تبريده قال فاني الان علي النوم حريص اي اني اليوم شيخ ينفعني ترطيب النوم	267	4790733129960796877	180	233.5	143	557	32.31597900390625	24	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms213	true	4900966412819484861	227	260	1265	1449	1645	300	المرض والاعراض التابعة للمرض الدالة علي-----------ه دلالة علي نفس المرض كاختلاف النبض في الس---------رعة فانه يدل علي نفس الحمي واما ------علي ------موضع المرض كالن--------------------------------بض المتساوي فانه يدل علي ان الورم في الغشاء والحجاب	213	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0172	false	8977973968233118552	179	221	1015	1240	1660	300	الطري والاعرا--------------ض الدالة علي الامراض منها دالة علي نفس المرض كاختلاف النبض في السرعة في الحمي فانه يدل علي نفس الحمي ومنها دالة علي مرض الموضع------ كالنبض المنشاري اذا كان الوجع في نواحي ال---صدر فانه يدل علي ان الورم في الغشاء والحجاب	172	4790733129960796877	144	235.5	116	248	58.064517974853516	20	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms226	true	-9021813170015299372	3	94	24	514	1640	300	ان لاكثر الامراض اربعة اوقات وقت الابتداء ووقت التز-يد ووقت الانتهاء ووقت الانحطاط وما خرج من هذه فهو من اوقات الصحة وليس يعني بوقت الابتداء والانتهاء الطرفين اللذين لا يستبان فيهما حال المرض بل لكل واحد منهما زمان محسوس يكون له حكم مخصوص فوقت الابتداء هو الزمان الذي يظهر فيه المرض ويكون كالمتشابه في احواله لا يستبان تزيده اي المرض في ابتداءه ياخذ في التزيد لكن تزيده في المبتدا يكون غير محسوس والتز-يد هو الوقت الذي يستبان فيه اشتداده في كل وقت بعد وقت ووقت الانتهاء هو الوقت الذي يقف فيه	226	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0119	false	3147507786497742104	224	300	1365	1775	1775	300	ان لاكثر الامراض اربعة اوقات وقت الابتداء ووقت التزايد ووقت --منته-ي ووقت الانحطاط وما خرج من هذه فهي من اوقات الصحة وليس نعني بوقت الابتداء والانتهاء --طرفا-------ن لا يستبان فيهما حال المرض بل لكل واحد منهما زمان محسوس يكون له حكم مخصوص ووقت الابتداء هو الزمان الذي يظهر فيه المرض ويكون كالمتشابه في احواله لا يستبان فيه تزايده------------------------------------------------------------------ والتزايد هو الوقت الني يستبان فيه اشتداده--- كل وقت بعد وقت ووقت الانتهاء هو الوقت الذي يقف فيه-	119	4790733129960796877	393	697.5	319	492	79.8780517578125	67	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms226	true	-9021813170015299372	94	138	514	750	1640	300	المرض في جميع اجزاءه من الشدة وقوة الحدة وعوارضه وعلاماته تكون علي حالة واحدة واما وقت الانحطاط هو الزمان الذي يظهر فيه انتقاصه------------------------------ وهذه الاوقات قد تكون بحسب المرض من اوله الي اخر----------ه وتسمي اوقاتا كلية وقد تكون بحسب كل ن--وبة وتسمي اوقاتا جزءية	226	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0120	false	-757887248422076568	0	43	0	228	1690	300	المرض في جميع اجزاءه------------------------------------------ علي حالة واحدة و--------الانحطاط هو الزمان الذي يظهر فيه انتقاصه وكل ما امعن كان الانتقاص اظهر وهذه الاوقات قد تكون بحسب المرض من اوله الي اخره في نواءبه وتسمي اوقاتا كلية وقد تكون بحسب نوبة نوبة وتسمي اوقاتا جزءية	120	4790733129960796877	182	326.0	148	278	65.4676284790039	31	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms231	true	2513065212483832869	241	293	1352	1608	1643	300	وينبغي ان تراعي العادة في ذلك مراعاة شديدة فان من اعتاد تناول الغذاء مرتين ولو جعلته مرة ضعفت ووهنت قوته بل يجب ان كان معه ضعف هضم ان يتناول مرتين وتقل------ل كل مرة ومن اعتاد مرة واحدة وثني عرض له -----كسل واسترخاء و-------------------------------------------------------جشاء حامض-------------------------- ولين بطن لايراده علي المعدة ما لم تالفه	231	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0257	false	6193837315926068823	185	251	1063	1381	1644	300	ويجب-- ان تراعي العادة في ذلك مراعاة شديدة فان من اعتاد------------- مرتين وجب ضعف----------- ووهنت قوته بل يجب ان كان به -ضعف هضم ان يتناول مرتين ويقلل الاكل كل مرة ومن اعتاد الوجبة ف---ثني عرض له ضعف وكسل واسترخاء فان وقف الغذاء عليه ضعف في مبيته وان تعشي لم يستمر وعرض جشاء حامض وخبث نفس وغثيان ومرارة فم ولين بطن لايراده علي المعدة ما لم تالفه	257	4790733129960796877	208	335.5	163	348	59.77011489868164	37	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms238	true	-1439934233968908116	151	180	871	1037	1685	300	المياه commentary اعلم ان الماء ركن من الاركان لا---------------------------------------------------------------------------------نه ينفذ الغذاء ويصلح قوامه اما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المياه مختلفة لا في الجوهر الماءية -لكن بحسب ما يخالطها وبحسب الكيفيات التي تغلب عليها	238	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0150	false	1003944942639928344	196	299	1170	1706	1711	300	المياه ان ال----------------ماء ركن من الاركان ومخصوص من جملة الاركان بانه وحده من بينها يدخل في جملة ما يتناول لا لانه يغذو بل لانه ينفذ الغذاء ويصلح قوامه وانما قلنا ان الماء لا يغذو لان الغاذي هو الذي بالقوة دم وبقوة ابعد من ذلك جزء عضو الانسان والجسم البسيط لا يستحيل الي قبول صورة الدموية والي قبول صورة عضو الانسان ما لم يتركب لكن الماء جوهر يعين في تسييل الغذاء وترقيقه وبذرقته نافذا الي العروق ونافذا الي المخارج لا يستغني عن معونته هذه في تمام امر الغذاء ثم المياه مختلفة لا في ج--وهر الماءية ولكن بحسب ما يخالطها وبحسب الكيفيات التي تغلب عليها	150	4790733129960796877	137	230.5	111	554	24.7292423248291	21	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed
ArabCommAph051688739-ara1.completed.ms238	true	-1439934233968908116	180	300	1037	1685	1685	300	واعلم ان المياه التي تكون طينية المسيل خير من التي تجري علي الاحجار لان الطين ينقي الماء وياخذ منه الممزوجات الغريبة -يزرقه ويلطفه ولكن-------------- يجب ان يكون طين مسيلها حرا وي-------------------------------------------------------------------------------------------------------اخذ الي الشمس في جريانه فيجري الي المشرق ---ثم الي ----------------------------------------------------ما يتوجه الي الشمال وقيل الي المتوجه الي المغرب والجنوب ردء----------------------- والذي ينحدر من المواضع العالية مع ساءر الفضاءل افضل وما كان بهذه الصفة كان عذبا----------------------------------------------------------- خفيف الوزن سريع القبول البرودة والسخونة في تخلخله ولطافته باردا في الشتاء حارا في الصيف--------------------------------- ويكون سريع الانحدار من الشراسيف سريع-------- يهري فيه وطبخ ما -طبخ فيه واعلم ان الوزن من الدستورات المنجحة في في تعريف حال الماء فان الاخف منه الطف واسرع قبولا للسخونة والبرودة وقد يعرف الوزن بالمكيال وقد يعرف بان تبل-	238	2388189139328688276	Shamela0010706-ara1.completed.ms0151	false	1612388651031832565	74	249	393	1287	1585	300	واعلم ان المياه التي تكون طينية المسيل خير من التي تجري علي الاحجار فان الطين ينقي الماء وياخذ منه الممزوجات الغريبة ويروقه والحجارة لا تفعل ذلك لكنه يجب ان يكون طين مسيلها حرا لا حماة ولا سبخة ولا غير ذلك فان اتفق ان كان هذا الماء غمرا شديد الجرية تحيل كثرته ما يخالطه الي طبيعته ياخذ الي الشمس في جريانه فيجري الي المشرق خصوصا الي الصيفي منه فهو افضل لا سيما اذا بعد جدا من مبدءه ثم ما يتوجه الي الشمال و--------المتوجه الي المغرب والجنوب ردء وخصوصا عند هبوب الجنوب والذي ينحدر من --مواضع --عالية مع ساءر الفضاءل افضل وما كان بهذه الصفة كان عذبا يخيل انه حلو ولا يحتمل الخمر اذا مزج به منه الا قليلا وكان خفيف الوزن سريع التبرد والتسخن ل-----------تخلخل--------ه باردا في الشتاء حارا في الصيف لا يغلب عليه طعم البتة ولا راءحة ويكون سريع الانحدار من الشراسيف سريع تهري ما يهري فيه وطبخ ما يطبخ فيه واعلم ان الوزن من الدستورات المنجحة ---في تعر-ف حال الماء فان الاخف في اكثر الاحوال افضل وقد ي-----------------عرف الوزن بالمكيال وقد يعرف بان تبل	151	4790733129960796877	545	913.5	439	946	57.610992431640625	87	ArabCommAph051688739-ara1.completed	Shamela0010706-ara1.completed