id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251118103Vols-ara1.ms184	true	6239032226521188129	164	266	853	1433	1624	301	علي الريق او عقيب الحركة وخصوصا الجماع وعلي الفاكهة -خصوصا البطيخ وفي الحمام او عقيبه ردء جدا ما --كان المشروب---- او شرابا فان لم يكن بد فقليل من كوز ضيق الراس امتصاصا ان الاحتياج الي الماء يسبب حرارة المرء والرية وببوستهما وان كان 56اظ اشتغال في المعدة والكبد فيرخص الري دفعة لءلا يتادي الي احتراق فلا يجوز الشرب علي الريق الا للمحموم والمحرور والعمرو والمخمور فقط وكثيرا ما يكون عطش عن بلغم مالح او لزج-------- وكلما image file0816HajjiBashaShifaAsqam_0301png روعي بالشرب ازداد فان صبر عليه انضجت الطبيعة المادة المعطشة واذابتها ف-سكن من داءه1 وفي مثل هذا كثيرا ما يسكن بالاشياء الحارة كالعسل	184	6749237061378618079	Shamela0005390-ara1.ms330	false	364532534141124635	141	202	745	1068	1525	300	علي الريق و--عقيب الحركة وخصوصا الجماع وعلي الفاكهة وخصوصا البطيخ ف-------------------ردء جدا سواء كان المشروب ماء او شرابا فان لم يكن بد فقليل من كوز ضيق الراس امتصاصا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وكثيرا ما يكون عطش عن بلغم-------- لزج او مايح وكلما------------------------------------------- روعي بالشرب حركه -فان صبر عليه انضجت الطبيعة المادة المعطشة واذابتها فيسكن من ذاته -وفي مثل هذا كثير -ما يسكن بالاشياء الحارة كالعسل	330	7641958226506870019	293	488.5	239	596	49.161075592041016	49	AOCP20251118103Vols-ara1	Shamela0005390-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms185	true	-8639665747757254534	220	262	1293	1530	1772	301	وخير الشراب ما طاب طعمه وعطرت راءحته وصفا لونه واعتدل قوامه وزمانه في العتاقة والحداثة الاشقر اللون الماءل الي حلاوة يسيرة والعلامة الجيدة للشراب الجيد الخالي من الغش انه اذا ترك المقدار القليل منه مدة طويلة لم يفسد وبقدر طول المدة يعرف	185	6749237061378618079	Shamela0005390-ara1.ms120	false	59983380386613401	269	300	1458	1627	1627	300	وخير الشراب ما طاب طعمه وعطرت راءحته وصفي لونه واعتدل قوامه--------------------------------------------------------------- والعلامة الجيدة للشراب الجيد الخالي من الغش انه اذا ترك المقدار القليل---- مدة طويلة لم يفسد وبقدر طول المدة تعرف-	120	7641958226506870019	167	311.5	137	237	70.4641342163086	29	AOCP20251118103Vols-ara1	Shamela0005390-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms186	true	-8049103798979634977	0	153	0	897	1753	302	فان ارادوا الاغتذاء6 والسمن -الاحمر ودع الشيخ وما احتمله وجنبه الصبيان لانه كنار علي نار في حطب قليل وعد له في الشبان والكثير المزج يرخي المعدة ويرطبها ويسكن العطش ويسكر بسرعة لتتفيذ الماءية وسرعة تبخر وانما يستعمل الشراب العطش ويسكر image file0816HajjiBashaShifaAsqam_0303png بسرعة لتنفيذ الماءية وسرعة تبخر وانما يستعمل الشراب عند انحدار الغذاء من المعدة بعد استيفاء الري في الماء بعد الطعام واما في خلال الاكل و--عقيبه2 فردء جدا لتنفيذ- الغذاء علي فجاجته علي ان المعتاد به قد ينتفع باستعمال ما يعين علي الهضم -لا بمقدار7 ما يقوي علي التنفيذ وما دام السرور يتزايد واللون يحسن والبشرة تلين والجلد يربو والحركات نشيطة والذهن4 سليما فلا تخف من افراط فاذا اخذ النعاس يغلب والغثيان يقوي والبدن والدماغ يتقل والذهن يتشوش والحركة تسترخي فقد وجب الترك وحتي-- يجب القء والقء علي القليل---- ردء لانه يعصب--- البدن5 ما ينفعه والشر-ب بالاقداح الصغار خير من الكبار والتبعيد بين 5و الاقداح لينهضم الاول قبل ورود الثاني افضل	186	6749237061378618079	Shamela0005390-ara1.ms121	false	6031909697489864712	36	149	228	864	1729	300	فان ارادوا الاغتذاء- والسمن فالاحمر ودع الشيخ وما احتمله وجنبه الصبيان وعد-------------------------------له في الشب------------------------------------------------------------------------------------ان وانما يستعمل الش-----------------------------------------------------------------------------------------------------------راب عند انحدار الغذاء من المعدة------------------------------------- واما في خل-ل الاكل او عقيبه- ف----ضار لتنفيذه الغذاء علي فجاجته علي ان المعتاد به لا ينتفع باستعمال ما يعين علي الهضم الا بمقدار -ما يقوي علي التنفيذ وما دام السرور يتزايد واللون يحسن والبشرة تلين والجلد يربو والحركة- نشيطة والذهن- سليما فلا تخف من افراط فان- اخذ النعاس يغلب والغشيان يقوي والبدن والدماغ يثقل والذهن يتشوش والحركة تسترخي فقد وجب الترك فحينءذ يجب القء والقء علي --قليل منه ردء لانه يغصب من البدن -ما ينفعه والشراب بالاقداح الصغار خير من الكبار والتبعيد بين--- الاقداح لينهضم الاول قبل ورود الثاني افضل	121	7641958226506870019	600	1055.5	492	912	65.78947448730469	89	AOCP20251118103Vols-ara1	Shamela0005390-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms186	true	-8049103798979634977	262	302	1474	1753	1753	302	وينبغي ان يحف مجلس الشراب بالمنظر اللذيذ من الازهار والخضروات image file0816HajjiBashaShifaAsqam_0304png والمحبوبين من الناس والاراناج اللذيذة والانغام الحسنة والسماع المطرب ويدفع كل ما يغم ويقبض النفس كالوسخ والصنان واللباس القذر والكمد -بعد غسل البدن والاطراف ولبس المشرق وتسريح-	186	6749237061378618079	Shamela0005390-ara1.ms121	false	6031909697489864712	149	183	864	1075	1729	300	وينبغي ان يحف مجلس الشراب بالمنظر اللذيذ من الازهار----------------------------------------------------- والمحبوبين من الناس والاراييح اللذيذة---------------- والسماع المطرب ور-فع كل ما يغم ويقبض النفس كالوسخ والصنان واللباس القذر والكمد وبعد غسل البدن والاطراف ولبس المشرف وتسريح	121	7641958226506870019	204	379.0	171	281	72.59786224365234	29	AOCP20251118103Vols-ara1	Shamela0005390-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms187	true	-3425387117728523626	0	136	0	808	1865	301	الراس واللحية وتقليم الاظفار وليكن المجلس مشرقا فسيحا بقرب المياه الجارية ومع الظرفاء و--الاصدقاء وذلك لان الشراب يحرك قوي النفس ويثيرك-ل الشهوات فاذا لم تجد كل قوة مطلوبها تاذت وانقبضت فلا تقبل النفس علي الشراب كل الاقبال ولا يتصرف فيه التصرف الواجب فيقل نفعه وربما فسد وكان شره اكثر من نفعه ومنافع الشراب منها نفسانية و------------------------لا يمكن ان يساويه فيها غيره علم ذلك بالاستقراء وتتبع خواص المتناولات من الاغذية والاشربة والادوية وذلك كالسرور وب-ط النفس وتقويتها ونفسح املها7 وتشجيعها وازالة البخل والغم والفكر الفاسد والوسواس وهو انفع الاشياء للماليخوليا لتفريجه المضاد لا يحاش السوداء ويحسن الظن والخلق كل ذلك لتوليده روحا كثيرة معتدلة المزاج والقوام شديدة النورانية ساطعتها ويقوي ذهن قوي الدماغ لان دماغه لا تنفعل عن ابخرة الشراب المسكره بل عن حره اللطيف الملاءم فيصفو ذهنه صفاء لا يصفو مثله بغيره فلذلك قوي 57اظ الدماغ	187	6749237061378618079	Shamela0005390-ara1.ms121	false	6031909697489864712	183	299	1075	1727	1729	300	الراس واللحية وتقليم الاظفار وليكن المجلس مشرفا فسيحا بقرب المياه الجارية ومع الظرفاء من الاصدقاء وذلك لان الشراب يحرك قوي النفس ويثير كل الشهوات فاذا لم نجد كل قوة مطلوبها تاذت وانقبضت فلا تقبل النفس علي الشراب كل القبو-ل ولا تنصرف فيه التصرف الواجب فيقل نفعه وربما فسد فكان شره اكثر من نفعه ومنافع الشراب منها نفس--ية ومنها بدنية اما النفسية فلا يمكن ان يساويه فيها غيره و----------------------------------------------------------------------ذلك كالسرور وبسط النفس وتفسي--------ح املها- وتشجيعها وازالة البخل والغم والفكر الفاسد--------- وهو انفع الاشياء للماليخوليا لتفريحه المضاد لا يحاش السوداء وتحسن الظن وت-------------------------------------------------------------------------------قوي ذهن قوي الدماغ لان دماغه لا ينفعل عن ابخرة الشراب المسكر- بل عن حده اللطيف-------- فيصفو ذهنه صفاء لا يصفو مثله بغيره فلذلك قوي----- الدماغ	121	7641958226506870019	606	1109.0	496	836	72.488037109375	91	AOCP20251118103Vols-ara1	Shamela0005390-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms187	true	-3425387117728523626	138	225	822	1446	1865	301	السكر وبطء- تعلم قوة الدماغ وضعفه منها --بدنية ي----------مكن ان يستفاد م------ن المعاجين والمركبات الكباركالترياق الفاروق والمثرو ذيطوس لكنه يعسر1 لفقدان بعض مفرداتها في هذا الزمان image file0816HajjiBashaShifaAsqam_0305png وذلك لتحسين اللون وانارته وتبريقه واشراقه وتقوية الحرارة الغريزية وانعاشها وانضاج الرطوبات وازلاقها وتفتيح المجاري وازالة سددها وتفتيح المسام وتوسيع العروق وانهاض شهوة الطعام والجماع تقوية الهضم وتكثير المني والروح وتلطيفها واثارتها واثارة الدم وزيادته وتنقيته وانضاج البلغم وقطعه وتسخينه وتلطيفه وادرار الصفراء وترطيبها وتعديل مزاج السوداء وقمع عادتها واخراجها ونفعه للقو-------ي الطبيعية والحيوانية اكثر من القوي النفسانية	187	6749237061378618079	Shamela0005390-ara1.ms122	false	-7175224304701943444	3	71	18	483	1876	300	السكر وبطءه تعلم قوة الدماغ وضعفه واما البدنية فانها وان امكن ان تستفاد بغيره من المعاجين والمركبات فذلك------------------------------------- يعسر------------------------------------------------------------------------------ وذلك كتحسين اللون وانارته وتبريقه واشراقه وتقوية الحرارة الغريز-ة وانعاشها وانضاج الرطوبات واذلاقها وتفتيح المجاري وازالة سددها وتفتيح المسام وتقوي----------------------------------------ة الهضم وتكبير -------الروح وتلطيفها وانارتها واثارة الدم-------- وتنقيته وانضاج البلغم وتل--------------طيفه وادرار الصفراء وترطيبها وتعديل مزاج السوداء وقمع عادتها واخراجها ونفعه يتعلق بالقوي الطبيعية والحيوانية اكثر من القوي النفسانية	122	7641958226506870019	417	737.0	353	650	64.15384674072266	47	AOCP20251118103Vols-ara1	Shamela0005390-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms189	true	1091091107160065481	132	183	765	1112	1841	301	وما امكن ترك التنقل فهو اولي لان الشراب بانفراد اسرع انهضاما لكن المحرور قد ينتفع بالسف-ل بمثل السفرجل والرمان المز والتفاح والكمثري والزعرور واقراص الليمون والليمون نفسه وحماض الاترج والخس والخيار image file0816HajjiBashaShifaAsqam_0308png وبان يغتدي قبله بالسماقية1 والرمانية او الحصرمية بل قد يحتاج الي التنقل باقراص الكافور كما يفعل بالمدقوقين	189	6749237061378618079	Shamela0005390-ara1.ms122	false	-7175224304701943444	120	152	783	982	1876	300	وما امكن ترك التنقل فهو اولي-------------------------------- لكن المحرور قد ينتفع بالتنقل بمثل السفرجل والرمان المز والتفاح والكمثري والزعرور واقراص الليمون-------------- وحماض الاترج شرابه بل------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحتاج الي التنقل باقراص الكافور كما يفعل بالمدقوقين	122	7641958226506870019	189	336.0	157	348	54.31034469604492	29	AOCP20251118103Vols-ara1	Shamela0005390-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms190	true	473246855852918303	0	190	0	1140	1736	302	القنبيطة -والكرنبية قبل الشراب او كذلك استعمال المدرات والثراءد الدهن-ة وان ابطات بالسكر لكنها تمنع كثرة الثرب لطفوها في المعدة ومما يمنعه بذر 58و الكرنب برب الحصرم وتقليل الغذاء وقرب العهد بالنوم وبعده من التعب واكل الفالوذج السكري وشم النيلوفر8 والمسكرات بسرعة كالتنقل بجوز الطيب ونقعه في الشراب وكذلك العود والشيلم والاشنة وورق القنب والزعفران وكل هذه تسكر مفردة ايضا image file0816HajjiBashaShifaAsqam_0309png واما البنج1 واللفاح2 والشوكران3 والافيون فمفرطة انما تستعمل لمن يريد الطبيب ان يعالجه بما لا يحتمله في الصحو مثل قطع عضو من اعضانءه ومما يسرع بالسكر النظر الي الاقداح الكبار المملوءة شرابا والشراب في انية من فضة علي ما قيل ومما يذهب راءحة الشراب الكزبرة اليابسة والراسن8 والدار-صيني7 والزرنباد7 الرازيانج8 والسعد9 والكبابة ايها كان يمضغ جيدا او يبلع ماءه وان يءكل عليه الاشياء الحامضة كالشلجم والبصل المخللين والخيار المخلل ويختسي بعده الخل وتمضغ الكزبرة وافضل ما يمزج به الشراب الماء وقد يمزج بماء لسان الثور ليزداد تفريحه وهو بذلك يسر سرورا عظيما وخصوصا اذا نقع فيه بذر الباننجيون وقد يمزج بماء الورد فيقوي المعدة والقلب اكثر وقد يمزج بامراق الفراريج او اللحم لمن غشي عليه او ضعف وخيف----- ان لا تطول المدة الي حيث تصل المرقة مفردة	190	6749237061378618079	Shamela0005390-ara1.ms122	false	-7175224304701943444	186	294	1220	1844	1876	300	القبنيطية والكرنبية قبل الشراب وكذ--لك استعمال المدرات والثرايد الدهنية وان ابطات بالسكر لكنها تمنع كثرة الشرب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والمسكرات بسرعة كالتنقل بجوز الطيب ونقعه في الشراب وكذلك العود والشليم-------- وورق العنب والزعفران وكل هذه تسكر مفردة------------------------------------------------ واما البنج- واللقاح -والشوكران -والافيون فمفرط وانما يستعمل لمن يريد------- ان يعالجه بما لا يحتمله في الصحو وم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما يذهب راءحة الشراب الكزبرة اليابسة والراس-- و--دار صيني الع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين---------------------------------------------- وافضل ما يمزج به الشراب الماء وقد يمزج بماء لسان الثور ليزداد تفريحه وهو بذلك يسر سرورا عظ----------------------------------يما وقد يمزج بماء الورد فيقوي المعدة والقلب اكثر وقد يمزج بامراق الفراريج و--اللحم لمن غشي عليه او ضعف وضيف عليه ان لا تطول المدة الي حيث تصل المرقة مفردة	122	7641958226506870019	588	1025.5	487	1148	51.219512939453125	87	AOCP20251118103Vols-ara1	Shamela0005390-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms198	true	8265814620421173653	167	189	939	1065	1673	301	الحار جدا يسيل الاخلاط الجامدة الي اعماق ال--بدن فيحدث اما سددا واما اوراما ويصنعدها الي الدماغ فيحدث اما صداعا شديدا او برساما	198	6749237061378618079	Shamela0005390-ara1.ms262	false	-5927045662045424299	51	73	302	429	1729	300	الحار جدا يسيل الاخلاط الجامدة الي اعماق الاعضاء فيحدث اما سددا واما اوراما ويص-عدها الي الدماغ ويحدث اما صداعا شديدا او برساما	262	7641958226506870019	121	227.5	99	128	94.53125	19	AOCP20251118103Vols-ara1	Shamela0005390-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms200	true	4666300497359326959	0	161	0	936	1736	301	البدن وحرارته ورطوبته اسهل من خلاءه وبرودته ويبوستة1 لان الضرر الحاصل منه عند امتلاء البدن الامراض السدية والامتلاءية وعند الخلاء الذوبان والجفاف وان كان مع حرارة يحصل منه الدق الحقيقي لان الجماع يهيج الحرارة الغريبة فقط دون الخلاء فربما احدث حمي واما عند البرد فيحدث الرعشة والرعدة وغير ذلك وينبغي ان لا جامع الا اذا قويت الشهوة وحصل الانتشار التام عن اجتماع المني في اوعيته وكثرته وشدة الشبق من غير ذكره ولا فكره في مستحسن1 ولا نظر اليه ولا يكون عن حكة كما يكون عند الجرب ولا عن كثرة رياح بلا شهوة وعلامته ان يحصل عقيبه الخفة والنوم ومثل هذا الجماع-------- ينعش الحرارة الغريزية ويحدث لذة ونشاطا ويبسط النفس-------------------- ويزيل الغم والغضب والوسواس السوداوي والفكر الردء والعشق ويهيء البدن للاغتذاء3 وتخفيف الامتلاء واوجاع الحالبين وينفع اكثر الامراض السوداوية والبلغمية والدموية واوجاع الكلية الامتلاءية وربما وقع تارك الجماع في امراض مثل الدوار وظلمة البصر وثقل البدن والراس وورم الخصية وال--حالب ووجع الركبة فاذا عاد اليه برء بسرعة وقد يعرض من ترك الجماع	200	6749237061378618079	Shamela0005390-ara1.ms245	false	7933326007425236025	47	134	263	773	1729	300	البدن وحرارته ورطوبته اسهل من خلاءه وبرد--ه ويبوسته وانما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينبغي ان ي--جامع---- اذا قويت الشهوة وحصل الانتشار التام الذي ليس عن تكلف ---------------------------------------ولا فكرة في مستحسن -ولا نظر اليه وانما هاجته------------------------------ كثرة المني وشدة الشبق وان ت----حصل عقيبه الخفة والنوم و--------الجماع المعتدل ينعش الحرارة الغريزية ويهيء البدن للاغتذاء في الجماع ويفرح ويحطم الغضب ويزيل -------------------------------الفكر الردء والوسواس السوداوي------------------------------------------- وينفع اكثر الامراض السوداوية والبلغم----------------------------------ية وربما وقع تارك الجماع في امراض مثل الذوار وظلمة البصر وثقل البدن------- وورم الخصية او الحالب------------ فاذا عاد اليه برء بسرعة والافراط ----في الجماع	245	7641958226506870019	367	562.0	301	966	37.99171829223633	51	AOCP20251118103Vols-ara1	Shamela0005390-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms201	true	-946825480227864762	103	223	592	1338	1769	301	وجماع الغلمان2 اقل استفراغا للمني فيكون اضعافه وضرره اقل لكنه يخوج الي حركات متعبة لكونه استفراغا غير طبيعي بخلاف جماع النسوان فانهن يجذبن منيا كثيرا لاحتياج الرحم واشتياقها اليه وليجتتب جماع العجوز--والصغيرة جدا والحاءض والنفساء قيل وطع الحاءض والنفساء يولد الجذام في الولد وجماع التي لم تجامع--- مدة طويلة والمريضة image file0816HajjiBashaShifaAsqam_0324png 61اظ القبيح------------------------------------ة وجماع المحبوب يسر ويقل اضعافه مع كثرة استفراغ- المني فان من شانه ان يبسط النفس ويوجب السرور ويسبب اللذة والظفر بالمطلوب ويدفع الابخرة من ناحية القلب والدماغ واحسن اشكال الجماع ان يعلو الرجل المراة رافعا فخذيها بعد الملاعبة التامة ودغدغة الثدي والحالب ثم يحك الفرج بالذكر واذا تغيرت هيءة عينيها وعظم نفسها وطلبت التزام الرجل اولج الذكر وصب المني---------------- وذلك هوالمحبل2 واذا --فرغ من الجماع	201	6749237061378618079	Shamela0005390-ara1.ms245	false	7933326007425236025	146	233	843	1355	1729	300	وجماع الغلمان -اقل استفراغا للمني فيكون اضعافه وضرره اقل لكن- يخوج الي حركات متعبة لكونه استفراغا غير طبيعي----------------------------------------------------------------------- وليجتنب جماع العجوزة والصغيرة جدا والحاءض و-----------------------------------------------------------التي لم تجامع من مدة طويلة والمريضة و-------------------------------------------------قبيحة المنظر والبكر فكل ذلك يضعف بالخاصية وجماع المحبوب يسر ويقل اضعافه مع كثرة استفراغه المني واراد-------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشكال الجماع ان تعلو------ المراة رافعا فخذيها بعد ال-لاعبة التامة ودغدغة الثدي والحالب ثم -حك الفرج بالذكر فاذا تغيرت هيءة عينيها وعظم نفسها وطلبت التزام الرجل اولج الذكر وصب المني ليتعاضد المنيان وذلك هو الحبل- ومما يعين علي الجماع	245	7641958226506870019	432	691.0	358	806	53.59801483154297	59	AOCP20251118103Vols-ara1	Shamela0005390-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms324	true	5752217392620142988	16	147	78	732	1604	302	البادزهر الحيواني ف------------------------هو حجر خفيف هش اصفر واغبر منقط 146ظ نقطا خفية يءخذ- طبقات دقاق في اصل تكونه طبقة فوق طبقة لا يءخذ الا كنلك ويحل- سريعا------- ومحكه ابي-------ض واعظم ما يءخذ منه ---------الي ثلاثة مثاقيل يءتي به من بلاد فارس من نحو- الصين والحيوان الذي يوجد فيه هو الايل الذي يكون بتلك الجهات ويذكر ان --ايل البادزهر ت-------------شتهي اكل الحيات --سيما ما صغر من------ها وهي معظم غذاءه يبحث عنها ويستخرج--------------------ها وقد اختلف الناس في اي موضع من هذا الحيوان ي-كون البادزهر فقيل يت---------------------كون في عينيه------ وذلك انه اذا اكل ----------فراخ الحيات اعترته حكة في ساءر جسده من سمها فيعمد الي برك الماء ويغوص فيها رافعا راسه من الماء الي ان يغيب كل------------------------------------ه فيرج-ع حينءذ من ساءر جسده بخار رطب الي عينيه ثم يخرج من ماقيه اللذين يليان انفه----------------------- فاذا ضربه	324	6749237061378618079	Shamela0005390-ara1.ms414	false	6289669809959239080	115	281	588	1420	1515	300	البا-زهر الحيواني ويذكر انه يجلب من الصين وهو حجر خفيف هش اصفر واغبر منقط----- نقطة خفيفة توجد طبقات رقاق في اصل تكونه طبقة فوق طبقة لا توجد الا كذلك وينحك سريعا اذا حك ومحكه يميل للبياض واعظم ما يوجد منه من مثقال الي ثلاثة مثاقيل يءتي به من بل-د فارس من تخوم الصين والحيوان الذي يوجد فيه هو الايل الذي يكون بتلك الجهات ويذكر ان الايل الذي يوجد فيه البازهر يشتهي اكل الحيات لاسيما من صغر من اولادها وهو معظم غذاءه يبحث عنها ويستخرجها من حيث كانت فياكلها وقد اختلف الناس في اي موضع من---- الحيوان يتكون البا-زهر علي ثلاثة اقوال الاول انه يتكون في عينيه قالوا وذلك انه اذا اكثر من اكله لفراخ الحيات اعترته حكة في ساءر جسده من سمها فيعمد الي برك-ة ماء فيغوص فيها رافعا راسه عن الماء الي ان يغيب كله في الماء حتي لا يظهر منه الا حدقتاه فيرتفع حينءذ من ساءر جسده بخار رطب الي عينيه ثم يخرج من ماقيه اللذان يليان انفه يمنة ويسرة ويستحيل ماء فاذا ضربه	414	7641958226506870019	594	997.5	470	845	70.29586029052734	92	AOCP20251118103Vols-ara1	Shamela0005390-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms418	true	5424349795216208722	63	180	338	960	1640	302	من السم القاتل ومن نهش الهوام قيل من اتخذ منه خاتما لا ينزل به الصرع اذا كان1 لبسه له قبل حلول الداء وهو نافع من نزف الدم واسهاله اذا شرب منه قال ارسطاطليس الطبيب11 كان يامر الملوك ان يعلقوه علي اولادهم عند ولادتهم ليدفع داء الصرع عنهم واذا خلط بادوية السعفة العسرة البرء نفعها نفعا بينا وادمان النظر اليه يذهب كلال15 البصر وهو يمنع---------------------------------------------------- من الطاعون16 والوباء وان نظرت اليه الافاعي خرج image file0816HajjiBashaShifaAsqam_V02_0241jpg بصرها 173 و للوقت وهو يبرء الجذام اذا شرب حكاكته وقيل انه ينفع من نفث الدم ومن دو سنطاريا-- اذا علق علي من به ذلك وينفع---------- من وجع المعدة1 اذا علق عليها والحيوانات ذو-------------------ات السم -----لا تقرب حامله ومن خواصه ان	418	6749237061378618079	Shamela0005390-ara1.ms410	false	3303816160978245179	198	300	1035	1528	1528	300	عن بصره الكلال ومن خواصه انه من تقلد بخاتم منه دفع عنه داء ال----صرع اذا كان- لبسه له قبل حدوث الداء من اجل هذا كانت الحكماء ت--------------------------------------------امر الملوك تعلق----ه علي اولادهم عند ولادتهم ليدفع---------- عنهم -------------------------------------------------------داء الصرع ومن خواصه انه سحل منه وزن ثمان شعيرات وسقاه شارب السم قبل ان يعمل السم فيه خلص نفسه من الموت ولم يتمعط شعره ولم ينسلخ جلده وكان شفاءه ومن خواصه ان----------------------------------------------------------------------------------------ه ينفع من نفث الدم و---------اسهاله اذا علق علي من به ذلك ومن خواصه النفع من وجع المعدة- اذا علق عليها من خارج ومن خواصه انه ينافي الحيات المسمومة ولا تقرب حامله ومن خواصه ان-	410	7641958226506870019	219	241.0	164	710	30.845069885253906	34	AOCP20251118103Vols-ara1	Shamela0005390-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms528	true	2275988102892393630	37	77	201	380	1653	304	ومن خواصه انه لم ير في يد-- غريق قط وهو يمن----------ع العطش اذا وضع ---------تحت اللسان والهند تقول من حم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل ال---------------------------------------------------------------------ياقوت جذب قوسا اكثر من طاقته -------------------------------علي شرط ان لا يفعل ذلك علي سبيل التجربة--------- بل يكون ذلك بغير قصد	528	6749237061378618079	Shamela0005390-ara1.ms406	false	955223214004140037	176	268	894	1325	1497	300	ومن خواصه انه لم ير في اصبع غريق قط ومن خواصه انه يقطع العطش اذا وضع في الفم وتحت اللسان ومن خواصه انه يمنع جمود الدم اذا علق ومن خواصه انه يقطع نزف الدم اذا علق ومن خواصه ما اخبرني به شريف جوهري معروف بالخبرة والذكاء في هذا ودخل الي الهند ومارس كثيرا من علم الاحجار ان الهند يقولون ان من كان معه حجر ياقوت جذب قوسا قويا عن طبقته وقوته اذا لم يكن معه ذلك الحجر علي شرط ان لا يفعل ذلك علي سبيل الخبرة والامتحان بل يكون ذلك بغير قصد	406	7641958226506870019	146	193.0	109	431	33.87471008300781	26	AOCP20251118103Vols-ara1	Shamela0005390-ara1