id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
AOCP20251118103Vols-ara1.ms244	false	1583931731398735786	258	300	1502	1738	1745	301	والاستفراغ الكلي قد يعني به ما يكون في البدن كله فيكون الاستفراغ الجزءي ما يستفرغ من عضو مخصوص كالسقوطات والعطوسات المستفرغة من الراس وحده وقد يعني به ما يستفرغ من الاخلاط كلها فيكون الاستفراغ الجزءي ما يستفرغ خلطا خاصا كما يكون ب--اسهال	244	6749237061378618079	Shamela0002573-ara1.ms0199	true	3218552692983309784	184	225	1072	1307	1750	300	والاستفراغ الكلي قد يعني به ما يكون من البدن كله فيكون الاستفراغ الجزءي ما يستفرغ من عضو مخصوص كالسعوطات والعطوسات المستفرغة من الراس وحده وقد يعني به ما يستفرغ--- الاخلاط كلها فيكون الاستفراغ الجزءي ما يستفرغ خلطا خاصا كما يكون بالاسهال	199	-7706486217676615134	230	445.5	189	238	96.63865661621094	37	AOCP20251118103Vols-ara1	Shamela0002573-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms010	false	-4392327558637115359	94	141	538	802	1672	301	سن النمو ويسمي سن الحد---------------------------اثة وهو عبارة عن الزمان الذي تكون الرطوبة الغريزية فيه وافية وبحفظ الحرارة الغريزية وبالزيادة في النمو وهو------------- الي قريب من ثلاثين سنة ثم س---------------------------------------------------------------------------ن الوقوف ويسمي س---ن الشباب----- وهو عبارة عن الزمان الذي تكون فيه الرطوبة الغريزية---- وافية بحفظ الحرارة الغريزية فقط	10	6749237061378618079	Shamela0002573-ara1.ms1234	true	3078047641657076865	110	179	601	978	1646	300	سن النمو ويسمي سن الحداثة وسن الصبي وسن الفتيان ايضا وهو عبارة عن الزمان الذي تكون الرطوبة الغريزية فيه وافية -لحفظ الحرارة الغريزية وبالزيادة في النمو وهو من اول العمر الي قريب من ثلاثين سنة سمي به لكون البدن في هذا الزمان ناميا وتغلب الحرارة والرطوبة في هذا السن ومنه سن الوقوف ويقال له سن الشباب ايضا وهو--------- الزمان الذي تكون---- الرطوبة الغريزية فيه وافية لحفظ الحرارة الغريزية فقط	1234	-7706486217676615134	238	406.5	195	391	60.869564056396484	35	AOCP20251118103Vols-ara1	Shamela0002573-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms004	false	-5766539225556098303	44	77	262	454	1757	301	الي الطبيعة ويقال في عرف الطب علي اربعة معان احدها علي المزاج الخاص بالبدن وثانيها علي الهيءةة التركيبية وثالثها علي القوة المدبرة ورابعها علي حركة النفس وهي قوةة خلقها الله تعالي مد---------------------برة للبدن	4	6749237061378618079	Shamela0002573-ara1.ms1427	true	5564680573779777040	103	138	584	795	1733	300	اسم الطبيعة -يقال في عرف الطب علي اربعة معان احدها علي المزاج الخاص بالبدن وثانيها علي الهيء-ة التركيبية وثالثها علي القوة المدبرة ورابعها علي حركة النفس والاطباء ينسبون جميع احوال البدن الي الطبيعة المدبرة للبدن	1427	-7706486217676615134	162	295.0	133	213	76.05633544921875	24	AOCP20251118103Vols-ara1	Shamela0002573-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms092	false	-979408365508079384	3	57	26	321	1829	303	والحاد اما --------حاد في الغاية القصوي وهو الذي لا-يتجاوز بحرانه2 الرابع 29و او حاد ------------------------دون الغاية ا القصوي وهو الذي لايتجاوز بحرانه السابع وحاد بقول مطلق وهو الذي ينقضي اما في الرابع عشر او السابع عشر او العشرين وما تاخر عن العشرين لا-----------يقال له حاد بل -----يسمي الحادة المنتقلة----- لانتقالها الي مراتب الامراض ال-----------مزمنة	92	6749237061378618079	Shamela0002573-ara1.ms1961	true	7696516928897288393	74	136	369	704	1579	300	والحاد ثلاثة اقسام حاد في الغاية القصوي وهو الذي لا يتجاوز بحرانه- الرابع اي ينقضي في الرابع او فيما دونه وحادون الغاية--------- وهو الذي--------- بحرانه السابع وحاد بقول مطلق وهو الذي ينتهي اما في الرابع عشر او السابع عشر او العشرين وما تاخر عن العشرين الي الاربعين يقال له حاد المزمن ويسمي --حادا --منتقلا ايضا لانتقاله من-- مراتب الامراض الحادة الي المزمنة	1961	-7706486217676615134	245	379.0	200	360	68.05555725097656	37	AOCP20251118103Vols-ara1	Shamela0002573-ara1
AOCP20251118103Vols-ara1.ms278	false	-4471175475176462514	195	273	1062	1486	1673	304	ثم المزاج الثاني قد يكون مستحكما لا يحله النار فضلا--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ----------الطبخ فان كل واحد من اجزاء-------------- الذهب التي هي الكبريت والزءبق وغيرهما اتحدت بالاخر بحيث تعجز ال------------------------------------------نار عن التف------------------------------ريق بين رطبه ويابسه وقد يكون اضعف فيحله النار دون الطبخ كالبابونج فان فيه قوة قابضة وقوة محللة لاتقدرف-ان بالطبخ فينفع في الضماد اذا اريد الردع والتحليل معا وقد يكون اضعف فيحله الطبخ دون الغسل كالعدس فان فيه قوة محللة8 تخرج بالطبخ في ماءيته وتبقي القوة الارضية في جرمه	278	6749237061378618079	Shamela0002573-ara1.ms1968	true	-4684943089832960179	122	222	661	1200	1648	300	ثم المزاج الثاني قد يكون صناعيا كمزاج الترياق وقد يكون طبعيا كمزاج اللبن فهو عن ماءية وجبلية ودسمية ولكل مزاج خاص وقد يكون قويا فيعسر تفريق احد بساءطه عن الاخر لا بالطبخ ولا بالنار ويسمي مزاجا موثقا كمزاج الذهب فانه مركب من جوهر ماءي يغلب عليه الرطوبة وجوهر ارضي يغلب عليه اليبوسة وقد امتزجا امتزاجا لا يقدر النار علي تفريقهما وقد يكون رخوا لا يعسر تفريق بساءطه فاما ان يحلله ال---------------نار دون الطبخ كالبابونج فان فيه قوة قابضة ومح----للة لا تفترقان بالطبخ او ال-------------------------------------------------------------طبخ دون الغسل كالعدس فان فيه قوة محللة- تخرج بالطبخ في ماءيته ويبقي القوة الارضية في جرمه	1968	-7706486217676615134	204	279.5	162	620	32.90322494506836	30	AOCP20251118103Vols-ara1	Shamela0002573-ara1